Všichni přímo ctí tuto ostudu. Tvіr pro přímou linii: Čest a hanba
Přímo pod tašku k výtvoru "Honor that dishonor"Prezentace literatury
učitelka ruského jazyka
literatura
jiné kategorie
Repinoi Katerini
Kyrylivný
Yakimi buvayut mirkuvannya
1. Mikrovlnná trouba- důkaz:
teze-argumenty, dokázat-visnovok.
2. Mirkuvannya-vysvětlení:
Co je to? Například: "Co je čest?"
3. Mirkuvannya-myšlenka:
Jak buti? Jaká práce? Proč tě to zajímá?
Práce na tvorbě
1.Vchimosya napsat záznam k tématu.2. Pracujeme s hlavní částí tvorby, odhalujeme téma:
sečteme tezi a vyzvedneme literární argumenty.
.napsání diplomové práce kamarádovi a vychytání literárních argumentů.
3. Píšeme visnovok na téma kreativita.
4. 3x změňte černou práci (pravopis, interpunkci,
styl). Úprava textu k vytvoření.
5 Přesně, jasně a stručně přepsáno gelovým perem
tvіr na formuláři vіdpovіdey ЄDI №2.
Vchimosya složit teze do práce
Jak potřebujete složit teze pro rozkrittya s těmito výtvory?1. Nastavte jídlo na téma tvůrci.
2. Poskytněte podporu jídlem.
3. Tsya v_dpovіd i bude tezí k hlavní části tvorby.
4. Přineste teze, vikoristovuyuchi literární argumenty. S kým
text není třeba parafrázovat. Je potřeba napsat na úřady
přemýšlet o tom, že mirkuvannya, vikoristovuyuchi argumenty z knih.
Podbag tvir "Čest a hanba". Základní rіven.
1. Vstup.Cti... Co to je?
Čest je morální charakter lidí, її zásady, gіdnі
pocty té pýchy, chrámu duchovní síly, jako budovy
uvést člověka do rozpaků tváří v tvář špatnosti, kvůli nesmyslům a strachu.
Pro více z nás jsem se stal plýtváním cti (hanbou) - tse
těžká bolest na duši, k tomu, že takový tábor sám ničí náš
duchovní spojení s ostatními lidmi, s suspіlstvo. Nic bez cti
lidé dobrého života.
Hlavní část tvorby
Lehká klasika umělecká literatura včetně ruštiny,vytvořil spoustu děl, vyprávěj o takových hrdinech, jako
jiným způsobem, aby pochopili čest a dobro.
Takže v románu A. S. Puškina „ kapitánova dcera» problémy cti jsou připojeny
Mám nejvyšší respekt. Autor ukazuje dva Rusy
důstojník-Grіnєva a Shvabrіna. Petro Andriyovich Grinov - čestný muž
borg a osa Shvabrina se tak nedá nazvat. Proč tak vіdbuvaetsya?
V životě se lidé často cítí nepříjemně, postavte je před volbu. Yak kořist, šo
pracovat v konkrétních situacích? Vstupte se ctí a podle svědomí popř
přijít zneuctít?
Hlavní část tvorby
V do domu otce Petro otrimav zdravé klasy v životě, jogo moraljako cena a život principů války. Otče, odcházím
Petr do služby, dává ti rozkaz sloužit poctivě a pamatuj na to
pro člověka je čest nejvyšší. Mladý důstojník vzpomíná na Batkivskou
přikázání "Starejte se o čest mládeže." Grin je pritamanno ušlechtilost a věrnost.
Čest a obov'yazok ruského důstojníka je smyslem života. Vin
stěhuje se sloužit Pugachovovi a vysvětluje jim, že složil přísahu sloužit
suverénně zapůsobit. Petro Andriyovich se chová odvážně, čestně, chová se
dobrý.
Pugachov hodnotil Grinova jako čestného muže.
I bachimo, jaký způsob cti je v životě důležitější, ale správnější.
Pojďme vytvořit téma. První argument.
A Švabrin? Vin je také ruský důstojník. Co ahoj? Shvabrinběhem dne cítím poslušnost a lidskou dobrotu. ničící
vіysk přísaha, přestoupiti do biku Pugachova, volání u nohou
u podvodníka, prosícího o odpuštění. Vіn zradiv Batkivshchyna, svogo
soudruh ve službě Grinov, přivedl strašdana Mashu Mironovou,
yak vydkinula jogo kokhannya.
A tse i є spravzhnє zneuctění.
Znovu si přečtu stranu románu A.S. Puškinova "Kapitánova Donka", opravujeme
jasně pochopit, že „čest není z uniformy vidět. Čest je morální nádivka, „tato nečestnost vede ke kolapsu člověka
Jednotlivci.
Kreativita má další argument
V románu "Dubrovský" A. S. Pushkin ukazuje dva asistenty, starépřátelé-Kirilo Petrovič Troєkurov a Andriy Gavrilovič Dubrovský.
Co znamená čest jejich kůže? Po dlouhou dobu jediný člověk,
do kterého byl Troєkurov se ctí a ctí postaven, buv yogo susid
z Kistenevky-Dubrovského. Staří přátelé se nechali uvařit
ohnivý charakter, zášť pýchy.
Troykurov pidtrimuvav tsey tábor na vlastní náklady bohatství a moci.
A Dubrovský - k uznání jeho dlouholeté rodiny a vznešené cti.
Vipadok v chovatelské stanici ukazuje Dubrovského jako hrdého muže, jaka
Cítím vlhkost. Troykuriv ve svém vlastním
žily dětmi velkého přítele božského
smrt. Takové vchinki zkazí specialitu.
Hlavní část tvorby
Přemýšlíme o opětovném čtení románu A. S. Puškina "Dubrovský".Time, jaká čest je ostříhání hlavy lidí, її morální páteř,
pokud soudce vchinkiv to kutilské lidské stádo svědomí,
yak є i nejlepší náš ovladač
O pokládání stvoření
U visnovky je treba udelat visnovok co je napsanomirkuvannya.
Vono může perekukuvatisya od vchodu.
Taková skladba stvoření se nazývá Kilce.
Tato verze skladby (povzbudit práci) je respektována
od nejlepších.
Višnovok na téma kreativita
Otzhe, mirkuyuchi z problémy cti a necti, hádat strany dvouromány Oleksandra Sergiyoviče Puškina, přijdu do visnovky o těch, kteří
porozumění cti není nikdy staré, oskelki čest sama o sobě pomáhá lidem
žít, být na výši, pomáhat pěstovat správnou morální volbu
zdіysnyuvati duchovní vyaz'azok іz lidí, іz suspіlstvo. tse
chimalo v lidském životě. Opravdu chci sledovat ty, kteří jsou uvnitř
naše hodina mezi mými spolupracovníky bude více lidí,
takové chápání cti nikdy nepromarněte
vysoký význam.
Hodnocení kreativity pro pět kritérií
Kritérium číslo 1. Relevance tématu.Kritérium číslo 2. Argumentace. Učil se literárně
materiál.
