Golovna > Analiza secțiunii > Sărbătoarea tineretului lumii la prezentarea Dolokhov. Rozvaga svіtskoї molodi (seara la Dolokhov) „Război și pace”

Sărbătoarea tineretului lumii la prezentarea Dolokhov. Rozvaga svіtskoї molodi (seara la Dolokhov) „Război și pace”

Vidkritiy lecție de literatură, dirijat în 1 grup „B”.

Tema: „Aristocrația seculară și nobilimea avansată. Contrastul ca principalul dispozitiv artistic din romanul epic al lui L.N. Tolstoi „Război și pace”

Moment organizatoric
Aveți dreptul să vă faceți o programare înainte ca aceasta să fie necesară imediat. Poți lucra pentru a vedea ce este în clasă, sau poți lua ceea ce mi-aș dori mai degrabă, soarta organizației tale. Părinte, urmând vechea noastră tradiție, te voi întreba înainte de dialog:
- dialog cu mine;
- dialog cu sine;
- dialog unu cu unul
și înainte de dialogul cu Lviv Mikolayovich Tolstoi și acei eroi, despre ce spun ei despre mine la lecție.
Și imediat, lasă-mă să mă hrănesc, ca, la prima vedere, să nu mă deranjez cu acestea. De ce este important să fii om? De ce ai avut o viață de hvilin, dacă ai vrut să fii un kimos, dar nu o ființă umană?
(Vіdpovidі uchnіv)
Și axa gândirii unui poet dintr-un alt impuls:(muzică Melodia toamnei Chopin )

Oamenii nu vor să fie un bilet,
Navit yakbi svitla bjola
Să luăm o nouă proboscis
Am luat sare pentru viitor.
Omul Păianjen trage fermecător firul,
Simțiți tot sherehi în întuneric.
Nimeni nu vrea să fie bărbat,
Mai puțin decât un om pe pământ.
Cerând flori și păianjeni,
Întrebând zvіrіv, yakі є:
Cine este cu tine, cine este în viață, pregătește-te
Intră în pielea noastră umană.
Mustatile se lovesc in cap:
Movlyav, mai frumos într-un gol.
Aje este teribil de important, se pare,
Fii numit om pe pământ.

De ce are plierea unui fund uman?
(Vіdpovіdі studenți)

Romanul „Război și pace” este imnul poporului rus, vitejia și onoarea sa, statornicia sa dezinteresată și vitejia patriei. În primul rând, în literatură, Tolstoi i-a înfățișat pe eroii minții, de parcă ar fi glumit despre cea mai bună mâncare a zilei, de parcă ar avea un intelect înalt.
Tsіlepokladannya .

Cum te gândești ce să studiezi la lecție, ieșind din gândurile de a spune versuri, în acele lecții? (vіdpovіdі)

Astăzi, în clasă, vă vorbim despre calitățile umane, despre cei care, ca un scriitor, caracterizează viața luminii mai mari a nobilimii mijlocii, despre simțul vieții, despre principala tehnică artistică, precum învingătorul lui Tolstoi în creație - despre contrast ca principal subțire. accept romanul

Pe doshtsi sunt scrise cuvintele returului, yakі vă va ajuta să vă agățați gândul în caz de indiscreții: (anulează)

Presupun, cred, amintiți-vă, ce, poate, pe gândul meu, voi înțelege ce ....

Prin cei care... acela... ia-i pe cei care... dintr-o parte... din cealalta... intr-un asemenea rang...

Ai fost vreodată la salon? L.M. Ne va întreba Tolstoi. Să încercăm să recunoaștem eroii.

Opituvannya-quiz "Ce este?"

“Vaughn s-a ridicat cu acel zâmbet inconfundabil..., cu care a urcat la vitalitate.

(Ellen)

“Înfățișarea era încețoșată de idioție și exprima în mod invariabil auto-indulgență mormăială.

(Іpolit)

“Cu o grimasă că am împins yogo garne de deghizare, în vіdvernavsya...”

(Prințul Andriy)

“…chip luminos al unui individ plat”.

(Printul Vasil)

“Strimana zâmbește, de parcă s-ar juca în permanență pe fețe...”

(Ganna Pavlivna)

Sunt măști în fața noastră? Aduce.

În fața noastră sunt măști, la care întinderea serii nu se schimbă. L. Tolstoi transmite epitete suplimentare „invariabil”, „invariabil”, „permanent”.

Erai departe împărțit în grupuri, membrul skin al grupului avea al lui teme pentru acasă

1 grup . Seara la Salonul Sherer.

Cardul #1B tabăra de hromada

eroii stau unul lângă altul.

Cardul №1B acei trandafiri: naskіlki stink cіkavі tim, care rozmovlyaє

Revizuirea începutului filmului.

Mirosim eroi și par să miros franțuzesc. Nu poți fi bătut, de ce să intri în război cu Napoleon, dar în Sankt Petersburg există noblețe care vorbesc franceză?

Proaspăt L. Tolstoi promovează o limbă franceză?

Deci s-a făcut. Cunoașterea limbii franceze era obligatorie pentru un nobil.

Părinte, poporul să fie luminat. Puteți recunoaște că mama mea franceză va simți gânduri filozofice despre viață, respect cald, vorbește

Despre ce să treci?

Dialog de citire a rolului (mina rusă).

Toate plăcile oamenilor despre Polite the Lovelace, despre legătura lui cu Prințesa Bolkonskaya, despre tabăra de neinvidiat a „ofițerului” prințului Andriy.

- Demonstrați că aceasta este o țiglă (prostii).

-Prințul Andriy caracterizează ulterior echipa ca pe o femeie dragă, alături de care poți cu calm pentru onoarea ta.

-Vona s-a întors, dacă Ipolit a „uitat” să-și curețe mâinile, dând un șal.

-Vona să stea în trăsură, fără a da sens lui Vigukami Ipolit .

Ei bine, iluminarea, cunoașterea limbii străine nu este un semn de inteligență, ordine, cultură internă. Este posibil, L. Tolstoi, să trimită limba franceză, să arate că golul interior se atașează strălucirii splendide a unor eroi.

Card nr. 1A comportamentul lui P'era şi numirea la noul stăpân

Card nr. 2A vezi un meci, ca un autor victorios, despre ce duhoare să spui?

Mi mayzhe bachimo shirih, oameni vii. O scrisoare pentru a vorbi despre spiritualitatea majorității oaspeților și a maestrului însuși. O lume atât de grozavă. Și cum rămâne cu nobilimea mijlocie avansată?

Grupa 2: (și pentru cărți) P'єr Bezukhiv în vizită la Prințul Andriy

Card nr. 2b Andriy seara la Scherer.Descrie portretul; Cum se evidențiază orezul în yoga?

Card nr. 2B Liza Bolkonska la petrecerea de la Scherer

Card nr. 3B Numirea lui Andriy și P'yera unu la unu(citat de film)

Card nr. 4A Monologul lui Andriy despre Bonoparte. Cum l-ai înțeles pe Yogo?

Grupa 3 a Rozvagi a tineretului lumii:

comportamentul lui Dolokhov

Anatoly Kuragin la caracteristicile tatălui yoga, la comportamentul seara

Distracție cu o vrăjitoare și її nasledki(citat de film)

Numirea lui Andriy Bolkonsky și a contelui Rostov până la o astfel de oră

Ați dori să vă continuați relația cu reprezentanți ai aristocrației precum Vasil Kuragin, Dolokhov și alții? Nu stii ce? Todi umple salonul.

4 grupa Ziua de naștere la Rostov

Numirea contelui și a contesei de Rostov la oaspeți că unu la unu

Comportamentul și interesele copiilor la standul de la Rostov

Atmosfera la ora infracțiunii de naștere (tema trandafirilor, mirosul cicadelor pentru trandafiri, atmosfera este solemnă)(citat de film)

Grupa a 5-a Podії la standul contelui Bezukhov

Comportamentul prințului Vasil Kuragin, yogo interesi

Comportamentul lui Ganny Mikhailovna Drubetskoy, de ce

Boris Drubetskoy și P'єr Bezukhov în această situație

Al șaselea grup de Sim'ya Bolkonsky la Munții Vulpei

- pe lângă bătrânul prinț

- ocupația și interesele unui nobil

- prințesa Maria Bolkonska

- reciproc între tată și copii

Podbag: sate romanticetrei în contrast. În episoadele analizate sunt prezentate principalele versiuni ale societății ruse, sunt conturate principalele linii ale intrigii, care reflectă complexitatea și diversitatea vieții. Nayvische este ușor ipocrit și manierat, nobilimea mijlocie este complet protegezhnistyu: sufragerie și confortabilă, totul aici este larg și oameni

Subbag (despre moralitatea sufletului)

Reflecţie:

la care m-am gândit deosebit de serios, în timp ce lucram la episoade.

am fost zivuvu...

A fost deosebit de important pentru mine să înțeleg...

Cititor: Deci, de dragul lui deyakyh vіdpovіdey, este posibil să aveți nevoie toată viața

^ II. Material de curs.

Romanul „Război și pace” este una dintre cele mai patriotice opere din literatura rusă a secolului al XIX-lea. K. Simonov ghicește: „Pentru generația mea, a fost ca un vis să bat Moscova și zidurile Stalingradului, citirea „Război și pace” în acea perioadă a vieții noastre a devenit un șoc, care nu a fost doar estetic, ci și moral...” „Războiul și Lumina” a devenit în sine cartea războiului, de parcă în ordinea cea mai directă ar fi creat spiritul de sprijin, ca și cum ar fi lopatând țara în vrac înaintea ghicitorului... „Război și pace” a fost prima carte , precum ne-a venit pe o ghicitoare, despre războaie.

Primul cititor al romanului, echipa scriitorului Z. A. Tolstaya, a scris oamenilor: „Voi rescrie” Război și pace ”și sunt și mai înălțat moral că romanul tău este spiritual.”

Ce poți spune despre romanul lui Lev Tolstoi „Război și pace” pe baza ascultării conversației?
1. Istoria creației romanului.

La romanul „Război și pace”, Tolstoi a lucrat între 1863 și 1869. Roman vimagaє ca scriitor de maximă producție creativă, povnoi tensiunea tuturor forțelor spirituale. În această perioadă, scriitorul a spus: „Ziua ta de muncă din piele este lăsată la sticla de cerneală pentru tine”.

Povestea a fost concepută pe ceafă subiect actual„Decembriștii” au pierdut mai puțin de trei divizii. S. A. Tolstaya respectă de la studenții săi că L. N. Tolstoi a început să scrie despre decembriști, că s-a îndreptat spre Siberia și nu a fost suficient ca romanul să înceapă în 1856. (Amnistia Decembriștilor, Oleksandr II) înaintea skasuvannya legii securității. La procesul de lucru, scriitorul a scris despre rebeliunea din 1825, apoi a adăugat cobul de dії până în 1812 - ora copilăriei și tinereții decembriștilor. Războiul Ale oskіlki Vitchiznyan a fost strâns legat de campania din 1805-1807. Tolstoi a scris un roman din prima oră.

La lume, ideea a ieșit în prim-plan cu șoapte încordate de a numi romanul. Pochatkov, „Trei Pori”, a încetat brusc să fie apreciat, că în 1856 și 1825 Tolstoi era departe de trecut; în centrul respectului a existat un singur timp pentru a se opune - 1812 r_k. Deci, o altă dată a fost justificată, iar primele capitole ale romanului au fost publicate în revista „Russian Visnik” sub titlul „1805 Rick”. La 1866 p. apare o variantă nouă, nu anume istorică, ci filozofică: „Tot este bine ce se termină cu bine”. Eu, nareshti, în 1867 - încă un nume, de istorichna că filosoful a făcut-o ca pe o gelozie, - "Război și pace".

Romanul a fost scris de o lucrare maiestuoasă pe materiale istorice. O carte scrisă a dzherela rusă și străină despre războiul din 1812, întorcându-se fără tragere de inimă la Muzeul de arhive Rumyantsev, cărți masonice, acte și manuscrise din anii 1810-1820, citind memoriile colegilor, numele de familie ale lui Tolstykh și Volkonsky, recensăminte private 'datat 1812, discutând cu ei și notându-le părerile. Având cu mâna și privind respectuos peste câmpul Borodino, după ce a făcut o hartă a distribuției trupelor ruse și franceze. Funcționarul era conștient, povestind despre munca sa la roman: „Peste tot, în trandafirul meu pentru a vorbi și a dezvolta indivizi istorici, nu am văzut, ci am făcut cu materialul, din care adunasem și înființasem întreaga bibliotecă de cărți. pentru o oră de muncă” (schema div. în Anexa 1).
2. Baza istorică a acelei problematici a romanului.

În romanul „Război și pace” se vorbește despre angajamentele care au fost experimentate în trei etape ale luptei dintre Rusia și Franța bonapartistă. În volumul I, este descrisă data anului 1805, dacă Rusia era în război în alianța cu Austria pe teritoriul її; în volumul II - 1806-1811 p., dacă trupele ruse s-au schimbat din Prusia; Volumul III - 1812, Volumul IV - 1812-1813. Ofensat de imaginea largă a războiului de la Vitchiznya din 1812, deoarece Rusia a condus la țara natală. În epiloza zilei, apare în 1820. Deci diya în romanul ohoplyuє cincisprezece rokіv.

Baza romanului este alcătuită din victorii istorice, inspirate artistic de scriitor. Știm despre războiul din 1805. împotriva lui Napoleon, armata rusă a luptat în alianța cu Austria, despre bătăliile de la Shengraben și Austerlitz, despre războiul din alianța cu Prusia din 1806. și lumea lui Tilzit. Tolstoi face o imagine mică sub Marele Război Vitchiznyanoi din 1812: armata franceză a traversat Nemanul, rușii au intrat în regiunea glib, clădirea Smolensk, Kutuzov a fost recunoscut ca comandant șef, Bătălia de la Borodino, bucuros de Fіlyakh, desertul Moscovei. Scrisoarea este mică, care mărturisește despre puterea de nezdruncinat a spiritului național al poporului rus, care i-a sugrumat pe francezi în vrac: marșul de flanc al lui Kutuzov, bătălia lui Tarutinsky, creșterea rukh-ului partizan, prăbușirea armatei străinilor și posibilitatea de finalizare a războiului.

Numărul problemelor din roman este și mai larg. Motivele eșecurilor militare din 1805-1806 au fost dezvăluite unuia nou; din fundul mărturiilor lui Kutuzov și Napoleon, rolul multor trăsături speciale în cazurile militare și istoria; cu extraordinara vibrație artistică a tabloului pictat al războiului partizan; rolul poporului rus este mare, pentru că a văzut rezultatul războiului Vitchiznyan din 1812

Instrucțiuni despre problemele istorice ale epocii Marelui Război Vitchiznyanoi din 1812. romanul dezvăluie acea alimentație de actualitate a anilor 60. Secolul al XIX-lea despre rolul nobilimii în stat, despre specialitatea adevăratei majorități a Batkivshchyna, despre emanciparea femeilor și a femeilor. Prin urmare, în roman, cele mai semnificative manifestări ale politicului suspіlnogo viață pământuri, diverse tendințe ideologice (masoneria, legislatura lui Speransky, nașterea pământurilor mișcării decembriste). Tolstoi înfățișează marile recepții seculare, trandafirii tinerilor seculari, paradele, balurile, udarea, distracțiile Svyatkovi ale domnilor și curțile. Tablouri ale transformării din apropierea satului P'era Bezukhov, scene ale revoltei sătenilor Boguchariv, episoade de nedumerire a țăranilor ruși dezvăluie natura beneficiilor sociale, viața rurală și viața orașului.

Diya este văzută acum la Sankt Petersburg, acum la Moscova, acum în cămășile Lisei Gori și Vishne. Viysk podії - în Austria și Rusia.

Problemele publice sunt virulente în legătură cu acest grup diyovih osib: cu imaginile reprezentanților maselor populare, de parcă ar transforma patria în mormanul francez, precum și cu imaginile lui Kutuzov și Napoleon Tolstoi, ridică problema specialităților poporului în istorie; imagini ale lui P'er Bezukhov și Andriy Bolkonsky - mâncare despre principalii diaconi ai epocii; imagini cu Natasha Rostova, Mariya Bolkonskaya, Helena - rămâneți în jur pentru mâncarea unei femei; imagini ale reprezentanților curții ordi birocratice - problema criticii guvernanților.
3. Nume simț romanul, personajele și compoziția.

Care au fost prototipurile eroilor romanului? Tolstoi însuși, dacă se întreba yoga, ei au răspuns negativ. Preoții au stabilit ulterior că imaginea lui Іllі Andriyovich Rostov a fost scrisă cu ajutorul povestirilor de familie despre bunicul scriitorului. Personajul Natasha Rostova a fost creat pe baza particularității cumnatei scriitoarei Tetyana Andriivna Bers (Kuzminskaya).

