Pedagogický pohled na Antona Semenoviče Makarenku. Dílo: Pedagogický systém Antona Semenoviče Makarenky
Je snadné poslat svůj harn robotovi k základům. Vikoristovy formulář, raztastovanu níže
Studenti, postgraduální studenti, mladí dospělí, jako vítězná základna znalostí ve svých vycvičených robotech, budou vaším nejlepším přítelem.
Umístěno na http://www.allbest.ru/
Vstup
Hlavní pedagogické myšlenky TAK JAKO. Makarenko
A. S. Makarenko o vimogi jednotlivému učiteli
Višňovok
Vstup
Anton Semenovič Makarenko (1888-1939) - jeden z učitelů a spisovatelů státu. Vin kreativně přehodnotil klasickou pedagogickou recesi, aktivně se podílel na pedagogických převratech 20. a 30. let 20. století. Spektrum vědeckých zájmů Makarenka schodo metodologie pedagogiky, teorie rozvoje, organizace rozvoje. Největší reportáž vín mohla ukázat svůj vlastní pohled, jak se používají metody whovného procesu.
V tomto abstraktu se hlavní z nich podívají na A.S. Makarenko, nápady, skvělé až na čtenáře. A kdo zachránil myšlenky a principy A.S. Makarenko donin vlastní význam?
Wimoga vůči individuálnímu učiteli je jedním z klíčových problémů. Věk učitele je hlavou, klíčem k postavení ve škole, skalami učitele samotného, specialitou, která pokládá základy vzdělávání dětí, a také budoucností celé země. Jak důležitou roli hraje v dnešní době učitel a jógová specialita? Jaké je poslání moderního učitele? Podstata jógové profese, jakým způsobem můžete být?
Pokud přitom školství země zná seriózní reformy, prochází pedagogika černou etapou svého vývoje. A tady je důležité dát najevo, co vzít jako základ, stříhání, ať už jde o změnu. Inu, uprostřed jiných pozic specializace učitele, role procesu osvěty tedy v životě celé společnosti. Naklánět se před takovým jídlem. Je nepravděpodobné, že budeme schopni dát okamžitou odpověď. A proč se neobrátíte, abyste nám pomohli ke klasice vіtchiznyanoy pedagogiky, A.S. Makarenka?
Podívejme se na hlavní pedagogické myšlenky A.S. Z nich budete moci čerpat nápady a podívat se na vývoj našich dnů a samozřejmě si udělat visnovo o relevanci Makarenkových principů v naší době.
Základní fakta o biografii O.S. Makarenko
Anton Semenovič Makarenko se narodil 1. břízy roku 1888 v rodišti Bilopill, provincie Charkov, v jednoduché robotické rodině. Sim'ї Makarenka žil dobře. Ledve šel zavolat kіntsi z kіntsy. Alebats pevně vyrishili, aby synovі osvіtu. K tomu na 1895 roci
Anton brzy nastoupí do školy Belopil a poté, v roce 1901, do školy třídy Kremenčuk choti. І v Bіlopіllі, і v Kremenchutsі Anton se stal zázračným, viděl mezi svými soudruhy hluboké znalosti, šíři rozhledu. U dokumentu o dostavbě školy v Antonu bylo pět pětek. Anton Semenovič Makarenko po absolvování speciálních pedagogických kurzů odebral vysvědčení, jako by mu byl udělen titul učitele základních škol s právem vyučovat na dvoutřídních středních školách Ministerstva národní. Vzdělání. Bylo to v roce 1905, kdy došlo k obratu, a dokonce i u pramene této skály, ve dvoutřídní zalizničnyj škole v malé osadě Krjukiv, která byla vysazena na pravé bříze Dněpru, se stala novým učitelem pratsyuvati - Anton Semenovič Makarenko. V roce 1914 byl v Poltavě otevřen učitelský ústav. Bliskuche svupnі іspiti, Anton Semjonovič Makarenka byl pojištěn u studenta Poltavského učitelského ústavu.
V roce 1916 byl Anton Semenovich povolán do carské armády. Blízko zrodu vín na pravé vojenské službě, zatímco v bříze 1917 Makarenko nebyl znám z vojenského vzhledu: přes krátkozrakost. Anton Semjonovič se obrátil na Poltavský učitelský ústav. Institut skončil první za úspěch a byl oceněn zlatou medailí. V letech 1917-1919r. Měl jsem na starosti školu poblíž Kryukova. V roce 1920 adoptovali kolonii dětské kolonie poblíž Poltavy a dali jim kolonii. Gorkij. V letech 1928-1935r. pratsyuvav u dětské komuny im. Dzeržinskij u Charkova. Od podzimu 1935 byl osud vín - asistent vedoucího dělnické kolonie NKVS URSR. V roce 1937 A.S. Makarenko přijíždí do Moskvy, kde přijíždějí a vidí literaturu a pružnou pedagogickou činnost. Od druhé poloviny 30. let byla Makarenka skutečně přijata do pedagogické praxe a v zůstaň skalní zabýval se vědeckou a spisovatelskou praxí. Od počátku pera vznikaly pedagogické výtvory, které se již staly klasikou: „Pedagogická poezie“, „Praporčíci na vinicích“, „Kniha pro otce“ a další. Prvního krutého roku 1939 byl Anton Semenovič Makarenka oceněn Rudou vlajkou práce „Za vynikající služby v galerii literatury“. První čtvrtek roku 1939 odjel Anton Semjonovič Makarenko z upraveného scénáře do Moskvy, do filmové továrny. Ve vlaku se youmu raptov stal ošklivým. Za kіlka hvilin Makarenko zemřel. Lékaři konstatovali smrt rapta s ohledem na vývoj srdečního masa.
Hlavní pedagogické zásady A.S. Makarenko
TAK JAKO. Makarenko porušil linii pedagogického systému, jehož metodologickým základem je pedagogická logika, když pedagogiku interpretuje jako „prakticky vedoucí vědu do budoucnosti“. Takový pіdkhіd znamená potřebu projevení zákonné životaschopnosti mezi cíli, kvůli výsledkům vihovannie. Klíčovým bodem Makarenkovy teorie je teze paralelního dělení, tedy organické jednoty života společnosti, kolektivu a zvláštnosti. Paralelním vzděláváním je zajištěna „svoboda a zdravý vývoj“, jehož je člověk tvůrcem a který není předmětem pedagogické infuze. Podstatou metodologie systému vzdělávání je pro Makarenka myšlenka vizionářského týmu. Podstatou této myšlenky je potřeba vytvoření jednotného pracovního týmu učitelů a vychovatelů, život takového životodárného média pro rozvoj speciálních rysů a individuality. Makarenko se nekajícně etabloval ve světě, jako na venkově, za 30 let velení a administrativních metod řízení, postavil se proti nim pedagogika, v podstatě humanistická, v duchu optimistická, přejatá vírou z tvůrčí síly a schopností lidí. . Makarenkova kreativita vzešla ze supervzdělávání stalinistické pedagogiky, která zasadila myšlenku kultivace lidí Gvintik z gigantické sociální mašinérie. Makarenko prosazoval myšlenku vytvoření nezávislého a aktivního člena společnosti. Teoreticky, úpadek, který dosvid z Makarenky získal celosvětové uznání. Vіn vvazhav, scho robot vihovatel nayvazhcha, "možná, naivіdpovidalnіsha a vіmagає vіd osobennosti yak vіbіlshої narug, a velké síly, velké zdіbnosti".
Podívejme se nyní na přepadení pedagogiky A.S. Makarenka.
1. Vihovannya děti z týmu
Tým je kontaktní skupina lidí, která je založena na postupujících principech:
spící meta;
spіlna diyalnіst;
disciplína;
organi samoveslování;
zv'yazok daný tým іz suspіlstvo;
Podle struktury se tým dělí na 2 typy: vysoce postavený a první. Vihovannya může začít s primárním týmem. To je takový tým, pro který kroměі yogo členové rebuying s postiy podnikání, pobutovym, přátelské a ideologické sdružení. První tým může tvořit s vylepšováním různých principů. První tým se nazývá ohrada, na které stojí velitel, který se nazývá termínem od 3 do 6 měsíců. Makarenko, který je jeho prvním týmem pro prastarý princip virobnichim. Je to dobrá doba, pokud se vytvořil přátelský tým, který vytvořil různé ohrady. Vihovannya je vidět přes divoký tým, hlava mysli je základem každého - možnost sebrat vše najednou. Tým se vyvíjí prostřednictvím fází svého vývoje. Vіn їх pov'yazuє z pedagogická vimogy: učitel sám visuvaє vimogi; vytváří se aktivum a učitel prezentuje nápovědu k aktivu; je vytvořena myšlenka, tobto. vytváří se seskupení kolektivů, jako je visuvaє vimogi k jednotlivci; specialita vizualizace je mocná sama o sobě.
Pedagogický tým je tým pokročilých studentů a dospělých. Orgány dětského samoveslování byly dobře procvičeny. Legislativní orgán - tse zagalni zbori celého pedagogického týmu, dekozhen může mít volební právo (virishal). Zagalnі zbori virіshuyut nejdůležitější výživa života týmu. Vikonavchy varhany - skupina velitelů, která zahrnovala velitele prvních ohrad a vedoucí komisí. Zakládali provize na hlavě.
2. Disciplína a režim.
Disciplína - tse zasib і metoda vihovannya. To je výsledek vikhovnoy systému. Vihovannya - tse moralizace, tse dobrá organizace života dětí. Logika disciplíny: disciplína může být ovlivněna týmem; Zájmy kolektivu stojí spíše za zájmy odbornosti, neboť odbornost hovoří proti kolektivu.
Režim - zasib (metoda) vyhovannya. Vіn je vinen buti obov'yazkovym pro všechny, přesně po hodině. Síla režimu: může být dotsilnym; přesné na hodinu; obov'yazykovim pro všechny; mít lstivou povahu. Pokarannya, že zaohochennya. Vihovannya může být bez varování, pokud je vihovannya správně organizována. Předčasný trest může dětem přinést morální a fyzické utrpení. Podstata trestu v tsyomu, kterou dítě zažívá prostřednictvím těch, kteří žalovali kolektiv, jsou ve stejném věku.
3. Práce vyhovannya.
Makarenko nemyslí na svůj systém Vikhovanny bez účasti na produktivní práci. Yogo komunі pratsya trochu promiskuitní charakter. Děti cvičily a začínaly 4 roky denně. Otevřena průmyslová škola vechirnіy. Princip naprosté soběstačnosti obce.
Problém rodinných manželek.
Makarenko píše přednášky pro otce o vihovannii, pro ty, kteří mají hlubokou mysl o rodinné vihovannii, píší o otcově autoritě, o pracovní vihovannii v sim'ї, o disciplíně, o stavu vihovannie. Při psaní "Knihy pro otce" nahlížející na problémy pedagogického mistrovství a pedagogické techniky.
Nyní se podívejme na kolektivismus v chápání A. S. Makarenky
„Zjednodušeně řečeno, kolektivismus znamená solidaritu člověka se společností“ (O. S. Makarenko).
Tato stránka specializace zahrnuje následující znaky:
1. Čas na cvičení s týmem;
2. povznesení stavby ke kolektivní kreativitě;
3. soudružská solidarita a vzájemná pomoc;
4. aktivní účast na kolektivní činnosti;
5. turba o vašem týmu a perspektivách jógy;
6. uznání sám sobě vládcem družstva;
7. výkon pro vaše kamarády a pro celý tým;
8. vmіnnya potrestat toho pіdkoritisya soudruha;
9. bajannya, které potřebují, aby vaše zájmy týmu;
10. přijímání kolektivních perspektiv a tradic jako těch nejlepších.
Anton Semyonovich vyvinul a prakticky brilantně získal princip paralely ke specialitě prostřednictvím týmu. Anton Semenovich nejprve vědecky vyvinul techniku vihovanya pro dětský kolektiv
když jsem se podíval na takové jídlo, jako:
Budov team;
Vzájemně s týmem;
Pedagogická pomoc, disciplína, horlivý ten trest;
Morálně, že práce vihovannya;
Robotický styl;
Samoveslování, tradice;
Individuální podpora dětí.
Specialita a kolektiv, kolektiv a specialita... Rozvoj jejich vzájemných vztahů, konflikty a jejich projevy, prolínání zájmů a vzájemnost - stály v centru, ale v celém pedagogickém systému. Makarenko se postavila za širokou a novou demokratizaci výchovy a vzdělávání, za vytvoření normálního psychologického klimatu uprostřed dítěte, které dává pokožce záruku ochrany. Záruka svobodného a kreativního rozvoje.
Jedna z rýží demokratického procesu univerzit A.S. Makarenko, která respektovala samoregulaci, což není považováno za rozvoj dětinského týmu, dětinské řízení. A nebylo to na papíře komuny. Nikdo nebyl schopen říci řešení pobuřujících shromáždění. Sama vono znamenala život, pratsy, pobut, dozvіllya, vіdpovchinok vsogo kolektiv, іnkoly і sdílet odnієї lidi. „Rozhodnutí jsem přijal – potvrzuji“ – osa zkušenosti životaschopnosti dokázala zázraky, i když byla překonána s velkými obtížemi.
Anton Semenovich organizoval pedagogický a pracovní proces v komuně tak, že „dětské dítě bylo zahrnuto do systému skutečného výkonu“: jak v roli velitele, tak v roli překladatele. Tam, de bula systém, s respektem k Makarenka, lidé často bezmocní, nepřipoutaní k životu.
Nejdůležitější aspekt života univerzitního týmu Anton Semenovich, který respektoval charakter učitelů společný s jeho vihovantsy: dogavsya demokratická, ale ne autoritativní; vіdnosin, zasnovanih na soudruha splkuvannі, přátelství v procesu spіlnoї dіyalnostі - v polі, bіla verstat, ve třídě.
Vikhovatel - tse, jsme členem týmu, ten buv je již mentorem, starším soudruhem.
Základem rozvoje individuality objemného Makarenoka bylo respektování včasného začlenění dětí do produktivní práce, aby se do týmu vnesly neplechy, podpora právě té zvláštnosti.
Makarenko, když špehoval pohled na prominentní Radians, vzal myšlenku praxe a uvedl ji do praxe. Ale, „Práce bez osvětlení, bez hromady, hromadsky vihovannya nepřináší přesvědčivé coriste, působí neutrálně“ (A. S. Makarenko).
Osud produktivní práce změnil sociální postavení (stánek) mladých lidí, kteří je proměnili v dospělé hromotluky s využitím práv a povinností;
Ale Anton Semenovich vvazhav, scho pratsya, yak není maє na vazі svorennya zіnnosti, є není pozitivní prvek vihovannija.
Písaři verbálního, knižního písma, ze zarozumіlіstyu, zazvonili v „obilí pedagogiky“, pak zápach pokřtil produktivní dílo uchnіv.
