Caracteristici egale ale lui Mozart și Salieri în tabele. Mozart - caracterizarea eroului (Mozart și Salieri Pușkin A.S.)
„Mozart și Salieri”
Salieri rіshuche a tacut și sălbăticia lui Mozart pentru artă. Vіn spriymaє muzyka este mai importantă decât suma dispozitivelor tehnice, cu ajutorul cărora se manifestă armonia. După ce s-au înecat cu Gluck, Pichchin, Haydn, otrimuvav z їhny mystetstva melancolie directă: după ce a cucerit noi, vіdkritі le "taєmnitsі". În muzica lui Mozart, yoga adaugă „adânc”, „șir”, adică armonie. Ale, dacă poți învăța „priyomiv”, atunci armonia nu este posibilă - nu se repetă. Otzhe,
І noua înălțime timid?
Chi pіdіyme vіn tim mystetstvom? Bună;
Spadkoєmtsya nu putem priva de vin.
„Priyomi”, „secretele” sunt accesibile doar celor consacrați, preoților, „slujitori ai muzicii”, atunci li se recunoaște misticismul. Salieri nu-i lasă pe străini să se apropie de templul misticismului. Pentru o astfel de castă - și în esență antidemocratică - înțelegerea misticismului se numește extraterestră Mozart, căruia îi pare rău pentru cei care nu recunosc toți „puterea armoniei”, dar îi explic că nu sunt calm și nevoiaș în orașul misticismului, realiștii în viață:
Todi nu ar fi o clipă
Dbati despre consumul unei vieți scăzute;
Mustața a fost dată artei libere.
„borg”. Suna „borg” urochist însemna puterea minții asupra dependențelor. Rezonabil Salieri pragne să te schimbi în faptul că ați găsit vina cu predilecțiile dvs. și podkoriv mintea lor. Într-adevăr, pasiunile îl vor călăuzi pe el și mintea, devenind un slujitor care auz. Așadar, în raționalismul lui Salieri, Pușkin dezvăluie o graniță, mai puternică și mai individualistă dovezi, care l-ar aduce pe Salieri cu eroii posomorâți și fericiți din „capitala Zhorstok”. De parcă nu aș fi arogantul Salieri, am vrut să-mi demonstrez răutatea cu un fel de dovezi, eram neputincios înaintea plierii, a dialecticii lumii, în fața unității și integrității naturii. Pușkin a preluat succesiv toată logica volanelor lui Salieri, a oftat auto-descoperirea și a dezvăluit dribnu, fundul pasiunii, ca un Salieri ruinat și ca un vin nu poate repara opera. Mozart devine viu în spiritul „God-Ville” al naturii, cu o schimbare a capului către calea tăgăduirii de sine a lui Salieri. Însuși fundația lui Mozart Salieri o consideră un suspin de laudă la adresa principiilor sale de viață. Geniul lui Mozart povestește „geniul” lui Salieri, care îl iubește pe Mozart, suferă de dragoste, se bucură profund, ascultând muzica lui, plângând din cauza ei, dar când începi să-ți amintești de acea răsfăț în secret întunecată a iubirii de sine. Acum Salieri știe că creativitatea vinurilor nu poate aduce propriul prestigiu; acum vinul să se ducă în iad, de parcă ar fi mântuit o mulțime de sorti, ca pentru ajutorul celui rău să crească la numărul câștigurilor și să câștige glorie. Compozitorul, care discerne subtil armonia, descoperă geniul armoniei!
„Vin este un geniu, ca tine și ca mine”, „Pentru sănătatea ta, prietene, pentru o uniune largă pe care o obții Mozart și Salieri”, „Sunt puțini dintre noi...”), împăcări între unirea a doi albaștri armonie și în nebunie geniu și nesăbuință. Ei bine, salieri, navpaki, văzându-l pe Mozart în fața lui - „Împingă, bărbierește, bărbierește! .. Ai băut? ., fără mine?”
Împărtășește-l pe al meu: Îmi pare rău, sob yogo
Zupiniti...
„Și doare și este acceptabil”. Viața lui Mozart i-a adus suferință lui Salieri. Respingerea lui Mozart, descoperirea cauzei suferinței, iar acum este „mai dureros și mai acceptabil”. Prote vikonannya "grele ob'yazku" întoarce din nou Salieri în acest moment. Mi s-a părut că nimic nu este demn de tine să te respecți ca geniu, ale Salieri în fața unei noi ghicitori. Cuvintele lui Mozart și ale lui Vin însuși prind viață în mintea ta:
Ale nu mai puțin vin drept,
Două discursuri sunt lipsite de importanță. Neadevarat...
