Істинний патріотизм війна та мир. Істинний та хибний патріотизм у романі Л.М.
Колосальне прозове полотно «Війна і мир», що відобразило з неймовірною щирістю та правдивістю реальні картини життя народу в безодні складних подій перших десятиліть XIX століття, стало одним із найважливіших творів у вітчизняній літературі. Своє високе значення роман заслужив завдяки серйозності проблематики. Істинний і хибний патріотизм у романі «Війна і мир» – одна з центральних ідей, актуальність якої не минає понад 200 років.
Війна - випробування характеру особистості
Попри розгорнуту систему персонажів твори, його головним героєм є російський народ. Як відомо, свої справжні якості люди виявляють, опинившись у складних життєвих ситуаціях. Немає нічого страшнішого і відповідального як окремо людини, так нації загалом, ніж війна. Вона подібно до чарівного дзеркала здатна відобразити справжнє обличчя кожного, зірвавши маски удавання і псевдопатріотизму одних, підкреслити героїзм, готовність до самопожертви заради громадянського обов'язку інших. Війна стає своєрідним випробуванням особистості. У романі російський народ зображено у процесі подолання цього випробування у вигляді Вітчизняної війни 1812 року.
Художній прийом порівняння
У ході зображення війни автор вдається до прийому порівняльного зіставлення настроїв і поведінки як військових, так і світського суспільства, порівнюючи 1805-1807 роки, коли бої відбувалися за межами Російської Імперії, з 1812 - періодом вторгнення французів на територію держави, що змусив народ піднятися на захист Батьківщини.
Головним художнім прийомом, яким автор майстерно оперує у творі, є антитеза. Метод протиставлення автор використовує і в змісті роману-епопеї, і в паралельному віданні сюжетних ліній, та у створенні персонажів. Герої твори протиставляються одне одному як своїми моральними якостями і вчинками, а й своїм ставленням до громадянського обов'язку, проявом істинного і хибного патріотизму.
Уособлення істинного патріотизму
Війна торкнулася різних верств населення. І багато хто намагається зробити свій внесок у справу спільної перемоги. Селяни та купці спалюють або роздають своє майно тільки для того, щоб воно не дісталося загарбникам, москвичі та жителі Смоленська залишають свої будинки, не бажаючи перебувати під гнітом ворога.
З особливим проникненням та гордістю створює Лев Миколайович образи російських солдатів. Героїзм та відвагу вони продемонстрували в епізодах бойових дій під Аустерліцем, Шенграбеном, Смоленськом і, звичайно ж, на Бородінській битві. Саме там виявилася незрівнянна мужність простих солдатів, їхня любов до Батьківщини та стійкість, готовність пожертвувати власним життям заради свободи та Вітчизни. Вони не намагаються виглядати героями, підкреслити свою молодецтву на тлі інших, а лише намагаються довести свою любов і відданість Батьківщині. Мимоволі у творі читається ідея у тому, що істинний патріотизмне може бути показним та позерським.
Одним із найяскравіших персонажів, що уособлює істинний патріотизм у романі «Війна та мир», є Михайло Кутузов. Призначений головнокомандувачем російським військом усупереч царській волі він зумів виправдати покладене на нього довіру. Логічність його призначення найкраще пояснюється словами Андрія Болконського: «Поки що Росія була здорова, хороший був Барклай де Толлі… Коли Росія хвора, їй потрібна своя людина».
Одне з найскладніших рішень, які довелося прийняти Кутузову під час війни, – це наказ про відступ. Тільки далекоглядний, досвідчений та глибоко патріотичний полководець міг узяти на себе відповідальність за таке рішення. На одній чаші терезів була Москва, а на іншій – вся Росія. Як справжній патріот, Кутузов приймає рішення на користь усієї держави. Свій патріотизм і любов до народу продемонстрував великий полководець після вигнання загарбників. Він відмовляється воювати за межами країни, вважаючи, що російський народ виконав свій обов'язок перед Вітчизною, і немає сенсу проливати його кров.
