Dosvіd i პატიება რომანში "Zlochin i Kara" და opіvіdnі "Telegram. პირდაპირ "დოსვიდი რომ პატიება"
ცხოვრება დაბალი არჩევანია. ხალხი ძარცვავს, როგორც მართალი და ხშირად წყალობენ. ალე რობიტი შეწყალება არ ნიშნავს დაბრკოლებას. და მხოლოდ დახმარებისთვის, აპატიე ადამიანს საუკეთესო, რაც არის მის ცხოვრებაში - დოსვიდი.
უამრავ მწერალს თავის შემოქმედებაში შეუძლია აჩვენოს, თუ როგორ, შეწყალებით, გმირები იძენენ კეთილდღეობას და ხდებიან უკეთესი. ასე რომ, დიდი რუსი მწერლის ლ.ნ. ტოლსტოის ეპიკურ რომანში "ომი და მშვიდობა" კარგად ჩანს პერ ბეზუხოვის კონდახზე.
კობზე ნამუშევარი პერ-ნაїვნი ახალგაზრდა კაცი, ერთგვარი ხუმრობით გრძნობს ცხოვრებას და ცდილობს დარეგისტრირდეს შორეულ ცხოვრების გზაზე. სასმელი, სიხარული და ხალისი მთელ ცხოვრებას იკავებს.
შედეგი არის ასეთი ცხოვრების წესი ელენ კურაგინასთან იოგას მიჯაჭვულობა. მათი ნების საწინააღმდეგოდ მეგობრობენ მასთან. მას შემდეგ რაც გაიგო, რომ ელენეს პენიზე მეტი დასჭირდება, პიერი მის წინ გადავა. და უკვე აქ შეგიძლიათ ისაუბროთ, რომ P'єr უფრო ფხიზელი ხდება.
Poshuki sensu ცხოვრება მიჰყავს P'er მოსონის ძმობამდე. ალე თ აქ იოგო სულელია. Vіn Bachit, Schoen suspіlstvo-ს წევრებიდან მხოლოდ თავის მოუხერხებელ მეტას ნახულობდა, არ ფიქრობდა სხვებზე. ცხოვრებაში კი პერა შიგნით ცარიელია. Vіn trachaє თქვენი მეტა ცხოვრების მეტა.
ცეის ბანაკი იცვლება აზნაური პატრიოტული გამოხტომით. P'єr virushaє ომზე, მაგრამ შემდეგ გმირული ბრძოლა დასრულდება გატაცებული დაპატიმრებით და გრძელი თვეებით სავსე. ერთ-ერთი ყველაზე მნიშვნელოვანი ეტაპია პერას ცხოვრებაში. დათმობა ხმა კომფორტს, sieve ცხოვრება და თავისუფლება, P'er არ გრძნობს უბედური. პლატონ კარატაევმა წაიკითხოს ცხოვრების იოგა, ვაპატიოთ და გავიგოთ ცხოვრება. Tse ცდილობს გაძარცვა P'era ძლიერი, ბრძენი და განათლებული.
ბრბოდან წამოსვლის შემდეგ, პ'ერ ბეზუხოვი ხდება სხვა ადამიანის სახელი. ახლა ჩვენ წინაშე დგას სწორი ადამიანი, რომელიც კარგად არის ცნობილი საზოგადოებაში და იცის, რა არის საჭირო იმისათვის, რომ ბედნიერი ცხოვრება გქონდეს. ამ რანგში, ჩვენ ბაჩიმო, როგორც გზა მცდელობისა და შეწყალების P'єr იცოდეს თქვენი გრძნობა მიზეზი.
ზვერნემოსია ისე რომანზე ი. ტურგენევი "მამები და შვილები". მთავარი გმირი ევგენ ბაზაროვი არის მიზანდასახული, დამოუკიდებლობის ადამიანი, მას აქვს მტკიცე თვალსაზრისი და მასში სიცრუე არ არის. თავისი ბუნებით ნიჰილისტია, პოეზიის, ლიტერატურისა და ვვაჟის მოძულე, რომ ასი ქალი და ქალი კაცი ვერ იქნება, რომ ყველაფერი სისულელეა და სისულელეა. ბაზაროვს უყვარს პრაქტიკა და ზუსტი მეცნიერებები, ამხანაგობა ხალხთან და დაემორჩილება ახალ მომავალ ქვეყანას. და მამაჩემის ღვინოები დიდი ხანია არ მინახავს, მინდა ვიცოდე, რა დავაშავო.
ბაზაროვის ყველა თეორია და რეკონსტიტუცია ჩავარდება. ევგენ ზაკოჰუცია ოდინცოვოში. ცინიზმის შესაცვლელად, ადამიანთა ურთიერთობის უფრო ღრმად ჩასატარებლად, საკუთარ თავშეუკავებლობას საკუთარ თავზე დავხარჯავთ. ბაზაროვის გონება, რომ დაახრჩო და არაფერი შეიძლება, მაგრამ არაფრის მიღება არ მინდა.
Odintsova vydkidaє yogo kokhannya. ბაზაროვას არ ჰყავს მეგობრები, არ ჰყავს ერთი მოაზროვნე, იოგას მხარდამჭერები. სახლში ვიყავი მამაჩემთან.
Evgen nabuvaє dosvіdu, მაგრამ უკვე ძალიან ცუდია. იოგას ყველა ნიჰილისტურმა თეორიამ იცის კოლაფსი. ახლა კი, სიკვდილამდე, ის სახლში რჩება მამებთან და მისგან ოდინცოვს დაავალა. ევგენი ფიქრობს მათზე, ვისაც ძალიან უყვარს და მათზე, ვინც ღრმად წყალობს. ელე, ვერაფერი გამოსწორდება. І განდევნის კოჰანიმი ხალხი ბაზაროვი კვდება.
დასასრულს მინდა ვთქვა, რომ იმ შეწყალების დოსვიდი ერთი და იგივე არ არის. კანონიერი პიროვნება გახდეს, უფლებამოსილი პირი შეწყალებამდე მიიყვანოს. უპირველეს ყოვლისა, გახსოვდეთ, რომ დაადანაშაულოთ ეს გაკვეთილი და ნუ გაიმარჯვებთ მათზე.
"დოსვიდ თა შეწყალება"
ოფიციალური კომენტარი:
სიმშვიდის პირდაპირი შესაძლებლობის ფარგლებში სულიერი და პრაქტიკულის ღირებულებამდე წარმატებები. ლიტერატურა ხშირად ყოყმანობს იფიქროს შეწყალებისა და შეწყალების ურთიერთშეთანხმებაზე: დოსვიდზე, რომელიც ხელს უწყობს შეწყალებას, შეწყალებაზე, ცხოვრების წესიდა შეწყალების შესახებ არასწორია, ტრაგიკული.
„დოსვიდ ი შეწყალებს“ - პირდაპირ, ზოგიერთ უმცირეს სამყაროში კითხვის საფუძველზე შესაძლებელია ორი პოლარულის გაგება, თუნდაც შეწყალება არ იყოს და შეგიძლიათ დარწმუნებული იყოთ. ლიტერატურული გმირი, zdіysnyuyuchi აპატიებს, აანალიზებს їх i nabuvayuchi მათ თავად dosvіdu, zmіnuєє, voskonaluєє, დგანან სულიერი და მორალური განვითარების გზაზე. გმირების პერსონაჟების შეფასებისას მკითხველი იძენს მის დაუფასებელ ცხოვრებისეულ ისტორიას, ლიტერატურა კი ცხოვრების კარგი ხელოსანი ხდება, რაც ხელს უწყობს შეწყალების არ მიღებას, რომლის ფასიც შეიძლება იყოს უფრო მაღალიც. გმირების პატიებაზე საუბრისას, შემდეგი უნდა ითქვას, რომ თქვენ იღებთ არასწორ გადაწყვეტილებას, ორაზროვანი შეიძლება არა მხოლოდ შეხვიდეთ სპეციალური სპეციალობის ცხოვრებაში, არამედ, ფატალური წოდებით, აღიაროთ აქციებზე. სხვები. ლიტერატურას ისეთი ტრაგიკული შეწყალება აქვს, როგორც მთელი ერების წილ. ამ ასპექტებში შეგიძლიათ გადახვიდეთ ამ თემატური დირექტივის ანალიზზე.
აფორიზმები და სიბრძნის სიტყვები ხალხში:
ნუ შეგეშინდებათ შეწყალების გამომუშავება, ყველაზე დიდი შეწყალება არის საკუთარი თავის დამატებითი ინფორმაციის მიტანა. Luc de Clap'e Vauvenargues
საერთოდ, ჩვენ შეგვიძლია მეტი გავიგოთ განსაცდელებისა და შეწყალების, ომანში ჩავარდნისა და საკუთარი თავის გამოსწორების გზების შესახებ. კარლ რაიმუნდ პოპერი
წაართვით წყენა ტყავის პატიებას. ლუდვიგ ვიტგენშტაინი
Sorom'yazlivіst შეიძლება იყოს უფრო მდინარე, ნაკლებია, ვიდრე სწორი აღიარება მათი შეწყალების. გოტჰოლდ ეფრემ ლესინგი
შეწყალების გაგება უფრო ადვილია, სიმართლის დაკნინება. იოჰან ვოლფგანგ გოეთე
ლიტერატურის სია პირდაპირი "Dosvid ta Pardon"
A.S. პუშკინი "კაპიტანის დონკა"
ლ.ნ.ტოლსტოი "ომი და სინათლე"
ფ.მ.დოსტოევსკი "ზლოჩინი და კარა"
M. Yu. ლერმონტოვი "ჩვენი საათის გმირი"
A.S. პუშკინი "ევგენი ონეგინი"
ᲛᲔ. ს.ტურგენევი "მამები და შვილები"
ᲛᲔ. ა.ბუნინი "პან სან ფრანცისკოდან"
ა.ი. კუპრინი "გარნეტის სამაჯური"
A. S. გრიბოედოვი "ეს ცნობილია გონების გარეშე"
გი დე მოპასანი "ნამისტო"
მასალები ლიტერატურული არგუმენტებისთვის.
ლერმონტოვის რომანი "ჩვენი საათის გმირი"
მხოლოდ ვირას მოხმარების შემდეგ პეჩორინი მიხვდა, რა უყვარდა її. ყველაზე საშინელი პატიება - ნუ ადარდებთ მათ, ვისაც შეუძლია.
კისლოვოდსკში ჩავიდა კეთილშობილი ქალბატონი, პრინცესა მარიამის ნათესავი - ვირა. მკითხველებმა გააცნობიერეს, რომ პეჩორინი თავის ქალში უცნაურ დახრჩობას განიცდიდა. ვონმაც შეინახა გულში ცოტა სინათლე გრიგორი ოლექსანდროვიჩამდე. ვირა და გრიგორი გაოგნებულები იყვნენ. და აი, სხვა პეჩორინთან მოგვექცნენ: არა ცივი და ბოროტი ცინიკოსი, არამედ დიდი მიდრეკილებების მქონე ადამიანი, თითქოს არაფერი დაივიწყა და დაინახა ტანჯვა და ტკივილი. ვირას ხმის შემდეგ, რადგან, როგორც ზამიჟნი ქალი, ვერ შეიკრიბა თავის გმირთან, პეჩორინი შევარდა უნაგირში. Vіn galloping მეტი მთები და ხეობები, დიდად ტანჯვა მისი ცხენი.
დაღლილი ცხენის შიშველ სახეზე Pechorin vipadkovo zustrіvsya z Meri და zlyakav її.
ნეზაბარ გრუშნიცკიმ, გახდომის წებოვანი გრძნობის გამო, მოიყვანა პეჩორინი, სქო, რადგან იოგას ყველა გრაგნილი არ მიიღეს პრინცესას ქოხში. პეჩორინი, მირბის მეგობრის უკან, მიჰყავს გზას.
პეჩორინი ბურთისკენ წავიდა პრინცესა ლიგოვსკაიასკენ. აქ ვინ გახდა შესანიშნავად იქცეოდა მერის თარიღის მიხედვით: ვინ ცეკვავს მასთან, როგორც მშვენიერი ჯენტლმენი, იპარავს ოფიცრის სასმელს, ეხმარება თავდაუზოგავად ყოფნას. დედა მერიმ დაიწყო პეჩორინის გაოცება თავისი თვალებით და ახლო მეგობარს სახლში იოგა სთხოვა.
პეჩორინი გახდა ლიგოვსკის მეგობარი. Vіn zatsіkavivsya Meri, როგორც ქალი, გმირის პროტეჟე მაინც დაამატა ვირა. ერთ-ერთ ტრადიციულ წვეულებაზე ვირამ უთხრა პეჩორინს, რომ იგი სასიკვდილოდ ავად იყო მშრალ მიწაზე, რომ არ იყო სწორი მისთვის ეთხოვა მისი რეპუტაცია. ასე რომ, ვირამ დაამატა, რომ მან გაანათლა გრიგორი ოლექსანდროვიჩის სული და რომ მან იგი მრავალი მანკიერებით მიიღო.
Prote Pechorin zіyshovsya z Mary. გოგონამ იცოდა, რომ ყველა შანუვალნიკი, მათ შორის გრუშნიცკი, მას წააწყდა. პეჩორინმა, თავისი ქარიზმით გამარჯვებულმა, ზნიჩევიამ დაახრჩო პრინცესა თავის ადგილას. თავად ვინ ნავიტმა ვერ აუხსნა თავის თავს, მისთვის აუცილებელია: რაღაც ადგეს, რაღაც იმისთვის, რომ გააღიზიანოს გრუშნიცკი და, შესაძლოა, აჩვენოს ვირს, რომ ღვინო საჭიროა მათთვის, ვისაც ეს სჭირდება, საკუთარი თავისთვის, viklikati її გულმოდგინე. გრიგოლი შორს იყო იმათგან, ვინც მას სურდა: მარიამი ახრჩობდა ახალში, მაგრამ კობოზე აიღო მისი გრძნობები.
ტიმ ერთი საათის განმავლობაში ვირუსმა დაიწყო მშფოთვარე რომანი. ტაєმნომუს გახსენებაზე მან პეჩორინს სთხოვა, არ დაემეგობრებინა მარიამთან და მან დაგმო მას ღამის ნატომისტური ბუნება.
პეჩორინი, რომელიც გახდა ნუდგუვატი მერის კარზე, ასე ვირი.
ვირას ხალხი იცნობდა მათი მეგობრებით პეჩორინამდე. სათამაშოს წაღება її ადგილიდან. პეჩორინმა, რომელმაც შეიტყო ვირის შვედური ჰაერის შესახებ, ცხენზე ამხედრდა და ცდილობდა გადაესწრო თავის კოჰანას, როზუმიუჩის, რაც მისთვის უფრო ძვირფასია ახალში, მსოფლიოში არავინ არის. ვინ მართავდა ცხენს, რომელიც მის თვალებში დაიღუპა.
A.S. პუშკინის რომანი "ევგენი ონეგინი"
ხელისუფლებაში მყოფი ხალხი ძარცვავს უხეშად ვჩინკის. ევგენ ონეგინმა ნახა კოხანა ახალ ტეტიანაში, ააფეთქა, მაგრამ ეს იყო პიზნო. შეწყალება დაუფიქრებელი ვჭინკია.
ევგენი ცოცხალია, დღისით ბულვარზე სეირნობს, საღამოობით კი მდიდრულ სალონებს უყურებს, სადაც იოგას ითხოვდნენ. სახლში ხალხიპეტერბურგი. ავტორი იმეორებს, რომ ონეგინი, „შეშინებული იყო ეჭვიანი სამართალწარმოების“, საკუთარი წოდების გამო აჯანყებული, მან სამი წელი გაატარა სარკის წინ, სრულყოფილებამდე მიიყვანა თავისი გამოსახულება. Z balіv ევგენი ტყუილში გადაიქცა, თუ პეტერბურგის მცხოვრებთა რეშტა წირვაზე გამოიქცევიან. Opіvdnі yunak prokidavshis მე ისევ
"სიცოცხლის ჭრილობამდე იოგა მზადაა,
Odnomanіtna i strokata”.
პროტე ჩი ბედნიერი ონეგინი?
„ნი: ადრე, ახალში თითქმის ცივა;
იუმუს მსუბუქი ხმაური რომ მოუტანა.
ევგენი შეჩერების ფონზე ციმციმდა, სახლში ციმციმებდა და თვითონ ცდილობდა დაეწერა, მაგრამ ახალგაზრდას არაფერი ჰქონდა გასაკეთებელი, რომ "პრაქტიკა შენთვის იყო დაკავებული, ძალიან დამღლელი". ვის შემდეგაც გმირი იწყებს უხვად კითხვას, ალე გონიერება, ისევე როგორც ლიტერატურა, არ იტყუება: „ქალივით, რომელმაც დატოვა წიგნები“. ევგენი, ამხანაგური, საერო ხალხისგან, ხდება დახურული ახალგაზრდა, სუსტად „სუპერ მსგავსებამდე“ და „ჟოვჩიუს ცხელებამდე“.
ევგენი ცოცხალია პატარა გოგონას სოფელში, იოგას სახლები მდინარიდან, ბაღიდან. საკუთარი თავის გაბედნიერების მცდელობისას, ონეგინმა დაარღვია ახალი ბრძანებები თავის ვოლოდინში: პანშინა შეცვალა "მსუბუქი დარტყმით". ამ მსაჯულების მეშვეობით დაიწყეს გმირების ბრძოლებისთვის დაყენება, პატივისცემა, "რა ბრალია ყველაზე უსაფრთხო დივაკი". ამავდროულად, თავად ევგენი ემორჩილებოდა სუსიდებს, მთელი ძალით იცნობდა მათ.
იმავე საათში, ნიმეჩჩინის ერთ-ერთი უახლოესი ძალის წინ, ახალგაზრდა თანაშემწე ვოლოდიმირ ლენსკი შემობრუნდა. ვოლოდიმირს რომანტიული ბუნება აქვს. გლეხებს შორის პროტესტის გამო, ლენსკის განსაკუთრებით პატივს სცემდა ევგენისაგან ონეგინასა და ვოლოდიმრის გამოქვეყნება, ეტაპობრივად, ისინი მეგობრობდნენ.
ტეტიანა:
„დიკა, სუმნა, მოვჩასნა,
იაკ დოე მელა ბოიაზკა.
ონეგინი ეკითხება, შეგიძლიათ თუ არა დაეხმაროთ ლენსკის კოჰანს და სხვა ტირილს იოგოს ლარინიმში წასვლაში.
ლარინიკის მიმართულებით მიბრუნებული ონეგინი თითქოს ვოლოდიმერია, რომელმაც შეძლო მათი გაცნობა, მაგრამ ეს არ იყო ოლგა, რომელსაც „ბრინჯში სიცოცხლე არ აქვს“, არამედ მისი და ტეტიანა, „ბოხი ქალბატონივით, სვიტლანავით“. ”, რომელიც უფრო პატივს სცემდა. ონეგინის გამოჩენა ლარინებში გახდა კრამიტის მიზეზი, რომელიც, შესაძლოა, ტეტიანა და ევგენი უკვე დარეგისტრირდნენ. გონების დეიდა, რომელიც დაემორჩილა ონეგინს. ქალწული იწყებს ბაჩიტს ევგენის რომანების გმირებში, ოცნებობს ახალგაზრდა კაცზე, სეირნობს "მშვიდ ტყეებში" კოხანიას შესახებ წიგნებით.
ევგენი, რომელსაც ჯერ კიდევ ახალგაზრდობაში ასობით ცოლიანი ქალი აჯადოებდა, დეიდის ფოთოლმა გატეხა და არ სურდა, რომ მოტყუებულიყო სანდო, უდანაშაულო გოგონა.
ტეტიანასთან ერთად ბაღში რომ დასახლდა, ჯერ ევგენმა ისაუბრა. იუნაკმა თქვა, რომ იოგო უკვე გაანადგურა її სიგანით, მას სურს "გადაუხადოს" გოგონას მისი "დახმარებისთვის". ონეგინი, როგორც ჩანს, ტეტიანაა, რომელმაც იაკბი იუმუმ „დასჯა მშვილებელი“, რომ მამა და კაცი გამხდარიყო, შემდეგ ის არ იყო სხვა რძალი და ტეტიანა „დღის მეგობრად“ აქცია.<…>თანხები." დაიცავით ევგენი "ნეტარებისთვის შექმნილი". როგორც ჩანს, ონეგინს ძმასავით უყვარს ტეტიანა და, მაგალითად, "დაეხმარა" გოგონას ქადაგებაზე წასვლა:
„უფრთხილდი საკუთარ თავს;
ყოველი თქვენგანი, როგორც მე, გონივრული არ არის;
არაკომპეტენტურობამდე“.
ლენსკი ონიგინ შდესთან დუელის შემდეგ
Opovіdach კვლავ zustrichaєtsya ონეგინის 26 წლის იუბილესთან ერთად მსოფლიოს ერთ-ერთ მარშრუტზე.
საღამოს ქალს გენერალთან ერთად დააბრალე, თითქოს საზოგადოების პატივისცემა მოიპოვო. ეს ქალი "მშვიდად" და "უბრალოდ" გამოიყურებოდა. svіtskіy zhintsі ევგენი ცნობს ტეტიანუს. ცნობილი პრინცის გამოკითხვისას, რომელიც ქალია, ონეგინი ხვდება, რომ არსებობს ამ პრინცის რაზმი და სიმართლე ტეტიანა ლარინია. თუ პრინცი ონეგინს მიიყვანს ქალთან, ტეტიანა ზოვსიმი ვერ ხედავს საკუთარ ქებას, მაშინ ევგენმა გადაადგილების საჩუქარი დახარჯა. ონეგინი ვერ იჯერებს, რომ ეს თავად გოგონაა, თითქოს ფურცლის მეორე მხარეს ეწერა.
ჭრილობიდან ევგენისთვის თხოვნის მოტანა პრინც ნ.- ტეტიანის გუნდი. ონეგინი, სხვათა შორის, კამათი, სტუმრად ყოფნის მოუთმენლობა, პროტე "დიდია", "დარბაზის კანონმდებელი არ იყო ბალა" ნიბი იოგას არ იხსენებს. გამოჩენის გარეშე ევგენი წერს ფურცლის ცხოვრებას, რომელშიც მას კოჰანა მოესწრება.
