კაბანოვი რომ ველურია p'єsі ჭექა-ქუხილში. Tvir ველური და ღორი მსგავსება და vіdminnіst
კაბანიხის გამოსახულება სპექტაკლში „ჭექა-ქუხილი“ ერთ-ერთი მთავარი ნეგატივია, რომელიც სიუჟეტს ქმნის. ჟღერს იოგას ღრმა გამოსახულება დრამატურგ ოსტროვსკის მიერ. თავად p'sa გვიჩვენებს, თუ რამდენად ძლიერია პატრიარქალური უზენაესობა ფხიზლად, ჯერ კიდევ ძლიერ პატრიარქალურ უზენაესობას შორის, "ბნელი სამეფოს" ჩემპიონები იმ კვირით, რომ დაახრჩონ ახალგაზრდა ახალს, რომ ყინული გამოჩნდა. რომელთანაც ავტორი ასახავს ქმნილების ორ ტიპს, რომლებიც მხარს უჭერენ უზენაესობის დოგმებზე დაფუძნებულ ძველი აღთქმის საფუძვლებს. დაქვრივებული ვაჭარი მარფა იგნატივნა კაბანოვა, ისევე როგორც მდიდარი ვაჭარი საველ პროკოპოვიჩ დიკოი. გასაკვირი არ არის, რომ ისინი ერთსა და იმავე ნათლიას ეძახიან.
ვაჭარი კაბანოვა, როგორც "ბნელი სამეფოს" იდეოლოგი
უნდა აღინიშნოს, რომ ღორის გამოსახულება ეპიზოდში "ჭექა-ქუხილი" ნეგატიური სურათების გრადაციაში უფრო დიდ პოზიციას იკავებს, ვაჭარი უაილდის პერსონაჟი უფრო დაბალია. შენი ნათლიას დანახვაზე, რომელიც პატივს სცემს ყველაზე პრიმიტიულად (ლაიქების დახმარებით, რომელიც ცდილობს პრაქტიკულად ცემას, დამცირებას), მართა იგნატივნას აქვს სასწაულებრივი გონება, რომელიც არის ასეთი "მოხუცი" და როგორ її გვერდით დაცვა. Її vpliv on otochyuchih უფრო თხელი. აჯე დრამების კითხვის ერთი საათის ქვეშ ჩიტაჩ ბაჩელი არაუმეტეს სცენაზე, დე ვაინი კატეგორიულად საუბრობს სახლზე და იმ მომენტში დე ვაინი თავს აჩენს, რომ "ცუდი ძველია". მოდი, ვაჭარი კაბანოვა მეზობლების მანიპულირებაზე საუბრობს, როგორც მორალის, თვალთმაქცობის აპოლოგეტი. ამ თვალსაზრისით, კაბანიხის გამოსახულება ნაწარმოებში "ჭექა-ქუხილი" ნამდვილად კლასიკურია რუსულ ლიტერატურაში.
Pragnennya ვაჭრის ცოლი - pіdkoriti მეზობლები
დრამატურგმა ოსტროვსკიმ ერთბაშად ღრმად და გონივრულად ეჩვენებინა მკითხველისთვის, რომ ვაჭარი კაბანოვას სახლი სანახაობრივია; მართა იგნატივნა მართებულად ლამის მეზობლების ნებას და ხასიათს, მისი ცხოვრება მისწრაფებულია, მართალია, სულიერი არ არის. Їy წინააღმდეგობა გაუწიოს კატერინას იმიჯს p'єsi ოსტროვსკის "ჭექა-ქუხილზე", її პატარძალი.
რიზნე როზუმინნია მოხუცი ქალი კაბანიხოი და კატერინა
უფრო სწორად, კატერინაც პატრიარქალური საზოგადოების წარმომადგენელია. კიუ ფიქრობდა, რომ მსახიობი და ლიტერატურათმცოდნე პისარევი იყო მოცემულ სტატიასმიკოლი დობროლიუბოვა "პრომინ სინათლე ბნელ სამეფოში".
თუმცა, მიუხედავად იმისა, რომ ის დედამთილია, "ძველ დროში" პირქუში, დოგმატი, რომელიც ამხნევებს ხალხს და სისულელეებს უბიძგებს, "შეუძლებელია" და მეამბოხე "როგორ ხარ", მაშინ კატერინა, შეხედე. "ძველ დროში".
მისთვის ისინიც მრავალსაუკუნოვან ტრადიციებს მისდევენ, თუმცა სუნი სხვაგვარად გამოითქმის: სიყვარულში, უაზროზე და მათზე პიკლუვანია, ბავშვის დახრჩობაში, გონებაში, ყველაფრის სიკეთის მიღება, ინსტიქტურში. პირქუში დოგმატის უარყოფა. "ძველი" კატერინასთვის - ბარვისტა, რომანტიული, პოეტური, გაბრწყინებული. ამ გზით, კატერინა და კაბანიკა ახასიათებენ რუსული საპატრიარქო ციხის ორ ასპექტს - ბნელსა და ნათელს.
კაბანიკის ფსიქოლოგიური ზეწოლა კატერინაზე
კატერინას ტრაგიკული სურათი ოსტროვსკის „ჭექა-ქუხილში“ უცვლელად ეხმიანება მკითხველის სიმპათიას. ქალწულს მიათრევენ კაბანოვების სამშობლოში, ის ვაჭრის შვილის ტიხონისთვის ზამშია. კატერინა її-ს ჯიხურში მოსვლამდე მომავალმა დედამთილმა სახლში ყველას თავისი ნება დააკისრა: შვილს და ქალიშვილს ბარბარეს. უფრო მეტიც, ვინაიდან ტიხინი საკმარისად ზნეობრივად ბოროტია და შენობა ნაკლებად სავარაუდოა, რომ დაემორჩილოს „დედებს“, მაშინ ვარვარა ნაკლებად სავარაუდოა, რომ, თუ ის შესაფერისია, ქარს თავისებურად გაასწოროს. Vtіm, დედის შემოდინებით, სპეციალობაც დეფორმირებული იყო - ქალწული გახდა გამხდარი, ორაზროვანი.
კაბანიხის გამოსახულება p'єсі "ჭექა-ქუხილში" ანტაგონისტურია კატერინას გამოსახულების მიმართ ულვაშის დაჭიმვით p'єsi. პატარძლის ზაკიდის გაჟღერების გარეშე არ არის მიზეზი, რომ დედამთილი її „მოდის“. ღორი მუდმივად ასახავს მოგონილ ეჭვებს. სულის მოწმენდა სულელური პრიმუსებით „კაცს თაყვანი“, „კაცის ცხვირზე“. მეტიც, ვაჭრის ცოლი მთლიანად პრინციპებს მიმართავს, დავამატოთ: ამაში წესრიგის დაცვა; ჰარმონია (როგორც რუსულ ტრადიციაში) ნათესავებს შორის; ქრისტიანული რწმენის საფუძვლები. მართლაც, კატერინაზე მართას და გნატივნის ჩამოსხმის შემდეგ, პრიმუსამდე მიდიხარ - ბრმად შეასრულე შენი ბრძანება. კაბანიკა ბაშაє გადააქციეს її მისი სახლის "ბნელი სამეფოს" მორიგ პიდანად.
უმოწყალო - ბრინჯის დაღვრა კაბანიკი და ველური
კაბანიხის გამოსახულების დახასიათება ოსტროვსკის სპექტაკლში „ჭექა-ქუხილი“ გვიჩვენებს მკაფიო ხაზს ვაჭარი ველდის გამოსახულებას შორის, მიუხედავად აშკარა დამახასიათებელი ნიშნებისა. ცე არ არის მოწყალე ხალხის მიმართ. სურნელების შეურაცხყოფის შემდეგ ისინი ათავსებენ მეზობლების წინაშე და სვვგრომადიანის წინაშე არა ქრისტიანულად, მშვიდად.
