• Caesar_v roztin
• Jetoane de calendar
• Analize de sange
• Perioada de somnoros
• Pregătirea pentru toamnă

Scurtă biografie Franz Kafka. Scurtă biografie a monumentului francez al lui Kafka Pietra funerară

Creativitatea lui Franz Kafka

U. Eko despre romanul lui Kafka „Procesul” în ciclul „Recenzii interne”: „Cartea nu este rea, detectivul troshka cu talentul lui Hitchcock. Ortografie bună la final. Zagalom, cartea cunoaște-ți cititorul. Cenzură Navіscho nezazumіlі natyaky, de ce să nu le strigi numele și eroii, iar locul diї? І z pentru aceeași cauză poate fi locul „procesului”? este mai elegant să scrieți „o persoană” în loc de „pan într-un astfel de loc” și la cutare oră”, și e poetic.Păi bine.

Kafka este numit simultan scriitorul austriac și german, dar în ambele cazuri - clasicul și cel mai mare scriitor al timpului nostru. І tse unvipadkovo. După ce a revărsat proza ​​lui Kafka, în special romanele de yoga „Procesul” și „Castelul”, literatura secolului al XX-lea a fost superb de largă (apogeul popularității în Europa de Vest cade pe pp. 50-60, în Rusia, în același timp, Kafka este un scriitor stăpân) și a spus că nu a fost direct la literatură, atunci este mare lucru să schimbi sensul literaturii. Kafka, care toată viața nu s-a culcat la nivelul curentului literar, a zoomat asupra aspirațiilor acerbe ale artei moderniste a secolului al XX-lea. Vіn este unul dintre primii în sfera prozei artistice, care a apelat la această absurditate și a smuls dovezile. Specifice al Polegilor Ori în cel, noutatea novo zmist (Tobto non-vogiychy, igrratyonniy, fantasmagoric, absurd, realism „visător”) la logic deliberat, forme ascetice, în același timp, Kafka este Kafka Prevista. logic. logică. CAZUL INAKSHE, în spatele preșcolii tradiționale Kafka Kafka Zytomzhu „ireale” situații, I io eroo poate fi re-stroke logly despre nelogychy, doar un vlasny dosvid dedicat. Drept urmare, efectul este blamat: „totul este clar, dar nimic nu era clar”; aproape ca șoc, disconfort, bogeville, în rest - „kafkaana”, revoluție atașată („permanentă”) în proză. Cele mai neadevărate și absurde imitații ale lui Kafka, cum ar fi, de exemplu, transformarea unei persoane în comă, în „Reformat” podelele sunt descrise într-un mod de bază și descriptiv, mare kіlkistyu detalii naturaliste, care sunt învinuite pentru autenticitatea lor indestructibilă.

Fenomenul Kafka și „Kafkaana” a devenit în mod repetat subiectul reflecțiilor scriitorilor și filosofilor secolului XX. Așadar, pregătindu-se să deseneze până la zece destine în ziua morții lui Kafka, Walter Benjamin începe să cânte despre Gershom Scholem, Werner Kraft și Theodor Adorno și vorbește și despre Kafka cu Bertolt Brecht. Scholem explică proza ​​lui Kafka din punctul de vedere al cabalisticii, Adorno cunoaște lipsa de dialectică a lui Kafka (în înțelegerea hegeliană), Brecht îl înscrie pe Kafka într-un context social larg, Kraft indică legătura restrânsă dintre textele lui Kafka și lege și reprezentanții săi. Ezhen Ionesco, dramaturg francez, creatorul „teatrului absurdului” vorbind despre Kafka:.

Hoffmann și Dostoievski, ceilalți filozofi - Schopenhauer și mai ales Kierkegaard, pe care Kafka îl respecta pe majoritatea rudelor sale, s-au adăugat la proza ​​originală și unică a lui Kafka. Felul artistic al lui Kafka este înțelepciunea și claritatea formei lui Taman, logica strictă a dezvoltării gândirii și complotului, alegorismul și bogăția de sens, subversia fanteziei și a realității. Lumina este adesea văzută de Kafka fără a oferi exemple concrete ale orei acelei luni, trecerea unei lumini ireale orare a motivelor în spatele legilor reale ale suspansului. Kafka merge adesea până la grotesc, alegorie și pilde, precum și la crearea alegoriei satirice și a exagerării filozofice. Kafka este numit maestrul alegoriei. La gândul lui Walter Benjamin, în proza ​​eternității lui Kafka, situațiile arhetipale, ca Kafka nu a scris el însuși stilul, repovestirea cuvintelor, mărirea straturilor profunde (colectiv necunoscut?).

