Ce înseamnă să fii milos în viața de zi cu zi: argumente pentru creație, da. Curaj și teamă în viața de zi cu zi: o luptă
Imagini eroice din primele lucrări romantice ale lui Maxim Gorki.
Imaginea unei persoane eroice, curajoase, gata să se autoimpuse în numele poporului, o cunoaștem în primele lucrări ale lui Maxim Gorki.
Rozpovid „Stara Izergіl” este un bun exemplu a ceea ce l-a făcut pe Gorki într-o ființă umană, cum ar fi desenarea caracterului vinurilor, dorind să fie în nou.
Eroul uneia dintre legende, spusă de bătrânul Izergil, este tânărul curajos și nobil Danko. Își iubește poporul cu dragoste pură și largă și nu arată yoga în munte și chin. Acestui tânăr foarte tânăr, sacrificându-și inima strălucitoare, viața pentru fericirea altora, pentru a insufla în cântecele pe care niciunul dintre ei nu le poate ajuta. Danko este masculin și neînfricat, făcând isprava unui meta nobil - fii respectuos cu oamenii. Ochii lui Yogo „străluceau din belșug cu puterea acelui foc viu”. După ce ți-ai ridicat inima de la sâni ca să ardă, „ai aruncat o privire strălucitoare către pământul liber și ai râs cu mândrie”, către acel „oameni care iubesc mai mult decât pe tine însuți”.
Imaginea lui Danko este însoțită de imaginea unei inimi pârjolite: „Inima lui Yogo a ars atât de puternic, ca soarele, și este mai strălucitoare în spatele soarelui...” Întăresc dreptatea eroică a tânărului frumos, dând întregii creații o intensitate emoțională deosebită. Iubește Danko oamenilor pe care bajanna îi servesc, aspirațiile îndrăznețe yogo sunt supărate pe frumusețea yogo, puterea acelui tinerețe. „Danko... tânăr roșu de obraz. Garni zâmbește mereu.
Întreaga legendă despre Dank, despre inima lui, care arde de mare dragoste pentru oameni, este percepută de cititor ca o chemare curajoasă la fapte eroice.
Încă o imagine eroică ne este cunoscută în cealaltă lucrare a lui M. Gorki „Cântecul despre șoim”. Intriga, interpretarea artistului și mova „Pisn” blasfemă asupra eroismului șoimului. Cuvinte: curajos, mândru, bine luptat, păsările sălbatice și acele joase ajută la dezvăluirea imaginii șoimului, construind pe templul suferinței, bucurie shalenu că curajos, rіshuchі dії.
Imaginea păsării neînfricate este în contrast cu imaginea lui Vuzha, strigoi până la obiect, prost și mulțumit de sine. Imaginile sunt luate ca simboluri, din care autorul afirmă la întrebarea principală: „Cum este necesar să trăiești, de ce are simțul vieții?” Deja, despre ceea ce nu visezi și despre viața ta, eliberează-te de un fel de pragnen, în adevăr cu cuvintele: „Lit chi sun, aruncă: totul se va culca în pământ, totul va fi praf.. .”
Să-l tragem pe șoimul cu noi. Vmirayuchi și privind înapoi la viața vieții, cu mândrie vigukuє: "Am trăit o viață frumoasă! .. Am luptat bine! .. Oh, bătălii fericite!" І Gorki îl urmărește pe eroul său vigukuє: „Nebunia celor buni îmi cântă glorie! Nebunia celor buni este axa înțelepciunii vieții!
O imagine atât de eroică, precum neînfricatul Danko și milostivul Sokil, pe bună dreptate, „trăim după fund, suntem mândri de chemarea la libertate, la lumină”. Creând personaje vinyatkovі, autorul mărește mândrii, puternică în spirit, oameni neînfricați, cheamă oamenii la o poziție de viață activă, ajută la întărirea voinței oamenilor, trezesc bazhanya pentru a rezista vieții goale, fără scop. Însăși semnificația operelor romantice ale lui M. Gorki este în mintea mea.
