Ideál mateřství ve vědě o různých epochách štěstí. Posvátný ideál mateřství
"Lesson-gra from MHK" - Divadlo Malý. Francouzský architektonický styl. Vytvoření ruské státní hymny. Vizuální konkurence. Tvіr sochař. Blitz. Nákladní čluny. Etapi gris. Sociální postavení umělců cara. Název pomníku katedrály Oleksandra I. Tomska. Obraz "Humno". ministr spravedlnosti. Architekt katedrály Krista Spasitele.
"Zavdannya z MHK" - Vyberte znamení, která jsou zvažována jako první Imaginativní umění. Architektonický komplex Starověký Egypt. Poznejte vědy, které vznikly při prvním úspěchu. MHC test. Některé národy starověkých civilizací měly zlomené písmo. Těmto vládcům je zasvěcen chrámový komplex Abu-Simbel.
"Lekce umění" - Metody robotů: Roboti dětí. Dekorace. Moje hlavní myšlenka pedagogický systém roboti: Kabinet ISO. Vytvořené sály z hlavních oborů programu: Typy lekcí: 6b ročník. Sáčky pro práci ve třídě. Bridke se valí. Lekce figurativního umění. Ukazatele efektivity mé činnosti s tréninkem školáků:
"Elektroničtí asistenti z MHK" - Ruské muzeum. Kuzma Petrov - Vodkin. Pojďme pochopit architekturu. Vasil Surikov (1949-1916). Biblický obraz mystiky. Rusko 20. století. Pojďme pochopit hudbu. Pojďme mluvit veřejně. Současné ruské umění. Ruské císařské paláce. Simone Martinová. Mistrovské dílo architektury. Dějiny vědy.
„Škola mystiků“ je projektová aktivita dětské školy mystiků. Vývoj variability světelných programů pro umělecké osvětlení. Investiční privatizace uměleckého vzdělávání. Moderní informační a komunikační technologie jako rozvoj uměleckého vzdělávání. S.V. Rakhmaninov“ www.dmsh7.ru.
"Projekty z MHK" - Multimediální prezentace. Základní podpora projektu. Projekt je v rámci kurzu MHC. Projektová kompetence. Kreativní projekt na lekcích světla umělecké kultury. Kulturní adaptace školáků. Kreativní projekt. Projekt. Plánování. Umělecký.
Témata mají celkem 14 prezentací
Zrození nového života je jednou z největších záhad na zemi;
Téma mateřství je jedním z nejstarších témat světového umění. První snímky matky s dítětem v náručí lze vidět před předdynastickými hodinami Egypta.
Obraz-pohled, pohled. Madonna (my lady) - název kompozice, která zobrazuje Matku Boží v tichu. Archetyp-prototyp, znak karbovaniya v duši člověka, lidu, národa.
"Paleolitická Venuše" - obraz, který dává sílu ženskému klasu, zrání nového života. Přijetí myšlenky mateřství a pokračování rodiny.
Bohyně ze starých hodin je spojena s Měsícem. Měsíc může mít tři fáze: vznášející se, stoupající a klesající. Ten smrad ukazuje tři fáze bytí bohyní: panna, matka, stará. Kůže z nich je málo jasně vyjádřené uznání této hodnoty. n Diva symbolizovala mládí a energii. n Matka bala vštípila ženám sílu tohoto porodu. n Stara - tse život dosvid, svіvchuttya і, persh pro všechno, n moudrost.
V křesťanské kulturní tradici sehrála zvláštní roli Matka Boží – Panna Maria, neboť porodila Spasitele. Volodymyrska Bogomatir
Ruská ikona ... Ve světě světla je projev jedinečný. Ruská ikonomalba má velký umělecký význam. Bylo to světlo té radosti, které jako by vykřikovalo z pozorovatele, když viděl vnitřní lehkost, viděl harmonii. Ikony se líbají, křičí.
Obraz Madony ... Moje bazhanya byla zpívána. Stvořitel mě poslal k tobě, Madonno, udělej mi ten nejčistší pohled... A. S. Pushkin
Umělci 15.-16. století nás dusili a dusili; Ten smrad byl inspirován harmonií, formou, krásou lineárního a barevného rytmu a šmejdy - hlubokou mateřskou, nižší láskou, povznesenou k žebrům vysokého, krásného ideálu.
Čistá - osa standardu ženskosti, náhoda požehnání, oko pro dědictví ... Її okouzlující obraz - vrchol dokonalosti a harmonie
A. G. Venetsianov Na začátku pytle strniště, podíl tebe! - Ruská doshka žena! Určitě je jednodušší vědět…
Umění XX století K. S. Petrov - Vodkin Bogomatir - rozchulennya zlá srdce, 1915
snímek 2
umění Vrcholná renesance přinesl jiné, nižší epochy, rozmarýnovou ženskou krásu. Titáni Leonardo da Vinci, Michelangelo Buonarroti, Raphael Santi, Titian vytvářejí obraz dokonalé lidské bytosti, krásné jak fyzicky, tak duchovně. Vtělením takového ideálu se stávají Madona a vášnivý Ježíš, symbol mateřství a obětavé lásky k lidem.
