• კეისარი_ვ როზტინ
• კალენდრის ჩიპები
• სისხლის ანალიზები
• უძილობის პერიოდი
• ემზადება შემოდგომისთვის

ხალხური აზრი ეპიკურ რომანში „ომი და მშვიდობა. დუმკა „ხალხის პლატონ კარატაევი

"იოგო გმირია - ქვეყნის ძალა, რომელსაც შეუძლია მტრის შემოტევის წინააღმდეგ ბრძოლა".
ვ.გ. კოროლენკო

ტოლსტოი მიხვდა, რომ ომის შედეგის მთავარ როლს ასრულებენ არა სამხედრო ლიდერები, არამედ ჯარისკაცები, პარტიზანები, რუსი ხალხი. სწორედ ამ მიზეზით, ავტორმა მოუწოდა გამოესახათ არა მხოლოდ გმირები, არამედ პერსონაჟები, თითქოს მათ იცოდნენ მჭიდრო კავშირი მთელ ხალხთან.

რომაულ ჩვენებებს დიდი დრო აქვს და 1805 და 1812 წლების ბედი ვირიშალური ხდება. ცე კლდე ორი აბსოლუტურად განსხვავებული ომისა. 1812 წლის ომში ხალხმა იცოდა რისთვის უნდა ებრძოლა, ახლა მათ დასჭირდებათ სისხლი და სიკვდილი. და 1805 წლის ომის ღერძი, ადამიანებს არ ესმოდათ ბედი, რას ფიქრობენ თავიანთი ნათესავების, მეგობრების ცხოვრებაზე და სუნიან თავს. ამისთვის ტოლსტოის რომანის კუბოზე დადეთ საჭმელი:

„როგორი ძალაუფლება ფლობენ ხალხებს? ვინ არის ისტორიის შემოქმედი - ხალხის სპეციალობა?

მათზე ხუმრობით აღვნიშნავთ: ავტორი ისეთი სიზუსტით ასახავს ხალხის მასების პორტრეტების ინდივიდუალურ მახასიათებლებს, საბრძოლო ნახატებს, ხალხური გმირობისა და გაგების სცენებს, რომ ხალხი - უფროსი გმირიეპიკური.

ჩემო ბაჩიმო, შეხედე ჯარისკაცების ცხოვრებას სხვადასხვა ქვეყანაში, ადამიანებთან ურთიერთობას, მაგრამ ყველა მათგანი ერთი და იგივეა - სიყვარული დიდია სამშობლოს მიმართ, რომ ყველაფრისთვის მზადყოფნა უფრო მეტია, ვიდრე მხოლოდ ბატკივშჩინას დაცვის მიზნით. ზაგარბნიკები. ცე ვლინდება ორი უბრალო ჯარისკაცის გამოსახულებებში: პლატონ კარატაევი და ტიხონ შჩერბატი.

ტიხინ შჩერბატის გული სძულს გარბნიკებს, ვისთან ერთად ყოფნა "ყველაზე ლამაზი და კარგი ადამიანი"დენისოვის პადოკში. Vіn - მოწყალე და გაბედული პარტიზან-მოხალისე, "მეამბოხე"მზად იყავით თავი გაწიროთ საქმისთვის. ხალხის სულის ახალი ჩანერგვა: შურისძიება, გამბედაობა, რუსი გლეხის დანაშაული. რთული იყოს შენთვის დარმა.

„თუ საჭირო იყო განსაკუთრებით მძიმე შრომა, მხრები ამოიღე სარეველებიდან, ამოათრიე ცხენი ჭაობიდან კუდით, შედი ფრანგების შუაგულში, იარე დღეში 50 მილი, ყველამ თქვა და იცინოდა. ტიხონი:

რა, ბისა, გახდი!”

პლატონ კარატაევი ამ ენერგიული ხალხის პროტელეჟნისტია, რათა მტრები არ გიყვარდეს. Vіn - vіlennya vsogo მრგვალი, კარგი და მარადიული. გიყვარდეს ყველა ნოსტალგიური ადამიანის თვალში, შთააგონო ფრანგები, გადავიდნენ ადამიანების გულწრფელი სიყვარულის ერთიანობაზე. მაგრამ ახალში მარტო ბრინჯი არ არის საკმარისი - მოემზადე ტყუილად იტანჯო, იცხოვრე პრინციპით "ყველაფერი, რაც არ ყოყმანობს, ყველაფერი უკეთესია." Bula b იოგა იქნება, vіn bi nіkudi არ vtruchavsya, მაგრამ buv bi მხოლოდ პასიური ჯაშუშია.

ტოლსტოის რომანებში მკითხველი უნდა ჩაერთოს ისე, როგორც ჯარისკაცებს აყენებენ ოპონენტების წინაშე.

ბრძოლის საათის ქვეშ - უმოწყალოდ, რათა გავიმარჯვო. შჩერბატის მანერა.

გაჩერების დროს, სისულელე იცვლება კეთილშობილებაში, რაც ჯარისკაცებს მოაქვს კარატაევიმიდან.

