• Caesar_v roztin
• Kalendárové čipy
• Krvné testy
• Ospalé obdobie
• Príprava na jeseň

Dvere Solzhenitsina Matrenin. Tvіr na tému „Obraz spravodlivého v opisannі A

Čelný pohľad:

Lekcia z rozpovidi

A.I. Solženicyn "Matryon Dvir"

„Obraz spravodlivej ženy v Opovidni

"Matryon dvir".

Pripravil Gvozdeva A.V.

MOU "Popivska ZOSh" 2012

Plán lekcie:

1. Úvodný kúpeľ

2. Duša človeka. Význam slova "spravodlivý"

3. Rozmov za plánom

4. Hovorte o problematickom jedle

7.Prikintsev slovo učiteľa.

D/Z pred lekciou:

Analýza obrazu Motroni Vasilivna za plánom

1) Opíšte stánok, páni, stánok meshkantsiv

2) Jeden deň v živote Matrenia Vasilivna.

3) Minule Matreni

4) Zrážka s Bohom

5) História zo svetla

6) Nakreslite postavu hlavnej hrdinky, dajte jej prácu, ľudí, bohatstvo, mágiu.

Ciele lekcie:

Pomôžte žiakom premýšľať o takých morálnych pojmoch ako láskavosť, milosrdenstvo, chuynista, človek, svedomie.

Naučte sa pochopiť obraz Motroni ako spravodlivej ženy z ruskej krajiny;

formovanie morálnych smerníc pre učenie sa;

Úspech študentov k tvorivosti A. Solženicyna;

Rozvoj inteligentnej učebnej praxe s textom umeleckého výtvoru: pozri šmejd, analyzuj otrimanské informácie, pracuj visnovku;

Epigraf pred lekciou:

"Pocit pozemského základu nad prosperitou, ale rozvoj duše" - A.I. Solženicyn.

I Vstup

Ahojte chalani! Dnes opäť poviem poznámku o A.I. Solženicyn "Matryon Dvir". Rozoberieme si podobu hlavnej hrdinky a vyskúšame si názory na skladačku filozofického jedla o zmysle ľudského života. Žehnám vám úspech. Som si istý, že táto téma bude pre vás lepšia a vaša pokožka ukáže vašu silu a bude mať dobré známky.

II Ľudská duša

Čo spôsobuje, že človek vyzerá ako stvorenie? Duša. Boh dáva koži človeka nesmrteľnú dušu. Skіlki sliv pov'azano rosіyskoy baňa zі slovo duša!

Duša ublížiť, radіє, IN čo len duša orezáva vlož svoju dušu,

Necíť dušu, Duša navstizh Živá duša k duši.

Ľudia vychádzajú na svetlo dieťaťa s čistou, bezhriešnou, dôverčivou dušou. Yogo duša nás odfúkla do vetrov zhorstokového svetla. Keď dospejete, naučíte sa byť zdravý, zhorstokostі, odpornosť. Ako obstáť pred mierom sveta, nezatrpknuť, neplytvať sebou? Je lepšie nepustiť bohatých, šetri svoje svetlo, tvoja duša je zvyškovo čistá. Takáto pozícia pred nami je hrdinka Solženicynovej spovede

II Význam slova "spravodlivý"

Čitateľ: Ako viete, Solženicyn nazval svoj prejav „Nebudujte dedinu bez spravodlivého“? A čo to slovo znamená? (Naučte sa dať svoje vlastné porozumenie) Ako môže byť spravodlivý človek?

Musí sa znova zachytiť ako náklad Golovna hrdinka potvrdenie Motrona Vasilivna. Skúsme poňať obraz hlavnej hrdinky a dotknúť sa jej podielu v hodine, keby mala možnosť žiť, cez obrazy ľudí, akoby im boli zverené, cez umelecké detaily až po text.

IV Analytický rozhovor za plánom

Matrenín budínok. Popis domu, gospodarki, meshkantsiv domu

1. Čo priviedlo hrdinu-poradcu do obce Talnov?
2. Uhádnime prvý popis Matryoninho stánku. Na scho nás pred militantnými zvieratami rešpektu? Koho zasiahla chata Ignaticha, ktorá sa tak volala uprostred?
3. Čo podnietilo hrdinu-poradcu, aby sa usadil v Matryone?
4. Ruský pich, tmavý ganchir'ya, tmavé zrkadlo, natovp fikusiv ... Ako je rozpoznávanie kože z týchto prejavov? Čo si Matryona obzvlášť cenila? Uveďte príklad. (Čo?)
5. Hádajte, kto ešte žil z Matryony naraz? Ako odhaľujú príbehy týchto meškantov podobu pána Budinku?

- Kіshka s sorry bula Motroya pіdіbrana

Ale, znel som za šuchotu targanov, pretože v novom nebolo nič zlé,nový muž neklamal.

Jeden deň v živote Matrenia Vasilivna

1. Kedy a ako sa začal Matrenin deň?
2. Yakі klopoti Matrona buli in tyagar, yakі - priniesol radosť a prečo?

prečo? Koza vyhrala zemiak za pidpilku, zemiak pre ňu a slepačie vajce pre mňa.

4) Vlada rosepovidi.

Štvrťstoročie pracovala v kolgospі, ale skutočnosť, že nebola v továrni - jej nemal nárok na dôchodok pre mňa a môžete robiť iba domáce úlohy pre osobu , potom na rok

Stáli blízko lesa, ale nebolo tam žiadne ohnisko, ktoré by sa dalo zobrať. Garchali všade naokolo

bagre v močiaroch, ale rašelina sa nepredávala obyvateľom, ale len

úradom, tomu, kto je pod úradmi,

Hlava je nová, nedávna, nápisy z miesta, preposlaná

obrіzav usіm іnvaliіdam mesto. Pätnásť akrov pisochky, ktoré zaplavili Motrene, a

desať hektárov bolo za parkanom tak prázdnych.

Tím šéfa prišiel do Motroni. Vaughn bula tezh zhіnka

mіska, rіshucha, s krátkym sіrim napіvfalto a grіznim pohľadom yak bi

Viyskova.

Raz zavolali lekárku, prišla k duchu zla, povedala Motreni, ako

mali by ste prísť na miesto prvej pomoci sami. Motrona išla proti svojej vôli, vzali

analýzy, ktoré boli zaslané okresný likér- bola taká tichá.

VISNOVOK - Sila veštca ľudu

"Spilkuvannya" s Bohom

1. Ako si Matryona zvykla na také črty, ako pohanskí zaboboni, že viera v Boha? V niektorých epizódach sa Matryona správa ako hustý pohan, v niektorých - ako skutočný kresťan?
2. Hádaj vipadok z kotla.

Zamyslite sa nad tým, prečo sa tento príbeh stal s Matryonou? Bol vytvorený z listu ľuďom? Pečený? Videl si Boha?

1. Prečo sa Matryona, aj keď sa modlila, „ostentatívne“ nebála stlačiť toho, kto sa zveril?

Pestujte visnovok. Akou modlitbou sa mohla Matryona najčastejšie obrátiť k Bohu? Čo je to tse bulo - bastard o pomoci, slová skargi chi sú láskavé?

Minule Matreni

1. Hádaj prvú epizódu, ktorá rozpráva o minulosti Matryony (klas 2. časti). Aký to má zmysel?Cital si to trochu? Koho vedel Ignatich o tejto histórii (aj keď samotná Matrena nerada hovorila o svojej minulosti)? Prečo je to tak samozrejmé, že nemáme vedieť, že tam je cikáda?
2. Yakim tse minule post z її vlasnoї rozpovidі (ďalšia časť; rozmov Matrenia a Іgnatich po návšteve Tadeáša)?
3. Vysvetlite zázračnú premenu Matryony, ak viete, ako žiť.

„Ja... prvýkrát, keď som znovu rozozvučal Matryonu novým spôsobom... podľa všetkých kamenných očí, ktoré boli fúkané do svetla, som spieval ako trójsky kôň. Najprv prehovorila Matryona. Videl som líca її nie také žlté, ako keby boli staré, ale aj s erysipelom.

