Тvir „Charakteristika Andrije Bolkonského v románu „Válka a mír. Vytvořte starého Bolkonského a prince Andrije
Významná charakteristika Andriy
Andrij Bolkonskij, jedna z oblíbených postav Lva Tolstého, stojí před čtenářem prakticky na klasu románu. Charakterizace Bolkonského v románu „Válka a mír“ od Tolstého je podána jako nadaná povaha s bohatým vnitřním světlem a nabroušeným smyslem pro čest. Bolkonsky je muž neabyaya mysli, skromný k postyny analýze toho, jak ovnіshnіh, i vnutrіshnіh, upřímný, podіy. Nepracujte cizincem na hisismu, princ Andrij je těžký na národní aktivitu, chce slávu a uznání - ale pro jeho vlastní dobro, ale pro dobro ruského lidu. Tsej zalutany, scho vtrat vnutrіshnіy orientir, i když hluboce čestný vlastenec a pravý šlechtic protyazhnіy shogo shukaє k sobě, smysl života, svіdpovіdі na іt nepohodlné jídlo, jako když mu předkládá aktuální situaci.
První popis Bolkonského v románu „Válka a mír“ má okamžitě mluvit o bezcitnosti a o vnitřním světle hrdiny: „... princ Bolkonskij není příliš vysoký, dokonce i garniy mladý muž se zpěvem a suchou rýží. . Vše v jógové pozici, počínaje mdlým, únavným pohledem až po tichý pokojný hrnek, představovalo největší rozsah jógy s malou žvýkací družinou...“.
Víno se však nehodí ani do společenské společnosti, ani do rodiny. A to všechno se Andriy jako čestný muž nemůže stát součástí světa, jak vládnout pekelné vlastenectví. Na vіdmіnu vіd otochuyuchy yogo "figuríny" v přední části místnosti. Nazvali by svůj oddíl, jak tomu naši spolupracovníci říkali „Levice ze Svety“, starali by se o ten malý mozek bez duše.
Začátek cesty. Egoismus a sláva
V prvních větvích románu princ Andriy usima s vlákny své duše touží po zvláštní slávě na vojenském poli. Kvůli své hluboce hisstické aspiraci byl připraven obětovat všechno: „Nic nemiluji, jako slávu, lidskou lásku. Smrt, zranění, ztráta tohoto, nic není hroznějšího. Idolem mladého muže je Napoleon.
Andriyho vlastní práce a naděje udrží Andrii, než vstoupím do vojenské služby. Vin se stává Kutuzovovým pobočníkem. V kritickém okamžiku se mladík vrhne doprostřed bitvy u Slavkova, mává praporčíkem zdviženým ze země - a prakticky propuká v paniku v lávě ruské armády a řítí se do útoku celého praporu. V tuto chvíli má Andriy pravdu, bez nádechu rozcharuvannya, že odmítnutí cizí akce, jako win-win-krytí domu od hlavy až k patě. Tse pravý vlastenec své vlasti, pravý šlechtic, ten muž cti. Neznáte strach z té pochybnosti, existuje-li obhajoba zájmů státu. Chci sloužit vlasti kůží těla. A ten druhý touží po celonárodní kohannya a uznání, pokud se chcete stát hrdinou – ale to už je pro vás zvláštní.
Andriy otrimu důležité zranění - a všechny yogo ambiciózní snaží létat z Tartarari. Plačící krev na bitevním poli, žasnutí nad nebesy a pochopení hodnoty života: „Jak mohu dříve nesnít o vysokém nebi? A jsem šťastný, že jsem poznal Yogo Nareshti. Tak! Všechno je prázdné, všechno je nesmysl, na Krymu nevyčerpatelné oblohy. A pak padni na střelný prach a obraz hrdiny: muž na útěk, jako Napoleon, zlomyslně se šklebí, dívá se na bojiště, hvězdy padají dolů ze stovky raněných a umírajících.
"Ni, život ve 31 řekách nekončí!"
Andriy, který se změnil, už nemůže bojovat. Vіn se otočte doma, ale jen proto, abyste poznali hořkost utrácení (jógový oddíl brzy odpoledne zemřel a zanechal syna prince Nikolenky) a znovu se ztratil. Bolkonsky virishuє vіdteper věnujte se svým příbuzným, žijte jen pro ně. Ale jóga pragnennya neslouží nikde. Díky spolupráci s P'erem Bezukhovem, mužem moudrosti, lze lidem této Batkivshchyny sloužit o nic méně než ve válce.
Bolkonskij se přestává obklopovat rámcem rodinného hnízda, pragmaticky přispívá do všech projektů, které vznikají ve prospěch ruského lidu této země. Po příjezdu do Petrohradu přijdou ke kůlu Speranského a účastní se projektu zvýšení hlavního města země. Ale ... Na jednom z plesů hlavního města člověka omráčí mladá Natasha Rostovová - a hádejte, co je v životě člověka s kůží: o kohannyi, šťastné té rodině. Co přinést na rozcharuvannya u Speranského a na suverénní činnost v ohni.
