Характеристика печорину у різних розділах. Григорій Печорін із роману М
). Як показує сама його назва, Лермонтов зобразив у цьому творі типовийобраз, що характеризує сучасне покоління. Ми знаємо, як невисоко цінував поет це покоління («Сумно я дивлюся…»), – на такій же точці зору стоїть він і у своєму романі. У «передмові» Лермонтов каже, що його герой – «портрет, складений із пороків» людей на той час «у їх розвитку».
Втім, Лермонтов поспішає сказати, що, говорячи про недоліки свого часу, не береться читати сучасникам моралі - він просто малює «історію душі». сучасної людини, Яким він його розуміє і, на його і нещастя інших, дуже часто зустрічав. Буде і те, що хвороба вказана, а як її вилікувати – це вже Бог знає!
Лермонтова. Герой нашого часу. Бела, Максим Максимович, Тамань. Художній фільм
Отже, героя свого автор не ідеалізує: як Пушкін стратить свого Алеко, в «Циганах», – так і Лермонтов у своєму Печорині зводить з п'єдесталу образ розчарованого байроніста, – образ колись близький його серцю.
Печорин неодноразово у записках й у розмовах говорить себе. Він розповідає, як розчарування переслідували його з дитинства:
«Всі читали на моєму обличчі ознаки поганих властивостей, яких не було; та їх припускали – і вони народилися. Я був скромний - мене звинувачували в лукавстві: я став потайливим. Я глибоко відчував добро та зло; ніхто мене не пестив, всі ображали: я став злопамятний; я був похмурий, – інші діти веселі та балакучі; я відчував себе вище за них, – мене ставили нижче. Я став заздрісним. Я був готовий любити весь світ, – мене ніхто не зрозумів: і я навчився ненавидіти. Моя безбарвна молодість протікала у боротьбі з собою та світлом; найкращі мої почуття, боячись глузування, я ховав у глибині серця; вони там і вмерли. Я говорив правду – мені не вірили: я почав дурити; Дізнавшись добре світло і пружини суспільства, я став вправним у науці життя і бачив, як інші без мистецтва щасливі, користуючись даром тими вигодами, яких я так невтомно домагався. І тоді в моїх грудях народився відчай - не той розпач, який лікують дулом пістолета, але холодний, безсилий розпач, прикритий люб'язністю і добродушною усмішкою. Я став моральним калікою».
Він став «моральним калікою» тому, що його «спотворили» люди; вони не зрозумілийого, коли він був дитиною, коли став юнаком і дорослим... Вони нав'язали його душі двоїстість,– і він став жити двома половинами життя, – однією показною, для людей, іншою – для себе.
«У мене нещасний характер, – каже Печорін. – Чи виховання мене створило таким, чи Бог так мене створив – не знаю».
Лермонтова. Герой нашого часу. Княжна Мері. Художній фільм, 1955
Ображається вульгарністю і недовірою людей, Печорін замкнувся у собі; він зневажає людей і не може жити їхніми інтересами, - він усе відчув: як Онєгін, він насолоджувався і суєтними радощами світла, і любов'ю численних шанувальниць. Займався він і книгами, шукав сильних вражень на війні, - але визнав, що все це нісенітниця, - і «під чеченськими кулями» так само нудно, як за книгами Він думав заповнити своє життя любов'ю до Бели, але, як Алеко помилився в Земфірі , - Так і він не зумів жити одним життям з первісною жінкою, незіпсованою культурою.
«Дурник я чи лиходій, не знаю; але те вірно, що я також дуже гідний жалю, – каже він, – може бути більше, ніж вона: у мені душа зіпсована світлом, уява неспокійне, серце ненаситне; мені все мало: до печалі я так само легко звикаю, як до насолоди, і життя моє стає пустішим день у день; мені залишився один засіб: мандрувати».
У цих словах обмальовується на всю величину непересічна людина, з сильною душею, але без можливості до чогось застосувати свої здібності. Життя дрібне і мізерне, а сил у його душі багато; сенс їх неясний, тому що нікуди їх прикласти. Печорін - це той же Демон, якому сплутали його широкі, вільні крила і одягли його в армійський мундир. Якщо настроях Демона висловилися основні риси душі Лермонтова – його внутрішній світ, то образ Печоріна зобразив він себе у сфері тієї вульгарної дійсності, яка свинцем гнітила його до землі, до людей… Недарма Лермонтова-Печорина тягне до зірок, – неодноразово він захоплюється нічним небом, – недарма тільки вільна природа йому дорога тут, на землі.
«Тоненький, біленький», але міцно складений, одягнений, як «денді», з усіма манерами аристократа, з випещеними руками, – він справляв дивне враження: у ньому сила поєднувалася з якоюсь нервичною слабкістю». На його блідому благородному лобі – сліди передчасних зморшок. Його гарні очі "не сміялися, коли він сміявся". – «Це ознака або злої вдачі, або глибокого, постійного смутку». У цих очах «не було відображення жару душевної, або граючої уяви, – то був блиск, подібний до блиску гладкої сталі, сліпучий, але холодний; погляд його – нетривалий, але проникливий та важкий». У цьому описі Лермонтов запозичив деякі риси зі своєї власної зовнішності. (Див. Зовнішність Печоріна (з цитатами).)