Leonardo da Vinci (1452-1519) umělec, sochař, architekt doktrín, anatom, přírodovědec, vinař, spisovatel, hudebník, Madonna Benois, 1478r. Poustevna
snímek 3
"Madonna Litta" - perla kolekce Ermitáž. Na obrázku je mladá Maria dbaily upravená v náručí. Її elegantní profil vinyatkovo krásy a šlechty. Oči jsou skloněné a led mi připomíná úsměv, který dodává Madonninu pohledu nepopsatelnou vřelost a rozzáří její jasné mateřské city. Umělec byl daleko od toho, aby své prohlášení o štěstí, pozemské radosti, ale o té svatosti předal matce.
Madonna Litta, 1490, Ermitáž Madonna v kostech, 1483-1486, Louvre, Paříž
snímek 4
Sixtinská madona skvěle inspirovala myšlenku mateřství, pozemský, realistický obraz ženy-matky. Vaughn cvrlikal lidem krok nazustrich. Je klidná a majestátní, v novém není nic chvějícího se a neklidného. Snadno se přitahuje sama k sobě, nebojí se odloučení od něj a okamžitě oslovuje lidi. Toto super kýčovité gesto matky má hlubokou tragédii toho, co se děje.
Rafael Santі (1483-1520) malíř, grafik a architekt "Sikstinskaya Madonna", 1513-514, Gallery of Old Maistrіv, m. Dresden, Nіmechchina
snímek 5
"Madonna del Granduca", bl.1504r., Palazzo Pittі, m. Florencie, Itálie
snímek 6
Svatý obraz Matky Boží
Ikona Matky Boží Volodymyrské, XII. století, nedomácí byzantský mistr. Kostel sv. Mykoli poblíž Tolmachi na DTG, metro Moskva Theophanes the Greek. Ikona "Bogomatir Donska", 14. století, Státní Treťjakovská galerie, Moskva
Snímek 7
Oči Matky Boží jsou téměř kongeniální, neboť ve středověku se označovalo jako „radost svatého zármutku“. Nemovlya jemně přitiskne tváře k matčiným tvářím a obtočí ji rukou kolem krku. Ve světě nevidomých není nic pro zázrak, zjevení čisté krásy.
Snímek 8
Ve starověkém ruském umění byl obraz Matky Boží vázán na kult Matky Země. Jak moc, tak klas svatosti a mateřství. „Nezničitelná, mírumilovná píseň mateřství,“ řekl Igor Emmanuilovič Grabar o ikoně „Volodymyrska Bogomatir“. Starobylá ruská ikonomalba rozlišuje 4 typy obrazů Matky Boží.
1. Rozvinout estetickou, emocionální ohromující výtvory figurativního umění, porozumět jejich uměleckému obrazu.
2. Přestat pracovat s roboty různými způsoby (efekty vzhledu, kompozice, zbarvení).
3. Vihovuvati dbaylive, laskavost k lidem.
Vlastnictví
1. řada: Ikona "Volodymyrska Bogomatir"
2. hudební řada: písně o ženách, matce.
Skrytá lekce
I Organizační moment.
Zopakování přípravy před lekcí.
Organizace respektu ke studentům.
II. Stanovení cíle a úkolu pro lekci.
1. Informování účastníků lekce.
2. Stanovení cíle a úkolu pro lekci.
Seznámení s tvorbou umělců-malířů, kteří zobrazovali, vytvářeli ve svých dílech obraz ženy. Skladba Vikonati "Matka a dítě".
III. Práce na tématu lekce.
Před vámi jsou reprodukce obrazů jiných umělců, kteří na svých plátnech ztvárnili podobu ženy.
Taєmnitsі zhіnochoї krása turbuyut lidí natažením historie jógy. Je nepravděpodobné, že by se našel umělec, který by se nepokusil dotknout záhady, ale otevřel by kůži po svém.
Hlava a neměnný, u kterého mysl ztratila ideál mateřství, posvátné pouto mezi matkou a dítětem. Od Madon Titánů po renesanci, ikonopisecké tváře Matky Boží až po díla moderních umělců – taková cesta k ideálu ženské krásy a půvabu.
Ikona „Volodymyrska Bogomatir“
Děti, věnujte úctu obrazu ikony „Volodymyrska Bogomatir“.
Střední umění evropských zemí nelze odhalit bez široce používaného obrazu Matky Boží. V západní Evropě to bylo svázáno s kultem Madony a v Rusku - s Matkou Boží, jako patronka rodné země, přímluvkyně lidí před Bohem, přijatá jako zahisnitsa.