გაზაფხულის ერთ-ერთ დღეს, ონეგინი, უკითხავად, მიდის ტეტიანში. ევგენმა ქალი იპოვა, ფურცელზე ხმამაღლა ტიროდა. პირი ეცემა її nіg. დეიდამ იოგოს სთხოვა ადგე და უთხრა ევგენას, როგორც ბაღში, დერეფანში თავმდაბლად უსმენდა იოგოს გაკვეთილს, ახლა მე ვურეკავ. ეტყობა ონეგინს, რომელიც ოდესღაც ახალ ზაკოჰანაში იყო, მაგრამ გულში ნაკლებად იცოდა სიბრძნე, მიუხედავად იმისა, რომ ეს კეთილშობილი ადამიანის გულში იოგას, ვვაჟაიუჩის არ ჰგავს. გააზრებული ქალი, რომ ამავდროულად ბევრი მიზეზი აქვს ციქავას თავად ევგენს, რომელიც გახდა მსოფლიოს გამოჩენილი ქალბატონი. ტეტიანას განშორებისას, როგორც ჩანს:
”მე შენ მიყვარხარ (რა ეშმაკობით?),
ალე, ვწუხვარ სხვებისთვის;
ვიქნები ვიქ შენმუ ვირნა"
Მე მივდივარ. ევგენი "ნიბი ბრძოლების ჭექა-ქუხილი" ტეტიანას სიტყვებით.
„ალე სპურსი რაპტ ზვინ პროლუნავ,
მე კაცი ტეტიანინი ადგა,
და აი ჩემი გმირი,
ჰვილინაში, ახლისთვის ბოროტება,
მკითხველო, ჩვენ ახლა გადატვირთულები ვართ,
Სამუდამოდ სამუდამოდ ... ".
ᲛᲔ. ს.ტურგენევის რომანი "მამები და შვილები"
ევგენ ბაზაროვი - გზა ნიჰილიზმიდან მსოფლიოს სიმდიდრემდე.
Nіhіlіst, lyudyna, yak არ იღებენ პრინციპებს რწმენაზეწ.
ბაზაროვი იცინის, თითქოს მიკოლა კირსანოვი უკრავს ვიოლონჩელოზე, უხმობს დაუმარცხებელ არკადიას. ჩაკეტე მისტიკა.
როზმოვა მიუღებელი გახდა საღამოს ჩაის საათზე. ერთ-ერთ დამხმარეს "არისტოკრატულ ნაგავს" უწოდებს, ბაზაროვმა გამოაცხადა უფროსი კირსანოვის უკმაყოფილება და მტკიცედ სწამდა, რომ კაცის პრინციპების მიღმა სასამართლოში ბოროტება მოაქვს. Evgen u vidpovіd zvinuvativ yogo მათთვის, ვინც ასე სულელურად ცხოვრობს, როგორც სხვა არისტოკრატები. პავლო პეტროვიჩმა უარყო, რომ ნიჰილიზმი, მათ წინააღმდეგ, ვეღარ შეძლებდა რუსეთში ბანაკის გაძლიერებას.
ოდინცოვოში სტუმრებთან მეგობრები მოდიან. ზუსტრიჩმა შური იძია ბაზაროვზე და ვინზე, nepodіvano-ზე, znіyakovіv-ზე.
ბაზაროვი ისე არ იქცეოდა, თითქოს სწორედ მან გააკვირვა თავისი მეგობარი. Vіn უხვად რომ ვთქვათ, mirkuvav შესახებ მედიცინის, ბოტანიკის. ჰანა სერგიევნა მოუთმენლად უჭერდა მხარს როზმოვს, მან იცოდა მეცნიერებაში ნამსხვრევები. არკადიამდე ის ახალგაზრდა ძმასავით იდგა. ნაპრიკინცი როზმოვმა მოგებულმა ახალგაზრდებს მაეტოქში სთხოვა.
ბაზაროვის კაბინეტში ცხოვრების საათებში იცვლება. ვინ ახრჩობდა, არ ადარდებდა მათ, ვინც პატივს სცემდა რომანტიკულ ბიბლიოთეკას. Vіn არც ერთი მომენტი vіd ეს vіdvernatis მე წარმოვიდგენ її მათ მკლავებში. თითქმის ორმხრივი იყო, მაგრამ სუნს მარტო წასვლა არ სურდა.
ბაზაროვი ცილისწამებს მამას, რომელიც გეუბნებათ, რომ მამები ამოწმებენ, სუნიანო. ევგენი ყვება გასასვლელზე. საღამოები ბაზარსა და განნა სერგიევნას შორის არის როზმოვი, დე სტვენები ცდილობენ გაიგონ, რომ მათი ტყავი არის სამყარო, რომელიც უნდა წაართვას სიცოცხლეს.
ბაზაროვი ოდინცოვს კოჰანაზე ხედავს. ამავდროულად, მე შემიძლია ვგრძნობ: "შენ ჩემი არ გესმის" და ეს კიდევ უფრო უარესია. Ganna Sergіїvna vvazhaє რომ ევგენას გარეშე უფრო მშვიდი ვიქნები და არ მივიღებ ამ აღიარებას. ბაზაროვი virishuє poїhati
უფროსი ბაზაროვების ქოხში ისინი კეთილგანწყობით მიიღეს. მამებმა უკვე გამოჯანმრთელდნენ, მაგრამ იცოდნენ, რომ ვაჟი არ აქებს მგრძნობელობის ასეთ გამოვლენას, ცდილობდნენ გაძარცვას. ერთი საათის განმავლობაში მამაჩემს ვეტყვი წყენას, თითქოს ღვინის მბრძანებელი იყოს და დედა მხოლოდ შვილს უკვირდა.
ბაზარივის მამის სახლში, ცოტა მეტი გასინჯე, შენი ნატეხები დამღლელი იყო. Vіn vvazhav, scho მათი პატივისცემით stench vozvazhivayut youma pratsyuvati. Mіzh მეგობრებო vіdbulas superechka, yak mayzhe აქვს გადაჭარბებული შედუღება. არკადი ცდილობდა დაემტკიცებინა, რომ ასე ცხოვრება შეუძლებელი იყო, ბაზაროვი ვერ ახერხებდა თავის აზრს.
მამებმა, რომლებმაც შეიტყვეს ევგენის ლაპარაკის გადაწყვეტილება, უკვე შერცხვნენ, მაგრამ ცდილობდნენ არ გამოეჩინათ გრძნობები, განსაკუთრებით მამა. დაამშვიდე შენი შვილი, თუ წასვლა გჭირდება, ჩუმად უნდა იყო. წასვლის შემდეგ მამები მარტო დარჩნენ და წუხდნენ, რომ ლურჯები დატოვეს.
არკადი ვირიშივის გზაზე მიკილსკოესკენ. მეგობრებო ზუსტრილი კიდევ უფრო ცივა. ჰანა სერგიїვნა დიდხანს არ ჩასულა და თუ გამოჩნდებოდა, უკმაყოფილო იყო მისი შენიღბვით და її დაწინაურებით, მიხვდა, რომ არ იყვნენ ბედნიერები.
ოდინცოვოდან დასახლების შემდეგ, ბაზაროვმა აღიარა მისი შეწყალება. სუნი ეტყობა ერთის ერთს, ვისაც უბრალოდ მეგობრების წართმევა უნდა.
არკადი კატიას კოჰანაზე ნახავს, ხელი სთხოვს და კარგი იქნება, რომ გამხდარიყო. ბაზაროვი ემშვიდობება მეგობარს, გაბრაზებული ჟღერს იმ ფაქტზე, რომ ღვინო არ არის შესაფერისი ვირიშალური საკითხებისთვის. ევგენ їდე თავის მამებს დედებთან.
ბატკივის ჯიხურში მცხოვრებმა ბაზაროვმა არ იცის რა გააკეთოს. Potim vіn pochinaє dopomogat batkovі, გახარებული ავადმყოფი. Rozkrivayuchi მკვდარი ტიფი გლეხი, vіpadkovo დააზიანეთ თავი და დაინფიცირდით ტიფით. იწყება ლიჰომანია, სთხოვეთ გაგზავნა ოდინცოვთან. Hanna Sergіїvna მოდის და წარმატებულია ჩვენი ხალხისთვის. სიკვდილის წინ ევგენი თითქოს მის დახმარებაზე ფიქრობს და მერე ჩვენ მოვკვდებით.
ევგენმა დაინახა მამის სიყვარული, დაინახა თავისი მეგობარი, ცოტა მოუყვა. და მე ნაკლებად მესმის, სიკვდილის გამო, რომ არასწორი საქციელი ავირჩიე ჩემს ცხოვრებაში. ვერ გაკიცხავ მათ, ვისაც ვერ ამიხსნი. ცხოვრება უფრო მდიდარია.
ᲛᲔ. ა.ბუნინის აღწერა "პან სან ფრანცისკოდან"
როგორ გამოაქვეყნოთ სიტყვა შეწყალების თხოვნის გარეშე? ბავშვობაში და ახალგაზრდობაში მამები გვიცავენ, გვსიამოვნებენ პრობლემურ კვებაში. აზრიანი სამყაროთი, წაგვიყვანე შეწყალებისგან, დაეხმარე ჩვენი ხასიათის ჩამოყალიბებაში, მოიპოვე მეტი ბედი ჩვენს ცხოვრებაში, იმის სურვილი რომ არ ვიყოთ კარგი. ალე, გონების ყოველდღიურობას გავუმკლავდები, თუ დამოუკიდებლად დავდგები ფრთებზე. უფრო მეტი გაგება იმისა, რომ შევხედოთ მათ, ვინც თითქოს შეუცვლელია და თითქოს შეუცვლელია, დიდ ცვლილებებს მოაქვს ჩვენს ცხოვრებაში. ადამიანი მომწიფდა დამოუკიდებლად მიიღო გადაწყვეტილებები, დაამტკიცა საკუთარი თავისთვის, საკუთარი გონების საფუძველზე, რომ ცხოვრება ასეთია, წარმართავს მის გზას განსაცდელებისა და შეწყალების გზით. პრობლემის არსის გასაგებად, თქვენ შეგიძლიათ მხოლოდ სცადოთ იგი საკუთარ თავზე, მაგრამ შეუძლებელია მისი ცდა და გაძნელება და როგორ შეუძლია ადამიანს თავი დააღწიოს მას.
ივან ოლექსიოვიჩ ბუნინის მოთხრობაში "პან სან ფრანცისკოდან" მთავარი გმირის სახელი არ არის. გვესმის, რომ ავტორს ბევრად მეტი წვლილი მიუძღვის თავის ტვირში. გმირის იმიჯის ქვეშ ადამიანები შრომობენ ჰაერში, შეწყალების მსგავსად, სიცოცხლეს წირავენ მოგვიანებით. პან სან ფრანცისკოდან, მთელი თავისი ცხოვრება რობოტებს მიუძღვნა, სურს დააგროვოს საკმარისი პენი, გამდიდრდეს და შემდეგ დაიწყოს ცხოვრება. ყველა დოსვიდი, რა ნაბუვ უფროსი გმირი buv pov'yazany z yogo რობოტი. ვინს არ დაუმატებია პატივისცემა ოჯახის, მეგობრების, საკუთარი თავის მიმართ. შემიძლია ვთქვა, რომ სიცოცხლეს პატივისცემა არ მიმიცია, არ მსიამოვნებდა. საკუთარი ოჯახი გზის პირას დაარღვია, ტაფა სან-ფრანცისკოდან, ფიქრობდა, რომ პირველად მხოლოდ დაიწყებდა, მაგრამ გამოჩნდა, რომელზედაც დასრულდა. მთავარი შეწყალება იყო ისინი, ვინც სიცოცხლე შესწირეს შემდგომში, მხოლოდ რობოტები დაუთმეს საკუთარ თავს და მათი ხანგრძლივობისთვის ბევრი სიმდიდრე, არაფრის დამატების გარეშე. მთავარმა გმირმა სული არ ჩადო ბავშვში, არ აჩუქა სიყვარული და თვითონ არ წაართვა. ყველა scho vin მიღწევა, tse წარმატება ფინანსური გეგმამაგრამ მე არ ვიცნობდი ჩემს სიცოცხლეს.
მთავარი გმირის დოსვიდი, რომელიც გახდა ფასდაუდებელი, იაკბი იოგომ შეიწყალა ინში, მაგრამ, სამწუხაროდ, არაფერია. ბევრი ადამიანი ატარებს სიცოცხლეს ოფლზე, რადგან ის შეიძლება არ მოვიდეს. და ასეთი დოსვიდის ფასი იქნება ერთი და იგივე სიცოცხლე.
ა.ი. კუპრინის მოთხრობა "გარნეტის სამაჯური"
მისი სახელის დღეს, 17 გაზაფხულზე, ვირა მიკოლაივნა სტუმრებს ამოწმებდა. Cholovіk zranku poїhav მარჯვნივ და mav რათა სტუმრები obіdu.
ვირა მიკოლაივნა, ადამიანის მსგავსი სიყვარული უკვე დიდი ხანია ხელახლა დაბადებულია „ცოტათი მიცნოში, ვირნოї, ნამდვილ მეგობრობაში“, როგორც შეეძლო, მან წაახალისა იოგა, გადაარჩინა, უხვად იმაში, რაც თავად შთააგონა.
ბოდიშს ვიხდი ყველაფერზე, ვირის ოკრიმ, პოკერს ვითამაშებთ. ვონი ტერასაზე გასვლას აპირებდა, როცა დასასვენებელმა მას დაუძახა. ოფისის მახლობლად მდებარე მაგიდაზე, სადაც შეურაცხმყოფელი ქალები მოვიდნენ, მსახურმა გააღვიძა ძაფით შეკრული პატარა პაკეტი და აუხსნა, რომ პროჰანიამიდან მაცნე ჩამოიტანა, რათა საგანგებოდ გადასულიყო ვირი მიკოლაივნასთვის.
ვირამ გამოავლინა ოქროს სამაჯური და შეფუთვაში ჩანაწერი. თავის უკანა მხარეს, მან დაიწყო სამკაულების ყურება. დაბალი ხარისხის ოქროს სამაჯურის ცენტრში იყო სასწაულმოქმედი ბროწეულის ნამცეცები, ტყავი ასეთი სიკეთისგან, ბარდის ზომის. ქვას მიშტერებოდა, დაბადების დღის გოგონამ სამაჯური გადაატრიალა და ქვა დაეცა, როგორც "მოჯადოებული სქელ-წითელი ცოცხალი ცეცხლი". წუხილით ვირა მიხვდა, რომ ეს ხანძრები თავშესაფრის მსგავსია.
Vіn vіtav Vіru ანგელოზის დღესთან ერთად, სთხოვს არ მოაჭრათ ახალი ბოროტება მათთვის, ვინც გაბედა დაწერა їy ფურცლები და ჩეკები vodpovіd-ისთვის. საჩუქრად სამაჯურის აღებას ითხოვს, რომლის ქვაც დიდი ბებიას გვერდით ედო. ღვინოების ვერცხლის სამაჯურიდან, თითქოს პრეტენზიულობას იმეორებდა, ქვა ოქროზე გადაიტანა და ვერას პატივისცემა მიუბრუნდა მათზე, ვისაც სამაჯური ჯერ არ ეცვა. ვინი წერდა: „იმიტომ, რომ, მგონი, მთელ მსოფლიოს არ აქვს ნივთები, რომლებიც კარგად გამშვენებს“ და იცის, რომ ყველაფერი, რაც ახლა იკარგება ახალში - „მხოლოდ პატივმოყვარეობა, სამუდამოდ თაყვანისცემა იმ მონას ვედანის წინაშე“, შოხვილინი ბაჯანრინჯა ბედნიერება როგორ. ბედნიერია ის.
ვირა მირკუვალა, ჩი ვართო აჩვენე ადამიანის ნიჭი.
ეკიპაჟისკენ მიმავალ გზაზე, თითქოს გენერალი დაინახა, ანოსოვი ვირასა და განას ესაუბრებოდა მათზე, ვინც მათი ცხოვრებიდან კარგი კოჰანი ვერ ისწავლა. ამ მიზეზით, „სიყვარული შეიძლება იყოს ტრაგედია. მსოფლიოს უდიდესი საიდუმლო.
გენერალმა, რომელმაც ვირა გააძლიერა იმ ფაქტით, რომ ისტორიაში, კაცის მიერ ნათქვამი, სიმართლეა. მისგან კმაყოფილების პირველი ტალღა გადმოვარდა: „რა გიჟია“ სიყვარულს ხელახლა გადახედა და შემოდგომამდე ფოთლებს სძლია. პრინცესამ ამანათის შესახებ ფურცლით ისაუბრა. ამაზე რომ დაფიქრდა, გენერალმა, რამდენადაც პატივს სცემდა, რომ ეს შესაძლებელი იყო, ვირის ცხოვრება გადატრიალდა „ერთი, ყოვლისმმცოდნე, ყველაფრისთვის მზად, მოკრძალებულად და თავდაჯერებული“ კოჰანია, სიზმარივით იყო ქალი. .
შეინმა და მირზა-ბულატ-ტუგანოვსკიმ, კაცმა და ვირის ძმამ, დაინახეს შანუვალნიკი. მას გამოეცხადა ჩინოვნიკი ჟოვტკივი, ოცდაოცდათხუთმეტი წლის ბედის კაცი.მიკოლამ მაშინვე აუხსნა ჩამოსვლის მიზეზი - თავისი საჩუქრით გადალახა ვირას ახლობლების მოთმინების ზღვარი. ჟოვტკოვი მაშინვე დაელოდა მას, რომ ის იყო დამნაშავე მომდევნო პრინცესაში. ჟოვტკოვი, ითხოვს ნებართვას დაწეროს Viri-ს დანარჩენი სია, რომ obіtsyav, რომ მეტი ახალი არ იქნება სუნი და არ გაახარებს. ვირი მიკოლაივნას პროჰანიაზე მე ვამაგრებ „იაკნაიშვილს“ „ამ ამბავს“.
საღამოს პრინცმა ჟოვტკოვთან ვიზიტის დეტალები რაზმს გადასცა. Vaughn არ zdivuvalysya მოჩვენებითი, ale Bula trochs skhvilyovana: პრინცესა vіdchula, scho "ეს ადამიანი vb'є თავს."
შეურაცხმყოფელი ჭრილობის შესახებ, ვირას გაზეთებმა აღიარეს, რომ სუვერენული გროშების ხარჯვით, ოფიციალურმა ჟოვტკოვმა ხელი დაადო საკუთარ თავს. შეინა მთელი დღე ფიქრობდა „უხილავ ადამიანზე“, რომელსაც არასოდეს ჰქონდა საშუალება ეფლირტა, გაუგებრად, რაზეც მან იწინასწარმეტყველა მისი ცხოვრების ტრაგიკული განხეთქილება. მან გამოიცნო ანოსოვის სიტყვები სწორი კოხანიას შესახებ, თითქოს, ალბათ, წავიდა її გზაზე.
ლისტონოშამ ჟელტკოვს გამოსამშვიდობებელი ფოთოლი მოუტანა. ვინც იცის, რომ სიყვარული ვირასთვის ცნობილია, როგორც დიდი ბედნიერება, რომ მთელი ცხოვრება მხოლოდ პრინცესასთან ერთად ატარებს. ვიბაჩიტის თხოვნა მათთვის, ვინც „სიცოცხლით აჭრელებული სოლით“ ვირი, უბრალოდ ყვიროდა მათთვის, ვინც ცოცხლობს მსოფლიოში და სამუდამოდ დაემშვიდობა. ”მე უარვყავი ჩემი თავი - ეს არ არის დაავადება, ეს არ არის მანიაკალური იდეა - ეს კოჰანაა, როგორც ღმერთი, ჩემთვის კარგი იყო ღვინის დაყენება. როცა მივდივარ, ხელებში ვამბობ: „წმიდა იყოს სახელი შენი“, წერდა ვინ.
მესიჯის წაკითხვის შემდეგ, ვირამ ხალხს უთხრა, რომ სურდა ხალხს ისე შეხედოს, როგორც მას უყვარდა. პრინცმა მხარი დაუჭირა გადაწყვეტილებას.
ვირამ ბინა იცოდა, ამიტომ დაარქვა ჟოვტკივი. ბინის მეპატრონესთან ია ნასტრუჩი მივიდა და სუნმა ლაპარაკი დაიწყო. პრინცესას ბოლო დღეს ქალმა ისაუბრა ჟელტკოვის დარჩენილ დღეებზე, შემდეგ ვირა ოთახში გავიდა, დე ვინ იწვა. ვირაზ მიცვალებულის ნიღაბი იმდენად დამშვიდებული იყო, ნიბი ხალხი "სიცოცხლის განშორებამდე ვიცოდი საიდუმლოს სიღრმისა და ძირტკბილას, რომ ადამიანის სიცოცხლეს მივეცი ყველაფერი".
ბინის პატრონის გამოსამშვიდობებლად მან თქვა ვირის, რომ იმ დროს, თითქოს ჩქარი სიკვდილით და ახალის წინ, ქალი მოვიდოდა გამოსამშვიდობებლად, ჟოვტკოვი, რომელიც სთხოვდა ამის გადაცემას. საუკეთესო ტვირიბეთჰოვენი - ჩავწერე ღვინოების სახელწოდება - „ლ. ვან ბეთჰოვენი. შვილო. No2, op. 2. ლარგო აპასიონატო.
ვირამ ტირილი დაიწყო და ცრემლები აუხსნა მძიმე "სიკვდილის მტრებს".
ვირამ ცხოვრებაში კარგი შეწყალება გააკეთა, უფრო და უფრო მეტ კოჰანას ატარებდა, თითქოს უფრო იშვიათი იყო.
