დიკი და ღორი. დრამის გმირების მახასიათებლები O.M.
A.M. Ostrovsky-ის ჭექა-ქუხილი უფრო ძლიერი და ღრმად მტრული იყო. უამრავმა კრიტიკოსმა დაახრჩო ამ ქმნილებას. თუმცა, ჩვენს დროშიც კი არ შეწყვეტილა მანკიერი. კლასიკური დრამატურგიის დონემდე აყვანა, ერთბაშად გააღვიძებს ინტერესს.
„უფროსი“ თაობის ქორწინებას სამი მდიდარი ბედი აქვს, მაგრამ ეს შეიძლება იყოს თითქოს პოდია, რადგან მას შეუძლია დაარღვიოს პატრიარქალური ტირანია. კატერინას პროტესტი და სიკვდილი ისეთი ნიშანია, რომ ამან გააღვიძა ახალგაზრდა თაობის სხვა წარმომადგენლები.
მოდით შევხედოთ დაბადებული მთავარი გმირების მახასიათებლებს.
| დიუჩის სახეები | დამახასიათებელი | მიმართეთ ტექსტით |
| „უფროსი თაობა. | ||
| კაბანიჰა (კაბანოვა მართა იგნატივნა) | ბაგატა ვაჭრის ქვრივია, რომელსაც ძველი რუსი ქვრივები ადევნებენ თვალყურს. კუდრიაშის სიტყვების შემდეგ „ყველაფერი ღვთისმოსაობის ქვეშ“. პრიმუშუ შანუვატის რიტუალები, ბრმად მიჰყევით ძველებს. სახლის ტირანი, სიმსის უფროსი. Razumіє vodnochas, scho ruynuєtsya პატრიარქალური მოწყობილობები, zavіti არ სრულდება - და კიდევ უფრო zhorstkіє nasadzhuє svіy ავტორიტეტი sіm'ї. „ჰონჟა“, კულიგინის სიტყვების შემდეგ. გაითვალისწინეთ, რომ ხალხის წინაშე აუცილებელია წესიერების გამოვლენა be-scho. დესპოტიზმი არის ამ ოჯახის დაშლის მთავარი მიზეზი. | Dia 1, yashche 5; Dia 2, yashche 3, 5; Dia 2, yashche 6; დია 2, იაშჩე 7. |
| ველური საველ პროკოპოვიჩი | ვაჭარი, ტირანი. ხმა usіh zalyakuvati, მიიღოს იგი თავხედურად. ლაიკა არის ღერძი, რომ მოგიტანოთ დახმარება ალაოსკენ, ამაზე დიდი სიხარული არ არის თქვენთვის, ხალხის დაბლა. Znevajayuchi ადამიანის სისწრაფე, vіdchuvaє nі z chim არ არის თანაბარი კმაყოფილება. როგორც ეს "ხაზი" ეკვრის კიმოსს, რომელსაც ვერ აყეფებ, ისე ურტყამს სახლში. უხეშობა იოგას ბუნების უხილავი ნაწილია: „შენ არ შეგიძლია ველურობა, ასე რომ არ იყეფო“. ლაიკა არის ახალ და საკუთარ ზაჰისტში, რადგან მხოლოდ პენი მოდის. ძუნწი, უსამართლო, რაზე ვილაპარაკოთ იოგოს ქცევაზე ძმისშვილთან და დისშვილთან ქორწინებით. | დია 1, იიშჩე 1 - როზმოვ კულიგინა კუდრიაშთან; Diya 1, yashche 2 - Rozmov Wild ბორისთან ერთად; Dia 1, yishche 3 - სიტყვები ახალი Curly-სა და Boris-ის შესახებ; Dia 3, yashche 2; დია 3, სპექტაკლი 2. |
| ახალგაზრდული თაობა. | ||
| კატერინა | ტიხონის გუნდო, ნუ აჯავრებთ ხალხს, სიყვარულით მოეპყარით ახალს. ჩემს ცხოვრებაში ზურგზე არის ტრადიციული პოკირნისტი და მოუსმინე ოჯახის ხალხს და უხუცესებს, მაგრამ ცოტაზე მეტი უსამართლობა საშუალებას გაძლევთ გაიზარდოთ ნაცუტრიჩი "გრიჰუ". ვონმა საკუთარ თავზე თქვას, რომ „უცვლელია ხასიათით და ადამიანებში და მათ გარეშე“. გოგოებთან ერთად კატერინა თავისუფლად ცხოვრობდა, დედამ გააფუჭა. მართალია ღმერთის რწმენა, მისთვის რთულია ბორისისკენ მიმავალი გზის პოზის ცოდვის ტანჯვა. მრიილივი, მაგრამ მას უფრო ტრაგიკული შუქი აქვს: სიკვდილის წინაშე დგას. „ცხელი“, ბავშვობისა უშიშარი, ტირილს აგდებს სახლის ბიუჯეტის ბავშვებს და მის სიყვარულს და სიკვდილს. ვნებიანი, მოსიყვარულე, ღია გული ზედმეტის გარეშე. იცხოვრე უფრო სწრაფად ემოციებით, მაგრამ არა მიზეზით. არ შეიძლება ბარბარეს მსგავსად ცოდვაში, ცურვაში და დამალვაში ცხოვრება. ამიტომ ვიცი ბორის ჩოლოვიკის ლინკი. ვონი აჩვენებს მამაკაცურობას, შენობის ტყავის იაკზე, საკუთარ თავზე გამარჯვება მოიპოვა და ვირს ესროლა. | დია 1, იაშჩე 6; Dia 1, yashche 5; Dia 1, yashche 7; Dia 2, yashche 3, 8; Diya 4, yashche 5; Dia 2, yashche 2; დია 3 სცენა 2 გამოჩენა 3; დია 4, იაშჩე 6; ნიკაპი 5, გამოვლინება 4, 6. |