Jeden z kratší obrázky ikona byzantského malířství byla namalována Konstantinopolí ve 12. století. Potim byl přivezen do Ruska.
Oči Matky Boží byly skoro, jako by ve středověku znamenaly „radost svatého zármutku“. Slova Qi přesně vyjadřují smysl hlavy. Zdіysnitsya ti, kteří jsou uznáváni hořet.
Ticho je osobně přitisknuto k matčiným tvářím a ovine ji kolem krku.
Oči dítěte jsou nasměrovány k Matce, smrad nibi žertuje її zahist. Na її її її її ї ї ї ї ї ї ї ї ї ї ї ї ї ї ї ї ї nedbalý і zmatek. Přes veškerou mateřskou nevinnost se tyto obrazy dívají na přítomnost nevyhnutelné oběti.
Umělec Grabar nazval tuto ikonu „neviditelnou, zázračnou, mírumilovnou písní mateřství“.
Ve staré ruské mystice byl obraz Matky Boží spojen s kultem Matky Země, přičemž oba měly prapůvodní klasy svatosti a mateřství:
"První matkou je Nejsvětější Theotokos, přítel matky je sirotek země" - svědky moudrosti lidu.
Lakomý baristický rámus, svým způsobem přehlušují temné, temné tóny, přesto vytvářím klidnou, tichou a jasnou radost.
Skály přicházejí, žijí stoletím, ale téma „žena-matka“ není v malbě známé.
Art of Revival (XV století) Leonardo da Vinci, Michelangelo, Raphael - prozkoumat vytvoření zagalnenny obrazu čistě lidské bytosti, krásné jak fyzicky, tak duchovně. Madona, Panna Maria s neznámým Ježíšem Kristem, je symbolem mateřství a obětavé lásky k lidem.
Jeden z nejlepší výtvory na téma tábora "Madonna Lita". Leonardo da Vinci.
Na dosh "Madonna Litta" od Leonarda da Vinciho.
Studentský výkon
Obraz zobrazuje mladou Marii, jako by se omámeně držela za ruce. Її elegantní profil vinyatkovo krásy a šlechty. Sklopte oči, led si pamatuje úsměv, aby dodal Madonninu pohledu neviditelnou mužnost a vřelost, aby rozjasnil její jasné mateřské city. V tomto zázračném obrazu umělce dokázal vyjádřit svůj projev štěstí, čistou pozemskou radost z buttya a posvátnost nejlepších lidských citů.
římské učení
Jedním z největších výtvorů světového umění byl Raphaelův obraz „Sixtinská madona“, který důmyslně inspiroval myšlenku mateřství. Země, realistický obraz ženy-matky. Vaughn vytesal led na památku nasustrichových lidí. Її Rukh je klidný a majestátní. nechoď, ale rozšiř se v šeru... Snadno se stává nehybnou, neboj se být od něj oddělena a zároveň oslovovat lidi. Raphael pogogaє v přirozené jednoduchosti, nižší ženskosti a královské vznešenosti v ní lidská bytost stoupá k božskému a božské se stává pozemským.
Studentský výkon
Chlapci, poznali jsme kreativitu umělců renesance, ale ruští umělci ve své kreativitě neopomněli ani obraz ženy-matky. Slavný malíř portrétů, akademik malby Venetsianov A.G., který maloval nejjednodušší ruské ženy - rolničky, které byly zaneprázdněny obtížnou prací.
Na desce „Na rilli. Jaro"
"Na rilli. Jaro" - obraz zobrazuje vesnickou ženu v sarafanu s dlouhými ušima a červeným kokoshnikem. K branám jsou zapřaženi koně. A sedni si na okraj řvoucího dítěte, mladá matka se na tu mladou matku s láskou dívá. Za ženou je ruská vzdálenost bez hranic.
A osou je další plátno od Venetsianova "Na strništi. Vlitka" Nemilosrdně žhnou slunce, stojí v řadách snopů, zelenají pahorky. Uprostřed obrazu je žena sekačka s dítětem v náručí, milostivě ji objímá a zapomíná na to. Žasl nad tímto obrázkem, že zgaduesh řádky veršů N.A. Nekrasov:
Strniště venkova bylo úplně rozbito,
Část z vás! - Ruská doshka žena!
Určitě je důležitější to vědět.
Skvrna je nesnesitelná: říše bezlisy.
Nivi, kosovitsі ta rozloha oblohy.
Slunce nemilosrdně pálí.
Na dosh "Petrohradská madona"
Přišla Osa a 20. století.
V umění 20. století zaznělo tiché téma mateřství novým způsobem, který oslavuje ty největší a nejlidštější smysly.