რატომ არის საჭირო თქვენი შეწყალების ანალიზი? თემის გასახსნელად აუცილებელია ძირითადის გაგება. Რა არის ეს? რა არის შეწყალება? დოსვიდი - ეს ცოდნა იმ ვმინნიას შესახებ, თითქოს წაართვეს ადამიანს ცხოვრებისეული სიტუაციებიდან. შეწყალება არის არაკორექტულობა ბავშვებში, ვჩინკაჰ, ვისლოვლიუვანია, ფიქრები. Tsі ორი მესმის, yakі მე ვერ ვიძინებ მარტო ერთის გარეშე, სუნი არის mіtsno pov'yazanі ჩემს შორის. რაც მეტი ვიცი, მით ნაკლებია შეწყალება - სიმართლე იგივეა. ალე ვერ მიიღებს საკმარის ცოდნას შეწყალების გარეშე - ეს რეალურია. ადამიანის კანი თავის ცხოვრებაში აბრკოლებს, აღიარებს მოხრას, სულელების ძარცვას. ამის გარეშე არ შეგიძლია, იმ ბოროტების დაცემა დაგვიწყებს ცხოვრებას. მხოლოდ მოწყალებით და ცხოვრებისეული პრობლემური სიტუაციებიდან გაკვეთილების სწავლით, ჩვენ შეგვიძლია განვვითარდეთ. ასე რომ, შეგიძლია მოწყალება და გზიდან გადახვევა და საჭიროებისამებრ შეგიძლია გააფუჭო, მაგრამ შეწყალების ანალიზი და მათი გამოსწორება შეგიძლია.
კიდევ უფრო ხშირად მსოფლიოს მხატვრულ ლიტერატურაში მწერლები ამ შეწყალებითა და დოსვიდუებით ჩერდებიან. ასე, მაგალითად, ეპიკურ რომანში "ომი და მშვიდობა" ლ. ტოლსტოი, პერ ბეზუხოვის ერთ-ერთი მთავარი გმირი, მთელ დროს ატარებს კურაგინისა და დოლოხოვის კომპანიასთან, ატარებს ცარიელ ცხოვრების წესს, არ არის მჭიდროდ მორგებული ტურბოტებთან, არეულობასთან და ფიქრებთან. ალე ნაბიჯ-ნაბიჯ ხედავ, რომ გრანდიოზულობა და ამქვეყნიური გასეირნება დაკავებულია ცარიელი და უმიზნო, გონიერების ღვინო, რომელიც არ არის ახლისთვის. ალე ვინ ნადტო ახალგაზრდობა და უცოდინრობა: ასეთი ვისნოვკის გასაკეთებლად საჭიროა დოსვიდს დაიფიცო. გმირს არ შეუძლია მაშინვე გაიზარდოს მარტოხელა ადამიანებში და ხშირად შეიწყალოს ისინი. ეს აშკარად ვლინდება ელენე კურაგინას სტოსუნკებში. Piznіshe vіn razumіє, scho їhnіy slyub bv პატიება, yogo მოატყუა "marmur shoulders". რამდენიმე საათის შემდეგ, განშორების შემდეგ, შედიხართ მასონურ ლოჟაში და სიმართლის მიხედვით ვიმსჯელებთ საკუთარ თავს. ბეზუხივი დაინიშნა საზოგადოებრივი მოქმედება, zustrichaetsya z cіkavim ხალხი, ერთი სიტყვით, იოგოს სპეციალობა მთლიანობას იძენს. ეს გუნდი შეყვარებულია, ბავშვები ჯანმრთელები არიან, ახლო მეგობრები უყვართ, რობოტები ბედნიერი და სრული ცხოვრების საწყობია. პ'ერ ბეზუხოვი იგივე პიროვნებაა, ისევე როგორც ცდისა და შეწყალების ხერხი, რომ იცოდეს თავისი გონიერება.
კიდევ ერთი მაგალითი გვხვდება რომანში „მოჯადოებული მანდრივნიკი“ ნ. ლოსკოვი. მთავარ გმირს ივან სევერიანიჩ ფლიაგინს ჰქონდა შანსი დალევა ჭიქა ნიმუშები და შეწყალება. ეს ყველაფერი მის ახალგაზრდობაში უბედური განწყობიდან დაიწყო: ახალგაზრდა პოსტილიონის ბეშკეტნიკი მოხუცი ჩენციუს სიცოცხლეს ანაზღაურებდა. ივანე დაიბადა „ლურჯსაყელოიანი“ და ღვთის სამსახურში დანიშნულების ერის სახით. იოგო ვედეს ცხოვრება ასე თუ ისე ადრე, გამოცდამდე გამოცდის შემთხვევაში არ შეიძლება ადამიანის სულის დოქების განწმენდა და გმირის მონასტერში მიყვანა. დიდხანს მოვკვდებით და არ მოვკვდებით. მდიდარ იომუს ჰქონდა შანსი გადაეხადა შეწყალება: სიყვარული, თავისუფლება (როცა ის მეომარი იყო ყირგიზეთ-კაისაცკის სტეპებში), ჯანმრთელობა (იოგო აიყვანეს). მაშინ, მთელი gіrkiy dosvіd უკეთესია be-yakі umovlyannja-სთვის და დაგეხმარება იოგას სწავლაში, რომ არ მოხვდე ხეობაში. გმირის თხოვნით სწორედ კობიდან დაიბადა რელიგია, მაგრამ ამბიციების, იმედებისა და ვნებების მქონე ახალგაზრდას არ შეეძლო ეღიარებინა, თუ რას ნიშნავდა საეკლესიო მსახურების სპეციფიკა. მღვდლის სარწმუნოება შეიძლება ურღვევი იყოს, თორემ როგორ დაეხმაროთ პარათელებს ცოდნით? შეწყალების ყველაზე ზუსტ ანალიზს შეუძლია ღმერთისადმი ჭეშმარიტი სამსახურის გზაზე წაყვანა.
2014-2015 წლებში დაიწყო სკოლის მოსწავლეთა სახელმწიფო ჩანთით ატესტაციის პროგრამის დაწყება ცალმხრივად დამთავრების თანდასწრებით. ეს ფორმატი ბუნდოვნად მოგვაგონებს კლასიკურ სტილს. ნამუშევარი საგნობრივ ხასიათს ატარებს, სპირალურად ტრიალებს ლიტერატურის დარგში კურსდამთავრებულის ცოდნის გარშემო. Tvіr maє საგამოცდო ექსპერტიზის სიცოცხლისუნარიანობის საფუძველზე qiu თემადა დაამტკიცე შენი აზრი. უფროსი წოდება, subbag tvir საშუალებას გაძლევთ შეაფასოთ კურსდამთავრებულის ამჟამინდელი კულტურის წოდება. საგამოცდო სამუშაოსთვის წარმოდგენილია ხუთი თემა დახურული განყოფილებიდან.
- შესვლა
- ძირითადი ნაწილი არის თეზისი და არგუმენტები
- ვისნოვოკი - Visnovok
ქვეჩანთა ტელევიზორი 2016 წელი
საგამოცდო სამუშაოს საათი არის 3 წელი 55 წუთი.
Podbag-ის შექმნის თემები
მხედველობისთვის მინიჭებული კვება, ადამიანის შინაგანი სამყაროსთვის ხმის ცხოველი, განსაკუთრებული ურთიერთდამოკიდებულება, ფსიქოლოგიური მახასიათებლები და ადამიანის ღრმა მორალის გაგება. ასე რომ, 2016-2017 წლების ჩანთის შექმნის ქვეშ მყოფი წლის დასაწყისში შედის შემდეგი დირექტივები:
- "დოსვიდ თა შეწყალება"
აქ წარმოდგენილია გაგება, ვლინდება, თუ როგორ უნდა გამოიკვლიოთ მირკუვანიის პროცესში, მივმართოთ ლიტერატურის სამყაროს გამოყენებას. კურსდამთავრებულს ევალება 2016 წლის შემოქმედებითი მოღვაწეობის ბედი, აჩვენოს განსხვავება ამ კატეგორიებს შორის ანალიზის საფუძველზე, გამოიწვიოს ლოგიკური ურთიერთკავშირი და გააძლიეროს ლიტერატურული ნაწარმოებების ცოდნა.
ერთ-ერთი ასეთი თემაა "დოსვიდი რომ პატიება".
როგორც წესი, შექმენით სასკოლო პროგრამების კურსიდან ლიტერატურიდან - აქ არის სხვადასხვა სურათებისა და პერსონაჟების დიდი გალერეა, ასე რომ თქვენ შეგიძლიათ იმღეროთ ქვეჩანთის ქმნილების დასაწერად თემაზე "მიიტანეთ ეს პატიება".
- A.S. პუშკინის რომანი "ევგენი ონეგინი"
- რომან M.Yu. ლერმონტოვი "ჩვენი საათის გმირი"
- M.A. ბულგაკოვის რომანი "მაისტერი და მარგარიტა"
- რომან ი.ს. ტურგენევი "მამები და შვილები"
- დოსტოევსკის რომანი "ზლოჩინი და სასჯელი"
- A.I.Kuprin-ის ისტორია "გარნეტის სამაჯური"
არგუმენტები Podbag Creativity 2016-ისთვის "Dosvіd ta Pardon"
- A.S. პუშკინის "ევგენი ონეგინი".
რომანი "ევგენი ონეგინის" თავზე ნათლად ასახავს უსამართლობის შეწყალების პრობლემას ცხოვრებაში, რამაც შეიძლება გამოიწვიოს სერიოზული შედეგები. ასე რომ, მთავარმა გმირმა - ევგენ ონეგინმა, თავისი მეგობრის ლენსკის ეჭვიანობა გამოიწვია, როგორც ვიკლიკავი იოგა დუელში. მეგობრები მომაკვდინებელ არსში დასახლდნენ, ვოლოდიმრის მსგავსად, სამწუხაროდ, ისინი არ იყვნენ ისეთი მეგობრული მშვილდოსნები, როგორიც ევგენი იყო. მეგობრების იმ გატაცებული დუელის ცუდი საქციელი, ასეთ რიტუალში, აჩვენა დიდი შეწყალება გმირის ცხოვრებაში. ასე რომ, ჩვენ მივმართავთ ევგენისა და ტეტიანის სიყვარულის ისტორიას, რომელთა ცოდნა ონეგინის შესახებ არის ჟორსტოკი. მხოლოდ გონების ბედებით, როგორც საბედისწერო შეწყალება, რომელმაც გაანადგურა.
- დოსტოევსკის "ზლოჩინი და კარა".
ცენტრალური კვება შემოქმედების გმირის ფ . მ.დოსტოევსკის სამწყსო რომ გაიგოს თქვენი შვილების შენობა, მართოს ხალხის წილი, უხერხულად ადამიანთა ზნეობის ნორმებით - „მე სამკაციანი ვარ, რა ვქნა სწორად?“ როდიონ რასკოლნიკოვი ბოროტებას აყენებს, ატარებს ძველ ლომბარდში და შემდეგ ჩვენ ვხედავთ დაწყობილ ვჩინკას მთელ ტვირთს. ჟორსტოსტიისა და არაადამიანობის გამოვლენის შემდეგ, დიდებული შეწყალება, რამაც გამოიწვია როდიონის ტანჯვა, თქვენთვის გაკვეთილი გახდა. გმირი ყოველწლიურად დგას ჭეშმარიტების გზაზე, სულიერი სიწმინდისა და სონეჩკა მარმელადოვას სიტყვით. ბოროტების მიყენება დარჩა ახალ გირგიულ დოსვიდომს მთელი სიცოცხლის განმავლობაში.
- ტურგენევის "მამები და შვილები".
კონდახი შექმნის
ცხოვრების გზაზე ხალხმა უნდა მიიღოს დიდი რიცხვიცხოვრებისთვის მნიშვნელოვანი გადაწყვეტილებები, აირჩიე როგორ მიიღო ისინი სხვა სიტუაციაში. განსხვავებული ცხოვრების განცდის პროცესში ადამიანი იძენს კეთილდღეობის ცხოვრებას, რაც ხდება სულიერი ბარგი, რაც ხელს უწყობს შემდგომ ცხოვრებას და ადამიანებთან ინტერპერსონალურ ურთიერთობას. თუმცა, დროის უმეტეს ნაწილს რთულ, სუპერ ჭკვიან გონებაში ვატარებთ, თუ ვერ ვიძლევით გარანტიას ჩვენი გადაწყვეტილების სისწორეში და ვშიშობთ, რომ ის, რასაც პატივისცემით ვასწორებთ ერთბაშად, არ გახდება დიდი შეწყალება.
პუშკინის რომანში „ევგენი ონეგინი“. შემქმნელები ავლენენ არასათანადო შეწყალების პრობლემას ცხოვრებაში, რამაც შეიძლება გამოიწვიოს სერიოზული შედეგები. ასე რომ, მთავარი გმირი - ევგენ ონეგინი, ოლგასთან საქციელით ლარინიხის ჯიხურში, მისი მეგობრის ლენსკის ეჭვიანობის პროვოცირება, რომელმაც იოგოს დუელში მოუწოდა. მეგობრები მომაკვდინებელ არსში დასახლდნენ, ვოლოდიმრის მსგავსად, სამწუხაროდ, ისინი არ იყვნენ ისეთი მეგობრული მშვილდოსნები, როგორიც ევგენი იყო. მეგობრების იმ გატაცებული დუელის ცუდი საქციელი, ასეთ რიტუალში, აჩვენა დიდი შეწყალება გმირის ცხოვრებაში. ასე რომ, ჩვენ მივმართავთ ევგენისა და ტეტიანის სიყვარულის ისტორიას, რომელთა ცოდნა ონეგინის შესახებ არის ჟორსტოკი. მხოლოდ გონების ბედებით, როგორც საბედისწერო შეწყალება, რომელმაც გაანადგურა.
ასე უბრუნდება რომანს І.S.
ნამუშევარი I.S. ტურგენევი ევგენ ბაზაროვი პროგრესულად მოაზროვნე ახალგაზრდაა, ნიჰილისტი, რომელიც უარყოფს წინა თაობების ცოდნის ღირებულებას. ჩვენ არ შეგვიძლია ვისაუბროთ მათზე, რომელთაც ჩვენი გრძნობით არ უნდა გვჯეროდეს: „კოხანია ბილბერდას ჰგავს, არასავარაუდო სულელს“. მოთხრობის გმირია ჰანა ოდინცოვა, როგორ უნდა დაიხრჩო და შეგეშინდე იმის ცოდნა, ვისგან უნდა ჩაენერგო თავი, თუნდაც ეს ცილისმწამებლური გადმოცემის შერიგების ძალას ნიშნავდეს ბრწყინვალებას. თუმცა, მოგვიანებით სასიკვდილოდ ავად ვარ, ახლობლებსა და ახლობლებს არ ვიცნობ. მძიმე ავადმყოფობის გამო, ჩვენ მივხვდით, როგორ უნდა გვიყვარდეს ჰანა. Tilky სიცოცხლის ბოლოს, Eugene usvіdomlyuє, naskіlki დიდად შეიწყალა მის გარემოში სიყვარული და ნიჰილისტური svetogladu.
ამ თანმიმდევრობით, ვისაუბროთ იმაზე, თუ რამდენად მნიშვნელოვანია თქვენი აზრებისა და აზრების სწორად შეფასება, ქმედებების ანალიზი, რამაც შეიძლება გამოიწვიოს დიდი შეწყალება. ადამიანი გამუდმებით ყიდულობს ვარდს, სრულყოფს თავის აზროვნებასა და ქცევას და მას შეუძლია იფიქროს ცხოვრებისეულ ცოდნაზე დაყრდნობით.
ამოიწურა საკვები? ჰკითხეთ ჩვენს ჯგუფს:
Tvіr "Dosvіd ta Pardon".
როგორც ძველი რომაელი ფილოსოფოსი ციცერონი ამბობდა: "ძალაუფლების ხალხმა შეიწყალე". მართლაც, შეუძლებელია ცხოვრება დროდადრო შეწყალების გარეშე. შეწყალებას შეუძლია გააუმჯობესოს ადამიანების ცხოვრება, შთააგონოს ბოროტება ადამიანის სულში და სურნელმა შეიძლება მდიდარი სიცოცხლე მისცეს. და შევიწყალოთ ხელისუფლება, თუნდაც ტყავი ისწავლოს მის შეწყალებას და ინკოლი გამოიწვიოს სხვა ადამიანების შეწყალება.ბევრი ლიტერატურული პერსონაჟი პატიობს, მაგრამ ყველა არ ცდილობს მათ გამოსწორებას. U p'esi A.P. ჩეხოვის „ალუბლის ბაღმა“ რანევსკი შეიწყალა, მისი ნატეხები დედის წინადადებებით იყო შთაგონებული, რომელმაც ლოპახინი წარმოთქვა. მაგრამ მაინც, გესმით რანევსკაია, ცოტაც რომ დაელოდოთ, მას შეეძლო დრო ერთად გაეტარებინა. მე ვვაჟუ, ამ ქმნილების მთავარი შეწყალება არის ალუბლის ბაღის აღნაგობა, რომელიც არის მოგონება წარსული თაობის ცხოვრებისა და მათგან უკანასკნელი არის სტოსუნკივის აღზევება. ამ პესუს წაკითხვის შემდეგ დავიწყე იმის გაგება, რომ მე უნდა ვიზრუნო წარსულის ხსოვნაზე, მაგრამ მხოლოდ ჩემი აზრი, მე ვფიქრობ ჩემი გზით, მაგრამ დარწმუნებული ვარ, რომ ბევრი ვინმე მოვა. მათთვის მოსახერხებელია, რომ ჩვენ ვართ დამნაშავეები იმაში, ვინც ჩვენმა წინაპრებმა დაგვიტოვეს.
მე პატივს ვცემ იმას, რომ ტყაოსანმა შეიძლება იტიროს თავის შეწყალებაზე და შეეცადოს მათ გამოსწორებას ნებისმიერ ფასად. რომანში ფ.მ. დოსტოევსკის მიერ პერსონაჟის "ბოროტება და სასჯელი" შეწყალება ორი უდანაშაულო ცხოვრებით იყო სავსე. რასკოლნიკოვის შეწყალების გეგმა, ლიზის და შვილის სიცოცხლეს წაართმევს, რომელიც არ დაბადებულა და მით უფრო რადიკალურად არღვევს გმირის ცხოვრებას. ვინმეს შეუძლია თქვას მათზე, ვინც სცემეს და არ არის დამნაშავე პატიებაში, მაგრამ მას შემდეგ, რაც წავიკითხე ბანაკის შესახებ მკვლელობის შემდეგ, მე დავიწყე მისი გაოცება სხვა მზერით. ალე ვინმა გადაიხადა საკუთარი შეწყალება და მხოლოდ ზავდიაკს სონია ვინს შეეძლო დაებრკოლებინა მათი გონებრივი ტანჯვით.
ამ შეწყალების დასასრულზე საუბრისას რადიანსკის ფილოლოგის დ.ს. ლიხაჩოვი, თითქოს ამბობდა: „ჭკვიან მოციგურავეებს აწუხებთ, რომ შეწყალება გამოასწორონ ერთი საათის ცეკვისთვის. მთელი ხელოვნება, ხელოვნების სიდიადე“, მაგრამ ცხოვრებაში უფრო მეტი შეწყალებაა და აუცილებელია კანმა გამოასწოროს ისინი, დაუდევრად ლამაზია, თუნდაც არაფერი ისე წაკითხული იყოს, თითქოს იცოდი შენი შეწყალება.როზმირკოვუჩი სხვადასხვა გმირების წილების გამო, გონივრულია, რომ მათ დაასრულეს შეწყალება იმ გამოსწორებული, მარადიული სამუშაო საკუთარ თავზე. ეძებეთ ჭეშმარიტება და პრაქტიკა სულიერ ჰარმონიაში, რათა მიგვიყვანოს ბედნიერების უფლებამდე. ხალხური სიბრძნე თითქოს ასეა: „მხოლოდ ის, ვინც არაფერს გაძარცვავს, არ შეიწყალებს“.
ვიდპოვისტი სისულელე
ტუკან კოსტია 11 ბრატომ უნდა გავაანალიზოთ წარსულის შეწყალება?
ვიდპოვისტი სისულელე
დაე, ჰარუკი მურაკამის სიტყვები მათზე, ვინც "პატიება - ცე იაკ როზდіlovі ნიშნები, ცხოვრებაში იაკას გარეშე, როგორც ტექსტში, არა ბუდე სენსუ", გახდეს ჩემი აზრის შესასვლელი. ამ სასტვენს დიდი ხნის წინ დავემორჩილე. ბევრი გადავიკითხე. წამით დავფიქრდი. Რის შესახებ? შეწყალებაზე ჩემი დანიშვნის შესახებ. ამას წინათ გადმოვხტი, ვინც არასოდეს მოწყალდება და ერთი საათი სირცხვილი ვიგრძენი, თუ მაინც დავბრუნდი. და მაშინვე - საათის პრიზმა - შემიყვარდა კანის უნარი მოწყალების, მაშინაც კი შემიძლია გავუმჯობესდე და ეს ნიშნავს, რომ წავართვი ფასდაუდებელ ცოდნას, რაც გამომადგება.
დოსვიდი საუკეთესო მასწავლებელია! "აიღეთ ეს მართლაც ძვირია, მაგრამ ახსენით თვალწარმტაცი გზით." სასაცილოა გამოცნობა, სხვანაირად როგორ ვიტყოდი ამას - ბავშვობა! - ზეცამ უბრალოდ დალოცა ისინი, რომ ჩემთან ყველაფერი კარგი იყო: ნაკლები ტანჯვა, ნაკლები შეწყალება. მაშინვე მე (თუმცა შვილი დავკარგე), არ მესმის: ვის ვთხოვე? და ყველაზე ცუდი - ვინც ჩემი ნაძირლები არიან - გააკეთეს! და ღერძი და პირველად, რატომ არის საჭირო წარსულის შეწყალების ანალიზი და დაფიქრება: ყველაფერი გამოვა.ზვერნემოსია ლიტერატურას. როგორც ხედავთ, კლასიკოსთა ნამუშევრებში მოცემულია საკვების მიცემა, რომელსაც ხალხი ადიდებს მთელი საათის განმავლობაში: რა არის ეს მარჯვენა კოხანია, მეგობრობა, svіvchuttya... ალე კლასიკა - სუნი და მნახველები. ერთხელ ლიტერატურაში გვითხრეს, რომ ტექსტი მხოლოდ „აისბერგის მწვერვალია“. ეს სიტყვები თითქოს სასწაულებრივად ჟღერდა სულში ერთი საათის განმავლობაში. ბევრი ნაწარმოები ხელახლა წავიკითხე - განსხვავებული ჭრის ქვეშ! - და უზარმაზარი საბურველის ნაცვლად, ახალი სურათები გამოჩნდა ჩემს წინაშე: არის ფილოსოფია, ირონია და მოსაზრებები საკვებზე, მშვიდობა ადამიანებზე და გაფრთხილებები ...