Mai târziu, după multe sortimente după moartea lui Tolstoi, Tetyana Andriivna a scris un citat despre tinerețea ei „Viața mea acasă și în Poliana limpede". Cartea Qiu este numită cu ascultare „memoriile lui Natasha Rostova”.

Zagalom la romanul peste 550 osib. Fără un număr atât de mare de eroi, ar fi imposibil să se încalce aceste ordine, așa cum însuși Tolstoi a formulat astfel: „Cumpărați totul”, adică să oferiți cea mai largă panoramă a vieții rusești pe cob din secolul al XIX-lea (comparați cu romanele „Părinți și copii” de Turgheniev, „Ce muncă?” de Cernșevski și în.). Însuși domeniul de aplicare al interacțiunii eroilor din roman este vignatkovo larg. După cum am ghicit de Bazarov, cel mai important vin a fost dat de colocviul cu frații Kirsanov, Odintsova. Eroii lui Tolstoi, precum A. Bolkonsky sau P. Bezukhov, au fost dați de colocvialii a zeci de oameni.

Numirea romanului în mod figurat transmite simțul yoga.

„Mir” - nu numai viață liniștită fara razboi, si acea somnolenta, apoi ziua, pe care oamenii o pot pragna.

„Război” - nu numai bătălii și bătălii sângeroase, aduce moartea, ale și oamenii roz'dnannya, їhnya vorozhnecha. Numiți ideea principală a romanului, așa cum a subliniat Lunacharsky în depărtare: „Adevărul este în fraternitatea oamenilor, oamenii sunt vinovați că se luptă între ei. Și toți indivizii diyov arată cum o persoană se apropie și intră în adevăr.”

Antiteza stabilită în nume semnifică gruparea imaginilor din roman. Unii eroi (Bolkonsk, Rostov, Bezukhiv, Kutuzov) sunt „oameni ai lumii”, ca nu numai că urăsc războiul în linie dreaptă, ci și prostia aceea, ipocrizia, isismul, precum oamenii resentimente. Alți eroi (Kuragin, Napoleon, Oleksandr I) - „oameni de război” (în mod independent, înțelept, având în vedere participarea lor specială la podias militare, care a adus trandafiri, vrăjitorie, hisism, imoralitate malefic).

Romanul are un număr mare de capitole și elemente, dintre care majoritatea pot completa intriga. Scurte capitole iar părțile impersonale îi permit lui Tolstoi să remanieze rozpovidul la momentul acelei întinderi și ușurința acelui spațiu într-un singur roman, sute de episoade.

Ca și în romanele altor scriitori, compoziția imaginilor a jucat un rol important în excursiile din trecut, propria lor istorie a personajelor, atunci eroul din Tolstoi rămâne la oră. Istoria vieții lor este dată ca o poză pentru sfârșitul orei. Rozpovid în epiloza romanului este ras la începutul unei serii întregi de noi conflicte. P. Bezukhov pare să fie un participant la tovarășii secreti decembriști. Iar M. Rostov este un antagonist politic yoga. De altfel, din epilog se poate dezvolta un nou roman despre acești eroi.
4. Genul.

Multă vreme a fost imposibil să se desemneze genul „Război și lumină”. Evident, Tolstoi însuși a decis să desemneze genul creației sale, redenumit-o roman. Doar o carte este ca o Biblie.
„Ce este „Războiul și pacea”?

Nu un roman, mai puțină poezie, mai puțină cronică istorică.

„Război și pace” – cele pe care autorul le dorește și le vorbește instantaneu

în forma ta, în forma ta arăta

^ L. N. Tolstoi.
„... Acesta nu este o poveste de dragoste în vzagali, nu este un roman istoric, nu este o istorie.

aceasta este o cronică, aceasta este o cronică a unei familii... acesta este un bivol și un bivol al unei familii.”

N. Strahiv
„... tvirul original și bogat cu fețe, care „este unul în

sobi epic, roman istoric care a desenat dreapta.

eu. S. Turgheniev
În timpul nostru, istoricii și savanții literari au numit „Război și pace” drept „roman epic”.

Semne „romantice”: dezvoltarea complotului, în care є zavyazka, razvitka di, climax, rozvyazka - pentru toți trandafirii pentru piele povestea Okremo; interacțiunea dintre mijlocul și caracterul eroului, dezvoltarea caracterului său.

Semne ale epopeei - tema (epoca marilor epoci istorice); іdeyny zmіst - „advocacy morală cu oamenii activității sale eroice, patriotism... seminție a vieții, optimism; pliere compoziție; exerciţiul autorului la fondul naţional-istoric”.

Deyakі literaturoznavtsі vyznayut „Război și pace” ca roman filozofic și istoric. Ale are nevoie de amintire, că istoria și filosofia romanului sunt mai puțin decât o parte de depozit. Romanul a fost creat pentru crearea istoriei, pentru că ca o carte a vieții pentru întregul popor, neam, s-a creat adevărul artistic. Otzhe, acest roman-epopee.
III. Reverificarea notelor din rezumat (principalele prevederi ale dietei).
Teme pentru acasă.

1. Repovestirea prelegerilor și materialelor asistentului p. 240-245.

2. Alegeți tema eseului pentru romanul „Război și pace”:

a) De ce P'era Bezukhov și Andriy Bolkonsky pot fi numiți cei mai buni oameni ai acestei ore?

b) „Bătăcelul Războiului Popular”.

c) Eroi de referință 1812

d) curtenii şi dronele militare.

e) Eroina lui L. Tolstoi este îndrăgostită.

f) De ce ar trebui să meargă la culcare eroii iubiți ai simțului vieții lui Tolstoi?

g) Evoluția spirituală a Natașei Rostova.

h) Rolul portretului în imaginea creată - personajul.

i) Limbajul personajului este același cu caracteristicile romanului.

j) Peisaj în romanul „Război și pace”.

k) Tema adevărului scuze patriotismul la roman.

l) Stăpânirea analizei psihologice în romanul „Război și pace” (pe fundul unuia dintre personaje).

3. Pregătește-te pentru conversația pentru vol. I, partea 1.

a) salonul lui A.P. Scherer. Care este maestrul de acest gen în salon?

b) P. Bezukhov (Ch. 2-6, 12-13, 18-25) și A. Bolkonsky golul 9. 3-60 pe cob modul în care idenyh shukan.

c) Bucuria tineretului lumii (seara la Dolokhov, cap. 6).

d) Familia Rostov (eroi, atmosferă, interese), cap.7-11, 14-17.

e) Lisi Gori, mama generalului N. A. Bolkonsky (caracter, interese, angajare, vizitare acasă, înainte de război), scop. 22-25.

f) Este diferit în comportamentul oamenilor la ziua onomastică la Rostov și la standul din Munții Vulpii la partenerul cu salonul Scherer?

5. Ordine individuală. Revizuirea „Comentariului istoric” la revizuirea romanului „Război și pace” (Anexa 2).
Anexa 1

Romanul lui L. N. Tolstoi „Război și pace”. Istoria creației.

Visnovok:„Am încercat să scriu istoria poporului”.

1857 - LN Tolstoi a scris un roman despre unul dintre ei după decembriști.

1825 - „Mizh frumos din dreapta am traversat până în 1825, epicul Oman și nenorocirea eroului meu”.

1812 - „Pentru a-mi înțelege eroul, trebuie să fiu transportat în tinerețe, ca și cum aș fi scăpat din epoca glorioasă a anului 1812 pentru Rusia.”

1805 - „Mi-a fost rușine să scriu despre urohistitatea noastră, fără a descrie eșecurile și așternutul nostru”.

Visnovok: Material maiestuos acumulat despre fundamentele istorice din 1805-1856. ea a conceput romanul prin schimbare. În centru, sfârșitul anului 1812 s-a împiedicat, iar poporul rus a devenit eroul romanului.
Anexa 2

Comentariu istoric până la Vol. I la romanul „Război și pace”.

În volumul I al romanului epic „Război și pace”, urlă 1805 r.

În 1789, în timpul Revoluției Franceze, Napoleon Bonaparte (din patria sa - insula Corsica - Bounaparte era o poreclă) avea 20 de ani și a servit ca locotenent pentru un regiment francez.

În 1793 p. langa Toulon, oras port la Marea Mediterana, a avut loc o rebeliune contrarevolutionara, sustinuta de flota engleza. Armata revoluționară a luat Toulonul de pe uscat, dar nu a putut dura mult timp până când căpitanul Bonaparte nu a apărut nimănui. Vіn viklav planul său de a lua locul și vikonav yogo.

Această victorie l-a făcut pe tânărul Bonaparte, în vârstă de 24 de ani, un general și sute de tineri au început să viseze la Toulonul lor.

Apoi a căzut stânca boules 2, până în 1795 a avut loc o insurecție contrarevoluționară împotriva Convenției. Au ghicit despre tânărul general îndrăzneț, l-au strigat și au împușcat pentru Harmat maiestuoasa NATO în mijlocul orașului. După ce am atacat soarta armatei franceze, care se află în Italia, am trecut pe cel mai sigur drum prin Alpi, după ce am învins armata italiană în 6 zile, apoi am câștigat armata austriacă.

Întorcându-se din Italia la Paris, generalul Bonaparte a devenit un erou național.

După ce Italia a mers în Egipt, Siria pentru a lupta împotriva englezilor pe teritoriul coloniilor lor, apoi - o întoarcere triumfătoare către Franța, înfrângerea Revoluției Franceze și debarcarea primului consul (din 1799).

În 1804, roci vin s-au votat ca împărat. Și nu cu mult înainte de încoronare, a mai creat o cruzime: ducele de Enghiensky, care s-a întins casei regale franceze a Bourbons.

Vysunuty revoluție și subminat її cucerirea, în războiul gata cu principalul inamic - Anglia.

În Anglia, se pregăteau: erau departe de a stabili o alianță dintre Rusia și Austria, ale căror uniuni au fost distruse în Occident. Adjunct debarcare în Anglia, Napoleon a avut șansa de a face cinci ori pe zi.

Trupele Rusiei împotriva Franței ne-au fost chemate în fața fricii de ordinul țarului înainte de extinderea „infecției revoluționare” în toată Europa.

Cu toate acestea, sub cetatea austriacă Braunau, patruzeci de mii de armate sub comanda lui Kutuzov s-au sprijinit pe marginea catastrofei prin înfrângerea trupelor austriece. Spărgând părțile avansate ale inamicului, armata rusă a început să se apropie de Bik Vidnya, pentru a ajunge în spatele trupelor, care au părăsit Rusia.

Dar soldații francezi au plecat înainte de duminică spre armata lui Kutuzov, ca și cum s-ar fi aplecat în fața amenințării distrugerii. Deci, la fel ca ideea lui Kutuzov, moartea de mii de choti a generalului Bagration a creat o ispravă în apropierea satului Shengraben: a stat în fruntea francezilor și a oferit principalelor forțe ale armatei ruse posibilitatea de a ieși din pășune.

Zusilla a comandanților ruși și a soldaților eroici nu a adus victoria: 2 decembrie 1805. la bătălia de la Austerlitz, armata rusă a recunoscut loviturile.

bibliotecă
materiale

REGIUNEA DBPOU ROSTOV

COLEGIUL PEDAGOGIC SHAKHTINSKY

Descrie, nu cu înțelepciune și viclean.

Război și pace, stăpânire a suveranilor,

Plăcuți în minuni sfinte,

Profeția este steagul cerului.

LA FEL DE. Pușkin „Boris Godunov”

SISTEM DE LECȚII DESPRE ROMANUL L.M. TOLSTOI

„VIYNA ȘI LUMEA”

(Până la aniversarea lui L.M. Tolstoi)

OPRIT: Prisyazhnyuk I.V.

SHAKHTI 2016

UDC 820. 89.0

BBC 83.3.

Referent: – candidat la științe filologice Bogachova O.V.

ordonat Prisyazhnyuk I.V.

Sistemul de lecții pentru romanul de L.M. Tolstoi „Război și pace” (până la aniversarea lui L.M. Tolstoi)/ Ordin. I.V. Prisyazhnyuk; Colegiul Pedagogic Shakhty. - Shakhti, 2016.-56 p.

Creativitatea scriitorului în contextul cultural și istoric al epocii. Sunt prezentate o varietate de lecții care vă permit să vă implicați cu cei care învață scoala de iluminat spiritual, La activități extracurriculare. Ajutorul are ca scop dezvoltarea literaturii ca artă a cuvântului, munca chibzuită de a învăța din text. O perspectivă asupra analizei creației este dată în unitatea dintre zmist și formă. Aceste instrucțiuni metodice permit elevilor să organizeze în mod independent o lucrare privind dezvoltarea romanului „Război și pace”. Desemnat pentru studenții și cititorii de filme și literatură rusă

Peredmova……………………………………………………………..4

1. ROZDIL 1. Rezumatul lecției ………………………………………….5

1.1. Rezumate ale lecțiilor din lecția romanului „Război și pace”…….........5

1.2. Lecții din trecut (povestea lui L.N. Tolstoi „Hadji Murad”)………23

2. DEZVOLTARE 2 Materiale înainte de lecții……………………………………31

2.1 Shlyakhi shukannya simțul vieții de A. Bolkonsky……………31

2.3.Imaginea Natașei Rostova………………………………………………………...40

2.4. „Fericire pentru tatăl tău și matirul tău” …………………………………………………………………………………..45

2.5.Trăsăturile expunerilor de portrete în opera lui Tolstoi...47

3. Literatură……………………………………………………………..59

PEREDMOVA

Numim „Război și pace” o mare creație bogat planificată, nu doar pentru că într-un nou personaj impersonal, cu personaje unice, maniere mișcătoare, ci într-un nou măiest țesut de intrigi, situații, scene, acțiuni, prin care povestea devine o cioară. . Acest roman este unul grozav în fața conflictelor istorice, morale și suspіlnym, care cresc plastic în fața cititorului.

Aceasta este o pânză grandioasă, care descrie cea mai complicată perioadă a istoriei ruse din 1805 până în 1820. Răsfățați-vă în înalte sentimente patriotice, ferite de vedere și pentru înalta voastră măiestrie artistică.

Romanul „Război și pace” este un imn adresat poporului rus, vitejia și onoarea sa, statornicia sa dezinteresată și vitejia patriei. În primul rând, în literatură, Tolstoi a portretizat eroii minții, ca un intelect înalt, a glumit despre cele mai complicate probleme ale întorsăturii istoriei, de bază, descriind viața lor specială în procesele istorice. Romanul „Război și pace” are în sine o posibilitate incomparabilă de succes, de căsătorie, de revendicare.

Meta noastră este să oferim ajutor literaturii novice-pochatkіvtsyu din cea mai sofisticată creație a lui L.M. Tolstoi. Bagato, mai ales ca cititor-pochatkіvtsі, le este dificil să îndeplinească cele mai importante sarcini pedagogice: să formuleze clar și clar subiectul și scopul lecției, să identifice sarcina vihovanniei morale și estetice la lecțiile de literatură.

Ordonarea rezumatului lecției cu cunoașterea tuturor elementelor de yoga, fără îndoială, pe dreptul individual al cititorului; până la începutul materialului, vina este să fii creativ și să redactezi un rezumat al lecției, urmând principiile regulilor metodice și didactice.

RADDIL 1

REZUMATUL LECȚIEI

ROMANUL „VIYNA ȘI SVIT”

LECȚIILE 1-4 dedicat volumului I al romanului „Război și pace”.

Lecții 1 și 2 - Robot de laborator de grup.

SUBIECT: „O imagine critică a celor mai mari din lume. Nobilime Nayvische ușoară și mijlocie. Contrastul este principala tehnică artistică. Simpatiile și antipatiile lui Tolstoi.

Clasa este împărțită în grup sim.

1 grup. Seara la Salon Sherer:

Suspіlne tabără de eroi care yogo stavlennia unul la altul;

Teme de trandafiri: naskilki miroase a trandafiri de cicava;

Ai văzut un meci, ca un autor victorios, despre ce duhoare să vorbești?

Comportamentul lui P'era este acela de a pune la cale noul maestru;

Aruncă o privire la ilustrațiile artistului Mikolayev. La ce vei ilustra episodul, după părerea ta?

2 grupa.P'er Bezukhiv în vizită la Prințul Andriy:

Andriy seara la Scherer;

Liza Bolkonska seara la Scherer;

Ordinul lui Andriy că P'era unu la unu;

Monologul lui Andriy despre Bonoparte. Cum l-ai înțeles pe Yogo?