Toată proza ​​lui Kafka, cu puțină justificare, are un caracter de pildă (divin, de exemplu, romanele „Ce mare era zidul chinezesc”, „Foamea”, „La colonia închisorii”). Modelul de parabolă arhetipală universală transmite textului următoarea figură:

polisemanticitate - Prezența unei bogății de sensuri egale, posibilitatea apariției diverselor neînțelegeri în text, tobto. textul poate fi deodată un șprot de tlumachens „corecte”;

bagatorіvnevіst - Prezența altuia, atașat egal textului, în caz contrar - subtextului. Sunetul, mai puțin la egalitate cu subtextul criptărilor, zmist inițial la text, sunet legat de hrănirea moralității. Ca urmare a citirii textului, cititorul este de vină pentru autodezvoltarea visnovka, ridicarea susillei și a numelui privat la vulgar, figurile abstracte alegorice ale minții cu ajutorul unui zmist individual. , informații autobiografice.

Kafka preia din proza ​​sa toate particularitățile genului parabolelor (de exemplu, nuvela „Reforma”, romanele „Castelul”, „Procesul”). Ba mai mult, poetul american Wysten Hugh Auden apreciază că Kafka este maestrul pildei în sensul cel mai pur.

Temele centrale ale prozei lui Kafka - tse pov'yazani one with one thematic complexes 1) „vină, frică, egoism, pedeapsă/plată” și 2) „puterea acelei reguli, legea”. Este greu de înțeles aceste conexiuni tematice ca fiind bogat în semnificații și ambivalente.

Pilda poate fi universală și autobiografică, un sens special, astfel încât informațiile biografice despre autorul pildei pot ajuta cu textul întunecat, pot îndruma cititorul și îl pot salva de la citirea greșită.

După ce i-a poruncit prietenului său Max Brod, Kafka să ardă trei romane inedite pentru viața sa („Fără știri” („America”, 1912-1914, publ. 1927)), „Procesul” (publicat 1925), „Castelul” ( publ. în 1926), toate manuscrisele sunt tipărite. Prote Max Brod nu a respectat voința sa și a publicat toate romanele lui Kafka, romanele, pildele sale și a terminat studenții și frunzele (cu comentariile lui Max Brod). Kafka însuși nu a vrut să-și publice opera din diverse motive. Unul dintre ei este Kafka, care și-a respectat proza ​​pentru respectul nedemn al publicului. Kafka este și mai de neoprit în propria persoană cu complexe bogate. În copilărie, eram slabi, eram ca un flăcău, ca un tată fricos, vchitelіv, koltchakіv pe stradă. Un alt motiv este proza ​​intimă și specială de dimineață. Biografiile lui Kafka și primul biograf, prietenul lui Kafka Max Brod, cunoaște atașamente impersonale, elemente autobiografice criptate în proza ​​metaforică a lui Kafka. Duhoarea vvazhayut care în toate creațiile sale Kafka descrie puterea fricilor și a coșmarurilor. Al treilea motiv este teama de multiplicare a răului în lumea materială, deoarece Proza lui Kafka este plină de t.z. „imagini malefice” (diabolice), aproape că văd asta fără scăpare.

Simțind inocența, lipsa de adăpost și egoismul - laitmotivele creativității lui Kafka - i-a revăzut întreaga viață. Vіn єvrey za natsіonalіstyu ("națiunea vignanih"). Tații lui Kafka sunt germano-evrei, mamele arată ca rabini (rabini - înțelepți cititori). Fără îndoială, în textele sale de parabole, Kafka continuă tradiția biblică religios-filosofică a pildelor. În tinerețe, Kafka a fost baiduzhiy pentru iudaism, în anii de maturitate, destinele au fost independente în ebraică și vreau să merg în Palestina. Max Brod apreciază că Kafka este profund religios și propagă o interpretare religioasă și ezoterică a creativității yoga.

Kafka este un ceh pentru oamenii poporului, s-a născut și poate să fi trăit toată viața lângă Prazі. Nіmets z movi - un mod de a exprima gândurile - și cultura austriacă. La acea oră, Republica Cehă făcea parte din depozitul Imperiului Austro-Ugric - monarhia habsburgică (ora domniei lui Franz Josip), care s-a destrămat în 1918.

Kafka zdobuv iluminare juridică. Pe bune, tatăl câștigă dreptul la Universitatea Charles (Nimets) din Praga. În 1906 Kafka absolvă facultatea și își susține dizertația, ajungând ca urmare a pașilor unui doctor în drept. Pentru soarta lui Kafka, ar trebui să practice cu un judecător, pentru o oră de practică la un birou privat de asigurări. Z 1908 vіn începe să servească ca funcționar dribny în compania de asigurări de stat, deoarece am văzut lucrători de asigurări pe vreme nefericită. Obov'yazki Kafka polagali la controlul echipamentelor de securitate, a scris zvіtіv că articole de ziar despre activitatea campaniei. Până la oră (slujba s-a încheiat la vreo 14 ani) Kafka a împăturit diferite hârtii la slujbă, după ce a vorbit, iar noaptea a scris. Dacă tații doreau să petreacă timp exersând în magazin pentru obidі (tatăl lui Kafka era angajat în comerțul de mercerie), atunci Kafka se gândește la autodistrugere. Kafka este mic și pliabil cu tatăl. Div. „Frunza lui tata” (1919). Problema vzaєmini sina acel tată - problema specială a lui Kafka - în proza ​​de yoga a fost întotdeauna ca "albastru de vin - corect, care poate fi puterea tatălui." Max Brod este conștient de faptul că o mică greșeală înaintea tatălui, apoi a crescut într-o mică vină înaintea vieții.

