≡×მენიუ

• კეისარი_ვ როზტინ
• კალენდრის ჩიპები
• სისხლის ანალიზები
• უძილობის პერიოდი
• მზადება შემოდგომისთვის

მთავარი ლიტერატურული მეთოდი სოციალრეალიზმია. სოციალისტური რეალიზმი ლიტერატურაში

|
სოციალისტური რეალიზმი, სოციალისტური რეალიზმის პლაკატები
სოციალისტური რეალიზმი(სოციალური რეალიზმი) - მხატვრული შემოქმედების სინათლის ხედვის მეთოდი, რომელიც გამორჩეულია ხელოვნებაში. რადიანსკის კავშირი, შემდეგ კი სხვა სოციალისტურ ქვეყნებში, რომლებიც შემოიღეს მხატვრული შემოქმედებასახელმწიფო პოლიტიკის, ცენზურის ჩათვლით და სოციალიზმის ხედვის შთაგონებით.

Vіn buv აქებს 1932 წელს ლიტერატურისა და ხელოვნების პარტიული ორგანოების მიერ.

მის პარალელურად წარმოიშვა ნეოოფიციალური მისტიკა.

* მოქმედების მხატვრული ასახვა „ზუსტად, ის შეესაბამება კონკრეტულ ისტორიულ რევოლუციურ განვითარებას“.

• მხატვრული შემოქმედების წახალისება მარქსიზმ-ლენინიზმის იდეებით, მუშების აქტიური განათლება ყოველდღიურ სოციალიზმში, ადასტურებს კომუნისტური პარტიის საკვანძო როლს.

• 1 გამართლებისა და განვითარების ისტორია
• 2 ფუნქცია
  • 2.1 დანიშვნა ოფიციალური იდეოლოგიის ერთი შეხედვით
  • 2.2 სოცრეალიზმის პრინციპები
  • 2.3 ლიტერატურა
• 3 კრიტიკა
• 4 წარმომადგენელი სოციალისტური რეალიზმი
  • 4.1 ლიტერატურა
  • 4.2 ფერწერა და გრაფიკა
  • 4.3 ქანდაკება
• 5 Div. ასევე
• 6 ბიბლიოგრაფია
• 7 შენიშვნა
• 8 პოზილანნია

რთველისა და განვითარების ისტორია

ლუნაჩარსკი იყო პირველი მწერალი, რომელმაც ჩაუყარა მისი იდეოლოგიური საფუძველი. ჯერ კიდევ 1906 წელს, roci vin uzvichaїv ასევე გაგებული იყო, როგორც "პროლეტარული რეალიზმი". ოცწლამდე, ასი წლის გაგებამდე, ტერმინს „ახალი სოციალრეალიზმის“ მიჩვევა და ოცდაათი წლის დასაწყისში „დინამიური და ინტენსიურად აქტიური სოციალისტური რეალიზმის“ მიძღვნა, სტატიები, რომლებიც გამოქვეყნდა იზვესტიას მიერ.

ვადა "სოციალისტური რეალიზმი"პირველად შესთავაზა SP SRSR-ის საორგანიზაციო კომიტეტის ხელმძღვანელმა ი. გრონსკი Literary Gazette-ში 1932 წლის 23 მაისს. Vіn vinik u zvyazku z nebhіdnіstyu გაგზავნეთ RAPP და ავანგარდი რადიანსკის კულტურის მხატვრულ განვითარებაში. კლასიკური ტრადიციების როლის აღიარება და რეალიზმის ახალი სახეების გაჩენა თავისთავად იქცა. 1932-1933 გრონსკი და ხელმძღვანელ. სექტორი მხატვრული ლიტერატურაბოლშევიკების საკავშირო კომუნისტური პარტიის ცენტრალური კომიტეტი ვ.კირპოტინი მკაცრად ავრცელებდა ამ ტერმინს.

1934 წელს რადიან მწერალთა პირველ საკავშირო ჯილდოზე მაქსიმ გორკიმ დაადასტურა:

"Socialіal_stichny Realіz Diannya, Yak Creative, Meta Jacob - Overcomproof Distimitations of Nits_nіnіy's Іndivіdualzhnyy Sodibilities People's Radi Pads її Over the Forces of Narodi, Zakami їїlya їїlya, თუ როგორ უნდა გქონდეს ცხოვრება DoviGol, თუ როგორ უნდა გქონდეს სიცოცხლე DoviGol. ერთ ოჯახში.

ამ მეთოდის, როგორც მთავარი ძალის, გაძლიერება აუცილებელია შემოქმედებით სპეციალობებზე უმოკლეს კონტროლსა და საკუთარი პოლიტიკის უმოკლეს პროპაგანდისთვის. წინა პერიოდი, ოცი წელი, დააარსეს რადიანმა მწერლებმა, რომლებსაც განსხვავებული აგრესიული პოზიციები ჰქონდათ ას ორმოცდაათ გამოჩენილ მწერალს. მაგალითად, RAPP, პროლეტარული მწერლების ორგანიზაცია, აქტიურად აკრიტიკებდა არაპროლეტარ მწერლებს. RAPP ჩამოყალიბდა ძირითადად წერილობითი წერილებიდან - pochatkivtsiv. თანამედროვე ინდუსტრიალიზმის შექმნის პერიოდი (ინდუსტრიალიზაციის კლდეები) რადიანსკის ვლადი აუცილებელი იყო მისტიკის შესაქმნელად, რომელიც ხალხს ამაღლებს "შრომის ბედამდე". ხაზოვანი სურათით დასრულება იყო 1920-იანი წლების გამოსახულების დამზადების ხელოვნება. ახალმა დაინახა დაჯგუფება. ყველაზე დიდი ბულა ჯგუფი იყო რევოლუციის ხელოვანთა ასოციაცია. სუნები ასახავდნენ დღევანდელ დღეს: სცემეს წითელ არმიას, მუშებს, სოფლის მოსახლეობას, რევოლუციის შვილებს და მუშებს. „მოხეტიალეების“ დაცემით სუნტებმა თავი სცემდნენ პატივს. სუნი წავიდა ქარხნებში, უკანა წყლებში, წითელი არმიის ყაზარმებში, რათა განურჩევლად დაეცვათ თავიანთი პერსონაჟების სიცოცხლე, "დაფარონ" იოგა. სუნი თავად იქცა სოციალისტური რეალიზმის ხელოვანთა მთავარ ხერხემალად. ეს უფრო მნიშვნელოვანია ნაკლებად ტრადიციული ოსტატების, ზოკრემას, OST-ის (Tovaristvo stankovistiv) წევრებს შორის, რომლებსაც არასრულწლოვნები გაერთიანდნენ, რადგან მათ დაამთავრეს პირველი რადიანი მხატვრული ცერემონია.

გორკი ბუნებრივ გარემოში მიუბრუნდა ემიგრანტებს და განსაკუთრებით სსრ მწერალთა კავშირის ნაწარმოებებს, სადაც უფრო მნიშვნელოვანი გახდა რადიანსკის სისწორის პოეტების მწერლები.

დამახასიათებელი

ოფიციალური იდეოლოგიის ერთი შეხედვით დანიშნული

ადრე, სოციალისტური რეალიზმის ოფიციალური აღნიშვნა იყო მოცემული SP SRSR-ის დებულებით, მიღებული SP-ის პირველ ვარსკვლავზე:

სოციალისტური რეალიზმი, როგორც რადიაციული ხელოვნების ლიტერატურისა და ლიტერატურული კრიტიკის მთავარი მეთოდი, ხაზს უსვამს მხატვრის შეხედულებას მოქმედების ჭეშმარიტი, ისტორიულად კონკრეტული გამოსახულების შესახებ მის რევოლუციურ განვითარებაში. უფრო მეტიც, ქმედების მხატვრული გამოსახულების ჭეშმარიტება და ისტორიული კონკრეტულობა განპირობებულია იდეოლოგიური სიტუაციიდან ცვლილებით და სოციალიზმზე გადასვლასთან.

ეს დანიშნულება გახდა ამოსავალი წერტილი ყველა შემდგომი ინტერპრეტაციისთვის 80-იან წლებამდე.

ღრმად ცოცხალ, მეცნიერულ და დაწინაურებულ მხატვრულ მეთოდს ვაბრალებთ სოციალისტური ცხოვრების წარმატებისა და რადიანი ხალხის კომუნიზმის სულისკვეთებით განვითარებას. სოციალისტური რეალიზმის პრინციპები ... გახდა ლენინური ვჩენიას შემდგომი განვითარება ლიტერატურის პარტიული სულის შესახებ. (დიდი რადიანის ენციკლოპედია, 1947)

ლენინმა, შეურაცხმყოფელი წოდებით, გამოთქვა აზრი იმის შესახებ, ვისაც შეუძლია ხელოვნება დადგეს პროლეტარიატის მხარეზე:

„უნდა მიმართოს ხალხს. ხელოვნების ყველაზე მნიშვნელოვანი წყაროები შეიძლება მოიძებნოს მუშათა ფართო კლასში... ხელოვნება შეიძლება ეფუძნებოდეს მათ გრძნობებს, აზრებს და ძლიერ მხარეებს და შეიძლება გაიზარდოს მათთან ერთად.

სოცირეალიზმის პრინციპები

• ეროვნება. ის მცირეა უვაზიზე, ისევე როგორც უბრალო ხალხისთვის ლიტერატურის გაგება, ასევე არის ხალხის ამჟამინდელი ბრუნვისა და ზედსართავი სახელების მრავალფეროვნება.

• წარმოდგენა. აჩვენე ხალხს მშვიდობიანი გზა, მოძებნე გზები ახლისკენ, მოკლე სიცოცხლეგმირული ძალისხმევა ყველა ადამიანის ბედნიერი ცხოვრების მისაღწევად

• კონკრეტულობა. გამოსახული მოქმედება ისტორიული განვითარების პროცესის საჩვენებლად, რომელიც თავისთავად დამნაშავეა ისტორიის მატერიალისტური გაგების მხარდასაჭერად (აზრის შეცვლის პროცესში ადამიანები ცვლიან საკუთარ იდენტობას, აყენებენ მას გულუბრყვილო ქმედების აზრი).

რადიანსკის ასისტენტის დანიშვნის ნიშნად, მაუს უნარი, პატივი სცეს მსუბუქი რეალისტური ხელოვნების დაცემის თანმიმდევრობას, მაგრამ არა როგორც დიდი გონების უბრალო მემკვიდრეობას, არამედ შემოქმედებითი მიდგომით. „სოციალისტური რეალიზმის მეთოდი გულისხმობს ღრმა კავშირს ხელოვნების ნიმუშებსა და თანამედროვე საქმიანობას შორის, ხელოვნების აქტიურ როლს სოციალისტურ ცხოვრებაში. სოციალისტური რეალიზმის მეთოდის ლიდერია ქვეყანაში განცდილი შეგრძნებების ჭეშმარიტი გაგების ტყავის მხატვრის შეხედვა, დაძაბული ცხოვრების ფენომენების შეფასება მათ განვითარებაში, იშლება დიალექტიკურ ურთიერთობაში.

მეთოდი მოიცავს რეალიზმისა და რადიანსკის რომანტიკის ერთიანობას, უფრო გმირულად და რომანტიკულად „მართალი სიმართლისა და რეალიზმის რეალისტური მტკიცებით“. განმტკიცდა, რომ ასეთ რანგში კრიტიკული რეალიზმის ჰუმანიზმს სოციალისტური ჰუმანიზმი დაემატა.

სახელმწიფო ლოცულობდა, აძლიერებდა შემოქმედებით მუშაობას, აწყობდა გამოფენებს - ამგვარად, ხელს უწყობდა ხელოვნების აუცილებელი ფენის განვითარებას.

ლიტერატურა

Pismennik, Vistula Y. K. Olesha-ს უკან, є "ადამიანის სულების ინჟინერი". თავისი ნიჭით მას შეუძლია პროპაგანდისტივით შეასხას მკითხველს. Vіn vikhovuє chitacha on kshtalt vіddanostі pії і pіdtremuєєєєєєєєєєєєєєєєєєєєє їх at borobi დავძლევ კომუნიზმს. ბრალის სპეციფიკის სუბიექტური ბუნება და მისწრაფებები ისტორიის ობიექტურ მსვლელობაზე მეტყველებდა. ლენინი წერდა: „ლიტერატურა შეიძლება გახდეს პარტიული... მოიშორეთ უპარტიო მწერლები. მოიშორეთ ზეადამიანური მწერლები! მარჯვნიდან ლიტერატურული ნაწილობრივ შეიძლება იყოს ველური პროლეტარული მემარჯვენეების ნაწილი, ერთი დიდი სოციალ-დემოკრატიული მექანიზმის „ღვინტიკითა და რგოლებით“, რომელიც რუქსშია მიმართული მთელი რობოტული კლასის ავანგარდის მიერ.

სოციალრეალიზმის ჟანრის ლიტერატურული ტელევიზია შეიძლება შთაგონებული იყოს „არაჰუმანურობის იდეით, არის თუ არა ადამიანის ექსპლუატაციის ზოგიერთი ფორმა, კაპიტალიზმის გამარჯვებული ბოროტება, მკითხველთა გონების გაფუჭება და ბრაზით მზერა. უბიძგებს მათ რევოლუციური ბრძოლისკენ სოციალიზმისთვის“.

მაქსიმ გორკი, რომელიც წერს სოციალისტური რეალიზმის შესახებ:

„ჩვენი მწერლებისთვის ცხოვრებასა და შემოქმედებაში აუცილებელია ფიქრი, რომლის სიმაღლიდან - და მხოლოდ სიმაღლიდან - ნათლად შეგიძლიათ დაინახოთ კაპიტალიზმის ყველა ბოროტი სული, ამ მახინჯი სახელის მთელი სისაძაგლე და ხედავთ ყველაფერს. პროლეტარიატ-დიქტატორის გმირული მოღვაწეობის სიდიადე“.

Vіn იგივე stverzhuvav:

„...მწერალი დამნაშავეა დედა გარნეში წარსულის ისტორიის ცოდნა და აწმყო სოციალური ფენომენების ცოდნა, მოწოდების ასეთ ღვინოში ერთდროულად თამაშობენ ორ როლს: ბებიაქალის როლს და სამარხის როლს. "

გორკი vvazhav, scho სათაურები სოციალისტური რეალიზმი є vyhovanni სოციალისტური, რევოლუციური სახე მსოფლიოს, vіdpovіdnogo vіdchutya svіtu.

კრიტიკა

ანდრეი სინავსკი საკუთარი ECE-დან "Scho Sochіal_stichny Realіm", გაანალიზებული Іdeologіyu-ს მიერ, რომელიც Istorіyu izvittka სოციალიზებულია, და Torkey Rici Yoy Tyoviki იყო კრეატიული L_teuri-ში, visunok-ის სანახაობა, Scho Tsei style, I am not the Maja Dianthranny. Takozh in tsіy robotі vіn stverdzhuvav scho მეშვეობით pomilkovu orієntatsіyu Radyans'ka mittsіv on realіstichnі Express Yourself XIX stolіttya (განსაკუთრებით კრიტიკულობის realіzm) gliboko Stranger's klasitsistichnі -srealnіtіrіnіy іщеще для реальные. tvorіv Mistetstvo რომლის სტილი წარმოუდგენელია.

სოციალისტური რეალიზმის წარმომადგენლები

მიხაილო შოლოხოვი პეტრო ბუჩკინი, მხატვრის პ. ვასილიევის პორტრეტი

ლიტერატურა

• მაქსიმ გორკი
• ვლადიმერ მაიაკოვსკი
• ალექსანდრე ტვარდოვსკი
• ვენიამინ კავერინი
• ანა ზეგერსი
• ვილის ლაცისი
• მიკოლა ოსტროვსკი
• ალექსანდრე სერაფიმოვიჩი
• ფედირ გლადკოვი
• კოსტიანტინ სიმონოვი
• კეისარ სოლოდარი
• მიხაილო შოლოხოვი
• მიკოლა ნოსოვი
• ალექსანდრე ფადეევი
• კოსტიანტინ ფედინი
• დიმიტრო ფურმანოვი
• იურიკო მიამოტო
• მარიეტა შაჰინიანი
• ჯულია დრუნინა
• ვსევოლოდ კოჩეტოვი

ფერწერა და გრაფიკა

• ანტიპოვა, ევგენია პეტრივნა
• ბროდსკი, ისააკ იზრაილოვიჩი
• ბუჩკინი, პეტრო დიმიტროვიჩი
• ვასილიევი, პეტრო კოსტიანტინოვიჩი
• ვოლოდიმირსკი, ბორის ერემიოვიჩი
• გერასიმოვი, ალექსანდრე მიხაილოვიჩი
• გერასიმოვი, სერგი ვასილოვიჩი
• გორელოვი, გავრილო მიკიტოვიჩი
• დეინეკა, ალექსანდრე ოლექსანდროვიჩი
• კონჩალოვსკი, პეტრო პეტროვიჩი
• მაევსკი, დიმიტრო ივანოვიჩი
• ოვჩინიკოვი, ვოლოდიმირ ივანოვიჩი
• ოსიპოვი, სერგი ივანოვიჩი
• პიზნიევი, მიკოლა მატვიოვიჩი
• რომასი, იაკივ დოროფიევიჩი
• რუსოვი, ლევ ოლექსანდროვიჩი
• სამოხვალოვი, ალექსანდრე მიკოლაოვიჩი
• სემენოვი, არსენი ნიკიფოროვიჩი
• ტიმკოვი, მიკოლა იუხიმოვიჩი
• ფავორსკი, ვოლოდიმირ ანდრიოვიჩი
• ფრანცი, რუდოლფ რუდოლფოვიჩი
• შახრაი, სერაფიმა ვასილივნა

ქანდაკება

• მუხინა, ვირა იგნატივნა
• ტომსკი, მიკოლა ვასილოვიჩი
• ვუჩეტიჩი, ევგენ ვიქტოროვიჩი
• კონენკოვი, სერგი ტიმოფიოვიჩი

დივ. ასევე

• სოციალისტური ხელოვნების მუზეუმი
• სტალინური არქიტექტურა
• სუვორის სტილი
• რობოტნიკი და კოლგოსპნიცა

ბიბლიოგრაფია

• ლინ იუნგ ჰუა. პოსტსაბჭოთა ესთეტიკოსები მარქსიზმის რუსიიზაციისა და ჩინიზაციის ხელახლა განხილვისას//რუსული ენისა და ლიტერატურის კვლევები. სერია #33. პეკინი, Capital Normal University, 2011, No3. რ.46-53.

შენიშვნები

1. ა.ბარკოვი. მ.ბულგაკოვის რომანი "მაისტერი და მარგარიტა"
2. მ.გორკი. ლიტერატურის შესახებ. მ., 1935, გვ. 390.
3. BSE. 1-ლი გამოცემა, ტ.52, 1947 წ., გვ. 239.
4. Kozak V. XX საუკუნის რუსული ლიტერატურის ლექსიკა = Lexikon der russischen Literatur ab 1917/. - მ.: რიკ "კულტურა", 1996. - XVIII, 491, გვ. - 5000 დაახლ. – ISBN 5-8334-0019-8. – S. 400.
5. რუსული და რადიული ხელოვნების ისტორია. წითელისთვის. D. V. Sarab'yanova. ვიშჩას სკოლა, 1979. S. 322
6. აბრამ ტერტსი (ა. სინიავსკი). რა არის სოციალისტური რეალიზმი? 1957 წ.
7. ბავშვთა ენციკლოპედია (რადიანსკა), ტ. 11. მ., „ოსვიტა“, 1968 წ.
8. სოციალისტური რეალიზმი - სტატია დიდი რადიანსკაიას ენციკლოპედიიდან

პოზილანნია

• A.V. ლუნაჩარსკი. „სოციალისტური რეალიზმი“ - განახლება სსრკ მწერალთა კავშირის საორგანიზაციო კომიტეტის მე-2 პლენუმზე 1933 წლის 12 თებერვალს. „რადიანსკის თეატრი“, 1933 No2 - 3
• გეორგ ლუკაჩი. სოციალისტური რეალიზმი დღეს
• კეტრინ კლარკი. სოციალისტური რეალიზმის როლი რადიანულ კულტურაში. ინტელექტუალური რადიანსკის რომანის ანალიზი. მთავარი ნაკვეთი. სტალინის მითი დიდი ოჯახის შესახებ.
• 1960/70-იანი წლების მოკლე ლიტერატურული ენციკლოპედია: ტ.7, მ., 1972, სვეტი. 92-101 წწ

სოციალისტური რეალიზმი, სოციალისტური რეალიზმი მუსიკაში, სოციალისტური რეალიზმის პოსტერები, რა არის სოციალისტური რეალიზმი

სოციალისტური რეალიზმი

„სოციალისტური რეალიზმი“ - ლიტერატურისა და მისტიკის კომუნისტური თეორიის ტერმინი, რომელიც დევს ყოველდღიურ პოლიტიკურ ინსტალაციაში, 1934 წლიდან გამოიყენება როგორც გზამკვლევი რადიანული ლიტერატურის, ლიტერატურის კრიტიკისა და ლიტერატურათმცოდნეობისთვის, ასევე მთელი მხატვრული ცხოვრებისათვის. . პირველი ვადა ცოცხალი იყო 1932 წლის 20 მაისს. ᲛᲔ. ჰრონსკი, საორგანიზაციო კომიტეტის ხელმძღვანელი მწერლების კრებულები სსრკ-ში(Vidpovidna პარტიის დადგენილება 23.4.1932, Literaturna Gazeta, 1932, 23.5.). 1932/33 წლებში გრონსკიმ და ბოლშევიკების გაერთიანებული კომუნისტური პარტიის ცენტრალური კომიტეტის მხატვრული ლიტერატურის სექტორის ხელმძღვანელმა ვ. კირპოტინმა მკაცრად გაავრცელა ეს ტერმინი. Vіn otrimav vorotnuyu ძალა და buv გაფართოება რადიანი მწერლების ნაწარმოებების რაოდენობაზე, რომელიც აღიარებულია პარტიული კრიტიკით: სუნი გახდა სოციალისტური რეალიზმის ბუდე, დაწყებული გორკის რომანიდან "დედა".