Kritéria číslo 3. Kompozice (inspirovat tvorbu), která
logika světa.
Kritéria č. 4. Pohyb Yakіst dopisu.
Kritérium číslo 5. Gramotnost.
Hodnocení-Zalík-Nezalik
vikoristánská džerela
1.A. S. Puškin. "Kapitánova dcera"2.A. S. Puškin. "Dubrovský".
3.Pidbag tvir na maturitní třídě. Příprava. Psaný.
Editace. Ukladach G. V. Tsvetková. "Hlídač". Irpin.
4.O.I. Ščerbakov. Viz díla v literatuře Třída 10-11.
"Osvita: 2015".
5. Jelen
Starodubtsev. "Kapitánova dcera" ve třídě
literatura (chodím na hodinu literatury).
Shkіlni vytvořit na téma qiu jako varianta přípravy na vytvoření tašky.
Tvir: Rozpach
Pojem „rozpach“ podle Dahla znamená tábor extrémní beznaděje, zjevně beznaděje. Otzhe, jóga zherelo zovsіm není obov'yazkovo může, ale pov'yazane, řekněme, z pružného-politicko-ekonomického prostředí ve společnosti. Jindy, co je to historická etapa, co se prožívá, jako by zachytil jemné okamžiky v životě lidí, posunul je k nešťastným, tak budiž, myšlenkám na plán vyhlídek. Ale f іz bagatioh situatsіy maє buti vyhid, chi ne tak?
Na základě tvrzení jednoho z hrdinů světa, slavného francouzského spisovatele, filozofa a existencialisty dvacátého století, Jeana-Paula Sartra "Mouchy", "život správných lidí začíná z té strany, kterou vidím."
Kůže může mít své vlastní chápání toho, co bylo řečeno, ale Sartrem vyjádřená myšlenka je vidět a z pohledu práva dané osoby na výběr: jaké víno se vezme k práci na světle, to nabobtnám (jinak se to pravidelně mění na nové)? Pokračovat zgasati nebo rozpochati (vіdnoviti) aktivní diyalnіst, pojďme projít významnými trny?
V tomto kontextu lze zkracování, pravda, chápat jako klasu (zpívající svět) cestu k hledání potřebného řešení, prolamování stehů do nových výšin. Tobto vіdchay, zalezhno vіd vіd spriynyattya zvláštní "situace" ve svém vlastním, můžete vzít lidi (resuscitace) nіbi zničené síly (řekněme, podmínky). Jinými slovy, vezměte horu nad růží – udělejte si vlastně laskavost, pokud je zde krok za krokem naděje na změnu stagnace a zároveň nadšení.
K věci, napravo, můžete být v tom, že toho člověka ty opakované zusily prostě omrzely, aby jim nedal výsledek. A hvězdy jsou formováním nové nevinnosti a správnosti cesty života, kterou si zvolil. Zde verbálně pošlete vzkaz dánsko-americkému novináři, fotografovi, což není jednoduché životní cesta, Yakob August Rіїsa (konec XIX - post. XX století).
„Pokud se začnete zlepšovat, nic jiného vám nepomůže,“ píše víno, „budu se divit, jako kameník, který narazí na stovky kamenů, ale na novém se neobjeví prasklina. Méně než sto nejprve zkuste kámen rozložit. Nicméně pochopím, proč jsem nevzal závěrečný švih rіzaku, ale celou přední práci.
Možná někdo řekl hádání v přítomnosti rčení: „Pod ležícím kamenem voda neteče“, což prakticky vybízí k aktivitě, spíše k odnesení transparentu, který potřebujete, je nutné alespoň nespěchat. jmenovanou známkou.
Z hlediska recenzovaného se zdá být vhodné uvést epizodu, v níž je z jeho knihy citován slavný zářivý tribun, olympijský vítěz z roku 1964 Valery Brumel. Myslím, že když jeden z trenérů atletů provedl experiment s primárním dřepem, podstatou toho, co mělo být v psychologickém dopadu. Trenér dal výživu p_dop_chnym, která se blíží stokrát s_m, a proto dokončil právo. Sportovec byl poslán do "vedení" u jeho nohou, kůl před očima a navození strachu ze smrti v jediném sezení. Prote Coach po dvou dnech práce změnil cestu z budování lidské šmejdy na nespoutaného robota.
"Je třeba se opravit jen jednou," řekl víno, "pak vám to jednoho dne půjde lépe."
Výsledkem je, že sportovec, který nedosáhl pěti tisíc, sedí jen na několika stovkách vzorků. W. Brumel psát, sho zatknuvshis іz cієyu іnformatsiєyu, vіn myšlení, a chi іsnuє vzagali mezi lidskými schopnostmi?
Je možné, že tento pažba byl označen za nesprávný těmi, kteří byli rozbiti do bodu. Dobrý den, je vše jasné? Je příznačné, že sám Brumel, na vrcholu svého sportovního vozu, měl nehodu, která způsobila zlomeninu nohy v důležité podobě. Podstoupili jsme 29 operací, stále méně jsme začali chodit po slavném ortopedovi Gavriilu Ilizarovovi, který se stal dalším krokem. O několik hodin později se Brumel znovu opřel v sektoru pro pruhy (!).
Co přinést lidem k vidění?
Rozpack. Tábor beznaděje, vidět, že "není cesty ven" a nebude lepší. Toto je duchovní krize, pokud si člověk myslí, že není možné změnit svůj život k lepšímu. Co přinést lidem k vidění? Myslím si, že zanedbatelný není jen důležitý život, ale ztráta víry ve světle budoucnosti, schopnost změnit svůj rozum a jít vpřed a neustále se měnit.
V romantickém popisu M. A. Gorkého „Stara Izergil“ nám autor ukazuje, jak za mnou lidé přicházejí. U některých vín zařaďte do roz a legendu o Dankovi staré hodiny. Veselé, veselé silní lidé kteří žili za starými hodinami, vyhodili je z vіdchai, pokud přišly jiné, mocnější kmeny a vyhnaly je z glibského lesa.
Rybíz bolí zabíjení lidí, ale smrad nemohl bojovat proti nejsilnějším a nejhorším nepřátelům, pro ty, kteří neměli právo zahynout - smrad nemohl zachránit jejich předky. Lidé ze stejného kmene padli u vіdchy, protože nevěřili v ty, kteří dokážou projít hustým, neprostupným lesem až do světla toho slunce. V tu chvíli se objevil Danko, jakýsi povіv їх hon na lišku, a ten smrad ho pronásledoval, jestli dostali víru. Uvidíme se znovu, přijdete před ně jedné temné bouřlivé noci, pokud smradi strávili víru ve svého netopýra a byli připraveni navzdory hněvu roztrhat hrdinu, zvonící jógu v jejich životech. Danko rukama rozpáral obě truhly, zapálil srdce, které hořelo, a okouzlení, napůl hloupí lidé znovu získali víru a následovali svého vůdce, který je oživil v rozlehlosti ospalého galyavina a sám zemřel.