Особлива роль у творі відведена партизанам, яких автор порівнює з кийком, що «піднявся з усією своєю грізно і величною силою і, не питаючи нічиїх смаків і правил, що гвоздив французів, поки не загинула вся навала».
Дух щирої любові до рідної землі та держави властивий не лише військовим, а й мирному населенню. Купці роздавали свій товар безкоштовно, щоб загарбникам нічого не дісталося. Сім'я Ростових, незважаючи на наближення розорення, надає допомогу пораненим. П'єр Безухов вкладає свої кошти у формування полку і навіть робить спробу вбити Наполеона, незважаючи на наслідки. Патріотичні почуття властиві багатьом представникам дворянського стану.
Хибний патріотизм у творі
Однак не всім героям твору знайомі щирі почуття любові до Батьківщини та поділ народного горя. Справжнім борцям із загарбниками Толстой протиставляє хибних патріотів, які продовжували шикарне життя в салонах, відвідували бали та говорили мовою загарбника. До лжепатріотів відносить автор як світське суспільство, а й більшість офіцерського складу російської армії. Багато хто з них раді війні як способу отримання орденів та кар'єрного зростання. Автор викриває більшу частину офіцерства, яке тулиться в штабах і не бере участі в битвах, прикриваючись простими солдатами.
Прийом антитези у зображенні награного та справжнього патріотизму є однією з ідейних ліній роману-епопеї «Війна та мир». На думку автора, справжні почуття любові до рідної землі продемонстрували представники простого народу, а також ті дворяни, які перейняті його духом. Ті, кому немає спокою в хвилини загального горя, відображають щиру любов до Батьківщини. Ця ідея є однією з основних у творі, а також у творі на тему «Істинний та хибний патріотизм у романі «Війна та мир». Це переконання автор зображує через думки П'єра Безухова, який розуміє, що справжнє щастя в єдності зі своїм народом.
Тест за твором
(402 слова) Розповідаючи читачам про Вітчизняну війну проти Наполеона у своєму романі-епопеї «Війна і мир», Толстой торкнувся теми патріотичної боротьби російського народу. Але автор, утримуючись від сліпої героїзацію тієї боротьби, насамперед цікавився питанням про те, що таке справжній патріотизм і як відрізнити його від звичайного популізму.
Вже на початку письменник у всій красі демонструє нам поняття помилкового патріотизму. Ми бачимо дворянське суспільство, що забруднело в вульгарності та лицемірстві, що обговорює війну в Європі. Чути гучні патетичні промови, що проклинають Наполеона, пафосні побажання перемоги Росії. Але за цими гучними словами немає реальних справ, дворянство, відірване від реальної дійсності, не має жодного реального поняття про війну і просто слідує офіційній позиції уряду. Переважна частина дворянського суспільства прагне лише до досягнення своїх особистих цілей та зміцнення своїх позицій на соціальній драбині. Картина брехні та лицемірства стає ще яскравішою, коли нас переносять до Австрії, де ми бачимо деморалізованих солдатів, які навіть не розуміють, з ким вони воюють. Толстой показує, як еліта Російської імперії, прикриваючись модними гаслами порятунку батьківщини, посилає солдатів у безглузду м'ясорубку заради інтересів правителів і генералів.
Характерно і те, що після Тільзитського світу антинаполеонівська риторика дворянського стану миттєво змінюється на протилежну. Проголошуються тости за французького імператора, звеличується російсько-французька дружба. Толстой вкотре підкреслює безпринципність дворянського стану, підлаштовуються під сильних світу цього.
Вже дванадцятому році війська Наполеона вторгаються на територію Росії. Толстой знову таврує дворянське суспільство, яке навіть у найкритичнішу для країни годину виявляється не здатним бачити далі свого носа. Князь Курагін, який намагається лавірувати між двома протилежними думками про Кутузова, Олена Курагіна, яка у самий розпал війни приймає католицтво та захоплена лише розлученням із чоловіком, штабні офіцери, які стурбовані виключно підвищенням по службі. Тільки ті дворяни, які відійшли від вищого світу, виявляють справжній патріотизм і справді дбають про країну та народ. Проте навіть такі видатні особи, як Микола і Петро Ростова, Андрій Болконський, Федір Долохов, є лише піщинками на тлі народного підйому, що охопило країну. На думку Толстого, саме загальна, навіть який завжди усвідомлена сила простого російського народу змогла зламати раніше непереможну армію Наполеона. При цьому Толстой залишається вірним собі: війна, на його думку, це жахливе злодіяння, вкрите брудом і кров'ю. Люди, захищаючи свою країну, здатні на найбільш звірячі та нелюдські вчинки.