ბორის გასპაროვი. სოციალისტური რეალიზმი, როგორც მორალური პრობლემა

სოციალისტური რეალიზმის აღნიშვნა, რომელიც მიენიჭა SRSR-ის მეტყველების მწერლების პირველ წესდებას, ყველა ბუნდოვანების გამო, მიტოვებული იქნა, როგორც ამოსავალი წერტილი საუკეთესო ინტერპრეტაციებისთვის. სოციალისტური რეალიზმი განიხილებოდა, როგორც რადიაციული მხატვრული ლიტერატურისა და ლიტერატურული კრიტიკის მთავარი მეთოდი, რაც საშუალებას აძლევს ხელოვანს წარმოადგინოს რევოლუციური განვითარების ჭეშმარიტი, ისტორიულად კონკრეტული სურათი. უფრო მეტიც, ქმედების მხატვრული გამოსახულების სინამდვილე და ისტორიული კონკრეტულობა განპირობებულია იდეოლოგიური სიტუაციიდან ცვლილებით და სოციალიზმისკენ გადაადგილებით“. ვიდპოვიდნიმ დაყო 1972 წლის დებულება და თქვა: „ჩვენ შემოქმედებითად ვამოწმებთ რადიანულ ლიტერატურას და სოციალისტურ რეალიზმს, რომელიც ეყრდნობა პარტიის წევრობისა და ეროვნების პრინციპებს, რევოლუციურ განვითარებაში რეალობის ჭეშმარიტი, ისტორიულად სპეციფიკური გამოსახულების მეთოდს. სოციალისტური რეალიზმი უზრუნველჰყოფს ყველაზე მაღალი მიღწევის რადიან ლიტერატურას; აფასებს მხატვრული ნიჭისა და სტილის ენით აუწერელ სიმდიდრეს, ამტკიცებს ყველა შესაძლებლობას ინდივიდუალური ნიჭისა და ინოვაციის გამოვლენისთვის ლიტერატურული შემოქმედების ნებისმიერ ჟანრში.

ამრიგად, სოციალისტური რეალიზმის საფუძველში დევს გამოცხადება ლიტერატურის, როგორც იდეოლოგიური ინფუზიის ინსტრუმენტის შესახებ CPRS, რომელიც აკრავს პოლიტიკური პროპაგანდის ამოცანას ლიტერატურა დამნაშავეა იმაში, რომ ეხმარება პარტიას კომუნიზმის გამარჯვებისთვის ბრძოლაში, ფორმულებისთვის, რომლებიც მიეწერება სტალინს, მწერლები 1934 წლიდან 1953 წლამდე გვ. ჰგავდნენ „ადამიანთა სულის ინჟინერებს“.

პარტიულობის პრინციპი მხედველობაში უნდა იქნას მიღებული ემპირიულად დაცული ცხოვრებისეული ჭეშმარიტებით და შეცვალოს იგი „პარტიული ჭეშმარიტებით“. პისმენნიკს, კრიტიკოსს და ლიტერატურათმცოდნეს შეეძლო დაეწერა არა ის, ვინც საკუთარ თავს იცნობდა და გონივრული იყო, არამედ მათ, ვინც პარტიამ სმენა დაკარგა, როგორც "ტიპიური".

Vimog "ისტორიულად კონკრეტული სურათი საქმიანობის რევოლუციურ განვითარებაში" გულისხმობდა წარსულის ყველა ფენომენის არსებობას, დღევანდელ დღემდე მომავალამდე. ისტორიული მატერიალიზმიიმდროინდელი პარტიის რედაქციის დანარჩენ ნაწილში. ასე, მაგალითად, ფადეევამე მქონდა შანსი გადამეწერა რომანი "ახალგაზრდა გვარდია", რომელმაც მიიღო სტალინის პრემია, ოსკოლკი რეტროაქტიულად, ვიხოდიაჩი პროპაგანდა-მირკუვანებისგან, პარტია წაახალისა, რათა პარტიზანულ რუსეთს უფრო მნიშვნელოვანი როლი ეთამაშა.

თანამედროვეობის გამოსახულება „რევოლუციურ განვითარებაში“ საკმარისი არ არის vіdmov-ის vіdmov vіd არასრული აქტივობის აღწერა სრულყოფილ іdeal suspіlstvo-ს (პროლეტარული სამოთხე) გულისთვის. სოციალისტური რეალიზმის ერთ-ერთი წამყვანი თეორეტიკოსი ტიმოფიევი 1952 წელს წერდა: „მომავალი იხსნება, როგორც ხვალინდელი დღე, რომელიც უკვე დღეს დაიბადა და თავისი შუქით ჰკიდია“. ასეთი, რეალიზმისთვის უცხო, "პოზიტიური გმირის" ვინიკლოს გადახედვა, რომელიც დამნაშავეა ახალი ცხოვრების აშკარა გამოღვიძების, მოწინავე სპეციალობის, ყოველდღიური სუმნივივისთვის არასასიამოვნო, და ცხადი იყო, რომ კომუნისტის იდეალური პერსონაჟი ხვალ სოციალური შემოქმედების მთავარი გმირი გახდება. Vidpovidno to თოგო სოციალისტური რეალიზმი vimagav, schob vitvir mystekstva zavzhdya მყოფი ჩასაფრებული "ოპტიმიზმი", რომელიც დამნაშავეა კომუნისტური რწმენის პროგრესში მოყვანაში, ასე რომ, თავად მოსწონს zapobigati შიში, რომ უბედურება. მეორე მსოფლიო ომის დარტყმებისა და ადამიანთა ტანჯვის ცეცხლის აღწერამ ზედმეტად გააცივა სოციალისტური რეალიზმის პრინციპები, ან, მართალია, საკმარისი არ არის დადებითი მხარეების გამარჯვების იმიჯის გადაჭარბება. ტერმინის შინაგანი სუპერფრაზირებულობის განცდას ვიშნევსკის „ოპტიმისტური ტრაგედიის“ საჩვენებელი სახელი აქვს. სხვა ტერმინი, რომელიც ხშირად გამოიყენება სოციალისტურ რეალიზმთან დაკავშირებით - "რევოლუციური რომანტიკა" - დაეხმარა ჰაერისა და მოქმედების ჩაქრობას.

1930-იან წლებში „პოპულიზმი“ სოციალისტურ რეალიზმის დონემდე მივიდა. მივმართოთ ტენდენციებს, რომლებიც დაარსდა მე-19 საუკუნის მეორე ნახევრის რუსული ინტელიგენციის შუა ნაწილის მიერ, ეს საკმარისი არ იყო უბრალო ხალხისთვის ლიტერატურის გასაგებად, ამიტომ ხალხის ამჟამინდელი ბრუნებისა და ზედსართავების პოპულარობა. გარდა ამისა, ეროვნების პრინციპი ემსახურებოდა ექსპერიმენტული ხელოვნების ახალი ფორმების ჩახშობას. Hoca sotsіalіstichny realіzm for svoєyu іdeєyu არ znav natsіonalnih kordonіv i, vіdpovіdno to mesіanskoї vіri in zavoyuvannya komunіzmom usogo svitu, pіslya Druha Svіtovoї vіyni CCB eksponovany to kraїn radyanskoї სფერული vplivu წინააღმდეგ Yogo printsipіv nalezhav takozh პატრიოტიზმი, tobto obmezhenіst in zdebіlshogo CPCP yak mіstsem dії, რომ podkreslennya perevagi vsogo radyanskogo. თუ სოციალისტური რეალიზმის გაგება სტაგნაციას განიცდის განვითარებადი ქვეყნების მწერლებში, მათ კომუნისტურ, პრორადიანული ორიენტაციის პოზიტიური შეფასება ნაკლებადაა.

ფაქტობრივად, სოციალისტური რეალიზმის გაგება მიყვანილია მისტიკის სიტყვიერი შექმნის ამაღლებულ მხარემდე და არა მის ფორმამდე, და მიგვიყვანს იმ ფაქტამდე, რომ მისტიკის ფორმალური ამოცანები აიღეს რადიანსკელმა მწერლებმა, კრიტიკოსებმა და კრიტიკოსებმა. ლიტერატურათმცოდნეები ღრმა გონებით. 1934 წლიდან სოციალისტური რეალიზმის პრინციპები, თავხედობის განსხვავებული სამყაროთი, ბუნდოვანი იყო და საჭირო იყო გამარჯვებულებისთვის. Khimennya Vіd Slіduvannya їM შეიძლება Sprichiniti თავისთავად წევრი უფლება ilitate "Radyantissy მწერლობა", Vinyokov Iz SP, Navіt Pozbulennya Volі і სიკვდილი, Yakschko Zobrennaya Dіisnostі ცხოველები პოზა "їο როგორ მივმართოთ Radian form. ფუნდამენტური წესრიგის კრიტიკა, განსაკუთრებით ირონიისა და სატირის სახით, შორს არის სოციალისტური რეალიზმისგან.

სტალინის გარდაცვალების შემდეგ უამრავი ადამიანი საუბრობდა სოციალისტური რეალიზმის ირიბი, მაგრამ მკვეთრი კრიტიკით და ადანაშაულებდა რადიანული ლიტერატურის დაცემას. Z' გამოჩნდა კლდეებში ხრუშჩოვის ლიგასიდიადე, მიმდინარე კონფლიქტების ცხოვრება, ადამიანების გამოსახულებები, როგორიცაა ეჭვი და ტანჯვა, შექმნა, როზვიაზკა, რომელიც არ იქნებოდა ცნობილი, ეკიდა გვერდიდან წამყვანი მწერლებიდა კრიტიკოსები და შეესწრო, რომ სოციალისტური რეალიზმი სხვისი რეალობაა. რაც უფრო და უფრო მეტი vimogi zdіysnyuvalis in deyakih შემოქმედება "Vіdliga" პერიოდის, timіnіshe ისინი თავს დაესხნენ კონსერვატორები, უფრო მეტიც, მთავარი დრაივი იყო ობიექტური აღწერა რადიაციული აქტივობის უარყოფითი გამოვლინებები.

სოციალისტურ რეალიზმის პარალელებს არღვევს მე-19 საუკუნის რეალიზმი და, უფრო სწორად, მე-18 საუკუნის კლასიციზმი. გაგების მრავალმხრივობამ გამოიწვია გარკვეული ფსევდო-დისკუსია და სოციალისტური რეალიზმის შესახებ ლიტერატურის უსაზღვრო ზრდა. ასე, მაგალითად, 1970-იანი წლების კობზე იყო ძალა, რომელშიც spivvіdshennye-მ იცის სოციალისტური რეალიზმის ისეთი მრავალფეროვნება, როგორიცაა "სოციალისტური მეცნიერება" და "დემოკრატიული მეცნიერება". ალე ცის "დისკუსია" შეუძლებელი იყო მათი დამალვა, რომ სოციალისტური რეალიზმი იყო იდეოლოგიური წესრიგის გამოვლინება, პოლიტიკის დაქვემდებარებაში, და რომ ძირითად ბაზაზე არ ითვალისწინებდა დისკუსიას, როგორც კომუნისტური პარტიის როლის არსს. სსრ-ში და „დემოკრატიულ ხალხებში“.

გრიგორი ოლექსანდროვის რეჟისორის ფილმი „ცირკი“ ასე მთავრდება: დემონსტრაცია, თეთრ ხალათებში ჩაცმული ადამიანები დამამშვიდებელი ნიღბებით მიდიან სიმღერაზე „ჩემი ქვეყანა ფართოა“. ეს კადრი, ფილმის გამოსვლის შემდეგ, 1937 წელი, ფაქტიურად იქნება ალექსანდრე დეინეკას მონუმენტური პანელის „სტახანოვცის“ გამეორება - როგორ ჩაანაცვლოს შავი ბავშვი, როგორ დაჯდეს ერთ-ერთი დემონსტრანტის მხარზე, აქ მხარზე. სტახანოვკას მცენარე ბილა. შემდეგ კი იგივე კომპოზიცია იქნება წარმოდგენილი გიგანტურ ტილოზე "კეთილშობილი ხალხი კრაიინა გლადის" მიერ დაწერილი მხატვართა გუნდის მიერ ვასილ ფანოვის კურატორობით: კოლექტიური პორტრეტი, რომელიც ერთდროულად წარმოდგენილია პრაქტიკის გმირების, პოლარული მკვლევარების მიერ. პილოტები, ნათესავები და მხატვრები. ასეთი ჟანრის აპოთეოზი - და vіn nabіlshe daє zorovÔ vozvlennya სტილის შესახებ, რომელიც პრაქტიკულად მონოპოლია panuvav radyanskom mystetstvі ორ ათწლეულზე მეტია. სოციალისტური რეალიზმი, ან, როგორც კრიტიკოსი ბორის გროისმა იოგას უწოდა, „სტალინის სტილი“.

კადრი გრიგორი ალექსანდროვის ფილმიდან "ცირკი". 1936 რიკკინოსტუდია "მოსფილმი"

სოციალისტური რეალიზმი გახდა 1934 წლის ოფიციალური ტერმინი, ამის შემდეგ, გორკის მსგავსად, ის ცოცხალი იყო რადიან მწერალთა პირველ სამყაროში (ვიპადკოვი ვჟივანნიამდე). შემდეგ იგი დაიხარჯა მწერალთა კომპოზიტის დებულებამდე, მაგრამ ეს იყო ახსნილი უფრო შეუმჩნეველი და კიდევ უფრო ბანალური გზით: ხალხის სოციალიზმის სულში გადასვლის იდეაზე, რევოლუციურ განვითარებაში მოღვაწეობის იმიჯზე. ვექტორის ღერძი არის მომავლის პირდაპირობა, რევოლუციური განვითარება ლიტერატურის სტაგნაციის მომენტია, რამდენადაც ლიტერატურა ტიმჩასური მისტიკაა, მასში არის სიუჟეტური თანმიმდევრობა და შესაძლებელია გმირების ევოლუცია. და როგორ ზასოუვატ ცე ფიგურული ხელოვნება- ვერ გავიგე. პროტე ტერმინი გაფართოვდა და მოიცავდა კულტურის მთელ სპექტრს და გახდა ობიექტური ყველაფრისთვის.

ძალაუფლება იყო უფროსი მოადგილე, სოციალრეალიზმის იმ კეთილი ხელოვნების ადრესატი. ვონო კულტურას ისე უყურებდა, როგორც აგიტაციას და პროპაგანდას. ცხადია, რადიანსკის მხატვრისა და მწერლის ჩიყვის სოციალისტური რეალიზმის კანონი ასახავს მათაც კი, ვისაც უნდა, რომ სახელმწიფომ შეძლოს. Tse stosuvalos yak საგნები, და ე ფორმა, გამოსახულების გზა. ცხადია, პირდაპირი ლოცვა არ შეიძლებოდა, მხატვრები მუშაობდნენ თითქოს გულის ზარით, მაგრამ მათზე თითქოს მაგალითს იღებდნენ და ეს იყო ვირუვალა, ჩი ბუტი, მაგალითად, ნახატები გამოფენებზე და ჩი დამსახურებული, ავტორი დაინტერესდა ან zovsim navpaki. ასეთია ვერტიკალის სიმძლავრე შესყიდვების მიწოდებაში, ზამოვლენნიაში და სხვა გზებით ეძებს. შემოქმედებითი საქმიანობა. მიმღები ავტორიტეტის როლს ხშირად ასრულებდნენ კრიტიკოსები. მიუხედავად იმისა, რომ სოციალისტურ რეალისტურ მეცნიერებაში არ არსებობდა რეგულარული ნორმატიული პოეტიკა და წესების კრიპტები, კრიტიკამ კეთილგანწყობით დაიჭირა და გადმოსცა უზენაესი იდეოლოგიური გავლენები. ტონის მიღმა ეს კრიტიკა შეიძლება იყოს დამცინავი, გაღატაკებული, რეპრესიული. ვონი განაგებდა სასამართლოს და გაამკაცრა ვირკი.

სუვერენიტეტის სისტემა ჩამოყალიბდა ოცი წლის განმავლობაში და მთავარი დაქირავებული მხატვრები იყვნენ AHRR - რევოლუციურ რუსეთში მხატვართა ასოციაციის წევრები. გამარჯვებული სოციალური უზრუნველყოფის აუცილებლობა ჩაწერილი იყო მათ დეკლარაციებში და მოადგილედ დაინიშნა სუვერენული ორგანოები: რევოლუციური კრადი, ჩერვონას არმია და ა.შ. თუმცა, მიუხედავად იმისა, რომ მისტიკის ჩანაცვლება წარმოიშვა მრავალფეროვან სფეროში, სხვა ინიციატივების ანონიმურ მოწოდებებს შორის. Boulli spilnoti zovsіm іnshoy shtibu - ავანგარდისტული და არა მთლად ავანგარდული: ყველა სუნტი ეჯიბრებოდა უფლებისთვის, ყოფილიყო თანამედროვეობის მთავარი ხელოვნება. AHRR-მ გაიმარჯვა ამ ბრძოლაში, რაც იოგოს ესთეტიკამ ძალაუფლების სიამოვნებას ანიჭებდა და მასების სიამოვნებას. ნახატი, რომელიც უბრალოდ ასახავს და ასახავს მოქმედების შეთქმულებებს, მთელ გონებას. და ბუნებრივია, 1932 წელს ყველა მხატვრული ჯგუფის დაშლის შემდეგ, თავად ესთეტიკა გახდა სოციალისტური რეალიზმის საფუძველი - ობოვიაზკოვი ვიკონანია.

სოციალისტურმა რეალიზმა ჟორსტკომ აღძრა ფერწერული ჟანრების იერარქია. її წვეროზე - ასე ჰქვია თემატურ სურათს. ცე ფიგურალური ახსნა სწორად მოთავსებული აქცენტებით. სიუჟეტი შეიძლება მივიტანოთ აწმყომდე და თუ არა აწმყომდე, მაშინ წარსულის მშვიდ სიტუაციებამდე, თითქოს ჩვენ უნდა აღვნიშნოთ ლამაზი აწმყო. როგორც დანიშნულ სოციალისტურ რეალიზმს ამბობდა: რევოლუციური განვითარების ეფექტურობა.

ასეთ სურათში ხშირად არის ძალთა კონფლიქტი - მიუხედავად იმისა, რომ კანონის ძალა ორაზროვნად არის დემონსტრირებული. მაგალითად, ბორის იოგანსონის ნახატში „ძველ ურალის ქარხანაში“ მუშაკის პოზიცია შუქზეა გაჟღენთილი და ექსპლუატატორი-მწარმოებლის პოზიცია ჩრდილშია ჩაფლული; მანამდე მხატვარი იოგას გამაღიზიანებელი ტონით აგროვებდა. იოგოში ნახატი „კომუნისტების დასრულება“ უფრო თეთრი ოფიცრის ჭურჭელს ჰგავს, რომელსაც ის დაასრულებს - მსუქანი და დაკეცილი.