Ve stovkách žen z mladé, veselé, naivní dívky, suché a bezcitné, Andriy zná hodnotu kožního života a štěstí buti kohanim - ale nemůžete "viparuvati" jógový hisismus. Andriy posílá svou radost do řeky, a pokud je Natasha zdravá, nemůžete to vyřešit a jít znovu do války. Proč? Tomu zde, jak je vám dáno, aby to ocenil, můžete sloužit tak rozumné a tak správné ideály vlastenectví a hrdinství.
Dosažený ideál, Bůh to bere.
Andriy je smrtelně zraněn. Do posledního dne můj manžel umírá o život: "Nemohu, nechci umřít, miluji život, miluji tuto trávu, zemi, odpadky." Když však kosou ucítili důležité kroky starého, akcie klesají: přestanete bojovat, o nikoho se nestaráte, plýtváte svou nadějí.
I když smrt hrdiny zaujímá v charakteristice Andrije Bolkonského důležité místo. Proto nevinně žertuji o svém místě v životě hluboce nadaného a vysoce mravního člověka, dokud se konec života nestal prakticky svatým: milovat každého, pracovat na všem. Po dosažení takových duchovních výšin vína prostě nemohla vidět dál vinu těch zhorstok rozcharuvannya, jako by vás nevinně připravovala na všechnu hnilobu a to vštípit jako nespravedlivé místo světla.
Test kreativity
Zumіv nejen uriznomanіtnіt literární svět s novou tvorbou, která je originální vzhledem k žánrové kompozici, ale také předvídá jasné a barevné postavy. Šíleně ne všechna knihkupectví přečetla spisovatelův těžkopádný román, jen Andriy Bolkonsky ví, kdo to je.
Historie stvoření
V roce 1856 začal Lev Tolstoj pracovat na svém nesmrtelném výtvoru. Pak mistr slova zamislyuvavsya o vytvoření příběhu, jako rozpost pro čtenáře o hrdinovi-Decembristovi, který zmusheniya obrátit zpět do Ruské říše. Písmenník zázračně přenesl námět románu do roku 1825, ale v té době byl hlavním hrdinou rodinný muž. Pokud Lev Mikolajovič přemýšlel o mládí hrdiny, na hodinu zemřel z roku 1812 rock.
Rok 1812 nebyl pro zemi jednoduchý. Začala válka, zbytky Ruské říše se přesunuly na podporu kontinentální blokády, stejně jako Napoleon zvedl hlavu proti Velké Británii. Když Tolstoj udusil tu neuvěřitelnou hodinu předtím, vzali jeho příbuzní svůj osud z těchto historických pódií.
Proto v roce 1863 začal spisovatel pracovat na románu, který získal podíl celého ruského lidu. Aby Lev Mikolajovič nezůstal bez hlasu, opíral se o vědeckou práci Oleksandra Michajlovského-Danilevského, Modesta Bogdanoviče, Michaila Ščerbina a dalších memoárů a spisovatelů. Abych řekl, aby poznal atmosféru, spisovatel navit, když navštívil vesnici Borodino, armáda toho ruského vrchního velitele klopýtla.
Tolstoj neúnavně pracoval na svém hlavním díle, odepsal pět tisíc černých listů a vytvořil 550 postav. A není se čemu divit, i když je obdařen filozofickým charakterem, který je prizmatem života ruského lidu v éře neúspěchů úžasný.
"Jak jsem šťastný... že nebudu psát bohatší jazyk pro "Vijni" kshtalt."
Zkusme kritizovat Tolstého dopis, epický román „Válka a mír“, který vyšel v roce 1865 v roce 1865 (první verš se objevil v časopise „Ruský Visnik“), který měl u veřejnosti velký úspěch. Dílo ruského spisovatele zapůsobilo na domácí i zahraniční kritiky a samotný román byl uznán jako největší epické dílo nové evropské literatury.
Koláž-ilustrace před románem "Válka a mír" Literární diaspora poznamenala nejen chraplavou zápletku, která se prolíná jak v „klidnou“ a ve „válečné“ hodině, tak v rozpínání fiktivního plátna. Bez ohledu na velké číslo diyovih osib Tolstoj se pokusil dát hrdinovi individuální charakter.
Charakteristika Andrije Bolkonského
Andriy Bolkonsky je hlavní postavou románu Lva Tolstého „Válka a mír“. Vidíme, že bohaté postavy mají nějakou kreativní práci skutečný prototyp Spisovatel Natasha Rostov například „vytvořil“ svůj oddíl Sophie Andriivna a sestry Tetyany Bers. A osou je obraz Andrije Bolkonského. Mezi možnými prototypy autoři jmenují Mykolu Oleksijoviče Tučkova, generálporučíka ruské armády, a jmenují štábního kapitána ženijních jednotek Fjodora Ivanoviče Tizenhausena.
Pozoruhodné je, že Andrij Bolkonskij na místě plánoval jako spisovatel jako jinou postavu, která postupem času vyrobila individuální rýži a stala se hlavním hrdinou stvoření. V prvních náčrtech Lva Mikolajoviče byl Bolkonskij světácký mladík, stejně jako v nadcházejících vydáních románu, princ stojí před čtenáři jako člověk-intelektuál s analytickým myšlením, což dává kantorům literatury příklad odvaha a mužnost.
