Gândul popular în romanul epic „Război și pace. Dumka „oamenii sunt acel Platon Karataev
"Yogo este un erou - puterea țării, care poate lupta împotriva atacului inamicului."
V.G. Korolenko
Tolstoi și-a dat seama că rolul principal al rezultatului războiului este jucat nu de liderii militari, ci de soldați, partizani, ruși. Tocmai din acest motiv, autorul a îndemnat să înfățișeze nu numai eroi, ci și personaje, de parcă ar fi cunoscut o legătură strânsă cu întregul popor.
Mărturiile romane au o perioadă mare de timp, iar destinele din 1805 și 1812 devin virisale. Aceste stânci a două războaie absolut diferite. În războiul din 1812, oamenii știau pentru ce să lupte, acum vor avea nevoie de vărsare de sânge și moarte. Și axa războiului din 1805, oamenii nu au înțeles soarta, pentru ceea ce cred despre viața rudelor, prietenilor și se duhează. La asta, pe stiulețul romanului lui Tolstoi, pune mâncare:
„Ce fel de putere exercită popoarele? Cine este creatorul istoriei - specialitatea poporului?
Glumind la ei, observăm: cu atâta acuratețe autorul descrie caracteristicile individuale ale portretelor maselor populare, picturi de luptă, scene de eroism popular și înțelegerea faptului că oamenii - erou-șef epic.
Bachimo meu, uită-te la viețile soldaților din diferite țări, la relațiile cu oamenii, dar toți sunt unul și același - dragostea este grozavă pentru Patria Mamă, că pregătirea pentru orice este mai mult decât doar de dragul apărării Batkivshchyna de zagarbnikii. Tse se manifestă în imaginile a doi soldați simpli: Platon Karataev și Tikhon Shcherbaty.
Tikhin Shcherbaty are o inimă să-i urască pe garbniki, cu care să fie "cea mai frumoasa si buna persoana" la padocul lui Denisov. Vіn - voluntar-partizan milos și îndrăzneț, "rebel" fii gata să te sacrifici pentru cauză. O nouă insuflare a spiritului poporului: răzbunare, curaj, vinovăție a țăranului rus. Fie dificil pentru tine, darma.
„Dacă era nevoie să muncești foarte mult, întoarce-ți umărul din buruieni, trage-ți calul din mlaștină de coadă, mergi chiar în mijlocul francezilor, mergi 50 de mile pe zi, spuneau toată lumea râzând, la Tihon:
Ce devii tu!”
Platon Karataev este protezhnist al acestui popor energic, deci să nu iubească dușmanii. Vіn - vіlennya vsogo rotund, bun și etern. Să iubești în ochii tuturor nostalgicilor, să-i inspiri pe francezi, să treci la unitatea de iubire sinceră a oamenilor. Dar în cel nou, orezul singur nu este suficient de bun - pregătește-te să suferi degeaba, trăiește după principiu „Tot ceea ce nu ezită, totul este mai bine.” Bula b yoga va, vіn bi nіkudi nu vtruchavsya, dar buv bi doar un spion pasiv.
În romanele lui Tolstoi, cititorii trebuie să intervină, ca și cum soldații sunt pusi înaintea adversarilor.
Sub ceasul luptei - fără milă, ca să pot câștiga. Maniera lui Shcherbaty.
La ora opririi, decorul stupoarei se schimbă în generozitate, care aduce soldați din Karataevim.
Soldații vor înțelege diferența dintre două situații: în prima, îl vom depăși și vom supraviețui pe cel care uită de oameni, care este deștept; în cealaltă, după ce au văzut stereotipurile, uită de puturos pe care o duc soldații armatelor inamice, doar cei care sunt plini de acei oameni și au nevoie și de căldură și de arici. Acestea arată puritatea sufletului, acea inimă a soldaților.
Apare pielea poporului rus în 1812 „Căldura este legată de patriotism”, dintre cei din familia Rostovului, care au văzut furnizarea de cabine pentru răniți. Negustorul Ferapontov, care până iarna este plin de neimovirnoy zhadіbnistyu, acum vede totul în fluxul Smolensk. Toți oamenii din Rusia în acea perioadă importantă au fost uniți, grupați, pentru a-și apăra Batkivshchyna de zagarbnikii străini. Napoleon nu-și atinge scopul, pentru că bunătatea regimentelor rusești insuflă frică francezilor.