ბორის იოგანსონი. ძველ ურალის ქარხანაში. 1937 რიკ

ბორის იოგანსონი. Dopit komunistіv. 1933 რიკფოტო რია "ნიუსის"

თემატური ნახატები ისტორიულ-რევოლუციური ზმისტით, საბრძოლო ნახატებით და კარგად ისტორიული ნახატებით. ომის შემდეგ მთავარი წოდება იყო ისტორიული წოდებები და ჟანრის სუნი უახლოვდება აპოთეოზის ნახატების აღწერას - ასეთია ოპერის ესთეტიკა. მაგალითად, ალექსანდრე ბუბნოვის ნახატში "ჭრილობა კულიკოვოს ველზე", რუსი სამხედროები ამოწმებენ თათარ-მონღოლებთან ბრძოლის კუბს. აპოთეოზები შეიქმნა და გონებრივად მიმდინარე მასალა- ასეთია 1937 წლის ორი "Kolgospnі Svyata", სერგი გერასიმოვი და არკადია პლასტოვა: ტრიუმფალური კეთილდღეობა ბოლო ფილმისთვის "კუბანის კაზაკები". Vzagali, mystetstvo სოციალისტური რეალიზმი მიყვარს კეთილდღეობა - ყველა შეიძლება იყოს მდიდარი, რადგან კეთილდღეობა არის სიხარული, ყველა დროის რომ vikonnanny spodіvan.

ალექსანდრე ბუბნოვი. რანოკი კულიკოვოს მინდორზე. 1943-1947 წწ კლდოვანიდერჟავნა ტრეტიაკოვის გალერეა

სერგეი გერასიმოვი. კოლგოსპნე წმინდაა. 1937 რიკფოტოს ავტორი ე.კოგანი /რია "ნიუსი"; დერჟავნა ტრეტიაკოვის გალერეა

მნიშვნელოვანი მასშტაბი აქვს ასევე სოციალისტურ რეალისტურ პეიზაჟებს. უფრო ხშირად, „რუსული როზდოლიას“ პანორამები უკრაინის ქვეყნის ბი გამოსახულებას ჰგავს კონკრეტულ ლანდშაფტში. ფიოდორ შურპინის ნახატი "ჩვენი სამშობლოს ჭრილობა" ასეთი პეიზაჟის ნათელი მაგალითია. სიმართლე გითხრათ, აქ ლანდშაფტი სხვა არაფერია თუ არა ფერფლი სტალინის პოსტისთვის და სხვა მსგავს პანორამებში სტალინი უხილავად იმყოფება. მნიშვნელოვანია, რომ ლანდშაფტის კომპოზიციები იყოს ჰორიზონტალურად ორიენტირებული - ვერტიკალური არ არის სწორი, დიაგონალი არ არის დინამიურად აქტიური, მაგრამ ჰორიზონტალური სტატიკური. ცე სინათლე გარდაუვალია, რაც უკვე ჩანს.

ფედირ შურპინი. ჩვენი სამშობლოს ჭრილობა. 1946-1948 კლდოვანიდერჟავნა ტრეტიაკოვის გალერეა

მეორე მხრივ, კიდევ უფრო პოპულარულია ჰიპერბოლური ინდუსტრიული პეიზაჟები - მაგალითად, დავიწყება-გიგანტი. „ბატკივშჩინა“ იქნება მაგნიტკა, დნიპროგესი, უკანა წყლები, ქარხნები, ელექტროსადგურები. გიგანტიზმი, რაოდენობრივი პათოსი - ეს ასევე მნიშვნელოვანია სოციალისტური რეალიზმისთვის. ის არ ყალიბდება შუალედური მდგომარეობის გარეშე, მაგრამ ის არ ჩნდება მხოლოდ თანაბარ პირობებში, არამედ, სინამდვილეში, ყველაფერი მოხატულია: ქსოვილის ბრალია შესაქად მნიშვნელოვანი და გაძლიერებული.

იმავდროულად, ფერწერის ინდუსტრიულ გიგანტებს შორის ბევრი „ბრილიანტის ჯეკი“ ყვავის, მაგალითად, ლენტულივი. მათი მხატვრობის დომინირება, მატერიალურობა ახალ ვითარებაში კიდევ უფრო მდინარის წინ გამოიჩინა.

პორტრეტებში კი ეს მატერიალური წნევა კიდევ უფრო შესამჩნევია, განსაკუთრებით ქალებში. უკვე არა მხოლოდ თანაბარ მალოვნიჩოის ტექსტურაზე, არამედ გარემოცვაზე. ასეთი ქსოვილი ვაგა - ოქსამიტი, პლუშური, ჰუტრა და ყველაფერი მსუბუქად შეღებილი, ანტიკური იერით. ასეთია, მაგალითად, იოჰანსონის მსახიობი ზერ-კალოვას პორტრეტი; ილია მაშკოვა აკეთებს ასეთ პორტრეტებს - მთელ სალონს.

ბორის იოგანსონი. რსფსრ დამსახურებული არტისტის დარია ზერკალოვას პორტრეტი. 1947 რიკფოტოს ავტორი აბრამ შტერენბერგი / РІА "News"; დერჟავნა ტრეტიაკოვის გალერეა

და საერთოდ, მაიჟას პორტრეტებს განათლებულ სულში განიხილება, როგორც განდიდების გზა ცნობილი ხალხი, თითქოს პორტრეტისთვის პრაქტიკას იმსახურებდნენ. პორტრეტის ტექსტში წარმოდგენილია პრაქტიკის სხვა მეთოდები: აკადემიკოს პავლოვის ღერძი დაძაბულია ლაბორატორიაში და ბიოსტაციის მუშაობა, ქირურგი იუდინის ღერძი ასრულებს ოპერაციას, მოქანდაკე ვირა მუხინას ღერძი ძერწავს. ბორეასის ქანდაკება. მიხეილ ნესტეროვის მიერ შექმნილი ყველა პორტრეტი. XIX საუკუნის 80-90-იან წლებში იგი იყო სამონასტრო იდილიური ჟანრის შემქმნელი, მოგვიანებით ციხესიმაგრეში, ხოლო 1930-იან წლებში გახდა რადიანსკის წამყვანი პორტრეტის მხატვარი. მე ვიყავი პაველ კორინის მასწავლებელი, რომლის გორკის, მსახიობ ლეონიდოვის და მარშალ ჟუკოვის პორტრეტები, მონუმენტური ორდერის მიხედვით, უკვე შედგენილია ძეგლები.

მიხაილო ნესტეროვი. მოქანდაკე ვირა მუხინას პორტრეტი. 1940 რიკფოტო ოლექსიი ბუშკინის / РІА "News"; დერჟავნა ტრეტიაკოვის გალერეა

მიხაილო ნესტეროვი. ქირურგი სერგი იუდინის პორტრეტი. 1935 რიკფოტოს ავტორი ოლეგ იგნატოვიჩი / РІА "News"; დერჟავნა ტრეტიაკოვის გალერეა

მონუმენტურობა ფართოვდება ნატურმორტების დასათვალიერებლად. და სუნს უწოდებს, მაგალითად, იგივე მაშკოვი, ეპიკურად - „სნიდ მოსკოვსკა“ ან „რადიანსკის პური“. . ბევრი "ბრილიანტის ჯეკები" პირველ რიგში ავიდა საგნის სიმდიდრის ნაწილში. მაგალითად, 1941 წელს პეტრო კონჩალოვსკიმ დაწერა ნახატი "ოლექსიი მიკოლაოვიჩ ტოლსტოი სტუმრად მხატვარს" - და მწერლის, ოკისტის, ჩერვონო რიბის, გამომცხვარი ჩიტების, ცინდრები, პომიდორი, ლიმონი, ჭიქები ახალი სასმელებისთვის ... მონუმენტალიზაციის ტენდენცია ცხელია. ყველაფერი მნიშვნელოვანია, მყარი. დეინეკაში იოგას გმირების სპორტული სხეულები მძიმეა, წონაში იმატებს. ალექსანდრე სამოხვალოვი სერიალ "მეტრობუდივკში" და სხვა ოსტატები დიდი საზოგადოებისგან"მხატვრების ფერი"ჩნდება „დიდი მოღვაწის“ მოტივი – ღვთაების ისეთი ქალები, რომლებიც ხაზს უსვამენ მიწიერ ძალასა და შემოქმედების ძალას. და თავად ნახატი ხდება მნიშვნელოვანი, მკვრივი. ალე სქელი - მსოფლიოში.

პეტრო კონჩალოვსკი. ოლექსი ტოლსტოი სტუმრად მხატვარს. 1941 რიკფოტო რია "ნიუსის", დერჟავნა ტრეტიაკოვის გალერეა

ის ფაქტი, რომ გაქრობა ასევე სტილის მნიშვნელოვანი ნიშანია. ერთი მხრიდან, შეიძლება იყოს გახსენებული ფუნჯის დარტყმა - ნიშანი იმისა, რომ მხატვარი მუშაობდა. თუ ტექსტურა გათლილი იყო, მაშინ ავტორის ნამუშევარი არ ჩანს - მაგრამ მისი გახსენება შეიძლება. და, ვთქვათ, იმავე დეინეკაში, რომელიც ადრე მუშაობდა დიდი ფერის არეებით, ახლა სურათის ზედაპირი რელიეფური ხდება. მეორეს მხრივ, მაესტრის ზაივას არ სურს სურდეს - ეს უზრდელია, ეს არ არის თქვენთვის. სიტყვა „ვიპინანია“ უფრო ავისმომასწავებელია 1930-იან წლებში, თუ ფორმალიზმთან ბრძოლის კამპანია მიმდინარეობს - ფერწერაში, საბავშვო წიგნებში, მუსიკაში და ცეცხლში. ნუ იბრძვით არასწორი ნაყენებით, მაგრამ ნამდვილად იბრძოლეთ ცეცხლში, იქნება ეს რაიმე ფორმით, იქნება ეს რაღაც ხრიკებით. Adzhe priyom ქვეშ საეჭვო სიგანე მხატვარი, და სიგანე - ce აბსოლუტურად გაბრაზებული საგანი სურათი. Shirіst არ maє on uvazі zhodnogo მედიაცია, და მიღება, ინფუზია - tse მედიაცია და є.

ტიმი არანაკლებია, სხვადასხვა თავებისთვის სხვადასხვა მეთოდს სწავლობენ. მაგალითად, ლირიკული სიუჟეტებისთვის ის საკმაოდ უხდება შიშველი, „ხის“ იმპრესიონიზმს. ვინმა თავი გამოიჩინა არა მხოლოდ იური პიმენოვის ჟანრებში - მის ნახატში "ნოვა მოსკოვი", გოგონა მანქანაში დედაქალაქის ცენტრში, ახალი ცხოვრებით გარდაქმნილი, ან "ახალ კვარტალში" - სერიალი ყოველდღიური. გარე მიკრორაიონების ცხოვრება. ალე და, ვთქვათ, ალექსანდრე გერასიმოვის დიდებულ ტილოზე "იოსებ სტალინი და კლიმენტ ვოროშილოვი კრემლში" (პოპულარული სახელი - "ორმა ლიდერმა გაგზავნა შეტყობინება"). დაფის ატმოსფერო ნიშნავს ადამიანურ სითბოს, გახსნილობას ერთის მიმართ. ცხადია, გამოსახულ აღლუმებსა და ტრაქტატებში ასეთი შთაბეჭდილება-სიონისტური ენა ვერ მოიძებნება - იქ ყველაფერია, როგორც ადრე, ზღვრულად სუვორო, აკადემიურად.

იური პიმენოვი. ახალი მოსკოვი. 1937 რიკსვიტლინა ა. საიკოვა / რია "ნიუსი"; დერჟავნა ტრეტიაკოვის გალერეა

ალექსანდრე გერასიმოვი. იოსიპ სტალინი და კლიმენტ ვოროშილოვი კრემლში. 1938 რიკფოტოს ავტორი ვიქტორ ველიკჟანინი / TASS Newsreel; დერჟავნა ტრეტიაკოვის გალერეა

მათზე უკვე ითქვა, რომ სოციალისტურ რეალიზმს შეიძლება ჰქონდეს ფუტურისტული ვექტორი - მართოს მომავალი, რევოლუციური განვითარების შედეგამდე. და სოციალიზმის გამარჯვების ნამსხვრევები გარდაუვალია, მაშინ მომავლის ნიშნები, რაც მოხდა, აწმყოშია. გამოდი, რა საათში დაინგრევა სოციალისტური რეალიზმი. დღეს უკვე მომავალი დღეა, უფრო მეტიც, არ იქნება რაიმე სახის შეტევითი მომავალი. ისტორიამ მიაღწია თავის უდიდეს მწვერვალს და აღდგა. თეთრ სამოსში გამოწყობილი დეინეკივი სტახანივცი ადამიანები აღარ არიან - ისინი ციურ სუნივით სუნიან. და სუნი არ გვიკვირს, რომ შეგვეკრა, არამედ მარადისობაში ტრიალებს, თითქოს უკვე აქ, უკვე ჩვენთან.

აქ, დაახლოებით 1936-1938 წლებში, ნარჩენი ხედვა არ ყოფილა. აქ არის საუკეთესო წერტილი სოციალისტური რეალიზმისა და obov'yazkovym გმირი სამწყსო სტალინისთვის. მისი გამოჩენა ეფანოვის, ან სვაროგის ნახატებში, ან ჰგავხარ თუ არა დივას - ეს არის სასწაულებრივი მანიფესტაციის ბიბლიური მოტივი, რომელიც ტრადიციულად, ბუნებრივია, სხვა გმირებთან არის მიყენებული. ალე, ასე რომ ივარჯიშე ჟანრის მეხსიერებაში. ამ მომენტში სოცრეალიზმი მართლაც დიდ სტილად იქცევა, ტოტალიტარული უტოპიის სტილი - მხოლოდ უტოპია, რომ ის გაიზარდა. და თუ უტოპია არის აღმოჩენა, მაშინ სტილი მონუმენტურ აკადემიიზაციაშია ჩაფლული.

და ყოველი სხვა სახის ხელოვნება, თითქოს დაფუძნებული პლასტიკური ფასეულობების განსხვავებულ გაგებაზე, ნაჩვენებია დავიწყების ხელოვნებით, „კარადის ქვეშ“, უხილავი. ზვიჩაინო, მხატვრები სინუსივით პატარები იყვნენ, რომლებშიც შესაძლებელი იყო ახალმოსულთა აშენება, გაქცევა და გაშენება. მაგალითად, 1935 წელს არქიტექტურის აკადემიაში დაარსდა მონუმენტური ფერწერის სახელოსნო, რომელსაც ხელმძღვანელობდნენ ძველი სკოლის მხატვრები - ვოლოდიმირ ფავორსკი, ლევ ბრუნი, კოსტიანტინ ისტომინი, სერგი რომანოვიჩი, ნიკო-ლაი ჩერნიშოვი. ალე, ყველა მსგავსი ოაზისი ცუდად გრძნობს თავს.

აქ არის პარადოქსი. ტოტალიტარული ხელოვნება თავის სიტყვიერ დეკლარაციებში უფრო ცხოველურია, ვიდრე ხალხი - სიტყვები „ხალხი“, „ხალხი“ გვხვდება სოცრეალიზმის ყველა მანიფესტში. მაგრამ რეალურად, სოციალრეალიზმი ხშირად აგრძელებს ავანგარდის ამ თვის პათოსის ღერძს მითის შემქმნელი პათოსით, შედეგის გამო ბოდიშით, პრაქტიკიდან გამოსული მთელი სამყაროს გადაფორმებით - და ამ პათოსის შუაგულში მასა. ადამიანის არსება არ არის ამოწურული. ხოლო „მშვიდი“ მხატვრები, რომლებიც არ წერენ დეკლარაციებს, მაგრამ ნამდვილად დგანან ინდივიდის, უაზრო, ადამიანის დაცვაზე - სუნი განწირულია უხილავი მიზეზისთვის. მე თვითონ, ამ „კარადა“ მისტიციზმში ადამიანები აგრძელებენ ცხოვრებას.

შეეცადეთ მიიზიდოთ 1950-იანი წლების ახალი სოციალიზმი. სტალინი - სტილის გამყარებული ფიგურა - აღარ არის ცოცხალი; დიდი pіdleglі perebuvayut at დანგრეული - ერთი სიტყვით, ეპოქა დასრულდა. 1950-იან და 1960-იან წლებში სოცრეალიზმის ბედი უნდა იყოს სოციალური რეალიზმი ადამიანური სამოსიდან. ადრე უფრო მეტი პროვისტიკა და ტროხი იყო - მაგალითად, არკადი პლასტოვის ნახატები სოფლის თემებზე და განსაკუთრებით მისი ნახატი "ფაშისტური ფრენა" სულელურად დაქუცმაცებულ მწყემს ბიჭზე.

არკადი პლასტოვი. ფაშისტური პროლეტივი. 1942 რიკფოტო რია "ნიუსის", დერჟავნა ტრეტიაკოვის გალერეა

ალე ნაიპოკაზოვა - ფიოდორ რეშეტნიკოვის ნახატი "კანი-კულზე ჩამოსვლა", დე ჯუნი სუვოროვეცი ახალ იალინკაზე დიდოვს პატივს სცემდა, რომ "ახალი დვიიკა" - ცელქი სკოლის მოსწავლეზე "შვებულებაში ჩასული" - საკმაოდ შოკისმომგვრელი დეტალია). სულ ერთია, სოციალისტური რეალიზმი, ერთი და იგივე, და მოხსენების მეტყველება - მაგრამ სუვერენული აზრი, როგორც ბულა ყველა ახსნა-განმარტების საფუძველში ადრე, გარდაიქმნება ოჯახურ აზრად და იცვლება ინტონაცია. სოციალრეალიზმი ხდება კამერული, ახლა ეს ეხება ჩვეულებრივი ადამიანების ცხოვრებას. აქ ნახავთ პიმენოვის სხვადასხვა ჟანრს, აქ ნახავთ ალექსანდრე ლაქტიონოვის შემოქმედებას. იოგო-სამა სურათი სახლში"ფოთოლი ფრონტისკენ", რომელიც მდიდარ ბუკლეტებში გამოჩნდა, ერთ-ერთი წამყვანია. რადიანსკის ნახატები. აქ არის პომპეზურობა, დიდაქტიკა და სენტიმენტალიზმი - ეს არის სოციალისტური რეალისტური ფილისტიმური სტილი.

სოციალისტური რეალიზმი (პროფ. გულიაევი ნ.ა., ასოც. პროფ. ბოგდანოვი ა.მ.)

სოციალისტური რეალიზმი წარმოიშვა მე-20 საუკუნის დასაწყისში, იმპერიალიზმის ეპოქაში, თუ ბურჟუაზიულ საზოგადოებაში ძალაუფლებამ საზღვრებს მიაღწია, თუ კომუნისტური პარტიებით გაოგნებულმა პროლეტარიატმა გააჩაღა ბრძოლა ძალაუფლების დასაპყრობად. სოციალური კეთილდღეობის ამ მეთოდის შემდგომი განვითარება განხორციელდა ჟოვტნევოის რევოლუციისა და სეკულარული სოციალისტური სისტემის ჩამოყალიბების შემდეგ, რომელმაც მოიგო ყველაზე მოწინავე მწერლების გული და სული არა მხოლოდ სოციალისტურ, არამედ კაპიტალისტურ მიწებზე. ამ საათში, ახალი რეალისტური ხელოვნების ნიშნით, ისინი იბრძვიან საუკეთესო მხატვრებიმსოფლიო. სოციალისტური რეალიზმი თანამედროვეობის კარგი მხატვრული მეთოდია, ახალი ეტაპი კაცობრიობის მხატვრულ განვითარებაში.

ეპოქის იმ რევოლუციური ბრძოლის მეთოდი

სოციალისტი რეალისტების შემოქმედების ინოვაცია დგას ახალი რეალობის ღრმა გაგების წინ. XX საუკუნეში შეიქმნა რობოტების კლასის გმირული წარმოდგენები, კოლონიური და მიწიერი ხალხების ეროვნულ-ნებაყოფლობითი მოძრაობა, სოციალიზმისა და კომუნიზმის ცხოვრება სსრ-ში. ასე რომ გონება შემოქმედებისთვის, როგორიც არ იცოდა კაცობრიობის ისტორია.

