Vzhled lidí ze střední třídy ve světě. Prezentace na téma "Kultura západní Evropy v raném středověku" Prezentace o kultuře západní Evropy v raném středověku
kultura západní Evropa v XI - XV století. Vzdělávání a filozofie 1. Výpovědi lidí o světě 2. Střední univerzity 3. Scholastika - nová náboženská filozofie Architektonické styly 5. Sochařství 6. Malba
Mapa sestavená před tažením Kryštofa Kolumba (m. R.) Mapa sestavená před tažením Vasco da Gami (1497 - 1499)
Serednovіchnі unіversiteti XII stolіttya - objevil Perche unіversitetіv v Єvropі Corporation - vіdokremlena Grupa peopla SSMSC zaymayutsya Pevnyi spіlnoyu pravdu, scho živé vіdpovіdnim hodnost pіdporyadkovuyutsya Zejména rozhodl, že rozporyadkam Unіversiteti jsou samy o sobě korporatsії lidí іntelektualnoї pratsі - profesorіv (vikladachіv), který studentіv „- retelno zaymatisya)
Rektor je v čele univerzity, kterou shromažďují akademici a studenti Fakulta je sdružení akademiků v předmětech Děkan stojí v čele fakulty Zemlyatstvo je sdružení studentů z jedné ze zemí Formy výuky: přednášky (od lat. - čtení) a spory ve znalostech a krasnomovství se zpěvem výživy
XI - XIII století - rozkvet scholastika Scholastika - náboženská filozofie, scho pochopit Boha a světlo za pomoci logického světonázoru 12. stol. Stverdzhuvav: "Musíte být chytrý, abych byl upřímný" Bernard z Clairvosky je ideologickým odpůrcem Abelarda, slavného mystika. Stverdžuvav: „Je nutné být upřímný, nebýt zlomyslný“ Racionalismus je přímá myšlenka střední třídy: spoléhání se na rozum Mystika (mystika) je spoléhání se na nadpřirozené síly
„Andělský doktor“ od Khoma Akvinského (1225 – 1274) „Součet teologů“ je kniha, která shromáždila všechny znalosti o Bohu a světě nashromážděné ve středověku, v nichž je obraz křesťanského Celosvěta byl stvořen a ukázalo se, že kůže „detaily“ o vašem místě a vaší roli, pokřtěná Bohem
Litsarskaya literatura XI století. - viniknennya na pіvdnі Frantsії v Provansі Troubadour - Sing-spіvaki z pіvdennoї Frantsії, Sereda yakih zustrіchalisya korolі, znatnі feudální pán, zhіnki, bagato litsarіv trouvères že mіnnezingeri litsarskі zpívá Pіvnіchnoї Frantsії, Іtalії, Іspanії, Nіmechchini spravedlnost, vitoncheny, vvіchlivy že privablivy. Konala se bohoslužba Krásné paní Madony „Tristan a Izolda“.
Miska Literatura XII století - začátek rozkvita Miska Literatura Head Heroes krátká upozornění, vіrshiv, bajok - řídký a mazaný měšťan nebo veselý a víno milující vesničan, jako by ze svých protivníků dělali blázny - nafoukané tváře a chamtivé chantsiv Vagant (z lat. - tulák) - student školy "The Fox Romance"
Dante Aligh'ieri ()" Božská komedie“- největší text Dante, spisy ve verších, popisující drahší království v poteybishne za doprovodu velkého římského básníka Vergilia a krásné Beatrice.
Při pohledu na disk vkrita oblohu jako kovpak. Po obloze zdіysnyuyut jejich cesta Slunce, Mіsyats a 5 známých todi planet. „Pupek“ Země je místo Jeruzaléma, kde je známý Trůn Ježíše Krista. Bouda byla dána šelmě, tk. na hoře Skhodі roztashovuetsya, kde se nachází pozemský ráj. Řeky volají z ráje: Ganga, Tigris, Eufrat, Nil. Indický oceán – uzavírky. Lidé, kteří žijí daleko, jsou kazkovі іstoti.
