Robte to najlepšie L. N
Od mladosti analyzujeme dojmy Andrija Bolkonského pod nebom Slavkova, píšeme tweety na tému „ Ženský imidž v románe "Vojna a mier", dôležito citaєmo nad epizódami filozofických úvah P'єra Bezukhova a hanobenia francúzskeho jazyka. Ale Leo Tolstoy - nie menej ako nudné, viskózne "Vojna a svetlo", ktoré nedávalo zmysel v podlitkovom "Anna Karenina". V bibliografii jogy možno nájsť perleťové knihy ruských klasikov a hrdinov, ako sa premieňajú pred našimi očami, aby sme to sami poznali.
Tolstoj je majstrom slova, géniom ruskej duše a literárneho diela svojho i našej hodiny. Knihy Leva Mikolajoviča sú široké, priame, pravdivé a pevné. Smrad o Rusku, o živote ruského ľudu, o neobjektívnej skúsenosti a čo viac, o ľuďoch. To je tá istá klasika, jak chce čítať.
Zabudnite na P'eru a Natáliu, vezmite si knihu od nás a potom, spievam, a zmeňte svoje myslenie o kreativite, bez toho, aby ste to preháňali, vidíte L.M. Tolstoj.
„Detstvo. Detstvo. Yunist »
Ako bi naraz, módne nazvali trilógiu „Detstvo. Detstvo. Mládež“ nám hovorí o raste Nikolenky Irtenievovej. Prvý príbeh sa točí okolo poézie detinskosti chlapca, ktorý je pochovaný pod vlastným vnútorným svetlom. Analyzujete sa, pohostinne si pripomínate všetko, čo v živote zažijete, obávate sa o svoju vlastnú hodnotu, ak chcete, a zmeníte sa s priateľmi a blízkymi.
Ďalšia časť o stávaní sa, o vnútornej kríze, o tom duchovnom znovuzrodení, o hľadaní pravdy, pravdy. A sledujte rast hrdinu - cіkavo, dokonca aj Nikolenka, ktorá sa nám už priblížila, zamilovala sa. „Mládež“ nám spieva spieva, Bachimo, že Irtenějev, ktorý si zvolil svoju cestu, mohol poznať sám vo svete, spontánne starosti, a teraz si môžem venovať pragnennu odovzdať čestne, nie surovo na tvoju úctu, tvoj spôsob života.
Je to bohaté na to, prečo je to autobiografické, odpísané od samotného Tolstého, ale, samozrejme, bohaté na to, prečo sa spoliehať na ruže blízkych, aby sa vytvorila atmosféra dospievania v množstve vlastnej rodiny. A ešte ťažšie je vysporiadať sa s čítaním, pretože ste vinní z tohto sveta detinskosti L.M. Tolstoj.
"nedeľa"
Yaskraviy, Tolstého napínavý a víťazný román, v ktorom hovorí o hroznej nespravodlivosti lodného systému, o roľníctve, pokrytectve a zlom. Ťažký a ostrý, celý tvir, pіddavavsya najmocnejšia cenzúra, to bolo rozrezané a publikované po častiach, k tomu na voškách vývoj sneť. dejových línií, aby nám ukázal atmosféru pochmúrnej a lysej šľachty a skutočný život jednoduchého ruského sedliaka.
Sú tu dve hlavné postavy: Kaťuša Maslova, nespravodlivo potrestaná milosťou a šľachtic Nechhljudov. Smradky naraz, aj keď iným spôsobom, prechádzajú psychickým utrpením, vnútorne sa menia. Podiel na spoločnom živote pov'yazuє їх je absolútne vipadkovym hodnosť, a my sme zázračný príbeh, ako rozbitie očí na živote ľudí tej hodiny.
"Pieseň o lopte"
Vytvorte Leva Tolstého vždy o vtipoch o morálke. І rozpіd "Pіslya balu" nie є vinu. Vína Shvidsche ešte viac posilňujú hlavný leitmotív tvorivosti spisovateľa.
Ivan Vasilovič, hlavný hrdina Plukovníkova dcéra, vznešená aristokratka s bezstarostnými spôsobmi, Varenka, hlboko a zvláštne zastonala.
Ale, jedna scéna všetko pokazí, priekopa zo strany zázraku sa zdá byť, mení poradie Ivana Vasiloviča a až Varenka, a až plukovníka. Pretože joga morálne usmernenia Moja duša nemôže prežiť tie zhorstokostі s nejakou vinou, ktorá podľahla otcovi Varyovi v dobromyseľnom plukovníkovi Petrovi Vladislavovičovi.
"kaukazské poloniny"
Žilin, ruský dôstojník, úprimne človek so zmyslom pre dobro, vidieť svoju matku a zoznámiť sa s druhým dôstojníkom - Kostilinim. Smrad odrazu pokračuje po ceste a tu sa začínajú ozývať smútky s očividne nevľúdnymi namirami. Nová známosť Žilina vt_kaє, hádzanie súdruha po vôli, a naše vіdvazhny hrdina dúšok z plného do Tatárov. Vtim, Kostilina preveruje takyto podiel. A dvaja dôstojníci už nadávajú v starej kôlni.
Leo Tolstoy opisuje dve absolútne odlišné postavy. Zhilin - dobrý duch, čestnosť a nevinnosť vo vlastnej réžii, a Kostilin - ustráchaný, neiniciatívny a slabý. Autor oponuje dôstojníkom jeden k jednému, potulujúci sa za pomoci ťažkých myslí plných. І tse na vošky z kaukazskej vojny. Tsіkavo si prečítajte, pre seba tu є o tom, o čom premýšľať, aj keď nechcete stratiť odvahu, ako keby sme boli lakomí bez toho, aby sme sa vzdali sveta.
"Rodinné šťastie"
Sim'ya je duchovným spojivom dvoch ľudí a Lev Mikolajovič Tolstoj o tom vo svojom diele hovorí viackrát, pretože téma je pre neho rovnako dôležitá ako morálna formácia človeka. V románe „Šťastie v rodine“ píšeme o dôležitosti rodinných priateľov, o blízkosti medzi priateľmi a o tom, ako sa láska premieňa a stáva sa väčšou, nižšou, len kopou dvoch mŕtvych ľudí.
Masha a її sestra Sonya sa stali sirotami. Pre mladú Máriu sa smrť jej matky stala majestátnym zážitkom, aj keď všetky nádeje boli zničené. Ona sama je vinná z toho, že sa presťahovala z dediny do mesta, aby navštívila svet a dozvedela sa o radosti z lásky, zalitsyan. Panna zahodí všetku zaneprázdnenosť a je zaneprázdnená, kým sa jej opatrovník Sergij Michajlovič neobjaví vo dverách sirotinca. Príchod Yogo Mashu úplne zmení, začne sa venovať hudbe, začne trénovať a umiera majestátne Sergiy Michajlovič. Ale, z akéhokoľvek dôvodu, romantika nekončí, aj keď na ceste k pokojnému rodinnému šťastiu by naši hrdinovia mali prejsť dlhou cestou.
"Kreutzerova sonáta"
Tsikave vo svojej nejednoznačnosti Tolstého „Kreutzerovu sonátu“ pred vydaním prekážali cenzori. A len zavdyaki Sophia, skupina spisovateľa, podľahla svetlu vybraných diel.
Pozdnishev, hlavný hrdina, nejednoznačný vo svojom morálnom obraze, jogo perekonannya, čerpaný zo záľuby, sú úžasné a nejednoznačné. Vin vstupuje do super smiechu o kohannyi, kurvach, hádže svoje vlastné myšlienky, podporované dôležitou životnou drámou.
Toto je príbeh o trpkej žiarlivosti, o klobúku a niet divu, že kohannya. Aje pri knihe pred nami hučí život ľudí, akoby sa jeden za druhým nešťastníkom hanbil. Viem, že sám autor vyťahuje svoju myšlienku, ako keby to bola hádanka v slovách Pozdniševa. Tolstoj si je vedomý toho, že za všetky klamstvá a rozprávanie o vlastnom pohľade na muža a ženu môže morálka, ale čo si myslíte po prečítaní Kreutzerovej sonáty?
"Smrť Ivana Illicha"
Ivan Illich je človek veľkého vzrastu, prierezový, akí sú bohatí a nie je v nich nič, čo by videlo stred bohatého NATO. Len tvárou v tvár smrti je náš hrdina múdry - žil si svoj život inak, dá sa povedať, ži pre nič. Vіn duzhe bohato pridal, príliš bohato vydržal a nezabil tých, ktorých naozaj chcete.
Tolstoj vo svojom príbehu hovorí o duševnom utrpení, ako človek znáša medzi smrťou, aj keď je práve vonku, človek, učí sa, prehodnocuje všetky svoje včinky, koža je rozkrok. Ale už sa nedá nič zmeniť. Je len bolestné znepokojovať sa nad tými dňami, ako bezcieľne plynuli dni, v ktorých nebolo radosti, nebolo priateľov v ten šťastný deň vo svetle.
Neodporúčajte čítať knihu Leva Tolstého „Smrť Ivana III.“, tomu, kto vám pomôže dozvedieť sa o milosrdenstve niekoho iného, aby ste pochopili význam frázy „zajtra sa nemusí splniť“.
Životopis
Narodený 28. septembra 1828 v okrese Krapivno v provincii Tulsk, u matkinej recesistickej matky Jasnij Poljany. Bov 4. dieťa; Yogo troch starších bratov: Mykola (1823-1860), Sergiy (1826-1904) a Dmitro (1827-1856). V roku 1830 sa narodila sestra Mária (1830-1912). Yogo matka zomrela, ak Yomu ešte nemal 2 roky.
Vzdialený príbuzný T. A. Yergolskej sa staral o osirelé deti. V roku 1837 sa rodina presťahovala do Moskvy a usadila sa na Plushivtsi, na čo bolo potrebné pripraviť staršieho syna pred nástupom na univerzitu, ale otec náhle zomrel, pretože stratil právo na , a troch mladých. Deti sa opäť usadili v Yasniya Polyana pod dohľadom Yergolskej a tety jej otca, grófky A. M. Osten-Saken, ktorá bola uznaná za opatrovníčku detí. Tu bol Lev Mikolajovič opustený až do roku 1840, keď grófka Osten-Saken zomrela a deti sa presťahovali do Kazane k novej opatrovníčke - sestre ich otca P. I. Juškov.
