Încă o dată despre pregătirea pentru ЄDI din limba rusă. Tvir-ese
(1) Moscova are toamnă, iar Koktebel are un sezon de oxamite.
(2) Dacă vrei mai multe ore, ale și nouă sunt bune pentru Krim. (3) Vzdovzh naberezhnaya - magazine suculente-shpakіvnі z yaskramy sutană de etichete și ambalaje, cafenele, grătar, snack-baruri. (4) Ale a pierdut marca - mare, cer, ardere, stepă; їхнє movchannya, repararea hvil, foșnet de iarbă - într-un cuvânt, smut.
(5) Și seara - un terasament galasli, cu vedere la o verandă umbrită cu struguri sălbatici către Muzeul Voloshin. (6) Mers, mișcare, shtovkhanina. (7) Zayatnye dribnichki pe parapeți și tăvi. (8) Acum te uiți, acum cumperi - propriile tale rude și prieteni chi cu cadouri.
(9) Totul este bine. (10) De mai bine de un an, o femeie cu buchete de Pauline m-a turbulent. (11) Vaughn a fost așa până la lună și cu aspectul ei - haină ponosită, hustka închisă la culoare, bătrânețe - și cu zgârcitul ei, nimeni nu va avea nevoie de buchete. (12) Seara, ea stătea cocoșată pe o bancă de pe marginea terasamentului. (13) A fost un zayvo în această toamnă, dar totuși, sfinți pe mesteacănul mării.
(14) În prima zi, eu, evident, după ce i-am cumpărat o grămadă de Polina de la ea, am auzit: „Agăță-l de perete și vei mirosi atât de bine!” (15) După ce a cumpărat, Nemov Borg vіddav. (16) Ale, nu a fost mai ușor! (17) Ei bine, nu este ca și cum o viață bună a venit aici. (18) Stai, atunci este suficient să gătești acasă la animalul de companie. (19) Bătrâna mea mamă, sună, când soarele nu așează, întinde-te deja în patul tău. (20) Se pare că am obosit. (21) Aje y cu adevărat obosit: o viață atât de lungă. (22) Am o zi atât de lungă de vară - pentru o persoană în vârstă.
(23) Bătrâni ... (24) Skіlki їkh ninі cu mâna întinsă!
(25) Sunt conștiința de sine a unei femei de o vârstă fragilă pe terasament! (26) Cere milă, poate, nu vreau. (27) Dacă vrei să dai mai mult, poți să înjuri pentru chiflele tale uscate zgârcite. (28) Ale întreabă dacă nu vrei. (29) Stai...
(30) Trecând ziua, alta, a treia. (31) Zilele de somn încă erau plăcute, marea era mai caldă, cerul era mai strălucitor, straturile de flori de bezele portocalii și petunii parfumate, verdeața copacilor. (32) La Moscova, e frig, e frig și zăpadă șerpuitoare, dar aici este vară blândă. (33) Ziua - bine, seara e bine să faci o plimbare de-a lungul digului, stai pe dig pentru pescari.
(34) În prima noapte a fost o bătrână, care stătea singură la buchete de polinu uscat.
(35) Ale odată, vyyshovshi pe terasament, după bolboroseala, eu, care am bătut-o pe bătrână, pe băncile її, stau un cuplu: un bărbat cu barbă - pe marginea laviului, pe apă, fumând liniștit, și echipa de yogo o mestecă pe cea veche. (36) O grămadă uscată - la mâini, ca un cuvânt despre răutatea lui Pauline și a altor roslins. (37) Și vorbește despre „rătăciune” mai plăcut.
(38) Axul bătrânei, la її buchete, simțindu-se „de melancolie”, a început să zdrăngănească. (39) Ziua s-a terminat, fără calcan. (40) Este timpul să vorbim „despre melancolie”. (41) Vorbește și te mira, faci baie. (42) În dreapta este o copie.
(43) M-am mirat, m-am bucurat, bărbierindu-mi încet calea.
(44) Și în sufletul meu părea a fi liniștit. (45) Aja era atât de îngrijorat de bachiti її autosuficiență, sucitorul nibi era încorporat în inimă.
(46) Seara care vine - aceeasi poza: femeile vorbesc, barbatul cu barba fumeaza linistit comanda. (47) Simt că bătrânul este deja chemat pe nume, după tată. (48) O, miluiește-te pe tine. (49) Tse i zovsim bun.
(50) În restul seriilor sunt burlac și o bătrână cu credite uscate și am prieteni noi. (51) Oprește-te, pevne, du-te. (52) O persoană care scrie pe hârtie. (53) Literal, adrese.
(54) A doua zi - o furtună, furie, apoi a înghețat. (55) Viyshov I seara - nimeni. (56) Iar cele vechi sunt la fel, evident, mute.
(57) Aletodі, în acel rest al serii mele de Crimeea, iar acum, din Koktebel în depărtare, voi ghici despre o bătrână fără amărăciune și frământare. (58) Au fost oameni buni, s-au așezat pentru ea, au vorbit. (59) Și ce mai este nevoie pentru un bătrân? (60) Acum iarna a ieșit și primăvara este pe drum. (61) Ca și toate, păcătoși, verificați căldura, chi-ul cerului, pământul. (62) Be-yak - la salvare.
(pentru B.P. Ekimova *)
* Boris Petrovici Yekimov (născut în 1938) - prozator și publicist rus.
Afișați din nou textul
În lumea noastră, oamenii timp de o oră simt că nu au nevoie de nimeni, sunt uitați. Și mai ales rețineți anii. Ce va cere viața de sine a verii unei persoane? B. P. Yekimov și să distrugă problema bătrâneții în sine asupra nutriției sim.
Autoarea dezvăluie problema, vorbind despre „femeia de vară, care cocoșa, cu buchete Polina”. Astăzi, ea vindea „buchetele ei zgârcite, ale nimănui”, stând singură pe terasamentul cețos. Yekimov își exprimă respectul pentru faptul că mulți bătrâni „cu mâna întinsă” nu sunt toți gata să ceară milă. Publicistul declară că „pare că s-a liniștit în suflet”, dacă a pomenit de vinuri, întrucât o femeie de vârstă fragilă a vorbit în repetate rânduri cu un cuplu de familie, pentru care a câștigat, poate a făcut schimb de adrese. Boris Petrovici răspunde la furnizarea de bogății - suntem bătrâni, ca noi, tineri, avem nevoie de căldură și bunătate.
