≡× MENIUL

• Caesar_v roztin
• Jetoane de calendar
• Analize de sange
• Perioada de somnoros
• Pregătirea pentru toamnă

Istoria creației lui Evgen Onegin. Istoria creării romanului „Evgen Onegin

„Eugene Onegin” se deosebește pe bună dreptate printre operele literaturii ruse din secolul al XIX-lea. Aceasta este una dintre cele mai armonioase pentru compoziție și cea mai bogată pentru cele mai bune lucrări ale lui Pușkin. Dedică mai mult de 8 ani lui Oleksandr Sergiyovich copilului său: a început să lucreze la roman în vârful primăverii lui 1823, completând munca de mai mult de 1831 până în toamna lui 1831.

Vіn apoi aruncând lucrarea peste Eugene Oneginim, apoi încep să lucrez la ea din nou. Din punct de vedere mental, munca la roman poate fi împărțită în mai multe etape, cum ar fi viața lui Pușkin a fost capcană fără față: și pivdenne zaslannya, și toamna lui Boldin, și romane joase și zbuciumate. Mustatile au fost vazute pas cu pas, acceptand scrisul, unul cate unul. Restul versiunii de autor a luminii la 1837 roci. Zgіdno z opisom, podії în novії ohoplyuyut intermitent timp de o oră care se întinde pe 6 ani. La procesul de confirmare, eroii cresc, trec deaks mod de viațăȘi se transformă din tineri și fete vesele în specialități mature.

Zavdyaki vyslovlennyu emotsiy geroїv vіglyadі vіrshovanoї formă, romanul este plin de mare lirism și vibrație, într-un astfel de rang, cititorul devine sensibil și accesibil întreaga paletă de sensibilități, ca și cum autorul ar fi pus bazele. Krіm tsgogo, Pușkin să-și prezinte un roman ca unul dintre eroii opovіdі, vin să ia frunza lui Auntie și cântă cu Oneginim din Petersburg. În roman există deschideri lirice impersonale, de Pușkin împărtășește cu cititorul gândurile și experiențele sale, niby vіchuyuyuchis în cursul acestei linii principale de opinie.

Analiza creativității

Intriga principală a creației

Intriga se bazează pe o linie de dragoste: tânăra Tetyana Larina cedează specialității extraordinare a lui Evgen Onegin. Te numim tânăr, deja lâncezi în vanitatea galasliva și beteala de prisos și numindu-ți sufletul unul rece. O tânără zakokhana navazhuetsya pe v în vitchaydushny krok și scrie o foaie de znanny, de zі puternic її natsіy nаtі pistіvaє vGeGovі vATIVAє VGENOVAT VILIMH і VISLOVLIGHTY NADіU NADHYU NADHYU. Eroul nu-i arată mătușii în schimb, ce altceva te poate răni. Printre tineri, există o explicație mai bogată, iar Onegin vorbește încet despre Tetyana despre cei care deja nu pot să se îndrăgostească de un suflet atât de insensibil, lasă o fată atât de tânără și frumoasă, cum ar fi Tetyana. Mai târziu, dacă Larina a devenit un zamіzhnoy zhіnkoy i, ar fi mai bine să cunoașteți în liniște fericirea familiei, căile eroilor se schimbă din nou. Mintea lui Onegin, ca o iertare lacomă pentru vinuri, dar, din păcate, deja e imposibil de corectat. Tetyana imovlyaє faimosul ei "...dar nu sunt pentru altul și voi fi pentru totdeauna vіrna ...", care a pus un loc în istoria iubirii, pe care nu o cunoșteam.

Iertarea impersonală, ca și munca puternică pentru oameni, mai ales în tinerețe, i-au făcut pe tinerii eroi să buti deodată, fără respect unul pentru celălalt. Tocmai trecut prin șocuri spirituale joase, mintea lui Onegin, că Tetyana este acea fată, pentru care vinul ar putea fi și mai fericit, dar, ca de obicei, mintea ei este prea obosită. Totuși, în mod nebunesc, zmushuє chitacha zaslititsya peste el, și chi să nu rupă vinurile unei astfel de iertare. Și, se poate, m-am săturat să mă gândesc la sumele trecute, sau mi-e teamă să trăiesc din nou bețișoarele și să le simt pe cele mai mici.

Eroi șefi

Unul dintre eroii principali este Evgen Onegin. Închideri unak zі caracter pliabil. Autorul nu își idealizează imaginea, înzestrandu-și noi cu astfel de imperfecțiuni, ca să sune ca o persoană reală. Din copilărie, neștiind nevoia de nimic, fiind fiul unui nobil din Petersburg. Sufletul lui Yogo nu era greu de lucrat, era redus de romane, baluri și lucrări științifice ale autorilor îndrăgiți. Viața de yoga era atât de goală, ca într-un milion de astfel de domni în acea oră, plină de chifle și scuipat goale și stupide de viață. După cum se întâmplă, ca urmare a unui mod de viață asemănător, Evgen a devenit un egoist drept, insensibil, care se gândește doar la satisfacția bună. Nu este un păcat să nu pui sentimentele altcuiva și să imită cu ușurință o persoană, ca și cum ar fi căzut peste tine, nu până la suflet, sau nu ar fi exprimat o frază inexactă la privirea ta.

Tim, timp de o oră, îngăduința eroului nostru și smochinele pozitive: de exemplu, întinzând un roman cu mustață, autorul ne arată cât de greu este Onegin pentru știință și cunoaștere. Vіn postіyno la cererea celui cu care vă puteți extinde cunoștințele, puteți practica practica filozofilor, puteți conduce conversații intelectuale și superechki. Crimeea, pe vіdmіnu vіd odnіtkіv, yomu, deșertăciunea bilelor și ora petrecută fără cap se învârte deja. Mai devreme sau mai târziu, cititorul poate urmări creșterea sa deosebită, la acea oră, pe măsură ce prietenii săi, unul câte unul, se degradează inevitabil, transformându-se în ajutoare flăcătoare.

Indiferent de dezamăgirea lui, de acea nemulțumire față de acest mod de viață, care este vina știrilor, nu are forță spirituală, acea motivație rupe inelul închis. Vіn not vhopivsya pentru acel pai ryatіvnu, iac care se întinde spre tine, acea fecioară strălucitoare Tetyana este pură, știind la kohanna.

Punctul de cotitură în viața lui a fost conducerea lui Lensky. În acest moment, ochii lui Onegin scuipă, iar mintea este mică, toată rațiunea. Aparent ca un așternut și terminând conștiința tikatyului tremurător și îndreptând întinderea țării, spodivayuchis shovatsya în „ceața strâmbă” a unui prieten bătut.

Din călătoria tripartită a vinurilor, ne întoarcem către ceilalți oameni ai noștri, maturi și luminați. O cunosc pe sora lui Tetyana, deoarece în acel moment era deja prietenoasă, era înțeleaptă, că era sensibilă la ea. Vіn Bachel la femeia ei adultă sensibilă, spirit miraculos și natura matură. Vіn se teme de її măreția și răceala lumii, neștiind în nіy ієї fecioara silskoї timidă și inferioară, care її cunoaște її mai devreme. Acum există o echipă iubitoare, acel tact este bun, acel streamer este calm. Venele femeii Qiu se vor sufoca fără memorie, iar venele ei vor exclama fără milă.

Acesta a fost finalul romanului, departe de viața lui Onegin și mătușă, devin invizibili pentru cititor. Pușkin nu dă niciun fel de mâncare pentru mâncare despre cei care, ch zmіg Evgeniy se vor calma și vor uita kohannya și cum îți vei petrece zilele următoare? Chi bula departe fericită Tetyana este prietenă cu o persoană neiubită? Totul și-a pierdut misterul.

Imagine nu mai puțin semnificativă, descrieri în roman - imaginea lui Tetyana Larina. Pușkin descrie ca o simplă nobilă din provincii. Doamna este modestă, nu este înzestrată cu o frumusețe deosebită și seducătoare, cu toate acestea, poate avea o lumină interioară profundă, bogată în fațete. Її natura poetică romantică fascinează cititorul și înspăimântă să simpatizeze și să experimenteze її suferința de la primul până la ultimul rând. Pușkin însuși este mărturisit de mai multe ori în dragoste eroinei sale eroine:

« Vibatch me: Te iubesc atât de mult

Mătușa mea dragă!”

Creșterea Tanya este închisă, zanurennuyu vlasnі se pare, fată închisă. Cărțile mi-au devenit devreme cele mai bune prietene, din care au glumit cu toată mâncarea, prin marginea romanelor pe care le cunoșteau viața. Tim este mai minunat privind cititorul de lovituri de neoprit ale mătușii și frunze de vіdvertiy lui Onegin. Un astfel de comportament nu este suprasolicitant pentru personaj și a spune despre cei care sunt aproape, care au fost salvați înaintea lui Eugen, au fost mai puternici, care au întunecat mintea unei fete tinere.

Autorul ne dă o înțelegere că, după gând, și după plecarea banală a lui Onegin și după moartea Tanya, Tanya nu încetează să iubească yoga. Cu toate acestea, noblețea maiestuoasă și aproape umezeala nu îi dau capacitatea de a se grăbi să îmbrățișeze yoga. Își respectă persoana și își protejează familia. Văzând impresiile lui Onegin, ea arată în sinea ei ca o femeie aia înțeleaptă, puternică, puternică. Borg par să depășească totul pentru ea, iar decizia de a zmushuє chitacha se va schimba într-o eroină cu un pogogo profund. Suferința vieții lui Onegin este finalul natural al modului său de viață și vchinkiv.

(Ilustrat de K. I. Rudakov "Evgeniy Onegin. Zustrich în grădină", ​​1949)

Crima eroilor principali, romanul descrie alte personaje impersonale, dar o caracterizare atât de clară, precum Tetyana și Onegin, nu necesită mai mult decât oricine. Hiba scho Lensky autorul acordă un mare respect. Cu vină amară, îmi descriu soarta tragică cu un final nedrept. Pușkin îl caracterizează ca un tânăr pur, cu o reputație curată și o înaltă autoritate morală. Vіn talanovitiy i rvuchkiy, ale cu care altcineva este nobil.

Visnovok

Este în regulă să luăm o descriere a naturii romanului: autorul îi adaugă o oră. Putem cunoaște pe marginile romanului imaginile miraculoase care fac Moscova, Sankt Petersburg, Crimeea, Odesa, Caucazul și, evident, natura miraculoasă a dealului rusesc în fața ochilor noștri. Tot ceea ce înseamnă Pușkin este o imagine tipică a unui sat rusesc. La aceeași oră, poți lucra cu atâta măiestrie încât imaginile create de el prind literalmente viață cu ochii cititorului, vrăjesc pe Yogo.

Fără minunându-se de finalul nefericit al romanului, yoga nu poate fi numită pesimistă. Navpaki, există un număr mare de momente de viață strălucitoare care uimesc cititorul într-un viitor frumos și speră să se minuneze de distanță. Sunt atât de multe sentimente strălucitoare, corecte, porivivuri nobile ale acelei kohanne pure, încât romanul este mai educativ și conduce cititorul la emoții pozitive.

Întreaga compoziție a romanului a fost complet armonizată, minunat, uitându-se la acelea, cu niște pauze grozave, autorul a început din nou să lucreze la ea. Budova maє chіtku, string acea structură organică. Podії lin vіdbuvayutsya one zіnshoy, întinderea întregului roman zastosovuєtsya iubește recepția lui Pușkin - compoziția lui Kіltsev. Tobto locul de știuleți și kіtsevyh podіy zbіgaєtsya. Cititorul se poate uita și la oglinda și simetria subtonurilor care apar: Tetyana și Evgen kilka odată în situații similare, pe una dintre ele (Vidmova Tetyany) romanul este întrerupt.

Varto înseamnă că în roman există o poveste de dragoste care nu poate avea un sfârșit reușit: la fel ca sora mea Tetyana, Olga Lariny nu era destinată să cunoască fericirea cu Lensky. Gama de eroi este prezentată prin tipografie: Tetyana și Olga, Lensky și Onegin.

Trebuie remarcat faptul că „Eugene Onegin” este cu adevărat o confirmare a talentului poetic non-abyak și a geniului liric al lui Pușkin. Romanul se citește literalmente dintr-o suflare și se mușcă din primul rând.

„Yevgeniy Onegіnі” a marcat întreaga viață a societății ruse la începutul secolului al XIX-lea. Protejați două secole din acest tvir tsikavo în planul istoric și literar și în planul relevanței nutriției, ca și cum l-ar fi pus pe Pușkin în fața publicului cititor. Kozhen, inventând un roman, cunoscându-și propriul fel într-unul nou, trăind prin eroi, denotând ușurința și măiestria stilului. Iar citatele din această creație au devenit de mult aforisme, sunt inspirate de cei care nu au citit cartea în sine.

