伝統のように、ロシアの人々の精神を形作ります。 ロシアの考え方の特徴
Vzagalі、メンタリティ-スキーム、ステレオタイプ、思考のパターンをオーバーライドします。 ロシア人はobov'yazkovoロシア人ではありません。 オクレマの人々は、彼らがロシアの国境で「コサック」、「バシキール人」、「ユダヤ人」であると彼らに書くことができますが、（フィールドから独立して）呼び出す伝統のためにすべてのロシア人（多くと現在）の間でポーズをとりますロシア人。 誰のためにєpodstavi：原則として、 すべての悪臭は、彼らの考え方と行動のステレオタイプに類似点があるかもしれません。
私たちはロシア人に手紙を書きます、私たちは雄大で強い国を持っています、私たちは才能のある人々と深い文学を持っていますが、私たち自身は私たちの弱点を知っています。 Yakshchomiは最高になりたい-migoitreyazanіїх貴族。
父よ、私たち自身を側から、そして科学的成果の側から驚かせましょう。 文化の後継者とはどういう意味ですか 特定の米ロシアの考え方？
1.共感、特別なものに対する眠いの優位性：私たちはすべて私たち自身であり、私たちはすべて眠く、人々が言うことを持っています。プライバシーの日中の理解と、スージディアンの祖母が介入して、あなたの服、マナー、子供たちのビホバニアについて彼女がどう思うかをすべてあなたに話す可能性に、共感は終わります。
Ztієїよくオペラは日没の「suspіlnіst」、「team」、schovіdsutnіを理解します。 「チームへのドゥムカ」、「チームのために立ち上がらない」、「人々は何と言いますか？」 -すっきりとした見た目の相性。 反対側から、ジャルリグを洗う方法、レースをほどく方法、ズボンをたたく方法、製品の袋を破る方法を説明します。 そしてまた-道路上のヘッドライトで輝き、罰金の形でDIBDRとvryatuvatiの前に立つこと。
2.真実に生きる練習をします。古東スラヴ語でよく使われる「真実」という用語は、 法規範、裁判所の決定に基づいて（スローガンは「権利を判断する」または「真実を判断する」、客観的、公正に）。 Dzherela kodifikatsii-野蛮な法律の規範、藩王国の慣習、そして権威あるdzherelの規範-私たちは聖なる手紙の前にいます。
ロシア文化の境界の後ろで、人はしばしば合法的な聴聞会、品位の規則、または宗教的戒めの支配について話します。 真実についての同様の考え方は見当たらない。中国が孔子のない教訓の背後に住むことが重要である。
3.心と感覚の間の選択から、ロシア人は感覚によって奪われます：幅と魂のこもった。ロシアの考え方では、「従順さ」は実質的に生意気で歴史的な行動と同義であり、「アメリカ人」のように名誉ではありません。 平均的なロシアの住民にとって、自分のためだけでなく、他の誰かのために、恨みを抱くことなく、賢明かつ啓発的に働くことができることを示すことが重要です。彼らは「心から」の行動をとるotodnyayutsyaです。 、感情に基づいて、頭なし。
ロシアでは、規律と秩序、魂と気分への生活、平和、許し、そして貧困の外側での容赦ない反逆への謙虚さの形での気分の変化を嫌い、そして戻ってきます。 ロシアの考え方は女性モデルの近くに住んでいます：そのような人生戦略のその激しい遺産の泣き声に反応して、感じ、柔らかさ、許し。
4.ネガティビズムを歌う：ロシア人の大多数は、進歩よりも自分の不足分を飲む傾向があります。非常線の後ろで、まるで通りのvipadkovoの人が別の人を引っ掛けたかのように、ステレオタイプの反応、実際にはそれである：「ごめんなさい」、その笑い声は発音された。 悪臭はとてもvihovaniです。 要約すると、ロシアではそのようなパターンは否定的です。ここでは、「まあ、どこで疑問に思っているのですか？」と感じることができます。さらに悪いことになります。 ロシア人は理解するのが良いです、何がとてもきついのか、単語が他のヨーロッパの言語によって翻訳されていないという事実にもかかわらず。 路上では、私たちが微笑んだり、孤独な人を装って驚いたり、卑猥にそして単に魔法をかけたりすることは習慣的ではありません。
5.ロシアの大騒ぎに微笑むことは、共感のobov'azkovy属性ではなくなりました。サンセットでは、人が笑顔になるほど、ワインはより共感を示します。 伝統的なロシアの大騒ぎには優先順位があります-より広い。 ロシア人の笑い声は他の人々への特別な親和性を示しています、もちろん、ヤクは私たちによって広まりません。 それに対して、人は広い心に直面せずに笑い、敵意を呼び起こします。
あなたは助けを求めて振り返ることができます-すべてのためにもっと助けてください。 唾を吐くのは普通のことです-タバコ、ペニー。 一貫して良い気分の人は疑惑を呼び起こします-chiailment、chineshira。心地よく聞こえる人は他の人に微笑みかけます-外国人でなければ、明らかに、たばこです。 さて、あなたはろくでなし。 「そう」と言って、ちょっと待ってください-偽善者。 そのschiraロシア人にobov'yazkovoは待って黙っていません。 そして、私は幅を手伝い始めました-それがマチュクなら！ Axistodі-人々はビッシュ！
6.スーパーチョークが大好きです。ロシアの大騒ぎは、スーパーキャットを占領するのに最適な場所です。 ロシアの人々は、プライベートな食事ととんでもない食事の両方で会うのが大好きです。 世界的な哲学的栄養のスーパーチークへの愛は、ロシアのコミュニケーション行動の中心です。
ロシア人は、真実の知識のしるしとして、ロザムが正しいので、感情的で幅広い性交の形として、しばしばスーパーガールと呼ばれます。 同じ理由で、ロシアのコミュニケーション文化では、重なり合う人々が非常にクールなスレッドを使用することが多いため、主要なトピックとして出くわすのは簡単です。
妥協すること、またはその前に、人を救うためにsvіvrozmovnikを与えることは絶対に特徴的ではありません。 Bezkompromіsnіst、konflіktnіstはさらに明確に現れました：私たちの人々は、彼らが主張しなかったかのように、彼らの主張をもたらすことができなかったかのように不快です。 「英語教師の質を定式化する方法： 「ロシア人は常に勝利を競います。」Іnavpaki、特徴的な「コンフリクトフリー」、shvidshe、「背骨のない」、「無原則」のような比類のない外観を身に着けています。
7.ロシアの人々は、まるで空から降りるように、信仰によって善をもって生きています。（そうでなければただの獣）豊かに苦しんでいるロシアの土地へ：「善は悪を克服するでしょう、しかしそれから私たちは傷つくでしょう」。 この場合、特別な立場は説得力がありません。「必要に応じて真実を伝えてください。しかし、私は特別ではありません。 私自身は何もできず、働くこともできません。」 ロシア国民の主な敵は、長い間、懲罰的な陣営の形で国家に侵入してきました。
8.「たむろしない」の原則。ロシアの考え方は、政治組織の一形態としての政治と民主主義にとって重要ではありません。その場合、人々は権力の活動の管理者として行動します。 人々は実際にはどこにも違反せず、民主主義はナンセンスで偽善であるという事実が特徴です。 同時に、他の方法では不可能な、和解によるあなた自身のルールの寛容とナンセンスと偽善への呼びかけ。
9. Zvichkaは、盗み、闊歩し、欺きます。どこでも盗む人の中でペレコナニストであり、正直な方法で大きなペニーを稼ぐことは不可能です。 原則は「盗まなければ生きていけない」ということです。 Oleksandr I：「ロシアは私が歯科医に行くのを恐れているほど盗んでいます-私は肘掛け椅子に座って亀裂を盗みます...」Dal：「ロシアの人々は十字架を恐れていませんが、恐れています乳棒の。」
これにより、ロシア人は罰するまで罰に抗議するのが一般的です。ごみの損傷を罰する-汚い、乾いたように、それは必要です-長い間「許しなさい！」、ドックに腹を立てないでください。ポグロムを支配します。
10.米は、最前線から悲鳴を上げるロシアの精神に典型的です-景品の点への愛。映画は急流で撮影する必要があり、ライセンスプログラムの料金を支払う必要があります-入って、MMMピラミッドでレナゴルブコフの喜びを見てください。 私たちのおとぎ話は、ストーブの上に横たわるようなヒーローを描き、その結果、彼らは王国とセクシーな女王を獲得します。 イワンのばかは実用性には強くありませんが、知性では、彼にとってすべてがパイクス、シヴキ・ブルキ、コブザニ・ハンプバック・ハンプバック・ベアーズなど、リブアイ、ファイアバードによって破壊された場合。
11.健康についてのタービンはєではありません、スポーツは素晴らしいです、病気は正常です、しかし、道徳的に許されない独特の静けさを持ち、健康を気にせず、その結果、絶望的な障害者となる人々の中で、貧しい人々を投げ出すことは断固として許されていません。 女性は裕福な人と成功した人について冗談を言い、貧しい人と病気の人を愛しています。 「私なしのワインはどうですか？」 -Zvіdsisvіvzalezhnіstは人生の規範のようです。
12.ヒューマニズムの場所は哀れみによって占められています。ヒューマニズムのように、人についての混乱があり、自由で有罪の、 強い人、その後、同情は不幸で病気のターボットを指示します。 Mail.ruとVTsVGDの統計の裏で、私たちは人気のために成長するのを助けます。私たちは子供、虚弱な年齢の人々、生き物を助け、環境問題を助けてから5か月目に立ちます。 人々はより多くのシュコダ犬、より低い人々を持っています、そして同情から、彼らがまだ生きることができるので、人々が成長していない子供ではなく、生きていない子供をサポートすることがより重要です。
記事へのコメントでは、同様の肖像画を見る方が良いかもしれません。これは、Russophobiaの作者のように聞こえます。 こんにちは、著者はロシアを愛し、彼女を信じています。すでに10年間、彼女は悟りに携わってきました。 照明活動あなたの国のために。 ここには敵はなく、ささやく必要もありません。私たちの仕事は別の方法です。しかし、あなた自身のために、どうすれば私たちの国を育て、子供たち、つまり新しいフロマーダを呼び寄せることができるかを考えてください。
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地理学における科学に基づく研究
ロシア人の精神
ティンダ2005。
- ズミスト
- エントリ
- 謎は秘密の「ロシアの魂」の秘密です
- ロシア人の精神
- 中国のプラグマティズムについて
- 中国は対照的な国です
- 経験：中国人についてのロシア人
- 異文化コミュニケーションにおける魅力的なユーモア
- フランスの考え方の特徴
- 経験：フランスは美しい国であり、フランス人は耐えられない
- ロシアとアメリカ
- アメリカ人の前での彼らの立場についてのロシア人と私たちの前でのアメリカ人の立場についての彼ら自身の声明
- ヴィスノヴォク
- 書誌リスト
エントリ
私のロボットで、次のヒントを試してみます。
ロシアの人々は、そのような米に触発されてキャラクターに影響を与えています（文学的なdzherelの作者の意見では）。
中国人の他の人々の間で、ヨーロッパの土地の代表者;
世界の一人の人々について何を考えるべきか、彼ら自身について何を考えるべきか。
世界のすべての人々がその悪の世界に住むために働くために必要なもの
基本的な作業方法：
文学資料の分析（寄稿者、ZMI資料）
インターネット上の資料の分析
社会教育の実施;
私は彼らと長い間一緒に仕事を続けます。 冗談の食べ物 眠い映画人々の間で、世界は話題になります。 古代哲学を意味する重要な世界の人間の心の中で反応的で状況に応じた人々について。 日常の行動では、悪臭がこのように何をしたかを人々が目にすることはめったにありません。 ジークムント・ライプニッツは、なじみのないZ.フロイトの理論の前に、「私のvchinkahmiでは自動の4分の3」と書いています。 R. Chartierは、ヨガを引用し、「そもそも、集合的な決定要因によって決定されるため、人間の静脈の「4分の1」が残っていることを尊重しています。 obov'yazkovoobvіdlyuyuyutsyaіndivіdamiではなく、cheruyutのままで、tsіhvypadkiの人々の行為を罰してください。 どうやら、私たちが同時に経験しているのと同様に、歴史的な時代を折りたたむことで、豊かな時代には、より重要な社会的情報があります。 国の集団的知性は、効率的かつタイムリーに建物を開始せず、海岸から来た情報の流れをリサイクルします。 世界の中心記念碑の精神の重要性を再評価することが重要です。 さらに、深い民族的待ち伏せを分析せずに、他の人々の精神的生活の独創性を理解することは不可能であり、ウクライナでの民主的および市場の待ち伏せの発展が大衆の心理的惰性に屈した理由を説明します。保守的な志向の人々の準備不足。
別の言い方をすれば、精神的問題の理論的関連性は、精神性がそのように呼ばれることなく記述され治療された場合、些細な潜在的発達の存在によって混乱します。 明白な兆候の背後にある哲学的文献でこの時代の精神性の概念を明らかにすることは不可能です：精神性自体について行くものについては、それを読んだ後にのみ明らかになります。
第三に、違いの精神性を非常に理解する際に、著者は異なる理解をしました。これは、同様の分析を非常に複雑にします。 skіlki-nebudsuvoroїdefіnіtsіїを理解することが重要であるため、精神は科学的で日常的な言語を理解することであると認められています。 さまざまな意味を説明しようとすると、より直感的なイメージ、より低い論理的なカテゴリが表示されます。 さまざまな時期のさまざまな著者が、世界の絵の精神性と超クリフリングの完全性、反射前の思考の領域、目に見えない集合体、社会文化的自動化とそのグループの個人の認識を理解しています、およびなどの文化の「グローバルで包括的な「efir」」。 ナガルナヤは、メンタリティ、自然、zmist、її種、マニフェストについてのレッスンとして、メンタロジーの基礎を形成するので、メンタリティの基本的な定義の体系化における必要性も、主題の関連性を意味します。 （一）
謎は秘密の「ロシアの魂」の秘密です
「私はロシアの魂を隠している」という読者の気持ちから、おそらく何度も肌を隠しています。 繰り返し読んだ。 それで、それは何ですか-あなたは何も知りません（それは「taєmnicha」です）。 ロシアの魂の謎は、上記の緯度にあると最もよく説明されています。 しかし、「幅」とは何ですか？ 度で表される子午線に沿った赤道は表示されません。 あなたが地面に決めるならば、あなたはあなた自身を何を理解しますか、あなたは話しますか-3つのスピーチ。
ペルシュ。 優しさは素晴らしいです。
どうやら、親切な（好きで邪悪な）人々は肌の人々の中にいます。 エールєの人々、善良な人々-より多くのブドウの木、そして空腹のオオカミのような悪がルールです。 そして人々は、例えば、実用性、規律、音楽性など、いくつかの非人称的な利点のために。 そして世界の他の地域でのみ、優しさは反対しません。 そして、優しさ自体が目覚めに反対しているにもかかわらず、人々、yakіは非人称的なnedolіkіvを作ります。
Axistseiєrosіyani。
Tsyaメダルはmaєіzvorotnybіkです-私は屈辱、容赦のない苦しみに苦しむところまで寛容を打ち破ります。
他の。 超人道的な考え方、そもそも人間の価値観のシステムの場合-人類のシェア、はるかに背景にある-強力な人々のシェア、それは豊かではない-自分の家族のシェアとゼロの尊重-権力のシェア。
まったく同じ考え方が、18世紀末から20世紀初頭の典型的なロシアの行動に影響を与えました。 -「知性」と同じように、そして同様の「知覚哲学」で見ることができるロシアの冒険の「知性」。 今日、インテリシアはほとんど残っていませんでした。すべての品種は、1917年から世代を超えて栽培されていました。 しかし、ロシアのロバート・オッペンハイマーであるアンドレイ・サハロフの悲劇的なシェアは、まったく同じような生活とシェアを持っており、今日までインテリがどれだけ保存されているかを示しています。 まったく同じ考え方であるすべてのものにとって最も重要なことは、一般の人々の間で広がります-結婚の残りの部分まで。
人々よ、「自分自身のための皮-すべてのための一つの神」、そして明らかに、人々の間で、彼らは法律によって規制されています。 そして、人々、de treba dominuyはすべて、あなたの親切な部族の主権者に属しているように感じます。 私は人々をたくさんの野獣に変身させており、途中でtrapleyatsyatsіygraїをしている人に悲しみを感じています（これに適用したので、このように、ロシア人はさまざまな草を捕らえています-追加したいです）。 Іє人々、人々のためのde vidnosiniは法律によって規制されていません、彼らは心-心に触発されています。 彼らの前にrosіyaniが横たわっていた。