Pestujte visnovok. Ak by Matryona chcela, ak je takáto možnosť malá, zmeňte svoju minulosť: prečo by ste sa mali sťahovať, mali by ste sa vrátiť?

Matryona a Tadey Mironovič

1. Prvý Zustrich z Faddeyema na okraj priznania. Aký druh človeka pred vami stojí starý pán? Čo je nepriateľom jogy? Akú nevraživosť mal Tadeáš proti Ignatichovi, najmä proti tebe?
2. Prečo sa nezúčastním na ružiach v hodine návštevy Tadeáša Matryona? Navit po odchode zo starého celý ten dlhý večer Matryonovej vôle pozerať. Čo povedať Matryona Vasilivna?

Zrobte vysnovok, znova si prečítajte riadky z textu: „...čo dobre naša, chi môjho ľudu, úžasne nazýva náš jazyk môj. A joga je vysoko rešpektovaná pred ľuďmi rúhavo a hlúpo.

Prečo je slovo dobré videl to autor kurzívou? (Nízky zmysel)

História so svetlom

1. Navischo Motrona povoliť lamati budinok?

- odobrať a odňať zem zeme, potreba bola mladá

dať jakus budova. Išiel som pre celú Matryonu svitlitsa. ALE

Nebolo čo iné dať, nie sú hviezdy, ktoré by líšku vzali. Nie som ako samotná Kira a

nie tak muž її, ako pre nich starý Tadey zachránil

Cherust.

1. Yak Matryona prijíma všetko, čo pochádza z jej domu?

Motrona dve noci nespala. Nebolo pre neho ľahké nastúpiť. Nie Škoda Bulo

svetlo, ktoré nečinne stálo, akoby nefungovalo, neškodilo svojej dobrote

Motron Nicola. Prvému svietidlu velil Kiri. Ale motoroshno їy

V ten deň to bolo skoro ako lamati a tak žilo štyridsať rokov. Zavolaj mi

hosťa to bolelo viac, čím začať

doma. A pre Motroni tse bulo - koniec všetkého života.

1. Čo výnimočné (na vyvolanie úžasného) bolo vidieť počas tej hodiny, keď sa pripravovali vyniesť svetlo z dvora? Vysvetlite význam slova „úžasnosť“.

Ale v ten istý deň sa začala churtovina

- oteplilo sa, jedného dňa sa razom otvorilo, hmly zošediveli, struny zamrzli, zaryli sa do snehu a noha v topánke bola zaviazaná darmo.

- črevo sagaydaka sa zatúlalo z dvora - a potklo sa

4) Zmyslové meno ruže. (Dvir, budinok - obraz mikrokozmu)

Nakreslite postavu hlavnej hrdinky, dajte jej prácu, ľudí, bohatstvo, mágiu.

1. Niektoré charakterové črty možno v Motrene nazvať najdôležitejšími (veľkosť, dôveryhodnosť, zručnosť, jemnosť, srdečnosť, jednoduchosť, nedostatok zvedavosti, inteligentné odpúšťanie, slabá tolerancia)
2. Vlastnosti pohybu - „súboj, prieskum, kartónová polievka)
3. Її nastavenie ľudí.
4. K bohatstvu
5. Hádaj epizódu, umelecké detaily textu, autor odhaľuje smutku v Motren (epizóda s koňom, nastavenie do čreva, Kira, prasa)

Ako sa postaviť Motroni. Prečo je vvazhayut її zlé?

- Pri myšlienke na susіdіv a príbuzných boli všetky životy Motroni hlúpe a bezcenné: žili biedne, sebecky a biedne, večne pracovali bez peňazí na druhých, vždy lizlo v pravici roľníkov, arogantne nastavení na vlhkosť: a nie naháňať zariadenie; a nie dbayliva a navit prasiatko nie trimal ... “

Navit po smrti Motroniho, nepríďte „za ňou plakať“, ale odniesť „dobré“. S cieľom odhaliť charakter ľudí, ktorí sú pobláznení Motronom, autorom víťaznej metódy psychologickej opatrnosti. Je jasné, že ani ľútosť, ani súcit s nimi nie sú silné.

- Ľudia sú zlí, smrad je zaťažený hriechmi

- Motrona žije pre iné svety, pre iné pravidlá. Nemá chamtivosť, prefíkanosť, zazdroshchiv

Slovo učiteľa. Pred nami je ťažký údel Rusky, ktorá žila neradostným životom, akokoľvek ťažkým, a prišla o život s láskou, ktorá sa nedožila, smrť šiestich detí, neznesiteľná práca v kolektívnej nemocnici pre palice-pracovné dni, dôležitosť choroby, obraz kolektívnej nemocnice, divoký život ako spôsob precvičovania materiálu. Tvardovsky napísal:„Prečo je pre nás podiel starej sedliackej ženy, vyrozprávaný z chudobných strán, taký veľký záujem? (Neváhajte premýšľať o zmysle života.)

V Rozmovej z problémovej výživy

1. Ako sa o to staráš, akej skazenosti potrebuješ žiť a čo môžeš zniesť? Vypočujme si pieseň „Vikno“ od Vikonan S. Kopilovej
2. Aká je téma piesne? Zazdrіst je jedným zo smrteľných hriechov. Svätí otcovia vvazhayut zazdrіst jeden z najvážnejších hriechov a rovná vibivstvo. prečo?
3. Čo je na týchto výtvoroch ospalé?
4. Vráťme sa k lekcii epigrafu. Na čo si dobrý so Solženicynom?
5. Je možné, nie varto, uľahčiť život? Žiť ako žiješ? Prečo môže človek s pokožkou na sebe pracovať?

Život je daný ľuďom raz a žite ho primerane, nezabúdajúc, že ​​toto je neoceniteľný Boží dar.

Vypočujte si zázračný verš Borisa Pasternaka „Likarnya“

učiteľ: Čo pochopil ten človek, hrdina verša?
(Ako variant písania na hodine alebo domácej úlohy)

Lyudina maє buti
1) _____________________________________________________
2) _____________________________________________________
3) _____________________________________________________

učiteľ: Chlapci, dnes sme hovorili o príchode „Matryon Dvir“.

Matrona Mayzha sa o nič nestará. Vtedy je v nej duša živá, tie vnútornosti sú teplejšie a ľahšie, akoby sa nedali spáliť – iba teplé.

Nerozumiete, hovorte o nej s bezvýznamnou ľútosťou, ale ona počuje iba hlas svojho srdca.

Ako od nás Yakbi cítil tichý hlas, ktorý hádal: „Si človek, najväčšie Božie stvorenie a Boh žije v tvojej duši. Zapamätaj si tse." Naozaj si chcete pamätať. Je to možné, potom je to príliš bohaté na to, aby sa to zmenilo v duši a v duši človeka s pokožkou.

Pіdbitya pіdbagіv. Prezentácia hodnotení. D/Z

Obraz spravodlivej ženy v Solženicynovej opozícii "Matryon Dvir"

I. Význam slova „spravodlivý“.

II. Aký život je život?

1. Život Motroni.

2. Smrť Motroni.

3. Tі, scho otochyuyut pri zrkadle života a smrti Motroni.

III. Čo ľudia strácajú.

Dedina nemôže stáť bez spravodlivého človeka.

Ruská prisliv'ya

Spravodlivý človek je spravodlivý, správny človek, keďže zákony morálky sú prísne dodržiavané. Hrdinka vyznania A.I. Solženicyn „Matryon Dvir“ sám seba nerešpektoval ako spravodlivého človeka, jednoducho žila tak, ako žili jej spoluobčania.

Spravodlivosť

Človek je ním spoznávaný, akoby žila život, akou smrťou zomrela, čo naučil ľudí slovom, ktoré hádali po ich odchode.

Život Motroni bol podobný životu tisícok spivvitíd. Ťažkosti vojny a vojnová hodina prinútili ľudí prežiť divokú bitku; utrpenie nestačí urobiť ľudí šťastnými, ale urobiť ich čistými, láskavými, spravodlivými. Ale, nie je to pre nás také zlé, dokonca aj pre vojnu a dôležitý život, môžeš odpísať svoje hriechy - v pohybe, nie sme zlí, život je zlý.

