Тема героїзму. Прояв героїзму радянських людей під час війни
Тема героїзму в російській літературі якщо не найпопулярніша, то, як мінімум, одна із провідних тем. Напевно тому, що за всю свою історію провела у війнах близько п'ятисот років і письменники не могли не освятити тему героїзму на війні. А може тому, що з давніх-давен російська людина була схильна до героїчних, сміливих вчинків. Міркувати про тему героїзму я хотів би на прикладі двох відомих російських творів: розповідь М. Шолохова "Доля людини" та твір М. Горького "Стара Ізергіль".
Чому вибір упав саме на ці дві книги? Тому що в обох книгах піднімається тема героїзму, але різного героїзму: на війні і в суспільстві. Почнемо з розповіді "Доля людини" і одразу звернемося до головного персонажа Андрія Соколова.
Адже саме через його образ розкрито проблему героїзму. Він потрапив на війну і практично одразу потрапив у полон. Згадаймо сцену, як його забрали німецькі солдати: він був сильно поранений і бачив німецьких солдат, що наближалися до нього. Але він не злякався, не подався в бігу, а гордо підвівся і був готовий прийняти свою смерть. Зверніть увагу, він не боявся, а був готовий до неї. Хіба це не героїзм? Потрапивши в полон, він думав лише про одне: втекти з в'язниці та повернутися на Батьківщину. Вперше втеча була невдалою. І він знову був близький до смерті, та не боявся її. Він лише прикрив обличчя руками, щоб собаки не розшматували. Ця людина вам ще не герой? Момент, який мене вразив найбільше, це діалог із німецьким командиром. За неналежні слова Соколов був засуджений до розстрілу, але перед цим його викликали на бесіду до генерала. Жодною частинкою свого тіла Андрій не злякався, лише зберігав свою гордість. Йому прямо говорять про те, що його поведуть на розстріл, а Соколов із усмішкою п'є за свою смерть! За таку сміливість німецький командир скасував його страту, бо, я вважаю, просто злякався розстрілювати такого морально. сильної людини. Таким чином, ми розуміємо, що тема героїзму в даному оповіданнірозкрита через образ Андрія Соколова, який за всі роки жахливої війни жодного разу не втратив свою гордість і свою гідність, і в жодній навіть найжахливішій ситуації не злякався і не втратив хватку. Це, я вважаю, і є героїзмом!
Але не тільки на війні зустрічаються люди герої і не всі вони загартовані та мужні, як Андрій Соколов. Зустрічаються у російській літературі приклади героїв-романтиків. Наприклад, Данко - герой твору М. Горького "Стара Ізергіль". Героїзм його полягає в його безмежній сміливості та завзятості. У милосерді та доброті до черствих і боягузливих людей. Данко єдиний набрався хоробрості і наважився повести своїх односельців через ліс до нової землі, щоб урятуватися. Але під час походу їх наздогнала страшна гроза, і люди просто злякалися, злякалися! Вони безцеремонно накинулися на Данка. Ще б трохи, і вони б роздерли його. Пейзаж в даний момент уособлює ту напругу, яка була між людьми та Данком. Але він вирвав своє відважне серце і висвітлив людям шлях із лісу. І впав мертвий. Він пожертвував собою заради інших! А люди просто взяли і байдуже розчавили його серце, іскри якого вічно палатимуть над долиною і нагадуватимуть про безмежну сміливість та милосердя головного персонажа. Данко - уособлення справжнього героя у російській літературі!
Таким чином, ми розуміємо, що тема героїзму в російській літературі розглядалася з різних боків: героїзм на війні та героїзм людей-романтиків в ім'я найвищої мети!
Що таке героїзм? Героїзм – це визначний вчинок, подвиг в ім'я життя інших людей, незалежності та процвітання Батьківщини. Герой безсмертний, тому що, як говорить російське прислів'я, «герой вмирає одного разу – боягуз тисячу разів»
Що таке героїзм? Героїзм – здатність жертвувати собою та своїми інтересами заради чужого, загального блага. Героїзм – це готовність зробити вчинок в останній момент, і не пошкодувати про нього ніколи. Дуже часто героїзм допомагав нашим солдатам у порятунку жертв війни та у сутичках з нацистами. Деколи, навіть програючи чисельно і у зброї, наші воїни перемагали нацистів завдяки бойовому духу та героїзму.
Що таке героїзм? Ви ніколи не замислювалися, що таке героїзм? На мій погляд, героїзм – це визначний вчинок, подвиг в ім'я життя інших людей, незалежності та процвітання Батьківщини. Героїчним можна назвати вчинок, який відбувається в ім'я благородної мети. Наприклад, якщо людина, ризикуючи життям, рятує потопаючого, це героїзм.
Що таке героїзм? В екстремальній ситуації відкривається справжнє обличчя людини. Близькість небезпеки робить непотрібними всілякі маски, і ми постаємо такими, що є, без прикрас. Одні виявляються боягузами і слабаками, інші виявляють справжній героїзм, рятуючи товаришів із ризиком для життя. Істинний героїзм – справжній, сміливий, доблесний вчинок, подвиг, який відбувається у короткий час в екстремальних умовах
Що таке героїзм? Істинний героїзм – справжній, сміливий, доблесний вчинок, подвиг, який відбувається у короткий час в екстремальних умовах. Героїзм і подвиг, готовність до них у духовній спадщині народу є найважливішим стратегічним фактором могутності країни, показником фортеці держави, її військової організації. Людина лише тоді справжній воїн і надійний страж Вітчизни, коли він переконаний у духовній правоті своєї держави, своєї життєвої справи, черпає у них свою рішучість до відповідальних героїчних звершень
Б. Польовий «Повість про справжню людину» Всім відомий безсмертний твір Бориса Польового «Повість про справжню людину». У основі драматичної історії – реальні факти біографії льотчика-винищувача Олексія Мересьєва. Збитий у бою над окупованою територією, він три тижні пробирався по застепенених лісах, доки не потрапив до партизан. Втративши обидві ноги, герой згодом виявляє дивовижну силу характеру та поповнює рахунок повітряних перемог над ворогом.
Васильєв «А зорі тут тихі» Рита Осяніна, Женя Комелькова, Ліза Брічкіна, Соня Гурвіч, Галя Четвертак та старшина Васков, головні герої твору, виявили справжню мужність, героїзм, моральну витримку, борючись за Батьківщину. Вони неодноразово могли зберегти собі життя, потрібно було лише трохи відступитися від власної совісті. Проте герої були впевнені: не можна відступати, треба боротися до кінця: «Не віддавати німцеві ні клаптика. . . Як не важко, як не безнадійно – тримати. . . ». Це слова справжнього патріота. Усі персонажі повісті показані діючими, що борються, гинуть в ім'я порятунку Батьківщини. Саме такі люди виковували перемогу нашої країни в тилу, чинили опір загарбникам у полоні та в окупації, воювали на фронті.