Direct „Zâmbet și lașitate”
În centrul acestui lucru se află direct dezvoltarea manifestărilor opuse ale „Eului” uman: disponibilitatea de a rіshuchih vchinkіv că pragnennya shovatsya în fața nesiguranței, se ofilește în fața situațiilor de viață pliate, uneori extreme. Pe lateralele pungilor opere literare prezentate ca eroi, construind copiilor curajoși și personaje, care demonstrează slăbiciune a spiritului și voinței.
Subiectul „Zâmbet și frică” poate fi văzut în următoarele aspecte:
Curaj și teamă în război
Curaj și teamă în prezența propriei poziții, văd, în prezența principiilor cuiva, aruncând o privire
Curajul și teama unui bărbat într-o kohanna
Smilivist - o caracterizare moral pozitivă a specialității este pozitivă, care se manifestă ca rіshіst, neînfricat, bunătate și pіd hіy, scho cu risc și nesiguranță. Curajul permite oamenilor să umple cu boi zusilli frica de nevăzut, pliabil, nou și să ajungă la succes la îndemâna meti. Nu degeaba oamenii se scutură de această calitate: „Dumnezeu are milă de Volodya”, „Curajul ia locul”. Depinde de tine și parcă deștept să spui adevărul („La naiba cu judecata mamei tale”). Curajul vă permite să vă minunați de „adevărul în vіchі” și să vă evaluați obiectiv capacitatea, să nu vă fie frică de întuneric, încredere în sine, apă, înălțime și altele. dificil și pereshkod. Curaj pentru siguranța oamenilor în prezența bunătății vlasnoi, într-un sens de vidpovidalnosti, protecție, aroganță a vieții.
Sinonime: curaj, curaj, masculinitate, eroism, îngăduință de sine, cântare de sine, cântare de sine, energie; prezență, prezență la spirit; spirit, bunătate, bajannya (a spune adevărul), strălucire, strălucire; neînfricat, neînfricat, neînfricat, neînfricat; neînfricare, strălucire, aroganță, eroism, curaj, îndrăzneală, îndrăzneală, strălucire, inovație, aroganță, strălucire, strălucire, curaj, curaj, vitejie, noutate, virilitate, masculinitate.
Smilivist
Smіlivіst - tse zdatnіst oameni, adăugând frică, robit vіdchaydushnі vchinki, ora rizikuyuchi vlasnymi viață.
Curajul arată oamenilor în război, dacă soțul se pricepe la lupta împotriva inamicului, nu permite fricii să-l vindece, gândindu-se la camarazi, rude, oameni, țară. Curajul îl ajută să suporte toate greutățile războiului, depășindu-l murind pentru patrie.
Curajul este esența unei persoane, care se manifestă prin faptul că ea este mereu acolo până la capăt, uită-te la ea, principii pe care le poți arăta poziția în ochii oamenilor, de parcă nu le este potrivită. Oameni curajoși își construiesc idealurile, se grăbesc înainte, îi conduc pe alții, transformă prosperitatea.
Curajul profesional shtovhaє pe risc, oamenii își pragmatizează propriile proiecte în viață, domnule, timp de o oră trec peste bord, deoarece reprezentanții puterii le pot repara.
Smіlivіst dovgo poate apărea în oameni. Navіt navpaki, vіn іnоdі zvnі buvaє mai modest și liniștit. Cu toate acestea, din lână răsucită, oamenii îndrăznesc să își asume responsabilitatea, ryatuyuchi іnshih, ajutându-i. Și adesea nu cresc doar mari, ci copiii, care se opun curajului și curajului lor, de exemplu, prietenul ryayuchi, tonul scho.
Oamenii zâmbitori din clădire fac lucruri grozave. Și dacă sunt mulți oameni și întreg poporul, atunci o astfel de putere este imposibilă.
Umilința se manifestă și prin faptul că o persoană este neîmpacată cu orice nedreptate, atât față de sine, cât și față de ceilalți oameni. Oamenii curajoși nu se minunează de baiduzhe chi baiduzhe de aceia, deci disprețuiesc, imaginându-și pe alții, de exemplu, tovarăși în serviciu. Ar trebui să mijlocești întotdeauna pentru ei, pentru cei care nu o iau, indiferent dacă arată nedreptate sau rău.