Kafka, după ce a fost funcționar în compania de asigurări toată viața, este protagonistul vieții sale, nu mai are succes în creativitate. Lucru în campania de asigurări, conflicte cu tatăl, nu departe încercați să vă faceți prieteni, dormiți bine, fie viata dosvid- totul a devenit materialul prozei de yoga. Scrie mai des Kafka la universitate, unele dintre primele realizări artistice - nuvele, „versuri în proză”, sunt cunoscute până în 1904. Culegere de recenzii „Looking” - prima carte a lui Kafka, scrisă în 1912. pentru ajutorul lui Max Brod. Cotizațiile Krym tsієї pentru viața lui Kafka au fost văzute și datorită cotizațiilor lui „Silsky likar” (1919), „La colonia închisorii” (1919), „Foamea” (1924).

În primul său roman „Znikliy obzvesti” („Obscuritate necunoscută”), văzut în 19276 de Max Brod sub numele de „America”, Kafka apelează la acei „tată – fiu”. Erou Yogo - Karl Rossmann, în vârstă de 16 ani, vygnany z tați de casă (servitorul a născut un nou copil). Vin їde to America, Oklahoma (lit. z іndіanskoї - „țară frumoasă”). Romanul nu s-a terminat. Cu toate acestea, conform ideii autorului, eroul este vinovat de scăderea norocului să se îndrepte către patria și să-și cunoască părinții. Ale imovirne interpretare optimistă - doar una dintre opțiunile posibile pentru a inversa situația, iar în viitor creați Kafka, de exemplu, și romanul neterminat „Castelul” nu ar trebui să permită un astfel de final fericit. Cafés navit dorikali, pe care nu le propagă în creațiile lor în același timp.

În 1912 Kafka îl întâlnește pe Felice Bauer. Cele două balustrade se rup. Pochuttya da vina mai puțin pe posilyuєєtsya. La cearșafurile unui prieten, Kafka jură că niciunul dintre cei apropiați nu este înțelept și el este numit printre ei. Cunoștința lui Zagal cu Felice a durat 5 ani (din 1912 până în 1914). Unul dintre motivele ascensiunii este teama lui Kafka de a distruge sinele, care este necesar pentru creativitate. "De fapt, samota este singura mea meta, cea mai mare liniște sufletească a mea. Și indiferent de preț - frica de el, pe care o iubesc atât de mult", a scris Kafka. Tema încrederii în sine în creativitatea și viața lui Kafka este ambivalentă - veți încerca să salvați autosuficiența și să o salvați imediat. Pe de o parte, stima de sine este partea tragică a unei persoane, sortită să fie nerezonabilă și legată de pedeapsă. De cealaltă parte - un semn de obraznosti și diferență față de ceilalți.

Sinteza temelor „vină – frică (vis de coșmar) – egoism” a ideilor din romanul „Re-creație” (1912, publ. 1915), parcă în același timp rozpoviddu „Virok” (1912, publ. 1913). ) și „Stoker” (1913, sub astfel voi numi primul capitol al romanului neterminat „Cunoașterea necunoscutului” publicat) se face vinovat de alcătuirea unei trilogii sub titlul „Albastru”.

În „Returned” există un sentiment de identitate de sine, viklikanii observă diferența lor față de ceilalți, pentru a-l aduce pe personajul principal Gregor Samza la o izolare completă, așa cum îl transmite Kafka prin schimbarea identității, pentru a o face mai evidentă. Reîncarnarea lui Gregor este aceeași ca înainte de reîncarnarea interioară, așa cum se arată prin schimbarea aspectului exterior.

În „Reworked” de Kafka tehnica victorioasă a „materializării metaforei”. Luați semnificațiile literale ale virazivelor puternice care au fost șterse (de exemplu, „când ați insuflat o imagine umană”, „e ca un coșmar”) și realizați sensul ca un complot. Drept urmare, proza ​​lui Kafka este metaforică, în timp ce practic nu există metafore în textul în sine, iar limbajul este precis, clar și logic la limită.

Limbajul simbolic din nuvela „Re-creație” poate fi vitlumacat, precum și simbolismul unui vis. În proza ​​lui Kafka, se concentrează adesea pe „materialul viselor” și, evident, „logica viselor” victorioasă. Caracteristică specială: Visul urât al lui Kafka începe doar atunci când eroul este aruncat ("Reforma", "Proces"). Ilogicitatea, absurditatea și iraționalitatea la răutăți, justificarea discursurilor și a oamenilor sunt invizibile pentru stele - totul este navmisno zv'yazykovo și zmist irațional manifestat rațional - rezultatul concentrării asupra realității visurilor.