ჯარისკაცები გაიგებენ განსხვავებას ორ სიტუაციას შორის: პირველში ჩვენ დავძლევთ და გადავრჩებით მას, ვინც ივიწყებს ხალხს, ვინც ჭკვიანია; მეორეში, სტერეოტიპების დანახვისას, ავიწყდებათ მტრის ჯარისკაცების სუნი, მხოლოდ ისინი, ვინც სავსეა ამ ხალხით და მათაც სჭირდებათ სითბო და ზღარბი. ცე აჩვენებს სულის სიწმინდეს, ჯარისკაცების გულს.

რუსი ხალხის კანი 1812 წელს ჩნდება "სითბო ერთვის პატრიოტიზმს"როსტოვის ოჯახში მყოფთა შორის, რომლებმაც დაინახეს დაჭრილების ჯიხურების მარაგი. ვაჭარი ფერაპონტოვი, რომელიც ზამთრამდე ივსება neimovirnoy zhadіbnistyu, ახლა ყველაფერს ხედავს სმოლენსკის დინებაში. რუსეთის ყველა ხალხი იმ მნიშვნელოვან პერიოდში იყო გაერთიანებული, დაჯგუფებული, რათა დაეცვათ თავისი ბატკივშჩინა უცხო ზაგარბნიკებისგან. ნაპოლეონი თავის მიზანს ვერ აღწევს, რადგან რუსული პოლკების სიკეთე ფრანგებს შიშს უნერგავს.

რომანის მთავარი კონფლიქტი ისტორიული თავისებურებების არაპიროვნულ კონფლიქტებს მიეკუთვნება ვიგადანის პერსონაჟები. რომანში კონფლიქტი რუსი ხალხის, მთელი ერის ბრძოლას ეხება აგრესორის წინააღმდეგ, რომლის შედეგიც მთელი ხალხის წილს განსაზღვრავს. ტოლსტოიმ, რომელმაც შექმნა პოეზია სხვადასხვა ქვეყნის ხალხის უდიდესი სიკეთეების შესახებ, აჩვენა, თუ როგორ იბადებიან დიდი ადამიანები პატარადან.

- რომანი, რომელიც ეტაპობრივად გარდაიქმნება ჩაფიქრებული ნაწარმოებიდან დეკაბრისტის შესახებ ბრწყინვალე ეპოსად ერის ბედზე, რუსულ სულზე გამარჯვების შესახებ ნაპოლეონის არმიის წინააღმდეგ ბრძოლაში. შედეგად, დაიბადა შედევრი, თითქოს თავად წერდა მას, ხალხის იდეა გახდა მთავარი აზრი. დღევანდელი ნაშრომი თემაზე: „ხალხის აზრი“ შევეცდებით მოვიტანოთ.

ავტორი ვვაჟავ, სჩო ტვერი კეთილი იქნება, როგორც ავტორს შეუყვარდება თავი გაიფიქრა. ტოლსტოის, ხალხის აზრი რობოტზე Vіyna ta svіt, de vin ასახავს არა მხოლოდ ადამიანებს, რომლებსაც იოგო სცემეს, არამედ აჩვენებს ერის წილს. ვისთვისაც ტოლსტოის ხალხია გლეხი, ჯარისკაცი და გლეხი, დიდგვაროვანი, ოფიცერი და გენერალი. ერთი სიტყვით, ხალხი - ერთდროულად ხალხი, ყველა ხალხი, თითქოს მთელი მეტა ჩამოინგრა, ერთი მარჯვნივ, ერთი აღიარებული.

თავის რობოტ მწერალში ის წყვეტს, რომ ისტორია ყველაზე ხშირად იწერება, როგორც აღებული განსაკუთრებული თვისებების ისტორია, მაგრამ ცოტა ადამიანი ფიქრობს ისტორიაში დესტრუქციულ ძალაზე, რომელიც არის ხალხი, ერი, სული და ხალხის ნება, რომელიც ერთდროულად აერთიანებს.

რომანში Vіyna, ეს სამყარო ხალხური აზრია

კანის გმირისთვის ომი ფრანგებთან გამოცდად იქცა, დე და ბოლკონსკიმ, პერ ბეზუხოვმა, ნატაშამ, პეტია როსტოვმა, დოლოხოვმა, კუტუზოვმა, თუშინმა და ტიმოხინ ჩვენმა თავიანთი როლი შეასრულეს. უმაღლესი წოდება. და smut, მათ გამოიჩინეს თავი მშვენიერი ხალხი, yakі მოეწყო პატარა პარტიზანული კორალების გარშემო და გაანადგურა მტერი. ხალხმა თითქოს ყველაფერი გადააფურთხა, რომ ვერაფერი იპოვეს. ხალხი, როგორც მათ მისცეს დანარჩენი რუსი ჯარისკაცები, მათ დასახმარებლად.

ნაპოლეონის არმიის შეტევა ადამიანებში გამოვლინდა საუკეთესო სიმძლავრე, გლეხებმა, დაივიწყეს საკუთარი იმიჯი, პლიჩ-ო-პლიჩი იბრძოდნენ თავიანთ ბატონებთან, იცავდნენ ბატკივშჩინას. რომანში Vіyna ხალხის აზრი, რომ სამყარო იქცა შემოქმედების სულად, გლეხობას აერთიანებდა თავადაზნაურობის საუკეთესო ნაწილთან მარჯვნივ - ბრძოლა სამშობლოს თავისუფლებისთვის.