3 grupa.tineretul laic Rozvagi:

comportamentul lui Dolokhov;

Anatoliy Kuragin în caracteristicile tatălui său, în comportamentul său seara;

Distracție cu o vrăjitoare și її naslіdki;

Amplasat înaintea unei astfel de ore Andriy Bolkonsky și contele Rostov.

4 grupa.Ziua de naștere la Rostov:

Numirea contelui și a contesei de Rostov la oaspeți este una la unu;

Comportamentul și interesele copiilor la standul lui Rostov;

Atmosfera este la ora infracțiunii zilei de naștere (tema trandafirilor; duhoarea strigătelor trandafirilor, atmosfera pârjolită);

Numirea contelui și a contesei Rostov la servitori;

Uitați-vă la ilustrațiile artistului Mykolaev, cât de puturos, în opinia dumneavoastră, par să se potrivească cu laturile romanului.

5 grupa.Podії la standul contelui Bezukhov:

Comportamentul prințului Vasil Kuragin, de interes;

Comportamentul lui Ganny Mikhailovna Drubetskoy, din anumite motive;

Boris Drubetskoy și P'єr Bezukhov în această situație;

Priviți ilustrația artistului Mikolayev. Ce vene sunt goale în ce rit?

6 grupa.Familia soților Bolkonsky din Munții Vulpii:

Pe lângă bătrânul prinț;

Ocupația și interesele unui nobil pomisny;

Prințesa Maria Bolkonska;

Vzaєmini între tată și copii.

7 grup.Sosirea lui Andriy în Munții Fox:

Gânduri care aproape Andriya până când tatăl se trezește;

Cu trandafirii aceia dintre tată și fiu: ce părere au ei despre duhoarea unui singur?

Adio lui Andriy și Mary;

Aruncă o privire la ilustrațiile artistului Mikolayev: care sunt vocile eroilor?

Pentru o oră de discuție, acestea pot fi numite:

1. Cum arată seara socială a lui Tolstoi la cea a lui Annie Pavlivna Scherer?

2. De ce prințul Vasil a apărut primul la salon? Ce se poate spune (și ce poate spune autorul însuși) despre modul de promovare a lui Vasil Kuragin și a maestrului salonului?

3. Yakoyu є meta sosirea lui A.M. Drubetsky pentru seara dinaintea lui Scherer? Chi tse tipic?

4. Domni și oaspeți la Sherer și Rostov. Ce fel de dispozitiv artistic este principalul scriitor victorist?

5. Despre ce și cum să vorbim despre Sherer, Rostov și Bolkonsky? Cum să-l pui pe Tolstoi înaintea eroilor săi?

6. De ce este Tolstoi Moscova nobilime?

7. Care este semnificația compozițională a scenei de seară la Scherer's? De ce provine romanul din această scenă?

8. Cum caracterizați viața celei mai mari lumi?

9. Care este asemănarea tuturor Rostovilor? Cum să pui un scriitor înaintea lor?

10. În romanul „Copilăria” de L.M. Tolstoi a scris: „... Într-un zâmbet, cei care sunt numiți frumusețea deghizării: dacă un zâmbet adaugă frumusețe unei persoane, atunci deghizarea este mai frumoasă; dacă nu doare yoga, atunci este minunat; yakscho psuє yogo, e putred. Cum este folosit acest detaliu al portretului pentru a caracteriza personajele?

11. Care este familia soților Bolkonski? Cum apreciați membrii acestui grup?

12. Cum dezvăluie artistul originalitatea personajelor personajelor prin aspectul vechi (de exemplu, bătrânul, fiul și fiica soților Bolkonsky; membrii familiei Rostov și în.)?

13. Cum să caracterizați reprezentanții lumii actuale a comportamentului Kuraginilor din apropierea Munților Vulpii? De ce miros a Bolkonsky?

14. Cuvântul „pace” din numele epopeei poate fi adăugat la scenele primei părți a volumului I? De ce?

LECȚIA 3. SUBIECT: „Războiul după imaginea lui Tolstoi. Oameni în război. Esența bunătății.

Pratsyyuchi asupra acestui subiect, respectă cele pe care Tolstoi le arată două perioade ale războiului rus cu Napoleon: războiul din 1805-1807 și Vitchiznianul din 1812. Tolstoi, susținând două războaie, reafirmând că primul „nu avem nimic de luptat”, nemulțumirea aliaților, rătăcirea armatei, soldații de nerecunoscut ai obiectivelor și sarcina războiului - înfrângerea trupelor ruse. si demersurile sindicatelor Căruia scriitorul i se opune comportamentului lui Tushin și bateriei comportamentului lui Bolkonsky și a altor adjutanți, pentru a pune problema etichetării comportamentului eroic. Pentru a câștiga respect, ca în acest război, masculinitate, eroism, un sentiment de vitejie pentru rândurile cuiva, un sentiment de supunere, fidelitate față de înjurăturile soldaților și a celor mai buni ofițeri ruși: b) buna dispoziție a soldaților ruși la bătălia eroică de lângă Shengraben; c) statornicia și masculinitatea soldaților ruși în bătălia eroică de lângă Shengraben; d) eroii modesti, de neuitat Timokhin și Tushin; e) încăpățânarea prințului Andriy la marșul războiului de la Viysk (yogo dogan la Jherkov), curaj, principii (comportament în bătălia de la Austerlitz); f) empatia lui Dolokhov; g) eroismul lui Bagration; h) Comportamentul lui Kutuzov (dragostea lui Yogo pentru soldații ruși, înălțare pentru el, care se va juca); i) caricism, hisism, frica ofițerilor de stat major.

NUTRIȚIE, propusă pentru o oră de analiză, partea 2, volumul 1:

1. Ai văzut episodul bătăliei de la Shengraben? Chi zahopiv vі you? Chim?

2. Cum să stabiliți o soartă înainte de războiul din 1805 și cum să vă comportați participanții - ofițeri și soldați?

3. Comportamentul căpitanului Tushin înaintea cu o zi înainte de prima oră a bătăliei de la Shengraben. Cum îi transmiți mesajul lui Tolstoi? De ce susține autorul neviyskov, pentru a inspira soliditatea nevăzută a lui Tushin?

4. Cu ce vise a plecat prințul Andriy la armată și ce a înțeles după două bătălii?

5. Analizați numirea prințului Andriy înaintea lui Napoleon până în urma lui Austerlitz.

6. Iac este vinovat de comportament în război persoana potrivita, din privirea lui Tolstoi?

7. Cât de departe a realizat Andriy Bolkonsky isprava în bătălia de la Austerlitz? Argumentează-ți părerea.

8. Analizați comportamentul în bătălia de la Jherkov și Dolokhov. Cum evaluezi acești eroi ai creației?

9. De ce a cunoscut armata rusă loviturile sub Austerlitz? Cum îl hrănești pe Tolstoi?

10. De ce, în opinia dumneavoastră, pun lovitura lui P'er Bezukhov?

LECȚIA 4. TEMA: « Căutarea adevărului de către eroii lui Tolstoi»

administrator : pregătiți monologuri pe teme:

« Imaginea lui Andriy Bolkonsky și glume de viață yoga»

Plan.

1. Pokhodzhennya (fiul prințului Bolkonsky, tată după moartea lui Katerini 11, după ce a petrecut în dizgrație, locuiește cu propria sa mamă, are grijă de stat și are grijă de copii);

2. Soliditatea;

3. Caracteristici de calitate:

a) naturalețea comportamentului, absența prostiei și a falsității (ura față de lumină, disprețuitor, viraz plictisitor apariția evenimentelor sociale, dar schimbă dacă vorbești cu P'er, soră, acceptă oamenii);

b) inteligență, duritate în aspectul vieții („apariția unei filosofări chibzuite”);

c) mândrie, aproape bunătate (comportament cu tatăl, sub ora de serviciu la sediu);

d) eficiență, fierbinte, pusă cinstit înaintea serviciului și drept;

e) patriotism (prietenilor mei-adjutanți, lui Jherkov și Nesvitski, nu iubesc iobagi, nu știu să facă dreptate, ci ofițeri ruși);

f) ambiție (un vis despre „propriul Toulon” și faimă și popularitate);

4. Căutări pentru simțul vieții (modul de viață al lui Andriy - post-yni caută simțul vieții: lumină, prietenie, rozcharuvannya la lumina acelei vieți de familie, intrarea în armată, gândirea la glorie specială, cadru disprețuitor pentru cel mai jos rang („Tse natovp, ticălos”)), curaj, comportament eroic la Shengraben, familiaritate cu Tushin și simpatie pentru nou, bataie pentru soldații ruși, glorie în fața lui Austerlitz („sanuvav interesul tău suveran pentru oră de somn”); rănit („cerul înalt din Austerlitz”).

« Imaginea lui P'er Bezukhov și viața de glume.

PLAN

1. Pokhodzhennya (fiul ilegal al marelui Ecaterinei, de la zece ani de viață, rătăcit în spatele cordonului, înainte de moarte, tatăl adopțiilor sale și, la comandă, a devenit un descendent al unui statut maiestuos);

2. Soliditatea.

3. Caracteristici de calitate:

a) simplitatea și naturalețea comportamentului (A.P. Scherer se teme în mod constant de comportamentul yoga seara, cioburi de P'єr sunt largi, nu se poate preface - „nu poate merge la salon și cu atât mai puțin inteligent să iasă din ea”);

b) inocență, naїvnіst (credeți că Vasil Kuragin vorbește despre interesele lui, că Helen îl iubește, chiar și pe cei care gândesc);

c) lipsa voinţei (neputând repara propunerile domnitorului Vasil, Anatole);

d) bunătate („inima de aur”, dragoste de a ajuta prietenii, rudele, cunoașterea);

e) a cere simțul vieții: viața „tinereții de aur”, moartea unui tată, încercarea de a alege un serviciu conform inimii tale, prietenia cu Elena, societatea vieții, credința în iubirea celor singuratici, încredere, glume de fericire în familie, duel, rozmarin în viața de familie, rozriv din suita, urcă la Petersburg.

LECȚIILE 5-8 legate de volumul 2.

LECȚIILE 5-6. TEMA „Rostov și Bolkonsky. Viața minții este acea inimă.

Natasha Rostova pe drum la revedere

1. Cunoașterea cu Natalka (vol. 1, partea 1, cap. 8,10, 16-17, partea 3, cap. 6. Volumul 2, partea 1, cap. 10-12, 15).

2. Renașterea vieții, natura poetică, ciudățenia, respectul. (Volumul 2, partea 3, cap. 12-17, 19). Ce fel de sentimente a schimbat Natasha la primul ei bal? De ce a fost Natalya demnă de prințul Andriy odată?

Ce este smut la Natasha: ce este mintea?

3.Desene naționale, populare pentru dezvoltarea personajului Natasha:

Să ne uităm la episodul dușului (capitolele 3-7, partea 4, volumul 2).

Cum simți tinerețea din Rostov cu un unchi? De ce Natalya, întorcându-se ca un unchi, spune: „Știu că nu voi fi atât de fericit, calm, ca acum”?

Cum a apărut puterea Natasha în dansul ei?

De ce scena este încadrată cu episodul obișnuit de udare?

4. Preț scump pentru a fi testat. (Vol. 2, partea 4, cap. 9-10, 13; partea 5, cap. 6-22.).

FOOD, promovat pentru o oră de analiză prin temele: „Rostov și Bolkonsky”.

1. De unde cunoașteți gândurile despre familia filozofului Tolstoi?

2. Cum apare gândul familiei la Tolstoi scriitorul din romanul „Război și pace”?

3.Yaki orezul caracteristic să urlă cu amabilul lui Rostov?

4. De ce contează ziua bunăvoinței lui Rostov?

5. Tatăl și copiii lui Bolkonsky.

Ți-ar plăcea să trăiești și să te plimbi prin Bolkonsky și Rostov?

Cum sunt casele soților Bolkonsky și casele Rostovilor?

Luând rămas-bun de la război și luându-și rămas-bun de la tată, Andriy Bolkonsky întreabă: „De îndată ce mă bagi înăuntru și de îndată ce vei fi în mine, nu-ți lasă în față... așa că” Voi câștiga virusul... fii amabil.”

Ca prințul Andriy, cine își poate încredința viitorul copilului tatălui?

De ce particularitatea vechiului Bolkonsky Tolstoi este aceeași pentru noi, cititorii?

De ce bătrânul Bolkonsky îi face fiicei sale un sentiment de despotism?

Povestește-mi despre viața prințului Mary. Cum îl evaluezi? Dacă și cum să declari despre sine mândria tatălui în prințul Maria?

Cum se manifestă rasa Bolkonsky printre prințul Andriy?

6. Ce să ucizi cu iubitorii frumoși ai eroilor lui Tolstoi?

7. Cum să-l aduci pe Tolstoi pe scriitorul la punctul său: nu există nicio tunsoare morală printre tați - nu există nimic care să corecteze yoga la copii?

7. Care sunt scopurile și idealurile vieții lui Berg? Faceți yoga cu eroul comediei A.S. Griboyedov „Likho z rozumu”.

LECȚIA 7 TEMA: „Căutarea eternă a adevărului este mulțumită de sine mijloc (P'єr, Andriy - Drubetskoy, Mikola Rostov)".

Imaginea lui P'er: Zustrich lângă Torzhok cu francmasonul Bazdeєvim, a intrat la „masonerie”, bazhannya viriti și susține „Statutul”; o călătorie la pіvdennyh maєtkіv cu o metodă de a face bine, sătenii „ustrіy”, credință în interesul lor propriu, sacrificiu, reconciliere cu echipa, fapte de rozmarin în masonerie, mai ales după ce Boris Drubetsky intră acolo.

Imaginea lui Andriy: după accidentare, moartea echipei, naționalitatea păcatului, ajutor, ocuparea statului, resemnare, vihovannia fiului, motivul de a trăi pentru tine, uită-te la Andriy pe dieta țărănească pentru a avea un caracter nobil săteni), reforma din mai 1808. Rozmova cu P'erom pe un poromy, viață - „o parte a unei lumini de dormit”. În primul rând zustrіch din stejar, vіdvіduvannya Vіdradnogo, Natasha, prietenul zustrіch іz stejar, „viață pentru alții”, speranță pentru proiectul unui nou statut Viysk, audiență la Arakchev, lumină, Sfântul rozcharuvannya la Speransky, dragoste pentru Natasha, gândiți-vă la fericire , mai drag de cordon, trandafir de la Natasha.

Analizați viziunile lui Dolokhov și Mikoli Rostov.

Analizați episodul duelului P'er și Dolokhov.

De ce P'єr s-a alăturat Francmasoneriei?

Analizați testul lui P'er pentru a îmbunătăți tabăra krіpak-urilor dvs. Cum este legat acest episod de viața scriitorului însuși?

Analizați afecțiunea lui Mikoli Rostov la spitalul de lângă Tilzit.

Analizați episodul călătoriei prințului Andriy la sărbătorile Ryazan.

Cum să caracterizezi prințul Andriy Yogo ocupat în mediul rural?

Cum să-i aducă lui Tolstoi teza despre „o viață bună”, imaginându-și ocupația lui Andriy Bolkonsky la Sankt Petersburg?

Ce reguli a urmat Boris Drubetsky în viață? Yakim vin devine?

Analizați episodul nunții lui Boris Drubetsky. Cum este caracterizată aici nobilimea rusă?

De ce merge P'er la masoni? Ce rezultat vei obține?

LECȚIA 8. TEMA: „Teze filozofice și discurs artistic. Care este viața corectă - o activitate uriașă, o kohannya? Care este adevărata frumusețe? Natura umana. Ce este fericirea - fericirea specială este încrederea în sine?

Dacă îl citesc pe Tolstoi, mă întreb: totul este despre mine; și dacă Dostoievski - bine, ce nu mi s-a întâmplat. Chi vіdchuvali dacă așa ceva?

Tolstoi scrie regulile, dă vina pe Dostoievski. Și pentru acela, celălalt va dol_dzhuyut suflet. Și axa sufletului se extinde mai mult, regulile chi vină?

Cum obțin eroii lui Tolstoi un loc în viață? Cum este legat de interpretarea filozofică a scriitorului despre „doar a trăi”?

Care este modul corect de viață, potrivit lui Tolstoi?

Cum se revarsă natura în eroii lui Tolstoi? Cum a apărut aici gândul lui Tolstoi?

Gândul lui L. Tolstoi este iubit: „A trăi cinstit, a rupe, a rătăci, a lupta, a avea milă, a începe și a arunca, a începe din nou, a arunca din nou și mereu lupta și distracție. Și calm - pіdlist sincer "

De unde știi aceste cuvinte? Câți eroi din romanul lui L. Tolstoi „Război și pace” inspiră motto-ul scriitorului însuși? De ce, după părerea dumneavoastră, calea vieții a apărut deosebit de strălucitor?

