Dělej to nejlepší L. N
Od mládí analyzujeme dojmy Andrije Bolkonského pod slavkovským nebem, píšeme tweety na téma “ Ženský obraz v románu "Válka a mír", důležitě citaєmo přes epizody filozofických úvah P'єra Bezukhov a pomlouvat francouzštinu. Ale Leo Tolstoy - ne méně než nudné, viskózní "Válka a světlo", které nedávalo smysl v podlitkovy "Anna Karenina". V bibliografii jógy lze najít perlové knihy ruských klasiků a hrdinů, jak se před našima očima proměňují, abychom je poznali sami.
Tolstoj je mistr slova, génius ruské duše a literárního díla svého vlastního i naší hodiny. Knihy Lva Mikolajoviče jsou široké, přímé, pravdivé a pevné. Smrad o Rusku, o životě ruského lidu, o zaujaté zkušenosti a co víc, o lidech. Stejná klasika, jak chce číst.
Zapomeňte na P'eru a Natalii, vezměte si knihu od nás a pak, já zpívám, a změňte své myšlení o kreativitě, aniž byste to přeháněli, vidíte L.M. Tolstoj.
"Dětství. Dětství. Yunist »
Jako bi najednou módně nazvali trilogii „Dětství. Dětství. Mládí“ nám vypráví o růstu Nikolenky Irteniev. První příběh se točí kolem poezie dětinskosti chlapce, který je pohřben ve vlastním vnitřním světle. Analyzujete sami sebe, pohostinně si připomínáte vše, co v životě zažíváte, obáváte se o svou vlastní hodnotu, chcete-li a měníte se s přáteli a blízkými.
Další díl o stávání se, o vnitřní krizi, o tom duchovním znovuzrození, o hledání pravdy, pravdy. A následujte růst hrdiny - cіkavo, dokonce i Nikolenka, která se nám již přiblížila, zamilovala se. „Mládí“ nám zpívá, Bachimo, že Irtenějev, který si zvolil svou vlastní cestu, mohl sám poznat ve světě, spontánní starosti, a nyní mohu věnovat pragnennu, abych předal čestně, ne surově na vaši úctu, vaši životní cesta.
Je to bohaté na to, proč je to autobiografické, odepsané od samotného Tolstého, ale samozřejmě je to bohaté na to, proč se spoléhat na růže svých blízkých, aby se vytvořila atmosféra dospívání v množství vlastní rodiny. A ještě těžší je vypořádat se se čtením, na to, že jste vinni tímto světem dětinskosti L.M. Tolstoj.
"Neděle"
Yaskraviy, Tolstého napínavý a vítězný román, ve kterém mluví o hrozné nespravedlnosti lodního systému, o rolnictvu, pokrytectví a zlu. Těžký a ostrý, celý tvir, pіddavavsya nejmocnější cenzura, to bylo rozřezáno a publikováno po částech, k tomu na mšice rozvoj sněti dějové linie, aby nám ukázal atmosféru ponuré a lyžařské šlechty a skutečný život prostého ruského rolníka.
Jsou zde dvě hlavní postavy: Kaťuša Maslova, nespravedlivě potrestána milostí, a šlechtic Něchljudov. Smradlavé najednou, i když jiným způsobem, procházejí duševním utrpením, vnitřně se mění. Podíl na společném životě pov'yazuє їх je naprosto vipadkovým a my bereme zázračný příběh, jako rozbití očí na životě lidí té hodiny.
"Píseň o míči"
Vytvořte Lva Tolstého vždy o vtipech o morálce. І rozpіd "Pіslya balu" není є vina. Vína ze Shvidsche ještě více posilují hlavní leitmotiv kreativity spisovatele.
Ivan Vasilovič, hlavní hrdina Plukovníkova dcera, vznešená aristokratka s bezstarostnými způsoby, Varenka, hluboce a podivně zasténala.
Ale, jedna scéna všechno zničí, příkop na straně zázraku se zdá být, mění pořadí Ivana Vasiloviče a až do Varenky a až do plukovníka. Protože jóga morální pokyny Moje duše nemůže přežít ty zhorstokostі s nějakým druhem viny, když podlehla otci Varyovi v dobromyslném plukovníku Petru Vladislavoviči.
"Kavkazské poloniny"
Žilin, ruský důstojník, upřímně člověk se smyslem pro dobro, vidět svou matku a poznat druhého důstojníka - Kostilinima. Zápach pokračuje po cestě najednou a tady se začínají ozývat smutky s evidentně nevlídnými namiry. Nová známost Zhilina vt_kaє, házení soudruha po vůli, a naše vіdvazhny hrdina doušek z plných do Tatarů. Vtim, Kostilina takový podíl kontroluje. A dva důstojníci už nadávají ve staré kůlně.
Lev Tolstoj popisuje dvě naprosto odlišné postavy. Zhilin - dobrý duch, čestnost a nevinnost sama o sobě, a Kostilin - bojácný, neiniciativní a slabý. Autor se staví proti důstojníkům jeden k jednomu, toulající se pro pomoc těžkých myslí plných. І tse na mšice z kavkazské války. Tsіkavo si přečtěte, pro sebe zde є o tom, o čem přemýšlet, i když nechcete ztratit srdce, jako bychom byli lakomí, aniž bychom se vzdali světa.
"Rodinné štěstí"
Sim'ya je duchovním pojítkem dvou lidí a Lev Mikolajovič Tolstoj o ní ve svém díle mluví nejednou, protože téma je pro něj stejně důležité jako morální formace člověka. V románu "Štěstí v rodině" píšeme o důležitosti rodinných přátel, o blízkosti mezi přáteli a o tom, jak se láska proměňuje a stává se větší, nižší, prostě parta dvou mrtvých lidí.
Masha a її sestra Sonya se staly sirotky. Pro mladou Mary se smrt její matky stala majestátním zážitkem, i když všechny naděje byly zničeny. Ona sama se provinila tím, že se přestěhovala z vesnice do města, aby navštívila svět a dozvěděla se o radosti z lásky, zalitsyan. Dívka zahazuje všechnu zaneprázdněnost a je zaneprázdněna, dokud se její opatrovník Sergiy Michajlovič neobjeví ve dveřích sirotčince. Příchod Yogo Mashu naprosto změní, přejde k hudbě, začne trénovat a umírá majestátně Sergiy Michajlovič. Ale, ať už z jakéhokoli důvodu, romantika neskončí, i když na cestě ke klidnému rodinnému štěstí by naši hrdinové měli projít dlouhou cestou.
"Kreutzerova sonáta"
Tsikave, ve své dvojznačnosti, Tolstého "Kreutzer sonáta" byla znemožněna před zveřejněním cenzory. A pouze zavdyaki Sophia, skupina spisovatele, podlehla světlu vybraných děl.
Pozdnishev, hlavní hrdina, nejednoznačný ve svém morálním obrazu, yogo perekonannya, čerpaný ze záliby, jsou úžasné a nejednoznačné. Vin se uchechtne nad kohannyou, děvkami, pohazujícími vlastními myšlenkami, podpořenými důležitým životním dramatem.
Toto je příběh o hořké žárlivosti, o klobouku a není divu, že kohannya. Aje u knihy před námi, život lidí řve, jako by se jeden po druhém styděl nešťastník. Vím, že autor sám vyvěšuje svou myšlenku, jako by to byla hádanka ve slovech Pozdniševa. Tolstoj si je vědom toho, že za všechny lži a mluvit o vlastním pohledu při pohledu na muže a ženu může morálka, ale co si myslíte po přečtení Kreutzerovy sonáty?
„Smrt Ivana Illicha“
Ivan Illich je člověk velkého vzrůstu, průřezový, jakými jsou bohatí a není v nich nic, co by vidělo střed bohatého NATO. Jen tváří v tvář smrti je náš hrdina moudrý - žil jsi svůj život jinak, dá se říct, žij pro nic. Vіn duzhe bohatě přidal, příliš bohatě vydržel a nezabil ty, které opravdu chcete.
Tolstoj ve svém příběhu vypráví o duševním utrpení, jako člověk snáší mezi smrtí, i když je zrovna venku, člověk se učí, přehodnocuje všechny své včinky, jeho kůže je rozkrok. Ale už se nedá nic změnit. Je jen bolestné se o ty dny starat, protože dny bezcílně plynuly, ve kterých nebyla žádná radost, nebyli žádní přátelé toho šťastného dne ve světle.
Nedoporučujte číst knihu Lva Tolstého „Smrt Ivana III.“, tomu, kdo vám pomůže dozvědět se o milosrdenství někoho jiného, abyste pochopili smysl fráze „zítra se nemusí splnit“.
Životopis
Narozen 28. září 1828 v okrese Krapivno v provincii Tulsk, v matčině recesistické matce Jasnij Poljaně. Bov 4. dítě; Yogo tři starší bratři: Mykola (1823-1860), Sergiy (1826-1904) a Dmitro (1827-1856). V roce 1830 se narodila sestra Maria (1830-1912). Yogo matka zemřela, pokud Yomu ještě neměl 2 rokіv.
Vzdálená příbuzná T. A. Yergolské se starala o osiřelé děti. V roce 1837 se rodina přestěhovala do Moskvy a usadila se na Plushivtsi, na to bylo třeba připravit staršího syna před nástupem na univerzitu, ale otec náhle zemřel, protože ztratil právo na , a tři mladé. Děti se znovu usadily v Yasniya Polyana pod dohledem Yergolskaya a tety jejího otce, hraběnky A. M. Osten-Saken, která byla uznána jako opatrovnice dětí. Zde byl Lev Mikolajovič opuštěn až do roku 1840, kdy hraběnka Osten-Saken zemřela a děti se přestěhovaly do Kazaně k nové poručnici - sestře jejich otce P. I. Juškov.
