Analiza creării unui ou fatal. „Experiment nesigur (povidi M
MISTO ÎN STARE DE STAT - ANALIZA POVESTIEI „OUĂ DE FILN” de M.A. BULGAKOVA
Departamentul de Istoria Noii Literaturi Ruse și Procesul Literar Contemporan Facultatea de Filologie Universitatea de Stat din Moscova numită după V.I. M.V. Lomonosov Vorobyovi Gori, prima clădire, Moscova, Rusia, 119991
Articolul este dedicat analizei imaginii Moscovei în romanul " ouă fatale» M.A. Bulgakov. O oră, spațiu și personaje reflectă realitățile istorice și pobutov ale Moscovei din anii 1920. Timp de zece ani (1919-1929), în cursul dezvoltării noii ere, Moscova a trăit două noi cicluri de viață, care sunt compuse din trei etape principale: noua cădere, strigătul sub revoluție și Războiul Gromadyansk, noua înviere și vuiet. Mіs'ky prostіr în același timp este localizat la cele mai importante două centre topografice, podії principale sunt dispersate. Aura mistică (puterea necurată) care însoțește descrierea întregului spațiu artistic și devin personaje. Science-fiction-ul lui Bulgakov este brutal în viitor și de teamă de catastrofe.
Cuvinte cheie: M. Bulgakov, „Ouă fatale”, imaginea Moscovei.
Antiteza Moscovei și Sankt Petersburg a fost puternic fixată în cultura rusă. În literatura secolelor al XIX-lea și al XX-lea, câștigul s-a realizat în două „texte”: Petersburg și Moscova, ale căror realități au fost modelate de creativitatea celor mai cunoscuți scriitori - A.S. Pușkin, L.M. Tolstoi, F.M. Dostoievski către Andri Bily, A.P. Platonova, M.A. Bulgakov, B.L. Pasternak.
Mihailo Opanasovici Bulgakov - marele scriitor și dramaturg rus - „ne-a inspirat în literatura rusă și mondială ca autor al romanului „Maestrul și Margareta”, care este un bogat savant literar și un cititor atent care respectă cel mai bun roman al secolului XX. " De dragul unui respect deosebit, romanul „Maestrul și Margareta” merită credit pentru că a creat altceva - cum ar fi, de exemplu, ciclul „Poveștilor de la Moscova” din anii 1920 („Diavolul”, „Ouă fatale”, „Inima câinelui”. ”).
anti-utopic poveste fantastica"Ouă fatale" - o altă parte a "Poveștilor Moscovei" de M.A. Bulgakov. Povestea a fost publicată pentru prima dată în 1925. Vaughn s-a împrietenit și cu redacția scurtă sub titlul „Promin life” (1) .
Diya povistі vіdbuvaєtsya în 1928 roci. Genialul zoolog, profesorul Volodymyr Ipatiyovich Persikov, dezvăluie cu vivacitate un minunat promin de chervony, care duce la o dezvoltare accelerată a organismelor biologice. În același timp, ciuma de pui a măturat toată țara și a câștigat politic Vikrittya Persikov pentru reînnoirea creșterii de pui în țară. Prote zlovzhivannya știința „conduce” locul. Science-fiction-ul lui Bulgakov este brutal în viitor și de teamă de catastrofe.
Articolul examinează imaginea Moscovei din povestea „Ouă fatale”, analizează mitul despre întinderea și ora specială a Moscovei. Așa cum în povestea „Dia-voliad” imaginea Moscovei este o gheață de intenție, atunci în povestea „Ouă fatale” capitala capătă contururi clare și începe să trăiască o viață plină de sânge și bogată.
În povіst "Fatal Eggs", întinderea orașului este localizată la două dintre cele mai importante centre topografice, iar păstăile principale sunt dispersate. Acesta este numele Institutului Zoologic de pe strada Herzen, precum și apartamentul profesorului Persikov de pe strada Prechistenka, deoarece reprezintă propria lor „filie” pentru centru. O întindere similară de organizare este caracteristică lui Bulgakov: de exemplu, în romanul „Gărzile Bila”, gara centrală din apropierea orașului Kiev este ocupată de apartamentul lui Turbinikh, iar în romanul „Inima unui câine” - apartamentul din Moscova. al profesorului Preobrajenski. Spațiul artistic al zonei „Ouăle fatale” a fost organizat mai pliat și prevedea trei mize concentrice: cea centrală desemnată de Institutul de Zoologie și apartamentul profesorului, urmată de extinderea spațiului Moscovei, a treia incluzând spațiul din jurul Moscovei. , sa stii sa intri. O astfel de budova repetă adesea structura spațiului în romanul „Gărzile Bila”, unde Moscova ocupă Kievul.
Moscova a trăit deja două cicluri de viață, în trei etape principale: noul zanepad, strigătul sub influența revoluției și a marelui război, învierea războiului și, nareshti, zgomotosul rozkvit. Dezvoltarea primei mize de viață este inclusă în primul capitol, care este mic pentru obsyagi, dacă este de trei ori mai mic de zece ani (din 1919 până în 1928). Podіyam un alt ciclu, scho vіschuєtsya într-o santinelă vіdrіzok dovzhina într-un râu (din primăvara anului 1928 până în primăvara anului 1929 stâncă), vlasna, iar povestea în sine este consacrată, primul capitol de acest fel, intrând în diї principal. Până la sfârșitul verii anului 1928, Moscova este capabilă să supraviețuiască la trei căderi catastrofale, de parcă s-ar putea vedea trei întorsături în dezvoltarea unei mari catastrofe.
Primul ciclu nou include etapele următoare: dezvoltare și criză în creștere, nouă cădere, începutul reînnoirii, nareshti, rozkvit. Ocupând acest nou înveliș, mai puțin de zece ani. Motivele căderii anilor 1919-1922 se chinuie în aer, dar totuși, duhoarea rămâne în afara sferei avertismentului. Golovne, care atașează respect, - puterea locului este maiestuoasă și forță de viață, voința este înșurubată la viață. Yakscho Petersburg " Midny Vershnik„sau” Răutate și pedeapsă „să mă răzbun pe propria mea amenințare, pentru totdeauna gata să sparg elementele ruinătoare, apoi Moscova din țara lui Bulgakov, acum, ca un organism calm sănătos, să mă răzbun pe propriul meu mecanism de apărare încordat împotriva nenorocirilor. și clădire pentru a se regenera.
Cu toate acestea, la sfârșitul primei divizii, ar fi fost mai bine, viața ar fi bărbierită cu cuvintele: „Și afluxul din 1928 a devenit cei fără nume, zhahliv ...”. De fiecare dată când motivul noii confuzii în haos nu este doar numit, el devine un obiect de tăiere. Motivul este un dezastru provocat de om. Aici putem vedea ramificația principală dintre mitul clasic de la Sankt Petersburg și imaginea Moscovei, determinată de poveștile lui Bulgakov „Fatal”.
ouă” și „Inimă de câine”. Mitul despre Petersburg are un loc pentru a rezista calității de mijloc naturală și elementelor naturale. În poveștile lui Bulgakov, navpak, este firesc ca organic să existe un loc pentru versuri, bucată cu piesă rostită de oameni.
Podia centrală a unei alte diviziuni a puteați este prezentarea așa-numitei „schimbări a vieții”. Vіdkrittya, acuzat de un om de știință strălucit, poate fi comic și murdar în statutul său de poreclă pentru Piersici (eventual, Bulgakov, uneori, în același timp cu o poreclă academică pentru Abrikosov). Vіdkrittya vіdbuvаєtsya navіnі pіd stupovo estomparea zgomotului locului. Încă de la început, biroul profesorului de la institut aude insolentul „zgomot al primăverii Moscovei”, apoi simțim sunetele locului și, mai ingenios, și mai înfricoșător, auzim la tăcerea superioară și diabolică: de exemplu, un pozează cu un medicament de focalizare. Pentru o clipă, totul a bolborosit.”
Mai aproape de rană, locul începe să invadeze spațiul închis al biroului. Persikov, stingându-și experimentul din cauza schimbării, apoi ridică, apoi coboară perdelele: „Perdelele au zburat din nou. Soarele era acum în prezență. Axul ei a inundat pereții institutului și s-a întins ca un sticlă pe capetele lui Herzen”; — Adulmecat lumină pe coridoarele institutului. Ei bine, dacă Persikov, care s-a încăpățânat să cultive o opinie științifică, a respins imposibil urmele („Azhe tse obіtsiaє diavolul știe asta! ..”), ne lasă să continuăm experimentul și să calomniăm promin în soare, soarele lumina însorită este în ajunul răului. Coarda finală a altuia suna ca un semn de podia catastrofală: Soarele a ieșit.” Soarele, ca un profesor, poate câștiga victorios ca instrument de stabilire a informațiilor, transformându-se de neoprit de la viață la moarte la amenințare.
Domul Catedralei Mântuitorului Hristos devine un fel de far în întinderea unei alte diviziuni. Tablourile, care au luat această cupolă pe stiuleți în ordine cu luna nopții care se apropie, și apoi arzând strălucitor la schimburile soarelui de primăvară, încadrează rima despre zicala „viață de comerț”. Strălucind cu lumina de foc a „sholom-ului lui Hristos” câștigă, de asemenea, rolul de steagul alarmant, deoarece este mai puternic lumina arzătoare, focul pe jumătate de lumină de infuzii în contextul spiritului mistic rău, simbolizând mânia cerească, mai jos.
Cu toate acestea, la debutul diviziei, profesorul Persikov stabilește că o nouă promisiune nu poate fi luată de la lumina naturală sony, vinuri doar din lumina piesei, electrice. În acest fel, rolul corpului ceresc în context este schimbat: el devine unul dintre simbolurile firescului acelei zile, opus celor rupt și nefiresc. Și aceasta este antiteza de susținere a tuturor.
La a treia ramură, există o podia, care transmite o catastrofă pe scară largă către viitor. Ca rezultat al experimentelor efectuate de profesorul Persikovici și asistentul de yoga Ivanov la institut, a fost observat un mini-cataclism: Prin întinderea 2 dіb z іrnok vilu-
a băut mii de păpuși. Ale, nu-i de ajuns, trăgând de una, smocuri au crescut deasupra capului în broaște râioase, și atât de rele și de nelacomi, încât jumătate din ele au fost imediat rupte de cealaltă jumătate... La biroul marelui om, diavolul știe: smocuri răspândite din birou în întregul institut. Pankrat, după ce îi era atât de frică de Persikov ca focul, acum simțea un lucru: era mort. Prin tyzhden i însuși învățăturile vіdchuv, scho vіn shalenіє. Institutul era plin de miros de eter și cianura de potasiu, ca gheața care nu se desprinde de Pankrat, ca și cum nu-și scotea brusc masca. Mlaștina generației, care a crescut, a crescut departe pentru a ucide cu vânătăi, a aerisi sălile de clasă. În acest fel, pe cealaltă parte a scalei, se realizează un scenariu catastrofal pentru dezvoltarea de noi dezvoltări.
Tsіkavі u zvyazku kіlka momentsіv. În primul rând, catastrofa în miniatură se răspândește în apropierea centrului Moscovei, lângă zidurile institutului. Buv șansă ca Moscova să devină epicentrul greutăților. Totuși, în același timp, la scară largă, catastrofa izbucnește la Moscova și începe să se repezi în loc ca un dușman infernal. Altfel, la pereții institutului de lansări, ca urmare a procesului final, intră sub control și, poate, se ard. Ale, cu asta, e adevărat că sub controlul yoga nu tunzi Piersici și nu dai vina pe yoga. Tse zavdyaki Pankrat. Și Persikov, deja în această etapă, cedează în mod evident fenomenului, ca și cum ar fi dat naștere la următoarele: „el însuși a învățat învățăturile, că a fost shaley”. În acest stadiu, devenim conștienți că, lăsându-l pe Peaches singur în fața propriilor necazuri, nu se poate face nimic împotriva lui.
Povestea „Ouă fatale” este eliberată de misticism în romanul „Diavolul și Margareta”, precum și în romanul „Maestrul și Margareta”. Aura mistică proteică este aici, fără urmă, prezentă. Autorul numește experimentul efectuat de Persikov ca robot „un secret important”. Dzvіnucha tăcere, napіvtryava, tremurând skhіd, semi-nebunie a cupolei Catedralei lui Hristos Mântuitorul - totul însoțește faptul că sci-fi rozpovid este preluat de un spirit mistic, care în lume pare a fi înrudit cu o altă lume, mai mare . Baza acestei alte lumi nu se arată clar în poveste, ca, de exemplu, în romanul „Maestrul și Margareta”, dar este evident și aici.
Personajul este scăzut, de fapt acţionează ca un fel de mijlocitor al spiritelor rele. Primul dintre ei este Alfred Arkadiyovich Bronsky, „un purtător de cuvânt al revistei satirice Chervoniy Raven, o privire asupra GPU-ului.” Putem vorbi despre asta într-un fel pentru a-l descrie: „În spatele lui Pankrat, un tânăr cu netedă, uleioasă. masca a fost lovită. , sprâncene și sub ele nu pentru o secundă pentru a fi surprins în ochii unui spivrezmovnik de ochi de agat.Tânărul îmbrăcat este absolut incredibil și la modă.o trestie, o picătură cu un cal dornic și un caiet. . Ochii de agat, cei mai largi pantaloni, șireturi, similare cu tezaurul - totul nu este atât de lakaє, skilki sunt trochi diabolic minunat.
năvălire nocturnă asupra spiritelor rele, e mai mult, apoi o vom întrerupe la plimbare cu acest „jurnalist” pe care Peacii îl numește pe cei care scriu „diavolului”.
Este mai semnificativ că catastrofa este făcută de om, că devine podiala centrală a poveștii, nu rezultatul unui namir rău. Pentru cine creați, ca în povestea „Inima unui câine”, nu există personaje care să aibă vreo putere, ca și cum ar inspira răul. Cifrele pe care le porți pe propria ta gheață sunt un vidbitok puternic care este rău și transpirat, nu cu ajutoarele și purtătorii răului. Shvidshe, pute - unelte în mâinile unei forțe invizibile, de parcă le-ar fi furnizat.