Umělcova největší inspirace byla známá z díla umělce K.S. Petrov-Vodkin (1878-1939). Po Zhovtnevoy revoluci Petrov-Vodkin pragmaticky usvіdomiti nové lidi ve světě. Jeho chápání historických pódií, které jsou zkoumány, bylo inspirováno konvencemi „Petrohradské madony“.
Mladá žena s dítětem v náručí je zobrazena na mšice revolučního Petrohradu, kde začala nová éra lidských dějin. Kam chodby spěchají, kdo pod hradbami brázdy duní. Ale, stejně, tělo hlavního obrazu ženy-matky.
Nevipadkovo, otočila se zády k místu. її smutty turba - tse turba o dítěti, o її sogodnya té budoucnosti.
Na dosh"Batkivshchyna plakat"
"Matka" Tsikavo inspirovala toto téma v obraze "Matka" od uměleckého umění. A. A. Deineki (1899-1969).
Kompozice je vcelku jednoduchá: Na hladkém pozadí detailní obraz ženy s usnulým dítětem v náručí. V obraze matky se přenáší majestátní postava benátských selských žen, spodní chvění je téměř jako nemluvně, přikrčené k її rameni.
V kontrastu s tendencemi, tělem silné a truchlící matky, chlapcovo tělo rozbité spánkem, umělec pragmaticky posiluje nezřetelné duchovní spojení, které mezi nimi existuje, připravenost matky chránit dítě.
Znít toto téma novým způsobem mezi výtvory vytvořenými osudy Velké války veteránů.
Každý zná Toidzeho plakát "Fatherland cry". Na suvori roki Viysků bylo slyšet mateřské volání k zakhistovi z Batkivshchyny. Není možné uniknout přímému pohledu ženy-matky.
Gesto ruky zvednuté do kopce s bohatým odhadem je obrazem Matky Boží Organi, jako by se modlila za spásu lidí.
Višnovok: Po celé hodiny umělci popisovali krásu ženy. A přesto byl obraz ženy-matir ideálem ženské krásy.
IV. Posílena tato konsolidovaná znalost
A nyní přejdeme k praktické části lekce.
V. Samostatná práce
Úkol: Poznejte svou ideální ženu-matku, zamyslete se nad kompozicí a vikonatickým portrétem "Matka a dítě"
Roboti Etapi.
1. Vyberte polohu listu.
2. Rozložení malého.
3. Malá oliva.
4. Malované detaily.
5. Proporce lidí.
6. Robot v barvě.
VI. Lekce Podsumok.
1. Dnes jsme na lekci poznali kreativitu umělců, jako by objímali krásu ženy. Co bylo hlavním ideálem krásné ženy pro kreativitu těchto umělců? Takže ideál, hlava a nevyhnutelné, je ideálem mateřství. Krása ženy je krásou mateřství
Jak je možné ve středostavovském umění poznat obraz matky ženy?
Od jakého ideálu se odchýlili umělci všech dob onoho lidu?
Proč je obraz ženy-matky v oknech umění 20. století tak výjimečný? ?
Výstava a rozbor nejlepších prací.
VI. Domácí práce.
Instruktáž z oddělení úklidu.
Hrdinka obrazu je podobná a nepodobná obrazu Madony.
obraz ženy jsou matkami krize
(integrace Lekce MHC+ ІЗО + hudba)
Věřím, že žena je takový zázrak,
Co nevíte na Chumatské cestě,
A jako „zamilovaný“ - slovo je svaté,
To trichi je posvátné - žena-matka!
L. Rogožnikov
Tsіlі i zadannya : dát výpověď o jediném obrazu matky mezi mystiky různých národů; různé epochy lidských dějin; získat úctu k manželce, matce; zmіtsnyuvati interdisciplinární komunikace (MHK, ІZO, hudba, literatura).
Zorovy řada: reprodukce obrazů: Raphael "Sixtinská Madonna", Leonardo da Vinci "Madonna Litta", K.S. Perov-Vodkin "Petrohradská madona", A.G. Venetsianov „Na strništi. Leto“, Icon „Volodymyrska Bogomatir“, V. Vasnetsov „Bogomatir z Nemovlyam“, K.L. Khetaguriv "Goryanko, proč jít pro vodu".
Doplňkový materiál: reprodukce obrazů, ( prezentace na dané téma), sloka, klip z písně "Sweet Mama", píseň "Sweet Mama", "Ave Maria" od F. Schuberta u Viconan Robertino Loretti (nahrávka)
Vlastnictví: počítač, multimediální projektor, interaktivní saké.
SKRYTÁ LEKCE
Organizační moment.
Vitannia
Kontrola připravenosti studentů před hodinou.
Informován těmi lekcemi .
Práce na tématu lekce.
Taєmnitsa zhіnochoї krása turbuє lidé protyag usієї іstorії yogo іsnuvannya.
Je nepravděpodobné, že by se našel umělec, který by se nepokusil dotknout záhady, ale otevřel by kůži po svém.