表面的にはロズビネンはほとんど禁欲主義です。 完全な自己zabuttyaの意味ではなく、ロシアの秩序のために、あなたが山を燃やす必要があるならば。 あなたが家に急いで、何を燃やすか、または川の水に、vryatuvatの人々に急ぐ必要があるならば、ロシアの同等物はありません。 消す必要がある場合は、燃やして詰まりを掘り起こします。 要塞の砦で死ぬ必要がある場合、または銃剣攻撃を行う必要がある場合。 nepidyomneを持ち上げる必要がある場合は、耐えられないほど辛抱してください。 あなたが他の人の人生の中であなたの人生を「甘やかす」必要がある場合、または全体として、それを僕のようにあなたの右に捧げます。（2）
ほんの一例です。 アメリカ共産党の指導者の何人かが盲目になったのを感じて、一人のラジアンの男子生徒があなたに彼の目を移植するように言いました：あなたの悪臭さえアメリカ人のような邪悪なアメリカ帝国主義者との戦いに必要です！ 建物の全体主義的な宣伝は、私をロシアの少年のような状態に連れて行くためにうまく上演されたと言うことができます。 ロシア人に典型的な、より多くの支援が欲しい。
同時に、モスクワに来た観光客のように、ヨガの道でtrapleyaetsyaをしているサービススタッフの悪さ、肌の悪さ、肌。 遠く離れたところに、ある種の心の優しさ、自信、禁欲主義、そして異国の地であなたの目の前に身をかがめた典型的なロシアの観光客がいます。 一つずつ食べる方法は？ 「隠されたロシアの魂」の謎は何ですか？
心の「魂」の心から後部座席に座り、「心」への敬意に驚嘆しましょう。
この計画には、ロシアには2つの本質的な特徴があります。
まず、ロシアのコミュニティの特殊文字。 ロシアの村は、コミュニティの最初の段階から遠く離れています。コミュニティ内で人の個性が文字通り異なる場合、コミュニティの社会的メカニズムの単純な詳細に変換される場合、古代ギリシャのファランクスは崩壊し、 1つのように戦った。 そのようなキャンプは、アジアとアフリカの土地の農村コミュニティ（グレートソビエト社会主義共和国のアジア共和国を含む）の特徴です。 Vonoは、流産の転移の安定性のために、多くの進歩を遂げている可能性がありますが、世界のどこでもステージに変化している非競争的で高度な現代の生活様式を築くために拡大の、より現代的な生活形態への移行。
別の言い方をすれば、最近では、ロシアのキャラクターのそれらの国の図面が重ね合わされました。 私は10倍強かった。 共産主義そのもの（集産主義）であるヴラスネは、中国人、ピヴニクノ・コリアン、ベトナム人、モンゴル人、イラン人、イラク人、レバノン人、キューバ人、そして世界の他の人々の全体主義の重荷を非難するのを助け、助けました。
国立Rosiyskyキャラクターのユニクアリ米のコミュニティのエール同じパッチ、Rosіyskomovの人々はRosіyskomに勝利、Tyl TatarTotalіtarism、そして過去の人々のためのthizbroenを伝えませんでした（アメリカの流れによって故意に強くリビージで！ ）ІNAVITYBREATE WITH RESPIONS OF THE KRAYA、SHO多数のrozvinenihkraїnsvіtu-軍産複合体とインフラストラクチャのラインのメインランクとしましょう。
そのようなものは、一見すると、誇り高きロシアの魂の明らかな「謎」に対する謎と解決策です。 私たちの意見では、そこには何も隠されていません。 金持ちの間には「謎」の要素がたくさんあります。 集産主義は、アジアとアフリカの国々の人々の中で最も強いものです。 ラテンアメリカ。 個人主義は、世界で最も遠い国の人々の間で最も強いです。 ロシア国民の性格のイメージの豊かさは、他の人々の精神性や社会心理学にも反映されており、彼らは独自の性格を持っている可能性があります。 異なる成分、米のユニークな組み合わせだけで、特徴がユニークな現象を生み出しました。それは栽培にとって重要であり、それは「謎」の光輪を獲得しました。
Ale hoch bi yak miは、「ロシアの魂」の指定された現象に設定されました。これは、尊重し、記憶するために取らなければなりません。 そうでなければ、ロシアがどのランクでグロマディアンスキー戦争をもたらしたのか、その経済的破滅の犠牲者であるその苦難のために、1861年から1965年のグロマディアンスキー戦争をどのように逆転させたのかを理解することは不可能です。 アメリカでは。 数千万人の犠牲者を出したロシア国家の最近の敗北をどのようにもたらしましたか？現在のハリケーンの痕跡は、米国の州の領土を襲った場合、または1970年代のアフリカのサハラ、ソマリ80年代90年代。 あるランクでは、彼女は数千万人の犠牲者（他に国の3番目の住民の皮膚を襲った）で大規模な恐怖を非難しました、私はすでにヒトラーホロコーストの1時間のユダヤ人の悲劇に行きます、またはポルポトの時間のカンボジアの悲劇に。 そのようなランクで、彼女は戦争の光の友人を非難しました、それが戦争の準備ができていない窒息したznenatskaとして現れたなら、そしてモスクワ、そしてベルリンへの穂軸のステップに文字通り死体を置くことは小さかった、もし10人のロシア人がzmusheniだったら、彼らは命を与えるでしょう、それで彼らは少なくとも11人の兵士を殺すことができました。 ナレシュティは、あたかもそのような犠牲を犠牲にしているかのように、経済的および技術的に強力な敵との第3の光（いわゆる「冷戦」）戦争をメイザ・ピヴビコフにもたらしました。
ロシアの人々が全体主義の罪を犯しており、レースが再開されようとしていることは間違いありません。 第三次世界大戦の打撃を知って無罪。 「民主主義＋市場」制度の到来とは競争力がないように見える全体主義自体のショックを認識し、衰退し始めた今、それは途中で拡大するだろう。 そして同時に、骸骨を呼んできしむ音を立てて歌いました。 （3）
ロシア人の精神
人々の精神は、国の文化の倉庫の一部です。 歌う領域の自然、文化、社会の相互作用を理解するためには、国民精神の発達が必要です。 人々は居住の地理的媒体の一部であり、そこに横たわっています。
S. M.ブルガーコフは、気候の大陸性であるymovirnoが、ロシアの性格がそのようなものであるという事実のせいであると書いています。 超洗練された、絶対的な自由への熱意と従順、宗教、無神論への奴隷-ロシアの考え方のこれらの特徴はヨーロッパ人にはなじみがなく、これにロシアに謎、謎、そして失敗のないオーラを生み出します。 そして私たちにとって、ロシアは未解決の謎に満ちています。 F.I. チュッチェフはロシアについて次のように述べています。
あなたはあなたの心でロシアを理解することはできません、
ヤードスティックで死なないでください。
彼女は特別な立場にあります。
ロシアでは、あなたはより少ない信仰しか持てません。
実際、ロシア国家とロシア民族が歴史的、地理的、心理的に呼びかけに抵抗するように「プログラム」されていたものについて話すこと。 ロシアの民族は、ユーラシア大陸の中心部、平原に起源を持ち、海や山に侵略されておらず、次のような軍事侵略にアクセスできます。 西ヨーロッパ。 そのような心の中で自立を維持する唯一の方法は、彼らが軍隊を拘束する最大の領土を占領することです。
雄大な空間、過酷な気候、そして裕福な人々の団結した力に一度に抵抗する必要性は、重要なタイプのpidsvіdomihとsvіdomihの心理的態度を生み出しました。
私たちの気候の厳しさは、ロシア国民の精神に強く根付いています。 白く生きて、冬は火の近くにあり、ロシア人は家にいる 雄大な意志力、執着気候の心のための生存のための闘争で。 運命の大部分を通じた低温は、国の気質に注入されました。 ロシアはもっと 憂鬱、一般的、西ヨーロッパ南部
Pivnіchno-世界で最も重要な傾向に対応していないタイプの国民心理学を形成した、私たちの国のユーラシア人の性格。 їmの真向かいにあるエール。 商品状態のZvіdsizamіst開発- 自然状態の観察の心理学（それは外国の介入の運命にとって価値がありますが、それは集中的な経済の生活のために生産的ではありません）、独立の代理- zvichkaからパターナリズムへ、高い材料需要の代理 非暴力人生の心に。
Suvoriロシアの冬はロシアの伝統にとらわれています ホテルの部屋。私たちの心の中では、マンドリンニクをダハに送ることは料金であり、それはヨガを冷酷な死に非難することを意味します。 これに対して、おもてなしはロシアの人々に受け入れられました、さもなければ、それ自体で、それはobov'yazokを理解しました。 Suvoristとsknaristの性質はロシアの人々にbutiを教えました 寛容と聴覚。 そしてさらに重要なのは、小さなコミットメント、過酷な自然に対する途切れることのない闘いです。 長い間、ロシアの農業はさまざまな工芸品に従事しなければなりませんでした。 Tsim私は説明しました 実用的なのは、心への直接性、精神主義者、そして合理性です。人生が偉大なロシア人を助けないまでの合理主義、傲慢さ、そして実用的なpidkhіd、気候の敏捷性の破片はしばしば最も控えめなochіkuvannyaをだまします。 そして、これらの欺瞞を呼びかけた後、私たちの人々は、絶望的な決定ではなく、自分の頭を洗礼して、自然の気まぐれをvlasnoivіdvagaの気まぐれに反対するために、1時間振動します。 Qiu grace 幸せを浚渫し、運を勝ち取る V.O.Klyuchevskyは「偉大なロシアのアボス」と呼んだ。
そのような譲渡不可能な心の中で生きるために、結果が自然の視界にある場合、人はただ 楽観。 2001年2月にヨーロッパ18カ国で実施されたリーダーズダイジェスト誌の調査に基づいて編集された国民の米の性格の評価では、ロシア人の質が最初の月に現れました。 回答者の51％が自分たちのために楽観主義者に投票しました（3％未満が悲観主義者でした）。 reshtiヨーロッパは真ん中を克服しました 鋼、安定性の強さ。
ロシアの人々は、明確な就業日を大切にする必要があります。 Tsezmushuє私たちの村人は急いで、力強いpratsyuvati、すすり泣き、短い時間にたくさんのロビティを捕まえます。 ヨーロッパの人々は、短い時間でそのような緊張した慣習に慣れていません。 そのような実用性はタマンであり、おそらくロシア語ではありません。 ロシアの考え方に非常に豊かに溶け込んだ気候。 流入が少なくないのはエッジかもしれません。 の。 Klyuchevskiyによるロシア人の性格の景観決定に関する説明は、次のとおりです。「森林のある13〜15世紀の大ロシア、皮膚表面の沼地は、入植者に他の何千もの問題を抱えていました。 ヤキムと一緒に、shokhviliniは戦わなければなりませんでした。 自然を追いかけ、壁紙に驚嘆し、ヨガを追いかけ、歩き、周りを見回し、土をマットにし、水の近くで揺れず、フォードを突っついたりせずに、それは乾燥した苦難とネベズペカの新しい避難所に発展しました、永続的なトラブルへの呼びかけ。
ヨーロッパでは、手入れが行き届いておらず、賢明でなく、自然とその一部の人からの接ぎ木が少ない人は誰もいません。 ロシアの自然の独創性、気まぐれ、そして非情は、ロシアの心、明確な心の倉庫によって特徴づけられました。 緊張と鬱病の生活は、彼に、通り過ぎる道についてもっと話し、さらに理解し、もっと振り返り、先を見据えることを教えました。 BorunbіzhilibiyiyiyiyiІVіdligamiでは、鎌の霜が降り注ぐことで、BіlshCoatになり、Nіzhはアラインメントを行い、Bільшапичатий、NіzhPodbivati、気まぐれから Tse vminnyaと私たちがバックマインドと呼んでいるもの...自然と共有が偉大なロシア人を導いたので、彼らは彼にマニバティでまっすぐな道を進むように教えました。 美しいロシアの自然とロシアの風景の均一性は、人々に一目で教えてくれました。 V. O. Klyuchevskyの考えで、私たちの生活、私たちの芸術、私たちの信仰が見られます。 エール、魂の超世俗的なビジョンの存在下で、彼らは想像上の、怠惰な、無力な、非現実的なものになります。 Obachnіst、警戒、思慮深さ、警戒と警戒--tseyakostі、ロシアの魂のロシアの風景でのyakіbulivyhovanі。
ロシアの考え方の特定の（そしてほとんどの場合見事に）特徴がロシアの広大な広がりに起因する理由は豊富です。 壮大な人口の少ないヴィマガラの領土は、特別なタイプの人々の発展のために、最も大胆なzukhvalihとvіdvazhnyhにまで成長しました。 そしてどこでも、彼らの監督の時間に、ロシア人は小さな集落を作りました-砦はまた、領土の開発のための経済の中心地の役割を果たしました。 このように、大衆は受容性、過度の意志、そして反抗心に苛立ちました。 ウラルの住民の重要な部分は「主権の目」から来ました、それはまさに政府のvolilatrimatiそのようなハルクが首都から提出されました。
ロシア人は、全国的に囲まれた広がりの上に、そして野外で-川の同化-で形作られました。 悪臭は他のカザンで「出て行った」。 Іvyyshliznewіz2つの基本的な感情- 一つずつ緊密な団結のように感じますとschoviniklizbagatovіkovogodosvіdulife 人々への和解的な設定-susіdіv -そして、土地を蓄えることができた静かな場所と、自分たちの利益からさまよって来た静かな場所へ。 そして私たちはもっと静かで、私たち自身を尊重し、私たちの知識、私たちの文化の創造的な要素をロシア人に伝えることが重要です。
ロシア人にとって、占いと超キリスト降誕の遠い精神は最も明白な過度の重要性であり、モスクワのヘアカットでハードフォークルートの明白な悪臭から植え付けられます。 nastіlkamіtsniyのこのロシアの「根」、ドイツの血のscho perepravlyuvav皇帝、バルト海の官僚機構、タタールのBaskakіvとMurz、そして彼のフランスの貴族、そしてウクライナの正統派の変種。
田舎の広がりの威厳と安全は成功したと認めることができませんでした。 皇帝オレクサンドル3は、20世紀に入国する少し前に、次のように述べています。「覚えておいてください。ロシアには友達がいません。 私たちの威厳を恐れなさい。」
そこに漏れた情報の航海の作成の決定的な投薬の些細な期間は、端に客観的な設定の外国人に成形を取りました。 P.A. プーシキンの作家であり友人でもあるV'yazemskyは、このような考えを次のように特徴づけています。 これは、yogosp'yanyuєivіrazuがyogorozumovіzdіbnostіを不明瞭にするオブジェクトです。
「ロシアの人々には大きな広がりが簡単に与えられましたが、彼らがこれらの広がりを世界で最も大きな力で組織し、新しいものでその保護を維持することは容易ではありませんでした。 権力のバラマリーは、ロシアの人々を可能な限り設定し、ロシアの人々を耐え難い圧力で整えました（N.A.ベルジャーエフ）。 大ロシア人の精神によってすべてが認識されざるを得なかった。 ロシアの魂は、不屈のロシアの野原、不屈のロシアの雪に首を絞められているように見えました。踏みつけはなく、この不可謬性の中を歩き回っています。 些細で寒い冬は、ロシアの人々の魂の喜びのない混乱によって特徴づけられました。
国家の自由の広がりはひどい中央集権化を伴い、生涯を国家の利益に従属させ、自由な特別で巨大な力を絞殺し、それが「下から」出てきたある種のイニシアチブであるかどうかを絞殺した。 中央集権化は、ロシアの魂の中で2つの方法で示されました。1つは、ロシアであるほどの広大さを大切にしている、大きく成長しているvirishivと、偉大な人々です。超自然的な冒険をしなければ十分ではありません。 Zvіdsi -専門のカルト、少しの敬意« 父皇帝» ロシアの人々の魂で。 別の言い方をすれば、人間の上に立って、すべてのものですべてを守り、ターボットネスの欠如のように、そのような魂の質に漂うことができるようです。 オンザ。 ベルジャーエフは、「ロシアの魂は幅広さに満ちている」と述べた。 ロシアの魂は、ロシアの土地、川、野原のように広く、すべてがロシアの人々の魂を取り入れることができ、すべての人間は彼らと一緒に暮らすことができるように感じます。
ロシアの魂に対する広がりの力は、ロシアの「無実の人々」の数を少なくします。 Ztsimpov'yazanіrosіysk ライン、bezturbotnist、結婚іnіtsіativi、弱くrozvinenepochutyavіdpovіdalnostі。「ロシアの土地の広さとロシアの魂の広さはロシアのエネルギーを圧迫し、拡張性の可能性を高めました」-N.A.を指定 ベルジャーエフ。
ロシアのリンカ（Oblomovshchina）はすべての人々の間で拡大されています。 Milinuєmosyavykonuvatはobov'yazkovoではありません。 Chastkovooblomivshchinaはで表現されます 不正確さ、誤解.