Čtenáři navíc mohou projít a před zformováním jedince a změnit charakter hrdiny. Následníci považují Bolkonského za duchovní aristokracii: jaký mladý muž bude kariéra, světský život, nebo se možná dostaneme k problémům susprestvo.
Andrij Bolkonskij stojí před čtenáři jako chlapec malého vzrůstu a se suchou rýží. Vіn nenávidět sekulární pokryteckou nadřazenost, ale přijít na Bali a jiní přijít pro slušnost:
"Youmu, možná, všichni, kdo byli ve viteálech, nejenže věděli, ale už přišli, takže pro youmu bylo příliš nudné na ně žasnout a slyšet je."
Bolkonskij může být postaven před jeho oddíl Lizu, ale pokud umírá, mladík si říká, že byl se svým oddílem chladný a nevzdal si náležitý respekt. Varto znamená, že Lev Mikolajovič, který je schopen milovat člověka s přírodou, odhaluje v epizodě zvláštní charakter Andrije Bolkonského, charakter vyrůstajícího majestátního starého dubu na okraji cesty - celý strom se stane symbolem hodnost vnitřního prince Andriyho.
Krіm іnshoy Lev Mikolayovič Tolstoj, poté, co naplní svého hrdinu množícími se vlastnostmi, se odvaha a strach sjednotí v novém: Bolkonskij se účastní krvavé bitvy na bojišti, ale v doslovném smyslu slova žije v přítomnosti vzdáleného přátelství a vzdálený život. Protagonista buď tráví pocit života, nebo se obnovuje na tom nejlepším, vibudovuchi tsili, které zajišťuje jeho dosah.
Andriy Mikolayovich, po Napoleonovi, se chtěl proslavit a vést svou armádu k vítězství, ale osud udělal své vlastní opravy: hrdina vytvořil rány v hlavě a dodávky do nemocnice. Princ zrozumiv, schochastya nad triumfy a vavříny země, a děti a rodinný život. Ale, bohužel, Bolkonského výroky pro selhání: na novém šeku nejen smrt týmu, ale i zdraví Nataši Rostové.
"Válka a mír"
Diya k románu, který podporuje přátelství a zdraví, začíná návštěvou Ganni Pavlivna Scherer, kde se schází celý svět Petrohradu, aby diskutovali o politice a roli Napoleona ve válce. Lev Mikolajovič vytvořil tento nemorální a falešný salon. slavné napětí“, jako by to Oleksandr Gribojedov popsal ve svém díle „Likho z Rozumu“ (1825). Sám v salonu Ganni Pavlivna a stojící před čtenáři Andriy Mikolayovich.
Po zášti z těch prázdných růží odešel Andriy do vesnice k otci a nechal svou ženu Lizu s její matkou Lisou Gori pod opatrovnictvím sestry Mary. V roce 1805 působil jako Kutuzovův pobočník Andrij Mikolajovič, válečný poručík proti Napoleonovi. V průběhu krvavých bitev byl hrdina za myšlenku zraněn, načež byl dopraven do nemocnice.
Po návratu domů k princi Andriymu zaznělo nepřijatelné volání: na konci hodiny Lizin oddíl zemřel. Bolkonsky překonal depresi. Mladí lidé byli trýzněni těmi, kteří se chladně postavili před svůj oddíl a neprojevili náležitou pečlivost. Pak se princ Andriy znovu udusil, což mu pomohlo zbavit se špinavé nálady.
Poprvé se Natalka Rostová stala obrazem mladého muže. Bolkonskij, podpírající dívčinu ruku a srdce, ale úlomky jeho otce měly proti podobnému zločinu šanci zasáhnout řeku. Natasha, protože nemohla žít sama, začala odpouštět a začala si románek s Anatolem Kuraginim, milovníkem bujarého života.
Hrdinka poslala Bolkonskému list se vzkazem. Takový obrat zranil Andrije Mikolajoviče jako sen povolat supermana k souboji. Vzlyk, v přítomnosti nerozděleného kohannyi, těch emocionálních zážitků, princ začal tvrdě pracovat a věnovat služby sobě. V roce 1812 se Bolkonskij zúčastnil války proti Napoleonovi a na začátku bitvy u Borodina, když vzal zraněné za života.
Rostovská rodina se během chvilky přestěhovala na svůj moskevský květen, účastníci války byli vydrancováni. Uprostřed zraněných vojáků Nataša Rostova podlehla princi Andrijovi a uvědomila si, že oheň v jejím srdci nevyhasl. Je to škoda, zdraví Bolkonského života bylo šílené, a tak princ zemřel v náručí blahoslavené Nataši a princezny Mary.
Screenshoty a herci
Román Lva Mikolajoviče Tolstého režiséři opakovaně promítali: TV ruského spisovatele byla upravena pro mladé diváky z Hollywoodu. Je pravda, že filmy, které stojí za jedinou knihou, nelze převrátit na prstech, lze ji převrátit pouze jako film.