| ტიხინ ივანოვიჩ კაბანოვი. | სინ კაბანიხი, კატერინის კაცი. წყნარი, მორცხვი, ყველა დედისთვის საზიზღარი. ცე-ს მეშვეობით ხშირად უსამართლოა გუნდის მიმართ. რადიიმ უნდა ხუთი დედის დატოვება ცოტა ხნით, მოიშორე შიში, რომ გჭირს, რატომ მიდი იქაურობაზე, მთვრალი. მე ჩემი სახით შემიძლია კატერინას შეყვარება, მაგრამ დედას წინააღმდეგობას ვერანაირად ვერ გავუწევ. სუსტი ბუნების მსგავსად, ყოველგვარი ნებისყოფა შეურაცხყოფს, დააბრალე კატერინას გამბედაობა, ართმევს თავს "სიცოცხლესა და ტანჯვას", მაგრამ ამავე დროს ის გამოხატავს საკუთარ პროტესტს, რეკავს დედას კატერინას სიკვდილზე. | დია 1, იაშჩე 6; Diya 2, yashche 4; Diya 2, yashche 2, 3; დია 5, სალოცავი 1; Dia 5, Apparition 7. |
| ბორის გრიგოროვიჩი. | დიკის ძმისშვილი, კოჰანი კატერინი. მოქნეული ახალგაზრდა, ობოლი. პასტშჩინის გულისთვის, ბებიაჩემს, იმ დას, უნებურად გაუძლებს ველდის მსგავსებს. "კარგი ადამიანი", კულიგინის აზრით, არ იქნება კარგი დღისთვის. | Dia 1, yashche 2; ნიკაპი 5, მოჩვენება 1, 3. |
| ბარბარე. | და ტიხონი. პერსონაჟი უფრო ჟვავია, ძმაზე დაბალი. მაგრამ ისე, როგორც ღვინო, მე არ გავაპროტესტებდი სვავილს. ვვაჟა ჯობია მატირი ჩუმად უჩივლო. პრაქტიკული, დედამიწაზე, არა სიბნელეში. იოფლიეთ კუდრიაშთან და ნუ შეაწუხებთ რაიმე საზიზღარს, რომ დაურეკოთ ბორისს და კატერინას მაშინვე: „გაძარცვეთ რაც გინდათ, მხოლოდ ის კრიო ბულო შეკერეთ“. ალე და არ მოითმენს სვავილს საკუთარ თავზე და tikaє z cokhanim სახლიდან, უპატივცემულო ყველა გარე საფარის მიმართ. | Dia 1, yashche 5; Dia 2, yashche 2; ნიკაპი 5, მოჩვენება 1. |
| ხვეული ვანია. | Wild-ის კლერკს აქვს უხეში რეპუტაცია, სიტყვების მიღმა. ბარბარეს გულისთვის მოემზადე ყველაფრისთვის, მაგრამ შენ ზრუნავ, რომ სახლში ჯდომა ხალხის ბრალია. | დია 1, იაშჩე 1; დია 3 სცენა 2 მოჩვენება 2. |
| სხვა გმირები. | ||
| კულიგინი. | Mischanin, თვითნასწავლი მექანიკოსი rozshukuy perpetuum-mobile. თვითმავალი, გულუხვი. ქადაგება ჯანსაღი თვალები, განათება, როზუმი. Raznobіchno razvineny. მხატვრის მსგავსად, ისიამოვნეთ ბუნების ბუნებრივი სილამაზით, გაოცდით ვოლგაში. დასაკეცი ლექსები, იოგას სიტყვების მიყოლებით. დაზოგეთ პროგრესისთვის Suspіlstvo-ს სასარგებლოდ. | Dia 1, yashche 4; დია 1, იაშჩე 1; Dia 3, yashche 3; Diya 1, yashche 3; Dia 4, yashche 2, 4. |
| თეკლუშა | Storinka, yaka pіdlagodzhuєtsya pіd podobnittya Kabanikhi and pragne zlyakati otochuyuchih აღწერა უსამართლო ცხოვრების წესი ადგილის საზღვრებს მიღმა, დანერგვა, რომ ცხოვრობენ ბედნიერად და სუნის სუნში შეიძლება ნაკლებად იყოს "საცხოვრებლის მიწასთან" კალინოვი. საკიდი ის პლიტკარკაა. | Diya 1, yashche 3; დია 3, იაშჩე 1. |
- კატერინა ვარვარა შირას პერსონაჟი, ამხანაგი, სიკეთე, პატიოსანი, ღვთისმოსავი, ალე ზაბობონა. Nіzhna, m'yaka, vodnochas, rіshucha. უხეში, მხიარული, მაგრამ არა ბალაკუჩა: „... არ მიყვარს ზედმეტი ლაპარაკი“. რიშუჩა შეგიძლია აზრი გამოთქვა. ტემპერამენტი ვონი თავისთვის ეჩვენება, რომ "ასე რომ, მე უკვე ცხელი დავიბადე!". მოძალადე მოსიყვარულე, საღად მოაზროვნე, მოწყალე, რომ ურჩი, ნუ გეშინია არც მამის და არც ზეციური ყავისფერი. ვიჰოვანნია, […]
- "ჭექა-ქუხილზე" ოსტროვსკი აჩვენებს რუსი ვაჭრის ოჯახის ცხოვრებას და მისი მეუღლის ბანაკს. კატერინას პერსონაჟი უბრალო ვაჭრის ოჯახმა, სიყვარულის დე პანუვალამ ჩამოაყალიბა და შემოწირულობებს სრული თავისუფლება მიეცა. ვონ ნაბულამ გადაარჩინა რუსი პერსონაჟის ყველა ლამაზი სურათი. წე სუფთაა, სული ღიაა, ტყუილს არ ჰგავს. „მე არ შემიძლია მოტყუება; ვერაფერს დავიჭერ, ”როგორც ჩანს, ვარვარა გამოსულია. რელიგიაში კატერინამ იცოდა სიმართლე და სილამაზე. Її pragnennya მშვენიერს, სიკეთე გამოხატული იყო ლოცვებში. ვიიშოვში […]