ჭეშმარიტად, საველ პროკოფიჩი თავს იკავებს ლაპარაკისგან, მართა იგნატივნა კი მიმიკებამდე მიდის, ქრისტიანული მოქცევის ბაძავს. მეზობლებს შორის ისინი ვერ ნახავენ ტაქტიკას "ყველაზე ცუდი თავდასხმა - თავდასხმა", უდავო "ცოდვებით". ვონი არ გრძნობს ბავშვებისა და პატარძლის მხრიდან საპასუხო კამათს. „დავიჯერებდი... ჩემი ვუხებით არ ჩულა... შანუვანივით...“ ასე არ არის, უფრო მოსახერხებელია, პრაქტიკულად „გაუღწევადი“ პოზიცია?
Kabanikha z p'єsi "ჭექა-ქუხილის" მახასიათებლები და გამოსახულება A. Ostrovsky არის poednuє სამღვდელოება და zhorstokіst. მაშინაც კი, თუ ეს მართალია კაბანიჰა, თითქოს სწორია ეკლესიაში სიარული და ქორწინების მოწყალების გარეშე, ის ეჩვენება, რომ ჟორსტოკია და არ არის საკმარისად კარგი იმისთვის, რომ კატერინას გამოაცხადოს, თითქოს მან მოინანია და აღიარა ბოროტება. უფრო მეტიც, იგი გზავნის ტიხონოვის ვაჟების გარიჟრაჟის გარიჟრაჟის განთავისუფლებულ ვლასნოულ წერტილს, სცოდეს ღვინოს და ძარცვას. სუნის მოტივაცია, მეც იგივე ვიცი, ტრადიციები.
ღორმა კატერინის თვითმკვლელობა დამალა
კატერინა კაბანოვას სურათი ოსტროვსკის პისში "ჭექა-ქუხილში", რომელსაც მუდმივად ეპყრობა დედამთილი, რომელიც ამ შუამავლობის უფლებების გაძლიერების საშუალებას იძლევა, ოსტროვსკის პისის ტრაგედიაა. არცერთი ჩიტაჩივი არ იძახის სუმნივუს, რომ її თვითგანადგურება არის დედამთილის არამეგობრული ინფუზიის, სიკეთის მუდმივი დაკნინების, მუქარისა და ჟორსტოკის შემთხვევის შედეგი.
სიტუაციას ისიც ამძიმებს, რომ კატერინამ წინასწარ თქვა, რომ მას უბედურ ცხოვრებაში ვარსკვლავი ჰყავდა. მარფა იგნატივნამ, როგორც სასწაულებრივად იცოდა ყველაფერი, რაც სახლში მიირთმევდა, არ შეეძლო არ სცოდნოდა. ჩი ბუვ პირდაპირ ნამირი დედამთილის მხრიდან მაინც მიიყვანს პატარძალს თვითგანადგურებამდე? Საკმაოდ დარწმუნებული. შვედშე, კაბანიკას ეგონა її „ზლამატი“, თითქოს უკვე შვილს გაწყდა. შედეგად, ვაჭრის ცოლის ოჯახი ინგრევა: ბარბარეს ქალიშვილი ტრაგედიასთან პირდაპირ კავშირშია და სახლში მიდის. ტიხინი სიმთვრალეში ვარდება.
პროტეჟი ჟორსტოკ მარფა იგნატივნა უკანასკნელად არ ინანიებს. Მისთვის" ბნელი სამეფო„ადამიანებით მანიპულირება უფრო მნიშვნელოვანია ოჯახისთვის, უფრო მნიშვნელოვანია ზნეობისთვის. ასეთი ვისნოვოკის გაკეთება შეიძლება კაბანიკის თვალთმაქცობის ეპიზოდიდან, რომელიც გამოჩნდა, ამ ტრაგიკულ ვითარებაში ჩავარდნას. ვაჭრის ცოლი საჯაროდ ქედს იხრის ხალხს, თითქოს მათ გარდაცვლილი კატერინას ცხედარი ვოლგიდან ამოიღეს. Prote potim აცხადებს, რომ თქვენ არ შეგიძლიათ გაპატიოთ. რა შეიძლება იყოთ ანტიქრისტიანი, რატომ არ სჯით გარდაცვლილს? ცე, იქნებ, მხოლოდ დამხმარე ვიროვიდნიკი მიიღოთ.
მოადგილე უზიაზნენია
ნეგატიური დამახასიათებელი პერსონაჟი - ვაჭრის ცოლი კაბანოვა - ეტაპობრივად იშლება გათამაშებით. რატომ უნდა შეეწინააღმდეგო კატერინას გამოსახულებას A.N. Ostrovsky-ის პიესაში "ჭექა-ქუხილი" მთელ მსოფლიოში? იჩქარეთ ყველაფერზე. გოგოებს არაფერი აქვთ წინააღმდეგი მის ირგვლივ მახრჩობელ ატმოსფეროში, ის ბრძენია. ვონი შეწყალების მოსაპოვებლად. როგორც ჩანს, კაბანოვების მთავარი „ბნელი სამეფოს“ ნახვის უფლება მიეცათ - ბორისის რომანი - მირაჟს ჰგავს. კატერინა ინანიებს. აჯობებდა კაბანიხის ზნეობა დაძლეულიყო... ვაჭრის ცოლი მოკავშირის წინააღმდეგ ვერაფერს აბრუნებდა. ამ ვარტოსთვის მეტი წყალობა გამოიჩინე. პროტე, როგორც ჩანს, ზვიჩკა ბუნების მეგობარია. ღორი, რომელმაც „თავი ჩამოაყალიბა“, მესამე უკვე განუყოფელი, ქვესიძლიერით დაკნინებული კატერინაა.
პატარძლის თვითმკვლელობა დამანგრეველ მემკვიდრეობას მოუტანს მართა იგნაციუსის ოჯახს. ჩვენ ახლა კრიზისის საფრთხის წინაშე ვართ და გვესმის (კატერინას გამოჩენამდე) ეს ვაჭრის ცოლი, რომელიც იშლება. ღორს აღარ შეუძლია ეფექტურად მოიპაროს ძველი ნივთები. რაც ზემოთ ითქვა, ჩვენ ვითხოვთ ულვაშებს, რომლებიც მე-19 საუკუნის დასასრულს ცხოვრების წესს რუსული სუსპილსტვაუხალისოდ იცვლება.
სინამდვილეში, suspenstvo უკვე ნიშნავდა ნებაყოფლობით განკარგულებას, როგორიცაა skasovu ძლიერი უფლება, რომელიც საშუალებას აძლევს raznochintsy გაზარდოს როლი განმანათლებლობა და სოციალური თავისუფლებები
A.M. Ostrovsky-ის ჭექა-ქუხილი უფრო ძლიერი და ღრმად მტრული იყო. უამრავმა კრიტიკოსმა დაახრჩო ამ ქმნილებას. თუმცა, ჩვენს დროშიც კი არ შეწყვეტილა მანკიერი. კლასიკური დრამატურგიის დონემდე აყვანა, ერთბაშად გააღვიძებს ინტერესს.
„უფროსი“ თაობის ქორწინებას სამი მდიდარი ბედი აქვს, მაგრამ ეს შეიძლება იყოს თითქოს პოდია, რადგან მას შეუძლია დაარღვიოს პატრიარქალური ტირანია. კატერინას პროტესტი და სიკვდილი ისეთი ნიშანია, რომ ამან გააღვიძა ახალგაზრდა თაობის სხვა წარმომადგენლები.