М. А. Шолохов «Доля людини» Головний герой, Андрій Соколов, воював за порятунок своєї Батьківщини та всього людства від фашизму, втрачаючи рідних та товаришів. Він переніс найтяжчі випробування на фронті. На героя обрушилися звістки про трагічну загибель дружини, двох дочок, сина. Але Андрій Соколов – російський солдат незламної волі, який витерпів усі! Він знайшов у собі сили, щоб здійснити як військовий, а й моральний подвиг, усиновивши хлопчика, в якого війна відібрала батьків Солдат у страшних умовах війни, під натиском ворожої сили залишився людиною і зламався. У цьому полягає справжній подвиг. Тільки завдяки таким людям наша країна здобула перемогу у дуже нелегкій боротьбі з фашизмом
А. Т. Твардовський «Василь Тьоркін» Традиції у зображенні героїзму простого солдата позначилися згодом у поемі А. Т. Твардовського «Василь Тьоркін». Головний герой, веселий російський хлопець, жартівник, балака і майстер на всі руки, часом робить неможливе. Він поодинці перепливає річку наприкінці осені, щоб донести повідомлення від десантної групи, що у тилу фашистів. Навіть у фатальні хвилини випробувань, боротьби зі смертю його не залишає присутність духу, життєлюбність. Цей герой виражає найкращі національні якості: товариськість, відкритість, винахідливість, завзятість. Він вважає свої дії чимось героїчним, з іронією ставиться до нагороди. Підбивши ворожий літак, Тьоркін щиро радіє, бо робив він це не заради слави, ордену, а просто виконував свій обов'язок
Солженіцин « Матренін двір» Але тема героїзму та самопожертви виражається не лише у творах, присвячених війні. Гостро вона звучить в оповіданні Солженіцина «Матренін двір». Живучи у старої Мотрони, будинок якої вважається найскромнішим у селі, оповідач знаходить рідкісні людські якості у Мотрони. Вона беззлобна, нікому не робить зла, допомагає сусідам за першим покликом, незважаючи на похилий вік, не женеться за грошима, з теплотою і розуміння ставиться навіть до незнайомих людей. Такі якості, на жаль, не часто зустрічалися оповідача у людях. Героїня жертвує всім заради інших: країни, сусіди, рідні. А після її тихої смерті виникає опис жорстокого поводження її рідних, що захлинулися в жадібності. Мотрона теж здійснює своєрідний щоденний подвиг. Завдяки своїм душевним якостям вона полегшує життя односельцям, робить цей світ кращим і добрішим, жертвуючи собою, своїм життям.
Вітчизняна війна 1812 року стала свідченням великого духовного подвигу народу, незламної волі та мужності. Бадьорість духу, почуття товариства, свідомість спільності справи, моральна стійкість солдатів стали основою всенародного опору ворогові. Народна воля, патріотизм, переможний дух військ стали вирішальною силою в цій нерівній війні
Н. Раєвський Однією з найяскравіших постатей Вітчизняної війни став Микола Раєвський, героїзм і шляхетність якого вселяли віру в перемогу, давали сили битися в кривавій, запеклій боротьбі. Раєвський вирішив результат битви біля села Салтиківка, власним прикладом піднявши солдатів в атаку зі словами: «Я і мої діти відкриємо вам шлях до слави! Вперед за Батьківщину!» Поруч із Миколою в атаку бігли його діти… З військом у 15 тисяч солдатів Раєвський керував обороною Смоленська, борючись проти 180 тисяч солдатів французької армії. Славна «батарея Раєвського» під час Бородінської битви серйозно виснажила французькі сили, тому ворог не завдав основного удару на основні сили російської армії. За мужність, виявлену на полях бою, Микола Раєвський був нагороджений орденом Святого Георгія. Він знайшов безсмертну славу, ім'я його назавжди занесене в народну пам'ять
Максим Горький «Стара Ізергіль» Щоб вивести людей із дрімучого лісу, Данко вириває з грудей своє серце та висвітлює їм шлях. Подвиг був скоєний, Данко помер, але ніхто не оцінив його вчинку, а одна «обережна людина» настала на його серці, чомусь розсипалося в іскри
В. І. Чапаєв Ще одна особистість, яка є взірцем безмежної відданості та любові до своєї батьківщини, на велику справу, - Василь Іванович Чапаєв, легендарний герой Громадянської війни, був відважним бійцем і природженим полководцем. В першу світову війнувін заслужив чотири Георгіївські хрести та чин фельдфебеля. Чапаєв любив свій народ і вірив у його силу. Віра у доблесть та безстрашність бійців Червоної Армії давала йому успіх у битвах та приносила перемоги над ворогом. Ім'я Василя Івановича Чапаєва є гордістю не тільки для радянського народу – воно надихає і сучасну молодь на подвиги та героїзм
Велика Вітчизняна війна Одним із найбільш яскравих прикладів героїзму та благородства в історії є Велика Вітчизняна війна 1941 -1945 рр. Радянський народ прийняв на себе місію боротьби з фашизмом як велике рятівне загальнолюдське завдання, він не був духовно пригнічений і дав ворогові належну відсіч. Колосальна обдумана жертовність зробила радянського солдата непереможним, притиснула до стіни антигуманну мілітарську систему фашистів. Гітлерівські механізовані полчища не змогли зламати могутній дух, моральну стійкість російської армії. Саме «російський Ванька», мужній і безмежно відданий батьківщині, розгромив фашистських загарбників, довів, що наша земля неприступна.
Облоги міст Усьому світу відома залізна стійкість у дні героїчної оборони Ленінграда, Севастополя, Києва, Одеси, Сталінграда. Захисників військової твердині підтримувала вся країна. Запекла, кровопролитна боротьба стала справжньою епопеєю народного героїзму. Вираженням загального патріотичного духу вважатимуться слова легендарного розвідника Кузнєцова: «Підкорити наш народ неможливо, як і і погасити Сонце»
Іван Сусанін В історії кожного народу є приклади чудового героїзму. Багато героїв було і історії нашого народу. Можливо, ви чули про Івана Сусаніна. Цей костромський селянин завів у дрімучий ліс загін ворогів. Він знав, що вони вб'ють його, тільки-но виявлять обман. І все-таки він йшов, щоб урятувати інших російських людей.
Герой у Стародавню ГреціюУ Стародавню Грецію героєм вважали «доблесного чоловіка, ватажка». Він повинен був бути людиною виняткової сміливості та доблесті. У Спарті навіть проводили відбір сильних новонароджених. Часи змінилися, і зараз героєм може виявитися людина, яка зовсім не мислить себе таким. Йому просто буває ніколи усвідомити, чи здійснить він подвиг, чи ні.
Герої науки Є багато героїв та в історії науки. Це, наприклад, полярники, які довго перебувають у безмежних льодах. А норвезький вчений Тур Хейєрдал на легкому плоті з колод переплив Тихий океан. Відомі людям і герої-лікарі, які навмисне заражали себе небезпечними хворобаминавчитися лікувати їх. А герої космосу чи підводного світу? Хто знає, чи цього разу не підстерігає їх непередбачене? І все ж таки вони йдуть на завдання, щоб відкрити людству нові таємниці. Справи та подвиги героїв пам'ятають і високо шанують, на їхньому прикладі вчаться жити, боротися та перемагати
Заключение Тема подвигу і самопожертви розкривається у конкретних і символічних образах, отримує розвиток у суспільному, сімейно-побутовому контексті. Ці теми невіддільні друг від друга, пов'язані з особливостями російського національного характеру, його особливостями. Подвиг і самопожертву немислимі без людинолюбства, лише за умови людинолюбства жертва не марна, а подвиг великий
У житті теж, на жаль, трапляється так, що подвиги і героїзм людей залишаються недооціненими. Проте, щоб стати героєм, не обов'язково віддавати своє життя. Адже є і героїзм особливого роду - він у тому, щоб ніколи, за жодних обставин не змінювати правила честі, порядності, шляхетності, відданості, дружби, людинолюбства. А це посильне завдання для кожного з нас
Висновок Бережіть людей, які пережили війну і виховали в собі ці якості, і вирощуйте ці якості в майбутніх поколіннях. Адже героїзм, мужність та стійкість – майбутнє нашої країни та нашої нації
Заключение Таким чином, можу дійти невтішного висновку, що героїзм-це невід'ємна риса російського солдата. Справи та подвиги героїв пам'ятають і високо шанують, на їхньому прикладі вчаться жити, боротися та перемагати.