Hodina a střídání ročních období byly přiřazeny přírodním znamením (za sluncem, křik stromu, fáze měsíce, rozkvět porostů, povaha větru a podzimu). Data se slavila u příležitosti církevních světců a významných historických příležitostí (změny moci, bitvy, epidemie atd.). Nicch podіlyalas na "tři svíčky". Nic - celou dobu budu projevovat ďábla, nečisté, duchy.
4. Karel, navštěvujíc kostely a paláce, sloužil římským sporám s velkou vervou 2. Svěření šlechty se školami anglosaskému mnichovi Alcuinovi, který organizoval školení a psal pomocníky 3. V Cáchách vinařství supplstvo pro vědu k obsadit - "The Palace Academy" 1. Dotaz na dvůr Anglie, Španělska, Irska
Salichna pravda (francouzská legislativa) Einhard. Životopis Karla Velikého Einharda. Životopis Karla Velikého Isidora Sevilského. Historie je připravena. Isidor Sevilsky. Historie je připravena. Grigorij Turský. Historie Franků. Grigorij Turský. Historie Franků. Bida velmi důležitý. „Církevní dějiny lidem Angličanů“ Bida Nejvyšší. „Církevní dějiny lidem Angličanů“ Životy svatých. Životy svatých. Kapitula Karla Velikého. Kapitula Karla Velikého. Tacitus. Annalee. Tacitus. Annalee. "Beowulf". "Beowulf". "Starší Edda" "Starší Edda" "Píseň o Rolandovi". „Píseň o Rolandovi“ . "Píseň o Nibelunzích" Píseň o Nibelunzích.
typ lekce:
vysvětlení nového materiálu
Plán vysvětlení nového materiálu:
- Prostřední muž je mezi Bohem a ďáblem.
- Peklo, nebe, očistec.
- Vyhlášení asi hodinu.
- Oznámení o vesmíru.
HLAVNÍ FAKTA A POJMY .
Peklo - místo pokárání duší hříšníků,
výroky pro věčná muka.
Očistec je místo duší mrtvých hříšníků
očištěni od hříchu.
Spovіd - pokání, odhalení svých hříchů před knězem .
Čert - Volodar upečený, hlava zlých duchů, co vzdorovat Bohu .
Fall of the Fall - spáchaný lidmi prvního hříchu a vyhnáni z ráje .
Poslední soud je přítelem příchodu Krista. Soud nad spravedlivými a hříšníky.
Kіnets svіtu.
Křesťanství je svatokrádežná ideologie. Víra v boha – otce, boha – hřích.
(Christ ryativnik) to ducha svatého. Pochopení pekla a ráje, hříchu a poctivosti .
Mikrokosmos-člověk .
Tyto smrtelné hříchy - hříchy, když člověk udělal jeden z nich, nemohl
pij do nebe.
Ctnost - tse ty, které jsou dobré pro Boha a církev. Přineste duši člověka
a pomoci dosáhnout ráje.
Svіtoglyad - systém pohledu na světlo a místo člověka na nové,
vodnosini lidé a navkolyshnyo ї dіysnostі і sami, stejně jako
obumovlenі tsimi pohledy їх perekonannya, іdeals, principy vědomí.
Kronika – poslední záznam nejvýznamnějších historických případů .
Podіl potoibichnogo
světlo v katolicismu .
Očistec - mlha, duše
Inferno - místo kárání duší hříšníků, rčení
Mrtví hříšníci jsou očištěni
ve věčných mukách
v případě nevykoupených nebo doživotně
hřích. Zavedeno dogma o očistci
1439r. potvrzení na 1562r.
Ráj – místo věčné blaženosti pro duše spravedlivých .
HLAVNÍ TERMÍNY .
1) 1562 (16. století) - potvrzení dogmatu o očistci Vatikánem.