რევოლუციურმა ბრძოლამ მოწინავე მწერალს მისცა ვინიატკოვო ї ესთეტიკური ღირებულების მასალა: დაძაბულობა, მხარდამჭერი კონფლიქტების გარეშე, სწორი გმირები - რევოლუციური სულის ადამიანები, რომლებიც გლოვობენ მძაფრ გმირებს, შეჩერებას და ინდივიდუალურობას. ვონ იოგას მკაფიო, ელასტიური ესთეტიკური იდეალი აქვს. ყველაფერი საშუალებას აძლევდა კომუნისტ მოაზროვნეებს შეექმნათ დიდი ვნებების ხელოვნება, დიდი სოციალური და ფსიქოლოგიური დრამა, ღრმა ადამიანები თავიანთი ყოველდღიური ცხოვრებისათვის.

პროლეტარულმა რევოლუციებმა, ნათლად რომ აჩვენეს ყველაფერი საუკეთესო, რაც ჩამოყალიბებულია მშრომელ ხალხში და კომუნისტურ ავანგარდში (უანგარო თავისუფლება, ჰუმანიზმი, მორალური სპონკანის სიწმინდე, ნებისყოფა და ვინიატკოვური მამაკაცურობა), მათ თავად მაქსიმალურად გამოავლინეს ცხოვრების ესთეტიკური სიმდიდრე. , შექმნა ob'єєtіvnі ახალი ტიპის

სრულიად ბუნებრივი ფაქტია, რომ სოციალისტური რეალიზმი რუსეთის დამნაშავე გახდა. რუსეთის პროლეტარიატს ჰქონდა უდიდესი რევოლუციური მოღვაწეობა, რომელზეც იდგა ჭეშმარიტი რევოლუციური მარქსისტულ-ლენინური პარტია, როგორც ადრე, სხვებისთვისაც, მან მიიყვანა ხალხი კაპიტალიზმზე შტურმით და შთააგონა მათ ბრძოლა სოციალისტური და კომუნისტური უზენაესობისთვის. რუსული რობოტების კლასის გმირული ბრძოლა ძალაუფლებისთვის, სოციალისტური უზენაესობისთვის 1917 წლამდე. ჩამოართვა მისი მხატვრული გამომეტყველება მ. ახალი რეალისტური ხელოვნება.

სოციალისტური რეალიზმის ჩამოყალიბება რუსეთში აღინიშნა, როგორც რევოლუციური და ნებაყოფლობითი მოძრაობა, მაგრამ ასევე რუსული ლიტერატურის მოწინავე მხატვრული ტრადიციები და მაღალი დონერუსული ესთეტიკური აზროვნების განვითარება. განსაკუთრებული მნიშვნელობამე -19 საუკუნის რუსული კლასიკოსების შემოქმედება მცირეა. რუსი რევოლუციონერ-დემოკრატების ის ესთეტიკური იდეები.

სოციალისტ რეალისტების შემოქმედებაში, პირველად ლიტერატურის ისტორიაში, მათ წაართვეს რობოტების კლასის ლიდერის მკაფიო გამოხატულება, რამაც გამოიწვია კომუნიზმი. Suspіlny іdeal rozumіvsya მათ მიერ, როგორც ოცნება, და thіѕ alky meta ბრძოლაში სოციალისტური ტრანსფორმაციის suspіlstva.

სოციალისტური რეალიზმი არის მეცნიერება, რომელიც აქტიურად იბრძვის სოციალისტური რევოლუციის დანერგვისთვის, კომუნისტური ცხოვრებისთვის, დედამიწაზე ბედნიერი ხალხის თავისუფლებისთვის. Yogo vizvolna, gumanіstichna mіsіya (nasampered i nadaє ლოლა novatorskі Riss. Borotba for іdeal ხდება sotsіalіstichnih realіstіv zdіysnyuєtsya in formі მართალი vіdtvorennya dіysnostі, zhivih. Protsesіv іstorії. Sotsіalіstichnomu realіzmu for samoyu Yogo ბუნებით chuzha іlyustrativnіst. Wee spriyaєte peremozі novih in її borotbі თავისუფლება - წერდა სოციალისტური რეალიზმის ფუძემდებელს მ. გორკის რევოლუციის პირველ საუკუნეში ამერიკელ მწერლებსა და მხატვრებს * ცივი ოფლი "უფრო ღირსი იყო ჩემთვის და გამახსენდა, რა ღვინო უხდება ყველა საუკეთესო მებრძოლს; ასეთი რევოლუციური დღე. მოთხოვნილებად იქცა... ბევრი პროლეტარია მოუთმენელი ხდება, ეს ჩვენს“ გულებს იკუმშება... ამიტომ წაიკითხეთ „Zalіzny potіk ნიშნავს რევოლუციის ბედის აღებას, ადამიანურ ნაკადამდე მისვლას, რასაც ვერაფერი მიგვიყვანს“ ** .

* (ციტ. წიგნისთვის: "რადიანსკის ლიტერატურა კორდონის მიღმა". მ., „მეცნიერება“, 1962, გვ. 48.)

** (რადიანსკა ლიტერატურა იქ, სტორ. 54.)

ისტორიულად ავთენტური და მხატვრულად გასაოცარი ფრონტის ეპიზოდებში მშვიდობიანი ცხოვრებაჩვენმა ხალხმა, რადიანმა მწერლებმა წაშალეს ჩვენი ქმედების შესახებ ბურჟუაზიული პრესის დამახინჯებული ხრიკების ვიკრიტია. „თუ გსურთ იცოდეთ როგორი ნამუშევარი ხართ სოციალისტურ საზოგადოებაში, წაიკითხეთ ვ. აჟაევის რომანი „შორს მოსკოვიდან“ - მივმართოთ თქვენს spіvvіtchiznikі ინგლისურ D. Lindsay. klepnikіv რადიანსკის კავშირში პრიმუსის პრაქტიკის და „ტოტალიტარული“ შესახებ. აკონტროლე“ ნებისმიერი წიგნი, თითქოს ის არღვევს პრაქტიკის თემას ასე ყოვლისმომცველ, დრამატულ და ადამიანთა თაყვანისმცემლობას“*.

* (ციტ. წიგნისთვის: ს.პილიპოვიჩი. წიგნი შუქდება, მაღაზია. 71.)

სოციალისტური რეალიზმის მწერლების წიგნები აქტიურად იჭრება და იჭრება ცხოვრების სისქეში, რაც ხელს უწყობს ცხოვრებისეული პრაქტიკის დასაკეცი საკვების გაუმჯობესებას. ძალიან მნიშვნელოვანი როლის შემსრულებელთა როლს ასრულებს შოლოხოვის რომანი „პიდნიატა ცილინა“.

ლეონოვის რომანი "რუსული ტყე", ისევე როგორც რადიან მწერლების ბევრი სხვა წიგნი, იწვევდა დისკუსიების მასპინძელს და ფახვცივ-ლისივნიკებს შორის და რადიანსკის საზოგადოების ფართო წიგნებს შორის. "Meni, i yak lіsovomu fahіvtsyu, hotіlosya vіdznachiti SCHO gliboko proanalіzuvavshi ბანაკში lіsovogo Gospodarstwa i nevіdkladnі მოითხოვს lіsіv, ავტორი" Rosіyskogo lіsu "zumіv bezpomilkovo vіdshukati in nyoma hvorі Georeferencing i ogoliti Rani SCHO სისხლდენის lіsovomu organіzmі" - წერს დოქტორი sіlskogospodarskih მეცნიერებათა M.N. ანუჩინი *. ციამ წიგნმა თავი აარიდა ბრძოლას "მწვანე მეგობრის" გადასარჩენად. კომუნისტური პარტიული სულისკვეთების პოზიციიდან სოციალისტური რეალიზმის მხატვრებმა გამოავლინეს ძლიერი სახელმწიფოს სერიოზული ნაკლოვანებები, დაეხმარნენ ამ რიგის ხალხს მათი დაყოფის გზების პოვნაში.

* (მკითხველი ლ.ლეონოვის რომანის "რუსული ტყე" შესახებ. „Literaturna gazeta“, 1954, 23-ე არყი.)

Uminnya სწორად ესმის ტენდენციები მოქნილ როზვიტკოვში და აძლევს შესაძლებლობას რადიან მწერლებს მკაფიოდ ორიენტირდნენ პოლიტიკური მიდგომების იშლება მრავალფეროვნებაზე.

მარქსისტულ-ლენინური სინათლე მხატვარს აძლევს შესაძლებლობას გაიგოს რუსეთის სიბრძნე კომუნიზმამდე, დააფასოს გმირული რევოლუციური ბრძოლის პოეტური ბუნება, ახალი სოციალისტური ხედვების სილამაზე. ვონო აძლევს მწერალს tі krіla, yakі ეხმარება yomu-ს, მხარი დაუჭიროს ცხოვრებას ახალ ისტორიულ პერსპექტივაში.

სოციალისტური რეალიზმის გენეზისი

ახალი სოციალისტური ხელოვნება ისტორიულად განვითარდა ხალხთა მდიდარი მხატვრული მემკვიდრეობის გაუმჯობესებით. ვონომ მიიღო მწერლების როგორც რეალისტური, ისე რომანტიული ტრადიციები სხვადასხვა ქვეყნებში და ერებში. მხატვრების მიერ მათი ძიება ცხოვრებისეული ჭეშმარიტების ღრმა ასახვისთვის სოციალისტმა რეალისტებმა განაგრძეს.

ახალი ხელოვნების ერთ-ერთი ყველაზე მნიშვნელოვანი შემობრუნება იყო პროლეტარული პოეტების შემოქმედება, რომელიც დაკავშირებულია ჩარტიზმთან (ლინტონი, ჯონსი, მასა), 1848 წლის რევოლუციასთან. Nіmechchinі-ში (Heine, Herweg, Weirt, Freilіtrat) და განსაკუთრებით პარიზის კომუნასთან (ფოთი, მიშელი და სხვა).). პროლეტარიატის რუსული რევოლუციური პოეზია ახლოსაა სოციალისტური რეალიზმის ნაწარმოებებთან ლ.რადინის, რ.კრჟიჟანოვსკის და 90-იანი წლების მარქსისტული მოძრაობის სხვა მონაწილეთა სიმღერებით. Tіsny zv'yazok іz სოციალისტური იდეოლოგია, მკაფიოდ გამოხატული ტენდენცია, უცხო და რუსი პროლეტარული პოეტების შემოქმედების რევოლუციური და პროპაგანდისტული მიმართულება - ამ დროს სოციალისტური რეალიზმის ლიტერატურის გადატანა. არა ვიპადკოვო და "საერთაშორისო" პოტიე ა.კოცის რუსულ თარგმანში, და "ღიმილით, ამხანაგებო, ნაბიჯ-ნაბიჯ" და "ვარშავიანკა" გ. კრჟიჟანოვსკის გახდა რობოტების საყვარელი სიმღერები და დოსი ზბერიგია მათი ძლიერი პროპაგანდისტული ძალა.

Prote istotnoy შეწყალება є ototozhnennia vsogo პროლეტარული ხელოვნება და წარსულში და დღევანდელ სოციალისტურ რეალიზში. მართლაც, „პროლეტარული ხელოვნების“ გაგება უფრო მდიდარი და ფართოა: ის მოიცავს მხატვრების შემოქმედებას, რომლებიც დგანან სოციალისტურ პოზიციებზე, მაგრამ შორს არიან ცხოვრების გაუმჯობესების რეალისტური პრინციპებისგან. ამრიგად, სოციალისტური რეალიზმის მომხრეები ზოკრემა და რადინი და კოტსი პროგრესული რომანტიზმის პოზიციებზე იდგნენ. მეთოდის გავლით ადრეული შემოქმედებარადიანსკის ლიტერატურის სხვადასხვა ეტაპის წარმომადგენლები გორკი, ტიხონოვი, მალიშკინი და ვიშნევსკი სოციალისტურ რეალიზმს გადავიდნენ.

ახალი ხელოვნების ფორმირების მნიშვნელოვანი მნიშვნელობა ნაკლებად არის მოხიბლული კრიტიკული რეალიზმის მხატვრული მიღწევებით. პროლეტარმა მწერლებმა ლ. ტოლსტოის, ჩეხოვისა და სხვა კლასიკოსებისგან ისწავლეს, როგორც რეალისტური ტიპაჟის სასწაულებრივი ოსტატობა, განაგრძეს და განავითარეს ჰუმანისტური და დემოკრატიული ტრადიციები. მათთან განსაკუთრებით ახლობლები არიან მ.რ.ჩერნიშევსკი და მისი თანამებრძოლები. ჩერნიშევსკის რომანში "ვინ მუშაობს?" 60-იანი წლების რევოლუციონერი დემოკრატების სხვა ნაწარმოებებშიც იყო ნაჩვენები, რომ მომავლისთვის ბრძოლის ბედი სულიერად გარდაქმნის ადამიანებს. თუმცა, ამ წიგნებიდან ყველაზე ცნობილი იყო აბსტრაქტულობის, ალეგორიისა და ფანტაზიის პირველადი ელემენტები სოციალისტური იდეალებისთვის ბრძოლის გამოსახულ გზებზე. ჩერნიშევის აურზაური მიდის ან შტამებზე, ნედომოვოკებზე (რახმეტოვის ბიოგრაფიის კონტექსტში), ან უტოპიური ფანტაზიისკენ (ვირა პავლივნის ოცნება). უფრო კონკრეტული სურათი საზოგადოების აქტივობა„ახალი ხალხი“: სამკერვალო სახელოსნოების მოწყობა, განმანათლებლური ვიზიტები და ა.შ., – აღდგა უტოპიურობა და აქცია შორს იყო. ეს არ არის vipadkovo ყველა ცდილობს ორგანიზება ისე, როგორც კომუნა V. Sleptsov და სხვა მიმდევრები ჩერნიშევსკი იყო განწირული მარცხისთვის. ყველაფერი მოწმობდა კრიტიკული რეალიზმის აშკარა გაცვლაზე ახლის პაროსკივის სურათებში, რაც მხოლოდ პოპულარული და გამკაცრდა.

დიდ მნიშვნელობას ანიჭებდნენ ახალ პროლეტარული სოციალისტურ ხელოვნებას, კ. მარქსმა და ფ. ენგელსმა გააკრიტიკეს მისი წარმომადგენლები ისტორიული კონკრეტულობისა და ცხოვრების ასახვის სიღრმის გამო. სუნი წინასწარმეტყველებდა ახალი მხატვრული მეთოდის დენონსაციას, რომელიც რეალისტური ფორმების სიმდიდრის გამო საკუთარ სოციალისტურ იდეებამდე მიიყვანდა. მომავლის დრამა, ენგელსის აზრით, შეიძლება „გარეგან გაბრაზდეს დიდი იდეოლოგიური სიღრმით, განათლებული ისტორიული გონებით... შექსპირის სიცოცხლითა და წვრილმანის სიმდიდრით“ * .

* (კ.მარქსი და ფ.ენგელსი ხელოვნების შესახებ, ტ.1, გვ.23.)

ახალი რეალისტური ხელოვნება, მეცნიერული კომუნიზმის ფუძემდებლების იდეის მიხედვით, დაბადებული ნებაყოფლობითი ბრძოლის ნიადაგის ზრდის მიხედვით, შესაძლებელია წარმოვიდგინოთ განვითარების ისტორიულად სპეციფიკური ტენდენციები - ჩვენი კაპიტალისტური საზოგადოების კრიზისი და სოციალისტური რევოლუციის გარდაუვალი გამარჯვება. ამ განვითარებას ადასტურებს ახალი მხატვრული მეთოდის დაბადება და განვითარება რუსეთში, სადაც XIX საუკუნის დასასრული იყო. გადაიტანა რევოლუციური პროლეტარული მოძრაობის ცენტრი და გაანადგურა უძლიერესი რეალისტური ტრადიციები.

სოციალისტური რეალიზმის განვითარება სხვა ქვეყნების ლიტერატურაში

პროტე აბსოლუტურად უპრეცედენტოა - ეცადე, სოციალისტური რეალიზმი მხოლოდ რუსული ლიტერატურის ბანიმს გამოავლინო, თითქოს უფრო აეხსნა იგი მთელ მსოფლიოს რადიანის ხელოვნების ვნებიანი შემოდინებით. მხატვრების შემოქმედებითობამ, რომლებმაც დაგმეს ახალი მეთოდი კორდონის მიღმა, დასაბამი მისცა თვით სიცოცხლეს, რევოლუციური და ნებაყოფლობითი ბრძოლის პრაქტიკას. უხვად მომწიფებული ბრინჯის მიუხედავად, ვისვოლნი რუხი ვითარდება კანის რეგიონში თავისებურად, რომელსაც აქვს მთელი რიგი სპეციფიკური მახასიათებლები, რომლებიც ჩანს ლიტერატურაში. „სოციალისტურ რეგიონში შემუშავებული მეთოდები, - თქვა დ. ლინდსიმ გამოსვლაზე რადიან მწერლების სხვა ვარსკვლავზე, - არ შეიძლება იქნას მიღებული მექანიკურად, ანალიზის გარეშე.

სოციალისტური რეალიზმის დენონსაცია იქ განიხილებოდა, როგორც ძლიერი რევოლუციური სულისკვეთების შემოდინებით და მათივე მხატვრული ტრადიციების შემოდინებით. ისლანდიაში ახალი მეთოდის ჩამოყალიბება ასევე განპირობებულია ძილ-პოეტური რეცესიის შემოქმედებითად გადამუშავებით ხალხზე და ჩვენთან საგდომამდე. ამის შესახებ თვითნებურად შეადარეთ ჰ. ლაქსნესის შემოქმედება, რომლის შემოქმედება მისი ობიექტური ლინზის მიღმა ახლოსაა სოციალისტურ რეალიზმთან. მის რომანებსა და მოთხრობებში "დამოუკიდებელი ხალხი", "კუნძული ძვინი", "სალკა ვალკა", "ატომური სადგური" და სხვა ცენტრალური ადგილები უკავია დიდი მამაკაცურობის ადამიანებს, რომლებიც შთააგონებენ გმირებს ძველ საგებში. Vіn ocholyuє ხალხის ბრძოლა სამშობლოს ეროვნული დამოუკიდებლობისთვის, ლაპარაკობს შეერთებული შტატების საგარეო პოლიტიკის წინააღმდეგ, პროლეტარული რუსეთის ბედზე, სოციალისტური იდეალისადმი ლოიალობის შენარჩუნებაზე.

აფრიკის მიწების ლიტერატურაში, რომლებმაც ცოტა ხნის წინ მოიპოვეს ეროვნული თავისუფლება, ახალი მეთოდი გამაგრებულია კიდევ უფრო დასაკეცი გონებაში. ფოლკლორის შემოდინება აქ თან ახლავს ტრადიციის შემოდინებას, რომელიც მოდის მრავალი მეტროპოლიის ლიტერატურიდან.

სოციალისტური რეალობები შემოქმედებითად ტრიალებს პროგრესულ ტრადიციებსა და სხვადასხვა მიმართულებებსა და მეთოდებს. შემოქმედების განვითარებისას ი. ბეჩერს, დიდი როლი შეასრულეს არა მხოლოდ XVIII საუკუნის პროლეტარ პოეტებსა და კლასიკოსებმა, არამედ გერმანელმა რომანტიკოსებმაც. "თუ ჩვენ ვსაუბრობთ ჩვენს მშვენიერ გერმანულ ენაზე, ჩვენ ვფიქრობთ გოეთეზე, შილერზე, ჰოლდერლინზე, ჰაინზე..., - ღვინო სვერჟუვავ. - ყველა სუნი... გულუხვად მიანიჭა ჩვენს ხალხს ვერბალური ხელოვნების შედევრები..." *.

* (ᲛᲔ. ბეჩერი. ჩემი სიყვარული, პოეზია. მ., 1965, გვ. 80.)

რუსეთში სოციალისტური რეალიზმის გამართლება და დამტკიცება იქ იზოლირებულად არ ხდებოდა. ა.მ. გორკის და ვ.ვ.მაიაკოვსკის დიდი მნიშვნელობა ჩამოსვლასა და გამგზავრების ახალი მეთოდის შემუშავებაში. თქვენი შემოქმედება დაეხმარა წამყვან უცხოელ მწერლებს ახალ შემოქმედებით პოზიციებზე დამკვიდრებაში.

ყველა ქვეყნის სოციალისტური რეალობა არის ერთი დიდი მიზანი - კომუნიზმის დამკვიდრება. შემოქმედებითი ადამიანების გონებაში, სხვადასხვა ერის მწერლების ურთიერთქმედება საუკეთესო და საუკეთესოდ ითვლება.

