Obraz Evžena Oněgina v uvozovkách. Životopis Evžena Oněgina Význam obrazu Oněgina
Báseň „Jevgenij Oněgin“ je referenční encyklopedií života ruského lidu 19. století. Román na vrcholu vznikal v letech 1823-1831. Nová je vyloženě náchylná ke stylistickým kresbám realismu. Ještě stručněji a přesněji popsal různé verze obyvatelstva Ruska této hlídky. Většinu kapitol napsal mladý básník a ve zbytku je evidentní, že autor je majestátní muž. život dosvidom. Pro koho je celý román prostzhuetsya vyrostl A. Z. Pushkin jako tvůrce.
Historie stvoření
Velký zpívá nad svým dítětem, když pracoval na těchto osudech. Román "Jevgenij Oněgin" autor vvazhav zázračný vitvor. Série vín „Boris Godunov“ nazvala jógu počinem. Otřepaná tvorba má dramatický podíl ušlechtilé inteligence. Přesto je vidět natomistická povaha obrazů ruského života.
Práce na vytvoření začaly na počátku roku 1823 poblíž Kišiněva. Boov přitom zpívá na zprávu. Pushkin virishiv napsat realistický román na vrcholu, inspirovaný romantismem jako jasným tvůrčím principem.
Ale stejně, první strany mají stále hodně romantické rýže. Pochatkovův nápad zprostředkoval podobu devíti divizí. V souvislosti s politickými momenty se však jedna kapitola náhodou naučila – Oněgina je na cestě. Kroměi її fragmenty є v dodatku. Pokračovatelé tvůrčí práce Oleksandra Sergiyovyče ukazují, že každý z nich je popsán, protože Evgen Oněgin se stává plakátovým chlapcem poblíž oděského přístaviště. Po tom, co šli dokončit ostré mirkuvannya, že respekt. Pushkin ze strachu z nehybných přehrávek ze strany moci našel tento fragment.
Hodina na román
Báseň „Jevgenij Oněgin“ převyšuje počet pododdělení (od roku 1819 do roku 1825). Za prvé, toto je hodina vlády Alexandra Prvního. Jiným způsobem to byly osudy vývoje ruské společnosti. Za třetí, období povstání děkabristů.
Denní hodina, kdy se vzniku románu prakticky vyhýbá. Adzhe zagal v novém měl významné úspěchy v první čtvrtině 19. století.
Jako předtím, než zpívám Lorda Byrona a říkám mu „Don Juan“, když jsem vytvořil jeho román A. S. Pushkin. "Jevgenij Oněgin", verše toho kterého nibi jsou převzaty z linie hlavy, jsou právem respektovány největší literární tvorbou 19. století.
Román je právem nazýván encyklopedií své doby. Z textu se můžete dozvědět o zážitcích z těchto zážitků v odyas, o módě a také o hodnotách. Jevhenij Oněgina popisuje doslova celý ruský život.
Vidannya
Báseň byla vydávána postupně, s několika vydáními, z nichž některá obsahovala jednu kapitolu. Většina příběhů byla k vidění v almanaších a časopisech. Kožen rozdával šeky s velkou netrpělivostí a byl přijat jako velké pódium v ruské literatuře. Největší rozdělení viishov mezi svět bylo v roce 1825. Navenek vidět v jednom svazku, čtenáři mohli pocházet z roku 1833. Krátce před smrtí Puškina (u Sichu 1837) Drukarnya I. Glazunova vydala román v miniformátu.
Bylo plánováno prodat 5 000 výtisků v krátkém časovém období (pět karbovantsiv na jednu knihu). Po smrti básníka byl celý náklad vykoupen za tyzhden.
V roce 1988 náklad 15 000 primerů (publikační kniha "Kniha").
Spiknutí
Zpívání vyprávění mladého šlechtice na pohon neduhu milého strýce. Již zde se projevuje postava Evžena Oněgina. Youmu bude muset přijet do Petrohradu, aby se rozloučil s nemocnými. Prvnímu bylo řečeno o cestě, sim'yu, že život hlavní postavy až do konce shrnutí.
Světské romance a milostné intriky připomínající život mladého člověka poblíž Petrohradu. Ale all tse yoma nabridaє. Pokud Evgen přijde ke strýci do vesnice, pak je známo, že příbuzný již zemřel. Z mladíka se stává jediný zmetek.
Jevgen Oněgin upadá do hluboké deprese (analýzu tohoto obrazu kárá rozumný člověk). Začínáme se přátelit s Lenským sudom, který je stejný jako společný Oněginův jmenovatel. Volodymyr je ostrý a zaujatý romantický básník, jakési dusno v Olze Larině. Jevgen už přivítal volbu přítele, natyakayuchi, výběr bi Tetyana. Zbytek se udusí v Oněginovi a napíše vám na dveřní křídlo ze znalosti kohanny. Prote chladný šlechtic bude držet hubu її.
Oněgin spočívá na urážkách Larinů. Uprostřed nudgi se začnete dívat na Olgu, žárlivou na přítele. Lensky vyzval k souboji. Souboj končí smrtí Volodymyra a Yevgen je z vesnice.
Chergova Zustrich s Tetyana, jako Yogo se zamiloval, trapleyaetsya přes tři skály. Nyní je zde důležitá svіtskaya žena, četa generála. Oněgin se v ní udusí, ale pokud se pokusíte získat dívčinu domýšlivost, skončí neúspěchem. Nyní vás učí, i když nechcete, co milovat a dělat. Ale, virnist a sіm'ya pro ni, potřebujete trochu.
Na jaké rady je přerušeno. Charakterizace románu "Evgen Oněgin" pokračuje popisem hlavních postav.
Dyuchi tváře
- Oněgin.
- Tetyana Larina.
- Volodymyr Lenský.
- Olga Larina.
- Chůva teta.
- Zaretsky (druhý).
- Cholovik Teto Larino, nemohu nikoho jmenovat.
- Autor (sám Puškin).
Dmitro a Paraska Larini (otec a matka), strýc Jevgenija, moskevský bratranec Larinikh a іn jsou předvoláni.
"Eugen Oněgin". Analýza listu Tetyani
Mladá provinční dívka v listí před Oněginem je smysly rozpoznána, že do ní spadla. V 19. století nebylo akceptováno, aby byly v kohanně vidět první dámy. Prote Tetyana si je vědoma toho, že překračuje morální ploty. Tváří v tvář kterému člověk trpí, її pýcha, nebude se mučit pochybnostmi, її říct super arogantně. Bez ohledu na všechno je dívka lepší. Listy ukazují jemnou, romantickou povahu. Není divu, že Tetyana vypadá jako takové hole. Dívka měla ráda francouzské románky. Vždy snila o tom, že bude znát svého hrdinu, aby mohla vyjádřit emoce. Vybir na Onegina, padnouc bez zadrzeni. Vіn zdavsya їy budeme rozlišovat, zovsіm není podobný ostatním pytlákům z vesnice. Vіn buv pro ni je taєmnichim a záhadný. Sama Tetyana snila o takovém hrdinovi. Vaughn si byl vědom, že Evgen není bez výjimky rozumný a klidný. Vaughn už překonal napsané řádky a vrhl se na ně. chůva, která prošla Raptomem, označí Rumunku v přestrojení za dívku, a přesto ji respektuje jako znak zdraví. Teta se dívá na list a ve strachu kontroluje výsledek.