героїзм, самопожертва, подвиг, особистість, війна, перемога, моральний вибір, дух, воля.
Анотація:У статті розглядаються та аналізуються зразки героїзму та самопожертви у реальності, художній літературі.
Текст статті:
В сучасному світівтрачаються духовні цінності, тому необхідно вирощувати в собі такі якості духу як героїзм та самопожертву, адже саме вони протягом століть змінювали хід історії, життя та долі людей, націй, народів.
Зображення героїзму та самопожертвування людини на війні є традиційним ще з часів «Слова про похід Ігорів» та «Задонщини». Особистий героїзм солдата і офіцера у романі Л. Толстого «Війна та мир» породжує «приховане тепло патріотизму», що ламало «хребет ворогові». Але в російській літературі XX століття подвиг людини на війні зображується не лише через боротьбу з ворогом та перемогу над ним, а й через боротьбу кожної людини на війні із самим собою у ситуації морального виборуі перемогу над самим собою.
Роман Л.М. Толстого "Війна і мир" - це епопея про подвиг народу, про перемогу його духу у війні 1812 року. Пізніше, говорячи про роман, Толстой писав, що Головна думкароману - «думка народна». Вона полягає не тільки і не стільки у зображенні самого народу, його побуту, життя, а в тому, що кожен позитивний герой роману пов'язує свою долю з долею нації.
На сторінках роману і, особливо, у другій частині епілогу Толстой говорить про те, що досі вся історія писалася як історія окремих особистостей, як правило, тиранів, монархів, і ніхто досі не замислювався, що є рушійною силою історії . На думку Толстого – це так зване «рольове начало», дух і воля не однієї людини, а нації загалом. І наскільки сильним є дух і воля народу, настільки ймовірні ті чи інші історичні події. Так перемогу у Великої Вітчизняної війні Толстой пояснює тим, що зіткнулися дві волі: воля французьких солдатів і воля всього російського народу. Ця війна була справедливою для росіян, вони воювали за свою Батьківщину, тому їх дух і воля до перемоги виявилися сильнішими за французькі духи і волі. Тому перемога Росії над Францією було визначено.
Солдати усвідомлюють, що, можливо, доведеться померти, захищаючи батьківщину. І найбільш сильно моральна сила народу проявляється у простих формах, багато в чому пов'язаних з народними поняттямита звичаями. Ополченці одягають чисті сорочки, старі солдати відмовляються пити горілку – «не такий день, кажуть». Бадьорість духу, зосередженість на головному події солдати зберігають у самій битві. Тут найяскравіше проявляється і почуття товариства, і свідомість спільності справи, і моральна стійкість солдатів, і солдатський гумор. Так, на батареї Раєвського «відчувалося однакове і спільне всім, як сімейне пожвавлення».
Оцінюючи роль Бородінської битви у війні 1812 р., письменник стверджує, що під Бородіном наполеонівська Франція вперше випробувала на собі руку «найсильнішого духом супротивника». Втеча наполеонівської армії з Москви стало наслідком того удару, який вона отримала у Бородінській битві.
Толстой показує, як із взяття Смоленська війна ставала народної. У першій же битві під Смоленськом французи зіштовхнулися із всенародним опором. «… Ми вперше билися там за російську землю, — каже князь Андрій, — у військах був такий дух, якого я ніколи не бачив».
Толстой першим у російській літературі зобразив миті зміни станів духу своїх героїв, відкрив те, що згодом М. Чернишевський назвав «діалектикою душі». Улюблені герої Толстого – тіло від плоті природи. Все, що відбувається в природі, знаходить відгук у їхньому дусі. Героям відкривається їхнє «власне» небо, з яким пов'язані важливі, часом епохальні зміни у їхніх духах.
У своєму романі Толстой зобразив події 1812 як перемогу російського народу - перемогу духу, ту моральну перемогу, в якій письменник вбачав вирішальну силу у війні. До нього ніхто так переконливо і яскраво не розкривав роль морального чинника наприкінці війни.
Тільки воля народу, тільки народний патріотизм, «дух війська» робить армію непереможною. Цей висновок робить Толстой у своєму безсмертному романі – епопеї «Війна та мир».
Одним із найяскравіших прикладів героїзму та самопожертвування духу є Велика Вітчизняна війна 1941-1945 рр. Радянський народ був серйозно стривожений війною, раптовим нападом фашистської Німеччини, але не був духовно пригнічений і розгублений. Він був упевнений, що підступний та сильний ворог отримає належну відсіч. На піднесення народу на Вітчизняну війну, на натхнення його Збройних Сил на самовіддану боротьбу відразу ж запрацювали всі засоби та методи духовного впливу, всі галузі та розділи духовної культури та мистецтва. «Вставай, країно величезна, вставай на смертний бій із фашистською силою темною, з проклятою ордою» - кликала всіх і кожного пісня. Народ відчув себе повноцінним суб'єктом духовного життя людства, він брав на себе місію боротьби з фашистською навалою не лише як захист свого історичного існування, а й як велике рятівне загальнолюдське завдання.
Велика Вітчизняна війна 1941-1945 років. яскраво показала, що духовна боротьба суттєво впливає на весь перебіг військової боротьби. Якщо зламаний дух, зламана воля, війна буде програна навіть за військово-технічної та економічної переваги. І навпаки, війна не програна, якщо дух народу не зломлений, навіть за великих початкових успіхів ворога. І це переконливо довела Вітчизняна війна. Кожен бій, кожна операція цієї війни представляють найскладнішу одночасно силову та духовну дію.
Війна тривала 1418 діб. Всі вони наповнені гіркотою поразок та радістю перемог, великих та малих втрат. Скільки і яких потрібних духовних сил, щоб цей шлях здолати?!
9 травня 1945 року — це не лише перемога зброї, а й перемога народного духу. Мільйони людей не перестають замислюватися над її походженням, підсумками та уроками.
Велика Вітчизняна війна - це важке випробування, що випало на долю російського народу. З перших днів війни довелося мати справу з дуже серйозним противником, що вміє вести велику сучасну війну. Гітлерівські механізовані полчища, не зважаючи на втрати, рвалися вперед і зраджували вогню і мечу все, що зустрічалося на шляху. Потрібно було круто повернути все життя та свідомість радянських людей, морально та ідейно організувати та мобілізувати їх на важку та тривалу боротьбу.
Всі засоби духовного впливу на маси, агітація та пропаганда, політико-масова робота, друк, кіно, радіо, література, мистецтво – використовувалися для роз'яснення цілей, характеру та особливостей війни проти фашистської Німеччини, вирішення військових завдань у тилу та на фронті, для досягнення перемоги над ворогом
Передовим носієм героїчного духу нашої армії були гвардійські частини, зокрема. танкові, авіація, реактивна артилерія, це звання було присвоєно багатьом бойовим кораблям та частинам військово-морського флоту. Девіз гвардійців – завжди героями – знайшов яскраве втілення у безсмертному подвигу панфіловців, який вчинили 28 бійців 316-ї дивізії генерала І.В. Панфілова. Обороняючи рубіж біля роз'їзду Дубосеково, ця група під керівництвом політрука В.Г. Клочкова 16 листопада вступила в єдиноборство з 50 німецькими танками, які супроводжували великий загін ворожих автоматників. Радянські воїни боролися з безприкладними мужністю та стійкістю. «Велика Росія, а відступати нема куди. Позаду Москва», - з таким закликом звернувся до воїнів політрук. І бійці стояли на смерть, 24 їх, зокрема В.Г. Клочків, що загинули смертю хоробрих, але ворог тут не пройшов. Приклад панфіловців наслідували багато інших підрозділів і частин, екіпажі літаків, танків і кораблів.