Conflictul principal al romanului este atribuit conflictelor non-private ale particularităților istorice Personaje Vygadany. Conflictul din roman este despre lupta poporului rus, a întregii națiuni, împotriva agresorului, al cărei rezultat determină ponderea întregului popor. Tolstoi, creând poezia celor mai mari fapte ale oamenilor de fond, arătând cât de grozavi se nasc dintr-un mic.
— un roman, care se transformă pas cu pas dintr-o lucrare concepută despre un decembrist într-o epopee strălucitoare despre isprava unui om de națiune, despre o victorie asupra spiritului rus în lupta împotriva armatei napoleoniene. Drept urmare, s-a născut o capodopera, ca și cum ar fi scris-o el însuși, ideea oamenilor a devenit gândul principal. Lucrarea de astăzi pe tema: „Gândirea poporului” vom încerca să o aducem.
Autorul vvazhav, scho tver va fi amabil, deoarece autorul se va îndrăgosti se gândi capul. Tolstoi, gândul oamenilor de la robotul Vіyna ta svіt, de vin înfățișând nu doar oamenii care yogo vor fi bătuți, ci arătând ponderea națiunii. Pentru care oamenii lui Tolstoi sunt un țăran, un soldat și un țăran, un nobil, un ofițer și un general. Într-un cuvânt, oamenii - toți deodată oameni, toți oamenii, de parcă toată meta s-a prăbușit, unul în dreapta, unul recunoscut.
Cu scriitorul său robotic, el decide că istoria se scrie cel mai des, ca o istorie cu trăsături speciale luate, dar puțini oameni se gândesc la forța distructivă a istoriei, care este poporul, națiunea, spiritul și voința oamenilor care se unesc deodată.
În romanul Vіyna, acea lume este o gândire populară
Pentru eroul de piele, războiul cu francezii a devenit un test, de și Bolkonsky, și P'er Bezukhov, și Natasha, și Petya Rostov, și Dolokhov, și Kutuzov, și Tushin și Timokhin noi și-au jucat rolul lor. cel mai înalt rang. Și smut, s-au arătat oameni minunati, yakі s-a organizat în jurul unor mici corrales partizani și a spulberat inamicul. Oamenii, parcă au scuipat totul, ca să nu se găsească nimic. Oamenii, așa cum le-au dat restului soldaților ruși, să-i sprijine.
Ofensiva armatei napoleoniene a fost dezvăluită în oameni cea mai bună capacitate, de țărani, uitând de propria lor imagine, plich-o-plich au luptat cu domnii lor, protejând Batkivshchyna. Însuși gândul oamenilor din romanul Vіyna că lumea a devenit sufletul creației, unind țărănimea cu cea mai bună parte a nobilimii din dreapta - lupta pentru libertatea patriei.
Oameni pregătiți patriotic, printre ei se numără sătenii buli și bіdnі, și nobilii și comercianții - oameni tse și є. Voința mea a dat peste testamentul francez. Ea s-a împiedicat și și-a arătat puterea potrivită, deși oamenii au luptat pentru pământ, deoarece era imposibil să lupți cu inamicii. Oamenii și coralurile formate ale partizanilor au devenit un kiyk. războiul oamenilor, Yaka nu a dat o șansă bună să-l învingă pe Napoleon acea armată de yoga. Despre scrierea lui Tolstoi în romanul ingenios Vіyna ta svіt, gândul principal a devenit popular.
Tver. „Gândirea poporului” în romanul lui Tolstoi „Război și pace”
Cum l-ai evalua?
Tver pe tema: Imaginea lui Napoleon în romanul lui Tolstoi „Război și pace” 
Referințe și referințe în romanul de L.M. Tolstoi „Război și pace” 
Tema patriotică în romanul lui L. N. Tolstoi „Război și pace”
Intrare
Conceptul de „război popular” include nucleul lexical principal – „oameni”. Și oamenii, otzhe, sătenii, țăranii, oamenii, yakі nu s-au culcat la o clasă înaltă. Adica razboiul popular - lupta maselor populare fara pregatirea generalilor si colonelilor, fara cantari, actiuni clar planificate (de cele mai multe ori decizii spontane), fara idei specifice. Ale război popular în romanul „Război și pace” de L.M. Tolstoi. - Acesta nu este un război pentru un singur popor, ci un război pentru întreaga națiune. Aici nobilii, și partizanii țărani, și ofițerii și miliția sunt viyut deodată. Tolstoi va arăta tuturor în același loc - voi câștiga cu trupele franceze cu orice preț.
