• Caesar_v roztin
• Kalendarski čips
• Krvni testovi
• Razdoblje pospanosti
• Priprema za jesen

Solženjicina Matrenin vrata. Tvír na temu "Slika pravednika u opisannom A

Pogled sprijeda:

Lekcija iz rozpovidi

A.I. Solženjicin "Matrjon Dvir"

“Slika pravednice u Opovidnima

"Matryon dvir".

Priredila Gvozdeva A.V.

MOU "Popivska ZOSh" 2012

Plan učenja:

1. Uvodna kupka

2. Duša osobe. Smisao riječi "pravednik"

3. Rozmov iza plana

4. Razgovarajte o problematičnoj hrani

7.Prikintsev riječ učitelja.

D / Z prije lekcije:

Analiza slike Motroni Vasilivne iza plana

1) Opišite štand, gospodo, meshkantsiv štand

2) Jedan dan u životu Matrenije Vasilivne.

3) Minule Matreni

4) Sukob s Bogom

5) Povijest iz svjetla

6) Nacrtajte lik glavne junakinje, stavite je na posao, ljude, bogatstvo, magiju.

Ciljevi lekcije:

Pomozite učenicima da razmisle o moralnim pojmovima kao što su dobrota, milosrđe, chuynist, čovjek, savjest.

Naučite razumjeti sliku Motronijeve kao pravedne žene ruske zemlje;

formiranje moralnih smjernica za učenje;

Postignuća učenika u stvaralaštvu A. Solženjicina;

Razvoj prakse pametnog učenja s tekstom umjetničke tvorevine: vidjeti smut, analizirati otriman informacije, raditi visnovku;

Epigraf prije lekcije:

"Osjećaj zemaljskog temelja iznad blagostanja, ali razvoj duše" - A.I. Solženjicin.

I Ulaz

Pozdrav momci! Danas još jednom govorim o A.I. Solženjicin "Matrjon Dvir". Analizirat ćemo sliku glavne junakinje i isprobati mišljenja o preklopnoj filozofskoj hrani o smislu ljudskog života. Blagoslivljam vas uspjehom. Siguran sam da će vam ova tema biti bolja i da će vaša koža pokazati svoju snagu i dobiti dobre ocjene.

II Ljudska duša

Zbog čega osoba izgleda kao stvorenje? Duša. Bog koži daje besmrtnu dušu. Skílki sliv pov'azano rosíyskoy rudnik zí riječ duša!

Duša da boli, radíê, U što samo duša šiša, stavi svoju dušu u ,

Ne osjećam dušu, Soul navstizh Živi duša u dušu.

Ljudi izlaze na svjetlo djeteta s čistom, bezgrešnom, povjerljivom dušom. Yogo duša nas je odnijela u vjetrove zhorstok svjetlosti. Sazrevši, naučit ćete biti zdravi, zhorstokosti, podlosti. Kako stati pred mir svijeta, ne ogorčiti se, ne trošiti se? Bolje je ne puštati bogate, čuvaj svoje svjetlo, tvoja duša je rezidualno čista. Takva pozicija pred nama je junakinja Solženjicinove ispovijesti

II Značenje riječi "pravednik"

Čitatelj: Kao što znate, Solženjicin je svoj govor nazvao "Ne gradi selo bez pravednika"? A što ta riječ znači? (Naučite dati svoje vlastito razumijevanje) Kakav može biti pravedan čovjek?

Mora se vratiti kao trošak Golovna heroina potvrda Motrone Vasilivne. Pokušajmo shvatiti sliku glavne junakinje i dotaknuti njezin udio za sat vremena, ako je imala priliku živjeti, kroz slike ljudi, kao da su povjereni, kroz umjetničke detalje do teksta.

IV Analitički razgovor iza plana

Matrenin budinok. Opis kuće, gospodarki, meshkantsiv kuća

1. Što je heroja-savjetnika dovelo u selo Talnov?
2. Pogodimo prvi opis Matryoninog separea. Na scho nas pred militantnim zvijerima poštovanja? Koga je pogodila Ignatičeva koliba koja se tako zove u sredini?
3. Što je potaknulo junaka-savjetnika da se naseli u Matryoni?
4. Ruski pich, tamni ganchir'ya, tamno ogledalo, natovp fikusiv ... Kako je prepoznavanje kože iz ovih govora? Što je Matryona posebno cijenila? Navedite primjer. (Što?)
5. Pogodi tko je još živio od Matryone odjednom? Kako priče ovih meškanata otkrivaju sliku gospodina Budinke?

- Kíshka s sorry bula Motroya pídíbrana

Ale, zvučao sam uz šuštanje targana, jer u novom nije bilo ničeg zla,novi čovjek nije imao laž.

Jedan dan u životu Matrenije Vasilivne

1. Kada je i kako počeo Matrenin dan?
2. Yakí klopoti Matrona buli u tyagar, yakí - donio je radost i zašto?

Zašto? Koza je dobila krumpir za pilulu, krumpir za nju, a za mene kokošje jaje.

4) Vlada rosepovidi.

Radila je četvrt stoljeća u kolgospíju, ali činjenica da nije bila u tvornici - nije joj dospjela mirovina Za sebe a možete raditi samo domaću zadaću za osobu , zatim za trošenje godinu dana

Stajali su blizu šume, ali nije bilo ložišta za uzeti. Garchali svuda okolo

bageri u močvarama, ali treset se nije prodavao stanovnicima, nego samo

vlastima, onaj koji je pod vlašću,

Glava nova, novija, natpisi iz mjesta, proslijeđeno

obrízav usím ínvaliídam grad. Petnaest jutara pisochke nakon što je poplavila Motrene, i

deset jutara bilo je tako prazno iza parkana.

Tim pročelnika došao je u Motroni. Vaughn bula tezh zhínka

míska, ríshucha, s kratkim sírim napívfalto i gríznim pogledom yak bi

Viyskova.

Jednom su zvali doktoricu, došla je do duha zla, rekao je Motreni, kao

trebali, sami dođite u ambulantu. Motrona je otišla protiv svoje volje, uzeli su

analize koje su poslane okružno piće- bila je tako tiha.

VIŠNOVOK - Moć gatare naroda

"Spilkuvannya" s Bogom

1. Kako se Matryona navikla na takve osobine, poput poganskih zabobona te vjere u Boga? U nekim se epizodama Matryona ponaša kao gusta poganka, u nekima - kao prava kršćanka?
2. Pogodi vipadok iz kotlića.

Razmislite zašto je ova priča nastala s Matryonom? Je li nastala iz pisma ljudima? Pečen? Jeste li vidjeli Boga?

1. Zašto se Matryona, čak i dok se molila, nije “razmetljivo” ili bojala stisnuti onoga tko je povjerio?

Uzgajati visnovok. S kakvom se molitvom Matryona najčešće mogla obratiti Bogu? Što je tse bulo - kopile o pomoći, skargi chi riječi su ljubazne?

Minule Matreni

1. Pogodi prvu epizodu, koja govori o prošlosti Matryone (klip 2. dijela). koja je poanta?Jeste li ga malo pročitali? Koga je Ignatich znao za ovu povijest (čak i ako sama Matrena nije voljela govoriti o svojoj prošlosti)? Zašto je to tako samo po sebi razumljivo da ne bismo trebali znati da tamo ima cikada?
2. Yakim tse minule post z í̈vlasnoí̈ rozpovidí (drugi dio; rozmov Matrenia i Ígnatich nakon posjeta Tadeja)?
3. Objasnite čudesnu preobrazbu Matryone, ako znate živjeti.