Cu gândul autorului, nu se poate să nu aștepte. Într-adevăr, poate face pielea unui bărbat de o vârstă fragilă. Doit mai puține cunoștințe despre sănătatea lor, mentalitatea - ce bunică puternică, ce femeie care vinde polinoame.
Problema bătrâneții în sine se vede în literatură artistică. Eroina principală a „Telegramei” a lui K. Paustovsky - Katerina Ivanivna, o bătrână.
Criterii
- 1 din 1 K1 Formularea problemelor în textul vizual
- 3 din 3 K2
Problema autosuficienței era relevantă pentru toate orele. Іsnuє a câștigat și a intrat la lumea actuală. De înțeles, astăzi oamenii folosesc internetul și diferite mijloace de comunicare, care le permit să comunice liber. Prote, pentru tributul psihologilor, cel care se poticnește cel mai des în dimensiunile sociale, cel mai conștient de identitatea de sine, adică esența unui suflet echilibrat. Timp de o oră, o astfel de persoană vede cum este viața sub această poveste. Fac totul pentru a-ți aduce respect pentru tine. Adesea dă vina pe oamenii liniștiți, de parcă nu ar vrea să accepte o suspiciune, ca și cum ar fi respins.
Ei se opun altora, toți încearcă să fie în siguranță în lumina pământului și adesea merg împotriva normelor și tradițiilor opuse.
Copilul și egoismul
Din cauza motivelor problemei, este mai ușor să te înțelegi în acel moment, dacă persoana nu are familie, prieteni și persoane apropiate. Situațiile proteice sunt diferite. Unii oameni simt autosuficiență când văd o persoană, de parcă ar sta cu rudele lor bine crescute. Păcat că un astfel de fenomen există, deși pare pur și simplu de neimaginat.
Deci, aceasta este problema autosuficienței unui copil în lumea adulților. Argumentele, care sunt sugerate de psihologi, spun despre existența nesigură. Chiar și fricile și emoțiile, trăite în primii ani, pot avea o infuzie puternică a formării specialității și a întregii vieți a unei persoane. Același a crescut pentru a putea respecta problema micuțului tău.
Care sunt motivele pentru care copiii devin spontani? Cea mai evidentă dintre ele este prezența respectului din partea persoanelor apropiate. Destul de des, podelele sunt acoperite cu lut cu calcanii lor si cu probleme ca pur si simplu nu au timp liber pentru copilul lor. Gândește-te, poate familia ta are o astfel de situație? Așa cum este, există o acțiune corectivă negativă. Iar pentru lăcomia unui astfel de croșetat, pare un argument vagomic. Problema egoismului, în opinia psihologilor, duce la faptul că copiii devin închiși, asupriți și alienați. Copilul, dându-și mult timp, merge la creațiile sale, lumea gândurilor și a fanteziei.
Motivul autosuficienței de la începutul secolului poate fi pidkhid batkiv greșit înainte de hrănire. Deyaki tata și mamele respectă respectuos, este mai bine ca copilul să știe de ce are nevoie. În același timp, sunt ignorate interesele speciale, care încă nu s-au format. Repararea unui astfel de viciu pe o persoană mică nu este posibilă. Din această cauză, psihologii fac un argument vagomic. Problema autosuficienței, care a devenit o parte a procesului unei astfel de vihovennie, este dată copilului din paternitate, cioburile renaște progresiv în nerezonabile.
Cum să protejezi un copil de egoism?
Problema Vinicla va necesita o adopție negativă. Zvichayno, modul în care її vyshennya nu este ușor, este opusul duhoarei. Vіdіgnati vіd іtini pochutya samonostі podomozhut postіyni zusillya oameni apropiați. Batkivske kokhannya servește ca asistent șef al cui. Aleone poate întoarce binecuvântările materiale și splendoarea largă, calcanul și participarea la viața unui mic. Este necesar să țipâi constant cu dreptul copilului tău și să nu te uiți la cel nou, dacă îți ceri să te joci cu el.
Problema interesului propriu al copilului în operele literare
Scriitorii și publiciștii Bagatma au ridicat tema respectului pentru viață și interesele unei persoane mici. Duhoarea adesea rozmirkovuly peste el, ca vina pentru problema egoismului. Argumente din literatură, care pot fi îndreptate către acest subiect - povestea lui Pavel Sanaev - „Oferă-mă în spatele soclului”. Eroul principal al creației este băiatul Sashko Savelyev. Vіn rozpovidaє chitacha despre vtrachenі mrії i nezdіysnenі nadії prin baiduzhіst moral crescut. Băiatul nu are o jucărie și nu are prieteni. Totul îl înlocuiește pe ursulețul. Dacă nu devii, Sashko este conștient de autosuficiența unui copil în rândul oamenilor adulți.
Așa că este aproape ca și cum eroina poveștii ar fi scrisă de Dina Sabitova „Trei din numele tale”. Aceasta este o poveste despre soarta teribilă a unei fete, despre cum a trecut prin iadul potrivit unei vieți înfometate și flămânde pe stiuleți în familia ei, apoi la casa unui copil și la tații adoptivi.
Cholovica Samota
Adesea, reprezentanții jumătății puternice a oamenilor nu se gândesc la asemănări cu acele legături strânse. Deyakі cholovіki vvazhayut o astfel de tabără este norma. Chi so tse? Pentru această alimentație, este necesar să ne uităm la ce fel de argument încearcă să se opună psihologii.
Problema stimei de sine, în opinia lui fahivtsiv, poate fi stima de sine inadecvată a unei persoane. O astfel de persoană este pur și simplu unică în prezența unor oameni cărora nu le pasă de tine. Ți-e frică de criticile asupra forțelor și talentelor tale care îți vor aduce pace.
Motivul încrederii în sine a unei persoane poate fi prezența abilităților de comunicare în legătură cu vorbitorii. Adesea în miezul unei asemenea imaturitati se afla furia lui sorom, ca o vinicla prin traume psihologice, luata in copilarie sau in tinerete.
Motivul poate fi manifestarea fobiei sociale. Rădăcina acestui fenomen se află adânc și se încântă la impunerea gândurilor unui băiat mare. De exemplu, știuletul grădinii unui copil pentru nepregătirea psihologică a unui copil. Acesta este motivul pauzei și să te aducă la bazhannya să petreci o oră pe cont propriu, cu alți copii.