Parabolele romani „Procesul” și „Castelul” vorbesc și despre transformarea spirituală și spirituală. Peste romanul „Procesul” Kafka a lucrat în 1914-1915, peste romanul rămas „Castelul” - în 1921-1922. Tema principală a acestor romane este puterea puterii față de lege (motivul acestui număr este Puterea metafizică) și neputința oamenilor.

În romanul „Procesul” erou-șef Josef K. este aruncat, dar ziua, deputatul începe ca un zavzhdi, se dezvoltă răvășit în spatele logicii unui vis de coșmar. Adjuncții cu funcție de rang sunt chemați de doi polițiști care confirmă că Josef K. este vinovat și că se află la un nou control în instanță. Când eroul este vinovat, duhoarea nu este chemată, iar cititorul nu știe de ce eroul este vinovat. Despre Josef K. se spune că este „zhahlivy cu toată nevinovăția”. Arestarea de suprapuneri pe Yosef în mod oficial, iar vinul nu vă respectă, ca înainte, schimbați-vă în mod liber hainele, purtați pantofi de serviciu, dar puterea Curții nu este deranjată. Zreshtoy Yosef K. Acest secret inconfundabil Curtea zaluchaet Yosef până la vіdpovіdі, yoga strachuyut - ucide, "ca un câine". Absurditatea situației constă în faptul că pe ceața defectului din roman - gol, probіl, protse nu îi pasă de procesul de creștere și, zreshtoy, vikonati moarte virok. Josef K. acceptă nav'yazanі yoma să te speli pe față, în plus, nu spui adevărul, ci glumi pe inculpat ca pe acuzații.

Dezvoltarea podia la „Proceedings” a fost pentru Kafka o schemă îndrăzneață, iar în proza ​​de yoga există diferite variante ale schemei: putere , legat de deformare - vinovăţie , adesea invizibil și mai metafizic - oameni neputincioși , inactivitate, chiar dacă a demonstrat activitate, atunci fără niciun rezultat - avertizare timpurie iac vodplata (kara abo nagoda)". Îmi pare rău pentru Kafka în două moduri - 1) vin iac trăsătură distinctivă oameni, înțelegerea pov'yazane іz sovіstyu care peredbachaє epurare;

) este un semn de lipsă de libertate. Puterea prozei lui Kafka, de regulă, este abstractă și fără trăsături speciale - este o formă pliabilă și ostentativă de suspіlstva, este birocratizat la limită și fundamental fără scop. Singura recunoaștere a puterii este strangularea oamenilor și navіyuvannya puțin vinovat. „Procesul” are putere – legea (div. „brama la lege” dintr-o pildă interstițială), „Castelul” – putere.

Forma neterminată a lucrărilor (forma romanului, „minus-priyom” în terminologia lui Lotman) este greu de observat absența unei ieșiri, creând iluzia infinitității răului și inconsecvența colismului.

A crescut nada la romanul „Castelul” o lume suplimentară: toți oamenii sunt pragmatici față de Dumnezeu, pragmatic adesea în spatele autorităților, de multe ori - pentru extinderea regulilor printre oameni, dar Dumnezeu are propriile reguli Youmu pentru a deveni un singur sentiment de іsnuvannya.

Viața societății invadează viața specială a unei persoane, având nevoie să depășească libertatea individuală. Revenind la problema „om – societate”, Kafka a arătat absurditatea și inumanitatea societății totalitare birocratizate. Mai mult, Kafka vorbește doar despre modalitatea esențială sau posibilă de discursuri, înfățișându-le în așa fel încât să spună ceva de genul „căldură liniștită” în chitacha, dar propunerea de ieșire dintr-o astfel de situație, inclusiv nu și Kafka însuși, nu a fost inclus. Piele chich maє zrobiti visnovok însuși.

Pe de altă parte, importantă este reacția persoanei însăși la mecanismul puterii. Deci, în romanul „Castelul“, pentru a zalyakat oamenii, Castelul nu a necesitat nimic pentru a funcționa: sistemul a fost creat de el spratsovuє bezdoganno, pentru a înțelege puterea că її mecanismele sunt formate la svidomosti ale oamenilor înșiși. Drept urmare, o persoană nu poate accepta sunetul apelului guvernului și nu se poate ridica - este chemat să-i susțină. Spiritul persoanei urlă, „eu” dispare, iar persoana se transformă voluntar într-un mecanism - „gvintikul” puterii. Conflictul universal din proza ​​lui Kafka este prezentat astfel: oameni ("străin", "solitar", "funcție", "mecanism") - navkolishniy svit ("Інші", "dictatura este birocratizată"). Kafka are o depersonalizare, o „decădere” a unui erou care își petrece propria imagine umană sau propriul nume, iar dezumanizarea (A. Guliga), prezența credinței într-o persoană, iac, vtim, nu oferă o bază pentru credință. în ea.