პატრიოტულად გაწვრთნილი ხალხი, მათ შორის არიან ბული და ბიდნი სოფლის მცხოვრებნი, დიდებულები და ვაჭრები - ცე და є ხალხი. ჩემი ანდერძი წააწყდა ფრანგულ ანდერძს. იგი დაბრკოლდა და აჩვენა თავისი სწორი ძალა, მიუხედავად იმისა, რომ ხალხი იბრძოდა მიწისთვის, რადგან შეუძლებელი იყო მტრებთან ბრძოლა. ხალხი და პარტიზანების ჩამოყალიბებული კორალები კიიკად იქცა. სახალხო ომიიაკამ არ მისცა კარგი შანსი ნაპოლეონის დამარცხებისთვის იმ იოგას არმიაში. ტოლსტოის დაწერის შესახებ გენიალურ რომანში Vіyna ta svіt, მთავარი აზრი პოპულარული გახდა.

ტვერი. "ხალხის აზრი" ტოლსტოის რომანში "ომი და მშვიდობა".

როგორ შეაფასებდით?

ტვერი თემაზე: ნაპოლეონის სურათი ტოლსტოის რომანში "ომი და მშვიდობა" ცნობები და ცნობები რომანში ლ.მ. ტოლსტოის "ომი და მშვიდობა" პატრიოტული თემა ლ.ნ. ტოლსტოის რომანში "ომი და მშვიდობა"

შესვლა

„სახალხო ომის“ ცნება მოიცავს ძირითად ლექსიკურ ბირთვს – „ხალხს“. და ხალხი, ოტჟე, სოფლელები, გლეხები, ხალხი, იაკი არ იწვა მაღალ კლასში. ეს არის სახალხო ომი - სახალხო მასების ბრძოლა გენერლებისა და პოლკოვნიკების მომზადების გარეშე, სიმღერის გარეშე, აშკარად დაგეგმილი ქმედებები (ძირითადად სპონტანური გადაწყვეტილებები), კონკრეტული იდეების გარეშე. ალეს ხალხური ომი L.M. ტოლსტოის რომანში "ომი და მშვიდობა". - ეს ერთი ხალხის ომი კი არა, მთელი ერის ომია. აქ დიდებულები, გლეხი პარტიზანები, ოფიცრები და მილიცია ერთდროულად ვიიუტი არიან. ტოლსტოი ყველას ერთსა და იმავე ადგილას დაანახებს - ნებისმიერ ფასად გავიმარჯვებ ფრანგულ ჯარებთან ერთად.

სახალხო ომის გმირები

ლეო ტოლსტოის რომანში "ომი და მშვიდობა" აღწერილია მთავარი მეთაურები, ოფიცრები, რიგითი ჯარისკაცები ბრძოლების საათებში. ჩვენ შეგვიძლია ვუყუროთ, როგორ იშლება მტერი, ტომრის პატარა სტვენა, ბუნდოვანი სუნის სუნი იმ ბირთვებიდან, რომლებიც ჰარმონიულად ცურავს. 1812 წლის vіtchiznіy vіynі ბედმა ჩვენი ბედი წაიღო. “Usіm ხალხს სურს pile on; ერთი სიტყვა - მოსკოვი. მინდა ერთი ბოლო მოვკვდე, ”- პერ ბეზუხოვის რომანის ერთ-ერთი გმირი.

ჩვენ ვიყავით რუსული არმიის მთავარსარდლის - მიხაილ ილარიონოვიჩ კუტუზოვის, პრინცი ანდრეი ბოლკონსკის, გრაფი მიკოლი როსტოვის, პატარა პეტია როსტოვის, სამხედრო ბაგრატიონის მეთაურების, ბარკლე დე ტოლეს, კაპიტან თუშინის, დენისოვის და სხვა სამხედროების ბრძოლის ველზე. ხალხი. მათ უერთდებიან პარტიზანული მარჯნები, ხანდახან გლეხ გლეხებს აყალიბებენ თვითმზიდებს. ალემ უხილავი ფრონტის ხალხს დაავალა ბრძოლა მათგან. ცე ნატაშა როსტოვა, პრინცი მარია ბოლკონსკა, მოსკოვის მაცხოვრებლები, რომლებიც დატბორეს აქაურობას მხოლოდ მათ, ვინც ვერ გაბედა დაემხო საფრანგეთის იმპერატორი, ვაჭარი ფერაპონტოვი, რომელმაც მთელი თავისი მაიონი მისცა ჯარისკაცებს: „გაიყვანე, თორემ მე. მე თვითონ დავწვავ ყველაფერს! ..” ახლა თამამად შეგვიძლია ვთქვათ, რომ L.N. ტოლსტოიმ ეფექტურად აღწერა ეროვნული ომი თავის რომანში "ომი და მშვიდობა". მხოლოდ ერთბაშად, მძინარე ზუსილი, ფიქრები, თითქმის აუტანელი გახდა რუსი ხალხი.