Motivul izolării unei persoane poate fi psihopatologia, care se manifestă în depresie, autism, schizofrenie și scalare la alcoolism. Problema autosuficienței este pusă pe seama băieților, care pot avea un atașament emoțional puternic față de mama lor. Cu toate acestea, nu numai ca urmare a inseparabilității, dar persoana nu intră în contact cu lumina necesară. Ca o extensie directă a tot ceea ce s-a spus, poți să aduci încă una, să termini o ceartă vagomică. Problema egoismului devine adesea un element de creștere spirituală. Aici mergeți la vârful dezvoltării oamenilor.
Tema identității de sine a unei persoane în operele literare
Având în vedere prezența prezentului, ar trebui să-i urmăm pe reprezentanții bogați ai jumătății puternice a poporului. Argumentele numerice, în măsura în care problema identității de sine a oamenilor, pot fi aplicate direct, sunt auzite din lucrările scriitorilor autohtoni și străini. Є cărți, care sunt literalmente pătrunse de aceste sentimente, iar în mijlocul lor se află operele lui Marquez.
Multe lucrări ale acestui autor ridică problema egoismului. Argumente din literatură despre ceea ce ar trebui să scrie Marquez - eroul romanului „Al treilea”. Krym tsgogo, Albert Camus a scris despre egoism, precum și Truman Capote ("Snіdanok u Teffanі") și Herman Hesse ("Demian"). În aceste creații, egoismul este o pânză de viață specială, cu nadiyas și chinuri țesute, familiaritate și recunoaștere, conflicte interne și protirichchiam.
Un argument vagomic la problema încrederii în sine a unei persoane, pe care a urmat-o calea serviciului este romanul lui L. Tolstoi „Război și pace”. Pentru care toată creația este imaginea marelui comandant Kutuzov. Câștigă țara și cruță viața soldaților, dând Moscova fără luptă. Sarcina principală este să puneți un comandant șef în fața dvs. - salvați inamicii Rusiei cu cheltuieli minime pentru armata dvs. Prote oficial vlad dorimuetsya іnshої dumki. Vrei să obții faima pentru orice preț. Rezultatul autorului ridică problema autosuficienței tragice a unei persoane. Argumente în fața ei - un memento, și apoi înainte de moartea marelui comandant. Aceasta este taxa pentru luarea unei decizii.
Problema egoismului a fost ridicată în multe lucrări ale scriitorilor ruși. Argumente din literatură de la sursă - eroul lui A. Pușkin, Eugen Onegin. La prima vedere, yoga poate fi văzută ca un individ activ din punct de vedere social. Onegin a fost acceptat cu bucurie în loc. În plus, eroul i-a luat dreptul de a se mulțumi cu o viață atât de goală. De exemplu, pentru romanul Onegin, a-și jefui mustățile celui care este „străin pentru toată lumea...”.
Alte creații suferă de problema egoismului? Argumentele din literatură pot fi date după cum urmează:
- Roman I. S. Turgheniev „Părinți și copii”. Yogo erou-șef Bazarul este autosuficient ca o kohanna, deci în prietenie acea privire.
- Roman Y. Lermontov „Eroul orei noastre”. Pentru unii, imaginea lui Pechorin este bogat în sine, precum lirica și hromadyansky, și evocă întreaga lume.
- Comedie de A. S. Griboyedov „Likho z rozumu”. Erou Її, Oleksandr Chatskyy, respect de sine sensibil, neștiind susținerea gândurilor sale în societate. Îmi percep situația ca pe o tragedie specială.
Zhіnocha samota
Skargi din întreaga tabără poate fi adesea văzut cu greu de femei. Mai mult, tema unei astfel de autosuficiențe este, de regulă, însăși femeile. Este păcat, dar este aproape ca și cum ai putea inspira femei străine care pot face dragostea albastră.
De ce au bobinele probleme? Psihologii explică її prezența:
Complexe ale acelei inocențe, dacă femeile se privesc cu frumusețe din căptușeala revistelor lucioase;
Stereotipuri, dacă femeilor le pasă că oamenii iubesc mai puțin blondele, se împrietenesc cu cățelele etc.;
Obțin informații de la solicitarea unui partener.
Ale, yak bi nu a fost acolo, psihologia merită, de regulă, ordinea unui nebun. Despre vinovăție, este aproape ca și cum ai vorbi despre acele fete separate, ca mame de copii. Ei își proiectează propria duhoare asupra micuțului, spunând: „Nu avem nevoie de nimeni”. Bazhanya mamei femeii este stabilită chiar de natură. Fetițele sunt deja înăuntru pepinierăîncepeți să deveniți fiice-mame, gătiți supa în caserole de plastic și spovivat lyalok. Cu această duhoare, visezi la un bărbat frumos și la un frumos voal alb.
Cu toate acestea, o astfel de femeie, care, după ce a pus un cerc pe mână, un reprezentant al unei stări slabe, se poate simți. Destul de des li se explică că familiile bogate trăiesc ca bi pentru inerție și își fac prieteni pentru a nu bate în starea de spirit și gândurile cuiva singur. Adesea apare o astfel de situație, dacă o femeie, din dragoste, pregătește o cină pentru bărbatul ei, luându-l pe „întunecat” de la soțul ei.
Unele femei își arogă singure autosuficiența după o dragoste bruscă. Duhoarea trăiește dureros situația, vizibil umilitoare. Și aici este problema subordonării autosuficienței. Argumentele care sunt sugerate de psihologi indică cele care trebuie dovedite. Altfel, femeia va deveni nefericită, era mai devreme. Creați viziuni noi și teamă respectuoasă și avansare, că toți oamenii sunt răi.
Tema încrederii în sine a femeii în operele literare
Despre viața unui simplu spital colegial rus, îmi spun propria mărturisire " Matrenin dvir» A.I. Soljeniţîn. Însuși a acestei femei, și-a petrecut bărbatul în față și a lăsat șase copii. Motrona Vasilivna, acesta este numele eroinei principale a opisaniya, ea însăși luptă cu greutățile vieții. Ei, ce se poate experiență de muncă la radgospі, yakі nu plătesc pensie. Ea nu putea ajunge și plăti pentru cheltuirea anuală. Prote Motrona nu și-a irosit sentimentele. Vaughn se uită de bunăvoie la altcineva celebru și continuă să poarte crucea gardianului focului casei.