Faimos, ceea ce s-a întâmplat, înnebunit de un număr mare de astfel de mobilier. În primul rând - opinia științifică a profesorului Persikov. O alta este o ciumă la pui. Al treilea este un escroc cu pachete adresate lui Persikov și Rokk, un reprezentant al noului guvern, care, după ce l-a chemat pe Persikov să reînvie găinile în țară. Cu care, nici Persikov, nici Rokk, nici nimeni altcineva de acolo nu ar fi sărit încă pentru a câștiga titlurile de a promite viața pentru rău.
Otzhe, vіdkrittya vіdbulosya - primul coș înainte de catastrofă a fost zdrobit.
O altă situație nefericită, care a fost mărită de dezvoltarea tragică a tufăturii - mare de pui. Aici, din nou, pot pe bună dreptate, prin voința căderii, fiindcă sunt o altă forță umană, neîngrădită. Motivele pentru marea fumegătoare nu sunt numite în poveste.
Diya ar trebui să fie transferată dincolo de granițele Moscovei, unde foaierul potențialului năucitor a fost sugrumat, într-un orășel din Steklovsk, provincia Kostroma. Aici începe primul act fără urmă de autodramă, care s-a transformat într-un morman de veverițe gigantice. La fel ca versiunea clasică a podia pe spatele capului, apare sub forma unei tragedii, care buv se repetă ca o farsă, apoi navpak-ul lui Bulgakov - ca o farsă înainte de o tragedie adevărată. Marea fumegătoare poate fi percepută ca reduceri și tributuri în versiunea ironică a cataclismului, care în opera lui Bulgakov transmite cataclismul dreptei.
Istoria mării fumegătoare repetă scenariul dezvoltării podia, care a fost studiat la Institutul Zoologic din Moscova, și transmite, de asemenea, principalele podiale ale poveștii. Iată epicentrul - ușa păsării văduvei lui Drozdova, care, în contextul sălbăticiei, pare a fi o paralelă cu biroul lui Persikov de la institut. Și acolo, și acolo, încep și adună învelișuri de apariții necontrolate și necontrolate - la Persikov, broaște râioase și șerpi crescuți, la Drozdova, găini sufocate. Dali vinikaє razbіzhnіst, în mod semnificativ - timchasov razbіzhnіst. În institutul din Moscova, cu un fenomen incredibil, se poate intra, la Steklovsky continuă să se dezvolte și să câștige învelișuri, câștigând o amploare din ce în ce mai amenințătoare: Pe Personal Street, înainte de prânz, doar trei declanșatori au rămas în viață... dar tu și tu ați murit pentru ziua respectivă. În acest rang, dăunătorul fumegător merge între groapa sa și se zvârnește spre loc.
Garyachkov, intensitatea transcendentală și tensiunea vieții între vile-zeu. Misto similar cu un organism viu infectat cu febră,
iar străzile yogo - până la mijlocul focului: „Pasajul teatral, Neglinny și Lub'yanka au căzut cu roiuri mari și violete, zdrăngănindu-se de schimburi, zguduite cu semnale, s-au învârtit cu un ferăstrău”.
O criză de frământări absurde cu un indiciu de Godville, o criză de situație comică în câteva fragmente începe să treacă cu vederea lumea transpirată, imaginea iadului însuși se ridică, realitatea fantasmagorică este invadată de diavolitate: din furtunuri au turnat apă. peste ei, apoi fulgerul roșu a trecut pe ecran, fumul neînsuflețit umflat și atârnat cu gheare, a ridicat jetul, focul viskakuvav a scris: „Dormitor de cadavre fumegătoare pe Khodintsi”.
Aici s-a aprins un foc bogat, peste o lumină strălucitoare, lipicioasă, o siava electrică („sclipind și scânteietoare”, „plângând în șezut”, „foc de ani” subțire), la care Misto arde ca dracu în semilumină. .
Sună, ca o reamintire a spațiului Mista, de asemenea, strigă asocieri cu un fel de coven diavolesc: „băieți-ziaristi au mormăit și s-au plâns între roțile motoarelor”, „„Ha-ha-ha-ha”, - circ râzând ”, „A-up!” - strigă pătrunzător clovnii: „Ah, diavolul!” - piersici care scârțâie etc.
Pe parcursul vieții tale, ai trecut pe calea transformării, vei fi învingător de autor când descrii Marele Bal cu Satana în romanul „Maestrul și Margareta”.
Într-un mod corect, distrugeți viața din Moscova pentru a fi înaintea fazei de debut a catastrofei - o invazie de veverițe gigantice. Sub amenințarea căderii, Moscova se va schimba în ansamblu ca propriul aspect vechi și modul de fundare.
Povestea „Ouă fatale” dezvoltă tema rock, înainte de apocalipsă. Lance of vipadkovosti adus la o catastrofă pe scară largă. Numele unuia dintre personajele cheie - Rokk - a devenit un simbol deosebit al acestor vipadkiv. Vinovatul nemediat al catastrofei - Rokk - înzestrat cu trăsăturile unui reprezentant al spiritelor rele. Ținând cont de numele acestui personaj, se poate spune că partea răului a lui Bulgakov este aproape de demon.
O aură mistică însoțește descrierea nu numai a personajelor, ci a întregului spațiu artistic. Zvernemosya la tієї capitole ale poveștii, într-un yakіy vіdbuvaє una dintre cheile dezvoltării complotului podіy, scho catastrofa zoom - transferul camerei Rokku Persikov pentru experimentare. Tse vіdbuvaєtsya în cealaltă parte a som rasdіlu. Celebrele replici sună aici: „Rock priyshov” și „Rock from paper? Ridkisne poednannya ".
Aici, la cine s-au despărțit, biroul lui Persikov a devenit ca un bogat și mic, ca o intrare în iad. În restul schimbării, este zgârcit, întunecat și necurat la gazdă: „trociurile se încălzesc și sunt atât de înfundate și necurate în birou, întinzând în liniște un snop roșu de schimb”. Ea însăși promin fără intermediar să meargă la furtunile infernale și să înceapă să îmbrățișeze ca un dar de la Satana: „camere, în iac, ca în cuptor, zmeură merekhtiv, rozbuhly la ferestre promin”. Persikov, după ce a acceptat darul satanic, umflă și un fel de orez demonic: „Eu însumi Persikov la temryavele capului oaspetelui irosit, că a căzut de pe reflector și a cântat minunat și maiestuos la fotoliul cvintet”. Această scurtă descriere vă permite să creați imaginea lui Persikov
nu numai cu figura lui Preobrazhensky din romanul „Inima unui câine”, ci și cu imaginea lui Woland din romanul „Maestrul și Margarita”.
Numele radgospa fermecat de Rokkom - „Chervony Promin” - joacă același rol, care este asociat nu numai cu simbolurile comuniste, ci și cu simboluri care semnifică infern și infern.
Zustrich Persikov cu Rokk, deoarece se termină cu transferul camerei la Rokk cu un schimb, o podia dramatică îngrozitoare. După ce au jignit personajele, într-un fel, ele sunt asemănătoare cu spiritele rele, iar asta, și cealaltă imagine va fi de ajutor, unui astfel de Bulgakov care intră de mai multe ori într-o manieră cu diavolul de diferite calibru. Ale sho tsikavo: doi, părând mental, demonii nu simpatizează cu unul singur. Sub ceas, duhoarea pute în felul lor, singur, singur, de parcă s-ar mira în mod inacceptabil de unul singur. Profesorul Navit îi arată Roccai atitudinea sa neimportantă. Peaches și Rokk sunt de aceeași minte și se simt binecuvântați și, în același timp, ca, de exemplu, personajele din corespondența lui Woland. Cu toate acestea, rezultatul lor este așa, nimeni nu este vinovat de spiritul rău însuși și de subminări. Nu degeaba Bulgakov a descris activitatea celuilalt Bulgakov cu remarca „pe munții republicii”: „Locul de mijloc nu este mediocru, munți ai republicii, microscopul stătea. Bună, stați profesorul Persikov! ; „Pe munții republicii, creierul fierbinte al lui Oleksandr Semyonovich nu a murit, lângă Moscova, Rokk s-a împiedicat de viticultorul lui Persikov, iar în camerele de la „Chervoniy Paris” din Tver s-a născut o idee de la Oleksandr Semyonovich, parcă pentru ajutor în schimbul lui Persikov , să scoată o lună de găini din republică.”
Să presupunem: nici Rokk, nici profesorul Persikov nu aveau câteva spirite murdare, rele. Nici unul dintre ei zbiravsya vikoristovuvat promin pentru a ajunge la putere, bogăție și alte scopuri timide. Otzhe, se poate spune, că ei miros ca urmașii lui Satana, fără să știe ei înșiși. Duhoarea este un instrument al voinței rele, ei poartă asupra lor semnele cele mai evidente, proteții înșiși nu o recunosc. Pielea lor marchează aceste semne în minte, dar el nu vede că el însuși le poartă. Tsya vlastіvіst zgod a trecut la personajele principale ale romanului „Inima unui câine”.
Podiama tragică, a cărei descriere începe de la capitolul „Istoria în radgospі”, transmite un fel de gest artistic simbolic: Bulgakov a început să imite ușor acel sunet. Postupovo. Sunetul nopții începe să vină, deodată: „Bună seara, mai aproape de noapte, Pankrat, stând desculț lângă vestibulul slab luminat...”, și atunci întinderea spațiului deschis este complet tulburată de liniște și întuneric. : „Nu s-a auzit un pic de sunet din biroul viitorului. Acea lumină nu era în nou. În fața ușii nu se simțea îngâmfare.
Otzhe, dezvoltarea va ajunge la punctul culminant - invazia uriașului plazunov. În această etapă, intriga începe să urmeze în mod clar legile genului, care, în cadrul culturii moderne de masă, poate fi numit un „thriller”. Yogo pohodzhennya seamănă, după cum se pare, cu un roman clasic gotic. Creațiile de depozit necesare ale acestuia sunt un astfel de truc, cum ar fi suspansul, - stimulează o minte anxioasă. Zagale sum'yattya, smerenie, care a sufocat pe toată lumea fără motiv, presimțiri neliniștite, murdare, care zavmirayut la sfârșitul rahunka într-un întuneric tăcut,
din care axă-axă pot apărea contururile a ceva teribil și de neoprit, ei creează același trivozhne ochіkuvannya.
Scena finală a diviziei a opta îi spune cititorului zilnic cele mai sumbre episoade din cele mai populare filme. Nasampered de „Parcul Perioadei Jurasice” și „Shchelepy”: „Șarpele are aproximativ cincisprezece arshins și o tovshchina într-un om, ca un izvor, a sărit din brusture... Șarpele a fluturat capul capului lui. radgospa chiar acolo, de bula era o bluză pe drum. Rokk bachiv în ansamblu clar: Manya a devenit galben-alb și pentru o lungă perioadă de timp a avut părul, ca un drotyan, ridicat în vârful capului. Șarpele din ochii lui Rocca, după ce și-a deschis ochii spre pășune, a oftat ca un transparent, și-a înfipt dinții în Manya, care se așeza într-o pastilă, de umăr, încât ea l-a ridicat cu un metru deasupra solului. . Todi Manya a repetat elementul emoționant înainte de moarte. Șarpele s-a zvârcolit de cinci ori cu o răsucire, biciul її tornadă de șarpe și a început să o strângă pe Manya. Ea nu mai vedea același sunet și Rokk chuv, ca și cum periile ei ar fi izbucnit. Capul lui Mani zbura sus deasupra solului, aplecându-se până la obrajii șarpelui. Trei companii din Mani au vărsat sânge, a sărit o mână ruptă și au explodat fântâni de sânge. Atunci șarpele, răsucind crăpăturile, a deschis pășunea și îndată și-a pus capul pe capul lui Mani și a început să se potrivească pe el, ca o mănușă pe deget. Ei au oferit următoarea reminiscență din „Viya” a lui Gogol: „În vederea șarpelui, au existat asemenea speculații din toate părțile, încât era ca Rocca, iar biciul de gheață nu l-a suflat din drum... Axa aici Rock și Posiv. Pe spatele leului și apoi în dreapta, jumătate din yogo negru, ca un chobit, și-a îndoit capul cu o sabie. Capitolul se termină în curgerea lui Rocca din ceața de cumplite podias: „La deșertăciunea muritoare a vinurilor, trecând drumul, nimic și nimeni bachachi, asurzind împrejurimile cu un vuiet sălbatic, năvălindu-se la zei... ” .
După cum spun cu ascultare succesorii, „în lucrarea lui Bulgakov, deja pe cobul secolului al XX-lea, există texte unice, printre ele există cuvinte-cifre, Cuvinte cheie, personajele și umblă, ca în lume gemetele biografiilor creative ale lui Bulgakov, se umflă de repetiție și variabilitate și formează o singură structură motivică - meta-textul lui Bulgakov. Autocitări numerice, apeluri nominale și analogii pentru a adopta crearea unei lumi artistice întregi și unificate. „Visul lui Korotkov din „Diyaboliad” amintește de visul lui Petka Șceglov din „Garda albă”... În „Ouăle fatale” cunosc încă porecla - Pestrukhin, care a dus la „Diyavoliad”. Locul, ca și cum ar fi atacat apelul amenințării elementare, este Moscova în „Ouăle fatale” și Kievul la „Garda Biliy”. Profesorul Persikov, care locuia pe strada Prechistenka „într-un apartament cu cinci camere”, și cel mai apropiat asistent al său, Privatdozent Ivanov, i-au transferat pe profesorul Preobrazhensky și pe dr. Bormental din romanul „Inimă de câine”. Onoarea casei profesorului Preobrazhensky, portarul casei, Daria Petrivna și Zina, zăbovesc la mărturisirea ei la romanul „Ouă fatale” - menajera Maria Stepanivna, în timp ce mergea „pentru profesor, ca o dădacă”, acel paznic al Pankrat-ului. Institut. Un fragment dintr-o altă parte a poveștii „Ouă fatale”, în care este descris un experiment, condus de profesorul Persikov și asistentul său asupra unei broaște râioase, este reluat cu un fragment din povestea „Inima unui câine”. „Ouă fatale”: „Brisca este grea
ea a clătinat din cap, iar în ochii ei decolorați au apărut cuvintele: „Nenorociți, ce naiba...” îl mângâie pe Yogo.
