Твір. Г
Практика 3. Робота над змістом твору. Висновок до твору.
(Перед прочитанням цієї статті ознайомтеся з першою частиною: " Аналіз вихідного тексту (ЄДІ з російської мови частина З) та створення твору. Теорія")
Хороша композиція вимагає наявності необхідних композиційних частин: вступу, основної частини та висновків. У творі, що характеризується смисловою цілісністю та композиційною стрункістю, вступна та заключна частини пропорційні за обсягом та співвідносні за змістом. Щоб переконатися у справедливості цього твердження, спробуйте прочитати вступну та заключну частини кожного з наведених нижче творів.
У останній частині твору підбивається підсумок усьому сказаному, виробляється узагальнення; Можливо також розгорнута ідея, виражена у вступної частини. Наприкінці міркування випускником може бути виражена позиція щодо поставленої в тексті проблеми, можуть бути виражені думки у зв'язку з темою, порушеною автором тексту. Нижче наведено кілька можливих варіантів заключної частини твори - міркування.
Текст 1 (Вступ до твору. Текст 1).
Висновок.
В. Солоухін приводить нас до дуже важливого розуміння: ми живемо у цьому світі, але не знаємо його. Ми часто самі позбавляємо себе можливості відчути той невимовний стан душі і тіла, яке дарує нам спілкування з природою. Але світ краси та гармонії відкритий кожному з нас, і ми завжди зможемо пережити близькість до природи, побачити її такою, якої не бачили раніше. Варто тільки захотіти.
Текст 2.
(1)Зараз, коли подумати стало важче, ніж сповістити про свої думки весь світ, у нашому житті стали укорінюватися якісь приголомшливі безглуздя, плоди новоросійської освіти. (2)Особливо тут пощастило чомусь Суворову. (З) Ні-ні та й почуєш з вуст телеоглядача: мовляв, як казав Суворов, важко в навчанні легко в бою!
(4) Але ж Суворов - велика людина, він у принципі не міг сказати такої дурниці! (5) Уже хтось, а він розумів: у бою, де вбивають твоїх соратників, де на тебе зі зброєю в руках йде твій смертельний ворог, не може бути легко! (6) Суворова говорив щось інше, а саме: тяжко в навчанні — легко в поході! (7) У поході, а не в бою! (8) Бо немає нічого страшнішого і тяжчого бою!
(9) Ще більш безглуздо широко тлумачення, що нині поширилося суворовських слівніби війна не закінчена, доки не похований останній солдат. (10) Зрозумівши слово "похований" буквально, добровільні могильники, привласнивши собі нічим не виправдану місію завершувачів Великої Вітчизняної війни, переконують нас із телевізійних екранів: поховані не всі солдати; війна не закінчена; героїчні подвиги російського воїнства може бути визнані лише у той час, що вони, похоронники, закопають у землю останки останнього російського солдата! (11) Так задумайтеся, що ви кажете! (12) Десятки тисяч солдатів зникли без сліду, від них не залишилося жодного шматка плоті, вони справді зникли безвісти. (13) Їх неможливо поховати! (14) І що ж? (15) Чи не вважати закінченою жодну війну в історії? (16) Хай не простіше припустити: ви не зрозуміли, що сказав Суворов! (17)Він сказав: війна, бойові дії не закінчені, доки не похований, тобто поки не вбитий, поки живий, поки тримає в руках зброю і поки веде бій останній солдат! (18) Це і є військовий обов'язок: битися до останнього бійця. (19)І поки що цей останній солдат не вбитий, образно кажучи, не похований, війна не закінчена!
(По Г.Смирнову)
Вступ.
Автор тексту стурбований бездумним вживанням крилатих фраз, що пройшли крізь час і збережені для нас нашими предками. Ці слова талановитих і досвідчених людей містять мудрість життя, але зрозуміла вона лише людям, які думають.
Висновок.