“Ja... prvi put, nakon što sam ponovno zvučala Matryonu na nov način... prema svim kamenim očima, koje su upuhnule u svjetlost, dobio sam nagovještaj oluje s Trojancem. Prije svega, progovorila je Matryona. Vidio sam joj obraze ne tako žute, kao da su stari, ali i s erizipelom.

Uzgajati visnovok. Ako je Matryona htjela, ako je takva mogućnost mala, promijeniti svoju prošlost: zašto bi se selila, trebala bi se vratiti?

Matryona i Tadey Mironovich

1. Prvi Zustrich iz Faddeyema na marginama ispovijedi. Kakvu osobu starac stoji pred vama? Što je neprijatelj joge? Kakvo je neprijateljstvo Thaddeus imao prema Ignatichu, osobito prema vama?
2. Zašto ne sudjelujem u ružama u času posjeta Tadeja Matryona? Navit nakon izlaska iz starog cijelu dugu večer Matryonina volja za gledanjem. Što reći Matryona Vasilivna?

Zrobít vysnovok, ponovno čitajući retke iz teksta: "... što dobro naš, moj narodni či, čudesno zove naš jezik moj. A joga se visoko cijeni pred ljudima bogohulno i glupo.

Zašto je riječ dobra je li autor to vidio u kurzivu? (niski razum)

Povijest sa svjetlom

1. Navischo Motrona dopustiti lamati budinok?

- uzeti i oduzeti zemlju zemaljsku, potreba je bila mlada

put yakus budova. Otišao sam na tu cijelu Matryona svitlitsa. ALI

Nije se imalo što drugo staviti, nema zvijezda za uzeti lisicu. Nisam kao sama Kira, i

ne tako čovjek í̈, kao za njih stari Tadey koji je spasio

Cherust.

1. Yak Matryona prihvaća sve što dolazi iz njezine kuće?

Motrona dvije noći nije spavala. Nije mu bilo lako proći. Ne Škoda Bulo

svjetlost, koja je stajala besposlena, kao da ne radi, nije štetila svojoj dobroti

Motron nicola. Prvom svjetiljkom je svejedno zapovijedao Kiri. Ale motoroshno í̈y

Toga dana bilo je gotovo kao lamati, a četrdeset godina je tako živjelo. Nazovi me

gostu je bilo više bolno, od čega početi

kod kuće. A za Motroni tse bulo - kraj svega života.

1. Što se izvanredno (da dočarava čudesno) vidi tijekom tog sata, dok su se spremali izbaciti svjetlo iz dvorišta? Objasnite značenje riječi "čudesnost".

Ali istoga dana počela je khurtovina

- zagrijalo se, jednoga se dana otvorilo, magle su postale sive, strune se smrzle, u snijegu se kopalo, a noga u cipeli besplatno vezana.

- crijevo sagajdaka odlutalo je iz dvorišta – i posrnulo

4) Smisao imena ruže. (Dvir, budinok - slika mikrokozmosa)

Nacrtajte lik glavne junakinje, stavite je na posao, ljude, bogatstvo, magiju.

1. Neke karakterne osobine možemo nazvati najvažnijim kod Motrena (veličina, pouzdanost, pristojnost, delikatnost, srdačnost, jednostavnost, nedostatak radoznalosti, pametno opraštanje, tanka tolerancija)
2. Značajke pokreta - „dvoboj, istraživanje, kartonska juha)
3. Ona postavlja ljude.
4. Do bogatstva
5. Pogodi epizodu, likovne detalje teksta, de autor otkriva šmut u Motrenu (epizoda s konjem, spuštanje do crijeva, Kira, svinja)

Kako se podnijeti Motroni. Zašto vvazhayut í̈ loše?

- Na pomisao na susídív i rodbinu, svi Motronijevi životi bili su glupi i bezvrijedni: živjeli su siromašno, sebično i jadno, zauvijek radili bez ikakvog novca na druge, uvijek lizlo u pravu seljaka, bahato postavljeni na vlagu: i nisu potjerati opremu; a ne dbayliva, a navit prasac ne trimal ... "

Navit nakon Motronijeve smrti, dođi ne "plakati za njom", nego uzeti "dobro". Kako bi razotkrio karakter ljudi koje izluđuje Motron, autor viktorističke metode psihološkog opreza. Jasno je da ni sažaljenje, ni simpatija prema njima nisu moćni.

- Ljudi su zli, smrad je nabijen na grijehe

- Motrona živi za druge svjetove, za druga pravila. On nema pohlepu, lukavstvo, zazdrošćiv

Riječ učitelja. Pred nama je teška sudbina Ruskinje, koja je živjela bez radosti, koliko god teško bilo, i izgubila život s ljubavlju, koja nije živjela, smrt šestero djece, nepodnošljiv rad u kolektivnoj bolnici za štapove-radnike, važnost bolesti, imidž kolektivne bolnice, divlji život kao način uvježbavanja gradiva. Tvardovsky je napisao:“Zašto nam udio starice, ispričan siromašnima, postaje tako veliki interes? (Slobodno razmislite o smislu života.)

V Rozmova iz problematične prehrane

1. Kako ti je stalo, s kakvom zloćom trebaš živjeti i što možeš podnijeti? Poslušajmo pjesmu "Vikno" Vikonana S. Kopilove
2. Koja je tema pjesme? Zazdríst je jedan od smrtnih grijeha. Sveti oci vvazhayut zazdríst jedan od najtežih grijeha i jednak vibivstvo. Zašto?
3. Što je pospano u ovim kreacijama?
4. Vratimo se na lekciju epigrafa. U čemu ste dobri sa Solženjicinom?
5. Je li moguće, ne varto, život učiniti tako lakim? Živite kao što živite? Zašto osoba s kožom može raditi na sebi?

Život se daje ljudima jednom, i žive njezino primjereno, ne zaboravljajući da je to neprocjenjivi dar Božji.

Poslušajte čudesni stih Borisa Pasternaka "Likarnya"

Učitelj, nastavnik, profesor: Što je razumjela osoba, junak stiha?
(Kao varijanta pisanja rada na satu ili domaće zadaće)

Lyudina maê buti
1) _____________________________________________________
2) _____________________________________________________
3) _____________________________________________________

Učitelj, nastavnik, profesor: Momci, danas smo pričali o dolasku “Matryon Dvir”.

Matrona Mayzha ne mari ni za što. Tada je duša živa u njoj, te nutrine su toplije i lakše, kao da se ne mogu spaliti - samo tople.

Ne razumiješ, pričaj o njoj s nevažnim žaljenjem, ali ona čuje samo glas svoga srca.

Yakbi skin od nas, osjetio je tihi glas koji je pogodio: “Ti si čovjek, Božje najveće stvorenje, a Bog živi u tvojoj duši. Zapamti tse". Stvarno se želiš sjećati. Moguće je, tada je prebogato da bi se promijenilo u duši, iu duši kože osobe.

Pídbitya pídbagív. Predstavljanje ocjena. D/Z

Slika pravedne žene u Solženjicinovoj opoziciji "Matryon Dvir"

I. Značenje riječi "pravednik".

II. Kakav je život život?

1. Život Motroni.

2. Motronijeva smrt.

3. Tí, scho otochyuyut u ogledalu života i smrti Motroni.

III. Što ljudi gube.

Selo ne može bez pravednika.

ruski prisliv'ya

Pravedna osoba je poštena, ispravna osoba, budući da se zakoni morala strogo provode. Junakinja ispovijesti A.I. Solženjicin "Matrjon Dvir", sama, nije sebe poštovala kao pravednu osobu, jednostavno je živjela kao što su živjeli njeni sumještani.

Pravednost

Osoba se po njemu prepoznaje, kao da je proživjela život, kakvom smrću je umrla, čemu, naučivši ljude, riječju koju pogađaju nakon izlaska.