Cel mai apropiat stat cu întinderea artistică a lui Bulgakov are întinderea lui Gogol. În povestea „Ouă fatale” locurile sunt pe primele rânduri, dacă începem să numim personajul principal al poveștii - Persikov. Să ghicim falsul lui Bulgakov, care poate spune despre cei care, asemenea supraveghetorilor, păreau să se sprijine unul câte unul pe lava judecătorilor. Unul dintre regizorii bogați purta porecla de Piersică, iar feuilletonul în sine s-a numit „Enchanted Misce”.
În romanul „Ouă fatale”, este învinuit pentru prima dată motivul mijlocirii, care speră că personajul principal este nenumit pentru el, de rang înalt și plăcut: „Profesorul poate fi calm... mai mult decât atât, nimeni nu va fii turbulent, nimeni nu va fi în institut, nimeni nu va intra... trăiește”; „Aici, Persikov a leșinat puțin, acel denunț scho, pentru a ajunge la casă, a sunat de la Kremlin, pentru o lungă perioadă de timp și i-a vorbit cu sensibilitate despre munca lui și a arătat un banchet pentru a vedea laboratorul.” Acest motiv continuă în povestea „Inima câinelui”, profesorul Preobrazhensky să meargă la zahist ca un individ plăcut în numele lui Vitaliy Oleksandrovich: cine nu este Schwonder, nimeni altcineva nu ar putea ajunge vreodată la ușa apartamentului meu. Hârtia rămasă. Faptic. Ajutor. Armură. Suspină numele meu nu a fost ghicit. Jupuit.
Este respectuos ca, la fel ca în povestea „Ouă fatale”, la fel și în povestea „Inima câinelui”, pentru a da mijlocire, indivizii sunt înzestrați cu orez atotputernicului și, de asemenea, aproape de cea mai mare, forță. Este suficient să prindă contur în romanul „Maestrul și Margareta”, unde Satana însuși joacă rolul de sfânt patron.
NOTĂ
(1) "Ouă fatale" - o poveste. Publicat: Nadra, M., 1925, Nr. 6. Scos în colecție: Bulgakov M. Diaboliad. Moscova: Nadra, 1925 (specia a 2-a - 1926); și Bulgakov M. Ouă fatale. Riga: Literatură, 1928. Nuvela lui R. Ya. prieten: Chervona panorama, 1925, nr. 19-22 (numărul 22 - sub denumirea „Ouă fatale”).
LITERATURĂ
Bulgakov M.A. Inima de câine: Povistі. - Sankt Petersburg: Azbuka, 2011. - 256 p.
Galinska I.L. Etica, Estetica, Poetica, Filosofia M.A. Bulgakov/Culturologie. – M.: Institutul de Științe Științifice și Informaționale ale Academiei Ruse de Științe, 2003. – Nr. 2. – P. 57-84
Dzerkalo A. Etik Mihail Bulgakov. - M.: Text, 2004. - 239 p.
Istoria literaturii ruse a secolului XX (20-50): Proces literar. Navch. Ajutor. - M: Vidavnitstvo Mosk. un-tu, 2006. - 776 p.
Istoria literaturii ruse a secolului XX (anii 20-90): Nume principale: Navch. ajutor / Vidp. Editor S.I. Kormilov - M: Vidavnitstvo Mosk. un-tu, 2008. - 576 p.
Krivonis V.Sh. M.A. Bulgakov și N.V. Gogol: motivul „Ceții fermecate” în „Maestrul și Margareta” / Buletinul Universității din Saratov. - 2012. - Nr 4. - S. 61-64.
Skorospelova E.B. Proza rusă de modernitate (de la A. Bily la B. Pasternak). - M.: TEIS, 2003. - 358 p.
Sokolov B.V. Bulgakov. Enciclopedie: Personaje, prototipuri, creați, prieteni și dușmani, familie. - M: Eksmo, Algoritm, Oko, 2007. - 831 p.
Chudakova M. O. Bulgakov și Gogol // Limba rusă. - 1979. - Nr 3. - S. 38-48.
Bulgakov M.A. Sobache serdtse: Povesti. - SPB.: Azbuka, 2011. - 256 s.
Galinska I.L. Etika, Estetika, Poetika, Filosofiya opere de M.A. Bulgakova / Culturologie. - M.: Institutul de Informații Științifice despre Științe Sociale al Academiei Ruse de Științe, 2003. - Nr. 2. - P. 57-84.
Zerkalov A. Etika Mikhaila Bulgakova. – M.: Tekst, 2004. – 239 s.
Istoria literaturii ruse a secolului XX (20-50): Proces literar. Ucheb. posobie. - M.: Izdatelstvo Mosk. un-ta, 2006. - 776 s.
Istoria literaturii ruse a secolului XX (anii 20-90): Nume principale: Proc. post/Otv. redactor S.I. Kormilov. - M.: Izdatelstvo Mosk. un-ta, 2008. - 576 s.
Krivonos V.Sh. M.A. Bulgakov și N.V. Gogol: motiv „Zakoldovannoho města” în „Mastere i Mar-garite” // Buletinul Universității Saratov. - 2012. - Nr 4. - S. 61-64.
Skorospelova E.B. Proza rusă a secolului XX (A. Belogo do B. Pasternaka). – M.: TEIS, 2003. – 358 s.
Sokolov B.V. Bulgakov. Entsiklopediya.: Personazhi, prototipy, proizvedenie, druzya i vragi, semya. – M.: Eksmo i dr., 2007. – 831 s.
ChudakovaM.O. Bulgakov i Gogol // Discurs rusesc. - 1979. - Nr. 3 - S. 38-48.
ORAȘ ASEDIU - ANALIZA M. BULGAKOV „ROMANUL SCURT „OUĂLE FATALE”
Departamentul de Istoria literaturii ruse contemporane și a proceselor literare contemporane Lomonosov Moscova State University Dealurile Vorobiovy, prima clădire umanitară, Moscova, Rusia, 119991
Acest material este finanțarea pentru analiza imaginii Moscovei, a creațiilor lui M. Bulgakov în romanul său scurt „Ouăle fatale”. și înflorirea lui Shvidky. Aura mistică (spiritul rău) umple descrierea narațiunii și a personajelor. Ficțiunea lui Bulgakov. prevestește viitorul și servește drept avertisment de dezastru.
Cuvinte cheie: M. Bulgakov, „Ouăle fatale”, imaginea Moscovei.
„Ouăle fatale”, scrise, după cuvintele lui M. Gorki, „cu căldură și calm”, nu erau doar, așa cum ar fi putut fi, satira vitriola pe epoca radian suspіlstvo nepu. Bulgakov să încerce aici să încerce să facă o diagnoză artistică a moștenirii giganticului experiment, un fel de sondare asupra „părții progresiste a poporului”. Zocrema, să vorbim despre intransigența intruziunii minții, știința în lumea infinită a naturii și natura umană însăși. Ale chi nu vorbește despre acele trei lucruri mai devreme decât Bulgakov, la versul „Enigma Sfinxului” (1922), învățăturile lui Valery Bryusov?
Despre alte lumi, ar trebui să vorbim despre lumea războaielor la microscoape.
Ale mi între ei - vulpea are elan,
Este mai ușor pentru gânduri să stea sub ferestre...
Toate în același loc, cobai,
Tot la fel, dosvid cu găini, și reptile...
Ho înainte de Edip este soluția Sfinxului,
Iertați cifrele, nu toate presupunerile.
Însuși cuvântul „cu găini, cu reptile”, dacă în cadrul schimbului miraculos de chervonim, vipadkovo vіdkritim Profesorul Persikov, înlocuirea puiilor de carne asemănătoare elefanților prind viață reptile gigantice, permițând lui Bulgakov să arate unde este drumul, pavat cu cele mai bune nume . De fapt, ca urmare a afirmației profesorului Persikov, rezultatul (în cuvintele lui Andriy Platonov) nu mai este „natura obraznică”. Ale, ce rost are?
„La smoothie-ul roșu și apoi în discul de mustață s-a aglomerat și a început inevitabila luptă. Znov narodzhenі a atacat cu înverșunare unul la unul și a rupt în bucăți și a forjat. În mijlocul oamenilor zăceau cadavrele celor care au murit în luptă pentru un motiv. I-a învins pe cei mai buni și pe cei mai puternici. І qі naykraschi buli zhahlivі. În primul rând, mirosurile au depășit aproape întotdeauna amibii primordiali și, în alt fel, oftau de parcă ar fi fost deosebit de supărați și mestecați.
Chervoniy promin, vіdkrity Persikov, - același simbol, repetat bogat, să zicem, în numele revistelor și ziarelor radian („Chervoniy Vognik”, „Chervoniy Pepper”, „Chervoniy Zhurnal”, „Chervoniy Spotlight”, „Chervona Vechirnya Moscow” și Navit) organ al DPU „Chervoniy Raven”), spіvrobіtniki yak pravіtniki glorifica și glorifica isprava profesorului, în numele radgospu, de mai poate conduce un experiment virishalny. Bulgakov, de-a lungul drumului, parodiază aici vchennya marxismului, ca și cum, lovindu-se cu stoic de ceva viu, ar fi strigat fără îndoială la noua luptă de clasă fierbinte, „mânie și mestecat”. Un experiment de a spune puțin mai mult de o dată și de a ceda voinței înainte de numire, soarta, care în personificarea lumii a fost în persoana unui comunist-ascetic acel director al Radgospa „Chervoniy Promin” Rocca. Armata Roșie trebuie să intre într-un lucru mortal cu reptilele care vor apela la Moscova.
- Mamă... mamă... - se mișca de-a lungul rândurilor. Pachetele de țigări erau stricate pe cerul strălucitor al nopții, iar dinții albi zburau spre oamenii și caii înșelați. În rânduri, vărsând o inimă surdă și înțepătoare spіv:
... Nici un as, nici o regină, nici un vale,
Să-mi batem nenorociții fără îndoială,
Chotiri lateral - nu sunt nici unul de-al vostru.
O grămadă de uragane l-au înveselit peste mustața de terci, celui care a ratat puțin, care în fața rândurilor pe cal, în aceeași glugă purpurie, ca toate vârfurile, a їde 10 ani până la asta, devenit legendar, comandantul comunității cinematografice a devenit bătrân și puternic.
Câte săruri și atașat cu înverșunare la această descriere, care îl transformă nebunește pe Bulgakov la concluziile mai mari despre programul războiului Gromadyan și її peremozhtsiv! Mimohіd vin - nechuvana în minți liniștite zukhvalіst! - bucurie în sfânta sfintelor - imnul proletariatului lumii „Internatsionalom”, cu yoga „Nimeni nu ne va da voie, nici Dumnezeu, nici rege și nici erou...”. Acest pamflet-poveste se încheie cu o lovitură de răpire, la mijlocul verii, ger, în urma căreia răsună stâncile, și moartea profesorului Persikov, în același timp cu o astfel de infuzie, definitivă, și o promisiune roșie. .
Este ușor să-ți trimiți cablajul robotului la elementele de bază. Forma Vikoristovy, raztastovanu mai jos
Studenții, studenții absolvenți, tinerii adulți, ca baza victorioasă de cunoștințe în roboții lor antrenați, vor fi cel mai bun prieten al tău.
Pus pe http://www.allbest.ru/
Pus pe http://www.allbest.ru/
Gândiți-vă la M. Bulgakov la romanul „Ouă fatale”
Fii om, mamă, un statut atât de înalt – înseamnă să fii vigilent în fața soțiilor tale și să nu te gândești la moștenire. Mihailo Bulgakov a creat anti-utopie „Ouă fatale” pentru a-i proteja pe oameni de grațieri. O carte de scris pentru o lucrare fantastică de satiră, ironie și vysnovka filosofică.
La rând, devine clar că tema principală a lui Bulgakov este viabilitatea. Persikov, oameni intelectuali, luminați, exclamând „chervony promin”, care încurajează reproducerea activă a organismelor, de parcă creșterile ajung la cele gigantice. În același timp, țara suportă o ciuma fumegătoare, ca o găină care urlă. Ordinul rezolvă problema în experimentul unui zoolog și cere ajutor lui Yogo. Bulgakov ne trădează respectul pentru cei care pregătirile lui Persikov sunt în mâinile unor oameni neluminați și miopi, care provoacă consecințe catastrofale. De ce este posibil să crești astfel de visnovkas: nu poți briza spre dreapta fără gânduri și apoi vei intra mai mult în natura unei persoane. Natura unei ființe umane este o substanță care nu poate fi invadată. Bulgakov satira filozofică anti-utopie
O astfel de invazie va duce la moarte. Apariții inexplicabile în mediul rural, rangul principal de optsprezece grade de îngheț în mijlocul secerului, ne dau în mod clar înțelegerea faptului că natura este mult mai puternică pentru noi și nicio armată roșie, nicio altă armată nu vryatuyut oameni în mijloc. Însăși compoziția creației este împletită cu un fenomen paradoxal. Eroii, urmând îndemnurile amabile, au vrut să lucreze cât mai bine - să crească găini și să lovească toată țara, protestele au ieșit din drum. Rokk, în mâinile căruia s-au risipit pregătirile profesorului, suntem mai puțin stânjeniți de experimentator.
Nu avem nevoie de cunoștințe, care ar fi servit pentru a obține rezultate pozitive, dar nu știm nimic. Experimentul pospishnist care feedback negativîn țări străine par puternice, iar eroul este în ciuda naturii. Prin non-dominarea yoga, apar monștri, de parcă toți dovkola ar fi ignoranți. Imposibilitatea de a le reface, de a le aduce până la punctul de a conduce într-un vchenny. Povestea mai are una povestea. Bulgakov repetă parodic calea mormanei napoleoniene. Șerpii îi marchează pe francezi de parcă ar înainta spre Moscova. Autorul „ouălor fatale” mărește timp de o oră, și un ton și imagini care au fost abuzate pe marginea istoriei de după bătăliile napoleoniene.
Bulgakov vrea să respecte imposibilitatea de a schimba cursul evoluției. Vіn pokazuє, scho planificarea viitorului, trebuie să trăim mai puțin acum. Oamenii vor fi „o nouă viață ideală”, fiind inspirați că va fi mai bogată, dar, din păcate, vor uita de cei care nu pot fi strălucitori pentru prezentul unei minți sănătoase și cunoașterea tuturor amintirilor. Natura nu permite nimănui să decidă acțiunile oamenilor fără să caute acele drepturi.