Nikto nezazdriv bi Matreniny dolі. Keď sa nenarodila ako muž, odišla k bratovi - a celý život ju trápila vina, sporný hriech, vyčítala si svoj hriech ... A všetok hriech patrí tomu, kto vzal ľútosť nad týmto Tadeášom, ktorý zostal bez pomoci. Porodila šesť detí - a život nie je živý.

Kira vrtela spodkom svojho veľkého muža. Nahromadil som všetky druhy bohatstva, scho mіtsnu svіtlitsa, brudno-bіlu kozu, fikusi a kitsu. Strimano bol zažalovaný spoluobčanmi: prasa nebolo vôbec orezané, „neprenasledovalo zariadenie ...

Neváhal som si kúpiť prejavy a potom sa o ne starať viac pre svoj život. Nehnal som sa za vbrannym. Za rúchom, ktorý zdobí virodkіv a lihodіїv ... “A tak zomrela medzi zločincami.

Smrť dáva všetko na svoje miesto, podbivay podbagy ľudského života. Čo pripraviť svojich blízkych o Matryonu Spravodlivú zo zákutí, s nejakým slovom uhádnuť її, ako uhádnuť? Uhádli nám, že teraz už nikomu nepomôžeme vykopať mesto, „rásť na vlastnom pluhu“ - zosnulý pomohol všetkým, nebral žiadnu odmenu.

Ako teraz bez її pomoci? Najlepší priateľ, ktorý bol vždy priateľom Motronoya, Sorom sarkasticky požiadal o odpustenie za Matryonin obitsyanu "in a yazanka sіra". Tadey zaútočil s jednou myšlienkou: musíte pozbierať hromadu balíčkov, ďalšie stratíte. Hovoria o chatrči: kto ujde - sestry a adoptované dcéry.

Plač za zosnulým sa riadi všetkými pravidlami, ale zobrazuje sa smútok za Motrenom, ktorý zahynul kvôli chamtivosti mnohých blízkych ľudí, skúste si povedať pravdu: tam som na teba neklikol! Som mŕtvy - nemyslel som!

A prečo ste nás nepočuli?... (Som si istý, že váš hlas nahlas vibroval: nie sme vinní smrťou, ale aj tak sa o tom porozprávame!)“.

Oslávte a uctievajte Motronu podľa všetkých pravidiel: a celkovo veďte pravoslávnu službu a pripomínajte si zvuk („Večná pamäť“, ako si ľahnúť, spať pred želé!). Píšem im, že všetci bojujú ako človek.

Pishla Motrona, "Nechápala som a vrhla som sa na svojho muža, ktorý chválil šesť detí, ale nie súdruhov dar, cudzí sestrám, švagriným, vtipný, akoby v zlom, Na iných pracujem bez akýchkoľvek nákladov...“ Len dvaja ľudia to podľa Motrena zhrnú: „No, to nie je rituál,“ raduje sa dcéra Kira ako žena, múdro a pokojne, nie je márne hovoriť o smrti, „prísna, starý, starý, nový pre všetkých staromilcov,“ štedrý hosť.

Život Motroni teda nie je životom svätca. Nie každý mohol oceniť Jeho spravodlivosť; Vypadni zo života v spomienke na adoptovanú dcéru, nezabudni na svoje životné lekcie, učiteľku, aký nešťastný deň s ňou... A to je všetko?

Ale hiba bohatý k tomu, ako hodnotíš, čo povedať o tebe? Vpravo v tom, že ako žiješ svoj život, môžeš na ľuďoch bohatnúť, ako píšeš na boku knihy života.

(Zatiaľ žiadne hodnotenia)

Súvisiace príspevky:

