ბოლო ქუდების ძმების მახასიათებელი ნაკლი არ არის. Geroї p'єsi "სიფხიზლე არ არის მანკიერება" ა
Vіdoma p'єsa "ვირტუალურობა არ არის მანკიერება" დაწერა შესანიშნავმა მწერალმა ალექსანდრე მიკოლაოვიჩ ოსტროვსკიმ 1953 წელს. და მაინც, მდინარის გავლით, ცეი ტვირ ვიშოვ ზ მეგობარი წიგნით. როგორც ჩანს, ოსტროვსკის კომედიას მცირე წარმატება აქვს, 1854 წელიїї დაიდგა მოსკოვის მალისა და ოლექსანდრისკის თეატრების სცენებზე. თავად ავტორი არ აფასებდა ასეთ წარმატებას. მოკლედ გადავხედოთ ამ კომედიის თავისებურებებს.
კონტაქტში
პიესის შექმნის ისტორია
ალექსანდრე ოსტროვსკიმ, რომელმაც იფიქრა დაწერა თავისი ახალი ტვირი 1853 წლის ცაცხვის ხის შუაგულში, მაგრამ ჩაფიქრდა ვიკონატის დაწერის იდეა, ის ზუსტად ნამგლის მსგავსი იყო. იდეის ავტორს აქვს სიუჟეტი, რომელშიც ის არ არის საკმარისი, არამედ მხოლოდ ორი მოქმედება. ალექსანდრე მიკოლაოვიჩმა შეცვალა წერის დრო არა მხოლოდ საკუთარი, არამედ სახელიც. თუ її წერა დასრულდა, მაშინ კითხვის საათი დასრულდა წარუმატებლობა და დიდებული წარმატება, რამაც მას თავად ოსტროვსკის ჰგავდა
Მნიშვნელოვანი!პოჩატკოვამ ოსტროვსკის შექმნას უწოდა - „ღმერთი ამაყობს წინააღმდეგობის გაწევით“.
სენსის სახელი
სახელი არ გაძლევს საუბრის საშუალებას, რომ, მიუხედავად იმისა, რომ მსოფლიოში, რომელშიც მთავარი გმირები ცხოვრობენ, არ არსებობს სამართლიანობა, თქვენ მაინც შეგიძლიათ გამოიყენოთ კოჰანია. რუსი მუშის მშვენიერი შუქი, მშვენიერი წმინდა რიტუალები. და მაინც, ვისთან ერთად რუსი ხალხი შიმშილობს და ცხოვრობს ბოროტმოქმედთა შორის, ასეთი სუნისგან ვერანაირად ვერ ვიბრირებენ. Pratsіvniki povnіstyu დაწექი თავიანთი ბატონის თვალწინ, რომელიც უხეში და უთქმელია. პირველ ადგილზე შესასრულებლად არა სულიერი ფასეულობები, არამედ სიმდიდრე, და ეს არის კაცობრიობის მთავარი ვადა.
ოსტროვსკის მიერ განადგურებული პრობლემები
პისმენნიკ ოსტროვსკი არღვევს უამრავ პრობლემას p'єсі „ხედვა არ არის მანკიერება“, მაგრამ მთავარია წინააღმდეგობა შუაშის განსაკუთრებული ბუნების მიმართ.
თუ ადამიანი ღარიბია, მაშინ ხშირად ამ სამყაროს უამრავი ძვირფასი ნივთი გადის. Vіyavlyaєєєєєєєєєєєєєєєєєєєєєєєєє ზე Kohanni, і ნაკეცად ადანაშაულებს postіyno-ს იოგას გზაზე.
ალი და პენი ბედნიერებას ვერ მოაქვს. შეუძლებელია გიყვარდეს ერთი გროში, მაგრამ იყო მეგობრები, რაც სიძულვილამდე მიდის.
მაგრამ ხალხისთვის ჩამკეტის ღერძი ხშირად იკეცება იმაზე, რომ ბევრი ფულია. სამწუხაროდ, გულწრფელად მორალურად ბოროტად შედიან სხვა გეგმაში.
იდეა "სიფხიზლე არ არის მანკიერება"
ალექსანდრე მიკოლაოვიჩი სასწაულებრივად აღწერს, თუ როგორ უნდა დაასხას ადამიანში გროშები, როგორ სწრაფად იწყებენ მათ დამორჩილებას, პირველ ადგილზე აყენებენ საკუთარ თავს და ივიწყებენ თქვენგან შორს, საუბრობენ ნათესავებზე და ახლობლებზე. ალე ოსტროვსკი გვიჩვენებს, რომ ადამიანებზე დიდებული ძალაუფლების გამოვლენისას, სუნი უძლურია. და ეს იდეა ისტორიაში შემოიტანეს ლიუბოვ გორდიევნასთან ერთად, რადგან მას შეეძლო თავის გზაზე გადგომა, მიუხედავად იმისა, რომ მიტიას ჰქონდა გამოცდის გავლის შანსი.
ნაკვეთის მახასიათებლები
მთლიანობაში სიუჟეტის თავისებურებაა მთავარი, სათავე პრობლემის გამოვლენა გონების კონფლიქტის გზით. მწერლის ჩანაფიქრით, უფროსი თაობა ცდილობს უფრო მოწიფული ბავშვები შეუკვეთოს. ნუ იფიქრებ ბედნიერებაზე ახალი თაობა, მაგრამ მხოლოდ ცდილობენ გაზარდონ თავიანთი სიმდიდრე in. კოხანია მათი ღირებულებების სისტემაში არაფერს ნიშნავს.
Მნიშვნელოვანი!ოსტროვსკი გვიჩვენებს არა მხოლოდ კონფლიქტს თაობებს შორის, არამედ ადამიანთა ტირანიას, როგორც პენი.
კომედია შთაგონებულია ასეთი რიტუალით:
- ზავიაზკა, ასეთ ახალგაზრდა და ღარიბ კლერკში მიტიამ სიყვარული თავისი გრძნობებიდან იცის.
- კულმინაციას, როგორც მამას, ლავს სურს ნახოს თავისი ქალიშვილი მდიდარი მწარმოებლისთვის.
- როზვ'იაზკა, ზოგიერთი მკითხველისთვის გამუდმებით ვგრძნობ სიყვარულის მონოლოგს, რომ ზაკოხანი ოტრიმიუტ ბატკივსკე კურთხევას.
დიოვიჰ ოსიბის მახასიათებლები
პიესა ვიდნისტი არ არის ვიცე ოსტროვსკი
ოსტროვსკის პერსონაჟები არ არის მდიდარი, მაგრამ სუნი აუცილებელია იმისათვის, რომ არა მხოლოდ გონების გააზრება, არამედ მწერალი შელახულია. სისულელე და შეჩერების უცოდინრობა, რომლის ჩოლაზეც ღირდა გროშები
დიუჩის სახეები:
- ტორცოვი ამაყი კარპიჩი, მდიდარი ვაჭარი.