Толстой показує нам, що справжнє патріотичне почуття прокидається у години найважчих випробувань. Саме його спонтанність та щирість, позбавлена прагнення до власної вигоди та порожнього хвальби, відрізняють його від хибного патріотизму, який використовують для своїх цілей мерзотники та шахраї.
Чого не вистачає цьому короткому твору-міркуванню? Дайте відповідь Багатомудрому Літрекону в коментарях.
Справжній патріотизм також нерозривно пов'язані з почуттям відповідальності, зі здатністю відповідати за вчинки, що відбуваються в ім'я долі народу та держави. Істинними патріотами у творі виступає російський народ. Показовий епізод із настанням французів у Смоленську. Купець Ферапонтов підпалив свою власну лавку, втратив борошно, яке збирався вигідно продати: “Вирішилася! Росія! … сам запалю”. Проте він лише один із багатьох жителів міста, які теж зважилися знищити своє майно. Так, Смоленськ був спалений городянами, щоб залишати французам легкої видобутку. Справжніми патріотами є російські солдати. Ми бачимо вияв справжнього патріотизму в сценах, що зображають битви під Шенграбеном, Аустерліцем, Бородіном. Коли герої стикаються з ворогом на полі бою, готовність пожертвувати власним життям, любов до Батьківщини виявляється найяскравіше.
Описуючи підготовку солдатів до Бородінської битви, Толстой звертає увагу на їхню серйозність і зосередженість. Капітан Тимохін розповідає Болконському: "Солдати в моєму батальйоні не стали пити горілку: не такий день, кажуть". Ніхто не бажає пиячити перед важливою битвою, адже цим можна підвести Батьківщину. Солдати готові померти, але не відступати: “Ополченці…наділи чисті, білі сорочки, щоб приготуватися до смерті. Яке геройство, графе!”. Ще одним яскравим прикладом прояву істинного патріотизму є образ генерала Тушина: він бере він ініціативу під час Шенграбенського битви. Герой готовий відповідати за те, що не послухався наказу і діяв по-своєму: підпалив село Шенграбен, тим самим рятуючи життя інших бійців. Таким чином, прозаїк показав справжній патріотизм у романі.
Справжньому патріотизму письменник протиставляє помилковий, який ґрунтується на егоїзмі та лицемірстві. Прикладом цього може бути образ Долохова. У першій битві, коли Кутузов вирішує послати Багратіона з армією через важкопрохідні гори, Федір добре виконує свою роботу, проте рухає їм не почуття патріотизму та обов'язку перед Батьківщиною, а бажання стати відомим. Після бою він активно акцентує увагу на своїх позитивних вчинках, які робив під час бою:
Він видає себе за патріота для того, щоб опинитись у вигідному становищі в очах начальства. Прояв помилкового патріотизму ми також бачимо серед петербурзької аристократії, які наймали вчителів російської мови та відмовлялися їздити до французького театру, щоб продемонструвати “любов” до Вітчизни та приналежність до російського народу. Таким чином, Толстой зображує хибний патріотизм у романі.
Так, за допомогою системи образів письменник розкриває одну з найважливіших тем свого твору – тему істинного та хибного патріотизму. Російських солдатів і простий народ автор вважає істинними патріотами, оскільки вони готові пожертвувати будь-що заради порятунку Батьківщини. Хибними ж патріотами, на думку Л. Н. Толстого, є більшість представників найвищого дворянського світла. Вони роблять все для власного комфорту та безпеки, поки їхня Вітчизна потребує захисту.
Приклад виконання завдання 17.3 на ЄДІ з літератури з прикладами та цитатами з тексту.