З презирством ставлячись до людей та їхніх думок, Печорін, однак, завжди, через звичку, – ламався. Лермонтов розповідає, що навіть він «сидів, як сидить Бальзакова тридцятирічна кокетка на своїх пухових кріслах після втомливого балу».
Привчивши себе не поважати інших, не зважати на чужий світ, – він увесь світ приносить у жертву своєму егоїзму.Коли Максим Максимович намагається зачепити совість Печоріна обережними натяками на аморальність викрадення Бели, Печорін спокійно відповідає питанням: «Та коли вона мені подобається?» Він без жалю «карає» Грушницького не так за його підлість, як за те, що він, Грушницький, наважився спробувати обдурити його, Печоріна!.. Самолюбство було обурене. Щоб потішитися над Грушницьким («без дурнів було б на світі дуже нудно!»), він захоплює князівну Мері; холодний егоїст, він, заради свого бажання «розважитися», вносить цілу драму в серце Мері. Він губить репутацію Віри та її сімейне щастя все з того ж безмірного егоїзму.
«Яка справа мені до радостей та лих людських!» – вигукує він. Але не одна холодна байдужість викликає в нього ці слова. Хоча він і каже, що «сумне – смішно, смішне – сумно, а, взагалі, по правді, ми до всього досить байдужі, крім самих себе» – це лише фраза: Печорін не байдужий до людей, – він їм мститься, зло і нещадно.
Він визнає за собою і "дрібні слабкості, і погані пристрасті". Він готовий свою владу над жінками пояснювати тим, що «зло привабливе». Він сам знаходить у душі своїй «погане, але непереможне почуття», і він пояснює нам це почуття в словах:
«Є неосяжна насолода у володінні молодої, що ледь розпустилася душі! Вона, як квітка, яку найкращий аромат випаровується назустріч першому променю сонця, її треба зірвати в цю хвилину і, подихавши їм досхочу, кинути по дорозі: може, хтось підніме!
Він сам усвідомлює в собі готівку чи не всіх «семи смертних гріхів»: у нього «ненаситна жадібність», яка все поглинає, яка на страждання та радості інших дивиться тільки, як на їжу, що підтримує душевні сили. У нього шалене честолюбство, жадоба до влади. «Щастя» – він бачить у «насиченій гордості». «Зло породжує зло: перше страждання дає поняття про задоволення мучити іншого» – каже княжна Мері і, напівжартома, напівсерйозно, висловлює йому, що він – «гірше за вбивцю». Він сам зізнається, що «є хвилини», коли він розуміє «Вампіра». Все це свідчить, що досконалої «байдужості» до людей у Печоріна немає. Як у «Демона», у нього великий запас злості, – і він може це зло робити те «байдуже», то з пристрастю (почуття Демона, побачивши ангела).
«Я люблю ворогів, – каже Печорін, – хоч не по-християнськи. Вони мене бавлять, хвилюють мені кров. Бути завжди на сторожі, ловити кожен погляд, значення кожного слова, вгадувати намір, руйнувати змови, прикидатися обдуреним і раптом, одним поштовхом перекинути всю величезну і багатоважну будівлю з хитрощів і задумів – ось, що я називаю життям».
Звичайно, це знову «фраза»: не все життя Печоріна пішла на таку боротьбу з вульгарними людьми, у ньому є світ найкращий, який часто змушує його засуджувати самого себе. Часом він «сумує», усвідомлюючи, що розігрує «жалюгідну роль ката, або зрадника». Він зневажає себе», – він тягнеться порожнечею своєї душі.
«Навіщо я жив? для якої мети я народився?.. А, мабуть, вона існувала і, мабуть, було мені призначення високе, тому що я відчуваю в душі моєї сили неосяжні. Але я не вгадав цього призначення, - я захопився принадами пристрастей, порожніх і невдячних; з горнила їх я вийшов твердий і холодний, як залізо, але втратив навіки запал шляхетних прагнень - найкращий колір життя. І з того часу скільки разів уже я грав роль сокири в руках долі. Як зброю страти я впадав на голову приречених жертв, часто без злості, завжди без жалю. Моє кохання нікому не принесло щастя, тому що я нічим не жертвував для тих, кого любив; я любив для себе, для власного задоволення; я задовольняв дивну потребу серця, жадібно поглинаючи їхні почуття, їхню ніжність, їхню радість і страждання – і ніколи не міг насититися». В результаті – «подвоєний голод та розпач».
«Я, як матрос, – каже він, народжений і виріс на палубі розбійницького бригу: його душа зжилася з бурями і битвами, і, викинутий на берег, він нудьгує і нудиться, хоч як мани його тінистий гай, як не світи йому мирне сонце ; він ходить собі цілий день по прибережному піску, прислухається до одноманітного ремствування хвиль, що набігають, і вдивляється в туманну далечінь: чи не майне там, на блідій межі, що відокремлює синю безодню від сірих хмарок, бажане вітрило». (СР вірш Лермонтова « Вітрило»).