Autor nás vede k zamyšlení nad tím, k čemu lidé přijdou, pokud utrácejí víru ve schopnost změnit svůj podíl a bojí se bojovat o to nejlepší. Zpíváme chvalozpěv tomu úsměvu, který je připraven napravit kapely a vést lidi za ním, vštěpovat jim víru v nejlepší budoucnost, inspirovat ho, aby se dokázal obětovat pro druhé.
Pojďme ještě jeden literární argument. V básni M. A. Gorkého „Ve dnech“ se hrdinové objevili nejen ve dnech svého života, ale také ve dnech svých duší, když vyčerpali zásobu víry, naděje a lásky. " Kolik lidí» s cizincem bydlet, rozdratovani, roz'ednani, roztrpceni. A pak přijde Mandrinnik Luke, který vštípí víru v možnost změnit život k lepšímu. Satinovi, baronovi, Bubnovovi nic neříkáme, ale tito „trampové“ se už dávno smířili se svým podílem a nejsou připraveni odejít ze dna života na světlo. „Vychytralý stařec“ méně podléhá tichu, který potřebuje naději a je připraven to vynahradit. Herci Lukovi, který se sám opil, se zdá, že pro alkoholiky jde o bezplatný likér, který vštěpuje novou víru těm, kteří mohou začít nový život. Herec hází skleničku, sbírá ulice a vydělává peníze na cestu. Ale, věděl to starý muž nekontrolovatelně, aniž by Herci řekl adresu likéru. A Satin, jak se zdá, lituji staré lži, že nemám žádný bezplatný alkohol. Herec, který pohltil víru, nevidí ji a končí svůj život sebezničením.
Udělali jsme visnovku, aby za mnou člověk přišel, když použiješ víru, můžeš změnit svůj život k lepšímu. Aby se nic nestalo, je potřeba vůle matky, odvahy a odvahy.
co je naděje?
co je naděje? Musíme udělat pořádek ve více lidech, ale nevím, jestli je to správné. Nadiya-tse jsme před vírou člověka v dobrou budoucnost, ochіkuvannya, přemýšlet o tom, co je pro něj život důležitý. Respektuji, že ať jde o životní situaci, člověk může mít vždy naději na lepší. іsnuє bohatý literární práce, de head hrdinové neztrácejí čas
Jedním z takových výtvorů je A.P.Čechovův popis "Vanka". Hlavní hrdina Vaňka je malý sirotek. Napište list k vaší diduse. Yogo list upomínek s laskavostí, teplými slovy, Vanka chce, abych si mohl vzít Yogo k sobě. Ta místa, kde žije Vaňka, se k tobě nehodí, kdo tě bije. Vaňka, který předvídal všechny teplé chvíle spojené s jeho dětstvím, prošel ve vesnici u dědečka.
Seznam upomínek je u těch, kteří si list přečtou, jakmile ho přečtu, odnesu Vaňka. Ale čti mysli, co se nestane, k tomu v poli pro adresáta je uvedeno "do vesnice didusevi". V tomto pořadí Vaňkova naděje nezhasla a já věřil, že si pro něj přijdu.
Ještě jedním zadkem to zlomíme v kratší verzi „Green Lamp“ od A. S. Grina. IV, jeden z hrdinů zpovědi, jako tulák. Jako by vin zustrіv dvoh richіїv, smrad naštvaný jogín, zahalený. Kvůli smradu vás žádali, aby vám zaplatili za ty, kteří každý večer dávají na okno lampu, a aniž by opustili dům, seděli za ní. A pokud počkáte, a další den, budete se moci stát zázrakem. Dekіlka rokіv Іv rozsvícená lampa a čtení knih ve stejnou dobu. uplynulo 8 let. Stávám se lékařem. V této hodnosti vám Nadiya Iva pomohla poznat nový život.
Nasamkinets chce říci, že člověk není vinen tím, že utrácí naději, ať se děje, co se děje. I když ne, můžete pomoci dostat se z nejtěžších situací. Vaughn zmushuє lidé viriti mají lepší a prgnati meti.
Citace na téma: Nadia
Lidé žijí jen s nadějí; doufám, opravdu, jóga je stejná síla.
Carlyle
Doufám, že se dožiji budování dalších hrobů.
Goethe I.
Nadiya je jediné dobro, které nelze přehodnotit.
Vauvenarg
Nikdy se nestalo, že by to bylo špatné, pokud nespadnete do vіdchay, zkuste to nejlepší, dokud jste silní.
Suvorov O.V.
Lyudina, dobře připravená, šetří naději ve smůlu a bojí se změnit svůj podíl ve šťastné hodině.
Horace
Nadia bude vždy silná
Tibul
Dokud je člověk naživu, není v žádném případě vinna utrácet své naděje.
Seneca
Mějme rádi duši té nejkrásnější z nás: střepy pomstí zdraví skrze duševní klid.
Derzhavin G.R.
De hope, existuje strach: strach je navždy nesen nadiya, nadiya je navždy nesena strachem.
La Rochefoucauld
Spodіvatisya zavzhd více lepší, nižší hněv.
Gete I.
Naděje na radost o něco menší, nižší spokojenost.
Shakespeare W.
Co je pro všechny nejdůležitější? Nadia; neboť není-li v nikom jiném nic víc, pak není nic.
Thales
Nadії - nespavý spánek.
Platón
Jako když podvádíš svůj život,
Nenadávejte, nezlobte se!
Uspokojte se s dnem:
Den zábavy, vir, teď.
Puškin A.S.
Strach a naděje dokážou člověka proměnit v něco dobrého.
Vauvenarg
Nadiya je pro nás nejlepší lék, yakі vіdomі.
Dumas A. otec
Nedáme se odradit.
Cicero
Nadiya - tse pragnennya duše se perekonat v tom, co bazhanya zvládne... Strach je síla duše, jako by perekonnya ve skutečnosti, že bazhanya nemůže zvládnout.
Descartes
Naděje, která nás provází celým životem, nás nezbavuje hodiny smrti.
papež A.
Veškerá má naděje je na mně.
Terence
Navit v beznaději, boj je přemožen nadějí.
Rollan R.
De vmiraє doufám, tam se jeví prázdné.
Leonardo da Vinci
Ó lákavá naděje lidské!
Cicero
Vidpovisti ohavnost
Problémy cti a svědomí - věčné. Suspіlstvo se vždy drží morální volby. "Proč?" - dát sílu V. Vidpovіd je jednoduchý, doky života jsou lidé, život je šťastný a milostivý, vіddanіst a štěstí, čest a nectnost.
Obov'yazok dermální generace okrádají všechno, vzlykají, aby zbavili předky čistého světla. Světlo bez nesmyslů, kvůli nenávisti, zlobě. Světlo, de skin přijít podle cti a svědomí. Stejnou pravdu se lidé dopouštěli století od století. Štafetu převzala moderní společnost. Dnešní budoucnost je za námi. Yakim bude zítra, bude nás méně.
"Postarejte se o čest mládeže ..."