Motronijev život bio je sličan životu tisuća spivvitisa. Teškoće rata i ratni čas natjerali su ljude da prežive divlju bitku; patnja nije dovoljna da usreći ljude, već da ih učini čistima, ljubaznim, pravednim. Ale, nije nam tako loše, čak ni za rat i važan život, možeš otpisati svoje grijehe - selidba, nismo loši, život je loš.

Nitko ne zazdriv bi Matreniny dolí. Pošto nije stigla do rođenja muškarca, otišla je bratu - i cijeli život ju je mučila krivnja, sporni grijeh, predbacivala je sebi svoj grijeh ... I sav grijeh pripada onome koji je uzeo sažaljenje prema ovom Tadeju, koji je ostao bez pomoći. Rodila je šestero djece - a život nije živ.

Kira je mahala donjicom svog krupnog muškarca. Stekao sam svako bogatstvo, scho mítsnu svítlitsa, brudno-bílu kozu, fikusi i kitsu. Strimana su tužili sumještani: svinja uopće nije bila podrezana, “nije jurila za opremom...

Nisam se ustručavao kupovati govore i onda se više brinuti o njima za svoj život. Nisam jurio za vbrannyam. Iza ogrtača, koji uljepšava virodkív i lihodíív ... ”I tako je umrla među zlikovcima.

Smrt stavlja sve na svoje mjesto, podbivay podbags ljudskog života. Što lišiti svoje najmilije Matryone Pravedne iz skrovišta, s ponekom riječju pogoditi í̈, kako pogoditi? Za nas su pogodili da sada nikome ne pomažu da kopa grad, "raste na svom plugu" - pokojnik je svima pomogao, nije uzeo živu platu.

Kako sad bez njene pomoći? Najbolja prijateljica, kao da je prijateljica Motrona, oprosti i sarkastično traži oprost za Matrenina, "u malom gospodine". Tadey je jurnuo s jednom mišlju: trebate pokupiti hrpu špilova, da biste izgubili još više. Pričaju o kolibi: tko će pobjeći - sestre i posvojene kćeri.

Plakanje za pokojnikom po svim je pravilima, ali je prikazana tugovanje za Motrenom, koji je propao pohlepom mnoštva bliskih ljudi, pokušajte sebi reći istinu: Tamo te nisam kliknuo! Mrtav sam – nisam mislio!

A zašto nas nisi čuo?... (Siguran sam da ti je glas vibrirao na sav glas: nismo krivi za smrt, ali ćemo ipak razgovarati o tome!)”.

Slavite i počastite Motronu po svim pravilima: i sveukupno vodite pravoslavnu službu, i pomenite se za zvuk („Vječna pamjat“, kako ležati, spavati prije želea!). Pišem im da se svi bore kao ljudski.

Pishla Motrona, "Nisam razumio i bacio se na svog čovjeka, koji je hvalio šestero djece, ali ne i dar moga druga, stranca sestrama, šogoricama, smiješan, kao na loš način, Ja radim na drugima bez ikakvih troškova..." Samo dvoje ljudi sažima prema Motrenu: "pa, nije ritualno", raduje se kći Kira kao žena, mudro i mirno, nije uzaludno pričati o smrti, "strogo, staro, staro, novo za sve oldtajmere“, velikodušan gost.

Dakle, Motronijev život nije život sveca. Nije svatko mogao cijeniti Njegovu pravednost; Izađi iz života u sjećanju na posvojenu kćer, ne zaboravi svoje životne lekcije, učiteljicu, kakav nesretan dan s njom... I to je to?

Ale hiba bogat za to, kako ocjenjuješ što reći o tebi? S desne strane, u tome, dok živite svoj život, možete se obogatiti s ljudima, kao što pišete na strani knjige života.

(Još nema ocjena)

Vezane objave:

1. Slika pravedne žene jasno je poučena opisom “Matrenín dvir”. Diya vídbuvaêtsya u Radijanski sat na stanici "Proizvod treseta". Situacija je tmurna: „Lišće je letjelo okolo, padao je snijeg - a onda smo potonuli. Opet su vikali, opet sijali, opet žuljali. Opet sam prekrio lišće i opet mi je pao snijeg. I jedna revolucija. ta druga revolucija. I cijeli svijet se proširio.” Među tíêí̈ sírostí mi [...]...
2. 1. Solženjicin - kroničar radijanskog doba. 2. "Matreninova vrata" - znak pravednog kutka zemlje. 3. Slika Motronija. 4. Finale senzacionalne objave. A.I. Solženjicin ima svoje posebno mjesto u ruskoj književnosti XX. stoljeća. Vín níbi je kroničar tíêí̈ epohe, koji istinito prikazuje stvarnost, ništa ne uljepšavajući i ne pretvarajući se. Yogo kreacije nemaju poziv na [...] ...
3. Slika pravedne žene i tragedija kuće Rozpovid A. I. Solženjicin bula napisana je 1950-ih i dijelom autobiografska. Tijekom godina, ono što se mijenjalo u opisu, na primjer, nazvat ću to, sat u danu, ali bit svega nije potrošena. Autorovom metodom bilo je moguće pokazati da je Rusija bogata i neobjašnjivim prostranstvima i rodnim krajevima, kao i neskrivenim, pravednim [...] ...
4. Vrijednost dokaza je realnija i pouzdanija. Život i smrt Motroni Zakharove prikazani su kako stvarno smrde. Naziv objašnjenja može imati malu vrijednost. Ime ruže pokazuje čitatelju da se s druge strane nalazi priča o životu Motronija, njen budinok i dvorište. "Matrenin dvir" označava prostor za zdiisnennya di íí̈ opídannya. Píslya […]...
5. “Nema sela bez pravednika. Nema mjesta. Nije sva zemlja naša." A.I. Solženjicin Divni ljudi su svijet. Ljudi rijetko hvataju ovakve zamke. Ale onome koji se sam smiluje način životaželeći se slagati s jednim od njih, iznutra se preobraziti: postati bolji, čistiji, ljubazni. Takav zdrav razum više se poštuje iznenaditi se ljudima, slušati njihove glasove, razmišljati [...]...
6. Ako su knjige Oleksandra Isajeviča Solženjicina bile preuzete, bile su potajno nadzirane i uzalud im se odavalo poštovanje. Ako se ogradila sama specijalnost ovog pisca, više nego ne boje se reći oni koji su to svi znali, ali su se bojali govoriti: o okrutnosti urednih represalija, o nepravdi socijalističkog poretka, o velikim državnicima. Pismo i dossi se zatvaraju […]...
7. Ime Aleksandra Isajeviča Solženjicina, još je više kamena ograđeno, ali u isto vrijeme možemo se zadaviti kreacijama joge, u nekim vinima pokazujemo vinjatkovsko majstorstvo na slici ljudske karakteristike, čuvajte se udjela ljudi koji su mudri. Posebno je živo sve izraženo u opisu "Matreninog dvira". Čitatelj iz prvih redova informacija zna kako […] ...
8. U VILAMA PRAVEDNIKA Ovdje sam prepoznao da plakanje nad mrtvima nije samo plač, nego neka vrsta legla. Ljute se tri sestre Motronijeve, zasipaju kolibu, kozu i smolu, bravom zaključaše paravan í̈í, s podstave kaputa zbrišu dva pogrebna rublja, što svima dođoše, da smrad. samih Motrenih bila je blizu. A. Solženjicin, "Matrenín dvír" Puno za ponovno prebrojavanje. […]...
9. Naslijeđe ruskog karaktera os je glavne teme djela A. Solženjicina, kako se razvijalo u spisima pisca od kasnih 50-ih do ranih 60-ih godina. U opisu “Matrenín dvir” (1959.) autor je prikazao nacionalni karakter, koji se mogao spasiti od strašnih previranja 20. stoljeća. Svjetlo, koje otchue Motren, glavna junakinja denuncijacije, mrijest besmislica, zhorstokost, radi, nedosljednosti. Prote neće moći ustati [...]...
10. Prezime poruke glasilo je "Matrenin dvir" - "Selo ne može bez pravednika", ostalo od O.P. Tvardovskog. Kada je uredništvo potkopano, 1956. godina se promijenila u 1953., što je bio sat prije Hruščova. Kroz lanac se promijenio klip opovídí. Ranije upućen u Novi svijet, 1963. br. 1. Prvi napad radijanskog tiska. Zokrema, autoru je istaknuto da [...]
11. Početkom 20. stoljeća Rusija je prepoznala važna iskušenja. Ratovi i glad, beskrajne pobune i revolucije iscrpili su njihov novac na dionice ljudi. Stradalo je mnogo nevinih ljudi, među njima i žene i djeca. To je bilo Staljinovo doba. Despotizam i teror slijedili su ljudi. Na selu nije bilo kruha, a selo je bilo manje nade. Pritisnuvši na nju odred, [...]...
12. Posjedovanje 1. Rječnik za lekciju: Duhovnost, pravednost, pravednost, karakter. 2. Portret A.I. Solženjicin, ilustracija prije isprike. 3. Magnetofon (snimanje finala najave). Na doshtsi je napisano: problematična prehrana "Chi može li se Matrona poštovati kao pravedna?" da vídpovídí nogo, yakí vídpídí vídíní točka zor. “Svi smo s njom živjeli u redu i nismo shvaćali da ona [...]
13. U ime Oleksandra Isajeviča Solženjicina više od tvrđave je mučeno, ali u isto vrijeme možemo se ugušiti svojim kreacijama, u nekim vinima pokazujemo opako majstorstvo u slikama ljudskih karaktera, u onima koji su oprezni od udjela ljudi tog uma. Posebno se sjajno sve otkriva u ružama Matreninovih vrata. Čitatelj iz prvih redova informacija zna kako […] ...
14. TEMA SELA U ROZPOVIDU “MATRENIN DVIRU” A. I. Solženjicina Stvori A. I. Solženjicin je obilježen divljom istinom života. Na "Matryonin Dvir" opovídní vín opídaê o dionicama ruskog sela, o onoj moralnoj destrukciji, poput duša seljana. Glavna junakinja ruža imala je priliku doživjeti u svom životu mnogo tuge i nepravde: razbiti kohanny, smrt šestero djece, gubitak čovjeka.
15. Tema sela oduvijek je bila posebno važna za kreativnost A.I. Solženjicin. Seljani su bili jogo preci. Pisac, pošto je seljaštvo poštivao kao društvenog prošarka, od kojeg je pronašao tradicionalne moralne temelje: praktičnost, iskrenost, velikodušnost. Rozpovid “Matrenin dvir”, napisan 1959. godine, jedno je od prvih djela koje otkriva nesretna sela 50-ih godina. Ovdje je Solženjicin prikazan narodni karakter, koji zum spremiti [...] ...
16. Tema sela oduvijek je bila posebno važna za kreativnost A.I. Solženjicin. Seljani su bili jogo preci, seljaštvo vinove loze uveo je ovaj društveni proshark, koji je pronašao tradicionalne moralne temelje ruskog naroda: praktičnost, sofisticiranost, iskrena velikodušnost. Í rozpovid “Matrenín dvir”, napisan 1959. i objavljen u Novom Svitu 1963. godine.
17. "Matrenin dvir" - poruka o nemilosrdnosti ljudska punoća, zla sudbina, o gluposti radjanskog pistliastalinskog poretka, o životu običnih ljudi, daleko od mískoí̈ nemushni te žurbe, o životu socijalističke države. Tsya rozpovid, kao da poštuje samog autora, "potpuno autobiografski i pouzdan." Očevski opovídacha - Ignatich - zvuči kao otac A. Solženjicin - Isaevich. Čini se da je Diya […]...
18. Koliko je dobra moderna znanost, ruski komunizam ne ispunjava ništa, krim arhive. S. Dali Dali kao da govori: "Ako šutiš, koga briga što je danas misticizam preokrenuo misticizam Vermeera ili Raphaela, nemoj uzimati cijelu knjigu i mijenjati je od blagoslovljenog idiotizma" ("Deset puta za onaj koji želi postati umjetnik"). Mislim da je važno to blokirati. […]...
19. SELYANSKA TEMA U ROZPOVIDIMA OLEKSANDR SOLZHENITSIN "MATRENIN DVIR" Ime Aleksandra Isajeviča Solženjicina, nazvano po Aleksandru Isajeviču Solženjicinu, izvor je bogatih emocija, intelektualne napetosti i rasprava. Naš suvremenik, obryuvach miran usred nevolje, neznalica s neopisivom slavom svijeta, jedan od "bizona" književnosti ruskog inozemstva, Solženjicin, na svoj poseban način, koji bogato turbo puni naš klip. Karakterističan cym ê i rozpovíd [...]...
