Rândul fiului risipitor: picturi și icoane. Pictura de adio „Întorsirea păcatului risipitor” de Rembrandt Tragedia specială a lui Rembrandt
Rembrandt. Întoarcerea fiului risipitor. 1668 Schitul Suveran, St.Petersburg.
„Rândul celui risipitor” Bătrânul tată știe din nou calmul. Yogo, tibia mai tânără, se întoarse. Vin nu-i pasă să te ierte risipa trecutului. La multi ani. Numai milă. Iubire părintească iertătoare.
Dar fiul? Vin deyshov la ultimul pas voi extinde. Zhebrak și rupere, uitând de mândrie. Căzut în genunchi. Senzație de ușurare. Pentru că yoga a fost acceptată.
„The Prodigal Syn” a scris Rembrandt cu câteva luni înainte de moartea sa. Aceasta este punctul culminant al creativității yoga. Yogo este o capodopera. Înainte de yakim, într-o zi, ei adună NATO. Ce anume îi face pe oameni atât de atrași?
Interpretare specială a pildei
În fața noastră este o poveste dintr-o pildă biblică. Tatăl Maw doi albaștri. Cea mai tânără era lacomă după o perioadă de recesiune. A scos bani ușori, am mers să mă minunez de lumină și să te bucuri de viață. Gurtki, jocuri de cărți, multă băutură. Ale bănuți shvidko împărțit. Viața a devenit proastă pe scho.
Dali - foame, frig, umilință. Angajat ca pastor de porci. Vreau să mănânc porci. Ale tse viața a apărut pe jumătate înfometată, ceea ce este sinergia înțelegerii. Single vihіd - apelează la tată. І cere un medic nou. Adzhe stink sitishi, vin inferior, yogo redny syn.
Prima axa a vinurilor este langa casa. Zustrichaєtsya cu tatăl său. Chiar momentul pildei a fost jefuit de mulți artiști pentru picturile lor. Berea robotului lui Rembrandt nu este asemănătoare cu roboții semenilor Yogo.
Aruncă o privire la tabloul lui Jan Steen.
Jan Stan. Întoarcerea fiului risipitor. 1668-1670 p. Colecție privată. wikiart.org Pe fața lui Rembrandt, Jan Steen era și mai popular. La asta voi reproduce aceeași asemănare a deputatului. Iacii au vrut să se distreze. Bunătatea și viața ta.
Zvіdsi i koshik іz fruktov pe capul lui zhіnka. Vițel, ce fel de fericire a pedepsit tatăl să înjunghie din genunchi de întoarcerea fiului. І navit y rіg trompetă. Să le spună judecătorilor despre raza podului în sim'ї.
Și acum compară această scenă de viață cu pictura lui Rembrandt. Yaky fără să devină să adauge alte detalii de rând. Mi navіt deghise sina nu este bachimo. Rembrandt să jefuiască o mustață, ca să fim în mijlocul capului. Despre sentimentul eroilor principali.
Pe alte meleaguri, panuvalele sunt asemanatoare. Artiștii au adăugat detalii spectaculoase. Așadar, artista spaniolă Murilyo navit a scris haine pe fund. După ce l-a pedepsit pe tatăl lui Yaku să-și vadă fiii, el s-a întors.
Mai mult mi bachimo din acel biet trup. Pe cine vrei să pregătești pentru onoarea podії radio.
Murillo. Întoarcerea fiului risipitor. 1667-1670 p. Galeria Națională din Washington, SUA. www.nga.org Poți găsi un vindecător în Rembrandt?
Evident, nu. Pictura lui Rembrandt este cunoscută în altă parte. Nu despre atributele evocatoare ale generozității. Și despre interior, un tată mic.
Transmite-l bogat îndoit. Ale Rembrandt i se acordă atât de amabil încât toate cele mai bune atribute sunt date pentru a fi prost. Axa geniului tsomu yogo.