"Válka a mír" (film, 1956)
V roce 1956 přenesl režisér King Vidor na televizní obrazovku televizi Lva Tolstého. Film se jen málo podobá původnímu románu. Ne nadarmo měl cob skript 506 stran, což pětkrát přeházelo velikost průměrného textu. Zyomki se odehrály v Itálii, epizody deyakі byly převzaty z Říma, Felonitsa a Pinerolo.
Uznání hollywoodských hvězd se dostalo do skladu třpytivých herců. Hrála Natašu Rostovovou, P'era Bezukhova se vydávala za Henryho Funda a v roli Bolkonského se stal Mel Ferrer.
"Válka a mír" (film, 1967)
Ruští kinematografové své zahraniční kolegy v obchodě neviděli, jako by se stavěli proti divákům nejen „obrazem“, ale i vyšvihnutím rozpočtu. Režisér strávil mnoho let prací na vysokorozpočtovém filmu v historii radyanské kinematografie.
Filmoví fanatici mohou ve filmu rozvinout nejen zápletku a skupinu herců, ale také režisérské know-how: Sergiy Bondarchuk vyhrál na tu hodinu nový obraz panoramatických bitev. Role Andriy Bolkonsky byla dána herci. Obraz tedy hrála Kira Golovko a další.
"Válka a mír" (televizní seriál, 2007)
Německý režisér Robert Dornhelm se také chopil filmové adaptace díla Lva Tolstého a okořenil film originální dějové linie. Víc než to, Robert byl vůdcem kanovníků na plánu řad předních hrdinů, například Natasha Rostova stála před diváky s modrým okem.
Obraz Andrije Bolkonského se dočkal italského herce Alessia Boniho, kterého si filmoví fanoušci pamatovali filmy Chyť (1993), Po bouři (1995), 1995, 2002 a dalšími filmy.
"Válka a mír" (televizní seriál, 2016)
Pro informace o vizi The Guardian začali obyvatelé zamlženého Albionu skupovat originální rukopisy Lva Mikolajoviče Tolstého pro poslední seriál v režii Toma Kharperma.
Divákům se ukáže šestidílná adaptace románu milostný stojan, prakticky nepřidává na hodině vítězných příležitostí.
- Lev Mikolajovič, nedbaje své těžkopádnosti, dokončeme to a respektujme, že román „Válka a mír“ může skončit další scénou. Prote autor své myšlenky nevštípil do života.
- V roce (1956) získali kostýmní výtvarníci přes sto tisíc výprav Viyskova forma, kostýmy a rukavice, jako by byly připraveny pro původní ilustrace hodin Napoleona Bonaparta.
- Román "Válka a mír" má filozofický pohled na autora a kus jeho životopisu. Spisovatel nemá rád moskevské suspіlstvo a mav upřímné vadi. Pokud tým trochu nepřekonal všechny šance, Lev Mikolayovich chodil „levoruch“. Není divu, že některé postavy, jako by byly smrtelníky, mají negativní myšlenky.
- Obraz krále Vidora nezískal slávu mezi evropskou veřejností, ale získal neuspokojivou popularitu v Radyanském svazu.
Citáty
"Beat vyhraje ten, kdo pevně vyhrál jógu!"
"Vzpomínám si," řekl princ Andriy pohotově, "řekl jsem, že ta žena, že usnula, potřebuje vibachiti, ale neukázal jsem, že vibachiti umím. nemůžu."
"Láska? Bože a zemři - to znamená, že já, částečky lásky, spát ten věčný džerel."
"Nechte mrtvé, ať se starají o mrtvé, ale dokud jste naživu, musíte žít a být šťastní."
"Existují jen dva džerlové lidských vod: medicína a zaboboni a jen dva poctivost: diyalnista a mysl."
"Ni, život nepřesahuje 31 rіk, zbylo nadšení," řekl princ Andriy šíleně. - Nejen to, znám všechny, kteří jsou ve mně, potřebuji, aby mě každý znal: a P'er, a ta dívka, chtěl jsem letět do nebe, potřeboval jsem, aby mě každý znal, takže že ne pro jednoho mě můj život byl pryč, aby ten smrad nežil tak samostatně v očích mého života, aby ten smrad nežil na všech a aby ten smrad žil hned se mnou!
Princ viděl velkou pravdu – život – absolutní hodnotu. Vіn vіdchuv svіy zv'yazok z neskіchennіstyu: "Nic není pravda, krіm bezcennost všeho, co mi umožnilo pochopit, a velikost toho, co je neinteligentní, ale nejdůležitější."
Princ činí pokání ze svých ctižádostivých snů, jeho duše se povznáší k přirozeným potřebám lásky a laskavosti.