Chi sunt bune în cuvintele lui P'er Bezukhov:

„Dacă toți oamenii sunt legați de ei înșiși și devin puternici, atunci oamenii cinstiți trebuie să crească singuri. Aje tse este atât de ușor...”

Este simplu? Care este motivul rostirii acestui cuvânt?

Dă semnele următoarelor categorii morale: lipsă de cavalerism, virilitate a hainelor, mândrie, umanism, virilitate, virilitate, patriotism, modestie, conștiință, camaraderie, onoare, masculinitate, dragoste, milă, postură, super-frumusețe, individualism, ură , ură, ură, , egoism, aroganță, kar'izm, fals patriotism, ipocrizie.

Sarcină: alege una dintre categoriile morale și, pe baza oricărui episod (scenă) din roman, arată cum se manifestă calitatea morală în acțiunile personajelor și în personaje (sau personaje).

LECȚIILE 9-11 legate de 3 la acel roman.

LECȚIA 9

1. Tolstoi insistă că este imposibil de explicat dezvoltarea istorică a podіy va, bazhanny, vchinki okreme oameni mari - "specialități istorice". Istoria, a susținut Tolstoi, este rezultatul unei combinații de interese și vchinkiv de oameni impersonali, care urmează să devină o masă a poporului.

Prote di masele populare, se pare că vinurile par să fie oarecum nefamiliare, spontan, dar de fapt ele înrădăcinează forțe supranaturale, ascunse - providență, cota, soartă. Potrivit lui Tolstoi, „fatalismul în istorie este inevitabil” (vol. 3, partea 1, cap. 1), istoria este „necunoscută, adormită, roiind din viața omenirii”. (Ibid.).

Cum poate o „cota” să guverneze viața istorică a popoarelor, ce poate crea o mare specialitate”? - Rolul de învingător cu urechea inteligenței voinței destinului taemnichesky este pierdut, împărtășește.

Îți împărtășești gândurile?

2.Recitiți obiectivul. 1 parte persho, obiectiv. 1 parte din cealaltă și capitolul 1 din partea 3 din a treia din acel roman, orientându-se în felul următor: cum caracterizezi războiul lui Tolstoi, rozpochatu 1812 rock?

De ce, vvazha vin, este imposibil să știi motivul?

Cum poate o persoană să înceapă să cunoască legile istoriei sau, în istorie, fatalismul inevitabil?

De ce, potrivit lui Tolstoi, este principala grațiere a istoricilor?

Tolstoi vorbește despre două părți ale vieții unei persoane?

Câți oameni sunt liberi?

De ce „regele este un sclav al istoriei”?

3. Privește istoria lui L. Tolstoi în descrierile artistice ale romanului „Război și pace”.

Puteți spune că romanul are o viziune cu adevărat democratică, cu adevărat umană asupra istoriei? De ce avea?

Chi buv Tolstoi fatalist în sensul istoriei?

Ghici, ca imaginile lui Kutuzov din episodul Bătăliei de la Borodino. Cum poți vorbi despre rolul rolului transcendental al lui Tolstoi și despre semnificația specialității în istorie?

De ce, în mintea lui Tolstoi, o persoană are un simț al activității? Cine, dintre eroii romanului lui Tolstoi, are cea mai mare conștientizare a activității inspirate din cea mai mare lume?

LECȚIILE 10-11. TEMA: „Tolstoi despre justiția războiului din 1812 la soarta rușilor. Bătălia de la Borodino este centrul compozițional al romanului. caracter popular viyni. Spravzhnya este grozav pentru oamenii care comandantul. Hibna este grozav. Tema feat.

Robot de grup.

1 grup. Subiect: „Pozhezha Smolensk și comportamentul rezidenților de yoga y”.

Situația de la Smolensk.

Analizați comportamentul negustorului Ferapontov.

Numirea lui Andriy Bolkonsky la faptul că vine de la Smolensk.

Reacția lui Berg la cei care apar.

Pozhezhi Smolensk și acel comportament de yoga meshkantsiv pe Bolkonsky.

2 grupa. Subiect: „Borodino bey. Bateria Raevskogo».

Vrazhennya P'era în drum spre Mozhaisk.

Înfrângere, pregătit pentru P'era cu baterii.

Detașarea artileriştilor la Pier. Cauză.

Tabăra bateriei a fost sub ora întregului curs al bătăliei de la Borodino.

Podsumok, ce să vină P'єr pe tumul Raevskogo.

3 grupa. Subiect: „Regimentul prințului Andriy la Rezervă».

Comportamentul soldaților Bolkonsky. Ghici versetul M.Yu. Lermontov „Borodino”, descrierea lui zіstavchi, creată de Tovstim”.

Gânduri care se simt ca Bolkonsky la ora bătăliei.

Comportamentul lui Andriy la momentul crizei.

Descrierea infirmeriei de teren.

4 grupa. Subiect: „Kutuzov la ora bătăliei de la Borodino».

Rozmov, prințul Andriy și Kutuzov și aproape ca Bolkonsky.

Kutuzov a slujit o oră de rugăciune înainte de bătălie.

Comportamentul lui Kutuzov la ora bătăliei.

Comportamentul lui Kutuzov la radioul lui Filiah. Guess Yogo în Ziua Victoriei în fața lui Austerlitz. Buna ziua.

Chi arată comportamentul lui Kutuzov privirilor lui Tolstoi rolul particularității istoriei.

5 grupa. Tema: „Napoleon la ora lui Borodin”.

Comportamentul lui Napoleon înainte de bătălie, interese de yoga.

Privirea împăratului francez asupra viitoarei bătălii.

Iartă-mă să schimb starea de spirit a lui Napoleon de la începutul bătăliei până la sfârșit.

Yaky, potrivit lui Tolstoi, rezultatul bătăliei este același motiv.

Chi arată comportamentului lui Napoleon privirilor lui Tolstoi rolul de specialitate al istoriei.

6 grupa. Subiect: „Zustrich P'era de la soldați a bătut bagattya».

Tabăra sufletului, în care P'er era cunoscut în drum spre Mozhaisk.

Înființarea unui nou soldat.

Simțiți-vă ca P'єra, luptă internă de yoga.

Semnificația peisajului în acest episod.

LECȚIA 12 Pozhezha Moscova.

Mesele, care pot fi proponate pentru o oră de lecții (10-12).

1. Cum a fost înființată armata franceză înaintea împăratului ei? De ce?

2. A făcut țarul Oleksandr războaie rusești și cum s-a pregătit țarul Oleksandr pentru asta? În ce fel mistic îl portretizezi pe împăratul Tolstoi?

3. Analizați comportamentul cetățenilor din Smolensk.

4. Iertați schimbarea de dispoziție a prințului Andriy sub forma unei urechi de război înainte de bătălia de la Borodino.

5. Care este sensul episodului revoltei de la Bogucharov?

6. Analizați comportamentul lui Mikoli Rostov în episodul „luptei” prințesei Mariya.

7. Cum ai intrat în război cu viața celei mai mari lumi? Care este poziția lui Tolstoi în evaluarea nobilimii moscovite?

8. Cum este acceptată bătălia de la Borodino de către P'er Bezukhov? De ce autorul însuși se simte mic prin yoga sprinyattya?

9. Analizați comportamentul prințului Andriy la ora bătăliei de la Borodino. Care este sarcina căruia erou al scriitorului?

10. Analizează scena de dragul lui Filiah. Cum să configurați un scriitor înaintea lui Kutuzov și cum să vă transmiteți setarea?

11. Analizați episodul adunării până la ieșirea din Moscova Rostov. Înregistrați comportamentul comerciantului Ferapontov la Smolensk. Zrobіt vysnovki.

12. Povestește despre Zustrich P'era cu soldații bătuți pe bagattya. Ce înseamnă nu va fi mic P'єra? Cum apare aici gândul lui Tolstoi?

13. Introduceți comportamentul la Moscova al lui Berg și Natasha Rostova.

14. De ce a stat P'єr departe de Moscova? Chi zdіysniv vіn svіy namir?

15. Chomu L.M. Tolstoi îl respectă pe Borodino cu victoria morală a rușilor?

16. În picioare înainte de război, Prințul Mary, Natasha Rostova și Julie Karagino-Drubetskoy. Ce fel de visnovka ne aduce Tolstoi?

LECȚIILE 13-15 sunt dedicate 4 acelui epilog.

LECȚIA 13. TEMA: „P'er ta Platon Karataev. Ideea unui kohanny sălbatic"

LECȚIA 14. TEMA: „Rolul poporului în războiul din 1812. război partizan».

LECȚIA 15

ALIMENTE.

1. Cine este Platon Karataev? Ce fel de vpiv avand vplinuv pe P'єra?

2. Rolul poporului în războiul din 1812 pe fundul deținuților din Denisov și Dolokhov.

3. Ce adevăr a fost dezvăluit înaintea prințului Andrey pe moarte? Cum apare aici gândul lui Tolstoi?

4. Cum s-a blocat suspansul la Sankt Petersburg?

5. Cum ia dragoste viața eroului lui Tolstoi? De ce s-a îndrăgostit Mikola Rostov de Prințul Mary și nu de Sonya?

6. Cum sa schimbat imaginea lui P'er în mulțime? De ce acum să-ți faci fericirea? Scopul tău este să ajungi la idee?

7. Care a fost bula lui Kutuzov după ce francezii au fost alungați din Moscova? Cum se caracterizează pe comandant?

8. Yaka bula, despre gândul lui Tolstoi, rol istoric partizani? Cum îl descrii pe scriitorul partizanilor?

9. Petya Rostov la corelul lui Denisov. Obturatorul tău este bun.

10. Visul lui Petya Rostov. Ce sens de ce somn?

11. Cum au fost plasați în fața lui Kutuzov la vârf și la curte? Cum caracterizezi acest loc de lumină?

12. Ordinul lui Kutuzov și al soldaților ruși de a învinge inamicii. Ce fel de idee este transmisă aici de Tolstoi?

13. Ce devine domnitor Mikola Rostov? Ce vinuri respectă șeful statului? Cum apare aici gândul lui Tolstoi?

14. Cum este Natalya Rostova? Cum abordează Tolstoi problema rolului dependent al unei femei?

15. Ce ar trebui să spună P'єr despre tabăra politică a Rusiei şi ce propagă el?

16. Analizează-o pe super-fata P'era ta Mikoli despre misterul prosperității.

17. Cum înțelegeți pe rozmov despre misterul suspansului lui Nikolenka Bolkonsky? Care este sensul romanului?

18. Care este cota Mary Bolkonskaya? Cum abordează Tolstoi problema fericirii femeilor?

19. Care este cota Elenei Kuragina?

20. Ce înseamnă pentru eroii lui Tolstoi „să trăiască cinstit”?

21. Rolul volumului pielii în compoziția romanului, în rozkritti sensu, se numește „Război și pace”.

LECȚIA 16. ROBOT DE CONTROL. Planuri pliabile pentru subiecte (individual).

1. Probleme, yakі vyrishuє Tolstoi imagini ale femeilor la roman.

2. Tema ispravnicului din roman.

3. Armata și poporul rus în războiul din 1812.

4. Măiestria lui Tolstoi în roman.

5.Chim îmbunătățește romanul „Război și pace” al colegilor noștri.

6. Natura în romanul lui Tolstoi.

7. Tema artei în roman.

8. Andriy Bolkonsky și Anatol Kuragin.

9. Natasha Rostova - eroina lui Tolstoi este îndrăgostită.

10. Contrastul este principalul dispozitiv artistic al romanului.

11. Kutuzov și Napoleon.

12. Patriotismul în romanele lui Tolstoi.

13. Problema, așa cum arată imaginile familiilor Rostov și Bolkonsky.

14. P'er Bezuhov și Platon Karataev.

15. Idealurile morale ale lui Tolstoi.

16. Război la imaginea lui Tolstoi.

17. Personaj național rus în imaginea lui Tolstoi.

18. Platon Karataev și Tihin Shcherbaty.

19. Hrănire pentru viață și moarte în roman.

CONTROLUL ALIMENTAR CONFORM ROMANULUI

L.M. TOLSTOI „VIYNA ȘI SVIT”

1. Povestește despre istoria creației romanului „Război și pace”.

2. Acesta a fost motivul apariției traducerii lui Tolstoi a „Kіlka slіv z” motorul cărții „Război și pace”.

4. De ce sunt atât de speciale genurile romanului epic și ale cronicii de familie? Câte dintre aceste genuri, în opinia dumneavoastră, pot fi purtate „Război și pace”?

5. Care sunt principalele surse istorice cunoscute în „Război și lumină”?

6. Ce fel de simț poți numi un roman?

7. Cum se aplică principiul expresiei structurii artistice a romanului?

8. Care este viziunea lui Tolstoi despre rolul specialității istorice în rândul unei părți a poporului?

9. Care este particularitatea imaginii particularității istorice a lui Tolstoi?

10. Cum arată romanul lui Tolstoi particularitatea lui Kutuzov și Napoleon?

11. De ce, în opinia dumneavoastră, este autoritatea principală a acestor comandanți?

12. Cum arată „NATO” pentru „oamenii” din roman?

13. De ce este Napoleon un protejat al „natovpu”, iar Kutuzov - pentru oameni?

14. Cum confirmă acțiunea comandantului lui Kutuzov formulele lui Tolstoi „și nu există măreție acolo, nu există simplitate, bunătate și adevăr”?

15. Ce a pus Tolstoi în înțelegere " războiul popular»?

16. De ce, după părerea dumneavoastră, „gândul poporului” este exprimat în roman?

17. Cum este insuflat „dumka familiei”?

18. Povestește despre familiile lui Bolkonsky, Rostov, Kuragin. De ce vezi similitudine și vіdminnіst?

19. Cum împărtășește romanul ponderea istorică a oamenilor și ponderea specialității?

20. Yakim є vopliv іstorichnyh podiy despre viața specială a eroilor?

21. Alegeți locul imaginilor cu Timokhin și Tushin în roman și dă-le o descriere.

22. Cum au avut loc bătăliile de la Borodino pe acțiunile eroilor creației?

23. Care este particularitatea psihologiei lui Tolstoi. Aduceți exemple.

24. Ce este „dialectica sufletului”?

25. De ce arată calea lui P'er Bezukhov?

26. Care este rolul lui Platon Karataev?

27. Dragostea pentru viață Chim karataevska se naște din kohanny prințului Andriy

28. Este moartea lui A. Bolkonsky iminentă?

29. Cât de aproape și cât de departe sunt unul și aceiași Andriy Bolkonsky și P'er Bezukhov?

30. Cum se schimbă personajul prințului Andriy de la Austerlitz la Bătălia de la Borodino?

31. De ce dragostea lui Natalka este condamnată în mod tragic prințului Andriy?

32. De ce este soarta prințului Andriy în 1812 și P'er este în război?

33. De unde ai cunoscut imaginea lui Mikoli Rostov, Fedor Dolokhov, Vasil Denisov, Anatoly Kuragin?

34.. Ca și sensul imaginii Natasha Rostova.

35.Yaki idealuri morale insuflarea lui Tolstoi a imaginii Mariei Bolkonskaya?

36. Dă caracteristică egală Natalia și Elena.

37. Descrieți asociațiile din Petersburg și Moscova.

38. Ce crede Natasha Rostov despre eroii intelectuali din romanul epic? De ce ai asemenea lipsuri?

39. Care este sensul epilogului în romanul „Război și pace”?

LECȚII DE MINULOG

(povestea lui L.N. Tolstoi „Hadji Murad”)

І cu o sumă de secrete și o inimă

M-am gândit: „Oamenii Zhalyugіdna,

Ce vin vrei! Cerul este senin

Sub cer există un loc bogat pentru toată lumea,

Ale fără întrerupere și degeaba

Un inamic al vinurilor - acum?

M.Yu. Lermontov

Cuvântul profesorului.

Restul lui L.M. Tolstoi a devenit povestea lui Hadji Murad. Există 23 pe cob, 10 ediții de lucrări, de 25 de ori la care a lucrat Tolstoi sau, după cum se spune, „luptă” pentru capitolul despre Mikola 1, 2152 de părți negre ale poveștii au fost salvate, în timp ce restul a împrumutat. doar 250. Dar povestea pentru viața unui scriitor nu a ieșit așa.

Istoria creației arată creația, ca și cum ar fi de mare însemnătate pentru creația lui Tolstoi. Să încercăm astăzi să înțelegem povestea lui „Hadji Murad”, să ne liniștim asupra problemelor care au fost distruse de creația noastră, să ne gândim că scriitorul este înaintea noastră, chiar dacă tema lecției este desemnată ca atare.