Історія готує нас до майбутнього, повчаючи минулим, - ось та думка, яку допомагає нам зрозуміти Г. Смирнов. І ми повинні бути уважними до цих повчань історії, а для цього потрібно знати, як відбувалися її найважливіші події, якими були люди, які брали участь у них та їх вершили, і треба дбайливо ставитися до всіх крилатих висловів, у яких полягає велика мудрість наших предків.
Вчителі класів, у яких не передбачено поглиблене вивчення філологічних дисциплін, знають, що завдання ЄДІ С1 - написання твору-міркування за запропонованим текстом є важким для багатьох учнів. Випускники, які виконують це завдання, повинні, по-перше, проаналізувавши запропонований текст, виявити авторську позицію, по-друге, коректно та доказово висловити власне ставлення до прочитаного. Під час уроків літератури учні часто виконують подібні завдання. Але якщо старшокласники, що аналізують на уроці літератури епізод, сцену, вірш, вже знайомі зі світоглядом автора, з особливостями його творчої манери, то на ЄДІ ситуація зовсім інша: найчастіше пропоновані випускникам на іспиті художні тексти не входять до шкільної програми. Ще важче доводиться старшокласникам, якщо їм пропонуються тексти науково-популярного та публіцистичного стилів (більшість текстів ЄДІ публіцистичного стилю), тому що на уроках російської мови в середній ланці виконується лише частковий аналіз текстів цих стилів і завдання до екзаменаційного викладу. : так, підліткам після написання викладу пропонують або позначити проблему, поставлену автором, або висловити своє ставлення до авторської позиції, або знайти текст риси того чи іншого стилю. Таким чином, учні старших класів за два останні роки навчання повинні освоїти комплексний аналіз тексту та навчитися писати твір-міркування за запропонованим текстом.
Для успішного розв'язання цього завдання можна запропонувати учням таку модель написання твору-міркування.
I. Про що писати?
1. Аналіз будь-якого тексту починаємо з визначення теми тексту і для цього виділяємо ключові слова(слова, що стосуються однієї теми, синонімічні слова та словосполучення).
Візьмемо, наприклад, текст Р. Смирнова та виділимо ключові слова.
(1) Зараз, коли подумати стало важче, чим сповістити про свої думки весь світ, у нашому житті стали вкорінюватись якісь приголомшливі безглуздя, плоди новоросійської освіти . (2) Особливо тут не пощастило чомусь Суворову. (3) Ні-ні та й почуєш з вуст телеоглядача: мовляв, як говорив Суворов, важко у вченні – легко в бою.
(4) Але ж Суворов - велика людина , він у принципі не міг сказати такий дурниці ! (5) Уже хтось, а він розумів: у бою, де вбивають твоїх соратників, де на тебе зі зброєю в руках йде твій смертельний ворог, не може бути легко! (6) Суворов же говорив щось інше: важко в навчанні - легко в поході! (7) У поході, а не в бою! (8) Бо немає нічого страшнішого і тяжчого за бой!
(9) Ще більш безглуздо широко тлумачення, що нині поширилося суворовських слів, ніби війна не закінчена, доки похований останній солдат. (10) Зрозумівши слово "похований" у буквальному значенні , добровільні могильники, привласнивши собі нічим не виправдану місію завершувачів Великої Великої Вітчизняної війни, переконують нас із телевізійних екранів: поховані в повному обсязі солдати; війна не закінчена; героїчні подвиги російського воїнства може бути визнані лише у той час, що вони, похоронники, закопають у землю останки останнього російського солдата! (11) Так подумайте, що ви кажете ! (12) Десятки тисяч солдатів зникли без сліду, від них не залишилося жодного шматка плоті, вони справді зникли безвісти. (13) Їх неможливо поховати! (14) І що ж? (15) Чи не вважати закінченою жодну війну в історії? (16) Та чи не простіше припустити: ви не зрозуміли, що сказав Суворов ! (17) Він сказав: війна, бойові дії не закінчені, доки не похований, тобто поки не вбитий, поки живий, поки веде бій, поки тримає в руках зброю і поки веде бій останній солдат! (18) Це і є військовий обов'язок: битися до останнього бійця. (19) І поки цього останнього солдата не вбито, образно кажучи, не поховано, війна не закінчена!