Він тяжиться життям, готовий померти і не боїться смерті, і якщо не домовляється до самогубства, то тому тільки, що ще «живе з цікавості», у пошуках душі, яка б його зрозуміла: «Можливо, я завтра помру! І не залишиться на землі жодної істоти, яка б зрозуміла мене зовсім!
Меню статті:
Людиною завжди рухає бажання дізнатися про своє призначення. Чи слід плисти за течією чи протистояти йому? Яка позиція в суспільстві буде правильною, чи всі вчинки повинні відповідати нормам моралі? Ці та схожі питання часто стають головними для молодих людей, які активно осягають світ і людську суть. Юнацький максималізм вимагає дати ці проблемні питання чіткі відповіді, але дати відповідь який завжди стає можливим.
Саме про такого шукача відповідей розповідає М.Ю. Лермонтов у його романі "Герой нашого часу". Слід зазначити, що з написанням прози Михайло Юрійович завжди був на «ви» і така сама позиція його збереглася до кінця його життєвого шляху – всі початі ним романи у прозі не були закінчені. Лермонтову вистачило духу довести до логічного фіналу справу з Героєм. Напевно, саме тому композиція, манера викладу матеріалу та стиль оповіді виглядають, на тлі інших романів, досить незвичайно.
«Герой нашого часу» – твір, наповнений духом епохи. Характеристика Печоріна – центральної постаті роману Михайла Лермонтова – дозволяє краще зрозуміти атмосферу 1830-х – часу написання твору. «Герой нашого часу» недаремно визнається критиками найзрілішим і наймасштабнішим у філософському сенсі романів Михайла Лермонтова.
Велике значення розуміння роману має історичний контекст. У 1830-х роках російська історія відрізнялася реактивністю. У 1825 відбулося повстання декабристів, а наступні роки сприяли розвитку настрою втраченості. Миколаївська реакція вибила багатьох молодих людей з колії: молодь не знала, який вектор поведінки та життя вибрати, як зробити життя осмисленим.
Це спричинило виникнення неприкаяних особистостей, зайвих людей.
Походження Печоріна
В основному в романі виділено один герой, який є центральним чином розповіді. Складається враження, що цей принцип було відторгнуто Лермонтовим – виходячи з подій, розказаних читачеві, основним персонажем є Григорій Олександрович Печорін – юнак, офіцер. Проте стиль оповіді дає право сумніватися – позиція в тексті Максима Максимовича теж досить вагома.
Насправді ця помилка – Михайло Юрійович неодноразово наголошував, що у його романі головний герой– Печорин, це відповідає основній меті розповіді – розповісти про типових людей покоління, вказати на їхні пороки та помилки.
Лермонтов дає досить мізерну інформацію про дитинство, умови виховання та вплив батьків на процес формування позицій та переваг Печоріна. Декілька фрагментів його минулого життя відкривають цю завісу - ми дізнаємося про те, що Григорій Олександрович народився в Санкт-Петербурзі. Його батьки, згідно з існуючими порядками, намагалися дати синові належну освіту, але молодий Печорін не відчував тягаря до наук, вони йому «швидко набридли» і він вирішив присвятити себе військовій службі. Мабуть такий вчинок пов'язаний не з інтересом до військової справи, а особливого розташування суспільства до військових людей. Мундир давав змогу скрасити навіть найнепривабливіші вчинки та риси характеру, бо військових любили вже за те, що вони є. У суспільстві складно було знайти представників не мали військового звання – військова служба вважалася почесною і кожен хотів «приміряти» на собі разом із мундиром шану та славу.
Як виявилося, військова справа не принесла належного задоволення і Печорін швидко розчаровується. Григорій Олександрович був відправлений на Кавказ, оскільки був замішаний у дуелі. Події, що відбулися з юнаком у цій місцевості становлять основу роману Лермонтова.
Характеристика дій та вчинків Печоріна
Перші враження про головного героя роману Лермонтова читач отримує, познайомившись із Максимом Максимовичем. Чоловік служив разом із Печориним на Кавказі, у фортеці. Це була історія дівчини на ім'я Бела. Печорін вчинив з Белою погано: від нудьги, розважаючись, молодик викрав дівчину-черкешенку. Бела - красуня, спочатку холодна з Печоріним. Поступово юнак розпалює в серці Бели полум'я любові до нього, але щойно черкешенка полюбила Печоріна, той одразу ж втратив до неї інтерес.
Печорин руйнує долі інших людей, змушує страждати оточуючих, але байдужим до наслідків своїх вчинків. Бела та батько дівчини гинуть. Печорін згадує про дівчину, шкодує Белу, минуле відгукується в душі героя гіркотою, але не викликає у Печоріна каяття. Поки Бела була жива, Григорій казав товаришеві, що все ще любить дівчину, відчуває подяку до неї, але нудьга залишається незмінною, і саме нудьга вирішує все.
Спроба знайти задоволення, щастя штовхає юнака на експерименти, які герой ставить живих людях. Психологічні ігри, тим часом, виявляються марними: у душі героя залишається та сама порожнеча. Ці ж мотиви супроводжують викриття «чесних контрабандистів» Печориним: вчинок героя не приносить добрих результатів, лише залишаючи сліпого хлопця та стареньку на межі виживання.