Vreau să vă ofer câteva pungi cu cuvinte, spuse exact de Silovan Ramishvili: „Oamenii vor primi cel mai mult iertare dacă sunt adevărați”. Discursul lui Dane reflectă mai frumos esența poveștii „ouă fatale”, chiar dacă o persoană are o minte, care este vinovată de păzirea unor astfel de tragedii.
Plasat pe Allbest.ru
Documente similare
Satiră și umor, їkh zagalne pontya. Arta satirică a lui M. Bulgakov în lucrările „Ouă fatale”, „Inima câinelui”. Analiza originalității artistice a creativității lui M. Zoșcenko. Interesul pentru opera lui Bulgakov este al nostru ca scriitor.
rezumat, completări 19.08.2011
Akhmatova ca „vocea a o sută de milioane de oameni” la punctul stâncos al mișcării totale. Patetica și tragedia profundă a operelor sale. Poveștile fantastice ale lui Bulgakov sunt ca „o satira diabolică pe pământul Radian, știi despre asta, este o adevărată ghicitoare”.
rezumat, completări 10.11.2009
Analiza problematică și tematică a romanului lui Bulgakov „Inimă de câine”, o continuare a literaturii critice pe această temă. Tema tragediei poporului rus în opera autorului. Examinând semnificația temei experimentului în crearea „Inimii câinelui”.
lucru curs, donatii 06/06/2011
Concepte de bază ale sociologiei lingvistice. Portrete lingvistice ale eroilor din M.A. Bulgakov: profesorii Preobrazhensky, Sharik-Sharikov. Movnі și caracteristicile autorului, descrierea tipurilor de trăsături ale personajelor. Imagini intertipizate ale eroilor poveștii.
rezumat, completări 27.07.2010
„Metafore” sociale în stil: revoluție și evoluție. Privind ora la pânza artistică puteat. Scepticismul social al lui Bulgakov: „dialog” de la Maiakovski. Nihilismul Revoluției: „Reforma” la ruine. Crearea „noilor oameni”: Homo Soveticus.
lucrare de teză, donații 24.06.2015
Povestea „Inima de câine” într-o serie de lucrări satirice ale lui M. A. Bulgakov. O imagine nonșalantă a intelectualității ruse ca fiind cea mai scurtă minge a țării noastre. Experimentul profesorului Preobrazhensky și experimentul social de la începutul secolului XX în această lume.
rezumat, completări 13.01.2011
Lumea artistică a „Inimii de câine” de M.A. Bulgakov: analiza literaturii critice. Tema zhі yak vіdobrazhennya pobut that vdach meshkantsіv Moscova în anii 20 ai secolului trecut în romanul „Inima unui câine”. Dicționar al numelor țărilor care trăiesc pe cob din secolul XX.
rezumat, completări 27.11.2014
Vivchennya epichnyh tvorіv la școală. Specificul epopeei. Particularitățile vyvchennya povisti. Sunt ocupat să citesc și să creez. Analiza romanului „Inima de câine”. Lucrări de la cunoscători literari: umor, satiră, pamflet, fantezie.
lucrare curs, donatii 21.11.2006
Desenați asemănări și impresii de umor și satiră literatură artistică. Aflux de creativitate satirică N.V. Gogol despre satira lui M.A. Bulgakov. Satira lui Bulgakov din anii 1920: feuilleton 1922-1924, proza satirică timpurie, specificul satirei juvenile timpurii.
controlul robotului, completări 20.01.2010
Razkrittya de către acele dizarmonie, aduse la punctul de absurditate, oamenii zavdyachnyu la legile eterne ale naturii în romanul lui Bulgakov „Inima unui câine”. Cunoașterea filozofiei lui Preobrazhensky. Evaluarea influenței lui Shvonder asupra formării individului lui Sharik.
Tvir
Lucrările satirice ale lui M. Bulgakov ocupă un loc aparte ca în creativitate și în toată literatura rusă. Mirosurile Yakby erau abuzate și apreciate pe scară largă la ora lor, apoi, poate, puteau servi drept gardieni ai iertărilor bogate - dar, din păcate, aceeași bula a fost restrânsă. nu e un lot usor.
Diya în povestea „Ouă fatale”, scrisă în 1924, apare în viitorul apropiat. Sita și bezturbotna Moscova „au strălucit, focurile au dansat, s-au stins și au salvat”. Vcheniy Persikov, „fahivets de la reptile goale”, exclamă o promisiune roșie, pentru ajutorul căreia se pot crește organismele vii într-o măsură de neimaginat. Ziarele presupun despre cum se schimbă viața țării. Este păcat că, în timpul experimentului, înlocuirea puiilor pașnici și maro se înmulțește și cresc pe zhah tot felul de reptile - șerpi, crocodili și alte nesigure pentru viața animalelor. Primul ryatuє în ei nu este armata Chervona, ci o minune - îngheț de 18 grade în mijlocul secerului.
Povestea a fost scrisă atât de ușor, cu un umor atât de strălucitor, încât înainte de critică nu se putea vedea o paralelă cu experimentul cap roșu, care se desfășura în țară: au vrut, parcă era mai bine, dar s-au înmulțit. și a pus în ordine mâinile puterii nelegiuite în principal ca soarte. Și vryatuvatisya în fața lor era cu atât mai importantă. І frost їх, din păcate, nu l-am luat.
„Satira rea”, „în ușa znuschannya”, „ghicirea directă” - așa au evaluat criticii lui Rapp povestea.
Nadal, guvernul și-a plătit grațierea - povestea lui Bulgakov, „Inima unui câine”, urma să vină, scrisă în 1925, a împânzit lumea mai mult decât în 1987.
Tema în sine este un experiment prost conceput și rezultate de yoga. Un nefericit câine fără stăpân, veșnic înfometat și umilit, transformându-se răvășit în ființă umană - și ca urmare, nu se aruncă să învețe, de exemplu, cultura umană, nu vrea, cunoscând drepturile omului. ființă - un pașaport și un permis de ședere - creați o imagine pentru oameni, construiți o bunătate elementară față de bunătate pe care nu o cunoașteți pe a dvs. - nici față de profesorul Preobrazhensky din rațiune decentă și pentru că a încercat ca o nobilă, nici față de mentorul spiritual al lui Shvonder , că pardoseala este considerată drept dreptul unei creații „deprimate”. Ei bine, dacă nu-l crezi pe Bulgakov, că ai exprimat niște idei, să le inspire pe cele mai frumoase, deodată cu lecturile lui Marx, să omoare alcoolici și spirite libere, amărâte de nesinceritate, oameni cumsecade - nu pare. a fi despre persoana ideală a viitorului, „svedom budivnik al socialismului”. Genetica genetică, dar cine știe, fără introducerea lui Shvonder, poate, s-ar fi ajuns departe la Preobrazhensky Trimat al lui Sharikov în cadrul decenței. Postupovo - dar nu curand - minunat, si chiar pe oameni, devenind bi buti asemanator, usor. Yakby cunoscându-și locul. Deci Shvonder a adăugat, schob „educa” shdo right. Am devenit sălbatic și prost. Nahabne, agresiv, în același timp temător să petreacă orice fel de mirkuvannya, scutește cele mai puține semne de sentimente bune, lacom, fără speranță de prost - dar cu viclenie. Înainte de asta, aveam o poftă ireprimabilă de alcool.
În poveste, totul se termină cu bine. Ei bine, după ce a rupt o grămadă de toți, ei bine, după ce a câștigat o cantitate mică de putere, după ce a mângâiat, înțelept, a strâns nervos, zirvav un șprot de priyomiv, șantajând-o pe secretară la clopotele robotului ... Au fost deodată înșelați - și l-a întors pe urâtul neterminat spre câinele fermecător, bețivul și tot. Pisicile, sincer, nu au fost cruțate.
În viață, totul era mai pliabil. Natovpi kulkovyh, puterea razbeshchennyh, scho nepodіvanno i-a chemat, a făcut ce au vrut. "Sufocat, sufocat..."
Povestea are multă înțelepciune lumească dulce. Dacă întreaga țară a fost hipnotizată cu cuvinte splendide și în ruine a visat la ceva grozav, cuvintele profesorului Preobrazhensky despre cei care sunt distruși au sunat ca o disonanță - dacă cântă în cor pentru a înlocui asta, pentru a-și câștiga obov'yazki - chi lovitură, chi opera. Ruina - dacă vorbești despre revoluție și furi galoșuri. Є în dreapta і є balakanina, є „distrugere în cap”, având în vedere toate lucrurile.
Povestea lui Bulgakov ne-a venit după un experiment de şaizeci de zecimale desfăşurat în ţară. Mi bachimo, yak vin mav raciyu - chiar și pe cob. Este păcat că am citit aceste cărți atât de pizno!
Unul dintre nucleele poveștii este romanul celebrului scriitor britanic de science-fiction H. G. Wells „Doamna zeilor”. Acolo merg despre mihoy-ul lui їїжу, Shaho recâștigând organismul zrostatnaya zhivih, aprinderea ІNTsănătății intelectuale la oameni la oameni-gіgantіv, greul celui spiritual al spiritualității oamenilor poporului să cheme în romantism în Bіlsh , corespondența aprofundată a Svitonnya Svіta Gigantіv Zi Svіt Pіgtev. În Bulgakov, totuși, nu indivizii umani proeminenti din punct de vedere intelectual apar ca giganți, ci mai ales târâtoare agresive. „Ouăle fatale” prezenta cel de-al doilea roman al lui Wells - „Lupta lumilor”, de Marsians, care au cucerit Pământul, piere rapid în microbii pământului. Aceeași împarte controale pentru hoardele de plazunov, care s-au apropiat de Moscova, de parcă ar deveni victime ale înghețurilor fantastice de seceră.
Mijloc dzherel puteatі є exotic. Așadar, Maksimilian Voloshin, care trăiește lângă Koktebel, în Crimeea, cântă, după ce l-a glorificat pe Bulgakov un vers dintr-unul din ziarele feodosiene din 1921, se spunea „despre apariția unei reptile maiestuoase în regiunea montană Kara-Dag, un Compania de soldați ai armatei roșii a fost trimisă pentru a captura o astfel de bula.” Scriitorul și savantul literar Viktor Borisovich Shklovsky, care a servit drept prototip al lui Shpolyansky în „Garda Biliy”, în cartea sa „Sentimental is more expensive” (1923) a insuflat sentimente care circulau la Kiev pe piciorul rock-ului din 1919 și cântând. a trăit fantezia lui Bulgakov:
„Au spus că francezii au un semn violet, cu care duhoarea îi poate orbi pe toți bielorușii, iar Boris Mirsky a scris despre acest semn, feuilletonul „Kvora Krasunya”. Krasunya - Lume veche, ceea ce este necesar pentru exuberanță cu un schimb violet, și nimeni nu se temea atât de bișhovici înainte, ca la acea oră. Ei au spus că englezii - le-au spus oamenilor că nu sunt bolnavi - că englezii au plantat deja turme de mavp în Baku, au predat regulile obișnuite ale modului militar. Ne-au spus că nu se poate propaga aceste mavp, că duhoarea poate ataca fără teamă, că duhoarea îi va birui pe bolșevici.
Ei au arătat cu mâna către un arshin către pidlogurile creșterii tsikh mavp. Ei au spus că, dacă în timpul capturarii Bakului, un astfel de mavpu a fost alungat, atunci au aplaudat cu orchestra de muzică scoțiană Viysk și scoțienii au plâns.
De aceea, instructorii legiunilor mawpyachih erau scoțieni.
Din Rusia, a suflat un vânt negru, a crescut flacăra neagră a Rusiei, „boala frumoasă” maril.
Bulgakov are o promisiune violet teribil de transformări parodice pe promisiunea roșie a vieții, pe care a acumulat-o deja oferta chimalo. Ca înlocuitor al campaniei împotriva miraculosului mavp de luptă, nici unul adus de dincolo de cordon, de la Bulgakov la Moscova, se ridică hoarde de reptile gigantice și feroce, care au clocit din ouăle trimise de dincolo de cordon.
Respect bestial, care s-a bazat pe prima ediție a articolului, care a fost publicată. 27 decembrie 1924 Bulgakov a citit „Ouă fatale” la adunarea scriitorilor de la editura cooperativă „Nikitinsky subotniki”. La 6 septembrie 1925, ziarul berlinez „Dni” la rubrica „Știri literare ruse” a observat pe linia de jos:
„Tânărul scriitor Bulgakov a citit recent povestea de aventură „Ouă fatale”. Chiar dacă nu este literar, dar este mai bine să cunoaștem intriga pentru a pune cap la cap o declarație despre întreaga istorie a creativității literare rusești.
Diya se uită la viitor. Profesorul de vin găsește o modalitate de reproducere supralingvistică fertilă a ouălor pentru ajutorul unei proeminențe roșii Sony... Practicantul Radyansky, Semyon Borisovich Rokk, fură un secret de la profesorul Yogo și scrie cutii cu ouă de găină din spatele cordonului. S-a întâmplat că pe cordon s-au împletit ouăle de reptile și găini, iar Rokk a mâncat ouăle de reptile cu picioarele goale. Vіn rozvіv їх în propria lor provincie Smolensk (acolo și totul se întâmplă), și hoardele neozorі de reptile s-au repezit la Moscova, suprapuse їїі zherli. Poza finală este că Moscova este moartă și șarpele maiestuos care se înfășoară în jurul gemenilor lui Ivan cel Mare.