Charakteristika hlavní postavy
Obraz Evžena Oněgina je ještě více skládací a propracovanější. Zde je mladý pomocník, jako dítě, aniž by sebral patřičný respekt a řádná vihovannia. Virus viny bez matky, úleva od potřebného pohlazení a tepla. Batkovi, do modra, nebylo dobré slavit. Vin svěřil jógu lektorům. K tomu se Oněgin stal jeho specialitou. Yogo byl chválen pouze vlasni bazhannya A utrpení ostatních lidí bylo absolutně žádné. Obraz Evžena Oněgina je proti jeho chladnokrevnosti. Vіn může zachepit pro život praktického člověka. Jevgenij z budovy je velmi nápaditý, aniž by si zároveň vzpomněl, že postavil špinavý vchinok. Je škoda, že všechen úroda a úroda, která byla pohřbena hluboko v duši člověka, se tak stala neomluvitelnou. Celý život Jevgena je sukulentní linie a nudga. Množství jednomužných sladů, vína v životě nic nesrkají.
Nepředvídatelný hrdina
Obraz Evžena Oněgina není znám. Tse typický mladý muž té doby. Takoví mladí lidé jsou představiteli vládnoucí třídy. Zápach je ušlechtilý, sumlіnіshі a rozumnіshі. Takže sám, uděláme pružné uspořádání a budeme se specializovat na otochennyam. Oněgin má vysoký vzhled, který vám pomůže k životu. Po seznámení s Lenským, který vystudoval nejlepší univerzitu u Nimechchyně, s ním můžete soutěžit v jakémkoli tématu. Přátelství od Volodymyra je cennější. Stosovno Tetyani a Lensky jsou vítáni takovým jogem rýže, jako dobrota.
Až do konce románu se obraz Evžena Oněgina proměňuje. My už bachimo schiru zakokhanu lidi. Vіnshy. Ale jóga kokhannya zaznilos. Teta, i když se trochu cítí, není kvůli své osobě připravená. Nyní je Eugene moudrý, jako předtím špatný. Vіn shkoduє, scho strávil takovou dívku, můžete být šťastní. Ale rozuminnya přijď, je to pizzo, nic neměň.
Báseň Oleksandra Sergiyoviče Puškina je jedním z nejlepších výtvorů 19. století. Zpívá pratsyuvav nad svým dítětem na podporu sedmi osudů. Tvіr lze ve své konečné podobě nazvat sociálně-psychologickým románem. Napsáno z jednoduchého a snadného mého. Autor velmi respektuje obraz postav a emocionální prožitky svých postav: Oněgina, Lenského, Tetyany, Olgy, matek dívek, chův a dalších.
Oněgin je mladý a bohatý aristokrat, jako v Petrohradu: "... narodil se na břehu Nevi ..."
Vin garny, garniy a oblékněte se pro zbytek slova modi: "... Ve zbytku pochutiny na záchodě ..."
Oněgin následuje sám sebe ne méně než ženu. Autor srovnává Oněgina s "bohyní": ".. byly mi tři roky / strávil jsem před zrcadly / vyšel jsem vibrovat / jako větrná Venuše, / kdyby oblékl lidskou bytost, / Bohyně jde na maškarní…“
V dětství Onegin začal ne příliš pilně, svidshe - povrchně. Oněginův vychovatel vchiv yogo all zhartom: "... Monsieur l'Abbé, ubohý Francouz, / Aby dítě netrápil, / Vchiv yogo všem zhartom, / aniž bys obtěžoval morálku suvorem, / štěká lehce do pustiny. ..."
Oněgin žije bez meti, bez smyslu a bez práce: „...Žil bez meti, bez práce / do dvaceti šesti let, / stál v nečinnosti doswell / Bez služby, bez čety, bez práv, / Dělej nestarat se o nic...“
Oněgin vede světský život a cestuje na všechny plesy a večery. Vіn otočte se brzy, pokud Petrohrad už přetéká: "... Napіvsonny / Na lůžku plesu їde vіn: / A Petrohrad je nevgamovny / Už buben probuzení..." připraven..."
Pokud je strýc Oněgin na světě, vyhrajte kvůli centu, kvůli svému strýci: "... Připravuji se, za groš, / za zіtkhannya, nudga a podvod ..."
Po smrti otce se tento strýc Jevgenij Oněgin stává bohatým padouchem: "... Pád všech jeho příbuzných..."
Evžen Oněgin - srdce, společník a společník. Vіn umіє okouzlit ženy: "... Na tuto chvíli je příliš brzy již vіn turbuvat / Hearts of Coquettes zaznamenán!..." "... Váš společník je osudný ..."
Ale Oněgin se zaplete do ženy toho suspіlstva. Vіn unikaє blízký styk s lidmi: "...І de zh ut_kach lidé a světlo ..."
Oněgin také začíná zdražovat: "... A dražší než ty, / Jako knír na světě dostali ..."
Evžen Oněgin nudguy skrіz, de b vіn nevěděl - doma, v divadle, na vesnici: "... Onygin, nudgo Jsem znovu ženatý..." ... " (Onegin shrnuje v divadle )
Onygin pozihaє celou hodinu - sem a tam: "... Zivotu poznіchuyuchi se smíchem ..." "... - No dobře, Oněgine?
Vitreniy Yevgen si náhle povzdechne, ale jen tak rychle očaruje: „... Sám na další hodinu čarování, / Další kouzla...“
Jevgenij je vždy zasmušilý a rozzlobený: "... Navždy zasmušilý, movchazny, / rozhněvaný a chladně žárlivý! / Takový jsem ..." (Onegin na sebe) "... Už se zlobí [...] / Našpulený, zahlceni ..."
Jevgenij zhorstoky, necítí lítost nad tetiným umíráním: "... Přestaň plakat: tvoje slzy / Neváž si mé srdce, / Nebo spíš tluč jógu ..."
Evgen Oněgin má chladnou duši. V Yogově srdci zhasl oheň: "... život nás oba mučil; / V obou srdcích žár zhasl..." (autor o sobě a o Oněginovi) "... v hlubinách / Duše je studená a líná?..."
