Ideál materstva vo vede o rôznych epochách šťastia. Posvätný ideál materstva
"Lesson-gra from MHK" - Divadlo Malý. Francúzsky architektonický štýl. Vytvorenie ruskej národnej hymny. Vizuálna súťaž. Tvіr sochár. Blitz. Nákladné člny. Etapi gris. Sociálne postavenie umelcov cára. Názov pamätníka katedrály Oleksandra I. Tomska. Obraz "Humno". minister spravodlivosti. Architekt Katedrály Krista Spasiteľa.
"Zavdannya z MHK" - Vyberte znaky, ktoré sa berú do úvahy ako prvé Imaginatívne umenie. Architektonický komplex Staroveký Egypt. Poznať vedy, ktoré vznikli pri prvom úspechu. MHC test. Niektoré národy starovekých civilizácií mali pokazené písmo. Chrámový komplex Abu-Simbel je zasvätený týmto panovníkom.
"Lekcie umenia" - Metódy robotov: Roboty detí. Dekorácia. Moja hlavná myšlienka pedagogický systém roboty: Kabinet ISO. Vytvorené sály z hlavných disciplín programu: Typy vyučovacích hodín: 6b ročník. Vrecká na triednu prácu. Bridke valcovanie. Lekcia figuratívneho umenia. Ukazovatele efektívnosti mojej činnosti s výcvikom školákov:
"Elektronické asistentky z MHK" - Ruské múzeum. Kuzma Petrov - Vodkin. Poďme pochopiť architektúru. Vasiľ Surikov (1949-1916). Biblický obraz mystiky. Rusko 20. storočie. Poďme pochopiť hudbu. Hovorme verejne. Súčasné ruské umenie. Ruské cisárske paláce. Simona Martinová. Majstrovské dielo architektúry. História vedy.
„Škola mystikov“ je projektová aktivita detskej školy mystikov. Vývoj variability svetelných programov pre umelecké nasvietenie. Investičná privatizácia umeleckého vzdelávania. Moderné informačné a komunikačné technológie ako rozvoj umeleckého vzdelávania. S.V. Rakhmaninov“ www.dmsh7.ru.
"Projekty z MHK" - Multimediálna prezentácia. Základná podpora projektu. Projekt je v rámci kurzu MHC. Projektová kompetencia. Kreatívny projekt na hodinách svetla umeleckej kultúry. Kultúrna adaptácia školákov. Kreatívny projekt. Projekt. Plánovanie. Umelecké.
Témy majú celkovo 14 prezentácií
Zrodenie nového života je jednou z najväčších záhad na zemi;
Téma materstva je jednou z najstarších tém svetového umenia. Prvé obrázky matky s dieťaťom v náručí možno vidieť pred preddynastickými hodinami Egypta.
Obraz-pohľad, pohľad. Madonna (my lady) - názov kompozície, ktorá zobrazuje Matku Božiu v tichu. Archetyp-prototyp, znak karbovaniya v duši človeka, ľudu, národa.
"Paleolitická Venuša" - obraz, ktorý dáva silu ženskému klasu, dozrievanie nového života. Prijatie myšlienky materstva a pokračovania rodiny.
Bohyňa zo starých hodín je spojená s Mesiacom. Mesiac môže mať tri fázy: nadnášanie, stúpanie a klesanie. Ten smrad ukazuje tri fázy bytia bohyne: panna, matka, stará. Koža z nich je málo zreteľne vyjadrené uznanie tejto hodnoty. n Diva symbolizovala mladosť a energiu. n Matka bala vštepovala ženám silu toho pôrodu. n Stara - tse život dosvid, svіvchuttya і, persh pre všetko, n múdrosť.
V kresťanskej kultúrnej tradícii zohrávala osobitnú úlohu Božia Matka – Panna Mária, keďže porodila Spasiteľa. Volodymyrska Bogomatir
Ruská ikona ... Vo svete svetla je prejav jedinečný. Ruské maľovanie ikon má veľký umelecký význam. Bolo to svetlo tej radosti, ktorá akoby kričala z toho, kto hľadí, vidiac vnútornú ľahkosť, vidiac harmóniu. Ikony sa bozkávajú, kričia.
Obraz Madony ... Spievala sa moja bazhanya. Stvoriteľ ma poslal k tebe, Madonna, daruj mi ten najčistejší pohľad... A. S. Pushkin
Umelci 15.-16. storočia nás dusili a dusili; Ten smrad bol inšpirovaný harmóniou, formou, krásou lineárneho a farebného rytmu a šmejdom - hlbokou materskou, nižšou láskou, povznesenou až po rebrá vysokého, krásneho ideálu.
Čistá - os štandardu ženskosti, náhoda požehnania, oko pre dedičstvo ... Її očarujúci obraz - vrchol dokonalosti a harmónie
A. G. Venetsianov Na začiatku vreca strniska, podiel na tebe! - Ruská doshka žena! Určite je ľahšie vedieť...
Umenie XX storočia K. S. Petrov - Vodkin Bogomatir - rozchulennya zlé srdcia, 1915
snímka 2
umenie Vrcholná renesancia priniesol iné, nižšie epochy, rozmarínovú ženskú krásu. Titáni Leonardo da Vinci, Michelangelo Buonarroti, Raphael Santi, Titian vytvárajú obraz dokonalej ľudskej bytosti, krásnej fyzicky aj duchovne. Vtelením takéhoto ideálu sa stáva Madona a vášnivý Ježiš, symbol materstva a obetavej lásky k ľuďom.