Este puțin probabil ca amintirile „subotnikilor Nikitinsky”, numărul mai mare de astfel de Bulgakov, fără să-l pună într-un ban, l-ar fi putut zgudu pe scriitor să schimbe finalul poveștii. La tsomu, care este primul, „pesimist”, a început să vorbească într-un povesti, ezitând să vorbească. Susid Bulgakov de la scriitorul „urât de apartament” Volodymyr Levshin (Manasevici) induce aceeași versiune a finalului, improvizațiile lui Bulgakov la linia telefonică cu emisiunea „Nadra” nu au fost suficiente. Textul finalului este acum gata, ale Bulgakov, scriind din mers, adăugând ce citim după scris: „... Povestea s-a încheiat cu o imagine grandioasă a evacuării Moscovei, până se apropie hoardele de boa gigantice. ” În mod semnificativ, urmând sfatul secretarului de redacție al almanahului „Nadra” P.N. Mіzh іnhim, despre baza „Fatal Eggs” cu celălalt final, lui Bulgakov i s-a spus un corespondent anonim la foaie pe 9 februarie 1936. Nu este inclus ca varianta finalului inregistrarilor a fost facuta de la cei prezenti la lecturile din 27 decembrie 1924, petrecut restul anului pana la samvidavu.
Tsіkavo, scho finalul „pesimist”, scho cu adevărat іsnuvav, mayzhe literalmente svіvpav z tim, un fel de propunere de Maxim Gorki deja după publicarea poveștii, care a fost văzută în lume în soarta feroce din 1925. Pe 8 mai, i-a scris scriitorului Mihail Slonimsky: „Bulgakov a fost demn de mine, dragă, dar nu a oprit rozpovidii. Călătoria lui plazunov la Moscova nu este o avertizare, dar gândiți-vă cât de lacom este poza tsikava!»
Imovirno, Bulgakov a schimbat actul de deschidere prin respingerea evidentă a cenzurii a opțiunii de a ocupa Moscova cu hoarde de gropi giganți.
Cenzura, înainte de discurs, „Ouă fatale” a trecut cu forța. Pe 18 iulie 1924, Bulgakov i-a scris unui școlar:
„Eu, ca înainte, sufăr în Gudka. Astăzi este o zi petrecută pentru cei care trebuie să ia 100 de ruble de la Nadrakh. Mari dificultăți în povestea mea grotescă „Ouă fatale”. Angarsky a vociferat în luna a 20-a, de parcă ar fi nevoie să se schimbe cenzura. Chi trece cenzura. Povlitі zіpsovaniya ії іt, bоvіv її її în grabă.
Spre norocul scriitorului, cenzura din campania împotriva Moscovei nu a fost altceva decât o parodie a intervenției a 14 puteri împotriva Rusiei Radiansk în stâncile războiului de la Gromadyansk (deși erau străine, deoarece clociseră din ouă străine). De aceea, cenzorii au luat hoardele de plazun din capitala proletariatului lumesc drept o presiune nesigură asupra posibilei înfrângeri a SRSR în viitorul război cu imperialiștii și distrugerea Moscovei în război. Și ciuma de pui, împotriva căreia puterile sumіzhnі stabilesc cordonul, ideile revoluționare ale SRSR, împotriva cărora Antanta a votat politica cordonului sanitar.
Cu toate acestea, în adevăr, „dulcetatea” lui Bulgakov, pentru care îi era frică să ia masa în locul „nu atât de îndepărtat”, părea să fie diferită. Eroul principal al poveștii este profesorul Volodymyr Ipatiyovich Persikov, vinificatorul „comerțului vieții” roșu, pentru ajutorul căruia cineva este adus în lumea groapătorilor lacomi. Chervoniy promin este un simbol al revoluției socialiste din Rusia, care, sub estomparea viitorului, a adus teroare și dictatură. Moartea lui Persikov la ora unei revolte spontane a NATO, trezită de amenințarea unei invazii a Moscovei de către niște bastarzi gigantici irezistibili, face ca acest lucru să fie nesigur, precum taїv rozpochaty Lenin și bilșovicii experimentează din expansiunea „schimbului roșu”. în Rusia, apoi în lume.
Volodymyr Ipatiyovici Persikov s-a născut pe 16 aprilie 1870, dar în ziua cobului faptelor într-un viitor clar, 1928, pe 16 aprilie, s-au sărbătorit 58 de ani. Într-o asemenea manieră, erou-șef- aceeași vârstă cu Lenin. 16 aprilie - aceeași dată nu este vipadkov. În aceeași zi (conform noului stil), 1917, liderul bolșevicilor a apelat la Petrograd pentru emigrare. Și exact după unsprezece ani, profesorul Persikov a dezvăluit o promisiune roșie miraculoasă (în ziua nașterii lui Persikov, pe 22 aprilie, ar fi fost prea prozoro). Pentru Rusia, sosirea lui Lenin a devenit o astfel de schimbare, de parcă ziua următoare ar aduce în public celebrele teze Kvіtnevі, de la un apel la transformarea revoluției „burghez-democratice” în una socialistă.
Portretul lui Persikov evocă portretul lui Lenin: „Capul de minune, shtovkhachem, cu smocuri de păr gălbui, de spălat din lateral... Aspectul lui Persikov purta întotdeauna un șprot de păr prim. Pe nasul roșu sunt mici oculare de modă veche într-o ramă argintie, ochii sunt strălucitori, mici, înalți, aplecați. Vorbind cu o voce scârțâitoare, subțire, scârțâitoare, iar cele din mijloc mav minunat așa: dacă vorbește vagomo și într-un mod cântător, transformând degetul expresiv al mâinii drepte într-un cârlig și înșurubându-și ochii. Și cioburile vinurilor, după ce am spus bine, pentru că erudiția în zona de yoga a noului boul este absolut fenomenală, atunci hack-ul apare adesea în fața ochilor colegilor profesorului Persikov.
Să-l vezi pe Lenin aici - o vulpe cu păr roșu este caracteristic, un gest oratoric, un mod de a vorbi, nareshti, uvіyshov la mitul lui Lenin de oameni celebri deschid ochii. Există o mare și mare erudiție, ca, nebunește, la bula lui Lenin, și inspiră cu limba străină a lui Lenin și a lui Persikov volodyat unul și același, franceza și germana mea liber. În primul raport al ziarului despre schimbul de covor roșu, porecla profesorului a fost transformată de către reporter de la auz la Pevsikov, care povestește despre burria lui Volodymyr Ipatiyovich, ca și Volodymyr Illich. Înainte de discurs, Volodymyr Ipatiyovich Persikov numește numai pe prima parte a lumii, iar apoi toți îl numesc pe Yogo Volodymyr Ipatiy - mayzhe Volodymyr Illich. Nareshti, ora și luna finalizării puteatі, marcate ca textul - „Moscova, 1924, Zhovten”, - să spunem, krіm іnshgo, pe riscul morții liderului bishovikіv i pe lună. , asocieri zavzhd cu yogo іm'yamtevіyki zavodіdy
În contextul imaginii lui Lenin despre Persikov, pentru a-și cunoaște propria explicație germană, judecând după scrisul de pe cutii, ouăle braconate ale nenorociților, ca și cum ar transpira pentru un schimb roșu, nu au tezaurizat Moscova. Aje Lenin și tovarășii săi după Revoluția Lăută au fost transportați din Elveția în Rusia prin Nimechchina într-un vagon sigilat (ouăle, care ajungeau repede la Rocca, ca vinurile pentru găini, și erau lipite cu etichete).
Asemănarea bielorușilor cu reptilele gigantice care urmau să mărșăluiască asupra Moscovei a fost zdrobită în foaia sălii de lectură a lui Bulgakov, care pătrundea fără nume, la 9 februarie 1936: „... Printre celelalte reptile, fără îndoială, a fost un sigiliu. dezlănțuit din oul fatal”.
Printre prototipurile lui Persikov a fost patologul Oleksiy Ivanovich Abrikosov, al cărui nume a fost parodiat pe numele lui Volodymyr Ipatiyovici. Abrikosov însuși a anatomizat cadavrul lui Lenin și eroul creierului său. În puteatі tsey creierul este ca transmisiile bi către un om de știință, scho yogo vytyagnuv, pe vіdmіnu vіd bіshovikіv, oameni m'yakіy, dar nu zhorstokіy, și sufocat la o zoologie care uită de sine, nu la revoluția socialistă.
Înainte de ideea de a înlocui viața lui Bulgakov, cunoașterea mitozei în 1921 de către biologul Oleksandr Gavrilovici Gurvich ar fi putut duce la descoperirea mitozei, sub influența căreia s-a născut mitoza.
Marea Kuryachiy este o parodie a tragicii foamete din 1921 din apropierea regiunii Volga. Persikov este un tovarăș al șefului Dobrokur - o organizație care a cerut ajutor pentru a elimina moștenirea morții populației de pui din SRSR. Cu viziunea sa, Dobrokur a încredințat în mod clar Comitetul pentru a-i ajuta pe cei înfometați, creațiile soartei din 1921 a unui grup de copii uriași și a bilshovicilor opuși. Pe baza Comitetului, au fost o mulțime de miniștri ai ordinului Timchasov, S.N. Prokopovich, N.M. Gradul de victoriști Radyansky, după ce a numit participanții la organizația pentru eliminarea ajutorului străin, iac, într-adevăr, s-a obișnuit adesea cu el nu pentru a-i ajuta pe cei flămânzi, ci pentru nevoile conducerii partidului și a revoluției ușoare. Deja, de exemplu, secera din 1921, Comitetul a fost condamnat și mulți dintre participanții obișnuiți au fost arestați. Tsikavo, scho Piersici guinea tezh la secera. Moartea Yogo simbolizează, la mijloc, prăbușirea eșantioanelor de intelectualitate non-partid pentru a crea un spivpratsyu civilizat cu guvernare totalitară.
L.E. Belozerskaya a apreciat că „descriind soliditatea și sunetele slabe ale profesorului Persikov, M.A. arăta ca o persoană vie, ruda mea, Evgen Mikitovici Tarnovsky, profesor de statistică, cu care s-a întâmplat să trăiască. În imaginea lui Persikov, a putut fi văzută figura unchiului lui Bulgakov din partea mamei sale, medicul-chirurg N.M. Pokrovsky.
În „Ouă fatale” Bulgakov este înaintea creativității sale punând problema viabilității statului pentru victorie, care poate duce la oameni răi. Oamenii care nu sunt iluminați și care cântă de sine și cei care pot fi nemărginiți de putere, pot accelera prin roadele vodkrittya. Chiar și o catastrofă poate deveni mai bogată, o prosperitate sălbatică mai scăzută.
Criticile după lansarea „Fatal Eggs” au muşcat repede cârligele tensiunilor politice ale lumii. În arhivele lui Bulgakov, o copie dactilografiată a unui eseu de M. Lirov (Moisey Litvakov) despre opera lui Bulgakov, publicată în 1925 în nr. Bulgakov a adăugat aici cea mai sigură misiune pentru el însuși: „Dar un record bun doborând M. Bulgakov cu „dovezile” sale „Ouă fatale”. Este deja un miracol pentru almanahul „Radyansk”. În arhivele lui Bulgakov, a fost salvată o copie dactilografiată a statutelor, scriitorul cu măsline neagră a cântat pe citarea frazei, iar chervonim - sintagma Volodymyr Ipatiyovich, live Lirov sim o dată, dintre ei o singură dată - cu porecla de Piersici.
M. Lirov a continuat:
„Profesorul Volodymyr Ipatiyovich Persikov, după ce a crescut peste capetele vіdkrittya - vіdkriv vіdkriv chervony promin somnolent, sub aspectul unui fel de ouă, să spunem, broaștele se transformă instantaneu în brânci, bulgări cresc rapid în broaștele maiestuoase, ele maiestuoase. și înmulțiți. І atât de bine, dacă există creaturi vii. Așa a fost exaltarea puterii schimbului roșu, deschisă de Volodimir Ipatiovici. Despre tse vіdkrittya a fost recunoscut rapid de Moscova, nerespectând conspirația lui Volodymyr Ipatiyovich. Agilul Radyansky druk s-a bufnit puternic (iată o poză care sună ca un Radyansky druk, scos cu dragoste din natură... principalul bulevard prieten al Parisului, Londrei și New York-ului). Imediat, a sunat telefonul „Lagіdnі vozlosi” de la Kremlin și a început să apară un escroc... radyansk.
Și apoi un celebru a vibrat peste regiunea Radyansk: o epidemie vinovată de găini a trecut prin ea. Cum să ieși dintr-o tabără dificilă? Dar cine ar trebui să sune pentru a revoca SRSR de la noi? Ei bine, agenți ai GPU-ului. Prima axă este cunoscută de un ofițer de securitate Rokk, care este mama ordinului său de radgosp, și de tsei Rokk virishiv în radgospice kurivnitstvo pentru ajutorul lui Volodymyr Ipatiyovych.
De la Kremlin, i-am dat ordin profesorului Persikov, să-și trimită aparatul științific pliat la Rocca la ora ceasului pentru reînnoirea fumatului. Persikov și asistentul de yoga, evident, copleșiți, copleșiți. Cum poți oferi un astfel de echipament pliabil profanului.
Aje Rokk poate fi atrăgător. Ale „voci lagidni” de la Kremlin nefavorabile. Nimic, Chekist - lucrează toți împreună.
Rokk a scos echipamentul, care trebuie să lucreze pentru ajutorul unei schimbări roșii, și a început să opereze la radhospі lui.
Din păcate, a avut loc o catastrofă - și axa de ce: Volodymyr Ipatiyovich a scris pentru ultimele sale ouă de reptile, iar Rokk pentru roboții săi - pui. Transportul Radyansky, desigur, a amestecat totul, iar Rokk a înlocuit ouăle de găină, după ce a luat „ouăle fatale” ale reptilelor. Pui adjuncți Rokk trandafir reptile maiestuoase, yak zherli yogo, yogo spivrobitnikiv, populația acelei mase maiestuoase s-a repezit în toată țara, îndreptându-se spre Moscova, dând vina pe totul pe drumul lor. Țara a rămas uluită la tabăra militară, Armata Roșie a fost mobilizată, coralele au murit în bătălii eroice, dar zadarnice. Nebezpeka amenința deja Moscova, dar apoi a devenit un miracol: înghețul teribil a lovit raptovul secerului și toate pietrele au pierit. Tilki în mod miraculos vryatuvala Moscova și întreaga SRSR.
Natomistul din Moscova devenea o revoltă teribilă, la un moment dat pierea și el însuși era „câștigătorul” unui schimb roșu, Volodymyr Ipatiyovych. Oamenii Natovpi au evadat la laboratorul de yoga și vigukami: „Bate yoga! Ușor atrăgător! Le-ai dat drumul nemernicilor! - yoga trasă.