Виділивши ключові слова (“подумати стало важче”) ; стали вкорінюватись якісь приголомшливі безглуздя, плоди новоросійською освіти ”; велика людина …не міг сказати такий дурниці” ; “зрозумівши слово… у буквальному значенні”; “подумайте, що ви кажете ”; “ви не зрозуміли, що сказав Суворов”), можна визначити тему тексту: цей текст про неточне цитування та поверхневе тлумачення слів відомих людей.
Учням буває важко позначити тему, тому пропонуємо їм кліше, які допоможуть це зробити:
Цей текст про…
2. Визначивши тему, формулюємо проблему тексту (проблема тексту – питання, над яким замислюється автор). Проблема запропонованого тексту може бути сформульована так: чому у суспільній свідомості укорінюються абсурдні інтерпретації слів великих людей?
Кліші, які допоможуть сформулювати проблему:
…? Над цією проблемою пропонує поміркувати автор тексту.
3. Коментуємо проблему. Коментуючи проблему, ми, по-перше, відзначаємо або її новизну і злободенність, або відносимо проблему до розряду "вічних" (Що є добро, а що - зло? Що таке кохання? Що можна вважати прекрасним? і т. д.) Якщо автор тексту замислюється над “вічною” проблемою, можна згадати, як перед ним у літературі вирішувалася ця проблема, і відзначити відданість традиції чи оригінальність автора. Якщо проблема нова, можна поміркувати про причини, що спонукали автора замислитися над нею.
По-друге, коментуючи проблему, ми маємо виявити авторське ставлення до неї. Авторське ставлення може бути виражене безпосередньо (“ Люблю тебе, Петра творіння! А. Пушкін; “ Сумно я дивлюся на наше покоління…” М. Лермонтов) чи опосередковано (за допомогою мовних засобів). Наприклад, слово зі зменшувально-пестливим суфіксом у першому рядку єсенинського вірша “Лист до матері” (“Ти жива ще, моя старенька …”) передає любов та ніжність ліричного героя.
Коментар до проблеми взятого нами тексту може бути таким:
щиннадає слову негативно-зневажливого відтінку (пор. базарівщина, обломівщина, хлестаківщина)).
4. Визначаємо авторську позицію, ідею тексту. Виявляючи авторську позицію, ми повинні сказати про те, як автор вирішує заявлену проблему (проблеми), які аргументи на захист своєї позиції він наводить, яка мета написання цього тексту та за допомогою яких мовних засобів автор досягає переконливості.
Сформулювати ідею тексту допоможуть такі кліше:
Ідея тексту така:
…- ось Головна думкатексту.
Сформулювати ідею запропонованого тексту можна так:
Вирішуючи проблему, автор підводить читача до думки, що люди, які мають достатніми знаннями, виступаючи з телебаченню, спотворюють слова великих, і у свідомості глядачів і слухачів, довіряють засобам масової інформації, укорінюються “приголомшливі безглуздя”. Доводячи цю думку, Г. Смирнов наводить дві фрази Суворова, одна з яких неправильно цитується, інша - неправильно тлумачиться. І читач розуміє, наскільки абсурдні ці часто відтворювані інтерпретації суворівських афоризмів: адже, справді, великий полководець було вважати, що вести бій легко і що війна може бути закінчена, доки похований (у буквальному значенні слова) останній солдат.