Budinok od Juškovcov, šprota provinčného shtibu, ale typické pre svet, ležiace najveselšiemu pri Kazani; všetci členovia tejto rodiny si veľmi cenili žiarivú žiaru. "Môj dobrý titón," povedal Tolstoj, "najčistejšia pravda navždy povedala, že by za mňa nič nepovedala, aj keby som mohol hovoriť od cudzej ženy: rien ne il faut" ("Hovor").
Yomu chcel zažiariť na dvore, získať si povesť mladého človeka; ale ten nový na to nemal dobré dary: bol škaredý, ako keby ti to bolo dané, nešikovný, a navyše youma zbožňovala prirodzená špina. Všetky tie, o ktorých sa hovorí v „Otrotstvі“ a „Youth“ o pragnennya Irteniev a Nekhlyudov k sebazdokonaľovaniu, berie Tolstoj zo svojich vlastných asketických vzoriek. Nairiznomanіtnіshi, ako ich pomenoval sám Tolstoj, „myslennia“ o najhoršom jedle nášho zadku - šťastí, smrti, Bohu, kohannya, večnosti - bolestivo trápili Yoga v tej dobe života, ak Yogovi rovnako roční bratia a bratia boli dané na veselú, pohodovú prácu. ctiť ľudí. Všetko viedlo k tomu, že v Tolstom bol „prstok k permanentnej morálnej analýze“, ako si viete predstaviť, „pocit sviežosti zmyslov a jasnosti mysle“ („Mladosť“).
osvita
Svetlo sveta sa rozsvietilo pod starostlivosťou francúzskeho učiteľa Saint-Thomasa (M-r Jerome „Otroztva“), ktorý nahradil dobromyseľného Nemca Reselmana, ktorého na „detstve“ zobrazoval pod menom Karl Ivanovič.
15-ročný, v roku 1843 roci, po svojom bratovi Dmitrijovi, ktorý ako študent vstúpil na Kazanskú univerzitu, sa stal profesorom na Fakulte matematiky Lobačevského a na Skhidnom - Kovalevskom. Do roku 1847 som sa tu pripravoval na vstup na vtedajšiu jednotnú ruskú fakultu z kategórie arabsko-tureckej literatúry. Na úvodných testoch vín zokrema, ktoré preukázali vynikajúce výsledky obov'yazkovo pre vstup do "turecko-tatárskeho jazyka".
Cez konflikt jogy doma s vodcom ruskej histórie a nemčiny Iakimsom Ivanovom, pre následky osudu, zlyhanie v žalúdku od najdôležitejších predmetov a opätovné absolvovanie programu prvého kurzu. Aby sa kurz neopakoval, prešli na právnickú fakultu, pokračovali de jogo problémy s hodnoteniami z ruských a nemeckých dejín. Po zvyšok dňa je Meyer civilizovaným učením; Tolstoj sa vo svojej hodine už pohltil do svojich prednášok a naučil sa, pričom si na výskum vybral svoju vlastnú špeciálnu tému – porovnávanie Montesqueho „Esprit des lois“ a Katerininského „Inštrukcie“. Z čoho však nič nebolo. Na Právnickej fakulte Leo Tolstoy, ktorý si vyskúšal menej ako dva osudy: „Dajte si záležať na tom, aby vás učili iní ľudia a na všetko, čo ste v živote prekrútili, - prekrútili ste sa, raptom, shvidko, s silná prax,“ píše Tolstaya.svoje „Materiály k biografii L. N. Tolstého“.
V tom istom čase, perebuvayuchi v kazanskej nemocnici, začína viesť školu, de, nasleduje Franklina, stanovte si svoje vlastné ciele a pravidlá pre sebarealizáciu a naznačujú úspech a neúspech vo vikonannі tsikh zavdan, analyzujte svoje nedostatky a pretekajúce myšlienky a svoje vlastné motívy. 1904 osudu uhádol: „... som prvá rieka... ničoho sa nebojím. Na druhej rieke som začal byť zaneprázdnený. .. bol tam profesor Meyer, ktorý mi dal robotu – porovnával Kateriniho „Inštrukciu“ s Montesqueho „Esprit des lois“. ... Začal som menej pracovať, išiel som blízko dediny, začal som čítať Montesque a toto čítanie mi otvorilo nevyčerpateľné obzory; Stal som sa čitateľom Rousseaua a odišiel som z univerzity pre toho, kto chcel pracovať.
Klas literárnej činnosti
Po odchode z univerzity sa Tolstoj na jar 1847 usadil v Jasnej Poljane; Jógová aktivita je tam často opísaná v „Hodnosti pomocníka“: Tolstoj sa snažil zarobiť nové peniaze s dedinčanmi.
Aj trochu šitia na žurnalistiku; Ak sa chcete pokúsiť zahladiť vinu paniizmu pred ľudom, bude to potrebné, kým rovnaký osud neostane, ak sa objavia Grigorovičove „Anton Goremik“ a Turgenevove „Zápisky myšlienok“, ale je to len obyčajná ignorancia. Ak tu vyfúknete literárne slová, potom je to bohato staromódne: Tolstoj už stonal Rousseaua, nenávidiaceho civilizáciu a hlásateľa obratu k primárnej jednoduchosti.
Tolstoj si u svojho študenta stanovil svoje vlastné neosobné ciele a pravidlá; bolo potrebné sledovať len malý počet z nich. V strede je ticho, čo je ďaleko, je vážna rucha Angličtina moja, hudba, judikatúra. Navyše, ani v študentovi, ani v listoch sa neobjavilo ucho zamestnania. Hlavným rečníkom bol Foka Demidich, krіpak a sám L.N. často vyučoval.
Vykhavshi do Petrohradu, jar 1848, keď sa začal pokúšať spať na kandidátovi práv; dva spánok, z trestného práva a trestnej judikatúry, zabitie bezpečne, prote tretí іpľuť vin fold bez toho, aby stál a šiel do dediny.
V poslednej dobe naїzhdzhav pri Moskve, de často závislý na šedej, chimalo zamuchuyuchi tsim ich finančné blues. V tomto období života Tolstoj najmä cvrliká hudbou klasických skladateľov). Autor Kreutzerovej sonáty, vychádzajúc z intuícií, zaznievaných svetlom zvukov z jogy duše, opísal zvuky, ktoré hudba označila za „predsudky“ prenášané na väčší počet ľudí.
Bach, Händel a Chopin, milovaní skladatelia Tolstého. Napríklad Tolstého rock zo 40. rokov 19. storočia vo vlastnom autorstve, poznáme clave waltz, ktorý je na klase rocku z 20. storočia vykonav pre skladateľa Taneva, ktorý urobil notový záznam. hudobná kreativita(slobodný, zložený Tolstoj).
Rozvoj Tolstého lásky k hudbe zaujali aj tí, ktorí v roku 1848 v roku 1848 odcestovali do Petrohradu. Vіn zustrіvsya v oblúku, ktorý sa sotva hodí na hodinu tanca s nadaným, nemeckým hudobníkom, ktorého výstižne opísal v Alberte. Tolstoj prišiel s myšlienkou vryatuvati yogo: vodvіz yogo do Yasnaya Polyana a zároveň s ním bohatá rytina. Aj hodinu to trávilo veľa času na radovánkach, drzo pilo.
Vzimka 1850-1851 pp. začína písať „detstvo“. Pri breze v roku 1851, keď napísal „Históriu včerajška“.
Tak uplynulo 4. výročie nedostupnosti univerzity, keď Tolstého brat, Mikola, prišiel do Yasna Polyana, slúžil na Kaukaze a stal sa tam jedným kliknutím. Tolstoj sa dlho nevzdával volaniu svojho brata, kým skvelý program v Moskve nedokončil čerešničku. Aby sa to vyplatilo, bolo potrebné urýchliť svoj neočakávaný zisk na minimum - a na jar 1851 Tolstoj, ktorý sa hádavo vybral z Moskvy na Kaukaz, bez spevu. Nezabara vіn vyrіshiv vіysku službu, ale z'zdalo sa zmeniť pri pohľade na potrebu papierov, bolo dôležité ich vidieť a Tolstoj žil asi 5 mesiacov v usmіtnennі v P'yatigorsku, na chate zvichaynіy. Dobrú časť hodiny som strávil na poli, v dome kozáka Yepishka, prototypu jedného z hrdinov príbehu „Kozáci“, ktorý tam figuroval pod menom Yorshka.
Na jeseň roku 1851 sa osud Tolstého, ktorý hovoril v Tiflіsі іspit, stal kadetom 4. batérie 20. delostreleckej brigády, ktorá stála v kozáckej dedine Starogladovі, na breze Terek, neďaleko Kizlyaru. S ľahkým hadovitým detailom je v "kozákoch" zobrazená všetka jeho originalita. Tí istí „kozáci“ nám poskytnú obraz o vnútornom živote tučného muža, ktorý je uprostred hlavného mesta viróz. Nálady, akoby prežívali Tolstého-Olenina, dvojakého charakteru: tu sa treba báť tabletky a zachovať si civilizáciu a žiť v osviežujúcom, čistom lone prírody, póza prázdne mysle mіska i, najmä, grandiózny pobutu, tu sa ženie za úspechom s akýmkoľvek "prázdnym", tu sa ťažko dokazujú chyby proti prísnym víťazom pravej morálky.
V hluchej dedine Tolstoy začal písať av roku 1852 poslal prvú časť budúcej trilógie: Detstvo do redakcie Sovremennik.
Porіvnyаno pіznіy klas poľa je charakteristický skôr pre Tolstého: nie je v žiadnom prípade profesionálnym spisovateľom, profesionalita nie je v zmysle profesie, ktorá dáva život, ale v menšom zmysle dôležitosť literárnych záujmov. Tolstého čisto literárne záujmy boli vždy v inej rovine: písal, ak chcel písať, potreboval sa čo najviac poflakovať, a vo veľkej hodine bol svetským človekom, dôstojníkom, pomocníkom, učiteľ, ľahký sprostredkovateľ, kazateľ, učiteľ života atď. neberúc k srdcu záujmy literárnych strán, ďaleko od toho, aby chceli hovoriť o literatúre, dávajúc prednosť rozprávaniu o výžive viery, morálky a poddajnosti modrej. Joden tver yogo, povedané Turgenevom, „nesmrdí literatúrou“, ktorá nevyšla z knižných nálad, z literárnej izolácie.