მოდით შევხედოთ დაბადებული მთავარი გმირების მახასიათებლებს.
| დიუჩის სახეები | დამახასიათებელი | მიმართეთ ტექსტით |
| „უფროსი თაობა. | ||
| კაბანიჰა (კაბანოვა მართა იგნატივნა) | ბაგატა ვაჭრის ქვრივია, რომელსაც ძველი რუსი ქვრივები ადევნებენ თვალყურს. კუდრიაშის სიტყვების შემდეგ „ყველაფერი ღვთისმოსაობის ქვეშ“. პრიმუშუ შანუვატის რიტუალები, ბრმად მიჰყევით ძველებს. სახლის ტირანი, სიმსის უფროსი. Razumіє vodnochas, scho ruynuєtsya პატრიარქალური მოწყობილობები, zavіti არ სრულდება - და კიდევ უფრო zhorstkіє nasadzhuє svіy ავტორიტეტი sіm'ї. „ჰონჟა“, კულიგინის სიტყვების შემდეგ. გაითვალისწინეთ, რომ ხალხის წინაშე აუცილებელია წესიერების გამოვლენა be-scho. დესპოტიზმი არის ამ ოჯახის დაშლის მთავარი მიზეზი. | Dia 1, yashche 5; Dia 2, yashche 3, 5; Dia 2, yashche 6; დია 2, იაშჩე 7. |
| ველური საველ პროკოპოვიჩი | ვაჭარი, ტირანი. ხმა usіh zalyakuvati, მიიღოს იგი თავხედურად. ლაიკა არის ღერძი, რომ მოგიტანოთ დახმარება ალაოსკენ, ამაზე დიდი სიხარული არ არის თქვენთვის, ხალხის დაბლა. Znevajayuchi ადამიანის სისწრაფე, vіdchuvaє nі z chim არ არის თანაბარი კმაყოფილება. როგორც ეს "ხაზი" ეკვრის კიმოსს, რომელსაც ვერ აყეფებ, ისე ურტყამს სახლში. უხეშობა იოგას ბუნების უხილავი ნაწილია: „შენ არ შეგიძლია ველურობა, ასე რომ არ იყეფო“. ლაიკა არის ახალ და საკუთარ ზაჰისტში, როგორც მხოლოდ პენი. ძუნწი, უსამართლო, რაზე ვილაპარაკოთ იოგოს ქცევაზე ძმისშვილთან და დისშვილთან ქორწინებით. | დია 1, იიშჩე 1 - როზმოვ კულიგინა კუდრიაშთან; Diya 1, yashche 2 - Rozmov Wild ბორისთან ერთად; Dia 1, yishche 3 - სიტყვები ახალი Curly-სა და Boris-ის შესახებ; Dia 3, yashche 2; დია 3, სპექტაკლი 2. |
| ახალგაზრდული თაობა. | ||
| კატერინა | ტიხონის გუნდო, ნუ აჯავრებთ ხალხს, სიყვარულით მოეკიდეთ ახალს. ჩემს ცხოვრებაში ზურგზე არის ტრადიციული პოკირნისტი და მოუსმინე ოჯახის ხალხს და უხუცესებს, მაგრამ ცოტაზე მეტი უსამართლობა საშუალებას გაძლევთ გაიზარდოთ ნაცუტრიჩი "გრიჰუ". ვონმა საკუთარ თავზე თქვას, რომ „უცვლელია ხასიათით და ადამიანებში და მათ გარეშე“. გოგოებთან ერთად კატერინა თავისუფლად ცხოვრობდა, დედამ გააფუჭა. მართალია ღმერთის რწმენა, მისთვის რთულია ბორისკენ მიმავალი გზის პოზის ცოდვის ტანჯვა. მრიილივი, მაგრამ მას უფრო ტრაგიკული შუქი აქვს: სიკვდილის წინაშე დგას. „ცხელი“, ბავშვობისა უშიშარი, ტირილს აგდებს სახლის ბიუჯეტის ბავშვებს და მის სიყვარულს და სიკვდილს. ვნებიანი, მოსიყვარულე, ღია გული ზედმეტის გარეშე. იცხოვრე უფრო სწრაფად ემოციებით, მაგრამ არა მიზეზით. არ შეიძლება ბარბარეს მსგავსად ცოდვაში, ცურვაში და დამალვაში ცხოვრება. ამიტომ ვიცი ბორის ჩოლოვიკის ლინკი. ვონი ავლენს მამაკაცურობას, შენობის ტყავის იაკზე, რომელმაც მოიპოვა საკუთარ თავზე გამარჯვება და თავს ესვრის ვირს. | დია 1, იაშჩე 6; Dia 1, yashche 5; Dia 1, yashche 7; Dia 2, yashche 3, 8; Diya 4, yashche 5; Dia 2, yashche 2; დია 3 სცენა 2 გამოჩენა 3; დია 4, იაშჩე 6; ნიკაპი 5, გამოვლინება 4, 6. |
| ტიხინ ივანოვიჩ კაბანოვი. | სინ კაბანიხი, კატერინის კაცი. წყნარი, მორცხვი, ყველა დედისთვის საზიზღარი. ცე-ს მეშვეობით ხშირად უსამართლოა გუნდის მიმართ. რადიიმ უნდა ხუთი დედის დატოვება ცოტა ხნით, მოიშორე შიში, რომ გაწუხებს, რატომ მიდი იქაურობაზე, მთვრალი. მე ჩემი სახით შემიძლია კატერინას შეყვარება, მაგრამ დედას წინააღმდეგობას ვერანაირად ვერ გავუწევ. სუსტი ბუნების მსგავსად, ყოველგვარი ნებისყოფა შეურაცხყოფს, დააბრალე კატერინას გამბედაობა, ართმევს თავს "სიცოცხლესა და ტანჯვას", მაგრამ ამავე დროს ის გამოხატავს საკუთარ პროტესტს, რეკავს დედას კატერინას სიკვდილზე. | დია 1, იაშჩე 6; Diya 2, yashche 4; Diya 2, yashche 2, 3; დია 5, სალოცავი 1; Dia 5, Apparition 7. |
| ბორის გრიგოროვიჩი. | დიკის ძმისშვილი, კოჰანი კატერინი. მოქნეული ახალგაზრდა, ობოლი. პასტშჩინის გულისთვის, ბებიაჩემს, იმ დას, უნებურად გაუძლებს ველდის მსგავსებს. "კარგი ადამიანი", კულიგინის აზრით, არ იქნება კარგი დღისთვის. | Dia 1, yashche 2; ნიკაპი 5, მოჩვენება 1, 3. |
| ბარბარე. | და ტიხონი. პერსონაჟი უფრო ჟვავია, ძმაზე დაბალი. მაგრამ ისე, როგორც ღვინო, მე არ გავაპროტესტებდი სვავილს. ვვაჟა ჯობია მატირი ჩუმად უჩივლო. პრაქტიკული, დედამიწაზე, არა სიბნელეში. იოფლიეთ კუდრიაშთან და ნუ შეაწუხებთ რაიმე საზიზღარს, რომ დაუძახოთ ბორისს და კატერინას მაშინვე: „რაც გინდათ გაძარცვეთ, მხოლოდ ის კრიო ბულო შეიკერეთ“. ალე და არ მოითმენს სვავილს საკუთარ თავზე და tikaє z cokhanim სახლიდან, უპატივცემულო ყველა გარე საფარის მიმართ. | Dia 1, yashche 5; Dia 2, yashche 2; ნიკაპი 5, მოჩვენება 1. |
| ხვეული ვანია. | Wild-ის კლერკს აქვს უხეში რეპუტაცია, სიტყვების მიღმა. ბარბარეს გულისთვის მოემზადე ყველაფრისთვის, მაგრამ შენ ზრუნავ, რომ სახლში ჯდომა ხალხის ბრალია. | Dia 1, yashche 1; დია 3 სცენა 2 მოჩვენება 2. |