LA FEL DE. Pușkin a creat acest tvir timp de aproximativ 8 ani (1823-1831). Istoria creației lui Eugen Onegin a început la Chișinău în 1823. Am văzut povestea lui „Ruslan și Lyudmila”, dar subiectul imaginii nu a fost personaje istorice și folclorice, ci eroi contemporani și autorul însuși. Așa că cântă începând să exerseze pe liniile realismului, îndreptându-se treptat spre romantism. În perioada trimiterii vinurilor de către Mihailivsky, el și-a continuat munca la carte și, după ce a încheiat prima oră a nefericirii mult așteptate din apropierea satului Boldine (Pușkin a fost afectat de holeră). În acest fel, în timpul creării istoriei, creația a luat destinele „înrudite” creatorului, dacă măiestria ei a evoluat cu o sueditate nebună. Deci, în acest roman, au fost incluși toți cei pe care i-am învățat într-o oră, toți cei pe care i-am cunoscut și recunoscut. Posibil, acest lucru oferă televizorului propria profunzime.

Autorul însuși își numește romanul „colecții de șiruri de diviziuni”, pielea din 8 diviziuni poate dezvălui încrederea în sine, chiar dacă scrierea lui „Eugene Onegin” a împlinit trei ani, iar episodul de piele a arătat o etapă de cântec în Viața lui Pușkin. Parțial cartea a apărut, eliberarea pielii a devenit un podієyu în lumea literaturii. Privită în exterior, lumea a cedat la mai puțin de 1837 rock.

Gen și compoziție

LA FEL DE. Pușkin și-a scris propriul tvir ca un roman printre versuri, stăpânindu-l, este liric-epic: argumentul este exprimat prin povestea de dragoste a eroilor (epichne cob), prin cuvintele gândurilor autorului (cob liric). Axa de ce genul „Eugene Onegin” se numește „roman”.

„Evgeniy Onegin” este format din 8 divizii. În primele diviziuni, cititorii îl cunosc pe personajul central Eugene, se mută imediat de la el în sat și se familiarizează cu viitorul lor prieten - Volodymyr Lensky. Dramatismul poveștii a crescut cu ajutorul apariției familiei Larin, în special Tetyany. Următorul capitol este punctul culminant al discursurilor lui Lensky și Onegin și pasajul protagonistului. Și la sfârșitul lucrării, există o decuplare a liniei intrigii a lui Yevgen și Tetyani.

Vocile lirice sunt legate de rima, dar și dialogul din cititor, susțin forma „liberă”, apropierea de conversația sinceră. Același factor poate explica într-o clipită incompletitudinea, sfârșitul diviziunii pielii și romanul.

Despre ce?

Tineret, deși nobilul este deja dezamăgit de viață, își ia mamele din cotloanele satului, distrugându-le, ajutând să-și dezvolte propria nudga. ne pocăim de faptul că ne-am săturat de un unchi, care și-a lăsat cuibul strămoșesc nepotului său. Cu toate acestea, omul puternic va veni în curând la erou, raționamentul său ar deveni insuportabil, de parcă nu l-ar fi cunoscut pe poetul Volodymyr Lensky. Prieteni - „conducătorul acelei semiluni”, dar nu l-au respectat pe prietenosul stosunki. ajuta pe altii sa creasca.

Lensky să cunoască un prieten din familia Larin: o mamă bătrână, surorile Olga și Tetyana. Cântă multă vreme sufocând la Olga, terminând o cochetă. Caracterul destul de serios și grandios al mătușii, de parcă ea însăși s-ar sufoca la Yevgen. De mult, eroul pictează de multă vreme, doar un tovarăș a rămas fără să apară. Fata suferă, chinuie, scrie o foaie romantică. Onegin, totuși, este mulțumit, dar înțelept, dacă nu te poți simți la fel pe o astfel de părtinire, atunci îi dai eroinei o zhorstka. Situația Tsya pentru a-l duce pe її în depresie, se transferă celebru. Am venit după adevăr. Onegin încearcă să se răzbune pe Lensky printr-o sudare violentă, dar el alege un zasib zgârcit: o va ucide pe Olga. Cântă imagini, își cheamă prietenul la duel. Vina Ale ucide pe „adeptul onoarei” și aici pentru totdeauna. Esența romanului „Evgen Onegin” ar trebui să fie în faptul că arată totul. Golovnya, pe baza căreia este respectat războiul, descrie viața rusă și psihologia personajelor care se dezvoltă sub influența atmosferei descrise.

Protejatul lui Tetyany și munca Evgenei nu este terminată. Duhoarea ciripește la seara seculară, eroul nu ademenește o fată naivă, ci o femeie matură în plină strălucire. І zakohuєtsya însuși. Deci tortură și scrie un mesager. І zustrіchaє taku vіdpovіd. Deci, frumusețea nu a uitat nimic, dar este pizno, din „inshoy vіddana”:. Kokhanets, care nu se vede, rămâne cu nimic.

Eroi șefi și caracteristicile lor

Imaginează-ți eroii din „Evgeniy Onegini” - nu o dobirka vipadică a lui diyovih osib. În miniatură Suspіlstvo rusăîn acea oră, toate tipurile de oameni nobili au fost înviați cu scrupulozitate: bietul ajutor Larin, yogo svіtsk, dar echipa a coborât în ​​sat, Lensky cântă din cântă și improvizat, yogo este ușor și vânt pasіya etc. Trebuie să reprezentați Rusia imperială ore întregi de rozkvit. Nu mai puțin tsіkaviy i samobutnіy. Mai jos este o descriere a personajelor principale:

1. Evgen Onegin este personajul principal al romanului. În cazul în care purtați nemulțumire cu viața voastră. Pușkin ar fi vorbit despre mijloc, în care tânărul a fost, despre cei, așa cum mijlocul i-a format caracterul. Vihovannya Onegin este tipic pentru nobilii roki liniștiți: iluminare superficială, îndreptată către cei care ar avea succes într-o viață decentă. Ne pregătim nu pentru ajutor, ci numai pentru rozvag secular. Până la asta, de mic, m-am săturat de strălucirea goală a mingiilor. Vіn maє „suflete cu noblețe directă” (simțind o pretenție prietenoasă față de Lensky, să nu o liniștească pe Tetyanya, să lătreze її dragoste). Eroul clădirii de pe adânc este puțin, dar îi este frică să-și irosească voința. Ale, nerespectând noblețea, vinul este al său, iar admirația de sine stă la baza tuturor sentimentelor de yoga. Lucrarea a scris un raport de caracterizare a personajului.
2. Chiar și fața lui Tetyana Larin este puternic zguduită, iar imaginea lui rămâne ideală: natură sănătoasă, înțeleaptă, puternică, gata de orice de dragul mizeriei. Vaughn a crescut într-un mediu sănătos, în natură, și nu în lumină, până la cel mai puternic drept, se simte ca: bunătate, credință, bunătate. Fetei iubește să citească, din cărți și-a desenat imaginea de special, romantic, bântuit de mister. Însăși imaginea insuflată în Yevgenia. Sunt dependent de Tetyana, de adevăr, acea puritate a fost văzută de toată lumea. Vaughn nu s-a calmat, nu a flirtat, ci și-a luat curajul să mărturisească. Tsej vіdvazhny i ​​​​chesny vchinok nu știu vіdpovіdі în inima lui Onegin. Vіn s-a îndrăgostit de її pe această stâncă noaptea, dacă strălucea în lumină. Slavă, acea bogăție nu a adus fericire femeii, ea a ieșit pentru cei neiubiți, dar chipul Evgenei era imposibil, jurămintele de familie erau sfinte pentru ea. Raportați despre munca dvs.
3. Sora lui Tetyani, Olga, nu are un mare interes, în ea nu există kuta fierbinte binevenită, totul este rotund, nu fără motiv, Onegin este egal cu luna. Fecioara acceptă numele de Lensky. Sunt ca o altă persoană, mai mult, de ce să nu accept, e cochet și gol. Mіzh surorile Larinim odată posterіgaєtsya maiestatea vіdminnіst. Tânăra fiică a mers la matir, a devenit socialistă, prinsă cu forța în sat.
4. Volodymyr Lensky cântă pentru sine la cocheta Olga. Este un cântec, la care este ușor să reamintești spațiul gol cu ​​un zmіst umed în vise. Eroul încă arde de foc, observând subtil și analizând puțin. Are o înaltă înțelegere morală, de aceea lumina altcuiva nu este distrusă de el. La fel cum Onegin cutreiera și dansa cu Olga doar ca o pacoste, atunci Lensky a băut în același spital, devenind prietenul unei fecioare fără păcat. La sprinyatti maximaliști din Volodymyr, el a înviat odată o sută de ani în acel duel. Programul cântă la Newomu. Autorul a pus mâncare, ce ar putea verifica personajul pentru un rezultat prietenos? Visnovok nevtishny: Lensky s-a împrietenit cu Olga, a devenit cel mai mare ajutor și s-a calmat într-un stomac de rutină. Deci s-ar putea să aveți nevoie.

Acestea

• Tema principală a romanului „Evgen Onegin” este grozavă - întreaga viață rusă. În cartea mărturiei, a fost o întorsătură în lumină, în capitală, una rurală, era ca acea ocupație, tipuri înscrise și cu asta portrete inedite de personaje. Mayzha, două secole mai târziu, eroii sunt cunoscuți ca figuri, oameni puternici și moderni, care reprezintă profund național.
• Tema prieteniei este prezentată și în „Eugenia Onegina”. Eroul principal al acelui Volodymyr Lensky a fost mustrat de o prietenie strânsă. Ale chi ma poti ajuta? Duhoarea s-a repezit din pădure în nudga. Yevgen era larg atașat de Volodymyr, care, cu focul său spiritual, a încălzit la rece inima eroului. Prote este atât de inteligent gata să se prefacă a fi un prieten, plin de yoga kohana, de parcă m-aș bucura de asta. Eugen se gândește numai în sinea lui, nu îți pasă absolut de ceilalți oameni, nu și-a putut salva tovarășul.
• Kokhannya este, de asemenea, un subiect important pentru creație. Toți scriitorii pot vorbi despre asta. Pușkin nu a devenit o vină. În imaginea mătușii, ea este exprimată Shira dragoste. Vaughn poate rozvinutissya vseperech usoyom că zalishitissya pentru toată viața. Onegina nu iubește pe nimeni și nu se odihnește ca o eroină principală. După ce ai lăsat să intre așa ceva, rămâi nefericit toată viața. Pe fața sacrificiului, atot-iertător, aproape de fecioară, emoțiile lui Onegin sunt iubirea de sine. Vіn zlyakavsya o fată timidă, de parcă s-a zvârcolit înainte, de dragul căreia a fost necesar să aruncați ogidne, dar a fost mai strălucitor. Ale Evgen a fost înrădăcinat de o frumusețe lumească rece, care are o onoare, nu cei care iubesc її.
• Tema oamenilor zavoї. Inspirat de realism, ascuns în creativitatea lui Pușkin. Ascuțimea în sine l-a făcut pe Onegin atât de încântător. Ea însăși volіlo bachiti în nobilii care ies la suprafață, dirijând usіh zusil al creării beatitudinii lumii. Nu am nevoie de nimic mai mult. Navpaki, vihovannya din tradițiile populare, sprijinul oamenilor obișnuiți a jefuit un suflet sănătos și o natură întreagă, precum cea a lui Tetyany.
• Tema recunoașterii. Tetyana este prima și cea mai puternică dragoste a ei, iar Olga este ușoară, modestă și obișnuită. Totul protejat al surorilor Larini. În Olzya există o fecioară tipică svіtskaya, pentru unii smut - ea însăși, în fața ei, care poate fi schimbată, ca o versiune scurtă. Varto bulo Onegin pentru a spune câteva cuvinte de primire, ea a uitat de Lensky, pretenția unui bărbat atât de puternic. Ei bine, inima mătușii este fidelă vieții lui Evgenov. Navit dacă ai călcat în picioare sentimentul її, te uiți de mult timp și nu puteai ști nimic altceva (sunt conștient de vederea Olgăi, deoarece am fost brusc inspirat după moartea lui Lensky). Eroina a avut șansa să plece în străinătate, dar în sufletul ei a continuat să fie fidelă lui Onegin, deși nu a mai putut să fie.