20. Rusko selo u blizini slike Solženjicina u blizini opisa "Matrenin Dvir" Mnoga djela A.I. Solženjicin priča o povijesti Rusije. Kroz njih sam pokušao prenijeti istinu o životu supružnika, potaknuti ljude na pamćenje i opisati cijeli period radijanskog sata. Nemoguće je riješiti se baiduzhima, čitajući savjete o jogi. Jedna od takvih kreacija je “Matronin dvir” - rima, koja se naziva “glavnom [...]
21. Motrona Vasilivna - glavna junakinja A.I. Solženjicin "Matrenin dvir". Bilo je blizu šezdeset godina. Živjela je u blizini sela Talnovo, jer je poznavala obližnju tvornicu treseta. Poštujem da je Motrona Vasilivna bila neophodna osoba u selu, jer je uvijek svima dolazila pomoći. A smut, koji je izgledao kao pomoć, bula kao da je pomogao. Adje može […]
22. "Yak Russia A.I. Solženjicin?" Povrh toga se stavlja hrana, pa idemo na drugi dio ove točke, da nam se kaže da opišemo sliku Rusije u opisu "Matroninih vrata". Junak rozpovidi želi "ući i izgubiti se u unutrašnjosti Rusije - kao da je ovdje, živjela". Praćenje bogatih sudbina, uspostavljanje veze, upozoravanje, ako hoćete, unutarnja tišina. S važnim umom [...] ...
23. „Ne izdrži selo bez pravednika“ – tako je prvi naziv opomene. Rozpovid perekuêtsya s bogatim djelima ruske klasične književnosti. Solženjicin želi prenijeti nešto od heroja Leskova u povijesno doba XX. stoljeća, posljednji sat rata. Dramatičniji je, tragičniji, Motronijev udio usred situacije. Život Motroni Vasilivne, nachebto, zvichayne. Vaughn je posvetio sve njene pratsí, samozaboravne [...]...
24. Motrona je nesebična seljanka velikodušne i neposlušne duše. Vaughn je potrošila čovjeka na rat, hvalila šestero svojih i odgajala tuđu djecu. Motrona je draže vidjela svoje vikhovanki, ono što je bilo u njenom životu - budinok: "... nije Škoda bila svjetlost, koja je stajala bez posla, kao da je zapalila njen rad, njenu dobrotu ...". Junakinja je pretrpjela bagato [...] ...
25. Započnimo. Čudimo se Dahlu: "Pravednik je čovjek, kao da sa svime živi po zakonu Božjem." Tobto bezgrešan. Dobro je bez grijeha: od rata nisam izvukao zaručnicu, otišao sam brata udati, taj se čas sklapa i sam život se sklapa, ali pravednik ne može živjeti u idealnom umu, čak je i pravednost asketizam, duhovni podvig. Ale […]...
26. Godine 1956., na sto šezdeset četvrtom kilometru od Moskve, putnik mora otići na pretovarnu autocestu na Muromu i Kazanu. Tse opovidach, čiji je udio nagađanje udjela samog Solženjicina. Vín mríê pratsyuvati kao učitelj u dubinama Rusije, podnio u mísskoí̈ tsivílízatsíí̈. Ali život u selu s čudesnim imenom Visoko polje nije došao, krhotine tamo nisu pekle kruh.
27. Umjetnički svijet u vlastitom opisu vibudovuetsya linearno - očito na povijest života heroine. U prvom dijelu stvaralaštva svi podaci o Motrenu dani su kroz autorov pohod, ljudi su poznavali svoje godine, sanjali da “uđu i propadnu u unutrašnjosti Rusije”. Opovidach procjenjuje život sa strane, uspoređuje s izoštravanjem, postaje autoritativni certifikat pravednosti. U drugom dijelu […]...
28. Godine 1963. u Novom Svitu objavljen je Solženjicinov esej "Matryon Dvir". I tijekom kojega su pisci slučajno promijenili ime - "Ne izdrži selo bez pravednika." Riječ "pravednik" pozivala se na vjerske i kršćanske udruge, a Rusija je dugo bila sjajna. Prototip glavne heroine - Motroni - bila je seljanka Motrona Vasilivna Zakharova, Solženjicin se smjestio u štandu nakon završetka [...]...
29. Kod Opidanni A. I. Solženjicin "Matrenin Dvir" slika pravednika je ključ. Autor kreacije ne razumije bit glavne junakinje. Na prvi pogled Motrona stoji pred čitateljem s jednostavnom jakom torbom sa svojim rombama i "čudesnim stvarima" - pomozi ljudima da pomognu ljudima. Riža je sama po sebi najvažnija među svilenim pravednicima. Motrona je bila jedna od siromašnih, tko god [...]
30. "Matrenin dvir" - rozpovid A.I. Solženjicin, napisan 1959. godine. Autorova meta u djelu dostupna je iz razvoja dviju slika - opisa te glavne junakinje, Motroni Vasilivne. Naglasak s ímeni imeni z'yavivsya rozpovídí y zvyazku s ime, koje je izmislio urednik. U prvoj verziji tekst se zvao “Ne izdrži selo bez pravednika”. Promijenite metke izravno onima koji [...]...
31. Koja je uloga Ignatjovičeve autobiografske pripovijesti u A.I. Solženjicin "Matrenin dvir"? Formiranje vatrenog mirkuvannya na predloženu temu, pokazujući razliku između slika suprotstavljanja, suprotstavljanja tog autora u umjetnička TV. Pojačati, scho opovídach - tse Personifikacije opovídach, sho provodi rozpovid u prvom licu i zadužbine na moćan način. Objasnite da je A.I. Solženjicin nakon obližnjeg naselja [...]...
32. Udio izvješćivanja sličan je udjelu samog Aleksandra Isajeviča Solženjicina - on je također frontalni vojnik. A onda je red joge s prednje strane bio zatrimalos "rokív deset". Tobto je imao priliku sjediti za ništa - kao pivkran, kao ne više, onda je sjedio u logorima. Svjetski heroj radio je kao učitelj u selu Šleska - podneseno u ime civilizacije. Vín vídbuv sylannya “u […]...
33. Drugu polovicu 1950-ih obilježilo je formiranje izvornog žanra "monumentalnog opravdanja". Kao primjer za ovaj žanr može poslužiti "Dio naroda" M. Šolohova. Šezdesetih godina prošlog stoljeća žanrovski crteži "monumentalne inspiracije" prepoznaju se u "Matrjoni Dvor" A. Solženjicina, "Majci čovjeka" V. Zakrutkina i "U svjetlu dana" E. Kazakeviča. Glavni utjecaj ovog žanra je slika obični ljudi, koja je čuvar ljudskih vrijednosti. […]...
34. A. Solženjicin opisuje život žene, mudar i praktičan, na djelu “Matrenin Dvir”, ali, nažalost, čak i sebičnost. Motrona, tako se zove žena, kao čujna. Ljudi psuju zbog toga, ali nitko ne pokušava pomoći. Ne mogu a da ne volim čitatelja. Nazivanje kreacije "Matronin Dvir" može biti tmurno na drugačiji način. Čitatelj sam da imenuje [...]...
35. Povijest stvaranja Ružu Matrenin Dvira napisao je Solženjicin 1959. godine. Prvi naziv opomene je "Ne izdrži selo bez pravednika" (ruska izreka). Preostalu varijantu nazvao je Vigadav Tvardovsky, koji je u to vrijeme bio urednik časopisa Novyi Svit, koji je dobio instrukciju da ovjeri u broju 1 za 1963. godinu. Po nahođenju urednika, promijenjeno je uho obavijesti i [...]...
36. Oleksandr Isaevič Solženjicin opisuje život praktične, razumne, ali čak i samozatajne žene - Motroni, koja ništa ne zna i ne cijeni ništa, ali ipak pokušava ubrzati svoju praciovitistyu tu neobičnost. Sam naziv ruže "Matryon's Dvir" može se tumačiti na različite načine. U prvom pogledu, na primjer, riječ "dvir" može jednostavno značiti Motronijev način života, njen dominion, njezin [...]...
37. Vygnanets s neshvatljivom svjetovnom slavom, A.I. Solženjicin prati svoj poseban imidž i kreativnost, koja je vrlo turbulentna za naš klip. Karakterističan simbol opisa je “Matrenin dvir”. U središtu opovídí - udio seoske žene. Koncept “sela” A. Solženjicina kao model (sinonim) života naroda od kraja 19. stoljeća do početka 20. stoljeća. Temelj nacionalnog svijeta, prema autoru, nemoguć je [...] ...
38. Rozpovid "Matrenin dvir" naručen je 1963. godine. u Novom svijetu. Poruka se zvala "Ne izdrži selo bez pravednika". Ale, za zadovoljstvo A. Tvardovskog, kako bi se izbjegla cenzura, ime je promijenjeno. Iz tih razloga, rík díí̈ u opovídní z 1956 bv zamjene od strane autora za 1953. „Matryonin dvir“, kao da poštuje samog autora, „opet ću autobiografski i [...]...
39. Puno je strana Solženjicinove kreativnosti za ispričati povijest Rusije. Tsya tema nevipadkovo obrabotano autora. Na taj sat trude se prenijeti svo svoje znanje i iskustvo. 1956. rík - čas nasilja koji despotizam. Narod nosi na svojim plećima važan teret, pod kojim se leđa savija. Život zvuči i um ljudi će se prikazati u [...]...