- "ჭექა-ქუხილში" ოსტროვსკი, რომელიც მოქმედებს პერსონაჟების უმნიშვნელო რაოდენობით, ადიდებდა რამდენიმე პრობლემას. პირველი, ცხადია, სოციალური კონფლიქტი, zіtknennya "მამები" და "შვილები", მათი თვალსაზრისი (და წავიდეთ იქამდე, სანამ zagalnennya, შემდეგ ორი ისტორიული ეპოქა). უფროს თაობას, რომელიც აქტიურად გამოხატავს თავის აზრებს, იტყუება კაბანოვა და დიკი, ყველაზე ახალგაზრდა - კატერინა, ტიხინი, ვარვარა, კუდრიაში და ბორისი. კაბანოვა დარწმუნებულია, რომ სახლი წესრიგშია, ყველაფერზე კონტროლი, რაც ახალში ხდება, სწორი ცხოვრების გარანტიაა. სწორი […]
- "ჭექა-ქუხილი" ამოტუმბული სინათლე 1859 გვ. (რუსეთში რევოლუციური ვითარების წინ, „ქარიშხლამდე“ ეპოქაში). Її ისტორიციზმი pogogaє სწორედ კონფლიქტში, შეურიგებელ სუპერმოვლენებში, პ-ების სულისკვეთებით. ვონი საათის სულისკვეთებით. "ჭექა-ქუხილი" є idilіyu "ბნელი სამეფო". ტირანიამ და უხმოდ მიიყვანა კიდემდე. p'єsі z'yavlyaєtsya-ში ხალხის შუაგულიდან სწორ გმირს და მისი პერსონაჟის აღწერას მთავარი პატივისცემა ენიჭება, ხოლო კალინოვის ადგილის სამყარო და თავად კონფლიქტი უფრო მეტად არის აღწერილი. „X ცხოვრება […]
- პესა ალექსანდრე მიკოლაოვიჩ ოსტროვსკის "ჭექა-ქუხილი" არის ისტორიული, რომელიც აჩვენებს ფილისტინიზმის ნამსხვრევებს. "ჭექა-ქუხილი" ბულა დაწერილი 1859 წელს. ვონი არის ერთადერთი ქმნილება იმისა, რაც ჩაფიქრებული იყო, მაგრამ ასევე მწერლის მიერ განხორციელებული ციკლი "არაფერი ვოლზზე". შემოქმედების მთავარი თემა ორ თაობას შორის კონფლიქტის აღწერაა. ტიპიურია სიმია კაბანიხი. ვაჭრებს სიბერემდე აფასებენ, ახალგაზრდა თაობის გონებას არ უქრებათ. ახალგაზრდებს კი არ უნდათ ტრადიციების დაცვა, აბუჩად აგდებენ მათ. ვმღერი, […]
- პოჩნემო, შეიძლება, კატერინიდან. სპექტაკლში „ჭექა-ქუხილი“ მთავარი გმირი ქალია. რატომ არის ვისი შემოქმედების პრობლემა? პრობლემა არის მთავარი საკვები, ისევე როგორც ავტორის თავის შემოქმედებაში ჩასმა. მაშ, აქ ღერძი საზრდოობს ის, ვისაც შეუძლია მისი გადალახვა? სამეფო ბნელია, რადგან მას წარმოადგენენ ფოსტის ბიუროკრატები, ან ნათელი კობი, რომელსაც ჩვენი გმირი წარმოადგენს. კატერინა სულით სუფთაა, მას უფრო დაბალი, უცნაური გული აქვს სასიყვარულო. თავად ჰეროინი ღრმად ყვება ბედს ბნელი ჭაობის წინააღმდეგ, მაგრამ არ ამჩნევს. კატერინა დაიბადა […]
- კონფლიქტი - tse zіtknennya ორი ან მეტი მხარე, yakі არ sbіgayutsya ერთი შეხედვით, svіtovіdchuttah. ოსტროვსკის "ჭექა-ქუხილს" ბევრი კონფლიქტი აქვს, მაგრამ როგორ არის ვირიშიტი, რა არის თავი? ლიტერატურათმცოდნეობაში სოციოლოგიის პერიოდში აღიარებული იყო, რომ სოციალური კონფლიქტი ყველაზე მნიშვნელოვანია მსოფლიოში. ცხადია, როგორც ბაჩიტი კატერინის გამოსახულებით, ხალხის მასების სპონტანური პროტესტი "ბნელი სამეფოს" ბორკილი გონების წინააღმდეგ და მიიღება კატერინას სიკვდილი ამპარტავანი დედამთილის დაბრკოლების შედეგად. , შემდეგ [...]
- O.M.-ის დრამატული ტონები. ოსტროვსკის "ჭექა-ქუხილი" განლაგდა კალინოვში. ეს პატარა ადგილი ღრიალებს ვოლგის პატარა არყზე; „უხილავი სანახაობა! სილამაზე! სული სიხარულია“, - კვნესის ავტოდიდად მექანიკოსი კულიგინი. უსაზღვრო მანძილის სურათები, რომლებიც გამოჩნდა ლირიკულ სიმღერაში. მდინარის ხეობის შუაგულში, ”როგორც ღვინოები იზრდება, შეიძლება დიდი მნიშვნელობა ჰქონდეს რუსეთის აშკარად ამოუწურავი შესაძლებლობების გადაცემას […]
- კატერინა - თავის ხასიათიოსტროვსკის დრამა "ჭექა-ქუხილი", ტიხონის რაზმი, კაბანიხის პატარძალი. შემოქმედების მთავარი იდეა არის კონფლიქტი ქალწულსა და „ბნელ სამეფოს“, ტირანთა, დესპოტებისა და უთქმელ სამეფოს შორის. იმის გასარკვევად, თუ რატომ არის ეს კონფლიქტი ამ კონფლიქტის მიზეზი და რატომ არის დრამა ასეთი ტრაგიკული, შეგიძლიათ გაიგოთ კატერინას განცხადებები ცხოვრების შესახებ. ავტორმა აჩვენა ჰეროინის პერსონაჟის მონაცვლეობა. კატერინას სიტყვებიდან ჩვენ ვიცით її ბავშვობისა და ახალგაზრდობის შესახებ. აქ არის იდეალური ვარიანტი პატრიარქალური ვიდნოსინიდა საპატრიარქო შუქი აინთო: „მე ვცხოვრობდი გარეშე [...]