Leonardo da Vinci (1452-1519) maliar, sochár, architekt doktrín, anatóm, prírodovedec, vinár, spisovateľ, hudobník, Madonna Benois, 1478r. Ermitáž
snímka 3
"Madonna Litta" - perla kolekcie Hermitage. Na obrázku je mladá Mária dbaily upravená v náručí. Її elegantný profil vinyatkovskej krásy a šľachty. Oči sú sklopené a ľad mi pripomína úsmev, ktorý dodáva Madoninmu pohľadu neopísateľnú vrúcnosť, aby rozžiaril jej jasné materinské city. Umelec bol ďaleko od toho, aby svoj výrok o šťastí, pozemskej radosti, ale o svätosti odovzdal matke.
Madonna Litta, 1490, Ermitáž Madonna v kostrách, 1483-1486, Louvre, Paríž
snímka 4
Sixtínska madona brilantne inšpirovala myšlienku materstva, pozemský, realistický obraz ženy-matky. Vaughn štebotal ľuďom krok nazustrich. Je pokojný a majestátny, v novom nie je nič chvenie a nepokoj. Ľahko sa priťahuje k sebe, nebojí sa odlúčenia od neho a okamžite oslovuje ľudí. Toto super kýčovité gesto matky má hlbokú tragédiu toho, čo sa deje.
Rafael Santі (1483-1520) maliar, grafik a architekt "Sikstinskaya Madonna", 1513-514, Galéria starého Maistrіv, m. Dresden, Nіmechchina
snímka 5
"Madonna del Granduca", bl.1504r., Palazzo Pittі, m.Florencia, Taliansko
snímka 6
Svätý obraz Matky Božej
Ikona Matky Božej Volodymyra, XII. storočie, nedomáci byzantský majster. Kostol sv. Mykoli pri Tolmachi na DTG, metro Moskva Theophanes the Greek. Ikona "Bogomatir Donska", 14. storočie, Štátna Tretiakovská galéria, Moskva
Snímka 7
Oči Matky Božej sú takmer sympatické, keďže v stredoveku sa označovali ako „radosť svätého smútku“. Nemovlya jemne pritlačí na tváre matkiných líc a ovinie si ruku okolo krku. Vo svete nevidomých nie je nič pre zázrak, odhalenie čistej krásy.
Snímka 8
V starovekom ruskom umení bol obraz Matky Božej viazaný na kult Matky Zeme. Aj moc, aj klas svätosti a materstva. „Nezničiteľná, pokojná pieseň materstva,“ povedal Igor Emmanuilovič Grabar o ikone „Volodymyrska Bogomatir“. Staroveká ruská maľba ikon rozlišuje 4 typy obrazov Matky Božej.
1. Rozvíjať estetickú, emocionálnu úžasnosť k výtvorom figuratívneho umenia, chápať ich umelecký obraz.
2. Prestaňte pracovať s robotmi rôznymi spôsobmi (efekty vzhľadu, kompozície, sfarbenia).
3. Vihovuvati dbaylive, láskavosť k ľuďom.
Vlastníctvo
1. riadok: Ikona "Volodymyrska Bogomatir"
2. hudobný rad: piesne o ženách, matke.
Skrytá lekcia
I Organizačný moment.
Zopakovanie prípravy pred lekciou.
Organizácia rešpektu voči študentom.
II. Stanovenie cieľa a úlohy na lekciu.
1. Informovanie účastníkov lekcie.
2. Stanovenie cieľa a úlohy na lekciu.
Zoznámenie sa s tvorbou umelcov-maliarov, ktorí zobrazovali, vytvárali vo svojich dielach obraz ženy. Skladba Vikonati "Matka a dieťa".
III. Práca na téme lekcie.
Pred vami sú reprodukcie obrazov iných umelcov, ktorí na svojich plátnach zobrazovali obraz ženy.
Taєmnitsі zhіnochoї krása turbuyut ľudí natiahnutím histórie jogy. Je nepravdepodobné, že by sa našiel umelec, ktorý by sa nesnažil dotknúť záhady, ale otvoril by kožu po svojom.
Hlava a nemennosť, u ktorej myseľ stratila ideál materstva, posvätné puto medzi matkou a dieťaťom. Od madon Titánov po renesanciu, ikonopisecké tváre Bohorodičky až po diela moderných umelcov – taká cesta k ideálu krásy a šarmu ženy.
Ikona „Volodymyrska Bogomatir“
Deti, rešpektujte obraz ikony „Volodymyrska Bogomatir“.
Stredné umenie európskych krajín nemožno odhaliť bez široko používaného obrazu Matky Božej. V západnej Európe to bolo viazané na kult Madony av Rusku - na Matku Božiu, ako patrónku rodnej zeme, príhovorku ľudí pred Bohom, prijatú ako zahisnitsa.