Budinok od Juškovů, šprot provinčního shtibu, pivo typické pro svět, ukládající se do nejveselejších u Kazaně; všichni členové této rodiny si velmi cenili zářivé záře. "Můj dobrý titon," řekl Tolstoj, "nejčistší pravda, navždy řekla, že by za mě nic tolik neřekla, i kdybych mohl mluvit od cizí ženy: rien ne il faut" ("Mluv").
Yomu chtěl zazářit u dvora, získat pověst mladého člověka; ale ten nový k tomu neměl dobré dary: byl ošklivý, jako by ti to bylo dáno, nešikovný, a navíc youmu zbožňovala přirozená špinavost. Všechny ty, které se v "Otrotstvі" a "Youth" vyprávějí o pragnennya Irteniev a Nekhlyudov k sebedokonalosti, bere Tolstoj ze svých vlastních asketických vzorků. Nairiznomanіtnіshi, jak je pojmenoval sám Tolstoj, „myslennia“ o nejhorším jídle našeho zadku – štěstí, smrti, Bohu, kohannya, věčnosti – bolestně mučil Yogo v té době života, pokud Yogovi stejně roční bratři a bratři byly dány k veselé, pohodové práci. ctít lidi. Vše vedlo k tomu, že v Tolstém byl „prsten k trvalé morální analýze“, jak si dokážete představit, „pocit svěžesti smyslů a jasnosti mysli“ („Mládí“).
osvita
Osvětlila to zvědavost francouzského učitele Saint-Thomas (M-r Jerome "Otroztva"), který nahradil dobromyslného Němce Reselmana, kterého na "Dětství" zobrazil pod jménem Karl Ivanovič.
15letý, v roce 1843 roci, po svém bratru Dmitriji, který vstoupil jako student na Kazaňskou univerzitu, se stal profesorem na Fakultě matematiky Lobačevského a na Skhidném - Kovalevském. Až do roku 1847 jsem se zde připravoval na vstup do tehdy jednotné ruské fakulty z kategorie arabsko-turecké literatury. Na úvodních testech vín zokremy, které prokázaly vynikající výsledky obov'yazkovo pro vstup "turecko-tatarského jazyka".
Prostřednictvím konfliktu jógy doma s vůdcem ruských dějin a němčiny Iakimsem Ivanovem, pro následky osudu, selhání chřtánu od nejdůležitějších předmětů a znovu absolvování programu prvního kurzu. Aby se kurz neopakoval, přestoupili na právnickou fakultu, pokračovaly deyogo problémy s posudky z ruských a německých dějin. Po zbytek dne je Meyer civilizovaným učením; Tolstoj se ve své hodině již ponořil do svých přednášek a naučil se, vzal si své vlastní speciální téma pro výzkum - shodu Montesqueova "Esprit des lois" a Katerininského "Instrukce". Z čehož však nic nevzešlo. Na právnické fakultě Leo Tolstoy zkusil necelé dva osudy: „Dej si záležet na tom, aby tě učili ostatní lidé, a ke všemu, co jsi v životě překroutil, - překroutil jsi sebe, raptom, shvidko, s silná praxe," píše Tolstaya. své „Materiály k biografii L. N. Tolstého".
Ve stejné době, perebuvayuchi v kazaňské nemocnici, začíná vést školu, de, po Franklinovi, stanoví si své vlastní cíle a pravidla pro seberealizaci a svědčí o úspěchu a neúspěchu ve vikonannі tsikh zavdan, analyzuje své nedostatky a přetékající myšlenky a své vlastní motivy. 1904 k osudu, když uhodl: „... jsem první řeka... ničeho se nebojím. Na druhé řece jsem začal mít plné ruce práce. .. byl tam profesor Meyer, který... mi dal robota – porovnával Kateriniho „Instrukce“ s Montesqueovým „Esprit des lois“. … Začal jsem méně pracovat, šel jsem blízko vesnice, začal jsem číst Montesque a toto čtení mi otevřelo nevyčerpatelné obzory; Stal jsem se čtenářem Rousseaua a odešel z univerzity právě pro toho, kdo chtěl pracovat.
Klas literární činnosti
Poté, co opustil univerzitu, Tolstoy se usadil v Yasniy Polyana na jaře 1847; tamní jógová aktivita je často popsána v „Hodnosti pomocníka“: Tolstoj se snažil vydělat nové peníze s vesničany.
I trochu šití na žurnalistiku; Chcete-li se pokusit před lidmi urovnat vinu panismu, bude to nutné do stejného osudu, pokud se objeví Grigorovičův „Anton Goremik“ a Turgenevovy „Zápisky myšlenek“, ale je to jen prostá ignorance. Pokud zde vyfouknete literární slova, pak je to bohatě staromódní: Tolstoj už sténal Rousseaua, nenávistníka civilizace a kazatele obratu k primární jednoduchosti.
Tolstoj si u svého studenta stanovil své vlastní neosobní cíle a pravidla; bylo nutné sledovat jen malý počet z nich. Uprostřed je klid, co je daleko, je vážný ruch Angličtina moje, hudba, judikatura. Navíc ani ve studentovi, ani v listech se neobjevilo ucho zaměstnání. Hlavním řečníkem byl Foka Demidich, krіpak a sám L.N. často pořádal přednášky.
Vykhavshi do Petrohradu, jaro 1848, poté, co se začal pokoušet spát na kandidátovi práv; dva spánky, z trestního práva a trestní judikatury, zabití bezpečně, prote třetí іspit vin fold, aniž by stál a šel do vesnice.
V poslední době naїzhdzhav u Moskvy, de často závislý na šedé, chimalo zamuchuyuchi tsim jejich finanční blues. V tomto období života Tolstoj zvláště cvrliká hudbou klasických skladatelů). Autor Kreutzerovy sonáty, čerpající z intuice, ozvučené světlem zvuků z jógy duše, popsal zvuky, které byly hudbou označeny jako „předpojaté“, přenesené na větší množství lidí.
Bach, Händel a Chopin, milovaní skladatelé Tolstého. Například Tolstého rock ze 40. let 19. století v jeho vlastním autorství, známe clave waltz, který je na klasu rocku ze 19. století vykonav pro skladatele Taneva, který provedl notový zápis hudební kreativita(svobodný, složený Tolstoj).
Rozvoj Tolstého lásky k hudbě vzali i ti, kteří v roce 1848 v roce 1848 cestovali do Petrohradu. Vіn zustrіvsya v oblouku sotva vhodném na taneční hodinu s nadaným německým hudebníkem, kterého trefně popsal v Albertu. Tolstoj přišel s myšlenkou vryatuvati yogo: vodvіz yogo do Yasnaya Polyana a zároveň s ním bohatá rytina. Taky to hodinu strávilo spoustu času radovánkami, sprostě popíjelo.
Vzimka 1850-1851 pp. začíná psát „Dětství“. U břízy v roce 1851, když napsal „Historie včerejška“.
Tak uplynulo 4. výročí nedostupnosti univerzity, kdy Tolstého bratr Mikola přijel do Jasny Poljany, sloužil na Kavkaze a stal se tam jedním kliknutím. Tolstoj se dlouho nevzdával volání svého bratra, dokud skvělý program v Moskvě nedokončil třešničku. Aby se vám to vyplatilo, bylo nutné urychlit vaši neočekávanou částku na minimum – a na jaře 1851 Tolstoj, který se svárlivým způsobem vydal z Moskvy na Kavkaz, bez známky zpěvu. Nezabara vіn vyrіshiv vіysku službu, ale z'vypadalo, že se změní při pohledu na potřebu papírů, bylo důležité je vidět, a Tolstoj žil asi 5 měsíců v usmіtnennі v P'yatigorsku, na chatě zvichaynіy. Pěknou část hodiny jsem strávil na poli, v domě kozáka Yepishka, prototypu jednoho z hrdinů příběhu „Kozáci“, který tam figuroval pod jménem Yorshka.
Na podzim roku 1851 se osud Tolstého, který mluvil v Tiflіsі іspit, stal kadetem 4. baterie 20. dělostřelecké brigády, která stála v kozácké vesnici Starogladovі, na bříze Terek poblíž Kizlyaru. S lehkým hadovitým detailem je v "kozácích" vyobrazena veškerá vlastní originalita. Ti samí "kozáci" nám poskytnou obrázek o vnitřním životě tlustého muže, který je uprostřed hlavního města viru. Nálady, jako by prožily Tolstého-Olenina, dvojího charakteru: zde je třeba se bát pilulky a zachovat civilizaci a žít v osvěžujícím, čistém lůnu přírody, držet prázdné mysli mіska i, zvláště , velký zachránce, tady se to s každým "prázdným" žene za úspěchem, tady se těžko dokazují chyby proti přísným vítězům pravé morálky.
V hluché vesnici Tolstoj začal psát a v roce 1852 poslal první díl budoucí trilogie: Dětství do redakce Sovremennik.
Porіvnyаno pіznіy cob pole je pro Tolstého příznačnější: v žádném případě není profesionálním spisovatelem, profesionalita není ve smyslu profese, která dává živobytí, ale v menším smyslu důležitosti literárních zájmů. Tolstého čistě literární zájmy byly vždy v jiné rovině: psal, pokud chtěl psát, a potřeboval se co nejvíce poflakovat, a v tu skvělou hodinu byl světácký člověk, důstojník, asistent, učitel, lehký prostředník, kazatel, učitel života atd. nebral si k srdci zájmy literárních stran, daleko od toho, aby chtěl mluvit o literatuře, upřednostňoval mluvit o výživě víry, morálce a poddajnosti modré. Joden tver yogo, řečeno Turgeněvovými slovy, „nesmrdí literaturou“, která nevyšla z knižních nálad, z literární izolace.