- "ჭექა-ქუხილის" შექმნის ისტორია და იდეა შეიქმნა ციქავას მსგავსად. დიდი ხნის განმავლობაში არსებობდა დაშვება, რომ რომლის შექმნას საფუძველი ჩაუყარა რეალურმა პოდიუმში, რაც მოხდა ქალაქ კოსტრომაში 1859 წელს. ”1859 წლის მეათე ფოთოლვარდნას სახლიდან გაჩნდა კოსტრომას ქალაქელი ქალის, ალექსანდრა პავლივნა კლიკოვას ბედი, რომელიც თავად მივარდა ვოლგაში, დაახრჩვეს და იქ გადააგდეს. გამოძიებამ აღმოაჩინა ყრუ დრამა, რომელიც თამაშობდა არასოციალურ ადამიანში, რომელიც ცხოვრობს ამ […]
- დრამაში "ჭექა-ქუხილი" ოსტროვსკიმ შექმნა ფსიქოლოგიურად დასაკეცი სურათი - კატერინა კაბანოვას გამოსახულება. ამ ახალგაზრდა ქალს შეუძლია თავისი ბრძანებით შეხედოს მის დიდებულებას, მის წმინდა სულს, შვილის სიგანესა და სიკეთეს. ალები ცხოვრობენ ვაჭრების დაჩების "ბნელი სამეფოს" დაბინძურებულ ატმოსფეროში. ოსტროვსკიმ შეძლო ხალხში შეექმნა რუსი ქალის ნათელი და პოეტური გამოსახულება. მთავარი სიუჟეტი p'isi - ეს არის ცოცხლების ტრაგიკული კონფლიქტი, როგორც კატერინას სულების ყურება და "ბნელი სამეფოს" მკვდარი ცხოვრების წესი. ჩესნა და […]
- ალექსანდრე მიკოლაოვიჩ ოსტროვსკი დრამატურგის დიდი ნიჭით იყო დაჯილდოვებული. ვინს დამსახურებულად აფასებენ, როგორც რუსეთის ეროვნული თეატრის დამაარსებელს. Yogo p'yesi, raznomanitny თემაზე, განადიდა რუსული ლიტერატურა. ოსტროვსკის შემოქმედება მცირე დემოკრატიული ხასიათი. პესიის გაკეთების შემდეგ მათ სიძულვილი გამოიჩინეს ავტოკრატიულ-კრიპოსნიცკის რეჟიმის მიმართ. კლერკმა მოუწოდა რუსეთის აღმაშფოთებლად დამცირებულ და დამცირებულ მოქალაქეებს სოციალური ცვლილებებისკენ. ოსტროვსკის დიდი დამსახურებაა ის, რომ მან დაინახა განათებული […]
- „ჭექა-ქუხილის“ კრიტიკული ისტორია ჯერ კიდევ მის გამოჩენამდე იწყება. „ბნელ სამეფოში სინათლის გაცვლაზე“ სასაუბროდ საჭირო იყო „ბნელი სამეფოს“ გახსნა. ასეთი სახელწოდებით სტატია გამოჩნდა „სუჩასნიკის“ ცაცხვისა და გაზაფხულის ნომრებში 1859 წ. ვონს ხელი მოეწერა N.A. Dobrolyubov-ის ცნობილი ფსევდონიმით - N. - bov. Privіd tsієї რობოტებისთვის buv supra-lingually suttєvim. 1859 წელს გვ. Ostrovskiy pіdbivaє promizhny შედეგი ლიტერატურული საქმიანობის: Yogo ორტომეული შემოქმედებითი ნაწარმოებების შერჩევა. „ჩვენ პატივს ვცემთ საკუთარ თავს […]
- Tsіlіsna, chesna, shira, ეს არ არის საკმარისი სისულელეებისთვის და სიცრუისთვის, რომ ჟორსტოკომის სამყაროში, de panout გარეული და გარეული ღორი, її ცხოვრება ისე ტრაგიკულად იკეცება. კატერინის პროტესტი კაბანიხის დესპოტიზმის წინააღმდეგ არის ნათელი, სუფთა, ადამიანის ბრძოლა "ბნელი სამეფოს" სიბნელის, სისულელეების და ჟორსტოკოსტის წინააღმდეგ. გასაკვირი არ არის ოსტროვსკი, რომელიც დიდ პატივს სცემდა სახელებისა და მეტსახელების შერჩევას დიოვიჰ ოსიბიიგივე სახელს ანიჭებს "ჭექა-ქუხილის" გმირს: ბერძნულიდან თარგმანში "კატერინა" ნიშნავს "სამუდამოდ სუფთა". კატერინა - ბუნება პოეტურია. ზე […]
- უშუალოდ ამ თემის თემებზე ფიქრით, წინასწარ იფიქრეთ ჩვენს ყველა გაკვეთილზე, რომელ სამყაროზე გავაანალიზეთ „მამა-შვილების“ პრობლემა. პრობლემა ბაგატოპლანოვაა. 1. ალბათ, თემა ისე იქნება ჩამოყალიბებული, რომ დაგაფიქროთ ოჯახურ ღირებულებებზე. თქვენ დამნაშავე ხართ გამოცნობაში, რომელშიც მამები და შვილები სისხლით ნათესავები არიან. გადავხედოთ ოჯახური ურთიერთობების ფსიქოლოგიურ და მორალურ საფუძვლებს, ოჯახის ტრადიციების როლს, მრავალფეროვნებას და [...]