Яскравим прикладом, що втілює героїчний дух наших воїнів, є подвиг бійця морської піхоти комсомольця М.А. Панікахін. Під час ворожої атаки на підступах до Волги він, охоплений полум'ям, кинувся на зустріч фашистському танку та пляшкою з пальним підпалив його. Разом із ворожим танком згорів герой. Його подвиг товариші порівнювали з подвигом горьковського Данко: світло подвигу радянського героя стало маяком, на який дорівнювали інші герої-воїни.
Яка сила духу була виявлена тими, хто не вагаючись, закривав своїм тілом амбразуру ворожого дзоту, що вивергала смертоносний вогонь! Пересічний Олександр Матросов був одним із перших, хто здійснив такий подвиг. Подвиг цього російського солдата повторили десятки бійців інших національностей. У тому числі узбек Т. Ерджигітов, естонець І.І. Лаар, українець О.Є. Шевченка, киргиз Ч. Тулебердієв, молдаванін І.С. Солтис, казах С.Б. Байтагатбетов та багато інших. Після білорусом Миколою Гастелло направили свій літак на ворога російські льотчики Л.І. Іванов, Н.М. Сковородін, Є.В. Михайлов, українець Н.Т. Вдовенко, казах М. Абдиров, єврей І.Я. Іржак та інші.
Звичайно, самовідданість, зневага до смерті у боротьбі з ворогом не обов'язково тягнуть із собою втрату життя. Більш того, часто ці якості радянських воїнів допомагають їм мобілізувати всі свої духовні та фізичні сили, щоб знайти вихід із скрутного становища. Віра в народ, впевненість у перемозі, в ім'я якої російська людина йде на смерть, не боячись її, надихає бійця, вливає в нього нові сили.
Завдяки цим же причинам, завдяки залізній дисципліні та військовій майстерності, мільйони радянських людей, які дивилися смерті в обличчя, перемогли та залишилися живими. Військове майстерність надзвичайно посилювало стійкість та інші морально-бойові якості наших воїнів. Ось чому в опануванні зброї, техніки, нових прийомів бою наші солдати вкладали дух.
Одна з найбільш характерних рисдуховного вигляду наших воїнів – почуття колективізму та товариства. прикладів військового товариства тисячі. Велику допомогу Червоної Армії надали радянські партизани. 1943 - був часом небувалого героїчного масового партизанського руху. Координація взаємодії партизанських загонів, їх тісний зв'язок із бойовими операціями Червоної Армії були характерними рисамивсенародної боротьби в тилу ворога.
Непохитність духу, горда свідомість своєї сили та моральної переваги над ворогом не залишали радянських солдатів і офіцерів навіть тоді, коли вони потрапляли до рук гітлерівців і опинялися у безвиході. Гинучи, герої залишалися непереможеними, їхній дух неможливо було зламати. Незважаючи на те, що німці розіп'яли солдата-комсомольця Юрія Смирнова, вбивши цвяхи у його долоні та ступні; умертвили партизанку Віру Лісову, розвівши на її грудях багаття; закатували легендарного генерала Д.М. Карбишева, обливши його на морозі водою, який у відповідь на пропозицію гітлерівців служити їм відповів з гідністю: "Я радянська людина, солдат, і я залишаюся, вірний своєму обов'язку".
Таким чином, у суворий час війни у всій величі виявилася духовна міць нашого народу, беззавітно відданого своїй Батьківщині, завзятого в бою за праву справу, невтомного у праці, готового на будь-які жертви та позбавлення в ім'я процвітання Вітчизни.
Любов до Батьківщини, до російської землі Альберт Аксел виділяє як джерело моральних сил армії, що у роки Великої Великої Вітчизняної війни виявилося «обстановці загального героїзму». Історик послідовно відстоює тезу про те, що самопожертва радянського народу та його військові подвиги «змінили перебіг подій у другій світовій війні».
Російський народ усвідомлював грізну небезпеку, яку нашій країні ніс із собою німецький нацизм. Саме тут треба шукати джерело того небаченого масового героїзму, що стало вирішальною рушійною силою у війні, найважливішим фактором перемоги в ній. Він виявлявся у діяльності людей різного віку та професій, чоловіків і жінок, представників усіх націй та народностей СРСР. Понад 11 тисяч стали Героями Радянського Союзу, сотні тисяч - кавалерами орденів та медалей
Роки Великої Вітчизняної війни були для нашої Батьківщини роками тяжких випробувань та часом безприкладного героїзму народу. Немає сумнівів у тому, що головну рольу перемозі зіграв радянський народ. У цьому подвигу, рівного якому ще не знала історія, злилися воєдино і висока майстерність військовоначальників, і найбільша мужність воїнів, партизанів, учасників підпілля та самовідданість трудівників тилу.
Велика Вітчизняна Війна показала всю глибину, передовий характер духовну силу радянського; показала вирішальну роль історичної долі народу якості його духовності, значення духовної культури та ідеології у її піднесенні, в мобілізації народу боротьбу своє історичне існування.
Цей досвід війни надзвичайно важливий у наш час для набуття народом віри в себе, у свою здатність вирішити проблеми, які здаються непереборними. Велика Перемога радянського народу над фашистською Німеччиною зобов'язує та надихає на вирішення таких проблем.
У роки війни були ситуації, коли наші війська фізичних сил явно не вистачали для зупинки фашистських полчищ. Врятувала сила духу, що дозволила зробити перелом у запеклій боротьбі. Духовна сила підняла на жертовне служіння Батьківщині мільйони воїнів на безкрайніх фронтах великої війниі на безкрайніх просторах близького та далекого тилу. Вона поєднала всіх і зробила творцями Великої Перемоги. Це найбільший приклад для нащадків на всі часи.
Народ не забув і славить тих, хто хоробро бився і загинув, смертю героя, наблизивши годину нашої перемоги, прославляє тих, що залишилися живими, що зуміли перемогти ворога. Герої не вмирають, їхня слава безсмертна, їхні імена надовго занесені не лише до списків особового складу Збройних сил, але й на згадку народну. Про героїв народ складає легенди, ставить їм чудові пам'ятники, їх іменами називає найкращі вулиці міст та сіл.
Героєм можна стати не лише під час війни, а й у простих, буденних справах. Видатні мислителі говорили: «Нерідко відвага людська більше пізнається в малому, ніж у великому», «Храбрость потрібна у битвах, а й у простих життєвих справах» . Але не кожен сміливий вчинокможна назвати героїчним. Наприклад, на очах у перехожих перебігти вулицю в небезпечному, недозволеному місці на червоне світло – це не героїзм, а дурість, яка може дуже погано скінчитися для «героя». Сміливим можна назвати вчинок, коли він відбувається в ім'я благородної мети. Наприклад, якщо людина, ризикуючи життям, рятує потопаючого – це героїзм. Є багато героїв та в історії науки. Це, наприклад, російські фізики-ядерники, лікарі, полярники, які довго перебувають у безмежних льодах. А норвезький вчений Тур Хейєрдал на легкому плоті з колод переплив Тихий океан. Відомі людям і герої-лікарі, які спеціально заражали себе небезпечними хворобами, щоб навчитися лікувати їх. А герої космосу чи підводного світу? Хто знає, чи цього разу не підстерігає їх непередбачене? І все ж таки вони йдуть на завдання, щоб відкрити людству нові таємниці. Існують професії, які вимагають наявності героїзму, так би мовити, «у крові» - це пожежники, поліцейські, МНС. Але вони сприймають свою щоденну роботу як героїзм, а вважають нормальним явищем. Люди цих професій не розуміють значення своєї справи – це стало нормою їхнього життя. Для російського народу, у принципі, це норма життя, характеру. Виховання духу починається змалку, кожен чоловік може бути героєм. Сама історія Росії змушує людину мати якості героя, наприклад, перебудова, коли відбувалися глибокі, неоднозначні зміни у всіх сферах життя радянського суспільства.