Viyskova kar'єra
Po přezkoumání rukopisu „Dětství“ editor „Suchasnik“ Nekrasov okamžitě rozpoznal jeho literární hodnotu a napsal autorovi láskyplný list, díky kterému byl na svou hodnost hrdý. Vin se ujímá pokračování trilogie a v hlavě se mu rojí plány „Ranka pomishchika“, „Nabіgu“, „Kozakiv“. Nadrukovan v "Suchasnik" 1852 "Dětství", signováno skromnými iniciálami L. N. T., malý skvělý úspěch; autor byl okamžitě zahrahovuvat k význačným osobnostem mladé literární školy v pořadí vokální literární popularity, kterou oslavovali již Turgeněv, Gončarov, Grigorovič, Ostrovskij. Kritici - Apollon Grigor'ev, Annenkov, Druzhinin, Chernishevsky - ocenili hloubku psychologické analýzy, vážnost autorových vyprávění a kouzlo realismu přes veškerou pravdivost jasně pronikavých detailů skutečného života vulgárnosti někoho jiného.
Na Kavkaze ztratil Tolstoj dva osudy, vzal svůj osud z bohatých věcí s horalky a zaútočil na všechny útrapy bojujícího kavkazského života. Vіn mav má pravdu a domogannya Georgiyevsky cross, ale bez sundání jógy, chim, možná, buv rozpaky. Pokud například v roce 1853 vypukla krymská válka, Tolstoj přešel k dunajské armádě, zúčastnil se bitvy u Oltenice v linii Silistria a od opadu listů v roce 1854 do konce nemoci v roce 1855 u Sevastopolu.
Tolstoj žil již dlouhou dobu na strašlivé 4. baště, velel baterii v bitvě u Chorniy a během útoku na Malakhov Kurgan při pekelném bombardování. Bez ohledu na všechny oblogy, Tolstoj napsal současně bitevní vysvětlení kavkazského života „Uříznutí lišky“ a první ze tří „Sevastopol opisan“ „Sevastopol na prsou 1854“. Zbytek potvrzení vín byl zaslán "Suchasnik". V reakci na zastrašování si rozpovіd dychtivě přečetlo celé Rusko a oslavovalo ho nestydatě nepřátelským obrazem zhahіv, který padl na úděl obránců Sevastopolu. Růži označil císař Mikola; nařídil postarat se o nadaného důstojníka, což, prote, bylo pro Tolstého nečekané, protože nechtěl jít do kategorie jím nenáviděného „zaměstnance“.
Stéla o hádance o účastníkovi obrany Sevastopolu v letech 1854-1855. L. N. Tolstoj porazil čtvrtou baštu
Za obranu Sevastopolu byl Tolstoj vyznamenán Řádem svaté Anny s nápisem „Za dobrotu“ a medailemi „Za obranu Sevastopolu 1854-1855“ a „Za hádanku o válce 1853-1856“. S blízkou popularitou a silnou pověstí dobrého důstojníka má Tolstoj dobrou šanci získat kariéru, ale sám zіpsuvav її. Čchi není jediným obdobím v životě (neberte tedy v úvahu pro děti zničené „Polovina různých možností bilin v jednom“ v jógových pedagogických kreacích) oddávající se veršům: napsání satirické písně, na kshtaltu vojáků, od Pohon nešťastného 4 (165) 5 serpnya Koliho generála Reada, který nepochopil rozkaz vrchního velitele, bezdůvodně zaútočil na výšiny Fedjukhinského. Pisenka (Stejně jako čtvrtý den nebylo pro nás snadné shořet žalem), která zazpívala řadu podřadných významných generálů, malý majestátní úspěch a samozřejmě autorovi uškodila. Hned po útoku 27. září (Vesnyj 8) Tolstoj poslal kurýrem zprávy do Petrohradu, které skončily „Sevastopol blízko trávy roku 1855“. napsala „Sevastopol u srpu 1855“.
"Sevastopol opovіdannya" reziduálně poznamenal jeho pověst představitele nové literární generace.
Cestujte do Evropy
V Petrohradě se jóga vřele zpívala ve velkých salonech a v literárních skupinách; zvláště blízko k vinům Turgeněva, se kterými žije ve stejném bytě. Zbytek zavádění jógy do skupiny „Suchasnik“ a dalších literárních koryfejů: přátelství s přáteli z Nekrasova, Gončarova, Panaeva, Grigoroviče, Družinina, Solloguba.
„Od sevastopolských chudých lidí má život hlavního města jen málo krásy pro bohatého a nedůsledného mladého soudruha. Na plátnech a kartách, libuje si s cikány, Tolstoj špinil celé dny a noci“ (Levenfeld).
Ve stejnou hodinu byly napsány „Zaviryukha“, „Dva husaři“, „Sevastopol u srpu“ a „Mládež“, pokračovalo se v psaní budoucího „Kozakiva“.
Veselý život se neobtěžoval překonat hořké obležení duše Tolstého, o to víc, že v tom novém začaly silnější neshody se skupinou vám blízkých spisovatelů. Výsledkem bylo, že „lidé byli omráčeni a sami klopýtli“ – a na klasu 1857 Tolstoj bodl Petrohrad bez jídla a prorazil kordon.
V prvním vlaku přes kordon, když viděli Paříž, povzdechli si nad kultem Napoleona I. („Potěšující lihodiya, chamtivý“), zároveň viděli Bali, muzea a povzdechli si „pocit sociální svobody“. Proteova přítomnost u gilotiny zasadila těžkou ránu, že Tolstoj opustil Paříž a zničil poblíž města a svázal se s Rousseauem - u Ženevského jezera. Je čas napsat příběh Alberta a příběh Lucerny.
V mezidobí mezi prvním a dalšími cestami pokračuji v práci na kozácích, píšu Tři smrti a Šťastnou rodinu. Současně, ve stejnou dobu, na Tolstého zalévání led neumřel (22. března 1858). Nový má poměr s vesnickou Aksiniya, najednou v novém dozrává potřeba vesnice.
Na blížící se poїzdtsі yogo cіkavili hlavně lidské osvětlení a nainstalujte jej, yakі mayut v den dne úroveň osvětlení dělník obyvatelstva. Jídlo lidové osvěty vína bylo s úctou vyučováno v Německu a Francii jak teoreticky, tak prakticky a způsobem rozhovoru s fahivtsy. W prominentní lidé Nіmechchini yogo nejvíce zatsіkaviv Auerbakh, jako autor věnování na zadku lidu "Schwarzwald opovidan" a svědek lidových kalendářů. Tolstoj vás navštívil a pokusil se k němu přiblížit. V hodině kárání v Bruselu Tolstoj poznal Proudhona a Lelewela. V Londýně jsem viděl Herzena, ale na přednáškách Dickense.
Tolstého vážnou náladu při dalším hodinovém zdražení francouzského dne převzali ti, kteří zemřeli na tuberkulózu kvůli tuberkulóze jeho bratra Mikoly. Smrt jeho bratra zasáhla Tolstého majestátním nepřátelstvím.
Pedagogická činnost
Bez problémů se obrátit na Rusko, následovat vlnu vesničanů a stát se lehkým prostředníkem. Divili se lidem jako mladému bratrovi, kterého na sobě potřebovali vychovat; Tolstoj si naopak myslí, že lidé jsou neúprosně vyšší kulturní třídou a že Panamy potřebují ukázat výšiny ducha rolníků. Vіn se aktivně zapojil do moci škol ve své Yasnіy Polyana a v bývalém okrese Krapivno.
Škola Yasnaya Polyansk by měla odpovídat původním pedagogickým standardům: v době klidné schilyannya před novou německou pedagogikou se Tolstoj směle postavil proti jakémukoli druhu regulace a disciplíny ve škole; Jediná metoda vikladannya je ta vihovannya, která vyznavav, ale ta, kterou metoda nevyžaduje. Vše ve vikladan může být individuální - a učitel, a student, a ty vzájemné stosunki. Ve škole Yasnaya Polyana děti seděly, některé byly horké, jiné jemně horké a některé měly rády horko. Nechyběl denní pěvecký program. Jediný vedoucí učitele šťouchl do toho, kdo dostal třídu. Busy šel jako zázrakem. Їх вів вів Tolstoy sám za pomoc řady starších učitelů a řady vipadkovyh, od nejbližších známých a těch, kteří přišli.
Od roku 1862 jsem se stal vydavatelem pedagogického časopisu Yasna Polyana, definitivního průvodce poznáním vína. Kromě teoretických článků napsal Tolstoj také řadu opidanů, příběhů a překladů. Tolstého pedagogické stanovy, které obdržely najednou, daly dohromady celý svazek sbírek jeho děl. V oblouku je málo rozšíření speciálního zásobníku, smrady své doby zůstaly jen s několika stopami. Na sociologickém základě Tolstého myšlenek o osvícení, na základě toho, že Tolstoj je v osvícení, vědě, mystice a úspěchu techniky, snadněji a důkladněji vykořisťuje lidi většími vrstvami, aniž by ztratil respekt. Nejen to: kvůli Tolstému útokům na evropské osvětlení a v té době panovalo velké pochopení pro „pokrok“, který nebyl poblázněný vousy, že Tolstoj byl „konzervativec“.
Téměř 15 let se objevila kuriozita z nepochopitelnosti, která takového spisovatele přivedla například k Tolstému organicky paralelní s ním, jako byl M. M. Strakhov. Teprve v roce 1875 N. K. Michajlovskij v článku „Učedník a Shuytsya hraběte Tolstého“, který se staví proti podrobné analýze a přenesení Tolstého další činnosti, popisující duchovní vizi původních ruských spisovatelů ve skutečném světle. Malá úcta, jako bula připojená k Tolstému pedagogickým článkům, je často vysvětlována těmi, kteří se o něj příliš nestarali.