Probleme

Chiar și ostentativă este problema din romanul „Evgen Onegin”. Vaughn arată atât deficiențe psihologice și sociale, cât și politice și provoacă tragedia sistemului. De exemplu, inamicul este depășit, dar nu există o dramă mai puțin motorie a Mamei Tetyany. Femeia a fost văzută în străinătate după-amiaza și s-a supărat sub năvălirea mobilierului, devenind un conducător despotic rău al mamei urâte. Și axa, distrugând problemele reale

• Principala problemă, care este ridicată de tot realismul în general, este că Pușkin în zokrema „Eugenia Onegina” - o injecție ruinoasă de svіtskogo suspіlstva pe sufletul unei persoane. Ipocrizia și ascuțimea lacomă dezvăluie specialitatea. Vono dă semne de mare decență: un tânăr este vinovat de un fleac francez, un fleac de a citi literatură la modă, de a fi îmbrăcat decent și scump, de a face față unei răni, de a saluta și de a nu fi. Și totul pare atât de fals aici, că duhoarea este mai puțin probabil să se dea. Axa a ceea ce svіtskі svіlstvo ia tot ce este mai bun de la oameni, îngrășește cea mai bună jumătate de minte cu înșelăciunea sa rece.
• Splina Evgenia este un alt aliment problematic. De ce personajul principal cade în depresie? Nu numai prin cei care yogo zіpsuvalo suspіlstvo. Motivul principal este să nu știi cum să obții mâncare: este în regulă? Ești încă în viață? Sob їzditi la teatru, în Bali și să-l ia? Prezența vectorului, direct la zgomot, recunoașterea lipsei de prostie a fundației - axa sentimentului, ca și Onegin, este calomniată. Aici ne confruntăm cu o problemă calmă a simțului vieții, așa cum este atât de ușor de știut.
• Problema egoismului se vede în imaginea personajului principal. Înțelegând că nimic nu poate fi iubit de acea lume rece, Evgen, care a ajuns să se iubească pe sine cel mai mult din lume. De asta nu-ți pasă de Lensky (geamătul se dezvoltă doar nudga), la Tetyana (poți alege libertatea), te gândești doar la tine, dar de dragul pedepsei: vei fi lăsat singur și părăsit de Tetyana. .

idee

Gândul principal al romanului „Evgeniy Onegin” este criticat de ordinea esențială a vieții, care atașează o inconsecvență mai mare sau mai mică a naturii încrederii în sine și morții. Chiar dacă Evgenia are mai mult potențial, dar dacă poți face asta, nu mai există intrigi lumești. Abilități de foc spiritual la Volodymyr și în jurul morții lui yogo, nu putem decât să cerem puțin mai puțin în mijlocul sufocant, sufocant. Există o oarecare frumusețe sufletească a acelui trandafir în Tetyan și acolo poți fi mai puțin maestru al serilor seculare, primești știrile acelea goale.

Oamenii care nu gândesc, nu hoinăresc, nu suferă - axa lui t, care se potrivește realității. Aceasta este o viață de mângâiere, de parcă ai trăi pentru rahunok-ul altora, parcă ai străluci la acea oră, în timp ce tu, „inshi”, trăiești în vigilența acelei fraternități. Gânduri, asupra cărora a meditat Pușkin, merită pentru respect și ponin, ele devin importante și vitale.

Încă un sens al „Evgeniya Onegin”, care l-a pus pe Pușkin în opera sa, - arată cât de important este să păstrezi individualitatea și onestitatea, dacă moda este extrem de calmă, ca nu o generație de oameni. În timp ce Evgen urmărea noile tendințe, jucându-l pe eroul rece și fermecat al lui Byron, Tetyana și-a auzit vocea inimii și s-a pierdut în sinea ei credincioasă. Acela nu va cunoaște fericirea în dragoste, chiar dacă nu este împărțită, iar vinovăția este doar un nudga pentru toată lumea.

Caracteristicile romanului

Romanul „Eugene Onegin” este un fenomen nou în literatura de la începutul secolului al XIX-lea. Cel nou are o compoziție specială - „romanul în vârf”, versul liră-epicne al marelui obyagu. În pasajele lirice, se subliniază imaginea autorului, gândurile sale, aproape acea idee, așa cum doriți să o transmiteți cititorilor.

Pușkin se opune lejerității, melodiozității limbajului său. Stil literar Yogo de consolare a măreției, didacticității, autorul poate vorbi despre falduri și discursuri importante simplu și înțelept. Evident, trebuie să citim printre rânduri, că cenzura lui Suvora a fost nemiloasă și geniilor, proteșii le cântă și nu în fața cusăturii, că aia zoom pe finețea versului despre problemele sociale și politice ale statului lor. , au gemut cu succes la presă. Este important de înțeles că, înainte de Oleksandr Sergiyovich, poezia rusă a fost diferită, și-a creat propria „lovitură de stat”.

Particularitatea se aplică și sistemului de imagini. Eugene Onegin este primul din galeria „oamenilor străini”, care au un potențial maiestuos, care este imposibil de cunoscut interiorul. Tetyana Larina „a ridicat” imaginea femeii din misiunea „este necesar să-l iubești pe eroul principal” la un portret independent și solid al unei femei ruse. Tetyana este una dintre primele eroine, ca și cum pare puternică și importantă pentru personajul principal și nu plutește în întuneric. Așa se manifestă în mod direct romanul „Eugene Onegin” - realism, care dezvăluie de mai multe ori tema cuceririi unui bărbat și a luptei soarului unei femei importante. Înainte de discurs, particularitatea revoltei a fost descrisă în lucrarea lui „A”.

Realism în romanul „Evgen Onegin”

„Eugene Onegin” a marcat tranziția lui Pușkin la realism. În acest roman, autoarea distruge cu încăpățânare tema oamenilor și a suspansului. O persoană nu se înțelege bine, afară - o parte a societății, ca un vikhovu, impune un cântec, altfel voi modela oamenii.

Personajele principale sunt tipice, dar în același timp sunt unice. Evgen este un nobil laic autentic: fermecat, iluminat deasupra capului, dar deloc asemănător cu otochyuchy - nobil, sensibil, vigilent. Tetyana este o doamnă tipic provincială: este inspirată din romanele franceze, inspirată din visele dulci ale operelor sale, dar cu care are un „suflet rus”, este o fire înțeleaptă, bună, iubitoare, armonioasă.

Însuși în faptul că cititorii petrec două sute de ani burlacind cu eroii înșiși, cunoscuții lor, realismul însuși al romanului se manifestă în relevanța inepuizabilă a romanului.

Critică

Romanul „Eugene Onegin” a fost un mare succes printre cititori și critici. În spatele cuvintelor lui E.A. Baratinsky: „Kozhen vorbește despre ele cu ai lui: unii laudă, alții latră și citesc totul”. Colegii l-au latrat pe Pușkin pentru „labirintul pașilor”, pentru lipsa prescripțiilor pentru personajul protagonistului, dezechilibrul filmului. S-a remarcat în special recenzentul Thaddeus Bulgarin, care a susținut o serie de literatură conservatoare.

Prote cel mai bun roman înțeles de V.G. Belinsky, care a numit yoga „o enciclopedie a vieții rusești”, o creație istorică, indiferent de natura personajelor istorice. Adevărat, un iubitor modern de scriere roșie poate citi „Eugene Onegin” și, de la prima vedere, să afle mai multe despre nobilimea cobului din secolul al XIX-lea.

Și într-o sută de ani versurile au înțeles romanul. Yu.M. Lotman este foarte creativ în munca sa, îndoială, paradoxalitate. Nu este doar o colecție de citate, cunoscute din copilărie, este „lumea organică”. Tot ce trebuie să faci este să aduci relevanța creării acelei її semnificații pentru cultura rusă.

De ce sa citesti?

Pușkin, arătând viața tinerilor, cum se poate forma cota. Ei bine, partea este să minți ca un medium și ca eroii înșiși, dar scuipat în societate fără probleme. Cântă, arătând dușmanul principal, care este dușmanul tinerilor nobili: răceala, neputința rațiunii. Visnovok al lui Oleksandr Sergiyovich este simplu: creatorul cheamă să nu se limiteze cu înțelepciunea lumească, reguli proaste, ci să trăiască o viață mai bună, prețuind depozitele morale și spirituale.

Qі ideї zalishayutsya relevant și dosi, oameni moderni de multe ori ridică-te vibir: trăiește în armonie cu tine însuți sau lamat-te de dragul de a obține beneficiile unui exil suspicios. Alegând o altă cale, alergând după vise iluzorii, te poți petrece cu căldura de a dezvălui că viața s-a terminat și nimic nu a fost rupt. Cel mai mult trebuie să le fie frică de cel mai mult.

Tsikavo? Economisiți pe perete!

Ce ziceti romantism Capetele lui Oleksandr Pușkin au noblețe de piele?

Text: Evgenia Vovchenko, Artem Novichenkov, scriitor, colaborator la cursul „Literatura școlară”
Foto: spectacol „Evgen Onegin” pentru Teatrul Vakhtangov. Regizor: Rimas Tuminas / vachtangova.ru.

„Eugene Onegin” de Alexander Serghiovici Pușkin este una dintre cele mai clasice (cum s-ar putea spune) lucrări. Navitt pe cei care nu și-au micșorat romanul la vârf în ansamblu, în cursul tuturor abordărilor, mai mult de parcă ar fi fost surprinși dacă și-ar fi dorit una dintre proiecții, și poate au mers la teatru. La capătul extrem, poți oricând să citești o scurtă prelegere, iar cei care nu mai sunt în proză o pot citi mai bine. Natomist ca să citez: „Unchiul meu are cele mai bune reguli…” sau „Îți scriu – ce mai?” poate piele. Cel care este cunoscut într-o societate decentă, care, fără să citească sau să citească, dar uitându-l pe Eugen Onegin, este pur și simplu obscen. Așadar, Rik Literature.RF împreună cu proiectul de literatură iluminat „DA CITURII” v-a ghicit 10 fapte despre „Eugene Onegin”, astfel încât să vă permită să vă simțiți ca o persoană iluminată în orice fel de supremație. Și școlarii își pot distorsiona cunoștințele și pot recunoaște că duhoarea bună este gata înaintea viitorului

1.

„Evgeniy Onegin” ortografii pentru

7 ani, 4 luni și 17 zile.

2.

Tvіr a fost publicat nu la întâmplare, ci adesea, pentru distribuție.

Pușkin nu a ținut cont de ceea ce se explica prin beneficiile economice pentru alții.

Ne-am văzut ca la cărți și apoi ne-am contopit.

3.

Numele "Evgeniy Onegin" pentru a spune Citaciov - colegul lui Pușkin, care

Eroul, al cărui nume este atribuit titlului cărții, nu ar putea fi real.

Este pliat din ofensivă: Evgen Onegin este un nobil. Ale, numele unui nobil drept putea fi legat de un râu, doar atâta timp cât tot râul era la volodinul lui. Este greu să-l arăți pe suveranul Volodin Onega.
Similar cu porecla lui Volodymyr Lensky.

4.

Tsikavo, scho, după ce a început să scrie primul, l-au răspândit, m-am gândit în fruntea unuia sălbatic. Vіn visikuwavsya sub ora scrierii. Nu-mi pasă de preț, toate liniile de intrigă sunt clarificate aritmetic și legate de un singur scop.

5.

La primele divizii, au fost oameni adevărați din tânărul ascuțit Pușkin. Oamenii Zdebіshgo la teatru.

6.

P'yaty razdіl prograni Pushkinim la card.

(Oleksandr Sergiyovich risipa mormântul și risipa la poliția din Moscova pentru o notă specială, ca un casier de bancă.) După ce a cheltuit toți banii, Pușkin, în căldura emoției, a încercat să câștige și să pună un manuscris de tipul al 5-lea. de distribuție, care este, de asemenea, un card cu bani reali 25 de ruble pe rând! A început din nou, și din nou programul lui Pușkin este un manuscris de pasaje către Zagrjazky. Todi Oleksandr Sergiiovici a pus o cutie de pistoale de duel pe linie... Eu — norocul a râs de el: a câștigat Onegina, programul lui penny și încă o mie la o repetare a grisului tovarășului său!
Adevărul să fie spus, Pușkin însuși va programa manuscrisul categoric, cântec pe care „a plătit cu copii ale cărții”.

7.

Pușkin însuși a avut 20 de dueluri pentru această ocazie.

Ce cicavo: restul duelului, cu Dantes, vydbulas z aceste motive pentru care Onegin și Lensky au - este adevărat, pentru a spune infamul sensi. Prote tehnіchnі podrobits vlasnoї zabibelі cântă, din păcate, după ce l-a livrat exact: Dantes, iac și Onygin, vystriliv, nu ajung la bar'єru, în timp ce Pușkin, iac și Lensky, doar cilivsya. Și încă un zbіg: Onegin și Dantes aveau 25 de ani în acel moment.

8.

Rânduri despre locul înmormântării lui Lensky pentru a înțelege că Lensky nu este îngropat în tsvintary. deci iac

duelurile au fost îngrădite, moartea yoga era mai evidentă pentru orice, ca autodistrugere,

a ascunde scandalul, iar pohovat pose zvintar.

„În oraș: la stânga în sat,
De alive vihovanets nathnennya,
Doi pini au crescut până la rădăcini;
Sub ele sunau corzile
Pâraie ale văii uscate.
Acolo orach să iubești vіdpochivati,
Eu seceră în timp
Vino dzvinki gleki;
Era un pârâu la umbra groasă
A fost ridicat un monument al iertării”.

9.