საერთაშორისო ლიტერატურული კონტაქტები ყველაზე მანიპულაციური ფორმებით განსაკუთრებით გაფართოვდა მეორე მსოფლიო ომის შემდეგ, მსოფლიო სოციალისტური სისტემის დამყარების ჟამს. ომის ეპოქა აღინიშნა ეროვნული კულტურების მჭიდრო ურთიერთქმედებით, ყველა ხალხის სულიერი ფასეულობების ინტენსიური გაცვლით, თითქოს ისინი ახალი ცხოვრების გზაზე იყვნენ. დაე, ლიტერატურული პროტეჟე იყოს პირველი კლერკი ხელოვნების განვითარებაში. ლიტერატურა წინ მიიწევს მშვიდი ცვლილებების შემოდინებით, ისევე როგორც თავად ცხოვრებაში, რევოლუციური გარდაქმნების პრაქტიკაში. Podіbnі suspіlnі umovi vyklikayut მშობლიური ლიტერატურული პროცესის სიცოცხლემდე.

მაიჟე ვოდნოჩა რუსეთიდან სოციალისტური რეალიზმი წარმოიშვა დანიაში, დე 1906-1911 წლებში. in. M.A. Nekse-მ შექმნა რომანი "პელე მეომარი", რომელმაც დადებითი შეფასება მიიღო V.I. ლენინა *. რომლის გამოჩენაც მოგვიწოდა დანიის ხალხის რევოლუციური ბრძოლის წინ, ზოკრემა 1898 წლის მჭიდრო გაფიცვით. Plіdny vpliv იოგას შექმნის შესახებ ასევე სკანდინავიური ლიტერატურის პროგრესული ტრადიციებია. ა. ბარბუსუსის "ვოგონის" შემოქმედებით ახალი ხელოვნების მშობლებმა გზა ეროვნულ ნიადაგზე გაიარეს, დე ნიჭი გვიჩვენებს მასების რევოლუციური ცნობიერების გაღვიძებას.

* (დივი: ფ. ნარკირერი. M. A. Nekse და სოციალისტური რეალიზმის გამართლება დანიაში. სატში: „სოციალისტური რეალიზმის გენეზისი ზახოდის მიწების ლიტერატურაში“. მ., 1965 წ.)

ნებაყოფლობითი მოძრაობის წვენებით გაცოცხლებული, სოციალისტური რეალიზმი ჩვენს ეპოქაში იქცა თანამედროვეობის სახელმძღვანელო მხატვრულ მეთოდად. Vіn zіbrav pіd іn ეს არის მსოფლიოს ყველაზე პროგრესული მწერლების პრაპორშჩიკი - D. Aldrіdzha, D. Lindsey (ინგლისი); A. Style, P. Dex, P. Eluard (საფრანგეთი); ნ.ჰიკმეტა (თურეჩჩინა); პ.ნერუდა (ჩილე); ჯ.ამადო (ბრაზილია) და სხვები.

სოციალისტური რეალიზმის განვითარება რუსულ ლიტერატურაში

განსაკუთრებით დიდ წარმატებებს მიაღწიეს სოციალისტური რეალიზმის მწერლებმა სსრ-ში და სხვა სოციალისტურ მიწებზე. ა.მ. გორკიმ, ვ.ვ.მაიაკოვსკიმ და სხვა უამრავმა რადიანმა პროზაიკოსმა, პოეტმა და დრამატურგმა ყველაზე მნიშვნელოვანი წვლილი შეიტანეს. საერო ლიტერატურადა ჩაეფლო კორდონის მიღმა ახალი მხატვრული მეთოდის შემუშავებაში.

ახალი მეცნიერების წარმატებული და ინტენსიური განვითარების საფუძველზე შესაძლებელი გახდა თეორიული გააზრება.

მარქსისტებმა სოციალისტური რეალიზმის ძირითადი პრინციპების დასასრულს მიუბრუნდნენ მას შემდეგაც, რაც ვ. Lenіn in svoїy genіalnіy stattі "Partіyna organіzatsіya რომ partіyna ლიტერატურა" obґruntuvav ძირითადი პრინციპი ახალი მეთოდი - komunіstichnu partіynіst - i oharakterizuvav viznachalnі Riss novoї lіteraturi: სატელეფონო მიღება іz revolyutsіynoyu Borotba robіtnichogo Klas, іz sotsіalіstichnoyu іdeologієyu, sluzhіnnya სამუშაო ადამიანი. "იქნება, - წერს ვ.ი. ლენინი, - ლიტერატურა თავისუფალია, რომელიც ავსებს ხალხის რევოლუციური აზრის დანარჩენ სიტყვას სოციალისტური პროლეტარიატის ცოცხალი საქმიანობით..." *.

* (ვ.ი. ლენინი ლიტერატურისა და ხელოვნების შესახებ, გვერდი 90.)

ა.ვ. ლუნაჩარსკი, ვ.ვ.ბოროვსკი, მ. 1907 წელს გვ. სტატიაში „Zavdannya სოციალ-დემოკრატიული მხატვრული შემოქმედება“ ლუნაჩარსკიმ წარმოთქვა აზრი პროლეტარული რეალიზმის სოციალ-დემოკრატიული მხატვრული ლიტერატურიდან დადანაშაულების შესახებ. და 1914 წ. Olmіnskiy Vіdtvdakovaya SAI NIVAZHLYSIKI SPECIATE METHODE OF PROCHETARSKOE LITEATURI, Yak Uminnya Glibokova Vivchennya Dіisnostі Посийтий теденції ї უკრაინა: „Tilki Mayuchi შუქურების შიშის წინ, შუქურების წინ, არ ასრულებენ შუქურს. TOL-ის ხალხო, უწოდეთ თქვენს მეტა უტოპიას - ნუ ებრძვით სიტყვებს. აბი თქვენი "უტოპია" იყო ტენდენციების და განვითარების იმ გაუთვალისწინებელი განვითარების ნაყოფი - შეგიძლიათ დარწმუნდეთ, რომ თქვენი მტკიცე ოპონენტები ცრუ-რეშტებად გვევლინებიან. თვით დაუსაბუთებელი უტოპისტები“*.

* (მ.ოლმინსკი. ლიტერატურული კვებისგან. მ., 1932, გვ. 64.)

მ. გორკის გულუხვად რევოლუციამდელმა ბედმა დაიწყო ახალი მხატვრული მეთოდის მახასიათებლების თეორიული დაბინდვა. ახალი რეალისტური ხელოვნების ორიგინალურობის დადგენა ახალში, იყო ბრძოლა დეკადენციასთან, პესიმიზმის ამ დამოკიდებულებებთან, მომავლისადმი ბრაზით, თითქოს ისინი რუსულმა დაზვერვამ დააგროვა კლდოვან რეაქციაზე. Nairischukhih ukhin Zadddzhuychi წერს მწერალს, Yakі Zapuyutn შესახებ Svіy Muddyansky Obokovka, Gorky Zaklikov ї ї ї ї з Сольки ключики ხეტიალის სუნი მოდის შვედურობისგან, რადგან ნაკლებად სავარაუდოა, რომ ყველაფერი წარსულშია ნაწინასწარმეტყველები. დიდი და მშვენიერია ხალხში, პროლეტარული საშუალო ფენის შესაცნობად. ”... ჩემთვის რევოლუცია, - წერს გორკი ს.ა. ვენგეროვს 1908 წელს. საშვილოსნოში არ არის გასამართლებული და რუსი რევოლუციონერი... არის ფენომენის ტოლი სულიერის სილამაზით, სამყაროსადმი სიყვარულის ძალისთვის, მე არ ვიცი "**.

* (მ.გორკი. ზიბრ. ტვ., ტ. 29, გვ. 23.)

** (მ.გორკი. ზიბრ. ტვ., ტ. 29, გვ. 74.)

ახალ რეალისტურ ლიტერატურას გორკი მის თვალწინ აღიქვამს თავისი ელასტიური გარდამქმნელი ფუნქციით, როგორც სოციალური პროგრესის მძიმე მამოძრავებელ ძალას. Її ღვინოების აღიარება დაემორჩილოს იმ ფაქტს, რომ როზდმუხათი ახლის ნაპერწკლებს აჩენს ცეცხლის ცეცხლში, რათა მოამზადოს მშრომელი ხალხი რევოლუციური თავდასხმისთვის ძველ სამყაროზე.

ლენინის, გორკის, ვოროვსკის, ლუნაჩარსკის კიდეებზე ახალი სოციალისტური ხელოვნების ფორმირება აღიქმება, როგორც ობიექტური ისტორიული მოთხოვნის გამოვლინება. ნებაყოფლობითი პროლეტარული მოძრაობა, zgidno z მარქსისტულ-ლენინური ვჩენიამი, თავის ახლანდელ ეტაპზე აუცილებლად წარმოშობს ახალი ტიპის მხატვრულ შემოქმედებას. სოციალისტური რეალიზმი არის ისტორიულად მომწიფებული კლასის, პროლეტარიატის ესთეტიკური მოთხოვნილებების დამნაშავე და თუ ის არ არის „ინსტრუქციების დაწვის“ შედეგი, თითქოს უყვარს ლაპარაკი ესთეტიკის სახით გადახედვებზე, რაც შეიძლება მხოლოდ მივაწეროთ. მეთოდის დაბადება მე-20 საუკუნის 30-იან წლებამდე. მსგავსი თეორეტიკოსები განმარტავენ გორკის შეხედულებას ახალი ხელოვნების შესახებ, ყრუდ მიჰყვებიან კრიტიკული რეალიზმის ტრადიციულ კლასიკას.

ფაქტობრივად, სოციალისტური რეალიზმი შექებული იყო სიმღერის ისტორიული გარემოს შემოდინებით და არა სპეციფიკურობის შესახებ მტკიცე გადაწყვეტილების მემკვიდრეობით. Vіn ჩამოყალიბდა დიდი ხნის წინ, როგორც ცნობილი იყო ტერმინოლოგიური განმარტება 1934 წელს, რადგან მან მხოლოდ დააკანონა მეთოდის საფუძველი რადიან მწერლების შემოქმედებაში.

„სოციალისტური რეალიზმის“ ცნება საერთოდ არ ვიბრირებულა. ჯერ კიდევ მე-20 საუკუნეში, გაზეთებისა და ჟურნალების გვერდითა დისკუსიებში ჩურჩულით ისმოდა დანიშვნა, თითქოს წარმოედგინათ ახალი ხელოვნების იდეოლოგიური და ესთეტიკური ორიგინალობა. ზოგიერთმა (გლადკოვი, ლიბედინსკი) მეთოდს პროლეტარული რეალიზმი უწოდა, ზოგს (მაიაკოვსკი) - ტენდენციური, სხვები - (ა. ნ. ტოლსტოი) - მონუმენტური. არაერთი სხვა ადამიანი შეეჩვია ტერმინს „სოციალისტური რეალიზმი“, რომელიც უკვე ღრმა სიგანს იძენს.

სოციალისტური რეალიზმის განმარტება პირველად ჩამოყალიბდა სსრ მწერალთა პირველ გამოცემაში 1934 წელს. i dosі არ vtratilo Svoge ძირითადი ღირებულებები: "Sotsіalіstichny realіzm, რომ ძირითადი მეთოდი radyanskoї hudozhnoї lіteraturi რომ lіteraturnoї კრიტიკა vimagaє od მხატვრის მართალი, іstorichno სურათი სპეციფიკური dіysnostі її revolyutsіynomu rozvitku.Pri tsomu pravdivіst რომ іstorichna konkretnіst hudozhnogo სურათები dіysnostі povinnі poєdnuvatisya іz zavdannyami іdeynoї გადამუშავება და მუშების მომზადება სოციალიზმის სულში“. წელიწადზე დაინიშნა მწერლის მთავარ ამოცანებზე გადაყვანის ეს მეთოდი, როგორიცაა რადიანების წინაშე დგომა; ამ ეტაპზე - კომუნიზმის ცხოვრება, ახლისთვის აქტიური მებრძოლის განვითარება, მომავალი კეთილდღეობის ხალხი.

სოციალისტური რეალიზმი თავისი ბუნებით აქტიურია. შოლოხოვმა აღწერს თავის მახასიათებლებს, რომელმაც გამოაცხადა თქვენთვის მინიჭებული ნობელის პრემიის პრომოში: მილიონობით ადამიანის მახლობლად ზეციურ სამყაროსთან შეხების უნარი, აჩვენოს მათ ბრძოლის გზები.

სოციალისტური რეალიზმი, მარქსისტულ-ლენინური იდეოლოგიის დანერგვა, პარტიის ხელოვნებაა. Vono vіdkrito იცავს რობოტების კლასის, ყველა მშრომელი მასის ინტერესებს. კომუნისტური პარტიის სული არის მისი ესთეტიკური სიძლიერის საფუძველი. ვონი უზრუნველყოფს ღრმა შეღწევას შეჩერების პროცესებიადამიანთა აზროვნებითა და გაგებით, ცხოვრების არსის ყველაზე ჭეშმარიტი და ყველაზე ობიექტური გამოვლენა.

კომუნისტური მოაზროვნე მწერლების სუბიექტური ვარჯიში ობიექტურ ლოგიკას აძლევს შეჩერებულ განვითარებას. Marxistsko-Leninsky Svіtoglyad Dzvollaє Sotzіalіstichny Realisti Prosvіtiti, Nomov რენტგენი, Life to їna Potaєmnny Glyubin, Ogoliti їїly Khovanii Sv'IZMU, Zirvati Mask Hybnaya Gumіьноямьиціль, ізрвати Маск Hybnaya Gumіьноямілітілі, їїїїли Кхований Св'ИЗМУ и Зрвати ნიღაბი Hybnaya Gumіsmuyaimski .

სოციალისტური რეალიზმის მწერლები ახლებურად ათვალიერებენ მომავლისთვის ბრძოლის გზას. სუნი მოაქვს მას, როგორც განმანათლებლური საქმიანობა, როგორც სასამართლოს მორალური განახლება. მათში ახალი ერა განიხილება, როგორც მდგრადი პროგრესის ბუნებრივი შედეგი, რომელიც ემზადება რობოტების კლასისა და მოკავშირეების რეაქციის წინააღმდეგ რევოლუციური ბრძოლების საათისთვის. იაკშჩო მიცი XVIII და XIX ს. რადიანსკის ლიტერატურა ისტორიული პროცესის ვირიშალური ძალაა ხალხის მასების ბრძოლაში. Cim-თან კავშირში, ბრძოლა მომავლისთვის მძვინვარებს ამ შემოქმედებაში იდეების სფეროში, მაგრამ ეს ჰგავს ნამდვილ დარტყმებს, ბრძოლებს ბარიკადებზე, უბრალოდ ომებს.

Suspіlstvo-ს ახალმა სახემ სოციალისტ რეალისტებს უჩვენა საუკეთესო პერსპექტივები რევოლუციური მოძრაობის ხალხის რეალისტური იმიჯისთვის. ეს პერსპექტივები ვლინდება შემოქმედებაში, ცოცხალი რევოლუციური ბრძოლის პრაქტიკაში, სხვადასხვა გარემოში. ულვაშმა შესაძლებელი გახადა პოზიტიური გმირის გამოსახულების ისტორიულად სპეციფიკური, მხატვრულად ნათელი სახით დახატვა, ადამიანის სრულფასოვანი სპეციალობის ჩვენება.

მარქსისტულ-ლენინური აზრი მწერლის ძარცვაზე გამჭრიახია. ვონო საშუალებას აძლევს ნიჭიერ ხელოვანს, ჭეშმარიტად იცოდეს არა მხოლოდ დაღლილი, არამედ ცხოვრების ის გამოვლინებები, რომლებიც იბადებიან, გადასცემენ მათ მასებს მომავალში. მათი აზრით, ისინი გააზრებულად ამჟღავნებენ მომავალი განვითარების პერსპექტივებს, რომლებიც ვითარდება, სოციალისტური რეალიზმის წარმომადგენლები არღვევენ კრიტიკულ რეალისტებს, რადგან, მათი ისტორიული თანაარსებობის გამო, მათ შორს არ აჩვენეს მყუდრო განვითარების ტენდენცია და, ამრიგად, როდესაც საახალწლო პრინციპი იყო გამოსახული, ხშირად აღნიშნავდნენ. ᲛᲔ. ა. გონჩაროვი, რომელმაც შექმნა თავის რომანებში ალექსანდრე ადუევის, ობლომოვის, რაისკის მდიდრულად სიცოცხლის ღირსი გამოსახულებები. ზვიჩაინა ისტორია", "ობლომივი", "გაპარსვა", რომლებიც ღრმად ასახავდნენ თავადაზნაურობის ცხოვრებას, იმავე არეულობის დროს, ისინი გახდნენ ძალიან სქემატური, ცალმხრივი, რაც სტოლზისა და თუშინის გამოსახულებების ისტორიულ კონკრეტულობას მატებდა - წარმომადგენლები. ახალი ტიპის ბურჟუაზიული დელიკატესები, რომელიც მარკ ვოლოხოვამ, აშკარა კარიკატურაში ჩავარდნილმა, ატრიალებდა ჭუჭყიან რბოლაში მონაწილეთა მდიდარ ფიგურას, ყველაფერი გონჩაროვის სუსტ მხედველობას წინ დაუდგა, თითქოს მან გადააჭარბა კრიტიკული რეალიზმის მეთოდს. ახალი ფენომენების ჩვენება, რომლებიც ერთად არის დაკეცილი, ტურგენის მართებულობა. "მამები და შვილები", "ნოვა"), ლ.ნ. ტოლსტოი ("აღდგომა"), აპ. ა.ი.-მდე. კუპრინი, ი.ა. ბუნინა, ლ. ანდრეევა, სულ უფრო და უფრო ნათლად არ ესმოდათ მეოცე საუკუნის კუბოზე არსებული მანკიერი ruh mas-ის ვიზუალიზაცია.

მწერლები, Ovolodіli Shatoali-Al-Fistic Realіzmu, ზემოაღნიშნული Svіtovo L_Teaturi Zumіli ისტორიულად, კონკრეტულად, ბუკთა bunks of ხალხის მისი deevement, Scho, Scho Woni სპირალები საკუთარი Yak from Movie Social the Socialіzmu, Socialіzmu, Socialіzmu. რუჰუ, როსია დიდი როშიმას ამოღება. გორკი, სერაფიმოვიჩი, ბედნი, ანდერსენ-ნექსე, ბარბუსმა არ გამოაცხადეს, როგორც ადრეული სოციალისტური პოეზია, რევოლუციური ბრძოლის იდეა; სუნმა მხატვრულად შეცვალა მათ შემოქმედებაში თვით სულის დინამიკა, გამოავლინა თავად გმირების პერსონაჟები ისე, რომ მკითხველისთვის ცხადი გახდა, რომ სოციალიზმისთვის ბრძოლის ბედს ამდიდრებდა ხალხის ინდივიდუალობა. რევოლუციურ სულებში გამოიხატება საუკეთესო სიმძლავრეროგორ გავზარდოთ სულიერად. ამ გეგმის ტიპები მოიცავს ნილოვნას და პაველს გორკის მოთხრობაში "დედა", მარია სერაფიმოვიჩის "ბომბის" საკუთარ ანგარიშში, პაველ კორჩაგინი მ. ოსტროვსკის რომანში "როგორ გაკეთდა ფოლადი" და სხვები.

სოციალისტური რეალიზმის ლიტერატურაში ელასტიურ-ესთეტიკური იდეალი ადრე იყო გამოტოვებული მსოფლიო ხელოვნების ისტორიაში მისი ყველაზე მოწინავე ისტორიაში, და ჭუჭყიანი ზუსტად იგივეა, რაც ინსპირაციის სიცოცხლე პოზიტიური გმირის გამოსახულებაში. აჟე არ არის წარსულის მდიდარი მხატვარი, არ იცნობს გმირს თანამედროვე ქმედებებში, რაც მათ იდეალებს ჰგავს, მაგრამ ისინი დაბრუნდნენ ისტორიულ წარსულში, აშკარად განაახლეს მისი წარმომადგენლები (დონ კარლოსი და მარკიზ პოზა შილერის "დონში" კარლოსი“, დერჟავინი და ტამენაროვსკი გოგოლის ერთ-ერთში), ან შექმნეს იდეალიზაციები, აძლიერებდნენ თანამონაწილეების იმიჯის ავთენტურობას (კოსტანჯოგლო და მურაზოვი სხვა ტომში) მკვდარი სულები"გოგოლი").