Apollon Grigor'ev má právo nazvat svůj článek o Tolstém ("Hodina", 1862) "Jevy moderní literatury, které naše kritika postrádá." Převážně příjemně znějící debety a zásluhy Tolstého a „Sevastopolských pohádek“, rozpoznávající v nové velké naději ruské literatury (Družinin vštípit nějaký nový přídomek „génius“), kritiku pozdějších osudů v 10-12, před příchodem „ War on the world“ není totéž, co Yogo přestanete uznávat i jako skvělého spisovatele a zdá se, že vychladnete na nového.
Až do příběhů a kreseb, které napsal jako v 50. letech 19. století, ležela „Lucerna“ a „Tři smrti“.
Sim'ya ten potomek
Například v 50. letech 19. století jsem poznal Sophii Andriivnu Bers (1844-1919), dceru moskevského lékaře z pobaltských Němců. Youmu ishovovi je už čtvrt dekády, Sofii Andriivna bylo necelých 17 let. 23. jara 1862, když se s ní spřátelila, smetla plnost rodinného štěstí. V osobě své družiny zná nejen toho nejdůležitějšího a nejlepšího přítele, ale také nezapomenutelného pomocníka všech správných, praktických i literárních. Pro Tolstého je to nejjasnější období jeho života - dušení zvláštního bohatství, známka praktičnosti Sophie Andriivny, materiální blahobyt, viditelný, je snadné dát napětí literární tvořivost a ve spojení s ní to nebyla žádná sláva All-Russian, to buv a all-world.
Tolstého chráněnci s družinou byli bezkhmarní. Mezi nimi často obviňovali sváření, zokrema na spojení se způsobem života, který Tolstoj sám vytvořil.
* Sergiy (10 limetek 1863 - 23 prsou 1947)
* Tetyana (4. Žovtnya 1864 - 21. jaro 1950). Od roku 1899 byla přáteli s Michailem Sergiyovičem Sukhotinem. V letech 1917-1923 byla Yasna Polyana kurátorkou muzea-sadibi. V roce 1925 matka s dcerou emigrovala. Dcera Tetyana Mikhailovna Sukhotina-Albertina 1905-1996
* Illya (22. května 1866 – 11. března 1933)
* Lev (1869-1945)
* Maria (1871-1906) Pokhovana u obce. Cocheti okresu Krapivensky. Od roku 1897 se přátelila s Mykolou Leonidovičem Obolenskym (1872-1934)
* Petro (1872-1873)
* Mikola (1874-1875)
* Barbara (1875-1875)
* Andriy (1877-1916)
* Michailo (1879-1944)
* Oleksiy (1881-1886)
* Oleksandra (1884-1979)
* Ivan (1888-1895)
Rosequit kreativitu
Protahováním prvních 10-12 let po přátelství vytvářím „Válka a mír“ a „Anna Karenina“. Na hranicích jiné doby literární život Tolstoj stát počatý 1852 p. a skončil 1861-1862 "Kozáci", první z jeho výtvorů, kteří mají velký talent Tolstého a jejich génia. Poprvé v celosvětové literatuře, s takovou výmluvností a zpěvem, bula ukázala rozdíl mezi zlými kulturními lidmi, ve dne v silných, jasných náladách - a bez prostřednosti lidí blízkých přírodě.
Tolstého, ukazující, že zvláštnost lidí, kteří mají k přírodě blízko, není v tom, ale v zápachu garni a špíny. Nelze jmenovat dobří hrdinové Vytvořil jsem tlustého, temperamentního zloděje koní Lukashka, rozpustil jsem dívku Maryanku jejím vlastním způsobem, vypil jsem Yoroshku. Ale, nelze je nazývat špinavými, protože zápach nelze vysledovat ke zlu; Yoroshka přímo perekonany, scho "v žádném případě neexistuje žádný hřích." Tolstého kozáci jsou jen živí lidé, mají oduševnělou vřavu nezakalenou odrazem. "Kozáci" byli hodnoceni ve své době. Všechny byly předem napsány s „pokrokem“ a úspěchem civilizace, aby vyrostly jako představitel kultury, zachránily se před mocí nepřetržitého duchovního zmatku jako opilec.
Nebuvaliy uspěl vipaw na podílu "Válka a svět." Esej z románu pod názvem "1805 R." v roce 1865 se objevil v „ruském Visniku“; v roce 1868 vyšly tři jógové díly, po kterých přišly další dva.
"Válka a mír", uznávaný kritiky celého světa jako největší epické dílo nové evropské literatury, je již z technického hlediska nepřátelský svými rozměry svého fiktivního plátna. Pouze v malbě můžete najít paralelu v majestátních malbách Paola Veronese v Benátském paláci živých, stovky zvláštních nápisů s přehnanou rozmanitostí a individuálních viráz. V Tolstého románu jsou zastoupeny všechny třídy napětí, od císařů a královen až po posledního vojáka, všechny věkové kategorie, všechny temperamenty a rozlohy celé vlády Alexandra I.
"Anna Karenina"
V Anně Karenině již není žádná neúprosná zářivá záplava s blahem zadku, kterou lze spatřit až do let 1873-1876. Ještě bohatší vnitřní prožitek je v Mayzheho autobiografickém románu Levin a Kitty, a přesto jsou v zobrazení Dollyina rodinného života, v bohužel dokončeném kohannu Anny Kareninové a Vronského, chůdy úzkosti v oduševnělém životě. z Levina a ve třetí etapě přechodu románové činnosti Tolstého.
V září 1871 Tolstoj opravil A. A. Fetu v listu: „Jak jsem šťastný... nebudu psát bohatší jazyk na „Vijni“ kshtalt.
Ruští spisovatelé kůlu do časopisu "Suchasnik". já A. Gončarov, I. S. Turgeněv, L. N. Tolstoj, D. V. Grigorovič, A. V. Družinin a A. N. Ostrovskij (1856)
Dne 6. prosince 1908 napsal Lev Tolstoj svému studentovi: „Lidé mě milují pro ty maličkosti – „Válka a mír“ jsou hubené, jako by byly stvořeny k větší úctě“
Na jaře roku 1909 jeden z vůdců Yasnskaya Polyana zvedl svou zakhoplenya pro vytvoření „Válka o svět“ a „Anna Karenina“. Tolstoj vіdpovіv: "Je to úplně stejné, že před Edisonem jeden přišel a řekl bi:" Už tě respektuji za ty, kteří dobře tančí mazurku. Význam připisuji svým dalším knihám (náboženským!)“.
Ve sféře materiálních zájmů, když jste se stali, řekněte si: "No, garazde, budeš mít 6 000 akrů v provincii Samara - 300 hlav koní, a pak?"; v oblasti literatury: „No, dobře, budeš slavný pro Gogola, Puškina, Shakespeara, Moliera, všechny spisovatele světa, - no, dobře!“. Začněte přemýšlet o dětech a ptáte se sami sebe: „co dál?“; rozmirkovuchi "o těch, jak může lid dosáhnout dobroty", víno "a zaujatě si říkám: co je mi do toho?" Zagalom, vin „věřili, že ti, na kterých stáli, byli ospravedlněni, mysleli si, že ten, na kterém byl vin naživu, již není“. Přirozeným dědictvím byla myšlenka sebezničení.
"já, šťastní lidé, vzal jsem si pro sebe krajku, abych nevisel na příčném trámu mezi skříněmi ve tvém pokoji, teď jsem sám, uvolňuji se a přestávám chodit s ručníkem po zálivce, abych si nedělal starosti o tom snadným způsobem, jak mi zachránit život. Sám nevím, co chci: Bál jsem se života, když jsem seskočil z dohledu toho nového, a zároveň jsem byl schopen vidět nový.
Náboženské vtipy
Aby Tolstoj poznal důkazy o mukách jógové výživy a sumnivu, ujal se závěrečné teologie a roku 1891 napsal a viděl v Ženevě svou „Čtení dogmatické teologie“, ve které kritizoval „ortodoxně-dogmatickou teologii“ metropolity. Makariya (Metropolitan Bu. V rozhovoru s kněžími a kněžími, chození ke starším do Optinya Pustin, čtení teologických pojednání. rozkolnikov, přiblížení se k přemýšlivého vesničana Syutaeva, rozhovor s molokany, studuny. .
Postupně se stáváte vinnými z problémů a těžkostí bohatého života, bohatě se věnujete fyzickému cvičení, oblékáte se do nejjednodušších šatů, stáváte se vegetariánem, chodíte ven s celým svým skvělým táborem, jste inspirován právy literární autority. Na této půdě čisté inspirace a povznesení k mravní dokonalosti vzniká třetí období Tolstého literární činnosti, domácí rýže takový seznam všech forem panovnického, nadřazeného a náboženského života. Značnou část pohledu na Tolstého neunesl bezvodá viráza v Rusku se to v očích veřejnosti zjistilo až v odlehlých kruzích náboženských a společenských pojednání.
Někde v duchu jedné rodinné poznámky nebylo možné stavět na odkazu na Tolstého literární díla, napsaná v tomto období. Takže v dlouhé řadě malých příběhů, těchto legend, uznávaných jako důležité pro lidovou četbu („Proč lidé žijí“ a v.), dosáhl Tolstoj v myšlence svého šíleného šanuvalnikova vrcholu umělecké síly – onoho elementárního mistrovství, jak se jen lidově říká, že inspirují kreativitu celého lidu. Navpaki, při pomyšlení na lidi, jako by byli uchváceni Tolstým pro ty, kteří předstírali, že jsou umělci jako kazatelé, byly napsány metodou zpěvu a hrubě tendenčního umění. Vysoká a strašná je pravda Smrti Ivana III., pro mysl šanuvalniků, dát tento vitver do pořádku s hlavními díly génia Tolstého, pro myšlení ostatních, je silně pevná, je silně ztrapňující bezcitnost vyšších vyznání morálky „jednoduchosti“, aby ukázal přesah jednoduchosti. Vibrace samotných protelazních citlivostí, výkřiky analýzou stankiv přátel, které nepřímo, navzdory pokoře milovaného života, v Kreutzerově sonátě, zapomněly na úžasnou ohnivost a náklonnost, pro kterou je tento příběh psaný. Lidové drama „Vlada pіtmi“, v myslích Tolstého šanuvalniků, ukázalo velkou uměleckou sílu: v těsném rámci etnografické tvorby ruského rolníka se Tolstoj pokusil přiblížit styly divoké lidské rýže, které drama inscenovalo. s kolosálním úspěchem.