- პელაგია ეგორივნა, ტორცოვის გუნდი.
- ლიუბა, ჩემი ქალიშვილი.
- ლიუბიმო ტორცოვი, მდიდარი ვაჭრის ძმა.
- Korshunov African Savich, მწარმოებელი.
- მიტია, კლერკი.
ოსტროვსკის გმირების ბევრი სიტყვა საომრად ავიდა ჩვენს ენაზე და გახდა ცნობილი. და მას დაემართა, რომ ოსტროვსკის ნაწარმოების პერსონაჟების ენა არის ვირაზ, ღრჭიალი, იასკრავა და საფანელი. ყველაფერზე ადრე სიტყვა ჩი ვირაზ აირჩიეს.
ლიუბოვ გორდიევნა: აღწერა მოკლე აღწერა
ოსტროვსკიმ შექმნა შპრატი ქალების სურათებიᲒქონდეს შენი ლიტერატურული შემოქმედება"სიფხიზლე არ არის მანკიერება", გამარჯვებული ხალხი, იაკი მაიუტის სიმდიდრე. ერთ-ერთი მათგანია ლიუბა, რადგან ის გაიზარდა ვაჭრის ოჯახთან ერთად, მაგრამ მოულოდნელად დაახრჩო მიტიასთან. ყმაწვილი ფხიზლობს და მამას კლერკად ემსახურება.
მიიღეთ პატივისცემა!თავად ქალწული სასწაულებრივად ხვდება, რომ მიტია არ არის შესაფერისი მისი დაქორწინებულისთვის, რადგან ის არ არის თანაბარი სიმდიდრისა და სახლში ბანაკისთვის.
რომ მამა, ტორცოვი ამაყი, უკვე დიდი ხანია pіdіbrav bazhany yoma გათხოვილია. Vipadkovіst vіrіshuє გაზიარება სიყვარულიდა მიეცი ბედნიერების შესაძლებლობა მათ, ვინც გიყვარს. ულვაში გეგმავს მამის დანგრევას და უსაყვარლესი სახელების სიძულვილი არ მოსულა.
პირველი დღე, რომელიც ტორცოვის ჯიხურთან გადის, დე მიტია წიგნს კითხულობს და ეგორუშკა გიამბობთ დანარჩენ ამბებს. აღმასრულებელი და პრაციუვატი ცდილობდნენ, მაგრამ მხოლოდ რამდენიმე ფიქრი ეხებოდა კოჰანას.
შემდეგ კი პელაგია იგორივნა მოვიდა აქ, თითქოს თავის კაცს გინებას. її სიტყვებით რომ ვთქვათ, მოსკოვში მოგზაურობის შემდეგ შევწყვიტე რუსულის სიყვარული და დავიწყე ბევრი სმა. მე ვფიქრობ საკუთარ თავზე ქალიშვილი საზღვარგარეთ მოსკოვშიგთხოვთ.
და მიტიამ თავისი ამბავი უამბო იაშას. Vіn zmusheniy pratsyuvati ტორცოვის ჯიხურზე, რადგან იოგას კოჰანის შეფერხებაა. აჯე ვინ არის დედის ერთადერთი ვაჟი, იაკი ვინ იხდის მთელ ანაზღაურებას. მომენტში მეტის მიღება ხდება, იაკბი გადასცემს რაზლიულიაევს, მაგრამ ლიუბაშას ვერ გადააგდებ.
მაგრამ არც ისე იშვიათია გახარებული როზლულიაევის გამოჩენა, რომლითაც ახალგაზრდები იწყებენ ძილს. წარუმატებლად, სიმღერის შუაში კუმნათთან ჩნდება ტორცოვი. მიტიას ყვირილს ვიწყებთ და მერე ისევ ვიწყებთ. როგორც კი გოგონები ოთახში შედიან, მათ შორის ლიუბოვ გორდიევნაც შემოდის.
ნეზაბარ მიტია და ლიუბა ტორცოვა ოთახში მარტო დარჩნენ. კლერკმა წაიკითხა სტრიქონები, თითქოს მისთვის დაწერა. ლიუბიმ ტორცოვის ცხოვრების ამბავი რომ გაიგო, მიტია კითხულობს შენიშვნას სიყვარულისგან, დე ქალწული ემოწმება შენმუს კოჰანაში.
კიდევ ერთი დღე ტორცოვის მისაღებში, სადაც უკვე ბნელა მკითხველი. სიყვარული იცნობს ჰანი ივანოვს იმისგან, ვინც მიტიას უყვარს. ნეზაბარი არის კლერკი, რომელიც ამხელს საკუთარ თავს თავისი კოჰანადან. ახალგაზრდები vyrishyuet podomit ხვალ შესახებ Tse Tortsova და ითხოვენ თქვენი კურთხევა.
თუ მიტია შორს არის, გოგონები ჩნდებიან, უყვართ გართობა, სიმღერების სიმღერა და ბედის მოყოლა. გამოჩნდება და ryadzhenі. ამ საათში მიტია კოცნის ლიუბას, ალე რაზლიულიაევის უკმაყოფილებას, რადგან ის თავად ირჩევს გოგოსთან მეგობრობას, თუნდაც ერთი პენი მიიღოს. ალე, აქ ისევ ჩნდება ტორცოვის ნიშანი. ვინი სახლში კორშუნოვთან ერთად მივიდა, რათა მის წინაშე ყვირილიყო. სტუმრების გაძევების შემდეგ, ისინი იმარჯვებენ თავიანთი გაუნათებელი გუნდისთვის. კორშუნოვი ტორცოვის ქალიშვილს აჩუქებს ბრილიანტის საყურეებს.
ტორცოვი ეუბნება მათ, რომ დანიშნულების ადგილიდან მოსკოვში გადასასვლელად მიდიან. ადჟე ვინ არის უკვე და სიძემ იცის, უკვე ქორწილზე ლაპარაკობს. დედა და სიყვარული ასეთი გადაწყვეტილების წინააღმდეგ, მამატირილის სუნი და ვთხოვ, არ გაანადგურო ახალგაზრდა გოგონა ალე ტორცოვი, უბრალოდ არაფერი მინდა.
მესამე დღე იწყება kіmnatah, de vzhe zvechku trivaє prigotuvannya ქალიშვილის ქორწილამდე. მიტია დედას დაემშვიდობა და გამოსამშვიდობებლად მოვიდა, მაგრამ თვითონაც მალევე წამოუვიდა ცრემლებს.
ახალგაზრდები, გრძნობენ, რომ პელაგია იგორივნა ეწინააღმდეგება გემს ბინძურ ადამიანთან, ავლენს საიდუმლოებასმათ შესახებ, ვინც სუნავს. ნეზაბარი გოგოა. დამშვიდობების დრო დადგა, თუ სუნი ორივეს ტირის.