მეთოდის საფუძველზე, Scho Vіdvyuє Livya in їstorії, მხატვრები Istorії Svіtovoi L_Teaturi გაიზარდა nosіm і ბობინის დივერგენციით - მძარცველ-რევოლუციონერი გმირი, რომელიც საუბრობს Svyatby's SHIKI,'SKIMIYSP. სწორედ ეს მახასიათებლები ხსნის ეშმაკის მტრული სულის სასწაულმოქმედ ძალას დავიდოვის, მერესიევის, ვოროპაევის და რადიან ლიტერატურის მდიდარ სხვა გმირებზე.

ხალხის რიგითი წარმომადგენლებისა და იმ გამოჩენილი მეცნიერების გამოსახულებებთან ერთად, სოციალისტური რეალობები ღრმად და სხვადასხვაგვარად აჩვენებდა ხალხის მასებს, როგორც ისტორიის გამანადგურებელ ძალას. არცერთ სხვა მასობრივ სცენას არ ეკავა ასეთი მნიშვნელოვანი ცენტრალური პოზიცია ყველაზე მეტად მანიპულაციური ჟანრების ნაწარმოებებში და მათ არ მიუციათ ისეთი პირდაპირი შეხება ცენტრალური კონფლიქტების სიმაღლეზე, როგორც სოციალისტური რეალიზმის მეცნიერებაში. ვაჩვენოთ მას სერაფიმოვიჩის "Zalіzniy potіk", "Good!" მაიაკოვსკი, ვიშნევსკის "ოპტიმისტური ტრაგედია".

მოიპოვა სუპილური ცხოვრების სიმამრი, დადგა რევოლუციური ხალხის პოზიციაზე, იყო რევოლუციონერი ხალხის პოზიციაზე, ერთ-ერთი მოწინავე სქემები - ნარტის კავშირი, ზმოგლი ჩიტკო როსპევატი ტუ. Otsіnuvati Naigolnіshі Zhittєvі Conflіkti მინიმალურ T. Sudgorodniy-ში, გთხოვთ infirm Γ. ასე, მაგალითად, რუსი მწერლების მსგავსად - კრიტიკული რეალისტები XX საუკუნის კობზე. - პატივისცემის ცენტრში იყო "პატარა ხალხის" ზიტკენის გამოსახულება - სოფლის მცხოვრებლები, რემზნიკები, დემოკრატიულად გაწვრთნილი ინტელიგინები - ოკრემელ დამმპალებთან - კულაკებთან, დამხმარეებთან, ბურჟუას მხარდამჭერებთან, შემდეგ გორკისთან და სერაფიმოვიჩთან, რომლებიც ამ საათში გამოდიოდნენ. ქურდები“, „ადგილი სტეპში“, ეპოქის ჭუჭყს - ერთი მხრივ, რევოლუციურ პროლეტარიატსა და გლეხობას შორის, მეორე მხრივ - იმ იოგოს დამცველების ავტოკრატიულ-ბურჟუაზიულ გზას შორის გამოვლინდა.

სოციალისტური რეალიზმი უსაზღვრო შესაძლებლობებს აძლევს მკვეთრი, შეურიგებელი, გამარჯვებული იმიჯისთვის, როგორც აშკარა და მიჯაჭვული ხალხის მტრებს, ისე მშვიდ ადამიანებს, რომლებიც ღრმად აპატიებენ და პატიობენ, თითქოს მათ ხელში თამაშობენ. ამას გვიდასტურებს გორკის, მაიაკოვსკის, ბიდნის, ილფის და პეტროვის, მარშაკის, კორნიიჩუკის და სხვა რადიან მწერლების შემოქმედების სატირული გამოსახულებები.

ისეთი ჟანრის განვითარებისთვის, რომელსაც აქვს მდიდარი ტრადიციები, როგორიცაა ველოსიპედი, D. Bіdniy vіdrodiv და მნიშვნელოვანი ინოვაცია სოციალისტური რეალიზმის პოზიციიდან. ცე ნიშნავდა ძლიერ პოლიტიკურ პირდაპირობას, კლასობრივ შეუწყნარებლობას პოეტის შემოქმედებაში, რომელიც წერდა სამეფო საათებს ("ბუდინოკი", "კლარნეტი და რქა", "ლაპოტი და ჩობიტი" და სხვ.). Vіdnnakyuyuyi Svzkiyovyovy's Creative Creative Creation of the Creative RealіSMU in Rosіyskiy Lіteurі і.А.Krilova, D. Bіdniy Miro Suddzhuvav: "Skotiv, I've like Gaganov on Watering, I'm კმაყოფილი ვარ ცოცხალ "Vhіrshles"-ით. ").

თუმცა, მშვიდ ქმნილებებში, რომლებშიც არ არის საკმარისი პატივისცემა მონათლულის მიმართ უარყოფითი პერსონაჟებინათლად და ნათლად აჩვენა დაძაბული და შეურიგებელი ბრძოლის პერსპექტივები მათთან და იმ გონებასთან, რომელიც მათ შობს. მაშ, თუ პოზიტიური გმირები აღიარებენ მარცხებს მტრებთან ბრძოლაში, სოციალისტური რეალიზმის მხატვრები აუცილებლად სცემენ მკითხველს გამარჯვების კანონზომიერებიდან და გარდაუვალობიდან, ისინი იბრძოდნენ სუნისთვის. ფადეევის „როზგრომის“ ან შოლოხოვის „ცილინის გარიჟრაჟის“ ფინალის ისტორიული ოპტიმიზმის სულისკვეთებით მკითხაობა დასრულდეს.

სოციალისტური ხელოვნება ღრმად ოპტიმისტური და ცხოვრების მსგავსია. ის გამოიყურება მკვეთრად ახალი, პროგრესული ჩვენს ცხოვრებაში, ნიჭით, რომელიც ნათლად აჩვენებს სამყაროს სილამაზეს, რომელშიც ჩვენ ვცხოვრობთ, ახალი საზოგადოების ხალხის მიზნებისა და იდეალების სიდიადე. თუმცა, არ არის დამნაშავე ჩვენი საქმიანობის ნაკლოვანებების, ძალაუფლების გავლა. ხელოვნების ფანჯრებში მათი კრიტიკა აუცილებელია, რადას ხალხს წილის გადახდაში ეხმარება.

სოციალისტური რეალიზმი სულ უფრო მეტად აკრიტიკებს ჩვენი სისტემისთვის უცხო ყველაფრის წინააღმდეგ მიმართვას მისი ძირითადი პრინციპების დადასტურებიდან. ლიტერატურის ეს მაცოცხლებელი ხასიათი არ არის დეკლარაციული, მას არავითარი კავშირი არ აქვს ლაკონურ ცხოვრებასთან. ისტორიული განვითარებისა და განვითარების კანონების ღრმა ცოდნის ილუზიების ოპტიმისტური პათოსი, რომელიც დადასტურებულია კაცობრიობის მდიდარი ევოლუციით, რაც სამართლიანად არის დაწინაურებული, დემოკრატიულად, ზრეშტოიუ, სამუდამოდ დაამარცხებს რეაქციისა და დესპოტიზმის ძალებს, თუნდაც სუნი. ძლიერი იყო. სოციალისტური რეალიზმის ცხოვრებისეული ხასიათი თხრობით გამოიხატებოდა ისეთ ჟანრებში, როგორიცაა ტრაგედია და რეკვიემი, რამაც აღნიშნა მათი ინოვაციური ხასიათი (ვიშნევსკის "ოპტიმისტური ტრაგედია", კორნიჩუკის "ესკადრონის სიკვდილი", რიზდვიანის "რეკვიემი").

რადიანული ლიტერატურის მთავარი ამოცანაა ახალი ცხოვრების არაშუალედური გამოსახულება, კონკრეტულად კი, ყველა იმ ადამიანის შექმნა, ვინც კომუნისტურ ვოდნოსინს გადასცემს მუშებს, ბუტიებს, ადამიანთა უმეტესობას. Zvіdsi pragnennya khistovіv, რათა დაფიქსირდეს უკლასო საზოგადოების ყოველდღიური ცხოვრების წვდომა, ხელი შეუწყოს ყველაფერს საუკეთესოს, რაც ადამიანებს აქვთ ცხოვრებაში.

თანამედროვე კრიტიკოსებს აქვთ მოსაზრებები, რომ სოციალისტური რეალიზმის მწერლისთვის, რა თქმა უნდა, კარგი მასალა შეიძლება იყოს. მნიშვნელოვანია გადახედოთ სურათს, თქვენს შეფასებას კომუნისტური პარტიის წევრობის პოზიციიდან. მსგავსმა კონცეფციამ წაართვა აფორისტული ფორმულირება: „ტრიბნოტი არ არსებობს, ეს არის ტრიბნოდუმსტვო“. ცხადია, ჩვენი ეპოქის სიდიადე წვრილმანებში შეიძლება ჩაითვალოს, მისი გამრავლება შეუძლებელია, რადგან მხატვარი მხოლოდ ბილიკებით და ნაკერებით დადის, შეჩერებულ განვითარებაში მთავარ გზებზე ქანაობს. ახალი განსაკუთრებით ნათლად გამოიხატება ფართომასშტაბიანი კონფლიქტებით, რომლებიც წარმოიქმნება კომუნიზმის სიცოცხლისთვის საზოგადოებრივი ბრძოლის დაძაბულობის შედეგად.

რადიანის ლიტერატურის თვალსაჩინო შემოქმედებაში - "ახალგაზრდა გვარდიაში", "ცილინის აღზევება", "რუსული მელა", რომ სწორი ადამიანების ხასიათი დამახინჯებულია ისტორიის ქვედანაყოფებში. გმირი მათთან ერთად გადის გამოცდებს მიცნისტისთვის სამხედრო ცეცხლში, შრომის ფრონტზე ბრძოლებში, მეცნიერების ბრძოლებში.

რომანტიკა სოციალისტურ რეალიზმში

სოციალისტური რეალიზმის ლიტერატურის სიცოცხლის დამადასტურებელი პათოსი ცოცხალია აწმყოთი, მოქმედების მშვენიერი გამოვლინებებით, მწერლების ღრმა შერიგებით კომუნიზმის ნარჩენ ტრიუმფში, რამდენადაც რთულია, რამდენადაც ისინი ვერ მიაღწიეს მის მიღწევას. ამჟამინდელი დღის გამოსახულებით, რადიანის მწერლები შთაგონებულნი არიან გადახედონ რადიანების ხვალინდელ დღეს. მომავალზე ოცნება ეფუძნება დღევანდელ მყარ კულტურას, მისი განვითარების ტენდენციებს. თვით გმირობის იმიჯი, რომელიც ხალხს კომუნისტური მომავლისთვის იბრძოდა, გვიჩვენებს სოციალისტური რომანტიკის არსს. ვონს არაფრის გაკეთება არ შეუძლია უაზრო ფანტაზიებითა და პროექციით. Її dzherelo - თქვენი უწყვეტი რუსეთის წინსვლის ცხოვრება.

რომანტიკამ, თითქოს პრაგნენიამ აწმყომდე, გაიარა კაცობრიობის ისტორიული განვითარების მთელი გრძელი გზა, ადიდებდა კანის ეპოქას ახალი ფერით. Її zmіst po'yazaniya іz ადამიანების უდიდესი დარტყმა თავისუფლების, სიყვარულის, მეგობრობის, ხალხის ბედნიერებისთვის ბრძოლაში. ანტაგონისტური კლასობრივი სუსპენსის გონებაში რომანტიზმი თანდათან შევიდა შეურიგებელ სუპერადამიანობაში პანფეოდალური და ბურჟუაზიული წესრიგისგან. პირადი რეჟიმი ახშობს ყველა ადამიანს, მოუწოდებს ლამაზ და მშვენიერ სიზმრებს. ვარსკვლავები და ილუზიების ის შემთხვევა, როგორიცაა შექსპირის, ბალზაკის, პუშკინისა და ფლობერის გმირების ძალა. მსოფლიო ლიტერატურის კლასიკოსებმა მტრულად აჩვენეს მშვენიერი, რომანტიკულად შეკერილი გმირების შეზღუდვა ფეოდალური და ბურჟუაზიული საზოგადოების ცხოვრების კანონებით.

რომანტიზმი სხვა ხასიათს იძენს რადიანსკის სუსპილსტვაში. უტოპიჩნი წარსულში, ადამიანთა ოცნება ადამიანთა ჭეშმარიტებაზე ორმხრივად და ბედნიერება რეალობად იქცევა. რობოტების კლასისა და სოფლის მცხოვრებთა ბრძოლა, მათი გმირული პრაქტიკა ჩვენს ქვეყანაში ისტორიაში არ შექმნილა, როგორც მხატვრული შემოქმედების შექმნის საფუძველი, ამავე დროს რეალისტური და რომანტიული. რომანტიკა აძლევს რეალისტურ ლიტერატურას აუცილებელ უშუალობას, ემოციურ ვიბრაციას, რიატიუჩი მწერალს ობიექტივიზმისა და ნატურალისტური აღწერის სახით.

„რომანტიზმი იგივე ჰორმონია, რომელიც ამაღლებს მხატვრულ ხელობას სწორი ხელოვნების დონეზე“, - წერდა ლ.მ. ლეონოვი.

* (ლ.ლეონოვი. შექსპირის მაიდანისტი. „რადიანსკის ხელოვნება“, 1933, No5 (112), 26 სექტემბერი.)

გასხივოსნებული მწერლების შუქის რომანტიზმი იზრდება ცოცხალი რადიაციული მოქმედებით და „მოქმედებს როგორც აუცილებელი და ყველაზე მნიშვნელოვანი ელემენტი ასეთი დიდი, სწორი“, „ფრთიანი რეალიზმის“ *. რადიანი ხალხის ცხოვრების ახალ მხარეში ახალი რეალისტური მისტიკა შეიძლება ბუნებრივად და ორგანულად შევიდეს. ამ ლიტერატურაში „არსებულის“ და „აუცილებელის“ დაძაბულობა ხდება ახალი კანონზომიერების ბუნება, ნამსხვრევები ეფუძნება თვითაქტუალობის რეალური პროცესების შექმნას. სწორედ ვარსკვლავები ადანაშაულებენ სოციალისტური რეალიზმის სინთეზურ ბუნებას.

* (ა.ფადეევი. ოცდაათი წლის განმავლობაში, გვ. 354.)

ცხოვრების რომანტიკა სხვაგვარად მისტიკაა. რომანტიზმი ყველაზე ადეკვატური її დუღილის მეთოდია. არა ვიპადკოვო, და მ. გორკი, და მ. ტიხონოვი, და ვ. ვიშნევსკი და სხვა პროზაიკოსები, პოეტები, დრამატურგები, ბრძოლის გმირის ჩვენების მცდელობაში, დაუბრუნდნენ იმავე მეთოდს თავიანთ ადრეულ შემოქმედებაში და იყვნენ მოკლებულია მათ მხარდაჭერის საუკეთესო გზებს. რეალიზმი.

ერთდროულად, ამ ცხოვრების შესახებ, რომანტიკა შეიძლება იყოს შთაგონებული რეალისტური ხელოვნების მეთოდებით.

რადიანსკის მხატვრებს შორის პროგრესული რომანტიზმისა და კრიტიკული რეალიზმის მხატვრული განვითარების შემოქმედებითი განვითარების თვით განვითარებამ თეორეტიკოსებს საშუალება მისცა სსრ-ს ხალხების ერთ პირდაპირ თანამედროვე ლიტერატურაში მოეტანათ საკვები ორი ძირითადი სტილისტური მიმდინარეობის შესახებ. ერთ-ერთ მათგანს, რომელიც ავითარებს პროგრესული რომანტიზმის იმ ტრადიციას, რომელიც ფართოდ ამტკიცებს და სტილისტურ ფორმებს (ზოკრემა, ჭკვიანური კომპოზიციები, სიმბოლოები და ალეგორიები, სინთეტიკური ჟანრებიც), მოაქვს ვიშნევსკის, სვეტლოვის შემოქმედება. მეორეს მხრივ, შეურაცხმყოფელი კრიტიკული რეალიზმის ტრადიციებისთვის მოქმედების ობიექტური გამოხატვის სტილისტურ მოწყობილობებში, ცრუობს ფედინი და მრავალი სხვა. სლიდა პოდკრესლიტი, სჩო კშტალტ მისი სვეტოგლიადი, შო რომ გახდეს მხატვრული მეთოდის საფუძველი, ორივე სტილისტური მიმდინარეობის წარმომადგენლები არ ჩხუბობენ ერთმანეთთან. ო. დოვჟენოკისთვის, შეურაცხმყოფელი რომანტიული ტრადიციებისთვის და კ. ფედინისთვის, რაც მძიმეა რეალისტური, დამახასიათებელი თავხედური პიდხიდისთვის მარქსისტულ-ლენინური სვეტოგლიადის პოზიციიდან ცხოვრებისეული ფენომენების შეფასებისთვის.

რეალისტური და რომანტიული სტილისტური ნაკადის მწერალთა სტილისტური ერთიანობის სახლში ეს აიხსნება მათი მხატვრული იდეების მსგავსებით, რადგან მოჯადოებულია მათი მსუბუქი აღქმის თავისებურებებით. მარქსისტებად ყოფნისას როუმინგის საზოგადოებაში, მის შინაგან პროცესებსა და განვითარებაში, მათ სხვადასხვა მხრიდან ასხივებენ სულისკვეთებას. ამრიგად, რომანტიკული სტილისტური ტენდენციის მხატვრებს განსაკუთრებული ინტერესი და განსაკუთრებული განსაცვიფრებელი აქვთ ყველაფერი, რაც წარმოდგენილია, გმირული, არაჩვეულებრივი. სურნელი, რომ შეეცადოს იცოდეს "უცნობად ბრწყინვალედ" (კ. პაუსტოვსკი), განასახიეროს გამოსახულებებში ყველაზე ნათელი, მტრულად განწყობილი რადიანსკის ხალხის ხასიათი.

Vіdbivayuchi tsіlkom რეალური რამფაქტობრივად, სუნი ხშირად აღაგზნებს მათ ყველაზე დრიბლინგური, ყოველდღიური ცხოვრების სულისკვეთებით, ყველაზე მნიშვნელოვანის თვალწინ, რაც ანათებს მათი რომანტიული ყოველდღიური ცხოვრების გამოვლენას. ასეთ გეგმაში, მაგალითად, დაწერილია "ახალგაზრდა გვარდიის" ფადეევას უამრავი ეპიზოდი, რომელიც ასახავს დუელებს რადიანსკის პატრიოტებსა და ფაშისტ გვარდიელებს შორის. ავტორმა ანდრეი ვალკო და მატივი შულგა ყაზახი გმირების ბრინჯით შეავსო - უშიშრობა, ძლიერი ძალა, მეგობრობის მაღალი გრძნობები. გოგოლის „ტარას ბულბის“ გმირებს თავიანთი ღვაწლის აღწერისას თითქოს უკვირს. და თავად ცნობილი გმირები აღიარებენ თავიანთ სიახლოვეს "ზაპორიზკა სიჩის" სახეებთან: "და შენ ძლიერო კაზაკო, მატვეი, ღმერთმა მოგცეს ძალა!" - ხმით თქვა ვალკომ და დახშული ხმით, ულვაშები ხელებში მოისროლა, ისე ღრიალებდა, რომ შეურაცხყოფას სურვილისამებრ სურნელებოდა. მე შულგა გიმეორებ უხეში, კეთილგანწყობილი სიცილით: "კარგი სიჩოვიკი ხარ, ანდრიუ, ოჰ კეთილი!" ახალ სიჩუმესა და სიბნელეში საშინელმა ბაგატირმა რეგიტამ შეარყია ციხის ყაზარმის კედლები.

გოგოლის რომანტიკული ინტონაციები იგრძნობა და იქ, დე ფადეევი, შულგა საუბრობს რადიანებზე: "ვინ არის მსოფლიოში უფრო ლამაზი ჩვენი ხალხისთვის? - უსიტყვოდ, ჩერგას რეკონსტრუქციაზე დგომა, გაფუჭებული სამოსი ეცვა და არ გაცვალეს. მისი რადიაციული პირმშოობა გალავანისთვის.

პრაგნეენია გამოსახულების გამოსახულების ამაღლებაზე ყოველდღიურ ცხოვრებაში, მათი პოეტიზაციისკენ დამახასიათებელი ნიშნები„ახალგაზრდა გვარდიის“ რომანტიკულ სტილს და მკითხველში სინათლეს, კურთხევას, ოპტიმისტურ განწყობებს უქმნის.