2) 1439 (15. století) - přijetí dogmatu o očistci.
3) XVII století - vyjádřený církevní církevní řeč, obov'yazkovu pro všechny .
ČÁST SUITE .
Asie
Afrika
Evropa
Skvělé řeky ke koupání
ZEMĚ
Tygr Eufrat Ganga Nil
HODINA
Kostel vesničanů Voini
Sіlskogospodarskiy Zpoždění o hodinu na 2 Kalendář válek a turnajů
kalendář: období:
a) hodina setby a) stvoření světa
b) hodina sestupu b) pohled na Štědrý den
c) hodina života
Nevěděl jsem, který den v měsíci
Nevěděli, jaký druh infekce, věděli, jaký druh řeky a den
řeka, měsíc, den, rok
Neznali hvilin a Rik byl dán církví
vteřiny svaté
Neznal jsem hvilin i
sekundy
Vishchi česnek
Víra v Boha Láska k bližnímu Pokora
Sklad středního novicovského náboženství
Hristiyanska Yazichna
náboženství náboženství
R Ošizen s lidmi
Anděl - ochránce Bis
(upřímně pomáhá buti, (pіdshtovhuvav k hříchu, uklidnění duše,
po záchraně duše, buv pokyny od boha) bv zprávy od ďábla)
Církevní lidé
Oznámení o ďáblovi
Vіn výtvory od Boha, schob Vіn je dobrý pro moc Boží.
P zkontrolovat sílu víry lidí. Mezi nimi jít do války
Vіn dіє z dovolím duši člověka.
Bůh. Vyhrajte slabé pro Boha.
Rozloha
Kostel vesničanů Litsari
Znali jen tři části světa
Lépe znali neštěstí svého místa
І vesnice chi
Jindy je to v domě špatně
Věděli, že tam žije monstrum
Báli se dlouhých cest, nikam nejezdili
Křesťanské náboženské myšlení
Podívejte se na světlo Oznámení o Oznámení o
prostor na hodinu
( m іr-tse aréna, na ko- (Rozdělili zemi na tři části. (Hodina, aby si Bůh lehl).
druhé vzplanutí Kůže byla ottozhnyuvali s hodinou - jen okamžik vіch -
boj mezi bohem a náboženským prostorem. zprávy. Tse božský
ďábel, dobro a zlo
Křesťané a pohané (kosmos), včetně nich samotných (od stvoření světa do
mi Světová říše lidské neřesti je malý kosmos (mik - Poslední soud). Šek-
a chamtivost, jen cer - rokosmos). jsem mimo svět.
kov může vryatuvati jóga
ve smrti.)
Historické události
(Historie může být jejím klasem a koncem.
Historie začala od stvoření světa,
pіd її kіntsem mav na uvazi hrozný soud).
Budova světa
Sídlo Nejsvětější Trojice: Bůh
otec, bůh-hřích, svatý syn
7 nebe
6 nebe
5 nebe
4 nebe
3 nebe
2 nebe
1 nebe
Jeruzalém, střed světa
4 řeky, které koupají Zemi
Jdi do pekla
1. Vzhled lidí ze střední třídy ve světě. V prvním hlavním městě středověku je jen málo lidí, kteří viděli za hranice svých venkovských oblastí. K lidem se o příhraničních regionech dostala méně než polovina informací. Ale panovníci a diplomaté, válečníci, obchodníci a misionáři cestovali po celé západní Evropě a zanechali nám o té hodině mnoho zpráv. Evropané však dlouho nevěděli, co mají za hranice Evropy bojovat, a hromadili nebili o vzdálených zemích.