Jeden z kratšie obrázky ikonu byzantského maliarstva namaľoval Konštantínopol v 12. storočí. Potim bol privezený do Ruska.
Oči Matky Božej boli takmer akoby v stredoveku znamenali „radosť svätého smútku“. Slová Qi presne vyjadrujú zmysel hlavy. Zdіysnitsya tých, ktorí sú uznaní horieť.
Ticho je pritlačené osobne k matkiným lícam a ovinie jej ruku okolo krku.
Oči dieťaťa smerujú k Matke, smrad nibi žartuje її zahist. Na її її її її ї ї ї ї ї ї ї ї ї ї ї ї ї ї ї ї ї ї ї ї і nepokoj. Napriek všetkej materskej nevinnosti sa tieto obrázky pozerajú na prítomnosť nevyhnutnej obete.
Umelec Grabar nazval túto ikonu „neviditeľnou, zázračnou, pokojnou piesňou materstva“.
V starej ruskej mystike bol obraz Matky Božej spojený s kultom Matky Zeme, pričom obe boli Tamanovými divokými klasmi svätosti a materstva:
"Prvá matka je presvätá Bohorodička, priateľka matky je sirota zeme" - svedčte o múdrosti ľudí.
Lakomý baristický rámus, istým spôsobom prehlušujú temné, tmavé tóny, no napriek tomu vytváram pokojnú, tichú a žiarivú radosť.
Prichádzajú skaly, žijú storočie, ale téma „žena-matka“ maľba nepozná.
Art of Revival (XV storočie) Leonardo da Vinci, Michelangelo, Raphael - preskúmať vytvorenie zagalnenného obrazu úplne ľudskej bytosti, krásnej fyzicky aj duchovne. Madona, Panna Mária s neznámym Ježišom Kristom, je symbolom materstva a obetavej lásky k ľuďom.
Jeden z najlepšie výtvory na tému tábora „Madonna Lita“. Leonardo Da Vinci.
Na dosh "Madonna Litta" od Leonarda da Vinciho.
Výkon študentov
Obraz zobrazuje mladú Máriu, ako keby sa omámene držala za ruky. Її elegantný profil vinyatkovskej krásy a šľachty. Sklopte oči, ľad si pamätá úsmev, aby dodal Madoninmu pohľadu neviditeľnú mužnosť a teplo, aby rozjasnil jej jasné materinské city. V tomto zázračnom obraze bol umelec schopný vyjadriť svoj prejav šťastia, čistej pozemskej radosti z buttya a posvätnosti najlepších ľudských pocitov.
rímsové učenie
Jedným z najväčších výtvorov svetového umenia bol Raphaelov obraz „Sixtínska madona“, ktorý geniálne inšpiroval myšlienku materstva. Zem, realistický obraz ženy-matky. Vaughn vytesal ľad na pamiatku nasustrichových ľudí. Її Rukh je pokojný a majestátny. nechoď, ale rozširuj sa v šere... Ľahko sa stáva nehybnou, neboj sa byť od neho oddelená a zároveň oslovovať ľudí. Raphael pogogaє v prirodzenej jednoduchosti, nižšej ženskosti a kráľovskej vznešenosti, v jej ľudskej bytosti stúpa k božskému a božské sa stáva pozemským.
Výkon študentov
Chlapci, spoznali sme kreativitu umelcov renesancie, no ruskí umelci vo svojej kreativite nevynechali ani obraz ženy-matky. Slávny maliar portrétov, akademik maľby Venetsianov A.G., ktorý maľoval najjednoduchšie ruské ženy - roľníčky, ktoré boli zaneprázdnené ťažkou prácou.
Na tabuli „Na rilli. Jar"
"Na rilli. Jar" - obraz zobrazuje dedinskú ženu v sarafáne s dlhými ušami a červený kokoshnik. Na bráne sú zapriahnuté kone. A sadni si na okraj revúceho dieťaťa, mladá matka s láskou pozerá na tú mladú matku. Za ženou je ruská vzdialenosť bezhraničná.
A osou je ďalšie plátno od Venetsianov "Na strnisku. Vlitka" Nemilosrdne páli slnko, stojí v radoch snopov, zelene pahorky. V strede obrazu je žena kosačka s dieťaťom v náručí, láskavo ju objíma a zabúda na to. Žasnem nad týmto obrázkom, že zgaduesh riadky veršov N.A. Nekrasov:
Strnisko krajiny bolo úplne rozbité,
Časť z vás! - Ruská doshka žena!
Určite je dôležitejšie vedieť.
Škvrna je neznesiteľná: ríša bezlisa.
Nivi, kosovitsі, že rozloha oblohy.
Slnko nemilosrdne páli.
Na dosh "Petrohradská madona"
Os a prišlo 20. storočie.
V umení 20. storočia zaznela tichá téma materstva novým spôsobom, ktorý ospevuje tie najväčšie a najľudskejšie zmysly.