Stima de sine și mai viu trăită este arătată în romanul lui L. Tolstoi „Hanna Karenina”. Tse tvir despre rozryv vіdnosin vіdnosin protivoї heroinі іz usіma sfere ale vieții. Aici autorul visvitlen și problema revărsării autosuficienței asupra oamenilor. Argumentele pentru răzbunarea faptului că dragostea lui Vronsky și Gunny sunt sortite eșecului sunt evidente. Recunoașterea suspansului acelui yoga nu este acceptată de sensibilitățile care superechat morala oamenilor lumești. Tânără și cu viață pe stiulețul romanului, femeia a fost adusă la recunoaștere deplină și ginece sub roțile trenului.
Egoismul oamenilor de vârstă fragilă
Problema lipsei de cerere, apariția unui sentiment de abandon și nerezonabil din partea tinerilor însoțesc adesea persoanele de vârstă fragilă. Tse polyuєєtsya tim, scho așa vydchuvayut în propriile zile de sprijin și putere de calcan. Și mai des, problema autosuficienței unei persoane, deoarece ea s-a dedicat celorlalți. Argumente privind lăcomia nevoii și її virishennya - aspecte sociale ale nutriției.
Care sunt motivele apariției egoismului unei epoci fragile? Valoarea prezenței rudelor și copiilor, sau restul reședinței acestora. Nu este ușor pentru persoanele de o vârstă fragilă să îndure moartea unei persoane sau a unui prieten. Pentru statul rus, o altă problemă este caracteristică încrederii în sine a oamenilor de vârstă fragilă. Argumente la egoismul celor vechi - bezporadnist financiar și imposibilitatea de a intra în contact cu acele mese igienice.
Tema egoismului oamenilor de o vârstă săracă în operele literare
„Telegrama” lui K. G. Paustovsky povestește despre viața unei țărănci bătrâne. Eroina sa principală, Katerina Ivanivna, a avut șansa de a-și încerca propriul sine, indiferent de cei pe care o mamă pe Nastya. Autorul defalcă problema încrederii în sine a bătrânilor. Argumente care confirmă її іsnuvannya - notificare tse eroina principală propriul inconvenient, și nici măcar fiica nu-l vede deja stânci chotiri. Merită să o aducem la punctul în care bătrâna își trăiește zilele singură.
Această problemă a fost ridicată de A. S. Pușkin. În propriile sale cuvinte supraveghetor al postului După ce ți-a arătat cât de înfricoșătoare este imaginea autosuficienței bătrânului. Eroul istoriei, Samson Virin a fost o fiică de privare care i-a urmat pe kohanim.
Cei care schimbă stima de sine a unei persoane arătându-ne M. U. Gogol într-o controversă. Yogo Novel Hero Suflete moarte» Plyushkin, scufundandu-se in fata copiilor sai. Vin i-a fost teamă că îl vei distruge pe Yogo. Rezultatul egoismului lui Plyushkin a fost degradarea individului.
Una dintre problemele pungilor marilor orașe
Aglomerația mare de oameni din mega-orașe nu le permite oamenilor să discute des și să nu împărtășească un contact spiritual strâns. Toți se grăbesc și aleargă în dreapta lor, de multe ori nerespectându-l cu brutalitate pe cel care este în ordine. Femeile și oamenii trăiesc de dragul inerției. Deocamdată a venit un moment de cântat, iar pielea lor este înțeleaptă, a venit autosuficiența, chiar dacă nu e nimeni în ordine. Puteți găsi o descriere a unei astfel de tabere în bagats opere literare. Al-lea în romanul lui F. M. Dostoievski „Nopțile albe”. Noul autor descompune problema încrederii în sine a oamenilor din locuri grozave. Argumente care confirmă motivul unei astfel de situații - diversitatea intereselor și diversitatea totală a oamenilor. În centrul ascensiunii lui F. M. Dostoievski se află istoria lui dl. Nou mod de viață interveni fecioara Nastenka. Mriynik se sufocă în ea și ajută la ieșirea din „temnițele” egoismului.
Cu toate acestea, Nastenka iubește pe altcineva și este lipsită de adevăratele ei sentimente. Vaughn vibra pentru zrada ei în lista scrisă de Mriynik. Acela o iartă pe fata, ale, continuând să o iubească, rămâne singur în locul rece, ceea ce nu este înțelept.
Este de la sine înțeles că puțini oameni se gândesc la viitoarea lor bătrânețe. Yaka a câștigat? Bătrânețe printre cei apropiați acelor oameni - copii, onucivi, prieteni? De ce este o bătrânețe atât de conștientă, precum cea descrisă de K. G. Paustovsky „Telegramă”?
Eroina principală este Katerina Ivanova, o femeie bătrână, făcută de sine, care se află în apropierea satului. Orașul are o fiică, Nastya, care nici măcar nu vine la ea. Autoarea arată imaginea unei femei cu sentimente profunde: la bătrânețe, a rămas singură „singura în lumea albă”. Katerina Ivanivna și-a trăit singură zilele de odihnă.
După părerea mea, fiica Nastya a avut milă, și-a părăsit mama singură. Este important ca oamenii să trăiască, dacă văd că nimeni nu are nevoie. Katerina Ivanovna nu avea nevoie de multe lucruri. Vaughn a vrut doar s-o vadă pe fetiță văzând-o.
Pielea unei persoane, devreme chi pizno, devine vară și îmbătrânită. Vidpovidalnist pentru yoga calm bătrânețe se află pe umerii copiilor. Voni te poate ajuta. Dopomoga tsya poate fi dezvoltat la un echivalent penny, iar y la splkuvanni, uvazi.
Bătrânețea este de la sine înțeleasă din diverse motive. Romanul lui Oleksandr Sergiyovich Pușkin „Paznicul stației” arată, de asemenea, o imagine teribilă a autosuficienței unei persoane de vară. Eroul poveștii, Samson Virin, abandonat de fiica sa Dunya prin її kokhanoy, se confruntă cu despărțirea de fiica sa ca și mine, ca și Katerina Ivanivna. În romanul lui Mikoli Vasilyovich Gogol, Plyushkin a fost lăsat singur la bătrânețe din vina lui. Prin frică, scho yogo despoil, ob'їdyat, usuvaє їх vіd și se transformă în inutilitate absolută. Vtrata sentimentele native și conexiunile pentru a-l aduce pe Yogo la degradare.