Eroii Războiului Popular
În romanul lui Lev Tolstoi „Război și pace” de raportat, se spune că principalii comandanți, ofițeri, soldați obișnuiți în timpul orelor de lupte sunt descriși. Putem privi, cum se prăbușește inamicul, un mic fluier de sac, mirosind mirosul de slab din sâmburii care plutesc în armonie. La vіtchiznіy vіynі 1812 soarta ia soarta noastră. „Oamenii vor să se îngrămădească; un cuvânt - Moscova. Vreau să mor la un capăt, ”- unul dintre eroii din romanul lui P'er Bezukhov.
Am fost pe câmpul de luptă al comandantului șef al armatei ruse - Mihail Ilarionovici Kutuzov, prințul Andriy Bolkonsky, contele Mikoli Rostov, micuțul Petya Rostov, comandanții armatei Bagration, Barclay de Tole, căpitanul Tushin, Denisov și alți militari. oameni. De ele sunt conectate corraluri partizane, uneori sunt formate auto-remorcher de către țăranii țărani. Ale le-a instruit oamenilor din frontul invizibil să lupte împotriva lor. Tse Natasha Rostova, Knyazivna Mar'ya Bolkonska, locuitorii Moscovei, care au împânzit locul doar pentru cei care nu au îndrăznit să se încline în fața împăratului francez, negustorul Ferapontov, care și-a dat toată maiaua soldaților: „Trageți, altfel eu Voi arde totul! ..” Acum putem spune cu încredere că L.N. Tolstoi a descris efectiv războiul național în romanul său „Război și pace”. Doar dintr-o dată, zusilli adormit, gânduri, aproape poporul rus a devenit insuportabil.
Partizanul Rukh al Războiului Popular
Cu privire la gândul lui Lev Tolstoi, mai ales la rol, se poate spune că este amețitor, având rolul de a juca mișcarea partizană. Când Moscova a fost pustie, francezii s-au prăbușit cu armata lor maiestuoasă de-a lungul drumurilor până la intrare. Și pe pielea zilei, nu era doar frig, foame și boală, cei mai îngrozitori pentru ei erau partizanii, deoarece aceștia au aprins o datorie activă la acea oră. Duhoarea se verifica peste tot și, zreshtoy, armata franceză a fost complet bătută. Zhalyugidni rămășițele ghicitorului (aproape 10.000 de soldați) au fost luate în întregime. Partizanii au făcut o treabă bună de a le distruge dreptul. Duhoarea a ajutat armata rusă să stea în picioare, a ajutat să-și piardă pozițiile, a ajutat la înfrângerea inamicului.
Partizanii erau diferiți: „Au fost partide care au preluat toate armatele adoptate, cu infanterie, artilerie, cartier general, cu beneficiile vieții; erau singuri cazaci, cavalerie; buli drіbnі, zbіrnі, pіshі și kіnі, buli țărani și pomіshchitsі... buv dyachok... scho luând sute de bulgări de kilka. Bula bătrân Vasilisa, iac a bătut sute de francezi... " Tolstoi pov'yazuє їх împreună. Deci, duhoarea este diferită, dar au un singur scop - să vryatuvat pământul rusesc și în această duhoare dintr-o dată. Oamenii războiului la crearea „Războiului și păcii” se simt uniți de un sentiment de patriotism, de un sentiment al poporului rus, de parcă ar putea câștiga.
Scrisoarea ne oferă o descriere a unor partizani într-un raport, cioburi, de exemplu, Tikhin Shcherbaty. Ajuns la corelul lui Denisov, Tihin a devenit activ în activitatea partizană. Vіn buv cea mai populară persoană din corral. Viclenia, calmul, corectitudinea, neînfricarea lui, forța fizică bună, acuratețea stabilirii obiectivelor au dat rezultate armatei ruse. Ale astfel, iac Tikhin, era bogat. Tolstoi le va descrie pe scurt, altfel nu face o descriere adecvată. Acest lucru nu este important, este important altfel: pentru un sentiment al unității tuturor oamenilor, duhoarea nu a mințit la o anumită stare socială.