ვარდთან მიტია წარმოთქვამს ფარულად დალოცოს ისინი და მაშინვე ს'ჰათ დედაშენს, დე სუნკს შეუძლია მშვიდად მოინანიოს. ალე, ვერავინ აღუდგება მამის ნებას, თუნდაც ეს ცოდვა იყოს. იუნაკმა, გოგონას ასეთი გადაწყვეტილება რომ მიიღო, მოდით შევაჯამოთ.
კორშუნოვი ცდილობს ახსნას ლიუბაშისთვის, თითქოს ბედნიერია მისი ჩეკით მდიდარი კაცისთვის. და აი, ლიუბიმ კარპიჩი, რომელიც არა მხოლოდ სტუმრებს ფანტავს, არამედ მოგთხოვთ მოტრიალებას და ძველ ფეხსაცმელს. დააბრალეთ სკანდალი და ამაყი კარპიჩის რისხვაში ჩვენ პატივს ვცემთ საკუთარ თავს, მიეცით ერთი წელი მიტიას და სიყვარულის სკოლას.
სიმღერა "სიფხიზლე არ არის მანკიერი" მოკლე ზმისტი
ვიდნისტი არ არის ოსტროვსკის მანკიერება - ანალიზი, კორექტირება, შეთქმულება
ვისნოვოკი
ოსტროვსკი თავის ტვირს სიკეთის ტრიუმფით და მანკიერებისთვის დასჯით ამთავრებს. მთავარი გმირების დიდი სიამოვნება არის სახელის მიტანა, ვინც სიფხიზლე შეიძლება იყოს მანკიერება, ხოლო მთავარი მანკიერება არის ადამიანთა სულის სიბრაზე და სიმდიდრის წყურვილი.
ამ სტატიების მიღების სურვილით, ვაწარმოებთ ალექსანდრე ოსტროვსკის ლექსის ანალიზს „ბიდნისტი არ არის მანკიერი“; რაც მთავარია, ოსტროვსკის მოთხრობის იგივე ამბავიც კი, რუსული თეატრის ისტორია გამოვლინდა. არაჩვეულებრივ სიტუაციებში ვქმნი მსახიობის სახის მთლიანობას. 1869 წელს სადკოვსკის თეატრში პირველად დაიდგა სპექტაკლი "ბიდნისტი არ არის ვიცე". შესაძლებელია მიიღოთ მოკლე პასუხი თქვენს შემოქმედებაზე.
როგორც ჩანს, p'єsa - tse უფრო ფართოდ არის გაგებული და შემდგომში გასარკვევია p'єsi ჟანრის "Bidnist არ არის vice". ეს არის კომედია თავისი პრობლემატიკით და მკაფიოდ გამოხატული სათავე თემით. პრობლემები, როგორც ავტორი ამჟღავნებს მკითხველს - ფორმირება ადამიანის სპეციალობა, კონფლიქტების გამოვლინება, ეპოქის მორალი და თვით ხალხის დაცემა. თანამედროვე კრიტიკოსებმა არ მიიღეს პესუ, როგორც სერიოზული ტვირი, მაგრამ ბედნიერ შედეგს პატივს სცემენ მხოლოდ რეალობის გარდაქმნებით, ადამიანის სულის სწორი წყლების მიმაგრებით. მანამდე ადამიანების ოსტროვსკის ვისმიავმა მანკიერებმა, რომლებიც მიაჯაჭვეს მათ ახლო მეგობრებს, იაკმა იცნო იოგას გმირები.
კომედიის თემები და ძირითადი სურათები
სიგიჟემდე, p'єsi-ს ანალიზი "ბიდნისტი არ არის მანკიერი" შეიძლება უფრო ზუსტად დასახელდეს ტოპ თემები. P'єsi Ostrovskiy-ში არის მათ მიერ ბოროტების მოფრქვევა, მაგრამ მათი გლობალური ხასიათისა და მნიშვნელობის გათვალისწინების გარეშე, ყველა სუნი შეიძლება აღმოიფხვრას. ასეთია დიდი დრამატურგის ბაჩენია. კომედიას აქვს სიყვარულის ხაზი, ჩანს სიმდიდრისა და ბოროტების ურთიერთკავშირი. და ვინ არის კომედიის მთავარი სურათები? მოკლედ, ცხოველების პატივისცემა მათი კანის მიმართ:
- ამაყი კარპიჩ ტორცოვი სუსტი ასაკის მდიდარი ვაჭარია. მკაცრი მზერისა და მნიშვნელოვანი ხასიათის მქონე ადამიანი, ვისაც იოგოს სიმკვეთრე აწუხებს.
- პელაგია ეგორივნა ტორცოვა - ტორცოვის საზაფხულო გუნდი. იოგო სულო, გიყვარდეს იოგო ფართოდ და არ გაბედო იოგოს გრაგნილებთან ჩხუბი.
- ლიუბოვ გორდიევნა ტორცოვა - ჩემი ქალიშვილი, მზადაა ზამჟჟიასთვის. ზაკოხანა მიტიაში, რომელიც მამის მამაა. მე სანაცვლოდ ვთანამშრომლობ, მაგრამ ტორცოვი წინააღმდეგია ასეთი ალიანსისა და ლიუბა ვერ აღუდგება თავის გრძნობებს და დაემორჩილება მამის ნებას.
- მიტია - ზაკოხანია ასახელებს სიყვარულს. її მამის ულვაშების გაძლება.
- ლიუბიმო კარპიჩ ტორცოვი - ტორცოვის ძმა, იოგო პოვნა პროტილეჟნისტი, კარგი პიანიცა. იგივე ქორწინება მიზნად ისახავს მისი მკაცრი ძმის გადაყვანას ლიუბოვის მიტიას სანახავად.
- აფრიკელი სავიჩ კორშუნოვი მდიდარი, ძველი და ტორცოვის მეგობარია. Vіn maє namіr დაუმეგობრდა თავის პატარა ქალიშვილს, მაგრამ მას არ გაერთო.
- იაშა გუსლინი არის ვაჭარი ტორცოვის ძმისშვილი, იაშა მღერის სიმღერებს გიტარაზე და არის კიდევ ერთი მიტია. ასეა ახალგაზრდა ქვრივის ჰანა ივანივნას გარდაცვალება, ისინი თითქმის ორმხრივი არიან. ალე ტორცოვი ამ გაერთიანების წინააღმდეგია, სურს წინ წავიდეს და მიიღოს ეს კურთხევა.
- განნა ივანივნა - კოხანა იაშა
- გრიშა რაზლიულიაევი ახალგაზრდების, მიტიას და იაშას მეგობარია, ლიუბაში სახრჩობელა. თუ ცნობილია, რომ მიტია მამაკაცი გახდება, შეიყვარე, ეს მისთვის კარგია. სწორი მეგობრობის შესანიშნავი მაგალითი.