În centrul informațiilor despre apariția războiului caucazian, circa 1851 (autorul a afirmat cu exactitate); creaţia are un individ istoric. Nu trebuie uitat că de la Tolstoi ne-am uitat la dezvoltarea istoriei, rolul de particularitate al istoriei. Dar ce era adevărat despre asta în Caucaz?

Vystup învață istoria războiului din Caucaz.

Înainte de acestea, Caucazul a fost plin de o mulțime de scriitori și poeți ruși. Yakim postează Caucazul în lucrările lui A.S. Pușkin, M.Yu. Lermontov? Să încercăm să înțelegem: ce este nou qiu topic Lev Mikolayovich Tolstoi.

Pentru a înțelege ce a lăudat Tolstoi, de ce vinul însuși se întoarce în picioare, este necesar să ne întoarcem la istoria creației. Ascultând istoria creației, încercați să înțelegeți de ce Tolstoi nu a abuzat de yoga pe viață.

Un discurs despre istoria creației creației.

(Scrisă la cea de-a 74-a aniversare a vieții, povestea este o sumă a unui reportaj creativ de cinci ori și acela una dintre cele mai bune lucrări. Nu m-a deranjat .. Mai mult, eram angajat în „Hadji - Murat”, parcă spunându-mi, „între lucruri”, „într-o dispoziție proastă”, „pentru mine”, numirea yoga „drіbnitsa”, „răsfăț”.pratsyuvav peste poveste și mai bogată, domagyuchis її minuțiozitate.

Mіsce dії povistі - Caucazul „cu natura sa maiestuoasă și inferioară”, ca Tolstoi în tinerețe, a iubit. Povestea „Khadzhi - Murat - lumea poetică a mâniei scriitorului cu privire la îmbunătățirea bogăției vieții sale, petrecută în Caucaz. Una dintre variantele titlurilor: „Iartă vechiul rus” și ortografii în formă autobiografică.

Anterior, Tolstoi simțea despre Hadji-Murat în secolul douăzeci și trei de ori în Caucaz, în 1851, în aceeași rânduială, ca un buv, ca și istoricul războiului caucazian V.A. Potto, „stânca celei mai mari glorii a lui Hadji Murad”. Înainte de asta, în 1851, au existat dispute despre Hadji Murad, un participant la războiul caucazian, V.A. Poltoratsky: „Ce miracole suflă în legătură cu această strângere Avar! Dacă crezi pe jumătate din cel care doarme despre yoga shalenu vіdvaga și neimovіrn strălucire, atunci va trebui și tu să fii uimit, ca Allah, după ce ți-a rătăcit capul. Gloria lui Hadji-Murat din Viysk nu este cunoscută de nimeni pentru super-față și popularitatea machiajului yoga de la Marea Caspică până la Marea Neagră. Timp de un an, într-una dintre variantele poveștii sale, Tolstoi a vorbit și despre popularitatea lui Hadji Murad. „Este important ca oamenii care nu au fost în Caucaz în timpul războiului nostru cu Shamil să arate acele semnificații, ca și cum Hadji Murad ar fi fost la acea oră în ochii tuturor caucazienilor.” Tim nu este mai puțin tânăr Tolstoi, nici în cearșafurile sale, nici în tovarășul său în primele luni în Caucaz, el nu ghicește numele lui Khadzhi - Murat.

La 15 decembrie 1851, în ziarul „Kavkaz”, din Tiflis, unde Tolstoi era cunoscut în acele vremuri, s-a ordonat să se informeze despre „importantul cumnat dintre Shamil și Hadji-Murat”, iar la 11 decembrie. , 1851, a fost raportat că în urma acestui cumnat Hadzhi-Murat a murit de la Shamil și trecerile către ruși. După trecerea la rusul Hadji Murad, a ajuns la Tiflis. Yogo a fost primit aici „în mare triumf, împodobit... sărbătorit cu baluri și lezginkas...” Hadji Murad apărea adesea pe străzi, iar „toată lumea îl numea pe Yogo Bachiti”, „toată lumea dorea să se minuneze de miracolul care s-a împăcat, vino la ,”. Ale Tolstoi nu este bachiv al lui Hadji Murad (din cauza bolilor). Înainte de asta, am fost plasat negativ în fața lui Hadji-Murat, despre care i-am scris fratelui Sergiy Mikolayovich la 23 decembrie 1851: Acesta a fost primul șofer nesăbuit și bine făcut din toată Cecenia, dar că a făcut-o este un rău.

Nu înlocuiți discursul lui Tolstoi cu Hadji Murad acel cuvânt yogo din prologul poveștii: „Am ghicit o istorie caucaziană de lungă durată, din care o parte sunt bachiv...” E o nebunie, nu este vorba despre Hadji Murad , dar despre o serie de episoade ale războiului caucazian, un certificat precum numele lui Tolstoi și personaje deak din poveste, precum Vorontsov, Poltoratsky, Kozlovsky, Baryatinsky și alții.

Fără îndoială, cel mai obișnuit lucru în Hadji Murad pentru Tolstoi este voința de a lupta, inocența, inocența, neînfricarea în luptă - „unul, a nu renunța”)

A-și exprima sentimentele după ce a citit povestea lui L.M. Tolstoi „Hadji - Murat”?

Să creăm probleme. Chiar și aceeași sferă, în care se manifestă concepția autorului despre lume și despre oameni, se reflectă gândurile scriitorului, iar tema este privită sub zorii cântecului. La nivelul problemelor cititorului se promovează un dialog, se pune mâncare. Problema poate fi numită partea centrală a viziunii artistice, care, de regulă, este considerată de cei, de dragul cărora mergem la lucru - o privire unică a autorului asupra lumii.

Vedem principalele probleme ale operelor literaturii ruse.

Național-istoric (problema esenței caracterului național, imaginea momentelor de cotitură în istoria poporului)

Problema puterii reciproce și a oamenilor

Probleme ideologice și morale.

Unele probleme cheie pot fi denumite în L.N. Tolstoi?

(Problemele oamenilor reciproci și ale puterii și problemele războiului, de ce ar trebui oamenii să lupte?)

Să încercăm, analizând aceste probleme, explicând numărul de probleme ale autorului: despre ce este Tolstoi înaintea noastră?

În centrul opoziției se află imaginea personajului principal al lui Hadji Murad. (Robot cu epigraf).

Yakim post la povestea Hadji - Murat? Ce este ruhaє їm în yoga în vene?

(Bazhanya vlad. Mintea Tolstoi, totul nu este atât de simplu în personajul lui Hadji - Murat, în starea de yoga, tsіlyah. Decizia eroului de a trece la bicicletă rusă, apoi, să bea la Shamil, să bea yoga în întregime și să se răzbune pe tine însuți, pentru care „țarul rus va răsplăti yoga și îmi voi reînnoi cherubarea nu numai cu Accidentul, ci cu succesul Ceceniei, ca o modalitate de a mă închina în fața ta”.

Hadji Murad este nemiloasă față de dușmanii săi. Însuși despre soldații tlumachat: „Sufletele Skilki au salvat, blestemă...”.

Ale, tragedia eroului Tolstoi la tsomu, scho vin khіba sho a băut la defileul dintre doi conducători despotici svіtami și yogo - Mykola și Shamil).

Să revenim la analiza acestor imagini. Tolstoi atribuie același număr de laturi pielii lor.

Peste imaginea lui Mikoli, scriitorul „s-a luptat”, cerând cărți despre el, citindu-și tot somnul. De ce să nu vezi imaginea lui Mikoli?

(Tolstoi a scris mai târziu: „Vin buv este necesar ca o ilustrare a puterii mele lucide”)

Și care a fost motivul?

(Pentru Tolstoi, Vlada era o străină pentru un străin, vorbind despre Napoleon, Mikola, Cernishov, Vorontsov. Mikola era mai ales caricaturată:

„Despre cei care erau dezolant de prietenoși, oamenii erau murdari, nu am căzut într-un gând și chiar m-aș zdivulas, yakby hto da în judecată її pentru prețul ... Vіn devenind gândește-te la cei care s-au calmat pentru totdeauna: despre cei care sunt ca un popor grozav”.

Găsiți cuvintele cheie din text, care sunt cel mai bun mod de a dezvălui despotismul lui Mikoli 1, autosufocare yoga

Ce este important să înjuri portretul lui Mikoli 1?

I Shamil și Hadji Murat erau protejatul lui Mikola și Vorontsov, ca un pui asiatic de același despotism. Dar mirosurile scrise erau strălucitoare, masculine, drepte și, poate, mimând artistul, a atras simpatia cititorului.

Cum să numiți Shamil și Mykola 1. Cum este gol în descrierea portretului eroului.

(Nu este de dorit ca ei să se gândească la pacea pe pământ, la fraternitatea umană, acum, într-o uzurpare pragmatică neobișnuită a puterii, să ducă la sângele unui popor străin. Amândoi distrug ideea maniacală a măreției putere.Șamil răspândește război fratern.

Despre ceea ce este înaintea lui L.N. Tolstoi, mica imagine a lui Mikoli 1 și Shamilya?

(Dacă zhorstokіst dă naștere zhorstokіst. Oamenii care acceptă vinovăția pentru cota întregului popor, sunt obligați să suporte tsyu vidpovidalnist).

Puterea nu este înconjurată, despotismul dă naștere unui fenomen atât de teribil, precum războiul. Cunoaștem numirea lui Tolstoi înainte de război ca un fel de uman antinatural. Acestea sunt episoadele cheie ale poveștii, mai ales strălucitoare goale în războiul ostil de la Tovstim.

(m.7, 8, numirea Avdєєva la ceceni, cuvintele Mariei Dmitrievna despre Hadji-Murat, arderea aulului, familia lui Avdєєvih)

Despre ce spune scriitorul despre micile imagini înfricoșătoare ale războiului?

( Oamenii pot și ar trebui să fie uniți în practica lor cu binele. Dragostea și bunătatea pot rezista împotriva urii și morții. Pentru a continua să strălucească și pe chipul mort al lui Hadji-Murat un copil al râsului bun. Nu este nevoie ca el să trăiască adevărul pentru cel care destrămă pe oameni, transformându-i în monștri. Război! strigă Maria Dmitrivna. - Ce fel de război? Zhivorizi, de la toți... ")

Înțelegeți conceptul de oameni reciproc albaștri și ajutați lumea compoziție după rând. De ce este inocența? Și cum ne-a ajutat ea să înțelegem problemele, cum le putem discuta?

(Kiltseva, descrieri în descriere, elemente ale compoziției: frunză, basm, memento, cântec).

Probabil, se poate spune că esența poveștii „Hadji-Murat” nu este mai puțin pentru răul interzis, violența, zhorstokі, nu mai puțin pentru fermitatea a tot ce este mai bun în oameni, ci pentru cei care sunt înaintea lor, care trăiesc astăzi.

LITERATURA ÎNAINTE DE LECȚIE

1. Vașcenko V.Ya., Polyakova T.M. Avansul scriitorului. L.M. Tolstoi. Limba și literatura rusă „Khadzhi-Murat” în titlurile de mijloc ale URSR //. - 1990. - Nr. 3.

2. Kurbatov V. Abetka Pravda. " poloniu caucazian„și” Hadji - Murat „de L. Tolstoi // Literatura la școală. - 1999. - Nr. 7.

PLUS

Puteți propaga lucrarea cu manuscrise negre. Zavdannya: schimbați versiunea neagră și kіntsevy, dați sfaturi asistentelor: cum să schimbați sensul frazei, munca retelny a autorului asupra cuvântului.

ROBOTA CU MANUSCRIPTE NEGRE

prima frază:

Boom rană la începutul toamnei.

Bov cădere de frunze rece, dar o seară liniștită.

Este o seară limpede cu foioase.

Este foioase fara zapada, seara usoara, rece, senina, linistita.

Să aveți o seară rece și senină de cădere a frunzelor.

O altă frază

Pe drumul abrupt de piatră ... pіd'їzhdzhav Khadzhi-Murat cu tânărul Avar Safedin.

Khadzhi-Murat iz Safedin a călărit pe cai chinuiți până în sat de-a lungul unui drum abrupt de piatră.

Khadzhi-Murat de la Safedin V'izhdzhav până în sat. Drumul s-a întors cu un pidom de piatră.

Khadzhi-Murat se afla în satul nepașnic cecen Makhket, care fuma cu fum de bălegar.

„Marya Dmitrivna și a trimis un bărbat să-i dea un cadou lui Hadji - Murat cu un an de aur”, așa că „nu merge”, este scris.

„Osia este afară”, a spus Kamenev, întinzându-se cu două mâini, apăsând mâna pe cap, capul uman - cuvintele: „două mâini, apăsând pe cap” sunt aruncate afară.

ROZDIL 2

MATERIALE ÎNAINTE DE LECȚIE

2.1. CĂI POSHUKIV ÎN GÂNDURI DE VIAȚĂ DE A. BOLKONSKY

Autorul romanului „Război și pace” îi înfățișează mereu pe eroii minții, de parcă ar fi glumit pe marginea dovezilor despre cea mai populară mâncare. Dar este important să recunoaștem metoda artistică a lui Tolstoi ca metoda artistică a lui Dostoievski în tsomu, primul shukkaє adevărul cu eroii săi, știu vina inimii. Patosul romanului lui Lev Mikolayovich este inspirat de cunoștințele autorului și de cunoștințele mai mari ale eroilor, mai mult, individual, autorul poate aprofunda inexcusabil psihologia personajelor, poate analiza și explica dialectica cititorului asupra sufletului uman. Care este plierea dialecticii, care este slăbirea specialității eroului, care este momeala, calea mai mare este și care este prețul victoriei adevărului asupra prostiei. Toți eroii iubiți ai lui Tolstoi se feresc de grațierile teribile și tragice, dar este important ca autorul, precum duhoarea, să-și încurce vina, precum și să se dea în judecată pentru iertare. Să încercăm împreună de la Andriyem Bolkonsky să mergem pe drumul vieții în căutarea adevărului, până când o astfel de vinovăție este atât de pragmatică.

Ghici ce, prințul Andriy este ca un roman: „La această oră, o nouă față a apărut în viață. Nou deghizat tânăr prinț Andriy Bolkonsky ... Vіn nu o creștere mare, chiar și un tânăr garniy cu cântând și orez uscat ... Din cele mai bune pe care le-ați întâlnit peste înfățișarea echipei lui yoghin Garnenko, se părea că ați avut cel mai nabridlo. Cu o grimasă, care psuval yogo garne de deghizare, vіn vіdvernavvsіv vіnі ї. Portretul prințului este profund psihologic, autorul reflectă caracterul eroului. Desenul din piele al solidității yogo vorbește despre plierea sufletului, despre super-istețimea gândurilor: deșertăn - în dreapta... „Orez uscat”, „grimasă” - acestea sunt cuvintele cheie pentru a defăima aristocrație , mândria, răceala lui Andriy.

Prințul vіdverto mrіє pro kar'єru acea glorie; sustrăgându-te înaintea lui Napoleon, tu însuți porți orez de yoga în propriile tale fapte - intelect, sete de închinare la yoga și putere asupra liniștirii. Bolkonsky a mers la războiul din 1805, la care s-a săturat de marnosliv lumesc, dar nu numai de asta. Acolo, pe câmpurile de luptă ale vinurilor, te poți imita la idolul tău, cunoaște-ți „Toulonul tău”. Pentru Tolstoi, războiul este mai puțin decât adăpost și gunoi, din ce în ce mai mult vimushene condus. Până la adevăr, cunoști vinurile eroului tău, forțându-l la minciuni și iluzii; prin rozcharuvannya cu generalul - pe terenul de la Austerlitz.

La nașterea prințului, natura joacă rolul principal: cerul de la Austerlitz, copacii cu stejar, nimic la Vidradny. Intrând în viața lui Andriy, ea vă va deschide calea către recunoaștere simț moral viaţă. Cerul din Austerlitz este prezentat în roman ca un simbol al dreptății și al binelui pe stiuleț. Era necesar să fie grav rănit, pentru ca Bolkonsky să recunoască cerul înalt și îndepărtat, ca să-și dea seama de inutilitatea celor ambițioși ai săi, lasă-l, alte vise despre glorie, despre puterea asupra oamenilor, despre lipsa de valoare a idolului său Napoleon. Bonaparte:? Asa de! Totul este gol, totul este o înșelăciune, înconjurând cerul nejupuit... ”Eroul este fericit, care este conștient de semnele vinovăției sale. Nibi-ul lui Bolkonsky renaște, complăcându-se în „ordinea strictă și maiestuoasă” a gândirii, la care „acum se simțea între sufletul său și cerul înalt, inexprimabil, cu întuneric, că va alerga în nou”. Împreună cu Andrієm, care stă lângă băutură și la o oră în tabăra unei clarități spirituale temeinic, știm că este cu adevărat grozav pentru o persoană din istorie. Pentru o dată, încă o dată, privirea lui bestială către ryativnik-ul lui ceresc: , întins pe câmpul Austerlitz, și era cel mai bun lucru, ceea ce era în întuneric, răvășit și tânăr a trecut prin yoga sufletului. Cerul devine pentru erou un simbol al credinței în armonia vieții, clătirea vântului a schimbat valoarea morală a vieții.