Smіlivіst este una dintre cele mai importante trăsături morale ale unei ființe umane. Este necesar să ne pragăm înainte, astfel încât în viață să fim fideli la orice: în dreapta, în vene, în fund, gândindu-ne la cei neliniştiți.
laşitate - una din lașitatea viraziv; calitate negativă, morală, care caracterizează comportamentul unei persoane, întrucât nu apare în minte a instiga, ceea ce duce la vimog moral (altfel, pe de altă parte, la a se strânge de la acțiunile imorale), prin imprevizibilitate, depășirea fricii a forțelor naturale umane. T. poate fi o manifestare a egoismului egoist, ca și cum la baza luptei împotriva vinurilor viklikati se află trăsături neprietenoase, furia chis, teama de a pierde binecuvântările evidente ale unei tabere uriașe. Poți deveni credincios, manifestând o frică spontană de ființe necunoscute, de legi suple și naturale necunoscute și necontrolate. În ambele tipuri de T., nu este vorba doar de puterea individuală a psihicului acelor alte persoane, ci de un fenomen social. Vaughn este legat fie de isismul, care, prinzând rădăcinile în psihologia oamenilor cu o istorie bogată a puterii private, fie de neputința și oprimarea taberei unei persoane, generate de un lagăr de alienare (inspira frică de fenomenele naturale, crește în T. ). Moralitatea comunistă îl dă în judecată pe T., cioburi din ea duc la vchinkіv imoral: la necinste, stoicism, lipsă de principiu, permițând oamenilor să fie un luptător pentru dreptul de a fi un luptător pentru dreapta, trăgând răul și nedreptatea în spatele lor. Komunіstichna Vikhivanny Obustosti Tom Mas, o grămadă de oameni la Active Parijtvi, Svіti Svіti, Svіtі's Svіtі, Svіti, Svіti, Himo Moom Nature, Pіdposvnya Yoom Natural Suspilnia Shipping Spring Affairs Viktornnya T. Lynostі Oakrennya Oamenii ІkredЗ.
Sinonime : frică, frică, frică; nesiguranță, perelyak, așternut, zgârcenie, timiditate, timiditate, frivolitate, capitulare, timiditate, lașitate. boyaguztvo
Boyaguztist - aceasta este o astfel de tabără a unei persoane, dacă le este frică de totul: un mediu nou, o schimbare în viață, cunoașterea cu oameni noi. Frica îi leagă pe toți yogo ruhi, zavazhayuchi să trăiască demn, strălucitor.
În centrul fricii se află adesea o stima de sine scăzută a unei persoane, o teamă de a fi ridicol, de a cădea într-o tabără necontrolată. Este mai bine să promovezi o persoană, să încerci să fii necunoscut.
Un timid nu își asumă responsabilitatea pentru sine, să aibă grijă de spatele altcuiva, așa că, într-un mod diferit, nu fii vinovat.
Boyaguztіst zavazhaє prosuvannya pe sluzhі, zdіysnі іїї її prії, і realіzatsiї stіlіh tsіley. Nesăbuința, o persoană atât de puternică, nu-i permite să meargă până la capătul căii alese, cioburi știu întotdeauna motivele pentru care nu le permit să crească.
O persoană timidă care să-și jefuiască viața cu una fără bucurie. Vіn zavzhdi nіbi zdrosti vіd kogos i chegos alive z privind înapoi.
Protejează groaznic boyaguz sub ceasul unor încercări importante poporului, țării. Cei mai înfricoșați oameni devin urmăritori, astfel încât puturos de a se gândi la noi în fața noastră, a vieții noastre. Frica shtovhaє їх de oamenii răi.
Boyaguzness este una dintre cele mai negative caracteristici ale caracterului unei persoane, este necesar să te ajuți să trăiești în tine.