„iertarea” naturii. Posilannya pe Buonarroti nu recunoaște faptul de netăgăduit că în inima zadroschiv-ului lui Salieri se află nu numai lumea muzicii, ci și marnoslavismul frivol și zadarnic. „Heavy borg” Salieri otrimu mai precis și mai direct recunoscut – imprudență.
Așa recreează Pușkin senzația obiectivă a proceselor minuțioase ale lui Salieri: plecând de la o listare calomnioasă, fundalul unei specificități specifice. Usunennya Mozart a pus din nou în fața lui Salieri o problemă serioasă, dar transformată deja de o altă latură - morală. I Salieri din nou șoptind fundul cântător. Inflamat de o pasiune josnică, gata să reînvie din nou, inepuizabila rozumovy lance a sofismelor reci, ca o persoană de piele, ca un legănat marțial în felul său pentru a remodela înfățișarea lumii și nu are încredere în legile rezonabile și frumoase ale vieții.
Vіdpovіd zalishala Oaspete
Mozart este personajul central din tragedia lui A.S. Pușkin „Mozart și Salieri” (1830). Trotuarul Pușkinski M. și o vedere îndepărtată a adevăratului Wolfgang Amadeus Mozart (1756-1791), precum întreaga intriga a tragediei, fundamentele legendei (nouă povești), nibi Mozart și Antonio Salieri, care au scuipat dracului. de zadrist. Comentariul lui Pușkin despre intriga tragediei: „O urale, pentru un moment să-l huidui pe „Don Juan”, un moment pentru a-și exploda creatorul”. Cu care am vorbit cuvânt cheieє „moment” ipotetic, care indică pe presupunerea artistului. Este similar cu vkazіvka să se răzbune în „iertarea” lui Pușkin pentru unele dintre lucrările lui Mozart care sunt concepute în tragedie (de exemplu, după cuvintele „o vioară oarbă la crâșmă cântând un groove în voi che sapete” urmează remarca „ vechi grє ariary z Don Juana”; din „Vesilla Figaro”). În mod independent, în cazul unui efect similar de grațiere (vipadkovі mirosuri sau navmisnі), ele creează, dezaprobând natura documentară a imaginii. Imaginea reprezentărilor M. în tragedie este dublă: fără mijloc în diї і în monologurile lui Salieri, care se gândește doar la ceva, fiind lăsat singur cu sine, care se ridică înapoi la „pelearul golului”, strălucitor de nemuritor. genii „nu în oraș” pentru muncă și sârguință. M., yakim al fenomenelor diї, apropiat de un portret verbal, pliat de Salieri. Câștigă și un petrecător, și „divin”, un muzician, ce să creeze spontan, fără nici un rozum zusil. M. nu are mândrie și nici mândrie de geniul său, nici un simț al manierelor înalte, de parcă l-ar rescrie pe Salieri („Vibrez...”). Cuvintele patetice ale lui Salieri: „Tu, Mozart, Dumnezeu” – vin pară cu o replică ironică conform căreia „zeitatea mea este foame”. M. nastіlki este generos cu oamenii care sunt gata să bachiteze geniile puțin nu în piele: în Salieri și în Beaumarches, ci pentru companie și în sine. Navit un scârțâit de stradă stupid în ochii lui M. minunat: este minunat pentru tine în vederea unui gri, Salieri - minunat inspirat de M. cu un ganebniy figlyar. Generozitatea lui M. este asemănătoare cu inocența și bunătatea yoga față de un copil. Un copil din M. lui Pușkin nu are nimic somnoros cu copilăria manierată a unui erou la modă în anii 80 ai cântecului lui P. Sheffer „Amadeus”, într-un M. yakіy, el vede un copil capricios și prost care deranjează cu grosolănie și maniere murdare. . În Pușkin M., într-un mod copilăresc, el este discret și discret. O caracteristică demnă de remarcat este că M. are replici-apartamente zilnice, care fac „ucide” și sună „gânduri din spate”. Salieri nu are astfel de gânduri în M., iar vin, se înțelege, nu bănuiesc că „cupa prieteniei” a fost ruptă de el. După imaginea lui M., el cunoaște idealul lui Pușkin de „poet drept”, care „sufletește sufletul la jocurile cu mâncare ale lui Melpomeni și râde de distracția maidanului și de libertatea scenei populare populare”. Însuși „poetului direct” în persoana lui M. i s-a acordat o mare înțelepciune, că „... geniu și nesăbuință - două cuvinte de prostii” - adevărul, deși Salieri nu înțelegea.