| სხვა გმირები. | ||
| კულიგინი. | Mischanin, თვითნასწავლი მექანიკოსი rozshukuy perpetuum-mobile. თვითმავალი, გულუხვი. ქადაგება ჯანსაღი თვალები, განათება, როზუმი. Raznobіchno razvineny. მხატვრის მსგავსად, ისიამოვნეთ ბუნების ბუნებრივი სილამაზით, გაოცდით ვოლგაში. დასაკეცი ლექსები, იოგას სიტყვების მიყოლებით. დაზოგეთ პროგრესისთვის Suspіlstvo-ს სასარგებლოდ. | Dia 1, yashche 4; Dia 1, yashche 1; Dia 3, yashche 3; Diya 1, yashche 3; დია 4, იაშჩე 2, 4. |
| თეკლუშა | Storinka, yaka pіdlagodzhuєtsya pіd podobnittya Kabanikhi და pragne zlyakati otochuyuchih აღწერა უსამართლო ცხოვრების გზა საზღვრებს მიღმა ადგილი, დანერგვა, scho იცხოვროს ბედნიერად და სუნის სუნში შეიძლება იყოს ნაკლებად "მახლობლად საცხოვრებელ მიწაზე" Kalinov. საკიდი ის პლიტკარკაა. | Diya 1, yashche 3; დია 3, იაშჩე 1. |
- კატერინა ვარვარა შირას პერსონაჟი, ამხანაგი, სიკეთე, პატიოსანი, ღვთისმოსავი, ალე ზაბობონა. Nіzhna, m'yaka, vodnochas, rіshucha. უხეში, მხიარული, მაგრამ არა ბალაკუჩა: „... არ მიყვარს ზედმეტი ლაპარაკი“. რიშუჩა შეგიძლია აზრი გამოთქვა. ტემპერამენტი ვონი თავისთვის ეჩვენება, რომ "ასე რომ, მე უკვე ცხელი დავიბადე!". მოძალადე მოსიყვარულე, საღად მოაზროვნე, მოწყალე, რომ ურჩი, ნუ გეშინია არც მამის და არც ზეციური ყავისფერი. ვიჰოვანია, […]
- "ჭექა-ქუხილზე" ოსტროვსკი აჩვენებს რუსი ვაჭრის ოჯახის ცხოვრებას და მისი მეუღლის ბანაკს. კატერინას პერსონაჟი უბრალო ვაჭრის ოჯახმა ჩამოაყალიბა, დე პანუვალას უყვარდა, რომ დონკას სრული თავისუფლება მიეცა. ვონ ნაბულამ გადაარჩინა რუსი პერსონაჟის ყველა ლამაზი სურათი. წე სუფთაა, სული ღიაა, ტყუილს არ ჰგავს. „მე არ შემიძლია მოტყუება; ვერაფერს დავიჭერ, ”როგორც ჩანს, ვარვარა გამოსულია. რელიგიაში კატერინამ იცოდა სიმართლე და სილამაზე. Її pragnennya მშვენიერს, სიკეთე გამოხატული იყო ლოცვებში. ვიიშოვში […]
- "ჭექა-ქუხილში" ოსტროვსკი, რომელიც მოქმედებს პერსონაჟების უმნიშვნელო რაოდენობით, ადიდებდა რამდენიმე პრობლემას. პირველი, ცხადია, სოციალური კონფლიქტი, zіtknennya "მამები" და "შვილები", მათი თვალსაზრისი (და წავიდეთ იქამდე, სანამ zagalnennya, შემდეგ ორი ისტორიული ეპოქა). უფროს თაობას, რომელიც აქტიურად გამოხატავს თავის აზრებს, იტყუება კაბანოვა და დიკი, ყველაზე ახალგაზრდა - კატერინა, ტიხინი, ვარვარა, კუდრიაში და ბორისი. კაბანოვა დარწმუნებულია, რომ სახლი წესრიგშია, ყველაფერზე კონტროლი, რაც ახალში ხდება, სწორი ცხოვრების გარანტიაა. სწორი […]
- "ჭექა-ქუხილი" ამოტუმბული სინათლე 1859 გვ. (რუსეთში რევოლუციური ვითარების წინ, „ქარიშხლამდე“ ეპოქაში). Її ისტორიციზმი pogogaє სწორედ კონფლიქტში, შეურიგებელ სუპერმოვლენებში, პ-ების სულისკვეთებით. ვონი საათის სულისკვეთებით. "ჭექა-ქუხილი" є idilіyu "ბნელი სამეფო". ტირანიამ და უხმოდ მიიყვანა კიდემდე. p'єsі z'yavlyaєtsya-ში ხალხის შუაგულიდან სწორ გმირს და მისი პერსონაჟის აღწერას მთავარი პატივისცემა ენიჭება, ხოლო კალინოვის ადგილის სამყარო და თავად კონფლიქტი უფრო მეტად არის აღწერილი. "X ცხოვრება […]
- პესა ალექსანდრე მიკოლაოვიჩ ოსტროვსკის "ჭექა-ქუხილი" არის ისტორიული, რომელიც აჩვენებს ფილისტინიზმის ნამსხვრევებს. "ჭექა-ქუხილი" ბულა დაწერილი 1859 წელს. ვონი არის ერთადერთი ქმნილება იმისა, რაც ჩაფიქრებული იყო, მაგრამ ასევე მწერლის მიერ განხორციელებული ციკლი "არაფერი ვოლცზე". შემოქმედების მთავარი თემა ორ თაობას შორის კონფლიქტის აღწერაა. ტიპიურია სიმია კაბანიხი. ვაჭრებს სიბერემდე აფასებენ, ახალგაზრდა თაობის გონებას არ უქრებათ. ახალგაზრდებს კი არ უნდათ ტრადიციების დაცვა, აბუჩად აგდებენ მათ. ვმღერი, […]
- პოჩნემო, შეიძლება, კატერინიდან. სპექტაკლში „ჭექა-ქუხილი“ მთავარი გმირი ქალია. რატომ არის ვისი შემოქმედების პრობლემა? პრობლემა არის მთავარი საკვები, ისევე როგორც ავტორის თავის შემოქმედებაში ჩასმა. მაშ, აქ ღერძი საზრდოობს ის, ვისაც შეუძლია მისი გადალახვა? სამეფო ბნელია, რადგან მას ფოსტის ბიუროკრატები წარმოადგენენ, მაგრამ დასაწყისი უფრო ნათელია, როგორც ჩვენი გმირი წარმოუდგენია. კატერინა სულით სუფთაა, მას უფრო დაბალი, უცნაური გული აქვს სასიყვარულო. თავად ჰეროინი ღრმად ყვება ბედს ბნელი ჭაობის წინააღმდეგ, მაგრამ არ ამჩნევს. კატერინა დაიბადა […]
- კონფლიქტი - tse zіtknennya ორი ან მეტი მხარე, yakі არ sbіgayutsya ერთი შეხედვით, svіtovіdchuttah. ოსტროვსკის "ჭექა-ქუხილს" ბევრი კონფლიქტი აქვს, მაგრამ როგორ არის ვირიშიტი, რა არის თავი? ლიტერატურათმცოდნეობაში სოციოლოგიის პერიოდში აღიარებული იყო, რომ სოციალური კონფლიქტი ყველაზე მნიშვნელოვანია მსოფლიოში. ცხადია, როგორც ბაჩიტი კატერინის გამოსახულებით, ხალხის მასების სპონტანური პროტესტი "ბნელი სამეფოს" ბორკილებიანი გონების წინააღმდეგ და ემორჩილება კატერინას სიკვდილს ტირანულ დედამთილთან დაბრკოლების შედეგად. კანონი, შემდეგი [...]
