• Caesar_v roztin
• Kalendářní čipy
• Krevní testy
• Ospalé období
• Příprava na podzim

Tvořte o zdraví vlasti. co je zlo? (1 možnost, tvir-mirkuvannya)

Tvir: Zrada příteli

Hádka na téma kvůli příteli.

V. Rasputin "Prožij tu vzpomínku".
Dezerce Andrije Guskova, jeho jóga a strach způsobily smrt matky a sebezničení Nasťina oddílu.
L. Andreev "Juda Iskariot".
Jidáš Iskariot, chránící Krista, pokud chcete překroutit důkazy jógy a správnost humanistické vize Ježíše. Všichni však vypadali jako strašní obyvatelé, jako lidé, kteří se nestali obráncem svého Učitele.
N.S. Leskov "Lady Macbeth z Mtsenského okresu".
Sergius, kohanec, a pak muž obchodníka Kateřiny Izmailové, který z ní okamžitě uvrhl її příbuzné, se bazhayu stal jediným bohatým statutem a díky štěstí kokhanské ženě, nazval ji zlým mužem. Ve fázi těžkého porodu byl zdravý, chvíli věděl.

Tvir:

Zrada.
Chi є tse vchinku odpuštění?
Napadlo mě, co to je?

Vasil Michajlovič Nadirshyn je současný spisovatel, publicista, autor textu "About the new boy", ve kterém mluví o negativních věcech. Jedním z nich je požehnání ze strany spolužáka. Text zobrazuje dva hlavní problémy: Kvůli sebeprosazení specifičnosti kolektivu. Můžete jít do jednoho, do toho, kdo nejraději bojuje za sebezapření. Typická situace: nový chlapec nastoupí do neznámé školy na novou školu a společnost spolužáků si dala jógu, provinil se tím, že prošel "registračním povolením" - "to není vážné ... taková tradice." S údivem nad výprasky přichází hrdina.

Veškerá naděje zbývá na zapůjčení na party našeho nováčka, který může jógu vyučovat doma. Požádat jógu, aby tě navštívila, přivést toho, kdo je v nové nemoci, bratře, hrdina bude v pořádku.

Ale vyyshovshi nadvir, vіn bachel společnost spolužáků, jako by byli „přítelem“ v mysli autora ... Podle názoru autora je nemožné říci pravdu o štěstí lidí. Pro pomoc, kvůli tomu, není možné dosáhnout výkonu v dobré společnosti, určitě povedete k sebezničení speciality. právem poshana volá nezávislý vchinok člověka, a ne vikonan pro větší. Z V.M. Především jsem úplně v pohodě.

Zrada nelze probachit.
První věc, kterou musíte udělat, je růst, musíte myslet na dědictví.

A pro dobro vchinok, což nemůže být pravda.
Problém sebezapření výjimečnosti je prezentován v bohatých ruských dílech.

Příběh V_doma A.S. Puškin kapitánova dcera".
Shvabrin je jedním z negativních hrdinů, důstojníkem, který může být zdravotním strážcem.
Abych se dostal pryč od smrti, porušuji integritu přísahy a jdu na druhou stranu nepřítele.
Celá řada myšlenek výplní.
Stejně tak tvir N. V. Gogola "Taras Bulba".
Zrada ze strany mladého syna Tarase - Andriye.
Vin zakohuєtsya na osla polského vojevůdce.
Otec nevidí, že chrání Vlast a jezdí na józe se slovy: "Porodil jsem tě, zabiju tě!"

Tvir: Zrada příteli.

Zrada.
Čchi není to nejstrašnější, co může být v životě člověka.
Zrada - tse mayzhe smrt. Smrt důvěřuje té blízkosti.
Zrada - navmisne ponizeni blizke osoby.

Co je to samotné zdravotnictví? A i když jsme všichni podvedeni příbuznými, ale nezní to zle, ale nezkoušejte to, nebo budete zdrceni. Podle mého názoru, zrada - tse svіdomy podvod ochіkuvan lidí na vás. Třeba toho, kdo si tě váží jako kamaráda, změníš, že ho dostaneš na kořalku, budeš se víc chlubit, ale v tu chvíli víš, že nikam nepůjdeš a nebudeš. t jít dopředu. Tobto zrada - tse svidoma je nesmysl od toho, kdo na tebe může rozrakhovuvat.

Takže ve všem - v přátelství, cohannis, na robotech - za nějakých sto let mezi lidmi. Dříve nebo později si nebezpečí uvědomíme a lidi budou bolet ještě víc, o to víc víme, že dlouho před tím novým byli trochu nastaveni.

Proč se lidé zlobí? Možná z těchto dvou hlavních důvodů. Persha - lidé jsou baiduzh, co jiného bude bolestivější. A přítel - ten nemá odvahu říct na rovinu, že už nechceš milovat, nechceš si promluvit přes ty, kteří se bojí ublížit nemocnému nesnesitelnému člověku, za což ne. Nechci pokračovat ve stosunki.

Zdá se, naigirshe, pokud se člověk chrání, podívejte se na její vlastní bazhannyu. Tsim vin, aby vaše referenční potřeby byly nižší pro tі, které vám ukládají volání. Když se nad sebou zamyslíte, můžete si odnést haléře, větší popularitu, ale stále to není to, co byste chtěli, jaký mají smysl?

Zradniki žil celé hodiny. Často tam byli lidé přirozené místo nepřátel. Přísahám však, že nenavozujete štěstí na cizím neštěstí a veškerá špína se obrací k lidem, jako by páchali zlo. Takže respektuji, že zlo je zlo, tak jak je slabý člověk, protože nemůže dosáhnout svou vlastní cestou.

Nevěřím, že je možné vytvořit „vipadkovo“ jednoduše tím, že budeme nesmělí a nepřemýšlejí o odkazu. Jak se to tak stalo, můžete nazvat bláznovstvím, pardonem, lehkostí a lépe pro všechno probachit.

Je důležité takové porozumění posuzovat, je to škoda. Možná, že lidé mohou být pravdiví, chránit duchovní život toho, koho uzdravili, žít ve vašem srdci navždy. Že si nikdo nemyslí, že život je jednoduchá věc. Jsem přesvědčen, že poctivost a šíře v myslích lidí mezi lidmi, morálka a mluvení jeden k druhému je nejlepší způsob, jak se pro ně vytratit.

Spravedlivé přátelství je přemoženo mitznou a nezničitelné proti hodině a zkouškám. Přátelství je založeno na důvěře a vzájemné podpoře, mezi které patří hisstické motivy a zrada. Život však často staví lidi před sbalitelnou volbu, kterým nestačí, aby si lidé vybrali správnou cestu, pro ostatní se stávají obětí omilostnění a mohou za tento počet ublížit, když vyléčili ty nejlepší city. soudruh prihilnіst. Mnoho spisovatelů bylo přesvědčeno, že problém věrnosti a kvůli přátelství je ještě vážnější a relevantnější jídlo. Proto se v jejich knihách držel smrad, jsme přemoženi naivіdomіshi їхні zadky.