Od davnina je bilo važno da rusku zemlju drže pravednici. Pravedni pravednici živjeli su bez novčića, bespomoćno su pomagali drugima i nikome nisu povrijedili. Za takav opis idem opet Motron sa Solženjicinovim ružama "Matrenin dvir".

Motrona Vasilivna- ta čista žena je pravedna, jer je živjela u malom selu blizu prijelaza od štale. U mladosti prije nje, Fadeya je bila udvarana, ali je Yogo odveden u rat. Motrona je provjerila svoj red, a tri godine kasnije s njom se oženio Yukhim, Fadeyev brat. Fadeya se neuvjerljivo okrenula od gomile - i dugo je proživjela. Rekavši da je Vín, nakon što je vozio u njeno ime, yakbi pobijedio kao bratova pratnja.

Motrona nije dobro živjela, ali nije imala milosti prema svojoj djeci. Djeca su umirala jedno po jedno - a život mališana nije živio. 1941. sudbina je čovjeka pozvana u líyuchí̈ vojsku - í vín kući bez povratka. Čovjek je kovao leđa Motrenu, a onda se pomirio sa smrću. Kako bi uljepšala svoju sebičnost, Motrona Vasilivna je uzela na brigu Fadejinu mladu kćer Kiru. Vaughn je zurio u djevojku bez kariranja. Ako je Kira odrasla, vidjela je njen zamízh u selu sudídnê za strojovođu.

Nakon ulaska vikhovanke u separe, Motroni je postao prazan i dosadan, a samopouzdanje ženskog ja samo su skuhali fikusi. Vaughn je nesebično volio tsí roslini - i navít píd pozhozhí ryatuvala ne kolibu, već fikusi. Motrona je sa sažaljenjem dala pregaču mački, kao da je živjela u svojim starim sudbinama.

Uzmimo u obzir činjenicu da je Motrona dao sve živote kolgospí za kvačicu, kao da stavlja predradnika na izvještaj. Kroz ovu godinu radna mirovina nije izašla. Odmah nakon starih dana Motron je otišao po mirovinu. Ubrzo su se u njoj pojavili novčići, ispostavilo se da Matryona Vasilivna ima tri sestre.

Nekoliko sati kasnije stigao je Fadey i zatražio sobu za Kirija. Motrona je stvorila svoju sobu za svakodnevni život - i marljivo je pomagala u transportu trupaca.

Ako je zbog pohlepe traktorista i Fadeye još jedna kočija zapela na prijelazu, Motrona je priskočila u pomoć. Vaughn je uvijek pomagao otochyuchi bez grubosti, nije mogao gomilati veliko dobro. Navkolyshni ti rođaci poštovani Motrona traljav i bez državljanstva. I, nažalost, nitko nije cijenio poštenje, dobrotu i žrtvu pravedne žene.

Motrona je simbol dobrote i požrtvovnosti, kao što se rijetko može vidjeti moderni ljudi. Naš svijet cijeni poslovnu pronicljivost, pametnije zarađivati ​​novčiće, a takvi dobrodušni ljudi umiru s osmijehom na slatkom licu. Oni znaju pravu cijenu života, za njih materijalna dobra ne igraju istu ulogu. Naša zemlja počiva na pravednicima, ali mi je ne cijenimo.

Tema pravednosti odzvanja u djelima umjetnika riječima životnih sati. Prije nje književnici nisu bili lišeni bajdužima i suvremenih pisaca. Svoje podatke o problemu dajem u opisu "Matrenin dvir" A.I. Sol-ženjicin.

“Matrenin dvir” je TV, autobiografskiji i autentičniji. Priču je opisao Solženjicin u selu Miltsevo, okrug Kuplevsky, oblast Volodimir. Tamo je živjela Motrona Vasilivna Zakharova.

Junakinja objašnjenja Solženjinskog je skromna i neupadljiva. Autor daruje neshvatljivu zovnistyu i ne daje čitatelju izgorjeli portret, ali onda postupno okreće poštovanje prema Motronijevom osmijehu, promeniste, svjetlost, dobrotu. Tako Solženjicin pojačava unutarnju ljepotu Motronija, kao da si važan, snizi ljepotu izvana. Mova Motroni je neviđena. Vaughn s rijetkim i starim riječima, dijalektnim rječnikom. Osim toga, junakinja stalno pobjeđuje riječi, koje je sama izmislila (Ako niste znali kako, ako niste kuhali - kako ste to uhvatili?). Na taj način autor liku Motronija otkriva misao o nacionalnosti.

Junakinja živi "u pustinji". Budinok Motroni "s čotirmom na kraju u nizu na hladnoj nečervonskoj strani, critiy triska", "bakalar je istrunuo, u starosti su gradili balvane i kapije, ako su mogli, i rodila im se podstava." Junakinja neblasfemije: miševi, targani. Vaughn nije dobio ništa, krím fikusív, koza, osakaćena utroba i kaput sašiven od šinjela. Motrona je siromašna, iako je cijeli život propagirala. Da biste dobili lošu mirovinu za sebe, puno se trudila s velikim radom. Opis junakinjine štićenice daje prividna harmonija, koja me podsjeća na siromašni budinok. Najava na njenom štandu je mirna, odluka je prepuštena samoj Motroni da dođe prije sljedećeg dana. Vín označuje o Motrenom dvorí: ".. s njim nije bilo ničeg zla, s njim nije bilo gluposti."

Motrona je živjela teškim životom. Zaglavi í̈í̈ dolí podíí̈ Pershoí̈ svítoví̈í̈ í̈ní, na yakíy pio pun Tadey, podíí̈ víyni Veliki Vítchiznyanoí̈, s jakom ne pretvarajući čovjeka. Kolektivizacija nije zaobišla stranu: u kolgospeu je heroina provela cijeli život, štoviše, "ne za novčiće - za štapove". Nije lako živjeti u ostatku dana: danima zaredom prolazi kroz instance, pokušava dobiti dovoljno novca za penziju, ima velikih problema s tresetom, ima novu glavu koja oblikuje grad, ne može dobiti kravu, ne smije nigdje kositi, navit je nemoguće kupiti kartu za vlak. Čini se da je osoba dugo vremena kriva za ogorčenost, hrli protiv životnih uvjeta. Ale ni - Motrona ne drži zlo ni na ljudima ni na njegovoj strani. Golovní í̈í yakosí - nezdatníst do zla, ljubav prema bližnjemu, vminnya svívchuvatí í svívchuvati. Čak i doživotno, junakinja se kaje od zla za Kiri svoje svjetlo, jer "ni praksa, ni njezina dobrota ni na koji način nisu štedjeli Motrona". Vaughn znati nesklad u robotima i "biti kao roboti su sigurni." Opovídach s poštovanjem: ".. ona ima puno novca da pretvori svoje dobro raspoloženje - robot." Ustani Motron četvrto ili peto jutro. Kopajući "kolica", idite po treset, "po bobice u daleku šumu", a "na dan kože u njega je uneseno kao nešto drugo na desnoj strani." Na prvi poziv, junakinja ide u pomoć kolektivnom državnom fakultetu, rodbini i susidamu. Štoviše, za svoj rad ne provjeravaju i ne traže vino. Za nju je posao zadovoljstvo. “Kopala sam zbog lova, nisam htjela otići s farme”, rekla je jednom. "Motrona je već postala prosvijetljena, zadovoljna svime, svojim dobrim smijehom", čini se da je o njoj. Navkolišnim smatra tako čudesno ponašanje Motronija. Danas pozovite njenu pomoć, a sutra će tužiti one za koje se činilo da nisu dobili pomoć. O njenoj "srdačnosti i jednostavnosti" izgledaju "s prezrivim žaljenjem". Sami seljani Matreninu ne spominju nikakve probleme, ne dolaze vidjeti smrad. Navit nakon Matryone, nema tko pričati o njoj. Misli sadašnjosti imaju samo jednu stvar: kako sipati njen jednostavan rudnik, kako oduzeti više svojih stvari. Junakinja je bila sama sebi dovoljna za život, samoodrživa iz tog žalosnog dana.

Motrona se spominje ostalim herojima rozpovísta, tom i svim najvažnijim svjetovima. Tadey, na primjer, ogorčen, neljudski, ohol. Vín redovito valja svoju obitelj, a na dan tragedije manje razmišljate o onima, poput "pretvoriti cjepanice svetlice u vatru i sa stepenica majčinih sestara." U kontrastu s Motreni i njezinom djevojkom Mašom, tim njezinim sestrama i njezinom pozlatom.