Але є героїзм і самопожертва особливого роду - вони в тому, щоб ніколи, за жодних обставин не змінювати правила честі, порядності, дружби, людинолюбства. Це героїзм, самопожертва духу. Яскравий приклад такого героїзму і самопожертвування - у долях людей, які в нелюдських умовах ленінградської блокади, гітлерівських та сталінських таборів та інших подібних випробуваннях зберігали у собі гідність, мужність, доброзичливість, - словом, усі істинно людські якості. Справи та подвиги героїв пам'ятають і високо шанують, на їхньому прикладі вчаться жити, боротися та перемагати. В історії кожного народу є приклади чудового героїзму та самопожертви.
Література.
1. Аксел А. Герої Росії. 1941-1945/А. Аксел. М., 2002.
2. Баграмян І.Х. Так ми йшли до перемоги. Військові мемуари/І.Х.Баграмян. М., 1990.
3. Дмитрієнко В.П. Історія Батьківщини. XX століття: Посібник для учнів/В.П. Дмитрієнко, В.Д. Єсаков, В.А. Шестаків. М., 2002.
4. Коротка всесвітня історія. У 2 книгах/За ред. А.З. Манфред. М., 1996.
- Падерін А.А. Війна та мир: роль духовної культури у вихованні патріотичної свідомості / А.А. Падерін // Матеріали науково-практичної конференції. М., 2005.
- Російська радянська поезія. За ред. Л.П. Кременець. Л., 1988.
- Толстой Л.М. ПСС 12 т. Т.4 Війна та мир. М., 1987.
- www.all-aforizmy.ru (дата звернення 26.10.2011).
- www.Litra.ru (дата звернення 9.07.2011).
Війна - це найважчий і найважчий час для всього народу. Це переживання, страх, душевний та фізичний біль. Найважче у цей час доводиться учасникам війни, бойових дій. Саме вони захищають народ, ризикуючи власним життям.
Що таке війна? Як подолати страх під час бойових дій? Ці та інші питання ставить Віктор Олександрович Курочкін у своєму тексті. Проте детальніше автор розглядає проблему прояви героїзму на війні.
Щоб привернути увагу читачів до поставленої проблеми, письменник розповідає про героїчний вчинок Сані Малєшкіна на війні. Герой, щоб допомогти водієві танка перебороти свій страх, побіг перед самохідкою, навіть не подумавши, що його легко і так просто можуть вбити.
Він знав, що наказ вибити фашистів із села має бути виконаний, незважаючи ні на що. Також автор звертає нашу увагу на те, що Саня не видав свого водія і на питання про те, чому він біг перед танком, відповів: «Дуже замерз, ось і побіг, щоб зігрітися». Саме у скоєнні мужніх та ризикованих вчинків полягає справжній героїзм. Адже невипадково Малєшкіна представили до звання Героя.
В.А. Курочкін вважає, що справжній герой- це людина, яка захищатиме свою Батьківщину, свій народ і товаришів, незважаючи ні на що. І навіть небезпека та ризик власним життям не завадять йому виконати свій обов'язок.
Розмірковуючи над поставленою проблемою, я згадала твір М. А. Шолохова "Доля людини". Його головний геройзіткнувся на війні не лише з фізичними, а й з моральними труднощами. Він втратив всю свою сім'ю, найближчих людей. Однак ця людина, як справжній російський герой, знайшла у собі сили продовжувати захищати батьківщину, свій народ. Поряд із героїчним, Андрій Соколов здійснює моральний подвиг: усиновлює дитину, яка втратила батьків на війні. Ця людина є прикладом справжнього героя, якого нездатна зламати війна та її жахливі наслідки.
Людина, яка любить свою батьківщину, ніколи не зрадить її. Навіть якщо це спричинить жахливі наслідки. Згадаймо твір В. Бикова «Сотников». Його головний герой разом із другом був відправлений на пошук продовольства для загону. Однак їх схопили фашистська поліція. Сотников переносив усі тортури та муки, але так і не видав інформацію ворогам. Проте його друг Рибак не тільки все розповів, а й погодився перейти служити до фашистів, заради збереження життя, власноруч убив товариша. Сотников виявився справжнім патріотом, людиною, не здатною зрадити свою батьківщину навіть перед смертю. Саме таку людину можна назвати справжнім героєм.
Таким чином, справжній героїзм може проявити тільки та людина, яка боротиметься за батьківщину, ризикуючи життям та перебуваючи в небезпеці. І жодні перепони не зможуть стати на шляху до справжнього героя.
Вступ
1 Героїзм радянської людини у роки Великої Вітчизняної Війни
2 Витоки масового героїзму радянських людей
Висновок
Список використаної літератури
Вступ
Радянський народ був серйозно стривожений війною, раптовим нападом фашистської Німеччини, але не був духовно пригнічений і розгублений. Він був упевнений, що підступний та сильний ворог отримає належну відсіч. На піднесення народу на Вітчизняну війну, на натхнення його Збройних Сил на самовіддану боротьбу відразу ж запрацювали всі засоби та методи духовного впливу, всі галузі та розділи духовної культури та мистецтва. «Вставай, країно величезна, вставай на смертний бій із фашистською силою темною, з проклятою ордою» - кликала всіх і кожного пісня. Народ відчув себе повноцінним суб'єктом духовного життя людства, він брав на себе місію боротьби з фашистською навалою не лише як захист свого історичного існування, а й як велике рятівне загальнолюдське завдання.
Велика Вітчизняна війна 1941-1945 років яскраво показала, що духовна боротьба істотно впливає весь перебіг військової боротьби. Якщо зламаний дух, зламана воля, війна буде програна навіть за військово-технічної та економічної переваги. І навпаки, війна не програна, якщо дух народу не зломлений, навіть за великих початкових успіхів ворога. І це переконливо довела Вітчизняна війна. Кожен бій, кожна операція цієї війни представляють найскладнішу одночасно силову та духовну дію.
Війна тривала 1418 діб. Всі вони наповнені гіркотою поразок та радістю перемог, великих та малих втрат. Скільки і яких потрібних духовних сил, щоб цей шлях здолати?!
9 травня 45-го року – це не лише перемога зброї, а й перемога народного духу. Мільйони людей не перестають замислюватися над її походженням, підсумками та уроками. У чому полягала духовна міць нашого народу? Де шукати витоки такого масового героїзму, стійкості та безстрашності?
Усе сказане вище доводить актуальність цієї теми.
Мета роботи: вивчення та аналіз причин героїзму радянської людини на фронтах Великої Вітчизняної Війни.
Робота складається з ведення, 2 розділів, висновків та списку використаної літератури. Загальний обсяг роботи складає 16 сторінок.
1 Героїзм радянської людини у роки Великої Вітчизняної Війни
Велика Вітчизняна війна - це важке випробування, що випав частку російського народу. З перших днів війни довелося мати справу з дуже серйозним противником, що вміє вести велику сучасну війну. Гітлерівські механізовані полчища, не зважаючи на втрати, рвалися вперед і зраджували вогню і мечу все, що зустрічалося на шляху. Потрібно було круто повернути все життя та свідомість радянських людей, морально та ідейно організувати та мобілізувати їх на важку та тривалу боротьбу.