Umelcova najväčšia inšpirácia bola známa z tvorby umelca K.S. Petrov-Vodkin (1878-1939). Po Zhovtnevoy revolúcii, Petrov-Vodkin pragmaticky usvіdomiti nových ľudí vo svete. Jeho chápanie historických pódií, ktoré sa skúmajú, bolo inšpirované konvenciami „Petrohradskej madony“.
Mladá žena s dieťaťom v náručí je zobrazená na voškách revolučného Petrohradu, kde sa začala nová éra ľudských dejín. Kam sa prechody ponáhľajú, kto pod hradbami brázdi. Ale, všetko jedno, telo hlavného obrazu ženy-matky.
Nevipadkovo, otočila sa chrbtom k miestu. її smutty turba - tse turba o dieťati, o її sogodnya tej budúcnosti.
Na dosh"Batkivshchyna plakať"
"Matka" Tsikavo inšpirovala túto tému v maľbe "Matka" od umelca. A. A. Deineki (1899-1969).
Kompozícia je celkom jednoduchá: Na hladkom pozadí detailný záber ženy s usnulým dieťaťom v náručí. Na obraze matky sa prenáša majestátna postava benátskych roľníčok, spodná chvenie je takmer ako dieťa, prikrčené k ramenu.
Na rozdiel od tendencií, telo silnej a smútiacej matky, chlapcovo telo je rozbité spánkom, umelec pragmaticky posilňuje nevýrazné duchovné spojenie, ktoré medzi nimi existuje, pripravenosť matky chrániť dieťa.
Ozvučiť túto tému novým spôsobom medzi výtvormi, ktoré vytvorili osudy Veľkej veteránskej vojny.
Každý pozná Toidzeho plagát „Fatherland cry“. Na suvori roki Viyskovcov zaznelo materské volanie k zakhistovi z Batkivshchyny. Nie je možné uniknúť priamemu pohľadu ženy-matky.
Gesto ruky zdvihnutej do kopca s bohatým odhadom je obrazom Matky Božej Organi, akoby sa modlila za spásu ľudstva.
Višňovok: Po celé hodiny umelci opisovali krásu ženy. A predsa obraz ženy-matir bol ideálom krásy ženy.
IV. Posilnené tieto konsolidované znalosti
A teraz prejdeme k praktickej časti hodiny.
V. Samostatná práca
Úloha: Poznajte svoju ideálnu ženu-matku, premyslite si kompozíciu a portrét vikonatie "Matka a dieťa"
Roboty Etapi.
1. Vyberte polohu listu.
2. Rozloženie malého.
3. Malá oliva.
4. Maľované detaily.
5. Podiely ľudí.
6. Robot pri farbe.
VI. Lekcia Podsumok.
1. Dnes sme na hodine spoznávali kreativitu umelcov, ako keby objímali krásu ženy. Čo bolo hlavným ideálom pre krásnu ženu pre kreativitu týchto umelcov? Ideál, hlava a nevyhnutné, je teda ideál materstva. Krása ženy je krásou materstva
Ako je možné poznať obraz matky ženy v umení strednej vrstvy?
Od akého ideálu sa odkláňali umelci všetkých čias tohto ľudu?
Prečo je obraz ženy-matky vo výkladoch umenia 20. storočia taký výnimočný? ?
Výstava a analýza najlepších prác.
VI. Domáca úloha.
Brífing z oddelenia upratovania.
Hrdinka obrazu je podobná a odlišná od obrazu Madony.
Obrázok ženy sú matkami krízy
(integrácia lekcia MHC+ ІЗО + hudba)
Verím, že žena je taký zázrak,
Čo neviete na Chumatskej ceste,
A akoby „zamilovaný“ - slovo je sväté,
To trichi je posvätné - žena-matka!
L. Rogožnikov
Tsіlі i zadannya : dať výpoveď o jedinom obraze matky medzi mystikmi rôznych národov; rôzne epochy ľudských dejín; získať úctu k manželke, matke; zmіtsnyuvati interdisciplinárna komunikácia (MHK, ІZO, hudba, literatúra).
Zorovy riadok: reprodukcie obrazov: Raphael "Sixtínska Madonna", Leonardo da Vinci "Madonna Litta", K.S. Perov-Vodkin "Petrohradská madona", A.G. Venetsianov „Na strnisku. Leto“, Ikona „Volodymyrska Bogomatir“, V. Vasnetsov „Bogomatir z Nemovlyam“, K.L. Khetaguriv "Goryanka, prečo ísť po vodu".
Dodatočný materiál: reprodukcie obrazov, ( prezentácia na danú tému), verš, klip z piesne „Sweet Mama“, pieseň „Sweet Mama“, „Ave Maria“ od F. Schuberta pri Viconan Robertino Loretti (nahrávka)
Vlastníctvo: počítač, multimediálny projektor, interaktívne saké.
SKRYTÁ LEKCIA
Organizačný moment.
Vitannia
Kontrola pripravenosti študentov pred vyučovacou hodinou.
Informované tými lekciami .
Práca na téme lekcie.
Taєmnitsa zhіnochoї krása turbuє ľudia protyag usієї іstorії yogo іsnuvannya.
Je nepravdepodobné, že by sa našiel umelec, ktorý by sa nesnažil dotknúť záhady, ale otvoril by kožu po svojom.