Utváření mladé generace je také třeba chránit tím, že ji vpíchneme do toho Makarenko AS, který napsal uměleckou a publicistickou „Knihu pro otce“. Tajemství úspěchu "rodiny" ospravedlnění vín poctivě otřít otců jejich hromadyansky ob'yazka před suspіlstvo. Zvláštní zadek otců, chování, akce, prostředí pro cvičení, pro lidi, pro pódium a projevy, prostředí mezi nimi - to vše se přidává k dětem a tvoří specialitu. To jsou hlavní ustanovení teorie rozvoje A. S. Makarenky, jógové jedinečné pedagogiky, známé celému světu.
TAK JAKO. Makarenka o vimogi k jednotlivci učitele
Role speciality učitele v rozvoji a podpoře Makarenka. Abychom pochopili mysl Makarenky ke specialitě učitele, podívejme se na mysl duchovního a osvětlujícího procesu role učitele v novém. Zkoumání logiky pedagogické teorie marxisticko-leninského postoje o podstatě zvláštnosti jako celku veškeré podezřelosti vín. Makarenko okradl vysnovok, což je mimořádně důležité pro pedagogiku vysnovoku, který se nám zdá být „relevantním předmětem práce ducha“. Sterzhuyuchi, že "před námi existuje závislý objekt - singularita a nadřazenost", plně respektující, že "zapnout specialitu, izolovat її, obviňovat її z vіdnoshennia je absolutně nemožné ... zachránit evoluci modré." Příprava speciality, která se tvoří, na suspіlny obov'yazkіv, na systém zpěvu ladem, který je známý ze suspіlstvі, vіn pohlížel na to jako na nejdůležitější úkol učitele a vihovannja jako celku, a učitel, kolektiv vyhovny - jako nezbytné zprostředkování s pomocí lanka.
Vihovannya okremoї jednotlivců, jak víte, Makarenko se díval na dialektickou jednotu s kolektivem vihovannyam v oparu. "Je mi jedno, - říkám víno, - že je nutné vihovuvat kromě lidí... je nutné vihovuvat celý tým." Vytváření morálního přínosu ke specialitě týmu se může stát hlavním prostředím učitelovy práce ducha. Nelze lhát prote a fakt, že pedagogika bobtná do odbornosti, která se formuje, prostřednictvím týmu na Makarenkově kreativitě organicky doplněné, pro tuto terminologii individuální pedagogiky, tedy nepřetržitého přílivu pěstitele na odbornost. dítěte.
Humanismus pedagogiky Makarenka.
Milujeme spisovatele O.S. Makarenko buv Maksim Gorkiy, yogo optimistický, skutečný pіdkhіd k životu s vírou v lidi. Makarenkovy bohaté principy a pohledy jsou blízké duchu Gorkého děl a v tomto systému zaujímá důležité místo myšlenka speciálního učitele. Takže Makarenko napsal: „Granát člověka musí být neustále navrhován a na vině je učitel. Vin se provinil tím, že přišel k člověku s optimistickou hypotézou, aby s takovým rizikem slitoval. První osa, která se promítne do lidí, je lepší, silnější, mocnější, musíte se od Gorkého učit... Gorkij je schopen pracovat v pozitivních silách lidí, ale nebudete schopni před nimi stát, pokud nebudete t snížit svou moc soudit lidi budoucnosti. Takové nastavení je na lidech є marxistické nastavení.
Jedním z nástupců dědiců a propagátorů pedagogických myšlenek Makarenka byl významný radyanský učitel V.A. Suchomlinskij. Vycházel z myšlenky tohoto principu Makarenka a následoval ho a napsal: „Vikhovanets se provinil tím, že ukázal svou důvěru, stojíme před hodnocením toho nejlepšího, dobrého klasu v člověku, nebi „zapomínáme“ jednu hodinu o zlu." Jsem znamením hluboké pedagogické nevlády vín, když jsem respektoval ty, kteří jsou kroměі vyhovateli, nadayuchi důvěřují vichovantsyu, okamžitě řekni yoma: je za tebou hodně peněz, pamatuji si na tebe, ale bachish, věřím ty, to znamená já dobří lidé Takže buď na tebe laskavý. „Podobně jako slova učitele - síla na ránu v lidském srdci: dozvíte se, že učitel, který přišel na svůj vlastní trik z důvěry, má pouze posílit kontrolu. Nejčastěji vídám učitele. Důvěra v podobě prominutí prominutí viny v jakémkoli jiném čase může být předmětem zvláštního, vynuceného respektu ze strany obhájce i akademického týmu.
Pedagogická meta v Rosen Makarenka.
Makarenko vvazhav, co je vůdčí složkou ve vývoji pedagogické meta. Tsіl jako non-příčný zákon obumovlyuє zmіst vyhovny proces, yogo metody, sobi, výsledky. Cílem je označit vimogi pro vihovantsya a pro vihovatera a pro ostatní předměty pedagogického procesu, pro všechny mysli vihovannia.
Makarenko označuje, že meta rozmarného procesu může být jasně vidět rozmarnou organizací a natěračem kůže jako bota, a před tím „můžeme pragovat na přímce a energii“. Práce Vikhovny může být buti, především ve všem, poslušná. Nemůžeme připustit žádné potíže, - řekl Makarenko, - nevedlo to ke značce, kterou jsme stanovili. V této hodnosti se učitelka, rozmirkovu Makarenko, provinila tím, že na kůži vaší práce spustila vaši matku, laskavě předložte výsledek své práce a udělejte vše pro to, abyste tohoto výsledku dosáhli.
Mіzh okremymi komponenty vyhovannya, yogo metoy, zasobymi a mysli є dzhe tіsnі složené raznomanіtnі osredkovanі zv'yazki. Za tímto účelem lze dosažení té hodnosti jiného způsobu tvarování postupně zapadnout do nejhlubších myslí, rovnající se rozvoji týmu, zvláštnostem tvarování, přípravě wihovatele a dalšímu vybavení. . Makarenko znovu potvrdil, že současný systém péče o dítě nelze doporučit jako trvalý, protože dítě samo se mění, vstupuje do nových fází speciálního vývoje, mysl tohoto života a činnosti se mění, naše země se mění, navždy mocnější Systém pedagogických benefitů si proto může učitel, učitel nastavit tak, aby zajistil jejich tvůrčí rozvoj a zároveň využíval zastaralé metody, cíle a pomoc. Je zřejmé, že naše duchovní hodnoty nemohou být neměnné. Pro něj existuje ještě jedna funkce učitele - rozvoj nových, aktuálních vyšších cílů a jejich nejlepších metod, jak jich dosáhnout.
Pedagogický tým je nepostradatelným intelektuálním rozvojem a tréninkem.
Velikost Makarenkova významu, který dal formu pedagogickému týmu. Vin napsal: „Může existovat skupina motivátorů a tam požírači nejsou sjednoceni do týmu a tým nemůže mít jediný plán práce, jediný tón, jediný přesný přístup k dítěti, nemůže existovat jednotný vírový proces." A. S. Makarenko odhalil pravidelnost, zgіdno z jakéhosi pedagogického mistrovství učitele dbá na úroveň formování pedagogického týmu. „Jednota pedagogického týmu, - vvazhav vіn, - jako celek, původní bohatý a nejmladší, nejslavnější učitel v jediném, připájeném týmu, okouzlený dobrým mistrem-kerivnikem, aby více vyrostl, byl podobný další učitel, talentovaný učitel, jako kolektiv dospělých. V pedagogickém týmu není nic nebezpečného pro individualismus a hádky, není nic ošklivého, není nic shkidlivského. A. S. Makarenko poté, co potvrdil, že kvůli talentu dobře přijatého učitele není možné dávat jídlo na trénink ladem, může se dobrý mistr stát méně pedagogickým týmem.
Makarenko však píše, že „problém tkaní v nás je v takovém stavu, že jej můžeme charakterizovat ještě stručněji: nemáme rozmarný tým, nevíme, čí závazný je ležet jógový design.
Vidnosini pedagogіv i vyhovantsіv schodo Makarenka.
Teoretický úpadek a úspěchy A. S. Makarenky jsou jedním z ústředních problémů formování hlav učitelů a studentů. Myslel Do. Marxe v tom, že „...není duchovním bohatstvím jednotlivce ležet jako celek v bohatství svého duchovního bohatství“, posloužilo za základ Makarenkova tvrzení: „Samotným úkolem je stát se správným předmětem našeho pedagogickou práci." Aby vstoupili do konce dne, vstupují do speciálního vzdělávacího centra s výukou, takže, pedagogicky poslušně, uprostřed, uprostřed vidět všechny děti s nejdůležitějším světem, vikonaty zavdannya přímo rozvíjející vzdělání školy, praxe, přírody, lidí - dovkillya. Zápach může a struma svіdomo vikoristovuvaty jejich vіdnosinі z uchnyami jako svoєrіdniy іinstrument, zabіdomogo regulivannya protsessu moldovannya vієї suupnostі vіvnosіnyїvvik navnost. Ve vší spravedlnosti bude tato božská regulace humánní, protože je zaměřena na rozvoj vlastních sil, tvůrčí počáteční učení, pracovní a podpůrnou činnost studentů, jejich seberegulaci.
Mezi učiteli a učiteli na škole - vzájemná provázanost předmětů primárního a sekundárního procesu, které jsou učiteli směrovány k cílům učení, které jsou závislé na sociálně a psychologicky a psychologicky celém systému pan-a -mateřská synergie dětí.
Na praxi A. S. Makarenka byly s velkou plností znovu objeveny z tehdejších marxisticko-leninských pozic a základů metodologie pro formování humánního, soudružského vіdnosinu učitele a studentů na radianské škole. Jsme zásadně noví v tom, že přicházíme k problémům a byli tací, kteří by na jednu hodinu překonali deklarativní povahu hlasu role týmu, síly bohatých učitelů. Oproti snahám cílevědomého systému všech pedagogických a dětských kolektivů „samotář-čtenář“ očividně inovátor-učitel, že pedagogicky, dotsilni učitele a vihovantsev již nejsou, de є povna єdnіst uch pedagogů, vzájemně si pomáhat. Viditelnost a živost jedna ku jedné.
TAK JAKO. Makarenko hlasitě prostovuvav širokou myšlenku, ani dítě nemůže milovat a ocenit víc než shovívavý a jemný učitel. „Můžeš s nimi být suchý do posledního kroku, silný až chraplavý, nemůžeš si na ně vzpomenout, jako když si myješ smrad pod rukou, můžeš namotat kánoi, abys byl vystaven jejich sympatiím, ale když vibruješ s robotem, já nevím, hodně štěstí, pak se rozhlédni: smrad je na tvé straně a smrad nevidíš. A navpaki, stejně jako bi vie, nebyli láskyplní. jako by vám po boku kamarádky nebylo sympatické, jelikož vaši pravou stranu provázejí neúspěchy a neúspěchy, jak je vidět na kůži, nevíte, jak dělat svou práci, tak vše skončí kloboukem a "zilch", - nic si nezasloužíš, zločin opovržení, někdy blahosklonný a ironický, někdy naštvaný a zlomyslný, někdy pomlouvačný.
TAK JAKO. Makarenko vismiyuvav a žaloval tyrana se specialitou „vzpomínky“, vítěznými „pedagogickými teoriemi“, jako by se hádali, že chuligána nelze povolat na chodbu. Všímejte si pozitivních sil v lidech, respektujte je, ale nedospívejte a nesnižujte svou sílu, nepodléhejte nejvážnějším trestancům - to je přístup k lidem A.S. Makarenko nazval marxistou, právem humánním. Poednannya vimogi se ctí jednotlivcům vikhovantsya vіn vvazhav za základní princip radiánské pedagogiky.
Kromě toho Makarenko vvazhav: „Poručník je vinen obov'yazkovo, aby vedl pracovníka své práce, ve kterém zapisovat hodně opatrnosti nad výkyvy vipadky, které charakterizují tu druhou osobu, mluvit s ní, pohybovat se vpřed, analyzovat projevy krize a zlomu, já u všech dětí v různých stoletích. Tsey student kdykoli není vinen z povahy oficiálního časopisu.
Pokud by facilitátor mohl okamžitě pracovat s takovou osobou přímo, není vinen uhodnutím odposlechu. Vihovatel není vinen matkou zákona o trestu, jinak je pokoušen formálními řečmi; Pouze s pomocí vihovatele v podobě formálně vizuálních funkcí vín si můžete vydobýt plnou důvěru všech vihovantsiv a vést svou práci jako navazující.
Usі danі o vyhovantsya, jak obviňovat proces vivchennya uchnya, vyhovatel je vinen šlechtou, a laskavý vyhovatel obov'yazkovo napsat. Data není nutné volit tak, aby se daly snadno sbírat. Znalost vihovantsy může pomoci vihovatsya v procesu baiduzh jógy, proces spánku s ní je méně pravděpodobně nejaktivnější pomocí pro vás. Vihovator se provinil tím, že žasl nad vikhovanyou, ne jako objektem vivochennya, ale jako objektem vikhovanya.
Pedagogická teorie rozvinula myšlenku A.S. Makarenko o těch, kteří chápou logiku učitele a studentů ve škole jako vycházející ze samotné podstaty systému napětí. Při vší originalitě rozdílu mezi povahou těchto vod je ladem v letech studia, jejich individuální rysy, rovnost kolektivu vůbec, zvláštní kvality smradu díky úhorům starších a vzdálenějších. mladí soudruzi, v
Pedagogická zpráva od Makarenky.
Při analýze zvláštností dětí vyšel Makarenko z chápání pedagogické evidence jako nadjazykově skládacího sociálního fenoménu. Některé z nejdůležitějších složek jsou specialita dítěte a specialita učitele, nastavit písně vikhovnі tsіli; zde zpívejte písně wihovni, soobi, myjte; їm vіdpovіdat výsledky. Pravidelnost procesu vihovanya není nic jiného, jako suttivi, stiyk, opakování spojení mezi těmito složkami vihovanni. V této hodnosti je další pomůckou, která visí na osobě učitele Makarenky, vzhled oné postakumulace pedagogických znalostí, dodatečné varování před proměnou onoho učitele v jeho dětech.
Úspěch Makarenkových pedagogických znalostí vzal svět těm, kteří se provinili svou povinností „minimálním programem“, tedy systémem skutečných, naprosto nezbytných a v jejich myslích prakticky dosažitelných specifických úkolů vihovannie. „Je nutné prožít hrdinské vstupy, abychom se spokojili s tímto minimem.... Bez dosažení stanoveného minima jsou všechny řeči o tom směšnější. A za prvé, dosah tohoto minima otevírá široké rozlohy ze správného směru, “napsal Makarenko.
Zvláštnosti pedagogických přístupů Makarenkovy studentky.