Ve zbytku velkého díla románu „Voskresinnya“ žaloval soudní praxi, tento velký zachránce karikoval duchovenstvo a uctívání.
Kritici zbývající fáze Tolstého literárně-propagandistické činnosti vědí, že umělecká síla jógy nezměrně utrpěla převahou teoretických zájmů a že kreativita je nyní potřebná pouze pro Tolstého, aby v nejdostupnější formě propagoval jeho duchovní nadvládu. V tomto estetickém pojednání („O záhadě“) lze znát dostatek materiálu, aby bylo možné Tolstého odsoudit jako nepřítele mystiky: navíc to, co zde Tolstoj částečně popírá, částečně významně uplatňuje umělecký význam Danteho, Rafaela, Hete, Shakespeara ( na ) vidění „zvláštního utrpení“ za účelem „falešných uměleckých děl“), Beethoven a vin, vin přímo k tomu, že „čím více vidíme krásu, tím více vidíme dobro“.
Pohled na kostel
Ležet lidem a křtít do pravoslavné církve, vína, stejně jako většina zástupců osvíceného života své doby v jejich mládí a mládí, byly baiduzhiy náboženské výživy. V polovině 70. let 19. století vzrůstal zájem o pravoslavnou církev před svatbou; zlom, smrt církve, taková účast na obřadech, polovina roku 1879 se pro něj stala hodinou. V 80. letech 19. století zaujal jednoznačně kritický postoj k církevní víře, kléru, státnímu kléru. Vydání Tolstého významných děl blokovala duchovní i světská cenzura. V roce 1899 se zrodil Tolstého román „Vzkříšení“, v němž autor ukázal život různých společenských verzí současného Ruska; duchovenstvo bylo vyobrazeno mechanicky a naše vítězné obřady a chladného a cynického Toporova vzali jáhni na karikaturu K. P. Pobedonostseva, hlavního prokurátora Svatého synodu.
V divokém roce 1901 se synoda stále ostýchala, až přemýšlela o veřejném odsouzení Tolstého a o pomlouvání těch, které církev zná. Metropolita Anthony (Vadkovsky) se toho aktivně účastnil. Jak se ukazuje v časopisech camera-další, 22. dne divokého Victorious, poblíž Mikoli II v Zimním paláci, bylo blízko roku. Deyakі historici vvazhayut, scho Pobedonostsev dorazili ke králi přímo ze synody a připravují schůzky.
24. února (starý styl) 1901 bylo v oficiálním orgánu synodu „Církev Vіdomostі, kdo vidí svatý řád roku“ zveřejněno „Ustanovení svatého synodu ve dnech 20.–22. února 1901. č. 557 Lev Tolstoj":
Vіdomy svіtovі pisnik, rosіyskiy pro narodzhenny, ortodoxní pro křtiny a vihovannyam jeho, hrabě Tolstoj, v míru hrdý na svou mysl, zukhvalo stojící na Pánu a na Kristu Yogo a na svatém Yogo nadbannya, jasně před knírem matky, církve jóga. pravoslavný, a zasvětil svou literární činnost a dal vám od Boha talent k rozšíření mezi lidmi navchan, proti Kristu a církvi, a k obviňování v myslích a srdcích lidí z víry otce, víry Ortodoxní, jak schvaloval celý svět, jak žili naši předkové, jak žili naši předkové Dosi trimalasya a mіtsna bula Rusko je svaté.
Ve svých výtvorech a listech, v jejich neosobním rozsijuvani jim ta jóga na celém světě, zvláště na hranicích naší milé Vtchisni, propagující víno, ze žárlivosti fanatika, pád všech dogmat pravoslavné církve, samotná podstata křesťanské víry; prohlašující zvláštního živého Boha, u Nejsvětější Trojice slavného, Stvořitele a Poskytovatele celého světa, zakazujícího Pána Ježíše Krista - Bohočlověka, Vykupitele a Spasitele světa, aby nás trpěl kvůli lidé a naše dobro kvůli spáse a vzkříšení z mrtvých, zachuє bez neštěstí počata pro lid Matka Boží věčná Maria, nevím potoybichcha a marnoslavismus, uznává všechny obřady církve a dává v nich milost dílu Ducha svatého, podlézá pravoslavnému lidu velmi posvátné předměty víry, neotřásá se úšklebkem nad většinou obřadů, svatou eucharistií . To vše káže hrabě Tolstoj bez přerušení, slovem a písmem, až do míru, který zhahu celého pravoslavného světa, a není k nim připoután, ale jasně před knírem, když se jasně viděl ve světle zda došlo k nějakému konfliktu s pravoslavnou církví.
A pokus, scho bulvár na mysli, neuspěl. Církev to u svých členů nerespektuje a respektovat nemůže, doky viny nečiní pokání a neobnovují své spojení s ní. K němu, vědomi si pádu Církve, se ihned modlíme, aby ti Pán dal pokání v mysli pravdy (2 Tim 2:25). Modlíme se, milostivý Pane, nechtěj smrt hříšníků, smiluj se a smiluj se nad zvířaty jógy až do své svaté církve. Amen.
Lev Tolstoj potvrdil svůj vzestup z církve na „Vidpovidské synodě“: „Opravdu jsem zavolal církev, když jsem přestal slavit tyto obřady a napsal jsem na příkaz svým blízkým, že zápach, pokud zemřu, nedovolí církvi služebníci, aby se ke mně dostali, a očistili mé mrtvé tělo yaknaishvidshe, bez kouzel a modliteb nad ním.
Synodální jmenování vyvolalo útok na pěveckou část kostela; Na Tolstého adresu byly zaslány listy a telegramy vyjadřující soucit;
U příležitosti nelítostného osudu roku 2001 poslal pravnuk hraběte Volodymyra Tolstého, který si váží muzejního sadiboje spisovatele v Jasnij Poljaně, list patriarchovi Moskvy a celé Rusi Alexiji II., aby se podíval na synodální jmenování; V neoficiálním rozhovoru na televizním kanálu patriarcha řekl: "Nemůžeme se na nás dívat najednou, pro ty, kteří se stále mohou dívat, jako by člověk měnil svou pozici." U břízy 2009 osud Vl. Tolstoj poté, co pověsil své úvahy o smyslu synodního aktu: „Prohlédl jsem si dokumenty, četl tehdejší noviny, seznámil se s materiály obrovských diskusí a poznal se. Cítil jsem se provinile, že tento čin dal signál k totálnímu rozkolu Ruská Suspіlstva. Rozdělily se šlechtické rody a velká aristokracie, místní šlechta, inteligence, různé národy a prostý lid. Puklina prošla tělem celého ruského, ruského lidu.
Opustit osudy života. Smrt a pohřeb
Zhovtni 1910 rock, vykonuyuchi své rozhodnutí žít zůstaň skalní jasně před jeho očima, tajně opouštějící Yasnu Polyanu. Vlastní zbytek je dražší rozpochav ve stanici Kozlova Zasika; kvůli nákladům na neduhy pro pálení legend a zmatek jim narostl zub na malé stanici Astapovo (devět Lev Tolstoj, Lipecká oblast), spadlo 7 (20) listů a zemřeli.
10 (23) podzimní list 1910 pohřben v Yasniya Polyana, na okraji rokle v lese, de v dětství víno spolu s bratrem Shukavem „zelenou hůlkou“, scho vzal „tajemství“, aby učinil všechny lidi šťastnými .
V Sichnі 1913 ROCA Bulo lone leaf countertir Sofії Tolstoy Vіd 22 prsa 1912 ROCK, v Okom Vona Daddlejuє Rydomlennnya v Presi o těch, Scho on the Mogulі її Cholovіku Boto Skєno- sacharoved přítomností Cholovіku Boto Skєno- sacharoved Hraběnka Zokrema napsala: „Prohlašuji, že Lev Mikolajovič jednou před svou smrtí nepověsil bazhanny, aby nebyl rehabilitován, ale předtím napsal svému studentovi v roce 1895, jako by řekl: „Pokud je to možné, pak (jak) bez kněží to vzkříšení. Ale, pokud je to nepřijatelné, pokud se vám to líbí, nenechte to jít, jako by to bylo zřejmé, ale je to levnější a jednodušší.
Existuje i neoficiální verze smrti Lva Tolstého, kterou v emigraci zveřejnil I.K.Surskij po slovech úředníka ruské policie. Za ní se spisovatel před svou smrtí chtěl smířit s církví a přijel pro něj do Optiny na poušť. Zde byl kontrolorem příkazů na synodě, ale špinavý, byl ostražitý, přivedl svou dceru, která dorazila a zemřela na poštovní stanici Astapovo.
Lev Mikolajovič Tolstoj je autorem děl jak pro dospělé, tak pro děti. Pro malé čtenáře jsou vhodné vysvětlivky, koule, pohádky, příběhy slavného prozaika. Vytvořte Tolstého pro děti, abyste představili lásku, laskavost, odvahu, spravedlnost, vinu.