Ideál mateřství, posvátná pouta mezi matkou a dítětem, byly ponechány jako hlava a nepostradatelné u těch, kterých se to dotklo.
Od soch prvních umělců na zemi, madon renesančních titánů, ikonopisných tváří Matky Boží, duchovních hudebních hymnů ženy-matky až po díla současných umělců - taková cesta k pochopení ideálu ženské krásy a půvabu.
První výtvory primárního obrazotvorného umění lze vysledovat až do kultury Orignac (pozdní paleolit), nazývané pec Orignac (Francie). V tuto hodinu se ženské figurky z kamene a střapců široce rozšířily. Yakshcho rozkvіt pechernogo rozpisav nastav přibližně 10-15 tis. osud, pak dosáhlo umění miniaturního sochařství vysoká úroveň výrazně dříve - blíží se 25 tis. osudy. Až do konce epochy je známá takzvaná „Venuše“ - figurky žen s korunou 10-15 cm, znějící jako křeslo masivních tvarů. Podobné "venuše" se nacházejí ve Francii, Itálii, Rakousku, České republice, Rusku a mnoha dalších. ve světle. Možná, že smrady symbolizovaly příbuzenství, nebo byly spojeny s kultem ženy-matky: kromaňonci žili podle zákonů matriarchátu a po ženské linii začala příslušnost k rodině, jako by otřásla jejich velkým -babička.
Zobrazení ženských soch.
Ženské sochy žen respektují první antropomorfní, tobto. obrázky podobné lidem
"Paleolitická Venuše" - obraz, který dává sílu ženskému klasu, zrání nového života. Přijetí myšlenky mateřství a pokračování rodiny.
Ten smrad přehlíží primitiva. Tyto vzhledy byly nahrazeny hladkým opuklіst bez malovuvannya okremy rýže, ruce, nohy byly svázané ledem, tulub byl stočený. Zvláštní respekt byl kladen na vše, co dává klasu: velká prsa A stegna, ten majestátní otok je živý, před očima života.
Přichází kulturně-historická éra, o tom si povíme na lekci, - prostřední.
Střední umění evropských zemí dnes nelze odhalit bez široce zobrazovaného obrazu Matky Boží.
V západní Evropa vіn buv іz kult Madony, ale v Rusku - s Matkou Boží, ( zobrazení ikon)
jako patrona, onoho ochránce rodné země, přímluvce lidí před Bohem.
Jedním z nejlepších raných příkladů byzantského malířství byla ikona Panny Marie Volodymyrské, vytvořená v Konstantinopoli ve 12. století. Stejný bula byl přivezen do Ruska a nikdy nebyl ponechán mezi ruskými zeměmi.
Sin se natahuje k matce, objímá ji, žádá o dospělý rozumný pohled. Matka ukazuje klidnou tvář, přikrčila se k tvářím, ale aby se synovi nedivila. Vaughn žasne nad divákem, jako by měl zuřivou úctu k tomu, koho ona svou láskou zbožňuje, ale neumí lhát.
Oči Matky Boží byly víceméně souhlasné, jako ve středověku označovaly „radost svatého zármutku“. Na її přísné, duchovní šlechty a němé dokorі přestrojení, úzkost a zmatek zakořenil. Přes veškerou mateřskou nevinnost se tyto obrazy dívají na přítomnost nevyhnutelné oběti.
Překvapení, jako matka a dítě se zlobí v nezřetelném obrysu siluety. Klidné, měkké linie a teplý, zlatý tón ikony dávají zvuk míru a věčnosti.
Shilyayuchis mladému Kristu,
Yogo Mary zářila,
Nebeská láska se zatměla
Її pozemská krása.
A víno je čisté až do hloubky,
Již vcházím do světla beje,
Žasněte vpřed – s nadhledem
Kalvárie bachit před vámi.
Tato ikona je největší svatyní Ruska. Ne nadarmo je Rusko nazýváno domovem Matky Boží.
S touto ikonou je spojeno mnoho legend. Pro staré volání vezli šneka na saních. Na míli od Volodymyra se koně nekontrolovatelně postavili a stejná síla je nedokázala zničit z Měsíce. Vyměnili koně – a smrad stál jako zasypaný. Od té hodiny zpívali: ikona bude ztracena na této zemi. Nedaleko Volodymyra byla postavena majestátní katedrála Dormition a vedle ní byla umístěna nádherná ikona. Bagato kdysi bojoval a pohřbíval ruský lid na bitevních polích a ve dnech práce.
Ruská ikona ... Ve světě světla je projev jedinečný. Ruská ikonomalba má velký umělecký význam. Bylo to světlo té radosti, které jako by vykřikovalo z pozorovatele, když viděl vnitřní lehkost, viděl harmonii. Ikony se líbají, křičí.