- რომანი დაიწერა 1862 წლის ბოლოდან 1863 წლის ბოლომდე, რომელიც დაიწერა 3,5 თვეში ავტორის სიცოცხლის 35 წლისთავზე. რომანი ორ გაჭიანურებულ ბანაკად იყო დაყოფილი. პისარევი, შჩედრინი, პლეხანოვი, ლენინი იყვნენ წიგნის პრიბიჩნიკები. მაგრამ ისეთმა მხატვრებმა, როგორიცაა ტურგენევი, ტოლსტოი, დოსტოევსკი, ლესკოვი, აფასებდნენ, რომ რომანი იყო დათმობა სწორი მხატვრობისთვის. Vidpovidi nutrition "რა სამუშაო?" ჩერნიშევსკი აყენებს და ეწინააღმდეგება რევოლუციურ და სოციალისტურ პოზიციებს ასეთი დამაბნეველი პრობლემების შესახებ: 1. სოციალურ-პოლიტიკური პრობლემა […]
- თითქოს ჩემი პიდლოგი ვარ, რომ სუფთად მივბაძო პიდლოგუს, და არა წყალი დავასხა და ნაგავი არ დავასხა, ასე ვმუშაობ: ვედროს ვიღებ კომორში, ვისთვისაც დედაჩემი განიკურნება და ასევე საწმენდს. აუზში ვასხამ ცხელ წყალს, ვამატებ 1 სუფრის კოვზ მარილს (მიკრობების ვინიფიკაციისთვის). საფენს ვრეცხავ აუზში და თავს კარგად ვგრძნობ. ჩემი პიდლოგი კანის ოთახში, დაწყებული შორეული კედლიდან კარებამდე. მე ვუყურებ ულვაშებს, pіd lіzhka რომ მაგიდა, იქ გროვდება ყველაზე მეტი კრიტი, ხერხი და სხვა უწმინდური. ბუდინოკის ტყავი […]
- ბურთთან ბურთის შემდეგ გმირი ვინ "უკეთესი" დაახრჩო; გოგონას დახრჩობა, სიცოცხლე, ბურთი, სილამაზე და საჭირო შუქის დახვეწილობა (მათ შორის ინტერ'єrіv); მონიშნეთ ყველა დეტალი სიხარულისა და სიყვარულის ქარებზე, მზად ხართ იღაღადოთ და იტიროთ ნებისმიერი სახის ნაგვის წინაშე. ღვინის გარეშე - p'yany - სიყვარული. მოწყალე ვარია, spodіvaєtsya, tremtit, ბედნიერი ბუტი ჩაეხუტება მას. ეს არის მსუბუქი, რომელიც არ ჰგავს სველ სხეულს, "აფრინდება". დაჭერა და პოდიაკი (ფლაკონის კალმით), „მხიარული და კმაყოფილი“, ბედნიერი, „ნეტარი“, კეთილი, „არამიწიერი ისტოტა“. W […]
- არასდროს მყოლია კარგი ძაღლი. ქალაქში ვცხოვრობთ, ბინა პატარაა, ბინების ბიუჯეტს და მოლტოებს ზვიჩკი იცვლის, ძაღლის „გასეირნების“ რეჟიმს ემორჩილება... ძაღლზე ბავშვობაში ვოცნებობდი. მთხოვა, ცუცენია ვიყიდო ან ქუჩიდან წავიღო, იქნება ეს ვინმე. ბულა მზადაა საყურებლად, მიეცი კოჰანი ეს საათი. ყველა მამებმა თქვეს: "პიდროსტეშიდან...", "ღერძი პიდეშ მეხუთე კლასში...". პროიშოვი და მე-5 და მე-6, მერე უკვე გავიზარდე და მივხვდი, რომ ძაღლი სახლში არავის უნდა შეუშვეს. ხელნაკეთი ნაწლავებზე. ვიდტოდი […]
- კლერკის კლერკ მიტიას და ლიუბია ტორცოვას ქოხის ამბავი ვაჭრის ჯიხურის ცხოვრების ბუგრებზე ღრიალებს. ოსტროვსკიმ მოულოდნელად დალია თავისი ჩანულერები სამყაროს სასწაულებრივი ცოდნით და სრულიად ნათლად ჩემი. vіdmіnu vіd nіkh p'єs-ზე, tsіy კომედიაზე є არა მხოლოდ სულელური მწარმოებელი კორშუნოვი და გორდი ტორცოვი, რომელიც აყვავდება თავისი სიმდიდრითა და სიძლიერით. ჩვენ გამოვავლინეთ სიყვარული მიწის მუშაკების, უბრალო და გულწრფელი ადამიანების გულების მიმართ - კეთილი და მოსიყვარულე მიტიას და პიანიცას, რომლებმაც გაფლანგეს ლიუბიმ ტორცოვი, რომელიც გადატვირთული იყო, არ გაოცებული იყო მისი დაცემით, […]
ოსტროვსკის დრამაში „ჭექა-ქუხილი“ ველური და ღორი „ბნელი სამეფოს“ წარმომადგენლები არიან. არსებობს მტერი, ნიბი კალინოვი, ვიდგოროჟენი, სამყაროს შუქზე, რომელსაც ყველაზე მეტი პარკი აქვს და ჩვენ ვცხოვრობთ, როგორც განსაკუთრებული, დახურული ცხოვრება. ოსტროვსკიმ, რომელმაც თავისი პატივისცემა გაამახვილა ყველაზე მნიშვნელოვანზე, აჩვენა რუსი პატრიარქალური პობუტის უბედურება, ველურობა, თუნდაც მთელი ცხოვრება მხოლოდ პირველ, მოძველებულ კანონებზე დადგეს, რომლებიც, ცხადია, აბსოლუტურად სულელურია. "ბნელი სამეფო" თავის ძველ, დაღლილ ხასიათს ატარებს. ერთი ნისლისთვის დგომის ღირებულება. და შესაძლებელია იმ ვაპადკასთან დგომა, თითქოს მას ხალხი მხარს უჭერს, თითქოს ძალა და ძალაუფლება მოიპოვოს.
უფრო გარეგნულად, ჩემი შეხედვით, ადამიანის მანიფესტაციას შეუძლია ბევრი პრომო მოცემა, ისე რომ ის აშკარა და სპეციფიკური იყოს, უფრო ძლიერი ვიდრე ეს გმირი. მი ბაჩიმო, ველური იაკივით, არაფერში არ მომხდარა, უბრალოდ შენ შეგიძლია წარმოიდგინო ადამიანი. ღვინოს ოტოჩიუჩის მეტს ნუ დააყენებთ, არამედ გააჩინეთ თქვენი ახლობლები და ახლობლები. იოგო სახლში ცხოვრობს იოგას სიბრაზის მუდმივი შიშით. ველურმა ყველაფერი იცის მის ძმისშვილზე. პირველი სიტყვის გამოცნობის დასასრულებლად: „უბრალოდ გეუბნები, შენს ორს ვამბობ“; „ზუსტრიჩს ნუ გამაწელებ“; ყველაფერს იპოვი! დრო ცოტა ხარ? სადაც არ უნდა დაეცეს, აქ ხარ. გაჩუმდი, ჯანდაბა! რატომ დგახართ! Ფიქრობთ ასე?". ველური კარი აჩვენებს, რომ პატივს არ სცემთ თქვენს ძმისშვილს. ვინ დააყენე თავი უფრო მაღლა ყველა დანარჩენისთვის. და არავის შეუძლია შეაკეთოს მისი საყვარელი მხარდაჭერა. ვინ ყეფს ყველას, ვისზეც ხედავ შენს ძალას, მაგრამ თუ გინდა, რომ იყეფო, თუ ვერ გეტყვი, მაშინ დარჩი სახლში! მათზე ველური და ველური მთელი მათი რისხვა.