バチャッハは彼らの広がりの無尽蔵さを非難し、ロシア人はそのような幅で魅了することは不可能であるという考えによって抑制されています。 私。 A.イリンスキー氏は、「ロシアは、外向きと内向きの両方で、壮大な自然の富を私たちに与えてくれた」と述べた。 ロシアの人々は無尽蔵の豊かさを世話し、彼らの世話をしません。 Tseは私たちの精神で繁殖します 無国籍。 私たちは私たちに豊かなものを与えられます。 そして、私はロボットに「ロシアについて」と書いています。イリインは次のように書いています。それでも主は遣わされます。」 ロシアのルーツが泣いている人 寛大さ。
「ロシア人の自然な静けさ、良い性質、寛大さは、正教会のキリスト教道徳の教義から奇跡的に逸脱しました。 謙虚ロシアの人々はそのタイプの教会を持っています。 何百年もの間ロシアの国家全体を切り詰めてきたキリスト教の道徳は、国民性に強く固執しました。 正統派は大ロシア人の間で小刻みに動く 精神性、寛容な愛、奇妙さ、犠牲、精神的な優しさ。
教会の統一はその力であり、それ自体は国の支援以上であるように見えますが、壮大な文化的多様性の一部とともに、それはロシア人の間で成長しました 犠牲的英雄に到達するための愛国心。 A.I. ヘルツェンは次のように書いています。 ロシアの広がりと未来の適合の問題は、ロシアの人々にとって最悪の問題の1つでした。 Shche Mykolaj 1は、「ロシアの不幸に立ち向かおう」と言っています。
ロシアの人々は zavzyatistとgruntovnist農民と遊牧民の避難所（ 素晴らしい, 住みやすい場所から最高の水平構造空間を求めて運動するのは薄すぎる。）ロシア人は、ヨーロッパとアジアの間でコードンを分離せず、2つの開発モデルの間でバランスを取ります。
民族文化的および自然環境の普遍的な地理的分析により、今日、あらゆる人々の精神性の最も重要な特徴と、ヨーゴ成形の最も単純な段階および工場を明らかにすることができます。 （3）
中国のプラグマティズムについて
賢人は、目ではなく、たるみについて話します。あなたは必要なものを取り、誓約します。 （老子。「Tao de tsin」）
異なる文化や宗教の価値観を再考し、作り直し、中国で同化および同化するという団結の穂軸は実用主義です。 中国人の精神に対する米の支配は、中国人の不思議な存在と現在の建物を混乱させ、中王国の最も豊かな歴史を伸ばすことによって最も重要な心の生存をもたらします。 最も神秘的な流れの1つである道教を生み出したまったく同じ中国文明は、非常に実用的に生きており、利点については話しませんが、常にそれに従います。 それ自体、それが中国人であるかのように、実用的にnavitzdrіbnitsіはあなた自身の興味を引きます。 明らかに、この状況は、今日中国に来る観光客が立ち往生している現実を念頭に置いています。 中国人の派手な実用主義に反対し、彼を見ながら、彼を見て、rіven。 チェンデミに向かう途中、彼らは中国人が地球労働者のために山に傾斜したテラスをどのように建設しているかを見ていました。 私たちの前では、遠い過去の写真が文字通り生き返りました：くちばし、すき、猫、その人々。 Mi bachiliは、青い野菜、エンドウ豆、kvassoli robitniks vkryvaliマットを夜の寒さで栽培するためのバガトキロ温室のように、vrantsі、太陽の降下、それらを片付け、壮大な購入で積み重ねました-など。 中央高速道路から離れた場所にあるNavitは、皮膚を訪れた後、トイレに自動給油し、すきで洗って脱臭します。
エールヤッチョ « 働き者» -Vіdoma中華米、そして貿易vrazhєの前にїhnya愛。 De b vy not buli-美術館、寺院、宮殿、駅のビラ、レストラン、劇場、ホテル、展望台のマイダンのビラには、さまざまなお土産、おもちゃ、リーフレット、ハスカにたくさんの商人がいます。
5億人以上の「無視された」人々が静かに中国に住んでおり、この世界で「最小限の」施設で生まれました。1人か2人の子供、特別な許可を得た友人です。 悪臭は登録されておらず、文書もありません。 そして、私たちは皆生きる必要があります！
中国はさまざまな言語、人々、文化の国です。 І非常に中国のmovіchotiritonіchnіの声でnavіt。 トーンの変化が最も少ない-そしてその言葉は異なる意味を持っていると言われています。 さまざまな州の中国人は、1つのことだけを理解することはできません。 中国ではそれよりも動画情報が優先されます。 情報的および政治的性質のすべての映画、パフォーマンス、およびプログラムがタイトルによって複製される可能性があります-すべての州の象形文字とすべてが同じように読まれます。 それでも、強壮な声の存在そのものが、高度な音楽文化の発展をもたらしました。
プラグマティズム中国人は、健康への年齢に応じて、私たちにすべてに現れます。 健康についての同じターボタは、道教、中国とチベットの医学、伝統的な武道の発展の基礎です。 通りすがりのSchorankaは、一種の場所であり、気功、太極拳体操の瞑想の権利に従事している人々のグループを守ることができます。 週末には、年金受給者のボランティアに公園や庭園が提供されます。
中国は対照的な国です
... 1つの品種の1つである肉切り包丁と肉切り包丁、
一人でやるほうが簡単です、
短いものと長いものは1つによって調整されます、
高低1対1で競います。
（老子。「Tao de tsin」）
しかし、よく調べてみると、古典的な文化は、1時間ごとに歌うステレオタイプに反対しています。 中国では、すべてが道教の規範に準拠しており、ステレオタイプ化されています。 道教の原則に沿って、建築におけるヨガの象徴は、対になっていない数字「9」を上書きします。これは最も愛されており、トロッホは「7」に近く、他の数字、特に「4」がない場合は、それ以上です。 「死」を理解するのと同じです。 そのまさにその時、あなたは対称性を超越し、それを鳴らし、反対の原則、つまり女性と男性（陰と陽）の統一の原則を持っています。 そのために、2匹のライオンが私たちの前に指として立っています：片側からはライオンがその足を袋に置きます-人間のシンボルは力を意味し、反対側からは-ライオンはそのような足の下にあります子供、女性のシンボル、家族を意味します。 道教の原則に対するすべてのbudіvlіvіdpіdnoは、gіrに隣接する後壁とファサードになります-川または水片に行きます。 確かに、ここでは宇宙との調和の象徴的な要素が絡み合っています-地球と水、そして人々の真ん中で、純粋に実用的で機能的なもので-中国人が常にたくさん持っていた敵の光景を守ります。
中国庭園-最も調和のとれた 居住者の数陰と陽：自然と建築、垂直と水平、空きスペース。 庭にいても、人が長居できるように、水、骸骨、成長という3つの要素が常に存在します。 道教の5つの要素に関する声明によると、喧騒の色は常に5色で構成されています。 さらに、喧騒の色は文字の文字を意味します-ヤク 比喩的な芸術、そして彫刻で。 喧騒の色は、宗教的な儀式を刺激するために勝利を収めています。 まあ、そしてもちろん、標準的に、動物のシンボルの使用は、そもそも、水とビコヌの保護機能を専門とするドラゴンが占めています。 最も人気があるのは、タイガー、タートル、キン、ディノリグです。 純粋さの象徴である蓮は、たくさんの色を望んでいます。 Shche khmariは空の象徴であり、そのカルトは儒教以前の中国の生活の中で最初の場所を占めていました。 Zvіdsi 旧名中国-Pіdnebesna。 ダハのドラゴンは保護機能を果たし、悪霊の生活にもたらされるすべての生きている力の種を保護します。 同じ機能が、密閉されたパイプからしっかりとタイルを張った有名な曲がったダヒと、中国中部の生活への入り口の門にある独自の迷路を獲得します。
私たちの土地の文化の歴史に基づいて、中国の歴史と文化のすべての独創性と特異性で、人は米のそのїх寝室を頼りにすることができます。 それらを見ることができます 集産主義-カイコミュニティ, 善良さі おもてなし、ピースごとに構築 苦労して、それからそれらを終わらせる (5) .
経験：中国人についてのロシア人
経験からわかるように、ロシア人の42％は、自分の言葉で判断すると、発達しました ポジティブ中国の画像。 グループでは、回答者は中国人がロボットで、忍耐強く、賢明な人々であるということについてほとんど話しませんでした。
« ええと、中国人は-彼ら自身 実用的な人々世界では、誰もがそれを見ています。 Іあなたの礼儀正しさで悪臭を放ち、あなたの仕事をもたらしました» （DFG、ノボシビルスク）。
« 国は文明化されています。 そしてそう-ロボットの土地。» （DFG、ノボシビルスク）。
« 寛容な人々。 これはすべて歴史だと思います<об этом говорит> « （DFG、モスクワ）。
« Vitrivaliの人々» （DFG、モスクワ）。
« 賢い人を悪臭を放つ» （DFG、サマラ）。
« 古い、賢明な力。» （DFG、ノボシビルスク）。
スピーチの前に、平均よりもかなり頻繁に、中国のポジティブなイメージについて、50歳以上の回答者（48％）がそれについて話します。 これは、これらの社会人口統計グループの代表者の任命であり、国の養子縁組された市民が共産主義秩序の残りの「拠点」の1つであるということで豊かなすべてを求めています。 敬意を表して、中国からの現在のテレビ写真（塔ではなく、赤い旗、鎌と槌）は、懐かしい気持ちのスパイスよりも親切で、同様のイメージを強化する可能性が低くなっています。
別のグループは、多くの場合、真ん中のグループよりも低く、中国のよりポジティブなイメージを悪臭を放つと宣言しています-より大きな照明を持つ個人（53％）。
ロシア人の3分の1以上（36％）が悪臭を蓄積しているようです 中性同様のsusіdaのイメージは、さらに、多くの場合、平均的なものよりも低く、これは、若い回答者（48％）と平均的なグローバルイルミネーション（41％）の個人が国についての彼らの外観を説明する方法です。
ネガティブ回答者の12％が中国のイメージを予定していた。 シベリアの住民（17％）、特に遠距離地区（29％）は、この国のネガティブなイメージについて最も頻繁に話していることに注意することが重要です。 「天国の下」でのバッグマンの不法移民の問題は、そこでより深刻です。
« ウラジオストクの25％は中国人です。 非常線を無料で通過し、販売を無料で購入するだけです。 ウラジオストクの中心近くにはブースやレストランがあり、すべてが中国料理です。 だからそれはZabaikalliにあります» （DFG、ノボシビルスク）
« 失業者がたくさんいます。 さて、どうして星はビザなしで来るのですか？» （DFG、ノボシビルスク）。
食品の別の10％は食品にとって重要であり、それは彼らの賛辞における中国のイメージです。
専門家の中で、彼らの3分の2は中国のポジティブなイメージを持っており、4番目はニュートラルなイメージを持っており、彼らの専門家の16人だけが同様の国のネガティブなイメージについて語っています。
チマルの混乱は、遠い降下での中国への「平和的拡大」の回答者の間で反響している。
« 誰もがシベリアに住む人々、そしてすべてを知っています。 口ひげを生やしてください...lіsと賢いものを持ってきてください、そしてそれはそれです。 悪臭は試されており、段階的に、領土を平和的に窒息させています» （DFG、サマラ）。
« 悪臭は私たちの領土に住んでいます...悪臭はゆっくりと私たちの領土を占領しています» （DFG、サマラ）。
« Vzagaliは、軍事史に驚嘆するかのように、悪臭は実際には攻撃側として機能することはありませんでした。 悪臭は独自の方法で奪われました：khib schoの衣服の悪臭が通り抜け、彼らはそれを吸収しました。 そして、ロシアですぐに中国語が豊富な人たち-そこにいるshvidsheの悪臭はゆっくりと電話をかけます。（DFG、ノボシビルスク）。
マスメディアでのフォーカスグループ参加者の回答から判断すると、中国人の「数」に対する伝統的な恐怖であるナレシュティ：
« そして、10億人全体が私を恐れています。 Viklikaєpoyuvannya» （DFG、モスクワ）。
« 全世界のために戦うことは中国人の拡大です。 それがより良く発達するので、人口はさらに雄大であり、軍隊はさらに強力です。 それで、将来、領土の買いだめがあるという戦いがあります» （DFG、サマラ）。 （6）
異文化コミュニケーションにおける魅力的なユーモア
異文化間コミュニケーションの能力の欠如の結果としての魅力的なユーモアは、スプラットタイプに分類することができます：
彼ら自身の文化に同様の現実が存在するため、お尻のユーモアには理解できない、
不合理な静かなカイ他の受け入れられたエチケットの規範、
特定の文化の不合理な深い価値観。
未知の現実に根ざした不合理なユーモアは、コメントの明白さのために簡単に受け取られます。 言葉の英雄になるヴィニャトク：外国の理解文化の鼻、scho、ymovirno、他の言語では、同音異義語のそのような悪質な組み合わせはばかげているように見えるかもしれませんが、一般的な言語の言葉は同音異義語ではなく、コミカルな効果です。 言葉の形に関連したロスの説明は、実際、ユーモアの基礎にある意味論的混乱の矛盾を使用しています。 同様に、ローマ人に目覚めた熱の笑い声を叫ばないでください。 このような暑さは英国の文化では一般的ではありませんが、ロシアのジョークでは、悪臭は私たちの尻のコーパスに登録されています。これは、150の原始的なジョークのメインランクです。
他の人々の現れであるさまざまな分類に関連する逸話の笑い声を鳴らしてください。 逸話の構造そのものがそのクライマックスを示唆していることは容易に推測できます。 たとえば、私のロシアの攻撃的な逸話の翻訳は、イタリア人に関するロシアの声明に完全には適合していませんが、文脈を理解しましょう。
パラシュートの新兵を最初のヘアカットと調和させる方法は？
アメリカ人は言われる必要があります：「あなたはなんて男だ、あなたはひもだ！」
英語：「サー、ツェー-伝統」
フランス人へ：「ツェは女性のスカムです。」
ニムツ：ツェーオーダー。
イタリア語：「フェンスで囲まれたせん断！」
ジョークの残りの発言は、ヨーロッパ人の目にはイタリアの典型的なイメージステレオタイプに基づいているコントラストに触発されました。
より折りたたみ可能-混乱した分類からの逸話：
パラダイスはその場所であり、警官は英語、料理人はフランス人、機械工はドイツ人、コチャントはイタリア人、そしてマネージャーはスイス人です。 地獄-場所、料理人-英語、機械工-フランス語、kohantsi-スイス人、警官-ドイツ人、そしてマネージャー-イタリア人。
約svoїhpolіtseyskihまでのAnglіytsіpovagoyu、nіmetskіpolіtseyskіvіdomіsvoєyusuvorіstyu、vіdomotakozh、スコーfrantsuzka料理がvishukanіstyuとanglіyskaviklikaєnarіkannyaでfrantsuzіvそのіnshihєvropeytsіv（zaznachimoスコーSuchasnaanglіyskaキッチン桁mіroyu帝іnternatsіonalnoyu）有名svoєyuです。 Nіmtsіvіdіmіvіdіmіvіdomіvіvropііvіdomііvіdomііvіvropіі湯іにkarіnіnostіі正確なmekhanіzmam、ステレオタイプのіtаlіytsа - バイアスkohanetsі、svєєєєєєєєєєєєєєєі良いorganіzatorskimizdіbstva、іdyapodіjnostі祀らコンセプト "スイスの銀行" インチ Tsey逸話podorozhuyuchihkraїnamiSvoge大陸、与えられたpereplutanaklasifіkatsіyaviklikaєnepіdrobnuposmіshku：zgaduyut悪臭、スコーFrantsіїに私が人事などbezvіdpovіdalnіstadmіnіstrativnі問題を通じて空港でvitratiti bagato時間に起こっІtalіїのїmにzmіgpolagoditiїhnіyavtomobіlないnіhto 、そのような逸話は、特別な証拠、つまり経験豊富な経験豊富な不合理な現実に基づく重要な世界に基づいています。
外国の民族グループの顕現のステレオタイプを演じるもう1つの逸話を取り上げましょう。
ドイツ、アメリカ、スウェーデンの警察が競争に参加します-悪者を捕まえるのに最適なのは誰ですか。 デーンの仕事：森はうさぎを放ちました、そしてあなたは悪である必要があります。 スウェーデンの警官は生き物を始めます-すべての森によると情報提供者は、すべての成長と鉱物の報告をテストし、3か月のハードワークの後、彼らは自然界に野ウサギがいないことをvisnovkaに来ます。 アメリカ人はキツネに突入し、キツネを2回叩きます。誰も知りません。キツネを拾い上げ、野ウサギを含むすべての人をノックインします。そして、誰にもバイブしません。 ドイツ人は右に曲がり、2年後にはオオカミのように激しく殴られた魔女と向きを変えます。 蹴らないで！」
イギリス人とアメリカ人の外見から、スウェーデンの警察官は衒学者でリベラルです。 私たちの意見では、このシリーズのスウェーデン人はvipadkovymであることが判明しました。zhorstokostiの独自の分類を誘導し、彼らが人々であることを示す必要があります。 アメリカの警察は、薄くなったzhorstokistyu（ここではドイツ人に嘘をつくことを優先します）によって撃退されませんが、力強さによって補償される不十分な能力によって撃退されます。 アメリカのVіdstnіst気管切開（ `Nіkom、Vibachinを連れてこない）への招待、残りはティム・カルチャーズによって病弱になり、Vischlyostiの規範を繰り返しナビゲートすることを意味します-英語のカルティボ映画のために-戦争の時間の下でzhorstokіstnіmtsіvを知っています。（ 7）
英語は、ジョークで強力な名前に関連付けられている一見不合理なロシアの現実を示しました：
Titka Valya：「親愛なる少年たち！ モスクワのVovaGlazunovは、「VanyaandtheWitch」をテーマにした小さなコンテストで1位を獲得しました。 新しい自分 小さなものの束。 確かに、私はイリヤを助けるために3回あなたを助けました…」
イギリス人はイリヤ・グラズノフが現代ロシアの芸術家であることを知らないかもしれません。 さらに、写真に写っている子供たちの競争に子供を送った人々、彼らがどのように絵を描くのを手伝ったかについての考えは、英語の素晴らしいものに与えられます：この考えは、フェアプレー（フェアプレー）に関する英語の発表を破壊します。 アナログの義理AnglіjtsіDoがないpіdkzkipіdの時間іspituに、Rosiyanのバラをバラ：私たちは焼きVіdmovsyaTobіПідкаяпідпідідіпитаспитоваястосто стовіназаквідмованавідкийииистуріїїнатровийстройльки 、єduzhe suvorim、comradistを持っています） 。
英語は、KDBに関する特定のロシアのジョークを理解するのが難しいと感じました。
公衆電話でKDBに電話をかける人：「こんにちは、KDB？ 悪い練習！ 別の有料電話に走ります：「こんにちは、KDB？ 悪い練習！ 3番目にVіdbіg：こんにちは、KDB？ 悪い練習！ 肩に手を当てて見ている：「できる限り、それは実用的です。」
これらの逸話の特異性は、国家の安全保障が超自然的な特徴に恵まれており、それ自体によって肯定的に評価されていることです。 カーニバル文化の規範を重ね合わせ、価値観と自然を逸話に反転させるような設定。 人口の中で特定のステレオタイプを作成するために、KDBの分析ファイルで同様の逸話が特別に見られたとは思いません。 スピーチの前に、非常に略語の「国家安全保障委員会」は、「深風のオフィス」という肯定的な意味で熱く解読されました。）：
NASAは、なぜ激しく飛ぶ噴出であるSHUTTLEが振動しているのか疑問に思っていますが、KDBでは、なぜそれが正しく振動していないのですか...