1. V románu V. Železnikova "Strašák" Olena Bezsolceva miluje a cítí svého bližního jako nikdo jiný. Vaughn zná cenu přátelství, ale je připravena sdílet tento zmatek s jinou radostí. Zvítězila uvěřit v šíři té poctivosti toho, komu údajně věřila, že dává teplo. Її vybіr lіg na Dima Somov, který by přišel na pomoc Lєnі u svářečů se spolužáky. Vіn zdaєtsya їy silný a správný, ale jen doti, doky se sami v bidi neopíjejí. Pokud chlapci zavolají Oleně, že řekla učiteli o opomenutí, Dima promluví a umožní ostatním, aby se o ní dozvěděli, chtějíce to zjistit sami. Strach ze soudního sporu, který trest zmushu yogo svіdomo prihovat pravdu. Vіn se bojí poznat sílu provincie a připravit Olenu sama o chvění, pokud bude požadovat pomoc. Vіn usvіdomlyuє, scho vnіvіdlyuє, scho způsobující škodu, ale nemůžete to udělat jinak, k tomu, že myšlenka na otchoyuychih je pro nové důležitá pro kamarádství, jako vina není v mysli hodnotit a rozdělovat celek svět.
2. Přátelské pouto spojuje lidi, kteří jsou absolutně odlišní, nepodobní jeden na jednoho, rozdílní svým vzhledem a postoji. Roman A.S. Puškinovo přátelství „Eugene Onegin“ mezi Oněginem a Lenským působí jako vzájemný boj postav a zájmů. Oněgin je cynik zklamání v životě; Hrdinové se k sobě přibližují, ale odlišnost jejich postav vede k rozporům, protože se ukazuje, že je to zlomový okamžik v životě kůže. Razdratovany Onegin virishu zkontroluj svého přátelského přítele, zavolej na yogo budu jmenovat, yak, před řečí, neštěbetej Jevgena. V důsledku toho se přátelé náhle stanou nepřáteli a Lensky gin v souboji proti Oněginovým rukám. Evgen se bojí myšlenek někoho jiného, ​​že mezi bojaguztvi, oni sami si váží přátelství skrze hvilinnou slabost tohoto egoismu.
3. Přátelství je značka identity, založená na novém duchovním pronikání a přijímání druhých lidí se spoustou předností i nedostatků. Trpělivost, dopomoga, rozumіnnya, dovira - hlavní sklad stejného druhu.
   V „Malém princi“ A. Saint-Exupéryho je ústředním tématem přátelství. Zapomeňte na hlubiny těchto stosunkivů, dejte jim ty nejlepší oduševnělé rány, naučte se být životaschopnými pro toho, komu, když jste dali příkaz obityanka buti - velký mysticismus, kterému se učí Malý princ. U svého nejmilejšího vína pro sebe odhaluje spoustu důležitých pravd, z nichž jednu sdílí i Fox. "Ctíme ty, kteří byli zkroceni," - i když vám hrdina poskytne to nejlepší, co můžete - nečestné přátelství, jako srdce půjdou a okradou je jedno po druhém. Liška je věrná svému kamarádovi, je tolerantnější k tomu, aby se naučil, že je třeba být přáteli, a ne bojovat s nedostatkem informací chlapce.
4. V románu V.A. Kaverina "Dva kapitáni" téma přátelství je zkoumáno na zadku dvou ústředních postav - Sanyi a Daisies. Їх pov'yazuє bagatorіchna přátelství, jak se zdá zіtkanoy іz protirіch. Kůže z nich procházejí důležitými fázemi dospívání, v důsledku takových forem autority si uvědomují rozdíl, takže je chápáno, že postavy jsou interpretovány jiným způsobem. Heřmánek se vzdá přátelství ve jménu vašich zájmů, jako byste byli ochuzeni o první místo. Sanya je zahlcena přímou upřímností a ukazuje ubližování jako způsob, jak dosáhnout zvláštního štěstí. Přátelská pouta jsou jedním z hrdinů vnímána jako přerušená morální výměnou, jako by ovládla šlechtu duše a stala se důvodem pro dobro.
5. V románu I.A. Goncharov "Oblomov", autor vytváří dva hluboké a supersofistikované obrazy - Stolz a Oblomov, které ukazují neukázněné přátelství. Po uražení jsou hrdinové ještě podobnější povahově, takže okrást je s příbuznými a důležitými jeden k druhému, opotřebují rozdíl, účel té vihovannie jako celku se stává příčinou smetí, jako by bylo možné pokořit jim. Qi protirichcha je bohatá na to, proč je stará postava, dokonce i urážející hrdinové jsou skuteční jednotlivci, jako jsou perebuvayut na rychlý vtip štěstí. Stolz je aktivní, aktivní, vin usima se nutí, aby pomohl Oblomovovi zachránit život, ladný až do bodu spontánnosti, klidu a nocí. Protože však teprve nyní přátelství vymírá navazováním přátelství a neaktivní Stolz a pasivní Oblomov se mohou ztrácet, neznají harmonii v životě: Illja Illich umírá a Stolz je zničen a shrnut před budoucností.

Knír argumenty k vytvoření pіdbag za přímým "Vіrnіst i zrada".

Proč vést pro dobro? Proč je to nebezpečné? co je s lidmi?

Zrada Pečorin sto z Bela. Chi může být duchovní zrada hrozná pro fyzické?

Téma spirituality je odhaleno v románu M.Yu. Lermontov "Hrdina naší hodiny". Takže Grigorij kdysi choval neprovdanou pannu Belu. Vaughn naplnit Yogo svou krásou a tajemstvím, k tomu Pečorin virishu vkrasti її. Béla se kroutí na zádech a pak se sama dusí tím „zlem“. Її věrnost kohanom nemůže být mezi. Vaughn je připravena vyjít ze svého stánku se stejnou tradicí, aby byla s cohanim. Pečorin se neustále nudí. Vіn rob vysnovok, scho všechny ženy jsou stejné, a už ne kvůli tvé lásce, jako dárek tobě Bela. Vіn ne zradzhuє її fyzicky, ale v duši jste tím inspirováni, mriyuchi o cestě. Dívka je moudrá, ale nemůže Gregoryho připravit, střepy jsou věrné jejich volbě. Navit před smrtí її turbuє jen ti, kdo páchnou, nemohou být hned v nebi, protože Bela uléhá k jiné víře. V Beli a Pečorinu můžete pěstovat visnovoks, že to nejstrašnější zlo není způsobeno vnějšími projevy, lze je nalézt hluboko uprostřed člověka, nebo si můžete vytvořit bohatě velké shkodi. Duchovní zrada zranit tak sebe, jako fyzické, za hodinu inspirovat silného.