პ'єსის ანალიზი "ბიდნისტი არ არის მანკიერი"
გმირების ასეთი სიმდიდრის შუაგულში, აბსოლუტურად განსხვავებული, მნიშვნელოვანია ჭუჭყის დანახვა. თქვენ შეგიძლიათ გახდეთ ამაყი, თუნდაც გაიმარჯვოთ Yogo Sim'ї-ის ყველა სიტუაციაში. ალეს და ლიუბიმას გამოტოვება არ შეიძლება. მკაცრ ძმასთან ერთად სუპერ ჩაცინებაში შედიხარ, მაინც ბედნიერ შედეგს მიაღწევ, რომ გამარჯვება არეულობაა.
ულვაშიანი გმირები ხდებიან მორალურად სუფთა, იმ განსაცდელების გათვალისწინების გარეშე, როგორც მათ გაიარეს. სუნი vmіyut razmezhovuvat სიკეთე და ბოროტება, kokhannya რომ სიძულვილი. ისე, ყველა სიტუაცია მალე დადებითად დასრულდება. განსაკუთრებით სუპერ გოგოს დროს, თუ ტორცოვი საუბრობს მათზე, ვინც პირველი ფერმერისთვის უცხოელის ქალიშვილი ნახა. სანამ ოთახში შევა მიტია. ან იქნებ წილი? სულ ერთია, დაირღვა მომაკვდავი ახალგაზრდა გულების სიხარული.
თქვენ წაიკითხეთ სტატია, რომელიც შეიცავს ალექსანდრე ოსტროვსკის პესიის ანალიზს „სიფხიზლე არ არის მანკიერება“.
XIX საუკუნის შუა პერიოდის რუსულ დრამატურგიას ახასიათებს ნაწარმოებების გამოჩენა, რომლებიც აღწერს ზამოსკვორეჩიეს ვაჭრების ცხოვრებას და ხმებს. ო.მ. ოსტროვსკი. Naivedomishoy є კომედია "ღმერთი ამაყობს ოპერის შეკეთებით", დაწერილი 1853 წელს. შემდეგ ბულას ეწოდა "სიფხიზლე არ არის მანკიერება". დაიწერა ოსტროვსკის კომედია „ბიდნისტი არ არის მანკიერი“, მოკლე ესე.
მიკოლა ფედოროვიჩ ოსტროვსკი ოცნებობს მისი ვაჟის, ალექსანდრეს იურიდიულ კარიერაზე. თუმცა, 1843 წელს ახალგაზრდა მამაკაცი, რომელიც არ აყალიბებდა რომის სამართლის კანონს, უნივერსიტეტში შეიყვანეს. Nezdijsnyy ადვოკატი ემსახურება როგორც გემის კლერკი ძალის მწერალი.
ო.მ. ოსტროვსკიმ დაწერა კომედია "ვირტუალურობა არ არის მანკიერება", თითქოს კარგ წიგნად აღიქმებოდა 1854 წელს. მოახლოებული ბედი მალის თეატრში დაიდგა მწერლის სიმღერისთვის. თეატრალური კომპანიის დადასტურებული არტისტი P.M. სადოვსკიმ, რომელსაც დრამატურგმა ტელევიზია აკურთხა, ლიუბიმის როლი შეასრულა.
პეტერბურგის საფეხმავლო ხიდებზე ოსტროვსკის „ბიდნისტი არ არის ვიცე“ ააფეთქეს 1854 წლის შემოდგომის შუქი. სპექტაკლი იყო მსახიობისა და ოლექსანდრინსკის თეატრის რეჟისორის A.A.-ს ბენეფიციარის პატივსაცემად. იაბლუჩკინი.
მოთხრობის სიუჟეტი "სიფხიზლე არ არის მანკიერება" მოთხრობაში. ცხადია, ამ ვარიანტის ცოდნა არ ცვლის ორიგინალის კითხვას.
მოდით გამოვიცნოთ!პროცესების მიღმა მცირე ცვლილება მხოლოდ ავლენს დიდი მწერლის შეთქმულებას.
ნაკვეთი
ლიტერატურათმცოდნეები პატივს სცემენ ოსტროვსკის კომედიას სამ მოქმედებად "ბიდნისტი არ არის მანკიერი", როგორც ერთ-ერთ საუკეთესო ნაწარმოებს. ისინი დგებიან პროვინციულ ქალაქში გორდეი ტორცოვის სავაჭრო ჯიხურთან საშობაო დღესასწაულების საათისთვის.
P'єsі "სიფხიზლე არ არის მანკიერება" აქვს შემდეგი სიმბოლოები:
- უცხოელი ვაჭარი ამაყი ტორცოვი, მისი გუნდი პელაგია იგორივნა, მისი ქალიშვილი ლიუბოვი.
- საყვარელი ძმა ტორცოვი, რომელმაც დათმობა გაფლანგა.
- მოსკოვის სელექციონერი აფრიკელი კორშუნოვი.
- მიტიას კლერკი.
- მმართველის იაშა გუსლინის ძმისშვილი და გრიშა რაზლიულიაევი, მდიდარი ვაჭრის შვილი.
- ქვრივი განნა ივანივნა.
- მაშა და ლიზა, ლიუბოვ გორდიევნის შეყვარებულები.
- ძიძა არინა ის ყმაწვილი ეგორუშკაა, ტორცოვების შორეული ნათესავი.
პერშას დღე
სამუშაოს გარეშე ტრიალებს, მიტია ჭიკჭიკებს, რას აკეთებს ოჯახი. იოგორუშკა აღწერს სკანდალს ამაყ კარპიჩსა და მის ძმას შორის, რომელიც შეურაცხყოფის წინ იდგა.
ოთახში პელაგია ეგორივნა შემოდის. კლერკის შემთხვევაში, სუსტი ასაკის ქალი საუბრობს ადამიანის მოხერხებულ ხასიათზე, არ აქებს მის გაცნობას კორშუნოვთან. ვონი თვლის, რომ უცვლელი ცხოვრების მოდა ტიმჩასის ფენომენია და რუსული ზვიჩები სამუდამოდ ცხოვრობენ. გასლინი ჩნდება. გზად უფლის მასპინძელი ახალგაზრდებს სტუმრებთან ერთად საღამოზე მისვლას სთხოვს.
მარტო დარჩენილი, მიტია უყვება იაშას თავის რთულ ნაწილზე, აღიარებს სიყვარულს გორდია ტორცოვის ქალიშვილზე. მოდი, სამსახურში მჯდომ კლერკს ოფლი დავლიოთ, გასლინმა კი მუსიკა მაღლა აწიოს, თითქოს მომაკვდავ ახალგაზრდას წერს. ოთახში რაზლიულიაევი შემოდის, თავისი სიმდიდრითა და დაუფიქრებლობით იკვეხნის.