Viyskova kar'єra
Po preštudovaní rukopisu „Detstvo“ redaktor „Suchasnika“ Nekrasov okamžite rozpoznal jeho literárnu hodnotu a napísal autorovi láskyplný list, vďaka ktorému bol na svoju hodnosť hrdý. Vin berie na seba pokračovanie trilógie a v hlave sa mu roja plány „Ranka pomishchika“, „Nabіgu“, „Kozakiv“. Nadrukovan v "Suchasnik" 1852 "Detstvo", signovan skromnymi iniciálkami L. N. T., maly vynikajuci uspech; autor bol okamžite zahrahovovať k svetlu mladej literárnej školy v poradí hlasovej literárnej popularity, ktorú oslavovali už Turgenev, Gončarov, Grigorovič, Ostrovskij. Kritici - Apollon Grigor'ev, Annenkov, Druzhinin, Chernishevsky - ocenili hĺbku psychologickej analýzy, závažnosť autorovho rozprávania a pôvab realizmu pri všetkej pravdivosti jasne ostrých detailov skutočného života vulgárnosti niekoho iného.
Na Kaukaze stratil Tolstoj dva osudy, vzal svoj osud z bohatých vecí s horalmi a zaútočil na všetky útrapy bojujúceho kaukazského života. Vіn mav má pravdu a domogannya Georgiyevsky kríž, ale bez toho, aby jogu preč, chim, možno, buv rozpaky. Ak napríklad v roku 1853 vypukla krymská vojna, Tolstoj prešiel k dunajskej armáde, zúčastnil sa bitky pri Oltenici v línii Silistria a od opadu lístia v roku 1854 do ukončenia choroby v roku 1855 pri Sevastopole.
Tolstoj už dlho žije na hroznej 4. bašte, velil batérii v bitke pri Chorniy a počas útoku na Malakhov Kurgan počas pekelného bombardovania. Bez ohľadu na všetky oblogy, Tolstoj napísal súčasne bojové vysvetlenie kaukazského života „Sťanie líšky“ a prvý z troch „Sevastopol opisan“ „Sevastopoľ na prsiach 1854“. Zvyšok potvrdenia vín bol zaslaný „Suchasnikovi“. V reakcii na zastrašovanie rozpovіd dychtivo čítalo celé Rusko a oslavovalo ho očividne nepriateľským obrazom zhahіv, ktorý padol na údel obrancov Sevastopolu. Ružu označil cisár Mikola; prikázal postarať sa o nadaného dôstojníka, čo bolo pre Tolstého neočakávané, pretože nechcel ísť do kategórie ním nenávideného „personálu“.
Stéla o hádanke o účastníkovi obrany Sevastopolu v rokoch 1854-1855. L. N. Tolstoj porazil štvrtú baštu
Za obranu Sevastopola bol Tolstoj vyznamenaný Rádom svätej Annie s nápisom „Za dobrotu“ a medailami „Za obranu Sevastopolu 1854-1855“ a „Za hádanku o vojne v rokoch 1853-1856“. S blízkou popularitou a silnou povesťou dobrého dôstojníka má Tolstoy dobrú šancu získať kariéru, ale sám zіpsuvav її. Čchi nie je jediným obdobím v živote (takže neberte do úvahy pre deti zničené „Polovica rôznych možností bilin v jednom“ v pedagogických kreáciách jogy) vyžívajúce sa vo veršoch: napísať satirickú pieseň, na kshtalt vojakov, s Pohon nešťastného 4 (165) 5 serpnya Koliho generála Reada, ktorý nesprávne pochopil rozkaz hlavného veliteľa, bezdôvodne zaútočil na výšiny Fedyukhinského. Pisenka (Rovnako ako štvrtý deň, nebolo pre nás ľahké zahorieť žiaľom), ktorá zaspievala množstvo podradných generálov, malý majestátny úspech a samozrejme autorovi uškodila. Hneď po útoku 27. septembra (Vesnyj 8) Tolstoj posielal kuriérom správy do Petrohradu, ktoré končili „Sevastopol blízko trávy roku 1855“. napísala „Sevastopoľ pri kosáku 1855“.
"Sevastopol opovіdannya" reziduálne poznačil jeho povesť predstaviteľa novej literárnej generácie.
Cestujte do Európy
V Petrohrade sa joga vrúcne spievala vo veľkých salónoch av literárnych skupinách; obzvlášť blízko k vinám Turgeneva, s ktorými žije v jednom byte. Zvyšok zavedenia jogy do skupiny „Suchasnik“ a iných literárnych koryfejov: spriatelenie sa s priateľmi z Nekrasova, Gončarova, Panaeva, Grigoroviča, Druzhinina, Solloguba.
„Od chudobných obyvateľov Sevastopolu je život v hlavnom meste málo krásny pre bohatého, životne vzdialeného a nekonzistentného mladého súdruha. Na pieckach a kartách, radovánky s cigánmi, Tolstoj špinil celé dni a noci“ (Levenfeld).
V tú istú hodinu boli napísané „Zaviryukha“, „Dvaja husári“, „Sevastopoľ pri kosáku“ a „Mládež“, pokračovalo sa v písaní budúceho „Kozakiva“.
Veselý život sa neobťažoval prekonať trpké obliehanie duše Tolstého, o to viac, že v novom začal silnejší rozpor so skupinou vám blízkych spisovateľov. Výsledkom bolo, že „ľudia boli omráčení a sami sa potkli“ – a na klase 1857 Tolstoj bodol Petrohrad bez jedla a prerazil kordón.
V prvom vlaku cez kordón, keď videli Paríž, povzdychli si nad kultom Napoleona I. („Potešujúca lihodiya, chamtivý“), zároveň videli Bali, múzeá a povzdychli si „pocit sociálnej slobody“. Prítomnosť Protea pri gilotíne zasadila ťažkú ranu, že Tolstoy opustil Paríž a zničil neďaleko mesta a zviazal sa s Rousseauom - na Ženevskom jazere. Je čas napísať príbeh Alberta a príbeh Lucerny.
V medziobdobí medzi prvým a ďalšími cestami pokračujem v práci o kozákoch, píšem Tri smrti a Šťastnú rodinu. Zároveň pri Tolstého polievaní ľad nezomrel (22. marca 1858). Nový má pomer s dedinčankou Aksiniya, odrazu v novom dozrieva potreba dediny.
Na blížiacom sa poїzdtsі yogo cіkavili hlavne ľudí osvietenie a nainštalujte ho, yakі mayut v deň dňa úroveň osvetlenia pracovníka obyvateľstva. Jedlo ľudovej osvety vína sa v Nemecku a Francúzsku s úctou vyučovalo teoreticky aj prakticky a spôsobom rozhovoru s fahivtsy. W prominentní ľudia Nіmechchini yogo najviac zatsіkaviv Auerbakh, ako autor venovania ľudovému zadku "Schwarzwald opovidan" a svedok ľudových kalendárov. Tolstoj vás navštívil a pokúsil sa k nemu priblížiť. V hodine výčitiek v Bruseli Tolstoj spoznal Proudhona a Lelewela. V Londýne som videl Herzena, ale na prednáškach Dickensa.
Tolstého vážnu náladu pri ďalšom hodinovom raste ceny francúzskeho dňa zaujali tí, ktorí zomreli na tuberkulózu v dôsledku tuberkulózy jeho brata Mikolu. Smrť jeho brata zasiahla Tolstého majestátnym nepriateľstvom.
Pedagogická činnosť
Bez problémov sa obrátiť na Rusko, nasledovať vlnu dedinčanov a stať sa ľahkým sprostredkovateľom. Čudovali sa ľudu, ako mladému bratovi, ktorého potrebovali na sebe vychovať; Tolstoj, naopak, mysliac si, že ľudia sú neúprosne vyššie pre kultúrnu triedu a že panamy potrebujú ukázať výšky ducha roľníkov. Vіn sa aktívne zapájal do moci škôl vo svojej Yasnіy Polyana a v bývalej župe Krapivno.
Škola Yasnaya Polyana by mala zodpovedať pôvodným pedagogickým testom: v ére pokojnej schizmy pred novou nemeckou pedagogikou sa Tolstoj odvážne postavil proti akémukoľvek druhu regulácie a disciplíny v škole; Jediná metóda vikladannya je tá vihovannya, ktorá sa vyznavav, ale tá, ktorú metóda nevyžaduje. Všetko vo vikladan môže byť individuálne - a učiteľ, a študent, a tie vzájomné stosunki. V škole Yasnaya Polyana sedeli deti, niektoré boli horúce, iné jemne horúce a niektoré mali radi teplo. Chýbal denný spevácky program. Jediná hlava učiteľa štuchla do toho, kto dostal triedu. Busy išiel zázračne. Їх вів вів Tolstoy sám za pomoc radu starších učiteľov a množstvo vipadkovyh, od najbližších známych a tých, ktorí prišli.
Od roku 1862 som sa stal vydavateľom pedagogického časopisu Yasna Polyana, definitívneho sprievodcu poznaním vína. Okrem teoretických článkov Tolstoj napísal aj sériu opidanov, príbehov a prekladov. Tolstého pedagogické stanovy, ktoré dostali naraz, dali dohromady celý zväzok zbierok jeho diel. V oblúku je málo rozšírení špeciálneho zásobníka, smradov svojej doby zostalo len málo známok. Na sociologickom základe Tolstého ideí o osvietení, o tom, že Tolstoj je v osvietení, vede, mystike a úspechu techniky, jednoduchšie a dôkladnejšie spôsoby, ako vykorisťovať ľudí väčšími triedami, bez toho, aby to vyvolalo akýkoľvek rešpekt. A nielen to: z Tolstého útokov na európske osvetľovanie a v tom čase zamilovaných do chápania „pokroku“ sa veľa ľudí, ktorí fúzy nechválili, chváli, že Tolstoj je „konzervatívec“.
Takmer 15 rokov sa objavila kuriozita nepochopiteľnosti, ktorá napríklad priviedla takého spisovateľa, ktorý je s ním organicky paralelný, ako M. M. Strakhov, k Tolstému. Až v roku 1875 N. K. Mikhailovsky v článku „Učeník a Shuytsya grófa Tolstého“, ktorý je proti dôkladnej analýze a prenosu Tolstého ďalších aktivít, opisujúcich duchovnú víziu pôvodných ruských spisovateľov v skutočnom svetle. Malá úcta, ako bula pripojená k Tolstého pedagogickým článkom, je často vysvetľovaná tými, ktorí sa oňho veľmi nestarali.