ვიდპოვისტი სისულელე
ჩემი ერთ-ერთი საყვარელი მწერალი იყო ანტონ პავლოვიჩ ჩეხოვი. იმ იოგასთვის, ვინც მიყვარს, რას ტირიხართ obsyagom, ale єmnі for zmіst, მანამდე იყოს ერთგვარი ცხოვრება vipadok. მე უნდა ვიყო ის, ვინც, როგორც მასწავლებელი ლიტერატურის ერთი საათის გაკვეთილზე, ჩვენთან, შემსწავლელებთან ერთად ამუშავებს „შუა რიგების“ კითხვას. და ჩეხოვი, რომლის გარეშეც, კარგად, ვერ წაიკითხავ! ღერძი, მაგალითად, p'esa "თოლია", ჩემი სიყვარული არის p'esa ჩეხოვი. ვკითხულობდი და ხელახლა ვკითხულობდი კვნესით, და დროდადრო ახალი გათენება მოდიოდა და მოდიოდა ჩემთან. P'esa "თოლია" ძალიან შემაჯამებელია. ბედნიერი დასასრულის ხმა არ ისმის. მე როგორც რეპტომი - კომედია. ჩემთვის საიდუმლოა, რატომ დაარქვა ავტორმა ჟანრს ასე. საოცარ ცხელ კვნესასავით, „თოლიას“ კითხვას რომ მატოვებს. Skoda-ს ბაგატიო გმირები. როცა წავიკითხე, ძალიან მომინდა, ზოგიერთს მეყვირა: "მორცხვი! რას აკეთებ?!" და იქნებ ეს კომედიაა, რადგან ზოგიერთი გმირის შეწყალება ძალიან აშკარაა ??? ავიღოთ მაშა. ვონს ტრეპლევამდე განუყოფელი კოჰანი აწუხებდა. აბა, ახლა დროა გამოხვიდე უსაყვარლესზე და დაიტანჯო თავი? Adzhe Tsey Tyagar სიცოცხლის ბოლომდე ახლა უნდა ატაროს! "გაიყვანე შენი ცხოვრება წევით, როგორც ამოუწურავი მატარებელი." მაშინვე საჭმელს ვაბრალებ "რა თუ მე...?" როგორ დავაკისრე მაშას ბოროტმოქმედება? Adzhe її tezh შეიძლება გაიგოს. ვონი ცდილობდა დაევიწყებინა თავისი კოჰანია, ცდილობდა თავით დაელევა სახელმწიფოში, ეკურთხა ბავშვი თავისთვის... ალე პრობლემის სახით არ ნიშნავს სირბილეს. Nezaєmne kokhannya treba usvіdomiti, გადარჩი, გაუძლო. და სულ მარტო...ვისაც არ სწყალობს, ნურაფერს აშავებს." ნუ მოწყალე... კარგი, იდეალი, რომელიც მე დავარღვიე! აბა, წაართვა ჩემი "იდეალი"! არ გავხდი საკმარისი! და შემდეგ მე ვითამაშე ჩემი საკუთარი ტვირ ჩეხოვის "კაცი საქმეზე". მთავარი გმირი ბელიკოვი მთელი საათი ქმნიდა საკუთარ "საქმეს" კომფორტული ცხოვრებისთვის. შედეგად, მე მომენატრა ჩემი ცხოვრება!" იაკბი, რა არ მოხდა! ”- თქვა ბელიკოვმა.
ვიდპოვისტი სისულელე
Іsnuvannya არ არის ცხოვრება. მე არ დავტოვე არაფერი ჩემს საკუთარ ბєლიკოვზე და ამის შესახებ ვერავინ გამოიცნობს ვიკის საშუალებით. და ბევრი ასეთი თეთრი ერთდროულად? მე მინდა ნიჩბოსნობა გატი!
როზპოვიდი და ხალისიანი და ამავდროულად ჩანთიანი. და კიდევ უფრო აქტუალური ჩვენი XXI საუკუნისთვის. ვესელი, იმ ჩეხოვის გამარჯვებული ირონიით, როდესაც აღწერს ბელიკოვის პორტრეტს („სამუდამოდ, მოდი, რა შეიძლება იყოს, ეცვა კეპი, მაისური, კალოშები და მუქი ოკულები...), რომ გაძარცვეს იგი ჩემგან კომიკური და ყვირილი სიცილით, როგორც მკითხველი. ალე არის მოკლედ, თუ ვიფიქრებ ჩემს ცხოვრებაზე. რა გავაფუჭე? Რა გავაკეთე? მაგრამ ჩვენ არაფერს ვეძახით! „საქმის კაცის“ გამოქვეყნების წინა დღეს საკუთარ თავში გაბრაზებით ვსუნთქავ ერთბაშად... ვყოყმანობ თუ არა იმაზე ფიქრი, ვისაც მესიჯის წართმევა სურს? რა არის ჩემი ცხოვრების საბოლოო მეტა? Რა არის ცხოვრება? აჯე, მკვდარი იყავი, გახდი ერთ-ერთი ასეთი თეთრკანიანი, საქმეში... არ მინდა!პორუჩი ჩეხოვიდან, მოვკვდი და ი.ა. ბუნინა. ჩემთვის ისინი მომწონს, ვინც ჩემი აზრით ბაგატოლიკაა. Tse i kohannya venal, and kokhannya-spalakh, and kohannya-gras, ისევე როგორც ავტორი rozmіrkovuє ბავშვების შესახებ, როგორ გავიზარდოთ კოხანიას გარეშე (opovіdannya "Krasunya"). ბუნინის ზღაპრის დასასრული არ ჰგავს ზაჟჟჟენს "და ისინი ბედნიერად ცხოვრობდნენ". ავტორი გვიჩვენებს კოჰანის სხვადასხვა ინდივიდებს, ბუდუუჩი მათ როზპოვიდებს ანტითეზის პრინციპისთვის. კოხანია შეიძლება დაიწვას, დააზარალოს და სხვა ძველი სკიგლიტის ნაწიბურები... მაგრამ ერთ დროს სიყვარული მღერის, ზმუშუ დ_იატი, მორალურად ვითარდება.
ვიდპოვისტი სისულელე
ოტჟე, როზპოვიდ ბუნინა. Usі raznі, განსხვავებული ერთიდან ერთზე. და გმირები ყველა ერთნაირია. ვინც განსაკუთრებით მაწყობს ბუნინის გმირებისთვის, შემდეგ ოლია მეშჩერსკა გამოსვლისთვის "მარტივი სუნთქვა".
ვონი მართლაც შემოტრიალდა ცხოვრებაში, უყურებდა გრძნობების თაიგულს: სიხარული, დაბნეულობა, დავიწყება და მწუხარება... ! სამყაროსადმი სიყვარულის უნარები, ბავშვური სიწმინდისა და უდანაშაულობის უნარები, ოლიას სილამაზის უნარები მასში ატარებდა! ბუნინმა თვალები დამიმტვრია. მე გაჩვენე, რამდენად მართალია გოგონა. არ არის თეატრალურობა მოძრაობებში, სიტყვებში... ისევე როგორც მანერები და მანერები. ყველაფერი მარტივია, ყველაფერი ბუნებრივია. მართლაც, სუნთქვა უფრო ადვილია... საკუთარ თავზე მაინტერესებს, მივხვდები, რომ ხშირად სულს ვთამაშობ და ვიცვამ "საკუთარი თავისთვის იდეალურის" ნიღაბს. ალე იდეალურია, არ იყიდოთ! სილამაზე ბუნებაში. І rozpovid "მარტივი სუნთქვა" ადასტურებს ამ სიტყვებს.შემეძლო (და მინდოდა!) მდიდარ რუსულ და უცხოურ ნამუშევრებზე, ასევე თანამედროვე კლასიკაზე ვტრიალებდი... ამაზე სამუდამოდ შეიძლება ლაპარაკი, მაგრამ... მოჟლივოსტი დაუშვებელია. მხოლოდ იმას ვიტყვი, რომ უსაფუძვლოდ მიხარია, თუნდაც მკითხველი ამპარტავანი იყოს ჩვენთან, სწავლულებთან, უფრო ჭკვიანი ვიბირკოვო უახლოვდება ლიტერატურის არჩევანს, მოწიწებით აყენებს სიტყვას, რომელსაც უყვარს წიგნები. და წიგნებში არის მრავალსაუკუნოვანი დოსვიდი, რომელიც დამატებით ემატება ლუდინას ახალგაზრდა მკითხველის ვაჟკაცობას დიდი წერილებიდან, როგორც იცით თქვენი ხალხის ისტორია, არ გახდეთ უცხო, არამედ ბრენდი, იყავით მოაზროვნე ადამიანი, თითქოს ქუსლებზე გავლა შეგეძლო. ადჟე „ვითომ შეწყალება გქონდა და არ გინახავს, ეს ნიშნავს, რომ ორი შეწყალება გქონდა“. სუნი, ცხადია, rozdіlovі ნიშნები, მათ გარეშე არ შეგიძლია, მაგრამ თუ ძალიან მდიდარი იქნები, ცხოვრებაში, როგორც ტექსტში, აზრი არ ექნება!
ვიდპოვისტი სისულელეSkoda-ს მსგავსად, 5-ზე მეტი ნიშანია... ვკითხულობ და ვფიქრობ: ჩემი ნამუშევარი ბავშვებში დაიბადა... მდიდარი, მდიდარი ბავშვები... თქვენ გაიზარდეთ. მეტი. ოდესღაც მინდოდა მეთქვა, ზარისკენ მივბრუნდი (ჩემთვის, ვინც ანერვიულებს, მაგრამ ასე გამეცინა! რატომ? სლიკერს დავარტყი, უფრო სლუკუს!
სისულელე
როგორც ჩანს, „ხალხი შეწყალებულია“. Tse prislіv'ya კანში. ალე ასე ცხადია გამონათქვამის ერთ-ერთი მაგალითია - "ბრძენი სხვისი შეწყალებაზე იღებს, ცუდი კი - თავის თავზე". მეცხრამეტე და მეოცე საუკუნეების მწიგნობარებმა დაგვაკლეს სიმდიდრე კულტურული რეცესია. მათი ნამუშევრებიდან, შეწყალებიდან და მათი გმირების ხილვით, ჩვენ შეგვიძლია ვისწავლოთ მნიშვნელოვანი გამოსვლები, როგორიც ისინი დაგვეხმარებიან მომავალში, ვიცოდეთ, არ ვიმუშაოთ შეუფერებელი ვჩინკივი.
ოჯახის ცეცხლზე ბედნიერებისთვის ადამიანის ტყავი საუკეთესოა ცხოვრებაში და მთელი ცხოვრება ეჩურჩულება თავის „მეორე ნახევარს“. მაგრამ ყველაზე ხშირად ისე ტრიალებენ, რომ ეჩვენებათ, რომ მატყუარა არიან, არა ორმხრივი, არც სწრაფი და ადამიანი უბედური ხდება. მწერლებმა, რომლებიც სასწაულებრივად ხსნიდნენ უბედურ კოხანის პრობლემას, დაწერეს უამრავი ნაწარმოები, როგორიცაა კოჰანის, სწორი კოჰანის სხვადასხვა ასპექტების გამოვლენა. ერთ-ერთი მწერალი, რომელმაც ეს თემა გაამხილა, იყო ივან ბუნინი. ინფორმაციის კრებული "ბნელი ხეივნები" ყოველდღიური ადამიანი. მე ყველაზე მეტად მომცეს შექება "მარტივი სუნთქვა". ახალში ისეთი შეგრძნებაა, როგორც კოჰანია, რომ ის დაიბადა. ერთი შეხედვით ჩანს, რომ ოლია მეშჩერსკა ჭკვიანი და ამაყი გოგონაა, თითქოს მის მეთხუთმეტე დაბადების დღეს უფროსი უნდა იყოს და მამის მეგობართან ერთად წევს საწოლში. თუ გსურთ ბოსი მოატყუოთ, უთხარით, რომ ის ჯერ კიდევ გოგოა, დამნაშავეა ჩაცმაში და სწორად მოქცევაში.
ალე, ეს ასე ნამდვილად არ არის. ოლიას მსგავსად, როგორ გიყვარდეს ახალგაზრდა კლასი, შეგიძლია იყო ამაყი და ბრძენი? ნუ მოატყუებთ ბავშვებს, სუნთავთ ოლიას სიგანეს და її ქცევას. მაგრამ რას იტყვი იმათზე, რომ მსუბუქადაა, რომ ზაკოხანაა და მასთან სუსტია? ალე, სულ ცოტაა, როგორც გოგონა უშვებს გარეთ, ოლიას სილამაზითა და ბუნებრივი სილამაზით დატკბობა. ანალოგიურად გიმნაზიის ხელმძღვანელის ქცევა. ვონმა იცხოვრა გრძელი, თუმცა ძმური ცხოვრებით, რომელშიც არ იყო სიხარული ამ ბედნიერებაში. ამავე დროს, ის გამოიყურება ახალგაზრდა, ვერცხლისფერი თმით და უყვარს ქსოვა. Їy-ს უპირისპირდება მეტი პოდია და ოლიას ცხოვრების უფრო ნათელი, მხიარული მომენტები. ასე რომ, ანტითეზა არის მეშჩერსკაიას ბუნებრივი სილამაზე და უფროსის "ახალგაზრდობა". მეშვეობით cemіzh მათ spalahuє კონფლიქტი. უფროსმა თქვა, რომ ოლიამ გაასუფთავა თავისი "ჟіnocha" zachіska და კარგი დრო გაატარა. ალე ოლიამ იცის, რომ ბედნიერი იქნები შენს ცხოვრებაში, რომ შენს ცხოვრებაში ბედნიერი იქნები, ბედნიერი იქნები. ვონი არ ექცევა უხეშად უფროსს, არამედ ექცევა საკუთარ თავს დახვეწილი, არისტოკრატული გზით. ოლია არ ახსენებს ქალების ჯანმრთელობის პრობლემებს და უფროსს საზიზღარს არაფერს ეუბნება.
ლიუბოვი ოლია მეშჩერსკოი მხოლოდ დაიბადა, მაგრამ მან სიკვდილით ვერ მიაღწია სიკვდილს. მე თვითონ ვისწავლე ეს გაკვეთილი: აუცილებელია სიყვარულის განვითარება საკუთარ თავში და ცხოვრებაში გამოვლენა, მაგრამ პატივისცემით მიჰყევი მას, რათა არ გადალახო ის ზღვარი, რომელიც ბედის ფსკერამდე მიგიყვანს.
მეორე მწერალი, რომელმაც დაასახელა კოჰანის თემა, არის ანტონ პავლოვიჩ ჩეხოვი. მინდა გადავხედო იოგას ტვირს "ალუბლის ბაღი". აქ შემიძლია ყველა პერსონაჟი დავყო სამ კატეგორიად: რანევსკა, ლოპახინი და ოლია და პეტეია. რანევსკაია სპეციალიზირებულია რუსეთის კეთილშობილური არისტოკრატული წარსულის შესახებ: შეგიძლიათ დატკბეთ ბაღის სილამაზით და იზრუნოთ ამაზე, მოიტანოთ ღვინო და ჩინი. Їy pritamannі so yakosі, როგორიცაა წყალობა, კეთილშობილება, გულწრფელი კეთილშობილება, კეთილშობილება და სიკეთე. მოიგო დოსი მიყვარს შენი ბრატი, როგორც ერთხელ zaradiv її. მისთვის ალუბლის ბაღი არის მთელი ცეცხლი, მოგონება, კავშირი თაობებთან, გადაარჩინე ბავშვები. რანევსკა არ არის მღელვარე ცხოვრების მატერიალურ მხარეზე (ეს ძვირია და ვერ ახერხებს თავხედური პრობლემების გადაწყვეტას). რანევსკაიასთვის სულის ეს მგრძნობელობა ძლიერია. ჩემს უკანალზე შემიძლია ვისწავლო სულის წყალობა და სილამაზე.
ჰოდა, ლოპახინა, რომელიც დღევანდელი რუსეთის შემოქმედებას განსაკუთრებულს ხდის, სიყვარული გროშამდეა. Vіn მუშაობს ბანკში და ეხმარება ყველას გაიგოს ჭარბი. ვინ არის პრაქტიკული, რობოტი და ენერგიული, აღწევს საკუთარ მიზანს. პროტეს არ გაუფუჭებია სიყვარული პენის მიმართ ახალი ადამიანური გაგებით: ვინ შირი, ვდიაჩნი, როზუმიუჩი. შეიძლება სული დავამცირო. მისთვის ბაღი აღარ არის ალუბალი, არამედ ალუბალი, ეს იყო ჭარბი და არა ესთეტიურად გაჯერებული, საკმარისი მატერიალური სიმდიდრის ასაღებად და არა მეხსიერების სიმბოლო, რომელიც აკავშირებს თაობებს. იოგას პრაქტიკაზე მე შემიძლია ვისწავლო ჩვენს თვალწინ ჩვენი სულიერების განვითარება და არა პენისის სიყვარული, რადგან ადვილად ვაგროვებ ადამიანებში ადამიანებში.
ანა და პეტია აღნიშნავენ რუსეთის მომავალს, როგორც მკითხველი. სუნი მდიდრულად ლაპარაკობს, მაგრამ ისინი არაფრით არ იშლებიან, იჭრებიან წარმავალ მომავალში, დაღლილ, მაგრამ უნაყოფო და მშვენიერ ცხოვრებაში. სუნს ადვილად უშვებენ ისინი, რაც მათთვის არ არის საჭირო (ჩემი აზრით). Їx zovsіm არ turbuє არ არის წილი ბაღი, არა რაღაც. მათ შეიძლება ეწოდოს ივანეები მათი უპირატესობის გამო, რადგან მათ არ ახსოვთ დაპირისპირება. ჩემს მაგალითზე შემიძლია ვისწავლო წარსულის ძეგლების დაფასება და თაობათა კავშირის გადარჩენა. ასე რომ, მე შემიძლია ვისწავლო, რომ თუ თქვენ ლოცულობთ ნათელი მომავლისთვის, მაშინ უნდა შეატყობინოთ ზუსილს და არ ჩაერთოთ ბოლტოლოგიაში.
როგორ ილოცოთ, მეცხრამეტე და მეოცე საუკუნეების მწერლების ნაწარმოებებიდან შეგიძლიათ წაართვათ ცხოვრების მდიდარი გაკვეთილები და მოიპოვოთ კარგი ბედი, რომელიც მომავალში მოგვიტანს პატიებას, როგორც მათ შეუძლიათ გაგვათავისუფლონ სიხარული და ბედნიერება. ცხოვრება.
ჩვენთვისაა შეწყალება და ცხოვრებისა და ხშირად ადამიანების გაკვეთილის წართმევა, უბედურება და მომხდარის გამოსწორება, მაგრამ, სამწუხაროდ, საათის გადაქცევა შეუძლებელია. თავის დასაღწევად, თქვენ უნდა ისწავლოთ როგორ გააანალიზოთ ისინი. სინათლის მდიდარ სამუშაოებზე მხატვრული ლიტერატურაკლასიკა ჩარჩენილია მათთან.
ივან სერგიოვიჩ ტურგენევის ნამუშევარზე "მამები და შვილები" ევგენ ბაზაროვი აგარაკზე არის ნიჰილისტი, ადამიანი აბსოლუტურად გულგრილი მზერით ხალხის მიმართ, რომელიც არღვევს სულის ყველა ფასეულობას. Vіn prostovuє otochuyuchy იოგას ადამიანების ყველა აზრი, მათ შორის მისი ოჯახი და კირსანოვის ოჯახი. არაერთხელ, ევგენ ბაზაროვმა აღიარა საკუთარი შერიგება, მტკიცედ სწამდა მათ და არაფრის სიტყვებს არ იძახდა: ”ოცდაათჯერ მოწესრიგებული ქიმიკოსი გამოსწორდა ნებისმიერი პოეტისთვის”, ”დრიბნიცას ბუნება ... ბუნება არ არის ტაძარი, მაგრამ სახელოსნო და ადამიანი პრაქტიკოსია“. Tіlki on tsimu y ґruntuvavsya yogo ცხოვრების გზა. ალე ჩი ყველა მათ შესახებ რას ფიქრობს გმირი? ვისზე polagaє yogo dosvіd რომ შეწყალება. მაგალითად, მე ვქმნი, ყველაფერს, რისიც ბაზაროვს ასე სჯერა, ვისთვისაც არის პერეკონაციები, შეხედე მთელი ცხოვრება, ჰკითხე საკუთარ თავს.
ივან ანტონოვიჩ ბუნინის "პან სან-ფრანცისკოდან" გმირი კიდევ ერთ კონდახს ემსახურება. ცენტრში opovіdі Pan іz San Francisco, ისევე როგორც vyrіshiv vinegarodit თავს თქვენი ხანგრძლივი მუშაობისთვის. როკოვის 58-ში ძველი ვირიშივი ახალ ცხოვრებას ადგა: "Vіn spodіvavsya დატკბე პივდენი იტალიის მზით, ძველი ძეგლებით". მთელი დრო იხარჯება უფრო მეტ დროს სამუშაოზე, კლავს ცხოვრების ბევრ მნიშვნელოვან ნაწილს, განსაკუთრებით ყველაზე მნიშვნელოვანს - პენიებს. თქვენ სიამოვნებით სვამდა შოკოლადს, ღვინოს, აბანოებს, კითხულობს გაზეთებს. ამიტომ დავიწყე შეწყალება და გადავიხადე კარგი ცხოვრების ფასი. შედეგად, სიმდიდრითა და ოქროთი აღჭურვით, ტაფა კვდება სასტუმროში, ყველაზე დიდ, პატარა და ობოლი ოთახში. ჟაგა ნასიტობა და აკმაყოფილებს შენს მოთხოვნილებებს, ბაჟანაში, მას შემდეგ, რაც ცოცხლობ და დაიწყებ ცხოვრებას, გმირისთვის ტრაგიკული ამბავია.