სახალხო ომის პარტიზანული რუხი

ლევ ტოლსტოის აზრზე, განსაკუთრებით როლზე, შეიძლება ითქვას, რომ ის თავზარდამცემია, პარტიზანული მოძრაობის თამაში. როდესაც მოსკოვი დაცარიელდა, ფრანგები თავიანთი დიდებული არმიით დაიშალნენ შესასვლელის გზებზე. და დღის კანზე მხოლოდ სიცივე, შიმშილი და ავადმყოფობა არ იყო, მათთვის ყველაზე საშინელი პარტიზანები იყვნენ, რადგან იმ საათში აქტიურ მოვალეობას აანთებდნენ. სუნი ყველგან ამოწმებდა და, ზრეშტოი, საფრანგეთის ჯარი მთლად სცემეს. ჟალუგიდნი მკითხავის ნარჩენები (თითქმის 10000 ჯარისკაცი) სრულად იქნა აღებული. პარტიზანებმა კარგად გააკეთეს თავიანთი უფლების განადგურება. სუნი დაეხმარა რუსეთის არმიას დგომაში, დაეხმარა პოზიციების დაკარგვაში, დაეხმარა მტრის დამარცხებაში.

პარტიზანები განსხვავებულები იყვნენ: „იყო პარტიები, რომლებმაც დაიპყრეს ყველა ნაშვილები ჯარი, ქვეითი, არტილერიით, შტაბებით, ცხოვრების სარგებელით; იყვნენ მარტო კაზაკები, კავალერია; buli drіbnі, zbіrnі, pіshі და kіnі, buli გლეხები და pomіshchitsі… buv dyachok… scho აღება ასობით clods of kilka. ბულა მოხუცი ვასილიზა, იაკმა ასობით ფრანგი სცემა...“ ტოლსტოი პოვიაზუє їх ერთად. ასე რომ, სუნი განსხვავებულია, მაგრამ მათ აქვთ მხოლოდ ერთი მიზანი - გააფუჭონ რუსული მიწა და ამ სუნში ერთდროულად. „ომი და მშვიდობის“ შექმნისას ომის მონაწილეები გრძნობენ გაერთიანებას პატრიოტიზმის გრძნობით, რუსი ხალხის გრძნობით, თითქოს მათ შეეძლოთ გამარჯვება.

წერილში მოცემულია ზოგიერთი პარტიზანის აღწერა მოხსენებაში, ნამსხვრევები, მაგალითად, ტიხინ შჩერბატი. დენისოვის კარალთან მისვლისას ტიხინი გააქტიურდა პარტიზანულ საქმიანობაში. Vіn buv ყველაზე პოპულარული ადამიანი კორალში. მისმა ეშმაკობამ, სიმშვიდემ, მართალმა, უშიშრობამ, კარგმა ფიზიკურმა ძალამ, მიზნების დასახვის სიზუსტემ შედეგი მისცა რუსეთის არმიას. ალე ასეთი, იაკ ტიხინი, მდიდარი იყო. ტოლსტოი მათ მოკლედ აღწერს, თორემ სათანადო აღწერას არ იძლევა. ეს არ არის მნიშვნელოვანი, სხვაგვარად მნიშვნელოვანია: ყველა ადამიანის ერთიანობის განცდისთვის, სუნი არ ატყუებდა გარკვეულ სოციალურ მდგომარეობას.

ხალხის შესახებ რომანში "ომი და მშვიდობა"

”კარგია ხალხისთვის, როგორც ვილნი, რომ გამოიცადოს, არ იკვებებოდეს იმით, როგორც წესები შეაკეთეს სხვებს მსგავს ვიპადკებში, სიმარტივით და სიმსუბუქით, აწიეთ ქორჭილა და აყვავილეთ იგი დოტი, ხოლო იოგას სულში, მოგეწონება და დაიმახსოვრე, რომ არ შეცვალო ზნევაგო და სამწუხარო“, - თავად ლეო ტოლსტოი ჰკიდია რომანში. მწერალი თავისი გმირების მეშვეობით უფრო ფართოდ უჩვენებს მწერალს რუს ხალხს. მთავარსარდალი კუტუზოვი ვიგუკუვავ: "მშვენიერი, უხილავი ხალხი!" ტოლსტოის მხარს უჭერს ხალხი დღეს, თავისი მახასიათებლებით, ბატკოვის პოზიციაში ჯარისკაცებისადმი, ცრემლებით, როგორც კუტუზოვი ხშირად აძლევდა თავისუფლებას სხვადასხვა სიტუაციებში.

მიკოლა როსტოვი აღიარებს "ჩვენი რუსი ხალხის" ძალას, რაიმე სახის დანაშაულის გარეშე თქვენ ვერ წარმოიდგენთ საკუთარ თავს. ანდრეი ბოლკონსკი უხსნის ბეზუხოვს, რატომ არის წარმატებული სამხედრო კამპანია: და ყველაზე ნაკლებად პოზიციის თვალსაზრისით ... ვგრძნობ, რომ ეს ჩემშია, ახალში, ტყავის ჯარისკაცში. ვგრძნობ ნამდვილი პატრიოტიზმიდა თუ არ გრძნობთ თავს "მის ტულონად" (რას ფიქრობს პრინცი ანდრეი ზურგზე), მობრძანდით ბოლკონსკში ხალხის ძალით, დაუჯერეთ ხალხს, დღეს ხალხთან ერთად.

ვისნოვოკი

ჩემს ნაშრომში თემაზე "სახალხო ომი რომანში "ომი და მშვიდობა", ლ. . ცე დასტურდება იოგოს დიდი ნაწარმოებით - რომანი „ომი და მშვიდობა“.