Čest je pravdomluvnost, morálka, trocha hrdosti na vlastní činy. Pečuj o čest, otče, pečuj o svou důstojnost, svůj lidský vzhled. Jedna promiň. Knír. Vaše duše nebude kolosální, її krása bude potemnělá. Od nejútlejšího věku je třeba pracovat pro čest, abyste ve stáří byli šťastným dobrovolníkem hřejivé duše.Mnoho lidí se často potýká s problémem cti a necti. Kůže člověka sama o sobě ponižuje čest člověka nebo zneuctívá. Pocta se projevuje v žilách, jako je člověk připraven pracovat ve prospěch jiných lidí, ve prospěch své vlasti. Za sebe žádného z nich nechválím. K tomu je kůže člověk vinen pragmatickou volody takové kvality, jako čest, a pak se náš svět stane bohatším.
Vidpovisti ohavnost
"Postarejte se o čest mládeže ..."
Pro bohaté lidi je čest hlavou jógy, jako člověk, který utrácí sám za sebe nejvyšší kvalita v životě jógy změna vína. čistota je krásou vaší duše.1) Čest ... Hanba ... Polární porozumění může být v našem životě a dos velmi důležité. Často narážíme na problém: buďme k sobě upřímní, nebo kvůli tomu jdi po silnici. Sám si vše položíme na vlastní pěst, kůže pro sebe morální cesta. Takže dehonestace je snadná cesta, slabost, myslíš jen na sebe a svůj prospěch. Počkejte chvíli, je lepší žít podle zákonů cti, neubližujte sobě a osamělým lidem, i když čest je silou svědomí. Všichni můžeme zajistit správnost vašeho výběru.
Vidpovisti ohavnost
2) Mezi lidmi, kteří chápou čest, již dávno existuje jeden z nejdůležitějších mravních zásad. Poselství A.S. Puškina z básně "Kapitánova dcera": "Postarejte se o čest svého mládí ..." - se stalo věčným. Adzhe na počest polagayut morální yakosti, gіdnі poshani, že hrdost. Ne nadarmo je v prvních dnech člověka dobré dívat se na špatné věci. Porozumět cti je třeba číst od dětství a bezmyšlenkovitě si šetřit síly před časnými osudy a o nic neklopýtat, střípky církve k poctivému, spořádanému a šťastnému životu.1) Mluvíš doslovně o cti naší hodiny?
Vidpovisti ohavnost
Čest byla a bude cenná vždy, dokud lidé ještě vědí. Je o ní spousta filozofů a básníků současných hodin. Pro čest umírali v soubojích, a pokud ji utratili, pak respektovali, že už nebude život. Chápání cti má velkou odpovědnost za ideál. Čest je vysoká duchovní síla, protože ponižuji člověka kvůli tomu nesmyslu, kvůli nemorálnímu chování a podlosti.
2) "Postarejte se o čest mládeže ..."
Čest byla vždy první věcí ve výživě o morálce. Pojem cti se mezi lidmi vrtí od dětství. Nemorálnost zničit lidi. "Postarejte se o čest mládeže ..." - tse poslal do práce O.S. Puškinův "Kapitánův Donka", jako majestátní senzace. Čest a morálka působí jako pomocník života, který je více nápomocný k podanni suvorih životních situací, pro tu čest je třeba číst od nejmenších osudů.1) Mluvíte v naší hodině o cti a svědomí? Nepochybně jsem vvazhet, že problém, který začíná, bude aktuální i v naší době. I čest, lidská dobrota - nejdůležitější mravní porozumění. Ten smrad pomáhá bachiti mezi pravdou a nesmyslem, pochopit rozdíl mezi výhodami pro sebe a dobrem blahobytu, lidi spáleni. Pokud se budeme starat nejen o své mazané zájmy, ale také o své pružné potřeby, pak se nám bude dařit ještě více.
Vidpovisti ohavnost
2) "Postarej se o čest svého mládí ..." Honor - Tse Dobře, vaše pověst je před námi. Potřebuješ to napravit v mládí, aby ti nikdo neublížil v pokrytectví, na nesmyslech, ve zdraví. Ještě lepší je v mládí změnit své dobré jméno, zipsuvashi jógu. Pro tuto chvíli by si lidé měli navždy pamatovat nevhodné a obscénní věci, které jste udělal, a v takové hodnosti budete jmenováni před vámi. I když člověk byť jen jednou vstoupil na cestu nectnosti - už plivala. Myslím, že lidé jsou milosrdní, že respektují, že se mladí musí rozloučit a zapomenout. Tak to není. Pocta je věnována lidem samotným po celý život a je třeba více šetřit.Jaké je skutečné chápání svědomí a cti naší hodiny? Jaké jsou smrady věčnosti? Svědomí je vnitřní hlas člověka, který vám může v každém případě pomoci. Pokud člověk neposlouchá své svědomí, může vás již „mučit“, pokud ho obviňujete. Za hodinu se nic nezměnilo, to je jídlo svědomí a cti, jako by to bylo aktuální kdykoli.
Vidpovisti ohavnost
2. Pojem cti je jednou z nejdůležitějších morálních výživ, protože bude relevantní kdykoli. "Postarej se o čest svého mládí" - přídavné jméno tse znamená starat se o čestnost čestného člověka, být ostražitý na své vchinki, ať je to cokoliv. V mládí je důležité pečovat o čest, dokonce i odpuštění, jako může člověk v mládí vyrůst, může vše od života odvrátit.Člověk si sám vybírá, jak to v této jiné situaci spáchat, ona sama volí, jak to v životě pít: buď způsob cti, nebo způsob potupy. Prostřednictvím problému volby si člověk vybírá nejjednodušší způsob, který, jak je vám dáno, je správný. Zneuctění je však cesta pro nesmysl, pokrytectví, ono duchovní rozpoložení duše člověka. Díky této cestě se lidé stávají nestydatými.
Vidpovisti ohavnost
"Postarejte se o čest mládeže" - tsim prislіv'yam dřina na správné kráse duše člověka, věrnost hlasu svědomí, dotrimannya morální pіvalin, vnitřní morální důstojnost. Spousta lidí jde po tak snadné cestě, každý rok páchnou, aby promarnili své právoplatné převleky, vrážejí si knírek čistěji, pomlouvají a vystavují svou duši tomuto svědomí.Čest - jedna z hlavních kategorií etiky - znamená nastavení člověka k sobě samému a nastavení někoho jiného ze strany soudu. Tse spravedlnost, morálka, hrdost na vlastní činy. "Postarej se o čest svého mládí" - toto přídavné jméno znamená, že je třeba pečovat o své mládí, k tomu se od dětství tvoří lidé. Vzlykat, nenechat prominout, yakі může zіpsuvat daleko od života, je třeba být dobrý v mládí a dělat jen dobrou práci. Pečuj o čest, otče, pečuj o svou důstojnost, svůj lidský vzhled.
Mluvíte v naší hodině slovně o cti tohoto svědomí?