Kozhen de la noi dacă suntem bătrâni și putem opina asupra misiunii acestor eroi. Este vina noastră să iubim acea amintire a părinților noștri și a celor dragi. Adzhe cu înfățișarea lui mi gușă la părinți. Însuși duhoarea a pus în noi o asemenea calitate de caracter și ne-a clătinat atât de mult, de parcă ne-ar permite să trăim bine în gospodărie.
100361 persoana a privit în acest sens. Înregistrați-vă sau vedeți și recunoașteți câți oameni de la școala dvs. v-au anulat deja televizorul.
Jerelo:
Samotnya old_st
Litra.RU::Bătrânețe (twіr în formatul părții Z EDІ) Telegramă Paustovsky K.G.
http://www.litra.ru/composition/get/coid/00828451389555958203/
Problema autosuficienței: un exemplu din literatură, un argument
Problema autosuficienței: un exemplu din literatură, un argument. Problema sinelui uman
Problema autosuficienței era relevantă pentru toate orele. Іsnuє din lume. De înțeles, astăzi oamenii folosesc internetul și diferite mijloace de comunicare, care le permit să comunice liber. Prote, pentru tributul psihologilor, cel care se poticnește cel mai des în dimensiunile sociale, cel mai conștient de identitatea de sine, adică esența unui suflet echilibrat. Timp de o oră, o astfel de persoană vede cum este viața sub această poveste. Fac totul pentru a-ți aduce respect pentru tine. Adesea, problema autosuficienței este pusă pe seama oamenilor liniștiți, care nu vor să accepte suspіlstvo, ca și cum ar fi plecați.
Ei se opun altora, toți încearcă să fie în siguranță în lumina pământului și adesea merg împotriva normelor și tradițiilor opuse.
Din cauza motivelor problemei, este mai ușor să te înțelegi în acel moment, dacă persoana nu are familie, prieteni și persoane apropiate. Situațiile proteice sunt diferite. Unii oameni simt autosuficiență când văd o persoană, de parcă ar sta cu rudele lor bine crescute. Păcat că un astfel de fenomen există, deși pare pur și simplu de neimaginat.
Deci, aceasta este problema autosuficienței unui copil în lumea adulților. Argumentele, care sunt sugerate de psihologi, spun despre existența nesigură. Chiar și fricile și emoțiile, trăite în primii ani, pot avea o infuzie puternică a formării specialității și a întregii vieți a unei persoane. Același a crescut pentru a putea respecta problema micuțului tău.
Care sunt motivele pentru care copiii devin spontani? Cea mai evidentă dintre ele este prezența respectului din partea persoanelor apropiate. Destul de des, podelele sunt acoperite cu lut cu calcanii lor si cu probleme ca pur si simplu nu au timp liber pentru copilul lor. Gândește-te, poate familia ta are o astfel de situație? Așa cum este, există o acțiune corectivă negativă. Iar pentru lăcomia unui astfel de croșetat, pare un argument vagomic. Problema egoismului, în opinia psihologilor, duce la faptul că copiii devin închiși, asupriți și alienați. Copilul, dându-și mult timp, merge la creațiile sale, lumea gândurilor și a fanteziei.
Motivul autosuficienței de la începutul secolului poate fi pidkhid batkiv greșit înainte de hrănire. Deyaki tata și mamele respectă respectuos, este mai bine ca copilul să știe de ce are nevoie. În același timp, sunt ignorate interesele speciale, care încă nu s-au format. Repararea unui astfel de viciu pe o persoană mică nu este posibilă. Din această cauză, psihologii fac un argument vagomic. Problema autosuficienței, care a devenit o parte a procesului unei astfel de vihovennie, este dată copilului din paternitate, cioburile renaște progresiv în nerezonabile.
Problema Vinicla va necesita o adopție negativă. Zvichayno, modul în care її vyshennya nu este ușor, este opusul duhoarei. Vіdіgnati vіd іtini pochutya samonostі podomozhut postіyni zusillya oameni apropiați. Batkivske kokhannya servește ca asistent șef al cui. Aleone poate întoarce binecuvântările materiale și splendoarea largă, calcanul și participarea la viața unui mic. Este necesar să țipâi constant cu dreptul copilului tău și să nu te uiți la cel nou, dacă îți ceri să te joci cu el.
Problema interesului propriu al copilului în operele literare
Scriitorii și publiciștii Bagatma au ridicat tema respectului pentru viață și interesele unei persoane mici. Duhoarea adesea rozmirkovuly peste el, ca vina pentru problema egoismului. Argumente din literatură, care pot fi îndreptate către acest subiect - povestea lui Pavel Sanaev - „Oferă-mă în spatele soclului”. Eroul principal al creației este băiatul Sashko Savelyev. Vіn rozpovidaє chitacha despre vtrachenі mrії i nezdіysnenі nadії prin baiduzhіst moral crescut. Băiatul nu are o jucărie și nu are prieteni. Totul îl înlocuiește pe ursulețul. Dacă nu devii, Sashko este conștient de autosuficiența unui copil în rândul oamenilor adulți.
Așa că este aproape ca și cum eroina poveștii ar fi scrisă de Dina Sabitova „Trei din numele tale”. Aceasta este o poveste despre soarta teribilă a unei fete, despre cum a trecut prin iadul potrivit unei vieți înfometate și flămânde pe stiuleți în familia ei, apoi la casa unui copil și la tații adoptivi.
Adesea, reprezentanții jumătății puternice a oamenilor nu se gândesc la asemănări cu acele legături strânse. Deyakі cholovіki vvazhayut o astfel de tabără este norma. Chi so tse? Pentru această alimentație, este necesar să ne uităm la ce fel de argument încearcă să se opună psihologii.
Problema stimei de sine, în opinia lui fahivtsiv, poate fi stima de sine inadecvată a unei persoane. O astfel de persoană este pur și simplu unică în prezența unor oameni cărora nu le pasă de tine. Ți-e frică de criticile asupra forțelor și talentelor tale care îți vor aduce pace.
Motivul încrederii în sine a unei persoane poate fi prezența abilităților de comunicare în legătură cu vorbitorii. Adesea în miezul unei asemenea imaturitati se afla furia lui sorom, ca o vinicla prin traume psihologice, luata in copilarie sau in tinerete.