Tehnica Rembrandt
Rembrandt este mai preocupat de transferul lumii interioare a eroilor săi. Tse vіdbivaєtsya s yoga tehnіtsі. Nu avem culori standard. Mi bachimo este un aliaj de culori roșu, maro și auriu.
Frotiurile Farbi se aplică cu o mână, nu este bine. Artistul nu prikhovuє їх. Slickness de zi cu zi.
Invizibil și ușor în imagine. Eroii principali ai luminii sunt indiscernibili. Nayaskravisha plyama - tată cholo. Pentru o vreme. Care poate fi străbătută de un întuneric de nepătruns în fundal. Așa că treceți de la lumină la întuneric pentru a adăuga emoție.
Ai încredere în tine: fă un test online
Ieși din frumusețe
Rembrandt nu a lăudat frumusețea unei ființe umane. Yogo Păcat risipitor de chin pentru viață într-un mod corect. Vederea Yogo este inacceptabilă. Dira pe spate. Ștergeți-vă picioarele. Craniu gol.
Rembrandt. Întoarcerea fiului risipitor. Fragment. 1669 p. Schitul Suveran Și acum minunați-vă de fiul risipitor Mikola Losev.
Deci, haine de yoga pentru actul sexual. Trebuie să știu. Tse seamănă mai mult cu un atribut teatral. Fals, bine. Adzhe pid tsim diryavim ganchir'yam musculos, corp granat. Bună tunsoare. Batko în haine albe și zovsim asemănător cu profetul kazah. Prea frumos. Navit este un câine frumos.
Mykola Losev. Întoarcerea fiului risipitor. 1882 r. Muzeul Național de Artă al Republicii Belarus. wikipedia.org Și acum nivelați această imagine cu robotul lui Rembrandt. Veți înțelege cine are adevărul. Emoţional.
Tragedie specială de Rembrandt
Rembrandt a creat „The Prodigal Syn” în urma acestei tragedii. Fiul Yogo, Titus, a murit. Youmu a avut cel puțin 26 de ani.
Vіn buv narodzheny vіd prima echipă. Iubitul Saski. Yaka a murit când băieții aveau 10 luni. Copilul semăna mai degrabă cu o vinete. Până acum, cuplul a petrecut trei copii în copilărie.
Titus era un fiu foarte iubitor. Vіn viriv la tatăl genial. Am jefuit o mustață, astfel încât tatăl a continuat să creeze.
Rembrandt. Titus arată bine. 1660 r. Muzeul Rijksmuseum, Amsterdam. wikipedia.org În plus, pe măsură ce creditorii i-au luat case de la Rembrandt și bogata sa colecție, el a avut șansa să se mute la periferia orașului.
Titus, scho ice pіdrіs, având organizat întreprinderea de vânzare a tablourilor. Picturile lui Batka s-au vândut prost. Păcat comerț cu picturi ale altor artiști. Tatăl cu plâns a lucrat calm la maia lui.
Data creării: 1666-1669 rec.
Tip: pânză, ol_ya.
Roztashuvannya: Ermitaj, Sankt Petersburg.
Această capodopera a misticismului biblic confirmă statutul lui Rembrandt ca unul dintre cei mai buni artiști toate ceasurile și maestru miraculos în imagine povestiri religioase. Desăvârșită în ultimii ani ai vieții autorului, tabloul înfățișează o scenă dintr-o pildă, spusă în Evanghelia după Luca, în spatele complotului, precum un tată (specializat pe Domnul) iartă toate păcatele fiului său risipitor.
Dovada istorica
Iconoclasmul religios, urmand parcă voința Olandei în jugul colonial al Spaniei și al Bisericii Catolice, plutea în biserica cu pereții goi, destinată predicilor și rugăciunilor. Guvernul olandez nu este suficient de mic pentru a înfrumuseța templele cu fresce, picturi și alte forme de artă. Natomistă, această țară a devenit casa lumii picturii și picturii în genul realism, inclusiv portrete și naturi moarte (în special în genul Vanitas). Toate aceste lucruri au răzbunat diferite frunze moraliste. Nu este de mirare că olandezii au venit cu „arta protestantă”. El însuși un astfel de artist protestant și devenind Rembrandt.