Princ Andriy přijímá skutky usmíření P'ery, jako by chtěl dát Bolkonskému přátelskou infuzi. Nyní princ již může vědět: „Jako bych byl šťastný a klidný, byl bych, teď bych mohl říci: „Pane, smiluj se nade mnou.
| I Zustrich z dubu | "...Tady je ten majestátní dub..., odlomený, už je vidět dlouho, s mrchami, které polámaly kůru, zarostlé starými boláky..." potřebuješ, abys mohl žít svůj život, nepomlouvej zlo a nic neříkej. |
| Zustrich s Natálkou Rostovou ve Vidradném | Obraťte se k „živému životu“, začnete pociťovat radost ze spolupráce s velkým světem, lidmi. |
| II Zustrich z dubu | "Krize prorazila kůru... mladé listy." "Ni, život nekončí za 31 rіk ... navíc znám všechny, kteří jsou ve mně, je to nutné ... aby se mnou všichni bydleli najednou!" |
Emotion Natasha, її schirіst, že zahoplennya dát poshtovh až k duchovnímu znovuzrození Prince Andriy. Princ Andriy spěchal, aby dosáhl nejbližší sféry suverénní činnosti, aby se sblížil se Speranskym.
Princ se stává šťastným a lepším, když se zdá, že probouzí duši Natala Rostova ve své duši.
V hodině bitvy u Borodina Bolkonskij vyhrál své boty, zhroutil se ne bazhannya zvláštní slávy, ale jako důstojnická čest, nenávist k nepříteli, který pustošil jeho rodnou zemi.
| Odpuštění Anatola Kuragina | Po pumpování, jako by chtěl Anatolovi amputovat nohu, princ poznal širokou řeč až k bolesti, utrpení těchto lidí: „Otevřel se květ zavěšeného, svobodného, nezávislého typu života...“ |
| Oživení lásky k Nataše Rostové | Po těžkém úrazu prožíváte nejistý život. Sám se v qi hvilini obrátí k nové lásce k Nataše. Ale tse ještě více pochutya: „... víno tvrdošíjně odhalující svou duši. Poprvé, když jsem pochopil všechny zhorstokіst, budu se z toho vyvíjet. |
| Smrt prince Andriyho | „Čím více vín v tomto roce utrpení uznání a vzpomínání, jako jsou chyby z následků rány, přemítající o novém, otevřeném uchu věčné kokhanny, je více vín, která to sama nevidí, uznávají pozemský život. Milujte všechno, milujte všechny, vždy se obětujte pro lásku znamenalo - nemilujte nikoho, to znamenalo - nežijte tento pozemský život. "Je to poslední morální boj mezi životem a smrtí, ve kterém jsem vyhrál vítězství." |
Na podílu Andrije Bolkonského je celá spousta lidí, jak oloupit milosti a spokutuvat svou vinu, která není morálně důkladná. Priuchennya téměř jako věčná kohanna oživil sílu ducha v princích Andriy, a když vyrostl naivazhcha, na myšlenku Tolstého, vpravo - zemřel klidně a gidno.
TÉMA: P'IR BEZUKHIV POHLED NA SVOBODNÉHO ZEDNÁŘSTVÍ PŘED DEKABRISMEM
"Shlyakh shukan P'yera"
- Idealizace Napoleona jako velkého člověka – mluvčího myšlenek revoluce.
- Nevzhledné pohledy a nedostatek charakteru: hýření, zábava u Heleny.
- Úvahy o sociálním nerіvnіst, o "možnosti bratrství lidí".
- Svobodné zednářství je náprava lidské rasy.
- Snaží se ukázat zednářství z reliéfu života rolníků.
- Svіdomіst obmezhennosti, falešná zednářská teorie.
- "Nestačí pít naše obřady v tichu lóže - je nutné pracovat," - nové myšlenky Bezukhova.
- Proč P'er trpí poté, co vychoval Helenu?
P'єr si lehni k tichým vzácným lidem, kteří jsou morálně čistí a jasný život je pro nás nezbytný. Při všech tragických neštěstích si sám před sebou říkám: nestačím porazit člověka, protože se najednou nepřiblížím k přátelství, ne z lásky. Přemýšlejte o tom, jakou sílu má život produkovat jógu, dokud se bleskově nezamyslíte nad pocitem života: "Proč žít a co jsem?"
- Proč se P'єr jako ateista připojuje ke zednářské lóži?
Yogo nepřipojuje náboženskou, ale morální stránku. P'єr znayshov vyhіd їх hluchý kuta, vyklikanago vіdchuttam bezmocný rozum. Věřím tomu, chci tomu věřit.
- Co je to přivést P'era do rozcharuvannya ve svobodném zednářství?
Výlet do cizích zemí pomáhá porozumět správné řeči řečí: "Kráčím po kolena hluboko v bažině." Vіn pobachiv, scho v Rusku svobodné zednářství může mít jen modernější podobu.
P'єr není schopen bojovat s cizím utrpením, cizí pomlčkou, inspirovat jako moudrý člověk, jako víno nemilovat, jako víno před sebou. Víno z budovy posuďte sami, ale ještě to nemusí být kůže. Tady to je, pro koho se projevuje sladkost, síla P'er je nepochopitelná. Pokud je to dost dobré, pokud rýže nestačí, tak to ostře posuďte a nechte Tolstého jeho hrdinu pro nedostatek rukou, nepraktičnost života - a jeho kouzlo by bylo ztraceno. Tak často lidé nedolіki kupují své úspěchy. Ne vipadkovo princ Andriy řekl o svém příteli: "Tse ona sama je zábavná a růžová osoba na světě, ale zlaté srdce."