S kým je Oněgin rozumný člověk: "... Jako ve svém srdci a mysli / Cítíte se jako otrok otrok?..." (Tetyana Oněginovi)
Oněgin má hrdost a čest: "... já vím: tvé srdce má / І hrdost a přímou čest ..." (Tetyana Oněgin)
Oněgin nerad čte, ale i tak jsou pro vás dejakické knihy vhodné: „...Chtít vědět, že Evgen / Dávno miloval čtení, / Prote hodně tvoření / Padli jsme na: / Spivak Giaur a Juan / Takže s ním jsou další dva – tři romány...“
Oněgin je liberální a humánní pomocník. Pokud se Oněgin usadí ve vesnici, usnadní to vesničanům život: „...Yarem ve staré panščině / Po nahrazení quitrentu snadným; / Požehnání otrokovu podílu.
Tetyana Larina:
Tetyana - obraz ruské ženy v románu na vrcholu "Eugene Onegin" od Oleksandra Puškina. Historie Tetyany, її postava je v románu odhalena z různých stran, ve vývoji. Na klasové práci je víc než dítě, jakoby jen trochu, ale dospívání. Teta je pohyblivá, sorom'zliva, miluje být nedbalá, miluje viknu, nemiluje galasli іgry a dívky a jejich sestry a її přítelkyně. To je důvod, proč jeho rodina Tetyana, "mimozemská dívka", nebude moci požádat své příbuzné o náklonnost. V tu hodinu, kdy všichni slaví її beshketnoy sestru Olgu, začne Tetyana soběstačnost.
Tety však znají nejhlubší duchovní muka: smrad se pro ostatní prostě nezvedá. Vaughn je romantická specialita. Teta ráda čte knihy, své hrdiny živě prožívá jinak, zdá se, že jí přijdou vhod. Її přidat všechno taєmniche, záhadné. Identita Tetyana ráda slyší lidové pověsti, mystické příběhy, jako rozpovidaє stará chůva;
"Tetyana virila rozkazuje."
Starověk obyčejných lidí,
Já sny a kartářky,
І převodní měsíc“.
Pokud Tetyana zemře, otevřou se hlubiny romantické přírody. Včerejší bojácná panna vypadá nepříjemně směle. Vaughn se nejprve přizná Oněginovi u kohanny, napište mu list. Її láska ide v podobě široké srdce, ce čistší, nižší, sorom'yazlive více jako. Vyzvěte cynika Oněgina k tanci, jako krásnou dívku, aby stála před ním, nebaví vás hrát si s ní. Prote posoudit hloubku, závislost її kohannya vin také ne vmіє. Tetyana se po povzdechu stává citlivější a vypráví o tragédii Lenského smrti a smrti kokhana.
Obrázek tety protože skalní šplouch v Petrohradě je již další. Pošlete naїvnіst, dětskou víru na kozáka. Tetyana se nyní dokáže upravit ve světle toho druhého, nepřístupného a královsky majestátního. A když si to neřeknete, chovejte se přirozeně. Tetyana je respektována královnou hlavního města a Oněgin se s ní prudce dusí. Ale tady Tetyana ukazuje dobré vibrace. Je plná věrnosti své osobě, chce v hloubi své duše stále živou її dívčí lásku před Oněginem. Síla vůle pomáhá dosáhnout poctivosti, ušlechtilosti zralostí k vlastní rodině.
V této kategorii je Tetyana Larina standardem citlivé, ženské a veselé zvláštnosti. Ale, obraz tety je najednou obrazem silné, čestné a spořádané ženy.
Na zadní stranu Tetyany napište vyznání Oněginovi, pak sledujeme scénu vysvětlení v zahradě, de hrdina čte popis dívky.
Vzpomeňme na Tetyaniny narozeniny, souboj s Lenským a pohled na Oněgina. Tetyana je velmi znepokojená vším, co se dělo, jít večer k Oněginovi, chcete-li tam, uprostřed řečí těch knih, znát odpověď na jídlo, kdo je hrdinou tohoto románu. Stan її zdorov'ya se stává všemi hirshim a hirshim. Ustaraná matka vzala Tetyana do Moskvy, de vida її zamіzh.
Oněgin, který na plese energicky odbočil z cesty, pozdravil Tetyan, a aniž by věděl, co je zač, objevuje se „souboje“ majestátnosti a krásy. Nyní je čas trpět, v noci nespět a napsat dopis o odpuštění podle vysvětlení hrdinů a osou už je Tetyana, která dává svědectví Oněginovi.
Olga Larina:
Olga Larina je sestrou Tetyany Lariny, pojmenované po Lensky. Bez ohledu na ty, kteří Olgu Lenskou milují, je prostřednictvím Oněginova chladného přivítání ukázána: "Kulaté, červené tváře ven." To je rozbito, aby se ukázalo, že Lensky nemiluje skutečnou Olgu, ale vynález romantického obrazu.
Olga je noblesní dáma, kterou Lensky v roli Yogi Musi proti své vůli uznal. Tsya role dívky není pod silou, ale ona za to nemůže. Není vinou těch, že se Lensky mýlí, když očerňuje chování O., například v den Tetyaniných narozenin. Ochotu tančit s Oněginem bez přestávky si Olga vysvětluje nikoli potřebou vyvolat žárlivost a více se změnit, ale lehkostí její povahy. To nevysvětlí důvody Lenského neshod na plese a důvody souboje.
Olga nebude vyžadovat oběť, protože Lensky je připraven bojovat o souboj.
Lehkost je osou hlavy rýže hrdinky. Lensky Olga, která pro ni byla nakloněna, bude oplakávána a nebude zapomenuta. "S úsměvem na rtech" vyhrál znovu zamіzh pro kopiníka - a jděte s ním k pluku.
Olga - tse vіlene milkovodya z prozoroy vody, nіyakoї skládací duševní práce v nіy nemůže být zodpovědná za schůzky. Vaughn se nad smrtí svého snoubence hlasitě začervenal.
Lensky:
Volodymyr Lensky je jednou z hlavních postav románu A.S. Puškina „Eugene Onegin“. V tom, jak a jako v tom, koho tvoříte, můžete mít ve své postavě své plusy a mínusy, ale bohužel je neoznačíte, jako byste si stvořili kamaráda z jógy Evgena Oněgina. Lensky - povaha stvořitele, je zcela otupělý svými vlastními sny a jejich prostřednictvím absolutně nepoznamenává skutečný život, jako by byl svým projevem silně narušen. Ne zumіvshi náhle znamenají de realitu, ale de sen, vіn oloupit fatální odpuštění, přes které je to pro guineu tragické.