このテキストでKDBが最も重要なインテリジェンスであるロシア文化の機能に起因し、素晴らしい操作を実行するための特別なサービスの構築をサポートしていると私は気にしません。 英語は、大げさで全国的にショーヴィニズム的なテキストを取ります。
Vladyの弁証学は、より大きなケリヴニクのズストリチャに捧げられたロシアの逸話で非難されることをやめました。 ブレジネフの時代の幼稚な逸話：
ブレジネフがアメリカにやってくる。 アメリカのレーガン大統領は「そのボタンを押してください！」と言っているようです。 ブレジネフは冷たいシャワーの下で押して身を乗り出しました。 1時間でレーガンはモスクワに到着します。 ブレジネフ・ヨウムは「ボタンを押してください！」と思われます。 レーガンは押した、何も起こらなかった。 もう一度押すと、何も起こりませんでした。 Vіnkazhe：それはなんですか？ 軸は私たちと共にあり、アメリカでは... "そしてブレジネフヨム："あなたのアメリカにはこれ以上何もありません。
イギリス人はこの面白い逸話を知りませんでした、反応は圧倒的な笑顔でした、多くのvipadkivsは肩を押しました。 回答者（そしてハッピーキングダムの信奉者）が米国への昇進に連帯を感じたかどうかは言えないが、逸話のジャンルでSRSRの力を称賛したとき、それは彼らにとって奇妙に思えた。 いいえ、それと同時にジョークが広まりました。ドイツ人によるブレジネフの証言の中には、英語の回答者の間でジョークが不合理とは呼ばれなかったものもあります。
英語の回答者にとって不合理な私たちの文化の現実について話すと、警察に関する逸話はロシアの文化にさらに固有のものであることは明らかです。 ロシア文化の鼻の中で右翼者に対する態度は非常に否定的です。 鏡の逸話の警察は、腐敗と親密さを彷彿とさせます。 例えば：
警察官-daishnikは家に帰り、怒って凍りついた-ほとんど稼げず、高速道路に立っていた。 妖夢は罪の男子生徒の扉を案内しています。 ダイシュニックは叫びます：「さあ、詐欺師、まるでデュースを飲んだかのように、私は怒鳴ります！」 涙を流した少年は母親のそばに住んでいます。「今日、彼らは私にダブルをくれました！」 「よし、戦わないで」母親が息子の財布の横に50ルーブルを2ルーブル入れたかのように。 衝撃のある若者は父親の男の子を与えます。 あれは、眉をひそめている、ゴルタ、紙幣を持って横に手を伸ばし、それを腸に入れて、ほっとしました。
このテキストはイギリス人にとって重要であり、悪臭は警官の不適切な行動があることに気づきましたが、ロシアの現実のシステム全体は彼らに近づいているように見えました。 МRippovіsti、SchoMilіtsіyaを道路に置いて、HoldingAvtoNSPSKіїのサービス、今、スピーチに、私はNorth Road Road Road（DIPDD）のISPSEKSI、MAZHEVYROSІYSKOVYYBuliBuli Yak Zdirikniki、Yakiに不当に罰金を科されました水。 私は、逸話が人々に対する国家の不当な支配の犠牲者であることに気づきました。 現代ロシア文化の鼻には、警官の権利を提示する手順が知られており、紙幣が権利に入れられています。 誘発されたテキストのユーモアは、水の人物の権利の代理が学習の労働者であるという事実に基づいています-英国の文化で一般的な別の現実。 英語の学童には生徒がいません。彼らは子供をコントロールする唯一の方法です。（8）
イギリス人はそのような暑さをほとんど理解できませんでした：
焼けた部分の展示について：
-おじさん、ヘルメットとベルトが必要ですか？
-その軸、小さい方、私がブースに登って燃やすと、その軸が私の頭に落ちます-ヘルメットは私を怒らせます。
-黙って、銃口が割れないと思った。
このテキストのrozumіnnyaの上部には、tovsmpozhozhnikの若者の嘲笑があります。 私たちの前のtsomusensiには、パスティーシュの逸話があります。 しかし、このテキストでは、英語は言語文化の前提を理解していませんでした：消防士は人間であり、彼が奉仕でずっと眠っているなら、彼の人相は新しいもので膨らみました、それはレミンスキーで包帯を巻く必要があります、割れないように。 豊かなロシアのジョークの若者は挑発的なトリックスターのようなものであり、大人の耳の聞こえない小屋に入れることは避けられません。 最もエンボス加工された形の機能は、リトルジョニーに関する一連のジョークで表現されています（これらのジョークの多くは失礼です）。
逸話の受容に関する実験的分析の結果は、回答者のタイプの中に、英語側とロシア側の両方から「無礼」の兆候が現れなかったことを示しました（同時に、私たちは見ていませんでした逸話、私たちは実施したかった 客観的なフォローアップ特別なロボットでは、それらも尊重する必要があります。 ロシアの回答者は、境界線が新鮮であるとして、多くの英語の逸話を振りかけました。 イギリス人は、ピヴデンノ-スキドノイアジアの土地のヴィシュカンの逸話に対してそのような反応を示しています。
mawpの王を罰した後、空から1か月があなたに与えられました。 廷臣たちは高い岩から縞模様になり、戦い、そしてナレシュティ、彼らの最高のものはその月までズームインし、彼らの主人にヨガをもたらしました。 その月を王に渡すと、礼拝者は眠っていました。「ああ、偉大な王よ、あえて聞いてみてください。あなたにとっての月は何ですか？」 王様はこう考えています。
そのような逸話は哲学的な性質のものであり、おそらく笑顔で人生について考え始めますが、自然の火事に持ち込まれることはほとんどありません。
英語の回答者は、逸話を理解しようとしたときにひねりを加えました。この図では、値はロシア語に固有のものです。
ウクライナの新聞のGoloshennya：同じサイズの脂肪にキリムを3x4m変更します。
ロシアの脂肪を見て-ウクライナ人は恋をしている、明らかな誇張を復讐するための逸話。 同時に、キリムは価値の平和として現れました。それは私たちのアパートでは装飾として壁に掛けられることが多く、貴重な投資のように見えました。 RosіyskoyRealії`Salo"、єWords、Shaho Meaning Fat、Heats Fat、EnglishUnzomalіlahG_perbolin Romirrah Salah Salah、Nashti、WoneySprinkleKilimiTіlkiYakZaruchnaPіd mozhutzrozumіtispetsifіchnogopіdtrunennyarosіyanオーバーukraїntsyami私navpaki、ホジャanalogіchnіvіdnosini苦労場所mіzhanglіytsyamiそのスコットランドanglіytsyamiそのіrlandtsyamitoscho要素vzaєmnogonerozumіnnyaでmіzhkulturnomukontaktі、predstavlenіでkarikaturnіyanekdotichnіyformі、マブチ、etnokulturnoyuunіversalієyu、エールyakostііnshogo人、スコーpіdlyagayutosmіyannu、 spefičnіchnі：英語は理解できず、ロシア人とウクライナ人の間の異文化間の誤解に対するさらに特徴的な逸話：
ドルジーナ：なぜ私を殴ったのですか、何も傷つけませんでした！
Cholovik：それは彼らが殺したであろうもののためだったでしょう。
義母についての多くの逸話は同様の前提を持っていませんが、分隊を攻撃する人の権利についての前提はイギリス人にとって素晴らしいものです。 英語の場合、原則は不当に動機付けられていません。原則として、因果関係や継承された手がかりがなく、ロシア人自身がそれを楽しいものとして受け入れている光に固執すると、英語は自分の認知的不快感を感じます。 英語の価値としての世界の秩序についての鐘と笛の音。
そのような逸話は、人間の歌を表現するには大きすぎて似顔絵が描かれているジャルタとははっきりと対照的です。 私たちのコーパスには、無線送信をテーマにしたユーモラスなミニチュアがあります。
海軍作戦部長からの実際の無線会話Viconano（そう言う）
雹：衝突を避けるために、コースを北に15歩迂回させてください。
返信：衝突を避けるために、コースを南に15歩迂回することをお勧めします。
雹：これは米国の船長です。 海軍の船。 もう一度言いますが、あなたのコースを迂回させてください。
返信：いいえ、もう一度言いますが、あなたはコースを迂回させます。
雹：これは空母エンタープライズです。 私たちは米国の大規模な軍艦です。 海軍。 今すぐコースをダイビングしましょう！
返信：これは灯台です...私の電話で。
軍海軍の階級からのラジオ録音。
リクエスト：閉鎖を回避できるように、pivnichtimのコースを15度変更してください。
注：ギャップを解消するために、ピブデイに方向を15度変更することをお勧めします。
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精神性の特異性は、ベラルーシの人々の国民の精神的伝統を維持するという任務です。 現代ウクライナ社会の寛容。 地域の心は、ロシアの若者の民族的寛容、過激派の行動の問題です。
ロボットの制御、追加2013年4月29日
精神的な光の要素としてのライトゲイザーの特徴。 メンタリティは、国民のアイデンティティと特別な生活水準のようなものです。 そのdiyalnіstの人々のSvіtoglyad。 Perekonannya、知識と信仰に基づいています。 正と負の側面は、ライトゲイザーに表示されます。
なぞなぞについて ロシアの考え方それは豊かに滑らかで、レセプションとはあまり言われていません。 Єyは神秘的なロシアの魂からの絵を受け入れますが、yは暗く、不親切です。 より詳細に検討することで、曖昧な絵を完成させることは可能ですが、それを同じように、さらにもっと意識的に見て、自分自身を理解し、研ぎ澄まし、成長する計画を立てたいと考えています。
メインの1つ ロシアのキャラクターを持つ悪魔 vvazhayut専門分野に対するsuspіlstvaの優位性。 ロシアの人々はサスペンスの一部のように感じます、そしてあなたは彼女の姿勢であなた自身を考えることができません。 ヴィンは一口未満で、ヨガの兄弟の果てしない海に一滴です。 繁栄の概念は、dekilkohsudnіhbudinkіvの境界をはるかに超えており、伝統の中で自分の村を受け入れています。 ペルシャの黒人「ルコシュキンスキー」、「トゥルプキンスキー」、「ヴェドメザンスキー」、そしてそれでもヴァシル・ステパノヴィッチ、イグナト・ペトロヴィッチなどのロシア人。
ポジティブ 一瞬そのようなアプローチでは、それは巧妙な方法で現れ、敵に立ち向かい、敵に対して統一戦線として立ちます。 否定的には、それは専門性の上書きであり、常に自分の力を集団に、「オピズム」に移す必要があります。
ロシアの世界極地を終わらせるために、ロシアの人々の間には、「真実」と「虚偽」があり、それらの間に共通のピブトンはありません。 現代のグローバリゼーションのNavitプロセスは、国境のレベルを達成することはできず、パスの助けを借りて文化の混合をスムーズにすることはできません。 。
マインドフル、肌 パートナーシップの常任理事国「真実に」生きるためのプラーニュ。この用語は、法的文書で知られている必要があります。 キエフ大公国の最初の法的文書の1つは、「Ruska Pravda」と呼ばれ、貿易規制の規則、法的規制、刑事および手続き上の法律の規範です。 真実を生きる方法を説明する。
その時間に ドイツ人健全な連想的な衒学者、ドトリマンニャの規則、規律、すべてがロシアの人々にとって非常に異質です。 shvidshe skhilnyをvіdsutnostіbe-yakоїdisciplineに、yоgomorepriavluє自由、誠実さ、roznіvіddaє超越を深い意味で。 人生は一般的になりますが、それ以外の場合は、あなたは本当に強い側になることができます。 そして、感情のある生活と同じように、ロシアの人々は、書面による指示に盲目的に従うことなく、はるかに多くの幸福を与えられます。
他の人によって書かれた ロシア人による指示非常にイライラします。 伝統的に、そのような米の精神は、あたかもその支持-権力と統治体-がそれ自体に反対しているかのように揺らいでいました。 国家は、抑圧の装置として、必然的に悪と見なされます。 そして、人々、suspenstvoは、国家の心に生き、固執します。 ロシア人自身は、あなたをまっすぐに向かわせた人のように、国家とのはんだ付けに入った人のようには見えません。 そのような人々は常に現代の「スニッチ」という言葉の異なる同等物と呼ばれ、焼きたての忌まわしき、人々の常連客、キリストの売り手として扱われました。
愛情を込めて、歌う ロシア人 Dosyazhenno、vonoіsnuє。 ここ、遠く離れていますが、そこにあり、一度はobov'yazkovoになります。 おそらく、この人生のためではありませんが、あなたがそれから抜け出したら、現れて、人生のガルンに来てください。 Vira in tseは、暗黒の時間、戦争、飢饉、革命と虐殺の時間にロシアの人々を苦しめます。 どういたしまして。 そして、ロシア人自身、良い人生を送り、良い人になりなさい。
マイナス面 vіriあなたがもっと良いものを持っているなら、あなたが一人で来ているかのように-特別なbezvidpovidalnist。 私が世界に強いものを授けたいのなら、ロシアの人々自身は自分自身を気にかけないので、天の高さからの善の耽溺の瞬間が近く、そのための魔法はありません。 ロシア人は来年の善の勝利に積極的に参加するだけでなく、それを労働であるかのように刺激し、考えないようにします。
スーパーが大好き-人物のポートレートに対するもう1つの特徴的なタッチ。 ロシア人の性格全体がローマ人の性格と絡み合っており、その文化の中で幅広い人気のある愛が議論に置かれています。 そして、どちらの文化でも、スーパーガールは、あなたが主権者の心を変えることができることを自分自身に示す方法として受け入れられていません。なぜなら、それは知的に正しいので、心を充電することはその形のローミングです。 拡大された不幸にもかかわらず、呪いの言葉に行きなさい、一方、他の誰かの考えには受け入れられません、ロシアの人々は彼らの住所に直接の攻撃なしに彼らに屈しないように寛容に聞こえます。
ウェットヘルスに設定ロシアの人々は間違いなくbaiduzheです。 あなたの体のキャンプについてchidbatiを喜ばせてください、世話をしてください 身体鍛錬、それが珍味であるかのようにロシアの考え方を見るために、rozpeschennosti。
まあ、私はどうしようもありません ロシア国民の超国家的忠誠その盗品を盗む前に。 すでに述べたように、力はそれ自体に対して設定され、その前に配置されます。敵の前と同じように、それは盗難でカバリフに立ち上がるようなものです。 歴史的な記録から、私たちはvisnovoksを作成することができます。
それは秘密ではありません、しかし、それは 人々の精神を植え付けるために1時間変更がある可能性があります。 Adzheは、人々の住む場所が地理的に拡大しているだけでなく、他の要素が豊富であるために外出しています。これは、yogosvіdomіstを意味します。 それでも、私は将来に照らして、勝つために、または私たちの精神のnedolіkіvとヨガの豊かな強さを助けるために希望を与えます。
-知識のすべての要約の全体、以前の文化と実践的活動の基礎の評価、国民の意識、および特別な生活知識。
人ザガロムの精神的な光を意味するポッドバッグ合金は、特定の実用的な参考資料に基づいています。
リュディン
Vcheny
Viyskogo
ビジネスマン
肌の人々、文化的誠実さは、世界の絵を描き、人々の歴史、スピルノティを発展させる独自の考え方、生き方を持っています。 肌の人は、国民の精神を支持するような地位に身を置いています。
ロシアの考え方 . なぜヨガが主な特徴を持っているのですか？
さらに、見事に大きい 親切 。 Zvichayno、 ガルニの人々皮膚の人々の間でє。 エールの人々、ヤクは非人称的な短命かもしれません、そして善そのものがそもそも立っています。 Tseiєrosіyani。 tsієїyakostієіzvorotnybіkで-腐敗に対する素晴らしい耐性。
別の方法で、 より人道的 スカイゲイザー人の価値観のシステムの最初の場所が全人類のシェアである場合、他の計画-彼の人々のシェア、3番目-彼自身の家族のシェア、シェアの力。 Tsyaakіstmaєіzvorotnybіk-彼ら自身の人生の心によるnehtuvannya。 ロシア人は酔った小屋に住むことができ、改善するための負担を積み上げることを望まず、地球規模の問題について誰と一緒にいるrozmirkovuvatに、少なくとも満足することができます。
B-3番目、わずかに高い 禁欲主義。あなたが耐えられず耐えられない必要がある場合、他の人々の生活の中であなたの人生を「発展させる」必要がある場合、または使用人としてあなた自身をあなたの権利に全体として捧げる必要がある場合、ロシア人に匹敵するものはありません。
3つのヤコすべて- 優しさ、人道的なsvetoglyadi禁欲主義–あなたは深い理解でロシアの精神を理解する方法を学ぶことができます– スピリチュアリティ. スピリチュアリティ-なぜ、そして特に道徳的に-ワインが真実、善良さ、美しさ、ヒューマニズム、自由、社会正義などの価値に十分に広い場合、その感覚の認識についての無限の内部対話がある場合、人の美的キャンプ人生の。
ロシアの考え方のグループが来ています。 まず、tse- コミュニティ。Їїそれはsobornistyuと呼ばれることもあり、ラジアン時代にはそれは呼ばれました 集産主義。そしてここで、ロシア人は西洋文明の原則的な見方をしています。 プロテスタントの土地に先んじていたザヒドナ文明は、歴史的に特定のタイプの人々を進化させてきました。 ヨガの特徴は、個人の自律性の心理的現実という価値としての個人主義です。
それで、米国では、主な宗教的傾向はピューリタニズムでした。これは、主の栄光のためにそのような富を増やすことの主な考えの1つです。 しっかりとした個人主義の音：「自分のための革-すべてのための一つの神」、礼儀正しさとエネルギー。 アメリカ社会の基本的な価値観は、個人の自由、自分への依存、そして幸福と同等の物質的な幸福になっています。 個人主義にはプラス面とマイナス面の両方があります。 ですから、アメリカ人自身は自分の利己心に苦しんでいます。たとえ自分の人生や不幸をすべて持ち歩くことができたとしても、公の場では笑うのはそれほど楽しいことではありません。 あなたのシムのNavit。 神はあなたが誰かに「あなたのベストで泣く」ことを試みることを禁じています-あなたが追放者になると、「それはあなたの問題です、静かにしてください！」