Широко відомий той факт, що Лев Миколайович Толстой був прихильно прийнятий при дворі і якийсь час обертався в обраних колах. Проте з віком письменник почав усвідомлювати, як багато брехні і фальші накопичилося в цьому вищому суспільстві, як удавано люди поводяться по відношенню один до одного, як безчестя прикриває себе вуаллю аристократичного походження. Поступово він залишив світло і почав шукати правду серед простих селян та ремісників, з якими спілкувався та відкривав для себе багато простого, але водночас нового та дивовижного. Саме тому у своїй книзі «Війна і мир» автор порушує тему істинності та хибності наших цінностей, понять та принципів.
Абсолютно всі складові в романі, починаючи з назви та закінчуючи ідеями, будуються на контрастах: Кутузов та Наполеон, військові баталії та мирні сцени, щирі героїта брехуни. Протиставляючи одне одному, Толстой дає зрозуміти, що є справжнє і хибне у красі, патріотизмі та любові. Кожна людина має визначити це для себе, щоб краще зрозуміти світ, людей і, звичайно ж, саму себе.
Істинний і хибний патріотизм у романі Війна та мир
У романі «Війна і мир» є справжні та хибні, квасні патріоти. Наприклад, багато дворяни перестали розмовляти французькою і обрядилися в сарафани і каптани, коли почалася війна 1812 року. Князь Ростопчин, генерал-губернатор Москви, і зовсім витікав із себе безсмачні, награні, ура-патріотичні звернення, і це замість того, щоб дійсно допомогти і підтримати наляканих людей, що зневірилися, покидали рідну землю.
Істинний патріотизм виявили прості люди, які, будучи небагатими, все одно спалювали свої будинки, речі, ріллі, аби нічого не залишити ворогові, не допомагати йому пожитками та дахом добратися до Москви. Залишившись знедоленими, ці невідомі герої йшли в ліси та організовували партизанські загони, а потім завдавали французам нищівних ударів, ризикуючи життям заради звільнення батьківщини. У той самий час багато дворяни бачили різниці між російським царем і іноземним загарбником: свої особисті інтереси ставили вище національних. Вони спокійно приймали загарбників і лебезили перед ними заради збереження своїх привілеїв.
Істинний і хибний героїзм у романі Війна та мир
Про істинний і хибний героїзм замислюється князь Андрій, коли йде на війну заради слави. При Шенграбені він бере участь у битві і бачить подвиг батареї скромного і незграбного капітана Тушина, прорив загону капітана Тимохіна, який звертав французів у втечу, сміливця Долохова, який героїчно полонив французького офіцера. Герой неспроможна розібратися, хто їх справжній герой, хоча відповідь лежить на поверхні. Наприклад, Долохов вимагав нагороди за свій вчинок, хвалився ним на побудові, а Тушина за його скромність мало позбавили командування, і позбавили б, якби за нього не заступився Болконський. Хто ж із них герой? Корисливий Долохов чи невідомий герой Тушин? Як вирішити, адже обидва вони ризикували життям заради спільної мети?
У битві під Аустерліце Андрій піднімає солдатів на смертельний кровопролитний бій, якого можна було б уникнути. Герой, як і Долохов, спокусився на славу і не рахував голови, якими йшов до неї. Недарма Кутузов вчив його берегти життя, але Болконський цієї поради не прислухався. Це і є хибний героїзм, у чому князь переконався власним досвідом.
Справжня та хибна краса в романі «Війна та мир»
Толстой описує безліч негарних жінок, адже його завдання – зобразити правду життя. Наприклад, про Наташу Ростової він пише: «Некрасива, худа ...», не забуває згадати рот, що некрасиво розтягнувся, плачучої дівчини, її незграбність і недосконалості на обличчі. Про князівну Болконську він взагалі висловлюється прямо: «Некрасива князівна Мар'я…».
Зате завсідниця салонів та балів Елен - сліпуча красуня. Вона чудово складена, її плечі закружляли навіть гарячі голови.