Calea modelării morale și spirituale a prințului Andriy este plină și spinoasă. Înainte de Borodin - petreceți-l, speranțe inimaginabile, urmați-vă idealurile și credeți. Rozacharuvannya la fidelitatea lui Speransky pentru putere nu este mai puțin, mai puțin conștientă de vizibilitatea măreției idolului infam. Dragoste pentru Natasha - ca un adevăr înalt, ca cerul de la Austerlitz: Andriy s-a stânjenit încă o dată să regândească și să reevalueze totul: suntem falși să renunțăm la tine Speransky cu „bіli, mâinile de jos”, ca „Prințul Andriy s-a mirat miraculos de mâinile oamenilor, dețin puterea…”. Înșelăciune și dragoste pentru Natasha, ca nіbito vіdkrіl înaintea prințului Andriym posibilitatea de fericire și armonie. Și nu în același mod într-una dintre scrierile dinaintea romanului, nici în primii pași ai tovstoy nu aceeași pondere a prințului Andriy și Natasha. Ar fi superb pentru ideea artistică a romanului: după tot ce a fost experimentat, dragostea va veni într-o lume nouă.

Războiul din 1812 l-a găsit pe prințul Andriy în momentul celei mai mari crize spirituale, dar celebrul popular, care a căzut asupra Rusiei, l-a scos din cale. Soarta războiului vrăjitoarelor din 1812 a devenit pentru Bolkonsky adevărata formă a fundului, care a fost atât de lungă și importantă. Pe timp de război, am văzut afluxul de soldați obișnuiți pe frontul de război, rezultat al spiritului, comportamentului și dispozițiilor lor de victorie: „A reușit în niciun caz să vă culcați și să nu vă lăsați jos în poziții, nici în apărare, nici la ce dată? Se pare că este în mine… într-un soldat de piele…”. La care, luând din nou forma unei mașini de curtean, nefiind îngăduit să fie ofițer de stat major, s-a dus la regiment, de, pentru înțelegerile inferioare, doar cineva poate aduce melancolia văduviei. Prințul înțelegerii, că isprava corectă este văzută fără să se gândească la gloria puterii, la sine și în numele „ceilalți”, pur și simplu, modest, asemănător cu isprava căpitanului Tushin. Eu prințul Andriy pe câmpul Borodino cu toată puterea sufletului mă roagă pentru un singur lucru: rușii îi vor învinge pe francezi. Și totuși, în același timp, momentul important al podіy vin este umplut nu numai de el însuși, ci și de fiul tatălui său - un om de onoare. Îi voi lua o rană de moarte celui care își amintește tot timpul: să se minuneze de ceva, ceea ce înseamnă că comportamentul lui Yogo poate fi fără speranță. Sub ceasul rănirii din sufletul prințului, există o luptă între obsesiile și setea vieții. Nu este glorie, nu locul, ci lumina pământească care se topește în cap: „Nu pot, nu vreau să mor, iubesc viața, iubesc iarba asta, pământul, aparent...”

Așadar, a fost necesar să supraviețuiești vracului lui Napoleon, morții tatălui, să ai grijă de răniți de moarte, să-l înveselești pe Anatoly Kuragin, care sângerează, pentru ca în întreaga lume să înțeleagă nu numai puterea, ci și simțul altor oameni. Tilki acum vіdkrivаєtsya yoma dragoste senzuală, o, iertare. După ce s-a aruncat după operație și după ce a driblat pe masa curții a lui Anatoly Kuragin, căruia i-au luat un picior bun, Prințul Andriy „a ghicit totul, iar mila și dragostea au fost îngropate până la dragoste, oamenii i-au amintit de el. inima fericita. Prințul Andriy nu a mai ezitat și a plâns cu lacrimi mai joase și pline de iubire pentru oameni, pentru el însuși și pentru iertarea lor. doar imi place bătrân prinț, murind în casă, în fața vieții și a morții, mai întâi spune-i fiicei cuvintele inferioare: „Mulțumesc... fiică... pentru tot, pentru tot ce probach... Imi curgeau lacrimi din ochi.. .", așa că prințul Andriy însuși în mijlocul unei tensiuni spirituale mai mari, rozumіyuchi, că viața se va încheia, dacă Natasha vine la Mitishchi până târziu în noapte, chiar dacă astfel de cuvinte, dacă mai devreme, nu aș fi putut spune: " Te iubesc mai mult, mai bine, mai devreme...”

Vіn іde vіd us vіd priroda, scho znayshov іtru, zkoyu, mabut, este imposibil să locuiți aici. Nimic în natură nu cunoaște obscuritatea, iar prințul Andriy își cunoaște progresul în debarcader și albastru. Calea lui Andriy Bolkonsky, m-am îndrăgostit de gândul scriitorului: „Pentru a trăi cinstit, trebuie să fii sfâșiat, rătăcit, să lupți, să ai milă...

2.2. P'ER U FULL

La mulțime, la farsă, P'er nu era recunoscut după rațiune,

dar cu viața mea, viața,

că oamenii au fost creați pentru fericire,

pentru fericire în noul cel mai...

L. Tolstoi

Calea Vieții Eroii de frunte din „Războiul asupra lumii” al lui L. N. Tolstoi sunt o glumă grozavă dintr-o dată din Rusia până la ieșirea dintr-o discordie specială și suspіlnogo la „lume”, la o viață somnoroasă sensibilă și armonioasă a oamenilor. Andriy Bolkonsky, P'er Bezukhov, Natasha Rostova vor obov'yazkovo robite grațiere, dar nu stupefiați în căutarea adevărului: „Ce este urât? Ce e bun? Ce trebuie să iubești, ce urăști? Navіscho să trăiesc și ce sunt eu?

Eroul meu iubit P'er Bezukhov va merge pe căile simțului vieții. Să încercăm să distrugem romantismul din spatele lui. Episod după episod dezvăluie caracterul unuia dintre personajele centrale din epopee. Crearea nimicului poate fi vipadkovym, fragmentul de piele al complotului ajută la înțelegerea procesului de dezvoltare morală a eroului. Usі elemente opovіdі pov'yazanі zagalnoї kontsієyu filozofic. În acest rang, pielea pielii lanka a creației este principala piatră de hotar în viața eroului. Prin urmare, romanul lui Tolstoi nu poate fi înțeles decât prin înțelegerea rolului episodului episodic episodic. „P’er at the Poloni” este una dintre cele mai importante dintre evoluțiile gândirii și complotului autorului.

Prima iertare tragică a lui P'era va fi dragostea lui Helen. Ale, deja aici, îmi iau bibanul, voi câștiga: sună-mă. Un alt test cel mai serios va fi un duel pentru Conte, dacă vei fi și mai nemulțumit de tine și vei începe viața cu ambuscade noi, bune. Zvernennya P'era înainte ca masonii să înțeleagă: Basdeev propagă posibilitatea vieții rozpochat „de la zero”, de a renaște într-o tabără nouă, curățată. Bezukhіv pentru a scăpa de la Moscova, pentru a-l ucide pe Napoleon și a minți pe fată și pentru a-l trezi pe Davout - un bărbat de la manșeta dreaptă. Eu, nareshti, la deplin, mângâierea voinței, cunosc calea către libertatea interioară, să mă împărtășesc cu adevărul și morala oamenilor. Zustrich din Platon Karataevim - o epocă din viața lui P'yera. Yak și Bazdeev, Karataev a văzut viața ca pe un profesor spiritual. Protejează toată energia interioară a specialității lui Peter Kirilovici, întregul drum al sufletului său este astfel încât, cu bucuria de a accepta proponarea conceptului de viață al cititorilor săi, vinul nu-l sprijină, ale, bogăția, mergi înainte cu felul lui. În acest rang, putem crea visnovok-uri despre acelea despre care episodul, care povestește despre mustrarea lui P'era în captivitate, este cheia înțelegerii simțului vieții eroilor noștri. Din P'єr plin se întoarce la alți oameni, reînnoiți. Ce a adus această reînnoire și reînnoire?

Să ghicim principalele momente ale conversației de yoga cu francezii plini. Primele zile, petrecute sub arest, nu au fost atât de fizice pentru el, ci spirituale. "P'er cu o sumă de sentimente asupra lui gluzuvannya." La plin de soldați, ei se minunează de „cladirea nerezonabilă să stea nestăpânit și, nu te sfii, să gândești”. Tse vin declară: „Mykola pare că nu putem gândi. Dar nu pot.” Văzându-se ca un străin în mijlocul arestărilor, yakі, recunoscând că era pan, a început imediat să tsuratisya yoga. P'ira a adăugat numărul comisiei și și-a dat seama că scopul comisiei era același: ringing yoga. Și îmi fac un tril fără valoare, pe care l-am mâncat în roata unei mașini încărcate.

Potim vin stând în fața mareșalului Davout. „Davout for Pier nu este doar un general francez; pentru P'er Davout bov v_domy lui zhorstokistyu omul. I Tolstoi nu încearcă să-l înfățișeze pe P'er ca pe un erou neînfricat. Ryatuє Pyotr Kirilovici nu este un nume nobil, nu este o dovadă a nevinovăției sale, așa cum ar putea confirma ofițerul francez Rambal, dar acum este mai bine. Ce? „Îți voi ridica ochii și mă uit la P'er... Tsey aruncă o privire vryatuvav P'yer”. Poate că, Davu, după ce a privit-o pe P'era ca la frică, și la acea forță spirituală, așa cum a vibrat în trecut de viața încordată a sufletului, a rațiunii și a conștiinței sale, și la acea nebunie pe care l-a scutit pe Yogo?

La mulțime, P'er a avut șansa să cunoască o mulțime de lucruri grele. Pentru prima dată în viață, îndurați ușurare, suferiți de foame și apoi obțineți un sentiment de valoare de drept și simțul buttya, libertatea interioară, acea bunătate față de sine. Cunoașteți bucuria satisfacției zvichaynіsіnkih bazhany. „... P’єr apreciind pe deplin malțul de їzhі, dacă ai vrut să bei, dormi, dacă ai vrut să dormi, căldură, dacă era frig...” Persh, dacă trăiești în lux, de „prea multă fericire a vieții, toată fericirea satisfacerii nevoilor”, ai fost indisponibil. Tolstoi l-a pus pe P'era în mintea fără minte a motivului care îl aduce mai aproape de oameni. Full - priluchennya P'єra la viața oamenilor, la psihologia yoga, svetorozuminnya. P'єr Bezukhov vede în propria sa infuzie maiestuoasă de putere spirituală, naturalețe și înțelepciune a soldaților ruși, statornicie, modestie și curaj, un certificat de astfel de vinuri. Tse trezesc un interes profund în sufletul oamenilor, străduindu-se să se apropie de el.

Totul se prăbușește în sufletul lui Bezukhov, „credința în lumea prosperă, și în uman, și în sufletul cuiva și în Dumnezeu... Lumea s-a prăbușit în ochii lui Yogo, iar ruinele stupide au rămas în urmă. Vіn vіdchuvav, scho să se întoarcă să creadă în viață - guvernează yoga. Ale ryatuє eroul unui soldat simplu, ca nimic altceva este esența „totul rusesc, bun, rotund”. Ai primit și te-ai uitat cu calm la P'єr la yoghinul covoarelor „rotunde”, la yoghinul familiei rurale, la yoghinul minții, cheamă-ți propriul cuib, indiferent de circumstanțele vieții. Ale smut, sho podkoryuє P'єra în Karataev închis cu dragoste către lume: „Și de ce ai nevoie de multă tigaie? DAR? – spuse omulețul cu o voce răvășită. Și un asemenea viraz de afecțiune și simplitate era în glasul unei ființe umane, încât P'er voia să mărturisească, dar o fâșie tremura într-una nouă, iar lacrimile erau în lacrimi. Numără, mai presus de toate ordinele, mori viața cu un țăran, insuflă-ți răpită această bunătate și sănătate mintală, această viață și ciudățenie - asta sunt toate vibrațiile, ca însuși Tolstoi, atât de sufocat într-un țăran rus. Și nu este că Platon Karatayev apare în romanul în sine în acel moment, dacă P'er are nevoie să se grăbească, să-și transforme credința în bunătate și adevăr, a petrecut-o după împușcarea rușilor de către francezi, care sunau la căderea Moscovei. Zavdyaki Platon, scrie Tolstoi, „înainte de rumegările lumii, acum cu o nouă frumusețe, ca niște temelii noi și de nedespărțit, spor în suflet”.

Scrisoarea nu atrage simpatie până când oameni simpliși predă comanda ta lui P'er. Platon all vmіє robiti "nu mai bine decât bine, ale și nu rău." Trăiește, nu-ți face griji pentru nimic, ca o pasăre. Toată lumea este fericită, toată lumea cunoaște părțile bune. Karataev - o instilare simbolică a autorităților pașnice, protectoare ale caracterului satului natal, „izolare inconfundabilă, rotundă și veșnică a spiritului simplității, bunătății și adevărului”. Oamenii Tse, zdatna vitrimati be-yak vyprobvannya și nu mormăie, nu-și cheltuiesc credința în viață. Noul triumf al vieții are o religiozitate rurală, întemeiată pe o dragoste bezkorslivy și de toată gloria față de lumea pământească, de parcă nu i-ar păsa de orașele de zi cu zi. Platon este „iubitor și viu viu din partea noastră, din care m-a făcut viața, și mai ales din oameni - nu aducem oameni ca oamenii și din acești oameni, ca și cum ar fi într-un loc nou în fața ochilor noștri”. „Viața lui Yogo, de parcă s-ar fi mirat de ea însuși, nu există nicio senzație ca o viață vie. Vaughn este mai puțin sensibil, ca o parte a întregului, ca un vin în viitor.” Același decor al luminii este exprimat printr-un singur cuvânt - dragoste: „Vin iubindu-și pe bătrânul, iubitor de tovarăși, francez, iubitor de P’єra...”. Aceasta este în special kohannya - nu de dragul unui astfel de merit, nu pentru controversa sufletelor, nu pentru apropierea intereselor. Iubire până la lumina lui Dumnezeu, până la pielea făpturii lui Dumnezeu. Khristiansk, kokhannya ortodoxă. Un astfel de decor în lume, kohanna în toate anotimpurile - și є o ghicitoare pentru Tolstoi.

Opovіdannya din „Război și pace” merge astfel încât descrierea restului zilelor vieții și morții prințului Andriy să fie împletită cu punctul de cotitură spirituală din P'erі, cu ziua iubitoare de viață a lui Platon Karataev. Pochuttya zv'yazku z usima Bolkonsky vodchuvaє numai atunci, dacă vin vіdmovlyaєtsya în viață. Fiind ghidat de special, Andriy încetează să mai trăiască. Și chiar așa, doar în cel nou există un pic de dragoste specială pentru Natasha, care trage yoga în pământul vieții, așa cum un mittevo știe de la prinț puțin zv'yazku z usima. Nu poți fi parte dintr-un vin întreg. Karataev trăiește în noile condiții ale pământești. Suntem o picătură în oceanul vieții, dar nu suntem moarte. Este bine pentru viață și aduce pace în sufletul lui P'er. Zavdyaki Plato în sufletul lui Yogo, se naște un nou observator al luminii, chemând să nu se ceartă cu viața pământească, ci să-l spiritualizeze pe Yogo. „Recunosc noul, recunosc adevărul - recunosc că nu există nimic groaznic în lume...” Creștinismul lui Karataev și al contelui Bezukhov atârnă de dragul râsului vieții, al poeziei sensibilităților familiei . Dacă Natasha îl întreabă pe P'єra, după ce l-a lăudat pe bi yogo di Platon Karataev, îl puteți simți: „Bună, nu îl laudă pe bi ... Cine l-a lăudat pe bi, tse viața noastră de familie ... Vіn așa vreau să bachiti în noi , bună, fericită, calmă și sunt mândru să ne arăt nouă.” poporul lui Dumnezeu nі, ale vіn razchinivshis în viață și ordinea pierdută pentru totdeauna. Similar cu Dostoievski, Tolstoi, descriind eroul iubit, chemând cititorul să iubească viața într-o lipsă vie de mijlociu, vom înțelege sensul lui її. Să ghicim aforismul lui Oleksiy Karamazov: „Ești deja pe jumătate vryatovannye, pentru că iubești viața”. În acest fel, zavdyaks lui Platon Karataev P'єr cunosc valorile corecte ale vieții, iar scriitorul dintr-o dată dintr-un simplu soldat încearcă să inducă un model al unui sistem ideal de lumină, ruinând sufletul citirii credință, speranță, kohannya.