HRDINA NAŠÍ HODINOVÉ ANALÝZY
Zrada Pechoryna stosovno Viry/virnist Viry. Počkejte chvíli na vaše tvrzení: „Kdo v žádném případě nepřísahá na věrnost, ten v žádném případě nemůže být zničen“

Vira si kvůli Pečorinovi přinesla potala, inspirovaná rodinným štěstím, riskovala, že utratí svou pověst. V hloubi duše, ona spodіvalsya na їhnє možné štěstí. Zrada Pechorin argumentovala, že tuto oběť přijala, ale nic jí nedala. Pokud žena procházela důležitými okamžiky, neměla žádný náboj, táhla se za Mary, nerada navíjela. Pečorin, který vyléčil jediného člověka, miloval jógu správným způsobem a přijal ji, což ji vyhrálo. Vin vikoristav її "jako sen o radostech a starostech, bez jakéhokoli života je to nudné a jednočlenné". Vera tomu nerozuměla, ale obětovala se a jednou mohla tuto oběť ocenit. Pro Viru Grigoriy máme nás, ale pro Pečorina byla víc než epizoda, důležitá, ale ne jednotná. ї chekalo roscharuvannya, ani člověk, který staví na duchovním zlu, nemůže přinést štěstí.

HRDINA NAŠÍ HODINOVÉ ANALÝZY

Kvůli Viri (slub bez kohanny). Proč se lidé zlobí? Proč způsobovat zrad, že zrad? co je s lidmi?

Lidé se zlobí z různých důvodů, ale nejvíce se zlobí, když si lidé neudělají přátele z přemlouvání. Takový zadek lze nalézt v románu M.Yu. Lermontov "Hrdina naší hodiny". Jedna z hlavních hrdinek Vira odchází do zahraničí pro nechuť, k tomu, správně kokhannya, Chraňte svou osobu. Vira je trochu neklidná, skoro jako nemilující člověk; Romány nevyprávějí o těch, kteří se jako soubor styděli přijít do zahraničí, ale způsobilo to, že se nešťastně spřátelili. Je nesnesitelné žít s nemilovanou osobou;

HRDINA NAŠÍ HODINOVÉ ANALÝZY

Proč vést pro dobro? Co je nebezpečné zlo? co je s lidmi?

V románu "" L.M. Tolstoy, problém je ten klíčový. Tak, Golovna hrdinka vytvořit zdraví pro svou osobu. Tsya zrada se stává osudnou nejen jí samotné, ale i všem lidem, kteří si budou zoufat. Zrada zničil životy našich blízkých a vedl syny. Hanna svého muže neměla nijak ráda, byla pro ni bohatě starší, tyhle holčičky byly jen na váze. Її cholovіk bv lyudina, jaki obsadili chrámový tábor, jóga byla respektována. Pokud bylo spojení mezi Annie a Vronskym zřejmé, Karenin se pokusila chytit Hannovo zdraví, vytvořit zdání pohody, ale Hanniho vlastního štěstí. Bez ohledu na to, že příčinou smrti bylo objevení se nepořádku v Anniině životě, zlo se stalo její hlavní tragédií. Pokud nechtěla ignorovat napínavé podvaliny, pak na to náhle pokrčila rameny a zabila ji. Muž, který umožnil її schopnost svíjet svého syna, který již trpěl přítomností mateřské náklonnosti. Vronského kar'єru tezh bullo zruynovano, jako stosunki z yogo sіm'єyu. Oleksij Karenin, obraz družiny, trpí soběstačností, která spadá pod infuzi princezny M'yagkové. Vaughn nabádá Yogo, aby nenechal Hannah oddělit. Všechny nedokonalosti a nedostatky nedovolí, aby se Hanna cítila s Vronským spokojená, spěchá z vlaku. Її odchod ze života po zabití příbuzných nešťastný: syn zůstal bez matky a Vronskij porušoval válku. V takové hodnosti, my bachimo, že je potěšení přinést méně zmaru, kvůli jednomu lidé tolik trpí.

V románu "" L.M. Tolstoy, problém je ten klíčový. „Všechno šlo na stánek Oblonských“, z těchto slov víme o problémech jednoho z nich. Důvodem neshody byl hněv Stevieho, jeho oddílu, Dolly. Oblonskij, který přestal milovat svou družinu, se mu již nevzdal. Yogo zarazumіlіst bula vysoké podlahy, scho vštípit pravdu do sebe. Dolly se vždy narodila své osobě, porodila mnoho dětí, je s nimi celý smysl života. Poté, jak věděla o zlu člověka, se celý svět rozšířil, na parketu to bylo silnější, že to bylo na hranici mezi duchovním a fyzickým. Pokud byla láska k člověku silná, nemohla by ho o ni připravit. Zápach se smířil, ale Stevieiny spory po zbytek dne narušily důvěru mezi jejími přáteli, zjistil Dollyino oznámení o světle cohanny. Světlo jejich rodiny, kvůli zviditelnění, a zlo na dlouhou dobu tyto dva lidi rozdělily.

Virnist u kohanny. Potvrďte nebo jednoduše řekněte Schillerova slova: " Virne kokhannya pomáhá snášet všechny těžkosti.

Hlavní hrdinové O. Henryho "Give the Volkhov" - rodinná dvojice, jakoby shrbená v těžké finanční situaci, ale zachránila loajalitu k jednomu jedinému. Della a Jim začnou číst těm, kteří, aby byli šťastní, nemusí být bohatí, stačí milovat. Stejná vzájemná láska a věrnost pomáhají dostat se do důležitých životních situací a připomínajících život k klidnému štěstí.

Co znamená buti verim? Jak rozumíte slovu „správnost“? Co je věčná věrnost? Proč věříte loajalitě lidí kohaniy?
Argument z Egeho románu. Bronte „Bouřicí výšiny“.