ტორცოვის ძმისშვილი ქადაგებს, რომ მოუსმინოს მელოდიას, რომელმაც დაწერა იგი. ულვაშები მოჯადოებულია სიმღერით. მოდით მივცეთ საშუალება ჩვენს მეგობრებს სისულელეების კეთება. იყიდება სიმ დაკავებული їх zastaє khazyaїn ჯიხურისთვის. ვაჭარი აკრიტიკებს სამოსს, რომელსაც მიტია და რაზლიულიაევი ატარებენ. შემოსასვლელამდე ამაყმა ტორცოვმა კლერკის ვედრება მოგვმართა დბათის წინ ძველი მატირის შესახებ.
ლიუბოვ გორდიევნა და მისი მეგობრები, ჰანა ივანივნა, ოთახს სტუმრობენ. გოგოები მობეზრებულები არიან და თავს იკავებენ სასიცოცხლო მნიშვნელობის დროს და სუნი უნდოდათ ყმაწვილებთან მისვლა. Yakіv nashіptuє ქვრივი პატარა კლერკისთვის მმართველის ქალიშვილისთვის.
კომპანია გადაწყვეტს წასვლას suddnyoї kіmnati. ჰანა გაძარცვეს ისე, რომ კლერკი და გორდია ტორცოვას ქალიშვილი ორად დარჩნენ. დიმიტრო კითხულობს ლექსებს, აკურთხა კოჰანი. გოგონა წერს შენიშვნას vіdpovіddu, ale vimagає, sob of reading sheet її vіdkhodu-ს შემდეგ.
გორდეი ტორცოვის ძმამ, რომელმაც იცის, მიტიას საშუალებას აძლევს გაეცნოს ამ შენიშვნას. საყვარელი კარპიჩი ახალგაზრდობაში ავიდა, თითქოს მოსკოვის მახლობლად ჩამორჩენილი ნახევარი დალია და უსახლკაროდ დარჩა. მოიტყუეთ პენი აფრიკელი კორშუნოვის დახმარებით. ბრუდნი და სნეულებები ჩვენ გვიყვარს ძმასთან მისვლა ბოროტმოქმედთა პროჰანიმის დახმარებით. გორდიუსმა თავისი ბოროტი ნათესავი გაბრწყინდა გაპრიალებული სტუმრების წინაშე.
როგორც ჩანს ძველია, რომ სიმდიდრე ბოროტებაა და დიდი გროშები არღვევს ადამიანის ხასიათს. თავიანთი ცხოვრების გამეორებით, უბედურ ადამიანებს სძინავთ. მიტია კითხულობს გოგონას ჩანაწერს ურთიერთობის ცოდნიდან.
Სხვა დღე
სასიცოცხლოდ მნიშვნელოვანი გმირის, ლიუბისა და ჰანას დროს, ისინი საუბრობენ კოჰანის სიჩქარეზე. დიმიტრის დღეს ქვრივი ტოვებს ოთახს. ზაკოხანმა იცის, რომ ერთის გარეშე მარტო ცხოვრება არ შეუძლიათ. გორდია კარპიჩამდე დალევდა, რომ თავის წილს დაემორჩილა. არინის სიახლოვე აბნევს კლერკსა და ვაჭრის ქალიშვილს.
ძიძა ამზადებს სიცოცხლეს მხიარულ მუმიებს, რომლებსაც სტუმრების მისალმება სთხოვენ. ოთახი სავსეა ხელნაკეთი, მოთხოვნილი კორტებითა და ხელოვანებით, თითქოს დათვი და თხა მოიყვანეს.
მაშინ, როცა რიადჟენი ყვირიან და მღერიან სიმღერებს, მიტია და ლიუბა ჩურჩულებენ და გულიანად კოცნიან. Pomіtivshi tse, Razlyulyаєv vyslovlyuє პრეტენზია აქვს კლერკს. იაშა დგას მკვდარი კაცისთვის.
მოდი ამაყი კარპიჩი და კორშუნოვი. Gospodar bundinka viganya-ს სტუმრები მხატვრებთან ერთად და შამპანურისა და საჭმლის მოტანის შეკვეთები. მწარმოებელი გოგოებს კოცნის, ბიჭები შორდებიან.
აფრიკელი ჩუქნის Love's Proud Diamond Ring-ს და ძარცვავს ბაჯანს, რომ გოგონა დაუმეგობრდეს. დონჩი ტორცოვს სურს ოთახის დატოვება, მაგრამ ის ისჯება, რომ დატოვოს იგი. ვაჭარი გვეუბნება, რომ კორშუნოვისთვის ვნახო ლიუბა ზამიჟი.
Მესამე დღე
ძიძა დაბნეულია ლიუბოვ ამაყის მომავალ ქორწინებაზე უსაყვარლეს ადამიანთან. პელაგია იგორივნა დაბნეული უბრძანებს, რომ სასამართლო დარბაზში სტუმრებისთვის დიდი სამოვარი მიართვან. ვაჭრის ცოლი ჰანა ივანივნას სახელმწიფოს დახმარებას სთხოვს. მიტია, რომელიც აპირებს დედასთან მისვლას, შემოვიდეს და დაემშვიდობოს. ქვრივი ლიუბოვის ამაყი ვირუსია.
rozpovidaє Tortsovіy-ის კლერკი, როგორც ვინ უბედური, გამოთქვამს ოთახში შემოსულს, ოფლი მამის ჯიხურიდან და შემობრუნდა. გოგონა იძულებულია დალოცვილი მამის გარეშე გავიდეს ქვეყნიდან. დიმიტრო ქალებს ემშვიდობება, წადით.
კორშუნოვმა, ისევე როგორც უვიშოვმა, სთხოვა პელაგია ეგორივნას, რომ ქალიშვილი მარტო ჩამოერთვას. Vіn vykladaє narechenіy perevagi vykhod zamіzh სუსტი ასაკის ადამიანებისთვის. თუ გოგონამ მწარმოებლის წინა გუნდის შესახებ იკითხა, ეს zіstyu zgaduє წავა. პოტიმ აფრიკელი მკვდრეთით აღდგება, როგორც კეთილგანწყობილ მოხუცს.
ამაყი, scho uvіyshov, იკვეხნიდა ამით, თითქოს უცნაურად მართავდა სტუმარს. იოგორუშკა ეუბნება, რომ ლიუბიმი კარპიჩი მოვიდა. დარბაზში იმ სტუმრის ოჯახის წევრები შეიკრიბნენ, თუ ხელმწიფის ძმა გამოჩნდებოდა და კორშუნოვს უპატიოსნო ვჩინკაზე დაუწყია გამოცნობა, ძველი ფეხსაცმლის ენაზე.
ვიკრიტი აფრიკელი გორდეი ტორცოვის ქალიშვილის მეურვეობის ქვეშ იმყოფება. Z tsієї hvilini vin bazhaє, ასე ამაყი მოსკოვის მდიდრებს სიძეს სთხოვს. დამცირების შემთხვევაში ვაჭარმა თქვა, რომ ქალიშვილს ყოველგვარი ცუდი დღისთვის მიეციო.