Episodul „P’er in the Full”, după părerea mea, este cea mai frumoasă mustață care se află în sufletul eroului, arătând cum forțele interioare pândesc în Bezukhov. În plus, începuturile acestui fragment al intrigii au fost aduse în atenția scriitorului sensului bazei. Vіn a apărut, de asemenea, nu numai cu o lanka importantă în linia intriga, ci și cu ideea autorului: trebuie să trăiești cu răul din tine și în lumină. Navit, în primele luni după ce sa întors de la P'єr complet, continuă să se simtă liber în interior, să ne prețuiască în fața valorilor naturale ale în fiecare zi, fără băuturi și interese mari. "…Nimic. O sa traiesc. Ah, ce frumos! - stverzhuє P'єr.

2.3. IMAGINEA NATASHA ROSTOVY

Cântând, nu există fată, femeie, iac în lume, după ce a citit „Război și pace”, nu aș visa nici măcar un fleac asemănător cu Natasha Rostova!

Axa este de treisprezece, sufocată în aerul râsului, curgând la vital, distrugând felul mamei de trandafir cu oaspetele, „ochi negri, cu gura mare, urâtă, dar fata e vie, cu ea copilărească. , împletituri strălucitoare... deci... în spate, cu cocherii ei negre” „Natasha este pe marginea romanului - insuflată în viață și iubire, înălțată la bunătate, fericire, fidelitate și iubire.

Un scriitor din piele își creează propria putere, o lume artistică unică. Oamenii lui Tolstoi nu se zvârcolesc în vânt, iar în momentul în care pielea sunt în afara liniilor. Opovіdach zavzhdi stezhiv și cel mai minunat de starea de spirit inepuizabilă a eroilor. Cernșevski a recunoscut puterea micuțului psihologic Tolstoi, numind yoga „dialectica sufletului”. Toată opera autorului - „istoria sufletului” pentru un interval de o oră. Și pentru a deschide mai multe skhovanki natura umana, scriitorul merge până la abordări speciale pentru a arăta viața interioară a eroilor săi. Să încercăm să luăm de la creator opera maestrului lui Lev Tolstoi.

Dinamica dezvoltării caracterului și super-claritatea de a vă cunoaște propriile indicii în caracteristicile portretului Natasha Rostova. Prin descrierea sunetelor, gesturilor її, expresiilor faciale, vocii, expresiei ochilor, rânjeti, Tolstoi dezvăluie psihologia eroinei. Scriitorul nu pictează portretul în ansamblu, dar prin întinderea romanului oferă detalii fine portretului care ajută la înțelegerea modului în care se dezvoltă imaginea.

Descriind apariția lui Natasha pentru її apariții, autorul a văzut imediat її printre alți copii din Rostov. Se spune pur și simplu despre reshta: „La ușa acelor hvilin, stătea un student de la un tovarăș zmeură... un ofițer de gardă, o fată cincisprezecea...”

Portretul urmează să fie arătat, în spatele cuvintelor lui Tolstoi, „plyness” unei persoane. Natasha, după ce a ajutat-o pe Sonya, plângând ea însăși, începe să plângă: „după ce și-a deschis gura mare și devenind o sună murdară, a răcnit ca un copil, neștiind motivul și doar că Sonya plângea”. În acest moment, dacă eroina devine negrădină, o ciudățenie și o ciudățenie se manifestă pentru durerea altcuiva.

Pentru Tolstoi, dă putere puterii de a accepta contrastul. Rostova este lipită de Helen. Її trup de tineret putred, ruhi, măgulit de laude, joacă pe afidele frumuseții de piatră a contesei Bezukhova. „Natasha este goală și mâinile erau subțiri și urâte într-o pereche cu umerii Elenei. Її umerii erau subțiri, sânii erau invizibili, brațele erau subțiri; dar pe Helen bov deja nibi lac uitându-se la noi de mii de ori uitându-se la ceea ce au falsificat cu trupul ", iar în fața lui, pare vulgar. Această vrăjmășie se simte, dacă ghicim, că „Regina Petersburgului” este fără suflet și goală, că în її nemovbi atârnat de marmur sufletul de piatră este viu, aproape fără o goană lacomă. Contrastul cu descrierea solidității subliniază încă o dată vinovăția Natașei.

Bogat în semnificație, gestul lui Tolstoi este acel zâmbet. Rânjetul Natașei la bal atârnă de fericire, de mândrie de succes: „s-a obosit și a tușit și, poate, s-a gândit să se îndepărteze, apoi și-a ridicat veselă mâna pe umărul cavalerului și a râs de prințul Andriy”. Cuvântul cheie al episodului este cuvântul „zâmbet”. Ale axa Natasha a supraviețuit războiul Vitchiznyanu, moartea celor dragi; durerea stătea pe inimă. Această stare spirituală a eroinei, autorul transmite psihic pervers, rânjind ușor, acuzații viraz: „Mă mustrez cu respect pentru ochii forței, susillas, ca uși ruginite, - a zâmbit ea”. În rest, arăt mișcarea interioară a eroului la mișcare. Acest cap din nou pentru a aduce, scho la Tolstoi-pictor portret, și desene nu atât de familiare ale persoanei personajului, skіlki vіdbitok la tsikh risov vіshny svіtu, sincer voi deveni. Îl respect pe Goncharov, apropiat lui Tolstoi în metoda portretului: prin portret se face o analiză a naturii personajelor. Dar pentru restul portretului, portretul este static, pentru prima dată există multă ostilitate față de erou, care nu se regăsește în romanele lui Tolstoi.

Semnificativ este rolul luminii spirituale a eroilor lui Tolstoi de a aparține monologurilor interne. Ca dispozitiv creativ, limbajul intern a fost sărbătorit de adepții lui Lev Mikolayovich. De exemplu, A.S. Pușkin la crearea lui „Dubrovsky”, urlând spontaneitatea eroului, dă un monolog intern: „Părinte, totul s-a terminat, îi voi tăia pe nenorociți și bucăți de pâine...” O mulțime de autori (Zokrema și Turgheniev, și Dostoievski) scriu corect monologuri, după aceea, legate într-o sfoară, după aceea. Și eroii au crezut așa, fiind lăsați singuri cu ei înșiși? Să nu spunem așa! Sunetele monologurilor lui Tolstoi evocă incorectitudinea îndemnurilor propozițiilor, neliniștea, emoția. Folosind ajutorul unui monolog intern, dezvălui schimbările privirii eroinei, ajutând-o să se înțeleagă pe sine și lumea, să cunoască modul corect de viață.

Fluxul gândurilor Natasha este prima oră și după sunetul lui Anatole care arată cum eroina este chinuită și îngrijorată, cum încearcă să afle adevărul în poziția în care a opinat. „Natasha știa perfect că vinurile se vor îneca cu ea. Și a fost binevenit, dar în mintea mea a fost strâns și greu în fața prezenței lui. Super-istețenie Voi fi numit cu siguranță pentru ajutorul cuvintelor „greu și greu”. Apoi Tolstoi explică „Mă întreb”, știind motivul pentru care voi deveni, nerezonabil pentru eroină: „Mirăndu-te în ochi, ea a simțit teamă că între ei și ea nu era nevoie să treacă de gunoi și zgârcenie, de parcă ar fi șefa kamidchowa ca tine” . Axa motivului pentru percepția „strânsă și importantă”: intuitiv Natasha și-a dat seama de imoralitatea lagărului vlasnih bazhan. „Ea a stat multă vreme acolo, făcându-se strâmbate la aparițiile înroșite cu mâinile, încercând să-și dea propriul ei apel clar celui care era cu ea și nu a putut... Totul părea întunecat, înfricoșător, neclar.” Simțul emoțional și moral al experienței este specificat pentru sinonime suplimentare. În sufletul eroinei, există o confruntare între bine și rău. Și chiar acolo, la gândul interior, fata glumește calmă moral: „De ce am murit pentru iubitul prințului Andriy, ce? - M-am întrebat afară. - O, Doamne, Dumnezeule! Nu există yoga aici! Scrisoarea o îndreaptă pe eroina în căutarea adevărului, arătând frumusețea și sensibilitatea poetică.

Imaginile naturii intră organic în sfera stării psihologice a eroului. Interacțiunea eroului cu natura, sună, se leagă cu punctele de cotitură, momentele de vârf ale evoluției spirituale a principalelor acte ale vieții. Peisajele din Turgheniev sunt emoționale, peisajele inferioare ale lui Tolstoi, duhoarea servesc ca o caracteristică a minții sociale a vieții, nucleul reflecției filozofice a unui scriitor, o formă de caracteristici psihologice. Imaginile lui Tolstoi despre natură sunt mai epice, ameliorează confuzia și misterul. Eroina scriitorului este îndrăgostită de natură: descriere nopți lunare la Vіdradny, care a vrăjit-o pe tânăra Natasha, scena udării este transmisă de poezia unei vieți de grădină. Fecioarele foarte îndrăznețe sunt aproape întotdeauna mai aproape de natura nativă.

Să ne imaginăm scena de la Vidradny:

Nu, te întrebi, ce lună! .. O, ce farmec! Dragă, dragă, vino aici.

Hai că vei cădea.

Viața Soniei la frumusețea nopții de o lună și sufocarea Natașei este arătată nu de cei care Natasha este „bună” și Sonya este „urâtă”, ci de cei care unul dintre ei este înzestrat cu un strop de frumusețe, poetic și її viața poate. fii strălucitor, viznіsh, fericit - poziție Depinde de modul în care este acumulată cota. Adzhe este unul dintre motivele, cred, pentru care o ființă umană, printr-un iac, te poți recunoaște ca „nu un străin în lume” - nu poți decât să prețuiești frumusețea unei lumi necesare. Din vederea acestei sensibilități, se leagă incompetența, uscăciunea sufletului unei persoane.

Tolstoi buv meister și caracteristicile moderne ale personajelor. Natasha Rostova este poetică și perspicace și vorbește timp de o oră, de parcă ar cânta: cuvinte proaspete și imperceptibil de precise în spatele cortinei. În spatele cuvintelor promoțiilor eroinei, nu se vede rațiune, ci antrenament sincer, viață spirituală generoasă. La rozmovі z matіr'yu pe șederea zakid, scho a câștigat și z P'er flirty, Natasha spune: Nu, francmason de vin, am recunoscut. Vin este glorios, albastru închis de la chervonim, ca roztlemachit. Dacă interpretezi cuvintele Natașei la propriu, atunci va trebui să știi că nu au prea mult sens în ele. De ce este francmason aici? Cum este apartenența lui P'er la francmasoni despre cei care sunt „albastru închis de la chervonim” și „glorioși”? Natasha are propriile ei legi unice și individuale de a trăi acea legătură a cuvintelor, cu faptul că duhoarea nu este de cele mai multe ori în ordinea rațiunii, ci în logica rupturilor spirituale, adevărul se simte.

Otzhe, vikoristovuyuchi fi un fel de element creație literară, Tolstoi a sărit să arate că această eroină face o glumă reală. Evident, într-o singură lucrare este imposibil să raportezi particularitățile măiestriei unui scriitor. Zeci de savanți literari sunt dedicați acestui aliment (Bocharov S.G., Gromov P.P., Skaftimov A.P., Khrapchenko M.B. și alții).

2.4. „CE TATĂ ȘI MAMA TA”

(după romanul lui L.N. Tolstoi „Război și pace”)

La L.M. Ciclurile de povești, descrieri și basme ale lui Tolstoi, adevărurile evanghelice sunt dezvăluite în viața de zi cu zi, difuzând viața de zi cu zi: „Lăsați focul să intre - nu stingeți”, „Moartea lui Ivan al III-lea”, „Sonata Kreutzer”, „Părintele Serghii”. " si altii. Uneori, autorul diferitelor texte Dă vina scrisului pe stiulețul creației. Evident, ideea și semnificația intriga a Evangheliei din romanul „Învierea”: tot ceea ce vine de la Nekhlyudov și Katyusha Maslova este tors cu perdelele Evangheliei, iar evoluția eroilor din roman este transformată în fața sfinților. . Trecând în memorie tot ce știu cititorii despre ceea ce a scris Tolstoi, poți reconsidera, dar privind viața într-o prismă de criză a Evangheliei, nu o lași deloc, iar semnele cele mai semnificative sunt date în dinamica opoziție: în Rusia, sub, în acțiunile eroilor. Citind romanul de L.M. Tolstoi „Război și pace”, vei ghici treptat una dintre poruncile lui Dumnezeu: „Clătură-ți tatăl tău și matirul tău, să-ți fie bine...”

Pielea sіm'ya є tsіlim svіtom. În special, nu seamănă cu nimic, se pliază reciproc, de bucuriile și binecuvântările lor, anxietățile și speranțele lor. Idealul lui Tolstoi - sim'ya patriarhal z її turbotoy sfânt al bătrânilor despre bătrânii din ce în ce mai tineri, cu dermicul în sim'ї mai vіddavati, frații nizh; іz vаєmovіdnosinami, pobudovanimi pe „binele adevărului”. Două familii, două case stau la baza „gândului de familie” a lui L.M. Tolstoi „Război și pace”: Rostov și Bolkonski. Aceștia nu dublează unul singur, ci rezistă din belșug în ceea ce: străin invincibil de prințul Andrei, bătrânul de Rostov, Mikola care nu este acceptat; Nevipadkovo Mykola Andriyovich Bolkonsky nu o va accepta pe Natasha, așa că bazați-vă pe prietenia fiului.

Casele Rostov și Bolkonsky sunt uluite de atmosfera interioară. Plângeți zgomotos și plângeți zgomotos la patria Rostovilor, sufocați-vă sălbatic și experimentați dintr-o dată drama amoroasă a pielii. Oamenii primitori și primitori sunt renumiți în toată Moscova, sunt gata să accepte și să mângâie pe oricine: la aceasta, copiii din Crimeea, Sonya și Boris Drubetskoy se zvârnesc. Cu ei nu dau în judecată și nu îndrăznesc să aducă pe unul la același, dacă sunt vinovați, care merită judecat, ca Mikola, care îi fură pe Dolokhov o sumă mare de bănuți și pune sub amenințarea ruinei. , sau Natasha, iacul încerca să intre cu Kuraginim. Aici, mereu gata să te grăbești în ajutor și dacă să stai sau nu pe apărătorul băștinașilor. Orice altceva în grădina din Munții Vulpii. Există un spirit panuє de izolare, strimanitate spartană; acolo nu este acceptat la ușă: numai în rіshuchі hvilini vieții cu ușurință și grijă vimovlyat Bolkonskie cuvinte de dragoste, deschide sufletul. Bolkonsky iubește unul singur, dar kohannya zherelo rozdratuvannya (prințul bătrân), și frica (prințul Mar'ya) și spontaneitatea (prințul Andriy) și, adesea, suferința. Rostov, în opoziție cu Bolkonskii, nu își folosesc generozitatea și bogăția, le iau fără discriminare. Aici, însă, o mângâie pe ruda săracă Hanna Mikhailovna Drubetska și pe nobilul Shinshin, chiar în fața taberei lor de la spital. Ale în dreapta la un stil diferit de viață, ci sim'ya trăiesc în sisteme diferite de valori morale. Eu, rătăcind printre lume, eroul de piele poartă cu el stilul primordial de viață al familiei, iar moralitatea adoptată din standul lui Yogo, părinții vihovanya și-au stabilit-o pe sine și lumea.

Budinok Gostiny și generos Rostov nu poate decât să vrăjească cititorul. Tolstoi îi descrie în detaliu pe Contele și Contesa: aceștia sunt oameni de o vârstă fragilă, că oamenii au trăit împreună cu umilință, tremurând să iubească pe cineva singur; au copii minune; la mine acasă, e liniște pentru ai mei și a altcuiva: „Contele a salutat și i-a dat pe oaspeți, întrebând până la insultă.