- Řekni mi, jaké jsou cesty pravdy, jaké jsou cesty P'єr?
Čchi vtipy byly hlavními v hrdinově životě. Například román je bachimo, že P'er sama může stát jako organizátorka tajné politické společnosti.
Podobné informace.
Andrij Bolkonskij
ANDREY BOLKONSKY je hrdinou epického románu Lva Tolstého „Válka a mír“ (1863-1869). Na základě bohatých postav v románu, jako by šlo o snadno rozpoznatelné prototypy mezi lidmi z let 1810-1820 nebo Tolstého spolupracovníky i jeho blízkými, A.B. neexistoval žádný jasně uhádnutý prototyp. Autor načmáral vigadan pojmenovaný po hrdinovi. Mezi možnými prototypy je však nazývána například N. A. Tuchkova; na pěvecké poměry podílu wing-adjutanta F. Tizenhausena je znát blízkost popisu počinu A.B. v bitvě u Slavkova. Práce nadřazeného spisovatele toužila po co nejintenzivnějším cvičení, jeho vývoj je takový, že se z jiné postavy vina proměnil v jednu z hlavních postav. V prvních návrzích před románem A.B. - brilantní mládež světa, ve zbytkové edici - intelektuální hrdina s analytickým myšlením, který v románu nese jeden z hlavních významů a filozofických myšlenek. Obraz A.B. vibudovuetsya na prolínání dvou hlavních uší: zvnishne, světský život, služba, kariéra - ten vývoj vnitřního světa hrdiny. Tradici literární vědy zaštiťuje A.B. do tichého, který žertuje o hrdinech, představitelích duchovní aristokracie.
princ A.B. - Syn bohatého, vznešeného a vznešeného grande z doby Kateřiny, který otrimav krásně inspiroval toto osvětlení. Vin je rozumný, milosrdný, hluboce spořádaný, nestoudně čestný a hrdý. Yogo pride je inspirován nejen vihovannií, společenskými dobrodružstvími, ale také jeho vlastní „rodovou“ rýží, navíc jeho sestra, princezna Mar’ya, přiděluje „pride of thinking“ nové škole a P'er Bezukha dalším „budovy snů“. filozofování“. A.B. Mám pevnou vůli, jsem strimaný a praktický. Mám pocit, že stojí za to jít nad rámec primárních projevů, které vidí štábní důstojníci prostřednictvím Macka, pokud A.B. ostře se staví proti službě ospalé kanceláře a každodenním zvláštním zájmům („buď sloužíme, nebo lokaj“).
Na klasu románu A.B., který si od dvora vypůjčil jedno z nejdůležitějších míst, přátelství pro malou princeznu, cítí se nešťastný s dámou, pohrdavě vystavuje na světlo a ví P'єru, že „život není pro mě." Cob 1805 roku sponukaє A.B. připojit se k pěší armádě, de vin se stává Kutuzovovým pobočníkem. Pod hodinou vojenského dne O.B. dobromyslného a vtipného, je dobré vidět, poznat „nášho Toulona“, zděděného po svém idolu Napoleonovi, v němž hrdina propadá posvátnému snu o zvláštní slávě pro štěstí a blaho ostatních lidí. A.B. být na bojišti během hodiny bitvy u Shengrabenu. Na slavkovském poli vín se předvádí výkon, vrhají se před praporčíkem ve svých rukou. Těžce zraněný, žasnoucí nad bezednou oblohou, jako by chtěl mluvit o pomalosti svých nedávných bazhanů, a pohled na Napoleona, obdivující bitevní pole, které bylo zahnáno, odhaluje bezcennost svého velkého idolu. A.B. Produkce Lynіji Geroiv Rosіyskoї L_Teaturi, Yaki So Chi Іnakshi sloužil Rosvіnchuvannya Glyboko Іndivіdualіstiki za svou sutty іdeyaіzu zemřel (Hermann s «Pіkovo Dami» A.S. Napoleon a Zranil se Rainskid, Pushkol.Z. , A.B. žít méně než sebe, sloužit více - a v budoucnu se v životě ukáže, že tento důvod není k dosažení cílů vysoké úrovně, nyní byla na oplátku dána síla milovaným. Je čas na A.B. pochopit, že pro vnitřní svět jogína začal nový život, který chce zachránit veškeré cizí vybavení її. Po dva roky venkovského života A.B. hodně přemýšlejte, hodně čtěte, zapojte se do analýzy zbytku vojenských tažení a pro porážku cesty do Vidradnoe se zustrichi z Natálky Rostové vraťte k aktivnímu životu, rozumiyuchi, že 31 řek ještě neskončilo.