Pro pana Earnshawa se stalo osudným vyzvednout dítě, které umíralo, a adoptovat ho jako svého syna a říkat mu Heathcliff. Pan Earnshaw byl v té době již matkou dvou dětí. Jmenovali se Katherine a Hindle. Ze samotného klasu u Katherine z H. se vytvořily zázračné klasy, ten smrad byl neodmyslitelný.
Katherine – rázná, hististická a maličkostná toulavá mladá dívka, která se, když vyrostla, zamilovala do Heathcliffa tak sama jako víno. Uvědomila si však, že víno není pro člověka vhodné, na to není dost dobré osvětlení a bdění. Natomistka Katherine se vdala za svého přítele Edgara Lintona. Tse těžce zranil Heathcliffa a opustil Wuthering Heights. O tři roky později jsem se otočil a zachránil lásku Catherine a zuřivou nenávist Lintonovi. Smrti nenáviděli jediné patro, že žena Katherine onemocněla fyzicky i psychicky. Před svou smrtí prožila mezi Katherine a Heathcliffem večer rozmov, ve kterém Katherine věděla, že vždy milovala jen jógu.
Inspirovat po smrti Heathcliffa, který nadále miloval svého K. a ničil životy těch, kteří žijí na pódiu pro svůj smutek. Před svou smrtí Heathcliff miloval boha a chodil po horách a vyvolával ducha Katherine.
Hrdina Tsey vždy přijímal nejednoznačně. Z jedné strany je víno z budovy na virne věčně kohanny, z druhé strany je to opál pomsty a zhorstokist. Tak co jiného, ​​"Wuthering Heights" je celý příběh o věrnosti kohanny. Heathcliff miluje Katherine navždy, což je jasné, pokud by nevěděla o vzájemnosti, pokud nosila pod srdcem dítě někoho jiného. Yogo téměř nedokázal zničit ani hodinu, ani kvůli Katherine, ani způsobit smrt.

Proč máte loajalitu? Jak projevujete věrnost svým podobiznám?

Vysvětlení A. Mauroye ukazuje věrnost zralosti k jeho podobě. Postava jménem Andre je studentem Polytechnické školy, tajně umírá herečce Zhenni. Ta se svou černotou není vážně postavena na její stráže, úlomky povolání nedovolují vychovat kožní shanuvalnik. Prote garni tin Andre nemůže připravit Zhenni o baiduzh. Mezi vína ze záviděníhodné postiynistyu přinést kytici fialek, aniž by se snažil začít mluvit s ní. Vіn probudil její zájem jeho přesnými, jako rok starými, gesty respektu. Jako umírající student ví o životě, víně a révě ve válce. P. Andre není nic špatného, ​​když vypráví o těch, které mladý muž miloval Zhenyu po všechny své životní potíže, ao těch, kteří poté, co zahynuli a zabili svůj čin ve válce, si zaslouží vaši lásku. Věrnost Tsya roztrhne Suvora Zhenni. Bude nadávat na ty, kteří si s Andreou nerozuměli a nepoznali ji, že pro její „skromnost, nezlomnost a ušlechtilost jsou krásnější pro každý čin“.
Dali mi bachimo її již staré, ale neměnné v jednom: uprostřed toho oblékněte svému starému příteli fialky. Urazit hrdiny zpovědi je terčem věrnosti. Andre, věrná svým citům, aniž by od Zhenni vyžadovala jakékoli záruky, tam, po její ruce, ztratila víru v to slovo a s řadou bohatých osudů neustále nosila lidské obleky jako vdyachna z lásky.

Virnist u kohanny.

Jak je podle vás možné chápat věrnost a lásku?

Máša Mironova je symbolem věrnosti u kohanny. Ve složené životní situaci, pokud si oponujete před volbou: stát se cizincem pro Švabrina (bez kohanny) nebo šekem na své kohany (Petra), zvolíte lásku. Máša zůstává věrná až do konce stvoření. Bez ohledu na všechny útrapy je před císařovnou čest kokhanu, hledá odpuštění.

Severus Snape může být nazýván hlavním symbolem věrnosti ve všech románech Harryho Pottera. Tato postava miluje více než jednu ženu v životě od úplného dětství až do konce svých dnů. І tsієyu zhіnkoy Bula Lili. Lily s tebou na oplátku nesouhlasila. Víc než to byla kamarádka s Jamesem, který neměl Snapea rád a znal ho. Pivo lásky a Snapeova věrnost Lily byly dost silné na to, aby po smrti inspirovaly Kohanova vína a chránily jeho syna. Život vín více než nikdo nemohl zamilovat a zachránit věrnost Lily až do smrti.

Yaku, podle tvého názoru po'yazan rozumí věrnosti a lásce. Virnist do Kohanom. K čemu je věrnost?

milovala svou tvář natolik, že zaprodala svou duši ďáblu. Vaughn bula je připraven shukati jógu po celém světě i za hranicemi jógy. Vaughn byl zbaven věrné jógy, pokud nebylo nutné znát Maistre.

Ahoj lidi. Chi může vipravdat zradu? co je s lidmi?

ublížil její nemilované osobě. Alece dovolila, aby byla zbavena svého věrného já. Shlyub bez lásky okamžitě odsoudí її k smrti (duchovní a fyzické). Alevona ve své síle poznala, že může začít žít z čistého arkuše a být šťastná.

Zrada. Proč se lidé zlobí?

Nataša Rostová nemohla být zbavena Andrijevovy věrnosti. Vaughn vás duchovně vyléčil s Anatolem Kuraginim, chtěl se k němu okamžitě připojit.
Zlo mělo dva důvody: každodenní životní moudrost, nedostatek znalostí a také Andriova nevinnost a jeho budoucnost. Díky Nataše s ní Andriy nezacházel nijak zvlášť a nedal jí v jejím táboře reputaci. Anatole Kuragin pokrčil rameny Natašin nedostatek informací a zavolal її. Rostova, během svého života, nemohla přemýšlet o důsledcích své volby, v podobě špatnosti, vryatuvav méně než záchvat.

Jak to souvisí s existencí mravních zásad a zla?

Elena Kuragina je v románu prezentována jako osoba s nejvyššími morálními zásadami. Pochopení věrnosti je pro něj cizí. V životě jí zbývá méně než štěstí, všechna rozhodnutí se dělají pro její vlastní zájmy, jako by pro ni ostatní lidé nic neznamenali. Vyhodyachi zamіzh pro P'yeru, neviděla, že by ti mohla ublížit, a myslela jen na materiální zisk. Helen P'eru nemilovala, nechtěla vidět nové dítě. K tomu shlyub buv soudný den. Kvůli počtu nepřipravili šanci na svůj svazek. Když P'єr promluvil, roztříštil se a střepy už nemohly snést pomluvu.

Virnist sobi (Tetyana).
Chi je důležité buti vіrnim sobі? Co to znamená být věrný svému vlastnímu slovu?

Ale, jsem obětí ostatních – jsem obětí, ale neudělal jsem to! Věčná věrnost – koho to zajímá? Tsya věrnost takovým vodnosiny, jako záblesk lásky, jiné v її rozumіnі nemorální ... Tetyana nemůže být ignorantem obrovské myšlenky, ale můžete jim darovat skromně, bez frází, bez vychloubání, rozumіyuchi všechny své velké oběti , celý ten zatracený náklaďák, jako tam na sebe, poslouchej další větší zákon – zákon tvé přirozenosti, té přírody – lásku a sebeobětování…“
Tetyana není věrná lidem, ale Oněginovi, ale nám před svými zásadami, svou povahou, svými projevy o sobě a svých zásadách.