Apollon Grigor'ev má právo nazvať svoj článok o Tolstom („Hodina“, 1862) „Fenomény modernej literatúry, ktoré naša kritika premeškala“. Prevažne príjemne znejúce debety a zásluhy Tolstého a „Sevastopolských rozprávok“, uznávajúc v novej veľkej nádeji ruskej literatúry (Družinin navit žiť nejaký nový prívlastok „génius“), kritiku neskôr 10.-12., pred príchodom „Vojna proti svet“ neznamená, že Yoga prestanete uznávať aj ako skvelého spisovateľa a zdá sa, že ochladnete na nového.
Kým príbehy a kresby, ktoré napísal ako v 50. rokoch 19. storočia, neležali „Lucerna“ a „Tri smrti“.
Sim'ya ten potomok
Napríklad v 50. rokoch 19. storočia som spoznal Sophiu Andriivnu Bers (1844 – 1919), dcéru moskovského lekára z pobaltských Nemcov. Youmu ishov má už štvrť dekády, Sofia Andriivna mala necelých 17 rokov. 23. jari 1862, keď sa s ňou spriatelila, zmietla plnosť rodinného šťastia. V osobe svojej družiny pozná nielen najdôležitejšieho a najlepšieho priateľa, ale aj nezabudnuteľného pomocníka všetkých správnych, praktických a literárnych. Pre Tolstého je to najjasnejšie obdobie jeho života - dusenie zvláštneho šťastia, významná horlivosť praktickosti Sophie Andriivny, materiálne dobro, viditeľné, ľahko dané napätie. literárna tvorivosť a v spojení s ňou nebola žiadna sláva All-Russian, to buv a all-world.
Tolstého chránenci s družinou boli bezkhmarní. Medzi nimi často obviňovali zváranie, zokrema v spojení so spôsobom života, ktorý Tolstoj sám vytvoril.
* Sergiy (10. limetky 1863 - 23. prsia 1947)
* Tetyana (4. Žovtnya 1864 - 21. jar 1950). Od roku 1899 bola priateľkou Michaila Sergiyoviča Sukhotina. V rokoch 1917-1923 bola Yasna Polyana kurátorkou múzea-sadibi. V roku 1925 matka s dcérou emigrovala. Dcéra Tetyana Mikhailovna Suchotina-Albertina 1905-1996
* Illya (22. mája 1866 – 11. marca 1933)
* Lev (1869-1945)
* Maria (1871-1906) Pokhovana pri obci. Cocheti okresu Krapivensky. Od roku 1897 sa priatelila s Mykolom Leonidovičom Obolenskym (1872-1934)
* Petro (1872-1873)
* Mikola (1874-1875)
* Barbara (1875-1875)
* Andriy (1877-1916)
* Michailo (1879-1944)
* Oleksiy (1881-1886)
* Oleksandra (1884-1979)
* Ivan (1888-1895)
Rosequit kreativitu
Natiahnutím prvých 10-12 rokov po priateľstve vytváram „Vojna a mier“ a „Anna Karenina“. Na hraniciach inej doby literárny život Tolstoj stáť počatý 1852 p. a skončila v rokoch 1861-1862 "Kozáci", prvý z jeho výtvorov, ktorí majú veľký talent Tolstého a ich genialitu. Prvýkrát v celosvetovej literatúre, s takou výrečnosťou a spevom, bula ukázala rozdiel medzi zlými kultúrnymi ľuďmi, vo dne v silných, jasných náladách - a bez strednosti ľudí blízkych prírode.
Tolstého, ktorý ukazuje, že zvláštnosť ľudí, ktorí majú blízko k prírode, nie je v tom, ale v smrade garni a špiny. Neviem pomenovať dobrí hrdinovia Vytvoril som tučnú a temperamentnú zlodejku koní Lukashka, rozpustil som dievča Maryanku jej vlastným spôsobom, vypil som Yoroshku. Ale, nemožno ich nazývať špinavými, lebo smrad nemožno pripisovať zlu; Yoroshka priamo perekonany, scho "v žiadnom prípade nie je hriech." Tolstého kozáci sú len živí ľudia, majú oduševnený nepokoj nezakalený odrazom. "Kozáci" boli hodnotení vo svojom čase. Predtým bolo všetko napísané s „pokrokom“ a úspechom civilizácie, aby vyrástli ako reprezentanti kultúry, zachránili sa pred mocou neprerušovaných duchovných zlomov ako opilec.
Nebuvaliy uspeje vipaw na podiele "Vojna a svet." Esej z románu pod názvom "1805 R." objavenie sa v „Ruskom Visniku“ v roku 1865; v roku 1868 vyšli tri jogové časti, po ktorých prišli ďalšie dve.
„Vojna a mier“, uznávaný kritikmi celého sveta ako najväčší epický výtvor novej európskej literatúry, je už z technického hľadiska nepriateľský svojimi rozmermi svojho fiktívneho plátna. Len v maliarstve nájdete paralelu v majestátnych maľbách Paola Veroneseho v Benátskom paláci živých, stovkách špeciálnych nápisov s nadprimárnou rozmanitosťou a individuálnych virázoch. V Tolstého románe sú zastúpené všetky triedy napätia, od cisárov a kráľovien až po posledného vojaka, všetky vekové kategórie, všetky temperamenty a rozlohy celej vlády Alexandra I.
"Anna Karenina"
V Anne Kareninovej už nie je žiadna neúprosná žiarivá záplava s blaženosťou zadku, ktorú možno vidieť do rokov 1873-1876. V autobiografickom románe Levin a Kitty je bohatšia vnútorná skúsenosť, ale stále je viac trpkosti v zobrazení Dollyinho rodinného života, v nešťastnom dokončení Anny Kareninovej a Vronského, úzkosti v duchovnom živote Levinovej aktivity Tolstého. .
V septembri 1871 Tolstoj opravil A. A. Fetu hárok: „Aký som šťastný... nebudem písať bohatší jazyk na „Vijni“ kshtalt.
Ruskí pisatelia podielu pre časopis "Suchasnik". ja A. Gončarov, I. S. Turgenev, L. N. Tolstoj, D. V. Grigorovič, A. V. Družinin a A. N. Ostrovskij (1856)
6. decembra 1908 Lev Tolstoj napísal svojmu študentovi: „Ľudia ma milujú pre tieto maličkosti – „Vojna a mier“ sú tenké, akoby boli stvorené na to, aby boli úctivejšie“
Na jar roku 1909 jeden z vodcov Yasnskaya Polyana zdvihol svoju zakhoplenyu na vytvorenie „Vojna o svet“ a „Anna Karenina“. Tolstoj vіdpovіv: "Je to jedno, že pred Edisonom jeden prišiel a povedal bi:" Už ťa rešpektujem za tých, ktorí dobre tancujú mazurku. Pripisujem význam svojim ďalším knihám (náboženským!)“.
V oblasti materiálnych záujmov, keď ste sa stali, povedzte si: „No, garazd, budeš mať 6 000 akrov v provincii Samara - 300 hláv koní a potom?“; v oblasti literatúry: „No, dobre, budeš slávny pre Gogola, Puškina, Shakespeara, Moliera, všetkých spisovateľov sveta, - dobre, dobre!“. Začnete premýšľať o deťoch a pýtate sa sami seba: „Čo ďalej?“; rozmirkovuchi "o tých, ako môže ľud dosiahnuť dobrotu", víno "tak, že si chvatne hovorí: čo je mi do toho?" Zagalom, vin „veriac, že tí, na ktorých stáli, sú ospravedlnení, mysleli si, že ten, na ktorom žil vin, už nie je“. Prirodzeným dedičstvom bola myšlienka sebazničenia.
"ja, šťastný muž vezmite si šnúrku pre seba, aby ste nezostali visieť na priečnom tráme medzi skriňami vo vašej izbe, keď som dnes sám, túlam sa a prestal som chodiť s uterákom po polievaní, aby som nemyslel na je to jednoduchý spôsob, ako mi zachrániť život. Sám neviem, čo chcem: Bál som sa života, keď som vyskočil z dohľadu toho nového, a zároveň som mohol vidieť nový.
Náboženské vtipy
Aby Tolstoj poznal dôkazy o mukách jogovej výživy a sumniv, prebral záverečnú teológiu a napísal a videl v roku 1891 v Ženeve svoju „Čítanie dogmatickej teológie“, v ktorej kritizoval „pravoslávno-dogmatickú teológiu“ metropolity. Makariya (Metropolitan Bu. V rozhovore s kňazmi a kňazmi, chodenie k starším do Optinya Pustin, čítanie teologických traktátov. rozkolnikov, priblíženie sa k namyslenému dedinčanovi Syutaevovi, rozhovor s molokanmi, študistami. .
Postupne sa stávate vinnými z problémov a ťažkostí bohatého života, bohato sa venujete fyzickému cvičeniu, obliekate sa do najjednoduchších šiat, stávate sa vegetariánmi, chodíte von s celým svojím skvelým táborom, ste inšpirované právami literárnej autority. Na tejto pôde čistej inšpirácie a povznesenia sa k mravnej dokonalosti vzniká tretie obdobie Tolstého literárnej činnosti, domáca ryža takýto zoznam všetkých foriem panovníckeho, nadvládneho a náboženského života. Značnú časť pohľadu na Tolstého nedalo zabrať bezvodá viráza v Rusku sa to v očiach verejnosti zistilo až v odľahlých kruhoch náboženských a spoločenských traktátov.