ველური - „მნიშვნელოვანი პიროვნება“ ქალაქში, ვაჭარი. ღერძი არის ის, თუ როგორ უნდა ვისაუბროთ ახალ შაპკინზე: „უკვე ისეთი ლაიქი, როგორიც ჩვენ გვყავს საველ პროკოფიჩი, ხუმრობს. არასწორმა კაცმა ამოხეთქა.
„უხილავი სანახაობა! სილამაზე! სული ბედნიერია! ”- კულიგინ ვიგუკუ, მაგრამ აფროდიზიაკის მშვენიერ პეიზაჟზე არის სიცოცხლის უიმედო სურათი, როგორც ის ჩვენს წინაშე დგას ჭექა-ქუხილის დროს. თავად კულიგინი იძლევა აღწერილობის ზუსტ აღწერას, მე გეტყვით ამის შესახებ, თუ რა უნდა გადაიტანოთ ქალაქ კალინოვში.
ასე რომ, როგორც გარეული ღორი, კაბანიჰა აღშფოთებულია მისი მისტიკური თავხედობით, ის მხოლოდ საკუთარ თავზე ფიქრობს. კალინოვის ქალაქის მაცხოვრებლები უფრო ხშირად საუბრობენ ველურ და ღორზე, მაგრამ მე მხოლოდ მდიდარი მასალის აღება შემიძლია. შაპკინი დიკის უწოდებს კუდრიაშის ვარდებს „მომწონს“, ხოლო კუდრიაში იოგოს „შეღწევად კაცს“. ღორი ველურს "მეომარს" უწოდებს. ეს ყველაფერი ღირს საუბარი ჩხუბისა და ნერვიულობის შესახებ ხასიათში. ყაბანიხ თეჟზე შენიშვნები არ ღირს. კულიგინი მას "პრუდიშს" უწოდებს და როგორც ჩანს, სახლში "დაინახა ჟებრაკი, მაგრამ zaїl zovsіm". ცე ვაჭრის ცოლს ბინძური მხრიდან ახასიათებს.
ჩვენ წინააღმდეგი ვართ მათი გულუბრყვილობის გამო, ადამიანთა ნაყროვან ტიპებში გაცნობის გამო, გროშის არყოფნის გამო, როცა ისინი მოწყვეტენ მუშებს. მოდით გამოვიცნოთ, რა თქვა უაილდმა: „მარხვაზე, დიდ რამეზე-მეთქი, მაგრამ აქ ადვილი არ არის და აწი პატარა კაცო, ერთი გროშისთვის შეშა მოიტანა... შეცდომა დავუშვი: ფრიალი. იმდენი ქნევა... ცოტას მოკვლის გარეშე“. ხალხისთვის ულვაში, ვფიქრობ, სიმდიდრეზე იქნება.
ღორი მდიდარია ველურისთვის და ამისთვის ქალაქში ერთი ადამიანია, ველურთან შეხვედრაზე შეიძლება მეტი იყოს. „კარგი, ზედმეტად ნუ გააღე ყელი! უფრო იაფად იცი ჩემთვის! და მე შენთვის ძვირფასი ვარ!
კიდევ ერთი ბრინჯი, იაკი їх podnuє - tse religiynіst. ალე ღმერთო სუნი არაა ისეთი, როგორიც პატიობს, არამედ ისეთი, ვისაც შეუძლია მათი დასჯა.
ღორი, ისევე როგორც არავინ, ამ ადგილის ყველა დაპირება ძველ ტრადიციებს მოაქვს. (იგი წაიკითხავს კატერინას, ტიხონს, თითქოს აუცილებელია ცეცხლში ცხოვრება და როგორ მოიქცეს კონკრეტული განწყობით.) კაბანოვა ცდილობს იყოს კეთილი, გულუხვი და საცოდავი უბედური ქალი, ცდილობს ერთგული იყოს მისი vchinki vіkom. : „დედა ბებერია, ცუდია; აბა, თქვენ, ახალგაზრდებო, გონივრული ხართ, ჩვენში დამნაშავე არ ხართ, სულელები და აწიეთ. ალე ცი სიხისტე უფრო ჰგავს ირონიას, უფრო დაბალია უფრო ფართო ვიდრე ცნობიერება. კაბანოვა პატივს სცემთ საკუთარ თავს, როგორც პატივისცემის ცენტრს, შეგიძლიათ აჩვენოთ, რომ სიკვდილის შემდეგ ჩვენთან ერთად იქნებით სინათლე. ღორი აბსურდულად ბრმაა თავის ძველ ტრადიციებზე, zmushyuyuchi ყველა საშინაო ცეკვა მისი მელოდია. Vaughn zmushuє Tikhon ძველი გზით დაემშვიდობა თავის თანმხლებ პირებს, ტირილით სიცილით და თითქმის სტვენით otochyuchih.
ერთი მხრივ, როგორც ჩანს, უაილდი უხეში, ძლიერი და, ასევე, საშინელია. ალე, გამიკვირდა, მი ბაჩიმო, რომ ველური შენობა მხოლოდ ყვირის და ბუასობს. ვონმა ყველა გააოგნა, ყველაფერი კონტროლის ქვეშ აიღო, ორმხრივი ძალისხმევით ცდილობდა ხალხის ცილისწამებას კატერინას სიკვდილამდე მიყვანისთვის. ღორი ცბიერი და გონიერია, ველურის დანახვაზე და საშინელების გასაძარცვავს. კაბანიკას პრომოებში აშკარად ჩანს თვალთმაქცობა, ფილმის ორმაგობა. ის კი კვნესოდა და უხეშად ესაუბრებოდა ხალხს, მაგრამ ამავდროულად, მასთან საუბრის დროს, გინდა იყო კეთილი, ბრწყინვალე, ფართო და თავაწეული უბედური ქალი.
შეგვიძლია ვთქვათ, რომ უაილდი აბსოლუტურად გაუნათლებელია. ვინ კაჟე ბორისოვი: „დამარცხდი! მე არ მინდა შენთან საუბარი და არ მინდა შენთან საუბარი. ” Wild ცხოვრობს თავის პრომოში "მიზეზით", დეპუტატი "მიზეზით". ასე რომ, შენს პრომო-ს აფურთხით დაჰყვები, რაც მაინც გამოაჩენს შენს უკულტურობას. Vzagali protyag us drama mi bachimo yogo husky, scho over your promo. სხვა რა არის აქ! რა ჯოჯოხეთური წყალია აქ!