メンタリティ正教会とロシアの強力なコミュニティ、他の共同体、大聖堂の流入の下でのロシアの歴史的形成-「すべてのためにそしてすべてのために」。 「光を使って」、「糸に光を当てて-裸のシャツ」など、ビラジで上手くやってみましょう。
この感覚の光は、原則として相互支援と相互支援に根ざした強力なコミュニティです。 西部の土地では受け入れられないボーグから、友人であるスージーを自分で「スペア」にするのが通例です。 そして、ロシアの前では、人々は休憩を与えません。 一方から、革命前のロシアでより広い兄弟愛、そして今、クシュタルト兄弟のトレチャコフ、Z。モロゾフおよび他の重要な人々の後援が生まれました。 反対側から-極地の現象のように-また質の現れ-ロシア人の共同体の精神。 まさに「ロシア」の破片 コミュニティロシア人、ユダヤ人、タタール人、ブリヤート人、カルムイク人のような強力な人の精神性の特異性として、そしてその精神性は豊かに眠いです。 そのような方法で、 コミュニティそれは明らかに、すべての人々とロシアに住むすべての人々にとって強力です。 ですから、霊性のように、それは行きます。 Adzheには理由がないわけではありません。たとえば、Skhidは常にスパイと呼ばれていました。
エール コミュニティ独自のネガティブな雰囲気を持っています。 「たむろしない」という原則を改ざんした。 コミュニティでは、人々はほぼ同じように生活する義務があります。「私は口ひげのようです」、「私たちは悪くはありません、とりわけ低いです」。 何らかの理由で、野生の規範を超えて生きることを望まない人々は、はるかに多くの成功を収めましたが、コミュニティは受け入れず、「生きる」ことはありません。
他の方法で、 伝統、民俗文化、民俗伝統、民俗言語、民俗儀式、民芸品、手工芸品のサポートに現れます。 アメリカとのアナロジーを描いてみませんか。 そこのブヴァユチは、驚くべきことです-民俗文化のように、民俗の伝統は知られていません。
第三に、 臨界、ロシアの豊かさ、ロシア文化の構築、素晴らしい注入にふけるように、さまざまな人々の価値観を吸収し、精神的に豊かにし、彼らを変容させ、自分自身の独自性と団結を奪います。
これらすべての特殊性は、別の深い理解に組み合わせることができます-ロシアの精神の国籍、強力なロシアの文明。
ヤコスの3番目のグループであるZreshtoyu。
最初-tse 愛国心祖国への愛、小さくて偉大な祖国への愛、正しい繁栄に忠実に奉仕する準備、自分の家を愛する準備、そしてヨガを守る準備のように。 明らかに、愛国心はすべての人々の間で他の世界の啓示と同じです。 エール、ロシア人は痛々しいほど引き裂かれ、バトキフシチナではほとんどきつい。
さらに、ロシアの人々は冒涜に長い間耐えることができます。 彼ら自身の内部のgnobiteliに対するエールの冒涜。 私はあなたに、刺激的でとんでもない中傷者以上に耐えないようにあなたに勧めますが、あなたの人生にある種の福音主義の侵入があるようにしてください。 ヤクピサフA.S. プーシキンは、ロシア当局の忍耐力のために、英語が吠え始めたとしても、依然として圧倒されていました。
他の方法で、 強力な主権力の認識。 歴史的に、ロシアはストリブによって開発され、tsіストリブは強力な主権の時代に落ちました-イヴァン3世（よくあることですが、イヴァン4世と一緒に迷わないでください）、ピョートル大王、別名グレート、カテリーナ2世、そしてまた-スターリン。 強力な主権力は、民主主義が強くても弱くても、民主主義に取って代わらないように求められています。 今日、ロシアの主権力であるオッツェは、民主的な改革を念頭に置いて強力であることが非常に必要です。
ロシアの意志は、これらの高貴で内的な力の低い心の心に立ち、あらゆる方法で私たちの国を弱体化させ、世俗的な力の真っ只中に勝ち、そして世界を破壊するために必要です。
エントリ
tієїchiіnshоїkraїniの文化を埋め込んでいる重要な店員-世紀の長引くことによって形成された文化の中心にある着用者の精神。 ラテン語の精神 男性用（メンティス）-ロザム、マインド、考え方、スピリチュアルな倉庫、ローズマリー、ローズマリーの開発。 この用語は、音とvіruvanの完成、考え方、tamannyychiіnshіysplnostіを意味します。 メンタリティは、より明確な定義を与えるために、理解するためのいくつかの重要なものの助けを借りて説明するのが簡単です。
「メンタリティ」と「メンタリティ」の概念を区別する必要があります。 あまり頻繁ではありませんが、単語は同義語です。 「メンタリティ」という用語は、具体的で歴史的な質、メンタリティの欠如（特定の安定した特性のシステム）、いわゆるを表します。 精神的核心は、動き、国民性、民間伝承、政治、神秘主義に現れます。
精神性は、歴史的時代を直接覚えていなかった人々を明らかにします。 ヤクバイポーズの時代は、それ自体で、その秘密について「促進」します。 反対に、自分のスピーチと同じ側で自分を認識できないのと同じように感じることができます。
私たちは、tієїchiіnshої文化、nasampered、zdіyanおよびtvorіvїїの代表者の精神性について知っています。 国の文化を擁護し、福祉の最も重要な任務になります。 それ以外の場合は、関連性の低いタスクではありません。文化の近代化、統合、文化の対話を再編成しないでください。 今日のロシアと生まれつつあるロシアの精神は、富の軸であり、文化研究のための優れた資料であり、同時にさらに関連性があります。
ライアンスク政権の70年は、私たちの国の文化の深くて超経験豊富な雰囲気を奪いました。これは、長い間ロシア文化の精神的基盤となったキリスト教の採用後、最も偉大なものの1つです。 権力としてのSRSRがすでに歴史を征服し、巨大で輝かしい精神の残骸が失われた場合、ロシアの歴史の中で悲劇的な時期に富んだこの折り畳みの分析は今でも重要です。
ラジアン精神の主な問題は、宗教的価値観の導入です。 70年間、イデオロギーはマルクスレーニン主義の唯物論的概念に基づいていました。 霊的には、まあ、それはもっと深く根付くことができます。
ラジアン精神の主な問題は、神ではなく、人間の精神に基づくものです。 地上の生命へのガイドのように人を鞭打ちすることで、私たちはそれを疑うことなく、巨大で輝かしい精神になります。 Lyudina radyanska-これらの人々は、思想の自由や創造的な自己実現にはほど遠いです。
の 学期末レポート私はロシアの考え方の特徴を示し、ラジアンのイデオロギーの流入の下で彼らの変容を刺激しようとしています。 今日のロシアの文化は合成文化です（革命前の、そしてリベラルで合理的な価値観を持つラディアンスキーの証拠の合成ザコッド）; より多くの民主主義の原則にmіlyonamіndivіdіvzokrema、pobuduvatizhittєzdatnuekonomіchnuそのpolіtichnuシステムzasnovanu、スコーvbiraєそのtsіlomuでpodolannyaの静かなperezhitkіvRadyans'kamentalіtetu、SSMSC zavazhayutrealіzuvatisvіyіntelektualny、CREATIVE I gospodarskypotentsіalrosіyskomu人々のための離れCREATIVE rozvitkuためnіy日本脳炎tendentsіїでvіtchiznânoїとsvіtovoї文化の伝統的で新しい現象としての声明。
第1章
1.1ロシアの考え方の特徴
Shche V.O. Klyuchevskiiは、自然と気候の心と他の人々の国民性との関連を明らかにしました。 ロシアの思想は、自然を理解する実践から背中合わせになっています。 ロシアの形成は白く始まり、森と草原に覆われていました。 キツネは門の頭上のポーチとして機能し、緋色は人々にとって安全ではありませんでした、ステップ-宇宙の動機を形成しましたが、戦争の脅威、nabigivも運びました。 Zvіdsi-ロシア人の「無実」。
ロシアの文化は、サンセット（キリスト教の採用）とスホッド（XIII-XV世紀-タタール-モンゴルのくびき、そして-同様の領土の占領と発展）の影響下で形成されました。 A.O.ボロノエフとP.I. Smirnov vvazhayutは、ロシアの国民的性格の嘘サービスに基づいて、利他的なdiyalnіst（代替、For-Іnshoy-diyalnіst）、さらに、「Іnshoy」の役割は、人々、神、自然、そして国によって演じることができます（「聖なる」神の心に仕える）。 これは、ロシアの陣営が近くにあること、それが来たらすぐに身を守る必要があること、そしてすぐに相互支援にそれを使用することなど、いくつかの理由によるものでした。 それは市場vіdnosynsの発展の原因でした、エールはロシアの人々の間で宗教と禁欲主義を高めました。 ここでは、合理的でより中心的なスターゲイザーサンセットとの境界（非常に境界ですが、新しい境界ではありません）がありました。
1.1.1ロシアの考え方の基礎としての宗教
ロシアの考え方の最も重要な特徴は、哲学者によって宗教として指定されています。 キリスト教よりずっと前のすべての人々の宗教と哲学は、人々が焦げて、皮を剥がれた人々が神に近いことを確立しました。 ビザンチンのzrazkaのキリスト教はそれを壊さないようにしました、しかしそれはヤン宗教の言葉の異教の基礎に落ちました。
キリスト教は、神の国でのみ創造された絶対的で徹底的な善の探求に表れています。 この霊的な探求の中心には、2つの聖書の戒めがあります。あなた自身とあなたの隣人のために神をもっと愛することです。 それはクリスチャンのvchennyamにとって良いことです。良いことは善と悪の明確な基盤の上に成り立っておらず、神の王国につながることはありません。
Z. M. Solovyovの「最近の数時間からのロシアの歴史」から、年代記、公式文書、追加の外交官、司令官のテキストを知ることができます。 これらの文書はすべて、神、神の意志についてのなぞなぞです。 王子たちは死ぬ前に、チェンツィに髪を切ってもらいました。 18世紀には、ロシアと同様に、啓蒙の考えが浸透し始め、メイソンの活動が広く拡大し、文化的および宗教的統合の道に沿ってキリスト教の真実の知識を破壊し始めました（キリスト教、ユダヤ教、中期錬金術、古代）。 XIXでは、XX世紀の初めに、詩、散文、ドラマツルギー、および宗教哲学の作品に宗教性が現れました。
宗教的な人々は意志の絶対的な良さについて冗談を言います。 Yakzahіdnі（ビザンチン）とskhіdnі（アラビア語）dzherelは言葉の意図について目撃しました。 これがロシアの民間伝承（歌、ロシアのおとぎ話のメロディー、歌、踊り）に起こったことです。
1.1.2ロシア国民の米としての奉仕と自己犠牲の実践
孤立への緊張、折り畳み計画の開発、集団主義への構築、自己犠牲-ロシアの心理学の軸。 社会全体があなた自身よりも重要になるのを助けてください。 奉仕はロシアの精神にとって最も重要な活動形態であり、それが人生の本質でした。 ロシアの人々にとって、惨めな人の個人的な生活の価値は、神聖な価値（祖国、コミュニティ、祖国）の価値と同じです。 Zvіdsi-ロシアの主権の精神、そのsuppіlstvaの力を怒らせます。 正統な謙遜さは、犠牲、ロシア人の間の禁欲主義、世俗的な落ち着きと善意の価値の無知を引き起こしました。 謙虚さを守る-怠惰を意味します。 vonoは意志を証書に移します（偉業、正直）。
キリスト教の謙遜さの遺産はロシア人の精神的な暖かさであり、居間は外国人のために設定され、眠気を感じます、そしてあなたは不注意な贅沢を必要とします。 ロシアの権力の考え方にとって、それは自己肯定への中心的な動機ではなく、精神的な自由の行使です。 Tse pragnennya shkodo gospodaryuvannyaは、それ自体を、そして物質的な富へのvіdnoshnіに現れます。
1.1.3ペニーと富に設定
人々の間では、おそらく、 物質的な幸福ロシア人のように、フローリングは深く根付いていませんでした。 ロシアでは、ロシアでは、外国人が自分たちの富の「問題の理由」をささやく必要がありました。 Zvіdsi-慈善活動への恩恵に引き上げる（ロシアのモロゾフ、マンモス、その他の商人の王朝を推測する）
経済的なdobrobutへのインストールは、zahіdny精神にもっと力を示しました。 ボーンは、より安定していて競争力があることを示しました。 ヨーロッパのニューアワーの穂軸で、アメリカの同じ文字がt.zvの形になりました。 「中産階級」とは、安定した物質的地位を持つ人々の社会的プロシャロックです。たとえば、プロテ、住むことを許さない、働かないなどです（ロシアの「中産階級」について語ったのは前世紀の人々だけです）。 ロシア人の性格は、物質的な商品を大切にし、物質的な価値観に昇格し、実践し、百年の富を持つための知性を欠いています。
1.1.4動作するように設定
ロシア人の実践の設定については、2つの正反対の考えがあります。 一部のposterigachsvvazhayutは、ロシア人がバガトフの非国家としての生活を怠惰にしている人もいれば、実用性を攻撃している人もいます。 当然のことですが、ここには超シャープネスはありません。 ロシアの精神は、実践のポイントへの愛によって支配されていません。 ロシア人にとって、メタプラクティスは重要です-あなた自身ではなく、高得点のために（魂のために、噂のために、祖国に）。 それらのロシア当局についてすぐに、創造性における自己表現の行使。 折りたたみ作業であるロボットカイの問題は、ロシア人が集中的で、しばしば実質的に目に見えない仕事をするための良いインセンティブです。
ロシアの考え方の倉庫-集団的な大砲の仕事へのskhilnist。 収益は、結果への貢献ではなく、「正義のため」に分けられます。
ロシアの受容はまた、それが正教会の伝統に根ざしている理由にも富んでいます。 農民も商人も、財団のヘッドマークとして富を放棄しませんでした。 正統派の防衛の伝統、近くからのくびれ（威勢のいい）、そしてそれはうまくいくだけで、富の宝になることができます。 革命前のロシアの後援は、奉仕の動機に基づいていました：皇帝、祖国（初期のストロガノフ、デミドフ）、神（修道院と神殿）、人々-（後援者と後援者-div.1.1.3）。
ロシアの事業の中で、父性主義的な「家族」は、時には、ポストから、yogo部分の支配者の近くでスタッフを雇うことによって支配されていました（同じことがアシスタントとkripakivの手にありました）。 ドモストロイ（16世紀）へのVyshіdnіsche、悪臭はXIX世紀のように広かった。
家族のためにロシア人の状態は自然であり、独立して準備された人だけが入浴しました。 都市の住民-町民、労働者、商人、そのようなブラの主な活動は農業に関連しており、すべてが母親の主権を放棄しました。 TilkiRosіїz'yavivsya特別な種類の集落-mіskasadiba。
1.1.5電源への設定
の suspіlnogolifeロシア人の意図は、無政府状態へのシロノスト、権力へのズネバズの歌に現れます。 Tsya米は、ミハイル・バクーニン、ペトロ・クロポトキン、レオ・トルストイなどの慈善家の精神に、古儀式派の感性と現代の宗教団体の執事を注入しました。
国家へのZnevagaロシア人-地上の商品、いわゆるへの権力、ブルジョアの熱意へのZnevaga。 「実利主義」。 2つの世俗的な戦争の間の危機の時代に刺激を与えることはヨーロッパの精神とは異質でした（たとえば、現実逃避を刺激するために、H。ヘッセの小説「SteppeVovk」、de、prote、「mishchansky」の共感からの説明の精神）。
vіdmіnuvіdzahіdnoїфvropi、dederzhavіvіnkіlslyakhіv征服、ロシアの主権、zgіdnozіstorichnymdzherelі、vіdmіnuvіdvіdnoїїvropi、vіdnіvіl 支配者たちは「古い」真実を生き、古い生活のルールを作り、破壊の時に原始の力に行きました。 「地球」と人々は「内なる」クリスチャンの真実で生きています。 新しい領土を開発するのは大変な作業でした。それは権力のお金ではなく、国民のお金のためであり、それはしばしば国家の改造（コサック）から流れていたからです。 州nazdoganyalapershoprokhіdtsіv新しい土地の開発の1時間未満。 ロシアでの絶対君主制の形成は、統治者にとっては風雨のようであり、人々にとっては風雨のようでした。 戦争の運命は最も一般的な兆候であり、最も平和な運命でした。 悪の片付けの心のように、国家の自由を命じる人口（聖職者、商人、軍隊）の偉大さが突然現れたということは、偉大な穂軸に仕えるというロシアの精神の特徴です。 tsієїがブロポクリカン聖職者によく会うまで。 教会は悪と戦うための道徳的な障壁となり、国家は原始の守護者となりました。
愛国心、祖国への自然な愛、そしてロシアの人々への愛である国民の感情は、教会の中で一つの不可分な全体に統合されました。 正教会の聖職者はロシアの独裁政治の拠点となりました。
政治的には、ロシアには絶対君主制が残されていましたが、ヨーロッパでは市民革命が進んでおり、憲法上の秩序が確立されていました。 しなやかな生活の中で、ポブトフの民主主義はより顕著で、日没時は低くなりました（60年代の心に嫌悪感を抱き、教会の秩序の自由度が高まり、カトリックとプロテスタントの間で低くなりました）。
そのようなランクでは、ロシアの考え方は異なる態度を持ち、1対1の力と行動の仕方を刺激します。 N.ベルジャーエフは、ロシアの人々の特異性を雄弁に強調しました。 ロシアの人々の間で権力の庇護を示すことは可能です：専制主義、権力とアナキズムの肥大、自由。 zhorstokіst、その優しさ、lyudyanіst、柔らかさを暴力するためのskhilnіst; 儀式と真実の誹謗中傷。 個人主義、svidom_st専門および非特別集団主義; ナショナリズム、傲慢と普遍主義、普遍性。 eschatologically monastic religiosity and zovnishne piety; shukannya神と神のない戦士; 謙遜と無礼; 奴隷制と反逆。」