Blíže ke středu románu vinná réva, poblíž osmnáctého rokiv, přichází z Nimechchini do vesnice, kde Oněgin zároveň oponuje, když zvítězil v zákoutích budinok svou vlastní stranou. Jejich postavy jsou „vlna a kámen, virshi a próza, led a polosvětlo se mezi sebou méně liší“, jako by se pohybovaly v samotném stvoření. Ale, ať se děje cokoliv, často spolu stráví hodinu a stanou se přáteli. Zápach je plný těch nejvysoce manipulativních témat: podíl civilizace a cesta k rozvoji blahobytu, role kultury a vědy mezi dokonalými lidmi, dobro a zlo. Lensky neustále vypráví Evgeně o své kohaně Olze, jako by žila ve stejné vesnici se svou sestrou Tetyanou Larinou. Vin popisuje romantickou hrdinku knih, která je tvořena pouze z poetických obrázků. Ve skutečnosti se víno udusilo vlasným vitvirem - sám to viděl, sám to napsal, oživil, - a už si vybírá přátele na tom obrázku. Vіn nezmiňuje, že Olga je ve skutečnosti větrná, zakokhana, drzá. Autor bez skrupulí popisuje, jak na to: "Kulaté, červené tváře jsou venku / Jako tahle zlá Lena / Na této špatné obloze". Olga je vznešená dáma, která se proti své vůli stala múzou Volodymyra. Prote Lensky podlehne svému ideálu, pilně zkrášluje album Olgy nižšími slokami, venkovské kraje, neustále se dusí krásou. Mladému muži nevadí Olgina větrnost, nechápe, že ji nemáme milovat, ale je svaté přecházet s tou druhou. V tuto hodinu mezi Tetyanou a Oneginim panují nepřiměřené pocity, - Oněgin vede Tetyanu, což velmi zraní її zakohane srdce.
Pokud se blíží narozeniny Tetyany, Lensky o ně požádá svého přítele Oněgina, ale bude pro ni dobré, když se na ně napije ze silného nebazhannyam, protože nechcete mít oslavenkyni. Ve velmi svatý den, když jste se rozzlobili na Lenského prostřednictvím žádosti o hosta, začnete se aktivně starat o své jméno - Olga, abyste v tanci s ostatními netančili nic "takového". Slibuje vám spoustu tanců a vy se nemůžete dočkat, až vám přinese jeden tanec od Lensky, za který se dokonce stydíte. Porivі pochutіv, Lensky po plese napsat list Eugenu Oněginovi s uznaným soubojem. Vítězství se svým obov'yazkoy obov'yazko ochrání Olgu před pozastavením jógy, i když oheň horlivosti až do okamžiku souboje je nahlas. Joden, nikdo jiný, aniž by řekl dámám slovo o budoucí podstatě, ale yakbee smrad o ní věděl, Tetyana, spěchající za svým vlastním snem, přemýšlela, jak ji zachránit. Osa І - na bojišti jsou dva, mnoho přátel s naprosto opačnými postavami a pozorovateli světla. Ten smrad mohl začít souboj, ale bral by to jako strach. Po přípravách se urážky staly cílem, ale Oněgin se od prvního vzdaloval. Podbag bitvy - Lensky je mrtvý, Olga ztratila své jméno. Dlouho jsem se o tuto jízdu nestaral, - podlehl jsem cizinci a nenásledoval jsem ho.
Volodymyr Lensky - tvůrčí, poetická singularita, která je živá, za skutečností, ve snech, v románech a dramatech. Vіn nastіlki hluboko ve vašich myšlenkách je ta fantazie, která neposkvrňuje bohatství důležitých řečí ve skutečnosti, které vás náhodou přivedou k smrti. Yogo esence - tse láska z usima її perevagami, že nedolіkami, upřímná čistota, která dovіrlivі pochutya. V románu Vin vystupuje jako antipod Evžena Oněgina, což odráží jeho charakter, způsob myšlení. Zagalom, Lensky, ve skutečnosti, a ne hlavní hrdina, hraje roli jakéhosi černokněžníka, který je jen příznivcem správného protagonisty románu - Evžena Oněgina.
vytvořit
"Moc miluji svou milovanou tetu!"...
(Za románem A. S. Puškina "Eugene Oněgin")
A. S. Puškin. "Eugene Oněgin"
Puškin... Z tohoto důvodu budeme nejprve mluvit o raném dětství. Moje matka seděla na mém polštáři a tiše šeptala: "Na přídi moře je dub plný zeleně... Oleksandr Sergeyovič Puškin." Dovolte mi vyfotit hrdiny, mořské panny, strašnou Kashchi a laskavý kazkar-kit.
Puškinovy pohádky... Moje dětinskost... "...Jak k nám Puškin přichází od dětství, přicházíme k nám správným způsobem s víc než rockem" (O. Tvardovský). A kameny se zostřují. Pro někoho, kdo nebyl odkloněn k Puškinově kreativitě, budete vždy vědět, že jídlo je nové, že vás chválí, příklad nástupnictví.
I osa - nový Puškin. Puškin je patriot. Puškina, který nás vyzývá k činu ve jménu Batkivshchyny.
Dokud budeme hořet svobodou,
Dokud je srdce živé pro čest,
Můj přítel, Vitchizni zasvěcený
Duchové zázraků!
Mládí je jarní čas lidského života, je čas největší svěžesti a nepřátelství nepřátelství, je čas neudržitelnosti a zášti, pokud se před člověkem odhalí celý svět se vší jeho všestranností, skládáním a krásou. Je čas formování charakterů, hodnocení a ideálů, výživy, kde je potřeba znát to nejlepší, je čas na přátelství a první lásku. Mládež má svého Puškina. Čtení románu "Jevgenij Oněgin", pro ty, kteří dozráli, nový, neznámý život, znáte zdravost pocitů a zkušeností.
V románu přidávám zejména Tetyánu, význam té hloubky duchovního světla, krásu toho poetického ducha duše, šíři té čistoty. Tse jeden z kratší obrázky v ruské literatuře, slovy A. Z. Puškina „poeticky tvoří ve jménu Tetyany ruskou ženu ...“
V obrazu své hrdinky Pushkin zahrnoval spoustu drahých pocitů.
Zpívá, abych miloval Tetyanyu bezpodmínečně, jaku
Vlast má své
Dala to cizí dívka.
Їy pritamannі mrіylivіst, ústraní, pragnennya usamіtnennya. Se svým morálním rozhledem, duchovními zájmy, se dívala na lidi, které cítila.