Vidpovisti ohavnost
Záleží mi na tom, co je dobré. Problém cti a necti je aktuální. Myslím, že ten skinman má na svědomí matčinu čest, dokonce i tse spriya vysoká úroveň mravní vývoj, střípky cti je duší člověka. Cesta cti není jednoduchá, ale z ničeho není snadné sejít, ale je potřeba makat a dělat to. Je důležité si pamatovat, že je snadné promarnit čest a postavit se na stezky necti. Pokud někoho zajímá, že je to světlo a světlo, ale nečestný člověk se provinil tím, že si pamatuje životaschopnost své kožní výplně, tak je nutné, aby vyléčil všechny své drobky. Je lepší žít podle zákonů cti, neubližovat sobě a osamělým lidem, i když čest je silou svědomí. Všichni můžeme zajistit správnost vašeho výběru.Svitlana Bilogirská
Vidpovisti ohavnost
1) Respektuji, že Rozmov o cti a svědomí je aktuální bez ohledu na hodinu. Například svědomí je neviditelnou součástí člověka. Pokud nastane nějaká situace, řekne nám to, nějakým dalším krokem je vybrat si, jaké rozhodnutí učinit. Hlas svědomí nás často brání před nemorálními vchinkiv, takže pokud ho posloucháte, pak člověk nepůjde zneuctít.
2) V této hodině - století technologického pokroku moderní technologie, Bagaty je dán, že význam cti se stal starým, byl tu jiný plán. Opravdu si to nemyslíme o tom, co by nám mělo říkat ruské rčení: „Postarej se o čest svého mládí“, jak je relevantní. Smysl, který se přidává tomu, kdo potřebuje chránit čest před mladými osudy, nelze dosáhnout cesty potupy, aby se buv jednou stalo lidskou ctí. Nejčastěji se lidé při záchraně své cti hlásí k neosobní pokoře nad sebou samým, což může být pro lidi skládací, protože vedli nečestný život. K tomu samému, od raných osudů, by mělo být varto přidáno k dětem tak srozumitelným jako svědomí a čest, i když je charakter člověka jasný, pomáhá nesejít ze špatné cesty.1. Mluvíte v naší hodině slovně o cti a svědomí?
co je čest? Co je nečestné? Chi potřebuje mluvit o cti naší hodiny? Mnoho spisovatelů v ruské a zahraniční literatuře přemýšlelo a stále přemýšlí o těchto dalších potravinách. Vložit život člověku pod kůži je volba: být upřímný a jít cestou svědomí a morálky, nebo jít cestou nečestnosti a být lstivý, pykavý a pokrytecký člověk. Způsob cti... Uděláme záhyby, ale morální dobro člověka se odhalí novým způsobem. Je důležité si pamatovat, že čest je snadné promarnit a postavit se na cesty nečestnosti. Pokud někoho zajímá, že je to světlo a světlo, ale nečestný člověk se provinil tím, že si pamatuje životaschopnost své kožní výplně, tak je nutné, aby vyléčil všechny své drobky. Dá se říci, že čest je integrita vlastních zásad, stejně jako myšlenka svědomí na morální zásluhy člověka. V naší době lidé nejčastěji volí cestu nesmyslů kvůli tomu v domnění, že tato cesta je nejlepší a nejlepší.
2. "Pečujte o čest mládí"
Poprvé mluvíme o následujících příbězích z díla A.S. Puškina "Kapitánova dcera". Je mou povinností investovat do dítěte již od dětství. Pouze svědomí a morální bezúhonnost může zachránit člověka v kůži. Projev cti mluvit o morální integritě člověka. O čest v našem světě je třeba pečovat, abyste ji nepromarnili a nestáli na cestě nečestnosti, která je dána jednoduchým lidem.
1. Výživu cti a svědomí trápili lidé různých staletí. Respektuji, že náš problém je naléhavý. Téma cti a necti je zvažováno dávnými osudy. Otzhe, jsem uvnitř do současného světa jídlo o problému dříve, a proto starší.
2. Věty z příběhu A.S. známých spisovatelů bohatá epocha. Podle mého názoru si važte cti varto v jakékoli vіtsі, ať jste mladí nebo staří. Když jste v mládí udělali špatné rozhodnutí, které můžete přivést k rozbití a špatnosti, jako vy, tak i vaše rodina, můžete změnit svou budoucnost na špinavou motorku. Aby tato omilostnění pohřbil, volá Puškin ke svým kázáním až do smrti svých dětí a svého odkazu po důkladném.
V naší době zhorstoky je známo, že porozumění cti a necti zemřelo. Existuje mnoho zvláštních potřeb na ochranu cti dívek - striptýz a zlomyslnost jsou draze zaplaceny a za pomíjivou čest se bohatě přidává cent. Knurov je obsazen do filmu A.N. Ostrovského "Bez věna":
Nepřekračujte hranice, protože jako soudní spor: Mohu vám propagovat tak majestátní šmejd, že nejhorší kritici morálky někoho jiného jsou vinni tím, že zamykají a otevírají společnost ve vzduchu.
Někteří lidé si uvědomují, že lidé už dlouho nesnili o tom, aby sloužili ve prospěch vlasti, chránili svou čest a čest, chránili vlast. Literatura je bezpochyby zahlcena důkazy pro pochopení.
Nejslavnější text A.S. Puškina začíná epigrafem: „Postarej se o čest svého mládí“, který je součástí ruského idiomu. Celý román „Kapitánova dcera“ nám podává nejlepší důkaz cti a nečestnosti. Hlavní hrdina Petrusha Grinyov je mladý, prakticky mladý muž (v okamžiku, kdy Yogo vstoupil do služeb Yomu, mělo na svatbě Yogovy matky „sedmnáct“ osudů), ale provinil se takovou brilantností, že byl připraven zemřít na shibenitse, ale ne brečet sám. A nejen tomu, kdo ti přikázal takto sloužit. Život bez cti pro šlechtice baiduzhe, jako smrt. Alezovsіm jiným způsobem okrást soupeře jógy a zazdrіsnik Shvabrіn. Další rozhodnutí přejít na Pugachovův bik je poznamenáno strachem o život. Vin, proti Grinovově mysli chci zemřít. Pojďme legalizovat výsledek života kožních hrdinů. Griňjov žije jeden den, i když nemá bohatý život jako pomocník a žije se svými dětmi a onucivy. A podíl Oleksij Shvabrina pochopil, že chce, aby o tom Puškin nic neříkal, ale raději smrt za všechno, nebo tvrdá práce, která odřízla život vězně, lidské bytosti, svou čest nezachránila.