Niekde v duchu jednej rodinnej poznámky nebolo možné stavať na odkaze na Tolstého literárne diela, napísané v tomto období. Takže v dlhej sérii malých príbehov, tieto legendy, uznávané ako dôležité pre ľudové čítanie („Prečo ľudia žijú“ a v.), dosiahol Tolstoj v myšlienke svojho šialeného šanuvalnikova vrchol umeleckej sily - ten elementárny majstrovstvo, ako sa len ľudovo hovorí, že podnecujú tvorivosť celého ľudu. Navpaki, pri pomyslení na ľudí, sú nadšení z Tolstého pre tých, ktorí predstierali, že sú umelci ako kazateľ, boli napísané metódou spievania umelca hrubo tendenčného prejavu. Vysoká a strašná je pravda Smrť Ivana III., podľa mysle šanuvalnikov, dať tento vitver do poriadku s hlavnými dielami génia Tolstého, podľa mysle iných, je silne pevná, silne strápňujúc bezcitnosť vyšších vierovyznaní morálky „jednoduchosti“, s cieľom ukázať presah jednoduchosti. Vibrácie samotných protelazných citov, výkriky analýzou strof priateľov, ktoré nepriamo, napriek pokore milovaného života, v Kreutzerovej sonáte zabúdajú na úžasnú ohnivosť a záľubu, pre ktoré je tento príbeh napísaný. . Ľudová dráma „Vlada pіtmi“ v mysli Tolstého šanuvalnikov ukázala veľkú umeleckú silu: v úzkom rámci etnografickej tvorby ruského roľníka sa Tolstoj pokúsil priblížiť štýly divokej ľudskej ryže, ktoré dráma inscenovala. s kolosálnym úspechom.
Vo zvyšku veľkého diela románu „Voskresinnya“ žaloval súdnu prax, že veľký spasiteľ karikoval duchovenstvo a uctievanie.
Kritici zostávajúcej fázy Tolstého literárno-propagandskej činnosti vedia, že umelecká sila jogy nesmierne utrpela prevahou teoretických záujmov a že kreativita je teraz potrebná len pre Tolstého, aby v čo najdostupnejšej forme propagoval jeho duchovnú nadvládu. V tomto estetickom pojednaní („O mystériu“) možno poznať dostatok materiálu na to, aby bolo možné Tolstého odsúdiť ako nepriateľa mystiky: navyše to, čo tu Tolstoj čiastočne popiera, čiastočne výrazne uplatňuje umelecký význam Danteho, Raphaela, Hete, Shakespeara ( na ) videnie „zvláštneho utrpenia“ za účelom „falošných umeleckých diel“), Beethovena a tak ďalej, vin priamo k tomu, že „čím viac vidíme krásu, tým viac vidíme dobro“.
Pohľad na kostol
Ležať k ľuďom a krstiť do pravoslávnej cirkvi, vína, ako väčšina predstaviteľov osvieteného života svojej doby v mladosti a mladosti, boli baiduzhiy na náboženské jedlo. V polovici 70. rokov 19. storočia vzrástol záujem o pravoslávnu cirkev pred svadbou; zlom, smrť Cirkvi, takáto účasť na її obradoch, polovica roku 1879 sa preňho stala hodinou. V 80. rokoch 19. storočia zaujal jednoznačne kritický postoj k cirkevnej viere, kléru, k štátnemu kléru. Vydávanie významných diel Tolstého zablokovala duchovná a svetská cenzúra. V roku 1899 sa zrodil Tolstého román „Vzkriesenie“, v ktorom autor ukázal život rôznych spoločenských verzií súčasného Ruska; duchovenstvo bolo vyobrazené mechanicky a naše víťazné obrady a chladného a cynického Toporova vzali diakoni na karikatúru K. P. Pobedonostseva, hlavného prokurátora Svätej synody.
V zúrivom roku 1901 sa synoda stále hanbila až do bodu, keď premýšľala o Tolstého verejnom odsúdení a o ohováraní tých, ktorých cirkev pozná. Metropolita Anthony (Vadkovsky) sa na tom aktívne podieľal. Ako sa ukazuje v časopisoch Camera-Fally, 22. dňa divokej Victorious, neďaleko Mikoliho II v Zimnom paláci, sa blížil rok. Deyakі historici vvazhayut, scho Pobedonostsev, ktorí prišli ku kráľovi priamo zo synody a pripravujú stretnutia.
24. februára (v starom štýle), 1901, v oficiálnom orgáne synody „Cirkev Vіdomostі, ktoré sú viditeľné pre posvätný rád roka“ bolo uverejnené „Určenie svätej synody 20. – 22. februára 1901. č. 557 Lev Tolstoj“:
Vіdomy svіtovі pisnik, rosіyskiy pre narodzhenny, ortodoxný pre krstiny a vihovannyam jeho, gróf Tolstoj, v pokoji hrdý na svoju myseľ, zukhvalo stojaci na Pánovi a na Kristovi Yogo a na svätom Yogo nadbannya, jasne pred fúzmi matky, Cirkvi joga. pravoslávny, a zasvätil svoju literárnu činnosť a dal vám od Boha talent na rozšírenie medzi ľudí navchan, proti Kristovi a Cirkvi, a na obviňovanie v mysliach a srdciach ľudí z viery otca, viery Ortodoxné, ako to schválil celý svet, ako žili naši predkovia, ako žili naši predkovia Dosi trimalasya a mіtsna bula Rusko je sväté.
Vo svojich výtvoroch a listoch, v ich neosobnom rozsiyuvani im tú jogu na celom svete, najmä na hraniciach našej milej Vtchisni, propagujúc víno, zo žiarlivosti fanatika, pád všetkých dogiem pravoslávnej cirkvi, samotná podstata kresťanskej viery; vyhlasujúc zvláštneho živého Boha pri Najsvätejšej Trojici slávneho, Stvoriteľa a Poskytovateľa celého sveta, zakazujúceho Pána Ježiša Krista – Bohočloveka, Vykupiteľa a Spasiteľa sveta, aby nás trpel pre ľudia a naše dobro pre spásu a vzkriesenie z mŕtvych, zachuє bez nešťastia počatá pre ľud Matka Božia večná Mária, neviem potoybichcha a marnoslavizmus, uznávajúc všetky cirkevné obrady a dávajúc v nich milosť pôsobeniu Ducha Svätého, podliepajúc sa nad veľmi posvätnými predmetmi viery pravoslávneho ľudu, netrasúc sa, aby sa posmievali pri väčšine obradov, sv. Eucharistia. Toto všetko káže gróf Tolstoj bez prerušenia, slovom a písmom, až do mieru, ktorý zhahu celého pravoslávneho sveta, a nie je dusený, ale jasne pred fúzmi, svіdomo, že sám navmisno vіdkinuv v prítomnosti niektorých druh konfliktu s pravoslávnou cirkvou.
A pokus, scho bulvár na mysli, nevyšiel. Cirkev to u svojich členov nerešpektuje a rešpektovať nemôže, doky viny neľutujú a neobnovujú svoje spojenie s ňou. K nemu, uvedomujúc si pád Cirkvi, sa ihneď modlíme, aby ti Pán dal pokánie v mysli pravdy (2 Tim 2:25). Modlime sa, milostivý Pane, neželaj si smrť hriešnikov, zmiluj sa a zmiluj sa nad zvermi jogy až po Tvoju svätú Cirkev. Amen.
Lev Tolstoj potvrdil svoj vzostup z cirkvi na „Vidpovidskej synode“: „Skutočne som zavolal cirkev, keď som prestal sláviť tieto obrady a napísal som na príkaz svojim blízkym, že zápach, ak zomriem, nedovolí cirkvi služobníci, aby sa ku mne dostali, a očistili moje mŕtve telo yaknaishvidshe, bez kúziel a modlitieb nad ním.
Synodálne menovanie vyvolalo útok na spevácku časť kostola; Na Tolstého adresu boli zaslané listy a telegramy vyjadrujúce sústrasť;
Napríklad v neľútostnom roku 2001 pravnuk grófa Volodymyra Tolstého, ktorý si váži spisovateľovo múzeum-sadiboy v Jasnej Poľane, poslal list patriarchovi Moskvy a celého Ruska Alexijovi II., aby sa pozrel na synodálny menovanie; V neoficiálnom rozhovore na televíznom kanáli patriarcha povedal: "Nemôžeme sa na nás pozerať naraz, pre tých, ktorí sa stále môžu pozerať, ako keby človek zmenil svoju pozíciu." Pri breze 2009 osud Vl. Tolstoj po tom, čo sa zamyslel nad zmyslom synodálneho aktu: „Prezeral som si dokumenty, čítal vtedajšie noviny, dlho som sa zoznamoval s materiálmi obrovských diskusií. Cítil som v sebe vinu, že tento čin dal signál k totálnemu rozchodu Ruské Suspіlstvo. Rozdelili sa šľachtické rody a veľká aristokracia, miestna šľachta, inteligencia, rôzne národy a prostý ľud. Trhlina prešla telom celého ruského, ruského ľudu.
Opustite osudy života. Smrť a pohreb
Zhovtni 1910 rock, vykonuyuchi svoje rozhodnutie žiť ostaň skalný jasne pred jeho očami, tajne opúšťajúc Yasnu Polyanu. vlastné zvyšok je drahší rozpochav na stanici Kozlova Zasika; kvôli nákladom na choroby za pálenie legiend a nepokojov by mu narástol zub na malej stanici Astapovo (Deväť Leva Tolstého, Lipecká oblasť), opadlo 7 (20) listov a zomrel.
10 (23) jeseň lístia z roku 1910 pochované v Yasniya Polyana, na okraji rokliny v lese, de v detstve víno spolu s bratom Shukavom "zelená palica", scho prevzal "tajomstvo", aby urobil všetkých ľudí šťastnými .
Na Sichnі 1913 ROCA Bulo osamelý list countertir Sofії Tolstoy Vіd 22 prsia 1912 ROCK, v Okom Vona Daddlejuє Rydomlennnya v Presi o tých, Scho on the Mogulі її Cholovіku Boto Skіchovanny prítomnosť. Grófka Zokrema napísala: „Vyhlasujem, že Lev Mikolajovič raz pred svojou smrťou nezavesil bazhanny, aby nebol rehabilitovaný, ale predtým napísal svojmu študentovi v roku 1895, akoby povedal: „Ak je to možné, potom (ako) bez kňazov to vzkriesenie. Ale, ak je to neprijateľné, ak sa vám to páči, nenechajte to ísť, ako keby to bolo zrejmé, ale je to lacnejšie a jednoduchšie.
Existuje aj neoficiálna verzia smrti Leva Tolstého, ktorú v emigrácii zverejnil I.K.Surskij po slovách predstaviteľa ruskej polície. Za ňou sa chcel spisovateľ pred smrťou zmieriť s cirkvou a prišiel za ním do Optiny na púšť. Tu bol kontrolórom príkazov na synode, ale špinavý, bol ostražitý, priviedol svoju dcéru, ktorá prišla a zomrela na poštovej stanici Astapovo.