Всі засоби духовного впливу на маси, агітація та пропаганда, політико-масова робота, друк, кіно, радіо, література, мистецтво – використовувалися для роз'яснення цілей, характеру та особливостей війни проти фашистської Німеччини, вирішення військових завдань у тилу та на фронті, для досягнення перемоги над ворогом
Збереглися хвилюючі документи – передсмертні записки деяких радянських воїнів. Рядки записок воскресають перед нами у всій красі образ людей, мужніх і безмежно відданих Батьківщині. Непохитною вірою в силу та непереможність Батьківщини перейнято колективний заповіт 18 членів підпільної організації міста Донецька: «Друзі! Ми гинемо за праву справу… Не складайте рук, повставайте, бийте ворога на кожному кроці. Прощавай, російський народ».
Російський народ не шкодував ні сил, ні життя, щоб наблизити годину перемоги над ворогом. Пліч-о-пліч з чоловіками кували перемогу над ворогом і наші жінки. Вони мужньо зносили неймовірні тяготи воєнного часу, вони були безприкладними трудівницями на заводах, колгоспах, лікарнях і школах.
Героїчно билися дивізії народного ополчення, створені трудящими Москви. У період оборони Москви столичні партійна та комсомольська організації направили на фронт до 100 тис. комуністів та 250 тис. комсомольців. Майже півмільйона москвичів вийшли для будівництва оборонних рубежів. Вони опоясали Москву протитанковими ровами, дротяними загородженнями, окопами, надолбами, дотами, дзотами тощо.
Девіз гвардійців – завжди героями – знайшов яскраве втілення у безсмертному подвигу панфіловців, який вчинили 28 бійців 316-ї дивізії генерала І.В.Панфілова. Обороняючи рубіж біля роз'їзду Дубосеково, ця група під командуванням політрука В.Г.Клочкова 16 листопада вступила в єдиноборство з 50 німецькими танками, які супроводжували великий загін ворожих автоматників. Радянські воїни боролися з безприкладними мужністю та стійкістю. «Велика Росія, а відступати нема куди. Позаду Москва», - з таким закликом звернувся до воїнів політрук. І бійці стояли до смерті, 24 з них, у тому числі В.Г.Клочков, загинули смертю хоробрих, але ворог тут не пройшов.
Приклад панфіловців наслідували багато інших підрозділів і частин, екіпажі літаків, танків і кораблів.
У всій величі постає маємо легендарний подвиг десантного загону під командуванням старшого лейтенанта К.Ф.Ольшанського. Загін у складі 55 моряків та 12 червоноармійців у березні 1944 року здійснив зухвалий наліт на німецький гарнізон у місті Миколаєві. Вісімнадцять запеклих атак відбили радянські воїни протягом доби, знищивши чотириста гітлерівців і підбивши кілька танків. Але й десантники зазнали величезних втрат, сили їх були закінчені. До цього часу радянські війська, що наступали на Миколаїв в обхід, досягли вирішального успіху. Місто було вільне.
Усіх 67 учасників десанту, з них 55 посмертно, удостоєні звання Героя Радянського Союзу. За роки війни цього високого звання було удостоєно 11525 осіб.
"Перемогти або померти" - тільки так стояло питання у війні з німецьким фашизмом, і наші воїни розуміли це. Вони свідомо віддавали життя за Батьківщину, коли цього вимагала атмосфера. Легендарний розвідник Н.І.Кузнєцов, вирушаючи у тил ворога із завданням писав: «Я люблю життя, ще дуже молодий. Але тому, що Вітчизна, яку я люблю як свою рідну матір, вимагає від мене пожертвувати життям в ім'я визволення її від німецьких окупантів, я зроблю це. Нехай знає весь світ, на що здатний російський патріот та більшовик. Нехай запам'ятають фашистські ватажки, що підкорити наш народ неможливо, як і погасити Сонце».
Яскравим прикладом, що втілює героїчний дух наших воїнів, є подвиг бійця морської піхоти комсомольця М.А.Панікахін. Під час ворожої атаки на підступах до Волги він, охоплений полум'ям, кинувся на зустріч фашистському танку та пляшкою з пальним підпалив його. Разом із ворожим танком згорів герой. Його подвиг товариші порівнювали з подвигом горьковського Данка: світло подвигу радянського героя стало маяком, на який дорівнювали інші герої-воїни.
Яка сила духу була виявлена тими, хто не вагаючись, закривав своїм тілом амбразуру ворожого дзоту, що вивергала смертоносний вогонь! Пересічний Олександр Матросов був одним із перших, хто здійснив такий подвиг. Подвиг цього російського солдата повторили десятки бійців інших національностей. Серед них узбек Т.Ерджигітов, естонець І.І.Лаар, українець А.Є.Шевченко, киргиз Ч.Тулебердієв, молдованин І.С.Солтис, казах С.Б.Байтагатбетов та багато інших.
Слідом за білорусом Миколою Гастелло направили свій літак на ворога російські льотчики Л.І.Іванов, М.М. інші.
Звичайно, самовідданість, зневага до смерті у боротьбі з ворогом не обов'язково тягнуть із собою втрату життя. Більш того, часто ці якості радянських воїнів допомагають їм мобілізувати всі свої духовні та фізичні сили, щоб знайти вихід із скрутного становища. Віра в народ, впевненість у перемозі, в ім'я якої російська людина йде на смерть, не боячись її, надихає бійця, вливає в нього нові сили.
Завдяки цим же причинам, завдяки залізній дисципліні та військовій майстерності, мільйони радянських людей, які дивилися смерті в обличчя, перемогли та залишилися живими. Серед цих героїв 33 радянські богатирі, які у серпні 1942 року на підступах до Волги здобули перемогу над 70 танками супротивника та батальйоном його піхоти. Майже неймовірно, проте факт, що ця невелика група радянських воїнів на чолі з молодшим політруком А.Г.Євтіф'євим та заступником політрука Л.І.Ковальовим, маючи тільки гранати, автомати, пляшки з горючою сумішшю та одну протитанкову рушницю , знищила 27 німецьких танків та близько 150 гітлерівців, а сама вийшла з цього нерівного бою без втрат.
У роки війни дуже яскраво виявилися такі якості наших солдатів і офіцерів, як стійкість і непохитність волі при виконанні військового обов'язку, що є важливим елементом справжнього героїзму. Навіть у найважчих умовах початкового періоду війни основна маса наших воїнів не занепала, не втратила присутність духу, зберегла тверду впевненість у перемозі. Мужньо долаючи «танко- і літакобоязнь», недосвідчені солдати ставали загартованими бійцями.
Усьому світу відома залізна стійкість наших воїнів у дні героїчної оборони Ленінграда, Севастополя, Києва, Одеси. Рішучість боротися з ворогом до кінця була масовим явищем і знаходила своє вираження у клятвах окремих бійців та підрозділів. Ось одна з таких клятв, прийнята радянськими моряками у дні оборони Севастополя: «Для нас гасло «Ні кроку назад!» став гаслом життя. Ми всі, як один, непохитні. Якщо серед нас виявиться боягуз або зрадник, що причаївся, то рука наша не здригнеться – він буде знищений».