Vrakhovuyuchi zvláštnosti situace a zvláštní kvalitu učení, s respektem Makarenko, učitel by měl znát jeho duchovní metodu, která je větší svět, nižší, můžete změnit chování učení. Pokud najdeme nejlepší možnost, opravte ji předem ohňostrojová metoda, tým vikoristovuyuchi, prostředí, faktor hodiny příliš brzy. Samotná variabilita aplikace pleti umožňuje stosuvat jógu a klidné učení, disciplínu postupně porušovat a tiše, koho zabít dřív, klukům i holkám, a to i v konkrétním typu pleti s růžencem na konkrétním dítě. Není možné použít úplně stejnou metodu k nastavení šablonovitě, bez náznaku kreativních možností, úprav, nejúčinnějších z této studie.
Rozvoj pedagogického mistrovství učitele se řídí logikou: v případě zděděného přenosu akceptací z vlastních do tvůrčího zlomu k variabilitě a vytváření nového zvládnutí dotikova speciálního vývoje.
Axis deyakі z pryomіv, yakі zastosovuvav Makarenko:
a) Metoda - "útok do čela", varianty "útok do čela". Tato metoda byla zastosovuvavsya dříve Anton Semenovich silný duch vikhovantsy.
b) Metoda „obcházení“, pokud „je celý tým inspirován proti jednotlivci. Je nemožné porazit člověka frontálně, zůstane bez rozhořčení: tým je proti novému, já jsem proti novému a ten člověk může být naštvaný,“
c) Anton Semjonovič je důležitý vihovannya, který slíbil „plivnutím do slova“. Vіn učení, jak se chovat jen slova a fráze („dobré odpoledne“, „pojď sem“, „můžeš jít“ a іn.) s dvaceti nuancemi. Makarenko je osobitý oratorní talent, mistr improvizovaného pohybu.
p) Větší význam na správné úrovni rozvoje nasazením pedagogických technik, jedněch z prvních mezi pedagogy, odhalování, uzemňování a prakticky získávání prakticky všech prvků pedagogické techniky.
e) AS Makarenko, když vzal v úvahu, že neexistuje nic takového jako dobře kremelská a univerzální pedagogická metoda, že všechny metody a techniky jsou dynamické, dialektické a účinek jejich kůže je bohatý na to, proč lhát to, kim, pokud a ve specifických situacích, z nichž mnohé vihovantsy smrad zastosovnі. Šablony, šablony jsou kontraindikovány pedagogická činnost, kreativní pro svou vlastní povahu. Makarenko pedagogické školení
Stejně tak A. S. Makarenko hlasitě vystupoval proti snaze překroutit singularitu dílů, kradl princip složitosti v kroucení.
Není možné pracovat zpětně, pak esteticky, pak morálně, ideově a politicky hubené. Také vodní krystal školení, praxe, dozvіllya. Všechno může jít k jednotě.
f) Tsіkaviy i "metoda přepínání závislostí" chi vyhlídky.
Svoboda kreativity čtenáře při pohledech Makarenky.
Zvláštní úctu věnuji své pedagogické praxi a testům teoretického uznání Makarenko přisuzoval roli učitele proces osvětlení, Vvazhayuchi, jaké ústupky jsou svoєridno léčena svoboda kreativity, scho pddaєtsya drіb'yazkovoї pervertsi, vchitel nic, krim shkodi, nepřinášejí vikhovantsyu. Vihovatel se provinil právem matky na riziko, na svobodu manévrování se skládacími myslí a nepřenosnou myslí pedagogické vzájemné závislosti, ale v rámci jógových pěveckých instalací, což je virishal.
Višňovok
Učitel může být humanista, respektující Makarenka, - potřebujete víru v lidi, tu laskavost, světelné síly.
Jaké jsou současné jógové nápady? Jak můžeme v naší hodině mluvit o pedagogickém systému založeném na marxisticko-leninských principech? Chi zastosovnі princip Makarenka shdo individuální učitel až do dneška?
Myslím, že Makarenko, až do té míry, že je zvláštním učitelem, je relevantní pro všechny hodiny, aby pomstil myšlenky, jako lidé přenesli tíhu hodiny svého založení.
Nasampered, již jmenovaný před učitelem, buďte humánní, berte dítě z pozitivní stránky. Myslím, že Makarenkův nápad nepotřebuje zvláštní komentář.
Skvělé místo ve škole Makarenka pro vedení týmu - pedagogického i akademického. Tato myšlenka zůstane stagnovat dodnes. Makarenko, zdá se, že učitel dokáže vychovat tým sám. A co novodobá prosperita, byť jen naše země? Jógu lze obrazně nazvat „zároveň“. A je důležité, aby učitel naučil tým samotných dětí, jejich činy a triky, aby je dostal k věci, jaký smrad - tým, mіtsno pájení kamarádství a přátelství. Pokud je v naší době mladá generace pidrostatima s myšlenkami na přátelství, věrnost, podivnost, vzájemnou pomoc, možná se život v naší zemi zlepší? A samozřejmě tým studentů může učit pouze tým učitelů, střepy učitele jsou zadkem pro jejich výuku všem.
Makarenko vvazhav, scho učitel může vikhovuvat lidi-diyacha, budіvelnik nové suspenstvo. Během hodin Makarenky byl budoucí blahobyt respektován komunisty. Můžeme pozměnit ty, které zároveň velmi zpochybnily současnou situaci a komunistickou budoucnost, ale je tu spousta toho, co tu v dnešní době stagnuje: žijeme najednou v nějakém přechodném období, a je nutné vytvořit nový, stabilní blahobyt. Proč sem nepřijít Makarenkův nápad o vyučování učitele učitelem člověka - budiče nového?
No jasně, celému světu lze pro dnešní den doporučit Makarenkovy myšlenky o pedagogické metafoře učitele, představení učitelů a učitelů, samostatné práci učitele, jóga dosvid, takový princip, jako „minimální program “, kreativita a svoboda učitele. také o odlišném pedagogickém priyomii učitele. Podle mého názoru jsou myšlenky Makarenky relevantní v naší hodině, jako v be-yak іnshe, střepy jsou stále suspіlstvo, іsnuvatime a а čtenář.
1. Umístěno na www.allbest.ru
Podobné dokumenty
Krátké povídky o životě způsobu a činnosti O.S. Makarenko - významný radyanský učitel. Vihovannya děti z týmu. Disciplína a režim v systému rozvoje Antona Semenoviče. Role speciality učitele v rozvoji a podpoře Makarenka.
prezentace, darování 28.05.2014
Vivchennya způsob života, hlavní názory a pedagogické myšlenky A.S. Makarenka. Analýza jógové pozice o schopnosti oslovit jednotlivého učitele. Role specializace učitele v rozvoji a úspěchu. Pedagogický tým je nepostradatelným intelektuálním rozvojem a tréninkem.
abstrakt, doplňky 16.12.2014
krátký životopis TAK JAKO. Makarenka. Pedagogické principy, myšlenky a teorie A.S. Makarenka. Role specializace učitele a facilitátora. Trudov navchannya to vyhovannya. Disciplína a režim. Instrukce, které přicházejí v vlivu. Vihovannya v týmu a prostřednictvím týmu.
práce v kurzu, dar 13.12.2014
Krátký životopis a rozbor O.S. Makarenka. Pedagogická zpráva Makarenko, mrkněte na pedagogickou zprávu. Stavlennya A.S. Makarenka ke stalinismu. Role je zásluhou A.S. Makarenka. Interpretace problematiky zvláštností a kolektivu v pedagogickém systému.
abstrakt, doplňky 12.06.2016
Tvůrčí rozvoj té pedagogiky u růže A.S. Makarenko, humanismus v pedagogickém pojetí jógy. rozvoj odbornosti dítěte se zdokonalováním її stoletých rysů, rozvoj vývoje na základě individuálního přístupu; role pracovní síly.
práce v kurzu, dary 26.04.2014
Pohled na inovace jako pedagogický problém. Seznámení se základy inovativní pedagogiky O.S. Makarenka. Vivchennya rysy tvorby sebevědomí pіdlіtkіv v autorově vikhovnіy systému. Analýza psychologického potenciálu specializace.
práce v kurzu, dary 01.08.2015
Vivchennya pedagogické pohledy O.S. Makarenka. Odhalení rysů formování týmu, z teorie vědce. stanovení relevance teorie pro moderní pedagogiku; Vychennya її vykoristannya roboі z dětí a sirotků bez domova.
práce v kurzu, dary 11/06/2014
Pohled na podstatu, hlavní principy a relevanci duchovního systému A.S. Makarenka. Význam pedagogické technologie při vytváření počátečního spirálového procesu. Role jógových myšlenek v rozvoji specifičnosti a výcviku moderního učitele.
dizertační práce, dary 04.05.2011
Creative Way O.S. Makarenka. Základní pojmy pedagogické teorie jógy. Vikhovna pracuje v kolonii a komuně. Odpůrci učitele mezi dětmi "sotsvosu" (sociální vývoj). "Pedagogická báseň". Pojem pedagogické mistrovství.
práce v kurzu, dary 15.03.2010
Vnesok A.S. Makarenko při vývoji pedagogiky. Život oné pedagogické činnosti Makarenky, hlavní ustanovení jógové pedagogické teorie. Pochopení forem organizace vzdělávání a zdůvodnění jejich klasifikace. Perekonannya jako nejdůležitější cesta k vihovannya.
1. Creative Way A.S. Makarenko
2. Základní pojmy pedagogické teorie A.S. Makarenko
3. Pedagogické zvládnutí A.S. Makarenko
Višňovok
Seznam doporučení
INSTUP
Jedním z nejvýznamnějších představitelů pedagogické vědy je objektivní zhodnocení našeho minulého pedagogického vzdělání, jeden z nejdůležitějších fenoménů tohoto pedagogický systém Antona Semenoviče Makarenky . Myšlenky Makarenka nebyly dlouho uznávány oficiální pedagogikou. Bude trvat roky, než budou bojovat o svou vědeckou pevnost. Dnes můžeme konstatovat, že koncepty Makarenky byly přijímány k recenznímu řízení jednostranně, s výrazným důrazem na akcenty až do jejich vzniku. Pojďme nyní strávit posledních pár dní ve zbytku let, abychom mohli přesně posoudit, jak a proč se to stalo.
V roce 1936 bylo přijato usnesení Ústředního výboru Všesvazové komunistické strany bolševiků „O pedologických otázkách v systému lidového komisariátu školství“. Pedologie se prozatím vyvinula jako jedna z pedagogických věd, neboť jako předmět své kultivace pěstovala odvěký vývoj dětí. Dekret, v yakіy, nedolіk a připomínka praktických robotických pedologů byli jmenováni, pedologie byla ohromena pseudovědou, її vykladannya na pedagogické počáteční sliby byla oplocena a pedologické asistenty byly propadnuty. Nyní můžete směle potvrdit: toto se stalo největší tragédií v historii pedagogických věd naší země. Pedagogika se od té chvíle stala „propastí“, za kterou jsme si pak často stěžovali. Skutečnost je však upozaděna skutečností: problémy vývoje dětí, formování dítěte po dlouhou dobu, byly ponechány za hranicemi pedagogické vědy. Samotný důvod, proč jednostranný pidhіd k pádu Makarenky poznamenali bohatí nástupci a bohatě v čem - okenice se přilepily na systém Makarenka, pokud byly zavřeny jen některé další části, zbytek se podával v uklidněném dívej se.
1. KREATIVNÍ ZPŮSOB O. S. MAKARENKO
V kůži mysli, v kůži Ruska, v kůži našeho života zaznívá sláva nového hromotluka světa. Heba nemůže cítit tento zvuk, heba nemůže vědět, jak můžeme vzrušit naše děti?
A. S. Makarenko
Anton se narodil 1. břízy roku 1888. poblíž obce Bilopillya, provincie Charkov. Batko Yogo, Semjon Grigorovič, byl vysoce kvalifikovaný malíř domů, pracoval v železničním depu. Anton byl vyučen na železniční škole, a pokud se jeho rodina přestěhovala do Kryukova, pokračoval ve vzdělávání na stejné škole. Začal pilně a úspěšně. Je zřejmé, že pokud Semjon Grigorovič dokončil svá studia, řekl svým synům: Budete učitelem! Otcovo slovo se stalo tím správným slovem celého života Antona Makarenky. Po absolvování pedagogických kurzů jsem začal od 17 let maturovat na rodné škole.
Majestátní nálev na mladíka oslavila kreativita A.M. Gorkij. Pod jógovou infuzí vín provádějí své první literární úspěchy. „Víc než to, Gorkij se podle slov samotného Makarenoka stal organizátorem tohoto světla skutečného humanismu. "Můj život prošel znamením Gorkého"- Napište Anton Semenovich na truchlivé dny rozloučení s velkým spisovatelem.
Anton Semenovič Makarenko jako učitel vyučoval pedagogickou a filozofickou literaturu. Koupit A.I. Pirogova, V. G. Belinského, N. G. Černiševského a zvláště hluboce vivchae díla K. D. Ushinského. Po 9 letech pedagogické činnosti vstupuje Makarenko do Poltavského učitelského ústavu a absolvuje stejně jako školu pouze s nejlepšími známkami ve všech předmětech.
Za absolventskou práci "Krize moderní pedagogiky" A. S. Makarenko získal zlatou medaili.
Hluboce omilostněn těm, kteří stverdzhuvav, že Anton Semenovich prohnilé mysli na pedagogickou teorii.
Pіslya zakіnchennya іnstitutu vіn Znovu povertaєtsya na Kryukіvskogo Pochatkova Zaliznicnovo škola, de pratsyuє spochatku učitel a ředitel až potіm Veresnya 1920 r, pokud priymaє propozitsіyu Poltava vіddіlu narodnoї osvіti Proč zavіduvachem Kindergarten budinku pro nepovnolіtnіh pravoporushnikіv pid Poltava -. Zgoda Mateřská kolonієyu práce. M. Gorkij.
Ve 30. letech XX století. deyakі pedagogové a děti lidové výchovy řekli: "Makarenko je dobrý praktik, ale teoreticky ...".
Jeden z nejlepších jeho článků, napsaný pro jubilejní sbírku z náhonu páté komuny pojmenované po F.E. Tito lidé nechápali, že ta chvíle už dávno nastala, není-li možné stát se laskavým praktikem bez teorie, a, hňupe, nechápali původ pedagogické inovace A. S. Makarenky.
Dějiny pedagogiky, abychom se dozvěděli, jak velký pedagogický vývoj se vyvíjí z pochopení nového poznání, abychom přehodnotili své vlastní, tuto praxi samotnou. Takto jsem vyvinul pedagogický vzhled. R. Pestalozzi, kterého K. D. Ušinskij nazval otcem současné pedagogiky, samotný Kostyantin Dmitrovič, který položil základy pedagogiky jako vědy, a génius L. N. Tolstoj a široká vize S.T. Shatsky a velký humanistický učitel XX století Anton Semenovič Makarenka.
Pedagogické osvědčení - Nevicherpne zhittyadine dzherelo a přes noc způsob, jak zvýšit vědecké znalosti, kritérium pro jeho pravdivost. Pro Antona Semenoviče Makarenku, jógového robota v kolonii pojmenované po O.M. Gorkij a komuna pojmenovaná po F.E. Dzeržinský. Až do tsієї práce, která trvala téměř 16 let, se zvedl v roce 1920 jako zralý učitel. Youmu Bulo Todi 32 skály.