CE PERSOANA BUV SALIERI?
Cum a putut marele Schubert să scrie așa ceva despre o persoană murdară, rea, zazdrishna?
Profesorul Boris Kushner susține că întrebarea este următoarea:
„Ce fel de persoană are Salieri? Cred că am înțeles cântarea lumii deja pe lanțul trofic. O persoană murdară nu poate arăta un asemenea sentiment de vdyachnosti, de parcă i-ar fi arătat lui Salier o sută de adepți ai lui Gassman și Gluck. Eu, razumilo, o persoană murdară, nu voi da lecții fără costuri și nu mă voi angaja în auto-afacere cu drepturile muzicienilor fără Dumnezeu. Această ostilitate este completată de notele lui Salieri însuși, privându-l de Ignaz von Mosel și de martorii semenilor săi. Salieri scrie despre viața ta simplu și navitt, da, este cu adevărat naiv. Descrierile Zvorushlivі ale yoga tyazіnnya, scho prokinulos timpurii, la muzică și pentru a aduce detalii din trecut, până la punctul de dependență de malț. Simpatia inimii este chemată de părțile laterale ale spogadіv, unde să mergeți despre prima cohanna Salieri și despre echipa de yoga” (209).
Este păcat să raportez o declarație amplă despre Salieri, ca o persoană care este posomorâtă, rozumov, un străin de bucuriile potrivite ale vieții și nu știe nimic, muzică krim. Ale tse zovsіm negarazd. Ajutați oamenii contemporani și creațiile lor biografice să-l caracterizeze pe Salieri ca o persoană mai pozitivă și mai bună. Axis, de exemplu, ce scrieți în „Spogada” dumneavoastră în prezența tenorului și compozitorului Michael Kelly, un prieten al lui Mozart și participant la premiera „Vesilla Figaro”:
„Într-o seară, Salieri m-a rugat să însoțesc yoga la Prater. Todі vin și-a împăturit opera „Tarar” pentru Marea Operă de lângă Paris. Ne-am domnit pe mestecenii Dunării la un cabaret, am băut băuturi reci. Vіn vytiag z roiind puțin arії, pliat pe rană și zgod a devenit popular. Ah! Povero Calpigi.În timp ce îmi cântau aria cu virtuozitate și gesticulație maiestuoasă, m-am mirat de râu, apoi mi-am amintit răvășit de mistrețul cel mare, care cânta її, de parcă ar fi fost albul acelei luni, stăteam noi. Sunt pe vtіk, iar compozitorul mi-a văzut fundul, lăsând în urmă Povero Calpigiși, ce este mai bogat, un balon de vin miraculos al Rinului. Am râs apoi din belșug de el, de ce s-a întâmplat, sprijinindu-ne pe postura de nesiguranță. Într-adevăr, Salieri, este un moment de înjurător pentru tot ce este în lume, sunt ca o recepționeră, împins adânc în Vidnia, și respect marile averi ale faptului că mi-am câștigat respectul” (210).
Buna cunoaștere Salieri Johann Friedrich Rohlitz ne oferă următoarea caracterizare: „Curcubeu și iubitor, bun la inimă, dătător de viață, bun la inimă, non-violent în glume și citate de oameni subțiri, cu ochi strălucitori de foc, cu zasmagliy, dar este atât de ușor de împăcat” .
Biograful Salieri Adolphe Julien scrie:
„Be-yaky, vesel, extrem de spiritual, sensibil. Salieri umіv pov'yazat-ți o prietenie largă cu artiști bogați și amatori. Vіn buv statură mică și robe zavzhd cu deakoy vyshukanіstyu, noul boule are o piele uimitoare, ochi întunecați și aprinși, privirea privitoare și o mare fragilitate în gesturi. Nimeni care cunoaște un număr atât de mare din toate poveștile picante puternice și nimeni nu le poate spune cu asemenea spirite într-un jargon atât de minunat, de movi buli zmishani în italiană, germană și franceză în aceleași proporții. Mare iubitor de malț, nu putea trece pe lângă cofetărie fără să meargă acolo și să-și mirosească măruntaiele cu drajeuri și zukerkas. Vіn s-a înfuriat rapid, dar s-a calmat ușor, dând aplicații miraculoase de mare bunătate a inimii. O oră fără să slăbească yoga pentru cei care, în tinerețe, pentru noul Gassman, și având grijă de binecuvântarea fiicelor sale, mai multe astfel de tinere după moartea mamei lor, îngrijindu-se de toate nevoile lor și mântuind una din ei, văd o scrisoare de somn: Gassman a fost însuși un prost pentru cel nou” (212).