Кохання дикої кавказької красуні чи дворянки – це не має значення для Печоріна. Наступного разу для експерименту герой вибирає аристократку – князівну Мері. Красень Григорій грає з дівчиною, викликаючи в душі Мері любов до нього, проте згодом залишає князівну, розбивши їй серце.
Про ситуацію з княжною Мері та з контрабандистами читач дізнається зі щоденника, який завів головний герой, бажаючи зрозуміти себе. Зрештою, навіть щоденник набридає Печорину: будь-яке заняття завершується нудьгою. Григорій Олександрович нічого не доводить до кінця, не виносячи страждання від втрати інтересу до предмету колишньої пристрасті. Записи Печоріна накопичуються у валізі, яка потрапляє до рук Максима Максимовича. Чоловік відчуває дивну прихильність до Печоріна, сприймаючи юнака як друга. Максим Максимич зберігає зошити та щоденники Григорія, сподіваючись віддати валізу товаришеві. Але молодій людині байдужа слава, популярність, Печорін не бажає публікувати записи, тому щоденники виявляються непотрібною макулатурою. У цій світській незацікавленості Печоріна – особливість та цінність героя Лермонтова.
У Печоріна є одна важлива риса – щирість до себе. Вчинки героя викликають у читача антипатію і навіть осуд, але одне потрібно визнати: Печорін відкритий і чесний, а наліт пороку – від слабкості волі та неможливості протистояти впливу суспільства.
Печорин та Онєгін
Вже після перших публікацій роману Лермонтова та читачі, і літературні критики почали порівнювати Печоріна з роману Лермонтова та Онєгіна з твору Пушкіна між собою. Обох героїв ріднять схожі риси характеру, певні вчинки. Як відзначають дослідники, і Печорін, і Онєгін був названий за одним і тим самим принципом. В основі прізвища героїв лежить назва річки – Онега та Печора відповідно. Але на цьому символічність не закінчується.
Печора – річка північної частини Росії (сучасні республіки Комі та Нанецький автономний округ), за своїм характером це типова гірська річка. Онега - знаходиться в сучасній Архангельській області і спокійніша. Характер течії має взаємозв'язок із характерами героїв, названих їх іменами. Життя Печоріна сповнене сумнівів і активних шукань свого місця в суспільстві, він, подібно до вируючого потоку, змітає все без сліду на своєму шляху. Онєгін позбавлений такої масштабності руйнівної сили, складності та невміння себе реалізувати викликають у ньому стан похмурої туги.
Байронізм та «зайва людина»
Для того, щоб цілісно сприйняти образ Печоріна, зрозуміти його характер, мотиви і вчинки, необхідно мати знання про байронічного і зайвого героя.
Перше поняття прийшло у російську літературу з Англії. Дж.Байнов у своїй поемі «Паломництво Чайльд-Гарольда» створив унікальний образ наділений прагненням активного пошуку свого призначення, характеристиками егоцентризму, незадоволеності та бажання змін.
Друге – явище, що виникло самої російської літератури і позначає людину, яка випередила свій час і тому чужа і незрозуміла оточуючим. Або ж такого, який виходячи зі своїх знань і розуміння життєвих істин, перебуває вище розвитку інших і, як наслідок, він неприйнятий суспільством. Такі персонажі стають причиною страждань представниць жіночої статі, які їх полюбили.
Григорій Олександрович Печорін – класичний представник романтизму, який поєднав у собі поняття байронізму та зайвої людини. Зневіра, нудьга і сплін - ось продукт такого поєднання.
Михайло Лермонтов вважав історію життя окремої особи цікавіше, ніж історія народу. «Зайвою людиною» Печоріна роблять обставини. Герой – талановитий і розумний, проте трагедія Григорія Олександровича полягає у відсутності мети, у невмінні пристосувати себе, свої обдарування до цього світу, у спільній неприкаяності особистості. У цьому особу Печоріна – це приклад типового декадента.
Сили молодої людини йдуть не на пошуки мети, не на реалізацію себе, а на пригоди. Іноді, літературні критики порівнюють образи пушкінського Євгена Онєгіна та лермонтовського Григорія Печоріна: Онєгіну властива нудьга, а Печоріна – страждання.
Після того, як були заслані декабристи, передові віяння та тенденції теж піддалися гонінням. Для Печоріна, людини прогресивно мислячої, це означало настання періоду застою. Онєгін має всі можливості виступити за народної справи, але утримується від цього. Печорин, маючи бажання реформувати суспільство, виявляється позбавленим такої можливості. Багатство духовних сил Григорій Олександрович гробить на дрібниці: завдає біль дівчатам, через герой страждають Віра та княжна Мері, гине Бела…
Печорина занапастило суспільство та обставини. Герой веде щоденник, де зазначає, що, будучи дитиною, говорив лише правду, але дорослі не вірили у слова хлопчика.
Потім Григорій розчарувався у житті і колишніх ідеалах: місце правди заступила брехня. Юнаків, Печорін щиро любив світ. Суспільство сміялося над ним і цим коханням – доброта Григорія обернулася злістю.