1. Podoba spravodlivej ženy jasne naznačuje opis „Matrenín dvir“. Diya vіdbuvaєtsya v Radiánska hodina na stanici „Rašelinový výrobok“. Situácia je ponurá: „Listy lietali okolo, padal sneh - a potom sme sa potopili. Znova kričali, znova svietili, znova štípali. Opäť som prikryl lístie a znova som napadol sneh. Jedna revolúcia. tá ďalšia revolúcia. A celý svet sa rozšíril." Medzi tієї sіrostі mi [...]...
2. 1. Solženicyn - kronikár radiánskej éry. 2. "Matreninove dvere" - znamenie spravodlivého kúta krajiny. 3. Obraz Motroni. 4. Finále senzačného vyhlásenia. A.I. Solženicyn má svoje osobitné miesto v ruskej literatúre XX storočia. Vіn nіbi je kronikár tієї epochy, ktorý pravdivo zobrazuje realitu, bez prikrášľovania a nič nepredstiera. Jogo výtvory nemajú výzvu [...] ...
3. Obraz spravodlivej ženy a tragédia rodu Rozpovid A. I. Solženicyn bula bola napísaná v 50. rokoch a je čiastočne autobiografická. V priebehu rokov sa to, čo sa zmenilo v popise, napríklad, nazvem to, hodina dňa, ale podstata všetkého nebola vyčerpaná. Autorovou metódou bolo možné ukázať, že Rusko je bohaté na nevysvetliteľné rozlohy a pôvodné územia, ako aj na nehanebné, spravodlivé [...] ...
4. Hodnota dôkazu je reálnejšia a spoľahlivejšia. Život a smrť Motroni Zakharovej sú zobrazené tak, ako skutočne páchnu. Názov vysvetlenia môže mať malú hodnotu. Názov ruže ukazuje čitateľovi, že na druhej strane je príbeh o živote Motroni, її budinok a dvor. „Matrenin dvir“ označuje priestor pre zdiisnennya di ї opіdannya. Pіslya […]...
5. „Neexistuje dedina bez spravodlivého človeka. Žiadne miesto. Nie celá krajina je naša." A.I. Solženicyn Svet je úžasný. Ľudia zriedkakedy pasce ako je táto. Ale tomu, kto sa zmiluje sám od seba spôsob života chcieť vychádzať s jedným z nich, vnútorne sa premeniť: stať sa lepším, čistým, láskavým. Taký zdravý rozum je úctivejší byť prekvapený ľuďmi, počúvať ich hlasy, premýšľať [...]...
6. Ak sa preberali knihy Oleksandra Isajeviča Solženicyna, tajne sa na ne dohliadalo a darmo sa im venovala úcta. Ak bola ohromená samotná špecialita tohto spisovateľa, viac ako nebáť sa povedať tí, ktorí to všetci vedeli, ale báli sa hovoriť: o krutosti usporiadaných represálií, o nespravodlivosti socialistického poriadku, o veľkých štátnikoch. List a spis sa uzatvárajú […]...
7. Meno Oleksandr Isaevič Solženicyn, ešte viac skaly bolo ohradené, no zároveň sa možno budeme môcť udusiť jogovými kreáciami, v niektorých vínach predvádzame na obrázku majstrovstvo vinyatkova. ľudské vlastnosti, pozor na podiely ľudí, ktorí sú múdri. Obzvlášť jasne je všetko vyjadrené v popise "Matrenin dvir". Z prvých riadkov informácií čitateľ vie, ako […] ...
8. VO VTIPOCH SPRAVODLIVÝCH Tu som spoznal, že plakať nad mŕtvymi nie je len plač, ale akési smeti. Tri sestry Motroni sa nahnevali, zasypali kolibu, kozu a pichla, zamkli zástenu її na zámok, z podšívky kabáta strhli dva pohrebné ruble, ktoré každému prišli, že ten smrad z Motreni boli blízko. A. Solženicyn, "Matrenín dvіr" Veľa pre prerozprávanie. […]...
9. Odkaz ruskej postavy je osou hlavnej témy tvorby A. Solženicyna, ako sa rozvíjal v spisoch spisovateľa od konca 50. do začiatku 60. rokov. V opise Matrenín dvir (1959) autor vykreslil národný charakter, ktorý mohol zachrániť pred hrozným nepokojom 20. storočia. Svetlo, ktoré otchue Motren, hlavná hrdinka výpovede, plodenia nezmyslov, zhorstokost, pre nedôslednosť. Prote sa nebude môcť postaviť [...]...
10. Priezvisko odkazu bolo „Matrenin dvir“ – „Dedina nemôže stáť bez spravodlivého človeka“, zvyšok od O. P. Tvardovského. Pri podkopávaní redakcie sa rok 1956 zmenil na rok 1953, čo bola predchruščovovská hodina. Cez reťaz sa klas opovіdі zmenil. Predtým inštruovaný v Novom svete, 1963 č. 1. Prvý útok radianskej tlače. Zokrema, bolo upozornené autora, že [...]
11. Na začiatku 20. storočia Rusko uznalo dôležité procesy. Vojny a hladomor, nekonečné povstania a revolúcie vyčerpali ich peniaze na podiely ľudí. Zahynulo veľa nevinných ľudí, medzi nimi aj ženy a deti. To bola éra Stalina. Despotizmus a teror nasledovali ľudia. V krajine nebolo chleba a všetka nádej bola pre dedinu menšia. Potom, čo na ňu zatlačili jednotku, [...]...
12. Vlastnosť 1. Slovná zásoba na lekciu: Duchovnosť, spravodlivosť, spravodlivosť, charakter. 2. Portrét A.I. Solženicyn, ilustrácia pred ospravedlnením. 3. Magnetofón (záznam finále oznámenia). Na doshtsi je napísané: problematická výživa "Chi môže byť Matrona rešpektovaná ako spravodlivá?" že vіdpovіdі nоgo, yakі vіdpіdі vіdіnі bod zor. „Všetci sme s ňou žili v poriadku a neuvedomovali sme si, že [...]
13. Na počesť Oleksandra Isajeviča Solženicyna bola druhá polovica skaly oplotená, no zároveň sa možno budeme môcť zadusiť svojimi výtvormi, v niektorých vínach predvádzame vinyatkovo majstrovstvo v obrazoch ľudských charakterov, v tých, ktorí sú opatrní voči podielom ľudí s týmto zmýšľaním. Obzvlášť jasne sa všetko odhaľuje v ružiach Matreninových dverí. Z prvých riadkov informácií čitateľ vie, ako […] ...
14. TÉMA DEDINY V ROZPOVIDE „MATRENIN DVIR“ A. I. Solženicina Vytvoriť A. I. Solženicyn je pripomínaný divokou pravdou života. Na „Matryonin Dvir“ opovіdnі vіn opіdaє o podieloch ruskej dediny, o tej morálnej deštrukcii, ako sú duše dedinčanov. Hlavná hrdinka ruží mala možnosť zažiť v živote veľa smútku a nespravodlivosti: zlomiť kohanny, smrť šiestich detí, stratu muža.
15. Dedinská téma bola vždy obzvlášť dôležitá pre kreativitu A.I. Solženicyn. Dedinčania boli jogoví predkovia. Spisovateľ, ktorý si vážil roľníctvo ako spoločenského prosharka, u ktorého našiel tradičné morálne základy: praktickosť, úprimnosť, štedrosť. Rozpovid Matrenin dvir, napísaný v roku 1959, je jedným z prvých diel, ktoré odhaľujú nešťastné dediny 50. rokov. Tu zobrazil Solženicyn ľudový charakter, aký zoom uložiť [...] ...
16. Dedinská téma bola vždy obzvlášť dôležitá pre kreativitu A.I. Solženicyn. Dedinčania boli jogoví predkovia, roľníctvo viniča predstavil tento sociálny proshark, ktorý našiel tradičné morálne základy ruského ľudu: praktickosť, sofistikovanosť, úprimná štedrosť. І rozpovid “Matrenín dvir”, napísaný v roku 1959 a vydaný v Novom Svite v roku 1963.
17. "Matrenin dvir" - posolstvo o bezohľadnosti ľudská partia, zlý osud, o hlúposti radyansky pistliastalin poriadku, o živote obyčajných ľudí, ďaleko od mіskoї nemushni toho zhonu, o živote socialistického štátu. Tsya rozpovid, akoby rešpektovala samotného autora, "úplne autobiografická a spoľahlivá." Otcovi podobný opovіdacha - Ignatich - znejúci ako otec A. Solženicyn - Isaevich. Zdá sa, že Diya je […]...
18. Tak dobre ako moderná veda, ruský komunizmus nič nenapĺňa, krim archívy. S. Dali Dali akoby hovoril: „Ak si ticho, komu vadí, že dnes mystika prevalcovala mystiku Vermeera alebo Raphaela, neber celú knihu a nezmeň ju z požehnanej idiocie“ („Desaťkrát za ten, kto sa chce stať umelcom“). Myslím, že je dôležité to zablokovať. […]...
19. SELYANSKA TÉMA V ROZPOVIDI OLEKSANDR SOLŽENITSIN „MATRENIN DVIR“ Meno Oleksandra Isajeviča Solženicyna je pomenované po Oleksandrovi Isajevičovi Solženicynovi a je zdrojom bohatých emócií, intelektuálneho napätia a diskusií. Náš súčasník, obryuvach pokojný uprostred útrap, ignorant s neopísateľnou slávou sveta, jeden z „bizónov“ literatúry ruskej zahraničnej, Solženicyn, svojím vlastným zvláštnym spôsobom, ktorý bohato preplňuje naše klasy. Charakteristické cym є i rozpovіd [...]...