„Cu o practicitate minunată, maestrul din Legnago a scris între 1770 și 1804 rіk 42 de opere și nu mai puțin oratorie, cantate, duete, triouri, coruri și p'єs instrumentale. În 1804, m-am inspirat de succese dramatice pentru a mă dedica mai mult corului imperial. Idstavka, după ce a cerut un vin din 1821 roci, bula vi s-a dat mai mult de 1824 roci. Poți recunoaște drept drept doar faptul că împăratul își va economisi din nou plata yoma yogo după aceea, după ce și-a părăsit postul ca un vin... Vіn buv lyaznym în caracterul mav, creații pentru suspіlstva; vin încântându-ne compania, de buve, cu felul lui picant de a spune glume. Yogo mova, care era în mod summit italian, francez și german, adăugând yoga la auz. Ca vinul și după ce ți-ai arătat timp de o oră că ești în siguranță cu învelișul la melancolia legăturilor amicale, ca și cum ai stabilit vinovăția cu oamenii, atunci, de cealaltă parte, viața ta are o cantitate mică de fapte, dacă uită-te la rangul cel mai privilegiat. Nu se uită că Salieri, deja perebuvayuchy la vіtsi important, își amintește întotdeauna bunătatea lui Gassman, de parcă s-ar fi arătat la nou pe chiar cob yogo kar'єri. Vin a jefuit mai mult, mai jos doar amintindu-și despre tse: că și-a plătit obligațiile față de memoria binefăcătorului său, cum ar fi, a murit, a lăsat două fete, le-a eliberat sprijinul. Compozitorul a adăugat despre ele și a plătit toate cheltuielile pentru iluminarea lor. Trei fiice s-au uitat la fiica mamei lor, de parcă l-ar fi privit de sus și l-au simțit cu respect, dacă au îmbătrânit ”(213) .
Boris Kushner conduce o astfel de poveste, care arată cum înclinațiile lui Salieri erau puțin umoristice:
„Compozitorul trăiește în casă, unde a ajuns în cobloanele echipei sale și a tatălui fratelui său. Fratele de lot s-a ocupat de drepturile acasă. Odată, compozitorul a început să facă vizite ca o doamnă, de parcă și-ar fi luat un apartament într-o cabină și a vrut să schimbe contractul. Explicațiile lui Salieri, că abia aștept o sută de ani înainte de nimic, nu au ajutat. Apoi, cu un trandafir negru de vinuri, spunându-le doamnelor, ce mă poți ajuta cu mai mult de una: lasă-le să-ți scrie propriile prostii, iar vinurile te vor ajuta la muzică. Femeia s-a retras „(214).
Și axa, de exemplu, este fierbinte și fierbinte în același timp, este un vers al naibii, scris de însuși Salieri:
Sono ormai sessanta e otto,
Sor Antonio, gli ani voștri,
E mi dite che vi bollica
Spesso amore ancora in petto.
Eppur tempo mi parrebbe,
Di dover finir, cospetto.
Che ne dice Ussignoria?
Risposta: La ragione, si (215) .
Їх poate fi tradus în rusă aproximativ după cum urmează:
Deja, domnule Antonio,
Șaizeci și opt. Așa că boo…
Ale în sâni, vezi
Dosi kokhannya a căzut.
Oh, a venit timpul
Calmează vdacha violentă!
Ce zici pe tse?
Sugestie: Este important să vorbim, adevărul tău.
În desenul lui L.V. Kirilin „Istoria Pasinok” se citește:
„Din ultimele portrete ale lui Antonio Salieri se minunează de noi ca pe o deghizare, nu suntem marcați cu un sigiliu Cain. Aspectul este mai frumos și mai important, în plus, nu demn și nafen și nu rece familiar, ci mai degrabă deștept cu el însuși, deshcho moale și sensibil. Orezul yogo al lui Zhodna nu arată depravare atașată, ipocrizie, viclenie sau nemilosire. Indiferent ce spun ei despre sumnіvnіst vysnovkіv fіzіognomіki, la fel, arătând ca o persoană, mai ales în sezonul de vară, lasă-mă să ghicesc despre її viata dosvidși vezi o imagine a unui personaj, de multe ori - nu este cea mai bună. În același timp, putem vorbi mai puțin despre existența urmelor dacă există predilecții puternice sau vchinkiv fatale. Aceasta este înfățișarea unei persoane care a trăit o viață prosperă și nu este chinuită de nicio furie și, în plus, ea nu a stagnat într-o sită de mulțumire de sine” (216).