Lev Mikolajovič Tolstoj je autorom diel pre dospelých aj pre deti. Pre malých čitateľov sú vhodné vysvetlivky, gule, rozprávky, rozprávky slávneho prozaika. Vytvorte Tolstého pre deti, aby predstavil lásku, láskavosť, odvahu, spravodlivosť, vinu.
Rozprávky pre najmenších
Qi create môžu najmenším čítať ich otcovia. Deti 3-5 rokiv cіkavo spoznať hrdinov rozprávok. Ak sa malé deti naučia skladať písmená slova, potom môžu samostatne čítať a písať Tolstého pre deti.
Rozprávka "Tri Vedmedi" rozpráva o dievčati Masha, ktorá zablúdila v líške. Vaughn narazil na budinochok a zahalil sa do nového. Bola tam miska nakritiya, na novej boli 3 misky rôznych veľkostí. Máša zahryzla do zväzku dvoch veľkých a potom pripravila všetku polievku ako fľašu likéru na malom tanieri. Potom si sadla na stôl a spala na posteli, ako stôl a tanier, tam bol Mishutz. Ak sa v tom istom čase od medveďov-otcov, obrátila sa domov a natriasala fúzy, chcela dievčaťu načapovať, fúkla na okno a tiekla.
Pre najmenších budú pripravené diela Tolstého pre deti, písané z pohľadu rozprávok.
Rady-boules
Pre deti staršieho veku okázalým spôsobom čítajte Tolstého diela pre deti, písané formou malých napomenutí, napríklad o chlapcovi, ktorý sa chcel aj učiť, no matka nedala dopustiť na jogu.
Z tohto vychádza Rozpovid "Filipok". Ale, mládenec Filip, išiel do školy bez pitia, ak ostal sám doma s babkou. Zayshovshi do triedy s úsmevom chrbtom k sebe, a potom sme to vzali do rúk a požiadali učiteľku o jedlo. Vikladach povedal dieťaťu, aby si vypýtalo matiru, aby dovolila Filipkovi ísť do školy. Os je ako chlapec, chce sa učiť. Adzhe sa učte o nových veciach - je to skvelé!
Viac o jednom malom a dobrom človeku, ktorý píše Tolstého. Tvorte pre deti, ako napísal Lev Mikolayovich, zapnite frázu „Pidkiden“. Z nejakého dôvodu vieme o dievčati Masha, pretože ukázala svoj dom na okraji nemovlya. Dievčatko bolo milé, dalo dievčatku napiť sa mlieka. Matka chcela vidieť malého šéfa, že jej vlasť je chudobná, ale Masha povedala, že nie je dosť detí a ona sa o neho postará. Dievča dokončovalo slová, spievalo, túžilo, ukladalo ticho do postele.
Vzostup prichádza, rovnako ako predtým, na skutočných základoch. Hovorí sa tomu vin "Krava". Stvorenie hovorí o vdove Márii, šiestich deťoch a krave.
Tolstoy, vytvorte pre deti, vytvorené v povchalniy forme
Po prečítaní rozpovidi "Kamin" v krátkom čase zmeníte názor, že nie je dobré dlho na niekoho znášať hnev. Adzhe tse ruynіvne pochtya.
V popise mal jeden obyčajný človek na sebe kameň v lone v doslovnom zmysle slova. Ak boháč, jeho zástupca, aby mu pomohol, hodil kameňom do chudobného. Ak sa boháčovi náhle zmenil život, vzali ho do jamy, chcel ho hodiť do nového kameňa, aká záchrana, ale hnev už dávno prešiel a zmenil sa súcit.
No citim sa trochu ako ty, citam ten rozpovid "Topol". Vyšetrenie sa vykonáva u prvého jedinca. Autor odrazu od pomocníkov chcel virubovať mladé topole. Boli to gule starého stromu. Muž si myslel, že si môže uľahčiť život, no všetko dopadlo inak. Topole vyschli a dali život novým stromom. Starý strom zahynul a nové pagáče praktizujúcich boli preč.
Bicykle
Nie každý vie, čo Leo Tolstoy robí pre deti - nie sú to len rozprávky, vysvetlenia, ale aj príbehy, ktoré sú napísané v próze.
Napríklad "Murakha, že holubica." Po prečítaní tejto rozprávky si deti nastražia fúzy, aké dobré veci za sebou ťahať vetrom.
Murakha spadol do vody a začal sa topiť, holubica ti tam hodila malý klinec, ktorým bodolaha začala vibrovať. Akoby na holubicu položil špagát, ktorý chcel urobiť cestoviny, ale tu vtáčikovi naskočila husia koža. Vin ochutnal myslivtsya za nohu, stoná. V tom istom momente holubica zavibrovala zo siete a letela.
Zásluhy o rešpekt a іnshі povchalnі príbehy, yakі vigadav Leo Tolstoy. Vytvorte pre deti, napísané v akomkoľvek žánri, tse:
- "Korytnačka a orol";
- "Hlava a chvost hada";
- "Lev a medveď";
- "Osol ten príbuzný";
- "Lev, čarodejnica a líška";
- "ropucha a lev";
- "Vil tak starý."
"detstvo"
Študentov mladšieho a stredného školského veku možno vyzvať, aby si prečítali prvú časť trilógie L. N. Tolstého „Detstvo“, „Dospievanie“, „Mládež“. Bude vám povedomé, ako žili ich rovesníci - deti cudzích otcov v 19. storočí.
Príbeh začína známosťou Nikolaja Artenieva, ktorý mal 10 rokov. Dobré mravy boli k chlapcovi prikované od detstva. Axis a hneď, keď sa prevrátil, vypil sa, obliekol sa a učiteľ Karl Ivanovič presťahoval svojho mladého brata, aby sa postaral o svoju matku. Vaughn vylial čaj na toalete a potom ho vypila.
Takto opísal rank scénu Lev Tolstoj. Urobte dobre pre deti, ak čítate mladých čitateľov, kokhannya, ako tento príbeh. Autor opisuje, aký je to pocit, keď sa Nikolenka stala otcom jeho otca - čistejšieho ako širšieho kohannya. Rozprávka Tsya bude milá pre mladých čitateľov. Staršie ročníky páchnu napredovaním knihy – „Chlapčenstvo“ a „Mládež“.
Vytvorte Tolstého: zoznam
Malé vysvetlivky sa ľahko čítajú. Po vymenovaní niektorých z nich Lev Mikolajovič napísal pre deti:
- "Eskimáci";
- "Dvaja súdruhovia";
- "Bulka ta vovk";
- "Yak walk tree";
- "Dievčatá sú múdre pre starých";
- "Yabluni";
- "Magnit";
- "Lozina";
- "Dvaja obchodníci";
- "Kistochka".
- "Sviečka";
- "Zlá show";
- "Shkіdlive povіtrya";
- "Zajace";
- "Jeleň".
Rozpovid o stvoreniach
U Tolstého sú ešte poburujúcejšie rétoriky. O statočnom chlapcovi vieme z útočnej histórie, ako sa hovorí „Košenya“. V jednej simke žilo črevo. Na niekoľko hodín vyšla von. Ak deti - brat a sestra vedeli її, potom jasali, že črevo porodilo košenila. Chlapci vzali jedného z nich, začali sa pozerať na malé virobnitstvo - túžobné, potkýnajúce sa.
Ako keby smrad išiel na prechádzku a zobral im vietor. Ale, bez problémov, deti zabudli na nový. Tušili len, že ak maličké ohrozuje bida, biedne psy sa so štekotom vrhajú na nového. Dievča zavrčalo a vbehlo dnu a chlapec sa ponáhľal kosiť. Vіn to zakrivil telom a v takom rangu vryatuv vіd psov, ktore potom vydklikav myslivets.
V popise „Slona“ vieme o obrovskom tvorovi, ktorý žije v Indii. Majiteľ sa k nemu správal zle - možno nebol arogantný a zmushuvav bohato pratsyuvati. Raz toto stvorenie neprejavilo takú oddanosť a prinútilo človeka vyrásť tým, že vykročil na novú nohu. Zástupca veľkého slona, ktorý si vybral za pána chlapca - jogo hriech.
Os cіkavі opovіdannya písať klasiku Najlepšie výtvory Leva Tolstého pre deti. Zápach pomôže dať chlapcom sýtu hnedú a dôležité vlastnosti, lepšie naučiť bachiti a pochopiť najdôležitejšie svetlo.
Životopis.
Lev Mikolajovič Tolstoj - Zbierka 279 diel
Pre milovníkov kreativity Leva Tolstého 2010 - medzník rieky. 9. jari sme si pripomenuli 100. výročie dňa 1. úmrtia.
Lev Mikolajovič Tolstoj. Životopis s fotografiami
Lev Mikolajovič Tolstoj sa narodil 9. jari 1828 v záhrade Yasna Polyana. Medzi predkami spisovateľa na línii Batkiv - spolupracovníka Petra I. - P. A. Tolstého, jedného z prvých v Rusku, ktorý získal titul grófa. Účastník Vytchiznyanoi vojna 1812 buv otec spisovateľa gr. N. I. Tolstoj. Po matkinej línii klamal Tolstoj rodine kniežat Bolkonského, ktorí sa dostali do sporu s kniežatami Trubetskoy, Goltsinim, Odoevsky, Likoviy a ďalšími šľachtickými rodinami. Tolstoj bol svojou matkou príbuzným A. Z. Puškina.
Ak je Tolstoy deviatou riekou, otec ho najprv vzal do Moskvy, porážku zustrichiho budúci spisovateľ živo preniesol do detského stvorenia „Kremľa“. Prvé obdobie moskovského života mladého Tolstého bolo za menej ako pár rokov. Vіn skorých sirôt, ktoré strávili matir na hlave, a potom otca. So sestrou týchto troch bratov sa mladý Tolstoj presťahoval do Kazane. Žila tu jedna zo sestier Batkivových, akoby sa stala ich opatrovníčkou.
Tolstoj, ktorý žil v Kazani, sa dva a pol roka pripravoval na vstup na univerzitu, začal v roku 1844 ako študent a potom na Právnickej fakulte. Turecký a tatársky jazyk som sa naučil od známeho turkológa profesora Kazembeka.