ロシアの大学や技術研究所での裕福な教育は、裕福な人々に有利に働きます。 奨学金を受け取り、大学でのパートナーシップの側から学生を支援したロシアのpobutovyy民主主義。 したがって、ロシアのインテリは設立後、クラスごとに、rіznochinnoyでした。 20世紀の初めに、ロシアは、第一次世界大戦がなかったかのように、その憲法秩序、法的権力の基盤（おそらく君主制の政府、おそらく共和国の政府）、およびコミュニティ社会を振動させる機会がありました。第一次世界大戦とそれ以上のクーデターはありません。 しかし、1917年の新年の後、運命、そして特にスターリンの治世の前に来た後、国の発展、そして同時に、異なる方法での精神の発達。
1.2ロシアの精神からラジアンへ
ラジアンの力の最初の岩で、vihovannya 若い世代それは、専門性の開発、「新しい人々」の開発でした。 数年後、ボルシェビキの分遣隊は、全体主義国家ではチームの専門分野を注文することがより重要であることを尊重して、長引く道に入った。
ラジアン精神は、マルクス・レーニンの待ち伏せだけでなく、ロシア人のキリスト教精神に基づいて形成されました。 運命の広がりによる、実践への昇進、物質的な富への昇進、主権への昇進は、彼らによって放棄されました。
ロシアの村人vlasnikのように、彼は夜明けから夜明けまで一生懸命働いたので、輝かしい労働者、kolgospnik shvidkoは、計画と注文を1時間ごとにスケジュールしました。 ロシアのmіsskoisadibi（div。1.1.4）の伝統は専門に成長しました、他のどこにも都市の庭師のルーはありません。 ラジアン時間そして、親愛なる経済的ルーツは少なからずあります。 家父長制のvіdnosinizvyrobnitstv（作成されたフォームのスポーンを許可しないでください）は、ロシアの監督の才能に魅了されて、企業でラジアン時間鳴り響きます。
クリスチャン・ルート・メイとラディアンスクは「快適さのために肌から、ニーズのために肌から」出て行き、それが「正義のために」物質的な商品を共有するという原則につながりました。 静かに、ロシア当局は彼らが財産を作るまで、それが何らかの道であったかどうかにかかわらず、彼らの富を無駄にしませんでした、彼らは輝く社会に移住しました。
州への任命は2つの方法で残され続けました。 ラディアンスクの時間では、そのような兆候は典型的であり、リーダーの専門性のカルト（レーニン、スターリン、ブレジネフ-フルシチョフの場合は少ない）のように、党の役割は人生に圧倒されました。 かつて、「新公務員」は、常に主権に立ち向かうことはそれほど深刻ではなく、皮肉であり、しばしば-甘やかされていました（「政治的」ジョーク、ブレジネフ時代の似顔絵）。
ロシアの精神からラディアンのブラへの移行の主な線は、地位の宗教への変化でした。 共産主義のイデオロギーの承認が宗教的証拠の完成と無神論の承認につながることが重要でした。 教会の権力の方針はさまざまな段階で変わりました ラジアンの歴史 Zhovtnevoi革命後の最初の月のspivpratsiまでの裁判で、教会活動のフェンシングの終わりまで、30年で神殿の破壊。 ボルシェビキは教会との対立を避けませんでしたが、権力の状態での教会の復活、教会の学校、そしてグレゴリオ暦への移行に関するラディアンスク政府の法令は、ティーホン総主教。 Tseは対立につながります。 教会は反革命の防波堤になります。 ラディアンスクの命令は、聖職者の一部を自分たちの誕生に導き、すぐにモスクワ総主教を清算しようとしています。 1920年代の終わりまで、ボルシェビキは教会の分裂と、スピヴプラツィの準備ができていなかった静かに再検討する力を確保することができました。
グレートの間 Vytchiznyanoi戦争スターリンは正教会の聖職者の活動のフリンジを見失うことはなく、彼は寺院や修道院の一部になり、モスクワ総主教区の更新を手伝いました。 一方、フルシチョフにとっては、科学の権威が強化され、無神論が新たに宣言されています。 ブレジネフの岩だらけの政府では、ロシア正教会の活動は、党とKDBの最強の支配下で変化したにもかかわらず、それでもぶらぶらして支持し、反宗教的なキャンペーンは、すべての教会の役人の賞賛を離れて。 国の原宗教の伝統が使用されました。 聖職者のかなりの部分が抑圧または移住されました。 ツェは正教会に劣らずなりました。 30〜40年代に、神殿、儀式、音で、人々の数は彼らのvіruvanniから一度に減少しました。
ソビエト社会主義共和国で不幸になり、時には悲惨なことになった人々に関係なく、宗教の残党は、数値例とザボボニフの観点から保存されました。これは、ライアンスク精神のさらに別の目に見えない米になりました。 ラディアンスクの時代は、あらゆる形態の大衆宗教的信念を排除したわけではなく、ガルシアのブトボ神秘主義の伝統的な規範を超えてそれらに抗議した。 人口の宗教文化のリベンは大幅に減少しました。 国家イデオロギーは宗教の空間を占めていました。
人間の生命の価値よりもアイデアの価値の重要性、禁欲主義への細身は革命前の精神の特徴でした。 ラディアンスクのプロパガンダはこの考えを変え、キリスト教のサブテキストを削除しました。 自分を犠牲にすることは、神のためではなく、共産主義のイデオロギーの勝利のために、将来の世代のために義にかなったものになりました。 Tsyaの設定は、ラジアンの人々の多数のフォーメーションの精神から失われました。 宗教的不況の導入は、道徳、道徳への秩序を変え、法文化を崩壊させました。 ラジアンの人々にとって、決して漕ぐのではなく、自分の心を行使することが自然になりました。
革命前のロシアの文化的可能性は、聖職者の迫害と人々の精神におけるキリスト教の「反動的な」生存の計画された破壊によってだけでなく無駄にされました。 ロシア社会の世俗的な文化も浸透しました：科学的で創造的な知識人の色、商人の伝統、起業家精神、地方政府（集団的な「クラクの探検」の悲劇的な遺産）、法学、州政府。 輝かしい精神の形成は、公式のイデオロギーに隠された文化的危機の心の背後にありました。 世代の不況、社会主義への70年間の生活のしるしとして与えられ、現代の資本主義ロシアで知られ続けていた伝統は破壊されました。
第2章
ラディアンスク精神の前の部門ですでに述べたように、私は、革命前の精神の実際の問題としてさえ、たくさんの外国のロシアの米を持っていたいです。 社会主義の時代は、「ラジアンの人々」の超スマートな精神の形成を要求しました。 私たちは、わが国のラジアン政権の運命を形作った米の特徴について話さなければなりません。
2.1巨大な圧倒的な気分
寒い冬の耳が双極性になった後。 世界の主な抵抗は、社会主義と資本主義、2つの世界大国という2つのシステムの反対であり、SRSRの形成でした。 光の世界における国の新しい役割は、人々の情報にサインと情報を与えられました。
ラディアンスクのプロパガンダの主な舞台は、資本主義の崩壊、ザヒドニー・ソスピルストヴォの「崩壊」、そしてラディアンスク連合の先進的な陣営について話すことでした。 それは、政治、経済、軍事産業、世界からの流入、新しい領域と空間の開発、そして道徳的価値観、芸術文化、スポーツの成果として評価されました。 ロシア社会で広くなった反米的態度のルーツは、「冷戦」のまさに始まりを導いている。
「資本主義」の光の日没に抵抗した後、SRSRは文化的孤立に傾倒しました。 で試されたいくつかの超スマートなプロセス 西洋文化（zastrennya 政治的闘争、若者の革命、反対運動の高まり）は、私たちの国の文化から十分な信用を得ていませんでした。 外国の文化、文学、遠い原則への関心 社会主義リアリズム、哲学はマルクス・レーニン主義の核心であり、20世紀の西洋音楽ではありません（「今日はジャズを演奏し、明日はバトキフシチナを販売します。今日はロックを演奏し、明日はその用語を拒否します」） 北ヨーロッパの「兄弟的な」社会主義の土地で見つけるために、同様の現象は、ラディアンスク連合のように、そのような遍在する性格の少なからずではありません。 ポーランドのチェコスロバキアのウゴルシチナでの検閲は小規模で、防御的ではありませんが、寛容です。 培養における合成症状はpidpilliで発見されました。 彼ら自身がラジアンの歴史の野郎になった場合、彼らは彼らの富について何度も話しました。
公式には、アメリカとヨーロッパで起こっているすべてのプロセス（経済危機、失業、悪意の増大、繁栄の道徳的拡大）が資本主義の価値観の崩壊につながることは尊重されていましたが、社会主義にとっては不可能です。 実際、RadyanskSuspіlstvoの同様の現象は単にzamochuvalsyaであり、ブレジネフの「停滞」の岩石における社会主義の危機の前に、共産主義の心のユートピア性、プロパガンダの不可能性、そして本当の立場が認識されるまで、その国では、人々はスビリヤの準備ができていませんでした。
ラディアンスクの人々の精神における重要な態度は、明日、このような未来、未来の世代、そしてすべての土地に触発されることでした。 共産主義イデオロギーの今日の支持者は、現代のロシアの考え方によって台無しにされた品質は、明白に前向きであると言います。 かつては、単なる恩赦の行為により、過去10年間の覇権に何百万ものラディアンの船体が長居していました。
2.2敵のイメージを構築する
ラディアンスクの精神については、「彼ら」と「見知らぬ人」の特徴的な明確なpodіlotochuyuchihになります。 「アウトサイダー」は、価値観と呼ばれる、課せられた「上から」に適合しなかった誰かである可能性があります。 敵（国の敵、サスペンス、そして同時に通常のラディアンスキーハルク）のイメージは、公式の宣伝によって構築されました。
岩を通して、RadyanskSuspіlstvo軍への「天国」の数は拡大しただけでした。 革命の夜明けには、誰もが敵であり、新しい秩序、新しい生き方を採用しました。 スターリン主義の支配が始まると、弾圧が強まり、当局との戦い、党内の防衛、与党の代表、公式のイデオロギーが独裁に抵抗しようとした。 フルシチョフの「指導者」の手によって、党がスターリンの個人のカルトに向かった場合、巨大な考えは古いイデオロギーの決まり文句を非難しました。 ブレジネフの時代には、全体主義体制が権威主義的な人物になり、「敵」は権威に屈服せず、大声で発言し、日没前、そしてそれ以前にも同情を表明した人々になりました。革命前の精神の残党。 私たちは、科学、科学、地域社会の思想、他の宗教の人々、に従事している人々の変化に立ち向かうことに警戒していました。 芸術的創造性（プロやアマチュアのように）。 スターリンのように、無知な心と戦う方法がゾルストクの扉に置かれないようにしましょう。裕福な人々の割合は、刑務所や精神病院で虐待されました。
彼らは常に固定観念に抵抗しようとしたので、創造的なインテリシアの間で刺激を与えるために、なだめるようなイメージが構築されました。 Pratsyuvavは、「私たち」と「見知らぬ人」、「党」と「住民」の人々を攻撃しました。 「町民」、「sovkivs」、「彼ら自身の利害関係」の代表者の対蹠地に対するZnevagaは、日没時に時々言及されたように、ラジアン社会の価値観のリストに到達しませんでした。 実質的に知的に「自由な発想」は十分ではなく、前向きで宣言的な性格を持っています。 ラジアンアワーの「抗議」インスタレーションは、適合性の精神、システムの奥深くに住む人々の努力、そしてこれに基づいてシステムに電力を供給するように徹底的に突き刺されました。 それらの同じpragnennyaposerіgalosyaと残りのrokіvの若々しい革命; それは私たちの時代に守られます。 その一部はとてもフレンドリーですが、それは完全に豊富なカウンターです 文化的不況 1950年代と1970年代に、ヨーロッパとアメリカは、70年代のように、80年代の穂軸で、ソビエト社会主義共和国で厳しい一日を過ごしました。そして、多くのことがロシアで90年代にのみ現れ始めました。
短期間、世界における社会主義の流入は、共産主義イデオロギーの採用をさらに不均一に見ています。 VelikaKilkіsti、HTO "SUCHNIVA"、ファシズムを超えたCRSR、CHURCE、CULTURE、MENTALNIONїхнаїнїїSRSRの業界のHOSTATINGを作成しています。 。 私が少しの血で支払わなければならなかったすべての金額のために、それはより独立していない力のメッシュカンのロシア人のための嫌悪を説明します-ロシアの外国のsuzids。 ポーランド人、ウゴル人、チェコ人、ラトビア人、エストニア人は社会主義の過去、特別な現代ロシアの敵の新しいイメージで生き残ろうとしていましたが、過去をロシア国民全体に移す権利も楽しく体験できます。
の 日常生活あらゆる種類のマイノリティの代表者は、ラジアンの人々の「凶悪犯」のイメージを消費した可能性があります。同性愛者は同性愛嫌悪を称賛するように呼びかけたが、それはそのように消えることはない）、その人は単に静かであり、攻撃から強く見られたに違いない、「白いカラス」。 まるで子供っぽさから分裂した占い師のように（映画「かかし」を推測して）-静かに死ぬためにこのchiіnshimを与えられた人々、才能、成長したtih、chircheよりも優れたpratsyuvav、より大きく、より豊かで、応援されたドレスアップ、トリミング、ミスリティーの方法。
「冷戦」、反アメリカのプロパガンダはアメリカの占いのイメージを構築しました。 若い人たちは文化に興味を持っていますフルシチョフの「vіdliga」の時間にサンセットが上昇しました。ヨーロッパとアメリカが抗議のムードに驚いた場合も同じです。 ラディアンスク・インテリジェンスは、「中古世代」の作家の独自の作品、アーネスト・ヘミングウェイ、リチャード・オールディントン、フランシス・スコット・フィッツジェラルド、そしてそれらの現代作家の小説、ジェローム・デビッド・セリンガー、ジョン・アップダイクを出版しました。 タンパク質は、歌うイデオロギーの小屋の下で提供されました。 読者には、作家自身の垣間見ることとは一致しない小さな反米の性格を持っていることが多いという見方が課せられました。 たとえば、60年代と70年代のストレッチでは、サンセットへの関心は低下しませんでしたが、逆に成長しました。 本から集められた画像、skhidnoevropejska定期刊行物（「社会主義の地、scho win」での検閲は、Radyansk Unionほど難しくはなかった）、軍隊、船員、外交官の敵意から、彼らは明らかに伝播していた。 ヨーロッパとアメリカの文化は行き詰まり、弱体化した、強力な若い知識人であり、賢明ではないイデオロギー的態度を採用し、批判的に彼らの前に置かれました。 何世代にもわたる「父」、イデオロギーを支配する人々、そして根本的に受け入れられた理想を覆さないように努めた「子供」の世代のために、私は彼らの創造的な仕事を批判的に再考したいと思います。 中産階級の若者「男」、「非公式」の人々は、「ザホッドの破壊的な注入」の点で恥ずかしがり屋であり、中産階級とコムソモールの活動家の間で敵を知っていた。 同様の決まり文句は、千の変わり目でさえ、人々の目撃者の間で（彼ら自身が「抗議」インスタレーションを身に着けている人々の間で）見つかりませんでした。
科学技術の進歩、自然科学の発展、軍産複合体は、「物理学者」と「歌詞」へのサスペンスのもう1つの細分化に持ち込まれました。 Radianskoysvіdomistyuは、人文科学よりも技術的知識の優先順位を確立するために受け入れられました。 「敵」のイメージの下で、「外国人」は創造的な職業と人文科学の代表によって消費されました。 彼らの前では、設定は「ledarіv」、「悟りのない人々」のような形をしていました。 90年代から学ぶために、情報技術の発展と人文科学の知識の国々の間のつながりがますます求められている場合、多くの専門家は彼らがラジアン時間外であるという固定観念をだましませんでした。
占い師の精神は、すべてのラジアン社会に浸透しました。 恐怖と疑惑の雰囲気は、社会主義秩序の基礎にありました。 勝ち、ヨガの転倒を引き起こしました。 この輝かしい精神の遺物は、現在のロシア社会にとって安全ではなく、さらに過激で低ラジアンです。 安全なチームではありません。敵のイメージのために-shkiriの色のために、または政治的なperekonannyのために、トリミングの方法のために、宗教的で自然なperevagのために-あなたは飲み物を飲むことができます。 寛容に対する古い態度は、日常生活の中で常に寛容に変わるわけではありません。 podannya vorozhnechiの場合、vorozhnyのインストールsvіdomostiはより多くのchimaliy時間を必要とします。
大戦後 ラジアンユニオン自分をファシズムの頭として位置づけます。 Zvіdsi-「ブルジョア」ナショナリズム、ネオファシズムとは対照的に、人々の友情、国際主義を宣言します。
SRSRはバガトネーションの力でした。 大規模なロシア帝国の雄大な領土は、残されて習得されました。 їїに住んでいた人々は、異なるレベルの発達で知られていました。 スターリン主義の時代から始まって、公式の宣伝は、クライノイ・ピヴノチ、ファー・スクホッド、中央アジア、コーカサスの人々の文化的平等の進歩、連合共和国における教育、執筆、文学の発展について語った。 これらはいくつかの素晴らしいnasledkiであり、それほど前向きではありません。 ツァーリストロシアのІsnuyuchi、国家的および文化的自治は過小評価されていました。 tsiliの人々はスターリンの岩（クリミアタタール人、Volga Nimts）から強制送還されました。 PivnochiとSibirbuv vruynovaniya zzovniの人々の伝統的な生活様式は、壮大な数の人々の死、以前の人々にとって強力ではなかった飲酒の成長につながり、伝統的な文化、vіruvan、民間伝承、工芸品を費やしています。 古いゲルマンとスカンジナビアの宗教と魔法に基づいて設立された新異教主義の基盤の1つとして勝利したナチズムと同じように、シベリア近くの極度のピヴノキのスターリン主義も、ラーフノクのためにその地位を確立しました。異教とシャーマニズムの。