კრეატიულობის ტესტი

ორი პატარა ნამუშევარი - სწორედ ამ თემაზე. ტროჰი ირონიულად-კომპლატიურად, "ტრიიკაზე", მაგრამ სერიოზულად სერიოზულად))). ერთი - pіvstorіnki ЄDI-ზე, მეორე - storіnka - მოზრდილებისთვის, 15 წლამდე - არ წაიკითხოთ თავი ფაფის ავსების საფრთხის ქვეშ.

ვარიანტი 1.

რომანის "ომი და მშვიდობა" მთავარი თემაა "ხალხის აზრი". ლ.ნ. ტოლსტოი ხალხის ცხოვრებისა და ხალხის სულის პანორამად გვიჩვენებს її სიღრმესა და სიდიადეს. პისმენნიკი ეწინააღმდეგება ცივ, წინდახედულ ამქვეყნიურ ცხოვრებას - სოფლის მცხოვრებთა უბრალო, ბუნებრივ ცხოვრებას, ჭეშმარიტად მართალ და ბედნიერს.ხალხში მყოფმა ადამიანებმა ღრმად შეითვისეს შემოქმედის სიბრძნე და ბუნების სიბრძნე. ბუნებაში მახინჯი არაფერია, მასში ყველაფერი სასწაულია და ყველაფერი თავის ადგილზეა. რომანის გმირებს ხალხის სიბრძნე ახვევია, რადგან პლატონ კარატაევი სპეციალიზირებულია შემოქმედებაში.

ტოლსტოის გმირი ნატაშა ნამდვილად შეყვარებულია ხალხზე. ვარტო ნაკლებად გამოცნობს, როგორც ბიძა გიტარაზე ცეკვავდა და, „ემიგრანტი ფრანგი ქალის მიერ „ნაკერსა და ოქსამიტზე დაჭრილმა“, გამიგონა ყველა ის „რაც ტყავში იყო რუსი ხალხი“. რუს ჯარისკაცებთან ურთიერთობისას, იცოდეს ცხოვრების აზრი და მიზანი და პერ ბეზუხოვი, რომელმაც შეიტყო მისი კოლოსალური ინსტალაციების სისუსტე. სიცოცხლის ბოლომდე დარჩებით ღირსი პლატონ კარატაევი, რომელიც ფრანგების გაცნობის შემდეგ რუსი ჯარისკაცია, რომელიც სიკეთესა და სიცოცხლის სიყვარულს ქადაგებს.

ტოლსტოი ხატავს იმპერატორ ნაპოლეონისა და ალექსანდრეს, მოსკოვის გუბერნატორის გრაფ როსტოპჩინის სურათებს. ხალხის წინაშე თავის ადგილზე უნდა ამაღლდეს ხალხი, გახდნენ უფრო დიდები, პრაგმატულები ხალხის ელემენტთან, იმით, რომ მათ დაარქვეს. კუტუზოვი, თავის მხრივ, გრძნობს თავს ხალხის ცხოვრების მონაწილედ, არ აინტერესებს მასები, ნაკლებად სავარაუდოა, რომ ეცდება პატივი არ სცეს ისტორიის სიმართლეს. In tsomu, ტოლსტოისთვის, და є spravzhnє დიდი განსაკუთრებული.

ტოლსტოი, რომელმაც ომი გადალახა, რუსი ხალხია. ხალხს, რომელსაც აქვს დიდი მორალური ძალა, თან მოაქვს მარტივი ჰარმონია, უბრალო სიკეთე, უბრალო სიმხდალე. სიმართლის ტარება. მასთან ერთად უნდა ვიცხოვრო, რათა შენ შეძლო შენი სულის გაყალბება და ახალი ბედნიერი სამყაროს შექმნა.

ვარიანტი 2.

ხალხის აზრი რომანში ლ.მ. ტოლსტოის ომი და სამყარო

რომანის "ომი და მშვიდობა" მთავარი თემაა "ხალხის აზრი". ხალხი გამოდის არა როგორც უსახო ნატო, არამედ როგორც ხალხის მთელი გონივრული ერთობა, ისტორიის მამოძრავებელი. Ale tsі zmіni vіdbuvayutsya არა svіdomo, მაგრამ შემოდინების ქვეშ, როგორც უცნობი, ალოე ცდილობს "swarm ძალა". ტოვსტომის გზაზე, შხეფებით, შეიძლება ისტორიას გაარტყა და გაახალისოს ადამიანი, მაგრამ ერთი წუთით იფიქრო, რომ გაბრაზებული ხარ ველური მასით, ზედმეტად ნუ ლაპარაკობ, „ბუნებრივად“.

ტოლსტოი წარმოადგენს ადამიანთა სამყაროს მეტაფორას - კულიუ, როგორ დავნებდეთ P'єr uvі snі - „ვაგა ცოცხალია, რომ ადიდებს, მისი შერიგება შეუძლებელია. კულის მთლიანი ზედაპირი დაკეცილი იყო ზოლებად, მჭიდროდ შეკუმშული ერთმანეთში. და წვეთები ყველა qi ჩამოინგრა, გადავიდა და შემდეგ ისინი გაბრაზდნენ რამდენიმედან ერთში, შემდეგ ერთიდან დაყვეს მდიდრებად. კანის ნაკბენი გადახტა დაღვრის, ზაჰოპიტი უდიდესი სივრცე, მაგრამ სხვები, შვილთაშვილები, იკვრებოდნენ її, ხან ღარიბები იყვნენ, ხან ბრაზდებოდნენ მასზე.