Lásku básníka projevuje ten, kdo dává svou hrdinku jménu lidu, tsim pіdkreslyuyuchi її spřízněnost s lidmi, za zvuku „převyprávění obyčejných lidových starých časů“, národní režim її pochopit a cítit, jako napodobovat přírodu, život. "Tetyana je ruská duše." Všechno je jednoduché, ruské, lidové správným způsobem. Pro koho je Tetyana blízká hrdince Žukovského balady "Světlana". Puškin s velkou vřelostí ukazuje dobrotu tety krіpakіv, chůvě, jak ji velkoryse milovat. Zpívá s vědomím, že u chůvy Tetyany zobrazil Arinu Rodionovnu. Tse zázračná skutečnost. Tilki z tety Pushkin okamžitě ukázal svou dobrou chůvu. To potvrzují ti, kteří zpívají, aby milovali „tetu Milu“. Jemně a rafinovaně, s hlubokými vhledy do tajemství dívčiny duše, vypráví Puškin o probuzení Tetyany, її nadії, že mrії. Patří mezi tiché, celistvé, poetické povahy, které mohou milovat jen jednou.
Po dlouhou dobu srdce touha
Stisklo mi to mladou hruď;
Duše zkontrolovala... někoho.
Tetyana se nemohla zamilovat do žádného z mladých lidí, protože se odcizili. Ale Oněgin okamžitě viděl její poznámky a vize:
Ty troch uvіyshove, poznal jsem to,
Všichni v objetí, zapáleni
Myslel jsem na Movil: osa vín!
Puškin zpívá lásku tety a okamžitě ji prožívá.
Tetyano, drahý Tetyano!
S tebou teď pláču...
Її láska před Oněginem - čistší, hlouběji procítěná.
Teta láska není žhavá
já se zbláznim
Kokhannya, jako sladké dítě.
Tilka Tetyana by mohla být první, kdo potkal Oněgina u kohanny. Bylo nutné se zamilovat, abychom byli povoláni k napsání yomy. Yakі duševní muka zkušený vyhrál, nejprve poslat list k Evgena! Tento list je probodnut "myslem a živou vůlí", "a srdce je pološílené a nižší."
Píšu vám - co víc?
Co jiného mám říct?
Mnoho dívek opakovalo řady. Nerozdělená kokhannya. Musel tím projít, možná.
Ne skin girl, a v naší hodině, aby se odvážila být poprvé spatřena u kohanny. A jaká byla Tetyana? Poznejte a vnímejte slova, která ukazují vaši lásku, berou naději na vzájemnost a štěstí. Ljubov se stal pro Tetyanu "největší životní těžkostí", k tomu, že všechno nejlepší vyfoukla vaše duše, jedla z lásky. Yak se bojí o tetu Pushkin, bachachi, scho
Milujte šílené utrpení
Nepřestal kňučet
Mladá duše...
Yak spіvchuvaє їy!
A ponurá sladká mládí Tanya ...
Je to škoda, Tetyana je in'yane,
Blіdne, jdi ven a mumčuj!
Souboj Oněgina a Lenského, smrt Lenského, odchod Olgy... Tetyana je sama.
Já sám
Silnější vášeň її hořet,
Jsem o Oněginovi vzdálený
Zdá se, že tvé srdce je hlasitější.
Mi Bachimo, jak drahá Puškinovi, teta bazhanja viděla Oněginův dům, zavdyaki, kterému si uvědomila, že „pro lidi, kteří to zajímají, є utrpení toho smutku, zločin zájmu utrpení toho smutku ohně“. Ale tse rozuminnya nic nezměnila. Pro tetu je láska před Oněginem to nejcennější, k níž je Jevgen duchovně blízko.
Pro tetu je to těžké a pro ni je to těžká hodina, zpívá a nenechá ji napospas: všichni najednou z Larinimi do Moskvy, společně z Tetyana vína u Moskvy.
Puškin je turbulentní kvůli podílu tety („Nikým není označen...“), vyzařuje pro ni („... s tváří, má milá teta je vítána“). Zpívá, které má napsat Tetyana, yak, který se stal
nedobytná bohyně
Rozkishnoi, Car's Nevi, -
Nestaral jsem se o sebe, ztratil jsem víru ve své životní zásady.
Téměř hloubka, vznešenost ideálu, mravní čistota, integrita přírody, vznešená jednoduchost charakteru, věrnost obuvi - to vše se přidává k Tetyaně. Proto k ní autor své sympatie nepřikládá.
Vibatch me: Moc tě miluji
Moje drahá teto!
Není možné se do Tetyany nezamilovat! Toto je nejatraktivnější obraz naší literatury, který vytváří galerii krásných postav ruských žen, jako by našeptávaly hlubokou změnu v životě, morálně neschopné, které nám odporují hloubkou a celistvostí přírody, budova má milovat hluboce. Taková je Olga Illinskaya v Goncharovově románu „Oblomiv“, „Turgenivské dívky“, aby dala smysl života ve službě lidem, skutečným, skutečně svatým skupinám Decembristů v Nekrasovových „Ruských ženách“, Nataše Rostové.
Pro Puškina je Tetyana ideálem ruské ženy („můj skutečný ideál“). Stala se „drahým ideálem“ pleti, která se po přečtení románu stala ideální ženou pro Petra Illiče Čajkovského, který na hudbu zavěsil Tetyanovu poetickou povahu. Stala se pro mě ideálem.
Je mi sedmnáct let a tak se chci podobat Tetyaně s vážnými postoji k životu těchto lidí, hlubokými pocity solidnosti, majestátní morální silou.
Díky Puškinovi za Tetyanu, Yogo „milý ideál“, nad kterým není panství. Věčný obraz, věčně ceněný u ženy, je cenná čistota, šíře a hloubka citlivosti, připravenost k sebeobětování, vysoká duchovní ušlechtilost.
Recenze. Tvir "Moc miluji svou drahou tetu!..." Tvіr je nestandardní, hlavními výhodami jógy jsou nezávislost, individuální charakter a emoce.
Biskup pidbrany daleko. Vіn zdůrazňují respekt k hlavní myšlence tvůrčí práce, podkreslyuє її. Promyšleně vybrána jsou nejdůležitější fakta ze života Tetyany Lariny, respekt je založen na vysokých morálních kvalitách hrdinky, které jsou básníkovi drahé. Spletitým způsobem je ukázáno, že sama A. Z. Pushkin miluje Tetyanu. Dokažte, že umíte používat citace, aby mohly být úspěšně zavedeny.
Mirkuvannya bude logická, tedy částečně úměrná stvoření. Dílo je inspirováno kompoziční úplností, přesností formulací, rozmanitostí moderních konstrukcí.
"Navždy stejné, navždy nové"
V. G. Bělinský
Pushkin ... Yogo іm'ya - іm'ya skvělého ruského básníka - neviddilne v Rusku. Od Puškina začíná vzestup ruské literatury, která visí na jednom z prvních míst v literatuře světa.
Puškinova kreativita ke všem kořenům je základem národní kultury, národní literatury.