Pohádky pro nejmenší
Tvorbu čchi mohou malým dětem číst jejich otcové. Děti 3-5 rokiv cіkavo poznat hrdiny pohádek. Pokud se malí naučí, jak skládat písmena slova, pak mohou samostatně číst a psát Tolstého pro děti.
Pohádka "Tři Vedmedi" vypráví o dívce Masha, která zabloudila v lišce. Vaughn narazil na budinochok a zahalil se do nového. Byla tam miska nakritiya, na té nové byly 3 misky různých velikostí. Máša okusovala hromadu dvou velkých a pak uvařila všechnu polévku jako láhev likéru na malém talířku. Potom si sedla na stůl a spala na posteli, jako stůl a talíř, tam byl Mishutz. Jestliže ve stejnou dobu od medvědů-otců, obraceje se domů a třese knírem, chtějíc dívce usrknout, zafoukala na okno a tekla.
Pro nejmenší budou připravena díla Tolstého pro děti, psaná z pohledu pohádek.
Rady-koule
Pro starší děti čtěte otřepaně Tolstého díla pro děti, psaná ve formátu malých napomenutí, například o chlapci, který se chtěl i učit, ale matka nedala na jógu dopustit.
Od toho vychází Rozpovid "Filipok". Ale, mládenec Filip, šel přece do školy bez pití, pokud zůstal sám doma s babičkou. Zayshovshi do třídy, s úsměvem zády k sobě, a pak jsme to vzali do rukou a požádali učitele o jídlo. Vikladach řekl dítěti, aby požádalo matiru, aby dovolila Filípkovi jít do školy. Osa je jako kluk, chce se to učit. Adzhe učit se o nových věcech - je to tak skvělé!
Více o jednom malém a dobrém člověku, který píše Tolstého. Tvořte pro děti, jak napsal Lev Mikolajovič, zapněte frázi „Pidkiden“. Z nějakého důvodu víme o dívce Masha, jak ukázala svůj dům na okraji nemovlya. Dívka byla hodná, dala holčičce napít mléka. Matka chtěla vidět malého šéfa, protože její vlast je chudá, ale Masha řekla, že dětí je málo a ona se o něj postará. Dívka dokončovala slova, zpívala, toužila a ukládala ticho do postele.
Vzestup přichází, stejně jako předtím, uzemnění na skutečných základech. Říká se tomu vin "Krava". Stvoření mluví o vdově Marii, šesti dětech a krávě.
Tolstoy, vytvořit pro děti, vytvořené v povchalniy formě
Po přečtení rozpovidi "Kamin" během chvilky změníte názor, že není dobré dlouhodobě na někoho snášet vztek. Adzhe tse ruynіvne pochtya.
V popisu měl jeden obyčejný člověk na sobě kámen v ňadrech v doslovném významu toho slova. Kdyby boháč, jeho zástupce, aby mu pomohl, hodil po chudákovi kamenem. Pokud se boháčův život náhle změnil, byl odveden do jámy, chtěl být hozen do nového kamene, jaká záchrana, ale hněv už dávno přešel a ke změně přišel lítost.
No, připadám si trochu jako ty, čtu ten rozpovid "Topol". Vyšetřování se provádí u prvního jedince. Autor hned z pomocníků chtěl virubovat mladé topoly. To byly koule starého stromu. Muž si myslel, že by si mohl usnadnit život, ale vše dopadlo jinak. Topoly uschly a daly život novým stromům. Starý strom zahynul a nové pohany praktikujících byly pryč.
Kola
Ne každý ví, co Leo Tolstoy dělá pro děti - nejsou to jen pohádky, vysvětlení, ale také příběhy, které jsou psány v próze.
Například "Murakha ta holubice." Po přečtení této pohádky děti vyraší vousy, jaké dobré věci za sebou strhnout stranu větru.
Murakha spadl do vody a začal se topit, holubice ti tam hodila hřebíček, kterým bodolaha začala vibrovat. Jako by nasadil provázek na holubici a chtěl udělat těstoviny, ale tady ptákovi naskočila husí kůže. Vin ochutnal myslivtsya za nohu a sténal. Přitom holubice zavibrovala ze sítě a letěla.
Za zásluhy o respekt a іnshі povchalnі příběhy, yakі vigadav Leo Tolstoy. Tvořte pro děti, napsané v jakémkoli žánru, tse:
- "Želva a Orel";
- "Hlava a ocas hada";
- "Lev a medvěd";
- "Osel ten příbuzný";
- "Lev, čarodějnice a liška";
- "Ropucha a lev";
- "Vil tak starý."
"Dětství"
Studenty mladšího a středního školního věku lze povzbudit ke čtení prvního dílu trilogie L. N. Tolstého „Dětství“, „Dospívání“, „Mládí“. Bude vám povědomé, jak žili jejich stejně staří vrstevníci – děti cizích otců, poblíž 19. století.
Příběh začíná seznámením Nikolaje Artenieva, který si vysloužil 10 let. Dobré vychování bylo k chlapci přibito od dětství. Axis a hned, když se převalil, vinšoval se, oblékal se a učitel Karl Ivanovič přestěhoval svého mladšího bratra, aby se postaral o jeho matku. Vaughn nalil čaj na záchodě a pak ho vypila.
Takto popsal hodnostní scénu Lev Tolstoj. Udělejte dobře pro děti, když čtou mladé čtenáře, kokhannya, jako tento příběh. Autor popisuje, jaký je to pocit, jako by se Nikolenka stala otcem jeho otce - čistší, že širší kohannya. Příběh Tsya bude milým malým čtenářům. Starší ročníky páchnou pokrokem knihy - "Chlapectví" a "Mládí".
Vytvořit Tolstého: seznam
Malá vysvětlení jsou snadno čitelná. Poté, co pojmenoval některé z nich, Lev Mikolayovich napsal pro děti:
- "Eskymáci";
- "Dva soudruzi";
- "Bulka ta vovk";
- "Yak walk tree";
- "Dívky jsou moudré pro staré";
- "Yabluni";
- "Magnit";
- "Lozina";
- "Dva obchodníci";
- "Kistochka".
- "Svíčka";
- "Špatný pohled";
- "Shkіdlive povіtrya";
- "Zajíci";
- "Jelen".
Rozpovid o tvorech
V Tolstém je ještě nehoráznější rétorika. Víme o statečném chlapci z útočné historie, jak se říká "Koshenya". V jednom simíkovi žilo střevo. Na několik hodin se dostala ven. Pokud děti - bratr a sestra věděli її, pak jásali, že střevo porodilo košenilu. Kluci vzali jednoho z nich, začali se dívat na malé virobnitstvo - touha, klopýtající.
Jako by ten smrad šel na procházku a vzal jim vítr. Ale bez problémů, děti na nový zapomněly. Jen hádali, že pokud budou mrňata ohrožována bidou, zbědovaní psi se na nového vrhli se štěkotem. Dívka zavrčela a vběhla dovnitř a chlapec se vrhl do brány. Vіn to zakřivil svým tělem a v takové hodnosti vryatuv vіd psy, které pak vydklikav myslivets.
V popisu „Slona“ víme o gigantickém tvorovi, který žije v Indii. Majitel se s ním choval špatně - možná nebyl arogantní a zmushuvav bohatě pratsyuvati. Jednou tvor neprojevil takovou oddanost a nechal člověka vyrůst tím, že vykročil na novou nohu. Zástupce velkého slona, který si vybral jako pána chlapce - jógový hřích.
Osa cіkavі opovіdannya psaní klasiky Nejlepší výtvory Lva Tolstého pro děti. Zápach pomůže dát klukům sytě hnědou a důležité vlastnosti, naučit je lépe bachiti a pochopit nejdůležitější světlo.
Životopis.
Lev Mikolajovič Tolstoj - Sbírka 279 děl
Pro milovníky kreativity Lva Tolstého 2010 - mezník řeky. Devátého jara jsme si připomněli 100. výročí dne 1. úmrtí.
Lev Mikolajovič Tolstoj. Životopis s fotografiemi
Lev Mikolajovič Tolstoj se narodil 9. jara 1828 v zahradě Yasna Polyana. Mezi předky spisovatele na linii Batkiv - spolupracovníka Petra I. - P. A. Tolstého, jednoho z prvních v Rusku, který přijal titul hraběte. Účastník Vytchiznyanoi válka 1812 buv otec spisovatele gr. N. I. Tolstoj. Po matčině linii lhal Tolstoj rodině knížat Bolkonského, která se dostala do sporu s princi Trubetskoy, Goltsinim, Odoevsky, Likoviy a dalšími šlechtickými rody. Svou matkou byl Tolstoj příbuzným A. Z. Puškina.
Pokud je Tolstoj devátou řekou, otec ho nejprve vzal do Moskvy, porážku zustrichi budoucí spisovatel živě přenesl do dětského stvoření „Kremlu“. První období moskevského života mladého Tolstého bylo za méně než několik let. Vіn raných sirotků, kteří strávili matir na hlavě, a pak otce. Se sestrou těchto tří bratrů se mladý Tolstoj přestěhoval do Kazaně. Žila zde jedna ze sester Batkivových, jako by se stala jejich opatrovnicí.
Žijící v Kazani strávil Tolstoj dva a půl roku přípravou na vstup na univerzitu, začal v roce 1844 jako student a poté na právnické fakultě. Turečtinu a tatarštinu jsem se naučil od známého turkologa profesora Kazembeka.