Olandezii nu au vrut să mai aibă hode în cea creștină de Sfinții Pererestolny Mystetstvi, Iz Zythennya, Arhangheliv, Mucenic, drepți, pe Ksthatt Robit al Maystrei flamande Paul Paul Rubens, Iac I rănit, iar drama a vorbit cu subiecte ale bătrânului cap Rembrand. bună cunoaștere a intrigilor biblice, creând în mod repetat lucrări bazate pe poveștile acestei cărți.
Rândul celui risipitor
Una dintre picturile rămase ale maestrului nu se răzbune pe dinamismul puternic. La fel ca patriarhul Vechiului Testament, tatăl își pune mâinile pe umerii unui kayuchy, gol și îmbrăcat în haine ponosite. Gestul Yogo însoțindu-i pe Movchans, cu ochii plini de turtire. Actul de iertare devine o oră binecuvântată și răscumpărarea păcatelor, ajutând la ideile de iertare a păcătoșilor în creștinism. Imaginea este la limita spiritualizată și eliberată de toate aspectele anecdotice. Fratele mai mare se pocăiește că ar trebui să stea cu mâna dreaptă, a oftat cu prima mână, dorikav batkov, însuși oskelki și-a slujit vechea soartă, fără a încălca poruncile, la acea oră, ca un albastru risipitor, a cheltuit un ban liber și a fost condus. de un rang nepotrivit, dar Rembrandt, după ce m-a lăsat deoparte, după ce s-a întors, sunt tăcut. În dreapta temei fiului risipitor, Rembrandt mave și mai devreme, ca gravor, și creând, de asemenea, schițe și micuți, dar în versiunea sa monumentală, puteți juca cea mai distructivă și pliabilă confruntare psihologică a fraților. Geniul Rembrandt înfățișează în mod miraculos lățimea fiului risipitor, precum și puțin iubitor de acel tată plin de milă. Caldura si armonia paletei de culori, care include nuante de ocru, auriu, masliniu si rosu, creeaza un calm si tandrete de nedescris.Rotire albastru risipitor, aprox. 1666-69
„The Turn of the Prodigal Syn” este o pictură celebră de Rembrandt bazată pe complotul pildei Noului Testament despre Sin risipitor.
Omul Deyak este mic doi albastru; I-am spus celui mai mic dintre ei părinți: Părinte! dă-mi o asemenea parte a mamei. І tatăl i-a dat maєtok. După câteva zile, fiul cel mic, luând totul, s-a dus în partea îndepărtată și acolo și-a întins felinarele, cu tenacitate viu. Dacă ai trăit cu mustață, în țara ta s-a instalat o mare foamete și trebuie să ceri mai mult vin; і pіshov, executorul judecătoresc al unuia dintre meshkantsіv tієї kraїni, și că a trimis yogo pe câmpurile porcilor săi de pășune; și vіn radium buv amintește-ți burții cu coaste, ca porcii, care nu ți-au dat nimic. Vino la tine, spunând: skіlki naymantsіv de la tatăl meu peste lume cu pâine, și mor de foame; Mă voi ridica, mă duc la tatăl meu și-ți spun: tată! Am păcătuit împotriva cerului și în fața ta și deja nevrednic să fiu numit fiul tău; du-mă la angajații tale.
Ridică-te și pishov la tatăl tău. І dacă vinurile sunt departe, după ce l-ai pompat pe Yogo, părinte Yogo, ai fost milostiv; și, fugi, căzând pe gât și sărutând yoga. Păcatul ți-a spus: Părinte! Am ucis împotriva cerului și în fața ta și deja nevrednic să fiu numit fiul tău. Și tatăl a zis slujitorilor săi: Aduceți cea mai bună ținută și îmbrăcați-l pe Yogo, și puneți un inel pe mâna lui Yogo și luați-l în picioare; și aduceți vițelul dornic și înjunghiați; Hai să ne distrăm! pentru aceasta fiul meu este mort și viu, știind și știind. Am început să mă distrez.