Ideál materstva, posvätné putá medzi matkou a dieťaťom, zostali ako hlava a nepostrádateľné pre tých, ktorých sa to dotklo.
Od sôch prvých umelcov na zemi, madon renesančných titanov, ikonopiseckých tvárí Bohorodičky, duchovných hudobných hymnov ženy-matky až po diela dnešných umelcov – taká cesta k pochopeniu ideálu krásy a pôvabu ženy.
Prvé výtvory primárneho obrazotvorného umenia možno vystopovať až do kultúry Orignac (neskorý paleolit), nazývanej pec Orignac (Francúzsko). V túto hodinu sa ženské figúrky z kameňa a strapcov široko rozšírili. Yakshcho rozkvіt pechernogo rozpisav nastav približne 10-15 tis. osud, potom dosiahlo umenie miniatúrneho sochárstva vysoký stupeň výrazne skôr - takmer 25 tis. osudov. Až do konca epochy je známa takzvaná „Venuša“ - figúrky žien s korunou 10-15 cm, znejú ako kreslo masívnych tvarov. Podobné "venuše" sa nachádzajú vo Francúzsku, Taliansku, Rakúsku, Českej republike, Rusku a mnohých ďalších. vo svetle. Možno, že smrady symbolizovali príbuzenstvo, alebo súviseli s kultom ženy-matky: Kromaňonci žili podľa zákonov matriarchátu a po ženskej línii sa začala príslušnosť k rodine, akoby otriasla ich veľkou -babička.
Vystavenie ženských sôch.
Ženské sochy žien rešpektujú prvé antropomorfné, tobto. obrázky podobné ľuďom
"Paleolitická Venuša" - obraz, ktorý dáva silu ženskému klasu, dozrievanie nového života. Prijatie myšlienky materstva a pokračovania rodiny.
Ten smrad pozerá cez primitíva. Tieto vzhľady boli nahradené hladkým opuklіst bez malovuvannya okremy ryže, ruky, nohy boli zviazané ľadom, tulub bol stočený. Zvláštna úcta bola pripisovaná všetkému, čo dáva klasu: veľké prsia A stegna, majestátny opuch je živý, v očiach života.
Prichádza kultúrno-historická doba, o nej si povieme na hodine, - prostredná.
Stredné umenie európskych krajín sa dnes nedá odhaliť bez široko stvárneného obrazu Matky Božej.
AT západná Európa vіn buv іz kult Madony, ale v Rusku - s Matkou Božou, ( zobrazenie ikony)
ako patróna, toho ochrancu rodnej zeme, príhovorcu ľudí pred Bohom.
Jedným z najlepších raných príkladov byzantského maliarstva bola ikona Panny Márie Volodymyrskej, vytvorená v Konštantínopole v 12. storočí. Tá istá bula bola privezená do Ruska a nikdy ju neopustila medzi ruskými krajinami.
Hriech sa natiahne k matke, objíme ju, požiada o dospelý rozumný pohľad. Matka ukazuje pokojné líce, prikrčila sa k lícam, ale aby sa synovi nečudovala. Vaughn žasne nad divákom, ako keby zúrivo rešpektoval toho, koho svojou láskou zbožňuje, no nedokáže klamať.
Oči Matky Božej boli viac-menej súhlasné, ako v stredoveku označovali „radosť svätého smútku“. V prísnom, duchovnom šľachte a nemom prestrojení zakorenili úzkosť a nepokoj. Napriek všetkej materskej nevinnosti sa tieto obrázky pozerajú na prítomnosť nevyhnutnej obete.
Prekvapenie, ako matka a dieťa, sú nahnevaní v nevýraznom obryse siluety. Pokojné, jemné línie a teplý, zlatý tón ikony dávajú zvuk pokoja a večnosti.
Shilyayuchis mladému Kristovi,
Yogo Mary žiarila,
Nebeská láska zatienila
Її pozemská krása.
A víno je čisté až do hĺbky,
Už vstupujeme do svetla beja,
Žasnite vpred – s nadhľadom
Kalvária bachit pred vami.
Táto ikona je najväčšou svätyňou Ruska. Nie nadarmo sa Rusko nazýva domovom Matky Božej.
S touto ikonou sa spája množstvo legiend. Na staré volanie nosili slimáka na saniach. Na míľu od Volodymyra sa kone nekontrolovateľne postavili a tá istá sila ich nedokázala zničiť z Mesiaca. Nahradili kone – a smrad stál ako zasypaný. Od tej hodiny spievali: ikona sa stratí na tejto zemi. Neďaleko Volodymyra bola postavená majestátna katedrála Usnutia a vedľa nej bola umiestnená nádherná ikona. Bagato kedysi bojoval a pochovával ruský ľud na bojiskách a v dňoch práce.
Ruská ikona ... Vo svete svetla je prejav jedinečný. Ruské maľovanie ikon má veľký umelecký význam. Bolo to svetlo tej radosti, ktorá akoby kričala z toho, kto hľadí, vidiac vnútornú ľahkosť, vidiac harmóniu. Ikony sa bozkávajú, kričia.