Despre oamenii din romanul „Război și pace”
„Este bine ca oamenii, ca un whilin să fie testați, să nu se hrănească cu acelea, ca și cum regulile erau repararea altora în vipadka asemănătoare, cu simplitate și lejeritate, ridică bibanul și înflorește-l doti, în timp ce în sufletul yoga, simțiți-vă chef și amintiți-vă să nu fiți înlocuit de znevago și milă” , - însuși Lev Tolstoi iese în roman. Scriitorul îl arată pe scriitor mai pe larg poporului rus prin eroii săi. Comandantul șef Kutuzov vigukuvav: „Oameni minunați, invizibili!” Tolstoi este susținut de oameni de astăzi, în caracteristicile sale, în poziția lui Batkiv față de soldații săi, în lacrimi, precum Kutuzov dând deseori frâu liber diferitelor situații.
Mikola Rostov recunoaște puterea „poporului nostru rus”, fără un fel de vinovăție pe care nu ți-o poți imagina. Andriy Bolkonsky îi explică lui Bezukhov de ce campania militară are succes: și cel mai puțin din punct de vedere al poziției... Simt că e în mine, într-unul nou, într-un soldat de piele. simt adevărat patriotism, și dacă nu vă simțiți ca „Tolonul lui” (ceea ce gândește prințul Andriy pe spate), veniți la Bolkonsky cu puterea oamenilor, credeți în oameni, astăzi cu oamenii.
Visnovok
În lucrarea mea pe tema „Războiul popular în romanul „Război și pace”, L.N. Tolstoi s-a gândit la cei că poporul rus este puternic în unitatea lor și chiar în aceeași zi a ajutat la câștigarea victoriei vrăjitoarelor din 1812. Tse este confirmat de marea lucrare a lui Yogo - romanul „Război și pace”.
Test de creativitate
Două lucrări mici - chiar pe tema. Trohi ironic-compilativ, pe „triyka”, dar serios serios))). Unul - pіvstorіnki pe ЄDI, celălalt - storіnka - pentru adulți, până la 15 ani - nu citiți sub amenințarea de a vă umple capul cu terci.
Opțiunea 1.
Tema principală a romanului „Război și pace” este „gândul oamenilor”. L. N. Tolstoi arată ca o panoramă a vieții oamenilor și a sufletului oamenilor, її profunzime și măreție. Pismennikul se opune vieții lumești reci, prudente - viața simplă, naturală a sătenilor, cu adevărat drepți și fericiti.Oamenii dintre oameni au absorbit profund în ei înșiși înțelepciunea Creatorului și înțelepciunea naturii. Nu există nimic urât în natură, totul este miraculos în ea și totul este la locul său. Eroii romanului sunt deformați de înțelepciunea oamenilor, deoarece Platon Karataev este specializat în creație.
Eroina lui Tolstoi, Natasha, este cu adevărat îndrăgostită de oameni. Varto este mai puțin probabil să ghicească, ca un unchi a dansat la chitară și, „rănită de o franțuzoaică emigrantă” la „o cusătură și oxamite”, m-a făcut să înțeleg pe toți acei „ce era în pielea poporului rus”. În legătură cu soldații ruși, să cunoască sensul și scopul vieții și P'er Bezukhov, după ce a învățat fragilitatea instalațiilor sale colosale. Pentru tot restul vieții, vei rămâne cu venerabilul Platon Karataev, care, făcând cunoștință cu francezii, este un soldat rus care predică bunătatea și dragostea față de viață.
Tolstoi desenează imagini ale împăraților Napoleon și Oleksandr, guvernatorul Moscovei, contele Rostopchin. La locul lor în fața oamenilor, oamenii ar trebui să se ridice deasupra lui, să devină mai mari, pragmatici cu elementul poporului, la care sunt numiți. Kutuzov, pe de altă parte, se simte ca un participant la viața oamenilor, nu-i pasă de mase, este mai puțin probabil să încerce să nu respecte adevărul istoriei. În tsomu, pentru Tolstoi, și є spravzhnє mare specială.