1. Vzhled lidí ze střední třídy ve světě. Střední století ukázala, že Země je kulatá, neposlušná a nachází se ve středu Všesvěta. Ale deyakі z nich zvonil na páteř Země, stverzhuyuschie, scho lidé, jako by žili na vleklé straně Země kulі, chodili „hlavou dolů“ a stromy rostou „až ke kořenům“. smrad ukazoval Zemi jako disk pokrytý oblohou, jako koberec a oblohu, která se kývala směrem ke Slunci, Měsíci a pěti dalším planetám.
1. Vzhled lidí ze střední třídy ve světě. Střed neboli „pupek“ Země respektovalo město Jeruzalém, kde je znám Trn Ježíše Krista. Na Skhodі je hora, na ní je pozemský ráj. Řeky křičí z ráje: Tigris, Eufrat, Ganga a Nil. Indický oceán poblíž Serednyovichchi je uzavřen.
1. Vzhled lidí ze střední třídy ve světě. Hodina střídání ročních období byla přiřazena přírodním znamením: shromažďování a západ slunce, pláč stromu, fáze Měsíce, květiny a plodící stromy a další porosty, povaha větru a podzimu. V historické hodině středověku byli lidé postaveni po svém. Kroniky byly baiduzhi přesně podle čísel. Ten smrad vikoristovuvali vágní slova: „v tuto dobu“, „v tuto hodinu“, „nezabar po této“. Data rodinného života, poblíž vesnic v zemi, byla vznesena před očima církevních svatých a takových památných lusků, jako had panovníka, bitva je velká, hladomor epidemie.
1. Vzhled lidí ze střední třídy ve světě. V raném středověku si někteří vítězové postavili hospodářské budovy pro kontrování hodiny, vytvořené v Starověké Řeckože starověký Řím. Jedním z nich je pouto k rozmarům přírody – takový ospalý rok. Neexistuje žádný jednotný systém na hodinu. V některých oblastech řeky začaly v den svatého Velkého dne, v jiných - v den Krista. Průměrný rok sčítal přibližně tři moderní roky. měsíc obnovy.
1. Vzhled lidí ze střední třídy ve světě. Doba té noci trvala jeden den. Nicch - hodina objevení se nadpřirozených sil, když viděli toho ďábla. Nic, co by se dalo lhát čarodějnicím a démonům. Den pro lidi ze střední třídy je jasný a laskavý. Krásné je slunce, které svítí na brnění
2. Karolinská renesance. Pro řízení velké země potřeboval Karel Veliký gramotné úředníky a soudce. Vіn rozumiv: oživit Římskou říši, oživit kulturu a posouvat starověké vědění. Na novém počátku kulturní renesance ji historici nazvali karolinskou renesancí. Karel Veliký požádal o osvětlení z jiných zemí - Itálie, Španělska, Anglie, Irska na svůj dvůr. Vin svěřil šlechtu se školami anglosaským chorálům Alcuin. Alcuyin, který organizoval školení a psaní školních asistentů.
3. „Sim velkého mysticismu“. Karel Veliký potrestal otevírání škol ve velkých klášterech. V minulosti, v X-XI století, v chrámech a katedrálách začaly v blízkosti měst vznikat katedrální školy. V katedrálních školách se děti učily hned od mládeže, celé století nebyl čas chodit do třídy. Trénink byl v mé latině. Lidé jsou bez řečí šťastní kvůli mně. Tse bula mezinárodní mova zasvěcené osoby západní Evropy. Na vrchol školního vzdělávání bylo od pradávna zahrnuto studium „sedmi velkých záhad“: vědy „trivium“ a „quadrivium“. "Trivium" včetně gramatiky (chytré číst a psát v latině), rétoriky (Krasnomovstvo) a dialektiky (umění rozmirkovuvati). Aritmetika, geometrie, astronomie a hudba byly zařazeny do dalšího stupně vzdělávání – „quadrivium“. Jakmile zvládnete vědy, můžete se naučit "královnu věd" - teologii.