Totul a mers în măsura lui. Pomіchnik al regretatului Volodymyr Ipatiyovich hoch și după ce a continuat yogo, dar din nou nu am mers departe.”
Criticul l-a numit categoric pe profesorul Persikov Volodymyr Ipatiyovici, adăugând că el este vinificatorul schimbării roșii, că este arhitectul revoluției socialiste din Zhovtnevoi. Vladimir, care vorbea, era clar de înțeles că după Volodymyr Ipatiovici Persikov, se vedea postul lui Volodymyr Illich Lenin, iar „Ouă fatale” este o satira calomnioasă asupra regretatului lider și asupra ideii comuniste în general. M. Lirov, subliniind respectul posibililor cititori preventivi ai poveștii asupra faptului că Persikov, după ce a murit înainte de ceasul revoltei poporului, ar trebui să-l bată cu cuvintele „liniuță ușoară” și „i-ai eliberat pe nenorociți. ”. Aici s-ar putea defăima pe Lenin drept liderul exprimat al revoluției lumii, precum și asocierea cu faimoasa „hidro revoluției”, deoarece oponenții puterii radianilor au fost agățați (bolșevicii, printre rândurile lor, au vorbit despre „hidroul contrarevoluției”). Tsikavo, scho în p'єсі "Big", s-a terminat în rіk, dacă există "Fatal Eggs", "promoții" în povestea Krapilin îl numește pe apărătorul Khludov "sveta zvir".
Moartea aceea a „ghineerului unui schimb roșu” în mâna „natovpivului poporului” nedumerit (Bulgakov nu are o asemenea viruza) cu greu ar putea fi demnă de comuniști, căci stăteau sub putere. Lirov, fiindu-i frică să declare deschis că Lenin (el însuși ar fi putut fi prins pentru astfel de asociații neremarcabile), dar a tras pe țintă, repetăm, mai direct și mai transparent. Wells nu a păcălit yoga. Critic stverdzhuvav, scho „Privind ghicitoarea numelui străbunicului meu Wells, cât de bine lucrați deodată, persoana literară a lui Bulgakov nu lămurește antrohi. Și care este adevărul lui Wells, dacă aici același curaj al înțelepciunii este însoțit de alte atribute? Podіbnіst pur zvnіshnya...” Lirov, ca și nebunătatea lui Bulgakov, în mod pragmatic, clarifică nu persoana literară, ci cea politică a scriitorului.
Între timp, enigma lui Wells din Fatal Eggs ar putea fi și mama senzației politice. Marele scriitor de science-fiction, se pare că a vizitat țara noastră și a scris cartea „Rusia la Temryavi” (1921), de, zokrema, a vorbit despre Zustrichi cu Lenin și l-a numit pe liderul bolșevicilor, care a vorbit cu mândrie despre posibilul roadele planului GOELRO, „Kremlin mriynik”. „Gefierul de la Kremlin” al lui Bulgakov îl înfățișează pe Persikov, luat în lume și uluit de planurile sale științifice. E adevărat, nu poți sta la vinurile Kremlinului, dar cu liderii Kremlinului timp de o oră te vei ciocni constant.
Speranță pentru cei care sunt critici, de parcă ar fi în slujba guvernului, pentru atenția cititorilor înțelepți și simpatici față de autor, să nu surprindă directitatea anticomunistă a „Ouălor fatale” și neînțelegătoare, care nu au corectează mascarea în educația personajului principal servit și transferat într-un viitor fantastic și, evident, cu referire la romanele lui Wells „Femeia zeilor” și „Războiul lumii”). Pilnі criticii zrozumіli usі.
M. Lirov, nabridliy la denunțuri literare (ce este literar?) și nevăzând în somn și spirit la 20 de ani că ar trebui să pieri în timpul marii epurări din 1937, „Ouăle fatale” nu a avut bum, au avut t zdrăngăni în faţa falsificărilor directe. Critic stverdzhuvav, care este cel care zigrav rol principal la tragedia Rokk, care a fost jucată, este un cekist, spіvrobіtnik al GPU. Tim însuși încerca să împingă, că în parodia reală a episoadelor reale ale luptei pentru putere, că a izbucnit în stai stâncos Viața și moartea lui Lenin, de Chekist Rokk (altfel prototipul lui F.E. Dzerzhinsky) apare în același timp cu niște „voci legale” la Kremlin și aduc țara la catastrofă cu acțiunile sale necompletice.
De fapt, Rokk nu este un cekist, vreau să-mi conduc investigațiile la „Chervony Luch” sub agenții de pază ai GPU-ului.
Vіn Vadyatsycoshko Tyini, Vijaki, Vir Yako pentru a arunca, "Zmіnіniki Fleuta la Zongnya Mauser", și Pisli Vіini "Edyu" în Turkestani "Vaguezna Gazeta", zoomіstnaya zak membru "britanic" al Diviziei de Stat a Komіsії "grec".
Vedeta evidentă a lui Rocca este redactorul ziarului Komunist și cântă pe G.S.Astakhov, unul dintre principalii persecutori ai lui Bulgakov lângă Vladikavkaz în 1920-1921, dorind să fie ca F.E. „Notes on Cuffs” are un portret al lui Astakhov: „zâmbind în chip de vultur și cu un revolver maiestuos la brâu”. Rokk, ca înainte de Astakhov, să se plimbe cu un Mauser și să editeze un ziar, doar că nu în Caucaz, ci în aceeași suburbie Turkestan. Deputatul artei poeziei, care l-a respectat pe Astahov, un fel de calomnie a lui Pușkin și, evident, respectându-se mai mult decât „soarele poeziei ruse”, Rock este un tribut artei muzicale. Înainte de revoluție, a fost flautist profesionist, iar apoi flautul a devenit învechit cu hobby-ul său principal. Prin urmare, vinurile sunt turnate în țară, ca un fachir indian, vrăjesc anaconda uriașă la flaut, protejându-se fără succes.
Dacă accepți că L.D. Trotsky, care a luptat cu adevărat pentru putere în 1923–1924, a fost unul dintre prototipurile lui Rocca, este imposibil să nu admiri misticul zbig. Troțki, ca și Rokk, au gravat rolul cel mai activ al revoluției și al războiului Gromadyansky, fiind șeful Revvieyskradi. În același timp, a preluat drepturile guvernului, a lucrat la dezvoltarea transporturilor și a trecut la munca guvernului după ce a părăsit țara în 1925 din guvernul țării. Zokrema, Troțki pentru o oră scurtă ocholyuv comitetul principal de concesii. Rokk a sosit la Moscova și a luat o serie de onoruri din anul 1928. Pentru Troțki, a devenit similar cu Mayzha todi. În toamna anului 1927, yoga a fost adusă de la Comitetul Central și oprită de la petrecere, pe cob în 1928 - trimisă la Alma-Ata și, literalmente, prin râul tulburărilor, părăsiți din nou granițele SRSR, intrați. din mediul rural. Chi trebuie să spuneți că toate ts_ podії vіdbulis după crearea „ouălor fatale”. Lirov, scriind articolul său la mijlocul anului 1925, în perioada unei lupte interioare de amploare a partidului și, în mod similar, în lipsa de respect a cititorilor, a încercat să-i atribuie lui Bulgakov „Ouăle fatale”, scrise mai devreme în rock.
Povestea lui Bulgakov nu a fost lăsată nemarcată de informatorii OPTU. Unul dintre ei, la 22 februarie 1928, a informat soarta:
„Inamicul implacabil al guvernului Radyansk este autorul „Dnіv Turbinih” și „Apartamentul lui Zoychi” Mikh. Opanasovici Bulgakov Puteți pur și simplu să vă minunați de toleranța și toleranța pe termen lung a guvernului Radyansk, atâta timp cât nu treceți dincolo de amploarea cărții lui Bulgakov (un fel de „Nadra”) „Ouă fatale”. Cartea Tsya є obrăzătoare și calomnioasă Chervona vlada. Vaughn descrie în mod viu cum, sub actul unui schimb roșu, s-au născut ciupercile una și una, ca și cum ar fi plecat la Moscova. Există un loc, un semn rău din cap la ciocul răposatului tovarăș LENIN, că broasca zăce moartă, în care după moarte răul viraz a fost lăsat sub deghizarea agresivității, de altfel, „pe botul lui її, după moarte, acolo. a fost o expresie rea” - aici există un sex de cărbuni pe trupul lui Lenin, care este salvat în mausoleu. - B.S.). Cum merge liber această carte de yoga - este imposibil de înțeles. Să citim cu aviditate. Bulgakov adoră dragostea de tineret, este popular. Câștigând saga yogaє 30 000 de ruble. pe râu O taxă vin a plătit 4000 UAH. După ce a plătit asta, scho poate namir їhati pentru cordon.
În aceste zile, Yogo Zustriv Lerner (pentru a vorbi despre celebrul pușkinist N.O. Lerner. - B.S.). Și mai mult Bulgakov se uită la regula Radyansk și chiar mai nemulțumit de tabăra a noua. Zovsim pratsyuvati nu este posibil. Nu se cântă nimic. Avea nevoie de obov'yazkovo chi noul comunism militar, chi noua libertate. Lovitura de stat, se pare Bulgakov, este responsabilitatea săteanului, care a vorbit ca un vorbitor nativ. Zreshtoy, nu mai sunt atât de mulți comuniști (și printre ei sunt „astfel”), dar zeci de milioane de săteni sunt skryvdzhenikh și uluiți. Desigur, pentru prima dată în război, comunismul va fi amintit din Rusia etc. Axa duhoare, gânduri și speranțe, ca hitayutsya în capul autorului „Ouălor fatale”, care este ales imediat pentru a lua o umbla prin cordon. Să lași o astfel de „păsăre” să iasă din cordon ar fi fost inacceptabil... Mіzhі іnshimi, lângă rozmove-ul lui Lerner, Bulgakov s-a izbit de politician De dragul puterii: - Strigă dintr-o parte - ai grijă. Si inca ceva: daca economisesti mai mult, vei fi respectat pentru burghezie. Unde este logica?
De înțeles, nu se poate garanta acuratețea literală a transmiterii de către un agent necunoscut a mișcării lui Bulgakov cu Lerner. Protejați, pe cât posibil, că interpretarea foarte tendențioasă a denunțatorului a preluat de fapt faptul că Bulgakov nu avea voie să treacă dincolo de cordon. Zagalom cei care, după ce i-au spus scriitorul lui Pușkin, sunt mulțumiți de gândurile, imaginile studentului yogo „La dracu’. Acolo, zokrema, există o mirkuvannya despre imovirnіstul noului război și vechimea domniei radyansk її vitrimati. La intrarea din 26 iunie 1923, Bulgakov și-a transmis rozmov-ul pe acest subiect cu un susis-brutar:
„Vlady vvazha shakhrai (obligațiuni etc.). Rozpoviv, că doi comisari evrei de la Krasnopresnensky radia au fost bătuți cu un revolver, că s-au prezentat la mobilizare pentru obrăznicie și amenințări. Nu stiu daca este adevarat. În spatele cuvintelor brutarului, starea de spirit de mobilizare este deja inacceptabilă. Vin, brutar, jurând că în sate se dezvoltă huliganismul în rândul tinerilor. În fruntea micuțului este același pe care îl are toată lumea - propria minte, minte miraculoasă, că bilșoviții sunt shahrai, nu vor să meargă la război, despre tabăra internațională a unei înțelegeri nobile. Sălbatic mi, oameni întunecați, nefericiți.
Evident, la prima redacție, Moscova a fost complet inundată de nenorociți străini, simbolizând posibila înfrângere a SRSR în război, întrucât în acel moment scriitorul era iminentă. Cea mai mare parte a plazunivului a subliniat, de asemenea, caracterul efemer al prosperității nepoviane, pictat pe fantasticul 1928 pentru a termina paradial.
Pe „ouăle fatale” erau cicade de vidguki și dincolo de cordon. Bulgakov a salvat din arhivele sale o copie dactilografiată a raportului TARS din 24 septembrie 1926, sub titlul „Churchill se teme de socialism”. S-a spus că în data de 22 a lunii, ministrul de finanțe al Regatului Unit, Winston Churchill, vorbind la un apel de promovare din grevele muncitorilor din Scoția, afirmând că „gândește-te bine, ceea ce se cercetează la Glasgow, dau naștere. la comunism”, dar noi, Moscova, ouăle de crocodil (recreate de Bulgakov. - B.S.). I vpevneniy, scho va veni ceasul, dacă partidul liberal va da puterea de a ajuta partidul conservator să smulgă aceste doctrine. Nu mi-e frică de o mare revoluție în Anglia, dar mi-e teamă să încerc mărimea socialistă pentru a promova în mod arbitrar socialismul. O zecime dintr-o parte a socialismului, care, după ce a făcut dezonoarea Rusiei, ar fi părăsit Anglia în cele din urmă...”
„Oăle fatale” de Bulgakov l-a parodiat pe V.E. Meyerhold, imaginându-și „un teatru numit după regretatul Vsevolod Meyerhold, care, după cum se pare, s-a stins, în 1927, în timpul producției „Boris Godunov” al lui Pușkin, dacă trapezele cu boieri goi s-au prăbușit. " Această frază este împletită cu un trandafir fierbinte în redacția lui „Gudok”, așa cum transmite șeful „al patrulea smuga” al ziarului, Ivan Semenovici Ovchinnikov:
„O ureche de douăzeci de ani... Bulgakov stă lângă camera mormântului, dar eu încerc să-mi aduc învelișul venos în cuier. Carcasa este unică: vin fără elemente de fixare și fără centură. Punându-ți mâinile în mâneci, te poți îmbrăca. Mihailo Panasovich însuși atestă carcasa în acest fel - rahat rusesc. Moda de la sfârșitul secolului al XVII-lea. În istorie, viitorul este prezis de soarta din 1377. În același timp, la Meyerhold, asemenea boieri chibzuiți cad peste alții. Actorii și spectatorii răniți sunt aduși la Institutul Sklifosovsky. Recomand să aruncați o privire...”