Bătrânul shin yogo buv este pe teren; și întorcându-te, dacă te apropii de cabină, simțind spiv și triumf; şi, după ce a chemat pe unul dintre slujitori, a băut: Ce este? După ce ți-a spus: fratele tău a venit și tatăl tău a ucis vițelul fericit, pentru că l-am primit, suntem sănătoși. M-am supărat și nu am vrut să plec. Și părintele Yogo, viyshovshi, făcând clic pe Yogo. Ale vin spunând la tatăl tatălui: Os, te slujesc în stilul soartei, și în niciun caz călcându-ți ordinul, dar în niciun caz dându-mi o capră, să mă distrez cu prietenii mei; și dacă acesta albastru, după ce a aprins felinarele desfrânatelor tale, veniți, aceste junghiuri pentru noul vițel norocos. Vin ți-a spus: fiul meu! trăiește cu mine și tot ce este al meu este al tău, dar despre asta a fost necesar să te bucuri și să te bucuri, că fratele tău este mort și viu, pierdut și cunoscut.
Luca 15:11-32
Intriga imaginii
În imaginea imaginilor este episodul final al pildei, dacă fiul risipitor se întoarce acasă, iar vinul este departe, scuturând tatăl său yoga și aruncând o privire; Și, fugi, căzând pe gâtul lui Yoma și sărutându-l pe Yogo ", iar Yogo, fratele mai mare drept, care a rămas în urmă cu tatăl său, s-a supărat și nu a vrut să plece.
Descriere
Cel mai bun tablou de Rembrandt pe o temă religioasă. La vederea urmașilor săi Durer și Luka Leidensky, care l-au înfățișat pe fiul risipitor cu un benquet, sau într-o companie disolută sau cu porci, Rembrandt s-a concentrat asupra esenței pildei - tatăl înțelept și păcatul și iertarea.
Pe o piață mică din fața standului, s-a adunat un mic grup de oameni. În partea din stânga a imaginii, partea din spate a privitorului este de un albastru viclean și risipitor. Yogo guise nu se vede, capul este scris profil perdu. Tatăl se sprijină jos pe umerii păcatului, îmbrățișând yoga. Imaginea este un exemplu clasic de compoziție, de smut puternic zsunuto în axa centrală a imaginii de descriere cea mai exactă a ideilor principale ale creației. „Șeful imaginii pe care Rembrandt a văzut-o cu lumină, seredzhuyuchi despre noul nostru respect. Centrul compozițional este situat pe marginea tabloului. Artistul a îmbunătățit compoziția cu figura fiului mai mare, care ar trebui să fie dreptaci. Amplasarea sensului principal se concentrează pe o treime din țară în funcție de înălțimea liniei de aur, care din cele mai vechi timpuri a fost câștigată de artiști pentru a ajunge la cea mai mare diversitate a creațiilor lor.
Brita, nibi la condamnat, capul fiului risipitor, acel yoga scuturarea hainelor, să vorbească despre cădere. Komir salvează o mulțime de rozkish. Pantofii sunt uzați, în plus, detaliul este șocant - unul a căzut, dacă albastrul a devenit navolishki. În adâncuri se ghicește un gank și în spatele lui se află casa părintelui. Meisterul a așezat titlul pe lipiciosul spațiului pictural și real (pânza a fost așezată ulterior în jos, dar după ideea autorului, marginea inferioară a trecut la nivelul degetelor albastrului urât). „Adâncimea spațiului este transferată la ultima slăbire a contrastelor de lumină și culoare, începând de la primul plan. De fapt, vor fi figurile martorilor scenei de vibrații, de parcă pas cu pas s-ar schimba în narațiune. „Înaintea noastră este o compoziție descentralizată cu grupul principal (nodul sub) furios și cezură, care vodokremlyuє її vіd groupi svіdkіv podії pravoruch. Podiya zmushuy într-un mod diferit de a reacționa la participanții la scenă. Intriga se va afla în spatele schemei compoziționale a „dezvăluirii”.