Osnova vídnosina za suvišnu heroinu svijeta je besmislica, nemoral. Moderno suspenstvo potrošeno moralni smjer, i jogo Solženjicin pjevaju u srcima takvih samopravednih ljudi, poput Motrona. Vaughn je upravo ta osoba, „bez ikakvog, za kmetove, selo ne može izdržati. Nema mjesta. Ni sva naša zemlja."

A. Solženjicin je sljedbenik tolstojanske tradicije. “Matryon Dvir” potvrđuje tolstojsku istinu o onima koji su u srcu istinske veličine “jednostavnosti, dobrote i istine”.

Hipoteka općinske blagajne

"Srednjoškolska škola Priobska"

Sat književnosti za učenike 9. razreda

učiteljica Kubishkina Galina Volodimirivna

Kupnja GP-a

2017

Slika pravedne žene po mišljenju A.I. Solženjicin "Matrjon Dvir".

(još jedna lekcija iz teme "A.I. Solzhenitsyn" Matrenin dvir ")

1. Ponovna provjera d/s. Eksperimentiranje za novac.

Test kreativnosti A.I.Solzhenjicina omogućuje otkrivanje razine znanja teksta. Prije negovanja kože daje se izbor dijeta.

Kriteriji evaluacije:

"5" (vídminno) - vikonanov robot bezpomilkovo

"4" (dobro) - 12 do 14 točnih odgovora

"3" (vjerojatno) - od 8 do 11 točnih odgovora

Test rozpovidi "Matrenin dvir" A.I.Solzhenitsyn

1.Pochatkov naziv poruke:

a) "Ne vartuj selo bez pravednika"

b) "Ne podnosi selo bez Motronija"

c) "Matrenin pati"

d) "Život pravedne majke"

2. Kao nadimak od Motronija:

a) Grigorjeva b) Vasiljeva c) Fadejeva d) Efimova

3. Koja je karakteristika prikladna za glavnu junakinju:

a) "seljanka od 80 godina, nezaposlena"

b) "seljanka, samostalna žena, 60 godina, primljena sa fakulteta"

c) “seljanin koji je sam napravio 60 godina, potisnut”

d) “seljanka, 60 godina, kako je cijeli život radila ovdje u tvornici”

4. Evo nekoliko informacija o Motron Virna:

a) volio Juhimu, udatu za Tadeja

b) volio Thaddeusa, travu za Yukhima

c) volio i Yukhim, i Thaddeus, nisu živjeli u inozemstvu

d) nikad nikoga nije volio

5. Završite rečenicu: "Motronijeva živa bića imala su sagajdak staru utrobu, kozu s krivim rogovima, ...? .. pa ...? ...."

a) "kocheny ta koza"

b) "krava i tele"

c) "mishi i targani"

d) "pas i ovca"

6. Objasni što to znači: Motron je rodila šestero djece, ali “ smrad nije stajao"

a) nije ustao

b) dugo nisu trčali

c) nisu bili neovisni

d) nije preživio

7. Na ovom ratu, znak odsutnosti osobe Motroni:

a) kod Prvog svjetla b) kod civila

c) kod finske stijene d) kod stijene Velike Vitchiznane

8. Neke informacije o Motronu su netočne:

a) uvijek pobjeđivao u pravom poštovanju muškarca

b) baciti njezine trohove u jezero bez razbijanja vode

c) svetlitsa vyddala Vikhovanka Kiri

d) budinok víddala vikovanka Kirí

9. Vikhovanka Kira - tse:

a) Matryonina vanbračna kći b) Tadejeva kći

c) djevojka iz ditbudinke d) kći šefa fakulteta

10. Novi Kiri termin bio je neophodan za transport dijela Matryonine kuće:

a) dati puno, ali na niy može stajati

b) dali su dílyanku, zbudinok budinok, príbní suha drva za ogrjev

c) za preprodaju tog novca novčića

d) uputiti šupu u red s kućom

11. Kako je umrla Motrona?

a) popio vlak b) popio traktor c) poginuo na stanici d) popio vlak

12. O kome ići: tezh Motrona, čovjek je cijeli život bio b'ê, rodio tezh sixtyoh?

a) glavni tim b) Thaddeus tim c) sestra d) djevojka

13. Motrenin gost pratsyuvav:

a) lisnato b) glava c) veterinar d) učitelj

14. Motrenin je gost, cuva za dno prosto njeno dobro, ja zivim za Motronu, s jasnim razumijevanjem da su svi ti ljudi, i vina iz tog broja, zivjeli u redu s njom i nisu razumjeli, Motrenu i to se:

ali) prava osoba b) pravednik c) čovjek od časti d) patnik

15. Opovidach - tse:

a) autobiografski lik b) Susid Motroni c) Thaddeus d) Kira

Prijedlozi:

2. Stvaranje problemske situacije na satu sata.

Učitelj čita epigraf, bilješke na doshtsi.

... Kao da bez trojice pravednika, za narodnu vjeru, nema mjesta za život, kako onda cijela zemlja s jednim smećem stajati kao živa i u mojoj, i u tvojoj duši, čitaoče moj.
Bio sam bulo i škrt, i nepodnošljiv, i pišov sam šukati od pravednika, pišov od kuće nesmirenog, ne znam dokova, da je malo tri pravednika, bez njih nema grada. od stajanja.

N.S. Leskov. Peredmova ciklusu "Pravednici"

O čemu pričamo na današnjem satu? Viznachte, budi ljubazan, tema lekcije.

Tema lekcije. Slika pravedne žene po mišljenju A.I. Solženjicin "Matrjon Dvir". (Tema pravednosti u opi-dní.)

Tko se može nazvati pravednikom?

Pravednik - 1. Među vjernicima: ljudi, kao da žive pravedno, ne griješe. 2. Lyudina, zašto ne griješiti protiv pravila morala, morala (željeza).

pravednika – 1. Pobožan, bezgrešan, koji slijedi vjerska pravila.

2. Temelji na istini, pošteni. (S.I. Ozhegov i N.Yu. Shvedova “Tlumachny rječnik ruskog jezika”).

Cijenite svrhu lekcije.

Qile:

2. z'yasuvati, yakí yakostí dopustio je autoru da heroinu nazove pravednicom zemlje ruske;

3. razmišljati o takvim moralnim pojmovima, kao što su: dobrota, milosrđe, chuynist, savjest, ljudi; razmisliti o smislu ljudskog života;

4. Razvijte vlastite vještine u analizi proze.

3. Analiza teksta.

Koji je naziv poruke? Yak pov'yazane z epigraf prije lekcije?

1. "Ne vartuê selo bez pravednika."

2. Onoj pravednosti Solženjicin je pristupio s gađenjem i usađivao s humorom. Govoreći o Matroni, yoga heroj poštuje: „Samo su njezini grijesi bili manji, niže u njezinim osakaćenim crijevima. Ugušila je miševe!..” Pisac reinterpretira slike pravednika u ruskoj književnosti i prikazuje pravednike ne kao ljudska bića, kao da su bezlični grijesi, koji se kaju i postaju živjeti poput Boga, nego da pljačkaju pravednost u prirodnom način života junakinje.

Spivchutya, šteta, razdratuvannya chi zakhoplennya viče na vas glavna junakinja priznanja Matryona? Zaokružite svoju misao.

Pogodite, za neku situaciju, prvo poznanstvo autora s Matryonom? Zašto ne bi ušli prije “pretendenta”, ako su mogli pustiti goste?