A.B. vіdrіznyaє rozumovo-racionalistický rozumіnnya zhittya, analytický pіdkhіd k hodnocení lidí, kteří yavisch. V opačném případě spriynyattya zhittya vіdkrivaє sebe v lásce k Natashe, splkuvannya z probudit hrdina je nejlepší, emocionálně-živý pocit. Kvůli jménu nepřítele se znovu obrátím na armádu pod uchem Kutuzova. Když vezmeme osud Velké Vitchiznyanoyské války, A.B. dříve než ostatní mysli, bohatství smolařů, kteří se objeví před vašima očima, se přiblíží k vojákům, kteří působili ve štábní službě, aby veleli pluku. Na Rozmovі z P'erom před bitvou u Borodina budeme hovořit o naší ochraně nad „duchem války“, o síle jógy, síle války.
Na poli Borodino A.B. postarat se o raněné a pro zbіg podmínky, kde jsou obyvatelé Moskvy v konvoji Rostov zavaleni. Pod přívalem zážitků vojenských pódií, nových myšlenek, fyzického utrpení a Natasha A.B. smířit se s ní, ale poté, co se povznesl k odpuštění, překonal svou představovanou pýchu, a co je důležitější, když poznal, že správným smyslem života je láska k bližnímu, zažívá morální zhroucení. Po velkém snu o bezvýchodnosti boje proti smrti A.B. postupně mizí, bez ohledu na minulé fyzické nepohodlí; Pravda, která byla ukována pro nové, ničí „žijeme v lidském životě“, čím dál tím víc, co může pojmout tuto hrdou duši.
Fortunatov N.M. Evoluce k obrazu Andrije Bolkonského// Tolstoj L.M. Zb. články. Gorkij, 1960; Torchkova N. Před výživou o prototypech obrazu prince Andriye // Tolstoy L.M. Zb. články o kreativitě. M., 1959; Zelenov N.G. Od vytvoření obrazu Andrije Bolkonského // Problémy ruské literatury. VIP. 2. Jaroslavl, 1968.
Po přečtení románu L.N. životní zadek. Mi Bachimo hrdinové, yakі projít důležitou cestu k poznání své pravdy v životě. Takové reprezentace v románu „Válka a mír“ mají podobu Andrije Bolkonského. Obraz je bohatý, nejednoznačný, skládací, ale razumilii chitachev.
Portrét Andrije Bolkonského
Mluvíme s Bolkonským na večeru Annie Pavlivny Schererové. L.N. Tolstoj mu dal následující popis: "... malý výrůstek, dokonce garniy mladý muž ze zpívání suché rýže." Bachimo, že přítomnost prince na večeru je již pasivní. Vіn priyshov tam, aby ten jeden tolik ležel: večer se Lizina četa zachraňovala a vіn mav od ní dostal instrukce. Alya Bolkonsky se vyloženě nudí, autor všem ukazuje „... od liknavého, nudného pohledu až po tichou mírumilovnou praskotu.“
V obrazu Bolkonského v románu „Válka a mír“ ukazuje Tolstoj osvícené, rozumné, šlechtické sekulární lidi, jako by mohli rozumně myslet a být hodni své hodnosti. Andriy, který již miloval svou rodinu, respektoval otce - starého prince Bolkonského, volal Yogo „Ty, otče ...“ Jak píše Tolstoj, „... baví se poslouchat otcovo žvatlání nových lidí a s viditelnou radostí volá otce do Rozmova a slyšet Yogo.“
Vіn buv je laskavý a dbaylivy, i když to není možné, abychom byli takoví.
Hrdinové románu o Andriji Bolkonském
Liza, oddíl prince Andriyho, se svého ostrého muže chvíli bála. Před odjezdem do války vám řekla: „...Andriy, tolik ses změnil, tak ses změnil...“
P'єr Bezukhov "... respektující prince Andrije s jasnou vizí veškeré důkladnosti ..." Toto přátelství zachránilo svého viddanistu až do konce.
Marya Bolkonska, Andriyova sestra, řekla: "Jsi ke všem laskavý, Andre, ale je v tobě pýcha myšlení." Tsim vona podporoval bratrovu zvláštní postavu, jeho šlechtu, rozum, vysoké ideály.
Starý princ Bolkonskij vkládal do svého syna velké naděje, ale svým způsobem batkiv miloval jógu. "Pamatuj si sám, jestli mě zabiješ, toho starého, bude to bolet víc... A když vím, že nejsi syn Mikoliho Bolkonského, budu se... stydět!" - loučení s otcem.
Kutuzov, vrchní velitel ruské armády, byl postaven před Bolkonského v Batkivském. Vіn velkoryse přijal jógu a vyrůstal se svým pobočníkem. "Sám ty dobré důstojníky potřebuji..." řekl Kutuzov, když Andriy požádal, aby ho pustili dovnitř do Bagrationovy stodoly.
Kníže Bolkonskij a válka
Na rozmovі z P'er Bezukhovim Bolkonsky visela myšlenka: „Hotely, dlaždice, koule, marnoslavismus, bezcennost – osa je začarována kolonem, ze kterého se nemohu dostat. Nyní obviňuji válku, největší válku, Yaka jen býval, ale nic neumím a nikam se nehodím.