Válčení je katalyzátorem nejhorší lidské špatnosti, ukazuje buď odvahu a mužnost, nebo hloupost a strach. Důkaz toho můžeme znát z příběhu V. Bikova "Sotnikov". Dva hrdinové jsou morálními póly opozice. Rybář – energický, silný, fyzicky výkonný, ale co mužský? Poté, co sníte dosyta, víno pod strachem ze smrti zadzhuє svіy partyzánský zagіn, vidíte yogo dislokaci, ozbroєnnya, numerický sklad - jedním slovem, knír, schob lіkvіduvati tse podporu nadace pro fašisty. A osa qualia, bolavá, qualia Sotnikov působí mužně, snáší mučení a směle se zvedá na lešení, ani na vteřinu nepochybuje o správnosti svého naplnění. Win ví, že smrt není tak hrozná, jako když prokážete součet zraku. Například Rybak, který vryatuvsya tváří v tvář smrti, se snaží poflakovat se na záchodě, ale nemůže, protože nezná správný druh brnění (pás mu byl odebrán při zatýkání) . Jógová smrt je potravou celé hodiny, není zde žádný zbylý hříšník a žít s takovou zátěží je nesnesitelné.
Skalnatý průsmyk, u historická paměť lidé stále šetří pro čest a svědomí. Chi se stal smradem pro mé spolupracovníky? Přemýšlejte o tom. Hrdinové, yakі zahynuli v Sýrii, kteří ryatuyut lidi na požárech, v blízkosti katastrof - přinést, co je čest, dobrota, є th nošení tsikh šlechtické rýže.
V naší době zhorstoky je známo, že porozumění cti a necti zemřelo. Existuje mnoho zvláštních potřeb na ochranu cti dívek - striptýz a zlomyslnost jsou draze zaplaceny a za pomíjivou čest se bohatě přidává cent. Knurov je obsazen do filmu A.N. Ostrovského "Bez věna":
Nepřekračujte hranice, protože jako soudní spor: Mohu vám propagovat tak majestátní šmejd, že nejhorší kritici morálky někoho jiného jsou vinni tím, že zamykají a otevírají společnost ve vzduchu.
Někteří lidé si uvědomují, že lidé už dlouho nesnili o tom, aby sloužili ve prospěch vlasti, chránili svou čest a čest, chránili vlast. Literatura je bezpochyby zahlcena důkazy pro pochopení.
Nejslavnější text A.S. Puškina začíná epigrafem: „Postarej se o čest svého mládí“, který je součástí ruského idiomu. Celý román „Kapitánova dcera“ nám podává nejlepší důkaz cti a nečestnosti. Hlavní hrdina Petrusha Grinyov je mladý, prakticky mladý muž (v okamžiku, kdy Yogo vstoupil do služeb Yomu, mělo na svatbě Yogovy matky „sedmnáct“ osudů), ale provinil se takovou brilantností, že byl připraven zemřít na shibenitse, ale ne brečet sám. A nejen tomu, kdo ti přikázal takto sloužit. Život bez cti pro šlechtice baiduzhe, jako smrt. Alezovsіm jiným způsobem okrást soupeře jógy a zazdrіsnik Shvabrіn. Další rozhodnutí přejít na Pugachovův bik je poznamenáno strachem o život. Vin, proti Grinovově mysli chci zemřít. Pojďme legalizovat výsledek života kožních hrdinů. Griňjov žije jeden den, i když nemá bohatý život jako pomocník a žije se svými dětmi a onucivy. A podíl Oleksij Shvabrina pochopil, že chce, aby o tom Puškin nic neříkal, ale raději smrt za všechno, nebo tvrdá práce, která odřízla život vězně, lidské bytosti, svou čest nezachránila.
Válčení je katalyzátorem nejhorší lidské špatnosti, ukazuje buď odvahu a mužnost, nebo hloupost a strach. Důkaz toho můžeme znát z příběhu V. Bikova "Sotnikov". Dva hrdinové jsou morálními póly opozice. Rybář – energický, silný, fyzicky výkonný, ale co mužský? Poté, co sníte dosyta, víno pod strachem ze smrti zadzhuє svіy partyzánský zagіn, vidíte yogo dislokaci, ozbroєnnya, numerický sklad - jedním slovem, knír, schob lіkvіduvati tse podporu nadace pro fašisty. A osa qualia, bolavá, qualia Sotnikov působí mužně, snáší mučení a směle se zvedá na lešení, ani na vteřinu nepochybuje o správnosti svého naplnění. Win ví, že smrt není tak hrozná, jako když prokážete součet zraku. Například Rybak, který vryatuvsya tváří v tvář smrti, se snaží poflakovat se na záchodě, ale nemůže, protože nezná správný druh brnění (pás mu byl odebrán při zatýkání) . Jógová smrt je potravou celé hodiny, není zde žádný zbylý hříšník a žít s takovou zátěží je nesnesitelné.
Osudy procházejí, v historické paměti lidu jsou stále stopy vchinkiv na cti a svědomí. Chi se stal smradem pro mé spolupracovníky? Přemýšlejte o tom. Hrdinové, yakі zahynuli v Sýrii, kteří ryatuyut lidi na požárech, v blízkosti katastrof - přinést, co je čest, dobrota, є th nošení tsikh šlechtické rýže.
Celkem: 441 slov
V chápání cti a dobra se projevuje duchovní spojení mezi lidmi a napětím. "Čest je můj život," napsal Shakespeare, "smrad rostl v jednom a čest utrácet - pro mě je dražší strávit život."
Mocná pozice: Co znamená pojem „čest“? Kůže je chápána jako interpretovaná svým vlastním způsobem. Pro některé je to souhrn největších mravních principů, povaga, shana, uznání dalších vítězství. Pro ostatní - tse "země, hubenost, vіvtsi, chléb, obchod, příjem - tse život!" Pro mě čest není prázdný zvuk. Je příliš brzy říkat, že žiji ve cti. Ale, doufám, že mi navždy budu sloužit jako životní průvodce.
Nina si již staví, že chápání „cti a dobra“ je zastaralé, protože utratila svůj klas, správný význam. Aje dříve, v hodině udatných tváří a krásných dam, se mohli svobodně odloučit od života, prožít čest. A bylo zvykem chránit v bojích svou vlastní dobrotu, dobro svých blízkých a drahých lidí. Zapomeň na touhu, jak, bránit čest své rodiny, zemřít v souboji A.S. Puškin. "Je to pro mě nezbytné, aby moje čest byla krátkodobá ve všech koutech Ruska," řekl víno. Milovaní hrdinové ruské literatury byli čestní lidé. Hádejme, jako bychom brali čest otci, hrdinovi příběhu "Kapitánova dcera": "Postarej se o čest svého mládí." Otec nechtěl, schob yogo sin stal se sekulárním hýřením a k tomu, když obnovil yogo, aby sloužil ve vzdálené posádce. Zustrich mezi lidmi, v poslušnosti vázání, Batkivshchyna, láska, dali jsme čest uniformě na vrchol kníru, hrál pozitivní pozitivní roli v Grinově životě. Vіn z honor proyshov usі viprobuvannya, scho vypali na yogo share, a jednou, aniž by vpustil dobro, neohrozil své svědomí, chtění příležitostí bylo dost, jógová duše je lehká.
"Čest je jako drahý kámen: nejmenší kuře tě rozzáří a vezme jí všechnu cenu," řekl Edmond P'єr údajně Boshenovi. Takže, tse pravda tak a є. Pro člověka s kůží je příliš brzy na to, aby byl virishuvati, jak žít - pro čest chi bez toho.