ველური უხეში და წრფელი აგრესიულობით, კბილებს ღრიალებს, ხან ნაკბენივით ტირის და აწვება ოტოჩიუჩის. შექმენით შენობა და სცემეთ კაცი, ერთი გროშიც არ მისცეთ, შემდეგ კი ყველას თვალწინ დაუდგეთ მის წინ ციხეზე და პატიება სთხოვეთ. ძლიერდება და მის მეომარ შენობაში ჭექა-ქუხილი აგდებს და ანათებს შენს სახლს, შიში ჰაერშია.
ამისთვის შეიძლება სასიამოვნო ვისნოვკა მივცეთ იმას, რაც ველური და ღორი არ შეიძლება ჩაითვალოს ვაჭრის ბანაკის ტიპურ წარმომადგენლებად. ოსტროვსკის დრამების ბევრი პერსონაჟი მსგავსია და აღშფოთებულია მისი მისტიკური თავხედობით, ძნელია საკუთარ თავზე ფიქრი. და გააჩინეთ კარგი ბავშვები, თითქოს სამყარო მათ ფრონტზე ეძლევათ. ასეთი გარემო ვერ ალამაზებს ადამიანებს, იმავე მიზეზით, გარეული ღორი მკითხველისგან უარყოფით ემოციებს იძახის.
უკვე ისეთი მსგავსი, როგორიც ჩვენ გვაქვს
საველ პროკოფიჩ, ხუმრობს!
O.M. ოსტროვსკი
ალექსანდრე მიკოლაოვიჩ ოსტროვსკის დრამა "ჭექა-ქუხილი" დიდი ხნის განმავლობაში გახდა სახელმძღვანელო, რომელიც " ბნელი სამეფო”, თითქოს იგნორირებას უკეთებს ადამიანებს, როგორც ჩანს, პრაგნენია ყველას მოუწოდებს იცხოვრონ საკუთარი უხეში კანონებით. ბედნიერი თავისუფალი აზროვნება - ბეზარეჟნე და ც_ლკოვიტე უბრძანა უფროსებს. ეცვა tsієї "იდეოლოგია" є დიკი და კაბანიკი. შინაგანად, სუნი კიდევ უფრო ჰგავს, მაგრამ ყოფნის სიმტკიცე მათ პერსონაჟებშია.
ღორი თვალთმაქცობა და თვალთმაქცობაა. ღვთისმოსაობის ნიღბის ქვეშ, ის გარეთ, ხვლიკივით, იქ არიან მისი ოჯახის წევრები, რომლებიც აბსოლუტურად ახშობენ მათ ნებას. ღორი გაიზარდა სუსტი ნებისყოფის ლურჯი, მე მინდა გავაკონტროლო ტყავის კროკი. მისთვის მიუღებელია ის აზრი, რომ ტიხინს შეუძლია დამოუკიდებლად მიიღოს გადაწყვეტილება, დედას უკან არ მოუხედავს. „დაგიჯერებ, ჩემო მეგობარო, - თითქოს ტიხონოვია, - თითქოს მისი თვალებით არ ზრუნავს თავის ვუჰაზე, არ ზრუნავს ჩულაზე, როგორც ახლა შვილების მამა გახდა! მინდა გავიხსენო, რამდენმა დედამ გადაიტანა ავადმყოფობა ბავშვებისგან.
ღორი არა მხოლოდ ამცირებს ბავშვებს; ამ ქალთან ყველაფერი საეჭვოა. იაკბი არ იქნებოდა ასეთი სასტიკი, კატერინა არ შევარდა ბორისის მკლავებში თავდახრილი, შემდეგ კი - ვოლგაში. ველური ჭა, ისევე როგორც „ლანსს“ აყრიან ყველას. ხუჭუჭა, შოპრავდა, ვპევნენი, შო "... არ გვყავს ჩემი აზრით ყმაწვილები, თორემ უკეთესად მასწავლიდნენ". ცე აბსოლუტურად სწორია. დიკს არ აქვს სანდო მხარდაჭერა, ამას მე ყველას ვენდობი. მის უკან კაპიტალია – იოგას ბოროტმოქმედების საფუძველი, ასე ექცევა. Wild-ისთვის არსებობს მხოლოდ ერთი კანონი - პენი. მათთან ერთად ისინი პიროვნების „ფასეულობას“ აღნიშნავენ. ლაიკა ახალი მშვენიერი ბანაკისთვის. თითქოს რაღაც ახალზეა: „უკვე ისეთი ლაიქი, როგორიც საველ პროკოფიჩი გვყავს, ხუმრობს. არასწორმა კაცმა ამოხეთქა.
კაბანიკა და დიკოი - "stovpi suspіlstva", სულიერი მენტორები კალინოვში. სუნმა აუტანელი ბრძანებები დაამყარა, რომელთაგან ერთი ვოლგას ესროლება, სხვები გაკვირვებულები დარბიან, სხვები კი მთვრალი არიან.
ღორი სრულად არის დარწმუნებული მის სიმართლეში, დანარჩენ შემთხვევაში მან თავად იცის სიმართლე. ამიტომ ვიქცევი ასე უცერემონიოდ. ვონი ახლის, ახალგაზრდა, ახალის მტერია. „ასე რომ ღერძი მოხუცი და გამოჩნდება. სხვა სახლში წასვლა არ მინდა. და zіydesh, ასე რომ თქვენ აფურთხებთ, რომ ის უფრო ჭკვიანია. რა იქნება, რამდენი წლის მოკვდება, როგორ მსუბუქად დავდგებით, არ ვიცი. კარგია, რომ არაფერს გავაკეთებ. ”
დიკის აქვს პათოლოგიური სიყვარული პენის მიმართ. ღვინოების სუნი არის ხალხზე მათი აბსოლუტური ბატონობის საფუძვლის აგება. უფრო მეტიც, ახლისთვის ყველა დანაზოგი კარგია გროშის საშოვნელად: ქალაქელების ღვინოები, „სწორი გზის პოვნა არ არსებობს“, ახლისთვის „ათასები გროვდება“ ნაკლებანაზღაურებადი კოპიიოკიდან. მშვიდად იზიდავს ძმისშვილების რეცესიას. ველური არ არის პედანტური კატების არჩევისას.