Proč musíte být věrní svým zásadám? Ta osoba je špatná, protože nikdy nemění své myšlenky. Kdo nezmění pohled, více se miluje, pravdu zničí. (J. Joubert)

Loajalita člověka k jeho zásadám je respektována pozitivní vlastností, prote národ, protože člověk nemění svůj vzhled o životě a lidech, je statický, mimo sebe. hlavní hrdina román od M.Yu. Lermontov "Hrdina naší hodiny" Pechorin - silná specialita se silnou vůlí, lidé, virna sobi. Tsya akіst šedá s ním zlé teplo. Předčasná změna vlastních výroků o životě, chyby za všechny triky: nevěřte v přátelství, respektujte svou slabost, ale berte lásku pouze jako uspokojení své sebelásky. Protahováním dlouhotrvajícího románu se Bachimo jako hrdina učí porozumět smyslu života, znát svůj podíl, ale vědět je méně než rozcharuvannya. Důvodem zklamání je nepřátelství Pečorina k pocitům ostatních lidí, nemůžete se propracovat jejich slabostmi a otevřít svou duši, nebojte se oddat se směšnému uklidnění a inspirovat se. Při distribuci "Princezna Mary" mi Bachimo, jak je důležité Grigory zažít smrt kohanské ženy, spěchat za ní, ale jogo hodit na drahou smrt a vin, vyhnanství, padá na zem a pláče. Tsієї hvilini mi razumієmo, jako hluboký hrdina budovy vіdchuvati, ale navіt v takové situaci vína si myslí, že se podíváte na Škodu. Již brzy ráno přijet do svého skvělého tábora a po projevené lidskosti odepsat pocuchané nervy. Analýzou chování protagonisty stvoření lze vyvinout netriviální vysnovku, že loajalita k vlastním zásadám a pozitivním vlastnostem je menší v situaci, pokud jsou tyto zásady diktovány filantropií, a ne hisismem. Lidé mohou být otevření něčemu novému, naučit se rozpoznávat prominutí svých úsudků. Dovolte lidem, aby se stali nejlepší verzí sebe sama.

Věrnost sobě samému, svým zásadám, svým ideálům, svému slovu a obitsance. Chi je důležité buti vіrnim sobі? Jak rozumíte jazyku: „Mít pravdu znamená být pravdivý sám k sobě“?

Petro Grinyov je jako starý dobrý muž zbaven opravdových zásad, cti, pravd. Vštípit strach ze smrti není vestavěný vplinut na jógu třešeň.
Ignorant těch, že Pugachovovy myšlenky o románu jsou jako zagarbnik, dobro negativní postava Prote vin maє і pozitivní kvalita - tse věrnost vlastním slovům. Po celý Twіr jednou za čas neporuším tyto obіtsyanok a až do zbytku věřím ve své ideály, i když je žaluji velké číslo lidí.

Zrada. Do jaké míry si vážíte svých ideálů?
Pontský Pilát si vážil jeho ideálů, proč nemohl po smrti najít mír. Vіn rozumіv, scho to rob je špatné, ale ze strachu, že ublížíte sobě a lidem, v nevinnosti, které věříte. Tsim cholovik buv Ієshua.

Věrnost svým ideálům. Co to znamená být věrný své pravici (roboti, profese)?
podlahy těch, kteří okrádají vína, kteří si na pravici nedokázali zachránit celý život. Vіn není zmіg zbavit yogo rozdratuvannya zadrіsnym kritiků. Chcete-li vyčistit váš tvir od špatného tlumachennya, že soudní spory, vštípit ignorant jógu.

Co to znamená být v profesi? Co znamená buti verim? Jak pochopit pravdu o této lásce? Chi může probachiti zrada?

Dr. Dimov je ušlechtilý člověk, protože si své povolání vybrala, aby sloužila lidem. Pouze nebaiduzhіst na otochuyuchih, їх bіd і onemocnění může způsobit takové vibrace. Bez ohledu na problémy rodinného života myslí Dimov více na pacienty, méně na sebe. Yogo sebevědomí v robotech ti často hrozí neduhy, umíráš na vině, ryayuyuchi chlapče v záškrtu. Vіyavlyaє se jako hrdina, ti, kteří se neprovinili houslovou prací. Jeho mužnost, věrnost povolání a otroctví mu nedovolují zavázat se jinak. Chcete-li být léčitelem velkého dopisu, musíte být milosrdní a odvážní, jako Osip Ivanovič Dimov.
Dr. Dimov je věrný nejen svému povolání, ale také svému výběru u kohanny. V dbaє o týmu, snaží se být šťastný її šťastný, je vyzýváno, aby nezdůrazňoval respekt k її nedolіki, choval se jako správný člověk, odpouštěl їy rozmary a "slabost". Když se dozvěděli o nebezpečí, začali se s robotem nudit. Yogo věrnost a láska jsou silné, že vína jsou připravena postavit četu, jako by měla odhalit i trochu porozumění.

Virnističtí otcové a jejich principy. Co to znamená být věrný příbuzným (otcům)?

Marya Bolkonska zasvětila svůj život službě svým blízkým a ochraně svého otce. Vaughn vydržel házet peníze na její adresu, neochvějně snášel hrubost otce. Pokud by armáda protivníků postupovala, připravila by nemocného otce, sám se nezachránil. Zájmy svých blízkých kladla na nejvyšší, nižší moc.
Marie byla hluboce věřící osoba. Ani břemeno podílu, ani rozcharuvannya nemohl uhasit oheň víry v ní.

Co to znamená být věrný svým zásadám?

Sim'ya Rostovikh ukázal, jak si můžete zachránit den v nejdůležitějších hodinách. Navit, pokud v zemi zavládl chaos, členové této rodiny ztratili své skutečné morální zásady. Smradi vojákům pomohli tím, že je vzali do svých domovů. Životní útrapy se na jejich postavách nepodepsaly.

Zrada dobří lidé, jako by vám věřili. Napůl přítel, napůl milenec.

Téma pro poznání vlastního obrazu v Lermontovově románu „Hrdina naší hodiny“. Hlavní hrdina Pečorin je tedy člověk, jakovi se nelze klanět. Vіn zradzhuє vsіh, hto mav nedbalosti, které důvěřujete. Bojující soudruh Grushnitsky před ním otevřel svou duši, řval o těch, kteří tajně umírají na Mary, obracel se pro radost k Pečorinovi a vážil si ho pro jeho přítele. Pečorin se na Yoga nezlobil, ale místo toho spěchal ke dveřím Grushnitského. Pečorin bojoval s mladým junkerem. Vіn ne bazhav yomu štěstí, navpaki, snění yogo v postiženém táboře, vismiyuva yogo, zlehčování v očích Meri, a zreshtoy, z nudgi virіshiv uklidni kokhanu „přítele“. Udělejte opatření, abyste bula Pečorina, naštvali Grushnitského. Takové chování lze nazvat hříšným, je záslužné pouze pro odsouzení. Nezáleží na tom, protože jsem respektoval Pečorina Grushnitského jako jeho přítele, neměl jsem právo to od lidí napravovat, protože jsem mu věřil.