Alte personaje
Mai sunt 4 personaje în pictură. Aceste siluete întunecate, ca o amintire importantă pe o afidă întunecată, dar cine miroase așa - este plin de o ghicitoare. Dehto i-a numit „frați și surori” ale personajului principal. În mod caracteristic, Rembrandt este unic în conflict: kazzi vorbește despre gelozia unui fiu cu urechi, dar armonia imaginii nu este ruptă de nimic.
Irina Linnik, purtătorul de cuvânt al Ermitaj, știe că pânza lui Rembrandt poate fi un prototip în gravura în lemn a lui Cornelis Antonissen (1541), pe care fiul tatălui este și el înfățișat în figuri cizelate. Ale pe gravură și inscripții post - Vira, Nadiya, Lyubov, Pocăința și Schopravda. În ceruri pe gravura în greacă, ebraică și latină este scris „Dumnezeu”. Raze X ale pânzei schitului care arată asemănarea primară a picturii lui Rembrandt cu detaliile gravurii. Tim nu este mai mic, este imposibil să tragem o analogie directă - în imagine, este mai vizibilă asemănarea cu una dintre alegorii lui Antonissen (în cea mai mare parte și poate fi cunoscută în întuneric), care prezice alegoria Iubirii, până atunci există o medalion roșu în formă de inimă. Este posibil să o înfățișați pe mama fiului risipitor.
Există două figuri în fundal, ciufulite în centru (judecând după mustață, femeie, este posibil - slujitorul sau o altă alegorie personificată; și persoana), mai important, vіdgadzі. Un tânăr care stă cu un tel, ca și cum ar urma complotul pildei, poate fi un alt frate care aude. Este clar că celălalt frate este într-adevăr celălalt frate - în fața „femei” să stea, că el îmbrățișează coloana. Mai mult decât atât, este posibil să nu fie doar o coloană - forma stovp-ului templului Rusalim și poate simboliza complet stovp-ul Legii, iar cei pe care fratele drept îi poartă după ea, cântă un sunet simbolic.
Onoarea bătrânilor este nituită pentru a posta restul certificatului, ascuns în partea dreaptă a imaginii. Joacă un rol important în compoziție și a fost scris de Mayzha atât de clar, la fel ca principalii indivizi actori. Deghizarea lui Yogo vorbește tare, iar hainele de pe o haină nouă de drum și o bâtă în mâinile lui sugerează că este ca un fiu risipitor, care se făcuse singur. Reporterul israelian Galina Lyuban este conștient de faptul că această imagine este legată de figura lui Eternal Gide. Pentru alte admiteri - același vin fiul cel mare, care nu se încadrează cu caracteristicile vechi ale caracterului Noului Testament, dorind aceleași vinuri de barbă și haine, ca un tată. Vtіm, tsey bagati odyag - versiunea deci prostuvannya, oskіlki zgіdno z evangelієyu, simțind despre rândul fratelui, vina direct din câmp, de, nayimovіrnіshe, buv la odyazі lucrătorului. Autoportretul lui Deyakі doslidniki vbachayut Rembrandt la această figură.
A doua versiune este că există două figuri în partea dreaptă a imaginii: un tânăr la beretă și un bărbat, ce să stea, - aceștia sunt același tată și fiu, ca imaginile pe cealaltă jumătate, dar numai înainte intrarea păcatului risipitor din casa lui nazustrich gulbam. În această ordine, pânza va coborî în două planuri cronologice. Se gândea că sunt două postări - imaginea Mitarului și a fariseului din pilda evanghelică.