Світське оточення, література швидко набридали герою. Захоплення змінювалися іншими пристрастями. Від нудьги та розчарування рятують лише подорожі. Михайло Лермонтов розгортає сторінках роману цілу еволюцію особистості головного героя: характеристика Печорина розкривається читачеві усіма центральними епізодами формування особистості героя.
Характер Григорія Олександровича супроводжується вчинками, поведінкою, рішеннями, повно розкривають особливості особистості персонажа. Також Печорін оцінюється іншими героями роману Лермонтова, наприклад, Максимом Максимовичем, який відзначає суперечливість Григорія. Печорин – міцний, сильний тілом молодик, але часом героя долає дивна фізична слабкість. Григорію Олександровичу стукнуло 30 років, проте обличчя героя повно дитячих чорт, а на вигляд герою – не більше 23 років. Герой сміється, але при цьому в очах Печоріна видніється смуток. Думки про Печоріна, що висловлюються різними персонажами роману, дозволяють читачам подивитися на героя відповідно з різних позицій.
Смерть Печоріна висловлює ідею Михайла Лермонтова: людина, яка не знайшла мети, залишається зайвою, непотрібною для оточення. Така людина не може послужити на благо людства, не становить цінності для суспільства та вітчизни.
У «Герої нашого часу» письменник охарактеризував усе покоління сучасників – молодих людей, які втратили мету та сенс життя. Як покоління Хемінгуея вважається втраченим, так покоління Лермонтова вважається втраченим, зайвим, неприкаяним. Ці молоді люди схильні до нудьги, яка обертається пороком у контексті розвитку тамтешнього суспільства.
Зовнішність та вік Печоріна
На момент початку розповіді Григорію Олександровичу Печоріну 25 років. Він дуже добре виглядає, доглянутий, тому в деяких моментах здається, що він набагато молодший, ніж є насправді. У його зростанні та комплекції не було нічого незвичайного: середнє зростання, міцна атлетична статура. Він був людиною з приємними рисами обличчя. Як зазначає автор, у нього було «унікальне обличчя», таке, що шалено подобається жінкам. Світле, кучеряве від природи волосся, «трохи кинутий» ніс, білі зуби і по милому дитяча посмішка – це все вигідно доповнює його зовнішність.
Очі його, карого кольору, здавалося жили окремим життям - вони ніколи не сміялися, коли сміявся їхній володар. Лермонтов називає дві причини такого явища – або маємо людина злого характеру, або перебуває у стані глибокої депресії. Яке саме пояснення (або обидва одночасно) застосовні до героя Лермонтов прямої відповіді не дає – читачеві належить самим проаналізувати ці факти.
Вираз його особи теж не здатний висловлювати будь-які емоції. Печорин не стримує себе - він просто позбавлений можливості співпереживання.
Остаточно змащує цей вигляд важкий, неприємний погляд.
Як бачимо, Григорій Олександрович схожий на фарфорову ляльку – його миле обличчя з дитячими рисами здається застиглою маскою, а не обличчям реальної людини.
Одяг Печоріна завжди охайний і чистий - це один з тих принципів, яким Григорій Олександрович слід бездоганно - аристократ не може бути неохайним неряхою.
Перебуваючи на Кавказі Печорін з легкістю залишає своє звичне вбрання в шафі і одягається в національне чоловіче вбрання черкесів. Багато хто відзначає, що цей одяг робить його схожим на істинного кабардинця – іноді люди, які належали до цієї національності, не виглядають так ефектно. Печорин більше нагадує кабардинця, ніж самі кабардинці. Але і в цьому одязі він денді – довжина хутра, оздоблення, колір та розмір одягу – все підібрано з надзвичайною ретельністю.
Характеристика якостей характеру
Печорін – класичний представник аристократії. Він сам виходець із дворянської сім'ї, який отримав пристойне виховання та освіту (знає французьку, добре танцює). Все своє життя він жив у достатку, цей факт йому дозволив розпочати свій шлях шукань свого призначення та такого заняття, яке б не давало йому нудьгувати.
Спочатку, увага, надана їм жінками, приємно лестила Григорію Олександровичу, але незабаром, він зміг вивчити типажі поведінки всіх жінок і тому спілкування з дамами стало для нього нудним і передбачуваним. Йому чужі пориви створення власної сім'ї, а як тільки справа доходить до натяків про весілля, його запал до дівчини миттю випаровується.
Печорин не посидливий – науки і читання на нього наганяють ще більшу, ніж світське суспільство, нудьгу. Рідкісним винятком у цьому плані надається творам Вальтера Скотта.
Коли світське життя стало для нього надто обтяжливим, а подорожі, літературна діяльність і науки не принесли бажаного результату, Печорін вирішує розпочати військову кар'єру. Він, як і заведено в аристократії, служить у Петербурзькій гвардії. Але й тут не засиджується надовго – участь у дуелі різко змінює його життя – за цю провину його посилають на службу до Кавказу.