Pentru a arăta, parcă s-ar uita la Salieri, să se minuneze mai mult de celebrul actor Oleg Tabakov în piesa „Amadeus”, de parcă din 1983 rock-ul s-ar fi jucat pe scena Teatrului de Artă din Moscova. A.P. Cehov. Tyutyun câștigă acest rol invariabil din ziua premierei. Axa vinurilor este o persoană bună, cu obraji roșii și gropițe beshketnym pe obraji. Mi-am dat seama că Tabakov este o imagine gravă și cenușie a creațiilor lui Peter Sheffner, aleta, care a jucat yoga în rolul său, nu și-a amintit nicio clipă cum Oleg Pavlovici ar lăsa imaginea dată timp de o oră și s-a mirat viclean. la hol, care vibra cu stropi. Un mare artist nu joacă doar rolul unui mare compozitor care arată ca unul nou.
Adevărat, Salieri, mai devreme decât mic, o creștere mai mică decât media. Personajul Golovnі risi yogo reînvie totul: vioi, iubitor, cald, cu o venă bogată, care se salvează, modest, sentimental etc.
În opinia savantului și scriitorului literar L. P. Grossman, „Salieri nu este mulțumit de mediocritate, este un gânditor și teoretician miraculos, un filosof proeminent al misticismului, un escroc necomitent de o frumusețe desăvârșită” (217).
Fără îndoială, Salieri este un mare talent muzical. Adolphe Julien dansează yoga cu compozitorul Antonio Sacchini (Sacchini) s-au născut în 1730 lângă Florența și au scris 45 de opere în timpul vieții lor. Scriu: „Salier pe viață și după moarte având o cotă, o voi împărtăși pe Sakkina: fiind în viață, nu am luat o poziție, dar mi-am arătat geniul, iar după moarte nu am ocupat funcții înalte în amintirea bogățiilor. Youma nu a fost cruțat, de când a venit epoca de tranziție și, deși cunoștințele sale muzicale ți-au permis să te ridici deasupra lui Sakkini în interpretarea celor mai puternice și nobile sentimente, a fost umbrit de gloria lui Gluck. Duhoarea jignită a creat miracole pentru scena franceză, odată ce au fost asigurați de capodopere, duhoarea jignitoare ar putea fi, dacă ocupă primul rând, dar cota pregătită pentru ei chiar în acel moment, dacă este un geniu. buna ordine trimav toate lumea muzicală sub panuvannya lor legală, ucigând tot ce a fost moștenit și luptând cu tot ce ți-a aruncat viklik” (218).
Otzhe, Antonio Salieri a fost un compozitor, a cărui lucrare este bună pentru zarahuvannya la capodopere. Operele „Danaidi” (o capodoperă a tuturor sensurilor cuvântului) și „Tarar” (o operă, o zi pentru a ocupa un nou loc în istoria muzicală a lumii) ar trebui să fie demne de noi.
Este o nebunie, așa că, mai departe să înțelegem, că estetica acelei ore a fost puternic perturbată în lumea modernă. Nu este neobișnuit să spunem imediat că muzica lui Mozart este „un simbol al geniului nedissimulat”, că „oferă un mesaj unic unei persoane”, „vindecarea trupurilor și sufletelor oamenilor”... Mozart a fost cruțat de acest sensei: muzica lui a trecut prin secol și continuă să ne servească drept spectator cel din secolul XXI. Cu toate acestea, Mozart, stând într-un rând cu minunații compozitori impersonali (Gluck, Haydn, Bockerini, Galuppi, Pasziello, Cimarosa și alții), a împărtășit aplauzele publicului. De drept, Salieri va intra până a doua zi. Și totuși restul viitorului, organizat de o persoană și complet practicabil, de parcă nu și-a verificat starea de spirit luni de zile, ca mulți dintre colegii lui, ca un mai înțelept, care sunt termenii, care, între timp, nu l-a respectat și a salvat puterea puterii. Muzica a devenit un ideal pentru el, dar cu el viata de zi cu zi fiind o persoană fără vadas evidente: credincioasă, îndrăzneață, vdyachnoy, gata să vină în salvarea prietenilor ...
Și totuși - chi angajat în intrigi?