Tvіr în contextul acestui aspect poate fi pregătit pe manifestările date de specialitate - sub formă de strălucire și curaj, arată puterea voinței și puterea spiritului unor eroi până la dispariția în depărtare, shovatsya pe cer, arată slăbiciune, după cum îți dai seama
1. N.V. Gogol "Taras Bulba"
Ostap și Andriy sunt doi blues al lui Taras Bulbi, personajul principal al romanului lui M.V. Gogol. Jigniți, au ajuns în aceeași familie, început în același seminar. Ambii copii au fost insuflat cu aceleași principii morale înalte. De ce unul devine un zradnik, iar celălalt - un erou? Ce l-a făcut pe Andriy să cadă într-un vchinok jos - lupta împotriva camarazilor săi, a tatălui său? De fapt, devenit boiaguz, nu putea fi lipsit de adevărul a ceea ce a fost învățat, dezvăluind o slăbiciune de caracter. Și cum rămâne cu asta, dacă nu este frică? Ostap, după ce a acceptat eroic moartea unui martir, s-a mirat cu îndrăzneală de dușmanii inamicului. Cât de important a fost pentru tine să taci, așa că ai vrut să câștigi în natovp-ul oamenilor necunoscuți ai unei persoane apropiate. De la și strigând la vins, peremagayuchi bil: „Tată! Copii? Ce auzi?". Batko, viața rizikuyuchi, fiul podtremav, vyguknuvshi z natovpu, scho yogo chuє, Ostap-ul său. Bazele morale stau la baza vchinkiv-ului oamenilor, yakі devine esența caracterului yoga. Pentru Andriy, zavzhd pe prima ceață vin buv însuși. Mai mult din copilărie, namagavsya în viclenie dimineața devreme, shovatsya la spatele altcuiva. Și în război, în primul rând, nu au fost camarazi yogo, nici patrie yogo, ci dragoste pentru o frumusețe tânără - polonezi, de dragul unor astfel de viță de vie, ne-au vindecat, la bătălia de la pișov pe cont propriu. Cum să nu ghicești celebrul promo al lui Taras despre tovărășie, în care îndreptățirea tovarășilor, lupta cu camarazii de arme, punerea pe primul loc. „Să știu tot ce pute, ce înseamnă tovărășia în țara rusă! Dacă este în regulă ca ei să moară, atunci nimeni dintre ei nu va muri niciodată așa! .. Nimeni, nimeni! Andriy nu ar fi putut deveni așa, cu teamă în restul vieții sale, minunându-se de soția tatălui său, pe care o vindecase. Iar Ostap a fost întotdeauna o persoană mândră, independentă, care nu a plutit niciodată în spatele celorlalți, dăruind pentru totdeauna cu îndrăzneală pentru vchinki-ul său, în război a apărut ca un tovarăș drept, așa cum scrie Taras pentru o clipă. Să fim îndrăzneți până la capăt, să nu arătăm frică în dreapta noastră și în vene - o astfel de visnovka vine la cititorii romanelor lui M.V.
2. M.A. Şolohov Ponderea oamenilor»
Vіyna este un test serios pentru țară, pentru oameni, pentru oamenii jupuiați. Vaughn se gândește prea mult cine este ce. În război, pielea se deschide în toată esența ei. Aici nu se poate juca rolul unui gardian chi boyaguz. Aici devin așa. Andri Sokolov. Cota Yogo - cota de milioane oameni radiani care a supraviețuit războiului, care a stat lângă cea mai teribilă esență a fascismului Vin, ca mulți alții, după ce a pierdut-o pe Lyudina - virtuoasă, curajoasă, credincioasă oamenilor, apropiată, de parcă nu ar fi pierdut puțină bunătate, milă și milă. altora. Pe baza yoga vchinkiv - kokhannya. Dragoste pentru cei dragi, peisajul rural, viața vzagali. Avem chef de yoga timidă, masculină, să ajutăm să supraviețuim tuturor încercărilor suvori care au căzut în sarcina eroului: moarte, lupte cumplite, de la unii dintre ei luând soarta, plini de zhakhi, moarte de camarazi. Skіlki sunt cerute de kohannya maiestuoasă a mamei, astfel încât să puteți susține totul!