გარეული ღორების უღლის ქვეშ, არ ჯობია მათ სახლში ჩამოგდება, მაგრამ ეს ყველაფერი ყველგანაა. „ტოვსტა პოტუჟნა“ მათ წინაშე გვიჩვენებს სვავილისა და ტირანიის წარმოუდგენელ შესაძლებლობას. „ნებისმიერი კანონის არსებობა, მიუხედავად იმისა, არის თუ არა ლოგიკა კანონის ღერძი და ამ ცხოვრების ლოგიკა“, წერს დობროლიუბოვი კალინოვის ადგილის შესახებ და ასევე, იქნება ეს მეფის რუსეთის კიდევ ერთი ადგილი.
სპექტაკლში "ჭექა-ქუხილი" ოსტროვსკი გვაძლევს ნამდვილ სურათს პროვინციული ქალაქის დაბინძურებული ატმოსფეროს შესახებ. Zhahlivy vrazhennya იკეცება მკითხველსა და მაყურებელში, მაგრამ რატომ არის დრამა აქტუალური და შექმნიდან 140 წლის შემდეგ? ცოტა რამ შეიცვალა ადამიანების ფსიქოლოგიაში. ვინ არის მდიდარი, ძალაუფლებით, ის მართალია, სამწუხაროდ და დოსი.
ოსტროვსკის დრამა მომდინარეობს კალინოვის გამოგონილი ადგილიდან ვოლგის ნაპირზე, რომელიც ასახავს ტრადიციული ცხოვრების წესს. ქალაქს აქვს მშვენიერი ბუნება, მაგრამ ნისლის ქალაქის მცხოვრებთა შორის არის გულგრილობა და უმართავობა, ბრაზი და სასმელი, რომელიც ცარიელია. და ყველაზე საშინელი რამ, რასაც ხალხი აქამდე ეძახდა. თუ ასეთი ცხოვრების წესი მცირე იყო და თუ ნორმალური ადამიანი მათზე ადრე ჭამდა, მაშინ იგი დიდხანს ვერ ცდილობდა იქ. იაკ ი კანში ლიტერატურული შემოქმედება, p'єsi Ostrovsky "ჭექა-ქუხილი" є დადებითი უარყოფითი გმირები. ნეგატივამდე ჩვენ წინ ვართ, დედამთილი ჩანს მთავარი გმირიკატერინი - მარფა იგნატივნა კაბანოვა და ბიძა ბორისი, კატერინის კოხანოი ხალხი, საველ პროკოპოვიჩ დიკოი.
p'єsі ამ გმირებს იშვიათად ეძახიან იმ'იას მამის შემდეგ, ისინი უფრო ჟღერს ი. დაიძინე ამ პერსონაჟებში, ვინც სუნავს, ორივე ჟორსტოკია და უგულო ხალხი, მაგრამ სიყვარულს უზიარებენ გროშებს. ხალხის სილურჯე რომ დავინახე, ჩემი აზრით, მათ მხოლოდ სიმდიდრე აინტერესებთ. სუნი, თითქოს მათ სურდათ, იცოდნენ თავიანთი სახლების შესახებ, აშინებდათ მუდმივ შიშში ცხოვრება.
ველურმა უფრო მეტად დააყენა თავი ყველა ოტოჩიუჩიჰისთვის და სუნი ეშინია მისი და არ ცდილობს ოპერაციის გამოსწორებას. ვინი ნებაყოფლობით ავლენს იმას, რომ კალინინში ვერავინ შეძლებს თქვენს წინააღმდეგ დადგეს. ველური პერეკონანია თავის ბეზკარნოსტიში და თავად ვვაჟა ცხოვრების ოსტატი.
ღორი თავის უმნიშვნელო საქციელს ნივრის ნიღბით მალავს. ვონი ძლიერი და ძლევამოსილი ადამიანია, მაგრამ ეს არ არის საკმარისი ემოციების ასეთი ჭიკჭიკისთვის. ძველი კაბანოვის წყობის კაცივით, მიწიერი უფლებითა და ინტერესებით ჭკუაზე. Її vimogi ეწინააღმდეგება უნაკლო vikonannі წესრიგს და წოდებას.
ველური, კაბანოვის მსგავსად, სავაჭრო ბანაკის მომღერალი ნაწილის წარმომადგენლებმა მიიღეს, თითქოს არასათანადო წოდებით იქცეოდნენ. ასეთ ადამიანებს არ შეიძლება ეწოდოს ღვთისმოსავი. მაგრამ შეუძლებელია იმის თქმა, რომ მე-19 საუკუნის რუსი ვაჭრები გარეულ ღორს ჰგავდნენ. ამ დრამაში ოსტროვსკი გვიჩვენებს, რომ ბორისის მამა დიკის ძმა იყო, მაგრამ ერთსა და იმავე ოჯახში ტრიალებდა, ვაჭარი დიკივით ტრიალებდა. ბორისის მამა გოგონას კეთილშობილურ მოგზაურობაში მეგობრულ ურთიერთობაში იმყოფებოდა და ახალ ცხოვრებაში მას სხვა ცხოვრებაში, ქვედა დესპოტ ძმას უწოდებდნენ.
კაბანოვა ასევე ნაჩვენებია როგორც სავაჭრო კლასის ტიპიური წარმომადგენელი. როგორც ოჯახის უფროსი, დედა ტიხონი, ბარბარა და დედამთილი კატერინა, ის მუდმივად გაუძღვება უახლოეს ადამიანებს თავისი საქციელით. შეიძლება შვილები თავისებურად უყვარდა, მაგრამ თუ ნორმალური დედაა, შეიძლება ასე მოიქცეს? ნამდვილად არა. დრამას აქვს კატერინის ბავშვურობის აღწერა. კატერინის მამებიც სავაჭრო ბანაკიდან იყვნენ, კატერინის დედები უცნაური, კეთილი და უცნაური ქალი იყვნენ. ვონს უყვარდა და საუბრობდა მისი ქალიშვილი.
ოსტროვსკიმ თავისი ისტორიის შეთქმულება რეალური ცხოვრებიდან აიღო, მაგრამ ადგილს დაარქვეს სახელი კალინივი. მათ დააფასეს ვოლგის ადგილების სიმდიდრე, რომ სიმღერა "ჭექა-ქუხილი" დაიწერა პოდიას უკან, თითქოს ისინი გახდნენ თავად ქალაქი. მაინც მაინტერესებს, რომ ეს კოსტრომას ადგილია.
