Golovna > Cum să-i ajuți pe cei mici > Tradițiile iakut și sunete scurte pentru copii. Iakutii sunt oameni practici și virtuoși

Tradițiile iakut și sunete scurte pentru copii. Iakutii sunt oameni practici și virtuoși

Înainte de Yakutia, este imposibil să scapi de baidujim. Totul este unic în Republica Sakha: climă, natură cu її endemіkami și oameni necăsătoriți care populează acest pământ minunat. Pentru a înțelege tradițiile Yakut, pentru a fi sălbatic la prima vedere, este necesar să învățați din mintea vieții acestui popor autosuficient.

Mislivski zvichaї ta zaboboni

Iernile Yakut sunt cele mai bune. Districtul Oym'yakonsky din Republica Sakha este cunoscut drept polul frigului. Chiar și în ultimul secol, moartea din cauza foametei și a frigului la măgarii Yakut a fost un oaspete frecvent. Deosebit de ridicată este rata mortalității infantile. În diferite permafrost, cultivarea pământului nu este foarte eficientă, baza dietei a fost vânatul congelat, chi riba, iar alburnul era mâncat pe alburn.

În lumina norocului, gândul a rămas învechit, chi este viu yogo sіm'ya vzimka chi nі. Pieile animalului hutrovy au fost obținute pentru schimbul cu produse alimentare și pentru a plăti yasak - un fel de tribut. La acel myslivsky zvichas suvoro vikonuvalis. Nu este posibil să aduci creaturi din distracție, doar pentru a trăi. Mislivtsya, ca un vipadkovo care conduce în jocul sălbatic de abo riba, zmushuvali pentru vidobutok. Era important ca pregătirea amuletelor, amuletelor, zeilor să aducă noroc.

Copiii au fost ridicați devreme. Băiatul de cinci ani a intrat pe loc în acel z'isti de animal mic de unul singur. Grati ciocanit in peste chi zvіrom suvoro grapa. După o lovitură la distanță, bolovanul „goduvat” al zeului cămin a fost acceptat, untându-l pe partea nazală sau arzând grăsimea de pe vugill.

hocha oameni din Antichitate apărând în regiunea Suvory cu mult timp în urmă - cu peste zece mii de ani în urmă, prima așezare a fost fondată abia în 1632. Ostrog a dat stiulețul viitorului Yakutsk. Conform tradiției poporului Yakut, era obișnuit ca ei să se stabilească unul cu celălalt la ocazii semnificative unul cu celălalt. Era important ca într-o minge subțire de permafrost să nu se poată trăi ca mari așezări, cioburile pământului nu sunt curățate de apele de topire.

A fost necesar să se insufle o cantitate mare de subțire. Familia de piele este mică chotiri delyanka sau surta, în care au trăit în impas dintr-un anumit motiv. După cuvântul „surt”, cuvântul „yurta” a dispărut, deși oamenii din Pivnochi locuiau în yarangas și în cabine de lemn. Era imposibil să trăiești din surți, care erau deja învingători.

Popoarele din Yakutia au adăugat o nouă lumină vizibilului și invizibil, precum și lumilor superioare, inferioare și mijlocii. Începând cu epopeea Yakut Olonkho, oamenii au fost trimiși din Lumea Superioară în Lumea de Mijloc pentru a restabili această prosperitate într-o nouă ordine. Zavazhayut la care spiritele rele ale luminii de jos.

Capul lumii de mijloc este spiritul maestru, ca și cum ar zăbovi la copacul sacru. Olonkho este întreaga tradiție Yakut a spiviv-urilor, care sunt celebrate de olonkhosuts. Oamenii din Pivnochi inspiră totul - râuri, lacuri, creaturi și păsări. Este important să pui obiecte pe fund - cuțite, începând să-ți modelezi propriul caracter.

Stai, ca să vii în această regiune ca iarba - pe stiulețul de viermi, a venit ceasul binecuvântat. Iarna polară se termină, începe ora nopților albe. Cât de fierbinți sunt locuitorii din pivnoch, au nouă luni de iarnă - reshta lita. Tradiția tradițională a iakutilor este baia de soare, dacă este mai puțin probabil să apară după iarna polară. Focul și soarele sunt adorate de oameni și a fost atât de iluminator.

Până la sfârșitul viermelui în Yakutia, Isiah - al lui Râu nou, care se sărbătorește în ziua solstițiului de vară. Serge este instalat - un prototip al unui copac de lumină, viața zeiței Ayysyt. Este încă sfânt să numiți sfinți kumis. Prin băutul din care voi bea, oamenii ajung la cele mai înalte ritualuri.

Ca simbol al unității și al asistenței reciproce, oamenii intră într-un dans rotund - osuokhay. Jocuri, tunsori kinny, lupte cu pumnii - cele mai frecvente vizite ale lui Isiah. Mai devreme, pentru oamenii care erau flămânzi și chinuiți de frig, era într-adevăr foarte sfânt.

În fiecare zi nu te poți lipsi de un șaman. Yogo ob'yazkom є potolește spiritele, cere ajutor prin kamlanya. Shaman să vină în contact cu spiritele și să-mi asurzi voința. Chemați șamanul la nuntă, amenajați o cabină, oameni ai copilului.