Cauza autosuficienței umane poate fi manifestarea fobiei sociale. Rădăcina acestui fenomen se află adânc și se încântă la impunerea gândurilor unui băiat mare. De exemplu, știuletul grădinii unui copil pentru nepregătirea psihologică a unui copil. Acesta este motivul pauzei și să te aducă la bazhannya să petreci o oră pe cont propriu, cu alți copii.
Motivul izolării unei persoane poate fi psihopatologia, care se manifestă în depresie, autism, schizofrenie și scalare la alcoolism. Problema autosuficienței este pusă pe seama băieților, care pot avea un atașament emoțional puternic față de mama lor. Cu toate acestea, nu numai ca urmare a inseparabilității sau a degradării specialității, o persoană nu intră în contact cu lumina necesară. Ca o extensie directă a tot ceea ce s-a spus, poți să aduci încă una, să termini o ceartă vagomică. Problema egoismului devine adesea un element de creștere spirituală. Aici mergeți la vârful dezvoltării oamenilor.
Tema identității de sine a unei persoane în operele literare
Având în vedere prezența prezentului, ar trebui să-i urmăm pe reprezentanții bogați ai jumătății puternice a poporului. Argumentele numerice, în măsura în care problema identității de sine a oamenilor, pot fi aplicate direct, sunt auzite din lucrările scriitorilor autohtoni și străini. Є cărți, care sunt literalmente pătrunse de aceste sentimente, iar printre ele se numără lucrările lui Gabriel Garcia Marquez.
Multe lucrări ale acestui autor ridică problema egoismului. Argumente din literatură despre ceea ce ar trebui să scrie Marquez - eroul romanului „Al treilea”. Krym tsgogo, Albert Camus a scris despre egoism, precum și Truman Capote ("Snіdanok u Teffanі") și Herman Hesse ("Demian"). În aceste creații, egoismul este o pânză de viață specială, cu nadiyas și chinuri țesute, familiaritate și recunoaștere, conflicte interne și protirichchiam.
Un argument vagomic la problema încrederii în sine a unei persoane, pe măsură ce a luat calea serviciului, este același roman al lui L. Tolstoi „Război și pace”. Pentru care toată creația este imaginea marelui comandant Kutuzov. Câștigă țara și cruță viața soldaților, dând Moscova fără luptă. Sarcina principală este să puneți un comandant șef în fața dvs. - salvați inamicii Rusiei cu cheltuieli minime pentru armata dvs. Prote oficial vlad dorimuetsya іnshої dumki. Vrei să obții faima pentru orice preț. Rezultatul autorului ridică problema autosuficienței tragice a unei persoane. Argumente în fața ei - un memento, și apoi înainte de moartea marelui comandant. Aceasta este taxa pentru luarea unei decizii.
Problema egoismului a fost ridicată în multe lucrări ale scriitorilor ruși. Argumente din literatură de la sursă - eroul lui A. Pușkin, Eugen Onegin. La prima vedere, yoga poate fi văzută ca un individ activ din punct de vedere social. Onegin a fost primit cu bucurie de la societatea laică. Mai mult, eroul i-a luat dreptul de a fi mulțumit cu o viață atât de goală. De exemplu, pentru romanul Onegin, a-și jefui mustățile celui care este „străin pentru toată lumea...”.
Alte creații suferă de problema egoismului? Argumentele din literatură pot fi date după cum urmează:
- Roman I. S. Turgheniev „Părinți și copii”. Eroul principal al lui Yogo, Bazarov, este autosuficient ca o kohanna, așa că în prietenie arăta.
- Roman Y. Lermontov „Eroul orei noastre”. Pentru unii, imaginea lui Pechorin este bogat în sine, precum lirica și hromadyansky, și evocă întreaga lume.
- Comedie de A. S. Griboyedov „Likho z rozumu”. Erou Її, Oleksandr Chatskyy, respect de sine sensibil, neștiind susținerea gândurilor sale în societate. Îmi percep situația ca pe o tragedie specială.
Skargi din întreaga tabără poate fi adesea văzut cu greu de femei. Mai mult, tema unei astfel de autosuficiențe este, de regulă, însăși femeile. Este păcat, dar este aproape ca și cum ai putea inspira femei străine care pot face dragostea albastră.
De ce au bobinele probleme? Psihologii explică її prezența:
Complexe ale acelei inocențe, dacă femeile se privesc cu frumusețe din căptușeala revistelor lucioase;
Stereotipuri, dacă femeilor le pasă că oamenii iubesc mai puțin blondele, se împrietenesc cu cățelele etc.;
Obțin informații de la solicitarea unui partener.
Și totuși, nu s-a întâmplat acolo, psihologia autosuficienței femeii este, de regulă, ordinea unui nebun. Despre vinovăție, este aproape ca și cum ai vorbi despre acele fete separate, ca mame de copii. Ei își proiectează propria duhoare asupra micuțului, spunând: „Nu avem nevoie de nimeni”. Bazhanya mamei femeii este stabilită chiar de natură. Fetițele, deja în grădiniță, încep să devină fiice-mame, gătesc supă într-o oală de plastic și scuipă lyalok. Cu această duhoare, visezi la un bărbat frumos și la un frumos voal alb.
Cu toate acestea, o astfel de psihologie a femeii, care, după ce a pus un cerc pe mână, un reprezentant al unei stări slabe se poate simți. Destul de des li se explică că familiile bogate trăiesc ca bi pentru inerție și își fac prieteni pentru a nu bate în starea de spirit și gândurile cuiva singur. Adesea apare o astfel de situație, dacă o femeie, din dragoste, pregătește o cină pentru bărbatul ei, luându-l pe „întunecat” de la soțul ei.
Unele femei își arogă singure autosuficiența după o dragoste bruscă. Duhoarea trăiește dureros situația, vizibil umilitoare. Și aici este problema subordonării autosuficienței. Argumentele care sunt sugerate de psihologi indică cele care trebuie dovedite. Altfel, femeia va deveni nefericită, era mai devreme. Creați viziuni noi și teamă respectuoasă și avansare, că toți oamenii sunt răi.
Tema încrederii în sine a femeii în operele literare
Despre viața unui simplu spital colegial rus, ea opinează în opisaniya ei „Matrenin dvir” A.I. Soljeniţîn. Însuși a acestei femei, și-a petrecut bărbatul în față și a lăsat șase copii. Motrona Vasilivna, acesta este numele eroinei principale a opisaniya, ea însăși luptă cu greutățile vieții. Їy, pentru că am o experiență de muncă cu radgospi, ei nu plătesc pensie. Ea nu putea ajunge și plăti pentru cheltuirea anuală. Prote Motrona nu și-a irosit sentimentele. Vaughn se uită de bunăvoie la altcineva celebru și continuă să poarte crucea gardianului focului casei.