Ale je silný bula vytáhl Andriy ke slávě, k největšímu uznání, vin ishov do jeho Toulonu - osy vin, hrdiny Tolstého románu. "... moji důstojníci, jako bychom sloužili našemu carovi a votchizni ...", - s správné vlastenectví mluvící Bolkonskij.
Na cestě svého otce Andrije, který šel do Kutuzovova velitelství. V armádě má Andriy dvě pověsti, které si už nejsou podobné. Někteří „slyšeli jogína, houkali na něj a zdědili jógu“, jiní „respektovali jógové nafoukané, chladné a nepřijatelné lidi“. Ale vin zmusiv je miluj a vážíš si sebe, jáhni se je báli přivést.
Bolkonsky vvazhav Napoleon Bonaparte "velký velitel." Vіn uznání Yogova génia a hromadění Yogova talentu vést vojenské akce. Pokud byl Bolkonskij pověřen posláním informovat rakouského císaře Františka o vzdálené bitvě pod Kremsem, Bolkonskij je hrdý a radium, což je právě chyba. Vin se cítil jako hrdina. Ale, když jsem dorazil do Brunnu, poznal jsem, že Den okupace Francouzi, že „Pruská unie, sláva Rakouska, nový triumf Bonaparta...“ a na svou slávu jsem ani nepomyslel. Vіn přemýšlet o tom, jak chránit ruskou armádu.
V bitvě u Slavkova je princ Andrij Bolkonskij v románu „Válka a mír“ na vrcholu své slávy. Sám jsem to nezkontroloval, vyskočil jsem na házející prapor a zakřičel "Kluci, do toho!" narazil na nepřítele a celý prapor se rozběhl za ním. Andrij byl zraněn a spadl na pole, nad ním bylo jen nebe: „...nic, Krym je tichý, klidný. A díky bohu!...“ Podíl Andriy po bitvě u Austrellitsy nebyl doma. Kutuzov napsal Bolkonského otci: "Váš syn v mých očích s praporem v rukou padl před plukem jako hrdinové, život svého otce a jeho dědictví ... není známo, co je naživu a co." Ale, naneštěstí, Andriy se vrátil domů a nenesl osud těchto vítězných činů. Život jógy byl plný viditelného klidu a baiduzhostі. Zustrich s Natálkou Rostovou mu obrátili život naruby: „V duši Yogo se zvedl takový nezastavitelný podvodník mladých myšlenek s nadšením, tou nadějí, že je super mluvit k velmi silnému Yogo životu...“
Bolkonsky a láska
Na samém začátku románu v rozmarýnu s P'eromem řekl Bezukhovim Bolkonsky větu: "Nikdy, nikdy se netvořte, příteli!" Zdálo se, že Andriy, milující svou družinu Lisu, mluví o ženách o jejich myslích: „Egoismus, marnoslavismus, hloupost, bezcennost ve všem je osou ženy, pokud se smrad ukazuje tak, jako smrad. Divíte se jim nad světlem, víte, co to je, ale nic, nic, nic! Jestliže vіn vpershe otřásla Rostovem, oddala se mu jako zářivá, dívčí chiméra, jako jen vy, kdo jste velcí, spíte, tančíte a bavíte se. Ale krok za krokem to přišlo skoro jako průšvih. Natasha mu dala lehkost, radost, život, pak byl Bolkonskij dávno zapomenut. Už není žádná upjatost, pohrdání životem, rozcharuvannya, vіn vіdchuvav zovsі іnshe, nová zhittya. Andriy rozpovіv o svém kohannya P'єru a poté, co se usadil v Dumě, spřátelil se s Rostovem.
Princ Bolkonsky a Natasha Rostova byli zasnoubeni. Pro Natashu byl rozkvět řeky jako mouka a pro Andriu to bylo obrácení pocitů. Rostova, přeplněná Anatolem Kuraginem, nedokončila slovo dané Bolkonskému. Ale podle vůle losu Anatole a Andriy okamžitě padli na smrtelnou postel. Bolkonskij dělal jógu a Nataša. Poté, co byl zraněn na poli Borodino, Andriy umírá. Natasha s ním stráví zbytek života. Vaughn se na to dívá ještě hlouběji, s očima toulajícími se a přemýšlela, co Bolkonsky chce.
Andriy Bolkonsky, že smrt
Bolkonskij se nebojí zemřít. Tse pochutya vіn vydchuvav již dvіchi. Ležet pod slavkovským nebem v domnění, že smrt přišla před novým. A teď jsem Nataše svěřil spoustu odměn těm, kteří nežili svůj život nadarmo. Zbytek myšlenek prince Andriye byl o kohannya, o životě. Vin zemřel v naprostém klidu, věděl, že je moudrý, že je hlupák a že má milovat: „Kohannya? Co je kokhannya?... Kokhannya respektuje smrt. Kokhannya є život...“
Ale přesto si v románu „Válka a mír“ Andriy Bolkonsky zaslouží zvláštní úctu. To samé, po přečtení Tolstého románu, po napsání tviru na téma „Andriy Bolkonsky – hrdina románu“ Vojna a mír “. Chtít dobré hrdiny je dost pro jakékoli stvoření, a P'єr, a Natasha a Mary.
Test kreativity