Zaneprázdněni vládními programy a asistenti utahovali studenta Tolstého. Vіn zahopivsya nezávislou práci na historickém tématu a poté, co opustil univerzitu, odešel z Kazaně do Yasnskaya Polyana, kterou odvezl podle rozdělení vlasti. Potim vіn zničení Moskvy, de naprikintsі 1850 b. Začala činnost při psaní jógy: nedokončený příběh od cikánského pobutu (rukopis nebyl uložen) a popis jednoho prožitého dne ("Historie včerejšího dne"). Totéž platí o příběhu „Dětství“. Nezabar Tolstoj odešel na Kavkaz, de yogo starší bratr Mikola Mikolajovič, důstojník dělostřelectva, sloužící v armádě pěchoty. Poté, co vstoupil do armády jako junker, později promoval na nižší důstojnickou hodnost. Hněv spisovatele během kavkazské války byl zaznamenán v popisech „Nabig“ (1853), „Řezání lišky“ (1855), „Stížnosti“ (1856), v příběhu „Kozáci“ (1852-1863). Na Kavkaze byl příběh „Dětství“ dokončen v roce 1852. poučen v časopise „Suchasnik“.
Když vypukla Krymská válka, Tolstoj se přesunul z Kavkazu k dunajské armádě, která bojovala proti Turkům, a poté do Sevastopolu, obleženého spojenými silami Anglie, Francie a Turecka.
Podzim 1856 viyshov na přední straně a bez zádrhelu lámání na pvrіchnu zakordonna dražší, vidět Francie, Švýcarsko, Itálie a Nimechchina. V roce 1859 p. Tolstoj otevřel školu pro venkovské děti poblíž Yasniya Polyana, což přispělo ke vzdělání více než 20 školáků v nejvýznamnějších vesnicích.
Jedním z prvních děl spisovatele byla díla „Dětství“, „Dospívání“ a „Mládí“, „Mládí“ (jako, prote, nepsané). Podle autorovy představy je smrad malý na sestavení románu „Chotiri éry rozvoje“.
Na klasu 1860. na deset let, řád života Tolstého je obnoven, jóga bude poražena. V roce 1862 p. Vin se spřátelil s dcerou moskevského lékaře Sophia Andriivna Bers.
Pismennik pracuje na románu "Válka a mír" (1863-1869). Po dokončení "Válka a mír" Tolstého rokіv vyvchav materiály o Petru I. v té hodině jógy. Když však Tolstoj napsal kus románu „Petrine“, inspiroval se jeho vlastní nápad.
Na jaře 1873 p. Tolstoj pochav a prostřednictvím chotiri roki dokončili práci na velkém románu o štěstí a pojmenovali po něm jógu hlavní hrdinka- "Anna Karenina".
Na klasu 1880. Tolstoj se přestěhoval od své rodiny z Jasnaja Poljany do Moskvy a mluvil o těch, kteří by dali osvícení svým dospělým dětem. V roce 1882 p. absolvování sčítání moskevského obyvatelstva, ve kterém spisovatel vzal svůj osud. Vyhrajte těsný doušek pytláků v Mlžném netrivu a popisu jejich hrozného života v článku o sčítání lidu a v pojednání "Tak na co potřebujeme pracovat?" (1882-1886).
Na základě sociálního a psychologického vývoje bude vyvinut Tolstého román „Pán a praktik“ (1895), stylově propojený s cyklem jogínských lidových opidanů, psaný v 80 rublech.
Veškerou práci spisovatele spojuje úvaha o nevyhnutelném a hodině blízkém „odpojení“ společenské korupce, o nahrazení „řádu“ hromady, který přežil sám sebe. „Nevím, jak bude otevření,“ píše Tolstoj v roce 1892, „ale jak se k němu dostat zprava a jak pokračovat takto, v takových formách se nedá žít, pláču. “ Tato myšlenka inspirovala největší tvůrčí dílo Tolstého "pizny" - román "Vzkříšení" (1889-1899).
Ve zbytku dekády svého života pracoval spisovatel na příběhu "Hadji Murad" (1896 - 1904), do kterého vložil "dva póly suverénního absolutismu" - evropský, s podporou Mikuláše I. ten asijský s podporou Šamila. článek „Nemohu mluvit“, protestující proti represáliím proti účastníkům v letech 1905-1907. Do jakého období se rozpovid spisovatele "Na ples", "Za co?"
Tolstoj, který zápasil se způsobem života v Yasniya Polyana, více než jednou vstal a neodvážil se dlouho odejít. Ale žít podle principu "najednou-narizno" už není okamžik a v noci na 28. Žovtnya (10. opad listů) tajně opouštět Yasna Polyana. Kvůli nákladům na nemoci spojené s pálením legend a vřavou mu narostl zub na malé stanici Astapovo (devět Lva Tolstého) a zemřel. 10(23) podzim listů 1910 spisovatel byl pohřben v Jasnij Poljaně, v lese, na okraji rokle, v dětství spolu se svým bratrem vtipkoval o „zelené hůlce“, kterou vzal na „tajemství“, jako by chtěl udělat radost všem lidem.
dzherelo: Federální agentura pro kulturu a kinematografii – http://www.rosculture.ru/
Název: Soubor děl L.M. Tolstoj
L.M. Tolstoj
Žánr: Dramaturgie, tragédie, komedie, publicistika, próza
Jazyk: ruština
Formát: FB2
Yakista: vіdmіnne
Počet prací: 279
Rozmír: 20,08 Mb
Seznam výtvorů:
1. Válka a mír. Hlasitost 1
2. Válka a mír. Svazek 2
3. Válka a mír. Svazek 3
4. Válka a mír. Svazek 4
dětinství. Dětství. Yunist
1. Dětství
2. Dětství
3. Mládí
Pomoc
1. Pomoc
2. Na krále a památníky jógy
3. Nemohu mluvit
Podle
Ze zápisků prince D. Nechhlyudova (Lucern)
Polikushka
Markerova rána
falešný kupón
Polotnomir
P'yesi
Vlada pіtmi, abo "Claw uv'yaz, všichni ptáci z propasti"
Svítím ve tmě, abych svítil
Podívejte se na všechny yakos
První destilátor neboli Yak Chortenya si zasloužil náskok
Plody osvícení
Rada
Albert
Asyrský král Esarhadon
Bіdnі lidé
Vdyachny půda
Bůh je ten člověk
Vovk
Vorozhe lepkavé, ale Bůh mіtsne
De kokhannya, existuje Bůh
Dva bratři a zlato
Dvě staré
Dívky jsou pro staré moudré
Drahé náklady
Proč?
Poznámky značky
Božské noty
Obilí s kuřecím vejcem
Z kavkazských tradic. Stížnosti
Ilyas
Yak ďábel na okraji vikupovuvav
karma
hříšník, co činit pokání
Korniv Vasiliev
Khreschennik
Zaviryukha
Jsou potřeba bohatí lidé na Zemi
Nedokončený. skici
Písně na venkově
Po plese
Prozhdzhiy a rolník
Pratsіvnik Omelyan a prázdný buben
Rožmová s kolemjdoucím
Ruinuvannya upekla tuto jógovou inspiraci
Rubanya liška. Razpovid junker
Svíčka
Síla dětinskosti
Sen o mladém králi
Suratska kava
Tři dny poblíž vesnice
Tři podobenství
Tři starší
Tři modré
Nechat oheň dovnitř – nehasit
Francoise
Chodinka
Pán a praktikující
Čím lidé žijí
O čem sním...