20. Ruská dedina v blízkosti obrazu Solženicyna v blízkosti popisu „Matrenin Dvir“ Veľa diel A.I. Solženicyn rozpráva o histórii Ruska. Prostredníctvom nich som sa snažil sprostredkovať pravdu o živote manželov, nabádať ľudí k spamätaniu a opísať celé obdobie radiánovej hodiny. Je nemožné zbaviť sa baiduzhim čítaním rád jogy. Jedným z takýchto výtvorov je „Matronin dvir“ - rým, ktorý sa nazýva „hlavný [...]
21. Motrona Vasilivna - hlavná hrdinka A.I. Solženicyn "Matrenin dvir". Їy mal takmer šesťdesiat rokov. Bývala pri obci Talnovo, pretože poznala neďaleko rašeliny. Rešpektujem, že Motrona Vasilivna bola v obci potrebným človekom, pretože vždy prišla každému pomôcť. A ten šmejd, ktorý vyzeral ako pomoc, bula vraj pomáhal. Adje môže […]
22. "Jak Rusko A.I. Solženicyn?" Jedlo sa dáva na to, takže prejdeme k druhej časti tohto bodu, takže by nám malo byť povedané, aby sme opísali obraz Ruska v popise „Dverí Matroniny“. Hrdina rozpovidi sa chce „dostať a stratiť sa vo vnútrozemí Ruska – akoby tu bola, žila“. Sledovanie bohatých osudov, uskutočňovanie spojenia, varovanie, ak chcete, vnútorné ticho. S dôležitou mysľou [...] ...
23. „Nestojte na dedine bez spravodlivého“ – taký je prvý názov napomenutia. Rozpovid perekuєtsya s bohatými dielami ruskej klasickej literatúry. Solženicyn nibi preniesť niečo z hrdinov Leskova do historickej éry XX storočia, poslednej hodiny vojny. Dramatickejší, tragickejší je podiel Motroniho uprostred situácie. Život Motroni Vasilivna, nachebto, zvichayne. Vaughn zasvätil všetky її pratsі, sebazábudlivé [...]...
24. Motrona je obetavá sedliacka žena s veľkorysou a nepoddajnou dušou. Vaughn strávila muža na vojne, chválila šesť svojich a vychovávala deti iných ľudí. Motrona videla svoje vikhovanki drahšie, čo bolo v jej živote - budinok: "... nie Škoda bola svetlom, ktoré stálo bez práce, akoby zapálilo jej prácu, jej dobro ...". Hrdinka utrpela bagato [...] ...
25. Začnime. Podivme sa Dahlovi: "Spravodlivý je človek, akoby so všetkým žil podľa zákona Božieho." Tobto bez hriechu. Je to dobré bez hriechu: neskontroloval som svoju snúbenicu z vojny, išiel som sa oženiť s bratom, tá hodina sa blíži a život osamote sa blíži, ale spravodliví nemôžu žiť v ideálnej mysli, dokonca aj spravodlivosť je askéza, duchovný výkon. Ale […]...
26. V roku 1956, na stošesťdesiatom štvrtom kilometri od Moskvy, musí cestujúci odísť na prekládkovú cestu na Murom a Kazaň. Tse opovidach, ktorého podiel je hádam podielom samotného Solženicyna. Vіn mrіє pratsyuvati ako učiteľ v hlbinách Ruska, podaný v mіsskoї tsivіlіzatsії. Ale život v dedine so zázračným názvom Vysoké pole neprišiel, črepiny tam chlieb nepiekli.
27. Umelecký svet vo svojom vlastnom popise vibudovuetsya lineárne - zrejme k histórii života hrdinky. V prvej časti stvorenia sú všetky informácie o Motrene podané prostredníctvom autorovho vyčíňania, ľudia poznali svoj vek, snívali o tom, že sa „dostanú a zruinujú vo vnútrozemí Ruska“. Opovidach hodnotí život zboku, porovnáva s ostrením, stáva sa smerodajným certifikátom spravodlivosti. V druhej časti […]...
28. V roku 1963 vyšla v Novom Svite Solženicynova esej „Matryon Dvir“. A v priebehu toho spisovatelia náhodou zmenili krstné meno - "Nestojte v dedine bez spravodlivého človeka." Slovo „spravodlivý“ volalo náboženské a kresťanské združenia a Rusko je už dlho žiariace. Prototyp hlavnej hrdinky - Motroni - bola dedinčanka Motrona Vasilivna Zakharova, Solženicyn sa po skončení usadil v stánku [...]...
29. V opidanni A. I. Kľúčom je Solženicyn „Matrenin Dvir“, obraz spravodlivého. Autor kreácie nechápe podstatu hlavnej hrdinky. Na prvý pohľad stojí Motrona pred čitateľom s jednoduchou pevnou taškou s kambalami a „úžasnými vecami“ – pomáha ľuďom pomáhať ľuďom. Ryža samotná je najdôležitejšia medzi hodvábnymi spravodlivými. Motrona bol jedným z chudobných, ktokoľvek [...]
30. "Matrenin dvir" - rozpovid A.I. Solženicyn, napísaný v roku 1959. Autorkina meta v diele je dostupná z rozvinutia dvoch obrazov – popisu hlavnej hrdinky, Motroni Vasilivny. Accent s її imeni z'yavivsya rozpovіdі y zvyazku s menom, ktoré vymyslel redaktor. V prvej verzii sa text nazýval „Nestoj dedinu bez spravodlivého človeka“. Zmeňte náboje priamo na tých, ktorí [...]...
31. Aká je úloha Ignaťovičovho autobiografického rozprávania v A.I. Solženicyn "Matrenin dvir"? Formovanie vystreleného mirkuvannya na navrhovanú tému, ukazovanie rozdielu medzi obrázkami protichodného a protichodného autora v umeleckú televíziu. Posilniť, scho opovіdach - tse Personifikácie opovіdach, sho vedené rozpovid v prvej osobe a dotácií mocným spôsobom. Vysvetlite, že A.I. Solženicyn po neďalekej osade [...]...
32. Podiel nahlasovania je podobný ako podiel samotného Oleksandra Isajeviča Solženicyna – je to tiež frontový vojak. A potom bol obrat jogy spredu zatrimalos "rokіv ten". Tobto mal šancu sedieť za nič - ako pivkran, ako už nie, potom sedel v táboroch. Hrdina sveta pôsobil ako učiteľ v obci Sliezsko - podanej v mene civilizácie. Vіn vіdbv sylannya „v […]...
33. Druhá polovica 50. rokov sa niesla v znamení formovania pôvodného žánru „monumentálneho ospravedlnenia“. Ako príklad pre tento žáner možno použiť „Časť ľudu“ M. Sholokhova. V 60. rokoch 20. storočia sú žánre žánrových kresieb „monumentálnej inšpirácie“ rozpoznané v „Matryona Dvor“ A. Solženicyna, „Matka človeka“ V. Zakrutkina a „Vo svetle dňa“ E. Kazakeviča. Hlavným vplyvom tohto žánru je imidž Obyčajní ľudia, ktorý je strážcom ľudských hodnôt. […]...
34. A. Solženicyn opisuje život ženy, múdrej a praktickej, v práci „Matrenin Dvir“, ale, žiaľ, aj sebectvo. Motrona, to je meno tej ženy, ako chuyna. Ľudia na to nadávajú, ale nikto sa nesnaží pomôcť. Nemôžem si pomôcť, ale čitateľa nemám rád. Nazvať výtvor „Matronin Dvir“ môže byť pochmúrne iným spôsobom. Čitateľ sám menuje [...]...
35. História stvorenia Ružu z Matreninu Dvir napísal Solženicyn v roku 1959. Prvý názov napomenutia je „Nestojte na dedine bez spravodlivého“ (ruské príslovie). Zvyšný variant pomenoval Vigadav Tvardovský, ktorý bol v tom čase redaktorom časopisu Nový Svit, ktorý bol poverený certifikáciou v čísle 1 na rok 1963. Podľa uváženia redakcie sa zmenilo ucho oznámenia a [...]...
36. Oleksandr Isaevich Solženicyn opisuje život praktickej, rozumnej, ale dokonca sebaistej ženy – Motroni, ktorá nič nevie a nič si neváži, no napriek tomu sa snaží svoju praciovitistyu tú zvláštnosť urýchliť. Samotný názov ruže „Matryona's Dvir“ možno interpretovať rôznymi spôsobmi. V prvom pohľade môže napríklad slovo „dvir“ jednoducho znamenať Motroniho spôsob života, її dominion, її [...]...
37. Vygnaneti s nepochopiteľnou svetskou slávou, A.I. Solženicyn nasleduje svoj zvláštny imidž a kreativitu, ktorá je pre náš klas veľmi búrlivá. Charakteristickým symbolom popisu je „Matrenin dvir“. V strede opovіdі - podiel vidieckej ženy. Pojem „dedina“ od A. Solženicyna ako model (synonymum) života ľudu od konca 19. storočia do začiatku 20. storočia. Založenie národného sveta je podľa autora nemožné [...] ...
38. Rozpovid "Matrenin dvir" bol objednany v roku 1963. v Novom svete. Správa sa volala „Nestojte na dedine bez spravodlivých“. Ale, pre potešenie A. Tvardovského, aby sa predišlo cenzúre, bol názov zmenený. Z týchto dôvodov rіk dії u opovіdnі z 1956 bv náhrady od autora za rok 1953. „Matryonin dvir“, akoby rešpektoval samotného autora, „budem opäť autobiografický a [...]...
39. Solženicynova kreativita má veľa strán, aby mohla rozprávať o histórii Ruska. Tsya tému nevipadkovo obrabotano autora. Do tej hodiny sa snažia preniesť všetky svoje vedomosti a skúsenosti. 1956 rіk - hodina násilia, ktorá despotizmus. Ľudia nesú na svojich pleciach dôležité bremeno, pod ktorým sa ohýba chrbát. Životné zvuky a myseľ sa ľuďom ukážu v [...]...