Una dintre posibilele mustăți din proza ​​lui Kafka este o reamintire pentru cei care sunt în lume și chiar de la oamenii care trebuie să se asume. Dacă o persoană nu și-a câștigat capacitatea, atunci ar trebui să sune așa cum este necesar pentru sine. Una dintre prevederile centrale ale filozofiei existențialismului - baza filozofică a artei moderne: „totul pleacă de la pielea pielii unei persoane și її і alegerea individuală”. Kafka, distrugându-și problemele existențiale în proză, scrie despre ele.

Literatura secolului XX. caracterizat prin respect ridicat pentru lumina interioară a oamenilor. În mod nebunesc, Kafka este ciripit și de experiențele spirituale subtile ale oamenilor, dar tot mai mult respect este atașat mobilierului, minților, pe măsură ce ele formează această lumină interioară distinctivă. În același timp, Kafka din cele mai diverse sfere ale vieții spirituale este considerată doar câteva aspecte: a da vina și a lucra asupra mecanismelor fricii, vinovăției, stagnării. Le privim într-un mod pur - ca un model abstract de comportament.

Văzând tragedia și absurditatea vieții îl apropie pe Kafka și pe expresioniști, și totuși proza ​​din spatele stilului este mai tradițională, mai puțin avangardă. Kafka „expresionist” pentru ușurință. Yogo meta - o manifestare a stării interioare umede, tragică și bifurcată, apoi imaginea interioară este proiectată în lumea exterioară - rezultatul prozei lui Kafka.

Jovtni 1915. Kafka câștigă Premiul Fontana. Vlasna premiul a fost acordat unui alt scriitor - Karl Sternheim, care l-a transmis „tânărului scriitor” Franz Kaftz pentru eseul său „Stoker”, publicat în 1913. Acest premiu pentru Kafka a fost o bucurie și o durere în fund. Elevii lui Yogo au devenit deja la fel ca scarabe pentru insomnie și dureri de cap, gândirea la căderea păcatului este mai echilibrată: „escrocherea lui Dumnezeu până la vârsta umanității”; „Ia-mă, ia-mă, bârfește pentru prostie și durere”. Kafka s-a pus de vină: „vicii, oficiali de putere: neputință, economie, indolență, zvichka all prorakhovuvat, peredachlivist”, „spirit birocratic, bate din palme, voi suprima voința părintelui”.

Vzimka 1916-1917 Kafka locuiește lângă Prazi pe Alkhimistengassi, el își numește apartamentul „celula scriitorului potrivit”. Nestacha vugillya. Drept urmare, apare una dintre cele mai iluminatoare admonestări ale lui Kafka, „The Vershnik on Kazan (Vidri)” (1917).

În 1917, la 34 de ani, Kafka a fost diagnosticat cu tuberculoză, iar restul celor 7 ani ai vieții sale au fost adesea petrecuți la sanatoriile din Europa Centrală. În mod caracteristic, Kafka explică afecțiunile cu motive psihice. Dintr-o parte, boala vvvazha „pentru pedeapsă”, iar de cealaltă parte - să cedeze „poryatunok vіd druzhennya”. Max Brod consideră cele mai profunde cauze ale bolii lui Kafka: „Trezirea, care a fost stâncoasă, cu sârguință superficială pentru noi tranziții – serviciul și transferul distracției – îmi voi deschide darul creator și îmi voi arăta organismul slăbit”.

În 1921-1922 rr. Kafka a petrecut o oră lucrând la romanul „Castelul” (stiulețul muncii - mesteacăn, 1922) trăiește o poveste de dragoste fericită cu Milenoy Yesenska - un jurnalist ceh, care a locuit la Praga (div. „Frunzele lui Milen"). În opinia biografilor, această poveste de dragoste și-a cunoscut propriul indiciu în romanul „Castelul”. Milena, o creștină cehă, tobto. reprezentantul „lumii străine” este numit prototipul lui Friedi, iar omul її Ernst Polak, care are cea mai mare putere asupra Milenei, este prototipul lui Klamm. Potrivit lui Kafka, personajul principal al lui Milenya a fost „neînfricarea”. Milena Yesenska a murit chiar înainte de ceasul războiului, în lagărul de concentrare fascist.

În 1923 p. Kafka a cunoscut-o pe Dora Dimant, care arăta ca unul dintre acești colegi Hasidim. Z 1923 Kafka locuiește imediat pe Road lângă Berlin. Vin se simte fericit, că tabăra fizică de yoga va deveni nesatisfăcătoare. În primăvara anului 1924 Vіrushaє la sanatoriu pіd Vіdnіm і acolo 3 chervnya 1924 p. Înmormântare pe floarea evreiască lângă Praz.

kafka creativitate proză clasică

Literatură

2.Selecție de lucrări de creație: În 4 vol. / Aranjament.e.A. Katsev; Introducere. Art., drept. M.L. Rudnițki. - Sankt Petersburg: Pivnichniy Zakhid, 1995.

.Creare: În 3 volume / Cuvânt înainte, comp. acel comentariu.d.V. Zatonsky. - M .: Artă. aprins; Harkov: Folio, 1995;

4.Schodenniki care pleacă / Cuvânt înainte. Yu.I. Arkhipova. - M: DI-DIK; Tanais; Progress Litera, 1995;

.Schodenniki. Prov. e noua. Katsevy. - M: Agraf, 1998.