Umenie vrcholného obrodenia, ktoré bolo prominentné vo svojich hlavných ryžách až do začiatku 16. storočia, prinieslo ešte viac, nižšie medzi predchádzajúcimi umelcami, ružovo sfarbenú ženskú krásu.
Titáni vrcholnej renesancie Leonardo da Vinci, Michelangelo, Raphael a Tizian sa odklonili od vytvorenia obrazu úplne ľudskej bytosti, krásnej fyzicky aj duchovne. Madona, Panna Mária Nemovlyamská, je symbolom materstva a obetavej lásky k ľuďom.
Jedným z najlepších výtvorov na túto tému je Madonna Lita od Leonarda da Vinciho.
(zobraziť obrázok) - perlínová kolekcia Ermitáž.
Obraz zobrazuje mladú Máriu, ktorá nemôže žiť v náručí. Її elegantný profil vinyatkovskej krásy a šľachty. Sklopením očí si ten ľad pamätá úsmev, dodáva Madoninmu pohľadu neviditeľnú živosť a teplo, osvetľujúc jej jasné materinské city.
V chladných sálach Ermitáže,
Medzi hrdinami a dryádou,
Na voškách pokojnej krajiny
Vaughn k dieťaťu, aby uzdravil pohľad.
Bula je žena zeme,
Jednoduchý model pre nový,
Il, farbi zľahka trením,
Vin bachiv je smrteľné božstvo.
Či nie je všetko rovnaké?
I axis, nie som známy ničím,
tkáčsky alebo drotársky tím,
Žijte teraz Madonna Leta
Pri glazovanom serpanku plátna.
S ňou sa stovky duší spojili,
Vaughn naplnil štýly jej očí,
Som večná lampa materstva,
Zapálený tým, nezhasol.
Jedným z najväčších výtvorov svetového umenia bol Raffaelov obraz „Sixtínska madona“, v ktorom je dômyselne vštepená myšlienka materstva, pozemský, realistický obraz ženy-matky.
Tak toto je jeden z najkrajších obrázkov na svete.
V strede sa nibi rozširuje, tma trčí nohami, krásna žena s otupením v náručí. Je plná lásky, takmer materskej hrdosti, hanblivosti a úzkosti. Nemyslím si - Kriste, moja matka - Mária. Pred nimi sa scvrkli sv. Barbora a sv. Sikst (názov obrazu je „Sixtínska Madona“).
Všetky latinské modlitby, povolané k Matke Kristovej, začínajú slovami „Ave Mary“, čo znamená „Sláva Mária“. Є nezminný latinský text modlitby, ktorý je bohatým kapitálom inšpirácie a inšpirácie skladateľov.
Vypočujte si skladbu „Ave Mary“ od rakúskeho skladateľa Franza Schuberta s talianskym mladíkom Viconanom Robertinom Lorettim.
Chlapci, mali ste radi hudbu? Ako sa vám zdalo, že vám to vyčítali, prenikli do vašej duše na hodinu počúvania tejto hudby? A odrazu sa čuduj, buď láskavý, na obrazovke a voľ slová, akoby vyjadrovali tvoje pocity, ak počúvaš hudbu, žasni nad obrázkami, čítaj verše zasvätené Matke Božej.
| HIDNIST | ||
| JEDNODUCHOSŤ | ||
| VODA | SPOKIY |
|
Umelci 15.-16. storočia nás dusili a dusili; Ten smrad bol inšpirovaný harmóniou, formou, krásou lineárneho a farebného rytmu a šmejdom - hlbokou materskou, nižšou láskou, povznesenou až po rebrá vysokého, krásneho ideálu.
A v Ruskej pravoslávnej cirkvi sú také modlitby, ktoré vedú k matke. Už dvetisíc rokov sa šíri obraz Matky Božej. Matka Božia zasväcuje ich výtvory, ruských umelcov a sochárov, skladateľov a básnikov. Nie nadarmo sa uprostred bagatyoh zvernen k Matke Božej Diva Mary, Kráľovná nebies, Madonna- zviera: Všepet.
Niektoré obrázky chcem byť večným pozorovateľom,
Po prvé, mám na sebe plátno, ako hmar,
Čistý a náš Božský Spasiteľ
Vaughn s veľkosťou, Vin s mysľou v očiach -
Žasli, lagidni, nad slávou tej zmeny...(A. Puškin)
V. Vasnetsov "Bogomatir z Nemovlyam".
Umelec zobrazil zachmúreného Bogomatira. Vzhľad premyslený a vážny, divoký so všetkou krásou mladosti. Ticho, ako matir, sa mierne naklonilo dopredu, mocnou rukou chcem objať celý svet. Yogove oči spaľujú oheň nadpozemského ducha.
Robot qiu môžete postaviť na rovnakú úroveň ako Raphaelovu „Sixtínsku madonu“;
Vypočujme si tropár – hymnický spiv, zasvätený Matke Božej.
Avi, Mary - lampa je tichá,
V srdci sú pripravené chotiri verše:
Čistá diva, smutná matka,
Tvoja milosť prenikla do mojej duše.
Obloha je kráľovnou, nie v blaženosti zmeny -
Buďte ticho unavení zo snívania!