Dragă, dragă ție, (am spus fără vină, fără cele mai mici cuvinte, ca mai mult, așa mai jos decât unul dintre oameni care să stea) pentru tine și pentru dragii aniversari. Și suntem gata să pierdem apelul unei stropi de note disonante în armonia familiei mele: răceala Verei noastre neimportante: pasiunea bazhanya a Sonyei de a se sacrifica binefăcătorilor. Minunat Mykola: generos, amabil, bun, cinstit și sensibil - dar nu cicavi, bezbarvny! Vіn zovsіm nu pot să gândească, vіn fi frică de rozmіrkovuvat: tse apar la căderea lui Denisov, dacă vіrnopіddan zakhoplennya se acoperă pur și simplu în vederea gândurilor lui Mikoli Rostov despre lotul rău al unui prieten condamnat pe nedrept. Și în asta, ca și cum nu te-ai liniștit, cedând la o poftă mai puțin fizică, să te grăbești la Anatoly Natasha - se manifestă, de asemenea, scopul de a „trai inteligent”, tse zvilnennya tu însuți în ascultare de a gândi și de a mărturisi pentru vchinki-ul tău.

Zovsіm nu atât de Bolkonski. Iartă-mă, de parcă l-ai înlătura pe prințul Andriy să lupte cu Yogo Batko:

Amintește-ți un lucru, prințul Andriy: dacă te rănești, eu, cel bătrân, o să fiu mai dureros... - Vіn blocare de neoprit și răpită cu o voce zgomotoasă a continuat: — Și dacă știu că nu ești ca fiul lui Mikoli Bolkonsky, voi fi... rușinos! - strigând vin.

Pe care nu mi-ai putut spune, tată, - râzi, zicând fiule.

Acestea sunt fundamentele morale ale familiei Bolkonsky, trebuie să ne gândim la suflet, la onoare și apoi la bunăstarea vieții. Bătrânul prinț îl iubește necondiționat pe fiu, dar îl dorește morților, mai jos cinstea, pe care a murdărit-o. Pentru aceasta, prințul Andriy poate avea milă, poate ceda hipnozei ideilor napoleoniene, dar nu își poate permite să fie supărat, să stea în tufișuri - de parcă i-ar fi permis lui Mikola Rostov la prima bătălie. În gândire, hovayuchis vіd kul: Cine pute? Mai bifează? Nu înaintea mea? Nu pot împuți înaintea mea? І acum? Loveste-ma? Pe mine, pe cine iubești atât de mult?” gândurile naturale ale tânărului Rostov sunt mai naturale decât autoconservarea. În același timp, imoralitatea iubitului orb al bătrânei contese i-a apărut într-un mod nou.

Principii morale ascuțite în viața oamenilor. Chi nu este ideal bătrânul prinț Mikola Andriyovich Bolkonsky. Vin și mândru, și pentru totdeauna drept și suvory: „cu oameni care sunt yogo liniștitor, de la fiice la slujitori, prințul era ascuțit și nespus de puternic și, pentru asta, care a fost zhorstok, vin zbudzhuvav în propria sa frică și sânobleme... .”, iar caracterul important al acestui popor . Navit prințul Mar'ya, ca un tată adorator, timp de o oră, urându-se de dragul său, socotind moartea pe el, de parcă ar fi fost liber. Eroul nu-și poate asigura copiii în fața iertărilor pe viață, dar îi voi proteja pe deplin dovkilla, în vederea pătrunderii în mințile și sufletele ideii napoleoniene, ale vin le dau o strigă grea: exercițiul onestității absolute în fața sa, poveda nebună la preceptele morale ale oamenilor,

Și în epiloza romanului, avem două familii frumoase - Natasha și P'єra ta Mary și Mikoli. Eroii lui Tolstoi, atât de îndrăgiți, reprezintă rândurile noii - a treia - generații. Noi bachimo fluxul pașnic al vieții - frumos, plin de bucurie pură și muncă creativă. Dar pentru autor, o singură familie este ideală - familia lui Bezukhov. Este absolut armonioasă, și-a îmbunătățit calmul, a depășit instinctele scăzute în ea însăși, a creat iertare teribile și le-a calmat, Natasha și P'єr intră într-o nouă viață plină de fum. Pielea lor s-a dat în judecată pentru moralitatea și spiritele rele, încât nimeni nu i-a putut da în judecată. І tsey - singur - calea după-amiezii Oman i-a vaccinat la lumina potrivită. Sіm'ї Bezukhovykh P'єr este capul, centrul intelectual, sprijinul spiritual al sim'ї, її baza este Natal. oamenii și educația copiilor, turbota despre o persoană pentru eroina vieții, singurul și singurul robot important. Echivalența umană a lui P'єra și Natasha este axa armoniei familiei Bezukhov, de care noua familie a lui Rostov, familia Mikoli și Mary, a fost eliberată. Romanul „Război și pace” este o reflectare a bogăției particularităților și lărgimii spectatorului luminii propriu al autorului. De aceea, atât de multe orezuri asemănătoare sunt cunoscute eroilor mei și iubiților lui Tolstoi, munca constantă a sufletului lui P'єra, Natasha, Andriy, Mar'ya, Mikoli, de a se împrieteni cu ei, de a lucra împreună cu ei. ca prieteni, „familie”.

2.5. CARACTERISTICI PORTRETULUI

LA CREATIVITATEA LUI TOLSTOI

Totul este posibil și totul se poate face, dar smut - strălucește sufletele în oameni.

A. Platonov.

Є artiști, a căror viață și creativitate sunt mișcări interne constante și tensionate, dezvoltare, glumă. Aceștia sunt artiștii modului, iar cel mai faimos dintre ei este Lev Mikolayovich Tolstoi.

Înțelegerea „căii” este transmisă și minlitate și unitate în același timp. Tse este o unitate care se prăbușește, dacă stiulețul căii din capul capului transmite o dezvoltare ulterioară, iar între etape există semne de atașament, atunci o legătură clară, interdependență. Thomas Mann, respectând faptul că evoluția spirituală a lui Tolstoi „își sfidează propria regularitate, anticiparea psihologică a faptelor primelor fapte”. Scriitorul însuși scria unui student la 24 primăvara anului 1906: „Este un mister că eu eram celălalt și același”.

Calea unui clasic proeminent nu este doar o biografie a unei persoane care artist, ciistoria într-un mod special. Această mare istorie - istoria țării și a lumii,ce s-a întâmplat la cota unui artist strălucit. Succesul clasicilor ruși este bogat în motivul pentru care noua metodă de psihoanaliză logică, numită de Cernșevski „dialectica sufletului”. LAstatti „Copilăria și tinerețea, Op. gr. L. Tolstoi" vin scriind: "Respectul contelui Tolcel mai brutalizat pe acelea, așa cum se simte și gândurile se dezvoltă de la alții; unul are chef să meargă la altul și să se întoarcă din nou la o cotitură uriașăpunct, și reînnoiește mandru, schimbându-se cu toată limba poporului. Analiza psihologică poate fi acceptată diferite linii drepte, dar psihicul însuși rămâne cu capacest proces, forma yogo, lege, dialectica sufletului, astfel încât să fie numitel termen. Puterea Tsya a psihologiei va fi pentru totdeauna lipsită de „semnificațietelnoy" desen al stăpânului cuvântului. Autorul transmite „dialectica sufletului” a luieroi, їhnє stavlennya la navkolyshny vagomimi detaliile portretului, care însoțesc їх

Mâncare bazată pe romanul „Război și pace” 1. Cine sunt eroii romanului „Război și pace” care poartă teoria nonrezistenței?

2. Cine dintre Rostovi din romanul „Război și pace” vrea să îndrume răniții?
3. De ce se compară autoarea serii de la salonul lui Anni Pavlivna Scherer cu romanul „Război și pace”?
4. Cine poate intra în depozitul prințului Vasil Kuragin din apropierea romanului „Război și pace”?
5. Întorcându-se complet acasă, prințul Andriy ajunge la gândul că „fericirea este mai mult decât doar doi dintre ei”. Ce fel de la fel?

Compoziție Imagine a războiului din 1812 la soarta romanului război și a lumii. în spatele planului nibito (în rolul criticilor) 1) join (de ce

numit război și pace. uită-te la asta despre război. (aproximativ 3 propoziții)

2) partea principală (înfățișând războiul din 1812 ca un smut, gândurile eroilor, războiul și natura, soarta eroilor principali în război (Rostov, Bezukhov, Bolkonsky), rolul comandanților în război , ca o armată de condus.

3) visnovok, visnovok.

Fii amabil, ajută-mă, am citit de mult, dar în același timp nu am avut nicio oră să o citesc. TE ROG AJUTA-MA

TERMINO!

CE SĂ UITĂ CUM SE PĂSTREAZĂ SINKWINE

1) titlu, înaintea căruia trebuie introdus cuvântul cheie

2) 2 prikmetniki

3) 3 cuvinte

4) frază, despre ce vorbești simțul cântării

5) rezumat, visnovok

fundul:

SUNKWINE DUPA ÎNTREGUL ROMAN „VIYNA AND SVIT”

1. roman epic

2. istoric, luminos

3. perekonuє, vchit, opovіdaє

4. am primit o mulțime de lecții (I)

5, enciclopedia vieții

Te rog ajuta-ma! Razboi si pace! Note despre hrana bătăliei de la Shengraben:

1. Examinați contrastul dintre comportamentul lui Dolokhov și Timokhin în luptă. Care este diferența? (Cap.2, cap.20-21)
2. Povestește-mi despre comportamentul ofițerului Jherkov în luptă? (Cap. 19)
3. Povestește-mi despre bateria lui Tushin. Yaka її rol în luptă? (Cap. 20-21)
4. Cu problema eroismului s-a născut numele prințului Andriy. Ghici, cu niște gânduri vei merge la război? Cum s-a schimbat duhoarea? (Partea 2, cap.3,12,20-21).

1) Ce se potrivește lui L.N.Tolstoi pentru personajele prezentate în salonul Scherer?

2) De ce are sens salonul A.P.? Scherer de la filarea principală (cap. 2)? Cu ce cuvinte ați desemna discursul domnului și її oaspeților? Poți să spui: „pute toate diferite și toate la fel”? De ce?
3) Recitiți descrierea portretului lui Ipolit Kuragin (cap. 3). Ca o chestiune de respect pentru unul dintre contribuitori, „cretinismul yogo din roman este neviabil” (A.A. Saburov „Războiul și pacea lui L. Tolstoi”). Cum iti pasa de ce? De ce există un sentiment de razyucho podіbnostі Іpolita ta Helena?
4) Ce au văzut oaspeții salonului P'er și A. Bolkonsky? Se poate spune că P'era a fost inspirată de Napoleon și Revoluția Franceză, susținută adesea de Bolkonsky, creând în saloanele lui A.P. Situația lui Scherer „fierbinte la obiect” (A.A. Saburov)?
5) Episodul „Salon A.P. „Separari” Scherer (cuvântul whikoristovuyuchi al lui Tolstoi însuși, care înseamnă legătura interioară a acelorași picturi) cu o descriere (cap. 6) a dezvoltării tineretului „de aur” din Sankt Petersburg. Її „spilne revolt” - „salon manierism navivorit”. Chi vei aștepta evaluarea ta?
6) Episodul „Salon A.P. Scherer” se leagă în contrast (un dispozitiv compozițional caracteristic în roman) cu episodul „Ziua numelui la Rostov”.
7) Episodul I „Salonul A.P. Scherer”, acel episod din „The Birthday at the Rostovs” are propria linie de capitole, pe care familia Bolkonsky le pictează.
8) Puteți numi numărul de persoane care vin la salon pentru diferiți crescători?
9) Ale, la aceeasi ora, apare la salon un element strain. Htos clar nu vrea să fie un „fus” fără chip? Cine e?
10) Ce știm despre P'era Bezukhov și Andriy Bolkonsky, doamna care a trecut pragul salonului domnișoarei de onoare a lui A.P. Sherer?
11) Care este duhoarea ta la marea vitalitate, așa că nu poți judeca decât după portretele acelui mod de comportament al eroilor?
12) Creați un portret al lui Petru și al Prințului Vasil și al felului său de comportament.
13) Numiți detaliile care dezvăluie apropierea spirituală a lui P'er Bezukhov și Andriy Bolkonsky.

Mâncare bazată pe romanul „Război și pace” 1. Cine sunt eroii romanului „Război și pace” care poartă teoria nonrezistenței?

Compoziție Imagine a războiului din 1812 la soarta romanului război și a lumii. în spatele planului nibito (în rolul criticilor) 1) join (de ce

numit război și pace. uită-te la asta despre război. (aproximativ 3 propoziții)

3) visnovok, visnovok.

Fii amabil, ajută-mă, am citit de mult, dar în același timp nu am avut nicio oră să o citesc. TE ROG AJUTA-MA

TERMINO!

CE SĂ UITĂ CUM SE PĂSTREAZĂ SINKWINE

1) titlu, înaintea căruia trebuie introdus cuvântul cheie

2) 2 prikmetniki

3) 3 cuvinte

4) o frază pe care o simți cântând

5) rezumat, visnovok

fundul:

SUNKWINE DUPA ÎNTREGUL ROMAN „VIYNA AND SVIT”

1. roman epic

2. istoric, luminos

3. perekonuє, vchit, opovіdaє

4. am primit o mulțime de lecții (I)

5, enciclopedia vieții

Te rog ajuta-ma! Razboi si pace! Note despre hrana bătăliei de la Shengraben:

1) Ce se potrivește lui L.N.Tolstoi pentru personajele prezentate în salonul Scherer?

Articole pe subiecte:

Asociația organizației de autoreglementare „Asociația regională a designerilor din Bryansk modificări la legea federală 340 vіd 03

Asociația organizației de autoreglementare „Bryansk Regional'єднання Проектувальників Зміни у ФЗ 340 від 03

Săptămâna trecută, pentru ajutorul expertului nostru din Sankt Petersburg cu privire la noua Lege federală nr. 340-FZ din 3 aprilie 2018 „Cu privire la introducerea modificărilor la Codul local al Federației Ruse și a actelor legislative ale Federației Ruse” . accent buv z

Cine va acoperi costul pensiei alimentare?

Garma alimentară - tse sum, care se decontează în absența plăților de bănuți pentru pensia alimentară din partea gușii unei persoane sau a plăților private pentru perioada de cânt. Această perioadă poate dura o oră cât mai mult posibil: Până acum

Dovіdka despre venituri, vitrati, despre serviciul principal de stat

O declarație despre venituri, vitrati, despre mină și gușa caracterului minei - documentul, care este completat și prezentat de persoane, dacă pretind că înlocuiesc planta, renovarea pentru astfel de transferuri de obov'yazok nebun

Înțelegeți și vedeți actele juridice normative

Acte normative și juridice - întreg corpul de documente, care reglementează cadrul legal în toate domeniile de activitate. Tse sistem dzherel drepturi. Include coduri, legi, reglementări ale autorităților federale și municipale etc.

mai popular

2022-03-23 03:40:43	Biografia lui Evgen Aldonin: nou sim
2022-03-23 03:40:43	Nou în formarea și menținerea rezervei de personal pentru serviciul public de stat
2022-03-23 03:40:43	Câte nave câștigă bani?
2022-03-23 03:40:43	Teoria lui J. M. Keynes. Biografia lui J. Keynes
2022-03-17 00:25:56	Istoria și starea actuală a monedei franceze
2022-03-17 00:25:56	Depozitul de produse chimice și prețul alimentelor
2022-03-17 00:25:56	Grama mafia la îndemâna contactului
2022-03-17 00:25:56	Varoliev ceață - principala interrelație între podurile creierului Vedere transversală a podului
2022-03-17 00:25:56	Modelul lui Walras
2022-03-17 00:25:56	District Vanity Day și ziua districtului economic

Nove

2022-03-17 00:25:56	Asigurare împotriva unei căderi nefericite și a bolii Asigurare împotriva unei căderi nefericite pentru o zi
2022-03-17 00:25:56	Clasificarea si sortimentul branzeturilor
2022-03-11 18:04:07	Poți să te rogi la Vodohresche?
2022-03-11 18:04:07	Poți să te rogi la Vodohresche?
2022-03-11 18:04:07	Drumuri anormale în întreaga lume Loc anormal pe autostradă
2022-03-11 18:04:07	Ce spune Biblia despre sfârșitul lumii?
11.03.2022	Vezi aici: „Dezinfector” și „Dezinfector medical”: ce este asemănător cu acel vidminnist?
11.03.2022	Lista păsărilor sălbatice, cele mai sigure pentru oameni Atacul păsărilor sălbatice asupra oamenilor
11.03.2022	Trei mistere mistice din arhivele secrete ale Jurnalului KGB de arhive secrete citite online
11.03.2022	De ce sateliții geostaționari nu cad la pământ?
06.03.2022	Câți ani ai să vinzi alcool în diferite țări?
06.03.2022	Câți ani ai să vinzi alcool în diferite țări?