.Kafka. pliante în vrac // Zirka, 2001, nr. 9.

.Rasa Max. Biografia lui Franz Kafka // Zirka, 1997, nr. 6.

.Mireasa max. Despre Franz Kafka. - Sankt Petersburg: Proiect academic, 2000.

.Yanouch Gustav. Mută-te cu Kafka // Literatură străină, 1983, nr. 5.

.Nabokov V. Franz Kafka. Relucrare // Literatură străină, 1997, nr. 11.

.Benjamin Walter. Franz Kafka // Zirka, 2000 nr. 8.

.Blanchot M. De la Kafka la Kafka. - M: Logos, 1998.

.Mann Yu. Zustrich la labirint (Franz Kafka și Mikola Gogol) // Nutriția literaturii, 1999, nr. 2.

.Oden W.H. Lyudina fără „eu” / Oden W.H. Citind. Foaie. Da, despre literatură. - M., 1998.

.Guliga Arsen. În lumea primară a birocrației // Literatura străină, 1988 Nr. 3.

.Guliga A. Proza filozofică a lui Franz Kafka. - În cartea: Nutrition of Aesthetics: The Crisis of Western European Art and Contemporary, Foreign Aesthetics, M., 1968, p.293-322.

17.Karelsky A. Prelegere despre opera lui Kafka // Literatură străină, 1995 nr. 8.

.Zatonsky D. Franz Kafka și problemele modernismului. - M., 1972.

.Zatonsky D. Literatura austriacă în secolul XX. - M., 1985.

.Zatonsky D. „Tsya grotesc Austria ...” // Literatură străină, 1995 nr. 12.

.Dneprov V. „Roman mitologic” de F. Kafka / Dneprov V. Idei pentru oră și formă pentru oră. - L., 1980. - S.432-485.

.Camus A. Nadiya și absurditatea în operele lui Franz Kafka // Rebeliunea unui bărbat. Filozofie. Politica Art. - M., 1990.

.Podoroga V.A.

.Italo Calvino. Lejeritate.

.G. Hesse despre Kafka: „Regele misterios al prozei germane”.

Unul dintre scriitorii germani proeminenți ai secolului XX, cea mai mare parte a operei fiind publicată postum.

Cultura germană a fost cea mai apropiată de tine: în 1789-1793. învăţând din germană școală post, face totul scriind în germană a mea, dorind ca prin minune să-l fac pe Volodya în cehă. După ce am studiat Francisc la gimnaziu, am terminat în 1901 și, de asemenea, la Facultatea de Drept a Universității Charles din Praga, devenind doctor în drept în spatele sacilor.

La universitatea de yoga, este o idee bună să intri în tată, dezlănțuit de strălucirea strălucitoare a fiului față de literatură. După ce a introdus un tată despotic, care a ignorat întotdeauna voința lui Franz, este important să reevaluăm acea viață a lui Kafka asupra psihicului. Vіn s-a despărțit devreme de tații săi, mutându-se adesea dintr-un apartament în altul și solicitând financiar; tot ce a fost cu tata, sіm'єyu, Yogo sugrumat, zmushuvalo îmi pare rău.

În 1908, tatăl lui Kafka, după ce a intrat în serviciul unui funcționar la compania de asigurări, a lucrat pe moșii modeste până la pensionarea sa anticipată - prin boli - în 1922.

Munca pentru scriitor a fost ocupată pentru alți vâslași și strânsă: printre studenți, acele foi de vin se mărturisesc la propriu în ură șefului, camarazilor de serviciu și clienților. Pe primul plan, va exista întotdeauna literatură, care „chiar spune că totul se bazează pe ea”.

În 1917, după hemoragia legenă, a apărut o tuberculoză de lungă durată, pentru care scriitorul a murit. 3 viermi 1924 roku la sanatoriul de lângă Vidny.

FRANZ KAFKA

Știi că ai devenit un mare scriitor, dacă, în urma chemării tale, începi să-ți stabilești epitete. Am putea folosi cuvântul „kafkaansky” imediat, yakbi nu este Kafka? Schopravda, el însuși un genial sinerg al unei mercerii din Praga, mai bun pentru toate, fără să ghicească. Vіn a murit, fără să știe, la fel ca o dragoste de yogo care induce o pâlpâire, iar rozpovіdі a inhalat spiritul epocii, suspіlstvo și bine cunoscut de toată lumea, simt un sentiment de familiaritate și vіdchayu.

Tatăl despotic al lui Kafka, după ce a jefuit din belșug, pentru a deveni virulent în albastru, el a slăbit yoga din copilăria vinurilor, numindu-l un slab și împingător în mod repetat, că nu este o idee bună să refuzi afacerea cu yoga - furnizarea de cluburi la modă. Tim a petrecut o oră încercând pe micuțul Franz să încerce totul pentru a-l liniști pe tată. Vіn merge bine la școală, cultivând tradițiile iudaismului și omitând educația juridică, dar din destinele timpurii, singurele spirituale pentru noua lectură și mărturisirea tvir sunt ocupate, precum Herman Kafka vvazhav fără valoare și fără valoare.