Pe lanțul trofic, oferim sfatul miraculos al lui L. V. Kirillin:
„Nu este o lume mai mare, ci mai jos, din păcate, a rămas cu cele mai importante pentru un muzician profesionist și un mediu artistic. Fiind un iubitor al împăratului Josip al II-lea și făcând bâlbâituri vesele la curte, vin instantaneu bi, yakby dorind să aducă colegilor săi o mulțime de inexactități. Aplicați un astfel de comportament istoriei: astfel, J. B. Lully, zgârcit de mijlocirea lui Ludovic al XIV-lea, reprimându-și fără milă concurenții și devenind „monarhul” muzical al Franței. Departe de cel mai înalt rang G. Reuter, Maestru de capel al Catedralei Sf. Ștefan, care nu a lăsat loc tinerilor muzicieni și l-a aruncat pe tânărul J. Haydn în stradă, dacă vocea era supărată, se distra bine la Vidni Hours of Mary Theresa. Salieri nu se temea de nimic asemănător, iar lupta lui pentru spațiu sub soare nu a umflat în niciun fel natura războiului până la fund. Cei care, la propriile foi, după ce a chemat cu „pydstups” sali, Bulo cu Schwidshami іntrigs de abo este pur și simplu cu non-zoosynnyas, vickeys de zbig (atât de mult mozartul lui yogo iba fapte la pisingul lui). îngeresc '(219).
Mozart:
Străduiește-te: axa ta,
Bea pentru sănătatea mea.
Ale, zeitatea mea este foame.
Cu același geniu, Yak ti pe care eu.
Și geniul și nesăbuința - Două discursuri sunt o nebunie.
Salut prietene.
Pentru o uniune mai largă
Zv'azyuchy Mozart și Salieri,
Două armonii albastre.
Dacă am putea vedea o astfel de putere
Armonii! Ale nі: atunci n-ar fi o clipă
І svіt іsnuvati;
Nimeni nu ar deveni
Dbati despre consumul unei vieți scăzute;
Mustața a fost dată artei libere.
Suntem puțini dintre noi, fericiți cei goali,
Nehtuyut severitate disprețuitoare,
O victimă frumoasă.
Salieri:
Totul pare: nu există adevăr pe pământ. Ale, nu există adevăr - și mai mult.
După ce am pus sub misticism;
Cresc meșter: degete
Strângerea urechii uscate
І virnist Yushka. sunete atenuante,
M-am ridicat la muzică ca un cadavru. Și nі - o spun eu însumi - eu sunt nі
Zadrisnik.
Voi intarzia; adânc,
Voi intarzia. - Despre cer!
De OK, dacă darul sacru,
Dacă geniul nemuritor nu se află în oraș
Iubire arzătoare, încredere în sine,
Munca, sârguința, binecuvântarea mesajelor - Și luminează capul nebuniei,
Petrecărați ai golului?
Eu cutreieră Madona lui Rafael;
Nu sunt amuzant dacă bufonul este ganebny
Parodie znevazha Alіg'єri.
Pișov, bătrân. Tu, Mozart, Doamne, și tu nu știi asta. Stiu ca sunt.
Sunt obreni, shob yogo
Zupiniti - nu la fel, toti am pierit,
Voi toți, preoți, slujitori ai muzicii.
Ale nu mai puțin vin drept,
Nu sunt eu un geniu?
Geniul și nesăbuința Două discursuri sunt lipsite de importanță. Neadevarat:
Și Bonarotti? sau tse kazka
Natovpu prost, fără cap - și nu huidui
L-am învins pe creatorul Vaticanului?
În melodia scurtă a lui Pușkin „Mozart și Salieri” el cântă un mit istoric despre supranașterea a doi mari compozitori austrieci cu înțelegere filozofică a predilecțiilor, pe care i-au pus pe îngrijirea sănătății și vbivstvo.
In contact cu
Personaje istorice în tragedie
Tragedie poetică Oleksandr Serhiiovici Pușkin scriind in 1830 rociîn perioada romantică a toamnei Boldin. La aceeași oră marele rus cântă clave chotiri creează literar Ciclul „Mici tragedii”, una dintre ele a fost melodia „Mozart și Salieri” cu numele primar „Zazdrіst”.
O dramă shakespeariană clasică, în care joacă pasiuni tragice umane, este destul de scurtă, concisă și constă din două acte non-triviale. Eroi dintre care creație dramatică Există două figuri istorice reale – aceștia sunt doi compozitori și muzicieni austrieci de succes – Wolfgang Amadeus Mozart și Antonio Salieri.
Istoria creației Creația poetică este așa: mitul legendar despre zradnitske usunennya supernik prin otruennya otrutoy a fost acceptat de Pușkin ca bază a unui complot dramatic.