- O.M.-ის დრამატული ტონები. ოსტროვსკის "ჭექა-ქუხილი" განლაგდა კალინოვში. ეს პატარა ადგილი ღრიალებს ვოლგის პატარა არყზე; „უხილავი სანახაობა! სილამაზე! სული სიხარულია“, - კვნესის ავტოდიდად მექანიკოსი კულიგინი. უსაზღვრო მანძილის სურათები, რომლებიც გამოჩნდა ლირიკულ სიმღერაში. მდინარის ხეობის შუაგულში, ”როგორც ღვინოები იზრდება, შეიძლება დიდი მნიშვნელობა ჰქონდეს რუსეთის აშკარად ამოუწურავი შესაძლებლობების გადაცემას […]
- კატერინა - თავის ხასიათიოსტროვსკის დრამა "ჭექა-ქუხილი", ტიხონის რაზმი, კაბანიხის პატარძალი. შემოქმედების მთავარი იდეა არის კონფლიქტი ქალწულსა და „ბნელ სამეფოს“, ტირანთა, დესპოტებისა და უთქმელ სამეფოს შორის. იმის გასარკვევად, თუ რატომ არის ეს კონფლიქტი ამ კონფლიქტის მიზეზი და რატომ არის დრამა ასეთი ტრაგიკული, შეგიძლიათ გაიგოთ კატერინას განცხადებები ცხოვრების შესახებ. ავტორმა აჩვენა ჰეროინის პერსონაჟის მონაცვლეობა. კატერინას სიტყვებიდან ჩვენ ვიცით її ბავშვობისა და ახალგაზრდობის შესახებ. აქ არის იდეალური ვარიანტი პატრიარქალური ვიდნოსინიდა საპატრიარქო შუქი აინთო: „მე ვცხოვრობდი გარეშე [...]
- "ჭექა-ქუხილის" შექმნის ისტორია და იდეა შეიქმნა ციქავას მსგავსად. დიდი ხნის განმავლობაში იყო აღიარება, რომ რეალური საფუძვლები გახდა ამ ქმნილების საფუძველი, რომელიც 1859 წელს ჩამოიტანეს რუსეთის ქალაქ კოსტრომაში. ”1859 წლის მეათე ფოთოლვარდნას სახლიდან გაჩნდა კოსტრომას ქალაქელი ქალის, ალექსანდრა პავლივნა კლიკოვას ბედი, რომელიც თავად მივარდა ვოლგაში, დაახრჩვეს და იქ გადააგდეს. გამოძიებამ აღმოაჩინა ყრუ დრამა, რომელიც თამაშობდა არასოციალურ ადამიანში, რომელიც ცხოვრობს ამ […]
- დრამაში "ჭექა-ქუხილი" ოსტროვსკიმ შექმნა ფსიქოლოგიურად დასაკეცი სურათი - კატერინა კაბანოვას გამოსახულება. ამ ახალგაზრდა ქალს შეუძლია თავისი ბრძანებით შეხედოს მის დიდებულებას, მის წმინდა სულს, შვილის სიგანესა და სიკეთეს. ალები ცხოვრობენ ვაჭრების დაჩების "ბნელი სამეფოს" დაბინძურებულ ატმოსფეროში. ოსტროვსკიმ შეძლო ხალხში შეექმნა რუსი ქალის ნათელი და პოეტური გამოსახულება. მთავარი სიუჟეტი p'isi - ეს არის ცოცხლების ტრაგიკული კონფლიქტი, როგორც კატერინას სულების ყურება და "ბნელი სამეფოს" მკვდარი ცხოვრების წესი. ჩესნა და […]
- ალექსანდრე მიკოლაოვიჩ ოსტროვსკი დრამატურგის დიდი ნიჭით იყო დაჯილდოვებული. ვინს დამსახურებულად აფასებენ, როგორც რუსეთის ეროვნული თეატრის დამაარსებელს. Yogo p'yesi, raznomanitny თემაზე, განადიდა რუსული ლიტერატურა. ოსტროვსკის შემოქმედება მცირე დემოკრატიული ხასიათისაა. პესიის გაკეთების შემდეგ მათ სიძულვილი გამოიჩინეს ავტოკრატიულ-კრიპოსნიცკის რეჟიმის მიმართ. კლერკმა მოუწოდა რუსეთის აღმაშფოთებლად დამცირებულ და დამცირებულ მოქალაქეებს სოციალური ცვლილებებისკენ. ოსტროვსკის დიდი დამსახურებაა ის, რომ მან დაინახა განათებული […]
- „ჭექა-ქუხილის“ კრიტიკული ისტორია ჯერ კიდევ მის გამოჩენამდე იწყება. „ბნელ სამეფოში სინათლის გაცვლაზე“ სასაუბროდ საჭირო იყო „ბნელი სამეფოს“ გახსნა. ასეთი სახელწოდებით სტატია გამოჩნდა „სუჩასნიკის“ ცაცხვისა და გაზაფხულის ნომრებში 1859 წ. ვონს ხელი მოეწერა N.A. Dobrolyubov-ის ცნობილი ფსევდონიმით - N. - bov. Privіd tsієї რობოტებისთვის buv supra-lingually suttєvim. 1859 წელს გვ. Ostrovskiy pіdbivaє promizhny შედეგი ლიტერატურული საქმიანობის: Yogo ორტომეული შემოქმედებითი ნაწარმოებების შერჩევა. „ჩვენ პატივს ვცემთ საკუთარ თავს [...]
- Tsіlіsna, chesna, shira, ეს არ არის საკმარისი სისულელეებისთვის და სიცრუისთვის, რომ ჟორსტოკომის სამყაროში, de panout გარეული და გარეული ღორი, її ცხოვრება ისე ტრაგიკულად იკეცება. კატერინის პროტესტი კაბანიხის დესპოტიზმის წინააღმდეგ არის ნათელი, სუფთა, ადამიანის ბრძოლა "ბნელი სამეფოს" სიბნელის, სისულელეების და ჟორსტოკოსტის წინააღმდეგ. გასაკვირი არ არის ოსტროვსკი, რომელიც დიდ პატივს სცემდა სახელებისა და მეტსახელების შერჩევას დიოვიჰ ოსიბიიგივე სახელს ანიჭებს "ჭექა-ქუხილის" გმირს: ბერძნულიდან თარგმანში "კატერინა" ნიშნავს "სამუდამოდ სუფთა". კატერინა - ბუნება პოეტურია. ზე […]
- უშუალოდ ამ თემებზე ფიქრის დაწყებისას, გამოიცანით ჩვენს წინ ყველა ჩვენი გაკვეთილი, რომელ სამყაროში გვაქვს როზმირკოვული პრობლემა "მამები და შვილები". პრობლემა ბაგატოპლანოვაა. 1. ალბათ, თემა ისე იქნება ჩამოყალიბებული, რომ დაგაფიქროთ ოჯახურ ღირებულებებზე. თქვენ დამნაშავე ხართ გამოცნობაში, რომელშიც მამები და შვილები სისხლით ნათესავები არიან. გადავხედოთ ოჯახური ურთიერთობების ფსიქოლოგიურ და მორალურ საფუძვლებს, ოჯახის ტრადიციების როლს, მრავალფეროვნებას და [...]