Celkem: 302 slov
Kožní novorozenec dostane jméno. Zároveň si ve jménu člověka odnášíme historii naší rodiny, paměť generací je tím čestným prohlášením. Někdy může být im'ya dobrým dnem pro váš výlet. V některých případech jsou vchinky přivedeny k životu, aby se napravila negativní paměť rodiny. Jak neprožít dobrý den? Jak se chránit před nebezpečím? Je důležité připravit buti až na takový test. V ruské literatuře lze takových příkladů najít mnoho.
V popisu Viktora Petroviče Astaf'eva "Lyudochka" jsem šel vyprávět o podílu mladé dívky, studentky střední školy, která přišla do města pro vtipy krátký život. Vyrostla v rodině dědičného alkoholika, jako tráva zmrzla, celý život se snaží zachránit svou čest, jako ženská dobrota, snaží se poctivě cvičit, být v modrém s osamělými lidmi, nikoho si nepředstavovat, dogodzhayuchi , pivo a zůstat. І lidé її pohyb. Respektujte byt pana Gavrilivna pro nedostatek bezpečnosti a praktičnosti, ctite ubohého Artemka za přísnost a morálku, respektujte svým vlastním způsobem, ale já mluvím o vás, vіtchime. Knír na její lidi. Na druhé straně je však ogidný typ, krutý zlovolník a bastard - Strikach. Youmu není důležití lidé, ale potřebuje knír. Zrada Artyomkova „přítele-outsidera“ se pro Ljudochku změní v hrozné finále. A dívka zůstává sama se svým smutkem. Gavrilivna nemá žádné zvláštní problémy:
No, zirvali plonbu, myslíte si, je to tak slavné. Poledne, to není vada, někdy může cizinec vzít hroznou věc, udělej to hned teď na qi.
Matky si začínají zvykat a vdaє, že nic nebylo trapilos: vyrostla, hýbe se, nechala se točit. Artemka a "kamarádi" volají, aby spolu strávili hodinu. Ale Lyudochka nechce takto žít, ze zašpiněné, pošlapané cti. Nenechte se z toho bachachi dostat, nebudete žít v hněvu. V jeho zbývajících poznámkách je poznámka:
Gavrilivno! Matka! Vitchimo! Jak voláte, nezeptal jsem se. Dobří lidé, vibatchi!
V epickém románu „Quiet Flows the Don“ od Sholokhova má hrdinka kůže své vlastní čestné prohlášení. Dar'ya Melekhova žije méně než tělo, asi її duše trochu jako autor, tito hrdinové v románu začínají brát Dar'yu bez toho nízkého klasu. Přijdou vhod pro život člověka a po jeho smrti ukážou, že čest pro ni nestojí za to, je připravena uklidnit svého tchána, abi potěšit bazhannyu. Škoda, i když člověk tak průměrně a šel, žila si svůj život, nepřipravila se o dobrou paměť - bezcenná. Darina tak ztratila intuici nížinného, odporného, nečestného ženského nitra.
Čest je pro člověka s kůží v našem světě důležitá. A zvláště čest ženy, dívky je věnována vizitce a vždy přikládá zvláštní úctu. A ať se zdá, že v naší hodině je morálka prázdným zvukem, že „cizinec si to může vzít náhodně“ (po slovech Gavrilivny), je důležité - kdo jste pro sebe, a ne pro osamělé. To je důvod, proč myšlenky nezralých a úzkoprsých lidí nejsou brány v úvahu. Pro kůži čest bula, která bude na prvním místě.
Celkem: 463 slov
V článku D. Granin mluví o důvodu pro svět, o několika bodech úsvitu pro ty, kteří mají takovou čest, ao starém chápání chi. Ale, autor si je přece vědom, že zestárnout je téměř nemožné, střepy se dávají lidem z lidu.
Na potvrzení své pozice Granin vyvolat pád, po'yazany іz Maxim Gorkij. Pokud carský řád anuluvav hodnotí spisovatele na čestné akademie, Čechov a Korolenko byli povýšeni do hodnosti akademie. Spisovatelé tímto způsobem zavěsili proti rozhodnutí v objednávce. Čechov, který ukradl čest Gorkého, celou hodinu nepřemýšlel. Samotný titul „lidé z velkého dopisu“ umožnil spisovateli chránit dobré jméno svého soudruha.
Otzhe, a ne staré chápání cti. Můžeme chránit naši čest a samozřejmě ty, kteří jsou poblíž.
Tak, jako. Pushkinův souboj s Dantesem na obranu cti Natalyina týmu.
V práci Kuprina "Dvobіy" hlavní hrdina stejně jako Puškin, bránící čest kohanoi v souboji s mužem. Který hrdina byl ražen smrtí, ale není hloupost.
I vvazhu, téma tohoto článku je ještě aktuálnější, k tomu, že v moderním světě bylo mnoho lidí promrháno mezi ctí a nectností.
Ale, dokud jsou lidé naživu, žije čest.
Celkem: 206 sliv
Co je to taková čest a proč byla po všechny hodiny tak ceněná? Mluví o ní moudrost lidí - "Postarej se o čest svého mládí", її ospіvuyut zpívat a mіrkuyut filozofové. Pro ni zemřeli v soubojích a poté, co strávili її, respektovali život konce. V době kůže, v porozumění, čest je kladena na morální ideál. Tento ideál si může člověk vytvořit sám, nebo jej může přijmout jako požehnání.
V první řadě, jako u mě, jako vnitřní čest, kam vstupují takové individuální vlastnosti lidí jako odvaha, šlechta, spravedlnost, poctivost. Tse perekonannya tento princip, yakі tvořit základ svépomoci lidí. Tse ti, kteří vyhrávají sami sebe vykhovuє a hodnotu v sobě. Čest člověka zakotvuje rámec toho, co si člověk může dovolit a jako připomínku může dovolit, aby se na jeho stranu postavili i ostatní. Lyudina se stává soudkyní sama sebe. Ti, kteří se stávají lidskou dobrotou, že lidé jsou důležitější, aby nedělali dobro pro své vlastní zásady.
Z lepšího důvodu cti jsem spivvіdnіs b z k nejlepším znalcům pověsti - tse těm, jak se lidé ukazují ostatním lidem na pravé straně. V této situaci je důležité „nepustit dobro“ v očích druhých lidí, i když se málokdo chce vypořádat s hrubým člověkem, jednat s nežádoucí osobou nebo pomoci bezcitnému sknarovi. Člověk však může se svou matkou ztratit svůj charakter a jednoduše se je pokusit adoptovat.
Ztráta cti v každém případě vede k negativním důsledkům – jinak se člověk sám v sobě okouzlí, nebo bude v budoucnu ostrakizován. Honor, jak jsem si vybudoval pověst, vždy respektoval návštěvníka - muže i ženy. A někdy to lidi bolelo. Například, pokud s nimi bylo zacházeno jako s bezcennými, i když byli vinni, ne smradi, ale dlaždicemi a intrikami. Abo pevný sociální rámec. Najednou mě náhodně vzala viktoriánská éra odsouzené mladé ženy, když slyšela stížnost na osobu a chtěla začít nový život.