Personajul principal este compozitorul austriac și italian Salieri care recită:
„Și nu - o voi spune eu însumi - nu sunt
Zadrisnik. Voi intarzia; adânc,
Voi întârzia dureros...”
Compozitorul luminat și activ îl respectă pe tânărul, talentatul și uşuratul Mozart cu un lot gol, geniul său fără valoare.
Respect! Salieri este fidel păcătosului său vchinok tim, că geniul Wolfgang Amadeus Marnius.
Antonio respectă practica creativă de zi cu zi de a face un muzician fumos și respectuos, respectând legile armoniei:
Scurtă biografie a lui Salieri
Compozitor, dirijor și profesor italian și austriac, Antonio Salieri a fost unul dintre mult noroc si recunoastere autori muzicali din vremea lui Vin s-a născut în 1750 la periferia Veroniului în același negustor bogat. Tânărul înzestrat timp de o oră a învățat muzică lângă Veneția, apoi în 1766 Anton Salieri (versiunea germană a sunetului numelui) s-a mutat în Vidnya - capitala Austriei.
După publicarea operei „Armida” condus de un compozitor, autor de bogate opere vocale și instrumentale.În perioada sa de creație, a scris peste patruzeci de opere și a avut mare succes nu numai în Austria, ci și în Franța.
Din 1774, muzicianul a fost numit compozitor de curte, iar din 1778 până în 1824 a ocupat funcția de director al trupei regale, cu excelente abilități diplomatice și talent muzical.
Cariera profesionala bula compozitorului a avut un succes superb - îmbrățișând cea mai europeană așezare din apropierea mijlocului profesional. Compozitorul a supraviețuit la trei împărați, participând constant la toate intrările semnificative din sfera muzicală a Europei. Fii un popor sigur.
Activitatea pedagogică
Învățăturile marelui profesor-compozitor buli:
- Ludwig van Beethoven;
- Franz Peter Schubert;
- Ferenc Arkush;
- Karl Czerny;
- Jan Nepomuk Hummel;
- Luidzhi Herubin.
Important! Muzicianul a murit în 1825 la Vidnia, după ce și-a construit o carieră miraculoasă ca compozitor și dirijor, și ca profesor și mare jucător. Maestrul este mai realizat în profesie și de succes în arte.
Dar și tradiție divină
Scurtă zmist P'esi includ şi numirea lui zarozumile Salieri la muzicieni „non-elite”. Indiferent de oamenii de rând, directorul de formație al curții respectă arta și talentul muzical al cotei acelorași profesioniști, de parcă și-ar crea capodoperele după regulile stricte ale tradiției matematice.
Printre alți muzicieni similari, se simt cânți și auto-cântați, shards vvazhayut potecă spinoasă o putem face doar în arte.
Cu aspectul tânărul Mozart compozitorul profesionist clasa de mijloc Antonio Salieri este plin de geniul său și de „scânteia divină” care se ascunde în muzica sa ușoară și liberă.
Tragedie de neuitat
Intriga se bazează pe conflicte, închinare și zazdroshchiv talentului unui tânăr prieten. Salieri vigukuє: „Ti, Mozart, nevrednic de sine”. La acest viguk, o oră la un moment dat, se pot vedea atât sufocare, cât și sustragere în fața geniului, bezturbotnistyu și viața unui coleg, ale zadrіsnі un pic shtovhayut maestru pentru rău. Tragedia Zhorstok se desfășoară în ochii cititorului. Monologul emoționant al năucitului Antonio, care este fidel cu sine, ca un ryativnik al elitei compozitorului, este înseninat de farbs și experiențe emoționale. Limba scurtă a lui Mozart al lui Pușkin în text este nevpevnena și mărginită - puteți vorbi în fraze scurte. Erou al distrugerii și opresiunii.
Personaje super articulate
Pasajul este scurt și constă din două scene. Filmul de teatru ia soarta eroilor principali:
- Mozart;
- Salieri;
- Stariy este violonist (muzician de stradă).
Imaginea legendară a lui Wolfgang Amadeus Mozart din descrierile lui Pușkin, ca un geniu strălucitor, „care compune muzică, precum cântă păsările”. Tânărul talent este dotat și fără un geniu calcan, ca și cum nu cunoaște durerile creativității. Salieri numește sarcastic această imagine inferioară „Să lăsăm să plece un petrecăr”, care nu-și recunoaște darul divin și numește ideea sa muzicală dribnitsa.