3. „Sim velkého mysticismu“. Pro tuto epochu je ještě důležitější porozumět „očím“ jako „autoritě“. Připustili, že oblast znalostí měla autoritu - mudrci. V dialektice, Aristotelova šílená autorita. V poezii vstoupil do hry styl Vergilia a Horatia, v próze - Cicero. Na hodinách gramatiky a rétoriky byly rozebrány „srozumitelné“ texty římských básníků a řečníků. Ale do hlavy „údržbáře“, jaká stopa šlechty pamatovat a pamatovat si temnotu, bula Bible: Starý a Nový zákon. Osvícený osobou, vvazhavsya ten, kdo znal myšlenku autorit v jednotce. Osvita se učila nazpaměť citace úřadů. Vědy „quadrivium“ byly slabě odděleny. Rakhunok po dlouhou dobu v římských číslicích a důležité, znějící, dobyli nic jiného než dodatečné datum. Násobte, rozpodіl, že zlomky byly dány ne bohatě. Z geometrií byly splněny nejjednodušší praktické úkoly, přemýšlejme o nutném každodenním životě. Astronomie vikoristali, schob virakhovuvat dat církevních svatých a termíny genderových robotů.
4. Umění ručně psané knihy. Klášterní skriptorie rozvinuly umění ručně psané knihy. Dlouhou dobu byla kniha nejčastěji papyrusová, pro starou římskou říši pergamenová. Vіn buv mіtsnіshiy, nizh papirus, yogo lze složit a napsat na nový z obou stran. Ale, pergamen byl dražší: příprava Bible ve skvělém formátu vyžadovala archy 300 telat. Hodně lidí dlouho pracovalo nad jednou ručně psanou knihou: někteří psali text kaligrafickým (krásným) rukopisem; jiní důrazně ozdobili velkými písmeny na klasu červené řady - iniciály, vepsali do nich celé malovniči scény - miniatury; třetí roucho spořiče obrazovky a ozdoba.
5. Literatura. Většina lidí čte evangelia a životy svatých, kteří mluvili o skutcích lidí, kteří byli církví uznáni za svaté mučedníky. V životech bylo popsáno, jak se na sebe valil smrad, aby udusili mír a duši, aby se přiblížili k Bohu. Hrdinové života dělali zázraky a snášeli muka pro víru, pro pravdu a pro partu lidí statečně bojovali proti nespravedlnosti a zlu.
5. Literatura. Od VI-VIII století kultura západní Evropy stále více zahrnuje kroniky - rukopisy, které vyprávěly o historii národů a současné kronice života. Řehoř Turský tedy psal dějiny Franků, Isidor Sevilský - připravené a vandalové. V kronikách byly lusky rozmístěny za kameny, jako by puch šel jeden po druhém. Irský mnich Bida Vysokopozhnyy na "Církevní historii k lidem Angličanů" první zastosuv nový systém rahunku hodina - narození Krista. Langobard Pavlo diákon vytvořil „římskou historii“. V 11. století napsal biskup Adam z Brém tvir o historii brémského biskupa a zrození skandinávských národů.
snímek 1
Kultura střední Evropy
snímek 2
Termіn "Serednі vіki" LUV Vpershe správy іtalіyskim gumanіstom Flavіo Biondo (1453), na Demba w domіnuyuchim termіnom pro poznachennya perіodu od padіnnya Zahіdnoї Rimskoї іmperії na Vidrodzhennya Bulo podávání Petrarch ponyattya "temnі vіki" jaka ve suchasnіy іstorіografії oznachaє vuzhchy vіdrіzok (VI-VIII Umění.).
snímek 3
Středověk se myšlenkově dělí na tři hlavní období: Raný středověk (konec V - polovina 11. století). Vysoká, nebo Classic, Serednyovichchya (polovina XI - konec XIV století). Pozdní půlnoc nebo časná nová hodina (XIV-XVI století)
snímek 4
Univerzity: magistři a studenti
V období nastupujícího středověku v evropských zemích vznikaly první školy a vzdělávací instituce - univerzity. Jako zakladatelé zpravidla vystupovali králové, císaři, římští papežové.
snímek 5
Datum založení vysokých škol
Snímek 7
programy:
Na univerzitách, na nižších, přípravných, fakultách byly povýšeny tituly „volné umění“, které spojovalo dvě cyklická trivia (gramatika, rétorika, logika) a kvadrivium (aritmetika, geometrie, astronomie, hudba).