აწმყოს შექმნისკენ ორიენტაციამ, გმირულმა აუცილებლად მიიყვანა სხვა რადიანი მხატვრები გამოსახულების რომანტიულ ფორმამდე. ვის ეძღვნება მუსი ჯალილის "Mobіtsky Zoshit"-ის ბანერი, ეს მხარეები, რომლებიც ასახავს გამოცდილებას, იბრძვიან გაბრწყინებული ხალხის ბრძოლისა და თავისუფლებისთვის, თითქოს ფაშისტურ "ქვის დათვზე" მიდრეკილნი. გმირის შინაგანი შუქი ისეთია, რომ წამიერად ყველაზე ღრმა გამოცხადება ვიწრო-სიმბოლურ გეგმაში ვინიატის დაბალი სოციალურ-პობუტოვური დეტალებით. თავად მასალას აქვს ვენტილაციის ყველაზე რომანტიული უპირატესობა.

შენობის ტყავის დამწერლობა, ცხოვრების სხვადასხვა მხარის დანერგვით, შემოქმედების რომანტიკულ და რეალისტურ მიდგომებზე გადადის. მხატვრული ხედვის ერთ-ერთი სახეობის გააქტიურება დაწოლისას და გამოსახულების საგნის გათვალისწინებით და მშვიდი მიზნებისა და ამოცანების გათვალისწინებით, როგორიცაა ღვინოები, რომლებიც თქვენს წინაშეა. იშვიათი არაა, რომ ერთი და იგივე მხატვარი თავის ზოგიერთ შემოქმედებაში იყოს რომანტიული და წარმოსახვითი, ზოგიერთში კი რეალისტური. მ. გორკის შეეძლო ერთდროულად დაეწერა რომანტიკულ "ზღაპრები იტალიის შესახებ" მკაცრად რეალისტური სტილით "მატვეი კოჟემიაკინის ცხოვრება" და ავტობიოგრაფიული მოთხრობები. თავისებურებებით გამოირჩევა ა.ტვარდოვსკის, ა.არბუზოვისა და სხვა რადიანი მწერლების შემოქმედება.

ტიპიფიკაციის პროცესში, სოციალისტური რეალობები ხშირად გადადის გონებრივ ფორმებში მდიდრული მოქმედების სახით (სიმბოლოები, გროტესკები, ალეგორია, ჰიპერბოლაც). შემოქმედების გონებრივი სურათი მკვეთრად მოგვაგონებს მოდერნისტების გონებრივ გამოსახულებებს საკუთარ zmistovnistyu-ში: ცისფერის რეალური ცხოვრების გამოვლენა, მათ ღრმა გაგებასთან შერწყმა. ასე რომ, "შეხვედრებზე" მაიაკოვსკის vismuyuє ხალხი, yakі dіyshli იქამდე, სადაც ისინი ერთხელ ესწრებოდნენ ორ შეხვედრას ("ერთი ნახევარი აქ არის, მეორე იქ"). ის მღერის გროტესკულ გამოსახულებას, რომელიც ეხმარება უფრო თვალსაჩინოდ და მიზანმიმართულად გადაიღოს რეალური ცხოვრება დაუცველი იოგას დაგმობის მეთოდით.

ფორმალისტების შემოქმედებაში (ფუტურისტები, დადაისტები, სიურრეალისტებიც) გონებრივი გამოსახულება ნებადართულია შეიცვალოს, ერთი საათის განმავლობაში გარდაიქმნება აბსოლუტურად უგონო გონებაში, ხდება არაფრის ნიშანი.

ფორმალისტური ინტელექტი არ შეიძლება აირიოს რომანტიკულთან. ყველა მიმდინარეობის რომანტიკოსებიც კი პირდაპირ ავლენდნენ ადამიანების სულიერ ცხოვრებას, ასწორებდნენ მათ მშვენიერებამდე. მაშასადამე, მათი შემოქმედების გონებრივი გამოსახულება, მთელი თავისი აბსტრაქტულობით, სიმღერა-სიმღერის სმაკს ჰგავს.

Vikoristannya მხატვრული აღიარების გონებრივი ფორმები მაინც შეიძლება იყოს საკმარისი საფუძველი მწერლის შემოქმედების რომანტიზმამდე მიყვანისთვის, რაც სხვაგვარად პირდაპირ არარეალურია. ყველა დაზვერვის ხასიათის მარჯვნივ. ეს შეიძლება იყოს რეალისტური, რომანტიული, ფორმალისტური. ყველა ტელევიზორი შეიძლება იყოს "ნაქსოვი" მენტალური სურათებისგან და არ დაკარგოს რეალისტური ხასიათი. ეს არის ვ. მაიაკოვსკის, დ. ბიდნის, ს. მიხალკოვის მდიდარი სატირული ნაწარმოებები და სხვა რადიანი მხატვრების სიმდიდრე, რადგან ისინი ავლენენ ცხოვრების მთელ რეალობას, დამახასიათებელ სასიმღერო ისტორიულ პერიოდს.

უდავოა, რომ რეალისტურ შემოქმედებაში არის რომანტიკული გონებრივი გამოსახულებებიც, რომლებიც მოქმედების წყნარ სფეროებში ჩნდება, თითქოს ხაზს უსვამენ საკუთარ რომანტიკულ ფორმებს. პროტე რომანტიკულმა ჭკუამ ითამაშა როლი რეალიზმს.

Rіznomanіtnіst stilіv in hudozhnikіv sotsіalіstichnogo realіzmu SCHO tyazhіyut რომანტიკულ abo realіstichnih priyomіv რომ zasobіv vіdtvorennya Zhittya in mistetstvі, sprostovuє naklepnitskі vigadki ბურჟუაზიული kritikіv შესახებ unіfіkatsіyu, nіvelyuvannya, odnokolіrnіst lіteraturi CPCP რომ іnshih sotsіalіstichnih kraїn. საკმარისად არის დაწერილი სიმონოვის, ტიხონოვის, მიხალკოვისა და ისაკოვსკის სამყაროსთვის ბრძოლის თემაზე, რათა ერთდროულად შეცვალოთ აზრი.

ამჟამად, დიდი ხელოვნება მას ადანაშაულებს მხოლოდ როგორც ცხოვრების ჭეშმარიტების ანარეკლს მოწინავე ელასტიურ-ესთეტიკური იდეალის ფონზე. სოციალისტური რეალიზმის ყველა წარმატება ჩვენს ქვეყანაში და იქ ხალხის ხმით აიხსნება;

სოცრეალიზმის უდიდესი ფიგურა buv მაქსიმ გორკი.ამის გაკეთებამ ჭეშმარიტების შუქზე დახმარება მისცა სოციალისტურ რეალიზმს, რომელსაც მწერალი უროქისტად გადაუხვია ემიგრანტებს და მონათლა სპილკას მწერლების შემოქმედება SRSR-ში, სადაც ამ პოეტის მწერლები ძირითადად რადიანობის მომხრენი იყვნენ. ისინი წერდნენ ისე, რომ შეესაბამებოდა სოციალრეალიზმის პრინციპებს, რომელთა შორის იყო ეროვნება, პარტიული სული და კონკრეტულობა. ვიმაგავთა ეროვნების პრინციპი, რომ შემოქმედების გმირები ხალხთან ერთად ცხოვრობდნენ (ძირითადად მუშები და სოფლები იყვნენ). პარტიულმა სულმა მოუწოდა, შეხედოთ რეალური ცხოვრების ჭეშმარიტებას და ჩაენაცვლებინათ იგი პარტიული ჭეშმარიტებით, რადგან ადიდებდა გმირულ ვჩინკს, ახალი ცხოვრების ძიებას, რევოლუციურ ბრძოლას მომავლის ნათელისთვის. ინტელექტი კი, კონკრეტულობის პრინციპამდე, ისტორიული განვითარების პროცესში ვლინდებოდა ისტორიული მატერიალიზმის დოქტრინის საფუძველზე.

სოცრეალიზმის ყველაზე ცნობილ მწერლებს შორის ალექსანდრე ალექსანდროვიჩ ფადეევი(1901-1956), სსრკ მწერალთა სიტყვის ერთ-ერთი დამაარსებელი. გააკეთე რაიმე ახალი - რომანები "როზგრომი" (1926 წ.) და "ახალგაზრდა გვარდია" (1945 წ.). დიდი მხარდაჭერა ალექსანდრე სერაფიმოვიჩი(ნასტი, ალექსანდრე სერაფიმოვიჩ პოპოვის სახელობის, 1863-1949). თავის ადრეულ ნაშრომებში (1900-იანი წლების დასაწყისი) ის წერდა რუსეთში მშრომელი მასების უფლებების ნაკლებობაზე, მათ ბრძოლაზე თავისუფლებისთვის. ის პოპულარული პროლეტარული მწერალი გახდა 1924 წლის ბოლოს. გმირული ეპოსი "Zalіzniy Potik". მან აჩვენა გლეხური სიფხიზლის ანარქიული ელემენტარული მასის გარდაქმნის პროცესი „მფრინავი მეთაურის“ კოჟუხის გავლენით საერთო, პროლეტარული რევოლუციისთვის ბრძოლის ერთი მეთოდით შედუღებულზე, „მფრინავ ნაკადზე“.

ყველაზე პოპულარული მწერალი რადიან საათებისთვის მიკოლა ოლექსიევიჩ ოსტროვსკი(1904-1936 წწ.). იოგოს წამყვანი რომანი "როგორ გაკეთდა ფოლადი" (1932), რომელმაც რევოლუციონერის ჩამოყალიბება აჩვენა, ქვეყანაში დიდებული პოპულარობით დაგვირგვინდა. დიმიტრო ანდრიოვიჩ ფურმანოვი(1891-1926 წწ.), ავტორი რომანის „ჩაპაევი“ (1923), ქმნის რადიანის ეპოქის გმირის საკულტო გამოსახულებას. ერთ-ერთი პირველი რომანი ინტელიგენციის გზების შესახებ რევოლუციასა და გრომადიანსკის ომში "ადგილი და კლდეები", რომელიც გახდა რადიანსკის ლიტერატურული, მწერლობის კლასიკა. კოსტიანტინ ალექსანდროვიჩ ფედინი(1892-1977).

ხდება რადიანული ლიტერატურის საცნობარო კლასიკა მიხაილო ალექსანდროვიჩ შოლოხოვი(1905-1984), ნობელის პრემიის ლაურეატი ლიტერატურის დარგში 1965 წელს. რომანისთვის "მშვიდი დონი" (1928-1940 წწ.). შოლოხოვი-მხატვრის მთავარი დამსახურება უბრალო ხალხინათელი ინდივიდუალობა, განსხვავებული გამორჩეულობა, გარდაქმნილი ადამიანები ახსოვთ ყველაზე პატარა ბრინჯამდე, ადვილად გამოვლენილი, შერიგებული, ეფექტურად ცოცხალი გამოსახულება. შოლოხოვი ავტორია რომანის "Pidnyata tsіlina" დონზე კოლექტივიზაციის შესახებ (ტ. 1-1932, ტ. 2-1959), ციკლის "Donskaya opovidnya", რომანის "სუნი იბრძოდა ბატკივშჩინისთვის".

ოლექსი მიკოლაოვიჩ ტოლსტოი(1882-1945), რომელმაც რევოლუციამდე დაიწყო წერა, არ მიიღო რევოლუცია, ტოლსტოი ემიგრაცია იყო. Pіznіshe vіn vvazhav tsі roki naivazhchimi zhitti. ამავე საათზე დაწერა მოთხრობა „მიკიტის ბავშვობა“ და ფანტასტიკური რომანი „აელიტა“. 1923 წელს პ. ტოლსტოიმ აღმოაჩინა SRSR. ეს მისი შემოქმედებითი მოღვაწეობის აქტიური პერიოდია: ტრილოგია „ტანჯვაში გასეირნება“, ისტორიული რომანი „პეტრე I“, ფანტასტიკური რომანი „ჰიპერბოლოიდის ინჟინერი გარინი“, საბავშვო წიგნი „ოქროს გასაღები, ან წადი პინოქიო“ (1936 წ.), შექმნილი იტალიური ზღაპრების მოტივების მიხედვით. უკვე ნიჭიერი მწერალი იყო, დიდი პოპულარობით სარგებლობდა და ძლიერად ავრცელებდა პარტიული ბეჭდით. გორკის გარდაცვალების შემდეგ მან დაიკავა რადიანსკის ლიტერატურის პატრიარქის ადგილი.

კრეატიულობა პოპულარული გახდა ალექსანდრე ტრიფონოვიჩ ტვარდოვსკი(1910-1971), რომელიც არა მხოლოდ დიდი პოეტი გახდა, არამედ უფრო ძლიერიც

ა.ტ. ტვარდოვსკი

რჟევის ქვეშ ვარ მამოძრავებელი,

უსახელო ჭაობთან,

მეხუთე პირზე, მარცხნივ,

ძუნწი ციებ-ცხელებით.

თავს გახსნილად არ ვგრძნობ

მე არ მაინტერესებდა ის საძილე ტომარა, - თითქოს ურვიშის გახსნაში - ქვედაბოლო არ მქონდა, არც უგულებელყოფა.

ვლეტკა, ორმოცზე მეორესთან,

საფლავის გარეშე ვთხრი.

საათიანი ზუმია, რომ ჩამოერთვას პატიოსანი ადამიანი. პოეტამდე პოპულარობა მხოლოდ 1936 წელს გამოქვეყნების შემდეგ მოვიდა. იმღერე "კრაინა მურავია", რომელიც მოგვითხრობს ველური ბედნიერების ქვეყნის სოფლის მცხოვრები მიკიტა მორგუნოკის ხუმრობებზე. ამის გამო ჟურნალები გულმოდგინედ აკრიტიკებდნენ და კრიტიკოსებმაც შეაქო. აქვს 1939 რ. პოეტი ჯარში გაიწვიეს. ფინეთის პროიშებისა და ვიჩიზნის დიდი ომის ვიისკის კორესპონდენტი. Z 1940 წ და სანამ თავად პერემოგი არ მღერის თავისი ლიტერატურული მოღვაწეობის შეწყვეტის და "ფრონტის ქრონიკაზე" ვარჯიშის გარეშე, გმირი არ არის ჯარისკაცი, არამედ გლეხი, რომელმაც თავისი წილი ომში დახარჯა. მესამე ციკლიდან და პოემის "ვასილ ტიორკინის" ზრდა, დასრულდა 1945 წელს. ვასილ ტიორკინი - დახმარება ხალხური გმირი, ფოლკლორული ხასიათი. ტვარდოვსკის ლექსმა დაიმსახურა ქება, რათა შთააგონა ისეთი ძლიერი კრიტიკოსი, როგორიც ი.ა. ბუნინი, კატეგორიულად ებრძვის გასხივოსნებულ ძალას. ვიისკის მტრობამ საფუძველი ჩაუყარა ტვარდოვსკის შეურაცხმყოფელ ლექსს - „ბუდინოკი გზას სცემს (1946 წ.), რომელშიც ჟღერს ამოუწურავი არეულობისა და დაკარგვის მწუხარების მოტივი. გარდა ამისა, 1946 გვ. მღერის რომელმაც შექმნა საკუთარი რეკვიზიცია დავიღუპებით - ლექსი "რჟევის ქვეშ ვარ ნაცემი".

ომის დროს დაიწერა ლექსი „დისტანციისთვის - მანძილისათვის“, იაკის ავტორის ავტორი ცდილობს პატიოსანი როზმოვი შეინარჩუნოს მკითხველთან, მაგრამ კიდევ უფრო მეტი მიზეზი, ეს შეუძლებელია. ამიტომ გამოიცა ლექსი "ტერკინი იმ სამყაროში" (1963), მაგრამ არ წაართვა ყოველდღიური მოსაზრებები და ლექსი "მეხსიერების უფლებებიდან" (1969), რომელშიც ტვარდოვსკი ცდილობდა ეთქვა სიმართლე სტალინიზმის შესახებ. მხოლოდ 1987 წელს გამოიცა. პოპულიზმი, დემოკრატია, იოგას პოეზიის ხელმისაწვდომობა მიიღწევა მხატვრული მრავალფეროვნების მდიდარი და მრავალფეროვანი გზებით.

ტვარდოვსკიმ დიდი როლი შეასრულა ჟურნალ Novy Svit-ის მთავარ რედაქტორად, გახდა სამოციანი წლების სიმბოლო. მისი დახმარება და წახალისება ნათლად გამოიკვეთა მრავალი მწერლის შემოქმედებით ბიოგრაფიაში. ამავე პერიოდში ჟურნალმა გამოსცა ნაშრომები ა.ი. სოლჟენიცინი(1918-2008) "ივან დენისოვიჩის ერთი დღე" და "მატრენინ დვირი". Realіstichna chіtkіst სურათი, іntonatsіyna gnuchkіst, bagatstvo i smіlive varіyuvannya strofіchnoї pobudovi vіrshіv, vmіlo i s თხელი pochuttyam mіri zastosovuvany zvukopisi, alіteratsії რომ asonansi - ყველა Tse garmonіyno poєdnuєtsya vіrshah Tvardovskogo, robit yogo poezіyu ერთი іz nayvidatnіshih yavisch lіteraturi.

„ნაპივზაბორონენა“ ლიტერატურა მანამდე შეიძლება შემოქმედების მოტანა. ზამიატინა, მ. ბულგაკოვი, ა. პლატონოვი, მ. ზოშჩენკო, ა. ჰრინა, ისევე როგორც სხვა მწერლები, რომლებიც იდეოლოგიურად მძლავრი მწერლობის გარეშე, წავიდნენ ბავშვურ ლიტერატურაში (იუ. ოლეშა, კ. ჩუკოვსკი. ) ან დაიწყო ისტორიული რომაულის წერა (იუ. ტინიანოვი).

ევგენ ივანოვიჩ ზამიატინი(1884-1937) ახალგაზრდობაში იგი გახდა ბოლშევიკი, მონაწილეობდა რევოლუციურ რუსეთში და ჯერ კიდევ ერთი საათის ხედვით ახალში. რევოლუციამდე უფრო ხშირად მის ნაწარმოებებს ადიდებდნენ დაბალი რანგის მწერლები, ზოკრემა და გორკი. 1921 წელს ზამიატინი ხდება ჯგუფის ერთ-ერთი ორგანიზატორი " სერაპიონის ძმები"(L.N. Lunts, N.N. Nikitin, M.L. Slonimsky, I.A. Gruzdev, K.A. Fedin, V.V. Ivanov, M.M. Zoshchenko, V.A. Kaverin, E G. Polonska, N. S. Tikhonov). თავის დეკლარაციებში ჯგუფი, პროლეტარული ლიტერატურის პრინციპების საწინააღმდეგოდ, საუბრობდა მის აპოლიტიკურ ბუნებაზე, ეწინააღმდეგებოდა იდეოლოგიას ხელოვნებაში, იდეალისტური ესთეტიკის ძველი თეზისის შესაბამისად მარილის ესთეტიკის ნაკლებობის შესახებ.

1921 წელს ზამიატინმა შექმნა მთავარი ტვირი - რომანი „მი“ ტოტალიტარულ სახელმწიფოში ცხოვრების შესახებ. Tsya წიგნი გახდა პირველი, რომელსაც არ დაუშვეს წაკითხვა. გამოქვეყნდა ავტორის შემდეგი ნაწარმოებებიც. აქვს 1931 რ. იუმუ შორს იყო კორდონის მიღმა ვიїჰატისაგან, დე ი ბუვ ასწავლიდა იოგოს რომანს, რომელიც მნიშვნელოვანი ინექციაა დ. ორუელის, ო. ჰაქსლის, რ. ბრედბერის ანტიუტოპიაში. ჩემი რუსული რომანი „მი“ 1952 წელს გამოიცა. ნიუ-იორკიდან, ხოლო რუსეთი 1988 წელზე ნაკლებია.

მ.ბულგაკოვი

XX საუკუნის რუსული ლიტერატურის ერთ-ერთი მწვერვალი. - კრეატიულობა მიხაილ ოპანასოვიჩ ბულგაკოვი(1891 - 1940 წწ.). Likar for fach, დაიწყო წერა 1920-იან წლებში. 1920-იანი წლების შუა პერიოდამდე იყო ორი რომანი შემოქმედებით რაჰუნკაზე ("ეშმაკი", " საბედისწერო კვერცხები”), ავტობიოგრაფიული ჩანაწერები მანჟეტებზე, ათობით აღწერილობა, ნახატი, ფელეტონი - ეს ყველაფერი შეადგინა შერჩეული პროზის სამი წიგნი, რომლებიც გამოიცა მოსკოვსა და ლენინგრადში. კობოზე 1925 წ ამბავი დაიწერა ძაღლის გული”, არ დაუშვეს მეორეს და ააფეთქეს შუქი ათ წელზე ნაკლები ხნის შემდეგ.