Román "Jevgenij Oněgin" může být dechtován na básníkovy texty. Pushkinův text - poetický student tse yogo, spovid, tse yogo skrývá tyto široké znalosti. Vede k poznání lidské duše a skrze poznání - k očistě. Tim sám ven a vikhovuє lidé, osobistіst.
Román "Eugene Onegin" mi odporuje silou a hloubkou výrazů samotného autora. Puškin mě jako bi vzal za ruku a vedl mě do světa okolností, hlubokých otřesů, silných pocitů. Ale víc než hlava - básníkova moudrost, která před námi odhaluje smysl lidského života, jeho složitost a supertekutost. Vіn proponuє chitachevі přijmout
... výběr linií divizí ...
Nedbaly pléd mé zábavy,
Nespavost, plíce nathnen,
Neviditelné a ziv'yalih osudy,
Rosum chránící před chladem
První srdce shrnutí.
Do Yogova románu bylo investováno vše: mysl, srdce, mládí, moudrá zralost, dobré časy radosti, ten teplý rok bez spánku – celý život krásného, brilantního a veselého lidu.
Obrazem autora v románu je samotný Puškin. „Vyhrát stejně, začít znovu“, vyhrát je jednou z hlavních postav románu. Nevipadkovo v románu je tak bohaté na lyrické pasáže. Smrad tvoří čtvrtou část románu, možná dvě kapitoly, a může mít autobiografický charakter.
Na první větvi zpívá, aby mluvil o své kreativitě, o kohannya:
Milujte šílenou úzkost
Beznadějně jsem to zkusil
o jeho blízkosti s Oněginem a rozdílu mezi nimi:
Navždy si rádia připomínám maloobchod
Mіzh Oneginim a já.
Nepořádek pominul, objevila se múza...
Jdi na pobřeží Něvy,
Kreativita nových lidí.
Jindy dali Puškinovi „totéž“, pivo, víno a „nové“. Vіn filozofické rozіrkovuє o životě a smrti, mluvit o bazhannya připravit svět o následující:
Pojď, pojď a naše hodina,
І naše onuky v dobrou hodinu
Ze světa, aby nás sundal! ..
Ale, já b, vzdej se, bazhav,
Vzlykej o mě...
Hádat jediný zvuk.
Tok je románu „daleko“. oduševnělý ta duchovní svět oblíbenci Puškinových hrdinů vyrostou, ztratí se, zbohatnou. Jsme moudřejší a jasnější a stáváme se vnitřním světlem básníka, vin „stejného“, ale vinného a „nového“. Oleksandr Sergiyovich se loučí s mládím při devátém rozdilu:
Mrii mrii! kde máš radost?..
Špatné a pravdivé...
Jaro mých dnů uteklo?
Moje rada je tedy...
Puškin pro mládí
...pro obtěžování,
Pro zmatek, pro míle mouky,
Pro hluk, pro bouřky, pro bankety,
Za všechno, za všechno... dej!
"Začněte stejnou, začněte novou," náš Puškin. A uprostřed dne, spím na jaře, jsem nový, ale v nové fázi života mluvím o kohannya, přírodě, životě:
Jak shrnuto je tvůj vzhled,
Jaro, jaro! je čas kohanny!
Yake vazhke chvála
Na mou duši, na mou krev!
Kdo by nebyl, můj čtenáři,
Příteli, nepříteli, chci tě
Oddělte se jako přítel.
Pojďme se oddělit pro tsim, vibach!
Vіn knír je „ten stejný“: ušlechtilý, čestný, vіdverty, teplý a posměšný, ale vin a „nový“: starší, bohatě vědomý, přemýšlející, moudřejší:
Hodně spěchal, hodně dní
Vidkoli mladá Tetyana
A s ní Oněgin v nejasném snu
Objevil se přede mnou -
Do volného románu mám daleko
Jsem křišťálový magický krystal
Zatím to není jasné.
... Ach bohatý, bohatý rock odnáší!
Vše analyzujte v krátkém čase lyrické kroky je to nemožné, ale je možné tvrdit, že A. S. Puškin, který byl v tu hodinu zbaven nejlepší Ljudiny, Speciality, jako člověk, jako zvláštní člověk, vyrostl natažením práce na svém románu. "Navždy stejné, navždy nové."
Recenze. Tvіr "Navždy stejný, navždy nový" znovu, hluboce a nenápadně, aby dokázal, že autor "Eugene Oněgin" je ideovým, kompozičním a lyrickým centrem románu.
Při opětovném čtení „výběru linií rozdělení“ autor díla znovu potvrzuje a potvrzuje, že Puškin je jednou z hlavních postav románu a že v kapitolách v divizi „víno stejné, nové“. Tvіr vіrіznyає promyšlenost, soběstačnost ve výběru a analýze lyrických názorů.
Podobné informace.
Puškinův román „Eugene Onegin“ (div. jóga nový textі krátká hotovost pro divize) může mít velký význam v dějinách ruského románu a yak tver může mít autobiografický význam. Obraz hrdiny se utvářel v autorově mysli, pokud byl před byronismem dán jako celek negativně. Ale na památku Puškin ještě čerstvé řekni mi o svém nedávno zachycen anglickým básníkem. І axis, z tohoto důvodu, pro yoma yunakіv, vin napište „satirický tvіr“, pro kterého si můžete představit „Moskvany v Haroldových pláštích“, k těm z moderních youmu yunakiv, kteří ze sebe svíjeli řvoucí byronichnyh hrdiny. Sám Puškin nedávno zhřešil a ze svého románu neukradl žádnou slabost.
Branil Homer, Theocritus;
Natomistické čtení od Adama Smithe
v hluboké ekonomice,
Tobto mysli je soudit
Jako síla bohatství,
Já, kdo je naživu a proč
Youmu nepotřebuje zlato,
Když jednoduchý produkt.
Tse Bulo je „módní“, Tse Bulo je znakem „dobrých mravů“.
Ale tse zapovnyuvala jógový světský život. Lapače ženských srdcí, ve kterých se Evgen obzvlášť pilně angažoval. Tady kontroluji úspěch jógy. Puškin nám pomáhá pochopit, hvězdy Oněgina jim berou znalosti:
Kokhannya není příroda, která by nás podváděla...
Mi pragnemo život je známý daleko
Znám tě v románu...
Oněgin to poznal.
I Pushkin ukazuje, jaký druh romantického hrdiny je jasný Oněgin: richardsonivsky Lovelace, "přemožitel ženských srdcí." Metajóga života „nakrmit ženská srdce“. K tomu Oněgin zvolil speciální taktiku, ztělesňující psychologii ženského srdce: snadno tě nikdo nepřekoná; Vіn milující "důležitý boj"; tse pro nový „sport“.
Jak brzy je okamžik pokrytectví,
Tayti doufej, žárli,
Pannost, zmučená pannost,
Zamračme se, znemagati,
Jsme hrdí a slyšíme,
Respektujme chi baiduzhim!