Golovne, scho jsem rozumný, tse ti, scho slovo "čest" je sporné se slovem "poctivost". Je třeba být těmi lidmi ctěn, být a nebýt dobrým člověkem, a ani tak vám nebude hrozit soudní spor ani sebezničení.
Čest, borg, svědomí – to lidé často chápou zároveň.
Co je to?
Čest je moje spojení s armádou, s důstojníky, jako by bránili naši Batkivshchynu, a dalšími lidmi, jako se ctí, "zasáhli do losu."
Borg - opět naši udatní obránci vlasti, chraňte nás a naši Batkivshchynu před nějakými svazky a i svazky mohou být od nějakých lidí, například na pomoc letním lidem nebo mladým, jako byste byli opilý ve vaně.
Svědomí - ti, kteří žijí uprostřed kůže lidí.
A lidé bez svědomí, pokud dokážete projít smutkem a nepomůžete a nebudete nic trýznit uprostřed, ale můžete pomoci a pak klidně spát.
Často mіzh sami qі pochopit pov'yazanі. Zpravidla dostáváme požehnání vihovanni.
Příklad z literatury: Vojna a mír, L. Tolstoj. Je to škoda, zestárli, svět se změnil. Málokdy vidíte takového člověka, který má všechny přítomné vlastnosti.
470 sliv
Po přečtení příběhu A.S. Puškinův "Kapitánův Donka", chápete, že jedním z těch výtvorů je téma cti a nečestnosti. Příběh má dva hrdiny: Grinyova a Shvabrina - ten je poctěn. Tito hrdinové jsou mladí, oba šlechtici páchnou. TAK pohlcují divočinu (Bilogirska fortetsya), nikoli z vůle panovníka. Grinyov - pro skutečně mocného otce, jakýsi virish, že je nutné, aby jeho synové „zatáhli za popruh, aby čichali střelný prach ...“ A Shvabrin, který pil v pevnosti Bіlogіrsk, možná během mnoha dějin , budu bojovat v souboji. Víme, že souboj je pro šlechtice čest. Já Shvabrine, na klasu, pojďme, lidská čest. Chci se podívat obyčejní lidé, Vasilisi Egorivny, souboj - tse "zabíjení smrti". Takové hodnocení umožňuje čtenáři, který sympatizuje s jeho hrdinkou, pochybovat o šlechtě Shvabrina.
Můžete soudit osobu pro її vchinki na twisted whilin. Pro hrdiny se stalo zkouškou pohřbení bilogirské pevnosti Pugachov. Shvabrin ryatuє svůj život. Mi bachimo yogo "sekáme u gurtoka, u kozáckého náčelníka, mezi rebely." A hodina vrstev vína šeptala Pugachovovi do ucha. Grinyov je připraven podělit se o podíl kapitána Mironova. Vіn vіdmovlyаєєєєєєєє políbit ruku podvodníkovi, připravenějšímu "vyhrát vítězství zuřivých vrstev takové ponížení ...".
Jiným způsobem je smrad dán na Mášu. Grin'ov houká, cti Mášu, piš verše na її čest. Shvabrin, navpaki, zmіshuє іm'ya kohanoi ї dіvchini z brudom, zdánlivě "pokud chcete, pokud k vám Masha Mironova šla přes den, dejte zástupci nižšího vіrshiv їy pár náušnic." Švabrin je vyměněn nejen za tuto dívku, ale i za její příbuzné. Například, pokud je to jako „nibi Ivan Ignaty bov na nezákonném hovoru s Vasilisou Egorivnou...“ Pochopíme, že Shvabrin opravdu nemiluje Mashu. Pokud Griňov přispěchal k Marii Ivanovně, zakolísal se „Jsem bezútěšný, hubený, s rozcuchanými vlasy, poblíž vesnické látky“ a vyhrožoval, že uvidí rebely.
Jako způsob, jak srovnat hlavní hrdiny, šíleně uctívanější Griňjov, více nekajícný k mládí, jednají moudře, ztratili své pravé já, nezabíjeli čestnost svého otce, bránili kohanu.
Bezpochyby vše vám umožňuje nazývat jógu lidskou ctí. S nádechem dobroty to našemu hrdinovi u soudu pomáhá, aby například klidně žasl v očích Shvabrina, který poté, co všechno utratil, pokračuje v rozčilování a snaží se pomoci svému nepříteli. Dlouho, už na pevnosti, jsem překračoval hranice, byl jsem poctěn, napsal jsem list - výpověď, Grinovův otec, snažil se šířit kohannya, která teprve vznikla. Když jednou vstoupíte nepoctivě, nemůžete se opít, stanete se léčitelem. A k tomu Pushkin maє ratsіyu, říkající „starej se o čest mladých“ a rolyachi їх epigraf k celému stvoření.
Pro Ninu bylo ostudné projevovat milosrdenství, spontánně, spontánně. Zároveň je „cool“, pіd natovpi, chválit houkání, bít slabého, píchnout psa, udělat z člověka letního člověka, být hrubý na kolemjdoucího a tak dále. Kůže guidota, vytvořená jedním pruhem, je pohlcena křehkými myslí pidlіtkіv.
Přestali jsme si uvědomovat, vyrostli jsme tváří v tvář realitě života silou baiduzhistu. Robimo vypadal, že jsem to nemohl a necítil. Dnes se míjíme jako chuligáni, kujeme to a zítra se sami nezměrně proměníme v neškodné a nečestné lidi.
Prý uběhlo sto let. Souboj s meči a pistolemi o obraz čestného jména. Svědomí je ten obov'yazok, který byl opečováván s pomocí obránců vlasti. Hromadné hrdinství lidu Velikého Vytchiznyanoi válka za neznalost cti milované Batkivshchyny. Nikdo nepřenesl neúnosnou tíhu počasí a vázání na ramena druhého tak, aby to bylo pro něj pohodlnější.
Pokud jste letos zachránili přítele, pokud jste zachránili přítele, pokud jste získali přítele ve službě, pokud jste udělali blázna, nebo pokud jste oklamali mě, nedivte se, protože zítra budou s tebou. Když se objevíme, odejdeme a nikdo nás nebude potřebovat, budete mít úžasnou příležitost podívat se na své nastavení před životem, lidmi, svými vchinkiv.
Kvůli svědomí, které skrývá temné právo na pěvecký moment, to může skončit špatně. Vždy si najděte někoho mazaného, drzého, nečestného a bez svědomí, kdo vás pod rouškou pekelnýho lesa zishtovchne v bezdenném zhroucení, abyste mohli obsadit ta místa, jako byste sami vzali někomu jinému.
Čestní lidé se v sobě vždy cítí svobodní a inspirovaní. Vstupem kvůli šířce nemusíte obtyazhut svou duši neřestmi. Youmu nepřitahuje chamtivost, zazdrіst a nevgamovnі ambice. Vyhrajte jen žijte a užijte si den, nechme ho vypálit.