Umění vrcholného obrození, které bylo prominentní ve svých hlavních rýžích až do počátku 16. století, přineslo ještě více, nižší mezi předchozími umělci, růžovou ženskou krásu.
Titáni vrcholné renesance Leonardo da Vinci, Michelangelo, Raphael a Tizian se odchýlili od vytvoření obrazu veskrze lidské bytosti, krásné fyzicky i duchovně. Madona, Panna Maria Nemovljamská, je symbolem mateřství a obětavé lásky k lidem.
Jedním z nejlepších výtvorů na toto téma je Madonna Lita od Leonarda da Vinciho.
(ukázat obrázek) - perlínová sbírka Ermitáže.
Obraz zachycuje mladou Marii, která nemůže žít v náručí. Її elegantní profil vinyatkovo krásy a šlechty. Sklopením očí si ten led pamatuje úsměv, dodávající Madonninu pohledu neviditelnou živost a teplo, osvětlující její jasné mateřské city.
V chladných sálech Ermitáže,
Mezi hrdiny a dryádou,
Na mšice mírové země
Vaughn k dítěti, aby uzdravil pohled.
Bula je ta žena země,
Jednoduchý model pro nový,
Il, farbi se lehce tře,
Vin bachiv je smrtelné božstvo.
Chi není všechno stejné?
I axis, nejsem ničím slavný,
tkalcovská nebo drátenická četa,
Žít nyní Madonna Leta
U glazovaného serpanku plátna.
S ní šly stovky duší do jednoty,
Vaughn naplnil styly jejích očí,
Já věčná lampa mateřství,
Zapáleno tím, nezhaslo.
Jedním z největších výtvorů světového umění byl Raphaelův obraz „Sixtinská madona“, ve kterém je důmyslně vštěpována myšlenka mateřství, pozemský, realistický obraz ženy-matky.
Tak tohle je jeden z nejkrásnějších obrázků na Zemi.
Uprostřed se nibi rozšiřuje, temnota trčí nohama, krásná žena s necitlivostí v náručí. Je plná lásky, téměř mateřské hrdosti, plachosti a úzkosti. Nemyslím si - Kriste, moje matka - Marie. Před nimi se scvrkla sv. Barbora a sv. Sikst (název obrazu je „Sixtinská Madona“).
Všechny latinské modlitby, vzývané k Matce Kristově, začínají slovy „Ave Mary“, což znamená „Sláva Maria“. Є nezminny latinský text modlitby, která je bohatým kapitálem inspirace a inspirace skladatelů.
Poslechněte si „Ave Mary“ rakouského skladatele Franze Schuberta s vikonanem italského mladíka Robertina Lorettiho.
Chlapci, měli jste rádi hudbu? Jak se vám zdálo, že vás obviňují, pronikli do vaší duše za hodinu poslechu této hudby? A najednou se divte, buďte laskaví, na obrazovce a volte slova, jako by vyjadřovala vaše pocity, slyšíte-li hudbu, žasnete nad obrázky, čtete verše zasvěcené Matce Boží.
| HIDNIST | ||
| JEDNODUCHOST | ||
| VODA | SPOKIY |
|
Umělci 15.-16. století nás dusili a dusili; Ten smrad byl inspirován harmonií, formou, krásou lineárního a barevného rytmu a šmejdy - hlubokou mateřskou, nižší láskou, povznesenou k žebrům vysokého, krásného ideálu.
A v ruské pravoslavné církvi existují takové modlitby, které vedou k matce. Již dva tisíce let se šíří obraz Matky Boží. Matka Boží zasvětí jejich výtvory, ruští umělci a sochaři, skladatelé a básníci. Ne nadarmo se uprostřed bagatyoh zvernen k Matce Boží Diva Mary, Královna nebes, Madonna- zvíře: Všepet.
Některé obrázky chci být věčným pozorovatelem,
Za prvé, mám na sobě plátno, jako hmar,
Čistý a náš Božský Spasitel
Vaughn s velikostí, Vin s myslí v očích -
Žasli, lagidni, nad slávou té změny...(A. Puškin)
V. Vasnetsov "Bogomatir z Nemovlyam".
Umělec ztvárnil Bogomatira, který šel zasmušile. Vzhled zamyšlený a vážný, divoký se vší krásou mládí. Ticho, jako matir, se mírně předklonilo, mocnou rukou chci obejmout Všesvět. Yogovy oči spalují oheň nadpozemského ducha.
Robot qiu můžete postavit na roveň Raphaelově „Sixtinské Madoně“;
Poslechněme si troparion - hymnický spiv, zasvěcený Matce Boží.
Avi, Mary - lampa je tichá,
V srdci jsou připraveny chotiri verše:
Čistá diva, truchlivá matka,
Tvá milost pronikla do mé duše.
Nebe je královnou, ne v blaženosti změny -
Tiše unavený sněním!