Tolstoi, după ce a depășit războiul, este poporul rus. Oamenii, care au o mare putere morală, aduc cu ei armonie simplă, bunătate simplă, lașitate simplă. Purtând adevărul. Trebuie să trăiesc cu el în același timp, astfel încât să-ți poți forja sufletul și să creezi o nouă lume fericită.
Opțiunea 2.
Gândirea oamenilor în romanul de L.M. Războiul Tolstoi și lumea
Tema principală a romanului „Război și pace” este „gândul oamenilor”. Oamenii se prezintă nu ca o NATO fără chip, ci ca o întreagă unitate sensibilă a oamenilor, motorul istoriei. Ale tsі zmіni vіdbuvayutsya nu svіdomo, dar sub aflux ca un necunoscut, aloe încercând "forța roiului". În felul lui Tovstom, cu un strop, poți pălmui istoria și înveseli o persoană, dar gândește-te pentru o clipă că ești supărat pe o masă sălbatică, nu o supravorbi, „firesc”.
Tolstoi reprezintă o metaforă pentru lumea oamenilor - kulyu, cum să cedezi P'єr uvі snі - „vaga este vie, că se umflă, nu poate fi împăcat. Întreaga suprafață a kuli a fost pliată în dungi, strânsă strâns între ele. Iar picăturile tot qi-ul s-au prăbușit, s-au mișcat și apoi s-au supărat din câțiva într-unul, apoi din unul s-au împărțit în bogați. Usturimea pielii a sarit sa se reverse, zahopiti cel mai mare spațiu, dar alții, strănepoate, strângeau її, uneori erau săraci, când erau supărați pe ea.
Compoziția romanului a fost inspirată de un asemenea rang, încât pielea eroilor se transformă în sumă din mijlocul unui sac, la clădire „înfuriați-vă”. Deci, prințul Andriy - pare a fi lipsit de viață, „trebuie să fie bun”. Vіn zdrigaєtsya în același gând despre îmbăierea în cartierul general brudny cu soldații regimentului tău, acea femeie, din cauza a ceea ce nu-ți poți permite în ochii soldaților, să stea sub foc, să cadă la pământ în fața o grenadă, să se învârtească ... e „rușinos”, Ale, axa P’єr poate fi în căldura bigaților, cădea și ia câmpul Borodino, iar după bătălie mănâncă „kavardachka” lins de un soldat cu o lingură ... Același vin, tovsty P'єr, maestru de construcție „înțelepciunea” oferită de „rotunda” Platon Karataevim , zalishaєtsya neushkodzhenim - skrіz - și în iadul Bătăliei de la Borodino și în lupte împotriva francezilor, și în plin ... Și vinul în sine - viața.
Personajele cele mai episodice sunt negustorul Ferapontov, care își arde budinocul, ca să nu ajungă la inamic, și locuitorii Moscovei, care privează capitala pur și simplu de lume, care nu pot locui în Bonaparte, dar bărbații nu. nu intrați în Carp și Vlas și că Moscova pani, iac a părăsit Moscova cu arapii și pugii ei în chern de la mirkuvannya, că „nu există nici un slujitor al lui Bonaparte”, toate pute, pentru Tolstoi - participanți activi la poporul, „ viață roi, alegere morală, dar pentru a-ți rezolva partea din infamul „roi”, fă-o timp de o oră, fără să observi rolul tău în nou.
Și, de asemenea, principiul național al „naturalității” - este sănătos să trăiești în prezența bolnavilor, fericirea - în absența nenorocirii. Natasha este absolut „natural” impermeabilă la controalele iubitului ei prinț Andriy „regele râului!” și cedează în fața lui Anatole; Polonenii P'єr în mod absolut „natural” nu poate să-l ajute pe Karataev slăbit și să arunce yoga, pentru că, de la sine, P’єr „era prea speriat pentru el însuși. Vіn zrobiv așa, nibi nu bachiv yogo uite. Și cedează visului: „Axa vieții”, i-a spus profesorul profesorului ... „Dumnezeu este la mijloc, iar picătura de piele se va extinde, astfel încât Yogo se va naște la cele mai mari dimensiuni. Cresc, mă enervez și mă strâng la suprafață, intru în adâncuri și înviez... – a spus profesorul. - Axa vinurilor, Karataev, axa se toarnă și semnează.