Za trgovce iz sela Motrya, to je bijedni gospodar, jer ne možete dobro prihvatiti gosta u svojoj kolibi zanedbanu.

No, junak koji zaneseno odgovara da vam je život iznutra blizak - i lišen života u Motroniju.

Zašto je Matryona odvratila poštovanje priznanja? Upoznajte je bolje.

Zašto je Matryona pogledala druge meškane u selu Talnovu?

Matryona je otišla vježbati, probuditi se kao da je bolesna; nije "nazvala rakhunke" i nije raspravljala o tome "tko je vijšov, a tko nije vijšov"; ne bi mogla pomoći, ako bi od silnih radnika tražila pomoć: kopaj krumpire, kopaj si grad; jer posao nije uzimao novce; voljela je pastire s hranom, koju ni sama nije jela; nikome nije smetao pićem; nije popločan; naljutio tuđu djevojku; svjetlost je dobila posvojena kćer.

Motren je za života imao priliku okriviti mnogo tuge za tu nepravdu: pretučen nered, smrt šestero djece, gubitak osobe, rad na selu nepodnošljiv, teška bolest - bolest, girka slike na kolektivnu bolnicu, koja joj je uzela svu snagu, a onda otpisala zbog neugodnosti.bez mirovine i uzdržavanja.

Alya se nije naljutila, Motrona je sačuvala svoje dobro raspoloženje, gotovo radost i sažaljenje prema drugima, kao i prije, promjena osmijeha osvijetlila je njen izgled.

Kako postaviti sumještaninu prije nje? Što mislite o smradu Motrona? Zašto?

Rodbina Mayzhe nije se pojavila u njenom domu, bojeći se, možda, da će ih Motren zamoliti za pomoć. Svi su uglas tužili Motronu, da je smiješna i loša, na drugima pracyuyucha. Šogorica je, kao da je prepoznala Motroninu jednostavnost i srdačnost, o njoj govorila "s prezrivim žaljenjem". Sve je dočekala Motrenova ljubaznost i nevinost - i zajedno su tužili njenu cijenu.

Nakon njezine smrti, sve su opaske o njoj bile neusporedive: „...Nisam jurio za biljkom, nisam jurio; i navít odojka ne trimala; ...ja, loš, pomagao strancima besplatno”; nije jurio za odjećom, nije gomilao traku do smrti.

Takav svijet, onda si živ.

Dolazak Tadeja je upropašten, miran, tih.

Pokažite Matryonu i Thaddeusa. Kako se nositi sa smradom u bliskim životnim situacijama? (Robot u grupama)

Vidpovíd polagaê u samim zístavní herojima: iako je postojao neki važan i neizbježan bula udio, jasnije pokazuje ljudski svijet u koži ljudi.

“Ti ljudi uvijek imaju dobre pojedince, koji su u skladu sa svojom savješću”, otvoreno kaže autor.

Motrona se pojavljuje kao nevidljiva, iskrena, čista, otvorena osoba. Pozdravljamo Tima, sažalimo se, kao da kažemo: „Nema Motronija. Dovraga smo tukli ljude. A ostatak dana sam je završio za tilogreiku. “Svi smo s njom živjeli u redu i nismo shvaćali da je ona ta pravedna, bez koje, za slugu, selo ne može izdržati. Nema mjesta. Ni sva naša zemlja."

Zašto vidite tragediju Matryoninog udjela?

Tragizam nije manji ni u potrošenim zaručnicima, što je znak zatamnjenosti osobe koja će umrijeti djeci. Tragedija se očitovala kada je Matryona postala žrtva ljudske pohlepe, pohlepe i pijenja.

Tragedija je što sumještani nisu mogli shvatiti tihe dobre osjećaje koje je Matryona doživotno brinula. Na to, nakon smrti, rođaci i žele, takoreći, žele više "dobra", što je izgubljeno nakon nje.

Što je uzrokovalo Matryoninu smrt?

Konačni uzrok smrti bio je njen samoviddaníst, pragnennya pomoć. Zato je njišu sanjke i traktor na zlokobnom željezničkom prijelazu.

Među najdubljim uzrocima tragične smrti heroine bila je sklonost Thaddeusu i njegovoj supruzi, kćeri yoge Kiri. Ona je sama nehotice postala kriva za uništavanje kuće, de je odmah živjela od Matryone, a sama de Matryona živjela je četrdeset godina. Ljudi, kao da sređuju svjetlo, uništavaju kuće, glavna vrijednost ovoga. Smrt kuće uništena je smrću Matryone. U napuštenoj kući više ne bi mogla živjeti. Autor tuži pohlepu i pohlepu Tadeja, koji je bio opsjednut bajanima da kupi zemljište. Zvídsi i yogo narudžbe ne rade još jedan let, ja vivezennya palube u satu sprovoda i komemoracije. Vinen i zet Matryona su gomila, koji nije stigao ispred stanice za prijevoz.

Zašto moralni smisao ispričao pisac povijesti?

Solženjicinov koncept "pravednika" dobio je novo značenje.

Primarni osjećaj rozpovídí u činjenici da ne možete živjeti samo za sebe, biti gomilanje i gomilanje. Osjećaj ljudskog bića je u dobroti, bezslevostí i to je način na koji možete poštovati osobu, visvelyuyuchi dionice drugih ljudi.

Solženjicin nam je pomogao da razmazimo jednostavnu Ruskinju s velikom dušom, da očistimo pravednike.

4. Torbica za lekciju. Odraz.

Isti bi mogao biti Motron s ispovijedi, s neoštrim, prilično nelijepim, osmijehom, mudrim, mirnim očima, s čudesnom prirodnošću, poštenjem, što blista na licu - chi osobno? - svjetlo, da zvukovi dolaze iz dubine, iz duše. “Tihi ljudi imaju pojedince garnija, s kojima su u nevolji savjest vlastiti". Za Solženjicina se ne može reći bolje.

Motrona, sama na selu, živi u svom vlastitom svijetu: tvoj život je van moći vještina, poštenje, dobrota i strpljenje,spasi svoju dušu i tu unutarnju slobodu.Na popularan način, ona je mudra, muška, da cijeni dobrotu i ljepotu, Motrona je bila pametna oduprijeti se zlu i nasilju, spasivši svoja "vrata". Matrenin dvir - tse ê Matrenin svít - poseban svít pravednika. Svjetlo duhovnosti, dobrote, milosrđa.

Pravedna Motrona - moralni ideal pisac, iz nekog razloga, po svom umu, život duše može biti pripremljen.

Danas je međusobna mržnja, ogorčenost, ogorčenost dosegla veličanstvena sjećanja, čini se da ne može biti ljudi sličnih Matroniji. Ali jedva čekam teškoće koje je ruski narod do kraja desetljeća moralno degenerirao i protraćio svoju moć ako ima duhovnog samopouzdanja. Neću čekati, bit ću shrvan: najgori šokantni dani ne mogu pomoći duhovnosti naroda, stvarati, uvijati - dakle, ali ne budi siromašan.

5. Predstavljanje ocjena.

6. Domaća zadaća . Pisana izjava na jedno od pitanja.

1. Što se promijenilo u Solženjicinovu senzitivnom objašnjenju "Ne gradi selo bez pravednika", ako je pisac jogu nazvao "Matrenjinova vrata"?

2. Što vam treba, po vašem mišljenju, pravednici su u našem životu?

3. Zašto je Matryona pravedna?

Književnost:

1. Internet resursi.

2. N.S. Leskov. Peredmova ciklusu "Pravednici".

3. S. I. Ozhegov i N. Yu. Shvedova. Tlumachny rječnik ruskog.

4. A.I. Solženjicin. Matrenin vrata.