ამგვარად, ავტორები, თავიანთი გმირების მეშვეობით, გვაჩვენებენ ჩვენ, მომავალ თაობებს, რომ დავინახოთ ეს შეწყალება და ჩვენ, მკითხველები ვართ დამნაშავე ამ კონდახის სიბრძნეში, როგორც მწერლის წინ დაყენება. ომის ამ ნაწარმოებების წაკითხვის შემდეგ პატივი ეცით გმირების ცხოვრების შედეგს და წადით სწორ გზაზე. ალე, გიჟურად, განსაკუთრებული ცხოვრებისეული გაკვეთილები, სად ჯობია ჩვენზე დავასხათ. როგორ ვუთხრათ სახლში წარსულში ყველას: „დაწყება შეწყალებისას“.
მიხეევი ალექსანდრე
ნაწილი 1 - ტიმურ ოსიპოვი
ტელევიზია თემაზე "Dosvid, რომ შეწყალება"
ძლევამოსილ ადამიანებს წყალობა აქვთ, ასეთია ჩვენი ბუნება. ბრძენი არა მათთვის, ვინც არ სწყალობს, არამედ იმისთვის, ვინც სიტყვას იღებს თავის შეცდომებზე. ბოდიში მათ, ვინც გვეხმარება შორს დაშლაში, წარსული გარემოებების გაუმჯობესებასთან ერთად, უფრო და უფრო იზრდება, უფრო და უფრო მეტ ცოდნას აგროვებს.
საბედნიეროდ, ბევრი მწერალი შეეჯახა მათ მათ შემოქმედებაში, ღრმად გამოავლინა ისინი და გადმოგვცა მათი მესიჯი. მაგალითად, beast-to-rozpovіdі I.A. ბუნინა "ანტონივსკის ვაშლი". „ზაპოვიტნი ალეების დიდგვაროვანთა ბუდეები“, ტურგენევის ეს სიტყვები სასწაულებრივად აღვიძებს მისი შემოქმედების სულს. ავტორს რუსულ სადიბში სინათლე მოაქვს თავში. მოიგეთ სუმუ გასული საათების შესახებ. ბუნინის იატაკი ნამდვილად და მჭიდროდ გადმოსცემს მის გრძნობებს ბგერებისა და ყნოსვის საშუალებით, რასაც შეიძლება ეწოდოს "შენახვა". „ჩალის, ჩამოცვენილი ფოთლების, სოკოს ვოგკოსტის სუნი“ და ანტონოვის ვაშლების სუნი, რადგან ისინი რუსი დამხმარეების სიმბოლოდ იქცევიან. ყველაფერი კარგი იყო იმ საათში, კმაყოფილება, სახლის მოვლა, კეთილდღეობა. სადიბიები ამაყები და ნავიგები იყვნენ, თანაშემწეები ოქსამიტის შარვლებში ტრიალებდნენ, ხალხი სუფთა თეთრი პერანგებით დადიოდა, ჩექმებით შეუვალი ფეხსაცმელი, დახვეული ძველი ბუჩქები "მაღალი, დიდი, თეთრი, ჰარიერივით". ალე, ყველაფერი ერთ საათშია, ნანგრევები მოდის, ყველაფერი არც ისე სასწაულია. ძველ სამყაროში ანტონივის ვაშლის სუსტი სუნი სევდიანია... ბუნინი ცდილობს გადმოგცეთ, რომ აუცილებელია შევინარჩუნოთ კავშირი საათსა და თაობას შორის, შევინარჩუნოთ ძველი საათის მეხსიერება და კულტურა და ასევე. გიყვარდეს ჩვენი ქვეყანა ისეთი, როგორიც შენ ხარ.
ნაწილი 2 - ტიმურ ოსიპოვი
ასე რომ, მინდა შევეხო A.P. ჩეხოვის ტელევიზორს "ალუბლის ბაღი". აქ ასევე მოთხრობილია დიასახლისის ცხოვრებაზე. დიუჩის სახეებიშეიძლება დაიყოს 3 კატეგორიად. რანევსკის თაობაზე ძველი. დიდგვაროვანი ეპოქის ხალხის სუნი. არის ბევრი წყალობა, კეთილშობილება, სულის დახვეწილობა, ასევე მარნოტიზმი, ვიწრო აზროვნება, nevmіnnya რომ დაუდევრობის virishuvati nagalni პრობლემები. გმირების დაყენება მანამდე ალუბლის ბაღიაჩვენე პრობლემა მთელ ქმნილებას. რანევსკებისთვის არის რეცესია, ბავშვურობის, სილამაზის, ბედნიერების ხვეულები, წარსულის კავშირი. დღევანდელი თაობისთვის, როგორც მე წარმოვიდგენ ლოპახინს, პრაქტიკული, მომთხოვნი, ენერგიული და პრაქტიკული ადამიანია. ვინ დაემორჩილება ბაღს, როგორც შემოსავლის წყაროს, ახალი ღვინისთვის ეს უფრო ალუბალია და არა ალუბალი. მე, ნარეშტი, ჯგუფის დანარჩენი წევრები, მომავლის თაობა - პეტია და ანა. Їm დომინანტური ვარჯიში ნათელი მომავლის შესახებ, რომ їх mrії zdebіlshego bezpіdnі, სიტყვები სიტყვებით, ყველაფერზე და არაფერზე. რანევსკის გალიებისთვის - მთელი რუსეთი, მათთვის კი მთელი რუსეთი - გალია. ცე აჩვენებს მათი ოცნებების უსხეულოობას. ხალხის ამდენი თაობა და კიდევ, რატომ არის სუნი ასეთი დიდი? რატომ არის ამდენი მრავალფეროვნება? რატომ შეიძლება მოკვდეს ალუბლის ბაღი? იოგოს სიკვდილი - წინაპრების ხსოვნის მშვენიერება, ძირძველი ცეცხლის განადგურება, არ შეიძლება ფესვის მოჭრა ჯერ კიდევ ცოცხალი და ცოცხალი ბაღისთვის, რისთვისაც დასჯა არ არის საჭირო.
შესაძლებელია ულვაშის გაშენება, რაც შეწყალებას მოითხოვს, რომ უნიკალური იყოს, თუნდაც მათი კვალი ტრაგიკული გახდეს. და შეწყალების შემდეგ, თქვენ უნდა სცემთ საკუთარ თავს ეგოიზმისთვის, წაართვით პირველი მოწმობა მომავალზე და გადასცეთ სხვებს.
ლოპახინისთვის (მარჯვნივ) ალუბლის ბაღი მხოლოდ ჭარბი იყო. „... სასწაულები ამ ბაღში მხოლოდ ისინი არიან, ვინც უკვე დიდები არიან. ალუბალი ერთხელ ორ კლდეში იბადება, ეს და ეს ცოტათი მიდის. არავინ ყიდულობს...“. ერმოლაი აოცებს გალიას სიმდიდრის იერით. ვინ ჭკვიანურად ავრცელებს რანევსკის და გაევას, რათა დაანგრიოს maєtok საზაფხულო კოტეჯებში და ვირუბათი ბაღი.
ტვირის წაკითხვისას ჩვენ უნებურად ვეკითხებით საკუთარ თავს: რატომ არ შეგიძლია გალიის გახსნა? ვინ არის დამნაშავე ბაღის დაღუპვაში? ჰიბას არ აქვს მომავლის სასურველი შუქი? ავტორი თავად ეწინააღმდეგება პირველ კითხვას: შესაძლებელია. მთელი ტრაგედია მდგომარეობს იმაში, რომ ბაღის ოსტატები არ აშენებენ, თავიანთი პერსონაჟის საწყობისთვის, ვრიატუვატებენ და ინარჩუნებენ ბაღს აყვავებულსა და სურნელს. ღვინის შესახებ საკვების შესახებ მხოლოდ ერთი პასუხია: ღვინო ყველაფერია.
... და არ არის მომავლის შუქი?
რატომ უნდა დააყენოს ავტორმა ავტორი მკითხველს, სწორედ ამას ვაპირებ იგივე საჭმელს ვთხოვო. მომავლის შუქი - სამუდამოდ დიდებული სამუშაო. არ გარნიო პრომო, არ გაამხილო ეფემერული მომავალი, მაგრამ სერიოზული პრობლემების ის ლექსი აიღე. Tse vminnya ტარება vіdpovіdalіnіstі, vіnnya თაყვანს სცემენ ტრადიციებს და zvichaї წინაპრებს. ამ დროისთვის იბრძოლე მათთვის, ვინც შენთვის ძვირფასია.
სიმღერაში "The Cherry Orchard" ნაჩვენებია გმირების შეწყალება. ანტონ პავლოვიჩ ჩეხოვი, ნება მომეცით გავაანალიზო ის, რაც ჩვენ, ახალგაზრდა მკითხველებმა ვისწავლეთ. ცია სავალალო შეწყალებაა ჩვენი გმირებისთვის, მაგრამ როცა გონს მოეგებიან, მკითხველს ვეტყვი, რომ მომავლის ტენდენციები ავირიდოთ.
კიდევ ერთი ტვირი ანალიზისთვის მინდა ავიღო ვალენტინ გრიგოროვიჩ რასპუტინი "ჟინოჩა როზმოვა". რატომ მოვიპარე ჩემი ვარდი? ვმღერი, ვისაც მომავალში დედა გავხდები. შეიძლება პატარა ადამიანებთან ერთად გავიზარდო - ლუდინი.
ერთბაშად, ბავშვების თვალით გაოცებული სამყარო, უკვე მესმის, რა არის კარგი და რა არის ცუდი. ვაპირებ, მამაჩემს გავუსწორო, თორემ არის ასეთი. მე, როგორც პიდლიტოკი, შემიძლია კონდახის მიცემა ახალგაზრდებისთვის.
ალე, ადრე დავწერე სანაცვლოდ, batkiv, sіm'ї. ცე ვპლივ ვიხოვანნია. ინექციური dotrimannya ტრადიცია, რომელიც, insanely, povaga. Tse pratsya ჩემი ახლო ხალხი, yak არ გაივლის არაფერი. ვიკას არ აქვს უნარი იცოდეს მამების სიყვარულისა და მნიშვნელობის შესახებ. „ბებიასთან შუა ზამთარში სოფელში ვიკა კეთილი ნების გამო არ გამოჩენილა. თექვსმეტ როკის ჰქონდა აბორტის გაკეთების შანსი. კომპანიას დავუკავშირდი და მსურდა კომპანიასთან დარეკვა. სკოლიდან გავიდა, სახლიდან გაუჩინარება დაიწყო, ტრიალებდა, ტრიალებდა... აწკრიალებული, უკვე სატყუარა კარუსელიდან ღრიალებდა, უკვე დაცვას ყვიროდა.
"სოფელში, არა ნების ნებით..." დაფარული, მიუღებელია. ყდა ვიკას. თექვსმეტი rokіv tse sche ბავშვი, იაკი მოითხოვს მამების პატივისცემას. თუ მამისადმი პატივისცემა არ არის, მაშინ ბავშვი შუკატიმე ციუ პატივისცემას მხარეს. ვერ ავუხსნი ბავშვს, რატომ ჯობია იყო ერთი ლანკა კომპანიაში, რაღაცნაირად მხოლოდ "ბავშვის რქებზე". მიუღებელია იმის გაგება, რომ ვიკა ბებიასთან გაგზავნეს. „...და შემდეგ მამაჩემმა თავისი ძველი ნივა შეიკრა და, სანამ არ მორცხვებოდა, საკიდზე ბებოს ხელახლა გადაეხვია“. გამოწვეული პრობლემები არც ისე ბავშვურია, როგორც მამები. მათ არ სურდათ, მათ არ აუხსნეს სუნი! მართალია, ვიკას ბებიასთან მიყვანა უფრო ადვილია, რომ არ შეგრცხვეს შენი შვილი. დაეხმარეთ მათ ვინც გახდა, დაწექით ნატალიას ძლიერ მხრებზე.
ჩემთვის „ჟინოჩა როზმოვას“ ისტორია დაგვანახებს მათ წინაშე, ვინც ერთდროულად ვერ დაემსგავსება მამას. აჩვენებს ყველა bezvіdpovіdnіlіnі და bezladnіst. საშინელებაა, რომ რასპუტინი, გაოცებული საათის პრიზმაში, აღწერს მათ, რისი მიღწევაც სურს. ბევრი დღევანდელი pidlіtkіv წარმართავს ბოროტი ცხოვრების წესს, თუნდაც თოთხმეტის მომტანი არავინ იყოს.
მე spodіvayus, dosvіd, vineneniya іz sіm'ї ვიკა, გავხდი საფუძველი її ცხოვრების შთაგონების. იმედი მაქვს, რომ გავხდები მოსიყვარულე დედა, შემდეგ კი უცნაური ბებია.
І stnє, მე დავდებ საბოლოო კვებას ჩემით: chi є zv'yazok შორის dosvidom და შეწყალება?
"დოსვიდი - სინ შეწყალება მნიშვნელოვანი" (ო. ზ. პუშკინი) ნუ შეგეშინდებათ შეწყალების შრომის, თუნდაც დაცულები ვიყოთ. მათი გაანალიზებით ვხდებით გონიერი, მორალურად ძლიერები... თორემ უფრო მარტივი ჩანს, სიბრძნეს ვიღებთ.
მარია დოროჟკინა
ვიდპოვისტი სისულელეადამიანის ტყავი მეტასთვის თავის დადებაა. მთელი ცხოვრება ვცდილობთ ამ მიზნების მიღწევას. ხალხისთვის მნიშვნელოვანია და რთულია სხვაგვარად მოთმინება, მაშინაც კი, თუ თქვენ არ გამოხვალთ და არ დანებდებით ყველაფერს, მაგრამ თუ გსურთ ახალი მიზნების დასახვა და მათი მიღწევა, გადახედეთ თქვენს წარსულ შეწყალებებს და შესაძლოა შეწყალებებს. და კურთხევა სხვა ადამიანებზე. მე უფლება მაქვს, ცხოვრებისეული გრძნობის გარკვეულ ნაწილში მივაღწიო ჩემსას, რომ ვერ მიიღებ ამას და შენ ბოლომდე უნდა წახვიდე შენს პატიებამდე და სხვა. სანამ შეწყალება არ იქნება მდიდარ შემოქმედებაში, ავიღებ ორ ქმნილებას, ჯერ ანტონ ჩეხოვის "ალუბლის ბაღი".
ვფიქრობ, აუცილებელია წარსულის შეწყალების ანალიზი, რათა მსგავსი შეწყალება არ განმეორდეს. დოსვიდი უფრო პატივმოყვარეა და უნდა „შეწყალება“. პატივს არ ვცემ სწორ რობიტის შეწყალებას, თუნდაც უკვე დაწყებულიყავი, რომ მოშორდე და გაარკვიო, როგორ გაძარცვო ისე, რომ იგივე არ გაძარცვა, რაც ჩვენმა წინაპრებმა გაძარცვეს. მწიგნობარნი თავიანთი აღიარებით ცდილობენ გადმოგცეთ, რა მტკიცებულებებია დაგროვილი შეწყალების დროს და ამიტომ ჩვენ წავიღეთ მტკიცებულებანი, რომ ცილისწამება არ მივაყენეთ თავად ზოგიერთ შეწყალებას.
"შეწყალება არ გექნებათ, მოდი, ისინი შემოიჭრებიან ჩვენს ცხოვრებაში, თუნდაც ასე სუნიან, ისინი აუცილებელია, რომ ვისწავლოთ ის, რაც უნდა ვისწავლოთ" რიჩარდ ბახი
ჩვენ ხშირად ვუშვებთ შეწყალებას წყნარ და სხვა სიტუაციებში, მშრალი სუნი სერიოზულია, გაჟონვას ხშირად ვამჩნევთ? Chi მნიშვნელოვანია მონიშნეთ ისინი, რათა არ დააბიჯოთ იმავე საკომისიოზე. მაგრამ, ჩვენთვის ამაზე ფიქრის შემდეგ, რა მოხდა b, yakbi vіn სხვანაირად გააკეთეს, რამდენად მნიშვნელოვანია ისინი, ვინც დაბრკოლდნენ, chi viyde vіn გაკვეთილი? ჩვენი შეწყალებაც კი ჩვენი დოსვიდუს, ცხოვრების გზისა და ჩვენი მომავლის გარდაუვალი ნაწილია. ერთი საჭმელი - tse შეწყალება, მაგრამ zovsіm іnshe შეეცადეთ გამოასწოროთ თქვენი შეწყალება
ა.პ.ჩეხოვის „კაცი საქმეზე“ აღწერილობაში ბერძნული ენის მასწავლებელი ბელიკოვი დგას ჩვენს წინაშე, როგორც სინდისის მსხვერპლს და სულს უფუჭად ყოფნის ძღვენისაგან. სიახლოვე, სიახლოვე და ყველა დაკარგული მომენტი და მოაქვს წარმატებას - გართობა. კორდონი, როგორც მისი დამზადებული ღვინო, იყო იოგო „კლიტინა“, რომელიც პატიება, როგორც ღვინო, „კლიტინა“, ერთგვარ ღვინოში თვითონ ზამიკავს. შიში "თითქოს არაფერი იყო ტრაპილოს" ღვინის გახსენების გარეშე, ისევე სწრაფად გაიარა იოგაში სრულიად თვითკმარი, შიში, რომ ცხოვრების პარანოია.
ა.პ.ჩეხოვის "ალუბლის ბაღს" დღეისთვის შუქზე აქვს ფესა. მისი ავტორი გვიჩვენებს მთელ პოეზიას და პანსკის ცხოვრების არსს. ალუბლის ბაღის გამოსახულება კეთილშობილური ცხოვრების სიმბოლოა. ჩეხოვის ტყუილად არ poov'yazav tsey tver z ალუბლის ბაღი, tsy vyazka-ს მეშვეობით ჩვენ შეგვიძლია დავინახოთ თაობების კონფლიქტი. ასეთი ხალხი ერთი მხრივ ლოპახინს ჰგავს, რომელიც შენობის სილამაზეს ვერ ხედავს, მათთვის მთელი ბაღი სხვა არაფერია, თუ არა მატერიალური სიმდიდრის წართმევა. სხვა რანევსკისგან - ჭეშმარიტად კეთილშობილური ცხოვრების წესი, კოტრიმ ცეის ბაღი є zherelom pogadіv ბავშვობის, ცხელი ახალგაზრდობის, zv'yazyk თაობების, chimos დიდი ნიჟის მხოლოდ ბაღის შესახებ. ამ ნაწარმოებში ავტორი ცდილობს გადმოგცეთ, რომ მორალურად მორალური ფასეულობები არის უხვად ღირებული, დაბალი სპონტანურობა ან ოცნებები ეფემერულ მომავალზე.
კიდევ ერთი კონდახით შეგიძლიათ მიიღოთ rozpovid I. ა.ბუნინა „ადვილი კვნესა“. ავტორმა, რომელმაც ტრაგიკული შეწყალების კონდახი აჩვენა, შემოხტა გიმნაზიის სტუდენტი ოლგა მეშჩერსკა. Її მოკლე სიცოცხლეუთხარით ავტორს ქარიშხლის ცხოვრების შესახებ - რაც უფრო მოკლეა, უფრო ადვილია. ოლგასა და გიმნაზიის ხელმძღვანელს შორის არსებული ანტითეზა დასტურდება. ავტორი porіvnyuє zhiznі ციხ ხალხი, yak, ale nasichene კანის დღეში, გარეგნული ბედნიერება, რომ ბავშვობა ოლი მეშჩერსკაია, რომ dovge, ალе დამღლელი ცხოვრება გიმნაზიის ხელმძღვანელი, Yak to zazdrit ბედნიერება და სიკეთე Olі. თუმცა, ოლიამ ტრაგიკული შეწყალება მიიღო, მან დაკარგა უდანაშაულობა მეგობართან, მამასთან, გიმნაზიის ხელმძღვანელის ძმასთან, ოლექსიი მალიუტინთან, თავისი უსაქმურობით და სიმსუბუქით. არ იცოდა საკუთარი თავი და ამ დამშვიდების ჭეშმარიტება, მან გადაწყვიტა ოფიცერში მანქანა. გამაოგნა სულის უღირსობამ და მილუტინის ადამიანური ზნეობის სინამდვილე, გოგოს მეტი არაფერია, დამნაშავეა შენი მეგობრის ქალიშვილის დაცვა და მითითება ჭეშმარიტ გზაზე.
კარგად მე დაისვენე tvirროგორც მე მინდოდა "ანტონივსკის ვაშლის" აღება, დე ავტორმა გაგვაფრთხილა მათ შესახებ, ვინც შეწყალების საშუალებას არ გვაძლევდა - მათ დაავიწყდათ ჩვენი კავშირი თაობებთან, სამშობლოს შესახებ, ჩვენი წარსულის შესახებ. ავტორი გადმოგვცემს ძველი რუსეთის იმ ატმოსფეროს, უხვად ცხოვრებას, ლანდშაფტის მხატვრობას და მუსიკალურ კურთხევას. კეთილდღეობა სოფლის ცხოვრების ის კეთილგანწყობაა, რუსული ცეცხლის სიმბოლო. ხორბლის ჩალის, კურის, დამწვარი ფოთლების, სოკოს წყლისა და ცაცხვის ყვავილობის სუნი.
ავტორებმა გადმოსცეს გადმოსცეს, შეწყალების გარეშე ცხოვრება შეუძლებელია, ჯიმ უფრო მეტია, ვიდრე მათი შეწყალება ვიტრიომლიუს, თქვენ ითამაშებთ ვორიციუსს, ტიმ უფრო სიბრძნეს il dosvіda, mi მცველები pam'yatati rosіyyski ტრადიციები, სანაპირო Pam'yatyniki ბუნება. .
და მომავალი თაობების ღერძი ჩეხოვს ოპტიმიზმს არ აღძრავს. "მარადიული სტუდენტი" პეტია ტროფიმოვი. ძალაუფლების გმირს, მშვენიერი მომავლის ვარჯიში, მაგრამ შეგიძლიათ ლამაზად ისაუბროთ, შეგიძლიათ ისწავლოთ კანი, შემდეგ დაასაბუთოთ თქვენი სიტყვები ტროფიმოვის ღვთაებებით ძალებზე. ალუბლის ბაღი შენთვის არ არის, მაგრამ უფრო საშინელიც არ არის. უფრო მეტიც, ისინი, scho vin წარმოიდგინეთ საკუთარი სახე სუფთა ანი. ავტორის პოზიცია ასეთი ადამიანის მიმართ ცალსახაა – „კლუც“.