Oddávna bolo dôležité, aby ruskú zem vlastnili spravodliví. Spravodliví spravodliví ľudia žili bez haliera, bezmocne pomáhali iným a nikomu neubližovali. Pre takýto popis pôjdem ešte raz Motron so Solženicynovými ružami "Matrenin dvir".

Motrona Vasilivna- tá čistá žena je spravodlivá, keďže žila v malej dedinke pri prechode cez stodolu. Vo svojej mladosti pred ňou si Fadeyu uchvátili, no Yogo odviedli do vojny. Motrona sa skontrolovala a o tri roky neskôr sa s ňou oženil Yukhim, Fadeyho brat. Fadeya sa nepresvedčivo odvrátila od davu - a prežila to dlho. Vіn povedal, že yakbi, ktorý jazdil v jej mene, zvíťazil ako bratova družina.

Motrona si nežila dobre, no so svojimi deťmi nemala zľutovanie. Її deti zomierali jedno po druhom - a život tých najmenších nežil. 1941 osud її muža bol povolaný do armády lіyuchї - і vіn domov bez toho, aby sa otočil. Istý muž razil zadnú stranu Motren a potom rezignoval na smrť. Aby si Motrona Vasilivna rozjasnila svoje sebectvo, vzala si do starostlivosti Fadeyinu mladú dcéru Kiru. Vaughn hľadel na dievča bez toho, aby sa otočil. Ak Kira vyrástla, videla її zamіzh v sudіdnє dedine pre rušňovodiča.

Po vstupe vikhovanky do búdky sa Motroni vyprázdnilo a otupilo a sebavedomie ženského ja zaliali len fikusy. Vaughn nezištne miloval tsі roslini - a navіt pіd pozhozhі ryatuvala nie chatrč, ale fikusi. Motrona s ľútosťou dala mačiatke zásteru, ako keby žila vo svojich starých osudoch.

Zoberme do úvahy skutočnosť, že Motrona dal všetky životy kolgospі za kliešť, ako keby na vysvedčenie dal majstra. Cez tento rok robotnícky dôchodok nevyšiel. Tesne po starých časoch si Motron išiel po dôchodok. Čoskoro sa v nej objavili haliere, zdalo sa, že Matryona Vasilivna má tri sestry.

O niekoľko hodín prišiel Fadey a požiadal o izbu pre Kiri. Motrona si vytvorila vlastnú izbu pre každodenný život – a usilovne pomáhala prevážať polená.

Ak z chamtivosti traktoristu a Fadeyu uviazol na prechode ďalší koč, Motrona sa ponáhľala na pomoc. Vaughn vždy pomáhal otochyuchi bez drzosti, nemohol hromadiť veľké dobro. Navkolyshni týchto príbuzných rešpektoval Motrona nedbalý a bez štátnej príslušnosti. A, bohužiaľ, nikto neocenil čestnosť, láskavosť a obetavosť spravodlivej ženy.

Motrona je symbolom láskavosti a obetavosti, ako je to zriedkavé vidieť moderných ľudí. Náš svet si cení obchodnú bystrosť, inteligentnejšie zarábanie centov a takíto dobromyseľní ľudia zomierajú s úsmevom na milej tvári. Poznajú správnu cenu života, materiálne statky pre nich nehrajú rovnakú úlohu. Naša zem spočíva na spravodlivých, ale nevážime si ju.

Téma spravodlivosti zaznieva v dielach umelcov v slovách hodín života. Pred ňou neboli spisovatelia zbavení baiduzhimov a súčasných spisovateľov. Svoje informácie o probléme uvádzam v popise "Matrenin dvir" A.I. Sol-ženicin.

„Matrenin dvir“ je televízia, autobiografickejšia a spoľahlivejšia. Príbeh opísal Solženicin v obci Miltsevo, okres Kuplevsky, región Volodymyr. Žila tam Motrona Vasilivna Zakharova.

Hrdinka Solženinského vysvetlenia je skromná a nenápadná. Autor obdarúva nepochopiteľným zovnistyu a nedáva čitateľovi prepálený portrét, ale potom postupne mení úctu k úsmevu Motroniho, promeniste, svetla, dobroty. Solženicyn teda posilňuje vnútornú krásu Motroni, akoby ste boli dôležití, znižujte krásu zvonku. Mova Motroni je nevídaná. Vaughn s riedkymi a starými slovami, dialektovou slovnou zásobou. Okrem toho hrdinka neustále víťazí slová, ktoré vymyslela sama (Ak ste nevedeli ako, ak ste nevarili - ako ste to chytili?). Autor tak postave Motroniho odhaľuje myšlienku o národnosti.

Hrdinka žije „na púšti“. Budinok Motroni "s chotirmou nakoniec v rade na studenej nechervonskej strane, critiy triska", "treska hnila, v starobe stavali polena a brany, ak mohli, a ich obklad bol na svete." Hrdinka nerúhania: myši, targani. Vaughn nič nezískal, krіm fikusіv, koza, zmrzačené črevo a kabát ušitý z kabáta. Motrona je chudobná, aj keď sa celý život živila. Aby pre seba dostala zlý dôchodok, tvrdo pracovala s veľkou prácou. Opis hrdinkinho chránenca je daný zdanlivou harmóniou, ktorá mi pripomína úbohého budinok. Oznámenie v stánku je pokojné, rozhodnutie je ponechané na samotnú Motroni, aby prišla do nasledujúceho dňa. Vіn znamená o Motren dvorі: ".. nebolo s ním nič zlé, neboli s ním žiadne nezmysly."

Motrona žila ťažký život. Stuck її dolі podії Pershoї svіtovїї їnі, na yakіy pil plný Tadey, podії vіyni Great Vіtchiznyanoї, s yak neotáča človeka. Kolektivizácia neobišla stranu: v kolgospe hrdinka strávila celý svoj život, navyše „nie za centy - za palice“. Nie je ľahké žiť vo zvyšku dní: celé dni prechádza inštanciami, snaží sa získať dostatok peňazí na dôchodok, má veľké problémy s rašelinou, má novú hlavu, ktorá formovala mesto , kravu nedostane, nikde sa nesmie kosit, navit sa neda kupit listok na vlak. Zdalo by sa, že človek je vinný z rozhorčenia na dlhú dobu, hrnúc sa proti životným podmienkam. Ale ni - Motrona nedrží zlo ani na ľuďoch, ani na jeho strane. Golovnі її yakosі - nezdatnіst k zlu, láska k blížnemu, vminnya svіvchuvatі і svіvchuvati. Aj doživotne sa hrdinka kajá zo zla pre Kiri svoje svetlo, pretože „ani cvičenie, ani jej dobrota nijako nešetrila Motron“. Vaughn poznať nezhody v robotoch a "byť ako roboti je bezpečné." Opovіdach úctivý: ".. má veľa peňazí na to, aby sa jej dobrá nálada zmenila - robota." Vstaň Motron o štvrtej alebo piatej ráno. Kopať "vozík", ísť na rašelinu, "na bobule v ďalekom lese" a "v deň kože sa v ňom priviezlo ako niečo iné napravo." Pri prvom zavolaní hrdinka ide na pomoc kolektívnej štátnej vysokej škole, príbuzným a susidam. Navyše za svoju prácu nekontrolujú a nepožadujú víno. Práca je pre ňu spokojnosť. „Hrala som na lov, nechcela som ísť z farmy,“ povedala raz. Zdá sa, že „Motrona je už osvietená, spokojná so všetkým, so svojím dobrým smiechom“. Navkolishnim si myslí, že také úžasné správanie Motroni. Dnes zavolajte її o pomoc a zajtra budú žalovať tých, ktorí zrejme nedostali pomoc. O її "srdečnosť a jednoduchosť" sa zdajú "s pohŕdavou ľútosťou." Samotní dedinčania sa Matreninovi nezmieňujú o žiadnych problémoch, neprichádzajú, aby videli ten smrad. Navit po Matryone, nemá o nej nikto hovoriť. Myšlienky súčasnosti majú len jednu vec: ako naliať її prostú baňu, ako si odniesť viac svojich vecí. Hrdinka bola sebestačná na celý život, sebestačná z toho smútočného dňa.

Motrona je pripomínaná ďalším hrdinom rozpovіst, že a všetkým najdôležitejším svetom sveta. Tadey, napríklad, zatrpknutý, neľudský, namyslený. Vіn pravidelne valcuje svoju rodinu a v deň tragédie o nich menej premýšľate, ako napríklad „premeniť polená svetlice na oheň a zo schodov matiek sestier“. V kontraste s Motreni a її priateľkou Masha, tie її sestry, a її pozlátenie.