Zaneprázdnený vládnymi programami a asistenti uťahovali študenta Tolstého. Vіn zahopivsya nezávislá práca na historickej téme a po odchode z univerzity odišiel z Kazane do Yasnskej Polyany, ktorú odobral podľa rozdelenia vlasti. Potim vіn zničenie Moskvy, de naprikintsі 1850 p. Začala sa činnosť písania jogy: nedokončený príbeh od cigánskeho pobutu (rukopis sa neuložil) a opis jedného prežitého dňa ("História včerajšieho dňa"). To isté platí aj o príbehu „Detstvo“. Nezabar Tolstoj odišiel na Kaukaz, de yogo starší brat Mikola Mikolajovič, dôstojník delostrelectva, slúžiaci v pešej armáde. Keď vstúpil do armády ako junker, neskôr promoval na nižší dôstojník. Hnev spisovateľa počas kaukazskej vojny bol zaznamenaný v opisoch „Nabig“ (1853), „Rezanie líšky“ (1855), „Sťažnosti“ (1856), v príbehu „Kozáci“ (1852-1863). Na Kaukaze bol príbeh „Detstvo“ dokončený v roku 1852. poučený v časopise „Suchasnik“.
Keď vypukla Krymská vojna, Tolstoj sa presunul z Kaukazu k dunajskej armáde, ktorá bojovala proti Turkom, a potom do Sevastopolu, obliehaného spojenými silami Anglicka, Francúzska a Turecka.
Jeseň 1856 viyshov vpredu a bez lámania na pvrіchnu zakordonna drahšie, vidieť Francúzsko, Švajčiarsko, Taliansko a Nimechchina. V roku 1859 p. Tolstoy otvoril školu pre vidiecke deti v blízkosti Yasniya Polyana, čo prispelo k vzdelávaniu viac ako 20 školákov v najvýznamnejších dedinách.
Jedným z prvých diel spisovateľa boli diela „Detstvo“, „Dospievanie“ a „Mládež“, „Mládež“ (ako, prote, nepísané). Podľa autorovho nápadu je smrad malý na zostavenie románu „Chotiri éry rozvoja“.
V 60. rokoch 19. storočia. na desaťročie sa obnoví životný poriadok Tolstého, jogo bude porazené. V roku 1862 p. Vin sa spriatelil s dcérou moskovského lekára Sophia Andriivna Bers.
Pismennik pracuje na románe "Vojna a mier" (1863-1869). Po dokončení "Vojna a mier," Tolstého rokіv vyvchav materiály o Petrovi I, že jogo hodinu. Po napísaní časti románu „Petrine“ sa však Tolstoj inšpiroval svojou vlastnou myšlienkou.
Na jar 1873 p. Tolstoj pochav a cez chotiri roki dokončili prácu na veľkom románe o šťastí a pomenovali po ňom jogu hlavná hrdinka- "Anna Karenina".
V 80. rokoch 19. storočia. Tolstoy sa presťahoval od svojej rodiny z Jasnej Poljany do Moskvy a hovoril o tých, ktorí by dali osvietenie svojim deťom, ktoré vyrástli. V roku 1882 p. absolvovanie sčítania moskovského obyvateľstva, v ktorom spisovateľ vzal svoj osud. Vyhrajte tesný dúšok pytliakov v Hmlovom netrive a opise ich hrozného života v článku o sčítaní ľudu a v traktáte "Tak na čo musíme pracovať?" (1882-1886).
Na základe sociálneho a psychologického vývinu sa rozvinie Tolstého román „Pán a praktizujúci“ (1895), štylisticky naviazaný na cyklus ľudových opidanov, napísaný v náklade 80 rubľov.
Celé dielo spisovateľa spája myšlienka o nevyhnutnom a blížiacom sa hodine „odpojenia“ spoločenskej korupcie, o nahradení „poriadku“ hromady, ktorý prežil sám seba. „Neviem, aké bude otvorenie,“ píše Tolstoj v roku 1892, „ale ako sa k nemu dostať sprava a ako pokračovať takto, v takýchto formách sa nedá žiť, plačem. “ Táto myšlienka inšpirovala najväčšie tvorivé dielo Tolstého „pizny“ – román „Vzkriesenie“ (1889-1899).
V ďalšom desaťročí svojho života spisovateľ pracoval na príbehu „Hadji Murad“ (1896 – 1904), do ktorého vložil „dva póly suverénneho absolutizmu“ – európsky, s podporou Mikuláša I. tá ázijská s podporou Šamila. článok „Nemôžem hovoriť“, protestujúci proti represáliám proti účastníkom v rokoch 1905-1907. Do akého obdobia sa rozpovidia spisovateľa "Na ples", "Na čo?"
Tolstoy, ktorý zápasil so spôsobom života v Yasniya Polyana, viac ako raz vstal a dlho sa neodvážil odísť. Ale žiť podľa princípu "naraz-narizno" už nie je chvíľa a v noci 28. Zhovtnya (10. list pádu) tajne opúšťa Yasna Polyana. Kvôli nákladom na choroby spojené s pálením legiend a nepokojov mu narástol zub na malej stanici Astapovo (deväť Lev Tolstoj) a zomrel. 10(23) jeseň 1910 Spisovateľ bol pochovaný v Jasnej Polyane, v lese, na okraji rokliny, v detstve spolu so svojím bratom, žartovali o „zelenej palici“, že vzal „tajomstvo“, akoby chcel urobiť všetkých ľudí šťastnými.
dzherelo: Federálna agentúra pre kultúru a kinematografiu - http://www.rosculture.ru/
Názov: Zbierka diel L.M. Tolstého
L.M. Tolstého
Žáner: Dramaturgia, tragédia, komédia, publicistika, próza
Jazyk: ruský
formát: FB2
Yakista: vіdmіnne
Počet prác: 279
Rozmír: 20,08 Mb
Zoznam výtvorov:
1. Vojna a mier. 1. zväzok
2. Vojna a mier. Zväzok 2
3. Vojna a mier. Zväzok 3
4. Vojna a mier. Zväzok 4
detinskosť. Detstvo. Yunist
1. Detstvo
2. Detstvo
3. Mládež
Pomoc
1. Pomoc
2. Na kráľa a pamätníkov jogy
3. Nemôžem hovoriť
Podľa
Z poznámok princa D. Nechhlyudova (Lucern)
Polikushka
Markerova rana
falošný kupón
Polotnomir
P'yesi
Vlada pіtmi, abo "Claw uv'yaz, všetky vtáky priepasti"
V tme svietim, aby som svietil
Pozrite si všetky yakos
Prvý liehovar alebo Yak Chortenya si zaslúžil náskok
Plody osvietenia
Poradenstvo
Albert
Asýrsky kráľ Esarhadon
Bіdnі ľudia
Vdyachny pôda
Boh je ten človek
Vovk
Vorozhe lepkavé, ale Boh mіtsne
De kokhannya, existuje Boh
Dvaja bratia a zlato
Dve staré
Dievčatá sú múdre pre starých
Drahé náklady
Prečo?
Poznámky značky
Božské poznámky
Zrno s kuracím vajcom
Z kaukazských tradícií. Sťažnosti
Ilyas
Yak diabol okraj vikupovuvav
Karma
hriešnik, čo činiť pokánie
Korniv Vasiliev
Khreschennik
Zaviryuha
Potrební sú bohatí ľudia na Zemi
Nedokončené. náčrty
Piesne na vidieku
Po plese
Prozhdzhiy a roľník
Pratsіvnik Omelyan a prázdny bubon
Rozmova s okoloidúcim
Ruinuvannya upiekla tú jogovú inšpiráciu
Rubanya líška. Razpovid junker
Sviečka
Sila detinskosti
Sen mladého kráľa
Suratska kava
Tri dni pri dedine
Tri podobenstvá
Traja starší
Tri modré
Vpustiť oheň – neuhasiť
Francoise
Khodinka
Pán a praktizujúci
Akí ľudia žijú
O čom snívam...
Bobule
Zbierka diel v dvadsiatich dvoch zväzkoch
1. Zväzok 1. Detstvo, detstvo, mladosť
2. Zväzok 2. Vytvor 1852-1856 rr.
3. Zväzok 3. Vytvor 1857-1863 pp.
4. Zväzok 4. Vojna a mier
5. Zväzok 5. Vojna a mier
6. Zväzok 6. Vojna a mier
7. Zväzok 7. Vojna a mier
8. Zväzok 8. Anna Karenina
9. Zväzok 9. Anna Karenina
10. Zväzok 10. Vytvor 1872-1886 s.
11. Zväzok 11. Vytvorte dramatické 1864-1910 s.
12. Zväzok 12. Vytvoriť 1885-1902 s.
13. Ročník 13. Nedeľa
14. Zväzok 14. Vytvoriť 1903-1910 s.
15. Zväzok 15. Články o literatúre a umení
16. Ročník 16. Vybrané publicistické články
17. Ročník 17. Vybrané publicistické články
18. Ročník 18. Vybrané listy 1842-1881
19. Ročník 19. Vybrané listy 1882-1899
20. Ročník 20. Vybrané listy 1900-1910
21. Ročník 21. Vybraní študenti 1847-1894
22. Ročník 22. Vybraní študenti 1895-1910
Póza v sérii:
Ruská klasická próza
Carthago Delenda Est (Kartágo sa dá vyprážať)
Žralok
Alyosha Pot
Apoštol Ján a zbojník
archanjel Gabriel
Bilka ta vovk
Gluzdі mrії
Požehnanie Lásky
Bože chi mamon
Velyka Vedmeditsya (Kivsh)
Velyka pichka
Bulka (dôstojník Opovіdannya)
Kto má moju vieru
Variant príbehu "Diabol"
Virte sobi
Zvernennya
Vojna a mier. Kniha 1
Vojna a mier. Kniha 2
Volga a Vazuza
Vovk to kobila
Gorobets
Zlý syn
nedeľa
Vihovannya to osvita
Povedz mi o procese s vojakom
Hodina príchodov
Ďalšia ruská kniha na čítanie
Golovny zakon
zlý chlap
Hlad čchi nie je hlad
grécky učiteľ Sokrates
Dvaja husári
Dva listy M Gandimu
Dve rôzne verzie histórie voulíka s lubokovým obalom
Dievča a zlodeji
Decembristi
Študenti a notebooky (1909)
Blázon a nižšie
diabol
Strýko Ždanov a Chevalier Černov
zhak ten zajac
Život a utrpenie mučeníka Justína Filozofa
Zhuravel, že leleka
Zajace a ropuchy
Zákon násilia je zákon cohanny
Zápisky kresťana
Z príkazu mexického kráľa
Khatinka a palác
Dedičstvo dogmatického teológa
Pred duchovenstvom
kaukazského polonénia
kozákov
Ako strýko Semyon, ktorý rozprával o tých, ktorých mala líška so sebou
Ako zomierajú ruskí vojaci
Ako čítať evanjelium a prečo je joga podstatou
Kamene
Číňania ako kresťania
Komu komu písať, sedliackym chlapom u nás, my máme sedliakom.