ზურგზე დაეცა მიტიას, რომელიც შემობრუნდა. ჭაბუკმა ლიუბოვ გორდიევნას ხელი მოჰკიდა და მამასთან მიიყვანა კურთხევისთვის. ვაჭარი გაბრაზებულია და თუ გინდათ მიჰყვეთ გამონათქვამების სიტყვებს, მაშინ ყველა დამსწრე შთააგონებს გორდია ტორცოვს, რომ ერთი წელი დაუთმოს მიცვალებულთა მეგობრობას.
მიიღეთ პატივისცემა!კომედიის კითხვა "ვირტუალურობა არ არის მანკიერი" მოკლე ზმისტი არ აძლევს საშუალებას რუსული ენის სიმდიდრე მსოფლიოში გაიჭედოს.
კორისნე ვიდეო: p'esa "სიფხიზლე არ არის მანკიერება" 17 ხვილინისთვის
კრიტიკული დაპირისპირება
ამ ლიტერატურათმცოდნეების კრიტიკოსებმა გამოთქვეს თავიანთი აზრები პესუს შესახებ:
- ნ.გ. ჩერნიშევსკი,
- პ.მ. კუდრიავცევი,
- A.V. დრუჟინინი,
- ᲐᲐ. გრიგორევი.
დაპირისპირების საგანი იყო ფრაზის „ბიდნისტი არ არის მანკიერება“ აშკარად დაბალ დონეზე არისტოკრატიისა და სულიერების პროტივაცია. zahіdnitstva-ს pribіchniki-მ გაანადგურა მწერალი პატრიარქალური suspіlnih ჩასაფრების დახმარებისა და დაცვისთვის. დრამატურგის სიმპათიები პოპულარული კულტურის მიმართ იყო ობიექტური კრიტიკის წარმომადგენლები.
ნ.გ. ჩერნიშევსკიმ შეაფასა ოსტროვსკის კომედია „ბიდნისტი არ არის მანკიერი“, როგორც ყალბი და სუსტი. კრიტიკოსის ფიქრით, ცნობილი სიმღერის ავტორის "საკუთარი ხალხი - ჩვენ გვეშინია" უფრო უსაფრთხო და მეგობრული იქნება. ლიტერატურათმცოდნე, რომელიც ამშვენებს პოზიტიური პერსონაჟების გმირებს, იცის, რომ პოემის „სიფხიზლე არ არის მანკიერება“ წამყვანი გმირები რეალურ ცხოვრებაში პროტოტიპები ვერ იქნებიან.
P'esu-ს მიმოხილვა "Bidnist არ არის მანკიერი" Yakіy P.M. კუდრიავცევი აღწერს გმირებს, რომლებიც ახსენებს ოსტროვსკის მოქმედების უხეში მხარეების ბრწყინვალებაში, ძმის გორდეი ტორცოვის გამოსახულებას. დრამატურგის მისამართზე ეკიდა წერილები პრეტენზიიდან ფილოლოგიურ სიტყვებამდე. კრიტიკოსებს არ მოეწონათ სცენის „ჯიხურად“ გადაქცევა, თუკი ვაჭრის ოჯახის საშობაო ფესტივალია წარმოსახული.
ზახისტ პესი ოსტროვსკისთან საუბრისას ა.ვ. დრუჟინინი ხედავს ჩერნიშევსკის უსამართლო არგუმენტებს დრამატურგის მიერ პატრიარქალური ჩასაფრების იდეალიზაციაში. კრიტიკოსი საუბრობს ერთ მოთხრობაზე „ვირტუალობა არ არის მანკიერება“ - სიუჟეტის მოგონილი ბუნება. ჩემი შემოქმედების გაურკვეველი ტრანსცენდენციები, პოეტურობა და სილამაზე.
იმპერიულ სცენებზე დადგმის ნებადართული მწერლის კომედიები, ზოკრემა სპექტაკლი „სიფხიზლე არ არის მანკიერება“, შექმნა ხალხური თეატრი. დრამატურგის შემოქმედების სიღრმისეული ანალიზის შემდეგ, აპოლონ გრიგორევმა დაწერა, რომ ოსტროვსკის შემოქმედების გაგების გასაღები სიტყვა ნაროდნისტია.
დამსწრეებმა დააფასეს, რომ ოსტროვსკიმ, სიმღერის "ვირტუალურობა არ არის მანკიერება" დახმარებით, გამოუშვა ცხოვრების ჭეშმარიტება თეატრალურ სცენაზე, დაასრულა რომანტიული დრამატურგის კუკოლნიკის ლანდშაფტური გამოვლინებების ეპოქა.
კორისნის ვიდეო: ა.ნ.ოსტროვსკის ლექსის ანალიზი "სიფხიზლე არ არის მანკიერება"
ვისნოვოკი
სამწუხაროა, რომ რუსულმა ენამ დაკარგა უპირატესობა თანამედროვე სამყაროში და ტრანსცენდენტურად დაბნეულია უცხო სიტყვებით, რომლებსაც ადვილად ანაცვლებენ მშობლიური ენის ლექსიკური ერთეულები.
კლასიკური ლიტერატურა მოგვაგონებს იმდროინდელ ტაბლოიდურ ნაწერებს, რომლებსაც ქმნიან დიდი ავტორები, დაწერილი გასულ საუკუნეებში, ისინი აგვარებენ პრობლემებს, რომლებიც აქტუალურია. დღის სინათლე. დაასრულეთ მთავარი გმირების ასლების გამოცნობა p'єsi-ში „სიფხიზლე არ არის მანკიერება“, რათა გავიგოთ, რამდენად კარგად არის ოსტროვსკის დღევანდელი იდეები.
კონტაქტში
ლიუბიმო ტორცოვი ნარცისული პერსონაჟია ალექსანდრე მიკოლაიოვიჩ ოსტროვსკის შემოქმედებაში, რომელმაც მნიშვნელოვანი როლი ითამაშა მის შემოქმედებაში და, უეჭველად, კვალი დატოვა მკითხველთა გულებში.
ბატკო ლიუბიმა დიდი გლეხი იყო, რომელსაც მარჯვენა მხარეს ჩაეძინა, გამდიდრდა და შემდეგ გარდაიცვალა, დაიფარა ორი ძმის რეცესია. ძმები დაცემას დაემორჩილნენ. გმირის ძმა გორდიმ მარჯვნივ მამა მიიღო, ლიუბიმმა კი პენი მიიღო. ჩვენ გვიყვარს გროშების აღება და მოსკოვში წასვლა, სადაც ცხოვრების მდიდარი გზაა და რეცესიის უმეტესი ნაწილი მოვინახულეთ. გროშები, რომლებიც დავკარგეთ, ვენდობოდით ჩვენს მეგობარ კორშუნოვს, რომელიც ცისფერი შახრაი აღმოჩნდა და მოატყუა ჩვენი გმირი. უკვე არა ახალგაზრდა ვინმეს ჰქონდა შესაძლებლობა მიემართა მშობლიურ სახლში. ალე ძმაო სიმდიდრის ამ ჟამამდე, ამაყად და პატივისცემით, რომ ჩვენ გვიყვარს წოლა "დაბალ სასპენსზე" და ეს არ არის იოგას ახირებულობის ვარიანტი.