Cariera avocatului lui Kafka nu a mers, iar acesta a încercat mâna la compania de asigurări. După ce am rezolvat apelul către organizația de asigurări, care era angajată în izbucniri nefericite în domeniu, interesul a fost prea mare, iar mințile roboților erau strânse. Cea mai mare parte a orei de lucru a fost petrecută pictând obiectivele, zdrobind și balansând degetele pentru a confirma că următoarea unitate era în armonie. Axis Kafka, scriindu-i prietenului și cumnatului său de Max Brod: „Doar că nu te arăți, cât de ocupat sunt... Oamenii cad din pădurile de zi cu zi și cheltuiesc la mecanismele de lucru, nu te duhoare. beat; toate podelele se sparg, toate gardurile se prăbușesc, toate se prăbușesc; tot ce se poate ridica - cade și tot ce se poate scufunda - trage pe cineva în aer. Și toate fetele de la fabricile de sticlărie, ca mereu căzând din adunări, purtând în mână o grămadă de porțelan... Deja mi se învârte capul.”

Viața specială nu l-a adus niciodată pe Kaftz și nu s-a dovedit a fi un coșmar. Vіn a văzut în mod regulat un bordel simplu, apoi altul și s-a bucurat o singură dată de sex cu servitoare, chelnerițe și vânzătoare - așa că, evident, îl puteți numi nasolod. Lui Kafka nu-i plăcea sexul și suferea de așa-numitul „complex Madonna-curvă”. La pielea zustrіchnіy zhіntsі vіn bachiv fie sfânt, fie altfel nu vreau să mamă cu ei nimic somnoros, krіm suto corporal vtіh. Ideea unei vieți de familie „normale” ți-a insuflat o ogida. „Soitіє - tse pedeapsă pentru bucuria buti dintr-o dată,” - scriind prietenului său.

Indiferent de problemele și inocența din propria viață, Kafka a reușit totuși să înceapă un sprot de romane banale (dor să rămână blocat într-un loc secret, chi au fost transferați de la una dintre aceste femei în cele interplatonice). În 1912, venind să-l viziteze pe Max Brod la Berlin, Kafka a cunoscut-o pe Felicia Bauer. Vіn pіdkoriv її dovgih foi, în kaki znavavsya în incompatibilitățile lor fizice - pe femeie tse zavzhd dіє znezoruvalno. Felicia l-a inspirat pe Kafka în crearea unor astfel de lucrări grozave, cum ar fi „La colonia închisorii” și „Reforma”, și ea, poate, a fost adesea vinovată că s-a făcut vinovată că a devenit cea mai bună prietenă Greta Flea, ca o stâncă bogată, dând glas lui Kafka buv. tati її ditini. (Înainte de a cita acest fapt, sunt date dosare.) Romanul cu Felicia s-a încheiat la sfârșitul anului 1914 cu o scenă urâtă într-o companie de asigurări, de pratsyuva Kafka: Felicia a venit acolo și a citit cu voce tare fragmente din povestea ei de dragoste cu Greta.

Să aruncăm o privire la lista de vinuri a lui Kafka, romanul Milenei Yesenska-Pollak, suita prietenului său Ernst Pollak. (Există doar puține presupuneri, ce fel de succese a obținut Kafka pentru femei, trăiesc în epoca internetului.) Numerele au fost întrerupte pentru ajutorul lui Kafka în 1923. Mai târziu, după ce l-a creat pe Milen ca prototip al unuia dintre personajele din romanul „Castelul”.

În anul 1923, murind deja de tuberculoză, Kafka, după ce a cunoscut-o pe văduva Dora Dimant, a lucrat la tabăra de vară pentru copii evrei. Vaughn era tânăr pentru cel nou și arăta ca aceiași evrei polonezi de dreapta. Dora s-a înseninat râu de odihnă Viața lui Kafka, Yogo s-a uitat la ea, a puturos deodată Talmudul și a plănuit să emigreze în Palestina, de mriali și-a deschis un restaurant, astfel încât Dora era bucătăreasă acolo, iar Kafka era chelner șef. După ce a scris o scrisoare către kibbutz, chi nu este găsit acolo pentru un nou contabil. Toate planurile s-au prăbușit după moartea lui Kafka în 1924.

Nimeni nu a fost surprins că Kafka nu a trăit până la bătrânețe. Sered druzіv vіn buv vіdomiy yak konkіncheny іpochondrіk. Toată viața lui Kafka a fost zdrobită de migrene, insomnie, constipație, fund, reumatism, furuncule, scuipat pe piele, căderea părului, ochi rupti, degete ușor deformate pe nas, sensibilitate la zgomot, cronice, cruste și mase de altele. . Vіn namagavsya rezistă acestor afecțiuni, în timp ce lucrează la gimnastică și tratamente naturiste, există puțini purtători naturali și o dietă vegetariană suvora.