Ne vipadkovo Makarenko, které dal takové jméno kerovanovi z počátečního vyhovného slibu. Vpravo v tom, že v oficiálních dokumentech poltavského zemského odboru národního školství byla nazývána „Kolonie morálně defektních dětí“.
Učitel byl ctnostný chimalo zusil, vedl, scho malé zlo, prostřední z nich, zejména na zádech, tvořící celý tým vikhovantsiv, nikoli defektních, ale primáckých dětí, více nešťastných, se zlým podílem, a mířím do vinu za to, za chobbiti їх. šťastný.
Při praktické realizaci cíle pomozte meti youma životní zadek Oleksiy Maksimovicha, jakási cesta přes bezdomovec tuláka velkého ruského spisovatele. Vyprávění o životě kolonie Gorkého, o nejnemocnějších šepotech samotného Makarenoka není rušná práce. Je snazší znovu si přečíst „Pedagogickou báseň“. Ale o smut varto říct kіlka slіv.
Nasampered, pedagogické krédo učitele se formovalo na skále samotné. Makarenko se pak divil, že se nikdy neviděl tak nestydatého, jako když pracuje na klasu v kolonii. Ale přežít a rozmіrkovuvati ne bulo, pokud: první vikhovantsi se objevil. Všechen smrad vypil pohár bezpřítulnosti. Bagato, který přišel rozhořčený, hladový a strhaný. Část malého významného dosvid kriminálního neštěstí. Potřebujete zmírnit, oblékat se, vyrůst a vyrůst, musíte udělat normální život, učit se, cvičit, přiměřeně dosvіllya.
A stejně, polopatě intuitivně, pak je to všechno koncipováno Antonem Semenovichem, aby pochopil, že zlepšení normálního života dětí se stává samotnou podstatou duchovní práce. Daedaliané jasněji chápali základní zákon pedagogiky: život ducha. Navíc to není abstraktní život ve vagali, ale skutečný život dítěte specifického pro kůži a є її vihovannyam.
To znamená, že přibližně ve stejnou hodinu přijde taková visnovka další zázračný učitel - Stanislav Teofilovič Šackij. Vestupayachi 17 hrudník 1919 s. na shromážděních spivrobitniki v další stanici Pershoi Shatsky řekl jako víno: „Poznámka o škole, jak se nám zdá, je prohlášením o správně promyšlené a systematicky prováděné organizaci života dítěte. . Naše manifestace se k takovému vzorci blíží.
Ale odhad - první základní zákon vihovennie vytvořil Pestalozzi. Ve své hlavní knize „Labutí píseň“ formuloval velký základní princip – já tvořím život. Já, vysvětlující tábor, říká, že hlavní cesta pro rozvoj přírodních sil dítěte je správné, že zastosuvannya v praxi.
Něco, k čemu dojdeme a čemu porozumíme: proč sama Pestalozzi, Shatsky a Makarenko, nezávisle na sobě, jeden druh dospěl k realizaci tohoto porozumění základní zákon ?
Abychom vysvětlili, proč, co učitelé dělali v různých dobách a v různých myslích, pedagogické znalosti kůže jsou podobné jako hlavní rýže: je to znalost racionální organizace života dítěte, která zahrnuje turbu o podílu kůže dítě.
A přece Makarenko na dálku vystrčil hlavu: nejen na cestě pedagogické a společenské organizace života dětí, ale objevil hlavní formu takové organizace – středoškolský kolektiv. Významně později, v roce 1932, v jednom z jeho uměleckých výtvorů, jsou vína formulována takto: "... Naše jediná cesta je správná pro chování a náš tým je gymnastický sál pro takovou gymnastiku" .
A pak, ve 20. století minulého století, Anton Semenovich se svými soudruhy, učiteli a nejlepšími vikhovanci neúnavně, nezištně a tvrdohlavě pracoval na výtvorech takového týmu. І výsledek neobtěžoval. Chlapci pracovali na poli, začali se učit, starší sáhli po dělnické fakultě, vytvořili zázračné divadlo, kam se o sobotách hnali pytláci nejmocnějších sil... Ale šmejd, na tohoto přátelského robota, na kolektiv správně, ta zaplavená rýže Lidé z Novy Daedalové shromažďovali stále přátelštější tým obyvatel Gorkého, aby mohli mít moc bohů.
Tak uplynulo 5 let. Jednou, když analyzoval život kolonie, Makarenko pro sebe učinil ještě jeden postřeh: krizové jevy v kolektivu se vysvětlují tím, že "Zuby jsou v životě kolektivu povoleny." „Jsem zdravým dětským způsobem: jaká krása! Jako zázrak, stonající dialektika! Tým Vilniy robіtnichiy není stavebním stojanem na práci. Všesvětový zákon posvátného vývoje nyní již nezačíná ukazovat svou oprávněnou sílu. Utvoř zadek pro svobodný lidský tým – jdi vpřed, formou smrti je zip.
Anton Semenovič přijímá návrh na přesun kolonie Gorkého do Charkova u Kurjaže. Tse buv duzhe rizikový krok. Kolonie Kurjazka, ve které bylo zajato 280 vikhovantů, byla v tu hodinu v nuzném táboře. Říct, že bula byla zničena, znamenalo lhát. Cílem byl bezpřítulnismus a kriminalita pod kolonií. Obklopili jsme malou skupinku dívek, mládenci kradli a okukovali, bodali na bodnutí, předstírali, že vykořisťují ty malé. Vihovateli lezli v noci na jejich komіrchini a mrkali při každé zácpě. Stručně řečeno, zdá se, že tse, mohu-li to tak říci, kuryazka "spilnota" byla antipodem dobře upraveného a organizovaného týmu zahořklých lidí, který měl před projevem pouze 120 osib.
„Operace Kurjazka“ se zapsala do dějin pedagogiky jako nápadný příklad nového paradigmatu makarenkovy vizionářské koncepce. Doslova za pár dní začala, jak se zdá, slovy Antona Semenoviče, „reformace“. A pohled na „malinu Kuryazko“ bez problémů neztratil své kouzlo. Prostě kolonie pojmenovaná po Gorkém začala žít na novém místě. Nyní má 400 výběrů. Není možné bez slz číst onu duchovní chválu strany „Pedagogického zpěvu“ věnované eposu Kuryazka o zahořklých lidech! Pro život týmu Makarenko začal nový den.
Najednou je úžasné dozvědět se o těch, kteří Makarenko chlácholí odpůrce „sociálního ducha“ (sociálního vrtění) Ukrajiny, - ale páchnou, dávají palice do kol a kontrolují roky, takže mohl ho zasáhnout.
O klasu v roce 1928 publikoval časopis "People's Teacher" článek N.F. Ostromenskaya o kolonii Gorkého. Nadiya Feliksivna se narodila v roce 1926 tři měsíce pracovala v kolonii jako hlízka a šlechtitelka. Vaughn napsala nedbale o díle Antona Semjonoviče a pak udělala něco hyperbolického. Byl hoden čestného článku. Vin napsal Antonu Semenovichovi: „... váš list byl okamžitě sejmut článkem Ostromentskaja; při čtení článku se ledy tváří v tvář chvále, v očích radosti nerozplakaly. Yaka Vi je úžasný člověk, Yaka je dobrý, lidská síla “ .
Nezabar na VIII hvězdě Komsomolu byla N. K. Krupska. Vaughn na článek ostře reagoval: “... Tam byl nařízen celý systém trestů – za jednu chybu méně, za druhou – více. Jsou tam takoví vchinki, pro jaky je potřeba mlátit a takový tábor se tam stal, jak nejde nepřetřít kůži do hloubi duše nejen komunista, ale i hromotluka Radyanský svaz. Říká se tam, že wielder je vinen trestem za učení - můžete to na něj hodit rahunkami, nebo na něj můžete hodit pěstmi, můžete ho bít větvičkou, prutem. Je tam popsána scéna, jako by hlava domu poslala někoho, kdo se provinil lesem, aby přinesl vína s lozinem, jako „našeptávač“ Yogo hlostatime.
Hodnocení, jak říkám, je špatné, předtím je ostře zpolitizované.
Anton Semenovich zmusheniy buv pіti z kolonії. Ale nebylo to děsivější. Osudy masových politických represí se blížily a je možné odhalit, co takové hodnocení hrozilo z úst jednoho z předních dětí pedagogiky v zemi.
Makarenka zradili ti, kteří požádali bezpečnostní důstojníky Ukrajiny, aby si vážili Komuny pojmenované po F.E. Dzeržinskij - krkolomný rozkaz, vybídnutý za groše spivrobitniků z NKVS na hádanku o Felixovi Edmundovičovi. Já tady A.S. Makarenko si pochvaluje opravdu brilantní řešení. Mayuchi pro rameno v dálce operaci kuře, jak je možné oddělit od rozdělení, zorganizovat přesun padesáti vikhovantů do obce v kolonii pojmenované po Gorkém, protože se stali pohledem a dokončením jádra nový tým, který přinesl do nového všechny ty nejlepší tradice Takže obec pojmenovaná po Dzeržinském se okamžitě postavila na nohy a pokračovala v progresivním hnutí Makarenkova týmu vikhovantů. A pak ještě jeden zázrak spatřila Makarenka.
Život, pobut, dosažení komuny pojmenované po F. E. Dzeržinském, údajně popsal Anton Semenovich v příbězích „Pochod na 30. skále“, „FD-1“ a „Prapori na Veži“. Zbytek knihy si získal širokou oblibu. Mayzhe 8 let propraciuvav Makarenko v obci pojmenované po Dzeržinském, a zároveň můžete směle potvrdit: tým, který si ho váží, bude nejlepší a nejlepší úspěchy praktické pedagogiky ve 20. století. Už tehdy, v polovině 30. let, prakticky všechny komunáře ubraly průměrné osvětlení. Pratsyuyuchi v prvotřídní strojírně, která pustila hrst elektrického nářadí a pak to nejlepší na tu hodinu, radiokamera "FED" - konev, smrad zajistil převod komuny do státního školství. a navíc na řekách chrámů verbovali do tříchotirských profesí. Mezi komunou hučela náhrada klubového robota, jehož duší se stal další talentovaný učitel - Viktor Mikolajovič Tersky, vědec a kolega Makarenka.
Anton Semjonovič v kruzích současně vytváří jedno z mistrovských děl domácí literatury - „Pedagogický zpěv“. N.F., který počal víno v polovině 20. let, ale samozřejmě důležitou poštu pro robota a stal se věštcem. Ostromenský. Pod námitkou zveřejnění v jednom z listů svého budoucího týmu Galiny Stakhievny Salko Makarenko napsal: "Vzagali: když napíšeš knihu, pak jen tak, abys, až budeš stát v centru napínavého respektu, překrucoval myšlenky lidí kolem sebe a sám potřeboval říct silnější slovo." .
Vin, který napsal takovou knihu. „Zlatá“ knihovna pedagogické literatury nebude vždy na prvním místě. V roce 1935 Makarenko byl převezen do Kyjeva na výsadek přímluvce náčelníka pracovních kolonií NKVS URSR a o dva roky později byl převelen do Moskvy, de tsilkom; naděje na literární činnost. Zde za účasti oddílu vytvářím „Knihu pro otce“, úžasnou symbiózu uměleckých kreseb, publicistických a pedagogických úvah. Anton Semenovich píše řadu článků, často přednáší: zápach najednou tvořil hlavní fond jeho vědeckých a pedagogických výtvorů.
O dualitě nastavení Makarenky v ti roki můžeme říci mnoho faktů. O jednom z nich hovoří významný radyanský učitel Yele Isaevich Monoezon. Vіntodi pratsyuvav na ředitelství Školy lidového komisariátu školství RRFSR a požádal A. Z. Makarenka, aby přečetl několik přednášek pro specialisty. Anton Semenovich u obce, narozen v roce 1938 po vstupu do série přednášek je nyní nazvu „Problémy středoškolského radiánského vzdělávání“, proč se můžeme učit stále systematičtěji při pohledu na velkého učitele.
Pratsiuvav vіn tі roki, yak, vtіm, a veškerý život je bohatý, ne neškodné síly. Nadsvětské ambice, nezasloužené hádky zničily jejich právo. 1. dubna 1939 Makarenko raptovo zemřel při vagóně primiského vlaku na stanici Golitsino Belarusian Railway. Vіn žil méně než 51 rіk.
2. Základní pojmy pedagogiky
teorie A.S. Makarenko
Na prvním místě - problém vývoje a rozvoje spec .
Z historie pedagogiky je dobře vidět, že vzhledem k tomu, že tak, jak ji koncipoval ten a onen učitel, bylo v pedagogické praxi i teorii mnoho úspěchů. Pestalozzi, když se odvážil z rozuminnya vyhovannya jako práva přirozených sil dítěte v procesu života, vytvořil teorii elementárního osvícení, která je na svou dobu pokroková.
Rozumіyuchi vyhovannia sensi jako bohatý nálev střední cesty na formování lidí, K. D. Ushinsky zrobiv dokončil vytvoření pedagogické antropologie a položení základů teorie rozvoje speciality - hlavního základu pedagogického poznání. A přesto, bez ohledu na dosah, před A.S.
Takový pohled na vihovennii kritizoval K. N. Wentzel a po něm P. P. Blonsky. Ale pouze Makarenko se jednotlivě nestaví proti rozvoji rozvoje dětí, hledí na jednotu, ale vedoucí učitelky jsou respektovány nikoli tím, že dítě objímají, ale tím, že objímají jejich vývoj, stimulují správný rozvoj tohoto vývoje s pomoci rozvoji sil této síly.
Tse nenápadně připomíná jednu z posledních pedagogických zpráv Antona Semenoviče I. F. Kozlov. V jednom z prvních úspěchů pedagogické práce Antona Semenoviče píše: „Při své praktické práci a teoretických koncepcích AS Makarenko vyšel z onoho neodporného zákona, že pouze v procesu dětské činnosti může být ta obov'jazkovo podobná činnost – na začátku práce, práce, hra, pak, vzhledem k přirozenému právu silné stránky dětí rozvíjejí své silné stránky a zároveň osvětlují zvláštní změny v povaze povinnosti poznání, snížení, začátečníka, hvězdy, pohledu, formování speciality se svatozáří " .
Rozvoj speciality, aby se Makarenko stal základem vihovannya. Aniž bychom rozuměli čemu, rozumíme šéfovi systému významného učitele. V návaznosti na tradici humanistické pedagogiky Makarenko prohlašuje: život je hlavním vůdcem dítěte a vůdcem vůdce pole, první ve všem, v organizaci života, obohacený veškerým bohatstvím lidské kultury a pravdu humánních lidí. S kým má Makarenko na starosti strategii organizace celého procesu.