Conflict de talent
Problematica ideilor negative este încurajată de „viața de zi cu zi” a lui Mozart, care îl face pe nesatisfăcătorul muzician de stradă fericit cu melodia propriului său autor. Yogo este mulțumit de sunetul amator, mai asemănător cu un scârțâit, mai mic decât muzica cu raza de viață.
Antonio este încântat și nemulțumit de faptul că violonistul orb cântă melodia lui Mozart, dar nu și tweet-ul autorului. Z cієї scena stupidă i dezvoltă un rezultat tragic p'esi - magazinul maestrului virishu vryatuvati compozitor ryatuvannyam sub forma unui „păstor” non-turbo.
Dreptate și întuneric
Vidpovidno la ideea artistică P'esi Pușkin, Maestrul Antonio și-a insuflat în sine un spirit rebel, care a protestat împotriva nedreptăților pământului și cerului. Pentru a chinui sumnіvi și zazdrіst negru în cel care nu răsplătește geniul cu vin - un muncitor umil, dar un „pelear fără faptă” - nedemn.
Sunetul stosunki mizh zhittєradisnym și Wolfgang cu inimă simplă și Antonio cu două singulare par prietenoși. Pentru ideea lui Pușkin - Mozart este încrezător, simplist și suspectează prin lipsa de cunoștințe despre lipsa siguranței, confirmând genul prostii.
Maestro și-a atins înălțimile profesionale, suspicioase și a fost recunoscut pe calea unei practici auto-denumite pe termen lung a unei discipline speciale. Intrând în conflict cu talentul supranatural al muzicianului, Salier coboară într-o intriga tragică.
Scena este întreruptă de un dialog între personajele principale, de Salieri îi spune lui Wolfgang Amadeus despre cei care — apoi bov otrueny yogo prieten Beaumarchais. Și în acel moment, geniul Mozart a rostit o frază devenită „crilat”: „Geniul și îndrăzneala sunt două cuvinte care sunt nebunești”.
Realizările compozitorului, care a sunat la culmile misticismului muzical cu practicitate creativă, respectând faptul că tânărul, iubitor de viață, Mozart era ca un heruvim ceresc. Un muzician îngeresc a luminat lumina păcătoasă cu sunetele inferioare ale creațiilor sale divine. La aceasta, eroul care se apropie, Virishu, „întoarce” acel înger în lumea lui cerească miraculoasă.
În spatele complotului operei poetice a lui Oleksandr Pușkin Salieri otruїv Mozart, cerându-i lui Yogo să mănânce la taverna Leul de Aur.
muzician emoționant dezgust pіdlivає, scho zberigavsya în noua perioadă de optsprezece ani, la cupa prieteniei, apropiindu-se de finalul tragic.
Transferând fatal acea danina la misticism
Din punct de vedere filozofic, Oleksandr Serghiovici Pușkin ia în considerare problemele umane profunde:
- vіdpovіdalnostі;
- moralitatea ființei umane a artei;
- slujind misticismul.
Care este mai moral - talent sau artă? Ideea dreptății totale se transformă într-o aroganță deosebită și nesăbuință neagră.
Zlochin la Leul de Aur
Pe celălalt, scena rămasă este văzută în camera din jur a tavernei Leul de Aur, unde se găsesc Salieri și Mozart. Tânărul compozitor va premia la pian cântările noii sale creații. compozitor creativitatea muzicală pentru cor și orchestră la slujba de înmormântare). Tânărul geniu se odihnește într-o stare abătută și distrugere.
Requiem zamoviv nu există bărbat în negru, după ce l-a plătit cu amabilitate compozitorului pentru acest doliu pliat twіr Mozart, după ce a început să vikonannya, dar întinzându-i pe restul de trei tizhnіv yogo târând în spate gândul despre cei care sunt „oameni negri” care revin inaccesibil yogo. Muzicianul mai sorbi din vin și dă drumul, văzând că se apropie moartea.
Important! Se pare că figura geniului lui Pușkin, invizibilă pentru negru, din spatele ideii artistice, este spiritul lumii profetice. O astfel de asociere zgârcită va fi inevitabil învinuită pentru extinderea scenei finale a legendarului p'єsi tragic.
Drama O.S. Pușkin „Mozart și Salieri”: scurtă analiză, zmist tragedie
Repovestirea lui Pușkin A. S. „Mozart și Salieri”
Visnovok
Compilând rechiziții pentru slujba de înmormântare a morților, Wolfgang Amadeus se pocăiește de frecvența tragică și subordonarea părții divine. Desăvârșirea totală a operei poetice este însoțită de lacrimile care cădeau lui Antonio - lacrimile legăturii rele a acelei voințe.