Великою стійкістю та мужністю відзначені дії радянських воїнів у історичній битві на Волзі. Переднього краю, по суті, не було – він був усюди. Запекла кровопролитна боротьба йшла за кожен метр землі, за кожен будинок. Але й у цих надзвичайно важких умовах радянські воїни вистояли. Вистояли і перемогли насамперед тому, що тут склався згуртований військовий колектив, тут була ідея. Саме спільна ідея була тією силою, що цементує, яка об'єднувала воїнів і робила їх стійкість воістину залізною. Слова «Ні кроку назад!» всім бійців і офіцерів стали вимогою, наказом, сенсом існування. Захисників військової твердині підтримувала вся країна. 140 днів і ночей безперервних боїв за місто на Волзі – справжня епопея народного героїзму. Легендарну стійкість міста на Волзі уособлюють його уславлені герої, серед них сержант І.Ф.Павлов, який очолював жменьку сміливців, що проникли в один із будинків. Цей будинок, перетворений на неприступну фортецю, увійшов у літопис війни як Будинок Павлова. Ніколи не згасне пам'ять про подвиг зв'язківця В.П.Тітаєва, який, гине, затиснув зубами порвані кінці дроту і відновив порушений зв'язок. Він і мертвий продовжував боротися із фашистами.
Курська дуга – тут гітлерівське командування хотіло взяти реванш та змінити хід війни на свою користь. Проте героїзм радянських людей не знав меж. Здавалося, що наші бійці перетворилися на безстрашних богатирів і жодна сила не здатна утримати їх від виконання наказу Батьківщини.
Лише одна третя винищувальна бригада за чотири дні боїв відбила 20 атак та знищила 146 ворожих танків. Героїчно захищала свої бойові позиції біля села Самодурівка батарея капітана Г.І.Ігішева, на яку кинулося до 60-ти фашистських танків. Знищивши 19 танків та 2 батальйони піхоти, майже всі батарейки загинули, але не пропустили ворога. Село, у якого проходив бій, має ім'я Героя Радянського Союзу Ігішева. Льотчик гвардії лейтенант А.К.Горовець на літаку-винищувачі, фюзеляж якого прикрашав напис «Від колгоспників та колгоспниць Горьківської області», один вступив у бій із великою групою ворожих бомбардувальників та збив 9 із них. Посмертно йому було надано звання Героя Радянського Союзу. У боях під Орлом зразок доблесті і мужності показав льотчик А.П.Маресьев, який повернувся до ладу після важкого поранення та ампутації гомілок обох ніг і збив 3 ворожі літаки.
Ворог був зупинений по всьому фронту і радянські війська перейшли у контрнаступ. Цього дня в районі села Прохорівки сталася найбільша в історії зустрічна танкова битва, в якій з обох боків брало участь близько 1200 танків. Основна роль нанесенні контрудара по ворогові належала 5-ї гвардійської танкової армії під командуванням генерала П.А.Ротмистрова.
Звільнивши Україну та Донбас, радянські війська вийшли до Дніпра і одразу розпочали форсування річки одночасно на багатьох ділянках. Передові частини на підручних засобах - рибальських човнах, плотах, дошках, порожніх бочкахі т. п. - долали цю потужну водну перешкоду та створювали необхідні плацдарми. То справді був видатний подвиг. Близько 2500 солдатів та офіцерів за успішне форсування Дніпра було удостоєно звання Героя Радянського Союзу. Вихід до нижньої течії Дніпра дозволив нашим військам блокувати супротивника у Криму.
Яскравим прикладом мужності та незвичайної відваги є бойова діяльність розвідника Героя Радянського Союзу В.А.Молодцова та його бойових товаришів І.М.Петренко, Яші Гордієнко та інших. Влаштувавшись за завданням органів державної безпеки в катакомбах Одеси, окупованій ворогом, і зазнаючи найбільших труднощів (не вистачало продуктів, фашисти труїли їх газом, замуровували входи в катакомби, отруювали воду в колодязях тощо), розвідувальна група Молодцова регулярно передавала до Москви цінні розвідувальні дані про супротивника. Вони залишилися до кінця вірні своїй Батьківщині. На пропозицію подати прохання про помилування Молодцов від імені своїх товаришів заявив: "Ми на своїй землі у ворогів помилування не просимо".
Військове майстерність надзвичайно посилювало стійкість та інші морально-бойові якості наших воїнів. Ось чому в опануванні зброї, техніки, нових прийомів бою наші солдати вкладали всю душу. Відомо, яке широке поширення на фронті набуло снайперського руху. Скільки тут було славних імен, які здобули заслужену популярність!
Одна з найбільш характерних рис духовної зовнішності наших воїнів – почуття колективізму та товариства.
Велику допомогу Червоної Армії надали радянські партизани. 1943 рік був часом небувалого героїчного масового партизанського руху. Координація взаємодії партизанських загонів, їх тісний зв'язок із бойовими операціями Червоної Армії були характерними рисами всенародної боротьби в тилу ворога.
До кінця 1941 року під Москвою діяло 40 партизанських загонів, що налічували до 10 тис. Чоловік. За короткий термін вони знищили 18 тис. фашистських окупантів, 222 танки та бронемашини, 6 літаків, 29 складів з боєприпасами та продовольством.
Як і воїни на фронті, партизани виявляли небачений героїзм. Радянський народ свято вшановує пам'ять про безстрашну патріотку - вісімнадцятирічну комсомолку Зою Космодем'янську, яка добровільно вступила до лав захисників Батьківщини і виконувала найнебезпечніші завдання у ворожому тилу. Під час спроби підпалити важливий військовий об'єкт Зоя була схоплена фашистами, які зазнали її жахливих тортур. Але Зоя не видала ворогові своїх товаришів. Стоячи біля шибениці з петлею на шиї, Зоя звернулася до зігнаних до місця страти радянських людей: «Мені не страшно вмирати, товариші! Це щастя – померти за свій народ!» Так само геройськи поводилися тисячі інших радянських людей.
Наприкінці 1943 року у партизанських загонах перебувало понад 250 тис. людина. На окупованій території існували цілі партизанські краї в Ленінградській та Калінінській областях, Білорусії, Орловській, Смоленській та інших областях. Під повним контролем партизанів перебувало понад 200 тис. км2 території.
У період підготовки та під час Курської битви вони порушували роботу тилу ворога, вели безперервну розвідку, ускладнювали перекидання військ, активними бойовими діями відволікали він резерви противника. Так, 1-ша Курська партизанська бригада підірвала кілька залізничних мостів і на 18 діб перервала рух поїздів.
Особливо слід відзначити партизанські операції під умовними назвами «Рейкова війна» і «Концерт», проведені в серпні – жовтні 1943 р. У ході першої операції, в якій діяло близько 170 партизанських формувань чисельністю 100 тис. осіб, здійснено аварію багатьох ешелонів, зруйновано та станційні споруди. Операція «Концерт» була ще більш ефективною: пропускна спроможність залізниць знизилася на 35-40%, що значно ускладнило перегрупування гітлерівських військ і надало велику допомогу Червоній Армії.
Непохитність духу, горда свідомість своєї сили та моральної переваги над ворогом не залишали радянських солдатів і офіцерів навіть тоді, коли вони потрапляли до рук гітлерівців і опинялися у безвиході. Гинучи, герої залишалися непереможеними. Вони розіп'яли солдата-комсомольця Юрія Смирнова, вбивши цвяхи у його долоні та ступні; умертвили партизанку Віру Лісову, розвівши на її грудях багаття; закатували легендарного генерала Д.М.Карбишева, обливши його на морозі водою, який у відповідь на пропозицію гітлерівців служити їм відповів з гідністю: «Я радянська людина, солдат, і я залишаюся вірною своєму обов'язку».
Таким чином, у суворий час війни у всій величі виявилася духовна міць нашого народу, беззавітно відданого своїй Батьківщині, завзятого в бою за праву справу, невтомного у праці, готового на будь-які жертви та позбавлення в ім'я процвітання Вітчизни.