Якби Печорін був героєм народного епосу, його постійним епітетом було б слово «дивний». Всі герої знаходять у ньому щось незвичайне, відмінне від інших людей. Цей факт не пов'язаний із звичками, розумовим чи психологічним розвитком – тут справа якраз у здатності висловлювати свої емоції, дотримуватися однієї й тієї самої позиції – часом Григорій Олександрович дуже суперечливий.
Йому подобається завдавати біль і страждання іншим, він усвідомлює це і розуміє, що така поведінка не фарбує не тільки саме її, але й будь-якої людини. І все ж таки не намагається утримувати себе. Печорин, порівнює себе з вампіром - усвідомлення того, що хтось проведе ніч у душевних муках, йому неймовірно лестить.
Печорин наполегливий і впертий, це створює для нього багато проблем, через це він часто потрапляє в не найприємніші ситуації, але тут йому на допомогу приходять сміливість і рішучість.
Григорій Олександрович стає причиною руйнування життєвих шляхівбагатьох людей. З його милості сліпий хлопчик і стара залишаються кинутими напризволяще (епізод з контрабандистами), Вулич, Белла та її батько гинуть, друг Печоріна гине на дуелі від рук самого Печоріна, Азамат стає злочинцем. Цей список ще можна поповнити безліччю імен людей, яким головний герой завдав образу, став приводом для образи і депресії. Чи знає і чи розуміє весь тягар наслідків своїх вчинків Печорін? Цілком, але цей факт його не хвилює - він не дорожить і своїм життям, не те, що долями інших людей.
Таким чином, образ Печоріна суперечливий і двозначний. З одного боку, в ньому легко можна знайти позитивні риси характеру, але з іншого боку, черствість та егоїзм впевнено зводять усі його позитивні досягнення на «ні» – Григорій Олександрович руйнує своєю нерозсудливістю і свою долю та долю оточуючих людей. Він – згубна сила, якій важко протистояти.
Психологічний портрет Григорія Печоріна
Уявити риси характеру персонажа Лермонтову допомагає звернення до зовнішності та звичкам героя. Наприклад, Печорін відрізняється ледачою і недбалою ходою, але при цьому жести героя не говорять про те, що Печорін - потайлива особистість. Лоб молодика був зіпсований зморшками, а коли Григорій Олександрович сидів, створювалося враження, що герой втомився. Коли губи Печоріна сміялися, очі залишалися нерухомими, сумними.
Втома Печоріна в тому, що пристрасть героя не затримувалася надовго жодному предметі чи людині. Григорій Олександрович говорив, що у житті керується не веліннями серця, а наказами голови. Це – холодність, раціональність, що періодично переривається короткочасним буянням почуттів. Печорину властива риса, яка називається фатальністю. Хлопець не бояться йти на кабана, шукає пригод та ризику, немовби відчуваючи долю.
Суперечності в характеристиці Печоріна виявляються в тому, що при описаній вище сміливості героя лякає найменше потріскування віконних віконниць або звук дощу. Печорин – фаталіст, та заодно переконаний у значимості сили волі людини. У житті є якась визначеність, що виражається хоча б у тому, що людина не уникне смерті, то навіщо ж тоді бояться померти. Зрештою, Печорін хоче допомогти суспільству, виявитися корисним, рятуючи людей від убивці-козака.
І аналіз] - повість про Печоріна, представника цілого покоління російських людей. [Див. також статті: Характеристика Печоріна з цитатами, Зовнішність Печоріна, Опис Печоріна в повісті «Максим Максимич».]
В іншому оповіданні, що входить до складу Героя нашого часу, Бела [див. його повний текст і короткий зміст], Печорін викрадає дочку кавказького князя, красуню - дикунку Белу і відвозить її в фортецю за Тереком. Бела цнотлива і горда. Печорин її не любить, але йому нудно, і опір його бавить. Як і з княжною Мері, так і з Белою він виробляє досвід: підкорити собі цю свавільну і чисту істоту. Тільки кошти його тепер простіше: для перемоги над бідною дикуном досить грубуватою ласки, погроз та подарунків. Бела завойована: вона любить пристрасно, забувши і честь, і рідний аул, і вільне життя. Але досвід закінчено, і Печорін її кидає. На щастя, шалена куля розбійника – горця скорочує її занапащене життя. Добрий капітан Максим Максимович [див. Образ Максима Максимовича], під керівництвом якого служить Печорін, хотів його втішити; той «підняв голову – і засміявся». "У мене мороз пробіг по шкірі", - розповідає Максим Максимович.
Розповіді "Тамань" [див. повний текст і короткий зміст] та «Фаталіст» [див. повний текст і короткий зміст] не додають нічого нового до характеристики Печоріна. У першому описується його дивна пригода з дівчиною-контрабандисткою, яка заманила його в човен і намагалася його втопити; в другому викладається історія поручика Вулича, який побажав випробувати на собі владу фатуму: він стріляє в себе з пістолета, і той дає осічку, але тієї ж ночі п'яний козак на вулиці вбиває його шашкою.
В образі Печоріна російська "хвороба століття" була розкрита Лермонтовим у всій її зловісній глибині. Сильна особистість, владолюбна та крижана, вольова та бездіяльна, дійшла до саморозкладання. Весь шлях був пройдений. Романтичний прекрасний демон виявився розвінчаним.