Smilivist- capacitatea de a depăși frica, care, evident, este puternică pentru pielea în război. Prote, nu toată lumea și-a putut învinge frica. Todi s-a strecurat cu frică în inima lui - pentru el însuși, pentru viața lui. Vaughn a speriat literalmente oamenii, zmushuyuchi merge la iad. Așa că unul dintre ei, soldatul Krijnev, ca, ca și Sokolov, a mâncat în mâinile fasciștilor, l-a văzut pe comandantul de pluton-comunist („... Nu pot să-ți dau un nume pentru tine”), pentru a-și salva viaţă. Vіn încă nu a supraviețuit zhahіv plin, dar frica îl zdrobise deja cu un boyaguz și l-a adus cu frică la ideea de \u200b\u200bzrada. Este greu să conduci singur, dar Andriy a devenit mai puternic, mai mult decât „al lui” a trecut granița, pentru care - zrada, moarte spirituală, moartea altor oameni. Să scapi de o persoană din mințile non-umane, să-ți învingi frica, să arăți curaj, să fii curajos, să nu devii boiaguz și gardian - aceasta este o regulă morală, ca doar o gușă pentru a urma o persoană, chiar și daca este important.
Curaj și teamă la kohanna.
Georgy Zheltkov este un oficial îndepărtat, a cărui viață este dedicată kohanny nedivizată prințesei Vira. După cum puteți vedea, dragostea yoga s-a născut cu mult înainte de її zamіzhzhya, ale vіn vvazhav pentru a scrie mai bine foile їy, a reviziona її. Motivul acestui comportament constă în inocența yoga în sine și în frica de a fi văzut. Posibil, yakbi vіn buv smilіvіshim, apoi zmіg bi devin fericit de la o femeie, le place să iubească. Vira Sheina îi era și frică să nu fie fericită și își dorea o fată liniștită, fără șoc, a venit să trăiască pentru acel Vasil vesel, chipeș, cu care totul era mai simplu, dar nu o recunoștea pe marea kohanna. Imediat după moartea vieții sale, minunându-se de cadavrul său, Vira a aflat că dragostea, despre visul unei femei din piele, i-a transmis. Morala poveștii este următoarea: trebuie să fim milostivi nu numai într-o viață împodobită, ci și în cazul unei kohanne, trebuie să rizikuvati, fără să ne fie frică de vydkinutim. Numai curajul poate aduce noroc, frică, ca o moștenire, conformism, ridică mare dezamăgire, așa cum sa întâmplat cu Vira Sheina.
Aplicați manifestarea acestor trăsături ale unei persoane pe care o puteți cunoaște în orice fel de creație a literaturii clasice.
Crea:
§ VK. Zaliznikov "Sperietoarea"
§ M.A. Bulgakov: „Maestrul și Margareta”, „ Bila gardian»
§ J. Rowling „Harry Potter”
§ B.L. Vasiliev „Zoriile aici sunt liniștite”
§ LA FEL DE. Pușkin: „Donka căpitanului”, „Eugene Onegin”
§ V.V. Bikiv „Sotnikov
§ S. Collins „Jocul foamei”
§ A.I. Kuprin " Bratara cu granat"," Olesya "
§ V.G. Korolenko „Muzician adormit”
§ J. Orwell „1984”
§ V. Roth „Divergent”
§ M.A. Sholokhov „O parte din popor”
§ M.Yu. Lermontov „Eroul orei noastre”, „Un cântec despre țarul Ivan Vasilyovich, un tânăr oprichnik și îndrăznețul negustor Kalașnikov”
§ N.V. Gogol „Taras Bulba”, „Pardesiu”
§ M. Gorki „Stara Izergil”
§ A.T. Tvardovsky „Vasil Tyorkin”
Subiecte bune:
Ce înseamnă buti horobrim?
Pentru ce au nevoie oamenii de curaj?
De ce să provoace frică?
Pe yakі vchinki shtovhaє oamenilor le este frică?
În unele situații de viață, curajul este cel mai evident?
De ce ai nevoie de curaj într-o kohanna?
Ce nevoie are o mamă să fie milostivă pentru a-și obține iertarea?