Мета автора тексту - переконати нас у тому, що, готуючись "повістити про свої думки весь світ" (книжкові слова "повістити", "думи" набувають тут іронічний відтінок) і збираючись при цьому цитувати великих, виступаючі повинні подбати про вірне відтворення та тлумачення слів знаменитих людей; і риторичне вигук “Та подумайте, що ви кажете!” звучить як заклик.
ІІ. Як починати твір? Починати твір можна конструкцією "називних тем". Такий емоційний початок особливо підходить для творів за текстами, у яких автори звертаються до “вічних” тем. Ось приклад подібного початку твору:
“Любов… Про неї написані тисячі книг та зняті сотні фільмів, про неї говорять і недосвідчені підлітки, і навчені досвідом люди… Напевно, ця тема цікавить кожного з нас, тому текст N. теж присвячений коханню. ”
На початку твору можна розповісти про свої почуття, думки, асоціації, які викликало перше прочитання тексту.
Кліше, які допоможуть розпочати твір:
Коли читаєш цей текст, уявляєш собі (думаєш, відчуваєш, відчуваєш, розумієш тощо).
Напевно, кожен із нас колись (замислювався, розмірковував, спостерігав, відчував)… Прочитавши текст, я знову (представив, згадав, подумав тощо)
Таким може бути вступ до твору за текстом Г. Смирнова:
Багато разів я сам вживав спотворений суворівський вираз “важко у вченні - легко в бою”, десь почуте, прочитане, не замислюючись про те, чи справді Суворов говорив саме це. Усвідомлювати власне невігластво не дуже приємно, проте якщо людина постійно чує ту саму фразу, навіть абсурдну, вона мимоволі осідає в пам'яті.
ІІІ. Як закінчувати твір? Твір- міркування закінчуємо вираженням власного ставлення до авторської позиції. Доводячи власну думку, ми повинні навести не менше трьох аргументів (наводячи докази, можна звертатися до свого життєвого та читацького досвіду). Висловлюючи власну позицію, дотримуємося коректності: наприклад, у разі незгоди з автором не слід писати “автор неправ”, краще використати вираз “з автором важко погодитись”.
Наведемо кліше, за допомогою яких можна сформулювати власну позицію:
Твір за текстом Г. Смирнова можна закінчити так:
для сам
Наведемо твір - міркування за текстом Г. Смирнова:
Коли читаєш текст Г. Смирнова, розумієш, що багато в чому наш світогляд, нашу свідомість формують засоби масової інформації, що людині властиво довіряти телеоглядачам, журналістам і просто людям, які з'являються на телевізійних екранах.
Багато разів я сам вживав спотворений суворівський вираз “важко у вченні - легко в бою”, десь почуте, прочитане, не замислюючись про те, чи справді Суворов говорив саме це. Усвідомлювати власне невігластво не дуже приємно, проте якщо людина постійно чує ту саму фразу, навіть безглузду, вона мимоволі осідає в пам'яті.
Про таке неточне, поверхове, часто абсурдне тлумачення слів відомих людей пише Г. Смирнов.
Чому ж ці сумнівні інтерпретації укорінюються у суспільній свідомості? Над цим питанням замислюється автор тексту.
Г. Смирнов вкрай здивований, обурений “приголомшливими безглуздями”, які укорінюються у житті після таких виступів; та явище масової уявної освіченості автор визначає неологізмом “освіченість” (суфікс щиннадає слову негативно-зневажливий відтінок).
Вирішуючи проблему, автор підводить читача до думки, що люди, які мають достатніми знаннями і бажають подумати, виступаючи з телебаченню, спотворюють слова великих, і у свідомості глядачів і слухачів, довіряють засобам масової інформації, укорінюються “приголомшливі безглуздя”. Доводячи цю думку, Г. Смирнов наводить дві фрази Суворова, одна з яких неправильно цитується, інша - неправильно тлумачиться. І читач розуміє, наскільки абсурдні ці часто відтворювані інтерпретації суворівських афоризмів: адже, справді, великий полководець було вважати, що вести бій легко і що війна може бути закінчена, доки похований (у буквальному значенні слова) останній солдат.