Yak milky boo vіn movchazny,
propagace Yak half 'yano,
Srdíčka jsou jako nekoule!
Khandra Oněgina
Oněginův život byl vroucí, bezkhmarný a klidný, uprostřed různých radovánek divadla, plesy, večeře v módní restauraci, kambala o stylu a kostýmech zaplňovala jeho prázdné a vulgární šaty. Podíl obdařil Oněgina „rozumem“ a „srdcem“, nedal mu žádné osvícení, ne vihovannii, neukázal výsledek jeho duchovní síly. Vzhledem k takovému nesouladu bohatství síly se zlými duchy se duše stala neshodou v nové a není divu, že víno, brzy unavené a znuděné:
Brzy, téměř v novém mrazu,
Přinesli jsme do Youmu světelný hluk,
Krása krátkého času
Předmětem myšlenek jógy zvichnyh.
Kvůli tomiti se zmocnili,
Přátelé, že přátelství nabridli
Já, hoch vin buv gulvisa lepkavý,
Ale milující víno, nareshti,
І like, і shablya, і lead.
První osa, která s ní stočila „anglickou slezinu“, nebo ruská nudga, stejná móda pro větší světlo, se změnila a „sláva Lovelase padla“. Todiho vina za posloupnost Lovelace se změnila na posloupnost Childe Harolda, čímž se stal „wiggle divak“.
Zastřel se, díky Bohu,
Zkuste nechtít
Ale dokud život zovsіm chlazený.
Yak Child-Harold, ponurý, důležitý
Na vitální z'yavlyavsya vin;
Žádné dlaždice světla, žádný Boston,
Žádný hezký pohled, žádný povzdech není neskromný,
Nic čipovaná jóga,
Nic jsem nezmínil.
Srdce bylo prázdné, mysl byla svatá. Oněgin, když zkusil, boulo, nabral literaturu, pivo pratsya pro něj bylo únavné a opustil kotec. Oněgin se chopil knihy, a přesto „četl“ vína bez obviňování, do té doby, pokud člověk viděl život, nemůže knihám za okamžik uvěřit.
Po položení police s ohradou knih,
Číst, číst, ale vše k ničemu:
Existuje nudga, existuje podvod chi marennya;
V tom svědomí, v tom není žádný smysl;
Na všech různých řetězcích;
Udělal jsem starou módu,
Jsem starý na to, abych špinil novotu.
Jako žena, která plní knihy,
I regiment, s uzenou vlastí,
Usmíval se s truchlivým taftem.
Jeho „slezina“ a „apatie“, důsledek té prázdné duše, přijal Oněgin „království“ a ochotně se zahalil módním pláštěm Childe Harolda. Ne nadarmo jsem četl méně Byronových knih z jiných knih:
Má s ním dva nebo tři Romy,
Ve kterých uplynulo sto let,
І moderní lidé
Získejte správné obrázky
S jógovou nemorální duší,
sobecký a suchý,
Pro sen je to nemorální;
S jógou jsme roztrpčeni myslí,
Vření v prázdném domě.
Oněgin je skutečným představitelem onoho „parfému“, jak byl tak charakteristický pro současnou ruskou společnost. Rozum nedovolil, aby se Oněgin tímto napětím na celý život zlobil, ale cíle buttya shukati napětím vín, nikoli jimi. A jako výsledek, v tomto konkrétním druhu ruské literatury, první příklad „zayvoi lyudiny“.
Kniha byla odražena a Evgenovi zůstal beznadějný život, „bez kermy“ a „bez skla“, s „ostrou, chladnou myslí“, podivuhodný mr_ynik bez známky života, budeme se mračit se skargy na zlobu slepého štěstí, s pohrdáním lidmi, s pohrdáním propagací.
Kdo žije a myslí, ten nemůže
Duše se nestará o lidi;
Kdo vodchuvav, ten turbulentní
Starosta nevrácených dnů:
To už nemá žádné kouzlo,
Zabil jsem toho hada
Ta kayatta grise.
Vіn málo nezdražil, ale hovor o smrtelné nemoci venkovského strýce zvaného jogo do vesnice.
Raptomav otrimav vіn verdi
Typ přidání stewarda,
Jaký strýc po smrti ve lži
Loučím se s ním buv bi radiy.
Po přečtení sáčku posla,
Єvgen vіdrazu na pobachennya
Strimgolov náhodně cválal
Už jsem zazdalegid pozihav...
U vesničky Oněgin na zádech to cvrliká novotou života, pro mě neviditelnou krásou tiché přírody. Vіn zatsіkavivsya, bulo, podíl jejich krіpakіv, a ulevilo se їhnє іsnuvannya, "jho staromódního panoramatu", které nahradilo "snadné quitrent", ale ne příval vín a pak nudilo a vzkřísilo soběstačnost života, probouzející se do misantropie svých vlastních susides. Podle názoru hrdiny byli domorodí sedláci tak shovívaví, jako petrohradský „lehký“ smrad poznali Oněgina jako volnomyšlenkáře („svobodného zednáře“, tedy zednáře) a „něvchima“.
O Oněginově dalším podílu si přečtěte v článcích
Tver. STAV JEVGENNY ONEGINA V ROMÁNU A. S. PUSHKINA „EVGENY ONEGIN“.:
Evžen Oněgin je mimořádný hrdina. Vіn tsіkaviy mě jako člověka, který je ostře vidět ve tvářích lidí. Puškin vytváří obraz „zavojského lidu“. Zpívá malého Oněgina, který je sobě podobný co do dětinství (Puškin byl chůva a Oněgin nebyl otec), ale často to vypadá, že život neunikl. Puškin později píše román, i když je hrdina, je neustále přítomen poučen od Oněginima a překonává ho sám od sebe.
Dětinskost Oněginova otce měla potíže s jógou, a když najali „ubohou“ Madame a monseira, nezískali vůbec chlapce, ale spíše lehce za „lehce štěkali do pustiny“. Jaké jsou fáze života hrdiny ve stvoření? Oněgin je mladík z celého světa, moskevský aristokrat, který poté, co vyhrál standard na tu hodinu, se nechal inspirovat francouzským učitelem pro kshtalt literatury a pronikl na lidovou půdu.
Všichni jsme se naučili vnitřnosti Chomuse a rádi...
A není divu, že Oněgina virí egoista, který méně myslí na své vlastní štěstí a spokojenost. Garne v józe duše závoje, že suspіlstvo bylo vzato od něj. Osvětlil vína na povrchu, ale on sám se i bez zadostiučinění ponořil do čtení knih. Yak potim z'yasovuєtsya, vіn číst neméně umělecká literatura a filozofické knihy. A už tehdy jsem mu šel vyčítat, že po studiu u Lenského, který v té době vystudoval jednu z nejlepších univerzit světa, se mu okamžitě zkřížily cesty, aby ho inspiroval k tak vážným tématům, jako je filozofie a politika.