Tsya ღირებულება-სარგებელი და nevmіnnya მიიღოს, virishiti პრობლემა წარსული თაობის გამოიწვია დახარჯვა გასაღები სილამაზის, და მეორეს მხრივ, სიჯიუტე და ამპარტავნება სწორი თაობის ჩანერგილი საოცარ ბაღის შესასვლელში, შესასვლელში. მთელი კეთილშობილი, ფესვი, ეპოქა, რატომ არის ტრიმალების ეპოქა. ავტორი გვიცავდა, მიუხედავად იმისა, რომ გველის თაობა უფრო ლამაზია, უფრო სუსტი სილამაზეა და მერე უკეთ ვიცით. ხდება სულის დეგრადაცია, ადამიანები იწყებენ მატერიალური ფასეულობების დაფასებას და ყველაფერი სულ უფრო და უფრო თხელი და ლამაზი ხდება, სულ უფრო და უფრო ნაკლებია ჩვენი წინაპრების, შვილების და მამების ღირებულება.
კიდევ ერთი შესანიშნავი სატელევიზიო შოუ - "Antonivsky Yabloka" by I.A. ბუნინა. წერილი მოგვითხრობს გლეხურ, კეთილშობილურ ცხოვრებაზე და ყველა შესაძლო გზით მოგვაგონებს მის „შენახვის ცნობიერებას“ ამ ატმოსფეროს სხვადასხვაგვარად გადმოცემით, მშვიდი, უნიკალური სუნი, ხმები, ფერები. როზპოვიდის იდეა თავად ბუნინის სახელით. ავტორი გვიჩვენებს, ავლენს ჩვენს ბატკივშჩინას ყველა ფარბახით და გამოვლინებით.
სოფლის მეურნეობის შესაძლებლობა ჩიტაჩოვმა აჩვენა სხვადასხვა ასპექტში. სოფელი ვისკი ამის სასწაულებრივი დასტურია. ესენი არიან ძველები და მოხუცები, როგორც დიდი ხნის წინ ცხოვრობდნენ, თეთრები და მაღლები, ჰარისავით. ის ძირძველი ცეცხლის ატმოსფერო, რომელიც სოფლის სახლებში ხარობდა, სამოვარით, რომ გათბოდა და უხეში შავში დაიხრჩო. ცე და є სოფლის მცხოვრებთა კეთილდღეობისა და სიმდიდრის დემონსტრირება. ხალხი აფასებდა და ტკბებოდა ცხოვრებით, ბუნების უნიკალური სუნითა და ხმებით. ვხდები ძველი ბულები და ბუდინკი, zbudovanі sche dіdami, tseglyany, mіtsnі, vіki. და როგორ არის ის კაცი, რომელიც ვაშლის დალევის შემდეგ და ასე წვნიანი, ტრიალით, ხრაშუნით, ერთმანეთის მიყოლებით, შემდეგ კი ღამით ტურბოს გარეშე, დიდებულად წევს ეტლზე, აოცებს ცის გარიჟრაჟზე, ნახე ძაღლის დაუვიწყარი სუნი სუფთა ჰაერზე, შესაძლოა, ძილის ღიმილით.
ავტორი გვიცავდა, მიუხედავად იმისა, რომ გველის თაობა უფრო ლამაზია, უფრო სუსტი სილამაზეა და მერე უკეთ ვიცით. ხდება სულის დეგრადაცია, ადამიანები იწყებენ მატერიალური ფასეულობების დაფასებას და ყველაფერი სულ უფრო და უფრო თხელი და ლამაზი ხდება, სულ უფრო და უფრო ნაკლებია ჩვენი წინაპრების, შვილების და მამების ღირებულება. ეს მნიშვნელოვანია ახლისთვის, რათა საათის პრიზმაში არ განვითარდეს წარსული კულტურის მეხსიერება, არამედ გადაარჩინა "სეროჟა, სასწაული სასწაული! n_ VISNOVKA, ნათლად ჩამოყალიბებული, nI !!! საკვები თემაში - "რატომ?" დაწერეთ ღერძი! ... არ დახარჯოთ ... არ იფიქროთ ...
სისულელეჩანაწერისა და ვისნოვოკის გადაწერა.
წიგნი არაგანმეორებადი მწერლების სიბრძნის ფასდაუდებელი საგანძურია. იმის დაცვა, რომ ჩვენს წინ, მომავალი თაობა, მათი გმირების შეწყალების გზით, იყო მათი შემოქმედების ერთ-ერთი მთავარი ძალა. შეწყალება ეძლევა დედამიწის ყველა ადამიანს. შეიწყალე ტყავი, მაგრამ არა ტყავი, შეეცადე გააანალიზო შენი შეცდომები და მოიპოვო მათგან „მარცვალი“, თუნდაც შენი შეწყალების გაგება ბედნიერი ცხოვრების გზას გაუხსნას.
ვისნოვოკი: დასასრულს მინდა აღვნიშნო, რომ აუცილებელია დღევანდელმა თაობამ დააფასოს მწერლების ნაწერები. კითხვით ქმნიან, მოაზროვნე მკითხველი იზიდავს და აგროვებს აუცილებელ ცოდნას, იძენს სიბრძნეს, ცხოვრებისეული ცოდნა იზრდება საგანძურთან ერთად და მკითხველი დამნაშავეა ცოდნის დაგროვების სხვებისთვის გადაცემაში. ინგლისელი მეცნიერი კოლრიჯი ასეთ მკითხველებს "ბრილიანტს" უწოდებს, რადგან მათ ნამდვილად, ნამდვილად სურნელება აქვთ. მაგრამ ასეთი მიდგომის დასაწყისშივე, susp_lstvo-მ უნდა დაიწყოს წარსულის შეწყალებაში მონაწილეობა, ჩვენ წარსულის შეწყალების ნაყოფს მივიღებთ. ხალხი ნაკლებად იმუშავებს შეწყალებაზე და მეტი ბრძენი გამოჩნდება სასამართლოში. სიბრძნე კი ბედნიერი ცხოვრების დაპირებაა.
სისულელეთავადაზნაურობის ცხოვრება საგრძნობლად შეარყია გლეხმა, ძლიერი უფლებაყველაფერი მაინც გასაგები იყო, სკასუვანიას გაუთვალისწინებლად. განნი გერასიმივნას ბაღში ყველაზე კარგი, პირველ რიგში, ოდნავ განსხვავებული სუნი გაქვს. ისინი ვერ ამჩნევენ, მაგრამ გრძნობენ, რომ აღქმის გზით, საოცარი თვისებით არიან აღიარებულნი. წითელი ხის ძველი მედლის სუნი, გამხმარი ცაცხვის ფერი, რომელი შავი დევს ფანჯრებზე... მასში მკითხველისთვის მნიშვნელოვანია დაიჯეროთ, რომ შენობის ბუნება პოეტურია სწორად! თავადაზნაურთა სიმდიდრე და კეთილდღეობა ვლინდება მაშინაც კი, თუ ისინი აღშფოთებული, საოცარი წყენა არიან: ტარას ბარდა მთელ ჭვავს ადუღებენ, ქათმის ფიტულს, ინდაურს, მარინადი და ჩერვონი, მიცნი და ძირტკბილას ტკბილი კვაზი. ალე, ბაღის უკაცრიელი ცხოვრება მიტოვებულია, წყნარი კეთილშობილური ბუდეები იშლება და ნაკლებია ისეთი ბაღები, როგორიც განნი გერასიმივნაა.
და არსენი სემენიჩის ბაღში სიტუაცია ნაცნობია. შალენას სცენა: ჰორტი აძვრება ფოლადზე და იწყებს კურდღლის ნარჩენების გადაყლაპვას და სწრაფად გამოდის ოსტატი სადიბის კაბინეტიდან და გაუშვებს საყვარელს მღელვარე თვალით, ცქრიალა თვალებით, ვნებით. შემდეგ კი შოვკოვის პერანგებთან, ოქსამიტის ჰარემის შარვლებთან და გრძელ ჩექმებთან, რაც კეთილდღეობისა და შესაძლებლობის დასტურია, წადით შხაპის მისაღებად. და მაინც, polyuvannya - ის ადგილები, ბავშვები აძლევენ თავისუფლებას ემოციებს, თქვენ ადიდებთ მღელვარებას, ვნებას და გრძნობთ გაბრაზებას ცხენზე მაიჟე ერთად. ატრიალებ მთელ სველ და აკანკალებულ ჰაერს და წინ და უკან გესმის მელიის სუნი: სოკოს ტენიანობა, დამპალი ფოთლები და სველი ხის. სუნი შეუდარებელია...
ბუნინი გვასწავლის, რომ გვიყვარდეს ჩვენი ბატკივშჩინა, რომლის ნამუშევრებში ის გვიჩვენებს ჩვენი ბატკივშჩინის მთელ უხილავ სილამაზეს. ახლისთვის მნიშვნელოვანია, რომ საათის პრიზმაში წარსული კულტურის მეხსიერება კი არ განვითარდა, არამედ შენარჩუნდა და კიდევ ერთი საათი გაიხსენეს. ძველი სამყაროწადი შეუქცევად, მაგრამ ანტონოვის ვაშლების დახვეწილი სუნი დარჩა.
დასასრულს მინდა აღვნიშნო, რომ თქვენ ქმნით არა მხოლოდ ამ კულტურის, წინა თაობის ცხოვრების დემონსტრირების ვარიანტებს, არამედ ქმნით მწერლებსაც. თაობები იცვლებიან და კარგავენ მეხსიერებას. ასეთი გამოცხადებების საშუალებით მკითხველი სწავლობს დამახსოვრებას, აჩვენოს, რომ უყვარს სამშობლო ყველა გამოვლინებაში. და წარსულის შეწყალებისას იქნება მომავალი.
რატომ უნდა გავაანალიზოთ წარსულის შეწყალება? ვფიქრობ, ვინმე დაფიქრდება. ადამიანის ტყავი შეწყალებულია, შეწყალების გარეშე სიცოცხლე არ შეიძლება. ალე, შენ უნდა ისწავლო შეწყალება და არა შორეულ ცხოვრებაში მუშაობა. როგორ უნდა ვილოცოთ უბრალო ხალხთან: „შეწყალებისას წაკითხვაა საჭირო“. ადამიანის ტყავი იკითხება როგორც საკუთარი, ისე სხვისი შეწყალების გამო.
მინდა ვუთხრა ვისნოვკას, რომ შეწყალების გზით ადამიანები შეიძლება კიდევ უფრო უარესი იყვნენ, მათ შეუძლიათ იფიქრონ თვითგანადგურებაზე, მაგრამ ეს არ არის ვარიანტი. ადამიანის კანი უბრალოდ ჩიყვია იმის გასაგებად, რომ დანაშაული ისე არ მოკლა, რომ ეს შეწყალება არ გაიმეოროს.
დასასრულისთვის. სერგიუს, დაუმატეთ შესავალი შენიშვნა მას, ვისაც არ აქვს ჩამოყალიბებული პასუხი "რატომ?". At zvyazku z tsim visnovok მოითხოვს ძალას. І obsyag არა vitrimany (არანაკლებ 350 slov). ასეთი ადამიანი დედას ნეზალიკს უყურებს. იყავი კეთილი, იცოდე საათი, რომ დორობი. გთხოვთ...
სისულელეტვირი თემაზე "რატომ არის საჭირო წარსულის შეწყალების ანალიზი?"
რატომ უნდა გავაანალიზოთ წარსულის შეწყალება? ვფიქრობ, ვინმე დაფიქრდება. ადამიანის ტყავი შეწყალებულია, შეწყალების გარეშე სიცოცხლე არ შეიძლება. ალე, შენ უნდა ისწავლო შეწყალება და არა შორეულ ცხოვრებაში მუშაობა. როგორ უნდა ვილოცოთ უბრალო ხალხთან: „შეწყალებისას წაკითხვაა საჭირო“. ადამიანის ტყავი იკითხება როგორც საკუთარი, ისე სხვისი შეწყალების გამო. მაშინაც კი, თუ ადამიანი არ ისწავლის, თუ როგორ უნდა გააკეთოს ყველა სრულყოფილი შეწყალება, მაშინ ის მომავალში იქნება გარეთ, თითქოს "დააბიჯებს ჭურჭელს" და მუდმივად მუშაობს მათთვის. აჯე, ტყავის შეწყალებით, ადამიანს შეუძლია დახარჯოს ყველაფერი, დაწყებული ყველაზე მნიშვნელოვანი ბოლოდან ყველაზე ნაკლებად საჭირო. წინასწარ უნდა იფიქრო, იფიქრო მემკვიდრეობაზე, მაგრამ მაშინაც კი, თუ შეწყალება უკვე დაკარგულია, აუცილებელია გაანალიზება და მეტი მუშაობა.
მაგალითად, ანტონ პავლოვიჩ ჩეხოვი თავის ლექსში „ალუბლის ბაღი“ აღწერს ბაღის გამოსახულებას - კეთილშობილური ცხოვრების სიმბოლოს. ავტორი ყურადღებას ამახვილებს იმ ფაქტზე, რომ მნიშვნელოვანია გავიხსენოთ ერთი თაობა. რანევსკა ლიუბოვ ანდრივნა ცდილობდა შეენარჩუნებინა წინა თაობის ხსოვნა, ამ ოჯახის ხსოვნა არის ალუბლის ბაღი. და თუნდაც ბაღი წასულიყო, ის მიხვდა, რომ ალუბლის ბაღიდან მათ ულვაშები გაუგზავნეს ამის შესახებ, წარსულის შესახებ.
ტაკოჟი, ა.პ. ჩეხოვი აღწერს შეწყალებას როზპოვიდში "კაცი საქმეზე". ციას შეწყალება მეტყველებს ის ფაქტი, რომ ბელიკოვი - ბოდიშის მოხდას მთავარი გმირი, იხურება სუსპილსტვას წინაშე. Vіn nіbi u საქმე є іzgoєm suspіlstva. იოგოს სიახლოვე არ გაძლევთ საშუალებას მიიღოთ ბედნიერება ცხოვრებაში. და ასეთ რანგში გმირი ცხოვრობს თავისი თვითცხოვრებით, რომელშიც ბედნიერება არ არის.
კიდევ ერთი ტვირი, რომლის დამიზნებაც შეგიძლიათ - "ანტონივსკის ვაშლი" დაწერილი ი.ა. ბუნინიმი. ავტორი თავის სამოსში აღწერს ბუნების მთელ სილამაზეს: სუნებს, ხმებს, ფერებს. პროტე ტრაგიკული შეწყალება დაუშვა ოლგა მეშჩერსკას. თხუთმეტი წლის გოგონა იყო მშვიდი გოგონა, თითქოს სიბნელეში დაფრინავდა, რადგან არამგონია ტყუილად დაკარგა უდანაშაულობა მეგობარ მამასთან.
არის კიდევ ერთი რომანი, რომელშიც ავტორი გმირის შეწყალებას აღწერს. ალე, გმირი მოულოდნელად ხვდება, რომ ის ასწორებს თავის პატიებას. ეს არის ლეო მიკოლაოვიჩ ტოლსტოის რომანი "ომი და მშვიდობა". ანდრეი ბოლკონსკიმ მოითხოვოს შეწყალება იმის გამო, რაც არასწორია ცხოვრების ღირებულების გაგებაში. ნაკლებად იდარდო დიდებაზე, ნაკლებად იფიქრე საკუთარ თავზე. მაგრამ ერთხელ აუსტერლიცის ველზე, კერპი ნაპოლეონ ბონაპარტი მისთვის არავინაა. ხმა აღარ არის შესანიშნავი, მაგრამ "ბუზის ჯიჟჩანია". ეს არის გარდამტეხი მომენტი პრინცის ცხოვრებაში, მაგრამ ჩვენ ვნახეთ ცხოვრების მთავარი ფასეულობები. მოიგე შეწყალება.
დასასრულს, მინდა ვთქვა, რომ ადამიანები შეიძლება კიდევ უფრო უარესი იყვნენ მათთვის შეწყალების გზით, მათ შეუძლიათ იფიქრონ თვითგანადგურებაზე, მაგრამ ეს არ არის ვარიანტი. ადამიანის კანი უბრალოდ ჩიყვია იმის გასაგებად, რომ ღვინო ისე არ მოკლულიყო, რომ ისე არ გაკეთებულა, რომ ამ შეწყალების გამეორების გარეშე არ განმეორდეს. ისეთი მოწოდებების შუქი, რომ არ სურდათ, რომ არ გაგვიძარცვავდნენ, შეწყალება ყოველთვის იქნება, საჭიროა მხოლოდ ციმთან შერიგება. Ale їх bude ნაკლები, yakscho ვფიქრობ podії წინასწარ.
სერგიუს, წაიკითხეთ ისინი, ვინც დაწერა: "კიდევ ერთი ტვირი, რომელიც შეიძლება ჩადოთ კონდახში - "ანტონოვის ვაშლი" დაწერილი I.A. Buninim. ავტორი აღწერს ბუნების მთელ სილამაზეს: სუნი, ხმები, ფერები. ოლგა მეშჩერსკა. გოგონა თხუთმეტი წელი მსუბუქი იყო, გოგონა სიბნელეში დაფრინავდა, მაგრამ არ მგონია, რომ მეგობრის მამასთან უდანაშაულობას კარგავს" "ოლია მეშჩერსკას შესახებ!!! ისე უნდა გახვიდე გარეთ? სასწაულზე კარგი გადასვლა არ ხდება და არის რეაქცია, როგორც ფაფა-ბავშვი თავში. რატომ? ამის შესახებ წინადადება იწყება ბედნიერი "პროტეს" სიტყვებით. გასაოცარი სუსტი რობოტი. აღარ არის ვისნოვკა, უბრალოდ სუსტი მონაკვეთია. Visnovok schodo Chekhov - არა ვართო აჭრელდა ბაღი - ცე წინაპართა ხსოვნის ამაღლება, გაალამაზე სამყარო. ადამიანები შინაგან სიცარიელეში მივიყვანე. ვაზის ღერძი. ბოლკონსკის შეწყალება არის საკუთარი თავის გადახედვის შეხსენება. შემიძლია შევცვალო. visnovo ღერძი. და ა.შ... 3 ------
სისულელეᲜᲐᲬᲘᲚᲘ 1
ბევრი ამბობს, რომ წარსულში აუცილებელია დაივიწყო და ყველაფერი, რაც მოხდა, იქით დარჩეს: „ლაპარაკი, რა მოხდა, მერე რა მოხდა“ ან „ახლა ცუდია“... ALE! ვაი მოწყალე! დედაქალაქების წინ კაპიტალი დიდი რაოდენობითაა განსხვავებული ტიპებიბავშვებმა დიდი წვლილი შეიტანეს ქვეყნის იმ ფონდის ცხოვრებაში. გგონია სუნმა არ შეიწყალა? მიხვდნენ, მოწყალეს, მაგრამ სუნმა მათ შეწყალებაში მიიღო მონაწილეობა, შეცვალეს, შეეჩვივნენ და მათგან ყველაფერი გამოვიდა. პოსტ კვების: თუ ეს იყო წარსულში, მაშინ შეგიძლიათ დაივიწყოთ, თორემ რა უნდა გავაკეთოთ? NI! ზავდიაკი სხვადასხვა სახის შეწყალება, ვჩინკივი წარსულში, ამავე დროს გვაქვს დღეს და ხვალ. (ალბათ, ასე არა, თითქოს გინდოდა იყო მართალი, მაგრამ ეს მხოლოდ ასეა და იგივეა, უფრო მდიდრულად იკარგება უკან. ასე რომ, წარსული ბედის ტიტულები.) აუცილებელია გაიხსენოთ და პატივი სცეთ წარსული ბედის ტრადიციებს. თუნდაც ეს ჩვენი ისტორია იყოს.
ჟოლოსფერი პრიზმა საათამდე მეტი მწერალი და სუნიანი ნიბი გადადის, რომელიც საათში ცოტა იცვლება: წარსულის პრობლემები სწორის ანალოგიურად რჩება, თავიანთ შემოქმედებაში ისინი ცდილობენ ასწავლონ მკითხველს მეტი ფიქრი, ანალიზი. ტექსტი და რაც მას ერთვის. ეს ყველაფერი მსგავსი სიტუაციების უნიკალურობისთვის და კარგი ცხოვრების მოსაპოვებლად, იოგას არ გაუშვით თქვენს ცხოვრებაში. რა პატიებაა ჩემი ნაწარმოებების წაკითხვისა და ანალიზის ნაწარმოებში?
პირველი tvіr, თითქმის რაც მინდოდა b - tse p'esa A.P. ჩეხოვი "ალუბლის ბაღი". თქვენ შეგიძლიათ იცოდეთ მასთან სხვა პრობლემების გადაჭრა, მაგრამ მე ორზე გავჩერდები: გავხსენი თაობის კავშირი და ხალხის ცხოვრება. ალუბლის ბაღის გამოსახულება კეთილშობილების სიმბოლოა. ჯერ კიდევ ლამაზი და ლამაზი ბაღის ფესვის მოჭრა შეუძლებელია, obov'yazkovo pіde გადახდის ხარჯზე - წინაპრების უსაფრთხოებისა და ჯანმრთელობისთვის. ბაღი წინა თაობის ცხოვრების მეხსიერების კრიტიკული საგანია. შეიძლება იფიქროთ: „ვიცოდი, როგორ შემრცხვებოდა. შენი ბაღის აშენება“ და ა.შ. და როგორი იქნებოდა, yakbi zamіst tsego ბაღი ჰგავდა ადგილს, სოფელს მიწასთან? ავტორის აზრით, ალუბლის ბაღის განადგურება ბატკივშჩინა დიდებულების დაშლას ნიშნავს. მთავარი გმირის, ლიუბოვ ანდრიივნა რანევსკისთვის, ეს ბაღი არა მხოლოდ სილამაზის ბაღია, არამედ სულის დახმარებით: ბავშვობა, მშობლიური ცეცხლი, ახალგაზრდობა. ასეთი გმირები, როგორიც ლიუბოვ ანდრიივნაა, აფასებენ წმინდა და ნათელ სულს, კეთილშობილებას და წყალობას ... ანდრივნი მავ სიყვარულს: და სიმდიდრეს, და ოჯახს, და ბედნიერ ცხოვრებას, და ალუბლის ბაღს.. ალე, ერთ წამში გაატარა. ყველაფერი. მამაკაცი გარდაიცვალა, დაიხრჩო შვილი, მან ორი ფსკერი დაკარგა. ვონი დაემორჩილა ადამიანს, რომლითაც ის აშკარად უკმაყოფილოა, იმის ცოდნაც კი, რომ მან გაიმარჯვა, მე ისევ მის წინაშე საფრანგეთს მივმართავ: მიყვარს, მიყვარს... ეს ქვა კისერზე მიდევს, თან მივდივარ ბოლოში, მაგრამ მიყვარს ეს ქვა და მის გარეშე ცხოვრება არ შემიძლია. ზუსტად ისე, მან გააფუჭა თავისი ბანაკი ტურბოს გარეშე "არაფერი დაკარგა, არაფერი.." ჩემი ვარია მდიდარია ყველა რძის სუპის დანაზოგით და მე მას ასე სულელურად ვღებავ...“ ვიშოვო ფული. ბაღის მიღმა დათვალიერება იყო საჭირო, მაგრამ არანაირი ხარჯი, რის შემდეგაც გადახდა მოვიდა: ალუბლის ბაღი გაყიდვა და კალმები. როგორც ჩანს, აუცილებელია გროშის სწორად განკარგვა, თორემ შეგიძლიათ ყველაფერი ბოლო გროშამდე დახარჯოთ.