ჩვენი გმირის პროტე ძლიერი ხასიათია. თუ ძმა ეზოდან იოგას გარბოდა, ლიუბიმ კარპიჩი სხვა ეზოებში დადიოდა, ბუფონის ცდუნებას მიბაძავდა. ხალხის გართობაა, საარსებო წყაროს გამომუშავება, მაგრამ სულში ის სავსეა სერიოზული ადამიანით. იოგოს ქვედა ზურგმა ძმა გააბრაზა. მეტი ბ პაკეტი - ასე რომ ცილისწამება ტორცოვების დიდებული მეტსახელია! და შედუღების შემდეგ, ძმამ vygnav yogo zovsіm, ასე რომ, პერსონაჟმა შემთხვევით სთხოვა ღამე კლერკ ტორცოვს - მიტიას და საკათედრო ტაძარში წყალობა სთხოვა სხვა ჟინსიმთან ერთად.
ჩვენი პერსონაჟი უფრო კეთილი და მიუტევებელი ხალხია. გაბრაზებული ხარ შენს ძმაზე და აპატიე შახრაი კორშუნოვს მისი ბოროტება და მოტყუება. ჩვენ გვიყვარს საკუთარი თავი, როგორც უსარგებლო ადამიანი, ვფიქრობთ, რომ ჩვენი ცხოვრება ფასდაუდებელია და ყველას შეუძლია „გონების აღება“, საქმის ცოდნა, რომ მინდა ვიყო „ჩვენი მეთუნე“. გმირი პატივს სცემს საკუთარ თავს, როგორც სუფთა სინდისის ადამიანს. არ არის სამარცხვინო შენთვის ცილისწამება ან ღიმილი, მაგრამ არავითარ შემთხვევაში არ მიდიხარ ბოროტმოქმედებაზე. ვინის სიმდიდრე არ არის ნაგავი. გოლოვნა - იყავი ადამიანი. მე საკუთარ ღვინოს ვახმოვანებ თავი გაიფიქრა p'esi - "ვირტუალურობა არ არის მანკიერება."
გმირს სურს მიტიას სიკეთისთვის დააჯილდოოს, მაგრამ მას სხვა ადამიანების წილიც სჭირდება. ჩვენ ვიცით, რომ ჩვენს დისშვილს, ლიუბოვ გორდიივნას, უცხოელად მიაჩნიათ იგივე მატყუარა, რომელმაც მთელი თავისი გროშები - კორშუნოვი მოიტანა. Rozumiyuchi, scho, უკეთესია ყველაფრისთვის, სწორედ ეს წილი იოგო ძმის სულისა, ჩვენ გვიყვარს ლიუბოვ გორდიევნაში მოკლულ მიტიას დახმარება გართობაში.
ამ წოდებაში სიყვარული ყველას ეხმარება გახდნენ ბედნიერები: ლიუბოვმა და მიტიამ წაართვეს კურთხევა გორდეი ტორცოვს, მათი ბანაკის ამაყ მცველს და დედა ლიუბოვ ბულა გახარებული მიიყვანეს მოსკოვის შაჰრაის ვარდისფერ მხიარულ წრეში. გმირის მიდრეკილებები შეედინება მდიდრებში.
ვარიანტი 2
საყვარელი ტორცოვი, უდავოდ, მსოფლიოს ულამაზესი გმირი A.N. ოსტროვსკი "ვირტუალობა არ არის მანკიერება", ასეთი ზუმი სამუდამოდ ართმევს ვიდბიტოკს vіtchiznаnіy ლიტერატურას.
ლიუბიმო ტორცოვი მდიდარი ვაჭრის გორდია კუპცოვის ძვირფასი ძმაა. ძმების შეურაცხყოფის გამო ისინი ლაშქრობებისთვის სოფლელები იყვნენ, ალე їkhnіy batko, ვლადიუჩი მარჯვენა ხელით, მიაღწია მატერიალური კეთილდღეობაახალში თუ ის მოკვდა, სიყვარულმა და ამაყმა თანაბარ ნაწილად გაავრცელა მამის მიღმა დარჩენილი რეცესია.
აფრიკან კორშუნოვის უსინდისო საქციელის შემდეგ, ვისთანაც მიყვარდი, ცოლი გავხდი. ასე რომ, გმირებმა უნდა იპოვონ გროშის შოვნის გზები. ნუ უკვირთ მათ, ვინც გმირს სერიოზულობაში ადანაშაულებს, აყალიბებს მაღალ იდეალებს, მაგრამ სულით ის მარტოსულია, მიუხედავად ამისა, ის ხალხს იგემებს მკრეხელობის სახით, რომელსაც ამცირებს საკუთარ თავს უზარმაზარი თვალში.
ერთი საათის შემდეგ, სიყვარული ძმას მიუბრუნდა. იმ საათში ამაყი, გროშების ძალით, უკვე შეცვლილი და ძმის მიერ შეძრწუნებული, დაჰპირდა მას ქვედა ლანკაზე სუსპილსტიში, მიიღო ლიუბიმი აუტანელისგან. ძვირფასო, ბაშაიუჩი იოგო, მიუბრუნდა ცხოვრების უკვე ხმამაღალ იომას და ხელახლა დაიწყო ხალხის სახელით გროშების გამომუშავება, ერთხელ მოვიდა იმ ქორწინებებზე, რომლებიც ტაძარს ურტყამდნენ.
Tsey vipadok ხდება ბოლო წვეთი, რადგან ამაყი ვეღარ ადანაშაულებდა ძმას და ვიგნავ იოგოს. ლიუბიმისთვის ახალი საცხოვრებელი იყო მიტიას ცხოვრება, გორდეის კლერკი, ერთგვარი სიკვდილი მისი დისშვილისთვის - ლიუბოვ გორდიევნასთვის. იომუსთვის მნიშვნელოვანი იყო її vesіllyaam-თან კორშუნოვთან შერიგება.
Z'yasuvshi tse, ჩვენ გვიყვარს, რომ გავარკვიეთ, რომ ბანაკი იყო სპეციალური კონტროლის ქვეშ და skasuvav vesillya, რისთვისაც თქვენმუ იყო vdyachna შთაგონება გოგონას დედა. საყვარელო, მოპარული ძველი მეგობრის ამბავი რომ გააჟღერა, იცავდა გორდეს, რომელიც მის მეგობარს შეეძლო ასე მოტყუება. რატომ არის ასე ხმამაღალი, რომ ბევრი პერსონაჟის გმირის გულებმა ბედნიერება მიიღო მათ ცხოვრებაში.