Avi, Mary - lampa je tichá,
Pošepkal som si do úst pár veršov.
A. Fet
Čistá - os štandardu ženskosti, náhoda požehnania, oko pre dedičstvo ... Її očarujúci obraz - vrchol dokonalosti a harmónie
Nielen umelci epochy renesancie, ale aj ruskí umelci vo svojej tvorbe nevynechali obraz ženy – matky. Známy portrétista, akademik maľby Oleksiy Venetsianov, vytvárajúci rôzne obrazy, bohaté na to, čo si myslel o prijatých normách. Vіn napísal jednoduché ruské ženy - roľníčky, zamestnané ťažkou prácou, ktoré ich samy podporovali, že samotná dedinská žena, ktorá sa nestarala o celý náklad, bola bula a bola zbavená najlepšej ochrankyne tradície materstva.
„Na koscoch. Leto"
Nemilosrdne pália slnko, stoja v radoch snopov, zelenajú pahorky. V strede obrazu je žena – kosec s dieťaťom v náručí; S úžasom na obrázku, rady N.A. Nekrasov:
…Strnisko krajiny bolo úplne rozbité,
Časť z vás! - Ruská doshka Zhіnocha!
Určite je ľahšie vedieť...
Poznaj netolerantné: ríša bezlisa,
Nivi, kosovitsі, že rozloha oblohy.
Slnko nemilosrdne páli.
V umení 20. storočia zaznela tichá téma materstva novým spôsobom, ktorý ospevuje tie najväčšie a najľudskejšie zmysly.
Umelcova najväčšia inšpirácia bola známa z tvorby umelca K.S. Petrov-Vodkin.
Jeho vlastné chápanie historických hypotéz, ktoré sa objavujú, sa inšpirovalo konvenciami „Petrohradskej madony“
Obraz mladej ženy s dieťaťom zobrazuje anatómiu revolučného Petrohradu, kde sa zrodila nová éra ľudských dejín.
Kam sa prechody ponáhľajú, kto pod hradbami brázdi. Ale, všetko jedno, telo hlavného obrazu ženy-matky. Nevipadkovo, otočila sa chrbtom k miestu. її golovna turbota - tse turba o dieťati, o її sogodnya tej budúcnosti.
Naidorozhe, drahá, svätá pov'yazane s matkou. Zem, Batkivshchyna, Príroda, Krása, Láska- koža z týchto slov môže byť kombinovaná so slovami: matka, Matka, Matka. Už tretie storočie storočia jednota matky a dieťaťa. O tse hovoriť obrázky rôznych umelcov.
Axis napríklad obraz ruského umelca Oleksandra Deyneka. Vaughn bol napísaný pred viac ako sedemdesiatimi rokmi. Žiaľ, nemožno sa čudovať jednoduchému a zároveň nižšiemu obrazu matky s dieťaťom v náručí bez pochvaly.
Veľkoleposť a hodnotu, obratnosť a ženskú hrdosť vidno v pohľade matky z obrazu A. A. Dainekiho. Tento obraz je namaľovaný pokojnými pastelovými farbami.
Pred týmito materstvami sa osetské umelkyne narodili s kreativitou. Vezmite si prácu Kostu Khetagurova „Horská žena, ktorá ide po vodu.
Na obraze výtvarníčka zobrazuje významné dielo ženy – horárky.
Veľakrát je na deň zísť do vody a liezť do kopca s nebezpečnými girskými stehmi s majestátnou záťažou a zároveň sa starať o modrého chlapca, ktorý tak žije, čuduj sa tomu, čumí do rieky.
LEGENDA O MATTERIV. (o voškách Gluckovej hudby „Melodiya“ čitateľ rozpráva legendu)
Môj drahý chlapče! Ty, mabut, máš o našom živote už veľa rozprávkového poznania. Ale chi ťa pozná, hviezdy námorníkov prevzali moc? Neviem? Potom počúvajte.
Po dlhú dobu žili ľudia na pobreží Čierneho mora. Ako sa volali, už si nepamätám. Smrad kričal na zem, pásol ich chudosť a pľul na divú zver. Na jeseň, keď končili poľské roboty, sa chodilo na morské pobrežie a veselo sa hrali: spali, tancovali pri majestátnych ohňoch, hrali sa hry a skončilo sa pri hádzaní šípov – šípov šťastia. Ako mladý muž sa chcel stať múdrym, strieľať šíp na divú líšku, ako pastier - strieľať na divé stádo a ako roh - na divoké pole.
Obdivujte hru s morom, pozerajúc sa z morskej priepasti kráľov morí a oceánov Neptúna. Toto je strašný kráľ, jeho oči sú veľké, biele ako cibuľky, jeho brada je zelená - od rias a jeho telo je modrozelené s farbou mora. Shorazu žasne nad hrami, vyhráva, smeje sa a hovorí:
- Ako ľudia, aby sa nechválili svojou silou, ale aby sa ma báli: nikto z nich sa ešte neodvážil vystreliť šíp do zobáku môjho Voloďu.
Povedať vin tomu, kto je peven: nikto sa neodváži pokúšať šťastie na mori.