Formule "život vikhovuє" Makarenka má ale ještě jeden význam. Vysvětluji to takto: je to pošetilý pokus přimět dítě, aby vyrostlo s mocnou infuzí života prosby, lidem tohoto přirozeného procesu k domácímu výcviku. Vihovateli, chceš-li mít radost z dítěte, chceš-li vyhrát úplného člověka, nemáš právo vytvářet si skleníkovou mysl, jak vidíš skutečnou aktivitu.
Správný humanismus není správný. Dohled nad zahalovačem kůže - otcem, učitelem a dospělými lidmi zagali - pomáhá vést děti moudře na cestě životem a staví je do pozice bojovníků za nejlepší život na Zemi. A tak je to se vším, velkým i malým, v žádném případě nezapomínáme na pravdu: „mezi božskými roboty není žádná dýka“. Taková je Makarenkova filozofie rozvoje. Porozumět її znamená porozumět špinavosti v pedagogické inovaci Antona Semenoviče.
Dali. Nikdo z Makarenkových spolupracovníků, nikdo z jeho následovníků nedokázal ocenit a ocenit ty, které tvořily samotnou duši systému jógového ducha - pedagogickou logiku, přesněji řečeno - technologickou logiku nového pedagogického myšlení.
Na klasu 30. let umělecké výtvory V jiných dílech Antona Semenoviče je lexikon pro pedagogiku často neprimární: „pedagogická všestrannost“, „materiál“, „projekce“, „produkt“, „pedagogické řemeslo“, „pedagogická technika“. Je snazší přiznat: praktikování v letech v obci pojmenované po F.E.
Samotná myšlenka pedagogické technologie byla zavěšena na mysli tří a dalších učitelů. Mít 1927 r. v Moskvě pod příznačným názvem „Na cestách k industrializaci školy“ zhlédla malá knížečka talentovaného ředitele školy Šaturského, která byla zařazena do skladu 2. předposlední stanice Lidového komisariátu školství. , M. Kamshilov, který také napsal, že škola byla ma "... přejít z robota na principy racionalizované továrny, racionalizované továrny". Makarenko ishov tsim způsobem.
Ve vývoji všech věd je snadné sledovat trend přechodu od triviálního období sběru empirických dat k inspirování filozofie vědy, її metodologickým přepadům a také k navození teorie. Připravme se na přechod na novou, větší etapu ve vývoji vědeckého poznání – technologickou etapu. Viniknennya, že zcela odlišné technologie znamenají začátek vědecké a technologické revoluce. Tento proces je známější v oblasti výroby materiálů. V našich očích dusíme medicínu a pedagogiku. Bezprostřední význam pedagogické kreativity A. S. Makarenka spočívá v tom, že skutečně znamená přechod pedagogické vědy do nového stavu.
Největší zásluhou Antona Semenoviče je, že jako jeden z prvních zoomů pohlédl na lidi pedagogických technologií a formuloval základní postuláty technologické pedagogické logiky.
Důležité pozice na ose Z:
Život učitele není vinen tím, že stojí na okraji stanoveného cíle;
Niyake pedagogický zasib může být na krátkou dobu omráčen; okremy zasib mohou být pozitivní i negativní; virishalny є vpliv všechny systémy koček;
Žádný systém péče o dítě nemůže být zaveden jednou provždy: bude změněn a plně sledován přesnou životaschopností vývoje dítěte a postupem dědictví;
Be-yaky zasіb může být pedagogicky dotsіlnym, scho pereveryaetsya dosvіdchenny způsobem.
Je třeba říci, že jen málo lidí pochopilo tyto postuláty a dosud se je nenaučilo ovládat při analýze konkrétních pedagogických skutečností. Stále se musíme naučit myslet makarenkіvskim způsobem.
Anton Semenovich zavedl do pedagogiky nové principy. Mezi nimi - "pedagogická technika", "majsterista", "projektování nebo speciální program", "vysokoškolský tým", "tón a styl života týmu", "učitelský tým", "trivalita pedagogického týmu", "pedagogické centrum", "blízké , střední a vzdálené vyhlídky "a nízké další. Někteří z nich, aby rozuměli, již postoupili do pedagogiky. Jiní procházejí fází porozumění. Ale s úctou - nejde jen o nová jména pro staré řeči , Smradla jsou odrazem nových pedagogických jevů, faktů nových učitelů, přímo vichovnoї práce.
Makarenko, který zničil význam a bohatými způsoby, poskytl nový výklad větší části tradičních, aby pochopil teorie vihovennie, například jako „vimoga“, „trest“, „lovil“, „kázeň“. ““, „režim“ a tak dále. Za tímto přehodnocením stojí také zásadně nové pedagogické řešení; nový přijít do vihovannya.
Přehodnocení tohoto přetváření pojmového aparátu pedagogické vědy se bezpochyby stává základem Makarenkovy pedagogické logiky.
Hlavní znak toho, zda lze technologii pojmenovat jednoduše: po koncipování na klasu práce, ti, kteří vyhráli po dokončení. A celý příběh A.S. Makarenky je zázračným příkladem toho, jak byly jím stanovené duchovní cíle koncipovány a zhmotňovány v důsledku duchovní práce v živých částech jógy vikhovantsiv.
Anton Semenovich ve svém díle uvedl charakteristiky nejtypičtějších pardonů pedagogické logiky. Їх tři: deduktivní proroctví, etický fetišismus, vodokremleniy zasib.
Deduktivní perverze. S odstupem osudu se ukázalo, že polytechnika je dobrá pro osvícenou školu a osa profesionality je špatná! Během války byla majestátní shkoda dána pracovnímu vzdělávání školáků: byly tvarovány různě osvětlené nevmіkh. Ale taková byla síla kouzelné formule, tažené a podpořené číselnými zprávami pro samotného Marxe. Obhajovat den výcviku s produktivní praxí, aniž by se zajímalo, zda je možné, aby děti, které nejsou odborně vyškoleny, byly přijaty do praxe. Podobné pardony a dosі chimalo naši teorii. Před projevem se Makarenko s polytechnikou nehádal, ale nerespektoval ho, když dal svým studentům tři a více specialit na vysoké profesionální úrovni.
Etický fetišismus. Učebnicový zadek: trest - tse shnilý, tomu, kdo "potrestal otroka otroka", a pratsia - dobrý, tomu "praxe dělali lidé." Osa i najednou. O technologické logice v pedagogice mluvíme – a to i trochu krkolomně: „Děti – materiál? To je nelidské! Pokud ale nepřisuzujete slovům takový jediný úzký význam a podíváte se na pravou stranu nepředvídatelným pohledem, vyjasní se: například pro pedagogickou kultivaci jsou děti materiální, ale zvláštní materiál, živí lidé, kteří se sami tvoří pro sebe ve svém chování a činnosti. Makarenko před projevem, když už prý výběr tohoto termínu ve svých dílech probíral, prý charakterizuje novou pedagogickou logiku.
Vіdokremleniy pedagogický zasіb. Podstatou pardonu je, že jeden pedagogický zasіb vyhoplyuєєєєє іz systém koshіv і goloshuєєєєєєєєєєєє nebo více dobrý, ale více špinavý. Vono může být efektivní a tim a іnhim, pro ty, kteří absolutně necvičí držení těla se systémem koshtіv.
Ve své době byla „metoda projektů“ (učení se z procesu řešení praktických úkolů) ohromena všelékem na dobro. A pak, s perekonavshis, scho vіn ne vyrіshuє "vsіh" zavdan, yogo tak nestřeženě vyjádřené metodické projektování. І ty, іnshe špatné. Mimo jiné může být velmi efektivní projektová metoda a brigádně-laboratorní metoda.
To jsou hlavní ustanovení nové technologické logiky formulované A. S. Makarenkem.
Vikoristannya novіtnіh dosyagnen pedagogіchnih Sciences, chrám profesіonalіzm pedagogіv scho stává samotnou podstatu pedagogіchnoї tehnologії, zabezpechuyut naybіlsh spriyatlivі Minds pro rozvitku osobistostі kozhnoї ditini, її zdіbnostey že zadatkіv, stvoryuyut optimálně psihologіchny klіmat v vzaєminah vihovatelіv že vihovantsіv že naspravdі realіzuyut spravzhnyu Turbota o pіdrostayuche pokolіnnya, správný humanismus pedagogiky
Můžeme-li přitom napomoci procesu kreativity a propagace „nových“ a „nových“ pedagogických technologií, učení a rozvoje (kdy se takový název často rozšiřuje, ale k technologii není cesta), je to zejména důležité pro rozvoj mladých lidí logika pedagogického myšlení Voda je čistá na klas - dokonce i lidé. І seznámení s pracovníky A.S. Ale napravo je pro tsiomu neméně dobré. Znalost pedagogické logiky Makarenka je nezbytná pro ty, kteří chápou a přijímají systém myšlenek významného učitele jako systém samotný.
Po nezvládnutí konceptu technologické pedagogické logiky je důležité zhodnotit další myšlenky Makarenky. Tak se to stalo od prvního konceptu pedagogického designu.
V zájmu spravedlnosti je třeba poznamenat, že myšlenka programu nejprve visela na vіtchiznіy pedagogіtsі K. D. Ushinsky. Než přejdete k hlavní praxi svého života „Člověk je jako vihovannya. Dosvidova pedagogická antropologie "při psaní:" Co byste řekli o architektovi, který, pokládajíc nový život, nemohl vám pomoci živit, čím chcete být vínem - jaký chrám, zasvěcení bohu pravdy, lásku, že pravda, jaký jen budinok v Yaku by bylo ticho, chi garni, brány marni traktu, koukání na yaki, které procházelo, pozlacení hotelu za sbírání nemoderních mandrivniků, kuchyně chi pro nakládání přírodních zásob, muzea chi pro záchranu rarit nebo, nareshti, bouda na skládání? Je to vaše chyba, když mluvíte o facilitátorovi, který vám nemůže jasně a přesně naznačit cíl své božské činnosti.
Makarenko rozvíjí tento nápad a rozvíjí koncept speciálního designu. Pedagogika, stverdzhuvav Anton Semenovich, věda je poslušná. Učitel je povinen názorně ukázat, jak si vybojovat cestu ven u východu. Vіn může navrhnout specialitu. S kým jsou možné dva vikhovnі programy. Jedna je zagalna, to investujeme my deti. Všichni smradi mohou být například praktičtí, čestní, osvícení lidé. Přesto je program potřebný pro konkrétní dítě, které přechází mimo rámec speciálních potřeb a zájmů. Příznivci Makarenky prostě zapomněli na další program. Ten první nešetřil. Anton Semenovich předběhl, že může být na hranici konkrétní a přesná. Vіn formulace її on cob 30. let je ještě jednodušší a jasnější: my bazhaєmo vyhovat kulturního pracovníka, dát yomu osvětu, bazhano střed, dát kvalifikaci... Svou charakteristiku jsem zakončil slovy: „Vin maє buti have fun, bodiorim, zvedni se ... buduj život a miluj život, můžeme být šťastní. A taková vína mohou být nejen pro budoucnost, ale pro kůži vaší vlastní doby. S pozdravem: "šťastný"! Čchi lze podávat humánněji, níže šťastní lidé?
Makarenko je navíc docela lakonický, ale ještě důležitější je vzorec: "Člověk se nekývá po částech."
Osu tak jednoduše formuloval Anton Semenovich základní zákon vývoje spec , Vihodyachi z kakogo, vin pіdіyshov to pobudovi zagalnoї program. Vaughn je hraniční lakonická a zároveň specifická charakteristika zvláštnosti twistu, navíc zvláštnosti її celistvosti. Nástupci učitele-inovátora si s ním nelámali hlavu. Učitelé starší generace si pamatují, jak se zrodila kniha „Smist of Vihovennia of Schoolchlders“, ve které byly ideologické a politické, morální, fyzické, právní, ekologické a jiné „vihovannia“ rozmístěny v terénu. Byly dány abstraktní charakteristiky a instrukce z nich byly konkrétní formy práce, „vstupte“. Čím více byla kniha viděna před tím, než byla kniha viděna, tím méně fungovala ve škole. Projekt speciality byl na světě, abstraktní model „univerzálně vymyšlené speciality“ byl nadhozen, naopak A. S. Makarenko byl přímo hlídán.
Současně, pokud naše suspіlstvo i, vіdpovіdno, škola překupuje na rozdоrіzhі, deficit vzdělávacího programu je zvláště ostře pozorován. Uvědomil jsem si, že konkrétní doporučení, která navrhl Makarenko ve 30. letech, prostě nezapadají do sociálního a ekonomického myšlení země. Nelze zapomenout na vimogi formulované Antonem Semenovičem: „Design specialita jako produkt vihovannya může být zdіysnyuvatisya vhodyachi z zamovlennya suspіlstva“.
Přišla hodina obrátit se na první, znovu si přečíst, co se Anton Semenovich dozvěděl o speciálním programu, a vážně přemýšlet o tom, koho chceme, a wihovuvatimo dnes. Učitel nemůže, nemůže mít právo cvičit naslepo.
Přichází koncept zázračného učitele - náladový tým . Bylo by to lepší, tady by to bylo dobré. Kolik knih bylo napsáno, kolik metod organizování kolektivů bylo napsáno! A mezitím, a zde vpravo, bylo několik významných výtvorů myšlenek Antona Semenoviče. V tsimu varto růže.
Dokonce i na úsvitu zrodu makarenkoznavstva byl nalezen vzorec a uveden do oběhu - vihovanya v týmu, pro tým prostřednictvím týmu. Vystačíte si jen s první částí – posunem týmu, a pak s velkým protažením.
Makarenko stverdzhuvav, šo formování týmu dětí a učitelů (akademický tým) se ve světě jeho rozvoje stává aktivním a může prosazovat speciální. Očividně se člověk vrtí a pro lidi, pro své lidi, ty lidi. Ale, vyhrajeme pro sebe, pro své vlastní štěstí. Na tento detail duchovního programu nemusím zapomínat, možná jsem v něm nejdůležitější.
A přesto je v tomto vzorci nejbezpečnější „vítězství prostřednictvím týmu“. V bohatství našich teorií a metod to vyšlo s takovou vizí: učitel vytváří tým, který je v jeho rukou ve vlastních rukou, pro rozvoj specifičnosti. Učitel je tak tvůrcem pedagogického procesu, specialitou je metoda, tým je speciální. Zde je již vše obráceno.
Za prvé, s Makarenkovou učitel nestojí nad týmem a specializací. Vіn rіvnopravny člen týmu, vázání s pouty kamarádství s usіma yogo členy. V tomto obchodním partnerství je mistr, jak vidíte, pouze jeho pedagogická kvalifikace, mistr.
Jiným způsobem tvůrce odborného procesu spolu s učiteli a dětmi, samotný tým počáteční-duchovní hypotéky.
Nareshti, tým je také meta vihovannya. O tse stejně jako Anton Semenovich.