Мета автора тексту - переконати нас у тому, що, готуючись "повістити про свої думки весь світ" (книжкові слова "повістити", "думи" набувають тут іронічний відтінок) і збираючись при цьому цитувати великих, виступаючі повинні подбати про вірне відтворення та тлумачення слів знаменитих людей; і риторичне вигук “Та подумайте, що ви кажете!” звучить як заклик.
З автором тексту важко не погодитись. Дійсно, уявна освіченість багатьох виступаючих публічно у поєднанні з бажанням продемонструвати свою ерудицію веде до того, що висловлювання великих людей спотворюються і набувають часто зовсім іншого сенсу. І "не щастить" у цьому, на жаль, не лише Суворову.
Відому фразу К. Маркса “Релігія – опіум народу” дуже часто цитують так: “Релігія – опіум длянароду”. В наявності спотворення сенсу: К. Маркс говорив про те, що народ самшукає розради в релігії, а інтерпретатори цієї фрази стверджують, що хтось нав'язує народу релігію.
Знамените пушкінське "народ мовчить" часто звучить з вуст журналістів, коли йдеться про байдужість, безініціативність людей, про їх небажання прийняти самостійне рішення. Але в Пушкіна в “Борисі Годунове” народ мовчить не через байдужість до того, що відбувається, у Пушкіна народ мовчить від страху, розуміючи, що на престол зійшов убивця.
Таким чином, у тому, що "в нашому житті стали укорінюватися якісь приголомшливі безглуздя", частково винні люди, що виступають перед широкою аудиторією; адже багато хто з них, сподіваючись на свою освіченість і пам'ять, повідомляють глядачам та слухачам спотворені факти.
Однак, на мій погляд, людині начитаній і освіченій ніхто не нав'яже неправильне тлумачення чогось. І якщо ми самі сумніватимемося, читатимемо, шукатимемо відповіді на запитання, то жоден самовпевнений оратор не змусить нас повірити очевидній дурості.
Тексти з «Відритого банку завдань ЄДІ» 2014 ФІПІ (для творів)
Г.Смирнов. Зараз, коли подумати, стало важче
За С. Кокоріною. Освіта... (2)Це слово має безліч визначень
По Є. Винокурову. Можна з упевненістю сказати, що у світі мало поетів
С. Львів. Домашнє читання вголос дуже зближує.
По С. Залигіну. Ніщо не уявляє таких можливостей для розвитку особистості.
По В. Солоухіну. У редакції мені сказали.
С. Соловійчик. Зазвичай слово «віра» пов'язується з «вірою в Бога».
За К.Г. Паустівському. Про письменницьку роботу існує багато упереджених думок та забобонів
Є. Багатий. У чому сенс нашого спілкування з мистецтвом, літературою.
По Д. Граніну. Чи вправляється милосердя у нашому житті?
К.Г. Паустовський. Осінь цього року стояла - вся безперервно - суха і тепла.
За К. Бальмонтом. Три роки тому я поїхав з Москви.
За Г. Черніковим. Землетруси, цунамі, повені, виверження...
Н.В. Гоголь. Потрібно сказати, що у нас на Русі якщо….
Г. Смирнов. Земна куля живе своїм власним, непередбачуваним життям
В. Розов. Люди хочуть бути щасливими.
По Ф. Іскандеру. Зараз, де б я не жив, у мене немає і згадки про ту спекотну радісну тягу в місто
Олексій Андрєєв. Чого в нас тепер надміру, так це телесеріалів.
В. Солоухін. Пам'ятається, їдучи, я обіцяв вам писати листи
По Н. Галь. Молодий батько суворо вимовляє чотирирічній доньці
С. Михалков. Якось я почув розмову двох
По Г. Смирнову. Років п'ятнадцять тому відомий болгарський письменник Димитр Пєєв.