Věrnost přítele. O co se dá říct, že věrnost přítele je dražší, co se dá člověku dát? Che je dobrý pro moudrost lidu: "Opravdový přítel, který krade pro sto služebníků." Jak se podle vás váže věrnost a přátelství? Jaký druh zla má na svědomí matčin pravý přítel?

Přátelé mohou lidem pomoci napravit, zda překračují, a překonat zlo. Přátelství tří chlapců: Harryho, Hermiony a Rony se stalo terčem celé generace dětí, které vyrostly na knihách J. Rowlingové.
Na jejich hlavy padnou vážné testování ale pouze věrnost sama o sobě pomáhá dostat se do problémů se spoustou problémů.
Život mění přátelství mezi Ronem a Harrym. Ron protyazh sієї іstorії bojovat іz zadrіstyu, marnivost, ale jako výsledek, přátelství vítězí. Stejně jako váš slavný přítel je pohodlnější perebuvat se v temnotě jógové slávy, ale Rona přinést loajalitu svému příteli, riskovat svůj život, bojovat proti zlu společně s ním, cry-o-plee, rozumiyuchi, nebudete přinést mu cokoliv. Žádná želva, žádná magie, žádný pokus postavit tři statečné chlapce, jeden proti jednomu, neuspěli pouze ti, kteří znají cenu věrnosti v hodině míru a v hodině panuvannya zla.

Na zdraví ostatním. Chi budete čekat na vaše tvrzení: "Zradnik a boyaguz - jedno pole bobulí"? Jak rozumíte smyslu pro řeč: "Nevěrný přítel je podobný temnotě, která k tobě přitahuje, dokud slunce nezasvítí." Proč jsi spokojený s visícím Lope de Vega: „Příteli Zrada – zloba, aniž by byla pravdivá, bez odpuštění?

Peter Pettigrew byl přítelem sourozenců Harryho Pottera, byl jmenován strážcem jejich tajného místa. Nikdo se o jejich neštěstí nemohl dozvědět, yakbi vin ne rozpovіv. Ale vin se rozšířil do zadní části Voldemortovy brány. James a Lily Potterovi zemřeli stejně. Ten smrad ti věřil, ale vin je rozveselil. Mabut, jehož hrdina je jedním z nejkrásnějších zadků, protože plně dosáhl svého přítele.

Virnist a zrada obov'yazku, Batkivshchyna. Pokud vyhrajete, vyberte si mezi vírou a dobrem? "Je možné překážet, když jsem opustil Batkivshchynu?" Co budete čekat na tvrzení Černiševského: „V zájmu vlasti je nezbytná nadbožská duše“?

Petro Grinyov je zbaven moci své vlastní síly, bez ohledu na smrtelné nebezpečí. Sympatie k Pugachovu nezměním. Shvabrin, ryatyuyuchi jeho život, bránit svou zemi, obviňovat čest důstojníka, chránit lidi, jako by vykradli pevnost najednou s ním ply-o-plech.
Podobně okázalá je i situace v románu: pokud Pugachov hromadí pevnost, lidé mají na výběr: ztratit boty a čest, nebo se Pugachova vzdát. Většina obyvatel Pugačovovy země je plná chleba a parapetů, stejní lidé, jako velitel pevnosti (otec Máša) Ivan Kuzmich a Vasilina Jegorivna, přísahají věrnost „podvodníkovi“ a ze stejného důvodu jsou i oni sami odsouzeni k vlastní smrti.

Virnistka Batkivshchyna. Co to znamená být věrný Batkivshchyně?

Kutuzovovy myšlenky v románu Vіyna ta svіt yak lyudina, vіrna svoїy Batkіvschinі. Vin svіdomo chválí nepopulární rozhodnutí chránit svou zemi před smrtí.
Většina hrdinů v románu obětuje své životy za vítězství ve válce.

Jako pes na ceně byla Kashtanka zničena. Podíl přinesl її do cіkavoї společnosti cirkusových bytostí a jejich cerіvnik Ivan Ivanovič. Tam se stala shvidko
„Vlastní“ a zdálo se, že na svého vládce zapomněla a znala nového. Ivan Ivanovič, který se jí líně postavil, hádal se o ni, učil ji triky a vzal ji s sebou na jeviště. Ale v srdci psa je méně místa pro jedno pravítko. Kashtanka poté, co ucítil hlas svého starého vládce Luky v sále, aby vykoukl oči, vstoupil do nového.

Virnistická stvoření mohou mít své pány.
Vzájemná loajalita lidí a tvorů / Jak se projevuje loajalita tvorů ke svým pánům?

Pro nikoho není tajemstvím, že se tvorové radují z úcty ke svým pánům. Důkaz toho lze nalézt v románu „Hrdina naší hodiny“ od M.Yu. Lermontov. Na pobočce Bělá příběhová linie, svázaný s Kazbichem tím jógovým koněm Karagezem Karagez pro Kazbicha není jen příbuzný, tse virny přítel, jakési požehnání od něj na hvilini života. Pokud byl Kazbich napaden, Karagoz se projevil odvážněji: pozdvihl nepřítele a pak se obrátil ke svému pánovi. Kіn více než jednou jóga ryatuvav na kampaních. Kazbich, stojící před Karagezem jako blízký přítel, vyhrává o novou nejdůležitější hodnotu. Takto Kazbich popisuje své jmenování svému bojujícímu kamarádovi:

"Bagato krasun v našich vesnicích,
Hvězdy září temnotou jejich očí.
Láska lékořice їх, záviděníhodná část;
Ale veselá dobrá vůle.
Zlato na nákup jednotek chotiri,
Kіn je uspěchaný, ne maє tsіni:
Vіn i vіd vіkhor ve stepi ne vіdstane,
Neměňte víno, neklamte víno."

Pro Kazbicha se ztráta přítele stala velkou tragédií. Pokud Azamat lhal Karagezovi, rázný Čerkes byl nezastavitelný: "... padl na zem a plakal jako dítě." Tak si lehl "do dobré noci a celou noc ...". Přivést Kazbicha ke svému koni je yaskra zadek vzájemného respektu člověka a tvora.

Zrada je důležité téma pro evropskou i ruskou literaturu: můžete o ní soudit už proto, že Dante po umístění tří zradníků dole upekl.