Stima de sine și mai viu trăită este arătată în romanul lui L. Tolstoi „Hanna Karenina”. Tse tvir despre rozryv vіdnosin vіdnosin protivoї heroinі іz usіma sfere ale vieții. Aici autorul visvitlen și problema revărsării autosuficienței asupra oamenilor. Argumentele pentru răzbunarea faptului că dragostea lui Vronsky și Gunny sunt sortite eșecului sunt evidente. Recunoașterea suspansului acelui yoga nu este acceptată de sensibilitățile care superechat morala oamenilor lumești. Tânără și cu viață pe stiulețul romanului, femeia a fost adusă la recunoaștere deplină și ginece sub roțile trenului.
Problema lipsei de cerere, apariția unui sentiment de abandon și nerezonabil din partea tinerilor însoțesc adesea persoanele de vârstă fragilă. Tse posilyuetsya tim, oamenii scho de o vârstă fragilă urmăresc, de asemenea, pe cont propriu ziua sprijinului și calcanul statului. Și mai des, problema autosuficienței unei persoane, deoarece ea s-a dedicat celorlalți. Argumente privind lăcomia nevoii și її virishennya - aspecte sociale ale nutriției.
Care sunt motivele apariției egoismului unei epoci fragile? Valoarea prezenței rudelor și copiilor, sau restul reședinței acestora. Nu este ușor pentru persoanele de o vârstă fragilă să îndure moartea unei persoane sau a unui prieten. Pentru statul rus, o altă problemă este caracteristică încrederii în sine a oamenilor de vârstă fragilă. Argumente la egoismul celor vechi - bezporadnist financiar și imposibilitatea de a intra în contact cu acele mese igienice.
Tema egoismului oamenilor de o vârstă săracă în operele literare
„Telegrama” lui K. G. Paustovsky povestește despre viața unei țărănci bătrâne. Eroina sa principală, Katerina Ivanivna, a avut șansa de a-și încerca propriul sine, indiferent de cei pe care o mamă pe Nastya. Autorul defalcă problema încrederii în sine a bătrânilor. Argumente care confirmă її іsnuvannya - tse notificând eroina principală cu privire la indecenta lor, chiar și fiica nu vede її deja întinderea chotirioh rokiv. Merită să o aducem la punctul în care bătrâna își trăiește zilele singură.
Această problemă a fost ridicată de A. S. Pușkin. În povestea sa „Observatorul stației” a arătat cât de groaznic este imaginea autosuficienței bătrânului. Eroul istoriei, Samson Virin a fost o fiică de privare care i-a urmat pe kohanim.
Cei care schimbă stima de sine a unei persoane arătându-ne M. U. Gogol într-o controversă. Eroul romanului de yoga „Suflete moarte” Plyushkin însuși își doarme copiii. Vin i-a fost teamă că îl vei distruge pe Yogo. Rezultatul egoismului lui Plyushkin a fost degradarea individului.
Cu toate acestea, Nastenka iubește pe altcineva și este lipsită de adevăratele ei sentimente. Vaughn vibra pentru zrada ei în lista scrisă de Mriynik. Acela o iartă pe fata, ale, continuând să o iubească, rămâne singur în locul rece, ceea ce nu este înțelept.
Citind textele anonime, am aflat cele mai populare probleme cu care se confruntă bătrânețea. Toată duhoarea va deveni un lucru bun în scrierea creației în EDI din limba rusă. Argumentele, alese de noi cu îmbunătățirea specificului criteriilor, stau la baza conceptului de muncă. Toate mirosurile sunt disponibile pentru descărcare în format tabel din articolele articolului.
- LA FEL DE. Pușkin scrie despre Samson Virin, pe care fiica lui Dunya l-a părăsit după ce a mers cu un tânăr ofițer. Bătrânul duzhe sumuvav după ea și hotіv dbati, ale vykradach yogo fiica doar vishtovhnuv tată, scho a sosit, pe ușă. O oră mai târziu, după moarte, spectatorul, de parcă doamna ar fi venit la mormânt cu trei copii, și a rămas acolo mult timp. După ce a câștigat, ea a dat un ban din brovarnik sinovial, care її provіv її acolo, și a mers. Era acea Dunya însăși, pentru că nu putea trăi cu gândul că și-a provocat baiduzhistyu bunicului copiilor ei.
- K. G. Paustovsky, în raportul Telegram, scrie despre o femeie de vară, Katerina Petrivna, din satul îndepărtat Zaborya. Vaughn are mai puțin de o donka, de parcă ar fi locuit în Leningrad, iar duhoarea nu mai pute de trei ani. Bunica nu a vrut să fie respectuoasă, că mayzha nu a mers la link. Fiica mea obișnuia să-mi traduc banii de mai multe ori. Yakos Katerina Petrivna a rugat-o pe Nastya să vină, dar nu a ajuns din urmă: a băut în sat abia a doua zi după înmormântare. Fiica și-a justificat vina înaintea mamei pentru propria bătrânețe și a părăsit satul la sfârșitul vieții, astfel încât să nu-i pese de nimeni.
Rolul bătrâneții în viața unei persoane
- Scriitorul german Herman Hesse a scris în textul „Despre bătrânețe” că vârsta fragilă este prețul vieții. În opinia autorului, oamenii sunt vinovați de acceptarea și recunoașterea bătrâneții lor. În ce stadiu a urmat viconatul un numar mare sarcini, schonaimshe, nizh în vіtsі tineri. Dacă o persoană dintre ei este înșelată și nu cunoaște bătrânețea, atunci va apărea ca un reprezentant lipsit de valoare al acestei etape a vieții.
- Romanul epic al lui L. N. Tolstoi „Război și pace” are o prezență bătrân prinț Mykola Andriyovich Bolkonsky. Indiferent de vârsta săracă, eroul creării energiei de viață spovneniya. Exersați constant: scrieți memorii, faceți file din propria matematică, aveți grijă de grădină, urmăriți disputele. Krіm tsyogo, prințul chimes tim, scho vіdbuvaєtsya în sfera politicii și a situației militare din Rusia. Bătrânețea nu contează pentru Mikoli Bolkonsky să ducă un mod de viață grozav.