La profil, privind basorelieful din partea dreaptă, se vede un certificat cu ce să stea, o imagine a unui muzician cântând la flaut. Yogo post, se poate, ghicind despre muzică, ca un șprot de whilin pentru a umple cu sunetele de bucurie din casele tatălui.
Furnizați obloanele
Gravura 1636
Nu există o singură lucrare de artist pentru întreaga intriga, dacă doriți să creați, creați cu o compoziție diferită. În 1636 a creat o gravură, iar în 1642 - un copil (Muzeul Teyler din Haarlem).
Malyunok 1642 roku
În 1635, a creat pictura „Autoportret cu Sask în genunchi”, care a descris episodul legendei despre fiul risipitor, care a promovat Batkivskuyu Spadshchina.
Furnizează tabloul cu unul misterios. Cât de important, a fost scris în restul vieții artistului. Schimbați corectitudinea ideii originale a imaginii, amintiți-o pe raze X, confirmați corectitudinea pânzei.
Datat în mod tradițional 1668-1669 de sort, vtim, deyakim vvazhetsya spirnym. Istoricii artei G. Gerson și I. Linnik a fost rugat să dateze pictura între 1661 și 1663.
Autoportret de la Saskiya pe Kolіny
Rembrandt și-a creat capodopera în 1668-1669, iar complotul biblic clasic a stat la baza imaginii. Vtіm, teme religioase pentru mittsіv acea oră є dosit standard și punerea în scenă a Evangheliei tradiționale.
Compoziţie
În prim-planul imaginii, sunt personaje din complotul evanghelic dedicat Sinodului Risipitor. În mod semnificativ, că imaginea nu arată doar povestea, și experiența specială impersonală a autorului însuși Artistul era deja la o vârstă matură și era chinuit în acea perioadă de îndoieli impersonale cu privire la imposibilitatea de a schimba ceva din trecut și, de asemenea, despre destinele irevocabil petrecute.
Deyak fakhіvtsі vvazhayut că pânza descrie instilarea principalelor pasiuni pământești, precum și prima bază divină. De asemenea, este un gând că personajele din imagine sunt de fapt întrupări ale artistului însuși, care renasc în diferite stadii de creștere spirituală.
Ts_kav_ emoțiile personajelor din imagine. Indiferent de păcatele fiului tânăr, acest tată bătrân îl acceptă pe fiul risipitor și dând dovadă de iertare absolută sub chipul celui bătrân. Mai mult decât atât, se poate spune cu îndrăzneală că bătrânul defect al fiului său, iertându-și toate greșelile și iertările.
Tehnica, vikonannya, priyomi
Pe pânză, există tonuri roșu-galben și este întunecat să putrezească. Poza oblică a păcatului în fața bătrânului tată arată kayattya personajului și, ca simbol suplimentar al iertării și kayattya, se poate numi faptul că figura de yoga este pictată în principal cu culori strălucitoare farb.
Artistul a acordat mult timp și respect celor mai importante detalii, cum ar fi adăugarea de bogăție și succes tuturor membrilor familiei, așa cum sunt prezenți în imagine. În același timp, picioarele goale și căsătoria unui tânăr, care stă în genunchi, simbolizează nebunia altcuiva, și cei care au pășit pe calea iertărilor și a faptelor de propriul lor rezultat nefericit.
Accidentele vasculare sunt rvuchki, nu dau mult cu piciorul și nu le puteți vedea, încercați să lingi suprafața imaginii, să prinzi nebalitatea frotiurilor farby. Treci prin întuneric până la lumină pentru a jura pe emoție.
Poza a fost scrisă cu doar câteva luni înainte de moartea autorului și nu a putut să nu intre în istoria capodoperei. Restul gândului, așa cum artistul a prins din creativitate. Înainte de discurs, în același timp, destinele au fost scrise de două ori vezi poze artiști celebri, iar insultele au fost, de asemenea, atribuite temei transformării fiului risipitor: artiștii robotici ai lui Murilyo și Yana Stina.