Idealul lui Tolstoi - Platon Karatayev - să iubească la fel, să accepte cu smerenie toată negativitatea vieții și să aducă moartea. Platon Karataev a dus înțelepciunea oamenilor la P'er, îmbibată cu lapte matern, care este mustrat pe baza înțelegerii egale. "Cuvântul piele yogo și kozhna diya a fost o manifestare a activității necunoscute, ca o viață de bula yoga. Vaughn are un mic simț doar ca parte a întregului, de parcă ar fi fost în mod constant conștient... Vіn nu a putut înțelege valoarea și sensul cuvântului luat, ci cuvântul ". Apropiindu-se de acest ideal – și Kutuzov, liderul acestuia – nu respectă „roiul”.
Toată bogăția și bogăția de sentimente speciale și pragnen, așa cum ar fi dat și duhoarea ideală, nu erau în oamenii din lumea lui Tolstoi, pentru a aduce doar până la unul - până la mânie cu oamenii „împrăștiați”, fie pentru viata sau dupa moarte. Așa se distinge Natalya Rostov prin maternitate, prin elementele familiei ca atare.
Elementul poporului este singura forță posibilă în război. "Bătrânul războiului popular s-a ridicat cu puterea ei murdară și mare, fără a hrăni gusturi și reguli, cu o simplitate proastă, dar cu dotsіlnistyu, fără să înțeleagă nimic, s-a ridicat, nu a căzut și a suflat întregul doti francez.» .
Tolstoi merita să fie numit „contele Chervonim”. El a poetizat „clubul” nevdovzі z tієyu și „simplitatea proastă”, „nu hrănește niciun gust și reguli”, i-a învins pe „ajutători și nobili” și a „furiat” pe toți muncitorii și sătenii, care au rămas în unitate „ Kulul lui Krishtal... în rіy unit)
Axa este deja cu adevărat un profet...
Zee. Bănuiesc că teoria „roiului rece” a lui Tolstoi este cea mai apropiată de budism.Vârf activități creative Lev Tolstoi vizitează mijlocul secolului al XIX-lea. Rusia a fost zguduită de nedumerirea maselor țărănești, așa că ideea conștientizării naționale în procesul de dezvoltare a prosperității a devenit un subiect cheie opere literare o mulțime de scriitori pentru acea oră. „Gândirea poporului” în romanul „Război și pace” dezvăluie imaginea eroică a poporului rus asupra afidelor Războiul Vytchiznyanoi 1812 stâncă.
Cho mav pe Uvaz Tolstoi sub cuvântul oameni
Cărturarii secolului al XIX-lea au arătat poporul fie ca imagini ale țărănimii putrezite de țar, fie ale întregii națiuni rusești, fie ale nobilimii patriotice și ale proștiinței sociale a clasei negustorești. Tolstoi iubește să spună „oamenii” minții, când vine vorba de oameni morali. Usikhto, care se comportă imoral, îi deranjează pe cei leneși, lacomi și zhorstokistyu, autorul permite dreptul de a fi considerabil oamenilor desemnați ai comunității.
Oamenii, care se află la granițele unei singure puteri, reprezintă baza ei, materialul istoriei și o vor lumina în mod independent. Avem un geniu, o persoană grozavă? Rolul dezvoltării omenirii este lipsit de valoare, Tolstoi, geniul, este produsul propriului său succes, vom aprinde gâtul talentului.
Nimeni nu poate prețui de unul singur milioane de oameni, să creeze istoria unui întreg stat, să provoace un vector de podia în spatele planului lor, sunt mai multe succese. În romanul „Război și pace”, autorul joacă rolul creatorului istoriei poporului, prețuind viața rațională a bazhanya și instinctele.
Dumka al poporului în imaginea lui Kutuzov
Decizia de a vina pe marginea guvernului, în egală măsură legiuitorului, clasicul rus numește ascensiunea suspіlstva o mare depășire. Tse, pe de altă parte, este puterea centrală a istoriei. Podії, scho mayutse în mijlocul populației comune, prin procesul de dezvoltare la nivel scăzut al istoriei, forța pre-centrală, dezvoltarea legăturilor sociale.