ლიუბიმ ტორცოვის იმიჯით ოსტროვსკი ანგრევს კიდევ უფრო აქტუალურ პრობლემას. არ ინერვიულოთ, თუ ადამიანი ფუჭად კარგავს თავის სტატუსს, ის კარგავს თავის მორალს. გვეჩვენებოდა, რომ გვიყვარდა ხალხისკენ მიმავალი გზის შოვნა გმობის სახით, ჩვენი ხასიათის ბევრი ბრინჯი დაგვანგრევინა, და მაინც ეს იყო z'yasuvalos in yogo მიიწევს vchinka, ჩვენ მაინც კარგად ვფიქრობთ.
ტელევიზორი ლიუბიმ ტორცოვის თემაზე
ჩვენ გვიყვარს ტორცოვი, როგორც ერთ-ერთი ყველაზე ლამაზი გმირი ალექსანდრე მიკოლაოვიჩ ოსტროვსკის ლექსში "ვირტუალობა არ არის მანკიერი". რომლის გმირიც მნიშვნელოვან როლს ასრულებს ლიტერატურაში და მნიშვნელოვან როლს ასრულებს შემოქმედებაში.
ჩვენ გვიყვარს მდიდარი ვაჭრის ძმა ამაყი კუპცოვის სახელით. თავად ხალხი სოფლელები არიან თავიანთი მოგზაურობის გამო, მამამ სწორად მოიქცა და წარმატებას მიაღწია და რეცესია, რომელიც დასრულდა, ძმებმა თანაბრად გაიყო. აფრიკან კორშუნოვთან სქესობრივი კავშირის დროს, რომელიც მიიკვლევს გზას, რათა საყვარელი ადამიანი ცოლს ჩამოართვას, გმირი ხუმრობს ფულის შოვნის გზებზე. ვინი ირჩევს ხალხის გართობას და მკრეხელობის სახით იყოს და ამავდროულად დაიმდაბლებს თავს ამაღელვებელთა თვალში. ფასის მიუხედავად, ადამიანი უფრო სერიოზული და ღრმა პიროვნებაა, უფრო მაღალი ღირებულებაა სწორი სინათლე, ხოლო სულის სიღრმეში ღვინო თვითკმარია.
მკრეხელობის სახით მწირი საათი რომ ვიცხოვრეთ, ჩვენ გვიყვარს ჩვენს ძმას მივმართოთ. საკვირველია, რომ ამაყი უხალისოდ იღებს თავის ძმას საკუთარ თავთან, მისთვის, გროშების ღვინის შეწოვის ქვეშ, შეიცვალა და ამაყი გახდა, პატივს სცემდა ძმას უფრო დაბალი მარაგით. ცე სიყვარულისთვის მინდა შურისძიება და გორდიას დამტკიცება. ვინი მიმართავს თავის ისედაც ხმამაღალ ცხოვრებას და ხალხის სიცოცხლეს ამაღლებით შოულობს. თითქოს ღვინოები დაიბადნენ, მოდიან ზებრაკივში, რომელიც ტაძარში დგას. ამ უეცარი ცვლილების შემდეგ ამაყმა ვეღარ გაუძლო ძმის ყოფნას, საკუთარ თავს მიანდო და გამოიყვანა. ჩვენ გვიყვარს ახალი ამბების ცოდნა მიტიას, გორდეის კლერკის თავზე. მას აქვს საკუთარი სიკვდილის ხაზი თავის დისშვილთან ლიუბოვ გორდიევნას სახელით და ვერ შეურიგდება თავის შვედ მეგობრებს კორშუნოვიდან. მას შემდეგ რაც გავიგეთ ამის შესახებ, ჩვენ გვიყვარს სიტუაციის კონტროლის ქვეშ აყვანა და ნაღდი ქურთუკი, რისთვისაც ამოვიღეთ საუკეთესო გზა, რომ გოგონას დედას დაემსგავსებინათ. ჩვენ გვიყვარს ყველას ვუთხრათ ამბავი ბოროტების შესახებ ძველი მეგობრის მხრიდან, რაც მომავალში არის მომენტი სისულელე და სიამაყე და იმავე ნიშნით თქვენ დაიცავთ თქვენს ძმას. ამ რანგში, ბევრი პერსონაჟის გმირმა იცის ბედნიერება და აუმჯობესებს მათ ცხოვრებას.
ლიუბიმ ტორცოვის გამოსახულების საშუალებით ოსტროვსკი ავლენს მნიშვნელოვან პრობლემას. Deyakі ხალხი, yakі დაეცა დაბალი, zdatnі გადარჩენა მორალი, მორალური სტანდარტები და სინდისი. მიეცა, რომ ჩვენ გვიყვარს, როზვაჟაიუჩი ხალხი მკრეხელობის დანახვაზე, რომელმაც ბევრი ბრინჯი დახარჯა მათ ხასიათში. ალე, იოგაში შორეულ ვჭინკაში, ისინი მაინც კეთილგანწყობილნი იყვნენ ჩვენდამი, ეს კანონიერი ღირებულება.
Dekіlka tsіkavih tvorіv
- რომანის ენის სტილი კაპიტნის დონკა პუშკინის მხატვრული თავისებურებები
« კაპიტნის ქალიშვილი- გოგოლის მტკიცებით - საუკეთესო რუსული ტელევიზიამოწინააღმდეგე ოჯახში“.
- სამი ბრძოლა რასკოლნიკოვსა და პორფირი პეტროვიჩს შორის
ფიოდორ მიხაილოვიჩ დოსტოევსკის რომანში "ბოროტება და სასჯელი" იყო სამზე მეტი ბრძოლა, სამი ეგრეთ წოდებული ბრძოლა რასკოლნიკოვს შორის, რომანის მთავარი გმირი, პორფირი პეტროვიჩი.
- სტელკოვსკის გამოსახულება და მახასიათებელი კუპრინის რომანში
ალექსანდრე ივანოვიჩ კუპრინმა რომანში "დუელი" მოიპოვა მკითხველის პატივისცემა იმ პრობლემების მიმართ, როგორც ისინი ჯარში ულვაშებში იბრძვიან. ვინ გაბედა ეჩვენებინა ჯარის ცხოვრება usima yogo მანკიერებითა და ნაკლოვანებებით
- კომის მიკროსკოპის ახალი საჭიროებები 4, 6 კლასი
კომა არის ყველაზე ფართო rozdіlovy ნიშანი. Vіn შეიძლება დაიყოს ორ ჯგუფად
- ნოვოსიბირსკი ჩემი მშობლიურია
გამიმართლა, რომ დავიბადე და გავიზარდე ისეთ საოცარ ადგილას, როგორიც ნოვოსიბირსკია. მე მიყვარს იოგა მთელი გულით