Cum înțelegi virazul ferm „ochii fricii sunt grozavi”?
De ce este corect să spunem „smіlivіst este jumătate din victorie”?
Poți să-l numești pe yakі vchinki smilie?
De ce este o diferență între obrăznicie și curaj?
Cine poate fi numit boyaguz?
Poți să-ți câștigi propriul curaj?
Zâmbet. Ce este? Cred că curajul este scopul curajului în gânduri și gânduri, pentru a te ridica pentru tine și pentru alți oameni, deoarece este nevoie de ajutorul tău, pentru a învinge fricile puternice: de exemplu, frica de întuneric, înaintea forței brute a altcuiva, înainte de necazurile și dificultățile vieții. Chi este ușor de zâmbit? Nu este usor. Cântând, tsiu yakіst necesită vihovuvat zmalka. Depășește-ți temerile, mergi fără rușine asupra dificultăților, dezvoltă-ți voința, nu-ți fie teamă să-ți susții gândurile - toate acestea te vor ajuta să treci în tine cu o asemenea calitate, precum curajul. Sinonime pentru cuvântul "smіlivіst" - "vіdvaga", "rіshuchіst", "curaj". Antonim - „boyaguztvo”. Boyaguztvo este una dintre apele umane. Multe din ceea ce ne temem în viață, dar frica și frica nu sunt la fel. Cred că din cauza fricii de a crește. Timidul se ascunde mereu în umbră, este lăsat deoparte, temându-se pentru propria viață, să se vindece, să se protejeze.
Tema umilinței și fricii este jucată în literatură artistică, zokrema în operele scriitorului rus Maxim Gorki
„Nebunia celor buni îmi cântă slavă!” - a scris M. Gorki în „Plăcintele despre șoim”. Tsey tvir - un imn al curajului, al masculinității. La lupta cu dușmanii, după ce i-a luat Sokil-ului rănile de moarte, el sângerează. Deja, pentru un fel de smut, era „căldura aia orfană”, nu o minte, ce este cerul, bătălia, viața potrivită și nu zhalugidne іsnuvannya. Și Sokil, în restul vieții, nu se gândește la durere și răni, ci la apa curajoasă de pe cer, la lupta cu inamicul. Zâmbetul este viu cu eroul Gorki. Sokil nu vrea să moară, întins pe piatră, picurând sânge. Pentru bucuria lui vuzha vin, mergeți la marginea urvișului și aruncați-vă jos, roblyachs ai zborului rămas. „Nebunia binelui este axa înțelepciunii vieții!” - Vigukuє autor. Fără astfel de oameni, precum Sokil, viața ar fi întunecată și fără speranță.
În descrierea lui M. Gorki „Stara Izergil” există o legendă despre Dank. Imaginea unei inimi arzătoare a devenit de mult un simbol al iubirii pentru oameni, al pregătirii de a-și trăi viața pentru ei. Curajul lui Danko se manifestă prin faptul că nu se teme să-și asume responsabilitatea pentru viața altor oameni, în fața unui fel de boon vibir: chi moare, chi merge prin pădurea deasă, să urineze. Danko stând deasupra acestor oameni. Greu pentru noi, poteci, mulți oameni au pierit în vulpe. Și dacă nu știai ce să vezi în afara casei, milostivul Danko își atârnă calea cu inima și îi aduce pe oameni la libertate. Ale nu este mai puțin despre curaj decât un scriitor. Vіn rozpovidaє despre spіvvіtchiznikіv Danko, yakі le era frică să moară, să nu-și irosească tradițiile. Cred că duhoarea era doar scuipat, scuipat dușmani și cine are nevoie de tradițiile lașilor. Adzhe pute nu s-a luptat pentru pământul lor, ci a plecat, după ce a dat її vorogov. Gorki îl numește pe gardian pe cel care a călcat pe inima lui Danko, ca să nu strălucească mai mult oamenilor. Aș numi un astfel de boyaguz. „Persoana protectoare” se teme de cei curajoși, chiar dacă e mai ușor să trăiești fără ei.