Snímek 8
Vikladachi
Khoma Akvinsky (1225/26-1274) - teolog, filozof. Dominikánský mnich. V roce 1323 p. zarahovaný do tváře svatých. Začal v Paříži v Kolíně nad Rýnem. Mávání poblíž Paříže, Říma, Neapole. Ve své praxi vyšel z pozice o harmonii víry a rozumu, široce vítězné Aristotelovo učení, pragmaticky připojující jógu ke křesťanské doktríně. Zformuloval spoustu základních tezí katolické víry, včetně pěti důkazů Božího buttya.
Snímek 9
Pier Abelard
(1079-1142) – francouzský teolog, filozof, básník. Vikladav na univerzitě v Paříži. Představil významný příspěvek k rozvoji teologie, snažil se obklíčit vazbu na rozum, logiku a víru. Cvičení jógy posuzovaly církevní rady. Vaše obtížné životní cesta popsal svá vína v "History of my dashes" - jedné z prvních autobiografií ve středoevropské literatuře.
Snímek 10
Roger Bacon
(1214-1292/94) - anglický filozof, doslednik přírody. Začal a pak zatleskal na Oxford. františkánský mnich. Zabýváme se optikou, astronomií, alchymií. Velký důraz je kladen na výsledky experimentů. Zvýšení výkonu čočky, přenesení kombinace některých optických zařízení, stejně jako přenesení nízkých vědeckých názorů
snímek 11
Vývoj literatury
Středověcí lidé 19. století rozlišovali dva druhy měšťanské literatury, „vchena“ a „folk“. Do první třídy ležely latinské texty a dvorská poezie, do druhé - všechna ostatní díla, jak bylo přísaháno, na kshtaltu romantiků, s prvotní mystikou. . Zároveň rostla žánrová rozmanitost a byly položeny obraty národních kultur. V různých zemích se vybíraly a zaznamenávaly epické cykly, které byly kombinovány starodávnými lidovými rčeními – legendami
snímek 12
románský styl
Styl Tse v západoevropském umění X-XII století. Nejznámější víno viselo z architektury. Románský sloh, umělecký styl, který panuvav má západní Evropa (stejně jako zasáhl staré země severní Evropy) v X-XII století. (na řadě míst - v XIII. stol.), jedna z nejdůležitějších etap ve vývoji střed evropské umění. Termín "románský styl" klas XIX v.
snímek 13
gotický
Období rozvoje středostavovského umění, které lopatou rozházelo všechny galeje hmotné kultury a že země západní, střední a částečně západní Evropy se vyvíjela od XII. do XV století. Gotika se změnila románský styl jóga krok za krokem. Ačkoli termín „gotika“ je nejčastěji přiživován k architektonickým sporům, gotika také pomlouvala sochařství, malbu, miniaturu knih, kostýmy a ornamenty. pupen. Vévodství Darmshtacke, Ruské impérium, stejně jako řada islámských mocností.
Snímek 14
Katedrála North Dame nedaleko Remeše
snímek 15
de Santa María de la Sede - Katedrála poblíž města Sevilla (Andalusie, Španělsko)
snímek 16
Obrození
Tento termín přímo odkazuje na vývoj evropské, na přední část italské kultury poloviny XIII-XVI století. S kým jsou vidět tři období: znovuzrození (Trecento), raná renesance(Quattrocento), chrám renesance. Charakteristika rýže V prvních letech lhali starodávným ideálům krásy, v probuzeném zájmu lidí jako důkladné stvoření, součást šíleného světa.