Prin urmare, imaginea lui Kutuzov este înzestrată cu figuri morale înalte. Podії pokazuyut, scho General vyyavlyaєєєєєєєєєєєєєєі із із poporul unul lantsyugom probleme de suveranitate. Sunteți aproape de problemele pe care le întâmpinați oameni normali, cine știe mai bine decât Kutuzov pentru adunările sociale Trivog, legendarul comandant a depășit acea bucurie, la fel de firesc ca soldații săi. Duhoarea este o zi, duhoarea se prăbușește de-a lungul aceluiași drum, protejând Batkivshchyna.
În roman, Kutuzov este un reprezentant al poporului, căruia scopurile speciale ale poporului protejează absolut interesele populației ruse. Autorul subliniază puternic respectul cititorului față de avansurile comandantului șef al armatei ruse. Autoritatea Yogo în ochii soldaților și ofițerilor este de nesfârșit. Spiritul războinicului, ca un vin poruncitor, se culcă în mintea lui, încredere în sine sănătoasă, în prezența sa fizică pe câmpul de luptă.
Dumka folk în imaginile nobililor
Chi poate număra oamenii chi prinț vvazhat? Ce a fost puternic pentru reprezentanții nobilimii ruse să ofere sprijin pentru nevoile istorice? Povestea romanul exprimă dezvoltarea morală a personajelor pozitive, furia lor față de oameni în perioada războiului Vitchiznyan din 1812.
Lev Tolstoi reasigură că voința de a câștiga, de a fi ușurată de prezența armatei ghicitorilor, de a-și bate propriul pământ, este răsturnată de gândul poporului. P'єr Bezukhov într-un potoci z bіzhentsi zakonchuє căutări pentru simțul vieții, bachachi yoga în însăși ideea unei vieți bune înainte de nebezpekoyu.
Natasha Rostova nu poate fi lăsată singură cu o baiduja și nu se poate sătura de soldații răniți. Tânăra contesă se aruncă la farsele proviziilor suplimentare, pentru a aduce răniții din execuția Moscovei. Pe drumul Smolensk, ea încearcă să ajute soldații cu suferința și moartea rănilor.
Mar'ya Bolkonska, sora prințului Andriy, nu a plătit puțin pentru viața ei pentru forfota evadării de pe teritoriul ocupat de inamic. Fata nu se ține de ademenirea doamnei Bourg de a obține franceză în grădina ei, de a intra într-un conflict cu țăranii pentru posibilitatea de a se schimba de la spivvitchiznik pe pământul rusesc.
Prințul Bolkonsky, pe piciorul complotului, îl mută pe Napoleon, ca un coleg avansat, care aduce noi idei de echivalență și fraternitate. Pe câmpul de luptă sub Austerlitz, se ridică o iertare, pentru a lupta cu boala sufocării lui Bonaparte, pentru a privi trupurile soldaților impersonali împinși în ambele armate.
Gin Andriy Bolkonsky, fiind lăsat în urmă de o persoană mică, jură credincios credință poporului său și acelui împărat.
Patriotism pe cob rusesc
Lev Tolstoi este adus la patriotism, ca semne clare de naționalitate, care unește toate pozițiile sociale în rândul săracilor. Căpitanul Tushin, care apără eroic pozițiile de artilerie, alocații, ca un simplu om „mic și mare”. Același personaj ambiguu intră în Tikhin Shcherbaty, nemilos față de inamic, dar un zhorstok în sufletul unui om ars.
Junius Petro Rostov gin, luând soarta Rusiei partizane, devenind un factor important în victorie. Platon Karataev, după ce a băut din plin, dezvăluie calmul unui bărbat, susținând dragostea față de viață în situații de testare ca idee principală a creștinismului. Bunătate și răbdare pokirlive Leo Tolstoi peste toate valorile poporului rus.
Istoria cunoaște sute de exemple de fapte eroice, uneori numele eroilor nu se văd. Rămâne doar amintirea și gloria spiritului patriotic de neclintit al poporului rus, care în zile pașnice este lăsat în urmă de un gardian gelos și purtător de valori spirituale.