- რომანი დაიწერა 1862 წლის ბოლოდან 1863 წლის ბოლომდე, რომელიც დაიწერა 3,5 თვეში ავტორის სიცოცხლის 35 წლისთავზე. რომანი ორ გაჭიანურებულ ბანაკად იყო დაყოფილი. პისარევი, შჩედრინი, პლეხანოვი, ლენინი იყვნენ წიგნის პრიბიჩნიკები. მაგრამ ისეთმა მხატვრებმა, როგორიცაა ტურგენევი, ტოლსტოი, დოსტოევსკი, ლესკოვი, აფასებდნენ, რომ რომანი იყო დათმობა სწორი მხატვრობისთვის. Vidpovidi nutrition "რა სამუშაო?" ჩერნიშევსკი აყენებს და ეწინააღმდეგება რევოლუციურ და სოციალისტურ პოზიციებს ასეთი დამაბნეველი პრობლემების შესახებ: 1. სოციალურ-პოლიტიკური პრობლემა […]
- თითქოს ჩემი პიდლოგი ვარ, რომ სუფთად მივბაძო პიდლოგუს, და არა წყალი დავასხა და ნაგავი არ დავასხა, ასე ვმუშაობ: ვედროს ვიღებ კომორში, ვისთვისაც დედაჩემი განიკურნება და ასევე საწმენდს. აუზში ვასხამ ცხელ წყალს, ვამატებ 1 სუფრის კოვზ მარილს (მიკრობების ვინიფიკაციისთვის). საფენს ვრეცხავ აუზში და თავს კარგად ვგრძნობ. ჩემი პიდლოგი კანის ოთახში, დაწყებული შორეული კედლიდან კარებამდე. მე ვუყურებ ულვაშებს, pіd lіzhka რომ მაგიდა, იქ გროვდება ყველაზე მეტი კრიტი, ხერხი და სხვა უწმინდური. ბუდინოკის ტყავი […]
- ბურთთან ბურთის შემდეგ გმირი ვინ "უკეთესი" დაახრჩო; გოგონას დახრჩობა, სიცოცხლე, ბურთი, სილამაზე და საჭირო შუქის დახვეწილობა (მათ შორის ინტერ'єrіv); მონიშნეთ ყველა დეტალი სიხარულისა და სიყვარულის ქარებზე, მზად ხართ იღაღადოთ და იტიროთ ნებისმიერი სახის ნაგვის წინაშე. ღვინის გარეშე - p'yany - სიყვარული. მოწყალე ვარია, spodіvaєtsya, tremtit, ბედნიერი ბუტი ჩაეხუტება მას. ეს არის მსუბუქი, რომელიც არ ჰგავს სველ სხეულს, "აფრინდება". დაჭერა და პოდიაკი (ფლაკონის კალმით), „მხიარული და კმაყოფილი“, ბედნიერი, „ნეტარი“, კეთილი, „არამიწიერი ისტოტა“. W […]
- არასდროს მყოლია კარგი ძაღლი. ქალაქში ვცხოვრობთ, ბინა პატარაა, ბინების ბიუჯეტს და მოლტეებს ზვიჩკი იცვლის, ძაღლის "გასასვლელი" რეჟიმს ემორჩილება... ძაღლზე ბავშვობაში ვოცნებობდი. მთხოვა, ცუცენია ვიყიდო ან ქუჩიდან წავიღო, იქნება ეს ვინმე. ბულა მზადაა საყურებლად, მიეცი კოჰანი ეს საათი. ყველა მამებმა თქვეს: "პიდროსტეშიდან...", "ღერძი პიდეშ მეხუთე კლასში...". პროიშოვი და მე-5 და მე-6, მერე უკვე გავიზარდე და მივხვდი, რომ ძაღლი სახლში არავის უნდა შეუშვეს. ხელნაკეთი ნაწლავებზე. ვიდტოდი […]
- კლერკის კლერკ მიტიას და ლიუბია ტორცოვას ქოხის ამბავი ვაჭრის ჯიხურის ცხოვრების ბუგრებზე ღრიალებს. ოსტროვსკიმ მოულოდნელად დალია თავისი ჩანულერები სამყაროს სასწაულებრივი ცოდნით და სრულიად ნათლად ჩემი. vіdmіnu vіd nіkh p'єs, tsіy კომედია є არა მხოლოდ სულმოკლე მწარმოებელი კორშუნოვი და გორდი ტორცოვი, რომელიც აყვავდება თავისი სიმდიდრითა და სიძლიერით. ჩვენ სიყვარული გამოვავლინეთ მიწის მუშაკების, უბრალო და გულწრფელი ადამიანების გულების მიმართ - კეთილი და მოსიყვარულე მიტიას და პიანიცას, რომლებმაც გაფლანგეს ლიუბიმ ტორცოვი, რომელიც გადატვირთული იყო, არ გაოცებული იყო მისი დაცემით, […]
შეფასებისთვის მე. ა. გონჩაროვამ, ა.ნ. ოსტროვსკიმ "საჩუქრად მიიტანეს მხატვრული ნაწარმოებების მთელი ბიბლიოთეკა, სცენაზე, რომელიც ქმნიდა თავის განსაკუთრებულ სამყაროს". ოსტროვსკის ნამუშევრების საოცარი სამყარო. შექმნეს დიდებულებისა და ძლიერების პერსონაჟები, ისწავლეს მათთვის კომიკური და დრამატული ძალების მიცემა, მკითხველის პატივისცემა მათი გმირების მანკიერების მიმართ.
განსაკუთრებულ პატივისცემას იმსახურებენ ეპიზოდის "ჭექა-ქუხილის" გმირები - საველ პროკოპოვიჩ დიკიი და მარფა იგნატივნა კაბანოვა.
საველ პროკოპოვიჩ დიკოი - ვაჭარი, მნიშვნელოვანი შენიღბვა ქალაქ კალინოვში. მიეცით სარეკლამო მახასიათებლები თქვენს გმირს ї p'єsi. „შენ ყველგან ხარ. გეშინოდეს რისი, ვინმეს დააბრალო!“ - ამბობენ ახალ Curly-ზე. ველური, მართლაც, არაფერი, krіm vlasnoї volі, არ ვიცი. თქვენ არ შეგიძლიათ დაეხმაროთ მას სხვა ადამიანების აზრებსა და გრძნობებში. ბლაიატ, დაამცირე, არაფერი შექმენი საველ პროკოპოვიჩს. მარტოსული ღვინოებით მოიქეცით ასე, ნიბი „ლანცერ ზირვავსიადან“ და ამ დანაშაულის გარეშე „არ შეიძლება ველურობ“. "...შენ ხარ ჟორბაკი", ეჩვენება კულიგინს. -მინდა-მომიწყალე,მინდა-დავჩეხავ.
ველური სამყაროს ძალა უფრო ძლიერია ვიდრე სუსტი, სუსტი ხალხი. ასე რომ, კურლის, მაგალითად, შეუძლია წინააღმდეგობა გაუწიოს ველურს. „...ვინ სიტყვაა, მე კი ათი ვარ; spit, რომ და pіde. არა, მე არ გავხდები მისი მონა, ”- ამბობს კუდრიაში ვაჭართან ურთიერთობის შესახებ. კიდევ ერთი ადამიანია დიკის ძმისშვილი, ბორისი. "მსხვერპლად დაეცა შენთან, ბორის გრიგოროვიჩ, დანაშაულის ღერძი მასზე და їზდიტზე", - პატივს სცემენ ისინი სრული პატივისცემით. ვინც ბორისი ობოლია და ვინც ბიძასთან უფრო ახლოსაა ახალში, არ მისასალმებელია. ვაჭარი ბრძენია, ძმისწულის წილი მის ხელშია და ციმ განკურნება. "დევნა, ხოცვა...", - ხმამაღლა ბორისიც კი. ჟორსტოის ვაჭარი თავის ნათესავებზე არანაკლებ არ არის: ”ჩვენ არაფერი გვაქვს სათქმელი სასინჯი აბანოზე, დაწოლაზე, რაზეც სინათლე დგას”. სხვისი მონური პრაქტიკის შესახებ, ეს მოტყუება, რათა გაძარცვეს არადახვეწილი ველური ბანაკი: "... მე მათ საკმარისს არ გადავიხდი ყოველ ასლზე... მაგრამ ჩემში ათასი ათასია დამატებული...". ამასობაში, ხანდახან ველურზე, რომ ვიცოდე გამჭრიახობა და დავინახავ, რომ ქათმები იხრება: „ასაკი, მე უკვე ვიცი, რაც უნდა ვნახო, მაგრამ ყველაფერს კარგად ვერ ვაკეთებ“.