Yak z'yasuvalosya, Kafka este într-adevăr un mic motiv de îngrijorare. În 1917, roci vin s-a îmbolnăvit de tuberculoză, posibil prin cei care au băut lapte nefiert. Restul vieții din acest an s-a transformat într-o permanentă glumă cu fețele șarlatanilor și un vânt proaspăt, pentru că era atât de necesar pentru boala noastră ușoară. Înainte de moarte, a lăsat un bilet pe birou, în care i-a cerut prietenului său Max Brod să-și ardă toți roboții, crema „Viroku”, „Comerciant”, „Rework”, „La colonia închisorii” și „Doctor Silsky”. Breed a fost inspirat să vikoneze și să-și părăsească testamentul și, navpaki, după ce a pregătit „Process”, „Castle” și „America” înainte de publicare, după ce a observat locul unui prieten (acela și al lui) în istoria lumii a literaturii.

SIGURANȚA PANEI

Nevzhe Kafka dă vina pe bună dreptate pe cască? Recunoscut de profesorul de Economie Peter Drucker, autorul cărții „A contribution to the prospective future”, publicată în 2002. cască. A fost nerezonabil că el însuși vinayshov zahisny cap eliminat, chi doar lovit pe yoga vikoristanni. Un lucru este cert: pentru meritele sale, Kafka a fost recompensat cu o medalie de aur a American Safety Engineering Fellowship, iar această inovație a grăbit numărul victimelor, iar acum, de parcă s-ar manifesta imaginea unui trezitor, o cască. cântă pe capul lui.

FRANCEZĂ KAFKA KILKA A DEZVOLTAT DUPĂ STAȚIUNEA DE NUDIST WELLNESS, ALE ZAVZHIDI VĂZUT A FI DEZVOLTAT PE. ALTA VIDPOCHINKI L-a numit YOGO „OMUL ÎN PANTALONI DE ÎNOT”.

JENS I FRANZ

Kafka, zdrobindu-și silueta osoasă și m'yaziv slab, suferind, după cum pare dintr-o dată, de un complex de autoacceptare negativă. Vin le-a scris adesea școlarilor că își urăsc propria bătrânețe, dar acest subiect este în mod constant îmbinat în creațiile de yoga. Cu mult timp în urmă, ca o vogă a culturismului, un fel de transformare a unui mort într-un atlet, Kafka era deja angajat în gimnastică înainte de marea deschidere a unui instructor de dans sportiv Jens Peter Müller, un guru al avansării fizice. .

Müller nu este în mod clar cel mai bun mentor pentru evreul nevrotic ceh.

DREPTUL QIA NECESAR

Din cauza stimei de sine scăzute, Kafka s-a înecat treptat cu tot felul de diete vagi. Odată acuzat pentru Fletcherism - condamnarea unui divak din Anglia victoriană, care nu vede nicio critică, mancare sanatoasași cunoscut sub numele de „Marele Zhivatel”. Fletcher sa aplecat înainte, sho, mai întâi împingeți zhu, este necesar să faceți exact patruzeci și șase de ruhivi de mestecat. „Natura este liniștită, cine mestecă putred ariciul!” - insuflarea vinului, iar Kafka a adoptat cuvinte de yoga aproape de inimă. Ca o întâlnire a studenților, tatăl scriitorului pavajului a lucrat la postier zhuvannya, că și-a luat vina pentru mai bine pentru o oră mai bună pentru a fi jignit de ziar.

M'YaSO = Driving in

Kafka este un vegetarian suvorim, într-un mod mai bun, după ce a respectat asta, ceea ce este bun pentru sănătate, dar într-un mod diferit, zetic mirkuvan. (Când ești un măcelar cușer, acesta este un motiv în plus pentru un tată să-și onoreze fiul cu noi și restul nenorocirii.) Nu există astfel de oameni, ca tine!" Vin a fost, de asemenea, unul dintre primii dependenți de siroidă și luptat pentru calomnia creaturilor.

GOLA ADEVĂRAT

Pentru o persoană care a descris atât de des farmecele și locurile întunecate, Kafka iubea aerul curat. Era potrivit pentru Yomu să lucreze mult timp plimbându-se pe străzile din Praga cu compania prietenului său Max Brod. Și totuși, venind la goana nudiștilor la modă, și împreună cu alți iubitori de distracție, de ce mama a născut o stațiune de sănătate sub numele de „Fântâna Tineretului”. Prote Kafka însuși este puțin probabil să se fi dezvelit în public măcar o dată. Vіn dureros soromivsya nuditate ca a altcuiva, deci este propria lui fântână. Alții l-au poreclit pe Yogo „omul în șort de baie”. Yogo era inacceptabil de surprins dacă în drum spre stațiune un golyak avea să-și ia numărul, sau te trimiteau la dezabelle în drum spre portul sudidny.