Raz sme išli do bagattya yunak. Smrad sa prudko otočil pri mori a všetci, ako jeden, tam strieľali šípy. Neptún je v yaku!
- Všetkých vás pochovám do morskej priepasti! – burcujúce vína.
Ženy, žasnúce nad ich blues, sa rozhodli: Kráľ mora môže skutočne pochváliť ich deti pri mori. Som hrdá na tichých ľudí, o ktorých hovorím, buďte vždy ženy - silné, krásne, v žiadnom prípade nie staré. Mysleli si, ženy si mysleli, že všetku svoju silu vyhodili do synam.
Yunaks, ktorí vzali silu svojej matky, išli na pobrežie. Aby sa nedostali do vody, Neptún hodil majestátnu vlnu, no mladíci vstali, neohli sa a neutiekli späť. Otec ďalšej matky zoslabol.
Ste bachiv, moja vata, slabé ženy? Len čo prepichnete, nesmejte sa im; ženy dali všetku svoju silu takým deťom, ako ste vy. Os počúvajte ďaleko.
Ak Neptún zakolísal, že mladíci videli nápor dôležitej šachty, divo sa smiali a nahnevane kričali na ženy:
- Nech sa tvoje blues postaví proti mojej sile tu, na breze a v mori, roztrhám im ruky!
Ženy začali nanovo rozmýšľať: tak, kráľ mora, keby si mohol, v novom mіtsnі žili z manilských tráv. Kým smrad premýšľal, na vodnej hladine sa objavili dcéry morského kráľa.
Smrad, yak a otec, boules negarnі. Wiishli dcéry Neptúna Tai povedali:
- Ženy, dajte nám svoju krásu; za tým sme ďaleko od dna mora bielej manilovej trávy, hviezdy z nej žili pre tvoje blues a ich ruky budú také biele ako náš otec. Ženy rýchlo ukázali svoju krásu dcéram morského kráľa.
Yakshcho, milá bavlnka, budeš sa tu starať o nedbalú ženu, nechoď pred ňou, vedz, že svoju krásu obetovala kvôli deťom.
Ak sa kráľ Neptún dozvedel o vinutí svojich dcér, rozhneval sa na svoje vína, vyhodil ich z mora a zmenil ich na čajky.
Ty chlapče, ako plačú čajky nad morom? Tse smrdí pýtať sa domov, ale zhorský otec ich nepustí späť a naučí sa im nečudovať sa.
Potom sa čajky vždy čudujú čajkám a nemôžu sa čudovať, lebo čajky nosia krásu svojich matiek.
Yunakovia, ktorí videli silu vo svojich rukách a silu v ramenách, sa ocitli blízko mora. Smrad kvílil a prebudil sa. Kontrola - pokakayut matky - nezmodrajú. Znova sa objaví pred ženami Neptúnom a nahlas sa smeje. Uprostred yogo smіhu navіt khvili prišiel k moru.
- Nekontroluj si teraz modrú! Prihlásil sa Neptún. - Smrdia. Zabudli ste, že na mori nie je žiadna cesta, ktorá by sa zošívala.
So strašným smiechom si obnovujem vína. Tie isté ženy tweetovali:
- Nech je v našich očiach menej svetla a hviezdy nech jasnejšie horia nad našou krajinou, aby modrá poznala cestu k rodným brehom.
Len ženy to povedali, na oblohe hviezdy jasne a jasne žiarili. Yunakovia im dali facku a bezpečne sa vrátili domov.
Prečo, môj priateľ, námorníci sú silní a neznesiteľní: ich matky im dali to najlepšie, čo mohli.
Čitateľ: Chi bol hodný teba tvir?
Čo ste pozorovali, ak ste o tom počuli? (Radosť, že strašný a silný kráľ Neptún nezískal námorníkov, súmov, tomu, že matky dali svojim synom všetko najlepšie)
Prečo sú námorníci takí silní a nezastaviteľní? (pretože matky im dali to najlepšie)
Ako možno nazvať matky hrdinkami? Takže!
Chlapci dnes hovorili o materinskom obraze hudby, literatúry a maľby. A prečo je táto téma taká blízka v minulosti, v súčasnosti, aj v budúcnosti pre všetkých ľudí a pre nás s vami? Všetci máme matku - najbližšiu, rodiacu sa kohanského ľudu na Zemi.
Deti, ukážte sa teraz ako vaše matky. Okamžite sa pozri do svojich očí, do očí. Pamätáte si ich dobre?
Staraj sa, rešpektuj, miluj svoju matku vrúcne, neubližuj jej svojimi slovami a výplňami.
Praktická časť lekciu.
Prídavná taška na lekciu:
Celé hodiny opisovali krásu ženy umelci. A predsa obraz ženskej matky bol ideálom krásy ženy.
Ideál, hlava a nevyhnutné, je ideálom materstva.
Krása ženy je krásou materstva.
Hudba a obrazotvorné umenie vytvárajú imidž matky s rôznymi spôsobmi odlišnosti a zároveň chcete pomôcť jednej jedinej, aby sme my, diváci a poslucháči, pochopili hĺbku umeleckých výtvorov.