ველური - დესპოტი და ტირანი საკუთარ ოჯახში, ახალზე „შენ არ შეგიძლია“, „ასეთს რომ შექმნი, ღვინოს ვერ აყეფებ; აქ დარჩი სახლში!”
არ დანებდე ველურ კაბანიკს, მდიდარ კალინოვსკას ვაჭრის ცოლს. ღორი თვალთმაქცია, ის ყველაფერს გააკეთებს „ღვთისმოსაობის ქვეშ“. ზოვნი იქით უფრო ღვთაებრივია. პროტე, როგორც პატივს ვცემ კულიგინს, კაბანიკას „ჟებრაკივი ვნახე, მაგრამ შინაურებს ვეძახი“. її ტირანიის მთავარი ობიექტი არის Vlasny syn Tikhin. როგორც მოწიფული, კეთილგანწყობილი ადამიანი, მე ვსაყვედურობ ჩემს ღვინოებს დედის სუვერენიტეტით, არ მაქვს კარგი წარმოდგენა, მეშინია სუპერ მზადყოფნის. კაბანიკა „ვიბუდოვუ“ იოგო სტოსუნკი ბადეებით, გარეთ keruє კანის იოგო ტოპინგით, კანის სიტყვა. Povna pora - ყველას, ვისაც სურს ბაჩიტი თავის შვილებთან ერთად. ვლადოლიუბნა კაბანიჰა არ აღნიშნავს, რომ ვირუსის უბედურების ქვეშ ადამიანი არის მორცხვი, ძუნწი, უმწეო, ბეზვიდპოვიდალური. დედის თვალთახედვიდან ერთი საათით მივარდნილი, ღვინოები თავისუფლებით იხრჩობა და პ'є, რომ სხვაგვარად ვერ დაიპყრო გამარჯვებულთა თავისუფლება. "...შენი ნებით, არა გულისთვის", - გავიმეორო დედის ბრალია, მაგრამ "მე თვითონ მგონია, თითქოს უფრო ვირვატი ვიყო".
ღორი საცოლეს შვილის მიმართ ეჭვიანობს, კატერინას გამუდმებით აღმერთებს, „ჭამას ვაპირებ“. "მე უკვე ვღელავ იმაზე, რასაც გაგიკეთებ", - მღერის ტიხონი. ღორმა იცის, რომ ადამიანის გუნდს შეიძლება ეშინოდეს, მათ თავად ეშინიათ და არა სიყვარული და პატივისცემა. აზრზე, მართებულად, ბლუზი თავად იქნება დახრჩული სხვა ხალხზე, დამცირებაზე, უთავისუფლებაზე. კატერინის კაცის გამომშვიდობების სცენაც ასეა ნაჩვენები, თუ ტიხონის რაზმისკენ მიმართული ყველა სიტყვა მხოლოდ კაბანიხის სწავლების გამეორებაა.
თითქოს იტანჯება ღორის ყოფნით მის მიერ ტიხინის ბავშვურობისგან დამსხვრეული, მაშინ ისეთი მეოცნებე, პოეტური და მთელი ბუნების ცხოვრება, როგორც კატერინა, ვაჭრის სახლში, ყველაფერი აუტანელი ხდება. ”აი, რა დაემართა ზამიჟს, რა შეაქეს - ეს ერთი და იგივეა”, - ამბობს ბორისი.
კაბანიხის ქალიშვილის, ვარვარას მუდმივი ზეწოლა გრძელდება. "რობი, რა გინდა, აბი შიტო იმ კრიტო ბულო", - მირკუე.
„სიცოცხლის მბრძანებლების“ გამოსახულებების შეფასებისას მ. დობრო-ლიუბოვი ასახავს გარეულ ღორს ტირანებად, მათი „ურყევი ეჭვით, ცბიერებითა და ცბიერებით“. კრიტიკოსის აზრით, "ჭექა-ქუხილი" არის ოსტროვსკის საუკეთესო ტვირი ამ პესიში "ურთიერთ ტირანიამ და უხმობამ მიიყვანა ... ყველაზე ტრაგიკულ მემკვიდრეობამდე ...".
ოსტროვსკის დრამა მომდინარეობს კალინოვის გამოგონილი ადგილიდან ვოლგის ნაპირზე, რომელიც ასახავს ტრადიციული ცხოვრების წესს. ქალაქს აქვს მშვენიერი ბუნება, მაგრამ ნისლის ქალაქის მცხოვრებთა შორის არის გულგრილობა და უმართავობა, ბრაზი და სასმელი, რომელიც ცარიელია. და ყველაზე საშინელი რამ, რასაც ხალხი აქამდე ეძახდა. თუ ასეთი ცხოვრების წესი მცირე იყო და თუ ნორმალური ადამიანი მათზე ადრე ჭამდა, მაშინ იგი დიდხანს ვერ ცდილობდა იქ. იაკ ი კანში ლიტერატურული შემოქმედება, p'єsi Ostrovsky "ჭექა-ქუხილი" є დადებითი უარყოფითი გმირები. ნეგატივამდე ჩვენ წინ ვართ, დედამთილი ჩანს მთავარი გმირიკატერინი - მარფა იგნატივნა კაბანოვა და ბიძა ბორისი, კატერინის კოხანოი ხალხი, საველ პროკოპოვიჩ დიკოი.
p'єsі ამ გმირებს იშვიათად ეძახიან იმ'იას მამის შემდეგ, ისინი უფრო ჟღერს ი. დაიძინე ამ პერსონაჟებში, ვინც სუნავს, ჟორსტოკიც და უგულო ხალხია, მაგრამ სიყვარულს უზიარებენ გროშებს. ხალხის სილურჯე რომ დავინახე, ჩემი აზრით, მათ მხოლოდ სიმდიდრე აინტერესებთ. სუნი, თითქოს მათ სურდათ, იცოდნენ თავიანთი სახლების შესახებ, აშინებდათ მუდმივ შიშში ცხოვრება.
ველურმა უფრო მეტად დააყენა თავი ყველა ოტოჩიუჩიჰისთვის და სუნი ეშინია მისი და არ ცდილობს ოპერაციის გამოსწორებას. ვინ ავლენს მიმღებლობას, იმის გამო, რომ კალინინში ვერავინ შეძლებს თქვენს წინააღმდეგ დადგეს. ველური პერეკონანია თავის ბეზკარნოსტში და თავად ვვაჟა ცხოვრების ოსტატი.
ღორი თავის უმნიშვნელო საქციელს ნივრის ნიღბით მალავს. ვონი ძლიერი და ძლევამოსილი ადამიანია, მაგრამ ეს არ არის საკმარისი ემოციების ასე ჭიკჭიკისთვის. ძველი კაბანოვის წყობის კაცივით მიწიერი უფლებითა და ინტერესებით ჭკუაზე. Її vimogi ეწინააღმდეგება უნაკლო vikonannі წესრიგს და წოდებას.
ველური, კაბანოვის მსგავსად, სავაჭრო ბანაკის მომღერალი ნაწილის წარმომადგენლებმა მიიღეს, თითქოს არასათანადო წოდებით იქცეოდნენ. ასეთ ადამიანებს არ შეიძლება ეწოდოს ღვთისმოსავი. მაგრამ შეუძლებელია იმის თქმა, რომ მე-19 საუკუნის რუსი ვაჭრები გარეულ ღორს ჰგავდნენ. ამ დრამაში ოსტროვსკი აჩვენებს, რომ ბორისის მამა დიკის ძმა იყო, მაგრამ ის დახეტიალობდა იმავე და იმავე სამშობლოში, იღვიძებდა ვაჭარი დიკის თვალწინ. ბორისის მამა მეგობრულ ურთიერთობაში იმყოფებოდა გოგონას კეთილშობილურ მოგზაურობაში და ახალ ცხოვრებაში მას სხვა ცხოვრებაში, ქვედა დესპოტ ძმას ეძახდნენ.