Pușkin, bazhayuchi dau creației un aspect mai finit, un pic de dorință fie de a-l trimite pe Eugene Onegin să lupte în Caucaz, fie de a transforma yoga într-un decembrist. Cu toate acestea, la rezultat, a permis cititorului să se gândească la final.

10.

Și de ce „Evgeniy Onegin” este încă prețul unei enciclopedii a vieții rusești?

Într-un roman, ca într-o enciclopedie, poți afla despre epocă: despre cei care s-au îmbrăcat și ce era la modă, ce prețuiau cel mai mult oamenii, despre ce duhoare vorbeau, cu astfel de interese trăiau. Pe scurt, dar pentru a fi clar, autorul a arătat capitala, pansky Moscova, Sankt Petersburg. „Evgeniy Oneginya” a marcat întreaga viață rusească.

Dacă vrei să știi mai multe - vino la cursurile ușoare ale proiectului YES TO READING. Aflați mai multe despre grupurile de proiect și rețelele sociale.

Publicații

Pușkin și epoca її în romanul „Eugene Onegin”

Pentru cititorul secolului al XIX-lea, numele protagonistului a avut o mulțime de semnificații pentru cititorii secolului al XIX-lea. Orele lui Antiohia Kantemir їm Dorikali personaje negative. Eroul pe nume Yevgen (greacă: „Nobil”) este mai ales un nobil cu o ascendență bogată, dar nu a reușit nimic pe cont propriu. Yevgenul lui Pușkin este atât de bogat în motivul pentru care stă în fața noastră.

Tsikavim este numele unui erou, la rădăcina căruia se află numele marelui râu Onega. După cum scrie savantul literar Yury Lotman, Pușkin a încercat să inducă numele lui Eugen, astfel încât să fie asemănător cu numele nobiliare ale nobilimii, prote nu și-a pierdut calitatea poetică.

LA Rusia XIX de secole, desele bule de nume „toponimice”, care includeau numele de maetkiv, la fel ca și cele asemănătoare de hidronimiv (râuri mari, dacă nu aparțineau nimănui) erau imposibil. Pușkin a urmat această regulă, dând atât Onegin, cât și Lensky titluri „hidronimice”, care, în Crimeea, erau asociate cu titlurile eroice ale comandanților: Donsky, Nevsky.

Modul de viață al lui Evgen Onegin în Sankt Petersburg

Despre aceștia, despre cum eroul romanului trăiește în apropierea capitalei Pivnichniy, cititorul știe literalmente din primele strofe. Pușkin dă rapoarte despre consacrarea visului acelui Onegin și, de asemenea, despre cei care au fost treziți în acea zi.

Buvalo, vinul într-o minciună:
Pune note la cel nou.
Ce? Solicitat? Adevărat,
Trei case pentru seara...

Onegin a dus viața unei ființe umane, un serviciu liber și civil, și militar, care își permitea doar câțiva tineri. Romanul nu spune că în fiecare an începe o nouă zi, dar sunt câteva remarci despre cele pe care eroul nu le-a rupt prea devreme.

Era un privilegiu deosebit al societății aristocratice. Ziua „oamenilor luminii” începea uneori seara și se termina cu prima schimbare a soarelui. În parte, putem explica minunea uneia dintre soțiile lui Pușkin - prințesa Golitsino, maestrul salonului din Petersburg, care a primit-o mai devreme de zece după-amiaza. Onegin are mai puține bibelouri în vedetele la modă și se trezește din pat într-un an obișnuit. Yuri Lotman scrie că splendida promenadă a dandiilor capitalei a căzut timp de doi sau trei ani, textul lui Pușkin spune:

Deocamdată, într-o rochie cu răni,
Îmbrăcând un bolivar larg,
Onegin de-a lungul bulevardului

Să ne îndrăgostim de festivitățile din apropierea anilor 10-20 ai secolului al XIX-lea, bulevardul Admiralteysky - poate, acolo este Evgenul nostru. Însăși tradiția unei astfel de promenade a fost stabilită de împăratul Alexandru I, care a urmat întotdeauna traseul cântecului: „În jurul primului an după-amiaza, părăsind Palatul de iarnă, mergând drept de-a lungul terasamentului Dvirtsevy, cotind podul Pracheshnoy peste Fontanka către podul Anichkivsky.<...>Apoi suveranul s-a întors spre sine Nevsky Prospekt. Plimbarea se repeta în fiecare zi și se numea le tour impérial („Imperial Colo”). Dacă vremea nu ar fi fost rea, panishov într-o redingotă ... "

Veniți, știm despre ziua lui Onegin, - cei care rănesc vinurile la ceasul cântării:

Și acolo mergi în spațiu,
În timp ce visezi breguet
Nu te suna obid.

Chi erou dbav pro dotrimannya regim. Motivul pentru o astfel de delicatețe se află în altă parte. Tinerii burlaci ai epocii Pușkin rareori mâncau un bucătar fierbinte, iar la asta mergeau la restaurante. La această oră, în apropierea Petersburgului nu erau atâtea restaurante, când se putea lua masa bună; la Moscova, nu e de mirare, au trăit mai bine. Aceasta înseamnă că tavernele din Petersburg au fost răspândite și publicul a fost adunat în aceleași locuri. Mai târziu, dandy Onegin a mers la restaurantul Talon de pe Nevsky, care la acea vreme era locul principal pentru festivitățile dandiilor lumii. Pușkin să-și jefuiască eroul ca cunoștință a lui Pyotr Kaverin, care a devenit celebru, okrim іnshoy, ca niște petrecărați celebri, acel braț, acel duelist.

Apariția într-un astfel de loc la o oră cântătoare însemna că oaspetele era gata să urmeze regulile de comportament, care dictau supremația mizerabilă:

Uvіyshov: iau plută în pat,
Vina cometi breezing strum;
In fata lui friptura de vita bucle,
Eu trufe, trandafiri de rock tânăr,
Bucătăria franceză este cea mai bună culoare.

Teatru sau balet, parcă trei zile ale lui Eugen, de asemenea o parte invizibilă a vieții lumești la începutul secolului al XIX-lea. Nu este doar, nu așa, să construiești un „templu al misticismului”, ca un club, când ai putea să bati ceasul, să te cunoști, să începi o poveste de dragoste.

Balul a devenit punctul culminant al serii. Tsikavo, că Onegin este acolo „în trăsura de yamsk”. Lotman scrie că era mai ieftin să închiriezi o trăsură, ochiul mamei mai jos, iar eroul arată atât de economic. Versiune Prote insha. Actorul Teatrului de Artă Leonid Leonidov, citând cuvintele colegului său senior Oleksiy Stakhovich, un bun cunoscător al etichetei sociale: „Am fost mici minuni, dar pentru chic a meritat să trecem „pe cadă”!”

Președintele lui Stahovici a stat până în cealaltă jumătate a secolului al XIX-lea, dar, de parcă l-ar fi luat pe actor, ar fi putut apărea în prima jumătate a secolului, iar Pușkin, plecând, a lăsat noutatea în urmă.

Până la bal, sfinți similari pentru locuitorii din Sankt Petersburg nu erau neobișnuiți și erau dăruiți din diverse ocazii. Unele dintre dovezile acestei fermități pot fi explicate de Anna Tyutcheva despre împărăteasa Oleksandr Feodorivna: „Pentru împărăteasa, o lume fantastică, ca o privire de închinare a omului atotputernic, lumea palatelor miraculoase, grădinilor luxoase, a vilelor vesele, lumea priveliștilor și a balurilor încântătoare care umplu întregul aubr...”

Onegin, după ce s-a întins la următoarea generație și pe stiulețul romanului, s-a scăldat în acest lux.

Lotman Yu. M. Roman A. S. Pușkin „Evgheni Onegin”: Comentariu. L., 1983.

Bali la Romani

În ziua distracției, geanta aceea
Sunt ca o minge fără minte:
Nu este loc de cunoaștere
І pentru înmânarea foii.

Organizația a jucat un rol semnificativ în complotul lui „Eugene Onegin”. Permiteți-mi să vă spun că la balul de la Larinikhs are loc sudarea lui Lensky și Onegin, deoarece s-a încheiat cu tragedie. La bal, eroul principal bate brusc pe Tetyana.

Sfinți similari au fost importanți în viața semenilor lui Pușkin. Pornind de la adunările lui Petru, acestea au fost una dintre puținele forme de organizare a vieții sociale. Duhoarea era reglementată suvoro, iar oaspeții prezenți pe ei respectau regulile etichetei sălii de bal. La gândul prezentatorilor, un set pliabil de reguli de comportament este necesar pentru conștiință:

„Acolo, de panuє etichetă, curtenii sunt nobili și doamne ale lumii, acolo, de etichetă ziua, duhoarea coboară pe albia lacheilor și se odihnește, căci intimitatea fără intimitate și fără râvnă este degradantă, așa că este pentru cei liniștiți, care її nav'yazuє, yak i pentru liniște, cărora le impune ", - Ganna Tyutcheva, fiica poetului Fiodor Tyutchev și tânărul însoțitor al lui Pușkin, a ghicit.

Actele de libertate și pașii în conformitate cu aceste reguli au fost dictate de modă și de statutul social al oaspetelui. Deci, Onegin vine la bal, dacă "ocupații natovp mazurka". Tse înseamnă că eroul a apărut în locul sfânt, dacă oaspeții au umblat deja într-un polonez ceremonial (polonesia) și au putut dansa dansuri ușoare, al căror cap este o bula mazurcă.

„Mazurka este mică pentru o perioadă scurtă de timp, mai ales pentru semnificația ei, - a scris memorialistul Katerina Sabaneva, - won a servit ca un ker_vnitstvom pentru mirkuvan schodo heart nachili - și skіlki blobleno razrobleno podznan pіd sunete її melodie live ".

Onegin, indiferent de ideologia dandyismului, care i-a pedepsit pe cavaleri pentru unicitatea dansurilor, și chiar să danseze, apoi cu o privire de plictiseală și nepăsare a acestei lucrări, totuși, „e ușor să dansezi o mazurcă”, neputând să dansezi. pentru a te face fericit.

Înainte ca eroul să apară la bal, o poți lua ca o continuare a modei capitalei (de ziua de naștere a mătușii Onegin și a lui Lensky, este și una dintre restul): întârzierea a fost un semn de dandyism. Numai sfinte, de la cei care au luat soarta imparatului, toate cererile sunt mici sa vina in fiecare ora. Mai ales suvor tse regula s-a adăugat la sine pentru orele domniei lui Alexandru I și Mikoli I.

În „Eugenia Onegina” nu se vorbește atât de bogat despre eticheta femeii în sala de bal, dar există o ilustrare importantă a modului în care doamna din svyatsia este de vină:

І scho їy soul nu a zbentezhilo,
nu aș ieși prea mult
Zdivovana, ostil,
Ale y n-ai schimbat nimic:
El a luat chiar acel ton,
Buv atât de liniștit її uglіn, -

Așa îl descrie Pușkin pe Zustrich al mătușii proaspăt căsătorite, la divizia a opta. Zgіdno cu regulile unui ton cald, un reprezentant al lumii mari, în niciun caz, nu a putut arăta sentimente bune pentru mințile de zi cu zi. Prezența spiritului acelui calm a fost deosebit de onorat.

Lotman Yu. M. Roman A. S. Pușkin „Evgheni Onegin”: Comentariu. L., 1983.

Lavrentiev E. A. Viața de zi cu zi a nobilimii doby-ului Pușkin. Luați acea mângâiere. M., 2006.

duel

Duelul dintre Onegin și Lensky. Illya Repin. 1899

Moartea lui Lensky la a șasea divizie a „Eugene Onegin” a devenit un punct de cotitură pentru toți eroii romanului. Erou al crimelor într-un duel cu cel mai bun prieten; este important să spălați această luptă împotriva cauzei super lipsite de valoare a sudării, că bătaia lui Onegin este mai puțin probabil să-l enerveze pe tânărul poet sau să nu ducă această poveste la un final strâmb, o vor termina cu zhorstok.

Zaretsky treizeci și doi de kroki
Vіdmіryav cu exactitate vіdmіnnoy,
Prietenii s-au ridicat pe ultima linie,
Mi-am jupuit pistolul.

Imovirno, în mijlocul gratiilor, bolovanul nu era mai mult de zece crocoși, iar pielea din liniște, care a împușcat, a dat naștere instantaneu unsprezece crocoși pe zi, unul la unu. Mai mult, romanul nu are indicii despre cei care duelistii au fost mici după prima lovitură. Și a făcut lupta mai ușoară.

Analiza în sine a scenei de duel și pregătirea înaintea acesteia arată că în această organizație erau permise multe grațieri, prin care ea nu a putut ieși. Deci, Onegin vine la luna stabilită de la zaznennyam serios, mai mult pentru tot - aproximativ un an.

Vin deja nopți întunecate
împuşc Vesper pivnem;
Încep să doarmă adânc.
Soarele este deja sus...