რომანის კომპოზიცია ისეთი წოდებით იყო შთაგონებული, რომ გმირების ტყავი ტომრის შუა ნაწილიდან, შენობის "გაბრაზებაზე" გადაქცეული იყო. ასე რომ, პრინცი ანდრეი - როგორც ჩანს, უსიცოცხლოა, "უნდა იყოს კარგი". Vіn zdrigaєtsya იმავე ფიქრში ბრუდნის შტაბში ბანაობაზე შენი პოლკის ჯარისკაცებთან ერთად, ის ქალი, იმის გამო, რისი საშუალება არ გაქვს ჯარისკაცების თვალში, რა დადგეს ჭურვის ქვეშ, დაეცემა მიწაზე წინ. ყუმბარა, რა დატრიალდეს... ალე, პ'єრის ღერძი შეიძლება იყოს ბიგატის სიცხეში, ჩავარდეს და აიღოს ბოროდინოს ველი და ბრძოლის შემდეგ მიირთვას ჯარისკაცის მიერ ლიკვიდაული "კავარდაჩკა". კოვზი... იგივე ღვინო, tovsty P'єr, სამშენებლო ოსტატი "სიბრძნის" მიერ, რომელიც მოგცა "მრგვალი" პლატონ კარატაევიმ , zalishaєtsya neushkodzhenim - skrіz - და ბოროდინოს ბრძოლის ჯოჯოხეთში და წინააღმდეგ ბრძოლებში. ფრანგული და სრული... და თავად ღვინო - სიცოცხლე.

ყველაზე ეპიზოდური გმირები არიან ვაჭარი ფერაპონტოვი, რომელიც წვავს თავის ბუდინოკს, რათა მტერს არ მიაღწიოს და მოსკოვის მცხოვრებლები, რომლებიც დედაქალაქს უბრალოდ სამყაროს ართმევენ, რომლებიც ბონაპარტში ვერ ცხოვრობენ, მაგრამ კაცები არ ცხოვრობენ. არ შეხვიდეთ კარპში და ვლასში, და რომ მოსკოვის პანი, იაკმა დატოვა მოსკოვი თავისი არაპებითა და პაგებით მირკუვანიადან, რომ "ბონაპარტის მსახური არ არის", სულ სუნავს, ტოლსტოისთვის - ხალხის აქტიური მონაწილე. აფუებული ცხოვრება, მორალური არჩევანი, მაგრამ იმისათვის, რომ შეიმუშაოთ თქვენი ნაწილი სამარცხვინო „სამყარში“, გააკეთეთ ეს ერთი საათის განმავლობაში, ისე, რომ არ შეამჩნიოთ თქვენი მონაწილეობა ახალში.

და ასევე ეროვნული პრინციპი „ბუნებრიობის“ - ჯანსაღი ცხოვრებაა ავადმყოფის თანდასწრებით, ბედნიერება - უბედურების არარსებობისას. ნატაშა აბსოლუტურად "ბუნებრივად" გაუძლებს მისი საყვარელი პრინცი ანდრეის "მდინარის მეფის!" ჩეკებს და დაემორჩილება ანატოლეს; პოლონენი პ'ერი აბსოლუტურად "ბუნებრივად" არ შეუძლია დაეხმაროს დასუსტებულ კარატაევს და იოგას დააგდოს, რაც თავისთავად პ'ერს "ზედმეტად შეეშინდა თავისთვის. Vіn zrobiv ასე, nibi არ bachiv yogo გამოიყურება. და დაემორჩილე ოცნებას: ”სიცოცხლის ღერძი”, - უთხრა მასწავლებელმა მასწავლებელს... ”ღმერთი შუაშია და კანის წვეთი გაფართოვდება, ასე რომ იოგო დაიბადება ყველაზე დიდი ზომით. ვიზრდები, ვბრაზდები და ზედაპირზე ვიწექი, სიღრმეში შევდივარ და ვცოცხლდები... - თქვა მასწავლებელმა. – ღვინოების ღერძი, კარატაევ, ღერძი ასხამს და მოაწერეთ ხელი.

ტოლსტოის იდეალი - პლატონ კარატაევი - ერთნაირად გიყვარდეს, თავმდაბლობით მიიღო მთელი ცხოვრებისეული ნეგატივი და მოიტანო სიკვდილი. პლატონ კარატაევმა ხალხის სიბრძნე გადაიტანა დედის რძით გაჟღენთილ პერში, რომელიც საყვედურობს თანაბარი გაგების საფუძველზე. "კანის სიტყვა იოგო და კოჟნა დია იყო უცნობი აქტივობის გამოვლინება, როგორც ბულა იოგას ცხოვრება. ვონს აქვს მცირე გრძნობა მხოლოდ როგორც მთლიანის ნაწილი, თითქოს მუდმივად აცნობიერებდა... ვინ ვერ ჩაწვდა აღებული სიტყვის მნიშვნელობას და მნიშვნელობას, მაგრამ სიტყვას.. ამ იდეალის მიახლოება - და ამის წინამძღოლი კუტუზოვი - პატივს არ სცემენ "სამყაროს".