Zvláštnost tohoto kolektivu je jedním z nejdůležitějších problémů filozofie. Superchki ostří dosi. Není to tak dávno, co jsme v době společenských a ekonomických transformací v naší zemi opakovaně říkali o těch, že specializace je nejnovější hodnotou a tímto způsobem posouvá a šťouchá humanismus. Aje žádný ze správných humanistů nic takového neřekl.
Vzorec pro humanismus: "Člověk je největší hodnotou." A přesto není člověk méně než výjimečný. Lyudina - specialita tse a rodina a lidé a lidé a samozřejmě tým. "Lidé skočili", póza ospalého lidu, němého a nemůže být. A všechny tyto lidské hodnoty, protože je nelze srovnávat s jedinou. Cena by byla stejná, postavit část proti celku a naopak. A pokud jáhnové autora začnou tvrdit, že Makarenko je apologetou „kolektivistického“ hnutí, rád bych jim řekl: „Opakujte, čtěte knihy velkého učitele.
Pro Makarenka neexistuje žádné dilema - zvláštní povaha týmu. Jógový ideál - harmonie speciality a kolektivu. Kolektiv není beztvará sire masa, ale svazek soudruhů je živý, sjednocený společným právem, živý organismus, který žije podle svých vlastních zákonů.
Náš spolupracovník, filozof, sociolog a psycholog Erik Fromm si klade otázky: člověk – k čemu? Ale jídlo by nemělo být takové: buď chránit, nebo stádo ... Lyudina je zvláštní člověk, ale stává se jí pouze v rodině, v týmu, mezi svými lidmi. Až do pochopení tohoto Makarenka prošel pedagogickou cestou, ale vin virnish a správným, nižším, ať už je to k něčemu, což pro sebe a pro nás tsyu filozofický, a je správnější říci, vážný lidský problém.
Na Makarenku se šeptá, hodně se mluví o těch, kteří mají v době konfliktu zájmy týmu jako celku, ale zájem normálního jedince. Respektujte: v době konfliktu. Ale jak jinak? Věkový tým - spousta specialit. Hloupě se díval na opozici vůči týmu a speciální funkce. Nemůžu se dostat ani do Antona Semenoviče.
3. Pedagogické zvládnutí A.S. Makarenko
Vytvoření dobře organizovaného a praktického univerzitního týmu, jako je přátelství učitelů a vikhovantsiv, jádrem tohoto vývoje je stát se hlavním pedagogickým procesem v logice techniky, ve kterém se uskutečňují cíle vihovannie, které velmi zvláštní programu, o tom, jak se to stalo více. Pro vysvětlení tohoto procesu, pro narovnání tohoto vývoje je osou hlava vedoucí učitel, vedoucí, ředitel školy, pracovník školy, tým pracovníků a tvůrčí sdružení dětí. A pro koho je potřeba pedagogické mistrovství.
A.S. Makarenko mistrovství učitelů . Yakby Vіn robyv tіlki tse, vіn zavzhdi zavzhdi zavzhdi používané ve vědě o mávání významnou postavu. To je zvláště zřejmé v dnešní době, pokud nižší pedagogické univerzity mají katedry pedagogického mistrovství a jednorázové speciální kurzy jsou čteny v bohatých akademických slibech.
A je symbolické, že na Poltavském pedagogickém institutu vznikla první katedra pedagogického mistrovství. U toho, který býval učitelem dříve a jako lípa 1817 str. vystudoval Anton Semenovič a po 21 letech jógy se absolventem stal Vasil Oleksandrovič Suchomlinskij, další významný humanistický učitel.
A přesto uznávám, že koncept makarenka o pedagogickém zvládnutí dossi není přijat k přezkoumání v її plně obyazі, interpretovaný úzce, vedl k takzvané „pedagogické technice“ nebo, stručně, k mistrovství učitele.
Anton Semenovich jednou před učiteli řekl, že se stal správným informátorem, pokud se naučil jednoduché slovo „pojď sem“, aby mohl mluvit s 15-20 zvuky v hlase. Prote volodinnya taková, mohu-li to tak říci, herecká technika neubírá na mistrovství učitele, i když je to jeden z prvních prvků. Jako maisterne volodinnya s pitím, aby okradl slyusar, tak je to ukázka vlastních citů okrást učitele jako mistra.
Mistrovství učitele na Rozumina Makarenka je nejucelenější komplex znalostí té doby. Na prvním místě má ten nový mistrovství pořadatele. Makarenko opakovaně blábolil, scho vichovna robot є, první za všechno, robot organizátora. І tse yogo of visnovoks vyplivaє ze správného rozumіnnya vyhovannya a rozvoj speciality, z koncept vyhovnogo kolektiv. Vihovatel, jako by právem chtěl vihovuvati, výkřiky organizovat pedagogicky před životem dětí, organizovat kolektivy, vážit si jich. U jakých vín mohu být dobrým organizátorem. Taka persha skladová část pedagogické mistrovství. Alecia nestačila.
Vihovatel - učitel a rádce zavzhda. Děti Pratsiyuchi, vin tezh ozbroyuє їх majsternіstyu v tіy chi іnshіy konkrіy prava, їє їмії їміїмнієє, jejich majsternіstyu Navíc ten napravo je dobrý, maisterno vikonuvat jako robot, ten druhý je schopen zprostředkovat vaše mistrovství a správnost dalším lidem. Pro koho je mistrovství obzvlášť potřeba - mistrovství mentora. Anton Semenovič tse dobrý rozumiv. Jednou, když jsem se chystal stát se peddrem, diskutoval jsem s komunou pojmenovanou po F. Ege, s kým byla projednána organizace klubové práce. Dzeržinskij pobouřil své kolegy v práci a nazval je „Nachebto metodickým plánem klubové práce“.
Alecia nestačí. Tsikavo, pro vaše vlastní dobro, o tom, co bylo tak dobře řečeno, uzavírá Anton Semenovich s ještě aktuálnější shovívavostí: "Moje basіkati potřebuje klid a ne více než jednu pětinu celé hodiny, aby si vzal skupinu". Jaká dobrá radost pro učitele balakuchu z jiného světa! Makarenko začal ostře vystupovat proti vazbě díla bohů až plival na důkazy učenců v podobě různých růží, upřesnění a povchanů, „mravních kázání“. Ale tse zovsіm neznamená, že nerozumíte velkému významu slov čtenáře. Jogovští spolubojovníci hádají, jak předpojatý Anton Semenovich mluví proměnlivým způsobem, rozumiyuchi, že vůdce je propagandista. І tse ještě jedna skladová část učitelova mistrovství.
já např. "pedagogická technika" jinak, jak říkáme najednou, "Mistrovství v pedagogické stimulaci" . Facilitátor může plivat na děti bez prostředníka. A pro tolik věcí, které potřebujete vědět a pamatovat si: musíte správně vyhodnotit situaci, přijmout správné rozhodnutí, vést metodami stimulace, pamatovat na chamtivost, chtít, a pokud potřebujete, a trestat, nezapomeňte vzít perspektivní a bohaté něco vlastního, až po správné démonické umění rozumné.
To jsou hlavní doplňky pedagogického mistrovství.
A. S. Makarenko stverdzhuvav: mistrovství - vše, co se můžete naučit, a učitel kůže se může stát velkým mistrem. Tento optimistický odkaz pedagogické mládeže má velkou humanistickou ambici. Kolik zlých pedagogických podílů a životních plánů, které jsme neviděli prostřednictvím těch mladých učitelů na jevišti jejich práce, nezvládlo maisternistu! Dá se směle říci, že 99 % našich neúspěchů a neúspěchů v pedagogické oblasti spočívá na nedostatku pedagogického mistrovství.
Je to celkem jasné – mistrovství jen z knih nezískáte. Pro koho je nutná dřina, samostatné hledání a pomoc s informovanými učiteli. Bohužel, tato hledání a spivpration byly úspěšné, musíte to vědět, aby je někdo přímo vyvinul. Ve výběru toho nejlepšího přímo k mistrovství budou Makarenčiny knihy navždy milým a nenahraditelným pomocníkem mladé učitelky. A není ani stopy po zapomnění na moudrou úctu Antona Semenoviče k těm, kteří mají pro lidi správný humanismus, stovky dětí věří v to, co se vyžaduje masterno, „brilantní štěstí“, pracujte správně.
Pedagogická tvořivost A. S. Makarenka – pedagogika skutečného humanismu. Navždy jsem stál po boku řady významných humanistických učitelů minulosti, jako jsem já. G. Pestalozzi a K. D. Ushinsky, L. N. Tolstoj, S. T. Shatsky. A nezapomeňte si znovu připomenout: pedagogické znalosti o kůži od nich pomohou znevýhodněným dětem. Říká se: vpravo, ty je znáš... Na naivním traktu pedagogické fronty - na objednávku dětí bez domova podlehl podíl Antona Semenoviče Makarenoka osudu hromadové války a totální devastaci v našem země. ↑ dosáhnout vynikajících výsledků.
V roce 1994 úžasná kniha „Makarenkivtsi (Co se stalo těm, které Makarenko vihouvav)“ rozfoukala světlo. Poté, co napsal її talanovitiy novinář Lev Oleksiyovich Chubarov, který bohatě rokіv vyvchav dolі vihovantsіv Anton Semenovich. Axis scho vin napište: „Pedagogickýma rukama lidského srdce Antona Semjonoviče Makarenky prošlo přes tři tisíce dětí, včetně těch se zlým dětinstvím, a dokonce s nimi žily, aniž by trávily čas v jámě, aniž by se ukázaly policii v osudu války. aniž by Baťkivščinu na její hodinu připravil o ty zkroucené. ; mezi nimi není ani padouch, ani boyaguz, jen odporní lidé. Mám morální právo soudit ty, znám zejména 700-800 ze tří tisíc, kteří s nimi byli spojeni asi čtyřicet let." .
Makarenko vždy vycházel z optimistické hypotézy. І tse jóga pravý humanismus. "Pedagogický zpěv" - jeho vrchol literární tvořivost- věnování vína Maximu Gorkému. Velký ruský spisovatel poblíž Lipnye 1928 viděl kolonii pojmenovanou po něm. Dny, které Gorky strávil v Kuryazh, Anton Semenovich označil za nejlepší v životě jógy, ale u samotných vín „Poem“ o nich přemýšlí skromněji a přidal k nim méně než 10 řádků. Nejprve si přečtěte více o porážce samotného Oleksije Maksimoviče. V kresbách "Spilkoyu Glad" píšete: „Kdo by se mohl okamžitě tak nepoznaně změnit, změnit stovky dětí, tak hořce a obrazně vzpomínat na jejich životy? Organizátorem a hlavou kolonie byl A. S. Makarenko. Tse je neuvěřitelně talentovaný učitel. Kolonisté mají pravdu, že milují jógu a mluví o té nové tak hrdě, že sami jógu dělali. Vіn - suvoriy pro zovnіshnіstyu, lakonický muž rokіv čtyřiceti, s velkým nosem, s rozumnýma očima, vin je podobný viysku a silnému učiteli z "nápadu". Mluvit chraplavě, mrazivým hlasem, pořádně se zhroutit a všude se chytit, všemu podlehnout, poznat kožního kolonistu, pětkrát ho charakterizovat slovy a tak, nemusíte se snažit udělat okamžitou fotografii znamení vaší postavy. Ten nový, sám o sobě, má potřebu nenápadně projít kolem, nalákat miminko, říct mu mazlivé slůvko na kůži, pohladit jeho ostříhanou hlavičku.
Na shromážděních velitelů, pokud se o smradu chytře diskutuje cestou do práce v kolonii, pojídání jídla, vyprávění jeden druhému o chybách v robotických ohradách, u příležitosti nevyváženosti, pardon - Anton Semenovič Makarenko sedí na stranou a sotva kdy vložíte do konverzace dvě nebo tři slova. Mayzhdi zavzhdi tse slova dokončit, ale vіn vimovlyaє їх jako starší soudruh. Uctivě poslouchají Yoga a neváhají si s ním povídat – jako z pětadvaceti soudruhů, jako pětadvacátý soudruh, který zná pětadvacet rozumných, snižte nám smrady.
Oleksij Maksimovič, představený v Kuryazh a dalších pracovních koloniích, řekne přesná slova: „Vedoucí pracovní kolonie Baku, - zapomněl jsem jeho přezdívku - a OS Makarenko, organizátor kolonie poblíž Charkova, v Kuryazh - všechno „likér agenti“ bez , ne snílci, tse, možná, nový typ vychovatelů, tse lidí, kteří hoří v ohni ohnivé lásky k dětem, ale k nám dopředu - tse lidé, yak, méně zadaetsya, laskavě potvrďte svůj vіdpovіdalnіst před dětmi .
Višňovok
Pedagogika 21. století... Jaký budete?
Nasampered, tam bude věda o dítěti, її vihovannya, že vývoj. Věda „pedologie“ není nijak zvlášť speciální, ale samotná pedagogika, opírající se o data všech věd o lidech a životě, o vývoji života v přírodě, rozvíjíme a rozvíjíme tento rozvoj specifičnosti v jednotě, táboře, jako např. velký Ushinsky o těch snech, pedagogické antropologii.
K jaké visnovce nás vede rozuminnya vyhovannya - předmět pedagogiky, jak visvitliv A. S. Makarenko. Teorie rozvoje odbornosti, odvěké jazykové zrání dětí se stane základem pedagogického poznání a znalost objektivních zákonitostí vývoje a rozvoje odbornosti se stane referencí pro pedagogické poznání. Tímto způsobem si pedagogika vybírá subjektivně zavedené principy a pravidla univerzální činnosti, aby se vydávala za správnou vědu, která popisuje objektivně zákonné jevy a skutečnosti, které jim dávají matematicky přesné odhady.
Pedagogika je hotová věda. Samotné pedagogické znalosti jsou hlavním životním zdrojem a hlavní metodou získávání znalostí o výchově dětí a právu jógy, jakož i přesným kritériem pravdivosti těchto znalostí. Pedagogika Makarenka se nezrodil "... v bolestných soudech kancelářské mysli", jako by sám projevoval vinu, ale v sebeprosazovacím boji o řád dětí bez domova, o jejich nejlepší život. Nemohu zapomenout, že důkazem je jednota teorie a praxe. Navíc ve světě roste rozvoj této důkladné teorie a її pet vaga a význam dosvidi. Na cestě vědeckého a pedagogického vidění praktických úkolů, rozvoje vědy a rozvoje vědy a rozvoje praktičtější pedagogiky století XXI.
Teorie pedagogického mistrovství se stane nejdůležitějším ukazatelem pedagogické vědy. Snahou propagovat učitelům a facilitátorům nejbohatší arzenál pedagogických nástrojů pro řízení procesu výuky, rozvíjet jejich znalosti o pedagogických situacích, analyzovat je a na tomto základě bez milosti volit potřebné metody a metody. A šmejd – pedagogika, která má učitelům pomoci technologicky myslet a pracovat za logikou, jejíž klas zabil Makarenko.