Lotman respectă faptul că, conform regulilor duelului, supraoamenii puteau intra la o oră prestabilită timp de un sfert de an, după care duelul a fost respectat astfel încât să nu decoleze.

Încă un buv spart vibіr acel comportament al secundelor. În primul rând, Zaretsky, susid și al doilea al lui Volodymyr Lensky, mav să-l pronunțe pe Evgenov virishiti la dreapta cu lumină, protejându-se „sculându-se fără explicații; scăpa de a nu vrea, tolănindu-te acasă bogat drept. Într-un mod diferit, vin, nobil, câștigă instantaneu un duel în acel moment, dacă recunoști că asistentul lui Onegin va fi slujitorul cuiva, francezul Guillot, chiar și secundele pot fi egale unul la unu pentru statut. Natomist kolishniy geamandura și otaman "kartezhnoy zgra", ca un băiat Pușkin, cu sânge rece dezvoltarea superniks la bariere. Încă un rănit au fost cei care au fost împușcați cu secunda în ziua duelului, dorind să discute din timp toate regulile.

Otzhe, Zaretsky buv tsіkavleniy la tsomu duel, podіvayuchis, poate, într-un mod atât de barbar să urіznomanіtnіtі sil'ske zhittya. Privind în viitor, să spunem că eroul a luat-o razna. Vbivstvo lui Lensky părea neremarcabil, ca o poză gravă a unui gard de biserică, pentru a mărturisi faptul că tânărul poet a fost lăudat ca autodistructiv.

Ce moment se mișcă Evgen independent într-un duel, în mod miraculos rozumiyuchi, ce nu este corect? Din păcate, nici o clipă. Onoarea nobilimii era să accepte acest viklik „il cartel”, altfel eroul avea toate șansele să devină cunoscut ca un boyaguz. Celebrarea în fața lui Onegin tezh nu maw dreapta, imaginea rizikuyuchi a inamicului. Ei bine, până te calmezi, după ce ai ridicat un pistol și a bătut într-un prieten, atunci Lotman explică comportamentul eroului, pentru că el cunoaște dictatele normelor de comportament, impunându-ți Zaretsky, „și imediat, exercitându-și voința, Onegin devine un copil în mâinile unui ritual de duel fără chip . ". M-am gândit în sinea mea că comportamentul lui Onegin în duel era asemănător cu cel al lui Pușkin însuși, pentru că un astfel de duel nu era rar.

„Cunoașterea lui Oleksandr Sergiyovich cu pasiune, uneori până la escrocherie; dar în mizerie de nesiguranță, dacă vinul rămâne pentru totdeauna și pentru totdeauna după moarte, dacă o persoană se arată ca un întreg, Pușkin Volodya ukrai nevorushnistyu. Dacă în dreapta mergea la bar'er, vinul ar fi rece, ca gheaţa.

Ivan Liprandi, participant la războiul Vitchiznya din 1812, cunoscutul lui Pușkin din Chișinău

Lotman Yu. M. Roman A. S. Pușkin „Evgheni Onegin”: Comentariu. L., 1983.

Pușkin fără luciu / ordine., autor. introducere. Artă. P. Fokin. SPb., 2007.

Romanul „Eugene Onegin” este o mărturie a vieții creative minunate. Vіn svoryuvavsya nad sim rokіv - din mai 1823 r. până în primăvara anului 1830 Dar robotul nu s-a lipit de text până la apariția primei viziuni noi în 1833. Restul versiunii autorului a romanului a fost instruită în 1837. Pușkin nu are multe creații, dacă aș putea să creez singur istoria. Romanul nu a fost scris „pe o singură suflare”, ci împăturit - în strofe și capitole, create la oră, în diferite decoruri, în diferite perioade de creativitate. Lucrați la romanul răgușit despre perioada lucrării lui Pușkin - de la primul mesaj trimis până în toamna lui Boldin din 1830.

Lucrarea a fost întreruptă ca și cum îi întoarce acțiunile lui Pușkin și se gândește la noi gânduri, de dragul unei asemenea vinovății, aruncând textul „Eugene Onegin”. Deyaki vіrshi („Demon”, „Eliberează siyacul gol...”) a justificat romanul de la negri. La negresele altuia am împărțit (s-a scris în 1824) versul lui Horațiu „Exegi monumentum”, care a devenit epigraf după 12 ani până la versetul „Sunt un monument al meu însumi, amenajarea nu făcută de mână.. .”. Se părea că povestea în sine nu era prea capricioasă pentru creația lui Pușkin: dintr-un roman despre un muncitor de zi și viața modernă, el cântă așa, după ce l-a conceput pe „Eugene Onegin”, după 1825. vin devenind un roman despre o altă epocă istorică. „Cronologia internă” a romanului este aproape de 6 ani - din 1819. spânzurătoare 1825 p.

Capitolele mustață au fost văzute între 1825 și 1832 ca părți independente ale unei mari lucrări și chiar înainte de finalizarea romanului, au devenit fapte ale procesului literar. Poate, dacă țineți cont de natura fragmentară, de nivelul de detaliu al operei lui Pușkin, puteți crede cu fermitate că romanul este pentru altcineva pe kshtalt-ul maiestuos „caiet” al „albumului” poetic („zoshitami” și numesc uneori capitolele romanului pe care el însuşi îl cântă). Timp de mai bine de șapte ani, înregistrările au fost pline de „remarci” sumative ale inimii și „gărzile” trandafirului rece.

Pe tsyu sooblivіst, romanul a primit respectul primilor critici. Deci, N.I. Nadezdіn, inspirându-vă la unitatea și stringența vikladului, denotând în mod clar aspectul real al lucrării - „un album poetic de ostilitate vie față de talent, care se joacă cu bogăția sa”. „Rezumatul imaginii” Cicavia a lui „Eugene Onegin”, care completează judecata lui Pușkin cu privire la romanul „Vilniy”, poate fi inclus în strofa transversală a acestei secțiuni, care era despre albumul lui Onegin:

Vіn buv anulări, denumire

Cu mâna lui Onegin,

Mіzh maran nerezonabil

ganduri Migotili, respect,

Portrete, numere, nume,

Deci scrisori, secrete ale scrisului,

Urivki, frunze negre.

Prima divizie, publicații din 1825, indicându-l pe Evgen Onegin ca personajul principal al creației concepute. Totuși, încă de la începutul lucrării la „marele vers” a fost necesar autorului să posteze Onegin, nu doar pentru a-și exprima afirmația despre „oamenii moderni”. Bula y іnsha meta: Onegin i s-a atribuit rolul personajului central, care, ca un magnet, „a atras” viața și materialul literar divers. Siluetele lui Onegin și siluetele altor personaje, liniile intriga din lumea muncii s-au clarificat treptat peste roman. Trei mâzgălituri groase de note negre au arătat prin contururile proporțiilor și caracteristicilor lui Onegin, Tetyana Larina, Lensky, creațiile unei imagini unice. imaginea Autorului.

Portret Autor de hobby-uri. Încercați să dezvăluiți yoga zvnіshnіst - krіm bіlої plyami, înainte de a nu câștiga nimic. Știm puține despre Autor – despre partea lui din acea lume spirituală, despre literatură, privim și învățăm despre vinuri, precum vinurile de iubit. Ale Autorul cărții „Yevgeniy Onegіnі” este o persoană fără față, fără nume, fără nume.

Autorul - opovіdach i vodnochas „eroul” romanului. În Autor s-a văzut specialitatea creatorului „Eugene Onegin”. Pușkin a văzut multe din ceea ce a trăit, a resimțit și s-a răzgândit el însuși. Protejarea de a-l onora pe Autor cu Pușkin este o iertare grosolană. Este necesar să ne amintim că Autorul este o imagine artistică. Spivvіdnoshennia între Autorul din „Evgenії Onіgіnі” și Pușkin, creatorul romanului, la fel, ca un rang mizh, fi-ca o persoană în creația literară și yogo un prototip în viața reală. Imaginea autorului este autobiografică, imaginea unei persoane a cărei „biografie” se ciocnește adesea cu biografia reală a lui Pușkin și lumină spiritualăși uită-te la literatura expunerilor lui Pușkin.

Introducerea romanului necesită o abordare specială: este necesar să-l recitim cu respect, citind comentariile la îndemână (de exemplu, cartea lui Y.M. Lotman „A.S. rozumіnnya text: vіn mіstit impersonal realіy, aluzie and alegory, scho require explicaţie. Urmăriți structura romanului (dedicat, epigrafia, succesiunea și rezumatul capitolelor, natura eseului, care este ruptă de observațiile autorului, notele autorului). Puțin mai târziu, puteți începe să dezvoltați imaginile principale ale romanului, intriga și compoziția, sistemul de personaje, abordările autorului și imaginea Autorului.

Romanul „Eugene Onegin” este cea mai bună lucrare a lui Pușkin, în ciuda aparentei ușurință și simplitate. V.G.Belinsky a numit „Evgheni Onegin” „o enciclopedie a vieții rusești”, adăugând la scara „practicii bagatorichny” a lui Pușkin. Această laudă a romanului nu este critică, ca o metaforă. Pentru „șirul” capitolelor și strofelor, schimbarea acceptării contrariilor, există o idee strictă a unui inovator fundamental. creație literară- „un roman al vieții”, pe care l-a luat din propriul său maiestuos suspil-material istoric, butovy, literar.

Inovația „romanului la vіrshah” a apărut înaintea lui Pușkin, care cunoștea un nou tip de erou problematic - „eroul orei”. Evgen Onegin a devenit un astfel de erou. Aceeași pondere, caracter, stosunki z oameni semnifică complexitatea situației activității curente, inconsecvența trăsăturilor speciale și numărul de probleme umane „eterne”, primare, din astfel de greșeli.

Persoana lui Onegin s-a format în centrul secular din Sankt Petersburg. La preistoria raportului (capitolul din primul), Pușkin a identificat principalii oficiali sociali care au mărit personajul său. Aceasta aparține prosharka mai mare a nobilimii, care este mai importantă pentru acea miză, educație, pregătire, primii pași în lume, sfârșitul vieții „unu-mulți și înșirate” timp de opt ani. Viața unui nobil „liber”, nu împovărat de slujire, este zadarnică, netulburată, plină de dragoste și povești de dragoste, încadrate într-o zi lungă. Onegin în prima tinerețe - „distrându-se și un copil luxos”, „cum ar fi, / așa cum sunt, ca o lumină sănătoasă”.

În fiecare etapă a vieții sale, Onegin este o persoană în felul său, original, cald, „foarte mic”, dar totuși complet remarcabil, pokirno avansând în spatele secularului „chinny natovp”. Singurul motiv pentru care Onygin este „un adevărat geniu”, care „știind mai ferm pentru toate științele”, parcă nu fără ironie, îl respect pe Autor, bula „știința pasiunii inferioare”, acel „mister” nu iubește dragostea , imitați sentimentele și pasiunile, deveniți rece, ne vom entuziasma. Prote Onegin nu este un reprezentant al lui Pușkin ca reprezentant al unui tip de buton social mai larg; N. oameni minuni.

Natura și viața lui Onegin sunt prezentate în Rusia, dezvoltare. Pentru primul, avem un punct de cotitură în cota yogo: vântul se mișcă în fața stereotipurilor comportamentului social, sub forma unui „rit al vieții” gros, dar gol în interior. După ce l-a arătat pe Pușkin, ca dintr-un om fără chip, dar care necesită o comandă nebunească, a apărut o specialitate răpită, ascuțită, inconsecventă. Le-a spus cu sensibilitate socială poeților că nu era viața „la bătrânețe”, ci clădirea în sine ar arunca „tractorul” minții її, „arata ca o vanitate” - semnul principal al unei persoane moderne.

Recluza conflictelor on -ogi - yogo conflicte de către Pershoma Rodli il semne ale Silskiye Pylskiyvs la celălalt și lațul Rodli - Tilki la Pershey, „Administrația”, Viclicana Suetoi, „ . Prețul unei noi etape în viața unui erou. Pușkin confirmă că „divinitatea irepetabilă” a lui Onegin este un fel de protest împotriva dogmelor sociale și spirituale, care disprețuiesc individualitatea oamenilor, care permit cuiva să fii tu însuți. Sufletul gol al eroului a devenit o moștenire a vieții seculare goale și bezmistovnosti. Onegin caută noi valori spirituale, noi căi: la Sankt Petersburg și la sate, ei citesc cărți, încearcă să scrie, se împerechează cu oameni care nu sunt bogați în spirit (Autor și Lensky sunt printre ei). La satul vinurilor, după ce a încercat „o nouă ordine de a adormi”, înlocuind panshchina cu „cotități ușoare”.