„რატომ არის საჭირო წარსულის შეწყალების ანალიზი?
"ხალხი შეწყალების მისაღებად" - ვფიქრობ, რომ ეს ყველას გავუგზავნე. ალე, რამდენიმე ჩვენგანი ზამისლიუვავსია ამაზე, რამდენს დავზოგავ და რამდენი ცხოვრებისეული სიბრძნე რა მოვა? ადჟე ცე ჭეშმარიტი დუჟე სწორად თქვა. სამწუხაროა, ჩვენ თვითონ გვმართავენ ისეთ წოდებას, რომ ვერაფრით ვუშველით თავს, ვერ ვუვლით მნიშვნელოვან სიტუაციას, ვერ მივიღებთ საუკეთესო ვისნოვკვივს. მას, ვისაც შეწყალება სჭირდება, შენ უნდა დაიმსახურო შენი შეწყალება, და თუ არ შეგიძლია სხვების წყალობა, პატივი უნდა სცე სხვების შეწყალებას და ვისნოვკაზე იმუშაო, მათი შეწყალება დაასრულო. სანამ შეწყალება არ იქნება მდიდარ შემოქმედებაში, ავიღებ ორ ქმნილებას, ჯერ ანტონ ჩეხოვის "ალუბლის ბაღი".
ალუბლის ბაღი კეთილშობილი რუსეთის სიმბოლოა. ფინალური სცენა, თუ ფალკონის ხმის ხმა, სიმბოლოა კეთილშობილური ბუდეების დაშლა, რუსი დიდებულების ხილვა. რანევსკაიასთვის სოკირის ხმა მთელი ცხოვრების ფინალივითაა, ამ ბაღის ნამსხვრევები ძვირფასია, მთელი ცხოვრება. ალე, თავად ალუბლის ბაღი ბუნების უმშვენიერესი ქმნილებაა, თითქოს ადამიანები დანაშაულის გადარჩენას აპირებდნენ, მაგრამ სუნმა ეს ვერ მოახერხა. წინა თაობების დოსვიდის ბაღი და ლოპახინ იოგო მდიდარია, ამ იომუსთვის არის გადახდა. ალუბლის ბაღის გამოსახულება მომდევნო დღეებში გავიდა.
ანტონივსკის ვაშლი - ბუნინის ნამუშევარი, რომელშიც ისტორია ჩეხოვის შემოქმედების მსგავსია. ალუბლის ბაღი და სოკირის ხმა ჩეხოვის მახლობლად, ანტონივსკის ვაშლები და ვაშლის სუნი ბუნინში. ამ ნაწარმოების ავტორს სურდა გვეთქვა საათებისა და თაობების გამოძახების აუცილებლობის შესახებ, შენარჩუნებულიყო წარსული კულტურის მეხსიერება. შემოქმედების ყველა მშვენიერებას უმადურობითა და სიხარბით მიესალმება.
შექმენით ორი qi ერთმანეთთან უფრო ახლოს, მაგრამ ამავე დროს და კიდევ უფრო განსხვავებული. და როგორც ვსწავლობთ ჩვენი ცხოვრებიდან სწორად შევქმნათ გამარჯვებული, ბრწყინვალე, ხალხური სიბრძნე. მაშინ ჩვენ ვისწავლით არა მარტო საკუთარ თავს, არამედ სხვების შეწყალებას, მაგრამ თუ ვიცხოვრებთ ჩვენი გონებით და არ დავეყრდნობით სხვის გონებას, ჩვენს ცხოვრებაში ყველაფერი უფრო ლამაზი იქნება და იოლად გავაკეთებთ ცხოვრებას. ბარიერები.
წე გადაწერები თვირ.
ანასტასია კალმუცკა! ᲜᲐᲬᲘᲚᲘ 1.
ტვირი თემაზე "რატომ არის საჭირო წარსულის შეწყალების ანალიზი?"
შეწყალება ადამიანის ცხოვრების განუყოფელი ნაწილია. Yakim bi vіn not buv zavbachlivim, პატივმოყვარე, ზედმიწევნითი, კანის შემწეობა სხვადასხვა სიკეთისთვის. Tse mozhe buti yak і vipadkovo razbity gurtok, ამიტომ არასწორად ვთქვი სიტყვა მნიშვნელოვანი არჩევანის თაღზე. აჯობებდა, ახლა ხომ იცი ისეთი გამოსვლა, როგორც შეწყალება? აჯე არ მოუტანს ადამიანებს ნაკლებ მიუღებლობას და ზმუშუє їх გრძნობენ სისულელეს და უკონტროლობას. ელე! გვაპატიე. დაიწყე ცხოვრება, დაიწყე, კიმ ბუტი და როგორ გამოვასწორო ის, დაიწყე ჩვენთან. ინშა რივერი, როგორც ტყავი, კარგად ატარებ ამ გაკვეთილებს.
მამაო, რა მაინტერესებს? შეწყალების დროს შეგიძლიათ წაიკითხოთ როგორც ვლასნი დოსვიდი და გაუფრთხილდეთ სხვა ადამიანებს. ვფიქრობ, მნიშვნელოვანია გახსოვდეს და გაიხსენო შენი ცხოვრება და გაუფრთხილდე სხვებს, თუნდაც იმ სამყაროში, სადაც ადამიანები არ არიან, და მხოლოდ საკუთარი მხრიდან განსჯა, ეს კიდევ უფრო სისულელეა. ნებისმიერ სხვა ადამიანს შეეძლო ამის გაკეთება სხვაგვარად, არა? ამიტომ ვცდილობ სხვადასხვა სიტუაციების გაოცებას სხვადასხვა ჭრილში, რათა ამ შეწყალებისგან განსხვავებული მესიჯი მივიღო.
მართლაც, შეწყალების საფუძველზე მოწმობის ჩამორთმევის მხოლოდ ერთი გზა არსებობს. ლიტერატურა. ლუდინის მარადიული მასწავლებელი. წიგნები ათი წლის განმავლობაში გადმოსცემენ თავიანთ ავტორთა ცოდნას და ცოდნას, რომ ჩვენ, ასე, ჩვენ, ჩვენგან გამოვცვივდით, ეს ცოდნა კითხვის რამდენიმე წელიწადში გადავიტანეთ, შემდეგ, როგორც მწერალმა იცის იოგა მთელი ცხოვრება. ახალი? და რათა ხალხმა მომავალში არ გაიმეოროს წარსულის შეწყალება, რათა ნარეშტელებმა დაიწყონ კითხვა და არ დაივიწყონ ცოდნა.
უკეთ რომ გავხსნათ zmіst tsikh slіv, ველური ჩვენს მასწავლებელს.
პირველი ტელევიზია, რომლის გადაღებაც მინდა, არის ანტონ პავლოვიჩ ჩეხოვის ალუბლის ბაღი. აქ ულვაშები იზრდება და რანევსკის ალუბლის ბაღზე საუბრობენ. Tsey Cherry Orchard არის საოჯახო აბაზანა, ბავშვობის, ახალგაზრდობისა და უკვე მოზრდილი ცხოვრების გაზაფხული, მეხსიერების საგანძური, წარსული ბედების შეხსენება. რა ბაღში მოაქვთ წყობა?
ანასტასია კალმუცკა! ᲛᲔ -2 ᲜᲐᲬᲘᲚᲘ.
როგორც წესი, როგორც წესი, მხატვრული შემოქმედებაუფრო ხშირად, ვიდრე არა, ორი კონფლიქტური თაობა, ან ერთი „ორ ფრონტად“ გაყოფა, მაშინ რა ეშინია მკითხველს სამი სრულიად განსხვავებული თაობის. პირველი є Ranevska Lyubov Andriivna-ს წარმომადგენელი. ვონი უკვე მემამულის ეპოქის დიდგვაროვანი ქალია, რაც უკვე მიდის; მისი პერსონაჟის მიღმა, ის არის კეთილი, მოწყალე, მაგრამ არანაკლებ კეთილშობილი, მაგრამ უფრო ძვირი, ცოტა ცუდი და აბსოლუტურად არასერიოზული თავხედური პრობლემების მიმართ. ვონი სპეციალიზდება ერთ წუთში. კიდევ ერთი - ლოპახინ ერმოლაი ოლექსიევიჩი. Vіn ასევე აქტიური, ენერგიული, პრაქტიკული და აკვიატებული, მაგრამ ამავე დროს ჭკვიანი და დიდსულოვანია. ვინ მესამე - ანა რანევსკა და პეტრო სერგიოვიჩ ტროფიმოვი. ეს ახალგაზრდები ხალისიანები, კეთილშობილები არიან, ოპტიმიზმითა და იმედით, რომ გაოცებულნი არიან მომავლისა და ყოველდღიურ საქმეებზე ტრიალებენ, ისევე, როგორც... მომავლისთვის არაფერს არ უნდა მოვერიდოთ. სუნი მომავლის სპეციალიზაციაა. მაიბუტნე, იაკ, მე არ მაქვს მომავალი.
ისევე როგორც ამ ხალხის სხვადასხვა იდეალები, ასე რომ, ბაღში იგივე და განსხვავებული წყობა. რანევსკაიას მეღვინეობისთვის, რომელიც არ არის ალუბლის ბაღი, ალუბლის გულისთვის გაშენებული, ლამაზი ხე, დაუვიწყარი და ლამაზად ციმციმებს, იაკზე მეტი წერენ. ტროფიმოვისთვის ეს ბაღი უკვე არის ალუბალი, ალუბლის, კენკრის პლანტაციები, її კოლექციისთვის და, იმოვირნო, შორს იყიდება, ბაღი პენისთვის, ბაღი მატერიალური სიმდიდრისთვის. ისე, ანა და პეტია... მათთვის ბაღი არაფერს ნიშნავს. სუნი, განსაკუთრებით „მარადიული სტუდენტი“, საოცრად ლამაზად შეუძლია ბაღის აღიარებაზე, მის წილზე, მნიშვნელობაზე... მხოლოდ ღერძი იფურთხება ღრმად, რა იქნება ბაღიდან, ის კი არა, ეს არის მხოლოდ ვიხათი შვიდშე ზვიდსი. . "მთელი რუსეთი ჩვენი ბაღია", არა? Adzha შეიძლება იყოს შორაზუ їhati, როგორც ახალი ადგილი იპოვება, ან სიკვდილის საზღვარზე იქნები, ბაღის წილი აბსოლუტურად ბაიდუჟია მომავლისთვის.
ბაღი არის მეხსიერება, წარსული ბედი. დროა დავაფასოთ ისინი. სწორი გზაა ვიკორისტატის გამოყენება გროშებისთვის, უფრო სწორად, ღარიბი. და მომავალი ერთი და იგივეა.
ანასტასია კალმუცკა! ნაწილი 3.
მაგალითად, ალუბლის ბაღი ნადგურდება. ლუნაє, როგორც გრიმი, აკაკუნებს ფალკონს... ასეთ წოდებაში, მკითხველმა ულვაშები დაამტვრია, რა უნდა ახსოვდეს წარუშლელი სიმდიდრე, თვალის ის წვერი, ასეთი ადამიანის გარეშე, ქვეყანა, სამყარო ცარიელი. ამოწმებს.
ამიტომ მსურს თვალი გადავავლო ივან ოლექსიევიჩ ბუნინის „ანტონივსკის ვაშლს“. Tsya rozpovid - rozpovid სურათები. სამშობლოს, ვიჩიზნიას, გლეხისა და მიწის მესაკუთრის ცხოვრების გამოსახულებით, მათ შორის განსაკუთრებული განსხვავება არ იყო, სიმდიდრის, სულიერი და მატერიალური, სიყვარულისა და ბუნების გამოსახულებები. როზპოვიდი სავსეა გმირის თბილი და ნათელი გრძნობებით, ბედნიერი გლეხური ცხოვრების გახსენებით! აჯე მიმ ისტორიის მსვლელობიდან იცის, რომ იქაური სოფლის მცხოვრებლები მარტო არ ცხოვრობდნენ უმაღლესი წოდებამაგრამ აქ ვარ, ანტონივსკის იაბლუკიში, ვეძებ მითითებას რუსეთზე. მე ბედნიერი ვარ, მდიდარი, რობოტი, ხალისიანი, მე მსურს ეს წვენი, ის უფრო სუფთაა, უფრო ლამაზი ვიდრე ვაშლი ნაყარი. მხოლოდ ღერძი ... მთავრდება რითმა მდიდრული ნოტების რკალზე და გლეხთა კაცთა საზარელი სიმღერების შესახებ ... ასაკი და გამოსახულება - ნაკლებად ჭკვიანი და შორს იმ ფაქტისგან, რომ სწორი ასევე უფრო ფართოა, უფრო სუფთა. და უფრო ნათელი. მაგრამ როგორ შეიძლება ეს იყოს სწორი?.. რატომ არ არის ცხოვრება ისეთი ბედნიერი, როგორც ადრე იყო? ალე, მნიშვნელოვანია გვახსოვდეს ეს. კიდევ უფრო მნიშვნელოვანია ვიცოდეთ და გვჯეროდეს, რომ არა მხოლოდ წარსულში შეგვიძლია ვიყოთ ლამაზები, რომ დღეს ჩვენ თვითონ შეგვიძლია უკეთესად შევცვალოთ.
მოგვიანებით უნდა მივიდეთ ვისნოვკაზე, რომელიც აუცილებელია და მნიშვნელოვანია წარსულის დასამახსოვრებლად, წარსული შეწყალების გასახსენებლად, რათა დღევანდელი დღე არ განმეორდეს. უბრალოდ ღერძი... რისი წაკითხვა შეუძლიათ ადამიანებს შეწყალების დროს? მაშ, რატომ არის საჭირო, მაგრამ რატომ აშენებენ ადამიანები განზრახ? კლასიკური ლიტერატურის წაკითხვის შემდეგ თავს დავდებ ასეთ დიეტაზე. რატომ? რასაც აკეთებ, ჩაწერილია XIX-XX სსასახავს იმ საათის პრობლემებს: უზნეობა, სიხარბე, სისულელე, ჰისიზმი, სიყვარულის სიყვარული, სიზარმაცე და სხვა მანკიერებათა უპიროვნება, მაგრამ არსი იმისა, რომ ასი, ორასი, სამასი წლის შემდეგ ... არაფერი შეცვლილა. . ყველა ერთი და იგივე პრობლემა დგას შეჩერებაზე მაღლა, ადამიანები ცოდვებს თვითონვე ეცემიან, ყველაფერი ერთსა და იმავე დონეზე რჩება.
მაშ, რატომ არის სიმართლე, რომ შენობის ხალხი მათ შეწყალებაში არ ერთვება?
ტელევიზორი თემაზე
"რატომ არის საჭირო წარსულის შეწყალების ანალიზი?"
მე მინდა დავიწყო ჩემი საკუთარი tvir ლოურენს პიტერის ციტატიდან "იმისთვის, რომ შეწყალება მიიღო, უნდა მოიპოვო სერთიფიკატი, რომ მოიპოვო სერტიფიკატი, შენ გჭირდება შეწყალება". შეუძლებელია სიცოცხლე მოწყალების გარეშე. ადამიანის ტყავი თავისებურად ხსნის სიცოცხლეს. ყველა ადამიანს აქვს განსხვავებული ხასიათი, უკეთესი გზა, განსხვავებული შუქი, განსხვავებული ცხოვრებისეული აზროვნება და ხანდახან ისინი, ვინც მარტო პატივს სცემენ დიდ პატიებას, მთლიანად სხვისთვის, ჩვეულებრივი გარეგნობაა. თავის შეწყალებაზე კანი თავად სწავლობს. ცუდია, თუ მძარცველი ხარ, დაუფიქრებლად, მხოლოდ გრძნობებზე დაყრდნობილი, რომ ისინი ერთბაშად დაგეუფლებიან. ასეთ სიტუაციებში, ხშირად გაძარცვეს პატიება, დაახლოებით yakі zgodom shkoduvatimesh.
რა თქმა უნდა, საჭიროა მოზრდილ ჯიშებს მოუსმინოთ, წიგნების კითხვა, ლიტერატურული გმირების ვჩინკის ანალიზი, სხვების შეწყალებაზე მუშაობა, მაგრამ სამწუხაროა, რომ გადახედოთ და დიდი ალბათობით დაიწყოთ საკუთარი თავისგან. პატიება. კარგია, რამდენადაც შესაძლებელია გამოსწორება, მაგრამ ზოგჯერ ჩვენს ვჭინკებს მივყავართ სერიოზულ, შეუთანხმებელ შედეგებამდე. რაც არ უნდა იყო ჩემთვის, ვცდილობ გავიაზრო, მოვუწოდო ყველაფერს მომხრე და წინააღმდეგი და შემდეგ ნაკლებად სავარაუდოა, რომ მივიღო გადაწყვეტილება. Є ასეთი სასტვენი "ნუ შეიწყალე მას, ვინც არაფერს ძარცვავს". მე არ ვარ ამისთვის შესაფერისი, რადგან სიმორცხვის ნაკლებობა უკვე შეწყალებაა. ჩემი სიტყვების დასადასტურებლად, მინდა დავუბრუნდე A.P. ჩეხოვის ნაწარმოებს "ალუბლის ბაღი". რანევსკაიას საქციელი ჩემთვის გასაკვირია: ის ქალები, რომლებიც ასე ძვირფასები არიან ჩემთვის. ”მე მიყვარს ეს სახლი, ალუბლის ბაღის გარეშე, ვერ გავიგე ჩემი ცხოვრება და თუ გაყიდვა ასეა საჭირო, მაშინ გაყიდეთ იგი ერთდროულად ბაღიდან…” და ამის ნაცვლად, იმუშაოს გულისთვის. კარგი დედაა, მიდის სენტიმენტალურ წინადადებებზე, პ' є კავა, დანარჩენ გროშებს ურიგებს გამვლელებს, ტირის, მაგრამ მე არაფერი მინდა და ვერ ვმუშაობ.
კიდევ ერთი ტვირი, მინდა მოგითხროთ ი.ა. ბუნინა "ანტონივსკის ვაშლი". იოგას წაკითხვის შემდეგ მივხვდი, როგორ ახერხებს ავტორი მრავალი საათის განმავლობაში. იომუსთვის უფრო შესაფერისი იყო შემოდგომის მონახულება სოფლად. ღვინოების ასეთი დაგროვებით, მე აღვწერ ყველაფერს, რაც უნდა გავაკეთო ჩემთვის. ავტორი იხსენებს თანამედროვე სამყაროს სილამაზეს და ჩვენ, ამ თემის მკითხველები, ვაფასებთ, რომ ვიცავთ ბუნებას, ვაფასებთ უბრალო ადამიანის ნამსხვრევებს.
ზემოთ აღნიშნულიდან შესაძლებელია ვისნოვოკის დამზადება. ცხოვრებაში უნდა გვქონდეს წყალობა. ხალხი ფიქრობს, როგორც წესი, არ გაიმეოროს მათი შეწყალება, მაგრამ სულელი ყოველთვის ერთსა და იმავე რაფზე დააბიჯებს. გამოცდის ცხოვრების გავლისას ჩვენ ვხდებით გონივრული, განმანათლებლები და ვიზრდებით როგორც განსაკუთრებულები.
სილინ ევგენი 11 "B" კლასი
ვიდპოვისტი სისულელეზამიატინა ანასტასია! Ნაწილი 1!
"დოსვიდი რომ პატიება." რატომ უნდა გავაანალიზოთ წარსულის შეწყალება?
კოჟენი ჩვენთვის შეწყალება. მე ...ხშირად ვაპატიებ, არ ვბრაზდები მათზე, არ ვიტანჯები ჩემს თავს, არ ვტირი ჩემს ბალიშში, ერთი საათის სურვილი და სევდიანი. თუ ღამით, უძილობისას, დაწექი, საწოლში გაოცებული ხარ და ყველა დამტვრეულს გამოიცნობ. ასეთ მომენტში გგონია, რომ ყველაფერი კარგი იქნებოდა, სხვანაირად რომ გამეძარცვა, არა ეს ცუდი, გაუგებარი შეწყალება. მაგრამ თუ არაფერს უკან არ დააბრუნებ, მოგართმევენ და დოსვიდი გეძახიან.
ტრაგიკული დასასრული გოგონას პაემანზე, თუნდაც ავტორმა თავიდანვე გახსნა ტელევიზორი, აჩვენა ოლიას ადგილი ყვავილზე. გოგონამ შემთხვევით დაკარგა უდანაშაულობა მამის მეგობართან, გიმნაზიის ხელმძღვანელის ძმასთან, 56 წლის. ახლა კი მასში სხვა გამოსავალი არ იყო, თითქოს სიცოცხლე გახდა ცნობილი... უკიდურესი სიმსუბუქით წარმოადგინა კაზაკმა, პლებეის გარეგნობის ოფიცერმა, რომელიც გაბედა მისი დახვრეტა.