Evident, Bulgakov, după ce a recunoscut că până în 1927 soarta - exact la 550 de ani de la prima, voi ascunde ghicitorile în cronici, creând evoluția lui Meyerhold până în punctul în care actorii, care joacă rolul boierilor, Gris a înlocuit istoricul. decor. Adje, vorbind cu Vsevolod Emiliovici la una dintre prelegerile de la soarta aprigă din 1924, despre producția lui Godunov: „. la toate tragediile..."
Este clar că, la fel ca o descriere timpurie a „Șarpelui verde”, care a scăpat, motivul șarpelui, târându-se împreună cu femeia, acuză din nou scriitorul în 1924 pentru rolul din romanul „Ouă fatale”. Conform fanteziei lui Bulgakov din provincia Smolensk de lângă Mikolsky, a fost creat radgosp „Chervoniy Promin”, de regizorul Oleksandr Semyonovich Rokk, pentru a conduce un experiment tragic cu ouă de dăunători - și anaconda uriașă, care a alunecat, mi-am devorat echipa în ochii mei. Poate că baza „Șarpelui Verde” a fost animozitatea lui Bulgakov la Smolensk și a scris eseul însuși.
Înainte de discurs, aici ar putea fi semnificată și cunoștința lui Bulgakov cu M.M. Zoșcenko. În dreapta, în faptul că Mihailo Mikhailovici la căderea frunzelor anului 1918 era un crescător de păsări practicant (oficial plantarea a fost numită „instructor de iepuri și găini”) la radhospі „Mankove” din Smolensk, lângă orașul Krasniy și s-a înghesuit acolo păsările mării trecute. Posibil, această situație a sugerat să fie aleasă ca loc pentru experimentul privind introducerea găinilor chiar în provincia Republica Smolensk, atât de bine cunoscută lui Bulgakov ca medic de țară. Zoșcenko și Bulgakov s-au cunoscut nu mai târziu de 10 mai 1926, când duhoarea a avut loc în același timp lângă Leningrad, la o seară literară. Ale cât mai mult posibil, că duhoarea era cunoscută de soarta din 1924.
Khocha Bulgakov și Zoshchenko au fost în același timp la diferite povitah din provincia Smolensk, psihologia sătenilor a fost brusc aceeași. Ura față de ajutoare a fost trezită de teama că s-ar putea întoarce.
Ale Bulgakov a cedat în fața revoltei țărănilor din Ucraina și știa că capetele întunecate ale sătenilor se puteau alătura cu ușurință zhorstokistyu fără nume.
„First Colour” din nume a purtat același apel nominal la „Floarea de foc” a amfiteatrului. Se pare că noua ediție a acestei publicații timpurii ar fi putut fi publicată în 1924 „Focul lui Khan”. Este descrisă viața de apoi, de parcă ar fi devenit cu adevărat un Antler în fața Revoluției Lăutei. Adevărul, în opovіdnі yoga vіdneseno pe cob anilor 20.
Potrivit căruia, înainte de discurs, unul dintre eroii lui Henryk Senkevich, tătarul Asia din „Pan Volodyevsky”, fiul bandei tătarilor, care avea într-adevăr Tugay-bey, care murise sub Berestechkom (Tugay-bey însuși, a fost un alt personaj din primul roman al trilogiei) ) Foc și sabie"). Asia pentru a-i servi pe polonezi, dar apoi îi protejăm și ardem locul, de stand korogva tătară. În descrierea lui Bulgakov a "focului Khansky", Reprezentantul rămas al familiei princiare Tugay-begiv, ca primul prototip literar, obsedat de căldură până la ruină și răzbunare, arde-ți sadiba transformată în muzeu, pentru ca oamenii care s-au răzvrătit să nu fie corupti de ea.” Nadra”, a semnat autorul cu pseudonimul „K.Tugai”.
Sadiba Yusupovikh a servit ca prototip al sadibii din „Focul Hanului”, poate la faptul că Bulgakov se referă în mod specific la istoria asasinarii lui Grigoriy Rasputin, în care rolul contelui Felix Feliksovich Yusupov (cel mai tânăr) este important. În 1921, Bulgakov a decis să scrie o poezie despre Rasputin și Mikola al II-lea. La foaia mamei la Kiev, în căderea a 17-a frunze din 1921, soarta vinurilor a fost cerută să fie transmisă surorii Nadya: „... Tot materialul pentru drama istorică a fost consumat - tot ce s-a întâmplat cu Mykoli și Rasputin în perioada celor 16 și 17 rokiv (drive-in și lovitură de stat). Ziare, o descriere a palatului, memorii și, mai ales, „Schodennik” al lui Purishkevich (Volodimir Mitrofanovich Purishkevich, unul dintre liderii dreptei din Duma de Stat, monarhist, împreună cu prințul F.F. Yusupov și marele duce Dmitri Pavlovici, organizând uciderea lui G.E. în piept 1916, descrisă într-un student văzut postum - B.S.) - până la moarte! Descrierea costumelor, portrete, presupuneri etc. „Am ideea de a crea o dramă grandioasă în 5 acte până la sfârșitul anului 22. Deja gata deyakі schițe și planuri. Gândul mă sufocă nebunește... Evident, cu acel robot agățat, în timp ce conduc, nu voi putea scrie nimic care să merite, dar drumul către vis este acel robot peste el. Pentru a mânca „Schodennik” în mâinile lui їy (Nadya. - B.S.) timchasovo, vă rog să anulați negainoly acum literal tot ceea ce merită să conduceți cu un gramofon (gramofonul este vinovat că a înecat sunetul împușcăturii, și înainte de asta, creați în înfrângerea lui Rasputin, sho echipa lui F.F. Yusupov, Irina Oleksandrivna Yusupova, șeful lui Oleksandr al III-lea și nepoata lui Mikoli al II-lea, care era „bătrânul” (Grigoriy. - B.S.), fiul lui Felix și Purishkevich , dupăvidey lui Purishkevich Mikoli, special Mihailovici ( du-te despre Marele Duce Mikola Mikhailovici (1859-1919), șeful Asociației Istorice Ruse, împușcat în timpul terorii roșii. - B.S.), și trimite-mi în foi (cred că poți ? Titlu „Material Drami”?) (Aici - un atac asupra unei perlustrații ample de frunze. - B.S.) ". Cu toate acestea, Bulgakov nu a scris o poezie despre Rasputin și Mikola II. o oră în prozvedennі be-yakog despre genul lui Mikoli al II-lea și alți reprezentanți ai familiei Romanov ar putea fi înfățișați doar negativ. Dar Bulgakov însuși, care luptă împotriva dinastiei căzute pe stiulețul anilor 20, este deja negativ. La nota lui Șchodennikov din 15 aprilie 1924, soarta vinurilor atârna nepoliticos și direct în inimi: „Diavolul i-a luat pe Romanov! Їx nu a stat. Nezdiysny a conceput p'yesi istoric, evident, era cunoscut la „Focul Khansk”. Aici există o puternică tendință antimonarhistă. Mykola II este descrisă în fotografie ca fiind „nespectaculos, cu barbă și mustăți, asemănător unui medic de regiment”. Pe portretul împăratului Oleksandr I, „capul de vulpe a chicotit îngăduitor la Dima”. Mykola I - tse "bilosudrіy general". Când bătrâna prințesă a devenit kohanka, ea a fost „necăsătorită în vigadti-ul ei, pe care a purtat-o toată viața cu două glorii – frumusețea oarbă și Messalina cu motor”. Vaughn ar fi putut fi sărbătorit în mijlocul celor mai faimoase libații la Marele Bal cu Satana, deodată din echipa 48 a împăratului roman Claudius I Valeria Messalina.
Nicolae al II-lea este descris satiric în restul poeziei lui Bulgakov „Batum”. Prințul Tugai-Beg a ideii de a fi o ființă umană, condamnată la moarte, nu lipsită de urmași și nesigură pentru sprijinul pregătirii sale de a trăi în cuibul familiei, dar nu a devenit liniștit, pe care prințul urât. Chiar dacă diavolul nu a luat-o, de parcă a vrut-o Bulgakov Romanov, atunci, nebunește, diavolul a adus-o.
Prototipul prințului Anton Ivanovici Tugai-Beg a fost tatăl său și omonimul lui Rasputin, prințul Felix Yusupov Feliksovich (senior, născut Contele Sumarokov-Elston). 1923 an, dacă există o zi de notificare, a fost 67 de ani pentru tine. Echipa bătrânului Yusupov, Zinaida Mikolayivna Yusupova, era și ea în viață la acea oră, dar Bulgakov, după ce a zdrobit echipa eroului „Focul lui Khan”, a murit mai devreme, astfel încât să poată scăpa de yoga singuri, cum ar fi viața lui Ponțiu Pilat și a lui Woland în „Maestrul și Margareta” (ghiciți cuvintele lui Woland despre Patriarhi: „Unul, unul, eu sunt capul unuia”). Fratele mai mic al lui Tugay-Beg, Pavlo Ivanovich, care a servit cu vechii grenadieri și a pierit în războiul cu germanii, poate fi posibilul său prototip al fratelui mai mare F.F. Yusupov (mai tânăr) contele Mikoli Feliksovich Sumarokov-Elston soarta la duel. de sublocotenentul Regimentului de Gardă de Cavalerie, contele A.E.Manteuffel, semănau cu germanii baltici.
Să trecem la „Fatal Eggs” Ale. Є în puteatі și іnshі parodiyni zamalovki. De exemplu, cel, de luptători ai Pershoi Kinnoi, pe un choli ca „cu o astfel de glugă de zmeură, ca toate vârfurile, їde acum 10 ani, devenind legendar, comandantul în vârstă și bogat al comunității cinematografice” - Semyon Mihailovici Budionniy, - cântă la marșul împotriva reptilelor cu cântecul hoților, care sunt victorioși la Internațională:
Nici un as, nici o regină, nici un vale,
Ajutați-mă nenorociți, fără îndoială,
Chotiri lateral - nu sunt nici unul de-al vostru.
După ce am citit această melodie pe rând la „Internațional”, luăm comedia, dar cu multe reflecții asupra textului:
Nimeni nu ne va da voie -
Fără as, nici femeie, nici jack.
Ajuns la mine,
Chotiri lateral - nu sunt nici unul de-al vostru.
Aici știți că locul este o adevărată tendință (în caz contrar, acceptați zvonul că s-a extins pe scară largă la Moscova). La 2 septembrie 1924, Bulgakov i-a scris prietenului său despre cunoscutul său scriitor Іllі Kremlov (Sven) despre cei care „regimentul GPU a mers la o demonstrație cu o orchestră, un fel de gravură „Aceste fete iubesc totul”” . Ei bine, se poate să le spui „bat nenorociți” la țară, iar „nemernicilor roșii” că au jefuit Moscova, ducând-o până la respect, că, așa cum credea Bulgakov, la mijlocul anilor 20, simplul oamenii din oraș nu sunt pregătiți să lupte pentru bieloruși. La postul GPU, a fost înlocuit de Persha Kinnu și o astfel de permisivitate nu a fost un zavoi. Pismennikul, fără îndoială, era cunoscut de svіdchennyami și cu sensibilitate despre sunetele oamenilor liberi obișnuiți, care au fost denigrați de violență și hoți. Duhoarea a fost inclusă în cartea despre „Konarmiya” de Isaac Babel (e adevărat, din anumite motive, a privit împotriva faptelor acestui student de cavalerie).
A pus în gura hoților de zi cu zi un cântec în ritmul „Internaționalului” a fost până la râu. Expresia argotică a trișorilor profesioniști „Chotiri lateral – nu există de-al tău” a fost descifrată de Fima Zhiganets în articolul „Despre simbolismul misterios al unui nume din romanul „Maestrul și Margarita””: la inelul îngust al lumii malefice. . S-a născut din mijlocul Kartyariv-urilor, din situația de la „punctul” grі. Ca un bancher, el cumpără un as, care este în mâinile lui, un nouă sau un zece (una două cărți, unele părți au insigne de costum pe părțile laterale; în centru, nouă are încă o insignă, zece are doi), tse înseamnă yogo bezpersechny wingrash. Scorul dublu fie 20 de puncte, fie 21 de puncte (valoarea asului este de 11 puncte). Dacă obții 20 de puncte pe mormânt, nimic nu este interpretat ca meritul bancherului („punctul bancherului”), iar dacă obții 21 de puncte deodată, înseamnă că bancherul nu va putea răscumpăra cărțile. În această ordine, „chotiri lateral” - acestea sunt insignele costumului de cărți, ceea ce înseamnă un program de gravare fără poartă. Ulterior, viraz a început să câștige în sens figurat pentru recunoașterea unei situații fără speranță, voi programa.
Au existat recenzii critice și pozitive la Fatal Eggs. Deci, Yu. dispare din tonul calomnios, foarte bun și foarte decent. „Utopichist” din „Ouă fatale”, a cântat criticul „în micuța Moscova din 1928, în același profesor Persikov, voi reînnoi „apartamentul în șase camere” și voi vedea toată viața așa, ca vinul... până la Zhovtnya”. Critica lui Prote în ansamblu a fost ridicată până la punctul de a fi negativă, ca un fenomen care se opune ideologiei oficiale. Cenzura a devenit mai severă când autorul s-a născut prima dată, iar romanul lui Bulgakov „Inimă de câine” venea deja și nu a fost predat pentru viața lui.
„Ouă fatale” a avut un mic mare succes la lectură iar în 1930 roci a devenit una dintre cele mai populare lucrări din biblioteci.
O analiză a motivelor artistice din „Oăle fatale” oferă o privire asupra celor care, ca și Bulgakov, au fost puse în scenă înaintea lui Lenin.
Dintr-o privire, scopul lui Bulgakov este să facă bine, după cum se judecă numai după imaginea lui Persikov și desenele necenzurate, așa cum era în primul volum al cărții noastre. Profesorul vorbește limpede despre moartea ei tragică, iar cu o durere de nedescris la sfârșitul știrilor despre moartea ei, a părăsit yoga cu mult timp în urmă, dar încă îndrăgostită de echipa sa, și pretenția ei la nivelul cunoștințelor științifice și lipsa. de urmărire a unei conjuncturi politice. Alece nu este în mod clar ca încarnarea leninistă a lui Persikov, ci ca alți doi - un intelectual rus și un om de știință-creator. Persikov avea un singur prototip - unchiul lui Bulgakov, chirurgul Mykola Mikhailovici Pokrovsky. Zvіdsi, mabut și înălțimea lui Persikov și stilul de viață al burlacului și multe altele. Înaintea lui Lenin, Bulgakov, ca și mine în același timp, s-a poticnit, punându-se nu pozitiv.