განსაკუთრებული გრძნობებისა და პრაგნენის მთელი სიმდიდრე და სიმდიდრე, თითქოს მოტანილი და იდეალური სუნი, არ იყო ტოლსტოის სამყაროში მყოფ ადამიანებში, რომ მხოლოდ ერთამდე მიიყვანონ - გაფანტულ ხალხთან გაბრაზებამდე. სიცოცხლე, ან სიკვდილის შემდეგ. ასე გამოირჩევა ნატალია როსტოვი დედობით, ოჯახის, როგორც ასეთი, ელემენტებით.

სახალხო ელემენტი ომში ერთადერთი შესაძლო ძალაა. "სახალხო ომის მკლავი ადგა თავისი ბინძური და დიდი სიმტკიცით, ყოველგვარი გემოვნებისა და წესების გარეშე, ცუდი სიმარტივით, მაგრამ dotsіlnistyu, არაფრის გაგების გარეშე, აწია, არ დაეცა და ააფეთქა მთელი ფრანგული დოტი.» .

ტოლსტოი იმსახურებდა „ჩერვონიმის გრაფის“ დარქვას. მან პოეტურად მოახდინა ნევდოვზი ზ ტიშიუს „კლუბი“ და „ცუდი სიმარტივე“, „არანაირი გემოვნება და წესი არ საზრდოობს“, დაამარცხა „დამხმარეები და დიდებულები“ ​​და „გააბრაზა“ ყველა მუშა და სოფლის ერთიანობა. კრიშტალის კულ... გაერთიანებულ რიაში)

ღერძი უკვე ნამდვილად წინასწარმეტყველია...

პიკი შემოქმედებითი საქმიანობალეო ტოლსტოი სტუმრობს XIX საუკუნის შუა ხანებს. რუსეთი შეძრა გლეხთა მასების დაბნეულობამ, ამიტომ კეთილდღეობის განვითარების პროცესში ეროვნული ცნობიერების იდეა გახდა მთავარი თემა. ლიტერატურული ნაწარმოებებიბევრი მწერალი იმ საათის განმავლობაში. "ხალხის აზრი" რომანში "ომი და მშვიდობა" ავლენს რუსი ხალხის გმირულ გამოსახულებას ბუგებზე. ვიჩიზნიანოის ომი 1812 წლის როკი.

ჩო მავ უვაზ ტოლსტოის სიტყვით ხალხი

მეცხრამეტე საუკუნის მწიგნობარებმა ხალხს აჩვენეს როგორც ცარის მიერ დამპალი გლეხობის, ან მთელი რუსი ერის, ან პატრიოტული თავადაზნაურობისა და ვაჭართა კლასის სოციალური მეცნიერება. ტოლსტოის უყვარს გონებისთვის „ხალხის“ თქმა, როცა საქმე მორალურ ადამიანებს ეხება. უსიხტო, რომელიც უზნეოდ იქცევა, ბრაზობს ზარმაცი, ხარბი და ჟორსტოკისტიუ, ავტორი უფლებას აძლევს ანგარიშგასაწევი იყოს თემის დანიშნულ ადამიანებს.

ერთი ძალაუფლების საზღვრებში მყოფი ადამიანები წარმოადგენენ მის საფუძველს, ისტორიის მასალას და დამოუკიდებლად გაანათლებენ მას. გვყავს გენიოსი, დიდი ადამიანი? კაცობრიობის განვითარების როლი უსარგებლოა, ტოლსტოი, გენიოსი, მისივე წარმატების ნაყოფია, ნიჭის ყელს გავანათებთ.

ვერავინ შეძლებს ერთპიროვნულად შეაფასოს მილიონობით ადამიანი, შექმნას მთელი სახელმწიფოს ისტორია, მოახდინოს პოდიას ვექტორის პროვოცირება მათი გეგმის მიღმა, უფრო მეტი წარმატებაა. რომანში "ომი და მშვიდობა" ავტორი თამაშობს ხალხის ისტორიის შემქმნელის როლს, აფასებს ბაზანიას რაციონალურ ცხოვრებას და ინსტინქტებს.

ხალხის დუმკა კუტუზოვის გამოსახულებით

ხელისუფლების მიღმა ღვინის დაყენების გადაწყვეტილებას, კანონმდებლის ტოლფასი, რუსული კლასიკა სუსპილსტვას აწევას დიდ გადაჭარბებას უწოდებს. მეორე მხრივ, ცე არის ისტორიის ცენტრალური ძალა. Podії, scho mayutse საშუალო მოსახლეობის, ისტორიის დაბალი დონის განვითარების პროცესის მეშვეობით, პრეცენტრალური ძალის, სოციალური კავშირების განვითარების გზით.

მაშასადამე, კუტუზოვის იმიჯი დაჯილდოებულია მაღალი მორალური ფიგურებით. Podії pokazuyut, scho გენერალური vyyavlyaєєєєєєєєєєєєєєєі із із ხალხი ერთი lantsyugom სუვერენიტეტის პრობლემები. ახლოს ხართ იმ პრობლემებთან, რომლებსაც განიცდით ჩვეულებრივი ხალხივინ იცის კუტუზოვზე უკეთ სოციალური შეკრებებისთვის ტრივოგმა, ლეგენდარულმა მეთაურმა დაძლია ეს სიხარული, ისევე ბუნებრივად, როგორც მისმა ჯარისკაცებმა. სუნი ერთი დღეა, სუნი იშლება იმავე გზაზე, იცავს ბატკივშჩინას.