Однак справжня краса для Толстова полягає не у зовнішності: «Некрасива князівна Мар'я завжди гарніша, коли плакала, а плакала вона завжди не від образи, а від смутку чи жалю». Душа цієї дівчини була прекрасною і світила зсередини, коли їй давали волю. Наташа Ростова теж гарна у своєму милосерді та простосерді. Так само її незрівнянна ні з чим краса виявлялася у творчості, адже Наташа чудово співала та талано танцювала.
Таким чином, справжня краса завжди виявляється у природності, доброті, творчості, але ніяк не в апетитних формах, позбавлених духовного змісту. Тому, хто не розуміє істинної краси, не здобути щастя і гармонії в житті, як П'єру Безухову, котрий обдурився в Олен.
Сенс роману «Війна та мир»полягає в перманентному русі до істини, адже тільки ті герої, які змогли цей рух здійснити, зрозуміли себе і здобули щастя.
Цікаво? Збережи у себе на стіні! Роман-епопея «Війна і мир» - це, перш за все, твір, який уособлює героїзм та мужність російських людей у Вітчизняній війні 1812 року.Навіть, коли автор описує Шенграбенську битву в 1805-му році, автор наголошує на найбільшому героїзмі та мужності рядового капітана Тушина, і простих солдатів, довіреної йому, батареї. Не дивлячись на шквальний вогонь супротивника, простий капітан, без жодної краплі страху, грамотно управляє бомбардуванням, чим показує приклад героїзму та безстрашності своїм солдатам. Тушин - це втілення мудрості, героїзму, сміливості та простоти російської людини. Він не боїться загинути в ім'я свободи свого народу, чесно виконуючи свій ратний та людський обов'язок перед вітчизною.
Не менш сміливий і відважний «колега» Тушина – капітан Тимохін. У найскладніший і найнапруженіший момент, його рота, нещадно атакуючи супротивника, переламує у свій бік весь хід бою. Тимохін так само, здійснив героїчний подвиг, чим заслуговує на глибоку пошану і вдячність від співвітчизників.
Лев Миколайович Толстой дуже засуджує і ненавидить війну, і все, що пов'язано з нею. На його глибоке переконання, війна - це повне протиріччя людському розуму та інтелекту, всієї людської сутності, загалом. Вона приносить горе, смерть, біль втрати, скалічені долі. Але, разом з тим, Вітчизняна війна 1812-го року - це моторошна та жахлива необхідність. Адже, вигнати непроханого ворога з рідної землі, а при необхідності знищити його - ось святий обов'язок будь-якої російської людини, незалежно від стану.
Що ж до аристократії, то її вищих колах було не однозначне ставлення до війни. Більшість аристократів, тільки на словах були «істинними патріотами» своєї вітчизни, але далі пафосних і загальних фраз, Справа у них не рухалося.
А ось справді, справжні патріоти своєї вітчизни, чинили по-іншому. Ростові, не боячись повного руйнування, і прирікаючи себе на глибоку бідність, віддають усі свої підводи пораненим, щоб дати шанс хоч комусь із них вижити. Сам же Микола Ростов повернувся в армію, не боячись загинути. Так само йде воювати, і зовсім ще юний Петя. Князь Андрій, так само, дивлячись в обличчя смерті, бере на себе командування полком, а П'єр Безухов виділяє мільйон потреби ополчення.
У російських людей було велике почуття ненависті та агресії до завойовників, у той час. Прості люди, прирікаючи себе на глибоку бідність, спалювали абсолютно все, що не могли взяти з собою, щоб навіть «мізерна дещиця» не дісталася ворогові. Навіть сіно, селяни відмовлялися продавати ворогові. Незважаючи на те, що за нього пропонували серйозні гроші, селяни спалювали усі вщент.
Також, не можна не згадати партизанський рух того часу. Загін Василіси знищив безліч французів. А партизан Тихін Щербатий ніколи не був «вискочкою», і тихо й упевнено робив свою справу: знищував ворога.
Народ, який любить свою батьківщину, готовий віддати себе без залишку, за її благо і свободу, перемогти неможливо! Саме таким є великий російський народ!