スターリン主義者の運命の暴力的なプロセス（党内の報復の裏で、そして「正しい医者」の苦しみ）、ブレジネフの支配の時間の下でのイスラエルの若い州の政治に対するラディアンスキーの不満は反ユダヤ主義の拡大につながった。 最初の革命家の中で、ボルシェビキ党のメンバーの中で、ユダヤ人の代表者はほとんどいませんでした（これは、19世紀から20世紀の変わり目に黒百人組の感情を育てたユダヤ人のポグロムによって簡単に説明できます）。 「翻訳可能な名前。 特定の国籍への独立は、歌の資質、性格の米、ほとんどが否定的な、radyanskysuspіlstvo（sknarіstyu、schilnіstyuを獲得するためのschilnіstyu、ヒシズム）に対する「預言者」で精神に現れました。 しかし、ユダヤ人自身がロシアとラディアンの覇権に子供たちの科学と芸術文化の銀河を明らかにしたという事実にもかかわらず。 多くの人々が彼らの旅行に養子縁組され、ロシア語で彼らのニックネームを変え、彼らの祖先を閉じ込めました。
ラジアン精神に根ざした「ポブトバ」外国人排斥は、コーカサスと中央アジアを押しのけて去った。 ロシアでの同様の態度の成長、大規模なSRSRの外国領土での戦後の紛争は、ラディアンスカヤ・スヴィドモの残党の遺産であると大胆に言うことができます。 その日の最初の数日間、Daedalsはしばしばロシアの人口の非常に重要な領域につまずきました：戦争とスターリン主義者の強制送還の後にRSFSRにつまずいた人もいれば、大学で勉強してロズポディルのために練習するようになった人もいました。 不十分なvolodinnyaロシアのmova、vіdmіnnevіdsrednоrosіyskogostavlennaはsіm'ї、zhіnki、1世紀の長男に、ネイティブ人口のpіvdnyaの住民に対して反発しました。 Zvіdsi-国籍を解析せずに、数値の逸話と「グルジア人について」、「ウズベク人について」、軽蔑的な名前「khachik」、「chock」、「chuchmek」、「黒髪」。
国際主義のモットーの下で、ラディアンスク連合は、アジアとアフリカの大きなヨーロッパのボロディン、ラテンアメリカの絶頂に国家の活気に満ちた革命を植え付け、50、60、7年で新しい力で外交力を確立しました。 かつて、ラディアンスキーの階級は独裁政権を支持していました。独裁政権は、何千人もの人々の命を犠牲にしたこれらの権力の恣意的な混乱の勝利後にしばしば回復しました。
「第三世界」の土地からの旅行者は、ラディアンスキービシに勉強するようになりました。 彼らの幸福の順序で、彼らは「革命の輸出」をより意識し、まだ発展していないラジアンの価値観の精神を若い国民の信条に課しました。 「革命の輸出」は、21世紀の変わり目に（唯一ではないが重要な）文明紛争の原因となった。 ラディアンスク連合の真ん中に外国人を配置することは、占いの時点でさえ、警戒を続けました。
国際主義の宣言、悲惨な「人々の友情」は、一方ではウクライナの土地の住民、それと他の世界との間のつながりの確立につながり、他方では彼らは忘れられない痕跡を失いましたSRSRの人々の文化における精神性。 私は、人口の文化的平等を犠牲にして、zavzhdishovから遠く離れて滑った。 人々は彼らのルーツを応援し、彼らの人々の伝統を忘れていました-そしてかつて彼らは孤独のために「外国人」を奪われました。 ポストトラディショナルな空間のように、私たちの世界では、国防は新しい千の最大の問題の1つになっています。
2.4集産主義
共産主義のイデオロギーは、集合体の利益を特定の専門分野の利益よりも高くしました。 Radyansky hromadayan protyazhyの生活のステータスは、彼が歌うグループ、社会教育、またはzagalnoobov'yazkovoї（zhovtnyata、開拓者）、またはbazhanoї（コムソモール、党、労働組合）に属することにあるものに富んでいます。
ラディアンスクの学童（若者、開拓者、コムソモールのメンバー）は、チームの真ん中で親戚や友人のせいにされ、特別な品質のために同志が嫌われる可能性があることを教え込まれましたが、あなたは自分自身を助けることはできません助けるために。 インスタレーションの助けを借りて、人はより古い人生に行きました。 ここでは、ロシアの伝統的な共同秩序の崩壊、キリスト教の精神（「あなたの隣人を愛する」）、真実、宗教的な倉庫の救済が記憶されています。
チームが正しいかどうかに関係なく、少し同志の実行可能性がありますが、個々のフレームワーク内で特別な能力を開発することができます。 共産党のメンバーシップ、コムソモールでのコミュニティ活動、労働組合組織、道徳的および財政的の両方を望んでいた軍隊での奉仕は、ラディアンスク船体の社会的地位を促進しました。 ええと、もし人がグループに打ち明けられたり、彼女が彼らの利益と喧嘩したりすると、彼女は必然的に追放者になるでしょう。 個人主義、特別な徹底への高揚、計画の原始的な裁判前の受け入れ、現実逃避、その中道政治はサスペンスによって非難されました。 チームは、その大きさを記念して見上げた静かな態度を受け入れませんでした-思考のイメージで、知的平等のために、その性交の関心の賭け。 Yaskravіosoblinostіnоdіはrealіzuvatsyapovnіstyu、nadraіnshoyіnshоgosredіdkususpіlstvaのrozkritisіであることができませんでした。
ラディアンスク連合の崩壊に伴い、ラマティスとzvichnіの社会的計画が始まった場合、人々は1時間の間、新しい心に身を置く力や機会を持っていませんでした。 ロシア市場の発展と同時に、価値観の市場システムは、何世代にもわたるペレコナンの影響で極度に冷え込み、ロシアの金融危機につながりました。
2.5反知性主義
知性へのZnevagaは常にラジアン精神において重要な役割を果たしました。 「知的な」という言葉は、スターリンの古い支配の比喩的な主人公でした。 ラディアンスクの指導者たちは、報復を恐れて科学者、芸術家、作家に自分の考えを押し付ける権利を持っていました。 輝く支配者の運命のために、知的プロシャーカの代表は移住する機会がありました。 ソビエト社会主義共和国を去った静かな人々の多くは、全体主義体制、つまり「内部移民」の犠牲者になりました。 ロシアの科学と科学におけるドシの重要な地位は、政治的手段を通じてキャリアを築いた人々によって占められています。
反知性主義は、人々の精神における公式のイデオロギーの遺産になっています。 ラディアンスキーの住民の主題で、人は「イデオロギー的に望ましくない」と知的に非難されました。 ラディアンスキーの「知性」は、国と世界で見られた外観に批判的に提起された、露骨に受け入れられた症状に対して超計算された、覇権とは異質な価値観に重きを置いています。政府は、資本家のサンセットの文化に耳を傾けましたが、恐れることなくではありませんでした。
スピーチのkraїnіpovnoї自由でVіdsutnіst、検閲zasobіvmasovoїInformácieprizveliスコーspadschinadorevolyutsіynoїrosіyskoї文化、文化SrіbnogovіkuそのペルケrokіvradyanskoїVladi、tvorchіststalіnіzmu被害者とtakozh velichezny層zahіdnogoMistetstvo、fіlosofії（navіtmarksistskogo shtibu）viyavivsyanevіdomimRadyans'ka前。 読んで、聞いて、見て。 彼らはペレスブドフの岩の多くの症状について話しました、しかしそれの重要な部分はvіtchiznyanu文化のマークされていないカルトを通り抜けました。
犯罪、不道徳、飲酒の保護、フーリガン、体力の英雄は、無意識のうちにzastosovuetsyaに到達せず、公式に宣言されていませんでしたが、 自家製ご飯ラジアン精神。 芸術的インテリシアのためのNavitは、ソブリンの貴重な優先事項と、しばしば無実の熱を超えた「張り」のステレオタイプの両方に対して強力な力になりました。 賢明で、あなたの鋭さのために照らされて恥ずかしくなった。 「泥棒」ロマンス、「pobutovy」アルコール依存症、道徳に不慣れな、そして法の支配へのストレッチは、文化的および照明レベルとは無関係に、社会全体の兆候になっています。 10年間長引いていたラディアンスクの人々の文化的レベルの低下は、すべてが公然と話された場合、80〜90年代の変わり目に兆候を示しました。
2.6株式の権力を譲渡する権利を譲渡する
ラディアンスク連合で形成された全体主義体制は、権威主義的な米に後押しされて、30年代から50年代にその頂点に達した。 一党制の真っ只中の政治闘争は弱まり、大衆は権力の無実である「安定」の幻想を生み出した。
低レベルの政治文化、民主的な選挙のメカニズムの無知は、普通の人、個人が重要な政治的決定をすることはめったにないという事実につながりました。 人々の間の独裁政治と同じように、彼女は彼女の希望を「良い皇帝」に基づいていたので、ラジアン時間の間、人々は政府の前で私たちに屈服しました。 主なことは、革命前のロシア、ツァーリストの伝統、そして帝国の権力が設立されたということです。 ラジアン政権は同様の伝統をビロビブしませんでした。
輝かしい精神には、当局と競争し、反逆する能力があります。 1980年代には、19世紀から20世紀のように、すべての改革が獣に呼びかけられたという事実がもたらされました。 国は、自由な民主的選挙のメカニズムにも、経済の市場変化にも対応する準備ができていないように見えた。 人々の大衆は、彼らがすべての問題の精悍さを発表したので、ポピュリストの政治家の絶滅に容易に導かれました、すべての彼らのspodіvannyaをvikonat。 obіtsyankiが実際にvykonuvalisでない場合、新しいデマゴーグは新しいプログラムで来ました、yakіは国の実際の状況にほとんど気づいていません。
軸は、ラジアン時代が社会主義から資本主義へ、独裁から民主主義への取るに足らない道の拒絶になっているという精神性の短い類似です。 90年代の詐欺師は、新世紀の穂軸に目に見える安定性をもたらしました。 明確に定義されたイデオロギーである「堅実な」主権の権威が新たに認識され、権威主義、そしておそらく新しい全体主義体制への新たな転換が生まれました。 それを回避するためには、今日のロシアの考え方を受け入れることができるかのように、そしてそれがプロセスによって迫害される可能性があるかどうかを理解することが重要です。
第3章
3.1世紀の変わり目：輝く精神からロシアの精神へ
頭を許して、私は肥沃な文化の要素をロシアの土壌に機械的に取り付けようとしていました。 古い世代のラディアンスキーフロマーダは明日のためにマインドフルネスを費やし（しばしば幻想にさせないでください）、「憤慨した社会主義」のシステムが広まり、若い世代は無意識のうちに新しい価値観を採用しました。冷淡な、imidzhev側。 たとえば、過去1世紀は、ラディアント精神から現代ロシアの精神への移行を示唆しています。
共産主義後のロシアの人々の生活は個別化されており、規制の少ない「火傷」であり、より早い時期（改革と市場改革の開始前）に低くなっています。 今後、選択の自由、リスク、そして選択が移転されます。 肌の人が自立して生活する権利は、権利であるだけでなく、身につけるものが豊富です。 今日の情報に基づいた選択がなければ、それ以上の成功は不可能です（これは「未来に照らして信じる」ラディアントの幻想と基本的に同じです）。
同様のインスタレーションから、ペニーと富に設定されたラディアンスキーに直面して現代のロシア人が形成されていることは明らかです。 zaroblyatiが嫌なものになったのではなく、navpaki、名声のあるPratsyuvati。 物質的な価値観は、強さ（物理的および知的の両方）、成功、幸運のしるしとして受け入れられるようになりました。 収入について話し合うとき、給与はアメリカやヨーロッパのように不潔になることがよくあります。
zahodnoi、合理的な考え方の大きな流入があり、ロシアの革命前の文化では、この現象の先駆者を知ることができます。 私はロシアの農民であり、ロシアの商人は、美容師、コトリの物質的な富、つまり栄光、権力、高揚を意味していました（おそらく、人身御供を犠牲にして、スターリンの集団化と「rozkulachuvannya」がありました。石）。
ブロは明確にstverzhuvatiを許します。これは、ポストトラディショナルなメンタリティを変える唯一の兆候です。スピリチュアルの物質的な側面での生命の配置を再考します。 収入の設定を変更すると、設定がライトに変更されます。 特別な知識がなければ、その心はますます経済的幸福の範囲にアクセスできるようになり、さまざまな時代と社会的信念のロシア市民はますます新しい知識に引き付けられます。 ラディアンスク時間の現在および中間の特別予備選挙の卒業生は、ロシアのように悟りを再取得しており、そこでは職業を調査し、市場経済の心を要求しています。
我が国の裕福な人々を目の当たりにしたポブトフは、若者の「精神性の欠如」についての考えを想像することはできません。 大量の情報に基づいて課せられるステレオタイプは、実際の生活で経験されるプロセスを反映することはあまりありません。 若いロシア人の中には、思いやりのある裕福な人が多く、幸せであると認められています。 70〜80年代と90年代初頭の人々にとって、イデオロギーが彼らに執着するようになったことがないのは人々の特徴です。 私たちの時代の何千人もの若いロシア人は、政治的、宗教的、倫理的、そして美的ジョークを経験しています。 Іperevagiodnіtkіv、同じ世代の代表者であり、1つの社会的層を知らない人はしばしばその程度が異なります。 冗談で一人で 道徳的な方向性ラディアンの過去に戻り、Suspіlstvaに根ざしていないと感じ、他の人たち-ロシアの革命前の文化の転換、正統派、deyakі-ロシアのナショナリズムと君主主義、3番目-Zakhodの価値観、4番目-哲学の子孫の宗教。 選択の自由は、人々と繁栄の自由と宗教、政治的類似性、そして日常の価値観です。
ロシア人の精神には別の重要な変化があります。それは、親密な領域、ヌード、詳細の議論、po'yazanihのセクシュアリティに関連して、若い人たち（より少ない-より古い世代）の前で私たちに触れました。 Tsevіdpovidaєは、現在の西ヨーロッパの良識の基準に準拠しています。
片側から、ロシア人を見て性的に青い、彼らは家族と一緒にポーズをとる権利を奪い、精神的な感性のようにポーズをとりました。 最後から-人口の照らされた部分の真ん中から、設定と生命の領域の中心へは合理的になりました。
記事「民主主義国家の価値観の変革」のE.バシュキロワは、経験的結果のデータ（提示された2つの社会学的実験のデータ- 1995年と1999年）。 伝統的で原始的な人間の価値観に基づく栄養に関するロシア人の見解を分析することで、優先順位の階層が進んでいることを明らかにすることができます（世界での重要性は低下しています）。
sіm'ya-1995年と1999年の成功した人生の97％と95％は良かった。
仕事-84％（1995）および83％（1999）;
友達、知っている-79％（1995）と81％（1999）;
自由時間-71％（1995）および68％（1999）;
宗教-41％（1995）および43％（1999）;
政治-28％（1995）および38％（1999）。
昔々、それは、運命の延長によってその設定がわずかにさえ変化する価値観（祖国、異種交配）のサポートであるかどうかにかかわらず、伝統的な大衆のvіchіvіddanіstに分類されます。 市場経済の不安定で頑固で部分的な危機を念頭に置いた収入源としての仕事の優先順位は簡単に説明できます。 ロボットのまさにその時間に、それは人の知的で創造的な可能性を実現するための最良の方法です。
宗教と政治を発展させる価値の階層にはほとんどありません：国の歴史の時間の前でさえ、無神論と「政治的リテラシー」は活発に栽培されていました。 ロシア連邦憲法は、それが自給自足であろうと独立していようと、他の人と一緒に真皮のハルクが従う自由を保証しました。 国の法律の自由化は、例えば、80年代に-90年代の穂軸で、国の宗教コミュニティの数が大幅に増加したという事実につながりました。
Oskіlkiprotyagobagatiohは、ロシアの人々のシェアが正教会に結び付けられていたと主張し、他の宗教（キリスト教のモデルではない）がsuspіlstvіに定着するのは簡単ではありません。 国の精神的な宝物の唯一の管理人として正教会を崇拝する多くの人々がいます。
ROCは国の生活において重要な役割を果たしており（広く議論されているプロジェクトを完了し、学校で正教会の文化の授業を導入しようと試みています）、さまざまな自白の代表者の交換で否定的な意味を持つことがあります。 教会の下の陣営は、20世紀初頭の状況を予測しています。一方では社会的自己隔離であり、他方では緊密なドティックと国家機構です。
宗教的識別の重要な世界的プロセス、疑似神秘的な宗教とカルトの拡大についての普通のロシア人の宗教的啓蒙。 新たに、1時間の間、ドアは教義を修正し、指示する目的で全体主義的であり、同時に、彼らは社会的コミットメントを奪います。
正教会の聖職者は、さまざまな「異端者-宗派」に対してnalashtovu parafyanを呼びかけ、イスラム教徒、仏教徒、ユダヤ人、および他の年齢のキリスト教徒を不当に浪費するロシアの伝統の非信者はほとんどいません。
一方、宗教的少数派は彼らの信仰を救おうとしています。 90年代-復活の時、正教会だけでなく、スターリンの運命によって破壊された教会、モスク、シナゴーグも閉鎖されました。 宗教的なコミュニティが作られ、宗教的な学校が建てられ、すべての基盤が築かれています。
70〜80年代に登場したもう1つのことと、3つのこと-すぐに宗教と哲学への関心が高まっています。 神秘主義の安っぽい買いだめのように見えて、この興味を始めないでください。 Єytіは、キリスト教の伝統に手を振る子供であり、ラディアン精神の無神論の魂であり、svіdomoは仏教とヒンドゥー教、ユダヤ教とイスラム教を受け入れます。 Tseの症状は大きくなりませんでした。 さらに重要なことに、それは若い知識人の間でより広いです。 非支配的な宗派の信奉者への寛容のプロテオの上昇、宗教的所属の独立した選択への傾向-間違いなく、精神の発達の漸進的な破壊。
それらの他の政治的勢力を演じることができる人々のために宗教の尊重を促進することは安全ではありません（十分に：いわゆる「イスラム過激派」;「正統なナショナリズム」;右翼過激派の宣伝としての新異教主義とオカルト主義） 。 宗教団体は言葉ではなく有罪ですが、実際には法の下で平等であり、党と革命と戦うために最小限の訓練を受けています。