За К. Г. Паустовським. Катерина Іванівна ніколи ні на що не скаржилася
Ю. Котлярський. - Надю, то ви мене любите?
По С. Залигіну. Ніщо не представляє таких можливостей для розвитку особистості, як культура
С. Соловійчик. Навіть найрозвиненіші люди, я помітив, глибоко переконані, що жити духовним життям
По С. Казначєєва. Ідеш вулицею, і раптом у вічі впадає яскрава афіша
За К. Паустовським. Життя Гайдара було продовженням, інколи ж і початком його книг.
По В. Конецькому. Якось до мене на вахту, жовтневу, осінню, негоду, прилетіли шпаки
По А.Ф. Лосєву. Залишаючи поки що осторонь усі матеріальні вигоди
За В. Івановим. Чи любите ви літературу так, як я люблю її?
За В. Харченком. Наукою займатися важко.
За В.В. Колесову. Власне ім'я «належить собі…
За В. Костомарова. Всі знають, що годинникова стрілка на циферблаті рухається.
По Т. Жарової. Яке ж дзеркало життя наша мова!
За В. Астаф'єва. У купе поїзда, куди я зайшов із запізненням.
По І. Новікову. Це був один із тих осінніх днів.
По П. Ізмайлову. «Відправ голову у відпустку!»
За В. Лакшин. У суспільстві цілий океан проблем.
По Д. Граніну. Багато хто вважає поняття честі застарілим, несучасним
По І. Гонцову. Чомусь багато сучасних естрадних «зірок»
По В. Солоухіну. Ми говоримо іноді про інших людей: «Обмежена людина».
За В.Г. Лідін. Німці були вигнані з Умані.
По Л. Мозгового. Нещодавно прочитав в інтерв'ю міського чиновника
По В. Конецькому. Шаталов розтопив грубку.
По М. Худякову. Він ніс мене на собі вісім кілометрів.
По Г.М. Бочарову. Якось узимку з телевізійних екранів Києва прозвучало звернення лікарів.
По В. Солоухіну. Москва поглинає величезну кількість кольорів, і ціни на них завжди високі.
По А. Геласімова. Шеф уважно глянув мені у вічі.
По А. Морозову. - Друг, ти чий?
По І. Косолапову. Безкорисливим та вірним другом назвав книгу…
По Ф. Іскандеру. Можливо, найзворушливіша і найглибша риса дитинства…
По І. Смольникову. Волзька ГЕС, Чебоксарська ГЕС.
По Г.І. Косицького та І.М. Дияконової. Восени біля будинку, збудованого в лісі
За Є. Сикірич. Порожньою тратою часу є спроби оцінити взаємини.
За С. Покровським. Прутський похід Петра Першого
По І. Маслову. Нинішні підлітки, народжені на початку 90-х років ХХ століття.
По В. Пєскову. Чагарник і дрібнолісся.
По С. С. Качалкову. Сергій Миколайович Плетєнкін повернувся додому...
За А. Володимировим. Увечері молодий пастух Гришка Єфімов...
По М.С. Крюкова. «Я кращий, я розумніший за всіх».
По Р. Савінову. У дитинстві я зачитувався книжками про індіанців.
За К.Г. Паустівському. Людей завжди мучать різноманітні жалю
За Інною Кабиш. Пам'ятається, у мої шкільні роки патріотичне виховання.
По Л.І. Скворцову. Екологія – це наука про взаємодію живих організмів.
За В.В. Воробйову. У російській є прекрасне слово «подвижник»…
За Є. Брусковою. Галина Уланова мала вселенську славу.
По К. Акулініну. Під час відрядження я послизнувся.
Л.М. Гумільов. Дитячі роки завжди зайняті освоєнням багатобарвного, різноманітного світу.
Г. Смирнов. Понад півтора століття великороси живуть у духовній та душевній спорідненості.