La final, aș vrea să spun asta subiect dat fă-o pentru mine să mă gândesc la cei care joacă rolul curajului și al fricii în viața noastră, cum să te zvârcolești în propriile tale calități umane cele mai bune, să devii curajos și puternic, nu fi boyaguz.
- Nu uitați că sacrificiul de sine este legat de un rizik pe viață
- Zdіysnyuvati geroїchnі vchinki oamenii sponkaє iubesc Batkivshchyna
- Lyudina este gata să se sacrifice de dragul celui pe care îl iubește cu adevărat
- Pentru un copil sărac, nu este o pierdere de timp să donezi celor mai buni, ceea ce poate o persoană - pentru o viață bună
- Doar o persoană morală construiește un vchinok eroic
- Dorința de a se sacrifica de sine pentru a nu se pune pe jos pe venit și statut social egal
- Eroismul se manifestă în cazuri, și între timp, dar ne vom ține de cuvânt în cele mai complicate situații de viață
- Oamenii sunt gata de sacrificiu pentru a le insufla ordinea unei persoane necunoscute
Argumente
L.M. Tolstoi „Război și pace”. Timp de o oră nu bănuim că o altă persoană poate crește o întorsătură eroică. Aceasta confirmă exemplul acestei creații: P'єr Bezukhov, fiind un om bogat, acceptă decizia de a fi lipsit de Moscova, dorind să aibă toate posibilitățile vikhati. Vin - persoana potrivita, care își pune tabăra materială pe primul loc. Fără să se rănească, eroul înfurie o fetiță în foc, ticăloși eroici. Puteți apela la imaginea căpitanului Tushin. O mână de vinovăție nu ne tratează ca pe o minge de foc: Tushin stă în fața comenzii fără chobits. Dar bătălia este să-i aducă pe cei care pot fi numiți un erou de drept: bateria aflată sub comanda căpitanului Tushin învinge în mod independent atacurile inamicului, fără acoperire, fără forțe răutăcioase. Eu o numesc neimportant, de parcă oamenii ar fi supărați pe noi la prima cunoaștere cu ei.
IN ABSENTA. Bunin „Lapti”. La vălul impenetrabil Nefed virushiv lângă Novosilka, care este situat la șase mile de la cabină. Zrobiti tse yogo l-a îndemnat pe copilul bolnav să aducă picioare roșii. Eroul virishiv, scho „trebuia să fie văzut”, mai mult „sufletul este rău”. Vіn hotіv cumpărați un pat și preparați fuchsin. Până noaptea, Nefed nu s-a întors, iar oamenii ranci l-au adus mort. În sânul celui nou știau puțin fucsin și picioare noi-nouțe. Nefed buv este gata de sacrificiu de sine: știind că se rănește pentru propria sa nesiguranță, făcând lucruri pentru binele copilului.
LA FEL DE. Pușkin „Fiica căpitanului” Dragoste pentru Mary Mironova, dotele de căpitan, a îndemnat-o de mai multe ori pe Pyotr Grinova să-și îndrepte viața spre siguranță. Vіrushiv la sufocat Pugachov Bіlogіrskoї fortezі, schob virvati fecioara din mâinile lui Shvabrin. Petro Grinov era înțelept, pe drum: dacă oamenii lui Pugaciov puteau să-l prindă, într-o clipă au fost uciși de dușmani. Dar eroul nu părea nimic, era gata să o omoare pe Mary Ivanovna cu prețul unei vieți bune. Dorința de a se sacrifica a apărut chiar dacă Grin'ov era investigat. Vіn fără să devină rozpovidat despre Maria Mironova, dragostea până la yakої a adus yogo la Pugachov. Eroul nu vrea să lucreze fata, voi număra până la anchetă, aș dori să vă permit să spuneți adevărul. Petro Grinov, arătând cu trucurile sale că este gata să îndure, de dragul fericirii, drumul acestei persoane.