Od posledních hodin zrada je nejdůležitějším tématem evropské kultury. Obzvláště důležité se to stalo v době středověku: příběh evangelia pro dobro odlišné typy umění (zejména obrazotvorné) a samotná kategorie se stala jedním z ústředních aspektů morálních a etických aspektů. Není vipadkovo Dante Alіg'єri v " Božská komedie» podbiv svoєridny podbag bohaté duchovní a intelektuální vtipy Serednyovіchchya. Vіn pomіstiv na samé zamračené části pekla, řád Lucifer, svatyně božské moci Judy a zradnikіv vlady svіtskoї — Gaius Kasіy Longіn a Mark Junіy Brutus, účastníci hada proti Caesarovi, který charakterizuje Yogo vvivts hlavní města ztratila zášť). Dokážete si představit, že ve starověku tato kategorie není malá a má tak velký význam: mazaný Odysseus je hrdina, trojský kůň je výkon a vojenský trik, nikoli žert. Tipněte si však Médeu, že to Iáson přivezl do cizí země, přísahal na věrnost a pak kvůli tomu hodil člun s urozenou Řeky (za což se vám kolchidská chaklonka strašně pomstila), nebo se vám řekni Penelope, jak Odysseus kontroloval osudy, nebo Řekové byli tři Řekové, jaká škoda.

V literatuře je téma opakovaně vykládáno pro ni, navíc v těch nejmanipulativnějších kontextech: může být spojeno s divokými úvahami o povaze zla i se specifickými společenskými konflikty. Podívejme se na deaké symbolické výtvory o zradnících toho zrada.

Arkadij Gajdar. Drummer's Share (1938)

Dnes, kdy se příliš populární příběh „The Drummer's Share“ předpovídá jen zřídka, chtění tak jasných uměleckých textů v radiánské (nezdají se tak již posttradyánské) dětské literatuře již nebylo tak bohaté. Denní hodina - 20. léta 20. století, období oživení konce následků války v Gromadjansku. Hlavní hrdina, chlapec Seryozha, zůstává sám se šílencem: otec byl uvězněn za utrácení peněz a nevlastní matka odešla s novým mužem do letoviska. Sergius jako otec zakopne, zasáhne u Borgů a jednou ukáže ve svém bytě neznámé lidi - muže a starého (tato epizoda předpovídá scénu pronikání Wolandovy pošty do špinavého bytu - o podobnosti atmosféry " Maistri a Margarity" a "The Drummer's Shares" ve zprávách kulturoložky Iriny Glushchenko "Bubeníci a shpiguny. Arkady Gaidar's Marseillaise" [M: Vize Vysoké školy ekonomické, 2015]). Muž se vydává za Sergiova „strýce“ (ve skutečnosti je to velký poručník a věštec a jeho společníkem je starý bandita), tolikrát chlapce podvede, aby ho přivedl do Kyjeva a udělal to u jeho vlastní místo. Troufám si Sergia, aby vedl agenty cizí rozvědky k čisté vodě, vháněl do toho starého a sám sebe o něco víc než džina "strýcova" cool. Děj "The Drummer's Share" je dynamický, má spoustu charakteristických detailů éry, které vám umožní pochopit život té hodiny.

Proč je to špatné pro toto pro nás důležité téma? Samozřejmě je neméně důležité mluvit o zlém špionáži-bіlogvardіytsya: otec Seryozhі, velký voják rudé armády, se ztratil ve zvláštním životě a zachránil mladou raduansky batkivshchyna přístupem, za který zaplatil svobodou. Sám Sergius není jen synem Rudé armády, jakýmsi chlápkem o jeho boji, skutcích toho soudruha, - je průkopníkem, bubeníkem pro paddock. Víte, jak to správně napravit, ale nezískáváte sílu a mužnost, abyste se postavili mluvčím nezávislého života, a tak se Sergiy stává pomocníkem hrdlořezů a banditů a sám srajazhu hrdinným minulým otcem - prote yakraz pamatujte na nové pomocník kluků. opravte své omluvy.

William Shakespeare. Král Lear (1605-1606)

Hlavní hrdina tragédie, který viděl blížící se starou němost, se rozhodl rozdělit své království mezi tři dcery. Před pitím vína, jak silně milovat jógu: Lyra byla poražena od pantelika pokrytecky povýšila dvě dcery, víno mi dalo jeho trůn a třetí dceru jsem mu dal Cordelii a odstrčil jsem ho. Po numerickém utrpení a ponížení vín vhledu a porozumění, jaká je cena moci, bohatství, bohatství a otrockého řádu, jako dříve coristuvavsya. V „King Lear“, stejně jako v „Hamlet“, se rodinné vazby nejen hroutí - celý svět se rozpadá a upadá do chaosu: „Láska je dosažena, přátelství je slabší, bratrští čarodějové se hroutí. Na místech porážek, ve vesnicích bratří, v palácích kvůli tomu a rodinné pouto mezi otci a dětmi je zničeno... Naše nejlepší hodina uplynula. Zhorstokіst, zrada, sgubnі zavorushennya suprovodzhuvatimut nás do hrobu.

Mykola Gogol. Taras Bulba (1835)

Téma zla sehrálo v Gogolově romantickém eposu dějotvornou roli, byť v jeho díle není tak obvyklé (např. ďábelskou proměnu výtvarníka Chartkova v „Portrétu“ lze nazvat uměleckým zázrakem).

Děj vycházel ze skutečných historických pozadí (kozácké povstání v letech 1637-1638), příběh má k historické autenticitě daleko – a není menší než počet gerelů, které má Gogol k dispozici (v měřítku slavného „Popisu Ukrajiny“ od Beauplan), je důležité ho nazývat širokým. Raná kreativita Gogol se rozvinul u koryta řeky Evropský romantismus, spojený s národní myšlenkou, která se zrodila po Velké francouzské revoluci. Nový program zahrnoval zájem o kořeny, folklór a podíl jiných národů. Na stejném základě je i historický román, jehož klíčovým představitelem byl Walter Scott (psal o něm uherský filozof a literární vědec Georg Lukach ve třiceti osudech minulého století v robotech, jak se tomu říká – „Historický román“ ).

Zápletky "Večery na statku u Dikanky" a "Mirgorod" jsou založeny na folklóru, legendách, ale "Taras Bulba" je vidět v jejich realističnosti a "vážnosti" příběhu: autor napsal vtipné a motorem poháněné příběhy v „nízký“ romantický žánr, virіshiv odbočka k „vysokému“ – historickému románu (knihy Waltera Scotta zřejmě v klas XIX století se ani nedostali do úcty k důležitým čtením pro školáky). Vysoký žánr potřebuje relevantní materiál (má k dispozici psanou knihu historických džerelů, převyprávění, kozácké písně) a dramaturgii: konflikt „Taras Bulbi“ se nezdá být v komickém a groteskním klíči, jako na podzim „ Před Vánoci nic." A yak mi bachili víc, samotné téma se pro dobro často stalo základem zápletky tragická díla různé epochy.