Григорій Печорін - центральний персонаж роману М.Ю. Це перший соціально-психологічний роман у російській класичній літературі і всі сюжетні перипетії, події та другорядні персонажі показані для того, щоб повністю розкрити характер Печоріна та особисті особливості.
Роман включає п'ять повістей, що є деякі етапи розвитку особистості Печоріна і розкриття всіх глибин його непростого і неоднозначного характеру перед читачем.
Характеристика героя
Григорій Олександрович Печорін - молодий привабливий аристократ та офіцер із Петербурга, типовий представник молоді 30-х років дев'ятнадцятого століття. Він отримав належну освіту та виховання, багатий та незалежний, має привабливу зовнішність і користується популярністю в осіб протилежної статі. Разом з тим він незадоволений своїм життям і розпещений розкішшю. Йому швидко все набридає і не бачить собі можливості стати щасливим. Печорин перебуває у вічному русі та у пошуках себе: то він у кавказькій фортеці, то на відпочинку у П'ятигорську, то разом із контрабандистами на Тамані. Навіть смерть його чатує тоді, коли він їде з Персії на Батьківщину.
За допомогою докладного описуЗовнішність героя автор намагається розкрити нам його характер. Печорин не обділений чоловічою привабливістю, міцний, стрункий і підтягнутий, мундир військового йому дуже йде. У нього кучеряве біляве волосся, виразні карі очі, холодні й гордовиті, вони ніколи не сміються і за їх висловом неможливо прочитати думки. Світле волосся у поєднанні з темними вусами і бровами надає його вигляду індивідуальності та неординарності.
(Печорин на коні, малюнок)
Душа Печоріна горить жагою діяльності, але він не знає куди себе застосувати і тому де б він не з'явився він сіє навколо зло та смуток. Через дурну дуель гине його друг Грушницький, з його провини гине дочка кавказького князя черкешенка Бела, заради розваги він закохує в себе, а потім без жалю кидає княжну Мері. Через нього страждає і єдина жінка, яку він любив - Віра, але він теж не може зробити її щасливою і вона приречена на страждання.
Образ головного героя
Печорин тягнеться до людей, жадає спілкування, але не бачить відгуку в їхніх душах, адже він не такий як вони, їхні думки, бажання та почуття зовсім не збігаються, що робить його дивним та несхожим на інших. Печорін, як і Євгеній Онєгін у Пушкіна, тяжіє своїм спокійним і розміреним життям, але на відміну від пушкінського героя він постійно шукає способи додати гостроти у своє життя, і не знайшовши, дуже від цього страждає. Його власні забаганки завжди для нього були і будуть на першому місці і щоб задовольнити свої бажання він готовий на все. Йому подобається маніпулювати людьми і підпорядковувати їх собі, він отримує задоволення від влади над ними.
Разом з тим Печорін має і позитивні якості і крім докорів і осуду, цілком заслуговує і на симпатії, і на співчуття. Він відрізняється гострим розумом і засуджуючи інших, досить самокритично та вимогливо ставиться до себе. Печорину не чужа поетичність і ліричні настрої, він тонко відчуває природу і милується її красою. Під час дуелі він виявляє завидну мужність і відвагу, він не трясе і не відступає назад, його холодок на висоті. Незважаючи на власний егоїзм, Печорін здатний на справжні почуття, наприклад стосовно Віри, виявляється, що він може бути щирим і вміє любити.
(М.А. Врубель "Дуель Печоріна з Грушницьким" 1890-1891)
Особистість Печоріна настільки складна і неоднозначна, що не можна з упевненістю сказати, які почуття він викликає у читачів: різкого засудження і ворожості, або все-таки симпатії та розуміння. Основними рисами його характеру є суперечливість між його думками та вчинками, протидія навколишнім обставинам та поворотам долі. Герой вирує бажаннями діяти, але найчастіше його вчинки виливаються або в порожні і нікому не потрібні дії, або навпаки, приносять біль і нещастя його близьким. Створивши образ Печоріна, своєрідного героя свого часу, прототипів якого Лермонтов зустрічав кожному кроці, автор хотів загострити увагу до моральної відповідальності кожної людини за його думки та вчинки, за життєвий вибір і як він може позначитися на оточуючих людях.
мрію стати виправником людських вад...
Йому просто було весело малювати сучасного
людини, якою вона його розуміє і, до її і вашого
нещастя, дуже часто зустрічав.
М. Ю. Лермонтов "Герой нашого часу"
Григорій Печорін - юнак, що належить до покоління 30-х років ХІХ століття, представник вищого світського суспільства. Його "найкращі" молоді роки пройшли, за його словами, в "боротьбі з собою і світлом".