F.M. Dostoievski „Zlochin și Kara”. Cei pe care i-a scris Sonya Marmeladova bilet galben„, є, de asemenea, un fel de sacrificiu de sine. Fecioara s-a chemat, cu bună știință, să-și sufle familia: tată-p'yanitsa, soacra, că її copii mici. O ocupație atât de laborioasă nu ar fi її „professiya”, Sonya Marmeladova varta povaga. Cu o întindere a creației de mustață, ea și-a scos în evidență frumusețea spirituală.
N.V. Gogol „Taras Bulba”. Yakshcho Andriy, fiul cel mic al lui Taras Bulbi, a apărut ca un vindecător, apoi Ostap, fiul mai mare, s-a arătat un iac. specialitate puternică, războinic drept. Nu l-am vindecat pe tatăl acelei Batkivshchina, luptând până la capăt. Ostap se uita la ochii tatălui. Ale yak bi important, mai dureros și mai înfricoșător pentru tine, nu m-am simțit rău, nu am văzut sunetul dorit timp de o oră. Ostap este un erou de drept, care a dat viață pentru Patrie.
V. Rasputin „Lecții de franceză”. Celebra Lydia Mikhailovna, o mare cititoare a limbii franceze, s-a prezentat pentru sacrificiu de sine. Dacă ești un student, un erou al creației, te vom învinge la școală, iar Tishkin s-a ridicat, vei câștiga un ban, Lydia Mikhailovna nu s-a grăbit să povestească despre regizori. Vaughn a mărturisit că îl juca pe flăcău prin cei care nu au primit nici un ban pe ea. Lydia Mikhailovna a început să studieze limba franceză, căreia nu s-a dăruit, acasă, apoi a îndemnat-o să se joace cu ea în dezordine pentru bani. Profesorul știa că este imposibil să fie timid, dar era important pentru ea să ajute copilul. Dacă directorul a aflat despre totul, a fost sunat-o pe Lidiya Mikhailovna. Її, ar fi fost folosit, umplutura greșită s-a dovedit a fi nobilă. Profesorul și-a sacrificat reputația de dragul de a-i ajuta pe băieți.
N.D. Teleshov „Dodom”. Semka, care vrea să se întoarcă pe pământurile natale, cu prețul unui tată necunoscut. Mirosurile au rămas împreună. Dragă băiat s-a îmbolnăvit. Nevidomy a mers în oraș, știind că nu poți să apari acolo: a fost deja trimis la muncă silnică pentru a treia oară. La oraș, s-au îmbătat. Vіn rozumіv nebezpeku, dar viața copilului a fost importantă pentru nou. Și-a sacrificat viața pașnică de dragul viitorului necunoscut pentru voi.
A. Platonov „Mâncarea cititorului”. Din satul Khoshutove, lângă deșert, Marya Narishkina a ajutat la construirea unei oază de verdeață. Vaughn arăta ca un robot. Ale a trecut de nomazi - plantațiile verzi nu și-au pierdut urma. Maria Nikiforivna a mers în district cu o cerere suplimentară, i s-a cerut să se transfere la Safuta pentru a practica, pentru a-i învăța pe nomazi cum să treacă la stăpânire, cultura piskiv. Vaughn a fost norocos, în care și-a arătat disponibilitatea de a se sacrifica. Maria Narishkina virishila s-a dedicat dreptului bun, fără să se gândească la familie sau la viitor, ci ajutând oamenii în lupta lor dificilă cu scârțâituri.
M.A. Bulgakov „Maestrul și Margareta”. De dragul Maistra Margarita bula este pregătită pentru orice. Vaughn a fost chemată să-i placă diavolului, ea a fost regina la balul lui Satan. І totul de dragul lui schob maistre. Shira dragoste a tentat-o pe eroina să meargă până la sacrificiu de sine, să treacă prin toate încercările pregătite pentru partea ei.
LA. Tvardovsky „Vasil Tyorkin”. erou-șef creați - un flăcău rus simplu, sincer și samoviddano vykonuє pantofii soldatului dvs. Trecerea Yogo peste râu a devenit un vchinok eroic bun. Vasil Tyorkin, fără să usture frig: știa ce parodia locotenentului trebuie să fie transmisă. Cei care au creat un erou par a fi imposibil, imobil. Aceasta este isprava unui simplu soldat rus.