Médea a Orestes, Julius Caesar, Ježíš Kristus, Hamlet a král Lear – všichni páchnou tak jako oběti pro tyto velké tragické postavy. Gogol sloučil shakespearismus německých romantiků s historismem Scottem. V článku „Schlozer, Miller a Herder“, publikovaném poprvé před vydáním „Taras Bulbi“, se Gogol zdá, že při popisu historických rysů by se historik měl zaměřit na postavy Shakespeara – takže vše splývalo. V důsledku toho odebereme shakespearovský konflikt v romantickém rozpovidi o národně-volebním boji.

Leonid Andrejev. Jidáš Iškariotský (1907)

Leonid Andreev, modernistický spisovatel, který se proslavil expresivním způsobem listu, viverta navivorit biblický příběh- pro jógová slova vin hotіv napište "shche iz psikhologii zrada". V centru opozice, nyní to není oběť strážce, ale víno samotné, do té doby kradou obrazy dvojsmyslně a velmi ostře: Buď ryat, pak zničíš Krista, miluješ a léčíš jógu. Jiní apoštolové se jeví jako zdraví léčitelé;

"Yudo," řekl Ježíš as zábleskem svého pohledu vzhlédl k té skoupé skupince stínů, které byly na stráži, že to byla duše Iškariotského, "ale nebyl to okamžik, aby pronikl do bezedná propast. - Yudo! Chi tsіluvannyam zrajuєsh hřích člověka?

І bachiv, jako by se otřásl a začal se hroutit všechen ten lakomý chaos. Tichý a suvorim, jako smrt nad svým hrdým majestátem, stál Yuda z Kariotu a uprostřed toho bylo všechno dusno, šklebilo se a rozdvojovalo se s tisíci násilnými a ohnivými hlasy:

"Tak! Líbání lásky pro tebe. Tsіluvannyam lyubovі zadzhuєmo vám pro vaše dobro, pro katuvannya, pro smrt! Hlasem lásky voláme k mým cativům z temného niru a klademe kříž - a vysoko nad temnou zemi zvedáme na kříži lásky kříž lásky.

Jorge Luis Borges. Tři verze pro Judy (1904)

Bohatě vřelým způsobem je nekanonický obraz Yudi prezentován v jedné z jeho obhajob Jorge Luis Borges. Mova jde o ty, kteří to udělali jako Nils Runeberg: ne Kristus, ale Yuda byl skutečně poslem Božím. „Bůh se stal lidskou bytostí, ale stal se lidskou bytostí až do її nízkosti, lidskou bytostí až do bezedného a bezedného. Lhát nám, zvítězit nad námi, vybrat si podíl na míru, utkat linii dějin: stát se Oleksandrem, Pythagorem, Rurikem nebo Ježíšem; Vіn si vybral největší podíl: Vіn se stal Yudou. Žádná psychologie kvůli, jen gra pro mysl, jako zavzhdi, lázeň síly a nerozumná slova v jednom malém textu.

Téma"Co je špatně?"
Vytvořte literární díla, vikoristani při argumentaci:
- rozpovid I. A. Bunina Kavkaz";
- Příběh V. Rasputina " Žijte v paměti".

Vstup:

Co znamená slovo "zrada" pro dnešní mysl? Pro mě se її porozumění rovná slovu "zrada" a virazu "dole vzadu." Tse poškození věrnosti a pidly vchinok, jaký člověk je proti jiným lidem. V jiných zemích můžete rozpoznat stejně jako zdraví státu, své vlastní vlasti. Prote nejstrašnější, jako na mě, tse vlasnym pohledy. Člověk se může ztratit v sobě, v ostatních a osa už klame jeho rodinu kvůli zjevným hodnotám viny, її žal, ale je to správně? Je zřejmé, že situace jsou různé a nikdo z nás proti nim nemá pojištění, ale jak taková situace může být u poskytovatelů zdravotní péče? Odpusť mi?

Abychom to mohli vyřešit, je nutné si uvědomit situaci. Aje každý zná frázi o těch, které ty, který jsi vyléčil jednou, vyléčil a další. K tomu je potřeba, aby ten první byl na všechno promyšlený a lidé silně důvěřují lidem, kteří vás změnili, že vám dají další a třetí šanci. Opravdu, odpusťte chi ni-right, zejména lidem s kůží, a bude jen pár morálních přepadení. Dostat se do takové nálady, jako by bylo člověku odpuštěno, pak by bylo hodinu co hodinu o tom přemýšlet, hádat a hádat. Zkuste to jednou provždy, myslím, že bagáty to neměly, prostě neměly sílu.

Argument:

Pro dokreslení situace, v jakémsi zradě, zlé horečce pohrávající si s člověkem, se podívejme na rozpovid I. A. Bunina "Kavkaz". Zamіzhnya zhіnka їde zі sії kokhanets і pіvden. Її cholovik po dlouhém poshukіv opravit sebezničení. Důvod tohoto vchinku zalishaєetsya nevyřešený. Chi vvіv vіn sám přes vtrata kohanoi lidí chi přes čest, šlechta? A přesto, při analýze situace na straně oddílu, která změnila youmu, čtenář možná udělal vousy, které udělala špatně a nesprávně, zreshtoyu, nepřemýšlela o tom, jak mučit її muže a většinu ze všeho o dědictví. Zrada sehrál klíčovou roli ve smrti hlavního hrdiny. Kvůli vínům takový vibachit není možný.

Ale je příkladem neskutečné věrnosti kohanského lidu. V románu V. Rasputina "Žijte a pamatujte" Nastena, Andriyův tým, který poté, co dezertoval, strávil mnoho měsíců tím, že muži pomáhal žít v naprosto divoké mysli. Po celou hodinu ho mohla uzdravit, i kdyby zabil strašlivý čin – uzdravil svou vlast. Nastya se však nenechala vyburcovat k tomu, aby nechala ty lidi mluvit na novou úroveň. Zde známe příklad stejného odpuštění kvůli tomu, má-li být situace v životním prostředí nízká. Je pro nás důležité žalovat Andriyho, ještě před svou dezercí, byl závislý na životě, a očividně nechápeme, co všechno hrdinští hrdinové zažili ve strašných válečných osudech.

Višnovok:

Na závěr svých úvah chci dodat, že je to škoda, je to jako bi-out z vrcholu, že to má lakomý charakter. Může snadno zlomit životy lidí, přivést je k neodvolatelným nasledkіv. Ale je stejné z důvodů zradi slud shukati. Ostatní, kteří nám dávají štěstí, jim neříkáme. Není nutné žalovat lidi pro nic za nic, ale není nutné lidem příliš věřit. Všechno může mít svůj okraj, potřebujeme více respektu.