Oněgin se omotá kolem dalšího světla. Jste naživu, jako všichni lidé na světě: choďte na plesy, do divadel, ale pracujte bez uspokojení, jako byste měli boty, neříkejte to, co je na jevišti:
"...pojďme na pódium."
Při pohledu na velkou růži,
Otočil se – a povzdechl si.
(Hocha Puškin nazývá divadlo "okouzlující zemí".)
A za svými pohledy můžete bohatě stát, dokud váš život nebude bohatší než jen vaši sucidé-pomocníci u vesnice, ale představitelé St.
Ale dokud život zovsіm chlazený.
Yak Child Harold, ponurý, důležitý
Vіtalnі vyavlyavsya vіn... Ve vesnici Onygin se chovejte lidsky podle věku k vesničanům, ale ne zamylyuєєєє přes їhnoy podíl, jóga mučí více vlasnі nálady, vіdchuttya prázdný život
Oněgin chce být od takových životů oddělen, ale v tom novém nezíská žádnou sílu, žádnou naději. Tímto jogoismem, nerespektováním pocitů druhých, postupně vedou k tomu, že aniž by o tom přemýšleli, způsobují zlo těmto lidem, se kterými se drží jógová sdílnice. Otrimavshi tetička láska list, vіn vіdchuvaє, scho nemůže vіdpovіst їy sám a vіdmovlyає іy, ale vіdmovlyає vvіchlivo v m'yakіy formі, ne zvajayuchi on zvajayu Ale, podle mého názoru, to bylo lepší, nižší yakbi vin znovu potvrzující її, obіtsyayuchi їy vіdpovіst stejné, zjevně nemilující її. Vіrishuє se pomstí Lenskému za ty, kterým Volodymyr řekl Oněginovi, že na Tetiny jmeniny nebudou žádní příbuzní a blízcí lidé. vin hlava Tetyana a Lensky na Tetyana má svátek, vyhlížet Olgu. Puškin ukazuje Oněgina jako svého ist, ale je to „jeho utrpení“, a ne sebeuspokojení a dusno doma. Vіn, mabut, razumіє, scho hlavní věcí bylo dzherelo yogo tuga - tse vidsutnіst pratsі, komunitní činnost. A přesto vám vaše mysl nedovolí jít po dlážděné cestě, kterou se vydala spousta mladých šlechticů, jako by chtěli poznat svou vlastní "korisnu" rušnou. Sloužit jako důstojník jako úředník vína není okamžik, ale rozumiv, což znamená zkusit tu cestu, přes kterou se objevíte v novém napětí. Boj proti zlu hodinového ruského života – království a carské autokracie – je ponechán jako jedna jediná praxe. Ale sama o sobě, před vínem tsogo, budova nebyla vytvořena prostřednictvím své vihovannie, která dbala na život, který do ní vháněli každý zájem praktikovat:
"Pratsya vperta youmu bula nudné." Oněgin neulehl k ušlechtilým revolucionářům, ale k těm, kteří se v současné situaci cítili vinni, aby mluvili o těch, kteří mnohem více stáli za urozenou mládeží. Zdá se, že Puškin říká, že Oněgin je „snesitelný pro ostatní“.
Chtějte poznat lidi, no, vědět
I vzagalі їkh znevazhav -
Ale (žádná pravidla bez viny)
Іnshih víno
Nějak jsem respektoval cizího člověka,
Tobto vin bachiv od ostatních a tsіnuvat těch naživu, který nebyl ztracen v novém.
Kéž se protyazh tohoto románu diї, myšlenky, propagace Oněgina stanou neměnnými, což leží na rozumném člověku, rozhořčeném nad podezřívavostí. Ale podії, asi jako Pushkin rozpovidaє ve zbytku divizí, na oslavu Oněgin je silnější nepřátelství. A mi bachimo, scho vіn vіyavlyaє takový obraz charakteru, který ve svém nepochybujete. Souboj s Lenskym vám dává příležitost pochopit, proč vštípil hisismus, jeho neúctu k lidem, turbota není pro sebe. Oněgin bije do svého přítele Lenského, podlehne stojícím zabobonům a vrčí "šeptej, směj se hloupě."
Mittevim s chladem polévání,
Lékařské eso srdce...
Vbivstvo Lenského obrátilo jeho život vzhůru nohama. S pokorným duchem Oněgina opustí vesnici a začne jezdit do Ruska. Tyto mandri vám dávají příležitost trochu více žasnout nad životem, přehodnotit svůj postoj k tomu nejpraktičtějšímu, abyste pochopili, jak moc zbytečně utrácíte vinu svého života. Nyní můžete vidět a milovat. Vklouzla do ní realita života ruského lidu, že vína byla už hodinu dražší. Po zážitku se Oněgin změní, stane se jménem jiné osoby. Ale, bez ohledu na mandry, hisismus a sebeláska v Oněginovi se nezměnily. Tse i є „znovuzrození“ Oněgin se obrací do Moskvy a vykresluje samotný obraz života sekulární společnosti. Tetě byla uložena nová láska - nyní již zamіzhnіy zhіntsi. Po napsání listu tety Oněginové nemyslí na її trochu, myslete jen na sebe. Ale Tetyana rozplétala sebelásku, kterou hysismus, který leží na základu téměř před ní, a ukazuje Oněginovu lásku.
Obraz Oněgina je celý obraz, který si odnesl z vlastní divoké rýže, typické pro celý ples mladých lidí. Zde jsou mladí lidé, zabezpečeni pracey, ale nabytí špíny, slepě svítící té vihovannii, jako vést prázdný, nedbalý život s růžemi na plesech, u hostů, u svatých. Ale na vіdmіnu vіd іnshih vіstі, іt to panіvny class, sсо wіth wіth іѕ іѕ nоbility klidně, сі mladí lidé jsou rozumní, є hoch jako součást nedůvěryhodného vіschidfivі dovkilla, v přítomnosti napětí se zařídím a nespokojen sám se sebou, ale smrad stejně jako Oněgin, začni si tkat, že se z takového života nelze odtrhnout. Puškin laskavěji charakterizuje nudu a pocit moci mezi lidmi:
Nesnesitelně bachiti před vámi
Někteří urazili dlouhou řadu,
Žasnout nad životem, jako rituál,
І po chinny NATO
Jdi, nepodlehni jí
Žádné ospalé myšlenky, žádné vášně.
Pokud chcete, aby celý román byl příběhem o Evženu Oněginovi jako o individualitě, tady máte důkazy jako typický představitel ušlechtilého mládí té doby.