În dreapta, în faptul că Leniniana lui Bulgakov pe Persikov nu s-a încheiat încă. Să încercăm să alergăm un troș înainte și să vedem urma leninistă în romanul „Maestrul și Margareta”, mâzgălit de un scriitor în 1929, apoi peste cinci ani după „Ouă fatale”. Noul roman a continuat cronologic povestea, bo diya yogo, așa cum mi se pare mai târziu, pare să fie la fel și în 1929, soarta, parcă, să se culce, la timp pentru ziua anului 1928 - acel viitor apropiat. , pentru care viitorul urlă. Numai „Maestrul și Margareta” de Bulgakov descrie nu viitorul, ci prezentul.
Pentru a înțelege, Lenin a devenit prototipul unui fel de erou al „Maistrei și Margarității”, ajungând la punctul de vedere al „Pravdei”, care a fost păstrat în arhivele lui Bulgakov, de la căderea 6-7 frunze din 1921 până la soarta lui Oleksandr Shotman „Lenin u pidpilli”. Acolo a fost descris modul în care liderul bolșevicilor în toamna anului 1917 s-a născut în ordinul Timchas, de parcă l-ar fi spus cu un spion german. Shotman, Zokrema, afirmând că „nu au fost puși în picioare nu doar detectivi de contrainformații și criminali, ci pentru a obține câini, printre care celebrul câine shukach Tref, au fost mobilizați pentru a-l captura pe Lenin” și au fost ajutați de „sute de detectivi voluntari. în mijlocul locuitorilor burghezi” . Rândurile de rânduri urlă să ghicească episodul romanului, dacă celebrul câine polițist Tuztuben îi șoptește fără succes pe Woland și prietenii lui după scandalul lui Var'eti. Înainte de discurs, poliția după soarta feroce din 1917 a fost redenumită oficial prin ordinul Timchas în poliție, astfel încât shukach Tref, iac și Tuztubena, este corect numit poliție.
Podії, așa cum este descris de Shotman, chiar ghicesc cu atmosfera lor glumele lui Woland și yogo mail (după o sesiune de magie neagră) și, cu atât mai mult în lume, în epiloza unui roman, dacă locuitorii lui Dumnezeu voiau, zeci și sute. de oameni suspectați de acele pisici. Memoristul citează și cuvintele lui Ya.M. În același mod, Woland însuși, de dragul său, pentru Berlioz și Bezdomny, a fost prezent în mod invizibil, mai ales la procesul lui Iosua, „dar numai taemno, incognito, atât de emoționant”, iar cărturarii bănuiau că era un spion, un spion german.
Shotman s-a ridicat, ca, hovayuchis în ochii dușmanilor, a schimbat numele lui Lenin și care l-a cunoscut în același timp la Rozliv G.E.Zinov'ev: „Tovarășe. Lenin în Peru, fără păr și barbă, dar poate fi nerecunoscut, dar în tovarăș. Zinov'yeva până la această oră, părul și barba au crescut, părul a fost tuns și se știa că vinul era necunoscut. Este posibil, doar pentru asta, să-l bărbierești pe Bulgakov și pe profesorul Persikov și pe profesorul Woland, iar asemănarea cu Zinov'ev din „Maestrul și Margarita” este răvășită să cunoști balena Behemoth - focul iubirii lui Woland, cel mai aproape de toate poșta. . Povniy, care iubea felul lui Zinov, cu mustăți și barbă, era vinovat că era pisică și, într-un plan special, avea dreptate pentru cel mai apropiat Lenin de la foștii lideri ai bolșevicilor. Înainte de discurs, care l-a schimbat pe Lenin Stalin în Zinov'ev și a stat ca un nenorocit, dorind un an, în 30 de ani, să nu-l cruțe pe Yogo.
Shotman, care se afla deodată cu Lenin și în Rozliv, și lângă Finlanda, după ce a ghicit una dintre conversațiile cu liderii: „Sunt deja patetic, pentru că nu folosesc stenografie și nu le-am notat pe toate cele pe care le-am spus. Ale... Mă răzgândesc, ce multe din ce s-au întâmplat după revoluția Zhovtnevoy, Volodymyr Illich a transmis-o mai departe.” La „Maestrul și Margareta” vom face cadou cadourile lui Woland.
A.V.Shotman, care a scris despre cine a trăit fantezia creativă a lui Bulgakov, a împușcat în 1937, iar memoriile sale au căzut sub gard. Mikhailo Opanasovich, evident, amintindu-și că prototipul lui Persikov a fost ușor de finalizat în timpul său. Adevărul, deci, după moartea lui Bulgakov, din moment ce „ouăle fatale” nu au mai fost văzute de zeci de ani, inspiră pentru oamenii care se angajează profesional în literatură, legătura protagonistului poveștii cu Lenin, devenind deja departe de a fi evidentă. , asta si totusi nu a avut un moment de asurzire prin cenzura corului. . În primul rând, din câte știm, o astfel de cântare a fost jucată în spectacolul „Ouă fatale”, montat de Y.Elanskaya în teatrul din Moscova „Sphere” în 1989. Colegii lui Ale Bulgakov au fost obstrucționați direct de strângerea de dovezi compromițătoare, pete mai mici, că cenzura era mai proastă. De asemenea, cărțile lui Lenin din roman trebuiau reluate, altfel nu se putea plăti pentru publicare. O asemănare a lui Lenin cu Satana, ce naiba!
Scopurile masqueradingului, zokrema, au servit drept ofensivă pentru comunitatea literară. Cel nou vorbea despre un profesor vechi, care avea să efectueze cercetări științifice pe partea din față a mikhurova la câini (asemănător profesorului Preobrazhensky de la „Inima unui câine”), în plus, în cursul acțiunii, trucul criminal al lui Trefka jucat. Opovіdannya a fost făcut bine în casa colegilor de muncă și cu el, și nu cu memoriile lui Shotman, care nu mai fuseseră văzute în niciun fel din 1921, este puțin probabil să existe câinele lui Bi Bulgakov Tuzbuben. Mai târziu, romanul lui Bulgakov a avut propria lui ciudatenie. Și astfel impresia de a masca cu unele prototipuri ale altora a devenit una dintre figurile „ferme” ale creativității lui Bulgakov.
Însăși parodia din descrierea lui Zoshchenko se bazează pe faptul că clubul este un costum formal, motiv pentru care câinii de poliție (cum ar fi poliția) au fost adesea numiți nume similare. Înainte de revoluție, asul diamantelor era cusut pe spatele criminalilor răufăcători (se cade imediat în gândul caracterizării în bloc a revoluționarilor din Cei Doisprezece: „As of diamonds would be required on the back”).
Evident, Woland poate revendica titlul de cel mai simpatic diavol din literatura lumească, dar diavolul vinului de care este copleșit. Și asigurați-vă că rezumați cum este cunoscută numirea lui Bulgakov la Lenin, dacă mai există un personaj al „Maistra ta Margariti”, al cărui prototip este și Іllich.
Uită de un artist dramatic, care, după ce a schimbat managerul casei lui Bosogo și alte arestări, predă voluntar moneda și alte valori. În textul rezidual, el este numit Savva Potapovich Kurolesov, dar în ediția anterioară din 1937-1938, numele viitorului sunt foarte clare - Illya Volodimirovich Akulinov (ca variantă - Illya Potapovich Burdasov). Axa este ca o descriere a acestui personaj nesimțit: „Obіtsyany Burdasov nu s-a obosit să apară pe scenă și a apărut vara, pe picioare, în frac și kravatsі alb.
Fără schimbări zilnice de vinovăție, încruntându-se, arcuindu-și sprâncenele și vorbind cu o voce nefirească, minunându-se de mica sclipire aurie:
Ca o tânără gulvisa, ea verifică grija unui fel de libertin viclean.
Dali Burdasov rozpoiv despre el însuși o mulțime de lucruri urâte. Nikanor Ivanovici, mai posomorât, tipe, ca Burdasov, știind că văduva era nefericită, văduva, a stat în fața lui în genunchi sub scândură, dar nu a lovit inima insensibilă a artistului. Nikanor Ivanovici zovsіm, neștiind personalitatea poetului Pușkin până la sfârșit, deși a putut, și adesea, fraza: „Veți plăti pentru apartamentul lui Pușkin?” - Și acum, făcând cunoștință cu creația de yoga, parcă aș fi confuz, mă gândesc și văd pe femeia mea cu copiii în genunchi și, în treacăt, gândindu-mă: „Nenorocitul lui Burdasov!” să mă ridic la cineva care nu era pe scenă și pentru care el însuși s-a numit în fiecare zi, în plus, numindu-se „suveran”, apoi „baron”, apoi „tată”, apoi „albastru”, apoi „vi”, și apoi „trio”.
Zrozumov Nikanor Ivanovici este unul singur, că artistul a murit de o moarte diabolică, strigând: „Chei! Cheile sunt ale mele!“ - căzut după el pe pidlog, răgușit și uitându-se la patul lui.
Mori, mută vinul, taie pilula de culoarea rochiei, înclină-te, rânjind cu un zâmbet fals și cu stropi ocazional de pișov, iar animatorul vorbind așa.
Ei bine, dragi brokeri de valută, l-ați ascultat pe miraculosul viconan Illi Volodimirovich Akulinov " chip zgârcit“».
O femeie cu copii, care se bucură în genunchii „faței zgârcite” de bucățile de pâine – nu doar un citat din „Chipul zgârcit” al lui Pușkin, ci și un atac la episodul din viața lui Lenin. Ymovіrno, Bulgakov BCC znayomy Zi zmіstom stattі "Lenіn la vladі" opublіkovanіy în populara rosіyskomu emіgrantskomu parizkomu zhurnalі "Іlyustrovana OOO Federația Rusă", în 1933 autorul rotsі scho skhovavsya pid psevdonіmom "Lіtopisets" (mozhlivo, Tse LUV secretar kolishnіy, scho utіk pe Zahid Polіtbyuro (Boris Georgiyovich Bazhanov) În aceste statute, cunoaștem o notă ofensivă a portretului liderului bolșevicilor:
„De la începutul minții bune, că sătenii nu au venit de dragul noii ordini, nu numai pentru jertfa bezkoslivy, ci și pentru întoarcerea de bună voie a roadelor muncii lor grele. І vіch-na-vіch cu cei mai apropiați purtători de cuvânt ai tăi, Lenin, nu ezita, vorbind la fel ca cel care a avut șansa să vorbească și să scrie oficial. Dacă ai fost indicat celor care inspiră copiii roboților, atunci chiar acea clasă, de dragul căreia și de dragul căreia a fost organizată o lovitură de stat, să fii subestimat și să moară de foame, Lenin a respins afirmația cu furie:
Ordinea pâinii nu li se poate da. Stând aici, lângă Petersburg, nu vei primi pâine. Trebuie să lupți pentru pâine cu un cobai în mâini... Dacă nu poți lupta, vei muri de foame! .. "
Este important să spunem că atunci când liderul bolșevicilor a vorbit așa în adevăr, s-ar putea să avem dreptate cu o altă legendă, dar starea de spirit a lui Lenin este transmisă aici în mod autentic.
Illya Volodimirovich Akulinov este o parodie a lui Volodymyr Illich Ulyanov (Lenina). Indiciile de aici sunt evidente: Illya Volodymyrovich - Volodymyr Illich, Ulyana - Akulina (cele două nume rămase se găsesc cu succes în folclor). Numele semnificative în sine, care stau la baza poreclelor. Ulyana - a fost creată latină Juliana, astfel încât să aparțină genului Juliiev, din care viishov și Iulius Caesar, care, în cinstea aspectului schimbat, au fost adoptați de țarii ruși. Akulina - a fost creată Akilina latină, adică un vultur, iar vulturul, după cum se pare, este un simbol al monarhiei. Mabut, pe același rând și de-a lungul Persikova tatălui - Ipatiyovici. A apărut nu numai prin sunetul lui Ipatiy - Іllіch, dar, mai bine pentru toate, și celui care a mers la casa inginerului Іpatiev din Ekaterinburg în 1918, la ordinul lui Lenin, au găsit familia Romanov. Să ne gândim la cei care au fost primii Romanov înainte de încoronarea regatului, cunoscând pridvorurile din mănăstirea Ipatiev.
Dorind pe stiulețul anilor 20, Bulgakov a decis să scrie o carte despre familia regală și G.E. falsuri pe kshtalt „Mutați împărăteasa” de A.N. Tolstoi și P.Y. Shchegolev. Și cu materialele legate de cota restului țarului rus, Mihailo Opanasovici a ciripit deschis.
Oskіlki іm'ya Іllya Volodimirovich Akuіnov ar fi fost un apel clar de cenzură, Bulgakov, după ce a încercat alte nume pentru acest personaj, yakі mic a strigat cititorilor un chicotit, nu cenzori homeuchi deodată. Vin a chemat, zokrema, Illei Potapovich Burdasov, care a numit asocierea cu câinii myslivsky. Zreshtoy Bulgakov numindu-și eroul Savva Potapovich Kurolesov. Im'ya, conform personajului tatălui, este asociat cu cenzorul Savva Lukich din cântecul „Insula Crimson” (puteți ghici și numele oamenilor este Lenin - Lukich). Și numele ghiceste despre consecințele pentru Rusia ale liderului înfocat al camarazilor bіlshovikіv și yogo, de parcă ar fi fost doar „naibiți”. În epilogul romanului, actorul, ca și Lenin, moare de o moarte diabolică - în fața unei lovituri. Ei bine, ca și cum s-ar adresa propriului său Akulinov-Kurolesov: „suveran”, „tată”, „păcat” - acesta este un atac la esența monarhică a puterii lui Lenin (popular printre primele pietre după revoluția din mijlocul opoziție anticomunistă, termenul „putere comunistă”), deci îndumnezeirea persoanei conducătorului prin propagandă radiantă (vin - i Dumnezeu-păcat, i Dumnezeu-tată, i Dumnezeu - duh sfânt).