Pânză, oliya.
Rozmir: 260 × 203 cm
Descrierea tabloului „Rândul păcatului risipitor” de Rembrandt
Pictor: Rembrandt Harmenszoon van Rijn
Numele picturii: „Întoarcerea fiului risipitor”
Tabloul a fost pictat: 1666-1669.
Pânză, oliya.
Rozmir: 260 × 203 cm
În secolul al XVII-lea a devenit populară nu numai sfârșitul Inchiziției, ci și povestea pildei biblice despre păcatul risipitor. Yunak, care, după ce și-a luat partea din cădere, acel tată, rupt la drum. Totul era plin de piatstv și de desfătare, iar între timp tânărul a devenit porci. După lungi nedumeriri și negativitate, m-am întors acasă, iar tatăl meu a făcut yoga și a izbucnit în lacrimi.
Artiștii din acea oră au început să exploateze în mod activ imaginea unui fiu de scurtă durată, înfățișându-l acum mocnind la imagine, apoi alteori cu doamne frumoase. Acesta a fost un atac asupra calității și nesemnificației satisfacției lumii păcătoase. Apoi a apărut Rembrandt Harmenszoon van Rijn și în 1668-1669 a creat o pânză atât de certare în spiritul canoanelor acceptate. Pentru a înțelege și înțelege cel mai important lucru despre intriga, artistului nu este ușor mod de viață- petrecut viețile oamenilor pe care îi iubești, cultivând faima și bogăția, ascunzând acel rău.
„Întoarcerea fiului risipitor” este toată întristarea pentru tineretul irosit, este păcat pentru cei care nu pot transforma zilele petrecute ale acelei vieți pentru mintea istoricilor și misticienilor bogați.
Să te minunezi de pânza în sine - este sumbru, dar în schimb vom face o lumină specială a stelelor din adâncuri și vom demonstra un maidanchik în fața bogatului boudin. Aici s-a adunat toată patria, tatăl orb și-a îmbrățișat fiul, care a stat în genunchi. Întreaga intriga, dar mai ales pânza pe care aș dori să o folosesc pentru tehnicile mele de compoziție. Pânza este bogată în frumusețe interioară deosebită, se numește negarne și navit nezgrabne. Este mai bine decât prima ostilitate, ca și cum ar fi o lumină secretă, să treci dincolo de întuneric, să câștigi respect pentru tine însuți, fie că e vorba de un privitor, și să-ți cureți sufletul.
Principalele figuri ale lui Rembrandt pot fi în aranjamentul lor nu în centru, ci mai degrabă distruse în partea stângă - așa este cel mai bine dezvăluită ideea principală a imaginii. Artistul vede mai mult decât imagini și detalii, dar ușoară, ca și cum ar duce toți participanții sub picioare până la marginea pânzei. Este de remarcat faptul că echilibrul pentru un astfel de dispozitiv compozițional este albastrul senior la coada dreaptă, iar imaginea este ordonată cu o chenar aurie. Această lege a fost câștigată de artiști pentru cea mai bună reprezentare de toate proporțiile. Ale Rembrandt este deosebit de special în acest plan - el a inspirat pânza care spiralează pe figuri, care transmite profunzimea spațiului și dezvăluie tiparul de feedback, astfel încât reacția la podium.
Golovnya diyova persona pilda biblică - fiul risipitor, ca un miț care înfățișează un cap ras. La acea oră, vulpile erau mai puțin de condamnați, iar tânărul a căzut la nivelul inferior al convingerilor sociale. Costum Komіr yogo - tse etanșeitate pentru rozkish, ce tânăr dacă știi. Vzuttya znoshene practic pentru a dirok, în plus, unul a căzut, dacă stătea în genunchi - pentru a îndura un moment sălbatic și strident.