Pușkin nu-și întreabă eroul. Căutarea unor noi adevăruri de viață s-a întins cu mult timp în urmă și a rămas neterminată. Dramatismul intern al acestui proces este evident: Onegin este foarte afectat de vandalismul vechilor fenomene despre viață și oameni, dar în trecut nu permite yoga. Se dovedește că Onegin este conducătorul de drept al puterii vieții. Dar este mai puțin o iluzie. În Sankt Petersburg, mediul rural este totuși plictisitor - nu vă puteți repara lenea spirituală, scepticismul rece, demonismul, oboseala sub forma unui „gând suspect”.

Eroul nu este nicidecum o victimă a suspendării acelei situații. A schimbat modul de viață, a acceptat vinovăția pentru o parte. Vіd yogo rіshuchostі, volі, vіri oamenii au toppinguri de yogo. Cu toate acestea, după ce a acționat în lumina problemelor lumii, Onegin a devenit nu un jucăuș, ci un privitor. Gonirea lui Garyachkov după nasolozi a fost înlocuită cu gânduri la Kremlin. Două încercări, cum ar fi verificarea yoga în mediul rural, - încercări ale dragostei și încercări ale prieteniei - au arătat că vechea libertate nu trage automat în spatele ei clopotele și fluieraturile gândurilor și gândurilor rele.

La centurionii de la mătușa Onegin, arătându-se ca o persoană nobilă și slabă spiritual. Vіn zumіv răsfățați-vă cu „zakokhanіy divі” larg deschis, vii, dar nu dependențe livrești. Nu poți învinovăți un erou pentru cei care nu au dat vina pe kohanny lui Tetyani: nu-ți vei pedepsi inima, așa cum știi. Ale are dreptate că Onegin nu a ascultat vocea inimii sale, ci vocea minții sale. Chiar și în prima distribuție, Autorul a desemnat în Onegin „o minte ascuțită, înfiorătoare” acea imprevizibilitate la sentimente puternice. Onegin este o persoană rece și sensibilă. Această disproporție spirituală a devenit cauza dramei iubirii, pe care nu am văzut-o. Onegin nu crede în casă și nu se îndrăgostește de clădire. Simțul iubirii este consumat pentru el de „știința inferioară a pasiunii” sau de „miza de casă” care înconjoară libertatea unei persoane.

Nici experiența prieteniei a lui Onegin nu este vizibilă. Și aici cauza tragediei a fost intempestivitatea de a trăi puțin viața. Nu degeaba autorul, comentând tabăra eroului dinaintea duelului, respectă: „Într-o clipă, o să-ți arăt puțin, / Și nu te încreți, ca o fiară”. Eu în ziua onomastică a Tetianei și înainte de duel, Onegin sa arătat un „urs de zaboboniv”, surd și la vocea unei inimi dulce și la sentimentele lui Lensky. Comportamentul Yogo la ziua onomastică este un semn al „agresivității svitskaya”, iar duelul este o moștenire a baiduzhnosti și a fricii de răutatea „vechiului duelist” Zaretsky și a asistenților susidiv. Onegin nu a menționat, de parcă ar fi devenit fratele vechiului său idol – „gând suspect”. După moartea lui Lensky, Oneginim a strigat „strângerea rănilor inimii”. Doar o tragedie te-ar putea scoate la iveală o lumină inaccesibilă anterioară a simțurilor.

La a opta ramură, Pușkin a arătat o nouă etapă în dezvoltarea spirituală a lui Onegin. Zustrivshi Tetyanu la Sankt Petersburg, Onegin s-a deghizat complet. Cel nou nu a pierdut nimic sub forma unui popor uriaș, rece și roz - există un stick zakokhana, nimic nu este marcat, crima subiectului kokhannya lui (și aceasta este mai mult decât ghicitul lui Lensky). Onegin arăta corect în primul rând, dar s-a transformat într-o nouă dramă amoroasă: acum Tetyana nu a putut să-și mărturisească viața amoroasă. Pentru propriile sale explicații despre starea psihologică a mortului Onegin și inevitabila lui drama amoroasă, intrarea autorului „Kokhanna toate vârstele pokirni...” (strofa XXIX). Ca și înainte, pe primul plan în caracterizarea eroului - spivvіdnoshnja mizh roza și pochuttyam. Acum este deja o minte a amintirii - Onegin dragoste, „nu asculta mintea la peni stricte”. Vіn „Least of mind without being wild / Abo without becoming a poet” - nu fără ironie respect Autorul. A opta ramură nu are nicio dezvoltare spirituală a eroului, care, după ce a crezut în kohannya, este noroc. Onegin nu este la îndemâna bazhanei, în nou, ca înainte, nu există armonie între simțuri și minte. Pușkin își lasă personajul vodkritim, incomplet, întărind chiar edificiul lui Onegin la o schimbare bruscă a valorilor reperelor și, cu respect, gata de plecare, la vchinku.

Dezvăluie respect, la fel de des Autorul rozmirkovuє despre kokhannya și prietenie, despre stosunki mіzh zakohanimi și prieteni. Dragostea și prietenia pentru Pușkin sunt două pietre de încercare, în care oamenii sunt văzuți, duhoarea dezvăluie bogăția sufletului și golul. Onegin s-a ghemuit la falsele valori ale „lumii goale”, nepăsător de strălucirea lor fericită, dar nici la Petersburg și nici la țară nu a descoperit pentru el însuși valorile potrivite - cele ale oamenilor. Autorul a arătat cât de important este pentru o persoană să înțeleagă lucruri simple și sensibile, ar fi posibil să trăiască adevăruri de viață, prin astfel de testare a vinurilor prin care se face vinovat să înțeleagă - cu mintea și cu inima. - măreția și semnificația iubirii și prieteniei. În mijlocul coopingului și zaboboniv, inspirat de vihovanni și eliberarea vieții, prin nihilizm demonic roz, zapryuє ca o iertare și viața justă de valoare, pentru dragostea vіdkrittya, pochutіv lumii înalte - o astfel de cale către spiritual dezvoltarea eroului.

Lensky și Tetyana Larina ca parteneri de complot ai marelui erou. Aceste imagini consanguine ale oamenilor contemporani, printre ponderea celor care și „au avut un secol”.

Romantic și ea cântă Lensky zdaetsya antipodul spiritual și social al lui Onegin, erou vinyatkovym, povestyu vіdіrvanim vіd pobutu, vіd rosіyskogo zhittya. Zhitteva lipsă de cunoștințe, amărăciune de sentimente de dragoste față de Olga, „râuri” de elegii, scrise în kshtalt „romantism sumbru”, - toate acestea sunt incinerarea ajutorului suprem în marele Sankt Petersburg povisi. Autorul, vorbind despre cunoștințele lor, începe să facă diferența între ei într-un pas absolut („S-a dus duhoarea. În timp ce și o piatră, / Vershi și proză, gheață și jumătate de vis / Nu pune o diferență între tine”) , dar să spunem că „bogată reciproc” duhoarea era demnă de unu la unu. Vinikl prietenie paradoxală „degeaba”.

Nu numai extremele i-au mâncat pe eroi - a fost mult somn între ei. Onegin și Lenski sunt familiarizați cu calea de mijloc a proprietarului, iar din ei dezvolt una dintre tendințele vieții spirituale rusești: Onegin - hohote și scepticism; Prima și a doua tendință fac parte din dezvoltarea spirituală europeană. Kumiri Onegina - Byron și Napoleon. Lensky este un chanuvalnik al lui Kant și Schiller. Lensky tezh șoptește metafora vieții: „metafora noastră pentru cea nouă / Bula a fost o enigmă enigmatică, / Capul lamei era atârnat peste ea / Am bănuit miracole”. Și mai ales - personajul lui Lensky, ca și personajul lui Onegin, - dizarmonios, incomplet. Sensivul Lensky este atât de departe de idealul lui Pușkin al armoniei umane, ca și raționalistul Onegin.

De la Lensky la roman, acei tinerețe, prietenie, inimă „non-guvernamentală”, recunoaștere prin simțuri, spirit tineresc și noblețe intră în roman. Pragnuchi o protejează pe Olga ca pe o „libertină”, eroul are milă, dar există o iertare. Lensky - cântă (autorul însuși cântă cu încă un poet în roman), și dorind în comentariul autorului la yogo virshiv ironie bogată, gluzuvan bun, capkuvannya, Autorul pune în ele sentimentul și căldura potrivite:

Nu madrigalele scrise de Lensky

La album, Olga este tânără;

Pen Yogo respiră dragoste,

Nu este frig să strălucești cu un dot;

Ceea ce nu-ți amintesc, nu simți

Despre Olga, scrie despre acestea și scrie:

Eu, mai multe adevăruri vii,

Eleganța curge ca râul.

Invizibilitatea eroului este explicată de autor din poziții sociale. Sufletul lui Lensky nu a căzut în „împrăștierea rece a luminii”, a explodat la „ceața nemachchina”, ci la satul rusesc. „napіvrosіysky” Lensky mrіynik are mai multe ruse, mai mici decât ajutoarele natovpі navkolishnіkh. Autorul scrie pe scurt despre moartea lui yogo, dvіchi (în cea mai mare parte și som rozdіlakh) îndreaptă cititorul către mormântul lui yogo. Nu numai moartea lui Lensky îl încurcă pe Autor, ci și posibilitatea morții romantismului tineresc, creșterea eroului în mijlocul proprietarului pământului. În această variantă a cotei lui Lensky, acțiunile romanelor sentimentale de amatori ale lui Paraska Larina și „vechiul puternic” - unchiul Onegin sunt „reimaginate” în mod ironic.

Tetyana Larina - „Idealul drăguț” al autorului. Vіn nu își atașează simpatia eroinei, podkreslyuyuchi її lățimea, profunzimea acelei experiențe, inocența și dragostea vіddanіstă. Această particularitate se manifestă în sfera dragostei și a relațiilor de familie. Yak și Onegin, її poate fi numit „geniul kokhannya”. Tetyana este un participant la acțiunea principală a intrigii, în care rolul poate fi comparat cu rolul lui Onegin.

Personajul mătușii este la fel ca personajul lui Onegin, - dinamic, care se dezvoltă. Respect sănătos pentru schimbarea bruscă a statutului social a acelei înfățișări de modă veche din restul diviziei: adjunctul unei pannochka puternice, fără unul mijlociu și un strigăt deschis, înainte ca Onegin să stea acea doamnă laică rece, prințesa, „legislatorul sălii”. Її lumina interioară se închide de la cititor: Tetyana nu rostește cuvântul potrivit până la monologul ei final, Autorul preia și un „mister” despre sufletul său, presărat cu caracteristicile „vizuale” ale eroinei („Yak Suvora! / Nu vorbi despre el, nu spune o vorbă cu el; / Oh! iacul este acum șlefuit / Ieși cu frigul Hreschensky! ”). Cu toate acestea, a opta ramură arată a treia, etapa finală a dezvoltării spirituale a eroinei. Її personajul este complet schimbat deja în diviziile „puternice”. Qi zmіni pov'yazanі z її setting to love, Onegin, cu declarații despre borg.

În cealaltă - a cincea divizie, Tetyana devine o persoană super-veselă în interior. Se înțeleg corect, aproape ca acea sensibilitate, inspirate din romanele sentimentale. Autorul, care caracterizează eroina, ne vorbește despre numărul de lecturi. Romani, autorul flagrant, care „a înlocuit mustața”. Cu adevărat, veselă, familiarizată cu prietenii ei, paturile nu sunt ca Olga, Tetyana încă își asumă la fel de mult ca să scrie un roman, se dezvăluie eroina cărților ei preferate. Natura abstractă a visului lui Tetyany este marcată de o paralelă între carte și butoane - biografia mamei sale, deoarece în tinerețe „arăta ca Richardson fără minte”, iubea „Grandison”, dar, wiyshovshi zamіzh „de captivitate”, „s-a sfâșiat și a plâns pe cob”, apoi s-a schimbat în ajutor zvichaynu. Tetyana, de parcă ar conta pe un „rog” asemănător cu eroii din romane, a făcut ea însăși un astfel de erou în Onegin. „Ale eroul nostru, care nu ar fi o binefacere, / Este adevărat că nu este Grandison”, - autorul ironic. Comportamentul mătușii moarte va avea grijă de modelele ei romantice. Foaia Її, scrisă în franceză, este luna mesajelor de dragoste de la eroinele romanelor. Autorul traduce foaia lui Tetyany, acel rol de „traducere” nu se schimbă: este constant jenant, este ca și cum ai aranja corect, aproape ca o eroină dintr-un plin de șabloane de cărți.