Problema acceptării bătrâneții
- În descrierea lui K. G. Paustovsky „The Old Cooker”, este descris un bărbat de o vârstă fragilă, ca fiind grav bolnav și voi confirma că acceptă moartea. Vrei să te spovedești înainte de a muri, dar nu poți întreba un preot. De aceea, adjunctul duhovnicului ar trebui să vină la răscruce. Vіn vydpuskaє păcatele bătrânului bucătar și navit vikonuє bajannya. Pentru ajutorul muzicii, ajută-l pe muribund să bată trecutul. Bătrânul își recunoaște numele și intră calm în lumea cealaltă.
- MM. Prishvin la Opovidna " ciuperca veche»descrie o persoană de o vârstă fragilă, ca și cum ar descrie bătrânețea. Tovarășul Yakos yogo a fost numit o ciupercă veche și, ghicind despre acestea, era ca o plimbare lângă pădure. A existat o sirozhka, pentru care, după aceea, păsările au băut tabla, iar asta s-a mărturisit. Ciuperca Tobto tsey aduce melancolie, iar pіznіshe este vinovată de buv da nаіnnya, pentru a da naștere urmași. Tovarășul opovіdach tezh aducând melancolie, nerespectând bătrânețea.
- A. P. Cehov livada de cireși» rozpovida despre bătrânul servitor pe nume Firs, care este iubitor, onorându-și panіv și slujindu-l toată viața. De parcă bagmanii ar fi avut ocazia să treacă prin cabină. Mirosurile aveau să-i ducă pe oameni înapoi la băutură, dar era departe de prima comandă pentru ei. Drept urmare, domnii au plecat, uitându-l pe Firs singuri într-o cabină înfundată. Acolo a murit.
- La romane la versuri de A.S. „Eugene Onegin” al lui Pușkin este unchiul personajului principal, care este grav bolnav și minte la ora morții. Yevgen, având grijă de el, deși tse bulo yoma în tyagar, și gândindu-se la acelea, de parcă ar fi petrecut o oră înmuiat. Onegin a visat la dispariția yaknaishvidshu a bolnavului, astfel încât să scape mai devreme de povara viabilității și să înlăture recesiunea. Autorul transmite un astfel de gând al unui tânăr: „Cât de scăzută este accesibilitatea unui bavit beat”. Cu toate acestea, astfel de gânduri emană cinism și dezvăluie natura aspră și histică a celui care vorbește. Ne vom „cânta” oameni, ei sunt tineri, sunt sănătoși, vom trăi și tot ce putem.
- În rozpovid I. A. Bunina „Tinerețea și bătrânețea” este despre un kurd, care a povestit pilda unui grec cu părul roșu. Ideea principală a fost că o persoană este vinovată de vikonuvat numai funcțiile sale, nu își petrece viața pentru a câștiga avere și protecția lor. Deci, mental, vei fi lipsit de tineri și vei fi bătrân cu mai puțin corp. Kurdul este rezistent, că este necesar să salvezi oamenii și bunătatea în sine, atunci nu vei deveni mormăitori în decursul timpului.
Nerespectuos față de generațiile mai în vârstă
Ignoranța vіku
Bătrânețe de sine. Ce putem rezuma? Ce va cere îngrijirea de sine a bătrânului? Cine te poate ajuta? Cifrele și alte nutriții mă învinuiesc după ce am citit textul lui B. P. Ekimov.
La vechea haină ponosită, la Khust întunecat. „Vona a fost o zayvoi în această toamnă, dar totuși, viață sfântă.” O scrisoare de înțelegere, că o femeie face comerț cu buchete de copii, pentru că nu primește bănuți, dar nu ajută pe nimeni. Vіn spіvchuvaє heroinі. „Atât de tulburător a fost bachiti її autosuficiență, sucitorul nibi a fost încorporat în inimă.” Această bătrână i-a spus scriitorului yoga matir, gândindu-l să se gândească la ponderea importantă a oamenilor egoiști de o vârstă fragilă.
Poziția autorului m-a făcut să înțeleg: bătrânețea este problema durabilității. Nu este vina oamenilor de o vârstă fragilă să-și trăiască singuri viața, nu este vina celor care cer bănuți. om batran necesită turboti, splkuvannya, ajutor divin.
Voi repeta poziția autorului. Sanatoasa din punct de vedere spiritual suspіlstva este semnificată de calcanul despre bătrâni și copii. La noi, din păcate, sunt mulți orfani cu tați în viață și oameni de vârstă fragilă cu copii în viață. Anii de oameni sunt aruncați din diferite motive. Ale, deși viața s-a dezvoltat, este imposibil să privezi bătrânii. Este necesar să le arăți soarta înaintea lor. Voi încerca să o aduc în discuție apelând la literatura artistică.
În cartea lui A.P.Cehov „Livada de cireși” ne amintim de bătrânii brazi, care este mai mult decât în stare să-l slujească pe Ranevski, în memoria celorlalți copii ai săi. Dacă Ranevska vine din spatele cordonului, își va aminti constant, de parcă s-ar fi construit Firs. Ale, este o oră pentru ca nimeni să nu se strecoare? Livada de cireși imediat de la casă la borg la licitația Lopakhin. Ranevska Știu că merg dincolo de cordon. Mustatile umplu casele. Și Firs a fost uitat. Cum traiesti unul batran? Chi poți uita oamenii, de parcă toată viața, în credință, acel adevăr a servit sim-ilor lor. A fi lăsat singur într-o cabină goală înseamnă o mulțime de oameni bogați de o vârstă fragilă. Scapă de ea, dacă duhoarea cere în special căldura spirituală a acelei destine.
Într-un asemenea rang, nu este vina oamenilor autosuficienți dintr-o vârstă fragilă. Învățându-i să plângă, dar oamenii, cum să vorbească despre ei, le oferă căldura lor. La bătrânețe, o persoană va avea nevoie de turbo și soliditate. Din anumite motive, persoana s-a pierdut pe ea însăși, puterea poate face ceva în privința ei, serviciile sociale. Nu-ți priva bătrânii. Iubește-le și db despre ele.
Actualizat: 2018-02-18
Respect!
Multumesc pentru respect.
Dacă vă amintiți de grațiere sau de grațiere, vedeți textul și apăsați Ctrl+Enter.
Tim însuși va oferi o răutate neapreciată proiectului și altor cititori.