Lidé si již dlouho pamatují: když jdete do kopce, čára obzoru se začne dívat nahoru, a když jdete nahoru, jdete dále. "Nízká - tak blízko a vysoká - tak daleko," - řeknou další. Makarenkovo pedagogické zázemí je vrcholem současné pedagogiky. A stejně tak jsem dnes zíral na budoucnost pedagogiky, tehdy jen přes ty, kteří stojí na ramenou obra.
Pád učitele a spisovatele A. S. Makarenky (1888 - 1939) zní přidruženě, předbíháme, z chápání "týmu". Výsledky ukazují, že tento termín utkvěl v kreativitě jen jako 20. léta.
Výzkum také ukazuje, že termín „tým“ je vítězný, A.S. Makarenko a ve vzdálených, jako 20. a 30. léta, - nepřesouvat se do stejného smyslu, jako chřtán vína na uvazi, přecházet dříve k jiným termínům: tradiční - "komunita" a nová - "komuna" .
Seznam doporučení
1. Asmolov A. G. Speciality jako předmět psychologického výzkumu. - M., 1984.
2. Gavaková T. I. A. S. Makarenko je psycholog. Creative vikoristnya idey A.S. Makarenko a V.A. Suchomlinsky při formování pedagogického mistrovství. / Ed. B. E. Loburts. - Poltava, 1983.
3. Lutoshkin A. N. Emoční potenciál týmu. - M., 1988.
4. Makarenko A. S. Vihovannya hromotluk. - M., 1989.
5. Makarenko A. S. Tým a vývoj speciálních funkcí. - M., 1972.
6. Morgun VF Psychická a sociální vyspělost speciálních rysů. O. S. Makarenko a Poltavská oblast. / Ed. já F. Křivonos. - Poltava, 1986.
7. Mudrik A. V. Zvláštnost školáka a rozvoj kolektivu. - M., 1983.
8. Pedagogika. / Ed. P. A. Podkasistogo. - M.: Akalis, 2007.
9. Psychologie oboru, který se rozvíjí. / Ed. A. V. Petrovský. - M., 1987.
10. Frolov A. A. Organizace procesu v praxi A. S. Makarenko. / Ed. V. A. Slastenina a N. E. Fere. - Gorkij, GDPI im. M. Gorkij, 1976.
) že dětinské přijímání im. F. E. Dzeržinskij (1927-35, na front office v Charkově).
Po prozkoumání teorie a metodologie kultivace v týmu, teorie rodinné kultivace.
1. Učitel a spisovatel
Narodil se Anton Semenovič Makarenko Kapitola 13 osud města Belopilla Charkovská provincie(v centru okresu Oblast Sumy Ukrajina). Batko býval robotníkem (malířem) u vagonových železničářů.
Torishny srp 1919 po rušném Kryukovovi Bělorusové Anton Semjonovič se přestěhoval do Poltavi, kde se stal vedoucím pochatkovské školy.
Roku Makarenka se stěhuje Moskva. V roce 1937 se objeví kniha „Kniha pro otce“, v roce 1937 vyjde kniha „Prapori na Vezhah“.
Anton Semenovič Makarenko zemřel 1. dubna 1939 v primiském vlaku na nádraží Golitsyn, 40 km od Moskvy.
2. Sim'ya
Tým Antona Makarenky byl Galina Stakhivna Salko. Po smrti učitele propagovala kreativitu Spadshchina Makarenka. Bula byl konzultantem filmu „Pedagogická poezie“. Bratr Makarenko Vitalij Semjonovič- důstojník Zlé síly Pivdnya Ruska, biloemigrant. Po napsání řekněte: "Můj bratr Anton Semnovič."
3. Teorie o týmu
Anton Semenovič Makarenko je jedním z nejvýznamnějších učitelů, který přispěl ke vzdělání světa a významně přispěl k teorii výchovy.
Ve své pedagogické práci se A.S.
O.S. Dzeržinskij ("Prapori na vezhs", "Březen 30. osudu"). Tisíce strážců zákona, děti beze stopy, nejen zvedly "ze dna" života, ale obrátily se k životu, ukolébaly je jako nejpřednější hromady naší vlasti.
A.S. Makarenko viděl ve svém pedagogickém systému hlavní znaky týmu:
- Globální meta, společná práce, společná organizace práce;
- organické spojení s ostatními týmy;
- Dostupnost orgánů koordinace a řízení, viditelnost hlubokého úhoru;
- Kolektiv je vinen tím, že stojí na principiální pozici zářivé jednoty pracujícího lidu.
A.S. Makarenko, dívající se na tým jako na dynamickou jednotu, jako by jejich vývoj procházel nízkou fází:
- První fází je pomoc učitele, vivchaє vihovantsіv, organizace různých kolektivních aktivit;
- Další fází je pomoci učiteli a aktivu. Práce s aktivem. různé formy kolektivní činnosti, rozvoj činnosti;
- Třetí fáze - tým se zavěšuje na plnohodnotného jedince.
A.S., vedoucí kolonii „malých zločinců zla“ v kmenech Skály byly důležité po revoluci a masové válce. Bylo nutné zajistit základní materiální zásobu, kolonie okamžitě začala mít silné podpůrné práce.
Zovsіm nevýslovný vipadok stává vzimku 1920 r., Pokud je volba smrti kolonistů na choli s Semyon Kalabalin pishov z lesů na palivové dříví. Pokud smrad přešel přes zamrzlou řeku Kolomak, tak se opřeli o území ošuntělé matky baronů Trepka, která po revoluci emigrovala za kordon. Tse bula mіstsevіst іz gospodarskim spory, zhitlovy stánky. Na území Maetku je velká zahrada, čtyřicet hektarů půdy, luky. Ale, vše, co se dalo matce vytknout, vesničané vytřídili. Když se obrátili na Tribiho, nemohli si pomoct a nemohli o tom vědět Antonu Semjonovičovi. Na divokých shromážděních ho hlava boulo otrimati nechala jít k vlady na vіdbudovu maєtku do pekla a usadit se tam. V roce 1922 byly zahájeny buddhilní práce na památku Bílého domu, který byl bývalým letním sídlem baronů. Krok za krokem se kolonisté stěhovali na nové místo. V kolonii se zvyšuje počet vikhovantů, zlepšuje se státnost, zlepšuje se seberegulace, zlepšuje se pedagogická kvalifikace vikhoátorů.
A.S. Makarenko rozvinul teorii dětského kolektivu, odhalil hlavní znaky, identifikoval fáze vývoje, způsoby formování a metodologii rozvoje dětských schopností kolektivu. Zgіdno z vchennyam Makarenka, charakteristické znakyživotní styl a činnost dětského týmu: major, spíše dobrá kvalita, budování k orientaci, téměř chráněné, budování až galmuvannya, akt kamarádství, jednota týmu.
Významná učitelka při práci s konkrétním kontingentem kladla velký respekt k rozumové výchově dětí a dětí, zkvalitňovala pedagogický proces na škole a zkvalitňovala základní a střední práci. O. Makarenko, vždy před svým vikhovansivem: "Pokud takové pocity necítím: škola ke mně přichází, učím." Vedení dobrých lekcí, často vidět lekce jiných učitelů, kteří se naučili pokročilé pedagogické znalosti.
Pedagogický systém A.S. Makarenka je komplexní sbírka nápadů a praktických řešení, z nichž hlavní jsou:
- Esence vihovannya je jako suspіlnogo yavishcha;
- Jednoho dne vihovannya ten život;
- Cíl vihovannie je jako odpálený program pro formování lidské speciality;
- Tým yak zasib vihovannya;
- Vzaєmini tým a speciální;
- Samoveslování v kolektivu;
- Vihovannya svіdomoї disciplína;
- Zvyazok navchannya z produktivní praxe;
- Pratsya jako nepostradatelná součást systému vihovannya;
- Luchennya vyhovantsiv at raznі zhittєvі sfér, vyhovannya pán života;
- Tradice a jóga Vikhovna Role;
- Pedagogický sbor a centrum jógy;
- Univerzální rozvoj specializace;
- Role Sima u dětí.
Pedagogika je podle Makarenky nejdialektičtější, nejrachivější, sbalitelnější a nejrozmanitější věda. HLAVNÍ RYSY makarenkіvskoї pedagogіki JE dіalektichny dozvіl techniky navchannya této techniky vihovannya, Yednist vivchennya ditini že її vihovannya, Yednist vihovannya dіtey že organіzatsіya їh Zhittya, poєdnannya vivchennya základy vědy іz produktivně Prateckého uchnіv Naukova organіzovana systém vsіh vplivіv, posilennya Uwagi do školky kolektivech. Psychologie nemůže být základem pedagogiky, ale pokračováním procesu zavádění pedagogických zákonů a předpisů. Metamorfóza Makarenka je rozumiv jako speciální program, program lidská přirozenost("Metody Vihovennie"). Na druhou stranu univerzitní proces může mít významný program rozvoje a individuální korekce v závislosti na specifičnosti konkrétního studia.
Rozvoj individuality A.S. Makarenka se projevil jako vlastnosti člověka, a to z temperamentu a ze zvláštností charakteru. Proč jezdit A.S. Makarenko, navrhující onen meta-individuální rozvoj oboru ve stanovených vyhlídkách pro rozvoj vitality lidské bytosti, formování charakteru.
Proces počátečního soustružení může být založen na vytvoření vysoké disciplíny a vítězné jasnosti mezi vikhovanty. Významná je role primárního a sekundárního procesu školy, základ školní kázně.
Shkіlna disciplína - výuka pravidel chování na shkіlnitstvі a її mezi nimi, čtení a organizování jejich bot, objednávání suspіlny obov'yazku.
Učení o potřebě školní kázně není méně ve škole, ale také na hromadách, ve zvláštním chování, připravenosti a potřebě pro vítěze celosvětově uznávaných norem a pravidel kázně ve škole i za hranicemi, sama jako ukázka vysoká úroveň disciplínách.
Zovnishniy ovládání světa zpěvu s primusem k pozitivnímu chování. V jednu chvíli neexistuje žádná vnitřní kontrola, pokud se osvojí normy chování podlahy, že se staly vnitřními změnami lidí, a nebudou viconu їx, často na to nemyslím, proč se vyhýbat tímto způsobem a ne jinak. Yakshcho vіd vimog školní režim Můžete se z toho dostat, kontrola ze strany učitelů a týmu studentů se může ztratit, pak je důležité vstoupit do očí vlastnímu svědomí. Jako otrlý Makarenko musel vihovanni dosáhnout rozumného interní kontrola za chování vikhovantů je naučte „správně pracovat, pokud nikoho necítíte, nebojujte a nikoho neznáte“.
Mají vihovanni vzagalі, které mají zmіtsnenі disciplíny zokrema obzvláště důležité Nechť správný tón a styl činnosti žákovského kolektivu. Základem jakéhokoli druhu svidoma je kázeň, jednota a přátelství, jako vládnoucí tón životního rádiusu, téměř vlhko jako člen týmu, učení je jednodušší.
Dosit tsіkavim є princip paralelních diї, Makarenkova vítězství, za které se vihovantsa neprezentuje přímo, ale prostřednictvím týmu, pokud tým spoléhá na tým při dermální samoopravě. Stejný princip se přidává také do konsolidace týmu. Tato technika může být aplikována na další fázi vývoje týmu. Stejná metoda se používá k organizaci kolektivní činnosti. Raznomanіtna svіlna dіyalnіst okrást život dětského kolektivu cіkavim, spriyaє nagodzhennu vіdnosin mizh privinnymi kolektiv, zagalnoshkіlnimi a primal kolektiv, zgurtovu a primární kolektiv, і zagalnoshkіlny. Spojte tým lidí, kteří jsou specifičtí v modré, vyžadují péči o pleť. Například učenci například nezávisle zvedli píseň aktivity, páchnou k oddělení vazeb mezi sebou, chtějí se věnovat konkrétní práci, zažít radost z dosahování úspěchů.
Na seskupení vojenského týmu se pozitivně podepisuje seskupení učitelů, jednota by mohla pomoci něčemu novému. O.Makarenko, když vzal v úvahu, že učitel vyškoleného pedagogického týmu má koženého učitele, vyprávěl o seskupení středoškolského týmu, poté - o tom, jak dělat svou třídu a méně se potit - o úspěchu mistrů.
A.S. Makarenko vyšel z toho, že je přirozeným lidským týmem. Vihovannya je společenský proces, kterého se účastní lidé, projevy, projevy a ještě více lidí. Od nich na prvním místě, jako je Makarenko, otcové a učitelé.
O.S. Makarenko, nahlížející na výživu rodiny ze suverénního pohledu. Kůže sіm'ya může vihovuvaty děti vіdpovіdno až do suverénních příkazů. Otcové se provinili tím, že dobře vědí a chápou, že smrad z mávání dítětem není jen pro jejich radost. V této postavě se může stát dobrým občanem své Batkivshchyny.
Předmětem vědeckých studií A.S. Makarenka byla praxe pěstounské péče o děti z pracujících rodin, jako by ovládaly sílu opatrnosti, konverzace, seznamování. Z tohoto důvodu jógová díla zobrazují celou galerii různých rodin, na jejichž zadku se ostře a rozporuplně odkrývají různé stránky lidové pedagogiky.
Vіdchutnym є vyhovny infuze domaceho stredniho, tobto. rodinné zbystření, stejně jako zostřená škola držení těla dítěte (nádvoří, ulice), soudy. Povzbuzeni jimi, dobrými stounki, otcové seznamují děti s udržitelným životem, učí se žít s lidmi a pro lidi.
Rodinná pedagogika naučit děti vibudovuvat rozumné stosunki s jednoletými v blízkosti dvora. Zde dítě leští její charakter, utrácí nedostatky, které je pro ni nemožné změnit pouze v otochenny zralé. Pravda je, že na ulici nejsou žádné méně než ideální děti. Proto ve vašem právu je třeba projevovat opatrnost. Transcendentální ochrana však může inspirovat, střípky interakce s ročními dětmi okoření fyzický, růžový, duchovní vývoj dítěte a zdaleka nenastartují psuє її.
Speciální psychická práce bude zároveň vyžadovat prevenci takových patologických jevů suspіlnogo života, jako pití, drogová závislost, kouření, kořist, darebáctví, vydírání, prostituce
A.S. Makarenko tvrdí, že dobří lidé se umějí svíjet méně než šťastní otcové. I když do šesti let bylo dítě zkroucené správně a v novém předení písní byly patrné známky aktivity a galvanizace, pak pro takové dítě není nic špatného. Je ještě těžší nalít na děti svařování, které razdratuvannya v sim'ї - znamení rozbeschennosti, absence disciplíny, nedostatky v pozoru. Může to být jako čitelné meta potvrzení a podrobný program úprav byl promyšlen.
Učitelům a otcům je třeba připomenout, že televizní programy jsou kroměі, statti v novinách jsou negativně injektovány do rozvoje neschopných. Většinu času si školák vybere sám, televizní film je úžasný, ale nebojte se snadno vrůst do načmáraného na obrazovce, vypracujte správné visnovki. Proto není neobvyklé, že vina si chvályhodně vezme zásluhy za odsouzení, „telegeria“ se prý dědí.