Bobule
Soubor děl ve dvaadvaceti svazcích
1. Svazek 1. Dětství, dětství, mládí
2. Svazek 2. Vytvořit 1852-1856 rr.
3. Svazek 3. Vytvořit 1857-1863 str.
4. Svazek 4. Válka a mír
5. Svazek 5. Válka a mír
6. Svazek 6. Válka a mír
7. Svazek 7. Válka a mír
8. Svazek 8. Anna Karenina
9. Svazek 9. Anna Karenina
10. Svazek 10. Vytvořit 1872-1886 str.
11. Svazek 11. Vytvořte dramatické 1864-1910 pp.
12. Svazek 12. Vytvořit 1885-1902 str.
13. Ročník 13. Neděle
14. Svazek 14. Vytvořit 1903-1910 str.
15. Svazek 15. Články o literatuře a umění
16. Svazek 16. Vybrané publicistické články
17. Svazek 17. Vybrané publicistické články
18. Svazek 18. Vybrané listy 1842-1881
19. Ročník 19. Vybrané listy 1882-1899
20. Svazek 20. Vybrané listy 1900-1910
21. Ročník 21. Vybraní studenti 1847-1894
22. Ročník 22. Vybraní studenti 1895-1910
Póza v sérii:
Ruská klasická próza
Carthago Delenda Est (Kartágo lze smažit)
Žralok
Hrnec Alyosha
Apoštol Jan a lupič
archanděl Gabriel
Bilka ta vovk
Gluzdі mrії
Požehnání Lásky
Bůh chi mamon
Velyka Vedmeditsya (Kivsh)
Velká pichka
Bulka (důstojník Opovіdannya)
Kdo má mou víru
Varianta příběhu "Ďábel"
Virte sobi
Zvernennya
Válka a mír. Kniha 1
Válka a mír. kniha 2
Volha a Vazuza
Vovk to kobila
Gorobets
Zlý syn
Neděle
Vihovannya to osvita
Povězte mi o procesu s vojákem
Hodina příjezdů
Další ruská kniha ke čtení
Golovny zákon
padouch
Hlad čchi není hlad
Řecký učitel Sokrates
Dva husaři
Dva listy M Gandimu
Dvě různé verze historie voulíku s lubokovým obalem
Dívka a lupiči
Decembristé
Studenti a notebooky (1909)
Blázen a nižší
ďábel
Strýc Ždanov a Chevalier Chernov
zhak ten zajíc
Život a utrpení mučedníka Justina Filozofa
Zhuravel to leleka
Zajíci a ropuchy
Zákon násilí je zákonem cohanny
Zápisky křesťana
Z příkazu mexického krále
Khatinka a palác
Odkaz dogmatického teologa
Před duchovenstvem
kavkazské polonenium
kozáci
Jako strýc Semjon, který vyprávěl o těch, které měla liška s sebou
Jak umírají ruští vojáci
Jak číst evangelium a proč je jóga podstatou
Kameny
Číňané jako křesťané
Komu psát komu, selským mládenci s námi, my máme selským mládenci
Hoď toho kobila
Kráva
Kreutzerova sonáta
Kreutzerova sonáta (sbírka)
kdo má pravdu
Kazaň
Liška a jeřáb
milovat jednoho
matir
Modlitba
Moudrá dívka
Míša
Míša Polová a Míša Miška
Nabіg (oznámení dobrovolníka)
Nagorod
Nehrajte si s ohněm - zbohatnete (Idiliya)
Nemohu mluvit (1. vydání)
Nejezděte dovnitř
Aniž by někoho zasáhl
Neuvěřitelný
Nerozbitný
Neúmyslně
Mykola Palkin
O Godville
O toleranci
O Gogolovi
O hladu
O životě
O lidech velkých i malých
O metodách učení se číst a psát
O národní osvětě
O vědě (Vіdpovid selyaninі)
O sčítání lidu u Moskvy
O příchodu Bosny a Hercegoviny do Rakouska
O hladomoru v Samaře
O Shakespearovi a o dramatu
O umění
Konec maloruské legendy „Čtyřicet skal“, kterou viděl Kostomarov v roce 1881
Je dobré vydělávat peníze, v tom případě je hřích bovaє (Idiliya)
Jmenování posvátného synodu ve dnech 20.–22. února 1901
Vidpovіd o jmenování synody ve dnech 20. - 22. divokého a o mém odstranění štěstí listů
Otec je modrý
Batko Sergiy
Batko Sergiy (volby)
Poučení z článku „Nevyhnutelný převrat“
Poučení z článku „Království Boží je uprostřed vás“
Urivki opivdan іz silskogo zhittya
Poluvannya lesní zajetí (Opovidannya myslivtsya)
Persha ruská kniha ke čtení
První krok
Listuvannya
Píseň o boji na řece Chorniy
List revolucionáři
K pohonu oběti V. A. Molochnikovové
mírový kongres Chodo
Je čas se zbláznit!
Pislyamov ke knize E I Popova „Život a smrt Jevdokima Mikitoviče Drozhzhina, 1866-1894“
Pіslyamova to rospovidі Čechov "Miláčku"
Proč jsou křesťanské národy zapálené a zvláště ruský lid nyní odpočívá v těžkém táboře
Peredmova "rolníku Opovidanovi" S T Semenové
Před díly Guye de Maupassanta
Peredmova k článku „Moderní věda“ od Edwarda Carpentera
Nedaleko kіntsya
Pokrok a vize osvícení
Stříbok
Způsob života
Bjoli a drony
Otroctví naší doby
Rozmov o vědě
Rozpovіdі z "Nová abeceda"
Náboženství a morálka
Mova v Suspіlstva amatérů ruské literatury
Rivna spadshina
Sevastopol na Serpnі 1855 roku (Sevastopol opividnya - 2)
Sevastopol na prsou (Sevastopol hlásí - 1)
Sevastopol u trávy (Sevastopol news - 3)
Sevastopolské zprávy
Rodinné štěstí
Příběh o Ivanu bláznovi a dvou bratrech Yogo.
Kazki
Smrt Ivana Illicha
plechovka na jógu pro psy
Studentský rukh 1899 roku
Soromno
Tak proč bychom měli pracovat
Tele na ledě
Tetřívek a liška
Průtok vody
Tikhin a Malanya
Třetí ruská kniha ke čtení
Tři jídla
Tři padouši
Tři medvědi
Tři úmrtí
Pratsya, smrt je ta nemoc
Úžasná fakta
tvrdohlavý kіn
Vchennya Krista, vikladene pro děti
Fedotko
Filipok
Hadji Murad
Jděte za světlem, dokud je světlo
Holstmer (Historie koně)
Křesťanská svatba
Křesťanství a vlastenectví
Hodinový strojek
Čtvrtá ruská kniha ke čtení
Co je to mystika
Co je náboženství a co je podstatou
Šakali a slon
Shat ta Don
Tse ti
jestřáb a holubice
Kazka
Tři medvědi
Dětská próza
Dva bratři
Střapec
Ohniví psi
- Děti o Zvіryat: Rozpovіdі ruští spisovatelé
Dramaturgie
živá mrtvola
Infikovaná rodina
Biografie a paměti
Spogadi
schodenniki
Publicistika
Decembristé (z nedokončeného)
Schoolboys and Schoolboy Records (1881-1887)
Dopovіd, připravený na mírový kongres u Stockholmu
Rozhovor a rozhovor se Lvem Tolstým
Proč je to tak nutné?
Publicistika
Zabobonská síla
Náboženství
Z'ednannya ten překlad chotirioh Evangelii
- Království Boží je uprostřed vás...
Lev Mikolajovič Tolstoj je jedním z největších ruských spisovatelů a filozofů a z největších spisovatelů na světě. Účastník obrany Sevastopolu Osvícenec, publicista, náboženský myslitel, jehož autoritativní myšlení způsobilo vinu za nový náboženský a mravní trend - tolstojanství.
Narozen v kraji Krapyvensky v provincii Tulsk, v recesistické matce matky - Yasniy Polyana. Stát se čtvrtým dítětem této rodiny. Matka zemřela, pokud Lev ještě neměl 2 porody.
O děti se starala vzdálená příbuzná T. A. Yergolské. V roce 1837 se moje rodina přestěhovala do Moskvy a usadila se v Pljivci, protože staršího syna bylo potřeba připravit na vstup na univerzitu. Otec nečekaně zemřel a tři malé děti se znovu usadily v Yasniya Polyana pod bedlivým dohledem Yergolského a otcovy tety, hraběnky A. M. Osten-Saken. Zde byl Leo opuštěn až do roku 1840, kdy Osten-Saken zemřel, děti se přestěhovaly do Kazaně, k otcově sestře P.I. Juškov.
Budinok Yushkovyh vvazhavshis jeden z nejveselejších v Kazani; všichni členové této rodiny si velmi cenili zářivé záře. Nairiznomanіtnіshi, jak sám Tolstoj zdůraznil, "myslennia" o nejhorším jídle buttya přidalo náznak jeho charakteru pro tuto hodinu života.
Leo následoval své bratry poté, co se připojil k Imperial Kazan University (nejznámější pro tuto hodinu), de pratsyuvali Lobachevsky na fakultě matematiky a Kovalevsky na Skhidny. V roce 1844 investoval student do kategorie chudá literatura jako způsob, jak zaplatit za své vzdělání. Pro výsledky osudu selhání chřtánu, bez vitrimy přechodného spánku a chřtánu znovu absolvujte program prvního kurzu. Shchob opakovat kurz, přestoupit na Právnickou fakultu. "... Jsem první řeka... ničeho se nebojím. Na druhé řece... když jsem měla plné ruce práce... byl profesor... jako..., který mi dal práci - podle Kateriniho "Pokynů" " s "Duchem zákonů" Montesque "є ... Začal jsem pít méně práce, odešel jsem do vesnice, stal jsem se čtenářem Montesque, ale čtení mi otevřelo nevyčerpatelné obzory; stal jsem se čtenářem Rousseaua a opustil jsem univerzitu . Tolstoj se snažil na vesničany udělat nový dojem. V roce 1849 společnost roci vins poprvé otevřela školu pro venkovské děti. Hlavním řečníkem byl Foka Demidovich, krіpak, a sám Lev Mikolayovich často trávil hodiny. Vin se vážně zabývá angličtinou, hudbou, judikaturou.
V roce 1851 p. Tolstoj, mluvící v Tiflіsі іspit, se připojil k kadetu ke 4. baterii 20. dělostřelecké brigády, která stála v kozácké vesnici Starogladіvskiy na bříze Terek poblíž Kizlyaru. Má sice právo na Georgijevský kříž, ale před svým smířením se „vzdal“ svému soudruhovi ve službě, a to přesto, že odlehčení mysli službou soudruha ve službě má větší cenu než zvláštní marnoslavismus. . Od začátku krymské války přešel Tolstoj k dunajské armádě, zúčastnil se bitvy u Oltenice v posádce Silistria a v letech 1854-1855 u Sevastopolu. Za obranu Sevastopolu byl Tolstoj vyznamenán Řádem svaté Annie 4. stupně, medailí "Za obranu Sevastopolu 1854-1855" a "Za hádanku o válce 1853-1856". V roce 1856 opustil spisovatel roci vojenskou službu v hodnosti poručíka.
V Petrohradě byl mladý spisovatel příjemně sledován ve velkých salonech a v literárních skupinách. Veselejší život však zbavil Tolstého duše hořké obležení a vznikly v něm neshody od skupiny jemu blízkých spisovatelů. Výsledkem bylo, že " vás lidé hlídali a narazili na vaše vlastní." I v roce 1857 Tolstoy virushiv poblíž silnice. Vіn vidět Nіmechchina, Francie, Anglie, Švýcarsko, Itálie.
V roce 1859 p. Tolstoj se podílel na organizaci Literárního fondu.
V nadcházejícím vlaku jógy bylo osvícení lidí velmi důležité. Bratr Mikola zemřel na tuberkulózu a lásku. Smrt jeho bratra zasáhla Tolstého majestátním nepřátelstvím. V roce 1862 začal Tolstoy vidět pedagogický časopis „Yasna Polyana“. Nezabara Tolstého, zbavující ho pedagogické práce. Přátelství, lidé hodných dětí, plány, spojené s napsaným románem "Válka a mír", přichází na 10 let. Na klasu 70. let 19. století začal vytvářet ruské „ABC“ a vydal ho v roce 1872 a poté vydal „Nové ABC“ a sérii „Ruských knih ke čtení“.