По В. Солоухіну. Телефільм з літературного твору.
Є.Б. Тагер. Вірші Цвєтаєвої часом важкі.
За Л. Павловою. Чи знаєте ви, що існує безліч різновидів манери вести суперечку?
По І. Гончарову. Лежання в Іллі Ілліча не було жодною необхідністю
По А. Кондратову. Всім відомо, що археологічні дослідження.
1. Г.Смирнов. Зараз, коли подумати, стало важче
(1)Зараз, коли подумати стало важче, ніж сповістити про свої думки весь світ, у нашому житті стали укорінюватися якісь приголомшливі безглуздя, плоди новоросійської освіти. (2)Особливо тут пощастило чомусь Суворову. (3)Нет-нет та й почуєш з вуст телеоглядача: мовляв, як говорив Суворов: тяжко у навчанні – легко в бою!
(4)Але ж Суворов - велика людина, він в принципі не міг сказати такої дурості! (5) Уже хтось, а він розумів: у бою, де вбивають твоїх соратників, де на тебе зі зброєю в руках йде твій смертельний ворог, не може бути легко! (6) Суворов ж говорив щось інше, саме: важко у вченні – легко у поході! (7) У поході, а не в бою! (8) Бо немає нічого страшнішого і тяжчого бою!
(9) Ще більш безглузде тлумачення суворовських слів, що широко нині поширилося, ніби війна не закінчена, поки не похований останній солдат. (10) Зрозумівши слово «похований» буквально, добровільні могильники, привласнивши собі нічим не виправдану місію завершувачів Великої Вітчизняної війни, переконують нас із телевізійних екранів: поховані не всі солдати; війна не закінчена; героїчні подвиги російського воїнства може бути визнані лише у той час, що вони, похоронники, закопають у землю останки останнього російського солдата! (11) Так задумайтеся, що ви кажете! (12) Десятки тисяч солдатів зникли без сліду, від них не залишилося жодного шматка плоті, вони дійсно зникли безвісти. (13) Їх неможливо поховати! (14) І що ж? (15) Чи не вважати закінченою жодну війну в історії? (16) Хай не простіше припустити: ви не зрозуміли, що сказав Суворов! (17)Він сказав: війна, бойові дії не закінчені, доки не похований, тобто поки не вбитий, поки живий, поки тримає в руках зброю і поки веде бій останній солдат! (18) Це і є військовий обов'язок: битися до останнього бійця. (19)І поки що цей останній солдат не вбитий, образно кажучи, не похований, війна не закінчена!
(Г. Смирнов)
2 По с. Кокорина. Освіта... (2)Це слово має безліч визначень
(1)Освіта... (2)Це слово має безліч визначень. (3) Існує думка, що освіта – занурення людини у минуле, сьогодення, майбутнє культури. (4)Минуле – це ті основи, моральні цінності, спосіб життя, який поступово складався протягом багатьох століть у того чи іншого народу, нації. (5)Сьогоденне – це реальність, яка оточує людини і створюється їм протягом його життя. (6) Майбутнє – це надії, виражені у різний спосіб. (7)В основі такої мрії – зразки культури. (8)Кожен момент життя людини, починаючи з дитинства, - момент освоєння ним культури. (9)І цей момент має бути гарний, як влучно кажуть скульптори, «він може бути потворним, а й може бути без образу». (10)Можливо, в саме слово «освіта» і заклали це уявлення: здатність усвідомити світ через образи, які створює сама людина. (11) Образ відносин, образ предметно-матеріального світу, інакше кажучи, образ Я плюс образ Миру та моїх способів взаємодії з цим світом.
(12) Який має бути обсяг тих знань, які потрібні людині, щоб вважати себе освіченою? (13) Кожен вирішує собі. (14)Але мені здається, дуже точно про це сказав психолог Лендрет: "Освіта - це те, що залишається, коли все вивчене забувається".
(За С. Кокоріною)