V období státního zrání dětí je podle Makarenky zvláště nutný duchovní kontakt s otci. Je nepřijatelné „špehovat“ děti, podezírat přátelství dětí z různých statistik. Chcete-li je okrást taєmnimi, zakritimi, dovolte dospělým příležitostem, aby se blahodárně vlily do jejich psychiky a chování.
Také v procesu socializace je počet lidí mezitím vypůjčen ke kontaktu a spivpracyuvati s ostatními. Právě z tohoto důvodu je kolektivní vihovannie základem správné vihovannie, i když si člověk osvojil normy a pravidla týmu, suspіlny dosvіd, naučí se v pohodě regulovat své chování. Člověk v týmu je člověk v zemi. Znalost teorie a praxe kolektivní vivivanniaє je zvláště důležitá pro učitele v procesu socializace - chytrá pomoc a průvodce v procesu socializace.
Při analýze všeho se ptáme na fousy, že celá historie pedagogiky země, počínaje 40. lety, má přátelský příliv pedagogických pohledů na jeho pokrokové Rusko, A.S. Makarenko - bystrý představitel pedagogické vědy.
4. Praxe
- "Pedagogická poezie";
- "Prapori na veži";
- "Kniha pro otce";
Anton Semjonovič Makarenko (1888-1939) byl nadaný učitel-inovátor, jeden z tvůrců systému komunistického školství dorůstající generace na bázi marxisticko-leninského školství. Jóga im'ya je široce viděna v různých zemích, jógový pedagogický experiment, který může za slovy O. M. Gorkého, světlo významu, vidět všude. Za 16 let své činnosti jako úředník kolonie pojmenované po M. Gorkém a komuny pojmenované po F.E. Dzeržinském, A.S. Numerická díla A. S. Makarenky, zejména „Pedagogická báseň“ a „Parpori on vezhah“, přeložené bohatým mov. Mezi pokrokovými světci celého světa je velké množství stoupenců Makarenky.
Život a činnost A. S. Makarenka
A. S. Makarenko se narodil 13. břízy 1888. poblíž obce Bilopilli, provincie Charkov, v rodině dělníka železničářů. V roce 1905 p. Vіn absolvování s uznáním na Pochatkov College s individuálními pedagogickými kurzy. Burkhlivy v období první ruské revoluce z roku 1905 silně zahopili zdіbnogo a aktivního mladého muže, brzy se učil své pedagogické povolání a zaujaté humánní myšlenky ruské klasické literatury. Majestátní nálev výlisku světelného pozorovatele Makarenka vylisoval M. Gorkij, který byl jako myšlení předních mas Ruska. A. S. Makarenko se zároveň učil o marxistické literatuře, dokud nebyl připraven připravit se na úspěšný život.
Ale, absolvent školy, A. S. Makarenko, který pracoval jako učitel ruského jazyka, se posadil a maloval ve dvoutřídní zalizničny škole. Provincie Kryukov Poltava. Ve své práci rozvinul progresivní pedagogické myšlenky: navázal úzké vazby s otci studentů, propagoval myšlenky humánní propagace u dětí, prosazoval jejich zájmy, snažil se organizovat praxi ve škole. Tento postoj podněcování přirozeně nebyl chválen ze strany konzervativních školských úřadů, jako by byla Makarenka přeložena z Kryukova do školy neslyšící stanice Dolinskaya Pivdennaya Zaliznica. V letech 1914 až 1917 Makarenko studoval na Poltavském učitelském ústavu, který skončil se zlatou medailí. Poté, co jsme vedli velkou školu pupenů poblíž Kryukova, prošli jsme dětstvím a mládím a devítka otevřela muzeum mého jména.
A. S. Makarenko byl pohřben po Velké Žovtněvově socialistické revoluci. V období občanské války a zahraniční intervence v ukrajinských městech se objevilo velké množství žádostí o bezdomovce, orgány Radyanské vlády pro ně začaly vytvářet speciální vikhovny a A.S. V roce 1920 dostal pokyn zorganizovat kolonii pro mladistvé pachatele.
Skrze osm let tvrdé pedagogické práce a odvážné, inovativní přístupy k metodám komunistické výchovy Makarenko znovu zvítězil, učinil zázračný slib, oslavil radyanskou pedagogiku a upevnil deviantní a humánní povahu marxisticko-leninské výchovy o vzdělání.
V roce 1928 M. Gorkij viděl kolonii, která se zrodila v roce 1926. jóga im'ya. Vin z této cesty napsal: „Kdo okamžitě změnil podlahy, aniž by to věděl, zkroutil stovky dětí, tak hořce a obrazně připomněl jejich životy? Organizátorem a hlavou kolonie byl A. S. Makarenko. Tse je neuvěřitelně talentovaný učitel. Kolonisté mají pravdu, že milují jógu a mluví o té nové tak hrdě, že sami jógu dělali.“
Hrdinský příběh o vzniku a rozšíření kolonie zázračně vykresluje A. S. Makarenok v Pedagogické básni. Do її psaní vín, počínaje rokem 1925. Celý TWIR vyšel po částech v letech 1933-1935.
V letech 1928-1935 rr. Makarenko cheruvav organizovaný Charkovskou čekistickou komunou pojmenovanou po F. E. Dzeržinském. Pratsyyuchi zde, vіn zmіg potvrzuje život a sílu zásad formulovaných jím a metod komunistické vihovannia. Život obce oslavil A.S. Makarenka ve svém díle „Parori na žilách“.
V roce 1935 Makarenko byl převelen do Kyjeva, aby řídil pedagogickou část dělnických kolonií NKVS Ukrajiny. V roce 1936 se roci vin přestěhoval do Moskvy, kde se věnoval teoretické pedagogické činnosti. Vin často mluvil mezi učiteli a před širokým publikem čtenářů svých děl.
Mít 1937 r. vyšla ve velkém uměleckém a pedagogickém tvru A. S. Makarenky „Kniha pro otce“. Předčasná smrt přerušila práci autora, který přešel k napsání 4 dílů knihy. Po 30 letech se v novinách "Izvestija", "Pravda", "Literaturna Gazeta" objevilo velké množství článků A. S. Makarenoka literárního vědce, novinářského a pedagogického charakteru. Tsі statti vyzval velké tsіkavіst čtenářů. Makarenko často přednášel a přednášel o pedagogickém stravování a poskytoval bohaté rady čtenářům a otcům. Mluvit v rádiu. Opakovaně byla k vidění řada přednášek pro otce pod názvem „Přednášky o výchově dětí“. A. S. Makarenko zemřel 1. dubna 1939.
Nejvýznamnější přepad pedagogické teorie a praxe A. S. Makarenka
A. S. Makarenko, když vzal v úvahu, že učitel jasně zná cíle vzdělávání - nejúspěšnější mysl pedagogické činnosti. V dobách radyanskogo suspіlstva metodou vihovannija maє buti, vkazuvav vіn, vihovannija aktivního účastníka socialistického každodenního života, lidí, vіddanoy myšlenkám komunismu. Makarenko s tím, že dosah tsієї splnil co nejvíce. "... Výchova nových lidí je právem šťastná a pro pedagogiku proveditelná," - říká vin, těšící se na marxisticko-leninskou pedagogiku.
Povaga k jednotlivému dítěti, dobromyslný pohled na potenci, možnost dobře ji uchopit, stát se krásnějším a projevit aktivní přístup k dokonalosti, se nevyhnutelně staly základem inovativní pedagogické činnosti A. S. Makarenky. Ke svým vikhovantsivským vínům jsem přistupoval s Gorkým zvoláním "O kolik více odvahy je možné pro člověka a o kolik více pomoci je pro ni." Makarenko k všeodpouštějící, tolerantní lásce k dětem přidal za 20 let své vlastní: láska je pro děti důvodem, je povinné se spojit s pomocníky před nimi; děti potřebují „velkou lásku“, říká se víno. Socialistický humanismus, výrazy v těchto slovech a procházejí celým pedagogickým systémem Makarenka, jeden z hlavních principů. A. S. Makarenko hluboce věří v kreativitu, sílu lidí, v jejich schopnosti. Vіn pragniv „design“ lidi nejlépe.
Pribіchnikové ze „svobodné vihovannya“ se hádali, zda potrestali děti, a prohlásili, že „trest byl trestem pro otroka“. Makarenko mu očividně správně vyprávěl, že „nedostatek tělesnosti vikhovského chuligána“ a respektoval to moudře, laskavě a zřídka zastosovuvannya, krim, značně, korpulentně, obecně přijatelné.
A. S. Makarenko se silně potýkal s pedologií. Vin byl jedním z prvních, kdo se postavil proti zákonu formulovanému pedology „zákonu o fatalistickém bludu podílu dětí s depresí a nevyhnutelné střední cestě“. Vin, který došel k závěru, že ať už je to zářivé dítě, prošpikované abnormálními mysli svého života, může se napravit pro mysl vytváření přátelského prostředí a stosuvanya správných metod vihovannya.
Be-yakіy vichovnіy radyanskіy stanovі vіhovantsіv další orientace na budoucnost, a ne na minulost, klikněte před nimi, ukažte jim skutečné vyhlídky. Orientace na budoucnost, aby se podle Makarenky stala nejdůležitějším zákonem socialistické každodennosti, zcela zaměřeným do budoucnosti, obhajujícím život lidí kůže. "Což člověk znamená, že se v ní svíjí," řekl A.S. Makarenko, "slibné cesty, jimiž je zítřejší radost překypována." Můžete napsat celou metodiku pro nejdůležitější práci.“ Robot Tsya je vinen organizováním pro „systém perspektivních linií“.
Vihovannia v týmu a prostřednictvím týmu
Ústřední problém pedagogické praxe a teorie A. S. Makarenka - organizace a rozvoj dětského týmu, o kterém hovořila N. K. Krupska .
Žovtněvova revoluce visela na agendě komunistického rozvoje kolektivu a myšlenka rozvoje kolektivu přirozeně zaměstnávala mysl zářivých učitelů 20. let.
Velkou zásluhou A. S. Makarenky bylo, že prostřednictvím kolektivu rozvinul teorii organizace a rozvoje dětského kolektivu a zvláštnosti v kolektivu. Makarenko je mistrem vedoucího práce vikhovny ve správné organizaci týmu. "Marxismus," napsal, "aby nás naučil, že není možné rozlišovat mezi singularitou stavu nadřazenosti a postavením kolektivu." Nejdůležitější kvalita radiánští lidé Je snadné žít s kolektivem, neustále se stýkat s lidmi, cvičit a tvořit, podřizovat své vlastní zájmy zájmům kolektivu.
A. S. Makarenko potutelně šukavské formy organizace dětských slibů, jako by podporovaly humánní cíle radiánské pedagogiky, a přijaly formování tvořivé cílevědomosti. „Potřebujeme, - psaní vína, - nové formy života pro blaho dětí, budování, které dává pozitivní hodnoty ve sféře vihovennie. K těmto formám nás může dovést pouze velký nápor pedagogického myšlení, pouze moudrá a přísná analýza, pouze vína a opětovné ověřování.“ Kolektivní formy výchovy oživují zářivou pedagogiku buržoazie. "Je to možné, - píše Makarenko, - hlavní rys našeho duchovního systému v buržoazním systému spočívá v tom, že náš dětský kolektiv je zavázán k růstu a bohatství, na vině jsou nejlepší zítřky, je třeba vytvořit, mít respektovaný Makarenko, důkladně systém velkých a malých kolektivních identit, virobiti systém jejich vzájemných vztahů, systém přílivu na kůži vihovantsya, a také založit kolektivy Nejdůležitějším „mechanismem“, pedagogickou metodou je „paralelní příliv“ - jedna hodina příliv vihovatora do týmu a skrze nové a skin vikhovance.
Z'yavoyuchi vihovnuyu každodenní život týmu, A. S. Makarenko plešatě, že správný tým je vinen matkou spіlnu meta, zapojit se do pestrého diyalnіstyu, někomu jinému může být organizován, řídit svůj život a práci.
Nejdůležitější mysl, která zajišťuje rozvoj týmu, vіv vavavnіst nayavnіst yоgo svіdomlenoї vyhlídka spěchat vpřed. Je-li dosažení stanoveno, je třeba vypadat více, ještě zářivější a nadějnější, ale obov'yazkovo perebuvay ve sféře slibnějších cílů, jako by se postavil před zářivou nadvládu, kterou bude socialismus.
A. S. Makarenko nejprve formuloval a vědecky obstrukoval vimogi, pomocí kterého může pedagogický tým univerzity potvrdit, že pravidla jógy jsou vzájemně zaměnitelná s týmem vikhovantsiv.
Umění kurátorství kolektivu je založeno na myšlence Makarenky pro ty, kteří chtějí pít jógu pěveckou metodou, jako by to vyžadovalo hodně úsilí, praxe, napětí. A zde dosah meti poskytuje velké uspokojení. Pro dětinský tým, badora, rádio, je potřeba hlavní atmosféra.
O práci vihovannya
A. S. Makarenko s tím, že je správnější, aby komunistické hnutí bylo nezasloužené. Naše síla je silou pracujícího lidu. Naše Ústava říká: "Kdo nepracuje, ten neexistuje." I motivátoři mohou děti naučit kreativně pracovat. Koho lze zastihnout, když na ně méně než plácl o praxi jako vazby Radyanských lidí. Ten, kdo neumí pracovat, kdo neví, jakou práci, je Zusilla, která se bojí „pracovního potu“, že v práci nemůže být kreativní. Úspěch práce, respektující Makarenka, je jedním z nejdůležitějších prvků tělesné kultury, spryyaє vodno psikhіchnomu, duchovní rozvoj lidí.
A. S. Makarenko, který se začal stýkat se svými kolonisty, se nyní ujme nějaké práce, bez ohledu na to, zda je nutné vyhrát nebo ne, přijmout nebo nepřijmout. Z jistého obov'yazku, což je praxe pro začátečníky, se krok za krokem stává jádro kreativity, zdroj hrdosti na radost, jak je například popsáno v „Pedagogické básni“ svatého prvního snopu. V instalacích, jako u Makarenkových cherubů, byl vibrován jejich vlastní systém tréninku práce, byl instalován zvuk: Předám robota nejlepšímu peru.
Když mluvíme o zřízení pracovního výcviku ve školách ao tomto sim'ї, AS Makarenko vzal v úvahu, že proces vikonnannya vůdci dětské práce je zřizují u zaměstnanců organizace, rozvíjejí jejich orientaci v robotech, plánují її, vihov dіvati dіvаti dіvаti , která je obarvená. produkt praxe.
„Osud kolektivní praxe, – říká AS Makarenko – umožňuje lidem, aby byli náležitě morálně postaveni k jiným lidem – sporná láska a přátelství podle povýšení na kožedělníka, ohromeni a zažalováni podle povýšení do ledaris, aby lidé, kteří podlehnou práci“.