Hoď tú kobilu
krava
Kreutzerova sonáta
Kreutzerova sonáta (kolekcia)
kto má pravdu
Kazaň
Líška a žeriav
milovať jedného
matir
Modlitba
Múdre dievča
Miša
Misha Polova a Misha Miska
Nabіg (oznámenie dobrovoľníka)
Nágorod
Nehrajte sa s ohňom - zbohatnete (Idiliya)
Nemôžem hovoriť (1. vydanie)
Nevstupujte
Bez toho, aby niekoho udrel
Neuveriteľné
Nerozbitné
Omylom
Mykola Palkin
O Godville
O tolerancii
O Gogolovi
O hlade
O živote
O ľuďoch veľkých aj malých
O metódach učenia sa čítať a písať
O národnej osvete
O vede (Vіdpovid selyaninі)
O sčítaní ľudu pri Moskve
O príchode Bosny a Hercegoviny do Rakúska
O hladomore v Samare
O Shakespearovi a o dráme
O umení
Koniec maloruskej legendy „Štyridsať skál“, ktorú videl Kostomarov v roku 1881
Je dobré zarábať peniaze, v tom prípade je hriech bovaє (Idiliya)
Vymenovanie Svätej synody na 20. – 22. februára 1901
Vidpovіd o vymenovaní synody na 20. - 22. zúrivého a o odoberaní mnou šťastia listov.
Otec je modrý
Batko Sergiy
Batko Sergiy (možnosti)
Poučenie z článku „Nevyhnutný prevrat“
Poučenie z článku „Božie kráľovstvo je uprostred vás“
Urivki opivdan іz silskogo zhittya
Poluvannya lesné zajatie (Opovidannya myslivtsya)
Ruská kniha Persha na čítanie
Prvý krok
Listuvannya
Pieseň o boji na rieke Chorniy
List revolucionárovi
K pohonu obete V. A. Molochnikovej
mierový kongres Chodo
Je čas vystrašiť!
Pislyamov ku knihe E I Popova „Život a smrť Jevdokima Mikitoviča Drozhzhina, 1866-1894“
Pіslyamova rospovidі Čechov "Miláčik"
Prečo sú kresťanské národy zapálené a najmä ruský ľud teraz odpočíva v ťažkom tábore
Peredmovej na „sedliaka Opovidana“ S T Semenovej
Pred dielami Guya de Maupassanta
Peredmovej k článku „Moderná veda“ od Edwarda Carpentera
Neďaleko kіntsya
Pokrok a vízia osvietenia
Stribok
Spôsob života
Bjoli a drony
Otroctvo našej doby
Rozmov o vede
Rozpovіdі z "Nová abeceda"
Náboženstvo a morálka
Mova v Suspіlstva amatérov ruskej literatúry
Rivna spadshina
Sevastopoľ na Serpnі 1855 roku (Sevastopol opividnya - 2)
Sevastopoľ na prsiach (Sevastopoľ správy - 1)
Sevastopoľ pri tráve (správy o Sevastopole - 3)
správy zo Sevastopolu
Rodinné šťastie
Rozprávka o Ivanovi Bláznovi a dvoch bratoch Yogovi.
Kazki
Smrť Ivana Illicha
plechovka na jógu pre psov
Študentský rukh 1899 roku
Soromno
Prečo by sme teda mali pracovať
Teľa na ľade
Tetrov a líška
Prietok vody
Tikhin a Malanya
Tretia ruská kniha na čítanie
Tri jedlá
Traja darebáci
Tri medvede
Tri úmrtia
Pratsya, smrť je tou chorobou
Úžasné fakty
tvrdohlavý kіn
Vchennya Krista, vikladene pre deti
Fedotko
Filipok
Hadji Murad
Kráčajte pri svetle, kým je svetlo
Holstmer (história koňa)
kresťanská svadba
Kresťanstvo a vlastenectvo
Hodinový strojček
Štvrtá ruská kniha na čítanie
Čo je to mystika
Čo je náboženstvo a čo je podstatou
Šakaly a slony
Shat ta Don
Tse ti
jastrab a holubice
Kazka
Tri medvede
Detská próza
Dvaja bratia
Strapec
Ohniví psi
- Deti o Zvіryat: Rozpovіdі ruskí spisovatelia
Dramaturgia
živá mŕtvola
Infikovaná rodina
Biografie a spomienky
Spogadi
schodenniki
Publicistika
Decembristi (z nedokončeného)
Schoolboys and Schoolboy Records (1881-1887)
Dopovіd, pripravený na mierový kongres neďaleko Štokholmu
Rozhovor a rozhovor s Levom Tolstým
Prečo je to také potrebné?
Publicistika
Zabobonská sila
Náboženstvo
Z'ednannya, že preklad chotirioh Evangelii
- Kráľovstvo Božie je medzi vami...
Lev Mikolajovič Tolstoj je jedným z najväčších ruských spisovateľov a filozofov a z najväčších spisovateľov na svete. Účastník obrany Sevastopolu osvietenec, publicista, náboženský mysliteľ, ktorého autoritatívne myslenie spôsobilo vinu za nový náboženský a morálny trend - tolstojanizmus.
Narodil sa v okrese Krapyvensky v provincii Tulsk, v recesii matky matky - Yasniy Polyana. Stať sa štvrtým dieťaťom tejto rodiny. Matka zomrela, ak Lev ešte nemal 2 pôrody.
Vzdialený príbuzný T. A. Yergolskej sa staral o deti. V roku 1837 sa moja rodina presťahovala do Moskvy a usadila sa v Pľušvec, pretože staršieho syna bolo potrebné pripraviť na vstup na univerzitu. Otec nečakane zomrel a tri malé deti sa opäť usadili v Yasniya Polyana pod dohľadom Yergolského a otcovej tety, grófky A. M. Osten-Saken. Tu bol Leo opustený až do roku 1840, keď Osten-Saken zomrel, deti sa presťahovali do Kazane, k otcovej sestre P.I. Juškov.
Budinok Yushkovyh vvazhavshis jeden z najveselších v Kazani; všetci členovia tejto rodiny si veľmi cenili žiarivú žiaru. Nairiznomanіtnіshi, ako sám Tolstoj zdôraznil, "myslennia" o najhoršom jedle buttya pridalo náznak jeho charakteru pre tú hodinu života.
Leo nasledoval svojich bratov po vstupe na Imperial Kazan University (najslávnejšia pre tú hodinu), de pratsyuvali Lobachevsky na fakulte matematiky, a Kovalevsky na Skhidny. V roku 1844 študent investoval do kategórie chudobnej literatúry ako spôsob, ako zaplatiť za svoje vzdelanie. Pre výsledky osudu zlyhania chňapky, bez vitrimy prechodného spánku a chňapky znovu zložiť program prvého kurzu. Shchob na zopakovanie kurzu, presun na Právnickú fakultu. "... Som prvá rieka... ničoho sa nebojím. Na druhej rieke... keď som sa zamestnala... bol profesor... ako..., ktorý mi dal prácu - podľa Kateriniho "Pokynu “ s „Duchom zákonov“ Montesque „є ... začal som piť menej práce, odišiel som do dediny, stal som sa čitateľom Montesque, ale čítanie mi otvorilo nevyčerpateľné obzory; stal som sa čitateľom Rousseaua a odišiel som z univerzity . Tolstoj sa snažil urobiť na dedinčanov nový dojem. V roku 1849 roci vins prvýkrát otvorili školu pre vidiecke deti. Hlavným rečníkom bol Foka Demidovich, krіpak a sám Lev Mikolayovich často trávil hodiny. Vin sa vážne zaoberá angličtinou, hudbou, jurisprudenciou.
V roku 1851 p. Tolstoy, hovoriaci v Tiflіsі іspit, sa pripojil k kadetom k 4. batérii 20. delostreleckej brigády, ktorá stála v kozáckej dedine Starogladіvskiy na breze Terek neďaleko Kizlyaru. Má síce právo na Georgijský kríž, pred zmierením sa však svojmu súdruhovi v službe „vzdal“, napriek tomu, že nadľahčenie služby súdruha v službe má väčšiu cenu ako zvláštny marnoslavizmus. . Od začiatku krymskej vojny prešiel Tolstoj do dunajskej armády, zúčastnil sa bitky pri Oltenici v posádke Silistria av rokoch 1854-1855 pri Sevastopole. Za obranu Sevastopola bol Tolstoj vyznamenaný Rádom svätej Annie 4. stupňa, medailami "Za obranu Sevastopolu 1854-1855" a "Za hádanku o vojne 1853-1856". V roku 1856 spisovateľ roci opustil vojenskú službu v hodnosti poručíka.
V Petrohrade bol mladý spisovateľ príjemne sledovaný vo veľkých salónoch a v literárnych skupinách. Veselejší život však Tolstého z duše zbavil trpkého obliehania a zo skupiny jemu blízkych spisovateľov v ňom vznikli nezhody. V dôsledku toho „ vás ľudia strážili a narazili na vašich vlastných“. I v roku 1857 Tolstoy virushiv pri ceste. Vidieť Nіmechchina, Francúzsko, Anglicko, Švajčiarsko, Taliansko.
V roku 1859 p. Tolstoj sa podieľal na organizácii Literárneho fondu.
Pri prichádzajúcom vlaku jogy bolo osvietenie ľudí veľmi dôležité. Brat Mikola zomrel na tuberkulózu a lásku. Smrť jeho brata zasiahla Tolstého majestátnym nepriateľstvom. V roku 1862 začal Tolstoy vidieť pedagogický časopis "Yasna Polyana". Nezabara Tolstého, čím ho pripravil o pedagogickú prácu. Priateľstvo, ľudia dobrých detí, plány, spojené s napísaným románom Vojna a mier, prichádzajú na 10 rokov. Na klase 70. rokov 19. storočia začal vytvárať ruské „ABC“ a vydal ho v roku 1872 a potom vydal „Nové ABC“ a sériu „ruských kníh na čítanie“.