Avi, Mary - lampa je tichá,
Zašeptal jsem do úst pár veršů.
A. Fet
Čistá - osa standardu ženskosti, náhoda požehnání, oko pro dědictví ... Її okouzlující obraz - vrchol dokonalosti a harmonie
Nejen umělci epochy renesance, ale i ruští umělci ve své tvorbě neopomněli obraz ženy – matky. Známý portrétista, akademik malby Oleksiy Venetsianov, vytvářející různé obrazy, bohaté na to, co si myslel o přijatých normách. Vіn psal prosté ruské ženy - rolnice, zaměstnané obtížnou prací, samy je živily, že sama vesničanka, která se o celý náklad nestarala, byla bula a byla zbavena nejlepší strážkyně tradice mateřství.
„Na ženci. Leto"
Nemilosrdně spaluj slunce, stůj v řadách snopů, ozelenej pahorky. Uprostřed obrazu je žena – ženec s dítětem v náručí; Žasl nad obrázkem, řady N.A. Nekrasov:
…Strniště venkova bylo úplně rozbito,
Část z vás! - Ruská doshka Zhіnocha!
Určitě je jednodušší vědět…
Poznej netolerantní: říše bezlisa,
Nivi, kosovitsі ta rozloha oblohy.
Slunce nemilosrdně pálí.
V umění 20. století zaznělo tiché téma mateřství novým způsobem, který oslavuje ty největší a nejlidštější smysly.
Umělcova největší inspirace byla známá z díla umělce K.S. Petrov-Vodkin.
Jeho vlastní chápání historických hypotéz, které se objevují, se inspiroval konvencemi „Petrohradské madony“
Obraz mladé ženy s dítětem zobrazuje anatomii revolučního Petrohradu, kde se zrodila nová éra lidských dějin.
Kam chodby spěchají, kdo pod hradbami brázdy duní. Ale, stejně, tělo hlavního obrazu ženy-matky. Nevipadkovo, otočila se zády k místu. її golovna turbota - tse turba o dítěti, o її sogodnya té budoucnosti.
Naidorozhe, drahá, svatá pov'yazane s matkou. Země, Batkivshchyna, Příroda, Krása, Láska- skin z těchto slov lze kombinovat se slovy: Matka, Matko, matka. Pro třetí století století jednota matky a dítěte. O tse mluvit obrázky různých umělců.
Axis například obraz ruského umělce Oleksandra Deyneky. Vaughn byl napsán před více než sedmdesáti lety. Běda, nelze se bez chvály divit jednoduchému a zároveň nižšímu obrazu matky s dítětem v náručí.
Velkolepost a hodnota, hbitost a ženská hrdost jsou vidět v pohledu matky z obrazu A. A. Daineki. Tento obraz je namalován klidnými pastelovými barvami.
Před těmito mateřstvími se osetští umělci narodili s kreativitou. Vezměte si práci Kosty Khetagurova „Horská žena, která jde pro vodu.
Umělkyně na snímku zachycuje významné dílo ženy - horalky.
Je to mnohokrát za den, slézt k vodě a lézt do kopce s nebezpečnými girskými stehy s majestátním břemenem a zároveň se starat o toho modrého mládence, který tak žije, div se tomu, zírá do řeky.
LEGENDA O MATTERIV. (o mšicích Gluckovy hudby "Melodiya" čtenář vypráví legendu)
Můj drahý chlapče! Ty, mabut, máš o našem životě už hodně pohádkového uznání. Ale chi tě zná, hvězdy námořníků převzaly moc? Nevím? Pak poslouchejte.
Po dlouhou dobu žili lidé na pobřeží Černého moře. Jak se jmenovali, už si nevzpomínám. Smrad křičel na zemi, pásl jejich hubenost a plival na divoká zvířata. Na podzim, když skončily polské roboty, lidé odcházeli na mořské pobřeží a hráli svatě veselo: spali, tančili u majestátních ohňů, hráli hry a skončili házením šípů – šípů štěstí. Jako mladý muž se chtěl stát moudrým mužem, střílejícím šíp na divokou lišku, jako pastýř - střílející na velké stádo a jako orach - na velké pole.
Užasněte nad hrou moře, při pohledu z mořské propasti králů moří a oceánů Neptunu. To je ten hrozný král, jeho oči jsou velké, bílé jako cibulky, jeho vousy jsou zelené - od řas a jeho tělo je modrozelené s barvou moře. Shorazu, žasl nad hrami, vyhrává, směje se a říká:
- Jako lidé, aby se nechlubili svou silou, ale aby se mě báli: nikdo z nich se dosud neodvážil vystřelit šíp do zobáku mého Volodyi.
Říkat vin tak tomu, kdo je peven: nikdo se neodvažuje zkoušet štěstí na moři.