1923-1924 წლებში რ. დაწერე შენი თავი ტელევიზორში იმ საათის განმავლობაში - რომანი" ბილა მცველი”(“Zhovtiy prapor”), ბიოგრაფიულად svіvіdnennosti z vyprobyvannymi ავტორის მიერ “skoropadchiny” და “Petliurivshchyna” ქვეშ გრომადიანსკის ომის მახლობლად კიევის მახლობლად 1918-1919 წლების მიჯნაზე. (რომანის უახლესი ტექსტი ნახეს 1920-იანი წლების დასაწყისში პარიზთან და 1966 წელს მოსკოვთან). აქვს 1925 რ. რომანის ტილოზე ბულგაკოვმა დაწერა p'esu, yak 1926 წელს. ბულა დაიდგა მოსკოვის სამხატვრო თეატრში სახელწოდებით "ტურბინების დღეები", ხოლო 289 წლის შემდეგ ბულა შემოღობილია. იგივე წილი იყო მოჭრილი იოგაზე p'yesi "დიდი", "ზოიკას ბინა", "ჟოლოსფერი კუნძული", "წმინდათა კაბალი". 1929 წლამდე მთელი იოგა აღებული იყო რეპერტუარიდან, მისი შემოქმედების ყოველდღიური შეხვედრა არ იყო მეგობრული, სამსახურში არსად წაიყვანეს, რკინიგზის სადგურზე კორდონში წაიყვანეს. ამ დიდი მწერლის შემოქმედება არ იქნა შეფასებული და მიღებული არც ხელისუფლების, არც კრიტიკოსების და არც ძმების მიერ. და ამ ვითარებაში დავიწყე ჩემი მთავარი ტვირის – რომანის „მაისტერი და მარგარიტა“ წერა. რომანი მხატვრის თავისუფლებაზე, შემოქმედების თავისუფლებაზე, ხალხის თავისუფლებაზე, სიკეთესა და ბოროტებაზე, ჯანმრთელობაზე და შიშზე, ამ წყალობის მარადიულ ბრძოლაზე. წიგნის წერა რომ დაიწყო, ბულგაკოვს აშკარად არ შეეძლო სსრ-ში სწავლება და დაწერა იომას მოკლებული ცხოვრების 11 წელი. რომანზე ნაწარმოების ბედისთვის შეიცვალა ავტორის კონცეფცია თემაზე - სატირული რომანიდან ფილოსოფიურ ნაწარმოებამდე, სატირული ხაზით ის აღარ არის საწყობის დასაკეცი კომპოზიციური მთლიანობა. რომანი 1967 წელზე ნაკლები გამოქვეყნდა.

დიდი წვლილი რუსულ ლიტერატურაში ანდრეი პლატონოვიჩ პლატონოვი(ნასტი, კლიმენტოვის მეტსახელი, 1899-1951 წწ.). დაიწყო წერა გრომადიანსკაია ვინის კლდეზე, როგორც სამხედრო კორესპონდენტი. ნაბიჯ-ნაბიჯ, პლატონოვის გზა ბრმა ქარში რევოლუციური ტრანსფორმაციის დროს რევოლუციური სამოთხის გაჩენის იმედის დრამატულ ნგრევამდე. ამის ნათლად დანახვა შეგიძლიათ 1920-იანი წლების იოგას ახსნა-განმარტებებში, „ეფიანსკის სლაიუსების“ და „საიდუმლო ხალხის“ მოთხრობებში. 1929 წელს პლატონოვმა, რომელმაც დაწერა რომანი "ჩევენგურ", სხვისთვის ერთგვარი ბოვ ზაბორონენია და მკვეთრი კრიტიკა იცის. ახალ მწერალში, აბსურდულობამდე, ცხოვრების კომუნისტური აღორძინების იდეა, რადგან ისინი პატარები იყვნენ ახალგაზრდობაში, აჩვენა მათი ტრაგიკული არაცხოვრება. ნახატები ნამდვილად ნაბულია გროტესკული პერსონაჟის რომანში, აშკარად ფორმირებისა და შემოქმედების სიურეალისტური სტილით. პერებუდოვის ცხოვრება გახდა რომანის "საძირკვლის ორმოს" (1930) ცენტრალური თემა, რომელიც თითქოს პირველი ხუთეულის საათზე მიმდინარეობდა. "ზაჰალნოპროლეტარსკის ჯიხური", საძირკველი, რომლისთვისაც მოთხრობის გმირები კომუნისტური უტოპიის სიმბოლოდ იქცნენ. მიწიერი სამოთხე". იაკ და „ჩევენგურ“ მხოლოდ 1980-იანი წლების მსგავსად გამოიცა. მსოფლიო ქრონიკის „რეზერვში“ (1931) ფონზე, ძლიერი სახელმწიფოს ერთგვარი კოლექტივიზაციის დროს, ბულა ტრაგედიად იყო ნაჩვენები, რამაც პლატონოვის ნაწარმოებების უმეტესობის გამოცემა შეუძლებელი გახადა. კლდოვანზე დაშვებულია პლატონოვ ბულას ნამუშევრების გამოქვეყნება ვიჩიზნიანოის ომითუ პროზაიკოსი ფრონტის კორესპონდენტად მუშაობდა და სამხედრო მოსაზრებებს წერდა. და პუბლიკაციის გამოცემის გამოქვეყნების შემდეგ "გარდამტეხი" (1946), რომელმაც მკაცრი კრიტიკა აღიარა, მწერლის სახელი დაიბრუნა რადიანული ლიტერატურის ისტორიიდან. ამ ავტორის პირველი აზრი უკვე ნახსენები იყო 1980-იან წლებში.

მიხაილო მიხაილოვიჩ ზოშჩენკო(1895-1958) ცნობილია თავისი იუმორისტული და სატირული განმარტებებით. 1920-იანი წლების შუა ხანებამდე ზოშჩენკო ერთ-ერთი ყველაზე პოპულარული მწერალი იყო. Yogo rozpovіdі, yakі vіn ხშირად თავად კითხულობდა უამრავი აუდიტორიის წინაშე, მას უყვარდა suspіlstva-ს ყველა ვერსია. 1920-იანი წლების კრებულებში "იუმორისტული opovіdannya", "Shanovni hulks" და სხვა. , მზერა "სხვა ადამიანებს". ასეთი გმირის ანარეკლი სრულიად სასაცილო იყო.

1930-იან წლებში ღვინოები გამოვიდა სატირული ახსნა-განმარტებების სახით - დაწერეთ მოთხრობა „ახალგაზრდობა მოტრიალდა“, რომელშიც ცდილობთ დაძლიოთ თქვენი დეპრესია იმის ფონზე, რაც ირგვლივ ხდება. 1935 წელს გამოჩნდა "ბლაკიტნას წიგნის" აღიარების კრებული, თითქოს თავად მწერალი პატივს სცემდა რომანს, მოკლე მოთხრობაადამიანის სტოსუნკივი. ვონმა დაუძახა დამანგრეველი შენიშვნები და ღობე დაწერა, რომ გასცდეს სატირის ჩარჩოებს ვადის საზღვრებს. პროტე ზოშჩენკომ დაიწყო მუშაობა თავის მთავარ წიგნზე - რომანზე "მზის დაღმართამდე", რომელშიც მან გადასცა მეცნიერების მდიდარი ექსპოზიცია უცნობის შესახებ. რომანის პირველი გამოცემების გამოქვეყნება ჟურნალ ჟოვტენში, 1943 წ. იყვირა სწორი სკანდალი, ცილისწამებისა და ჰასკის ნაკადები დაეცა მწერალს. ამისათვის კანონიერი გახდა ბოლშევიკების საკავშირო კომუნისტური პარტიის ცენტრალური კომიტეტის 1946 წლის ბრძანებულების გამოჩენა "ჟურნალების ზირკისა და ლენინგრადის შესახებ", რომელიც აკრიტიკებდა ზოშჩენკოს და ახმატოვას. ვონომ მოუწოდა їх საზოგადოებას ცკუვანიას, რომ ღობე ენახა მათი შემოქმედება. დრაივი იყო ვარდების შვილის ზოშჩენკოს გამოცემა "მოდი მავპი" (1945), რომელიც ზეწოლას ახდენდა მათზე, ვინც უკეთესად ცხოვრობს რადიანის რეგიონში. მას შემდეგ, რაც მწერლის ეს მნიშვნელოვანი სულიერი ბანაკი გაძლიერდა, მას საერთოდ არ შეეძლო წერა. 1953 წელს დაბადებული ზოშჩენკოს იუბილე Spіltsі pisannyv-ში, ისევე როგორც 1956 წლის წიგნის გამოცემამ, ვერ გააუმჯობესა სიტუაცია.

რუსულ ლიტერატურაში განსაკუთრებული ადგილი უჭირავს რომანტიკული რეალიზმის წარმომადგენლის შემოქმედებას ალექსანდრა ჰრინა(ახლა, ალექსანდრე სტეპანოვიჩ გრინევსკის სახელობის, 1880-1932). გრინის ბავშვობიდან უყვარდა წიგნები მეზღვაურებზე, გზაზე, ოცნებობს ზღვაზე მეზღვაურზე. ვინმა სცადა უპიროვნო პროფესიები, აიღო რევოლუციური რუსეთის ბედი. პირველი განცხადება გაჩნდა 1906 წელს, მაგრამ ღვინის თავისებურ სტილში იგი მხოლოდ 1909 წელს მოვიდა, თუ მას დაევალა პირველი რომანტიული რომანი "კუნძული რენო". მოდი პირდაპირ სხვა რამე გავაკეთოთ ("კოლონია ლანფიერი", "ზურბაგანსკის მსროლელი", "კაპიტანი ჰერცოგი"). რევოლუციის ბედზე, გრინმა დაიწყო თავისი ყველაზე ცნობილი რომანის დაწერა. ჟოლოსფერი ფანჯრები”, წიგნი სიყვარულის ძალისა და ადამიანის სულის შესახებ (გამოქვეყნებულია 1923 წელს). 1924 წელს გრინი გადავიდა ფეოდოსიაში. აქ გავიდა ჩემი ცხოვრების მშვიდი და ბედნიერი ბედი. ამ საათზე დაწერილია მისი ნაწარმოებების არანაკლებ ნახევარი, მათ შორის რომანები "ოქროს ლანსიუგი" და "ვინც ახირებებით ცხოვრობს". გრინი არა მხოლოდ საოცარი ლანდშაფტის მხატვარი და სიუჟეტის ოსტატია, არამედ დახვეწილი ფსიქოლოგიც. Vіn umіv იცის რისი მამაკაცურობა და გმირობა თავისთავად მშვენიერი ხალხი. და ეს არაჩვეულებრივია, იშვიათია, რომ მწერალი ასე თამამად წერს კაცისა და ქალის ქმარზე. 1925 წლის შემდეგ მწერლის წიგნებმა შეწყვიტეს საუბარი. დარჩი კლდოვანიმძიმედ დაავადებული გრინის სიცოცხლე უსახსრობითა და ტუზით გავიდა. მემარჯვენე დიდება მოვიდა ახალ წლამდე სიკვდილის შემდეგ, 1960-იან წლებში, იმ დღის შუაგულში, როგორც ჩვენმა ქვეყანამ განიცადა.

ეს წილი იყო თანხა იური კარლოვიჩ ოლეშა(1899-1960), ცნობილი გახდა მისი ზღაპრული რომანით „სამი ტოვსტუნი“ (1924, გამოქვეყნდა 1928 წელს). წიგნი მაშინვე მიიღეს ბავშვებმა და განაგრძეს ბავშვების საყვარელი მკითხველების დატოვება. ზღაპრის ჟანრმა, ბუნებრივ-ჰიპერბოლურმა შუქმა ოლეშას მეტაფორული პროზის დაწერის აუცილებლობა მისცა. რომანი იღებს ავტორის რომანტიკულ ხედვებს რევოლუციამდე. პროტესტის კრიტიკა სკეპტიკურად იყო განწყობილი, მაშინაც კი, თუ ავტორი არ მოუწოდებდა გმირულ ბრძოლას და პრაქტიკას. შემდეგ მათ დაწერეს რომანი "Zazdrіst" (1927) გასხივოსნებული მოქმედების "zayva lyudin"-ის შესახებ, rozpovidi და f'esi, ზოგიერთ ღვინოში მართალი წერია მათზე, ვინც ქვეყანაში ცხოვრობს. 1930-იან წლებში უამრავმა მეგობარმა და ცნობილმა მწერალმა რეპრესირებულ იქნა თავად ოლეშას მთავარი ნამუშევრები 1936 წლიდან. მათ არ დაუმეგობრდნენ და ოფიციალურად არ დააყოვნეს (ღობე მხოლოდ 1956 წელს ჩამოაგდეს). ალე ოლეშამ ყოველგვარი ცრუ სიტყვის გარეშე განაგრძო წერა. იოგოს ავტობიოგრაფიული ჩანაწერები დაიწერა 1961 წელს. სახელწოდებით "არც ერთი დღე რიგის გარეშე". Opovidalnaya მანერაოლეშა გაკვირვებულია ფარბის ქიმერული გაზიარებით, ასოციაციური სიახლოვის ნაკლებობით.

ცნობილი გახდა თავისი ისტორიული რომანებით იური მიკოლაოვიჩ ტინიანოვი(1894-1943 წწ.), ჩვენს ქვეყანაში მეცნიერული ლიტერატურათმცოდნეობის ერთ-ერთი შემქმნელი (1920-იან წლებში გამოჩნდა მრავალწლიანი მუშაობა ლიტერატურათმცოდნეობასა და ლიტერატურათმცოდნეობაზე). მეცნიერებამ დაასრულა, რომ მხატვრული პროზა უკვე გაბრაზებული იყო პირველ რომანზე „კიუხლია“ (1925), კ. ჩუკოვსკიმ შესთავაზა მისი დაწერის იდეა, იგრძნო ტინიანოვის ბრწყინვალე ლექცია კუჩელბეკერის შესახებ. ნერვიულად დაწერილი რომანი, მაგრამ მოკლებულია მხატვრულ ლიტერატურაში „ეპოქის სულის“ შექმნის ერთ-ერთ ნიშანს, შეფასდა, როგორც „რადიანი ისტორიული რომანის“ ჟანრის ფლაგმანი, შეუცვლელი კონიუნქტური. აქვს 1927 რ. ტინიანოვის კიდევ ერთი ისტორიული რომანის - "ვაზირ-მუხტარის სიკვდილის" შუქის ამაღლების შემდეგ, გრიბოედოვის ღრმად ფესვგადგმულ ცხოვრებასა და შემოქმედებაზე საფუძვლები, რომელსაც ტელევიზია საკუთარი სტილით სრულად ვხედავთ. რომანი "პუშკინი" (ნაწილები 1-3, 1935-1943) ტინიანოვმა დაუშვა ტრილოგიის დასრულება (კიუჩელბეკერი, გრიბოედოვი, პუშკინი). ნაბიჯ-ნაბიჯ წერა სხვა და მთავარ პროფესიად იქცა - 1920-იანი წლების ბოლოდან დაიწყო „ფორმალისტების“ დევნა. ტიმი არანაკლებია, რომელმაც მეცნიერულად მნიშვნელოვანი ნაშრომი შეასრულა, მიბმული იყო მ. გორკის მიერ ჩაფიქრებულ ცნობილ სერიებთან „პოეტის ბიბლიოთეკა“ და ასევე ეწეოდა თარგმანს. მნიშვნელოვანი დაავადების იგნორირება, მთელი დღის განმავლობაში ვიმუშავე, დავწერე ჩემი რომანის მესამედი პუშკინზე.

ბორის ლეონიდოვიჩ პასტერნაკი(1890-1960) გამოცემა დაიწყო 1913 წელს. Vіn იყო პოეტთა მცირე ჯგუფის წევრი "Centrifuga", რომელიც შეიქმნა 1914 წელს, ფუტურიზმთან ახლოს, მაგრამ vodchuvav vpliv სიმეტრისტები. უკვე კლდმა აჩვენა თავისი ნიჭის ის თავისებურებები, როგორც 1920-იან და 1930-იან წლებში ჩამოკიდებული ზოგადი სამყარო: „სიცოცხლის პროზის“ პოეტიზაცია, ადამიანის დუნდულის ბუნდოვანი ფაქტების მოწოდებები, ფილოსოფიური ასახვა სიყვარულის, შემოქმედების, ცხოვრებისა და გრძნობების შესახებ. სიკვდილი. მიუხედავად იმისა, რომ პასტერნაკის ადრეული ლექსები ფორმაშია დაკეცილი, მჭიდროდ ივსება მეტაფორებით, მაგრამ მათ აქვთ სუნთქვის დიდი სიახლე, სიგანე და სიღრმე. პასტერნაკი თავის პოეტურ ხალხს პატივს სცემდა 1917 წლის ზაფხულს - წიგნის "ჩემი და - ცხოვრება" (გამოქვეყნდა 1922 წელს) შექმნის საათს.

პასტერნაკის ლიტერატურული მოღვაწეობა იყო rіznomanіtnoy. ვინ წერდა პროზას, ეწეოდა თარგმანებს, მიაღწია მისტიკის უმაღლეს დონეს, იყო რომანის "სპექტორსკის" ავტორი (1925). მაგრამ მაინც ყველაზე მნიშვნელოვანი ლირიკა. ვინ ვოლოდია ნიჭით გამოხატოს ღრმა და დახვეწილი ადამიანური გრძნობები და აზრები ბუნების გამჭოლი სურათების შუამავლის საშუალებით. სამყაროს მშვენიერებით მოწყვეტილი, პრაგნენია, რომ ყველგან ლამაზად იცნობდეს პასტერნაკს. ზოგიერთი ლექსი ავიდა არჩევანებამდე "ხალხის მეგობარი" (1932), "ადრეულ მატარებლებზე" (1943), "როდესაც დადიხარ" (1956-1959).

1920-იანი წლების ბოლოს - 1930-იანი წლების დასაწყისში, იყო პასტერნაკის შემოქმედების ოფიციალური აღიარების ხანმოკლე პერიოდი. ვინ აქტიური მონაწილეობა მიიღო სსრ-ში მწერალთა საბჭოს საქმიანობაში და 1934 წ. ითამაშა პრომო პრომოებით პირველ ვარსკვლავზე, პირველ N.I. ბუხარინმა მოუწოდა ოფიციალურად ეწოდებინა პასტერნაკი რადიანთა კავშირის საუკეთესო პოეტად. სხვათა შორის, პოეტ დედალუსის შემოქმედება უფრო ჩაცხრა სოციალისტური რეალიზმის დახმარებით. ამიტომაც 1930-იანი წლების ბოლოდან და სიცოცხლის ბოლომდე უმთავრესად ეწეოდა თარგმანს - თარგმნიდა შექსპირს, შილერს, ვერლენს, გოეთეს.

თავისი მოღვაწეობის მწვერვალზე პასტერნაკმა მიიღო რომანი დოქტორი ჟივაგო, რომელიც დაიწერა 1945 წლიდან 1955 წლამდე. რომანი არის რუსული ინტელიგენციის ცხოვრების ფართო ტილო დრამატული პერიოდის შუაგულში, საუკუნის დასაწყისიდან გრომადიანის ომამდე. Vіn torkavsya ადამიანის სიცოცხლის საიდუმლო საკვები - სიცოცხლისა და სიკვდილის ტაєმნიცა, ისტორიის საზრდო, ქრისტიანობა, ებრაულობა. წიგნის მნიშვნელოვანი ნაწილი იყო მთავარი გმირის ლექსი, რომელშიც მწერალი თავისი ფიქრების ტომრებს დაემორჩილა. რადიანსკის გამომცემლებმა გადაწყვიტეს რომანის გამოცემა, ვინ ვიიშოვმა კი საზღვარგარეთ 1957 წელს. ამან პასტერნაკი სწორ ადგილას მიიყვანა რადიანსკის პრესაში, საბჭოთა სოციალისტური რესპუბლიკის მწერლების ასლის ჩართვა, სურათი გაიგზავნა რადიანსკის გაზეთების მხარის მისამართით, მუშათა შეკრებებზე. და მას მიენიჭა ნობელის პრემია 1958 წელს. მხოლოდ ცკუვანიამ შეძლო მისი დაძლევა, თითქოს ეს მწერლის სიკვდილამდეც კი იყო.