2 Витоки масового героїзму радянських людей
Перемога чи поразка у війні - результат низки складових, серед яких першорядне місце займає моральний чинник. Що захищали радянські люди? Відповідь на це питання багато в чому пояснює поведінку людей на фронті та в тилу, стимули їхньої суспільної свідомості на той час та особистого ставлення до протиборства з гітлерівцями. Народ став на захист своєї держави, своєї Батьківщини. Мільйони полеглих і живих вкладали в це поняття все найкраще, пов'язане з життям країни, своєї сім'ї, дітей, з новим справедливим суспільством, яке вони вірили, буде побудовано. Гордість за країну, причетність її успіхів та невдач - важлива особливість суспільних настроїв та особистісних вчинків того часу. Вони знали, що ведуть війну за праву справу, і здебільшого, навіть у найвихіднішій обстановці, не сумнівалися в кінцевій перемозі.
Любов до Батьківщини, до російської землі Альберт Аксел виділяє як джерело моральних сил армії, що у роки Великої Великої Вітчизняної війни виявилося «обстановці загального героїзму». Історик послідовно відстоює тезу про те, що самопожертва радянського народу та його військові подвиги «змінили перебіг подій у Другій світовій війні».
Сьогодні виходить чимало виважених за своїми оцінками публікацій та книг про героїв минулої війни, про природу героїзму. Їхні автори глибоко проникають у витоки і суть героїчного подвигу, розуміючи під цим такий вчинок людини чи групи людей, коли свідомо робиться крок, який виходить за звичні норми поведінки. Героїзм цей полягає у вирішенні життєвого протиріччя, яке у час може бути дозволено звичайними, повсякденними засобами. Особливого значення у разі мають зміст спонукального мотиву вчинку, його відповідність духовному настрою, ідейним переконанням покупців, безліч вимогам обстановки.
Героїчне в поведінці та вчинках тієї чи іншої людини обов'язково пов'язане з винятковою напругою думки, волі, почуття, пов'язане з ризиком, здебільшого – зі смертельною небезпекою. Однак у роки війни люди свідомо йшли на будь-який ризик та будь-які випробування. Їх вели на це самовіддана турбота про долю Батьківщини, про її сьогодення та майбутнє, глибоке усвідомлення грізної небезпеки, яку нашій країні ніс із собою німецький нацизм. Саме тут треба шукати джерело того небаченого масового героїзму, що стало вирішальною рушійною силою у війні, найважливішим фактором перемоги в ній. Він виявлявся у діяльності людей різного віку та професій, чоловіків і жінок, представників усіх націй та народностей СРСР. Понад 11 тисяч стали Героями Радянського Союзу, сотні тисяч – кавалерами орденів та медалей.
Витоки масового героїзму бачаться у російському національному характері, у патріотизмі, почутті гордості за батьківщину, у моральному дусі народу, у братній дружбі людей різної національності.
Форми масового героїзму були різноманітними. Але особливо характерним був колективний подвиг частин, з'єднань – на фронті, заводів, колгоспів, багатьох інших трудових колективів – у тилу. Це був героїзм особливого роду: тривала і найвища напруження праці мільйонів червоноармійців в умовах постійної смертельної небезпеки, беззавітна праця мільйонів робітників, селян, службовців, науково-технічної інтелігенції при граничній напрузі духовних сил, часто в умовах голоду і холоду.
Масовий трудовий героїзм радянських людей - також історичне явище. Своєю самовідданою працею вони виграли битву за метал та хліб, паливо та сировину, за створення зброї перемоги. Люди працювали по дванадцять і більше годин на добу, без вихідних та відпусток. Навіть під час нальотів німецької авіації на прифронтові міста не припинялася робота. А якщо врахувати нестачу товарів, найпростіших речей, мороз у нерегулярно опалюваних будинках, то стане ясно, в яких серйозних умовах жили і працювали люди. Але вони знали: діюча армія чекає на літаки, танки, гармати, боєприпаси тощо. І всі намагалися виготовити продукції якнайбільше.
Таким чином, патріотичний настрій більшості населення країни переконливо підтверджувався практичними справами на фронті та в тилу, а також на тимчасово окупованій території СРСР.
І в цьому сенсі можна говорити про морально-політичну єдність радянських людей у ті роки. Глибоке почуття патріотизму і водночас ненависті до ворога виявляло переважна більшість населення СРСР незалежно від національності, політичних поглядів та віросповідання. Ця обставина відбито у зміні офіційних ідеологічних установок.
Поступове глибоке усвідомлення вищесказаного було найважливішим джерелом духовної сили основної маси радянських людей, яка так яскраво проявилася на фронті, в тилу і на окупованій радянській території. Головна умова розгрому агресора вони бачили, перш за все, у своєму безпрецедентному братерському згуртуванні як синів єдиного народу, що історично склався, що побудував могутню державу. Ось чому досягнута спільними силами і перемога, що дісталася надзвичайно високою ціною - це надбання всіх народів колишнього СРСР, закономірна гордість тих, хто здобув цю перемогу в кровопролитних битвах, і тих, хто успадкував її від своїх батьків та дідів. Водночас це й повчальний урок для нинішніх поколінь – урок беззавітної любові до Батьківщини, урок самовідданої великої боротьби за її свободу та незалежність.
Висновок
Велика Вітчизняна Війна показала всю глибину, передовий характер духовну силу радянського; показала вирішальну роль історичної долі народу якості його духовності, значення духовної культури та ідеології у її піднесенні, в мобілізації народу боротьбу своє історичне існування.
Цей досвід війни надзвичайно важливий у наш час для набуття народом віри в себе, у свою здатність вирішити проблеми, які здаються непереборними. Велика Перемога радянського народу над фашистською Німеччиною зобов'язує та надихає на вирішення таких проблем.
У роки війни були ситуації, коли наші війська фізичних сил явно не вистачали для зупинки фашистських полчищ. Врятувала сила духу, що дозволила зробити перелом у запеклій боротьбі. Духовна сила підняла на жертовне служіння Батьківщині мільйони воїнів на безмежних фронтах великої війни та на безкраїх просторах близького та далекого тилу. Вона поєднала всіх і зробила творцями Великої Перемоги. Це найбільший приклад для нащадків на всі часи.
Народ не забув і славить тих, хто хоробро бився і загинув смертю героя, наблизивши годину нашої перемоги, прославляє тих, що залишилися живими, що зуміли перемогти ворога. Герої не вмирають, їхня слава безсмертна, їхні імена надовго занесені не лише до списків особового складу Збройних Сил, а й у пам'ять народну. Про героїв народ складає легенди, ставить їм чудові пам'ятники, їх іменами називає найкращі вулиці своїх міст та сіл.
Список використаної літератури
1. Аксел А. Герої Росії. 1941-1945/А. Аксел. - М.: Інтерстамо, 2002.
2. Баграмян І.Х. Так ми йшли до перемоги. Військові мемуари/І.Х.Баграмян. - М.: Воєніздат, 1990.
3. Дмитрієнко В.П. Історія Батьківщини. XX століття: Посібник для учнів / В.П. Дмитрієнко, В.Д. Єсаков, В.А. Шестаків. - М.: Дрофа, 2002.
4. Коротка всесвітня історія. У 2 книгах/За ред. А.З. Манфред. - М.: Вид-во Наука, 1996.
5. Падерін А.А. Війна та мир: роль духовної культури у вихованні патріотичної свідомості / А.А. Падерін // Матеріали науково-практичної конференції. - Москва: Вид-во Срібні нитки, 2005.