რომანში კუტუზოვი არის ხალხის წარმომადგენელი, რომელსაც ხალხის განსაკუთრებული მიზნები აბსოლუტურად იცავს რუსეთის მოსახლეობის ინტერესებს. ავტორი მკაცრად ხაზს უსვამს მკითხველის პატივისცემას რუსული არმიის მთავარსარდლის წინსვლის მიმართ. იოგოს ავტორიტეტი ჯარისკაცების და ოფიცრების თვალში შეუვალია. მეომრის სული, როგორც მბრძანებლური ღვინო, დევს მის გონებაში, ჯანსაღი თავდაჯერებულობა, ბრძოლის ველზე ფიზიკურ ყოფაში.

დუმკა ხალხური დიდებულების გამოსახულებებში

Chi შეიძლება დათვალოს chi პრინცი vvazhat ხალხი? რა იყო ძლიერი რუსული თავადაზნაურობის წარმომადგენლებისთვის ისტორიული საჭიროებების დასახმარებლად? სიუჟეტირომანი გამოხატავს პოზიტიური პერსონაჟების მორალურ განვითარებას, მათ რისხვას ხალხზე 1812 წლის ვიჩიზნიანის ომის პერიოდში.

ლეო ტოლსტოი ამშვიდებს, რომ გამარჯვების, მჭევრმეტყველების ჯარის ყოფნით განმუხტვის, საკუთარი მიწის ცემის ნებას ხალხის ფიქრი არღვევს. P'єr Bezukhov in one potoci z bіzhentsi zakonchuє ეძებს ცხოვრების გრძნობას, ბაჩაჩი იოგა თვით იდეაში კარგი ცხოვრების შესახებ nebezpekoyu-მდე.

ნატაშა როსტოვა ბაიდუჯასთან მარტო ვერ დარჩება და დაჭრილ ჯარისკაცებს ვერ ასწრებს. ახალგაზრდა გრაფინია თავს იყრის დამატებითი მარაგების ხუმრობაში, რათა მოსკოვის სიკვდილით დასჯის შედეგად დაჭრილები ჩამოიყვანოს. სმოლენსკის გზაზე ის ცდილობს დაეხმაროს ჯარისკაცების ტანჯვასა და ჭრილობებს.

მარია ბოლკონსკამ, პრინცი ანდრიის დამ, მტრის მიერ დაკავებული ტერიტორიიდან გაქცევის აურზაურისთვის თავის სიცოცხლეში ცოტა არ გადაიხადა. გოგონა არ ემორჩილება მადამ ბურგის ცდუნებას, რომ თავის ბაღში ფრანგული შეიძინოს, გლეხებთან კონფლიქტში შევიდეს რუსეთის მიწაზე სპივვიჩიზნიკებიდან გადასვლის შესაძლებლობის გამო.

პრინცი ბოლკონსკი ნაპოლეონს გადააქვს, როგორც მოწინავე თანამშრომელი, რომელსაც მოაქვს ეკვივალენტობისა და ძმობის ახალი იდეები. აუსტერლიცის ქვეშ მყოფი ბრძოლის ველზე ჩნდება შეწყალება, რათა ებრძოლოს ბონაპარტის დახრჩობის ავადმყოფობას, დახედოს ორივე არმიაში გაძევებულ უპიროვნო ჯარისკაცების ცხედრებს.

ანდრეი ბოლკონსკის ჯინი, რომელიც დარჩა პატარა ადამიანისგან, ერთგულად იფიცებს თავის ხალხს და იმ იმპერატორს.

პატრიოტიზმი რუსულ კობრზე

ლეო ტოლსტოი მიყვანილია პატრიოტიზმამდე, როგორც ეროვნების აშკარა ნიშნები, რომელიც აერთიანებს ყველა სოციალურ პოზიციას ღარიბთა შორის. კაპიტანი თუშინი, რომელიც გმირულად იცავს არტილერიის პოზიციებს, ალოტიმენტებს, როგორც უბრალო ადამიანი "პატარა და დიდი". იგივე ორაზროვანი პერსონაჟი შემოდის ტიხინ შჩერბატიში, მტრისადმი დაუნდობელი, მაგრამ ჟორსტოკი დამწვარი კაცის სულში.

იუნიუს პეტრო როსტოვის ჯინი, რომელმაც მიიღო პარტიზანული რუსეთის ბედი, გახდა გამარჯვების მნიშვნელოვანი ფაქტორი. პლატონ კარატაევი, სრული დალევით, ავლენს მამაკაცის სიმშვიდეს, მხარს უჭერს სიცოცხლის სიყვარულს გამოცდის სიტუაციებში, როგორც ქრისტიანობის მთავარი იდეა. კეთილგანწყობა და პოკირული მოთმინება ლეო ტოლსტოი რუსი ხალხის ყველა ფასეულობაზე.

ისტორიამ იცის საგმირო საქმეების ასობით მაგალითი, ზოგჯერ გმირების სახელები არ ჩანს. დარჩა მხოლოდ ხსოვნა და დიდება რუსი ხალხის პატრიოტული ურყევი სულისა, რომელსაც მშვიდობიან დღეებში ტოვებს ეჭვიანი მცველი და სულიერი ფასეულობების მატარებელი.