Základom vіdnosinu pre nadbytočnú hrdinku sveta je nezmysel, nemorálnosť. Moderné suspenstvo strávené morálny smer a jogín Solženicyn spieva v srdciach takých sebaistých ľudí, ako je Motron. Vaughn je práve tá osoba, „bez akejkoľvek, pre nevoľníkov dedina nemôže stáť. Žiadne miesto. Ani celú našu zem."

A. Solženicyn je pokračovateľom tolstojovskej tradície. „Matryon Dvir“ potvrdzuje tolstojovskú pravdu o tých, ktorí sú v srdci skutočnej veľkosti „jednoduchosti, dobra a pravdy“.

Hypotéka mestskej pokladnice

"Stredná škola Priobska"

Hodina literatúry pre žiakov 9. ročníka

učiteľka Kubishkina Galina Volodimirivna

Nákup GP

2017

Obraz spravodlivej ženy podľa názoru A.I. Solženicyn "Matryon Dvir".

(ďalšia lekcia z témy "A.I. Solženicyn" Matrenin dvir ")

1. Opätovná kontrola d / s. Experimentovanie za peniaze.

Test kreativity A.I.Solženicyna umožňuje odhaliť úroveň znalosti textu. Pred výživou pokožky je daný výber stravy.

Hodnotiace kritériá:

"5" (vіdminno) - vikonanova robota bezpomilkovo

"4" (dobre) - 12 až 14 správnych odpovedí

"3" (pravdepodobne) - od 8 do 11 správnych odpovedí

Test rozpovidi "Matrenin dvir" A.I.Solzhenitsyn

1.Pochatkov meno správy:

a) "Nevytvárajte dedinu bez spravodlivého človeka"

b) „Nestoj dedinu bez Motroni“

c) "Matrenin utrpenie"

d) „Život spravodlivej matky“

2. Ako prezývka od Motroni:

a) Grigor'eva b) Vasilyeva c) Fadeeva d) Efimova

3. Aká vlastnosť sa hodí pre hlavnú hrdinku:

a) "dedinská žena 80 rokov, nezamestnaná"

b) „sedliačka, samorodka, 60 rokov, prijatá z kolégia“

c) „samostatný dedinčan 60 rokov, potlačený“

d) „sedliacka, 60-ročná, keďže celý život pracovala tu v továrni“

4. Tu je niekoľko informácií o Motron Virna:

a) miloval Juhima, oženil sa s Tadeášom

b) miloval Tadeáša, trávu pre Yukhima

c) miloval a Yukhim a Tadeus nežili v zahraničí

d) nikdy nikoho nemiloval

5. Dokončite frázu: „Živé stvorenia Motroni mali staré črevo sagaydaka, kozu s krivými rohmi, ...? .. takže ...? ....“

a) "kocheny ta koza"

b) "krava a teľa"

c) "mishі a targani"

d) "pes a ovca"

6. Vysvetlite, čo to znamená: Motron porodila šesť detí, ale „ smrad nevydržal"

a) nevstal

b) dlho nebehali

c) neboli nezávislé

d) neprežil

7. Na tejto vojne znamenie neprítomnosti osoby Motroni:

a) pri prvom svetle b) pri civilnom

c) pri fínskej skale d) pri skale Veľká Vitchiznana

8. Niektoré informácie o spoločnosti Motron sú nesprávne:

a) vždy zvíťazil v mužskom správnom rešpekte

b) hodiť її trochs do jazera bez toho, aby ste rozbili vodu

c) Svetlitsa vyddala Vikhovanka Kiri

d) budinok vіddala vikhovanka Kiri

9. Vikhovanka Kira - tse:

a) Matryonina nemanželská dcéra b) Tadeášova dcéra

c) dievča z ditbudinky d) dcéra riaditeľa vysokej školy

10. Nový Kiri termín bol potrebný na prepravu časti Matryoninho domu:

a) dať veľa, ale na niy môže stáť

b) dali dіlyanka, zbudinok budinok, prіbnі suché palivové drevo

c) na ďalší predaj týchto peňazí

d) dať kôlni do poriadku s domom

11. Ako zomrela Motrona?

a) vypil vlak b) vypil traktor c) zabil sa na stanici d) vypil vlak

12. O koho ísť: tezh Motrona, muž celý život bol b'є, porodil tezh sixtyoh?

a) hlavný tím b) tím Tadeáš c) sestra d) priateľka

13. Motrenin hosť pratsyuvav:

a) listnatý b) vedúci c) veterinár d) učiteľ

14. Motrenin je hosť, strážiaci na dne jednoduchej її láskavosti, žijem pre Motronu, s jasným porozumením, že všetci títo ľudia a vína z toho čísla žili v poriadku s ňou a nerozumeli, Motren a že sami:

ale) Správny človek b) spravodlivý človek c) čestný muž d) trpiteľ

15. Opovidach - tse:

a) autobiografická postava b) Susid Motroni c) Tadeáš d) Kira

Návrhy:

2. Vytvorenie problémovej situácie v hodine vyučovacej hodiny.

Učiteľ číta epigraf, poznámky k doshtsi.

... Akoby bez troch spravodlivých ľudí pre vieru ľudu nebolo miesta na živobytie, ako potom môže stáť celá zem s jedným odpadkom, akoby nažive a v mojej, aj vo vašej duši, čitateľ môj.
Bol som bulo a lakomý, a neznesiteľný, a pišov I šukati spravodlivých, pišov z domu neutišujúcich sa, nepoznám doky, ak je len počet troch spravodlivých malý, bez nich niet mesta. postavenia.

N.S. Leskov. Peredmovej k cyklu „Spravodlivý“

O čom hovoríme na dnešnej lekcii? Viznachte, buďte láskaví, téma lekcie.

Téma lekcie. Obraz spravodlivej ženy podľa názoru A.I. Solženicyn "Matryon Dvir". (Téma spravodlivosti v opi-dnі.)

Koho možno nazvať spravodlivým?

Spravodlivý - 1. Medzi veriacimi: ľudia, akoby žili spravodlivým životom, nehrešia. 2. Lyudina, prečo nehrešiť proti pravidlám morálky, morálky (železo).

spravodlivý – 1. Zbožný, bezhriešny, ktorý sa riadi náboženskými pravidlami.

2. Základy na pravde, spravodlivé. (S.I. Ozhegov a N. Yu. Shvedova „Tlumačnyj slovník ruského jazyka“).

Oceniť účel lekcie.

Qile:

2. z'yasuvati, yakі yakostі dovolil autorovi nazvať hrdinku spravodlivou krajiny Rus';

3. premýšľať o takých morálnych pojmoch, ako sú: láskavosť, milosrdenstvo, chuynista, svedomie, ľudia; premýšľať nad zmyslom ľudského života;

4. Rozvíjať svoje vlastné zručnosti v analýze prózy.

3. Analýza textu.

Aký je krstný názov správy? Yak pov'yazane z epigrafu pred lekciou?

1. "Nerobte vartuє dedinu bez spravodlivého muža."

2. K tej spravodlivosti, ku ktorej Solženicyn pristupoval s odporom a vštepovaný humorom. Keď hovoríme o Matrone, hrdina jogy rešpektuje: „Len jej hriechy boli menšie, nižšie v jej zmrzačených črevách. Udusila myši!...“ Spisovateľ reinterpretuje obrazy spravodlivých v ruskej literatúre a vykresľuje spravodlivých nie ako ľudské bytosti, ako keby to boli neosobné hriechy, ľutujúc sa a stávajú sa žiť ako Boh, ale aby okradli spravodlivosť v prirodzenom spôsob života hrdinky.

Spivchutya, škoda, razdratuvannya chi zakhoplennya kričí na vás hlavná hrdinka priznania Matryona? Zaokrúhlite svoju myšlienku.

Hádajte, pre nejakú situáciu, prvé zoznámenie autora s Matryonou? Prečo nevojsť dnu pred „predstieračmi“, ak môžu vpustiť hostí?

Pre obchodníkov z dediny Motrya je to bezcenný pán, keďže nemôžete dobre prijať hosťa vo svojom zanedbanom stánku.