Печорин - представник мислячих людей свого часу, він має безперечний розум і критично ставиться до себе і світла. Глибокий розум Печоріна дозволяє йому правильно судити людей, і водночас він самокритичен. Він холодний, зарозумілий, але не можна сказати, що йому чужі почуття, і не можна назвати його інфантильною, безвольною людиною. Ми дізнаємося, що в юності Печорін "шалено насолоджувався всіма задоволеннями, які можна дістати за гроші", і... вони "противіли" йому. Потім пустився у велике світло, і незабаром суспільство йому також набридло, а любов світських красунь тільки дратувала його уяву та самолюбство, але серце залишалося порожнім. Від нудьги Печорін став читати, вчитися, але "науки також набридли"; він зрозумів, що ні слава, ні щастя від них не залежать анітрохи, бо "самі щасливі люди- невігласи, а слава - удача, і, щоб добитися її, треба тільки бути спритним". Йому знову стало нудно, і він вирушив на Кавказ. Це був найщасливіший час його життя. Печорин щиро сподівався, що "нудьга не живе під чеченськими кулями", але знову даремно - через місяць він звик до їх дзижчання. Нарешті, побачивши і покохавши Белу, думав, що це ангел, посланий йому "жалюгідною долею", але знову помилився, - "любов дикуни виявилася анітрохи не кращою за любов знатної пані ", І невігластво і простосердя горянки йому незабаром набридли".
Характер Печоріна дуже суперечливий. Як каже сам герой: "Ціле моє життя було лише ланцюг сумних і невдалих протиріч серцю або розуму". Суперечливість проявляється у думках і вчинках героя. Лермонтов, малюючи портрет Печоріна, наполегливо підкреслював дива у зовнішньому вигляді: йому вже близько тридцяти років, а "в його усмішці щось дитяче", очі його "не сміялися, коли він сміявся... Це ознака або злої вдачі, або глибокої , постійного смутку...", а "погляд його - нетривалий, але проникливий і важкий, залишав собою настільки байдуже-спокійне враження нескромного питання і міг би здаватися зухвалим, якби не був настільки байдуже-спокійний". Хода Печоріна "була недбала і лінива, але... він не розмахував руками, - вірна ознака деякої скритності характеру". З одного боку, у Печоріна "міцне додавання", а з іншого - "нервова слабкість".
Печорин - розчарована людина, яка живе з цікавості, скептично відноситься до життя і людей, але водночас його душа перебуває у постійному пошуку. "У мене нещасний характер, - каже він, - чи виховання мене зробило таким, чи Бог так мене створив, не знаю; знаю тільки те, що якщо я причиною нещастя інших, то й сам не менш нещасливий". Це молодий чоловік 30-х років часу розгулу реакції, коли декабристське повстання було вже придушене. Якщо Онєгін міг піти до декабристів (що й думав показати Пушкін у десятому розділі свого роману), Печорін був позбавлений такої можливості, а революційні демократи як громадська сила ще не заявили про себе. Тому Бєлінський і підкреслював, що "Онегін нудьгує, а Печорін глибоко страждає... б'ється на смерть із життям і насильно хоче у неї вирвати свою частку..."
Печорин заперечує любов і щастя у сімейному житті, а його відносинах з жінками рухає марнославство, честолюбство. "Збуджувати себе почуття любові, відданості і страху - чи є перша ознака і найбільше торжество влади?" - каже герой. Проте його ставлення до Віри свідчить про здатність до глибокого почуття. Печорін зізнається: "При можливості втратити її навіки, Віра стала для мене найдорожчою на світі - дорожчою за життя, честь, щастя!"
З гірким почуттям Печорін розцінює себе як "морального каліка", у якого "висохла, випарувалася, померла" найкраща половина душі. Він розуміє, що йому "було призначення високе", відчуває "в душі... сили неосяжні", проте витрачає своє життя на дрібні вчинки, недостойні його. Причину своєї трагедії Печорін бачить у тому, що його "душа зіпсована світлом". "Я гідний жалю... в мені душа зіпсована світлом, уява неспокійне, серце ненаситне; мені все мало: до печалі я так само легко звикаю, як і до насолоди, і життя моє стає пустіше з кожним днем...", - каже Печорін Максиму Максимовичу. Це означає, що він так і не зміг вирватися з суспільства, що оточує його.
Всі ці невідповідності та суперечності у зовнішньому образі та поведінці відображають особисту трагедію героя, не дають йому жити повним життям, але вони відображають також трагедію цілого покоління того часу. Лермонтов у передмові до свого роману писав, що Печорін - " це портрет, складений з вад всього нашого покоління, у їх розвитку " , і трагедія їх у тому, що такі люди " не здатні до великих жертв ні на благо людства, ні навіть для власного... щастя". Щоденник Печоріна, у якому представлена ціла галерея образів молоді 30-х років ХІХ століття, неодноразово підтверджує думку Лермонтова, відбиту у " Думі " . Це покоління "до добра і зла ганебно" байдужих, нудиться під тягарем "пізнання і сумніву", люблячих і ненавидящих випадково, немов приречене "в бездіяльності постаріти", "нічим не жертвуючи ні злості, ні любові ..." Але в особі Печоріна перед нами постає не лише своєрідна людина, типова для своєї епохи. Це особистість, сформована даним століттям, і в жодній іншій епосі подібна людина з'явитися не могла б. У ньому сконцентровані всі риси, всі переваги та недоліки його часу.