Cel vechi, care este plin de albastru, ortografii în haine roșii, așa cum purtau oamenii bogați și sunt orbi. Mai mult, zicala biblică nu vorbește despre asta, dar colaboratorii respectă faptul că întreaga imagine este imaginea artistului însuși în diferite imagini, care simbolizează renașterea spirituală.
Imaginea unui fiu tânăr este imaginea artistului însuși, care s-a pocăit de greșelile sale, și a tatălui pământesc și a lui Dumnezeu, care cade și poate, sângera - ce și є bătrân la roșu. Fiul cel mare, care dokirlivo se minunează de fratele său - tse conștiință, iar mamele devin un simbol al iubirii.
Mai sunt 4 postări în imagine, de parcă ar fi atașate întunericului. Siluetele lor sunt atașate de întinderea întunecată, iar bătrânii numesc imaginile frați și surori. Artistul, care i-a descris ca rude, nu a făcut niciun detaliu: pilda vorbește despre gelozia fratelui mai mare față de cel mai mic, dar Rembrandt a omis, primirea psihologică victorioasă a armoniei familiei. Cifrele înseamnă credință, speranță, iubire, pocăință și adevăr.
Tsіkavo și cei care nu-l respectă pe stăpânul periei însuși ca o persoană evlavioasă. Gândindu-vă și bucurându-vă de viețile pământești, visând la tot oameni grozavi cu temeri și experiențe usima yogo. Mai mult decât orice, la acel „Turning of the Ridigal Syn” este o ilustrare a căii umane către autocunoaștere, autopurificare, acea creștere spirituală.
Okrіm tsgogo, centrul imaginii este vvazhaetsya la lumina interioară a artistului, yogo svetogladu. Vіn - posterigach, ce să stea pe margine, cine vrea să prindă întreaga esență a ceea ce se vede și să scoată privirea din lume acțiuni umane grija aceea.
Imaginea este aproape ca o bucurie bezbezhnoy a sim'ї și batkіvskogo zakhistu. Fără îndoială, acesta poate fi numit eroul principal al tatălui însuși, și nu fiul risipitor, care a devenit un impuls pentru a arăta generozitate. Surprindeți cu respect pentru oameni - sunteți dat bătrânilor din ceasul chiar și ochii voștri orbi au fost nerezonați, așa cum au fost scrise lahmitty-ului de aur a tânărului. Numărul taberei părintelui din imagine confirmă atât urochismul tăcut, cât și scrisul anexat. Vіn vіdobrazhaє svіvchutya, iertarea că dragostea.
... Rembrandt a murit la 63 de ani. Vіn buv vechi, zhemarok, supărat și bolnav. Notarul a descris yoga myno shvidko: o pereche de tricouri, un șprot de nas, o duzină de berete, un atașament pentru imagini și acea Biblie. Bărbatul a oftat și a ghicit despre cei că artistul s-a născut printre cei răi. Acest sătean știa totul, iar viața lui a ghicit elementele care lovesc sufletul în vânturile triumfului acelei măreții, slăvesc acea bogăție, bun kokhannyași neimovirnyh borgіv, tskuvannya, znevagi, faliment și zlidnіv.
Vіn a supraviețuit morții a două femei, pe care le-a iubit, care au fost lipsite de cunoștințele lor de către cărturari, care au calomniat Suspіlstvo, dar Rembrandt a rezolvat-o așa, ca și cum în momentul dezvoltării talentului și gloriei sale. Artistul însuși a justificat complotul viitoarei pânze, ridicând farbi și lumină.
Unul dintre cei mai mari maeștri ai pensulei a murit la noul eu, și totuși pictura s-a deschis ca o cale în cea mai scurtă lume, ca o unitate a imaginii acelui gând. Creativitate Yogo restul anilor- nu vă gândiți prea mult la semnificații poveste biblică despre fiul risipitor, dar liniștește-te fără nimic și legănă-ne în față, coboară iertarea lui Dumnezeu pentru forțele mai mari.