კაბანოვა ასევე ნაჩვენებია როგორც სავაჭრო კლასის ტიპიური წარმომადგენელი. როგორც ოჯახის უფროსი, დედა ტიხონი, ბარბარა და დედამთილი კატერინა, ის მუდმივად გაუძღვება უახლოეს ადამიანებს თავისი საქციელით. შეიძლება შვილები თავისებურად უყვარდა, მაგრამ თუ ნორმალური დედაა, შეიძლება ასე მოიქცეს? ნამდვილად არა. დრამას აქვს კატერინის ბავშვურობის აღწერა. კატერინის მამებიც სავაჭრო ბანაკიდან იყვნენ, კატერინის დედები უცნაური, კეთილი და უცნაური ქალი იყვნენ. ვონს უყვარდა და საუბრობდა მისი ქალიშვილი.
ოსტროვსკიმ თავისი სიუჟეტი რეალური ცხოვრებიდან აიღო, მაგრამ ადგილს დაარქვეს სახელი კალინივი. მათ დააფასეს ვოლგის ადგილების სიმდიდრე, რომ სიმღერა "ჭექა-ქუხილი" დაიწერა პოდიას მიღმა, თითქოს ისინი გახდნენ თავად ქალაქი. მაინც მაინტერესებს, რომ ეს კოსტრომას ადგილია.
ალექსანდრე მიკოლაოვიჩ ოსტროვსკი სიცოცხლის ბოლოს გახდა სახელმძღვანელოს ქმნილება, რომელიც ასახავდა "ბნელ სამეფოს", თითქოს ახშობს საუკეთესო ადამიანურ გრძნობებს, რაც პრაგნენია და ყველას უხელმძღვანელებს ცხოვრებას თავისი უხეში კანონების მიხედვით. ბედნიერი თავისუფალი აზროვნება - ბეზარეჟნე და ც_ლკოვიტე უბრძანა უფროსებს. Nosії tsієї „იდეოლოგია“ є ველური და. შინაგანად, სუნი კიდევ უფრო ჰგავს, მაგრამ ყოფნის სიმტკიცე მათ პერსონაჟებშია. ღორი თვალთმაქცობა და თვალთმაქცობაა.
ღვთისმოსაობის ნიღბის ქვეშ, ის გარეთ, ხვლიკივით, იქ არიან მისი ოჯახის წევრები, რომლებიც აბსოლუტურად ახშობენ მათ ნებას. ღორი გაიზარდა სუსტი ნებისყოფის ლურჯი, მე მინდა გავაკონტროლო ტყავის კროკი. მისთვის მიუღებელია ის აზრი, რომ ტიხინს შეუძლია დამოუკიდებლად მიიღოს გადაწყვეტილება, დედას უკან არ მოუხედავს. „დაგიჯერებ, ჩემო მეგობარო, - თითქოს ტიხონოვია, - თითქოს მისი თვალებით არ ზრუნავს თავის ვუჰაზე, არ აინტერესებს, როგორც ახლა შვილების მამა გახდა! მინდა გავიხსენო, რამდენმა დედამ გადაიტანა ავადმყოფობა ბავშვებისგან. ღორი არა მხოლოდ ამცირებს ბავშვებს, ის ასწავლის მათ ცეის დანიშვნების ტექსტს მხოლოდ 2005 წლის პირად გახმოვანებისთვის, რომ ტიხონი ზმუშიიუჩი აწამებს რაზმს.
ამ ქალთან ყველაფერი საეჭვოა. იაკბი არ იქნება ისეთი მრისხანე, არ შევარდება ბორისის მკლავებში თავჩაღუნული, შემდეგ კი - ვოლგაში. ველური სულები, ისევე როგორც „ლანსი“ ყველას ესვრიან.
Curly, schopravda, vpevneniy, scho "... ჩვენში არ არის საკმარისი ყმაწვილები ჩემი მიზეზის გამო, თორემ იოგოს მასწავლიდნენ". ცე აბსოლუტურად სწორია. დიკა არ ახშობს სანდო საყრდენს, რომ ყველას ახრჩობს.
მის უკან არის კაპიტალი - იოგას სისასტიკეების საფუძველი, რომელსაც ასე ადანაშაულებთ საკუთარ თავს. და ერთი კანონი - პენი. მათთან ერთად ისინი პიროვნების „ფასეულობას“ აღნიშნავენ.
ლაიკა ახალი მშვენიერი ბანაკისთვის. თითქოს რაღაც ახალზეა: „უკვე ისეთი ლაიქი, როგორიც საველ პროკოფიჩი გვყავს, ხუმრობს. 1ი რისთვისაც პირი გაძარცვეს. კაბანიკა და დიკოი - "stovpi suspіlstva", სულიერი მენტორები კალინოვში. სუნმა აუტანელი ბრძანებები დაამყარა, რომელთაგან ერთი ვოლგას ესროლება, სხვები გაკვირვებულები დარბიან, სხვები კი მთვრალი არიან. ღორი სრულად არის დარწმუნებული მის სიმართლეში, დანარჩენ ინსტანციაში მხოლოდ მან იცის სიმართლე.
ამიტომ ვიქცევი ასე უცერემონიოდ. ვონი ახლის, ახალგაზრდა, ახალის მტერია. „სო-ც მოხუცის ღერძი და გამოჩნდე.
სხვა სახლში წასვლა არ მინდა. და zіydesh, ასე რომ თქვენ აფურთხებთ, რომ ის უფრო ჭკვიანია. რა იქნება, რა! მოკვდი ბებერი, რა მსუბუქად ვდგავართ, არ ვიცი. კარგი, დ (უმჯობესია, თუ არაფერი გავაკეთო.
დიკის აქვს პათოლოგიური სიყვარული პენის მიმართ. ოი ბაჩის სუნი ადამიანებზე მისი აბსოლუტური ბატონობის საფუძველია. ახლისთვის მთელი ფული კარგია გროშის საშოვნელად: ქალაქელების ღვინოები, „ისინი ფულს არ ხარჯავენ“, ახლისგან „დაგროვილია ათასობით გადაუხდელი კოპიოკი“, აბსოლუტურად მშვიდად იზიდავს რეცესიას. ძმისშვილები.
ველური არ არის პედანტური კატების არჩევისას. ველური და გარეული ღორების უღლის ქვეშ, მხოლოდ მათი მანქანების ჩამოგდება არ შეიძლება, არამედ ყველა ადგილას. „ტოვსტას ტანჯვა“ მათ წინაშე სვავილისა და ტირანიის წარმოუდგენელ შესაძლებლობას აჩვენებს. ლინოვა და მოგვიანებით, თუ არსებობდა ცარისტული რუსეთის სხვა ადგილი. "ჭექა-ქუხილში" ოსტროვსკი ასახავს ზურგის ნამდვილ სურათს: პროვინციული ქალაქის ატმოსფეროს.
Zhahlivy vrazhennya ვითარდება მკითხველში და ყურებში, მაგრამ რატომ არის დრამა აქტი ალნა და მოგვიანებით შექმნის შემდეგ? ცოტა რამ შეიცვალა ადამიანების ფსიქოლოგიაში. ვინ არის მდიდარი, ძალაუფლებით, ის მართალია, სამწუხაროდ და დოსი.
გჭირდებათ მოტყუების ფურცელი? შენახვა - » ველური და ღორი. A.M. Ostrovsky-ის გმირების მახასიათებლები დრამიდან "ჭექა-ქუხილი". . შექმენი ლიტერატურული!