わが国の住民の生活における政治の役割は着実に高まっています。 ソビエト社会主義共和国の崩壊に伴い、見分けがつかないほどの数の政党と革命が政界に参入しましたが、そのプログラムは社会から十分な支援を受けており、その一部だけが彼ら自身の下で小さかったです。 彼らの運命とともに、キルキストは短くなり始めました。 ナイバゴミッシュ軍は国家権力の構造のシステムを形作り、非数値政党とルヒのほとんどは団結するか、政治的闘争の周辺にとどまった。
ロシアの政治システムを、当分の間、一種の民主的なszrazkіvにしましょう。rіvenpolitіcіїsvіdomostiは、奪う権利とブティを非難する権利とのつながりから前進するすべての同じデシュチョを抱きしめます。 残りの運命は、政治、特に若者のための「ファッション」を刺激し始めました（連合共和国に「オレンジ」革命を注入し、異なる、反対の時間、ペレコナンの代表者の政治コースに不満を持っています） 。 若い政治家の評価は、18歳から30歳までのマス情報の分野でますます頻繁になっています。 おそらく、まったく同じ力が21世紀のロシアの政治的発展に投入される可能性があります。
しかし、実験の結果を見ると、感受性よりも特別な関心が依然として優勢です。 zahodnoiの統合の遺産の明白さにおいて、冷静にロシアとラディアンの価値観のシステムは、それにもかかわらず、ロシアの考え方のdeako民主化につながりました。 残念ながら、それは至る所にありません。 次の部門では、わが国の市民の自信の中で輝かしい精神の残骸について話したいと思います。
3.2共産主義後のロシアにおける輝かしい考え方の残党
20世紀には、西側世界はその発展をはるかに上回っています。 現代ロシアは、何世紀も前の伝統のzvajayuschieではなく、外国の文化、外国の価値観を征服しなければなりません。 ロシアの自由主義の弱点は、普遍性、絶対性、法の客観性の転覆と繁栄の発展です。 実際、このインスタレーションはマルクス主義の立場です。 社会法は絶対的なものではありませんが、人々のタイプ、彼らの国民性、伝統、文化を休耕します。
人口の大部分よりも重要な人々に関係なく、彼らは彼らの行動を変えました、彼らは彼ら自身の価値観に簡単に耐えることができませんでした。 ロシアの価値観は、しばしば1対1に取って代わります。 現在の文献に関連して、ロシア産業における現在の危機についてしばしば話します。 革命前のロシアのインテリの風は、XIX-XX世紀の変わり目にロシアの人々の確立された考え方の元となった、またはZakhidに移住した、またはスターリン主義システムによって貧弱になりました。 50年後の創造的な実現の自由は、魂の貴重な見当識障害によって妨げられてきました。 しばしば広められる理想は、自信を求めて叫ばなかったか、手の届かないところに与えられました。
残りの20年間、ロシア人はより多くの選択の自由を獲得し、この10年間の社会主義ではより少なくなりました。 この事実の認識がしばしば前の世代全体によって語られるようになるのは残念です。 岩だらけのperebudovaにある「peresichnyRadyanskyハルク」の画像は、敵の画像の選択肢の1つに変わりました。 特に露骨にそれは80年代の残りの半分で表現されました。 一方で、同じ時期に、人々は国の裕福な不況について広く話し始めました、そして、歴史のその部分は世紀の長引くことによって包まれました。 一方、ラジアン文化の現れは、再考され建設的な批判ではなく、しばしば無意識のうちに「歴史の船を捨てる」ようになりました。 それは世代間の分裂によって引き起こされました。 ラジアンとポストトラディアンの広がりの若者は人々の邪魔をすることなく、長老たちにこれまで置かれました。 古い世代の価値観の変化をきっかけに、若者の目には、若者は古い「ソビエト」の非現在の視線の鼻のように見え始めました。
彼らは自己批判的で、時には自虐的な口調で、エリツィンのロシアで救われたラジアンとロシアの考え方について話しました。 最初のチェチェンキャンペーンは、反愛国心とショックの風に呼びかけました。
80年代から90年代にかけての変化は、大多数のロシア人の精神に革命的な変化を引き起こしませんでした。 ロシアの人々の輝かしい精神のまさにその兆候は、ロシアでキリスト教が採用された後の最も大きなものの1つでした。 Rocky perebudovとshvidsheは、人々の目には「リーグで」のチャーゴビー時代のように捉えることができます。 プラグネーニャは、招かれざる侵略に直面して私生活の自由を新たにし、国家の力は、ロシアの精神の特徴である権威主義に上昇し続けます。
モザイクの外観、それらの断片化は、政治的領域で明確に表されています。 SNDのすべての土地における世界的な傾向は、vikonavchosの流入を強化することです。 ここにライアンの精神のそのような米が現れました、彼らの分け前のために権力を権力に移すためのpragnennyaのように。 1993年春の国民投票で、zumіvshizrobitivibіrmіzhの強力な大統領および立法権ではなく、ロシアの市民は、一方で、その独立した議会の指導者のspіvіsnuvannyaを異なる文化の要素として認可しました。 radyanskの人々の特徴。 nayavnosti合成ではzahіdnoїとradianskoy文化。 示す2番目のお尻は、クリミアで実施された社会学的テストの結果です。 民主主義の価値観（言論の自由、友人、権力の形態の平等）を支持する人口のさまざまなグループが、レーニン、スターリン、アンドロポフのタイプの指導者が国の出口に必要であるとすぐに誓ったことが判明しました危機の強い手から」。 現在の文化的状況はさまざまな要素で構成されています。ラジアン文化は、顕現のシステムとして崩壊しましたが、十数個の断片のように存在し続けています。 積極的にposhiryuyutsyavyavlennya、pritamannі現代zahіdnoї文化; 他の国家宗教精神のロシア正教会のカイの流入。
90年代半ばから。 「ラジアンメンタリティ」と「ロシアメンタリティ」という用語はますます親しまれてきました。 悪臭はより負に帯電していましたが、それでも、悪臭に慣れていた状況では、1917年までロシアの間に橋を架けるための演習を一方の側から見ることができました。 そのロシアは1993年以降、「単純なラジアンの人々」をリハビリするために。 結婚の歴史のラディアンスキー時代のより重要な評価において、そのような流れでとられた文化的アイデンティティの探求。 ますます多くの場合、彼らが私たちの中で「すべてが悪いわけではない」と主張しているかのように、狂気の声が始まりました。 tsomuでは、めちゃくちゃ、それはそれ自身の堅い穀物を持っています。 しかし、権威への信仰（それはラディアンスクの時間のためにその穂軸、宗教的な意味合いを費やしてきたので）、以前のように、それは民主的な制度に少しのゾヴンをもたらしたリベラルな価値観への自信の欠如で行きます。
富に照らして、「超大国」への郷愁は、ラジアン時代から失われた「敵のイメージ」と共存しています。 一連の激化した民族間紛争であるラジアン帝国の崩壊は、ファシストのポイントへの鎮静の形で、サスピルストヴァの民族主義的なムードの増加を要求しました。 残念ながら、 岩にとどまる tsevіdbuvaєtsyastrіmkoіvіdchuvaєtsya特に暖かく-彼らは憎しみの対象よりも変化が少ない。 停滞期の反ユダヤ主義は、「野生資本主義」の時代の反イスラム的態度に変わった。 雄大な世代の人々は、冷戦の運命に立っていたアメリカ人の米国に対する否定的な態度を救った。 ラディアンスクのプロパガンダによって促進された敵のイメージは、90年代にのみより顕著になりました。他の国籍（アゼルバイジャン人、チェチェン人、ユダヤ人）、同性愛、権力、そして教会の代表者がいます。 数は無期限に続けることができます。
20年間のイデオロギー的多元主義の出現のために、国家は政治的規模を発展させなかった。 ラジアン時間の低さによって取り残された政治的および法的な文化のリベンジは、力に根ざした政府への信頼によって補われます。 当分の間、過激主義、特に右翼の急進的なシュティブの過激主義に抵抗する準備ができていた力がありました。 外国人排斥、同性愛嫌悪、「精神的再生」を装った宗教的狂信は、ポストトラディショナルコミュニティによって認識されています。 「反ファシスト」である法執行運動は、社会的、イデオロギー的倉庫に対して統一されていません。 їхніはしばしば宣言的な性格（ラディアンスクの精神の遺物）を消滅させました、そして、残念なことに、闘争の方法はしばしば敵によってほとんど挑戦されません。
経済的に効率的なものすべてが道徳的であると考えられた場合、ゴルバチョフの改革の否定的な結果は、その国家による私たちの覇権の犯罪化でした。 自由と私的なイニシアチブへの呼びかけは、彼らの決定の結果に対する不幸な罪悪感の兄弟を伴います。
A. Ovsyannikovは、「大惨事の社会学：ロシアのように私たちの生活の中で運んでいる」という記事で、人々の目撃者と行動の犯罪化に関するデータを誘導しています（患者の種類の割合で）。
すぐに、ラジアンの時間から失われた法律に従わない新しい千の穂軸で、高レベルの邪悪と常に大部分の人々に彼らの権利を行使させるために。 これは、公式の法律や法的枠組みに関する知識が不足しているためであり、ロシア人の精神における道徳的規範の一貫性がないためです。
ペレブドワとそれに続く「野生の」資本主義の運命は、ラジアン時代に生まれ、それがモイラとして受け入れられたすべての問題を明らかにしました。 異なるフォーメーション間、国の文化的危機を要求する異なる社会階層間の精神的で貴重な洞察。 インテリシアは、独自の革命前および初期のラジアン、スターリン以前のロシアの文化的景観、海外のロシアの文化を再導入しました。 大衆情報の手で、彼らはラジアンの「地下」について、SRSRの新公式文化について話し始めました。 過去数世紀や20世紀のようなザヒドノイ文学の古典の作者は、再び友人でした。 何らかの理由で、SRSRのそれらの定期刊行物の本に見られた軽い文学のその部分（社会主義の土地、「第三世界」の土地、多くの連合共和国の土地の文学）はしばしば見られなくなりましたそして忘れられた。
検閲に対する懐疑論は、事実上すべてがZMIで見られるという事実につながり、常にではなく、「すべて」が高品質であることが示されました。 ジャーナリスト、oglyadachiv、vidavtsivのリテラシーに匹敵し、輝く大衆文化を盲目的にコピーします（そしてそれなしではしばしば悲惨です）Americanzrazkіv（一般的にアメリカのポップカルチャーについて話していませんが、最も「商業的」でノンフィクションです側面）、「タブロイド」レポートの人気の高まり-これはすべて、残りの10年間でロシア人に言われました。
これは、世界におけるロシアの位置を明確に評価できるため、静かな本物のプロティリッヒのより良い翻訳にすぎません。 podalannyaのすべてのsukupnnostiの問題、pov'yazanihの文化、zmentalіstyuには強制的なchimalo時間が必要です。 しかし、今日のロシア文化はその力をすべて費やしておらず、それは新しい精神の形成を助けます。それは穏やかなロシア人やラジアンに取って代わるものではありませんが、それでも彼らはそれらによって区別されます。
3.3Podolannyaradyanskogoの個人としての精神性と一時的な課題
いくつかの新しい価値観を形成するためには、ロシアの豊かな文化遺産を再考する必要があります。 自国の価値観のロズミニャ-今日だけでなく過去のチェロズミニャ。 ロシア人の文化的レベルの進歩のために、彼らの国と彼らの人々の歴史への重要な関心。
歴史の研究は、あらゆるイデオロギーに照らして、可能な限り自由にすることができます。 そのような歴史的なポディア、そのような時代は、明確に評価される罪はありません。 skrіztrebashukatiはプラス面とマイナス面です。 それが考えであろうと、それは歴史的事実、fahivtsivの考えによって裏付けられることができます。 それがなければ、履歴データを客観的に評価することは不可能です。
国の歴史の中で重要な重要な時期であり、2つの革命の間の時期（1905-1917）になります。 国の絶対君主制の代用と崩壊により、政治的多元主義の出現が確立されました。 社会革命党、カデット、オクトブリスト、メンショビキの派閥は長い間、支配者、黒百人組、ボルシェビキに立ち向かった真の政治勢力でした。 20世紀の初めは、その芸術文化に対するしなやかな思想の台頭だけでなく、今日では見られない法学の発展である法文化の台頭でした。 ロシア社会.
ロシア人の文化、精神の不況を回復させるためには、海外のロシア人の文化への関心を新たにすることが重要です。 新しいレジームではなく、フロマーダdyachivnebіlshovitskoїorientatsiiemіgruvalaの一部をバゴマする人々に関係なく、他のSvіynіїの岩の近くでラディアンスク連合と反ヒトラー連合を最も支持しました。 ペレブドフの運命から始まった革命前の価値観のリハビリテーションは、中断の罪ではありませんが、本質的に明白に反放射的であるという罪はありません。 悪行に対する罪悪感で訴えられるために、何に関係なく、ある種の宗教的およびイデオロギー的署名の下で、悪臭が発生しました。 ザガロムでシステムを維持すること（つまり、それからの「闘争」）は不合理に思えますが、ばかげています。
地政学的キャンプの緊密さは、日没、Skhodの価値観でロシアを苛立たせます。 最寄国からの外交ボドノシンの確立、および国内の小人文化の発展として必要である。 ロシア人は彼自身の国籍と宗教について無罪です。 歌う宗教（正統派）における中間信者の重要性、ロシアの精神におけるキリスト教の価値観の豊かな優先順位は、宗教を公式の主権者に変えることの罪ではありません。 啓蒙、立法、ビジネスの中産階級は、基本的な人間の価値観に基づくことができ、土着の精霊と明確に識別することはできません。 容認できない宗教的な過激主義-誰に関係なく、どんな宗派でも、あなたはottozhnyuです。
外国の価値観をロシアの考え方に注ぎ込み、残りの20年間でより有名になることを求めざるを得ません。 異文化についても話す必要があり、超自然現象を客観的に見ることができます。 彼の時間と彼自身の文化の代表のような個々のvarto裁判官について; 明白に受け入れられない、たとえば、アメリカ、ユダヤ、イスラムの価値観のシステム-邪悪。 マスコミのおかげで、彼らは世界のさまざまな場所の住民との対話の可能性を確保しました、そして可能であれば、この対話は平和的に行われるべきです、特にlistuvannya、ビジネススピーチと外交交渉。
ロシア国民の考えをレシュタに持ち込むことは受け入れられないので、非常にヴァルト・ユニカティと反露的態度の扉です。 kohannyaではないかのように小刻みに動くことが重要です。その後、prinaymni、povagaを静かなカイや、自分たちの土地、自分たちの文化、過去のカイの記憶に残る特徴の共同参加者である他の代表者に伝えます。
それは残念ですが、残りの運命とともに、イデオロギーの多元論を抑圧する傾向が新たになります。 ロシアの現在の政権は、憲法までの民主的な投票で投票しているが、実際には権威主義的な性格を持っている。 権力闘争に参加する準備ができている実際の政治勢力はほとんどありません。 過激主義との闘いというブランド名の下で、過激派の悪霊は無関心なもので満たされているにもかかわらず、Daedaliansはしばしば政治的反対を無視します。 Tse mozhe viklikatiは、新しい独裁政権の樹立、または政治過程における別の急激な変化のいずれかです。 tse vartoについては、とてもchiіnakshepo'yazanyіzpolitikoyであるすべての人を覚えておいてください。 「ラジアン」駐屯軍の政治家である政府の下級代表を何に置き換えるかについて心配するのをやめ、恩赦の甲状腺腫の恩赦を勝ち取ることはできないが、本格的な職業を勝ち取る者たちがやってくる。
しかし、ロシアの総合的な考え方の根底にある精神的要因は、政治的および経済的要因よりも有罪です。 民主主義と市場経済の精神に命を与えるように思われるzahodnysvetoglyadの要素の導入は避けられません。 ロシアは日没からキリスト教の価値観の体系を通して結ばれています。 ロシアの考え方の根源は正教会のビザンチン精神にあり、プロテスタントの倫理の根源です。 2つの価値観のシステムの形成が並行して発生しました; Radyansky期間のprizupinivtseyプロセス。 今、「カーテンの春」が落ちた場合、ロシアは湿気文化の穏やかな基盤と他の土地の進歩的な発展の調和のとれた相互作用を必要とするでしょう。
ヴィスノヴォク
首都の国境で、ロシアは旅の途中で再び変化し、80年代半ばから、たまたまドスビッドが乗っ取られたヨーロッパやアメリカの土地から離れようとしています。 そのような立場の非常に明確な証拠にかかわらず、この証拠を明確に無効にすることはヴァルトではありません。 shvidshe、費やすすべての利益を根本的に再考します。
マルクス主義の価値観では、文化はもはや超自然的ではありませんでした。 suspіlno-economicalformationvvazhavsyatypegospodaryuvannyaかどうかの基礎。 戦争、革命、多くの人々の死など、20世紀に及ぶ悲劇は、国の活動を文化的特徴として人々にもたらしました。
文化の育成、文化の統合、他人の価値観のシステムを理解しようとします-豊かな極地の世界への変化の軸であり、あなたはあなたの代わりになることができます。 社会の文化的同等性の向上は、他の個人の文化的同等性の促進なしには不可能です。 価値観、特別な開発の方向性は、社会で支配的になる可能性があります。 どんな考えも、人間の生命のためにより多くの費用をかけることで有罪ではありません。 tsomu podlannyaは、ラジアン精神の否定的で最も破滅的な側面の1つです。
新しい首都でのロシアの発展はまだ民主主義の道を進んでいることを理解したいと思います。 主権の「確固たる手」は、疑いもなく、その役割を果たしています。 国家元首に有能な政治家が立っていることが重要であり、国の政治的、経済的、文化的発展に自分の考えをすぐに怒らせ、自分たちの選択肢を広めることができる鋭利な人々がいます。 政府の代表者が自由選挙のメカニズムを通じて国民を支援できることが重要です。 しかし、新しい秩序を確立するためには、ロシアが過去、現在、そして最も近い未来からその場所を学ぶことを試みることができる、まだチャイム用語が必要です。
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