Lovitura de stat în partea lui Tetyani este adusă de somoma distribuției. Zovnіshnі zmіni іїї zhittі - mai puțin decât urmele procesului pliabil, її suflet pіslya vіd'їzda Onegіn. Vaughn a fost copleșită de înșelăciunea ei „optică”. Amintind imaginea lui Onegin prin „urmele” care s-au pierdut în yoga sadi, ea și-a dat seama că її cohanies - persoana este mai misterioasă, mai minunată, dar nu cea pentru care a luat yoga. Sub-sacul principal al „livrării” lui Tetyana a fost kokhannya, nu către himera literară, ci către dreapta Onegin. Vaughn aproape zvіlnilas sub formă de declarații livrești despre viață. Rezemat de noul împrejurimi, nu de spodіvayuchis pe noul sunet al reciprocității kokhan, Tetyana jefuiește vibrația morală virisală: este timpul să mergeți la Moscova și să veniți în străinătate. Cu respect, care este alegerea eroinei, pentru care toate loturile au fost egale. A câștigat să-l iubească pe Onegin, dar a cedat voluntar în propria sa robie înainte de asta. În acest rang, cuvintele lui Tetyana din monologul rămas - „Ale am fost dat altuia; / Voi fi pentru totdeauna” - o noutate pentru Onegin, dar nu pentru cititor: eroina nu a făcut decât să-și confirme alegerea, mai devreme a fost ruptă.

Nu cere mâncare, revarsând în caracterul mătușii noi mobilier și viață. În restul episodului romanului, contrastul dintre Tetyana secular și „acasă” devine evident: Cu toate acestea, monologul eroinei nu este doar despre cei care au salvat multă duritate spirituală, fidelitatea iubirii față de Onegin și obsesia prietenei ei. „Lecție pentru Onegin” de zarvă nedrept pentru respect și prostie. Mătușa nu înțelege eroul, bachachi la yoga kohanna este mai puțin decât intriga lumească, bazhannya lăsa onoarea în ochii suveranității, sunet yoga și timiditate. Lyubov Onegina pentru ea este „un fleac”, „un pic mai mult”, iar în cel nou însuși, este mai mult decât un sclav de sufocat. Știu, ca și cum ar fi în mediul rural, Tetyana zboară și „nu cunoaște” Oneginul potrivit. Її declarație falsă despre noua naștere a luminii, noi „vom înăbuși rangul”, acceptăm că, de parcă respectând-o pe Autor, ea „l-a adoptat insuportabil”. Monologul mătușii scoate în evidență drama internă. Senzație de dramă asupra alegerii dintre dragostea față de Onegin și loialitatea oamenilor și acea „coroziune” se simte, care a devenit în eroină sub afluxul conștiinței lumești. Mătușa este plină de amintiri și nu vrea să creadă în amploarea poporului ei iubit. Boala, în vederea căreia Onegin flutura atât de dureros, l-a lovit pe Tetyan. „Lumina este goală”, ghicește autorul mai înțelept, e mai bine să te pregătești să fii o ființă vie, umană.

Eroii principali ai lui Eugene Onegin sunt liberi în sarcina lor, caracterul pe o singură linie. Pușkin este convins că au insuflat viciile „perfecțiunii vederii”. Romanul a implementat ulterior noi imagini de ambuscadă ale eroilor. Autorul va da o înțelegere că nu există opinii gata făcute cu privire la toată alimentația despre acțiunile, personajele, psihologia lor. Vіdkidayuchi tradițional pentru rolul romilor de „atotștiutor” opnіdacha, în „ingrijorări”, „îndoieli”, uneori inconsecvente în judecăți și evaluări. Autorul ar dori să roage cititorul să facă acasă portrete eroilor, să le dezvăluie comportamentul, să încerce să se minuneze de ei dintr-o privire diferită, nevăzută. Din acest motiv, în roman sunt introduse „pauze” numerice (rânduri și strofe lipsă). Cititorul se face vinovat de „recunoașterea” eroilor, readucerea lor în propria viață, cu gândurile, sentimentele, sunetele, zabobonurile, citind cărți și reviste.

Soliditatea lui Onegin, Tetyana Larina, Lensky este compusă nu numai din ostentativ, tutela evaluărilor autorului - creatorul romanului, dar confuz, argumentând, puțin. Eroul lui Kozhen se află într-un halo de gândire plină de suspans, care reflectă punctele de vedere ale diferitelor persoane: prieteni, cunoștințe, rude, sus_d_v_shchik_v, sv_tsky plitkarіv. Suspіlstvo - voce dzherelo despre eroi. Pentru autorul acestei colecții de „optică” bogată a vieții, îl transform pe artist în „optică”. Cititorii sunt încurajați să aleagă aceeași privire asupra eroului, care este mai aproape de tine, este cel mai de încredere și împăcat. Autorul, creând o imagine a gândurilor, se lipsește de dreptul de a pune accentele necesare, de a da lecturii îndrumări sociale și morale.

„Evgen Onegin” arată ca un roman-improvizație. Efectul romanizării pasionate cu cititorul este creat înaintea noastră în fața diverselor posibilități ale iamb chotyristopic - îndrăgit de rozmarinul lui Pușkin și gnuchkistyu creat de Pușkin special pentru romanul „Strofa lui Onegin”, care cuprinde 14 versuri ale chotiristului iamba. CCdd EffE gg(literele mari semnifică femei de sfârșit, literele mici - oameni). Autorul și-a numit lira „balakucha”, exprimând caracterul „liber” al trandafirilor, diferite intonații și stiluri ale filmului – sub forma unui stil „înalt”, livresc până la trandafir, de mare discuție puternică „despre sinoade, despre vin. , despre o canisa, despre propria viata”.

Romanul la vіrshah este ultima listă a vіdomih, legile fundamentale ale genului.І pe dreapta, nu numai într-un zukhvalіy vіdmovі vіd vіd zvchaynoy pentru romanul de film în proză. „Evgeniy Onegina” nu are o explicație strictă despre eroi și podias, care se încadrează în partea din spate a cadrului dat pentru complot. Într-un astfel de complot, dezvoltarea se dezvoltă fără probleme, fără expansiune și tranziție - de la începutul începutului până la prima deschidere. Croc cu croșetat, autorul merge la titlul său - crearea de imagini cu eroi pe schema intriga afrodisiacă răsucită logic.

În „Yevgeniy Onyagini” Autorul vremurilor „introduce” în rozpovidi despre eroi și podії, intrând în reflecții „libere” pe subiecte biografice, de viață și literare. Eroii și Autorul sunt schimbați constant de misiuni: uneori eroii, alteori Autorul stau în centrul respectului cititorului. Este necesar să se ia în considerare diviziunile specifice ale unor astfel de „intruziuni” ale autorului, dar principiul „albumului” nu este motivat, dar principiul explicației intrigii cu monologuri ale autorului poate fi luat din toate diviziunile. Vignatok va deveni de cinci ori împărțit, în care încă 10 strofe iau visul mătușii și începe un nou complot vuzol - sudarea lui Lensky cu Oneginim.

Intriga poveștii este și ea eterogenă: este însoțită de mai multe și mai puțin trase de „remarcile în aer” ale autorului. Autorul, privind stiuletul romanului, se dezvăluie, parcă uitându-se pe spatele eroilor, spunându-i celui care răspândește cuvântul, care creează lumina romanului.

Intriga romanului spune cronica vieții eroilor - Onegin, Lensky, Tetyana Larina. Ca o poveste de cronică, una nouă are un conflict central. Diya se va afla în mijlocul conflictelor care sunt puse pe seama sferei vieții private (dragoste și prietenie). Ale, există mai puțin de bebeluși dintr-o cronică coerentă. Deja în prima divizie, pentru a răzbuna istoria lui Onegin, i s-a spus despre o zi din viața lui, iar podia, legată de sosirea în sat, a fost pur și simplu plătită. Lângă satul Onegin au petrecut câteva luni, dar multe detalii ale vieții rurale nu au prins. Este mai mult decât suficient să-l terminăm din nou a doua zi (o excursie la Larinim, a explicat de la Tetyana, duelul de ziua de naștere). Mayzhe tririchna este mai scumpă decât Onegin, deoarece este mic pentru a lega două perioade dintr-o viață, este pur și simplu omis.

Ora romanului nu coincide cu ora reală: uneori stiluri, apăsare, alteori întindere. Autorul declară adesea cititorul pur și simplu „re-înșirând” o latură a romanului, skoromovka povestind despre intrigile eroilor, despre activitățile lor de zi cu zi. Episoade Okremi, navpaki, mărite, întinse la oră - respectul pentru ele este îngrijit. Duhoarea prevestește „scene” dramatice cu dialoguri, monologuri, cu decor clar scris (div., de exemplu, scena mătușii și dădaca de la a treia divizie, explicația mătușii Onegina, împărțiți-o în două „apariții”, la diviziile a treia și a patra).

Autorul susține că ora de viață a eroilor yoga, ora complot este inteligența artistică. „Calendarul” romanului, care este super-serios precum cântecul lui Pușkin dintr-una dintre note – „romanul nostru are o oră de plăți pentru calendar” – este deosebit. Anii se acumulează în zile, cum ar fi luni și destine egale, și luni, sau navit roki, onorând autorul cu un kіlkoh. Iluzia unei cronici de informare este susținută de „însemnări fenologice” – afirmații pentru a schimba soarta, vremea și ocupația sezonieră a oamenilor.

Despre o mulțime de podіy Autorul fie doar închide, fie înlocuiește imaginile fără intermediar podіy rozpoviddu despre ele. Cel mai important principiu de protecție. De exemplu, despre super-fetele lui Onegin cu Lensky, li se spune de parcă ar vorbi despre o formă permanentă de contact prietenesc, acele super fete sunt copleșite, dar nu sunt afișate. Aceeași recepție a raționamentului despre podії sau їх simplu perekhuvannya vikoristovuєtsya la divizia a opta, de Autor rozpovidaє despre eșecul încercării lui Onegin să fie arogant cu Tetyana. Mіzh podіyami somiy și opt rasdіlіv trec peste două stânci. Trandafirul Tsey în trandafiri este deosebit de memorabil.

Graficul celei de-a opta divizii a incinerării apei este similar cu cel al primelor șapte divizii. Sistemul de caractere s-a schimbat. La primele divizii, „puternice”, s-a terminat cu galvanizare: personajele centrale - Onegin, Tetyana, Lensky, alte rânduri - Olga, Paraska Larina, bona, Zaretsky, Prințesa Alina, personaje episodice apar la diviziile a cincea și a cincea : oaspeți într-o zi onomastică, cu una sau două lovituri, rudele din Moscova ale lui Larinikh. În a opta divizie, sistemul de personaje este semnificativ simplu: Onegin și Tetyana sunt lăsate ca personaje centrale, bărbatul Tetyanei sunt cele două fete și există câteva personaje episodice nenumite. Al optulea capitol poate fi luat ca o întreagă explicație intriga independentă, dar nu pot, totuși, însăși prezentarea expoziției, ca și intriga primelor șapte diviziuni, și împărțirea diviziunii: Onegin de privare de către Autor „în rău pentru nou”, despre o parte suplimentară de nimic nu-mi amintesc.

Există o mulțime de situații intriga în romane, dar sunt lăsate nerealizate. Autorul creează o reacție, care în mâinile sale este fără opțiuni pentru dezvoltarea podia, din care vinuri alege cele necesare, dar se ghidează după alegere, încurajând însuși cititorul să se dezvolte. Principiul „varianței” complotului sarcini deja în primele strofe ale romanului: Onegin (i chitach) nu știe ce verifică în sat - e greu de înțeles moartea unui unchi, altfel, acum, a venit ca stăpânul „micului feeric”. loc” (autorul îi spune eroului despre o altă opțiune, nerealistă: „Onegin este gata pentru mine / Ajută țările străine”). La sfârșitul romanului, literalmente „aruncat” de Onegin, Autorul îi va spune cititorului să aleagă dintre opțiunile impersonale posibile pentru a finaliza intriga.

Schemele romantice tradiționale stau la baza unei schimbări care dă vina pe morți, iubitoare super-frumusețe, rozv'azki fericit - amintește Pușkin, ale rishuche vіdkidaє. Într-adevăr, în fața lui Onegin și Tetyana, Lensky și Olga nu există tranziții banale, nici respect pentru nimic, ar fi fost posibilă împlinirea fericită a viselor lor. O mătușă îl iubește pe Onegin, o simpatizează pe mătușă. Toți judecătorii profețesc în unanimitate logodnicul lui Onegin, dar Autorul alege direcții, dictări nu cu logica unui roman „de familie”, ci cu logica personajelor personajelor. Lensky și Olga sunt mai aproape de „locul ascuns al pălăriei”, dar în loc de distracția imaginilor vieții de familie - duelul și moartea lui Lensky, nefericirea frământării Olgăi și uhlanul. Opțiunea propusă pentru cota de adăugări Lensky la încă două, nerealizate. Chiar și după moartea eroului Autorul rozmirkovu despre doi „loviți” - înalt, poetic, despre viață „spre binele lumii”, și într-un întreg zgomotos, „proză”: Purtând un halat de baie de bivol.