Jednou jsme šli do bagattya yunak. Smrad se prudce otočil u moře a všichni, jako jeden, tam stříleli šípy. Neptun je v yaku!
- Všechny vás pohřbím v mořské propasti! – řvoucí vína.
Ženy žasly nad svým blues a rozhodly se: král moře může jejich děti u moře skutečně pochválit. Jsem hrdý na tiché lidi, o kterých říkám, buďte vždy ženy - silné, krásné, v žádném případě staré. Myslely si, ženy si myslely, že veškerou svou sílu vyfoukly na synamy.
Yunakové, kteří vzali matčinu sílu, šli na pobřeží. Aby je držel mimo vodu, Neptun vrhl majestátní vlnu, ale mladíci vstali, neohnuli se a neutíkali zpět. Otec další matky zeslábl.
Jste bachiv, moje bavlnka, slabé ženy? Jakmile propíchnete, pak se jim nesmějte; ženy daly všechnu svou sílu takovým dětem, jako jste vy. І osa poslouchat daleko.
Pokud se Neptun pohupoval, že mladíci viděli nápor důležité šachty, divoce se smáli a vztekle křičeli na ženy:
- Ať se vaše blues postaví proti mé síle zde, na bříze a v moři, roztrhám jim ruce!
Ženy začaly znovu přemýšlet: tak, králi moře, kdybys mohl, v novém mіtsnі žily z manilské trávy. Zatímco puch přemýšlel, na hladině se objevily dcery mořského krále.
Smrad, jak a táta, koule negarnі. Wiishli dcery Neptuna Tai řekly:
- Ženy, dejte nám svou krásu; za tím jsme daleko od dna moře bílé manilové trávy, hvězdy z něj žily pro vaše blues a jejich ruce budou stejně bílé jako náš otec. Ženy rychle ukázaly svou krásu dcerám mořského krále.
Jakščo, milá bavlnko, budeš se tu starat o nedbalou ženu, nechoď před ní, věz, že svou krásu obětovala kvůli dětem.
Pokud se král Neptun dozvěděl o motání svých dcer, rozzlobil se na svá vína, vyhodil je z moře a proměnil je v racky.
Ty chlape, chlapče, jak pláčou racci nad mořem? Tse smrdí zeptat se domů, ale zhorský otec je nepustí zpátky a naučí se jim nedivit.
Pak se rackové stále podivují rackům a nemohou se divit, protože rackové nosí krásu svých matek.
Yunakové, kteří viděli sílu ve svých rukou a sílu v ramenou, se ocitli blízko moře. Smrad zakvílel a probudil se. Kontrola - pokakayut matky - nezmodrají. Znovu se objevil před ženami Neptun a hlasitě se smál. Uprostřed yogo smіhu navіt khvili přišel k moři.
- Nekontrolujte na vás nyní modré! Neptun se ozval. - Smrdí. Zapomněl jsi, že na moři nevede žádná cesta, která se šije.
S hrozným smíchem obnovuji vína. Stejné ženy tweetovaly:
- Ať je v našich očích méně světla a ať hvězdy svítí jasněji nad naší zemí, aby modrá znala cestu k rodným břehům.
Řekly to jen ženy, na nebi hvězdy jasně a jasně zářily. Yunakové jim dali facku a bezpečně se vrátili domů.
Proč, příteli, námořníci jsou silní a nesnesitelní: jejich matky jim daly to nejlepší, co mohly.
Čtenář: Chi byl hoden tebe tvir?
Co jste pozorovali, pokud jste o tom slyšeli? (Radost, že strašlivý a silný král Neptun nezískal námořníky, soumy, tomu, že matky daly svým synům všechno nejlepší)
Proč jsou námořníci tak silní a nezastavitelní? (protože matky jim daly to nejlepší)
Jak mohou být matky nazývány hrdinkami? Tak!
Chlapci dnes mluvili o mateřském obrazu hudby, literatury a malby. A proč je toto téma v minulosti, současnosti i budoucnosti všem lidem i nám s vámi tak blízké? Všichni máme matku - nejbližší, rodnou z těch kohanských lidí na Zemi.
Děti, nyní se ukažte jako vaše matky. Okamžitě se podívejte do svých očí, přímo do očí. Pamatujete si je dobře?
Opatrujte se, respektujte, milujte svou matku vroucně, neubližujte jí svými slovy a výplněmi.
Praktická část lekce.
Dílčí taška na lekci:
Po celé hodiny umělci popisovali krásu ženy. A přesto obraz ženské matky byl ideálem ženské krásy.
Ideál, hlava a nevyhnutelné, je ideálem mateřství.
Krása ženy je krásou mateřství.
Hudba a obrazotvorné umění vytváří obraz matky s různými způsoby, jak se odlišovat, a zároveň chcete jedné pomoci sami, abychom my, diváci i posluchači, pochopili hloubku uměleckých výtvorů.