ვინც არანაირად არ მოწყალებულა, ცოცხალი არ არის. საათის პრიზმაში მწერლების უმეტესობა თავისი შემოქმედებით ეხმარება მკითხველს ასწავლოს უკეთ აზროვნება, გააანალიზოს ტექსტი და რაც მას ერთვის. ეს ყველაფერი მსგავსი სიტუაციების უნიკალურობისთვის და კარგი ცხოვრების მოსაპოვებლად, იოგას არ გაუშვით თქვენს ცხოვრებაში. მწიგნობრები ნიბი ამბობენ, რომ დროდადრო ცოტა რამ შეიცვლება: წარსულის პრობლემები დარჩება გამოსწორების ანალოგიურად. როგორ შეგიძლია პატიება შენს საქმეებში დნება?
პირველი tvіr, თითქმის რაც მინდოდა b - tse p'esa A.P. ჩეხოვი "ალუბლის ბაღი". თქვენ შეგიძლიათ იცოდეთ მასთან სხვა პრობლემების გადაჭრა, მაგრამ მე ორზე გავჩერდები: გავხსენი თაობის კავშირი და ხალხის ცხოვრება. ალუბლის ბაღის გამოსახულება კეთილშობილების სიმბოლოა. ჯერ კიდევ ლამაზი და ლამაზი ბაღის ფესვის მოჭრა შეუძლებელია, obov'yazkovo pіde გადახდის ხარჯზე - წინაპრების უსაფრთხოებისა და ჯანმრთელობისთვის. ბაღი წინა თაობის ცხოვრების მეხსიერების კრიტიკული საგანია. შეიძლება იფიქროთ: „ვიცოდი, როგორ შემრცხვებოდა. შენი ბაღის აშენება“ და ა.შ. და როგორი იქნებოდა, yakbi zamіst tsego ბაღი ჰგავდა ადგილს, სოფელს მიწასთან? ავტორის აზრით, ალუბლის ბაღის განადგურება ბატკივშჩინა დიდებულების დაშლას ნიშნავს. მთავარი გმირის, ლიუბოვ ანდრიევნა რანევსკაიასთვის ეს ბაღი არა მხოლოდ ლამაზი ბაღია, არამედ სულის დახმარებით: ბავშვობა, მშობლიური ცეცხლი, ახალგაზრდობა.
ამ შემოქმედების კიდევ ერთი პრობლემა არის ხალხის ცხოვრების გზა. გმირები, ისევე როგორც ლიუბოვ ანდრიევნა, ქმნიან სუფთა და ნათელ სულს, კეთილშობილებას და წყალობას... ლიუბოვ ანდრიევნას ჰქონდა სიმდიდრე, ოჯახი, ბედნიერი ცხოვრება და ალუბლის ბაღი.. ალე, ერთ წამში დახარჯა ყველაფერი. მამაკაცი გარდაიცვალა, დაიხრჩო შვილი, მან ორი ფსკერი დაკარგა. ვონი დაემორჩილა ადამიანს, რომლითაც ის აშკარად უკმაყოფილოა, იმის ცოდნაც კი, რომ მან გაიმარჯვა, მე ისევ მის წინაშე საფრანგეთს მივმართავ: მიყვარს, მიყვარს... ეს ქვა კისერზე მომკიდია, თან ქვევით მივდივარ, მაგრამ მიყვარს ეს ქვა და მის გარეშე ვერ ვიცხოვრებ...“ . . ”, „გუშინ ბევრი პენი იყო, დღეს კი ბევრი არ გვაქვს. ჩემი საწყალი ვარია ყველაფერს კარგად ინახავს რძის წვნიანით და მე მას ასე სულელურად ვხარჯავ... ”შეწყალება თითქოს იმაში იყო, რომ მან არ მიიღო ეს ბაჟანია, ამან არ გამოიწვია გადაუდებელი პრობლემები. ვონი ვერ დგებოდა ფანჯრის წინ, ვერც ერთ გროშს ახერხებდა, ვერც მათ შოულობდა. ბაღის მიღმა დათვალიერება იყო საჭირო, მაგრამ არანაირი ხარჯი, რის შემდეგაც გადახდა მოვიდა: ალუბლის ბაღი გაყიდვა და კალმები. როგორც ჩანს, აუცილებელია გროშის სწორად განკარგვა, თორემ შეგიძლიათ ყველაფერი ბოლო გროშამდე დახარჯოთ.
გაანალიზებული ცია როზპოვიდი, ჩვენ შეგვიძლია შევცვალოთ ჩვენი შეხვედრა ჩვენთან ახლობლებთან, შევინარჩუნოთ ხსოვნა იმ კულტურის შესახებ, რომელიც უკვე წავიდა და წავიდა. ("ანტონივსკის ვაშლი") ამისთვის და უკვე ტრადიციად იქცა, რომ სამოვარი სახლის ცეცხლისა და ოჯახური სიმშვიდის სიმბოლოა.
„ეს ბაღი არ არის მხოლოდ სილამაზის ბაღი, არამედ თქვენი ოცნებების დახმარებით: ბავშვობა, მშობლიური ცეცხლი, ახალგაზრდობა“, „ალუბლის ბაღი“). თქვენი ნამუშევრებიდან მოვიყვანე არგუმენტები. იქნებ აქ ღერძი არის პრობლემა? საჭმელი რისთვის არის თემაში! აბა, ჩამოაყალიბეთ პრობლემა და გააკეთეთ ულვაშები! აბო დამსჯი შენ რომ გადამეცვა? წაიკითხეთ რეკომენდაციები ნოსიკოვ ს.-ს, რომელმაც დაასრულა თავისი სამუშაო, მხოლოდ მობილურმა, სერიოზულად ჩაატარა სამუშაო. ვბრაზდები, რომ ყველა საჩქაროდ მუშაობთ. სისულელეა, თუ შენზე ზრუნავ ყშტალტის შექმნისთვის ყველანაირი ბოროტებით... გააკეთე მთავარი... ასეთ დროს წყალდიდობა არ აქვს და... სულ ესაა...
მართლაც, ყველა ადამიანი პატიობს, არ არსებობს ვინჯატკივი. აჟე კოჟენს ისურვებდა ერთხელ სკოლაში ისეთი გამოცდა ჩაებარებინა, რომ ჩავარდა, ყველაფერი ქონდა ვარჯიშამდე, თორემ, იმ მომენტში უფრო ძვირი ადამიანი რომ ჩამოყალიბდა, რაღაც სქესობრივი კავშირისთვის, აჯობა. დიდი შედუღება და დაემშვიდობა მას დარჩი მასთან.
შეწყალება არის drib'yazkovі და ფართომასშტაბიანი, ერთჯერადი და სწრაფი, vіkovі და timchasov. რა სახის შეწყალება გააკეთე და რისგან ნახე ფასდაუდებელი მტკიცებულება? რის შესახებ გაიგეთ ახლა და როგორ მიგიპყრიათ საუკუნეების განმავლობაში? ადამიანი სწავლობს არა მხოლოდ შეწყალებას, არამედ უცნობებსაც და მდიდარ პრობლემებში ადამიანმა თავად იცის საიდუმლო წიგნებიდან. ზოკრემა, კლასიკურ, მშობლიურ, ლიტერატურაში.
ანტონ პავლოვიჩ ჩეხოვის პიესა „ალუბლის ბაღი“ გვიჩვენებს რუსული პანსკების ცხოვრებას. პერსონაჟები განსაკუთრებით მტკივნეულია მკითხველისთვის. ყველა სუნი ასოცირდება ალუბლის ბაღთან, რამაც გამოიწვია ჯიხურის ზრდა და მათგან კანი შეიძლება გაიზარდოს. კანის გმირებისთვის ეს ბაღი საკუთარია. მაგალითად, ლოპახინი ამუშავებს თავის ბაღს მხოლოდ მატერიალური სარგებლის მისაღებად და არა ბაჩაჩი ახალ არაფერში „მსუბუქ და ლამაზში“, სხვა ჰეროინის მოძებნაში. რანევსკა... მისთვის მისი ბაღი უფრო დიდი იყო, დაბლა მხოლოდ ალუბლის ჩაგარები, საიდანაც შეგიძლიათ ზედმეტი აიღოთ. გამარჯობა, tsey garden - მთელი її ბავშვობა, მთელი її წარსული, ყველა її შეწყალება და ყველა її წარმატებები. ვონს უყვარდა ის ბაღი, უყვარდა კენკრა, რომელიც იქ იზრდებოდა და უყვარდა მისი ყველა შეწყალება, ისე, თითქოს მასთან ერთად ცხოვრობდნენ. მაგალითად, ბაღი ვიბრირებს, „მთვარე, როგორც მღელვარე, ფალკონის ხმა…“ და მთელი რანევსკაიას გასული, ისინი ერთდროულად ორთქლდებიან მასთან…
ოლიას საწინააღმდეგოდ, ავტორმა აჩვენა გიმნაზიის ხელმძღვანელი, საიდანაც დაიწყო მთავარი გმირი. დამღლელი, სირა, ახალგაზრდა ქალბატონი ახალგაზრდაა მისი თმისთვის. ყველაფერი, რაც მის ძველ ცხოვრებაში იყო - მით უფრო მოქსოვილი თავის მაგიდასთან წინა ოთახში, რომელიც ასე იმსახურებდა ოლიას.
ტრაგიკული დასასრული გოგონას პაემანზე, თუნდაც ავტორმა თავიდანვე გახსნა ტელევიზორი, აჩვენა ოლიას ადგილი ყვავილზე. გოგონამ შემთხვევით დაკარგა უდანაშაულობა მამის მეგობართან, გიმნაზიის ხელმძღვანელის ძმასთან, 56 წლის. ახლა კი მასში სხვა გამოსავალი აღარ იყო, თითქოს ცხოვრებით ცხოვრობდა... ვონმა შემოიტანა კაზაკი, პლებეის გარეგნობის ოფიცერი და ის, თავის კვარტალში, ხალხმრავალ ადგილას ესროლა, არ ფიქრობდა. მემკვიდრეობის შესახებ (ყველაფერი ეფუძნებოდა ემოციებს).
Tsya rozpovіd є opovіdannya properedzhennya კანის z us. მე გაჩვენებთ, როგორ შეუძლებელია შეკეთება და რა არ უნდა იყოს დაშვებული. Adzha მიიღებს შეწყალებას მისი სამყაროდან, იაკისთვის, სამწუხაროდ, თქვენ უნდა გადაიხადოთ მათი სიცოცხლე.
დასასრულს მინდა ვთქვა, რომ მეც ვითხოვ შეწყალებას. მე ვი, ყველა ვი, ტეჟ რობიტ їх. ამ შეწყალების გარეშე ცხოვრება არ არსებობს. ჩვენი შეწყალება არის ჩვენი სიბრძნე, ჩვენი სიბრძნე, ჩვენი ცოდნა და ეს ცხოვრება. Chi varto ანალიზი წარსულის შეწყალება? შთაბეჭდილება მოახდინა, chi varto! ლიტერატურის ნაწარმოებებიდან და სხვა ადამიანების ცხოვრებიდან წაკითხვით, შეწყალების გამოვლენით (უფრო თავზარდამცემით, გაანალიზებით), ჩვენ თვითონ ვერ შევეგუებით ამას და ვერ გადავურჩებით ყველას, ვინც განიცადა სუნი.
ვინც არანაირად არ მოწყალებულა, ცოცხალი არ არის. პირველი tvіr, თითქმის რაც მინდოდა b - tse p'esa A.P. ჩეხოვი "ალუბლის ბაღი". თქვენ შეგიძლიათ იცოდეთ მასთან სხვა პრობლემების გადაჭრა, მაგრამ მე ორზე გავჩერდები: გავხსენი თაობის კავშირი და ხალხის ცხოვრება. ალუბლის ბაღის გამოსახულება კეთილშობილების სიმბოლოა. ჯერ კიდევ ლამაზი და ლამაზი ბაღის ფესვის მოჭრა შეუძლებელია, obov'yazkovo pіde გადახდის ხარჯზე - წინაპრების უსაფრთხოებისა და ჯანმრთელობისთვის. ბაღი წინა თაობის ცხოვრების მეხსიერების კრიტიკული საგანია. შეიძლება იფიქროთ: „ვიცოდი, როგორ შემრცხვებოდა. შენი ბაღის აშენება“ და ა.შ. და როგორი იქნებოდა, yakbi zamіst tsego ბაღი ჰგავდა ადგილს, სოფელს მიწასთან? ხოლო გმირის, ლიუბოვ ანდრიივნა რანევსკაიასთვის ეს ბაღი არა მხოლოდ ლამაზი ბაღი იყო, არამედ ბავშვობის, მშობლიური ცეცხლის, ახალგაზრდობის სულისკვეთებით. ავტორის აზრით, ალუბლის ბაღის მოჭრა ნიშნავს ბატკივშჩინა დიდებულების - კულტურის დაშლას, რომელიც მიდის.
ვისნოვოკი
დროდადრო მწერალთა უმეტესობა თავისი შემოქმედებით ცდილობს ისწავლოს მსგავსი სიტუაციების უნიკალურობის წაკითხვა და ცხოვრებისეული ისტორიის მიღება, არ დაუშვას მას სიცოცხლის წყალში გავლა. მწიგნობრები ნიბი ამბობენ, რომ დროდადრო ცოტა რამ შეიცვლება: წარსულის პრობლემები დარჩება გამოსწორების ანალოგიურად. ჩვენ ვესწრებით არა მხოლოდ საკუთარ შეწყალებას, არამედ მომავალი თაობის სხვა ადამიანების შეწყალებას. აუცილებელია წარსულის ანალიზი, რათა არ დაივიწყო შენი სამშობლო, გასული კულტურის ხსოვნა, დაძლიო თაობათა კონფლიქტები. აუცილებელია წარსულის გაანალიზება, რათა ცხოვრების სწორ გზას გაჰყვე, შეეცადო არ გადააბიჯო იმავე რაკიზე.
ბევრი წარმატებული ადამიანია, თუ შეწყალება გაძარცვეს და თუ არ ვიღებ შეწყალებას, მაშინ ნუ იქნები წარმატებული. როგორც სტივ ჯობსმა თქვა - ”არ არსებობს ისეთი რამ, როგორიც არის წარმატებული ადამიანი, თითქოს არასოდეს დაბრკოლებულა და არ შეიწყალა. და ნაკლებად წარმატებულ ადამიანებს, თითქოს შეწყალებას იძლეოდნენ, შემდეგ კი შეცვალეს გეგმები, თავად შეწყალებაზე დაყრდნობით. ჩვენთვის შეწყალების გაძარცვა და ცხოვრებისეული გაკვეთილი, ვისზეც ჩემს სიცოცხლეს დავაბრალე, საფუძვლიანი შეწყალების ანალიზის გზაზე.
ბევრი მწერალი, თითქოს მათ შეეჯახა, დიდ ბედნიერებაზე ღრმად გაიხსნა її და ცდილობდა გადმოგვეტანა დოსვიდის ცხოვრება. მაგალითად, p'єsi A.P. ჩეხოვის „ალუბლის ბაღში“ ავტორი ცდილობს მომავალ თაობას გადასცეს, რატომ გვინდა გადავარჩინოთ წარსული ბედის ძეგლები. მათშიც კი ასახულია ჩვენი სახელმწიფოს ისტორია, იმ თაობის ხალხი. ისტორიულ შეხსენებებზე ზრუნვით, ჩვენ სიყვარულს ვავლენთ ჩვენი სამშობლოს მიმართ. სუნი გვეხმარება ყოველ საათში, შევინარჩუნოთ კავშირი ჩვენს წინაპრებთან.
გოლოვნას ჰეროინი p'esi Ranevska, ისინი ცდილობდნენ ალუბლის ბაღის გადარჩენას. Vіn მისთვის bіlsh nizh არის მხოლოდ ბაღი, ჩვენთვის იყო ხსოვნა її ოჯახის ბუდე, ხსოვნა її ოჯახის. მისი შემოქმედების გმირების უფროსი შეწყალება ბაღის ცხოვრებაა. ამ p'esu-ს წაკითხვის შემდეგ, მე მესმის, რამდენად მნიშვნელოვანია მეხსიერება.
ი.ა. ბუნინი "ანტონივსკის ვაშლი". „ზაპოვიტნი ალეების დიდგვაროვანთა ბუდეები“, ტურგენევის ეს სიტყვები სასწაულებრივად აღვიძებს მისი შემოქმედების სულს. რუსული სადიბის სამყაროს ავტორი. მოიგეთ სუმუ გასული საათების შესახებ. Bunіn nastіlki მართლაც რომ მჭიდროდ გადმოსცემს მის გრძნობებს ბგერებისა და სუნების მეშვეობით. „ჩალის სუნი, დამწვარი ფოთლები, სოკოს არაყი“. და, ცხადია, ანტონოვის ვაშლების სუნი, რადგან ისინი რუსი დამხმარეების სიმბოლოდ იქცევიან. ყველაფერი კარგი იყო: კმაყოფილება, სახლის მოვლა, დობრობუტი. სადიბიები ამაყობდნენ, თანაშემწეები წრუპავდნენ ოქსამიტის შარვალში, ხალხი სუფთა თეთრი პერანგებით დადიოდა, სუსტი ასაკის ხალხი იყო "მაღალი, დიდი, თეთრი, როგორც ჰარიერი". ალე, ყველაფერი საათობრივად მიდის, ნგრევა მოდის, ყველაფერი არც ისე სასწაულია. ძველ სამყაროში ანტონივის ვაშლის სუსტი სუნი სევდიანია... ბუნინი ცდილობს გადმოგცეთ, რომ აუცილებელია შევინარჩუნოთ კავშირი საათსა და თაობას შორის, შევინარჩუნოთ ძველი საათის მეხსიერება და კულტურა და ასევე. გიყვარდეს ჩვენი ქვეყანა ისეთი, როგორიც შენ ხარ.
ტყავი ადამიანები, რომლებიც გადიან ცხოვრების გზაზე, რომ გაძარცვონ ეს ჩი და სხვა შეწყალება. ადამიანებს ძლიერად სწყალობენ ასე, როგორც მხოლოდ ზავდიაკებს პროროხუნკებს და ღვინოების შეცდომებს, იძენენ ცოდნას და ხდებიან ბრძენი.
ასე რომ, ბ.ვასილიევის ნაშრომში "გათენები აქ მშვიდია". შორს, ფრონტის ხაზის გასწვრივ, ოსტატი ვასკივი და ხუთი გოგონა მიჰყავს გერმანიის სადესანტო დესანტს, სანამ დახმარება არ მოვა მნიშვნელოვანი სატრანსპორტო არტერიის გადასარჩენად. Stink პატივი vykonuyut zavdannya. Ale არ ოცნება viyskogo dosvіdu, stink სიკვდილი. ტყავის გოგონას გარდაცვალება ბათილ შეწყალებად არის მიღებული! სერჟანტი ვასკოვი, ბრძოლა, nabuvayuchi viyskogo, რომ ცხოვრება dosvіdu, razumіє, როგორც უსამართლობა არის ხარბ, გოგოების სიკვდილი: „რატომ არის ასე? აჯებს სიკვდილი არ სჭირდებათ, მაგრამ ხალხის შვილები, დედებიც კი სუნიან! І კანის დეტალი სიუჟეტში, დაწყებული სასწაულებრივი პეიზაჟებიდან, აღწერს ვარდებს, ტყეებს, გზებს, გაითვალისწინეთ, რომ აუცილებელია ამ ცოდნიდან გაკვეთილების აღება, რათა მსხვერპლი იყვნენ მარნიმი. ხუთი გოგო, ის ოსტატი, რომელიც უხილავ ძეგლად უნდა დადგეს, რომელიც რუსეთის მიწის შუაგულში მოქცეული დუმს რუსი ხალხის ათასობით მსგავს წილს, საქმეს, ტკივილს და ძალას, რომელიც მე ვხვდები, ვინც დაარღვია. ომი, ტრაგიკული შეწყალება და dosvіd zahisnikіv ფასდაუდებელია.
ა.ბუნინის აღწერის მთავარი გმირი „პან სან-ფრანცისკოდან“ მთელი ცხოვრება მუშაობდა, აგროვებდა გროშებს და ამრავლებდა ბანაკს. ღვინის პირველმა ღერძმა მიაღწია იმას, თუ რა ოცნებობს და ვირიშივ ვიდპოჩიტი. "ამ საათამდე ცოცხალი არ ვარ, მაგრამ საკმარისზე მეტი მეძინა, მართალია, უკვე ცუდია, მაგრამ მაინც მთელი ჩემი იმედი მომავალზე მაქვს." და აღმოჩნდა, რომ თქვენ უკვე ცხოვრობთ თქვენი ცხოვრებით, რომ დაკარგეთ ცუდის განკურნება. პანს ეგონა, რომ შენ მხოლოდ შენს ცხოვრებას იწყებდი, მაგრამ აღმოჩნდა, რომ ის უკვე დაასრულე. თავად ტაფა, რომელიც სასტუმროში გარდაიცვალა, ცხადია, ვერ აცნობიერებდა, რომ იოგას მთელი გზა ჰიბნიური იყო, რომ ჰიბნიმები იოგა იყო. რომ უვე შუქი არის ნავკოლი ახალი - ჰიბნი. მარტოსულის ჭეშმარიტი სული არ არსებობს, იმ დონკას თანხლებიდან ახლობლები არ არსებობენ - ეს ყველაფერი მითია, იმის შედეგი, რომ გროში გვაქვს. მაგრამ ახლა ის უკვე ქვემოთ ცეცხლშია, სოდიანი თაიგულის ყუთთან, საყრდენთან და მთები ჯერ კიდევ მხიარულობენ. ავტორს სურს აჩვენოს, რომ კანზე ამოწმებს ისეთი ხერხი, თითქოს მან არ დაინახა მისი შეწყალება, ვერ გააცნობიერა, რომ უნდა ემსახუროს გროშებს და სიმდიდრეს.
ამ წოდებაში შეწყალების გარეშე ცხოვრება შეუძლებელია, რაც მეტ შეწყალებას ვხედავთ, ვცდილობთ გამოვასწოროთ, მით მეტ სიბრძნეს და სიცოცხლეს ვაგროვებთ.