Usі variant plot ї ї ї, la prima vedere, superechat unu la unu. Dar pentru a spune duhoarea, totuși, este necesar. Vіn podkreslyuє, scho vinikaє mâzgălile, negrii, este deja „practicat” de alți scriitori de situații inedite. El însuși în mâinile lui Yogo este un „toiag”, care nu oferă intrigii o neclaritate de „kis și vkriv”. În plus, unele opțiuni de complot devin elemente importante ale caracteristicilor personajelor, care indică posibilele perspective de dezvoltare a acțiunilor. Particularitatea romanului este „identitatea propriei intrigi” a personajelor: nu numai Onegin, Lensky, Tetyana, ci și alte personaje - mamele lui Tetyany, Prințesa Alina - asimilează opțiunile necunoscute ale vieții lor.

Indiferent de fragmentarea evidentă, urivivitatea, caracterul „super-arogant” al opusului, „Eugene Onegin” este luat ca o învârtire, care poate gândi structura, „forma planului”. Romanul are propria sa logică internă - în consecință vitrimany principiul simetriei opuse.

Intriga celei de-a opta diviziuni, indiferent de udarea acesteia, este o reflectare în oglindă a parcelei primelor șapte divizii. Se pare că „rokuvannya” personajelor este: Onegin apare în casa mortului Tetyana, iar rolul lui Onegin este rece, inaccesibil Tetyana. Zustrich din Onegina și Tetyany la întâlnirea socială, foaia lui Onegin, explicația eroilor din a opta divizie - complotează paralele cu situații similare din a treia - a patra divizie. În plus, „oglinda” diviziei a opta în funcție de vârsta până la primul scaun este susținută de paralele topografice și biografice. Onegin se întoarce spre Petersburg, văzându-l pe vechiul prieten, casa prințului N. Cunoscând eșecurile, „în lumina luminii, văd din nou vinurile. / În biroul mamei / E timpul pentru Yomu, / Dacă zhorstok este nudga / Urmărit după el în lumina zgomotoasă ... ”Autoarea, ca la finalul primei divizii, creează o ureche de lucru asupra romanului, despre prieteni, precum „strofele primei lecturi”.

Utilizați mijlocul diviziunilor „de mătase” datorită însuși principiului simetriei. Capitolul este simetric cu primul: dacă primul a avut mai puține mărturii decât Onegin, atunci tot respectul Autorului pentru primul a fost împărțit pe Tetyany - același capitol, personajul principal al zilei. Vinicând paralela intrigii dintre cuplurile Onegin - Tetyana și Lensky - Olga. După episodul, care completează nefericirea colisei amoroase dintre Oneginim și Tetyana, rozpovidul răsună brusc: Autorul vrea „să înveselească mintea / Cu o imagine a unei kohannya fericite” Lensky și Olga. Se face o paralelă implicită, atașată, între fantasmagoria visului lui Tetyany, care amintește de miracole teribile apărute din două lumi - folclor și literar, cea „să ne distrăm de ziua sfântului nume”. Visul apare nu doar ca „ciudat” (duelul a fost sudat în cel nou), ci ca un fantastic „negru” al mingii rurale.

Superbența descrierii improvizației și simetria compozițională a capitolelor, episoadelor, scenelor, descrierilor - principii apropiate tehnicii „montajului” literar - nu o includ, ci o completează. Să lucrăm împreună pentru a crea un roman cu un text artistic dinamic, unic în interior.

Unicitatea artistică a romanului este bogată în motivul pentru care este recunoscut ca o tabără specială, ca și cum ar fi stat cu un nou Autor.

Autorul romanului lui Pușkin nu este un narator tradițional, care a vorbit despre eroi și podії, subliniindu-se clar în ceea ce privește ei și cititori. Autorul este creatorul romanului și, în același timp, erou. Vin le spune cu dezinvoltură cititorilor despre „literaritatea” romanului, căci cei care creează un text cu el au o realitate nouă, vie, de parcă ar fi necesar să o accepte „pozitiv”, încrezându-i rozpovidi. Eroii romanului sunt vigadani, tot ce se spune despre ei nu poate fi atribuit unor oameni reali. Lumina, acolo unde trăiesc eroii, este, de asemenea, o născocire a fanteziei creatoare a Autorului. Viața reală nu mai este materială pentru un roman, selecție și organizare de către el, creatorul lumii romanului.

Autorul poartă un dialog constant cu cititorul - pentru a împărtăși secrete „tehnice”, pentru a scrie „critica” autorului asupra romanului său și gândurile simple ale criticilor de reviste, pentru a îndrepta respectul către răsturnările de acțiune ale intrigii, spre deschiderea orei. , să introducă planuri și negre în text - într-un cuvânt, nu Să uităm că romanul nu a fost încă adăugat, nu a fost dat să citească, ca la carte, „gata de trăit”, doar de citit. Romanul este creat chiar în fața cititorului, voi lua parte la el, privind gândul lui. Autorul cedează unui nou partener, apelând la un cititor bogat: „prieten”, „dușman”, „prieten”.

Autorul este creatorul lumii romanistice, creatorul intrigii opovіdі, dar și vin - yogo "ruinіvnik". Super-acuratețe între Autor - creator și Autor - „ruinist” opovidі vinikaє todі, dacă vinul, întrerupând opіvіd, el însuși intră în „cadra” neagră a romanului - pentru o oră scurtă (replică, respect) sau zapovnjuє yogo cu un întreg (monolog al autorului). Prote Autorul, răsfățându-se cu intriga, nu se crede în lumina romanului său, devine erou. Se dovedește că „eroul” este o metaforă care semnifică mental Autorul, chiar dacă nu este un erou proeminent, un participant la complot. Cu greu este posibil să se evidențieze „complotul autorului” independent din textul romanului. Intriga romanului este una, autorul este poza complotului.

Autorul are un loc aparte în roman, fiindu-i atribuite două roluri. Primul este rolul unui apologet, al unui apologe, care comentează tot ceea ce are legătură cu eroii. Un prieten este rolul unui „reprezentant” al vieții, de parcă ar fi parte dintr-un roman, dar nu se încadrează în cadrul unei intrigi literare. Autorul apare nu numai în spatele intrigii, ci deasupra intrigii. Viața Yogo este o parte a fluxului de viață care este pasionat. Vin este eroul „romanului vieții”, despre care se spune în versurile rămase din „Eugene Onegin”:

Binecuvântat, care este viața sfântă devreme

Umplut, nu beat până la fund

Kelikhs de vin plin,

Care nu și-a terminat її romanul

Mă răbdesc să mă despart de el,

De parcă sunt cu Oneginul meu.

Okremi peretina a Autorului și a eroilor (Zustrichs din Onegin și Autorul din Sankt Petersburg, despre cum să mergi la prima distribuție, foaia Tetyanei („Prețuiesc yoga cu sfințenie”), pe care am mâncat-o la cea nouă), confirmă că eroii din „romanul meu” sunt doar o parte din acea viață, așa cum îmi imaginez în romanul Autor.

Imaginea Autorului creați în alte moduri, imaginea de mai jos Onegin, Tetyany, Lensky. Autorul le observă clar, dar în același timp între ele și personajele principale învinuite pentru diferențele, semnificațiile paralelelor. Nefiind un diy special, Autorul apare în roman ca subiect de discurs - replici și monologuri (de obicei se numesc discursuri ale autorului). Vorbind despre viață, despre literatură, despre romanul pe care îl creez, Autorul fie se apropie de eroi, fie se îndreaptă spre ei. Gândurile Yogo pot zbіgatisya z їhnіmi dumki sau, dimpotrivă, le pot face față. Apariția pielii autorului în textul romanului este o vislovlyuvannya, care corectează sau evaluează trăsăturile și se uită la eroi. Alții Autorul indică în mod direct asemănarea sau diferența dintre el și personaje: / Viața ne-a chinuit pe amândoi; / În ambele inimi s-a stins căldura”; „Lăsați-mă să comemorați cu amănuntul cu amănuntul / Mіzh Oneginim și cu mine”; „Tocmai asta a crezut Yevgen al meu”; „Tetyano, iubește-l pe Tetyano! / Plâng pentru tine acum.

Mai presus de toate, gândurile autorului și viețile eroilor sunt puse pe seama paralelelor compoziționale și semnificative. Apariția monologurilor și replicilor autorului, apelurile nu sunt motivate, legate de episoadele intrigii prin legături profunde semnificative. Principiul principal poate fi rezumat astfel: pentru că caracterizarea eroului îi face pe oameni să se gândească la Autor, acesta va începe să vorbească despre acel alt subiect. Pictura pe piele a autorului adaugă noi tușe acestui portret, devenind un plus la imaginea sa.

Rolul principal în imaginea creată a Autorului este jucat de monologuri de yoga. note ale autorului. Toate finalizate pentru înlocuirea fragmentelor de text, pentru a trage șirul la compoziție și stil unic. Pentru claritate, analiza їх poate fi împărțită într-un grup de șprot.

Majoritatea abordărilor sunt lirice și lirico-filosofice. Odată cu ei, mulți dintre ei cu diverse „note ale inimii” amenințătoare de viață, păzite, strălucitoare și sumative, gânduri filosofice, se citește lumina spirituală a Autorului: glasul înțeleptului Poet, care este bogat pompat și gustat în viaţă. Vіn dіznavsya despre tot ceea ce alcătuiește viața unei persoane: puternic, pіdnesіnі pochuttya і sumnіvі rozcharuvan rece, chinurile de dragoste și creativitate din lemn dulce și hard tugu zhittєvoї suєti. Vіn este fie tânăr, inocent și părtinitor, fie malign și ironic. Femei și vin, prietenie, teatru, baluri, versuri și romane, dar totuși îl respect pe autor: „Sunt un popor pentru o viață liniștită, / Pentru o tăcere puternică: / În pustie, glasul sonor al lirenului, / Trăiește. visele tale creative.” Autorul observă cu bunăvoință schimbarea vieții oamenilor: tema acută a gândurilor sale este tinerețea și maturitatea, „vârsta vieții și absența vieții, / La rândul destinelor noastre”. Autorul este un filozof, care recunoaște adevărul bogat rezumat despre oameni, dar fără a înceta să-i iubească.

Actele sunt străpunse de spiritul controversei literare. La marea intrare, la capitolul al treilea (strofele XI-XIV), se dă o finalizare ironică „istoric și literar”, iar apoi Autorul va cunoaște cititorul cu planul „romanului în vechime”. În alte articole Autorul este inclus în superpuii despre rusă mea literară, frământat pe loialitatea față de idealurile „karamziniste” ale tinereții (capitolul trei, strofele XXVII-XXIX), argumentând cu „criticul strict” (V.K. Kuchelbecker) (capitolul patru, strofele ХХХII-ХХХШ). Evaluând critic gândurile literare ale adversarilor, autorul își stabilește poziția literară.

La o serie de abordări Autorul ironizează asupra declarațiilor altor oameni despre viață, chiar dacă și în prag vismiyuє їх. Obiecte de ironie a autorului la intrările diviziei a patra (strofele VII-VIII - „Ce iubim cel mai puțin o femeie...”; strofele ХVIII-ХХII - „Toată lumea poate fi pe lume...”; strofele XXVIII -XXX - "Cu siguranță, de mai multe ori bachili / albumul doamnei Povitovy ... "), a opta divizie (strofele X-XI - "Ferice, care a fost tânăr în tinerețe ...") - vulgaritate și ipocrizie, zadrіst și nebunie , lenea sinceră și rozpusta, deghizat de vihovannistyu secular. Astfel de pași pot fi numiți ironici. Autorul, având în vedere „cititorii seculari” ai natovpu-ului lumesc, nu se îndoiește de valorile corecte ale vieții și de duritatea spirituală a oamenilor. În spiritul libertății, al prieteniei, al iubirii, al cinstei, al glumelor la oameni de amploare spirituală și simplitate.

La bogat vіdstupakh Autorul postării este ca un Sankt Petersburg cântă, un coleg al eroilor romanului. Se știu puține despre această parte a cititorului, doar „puncte” biografice (liceu - Petersburg - Pivden - sat - Moscova - Petersburg), împachetări, tensiuni, „vise”, din care există o mulțime de monologuri ale autorului. Personajul autobiografic poate fi primul pas la prima secțiune, parte a pasului la secțiunea a opta (strofele I-VII; strofele XLIX-LI), la a treia secțiune (strofele XXII-XXIII), la a patra secțiune (strofele). XXXV), celebra intrare la finalul secțiunii a șasea, În care Autorul își ia rămas bun de la tineret (strofele XLIII-XLVI), un discurs despre Moscova în divizia somu (strofele ХXXVI-XXXVII). Detaliile biografice sunt „criptate” și în pasaje literare și polemice. Autorul vrakhovuє că cititorul este conștient de viața literară actuală.

Plenitudinea vieții spirituale, construind până la o splendoare sănătoasă a lumii în unitatea părților luminoase și întunecate - desene semnături ale autorului specialității autorului, care exaltă aspectul eroilor din roman. Însuși în autor Pușkin și-a insuflat propriul ideal de persoană a poetului respectiv.