Ale hrdina odpovedá zanieteným komentárom, že život je vám vnútorne blízky – a v Motroni je zbavený života.

Prečo Matryona obrátila úctu k priznaniu? Spoznaj ju lepšie.

Prečo sa Matryona pozrela na ostatné meškány v obci Talnov?

Matryona išla cvičiť, aby sa zobudila, akoby bola chorá; „nevolala rakhunkov“ a nediskutovala o tom, „kto je viyshov a kto nie je viyshov“; nemohla by pomôcť, keby požiadala o pomoc silných robotníkov: kopať zemiaky, kopať mesto pre seba; lebo práca nebrala groše; milovala pastierov jedlom, ktoré sama nejedla; nikoho neobťažoval nápojmi; neobkladal; naštvaný dievča niekoho iného; svetlo dostalo adoptívnu dcéru.

Motren mal šancu viniť za tú nespravodlivosť vo svojom živote veľa smútku: zbitý neporiadok, smrť šiestich detí, strata človeka, práca na dedine bola neznesiteľná, ťažká choroba - choroba, girka imidžu na kolektívnu nemocnicu, ktorá z nej zobrala všetku silu a potom ju pre nepríjemnosti odpísala.bez dôchodku a podpory.

Alya sa nehnevala, Motrona si zachránila dobrú náladu, takmer radosť a ľútosť nad ostatnými, ako predtým, zmena úsmevu rozžiarila jej vzhľad.

Ako pred ňou postaviť spoluobčana z dediny? Čo si myslíte o smrade Motronu? prečo?

Príbuzní Mayzha sa v її domі neobjavili, možno sa báli, že ich Motren požiada o pomoc. Všetci unisono žaloval Motrona, že je smiešna a zlá, na iných pracyuyucha. Švagriná, akoby spoznala Motroninu jednoduchosť a srdečnosť, hovorila o nej „s pohŕdavou ľútosťou“. Všetci boli privítaní s Motrenovou láskavosťou a nevinnosťou - a spoločne žalovali o cenu.

Po jej smrti boli všetky poznámky o nej neporovnateľné: „...nehnal som sa za rastlinou, nenaháňal som; a navіt prasiatko nie trimala; ...ja, zlý, som pomáhal cudzincom zadarmo“; nenaháňal sa za oblečením, nehromadil jazdný pruh na smrť.

Taký svet, potom ste nažive.

Príchod Tadeáša je zničený, pokojný, tichý.

Ukážte Matryonu a Tadeáša. Ako sa vysporiadať so smradom v blízkych životných situáciách? (Robot v skupinách)

Vidpovіd polagaє v najviac stavlennі geroїv: aj keď tam bol nejaký dôležitý a nevodvornoy bula podiel, jasnejšie ukazuje ľudský svet v koži ľudí.

„Títo ľudia majú vždy dobrých jedincov, ktorí sú v súlade s vlastným svedomím,“ hovorí autor otvorene.

Motrona sa javí ako nevídaný, úprimný, čistý, otvorený človek. Vítame Tima, ospravedlňujeme sa, akoby sme povedali: „Neexistuje Motroni. Porazili sme ľudí. A po zvyšok dňa som to dokončil na tilogreiku. „Všetci sme s ňou žili v poriadku a neuvedomovali sme si, že ona je tá veľmi spravodlivá, bez ktorej by pre služobníctvo dedina nemohla vydržať. Žiadne miesto. Ani celú našu zem."

Prečo vidíš tragédiu Matryoninho podielu?

Tragizmus nie je menší ani v prežitom snúbenci, čo je znakom temnoty človeka, ktorý zomrie deťom. Tragédia sa prejavila, keď sa Matryona stala obeťou ľudskej chamtivosti, chamtivosti, pitia.

Je tragédiou, že dedinčania nedokázali pochopiť tiché dobré pocity, ktoré Matryone kedysi záležalo na živote. K tomu, po smrti, príbuzní a chcú, ako to bolo, chcú viac „dobra“, ktoré sa po nej stratilo.

Čo spôsobilo Matryoninu smrť?

Konečnou príčinou smrti bola її samoviddanіst, pragnennya pomoc. Na zlovestnom železničnom priecestí ju preto hojdajú sane a traktor.

Medzi najhlbšie príčiny tragickej smrti hrdinky patrila záľuba v Tadeášovi a jeho manželke, dcére jogy Kiri. Ona sama sa nedobrovoľne previnila zničením domu, žila naraz z Matryony a samotná de Matryona žila štyridsať rokov. Ľudia, ako keby triedili svetlo, ničili domy, to je hlavná hodnota. Smrť domu bola zničená smrťou Matryony. V opustenom dome by už nemohla bývať. Autor žaluje chamtivosť a chamtivosť Tadeáša, ktorý je posadnutý bajanmi získať pozemok. Zvіdsi i yogo rozkaz nepracovať ďalší let, aj vivezennya paluby v hodinu pohrebu a spomienky. Vinen a zať Matryony sú hromadiči, ktorí sa kvôli preprave nedostali pred stanicu.

Prečo? morálny zmysel povedal spisovateľ histórie?

Solženicynov koncept „spravodlivého“ nadobudol nový význam.

Primárny zmysel pre rozpovіdі v tom, že nemôžete žiť len pre seba, byť nafúknutý a hromadiť sa. Zmysel ľudskej bytosti je v láskavosti, bezslevostі a k tomu, ako môžete rešpektovať osobu, visvitlyuyuchi akcie iných ľudí.

Solženicyn nám pomohol rozmaznávať jednoduchú ruskú ženu s veľkou dušou, očistiť spravodlivých.

4. Vrecúško na lekciu. Reflexia.

Presne taký by mohol byť Motron s priznaním, s neupraveným, dosť nepekným, úsmevom, múdrymi, pokojnými očami, s úžasnou prirodzenosťou, férovosťou, ktorá žiari na tvári - chi personal? - svetlo, to zvuky prichádzajú z hĺbky, z duše. „Tichí ľudia majú jedincov garni, ktorí majú problémy s svedomie jeho vlastné". Nemôžete povedať lepšie pre Solženicyna.

Motrona, sama na vidieku, ži vo svojom vlastnom svete: mimo tvojho života je prax, čestnosť, láskavosť a trpezlivosť,zachráň svoju dušu a tú vnútornú slobodu.Motrona, múdra na spôsob ľudí, mužná, že si vie vážiť dobro a krásu, dokázala odolať zlu a násiliu, keď si zachránila „dvere“. Matrenin dvir - tse є Matrenin svіt - špeciálny svіt spravodlivých. Svetlo duchovnosti, dobra, milosrdenstva.

Spravodlivá Motrona - morálny ideál spisovateľ, z nejakého dôvodu, v mysli človeka, život duše môže byť pripravený.

Dnes vzájomná nenávisť, rozhorčenie, rozhorčenie dosiahli majestátne spomienky, zdá sa, že nemôžu existovať ľudia podobní Matrony. Ale už vôbec sa neviem dočkať útrap, ktoré ruský ľud po zvyšok desaťročia morálne zdegeneroval a premárnil svoju moc, ak má duchovné sebavedomie. Nebudem čakať, budem ohromený: najhoršie šokujúce dni nemôžu pomôcť spiritualite ľudí, tvoriť, prekrúcať - takže, ale nebuďte chudobní.

5. Prezentácia známok.

6. Domáca úloha . Písomné vyjadrenie k jednej zo žiadostí.

1. Čo sa zmenilo v Solženicynovom senzitívnom vysvetlení „Nestavajte dedinu bez spravodlivého“, ak pisateľ pomenoval jogu „Dvere Matryona“?

2. Čo potrebujete, sú podľa vás spravodliví v našom živote?

3. Prečo je Matryona spravodlivá?

Literatúra:

1. Internetové zdroje.

2. N.S.Leskov. Peredmovej k cyklu „Spravodlivý“.

3. S.I. Ozhegov a N.Yu Shvedova. Tlumachny slovník ruštiny.

4. A.I. Solženicyn. Matreninové dvere.