Până de curând, Sim-ii fără copii puteau cumpăra un copil de la sim-i săraci. E adevărat, tații copiilor au fost reticenți să mulțumească, cioburii se gândeau că pot lua parte din noroc cu ei. Printre iakuti, este important ca o persoană să fie fie bogată, fie bogată.

Este imposibil să trăiești la această margine suvorim fără ajutor. Păstrarea legăturilor de familie și prietenie, shanuvannia strămoșilor, respectul față de natură este axa crezului Yakutianilor și al tuturor popoarelor.

Yakuti (auto-desemnare Sakha; pl. an. Sakhalar) - poporul turc, populația indigenă din Yakutia. Limba Yakut aparține grupurilor de limbi turcești. Conform rezultatelor recensământului populației din toată Rusia din 2010, în Rusia trăiau 478,1 mii de oameni. Yakutiv, rang de frunte, în Yakutia (466,5 mii), precum și în regiunile Irkutsk, Magadan, Khabarovsk și Krasnoyarsk. Iakutii sunt cei mai mari (49,9% din populație) popor din Yakutia și cel mai mare dintre popoarele indigene din Siberia, lângă granițele Federației Ruse.

Zona de trandafiri în fiecare zi

Așezarea iakutilor pe teritoriul republicii din regiune este inegală. Aproape nouă dintre ele sunt situate în apropierea regiunilor centrale - lângă marile districte Yakutsk și Vilyuisk. Acestea sunt cele două grupuri principale ale poporului Yakut: primele trei sunt mai numărate, cealaltă este mai mică. „Yakutsk” (sau Amginsky-Lensky) Iakutii ocupă chotirikutnikul dintre Olenaya, Aldanul inferior și Amgoya, câmpia taiga și, de asemenea, se întind pe malul stâng al Cerbului. Iakutii „Viluisky” ocupă bazinul Vilyui. În aceste regiuni indigene Yakut, există cel mai tipic, Yakut pobut; iata-ne la aceeasi ora, mai ales pe platoul Amginsko-Linskomu, cele mai bune vii. Al treilea grup semnificativ mai mic de iakuti este stabilit în regiunea Olekminsk. Iakutii grupului tsієї au devenit mai rusificați, pentru pobutul lor (dar nu din film) au devenit mai aproape de ruși. І, nareshti, ostannya, neimensha, ale, un grup de iakuti este așezat pe scară largă - întreaga populație a districtelor pіvnіchnyh din Yakutia, adică bazinele râului. Kolimi, Indigirka, Yani, Olenek, Anabar.

Iakuții Pivnіchnі sunt în vіdznyayutsya tsіl în propriul lor mod cultural de viață: așa că o nouă duhoare este mai asemănătoare cu myslivsko-ribalskі popoarele mici Pіvnochi, la tungusіv, yukagіrіv, nizh la triburile lor pіvdennyh. Tsikh pіvnіchnyh yakutіv podekudi navіt numește „tungus” (de exemplu, lângă yah-urile superioare ale lui Olenek și Anabari), dorind să-mi iacuți duhoare și se numesc sakha.

Istorie și călătorie

Cu o ipoteză extinsă, strămoșii iakutilor moderni au fost tribul nomad al Kurikanilor, care a trăit până în secolul al XIV-lea în Transbaikalia. Kurikanii au venit din pământul lor în regiunea Lacului Baikal prin râul Yenisei.

Mai multe vchenih vvazha, scho în stelele secolelor XII-XIV. e., Yakuții au migrat în hvili din regiunea lacului Baikal în bazinul Oleni, Aldan și Vilyuya, fetele s-au asimilat adesea și au plutit adesea Evenkiv (Tungusiv) și Yukagiriv (oduliv) care au locuit aici mai devreme. Iakutii erau în mod tradițional angajați în creșterea vitelor (vaca iakutiană), otrimavshi unic dosvіd reproducând o mare subțire a coarnelor în mintea unui climat puternic continental în latitudinile pivnіchnyh, călărie (Yakut kіn), pescuit, pescuit, comerț în curs de dezvoltare, koval'ska și viyskovo.

Potrivit legendelor Yakut, strămoșii iakutilor au plutit în josul Lenei pe plute cu subțiri, bunuri de casă și oameni, docurile nu au scos la iveală valea Tuymaada - un apendice pentru reproducerea marii subtiri cu coarne. Ninі on tsomu mіstsі cunosc actualul Yakutsk. Zgіdno cu aceste legende, marii lilieci ai Yakuților au fost vrăjiți de două bande de Elley Bootur și Omogoy Baai.

Pentru tributurile arheologice și etnografice, iakutii s-au format în urma migranților antici turci din triburile Mist din fluxul mijlociu al Cerbului. Se presupune că restul vântului strămoșilor strămoși ai Yakuților a pătruns în Lena de Mijloc în secolele XIV-XV. În relația rasială a iakutilor, ei aparțin tipului antropologic din Asia Centrală a rasei pivnichno-asiatice. Împreună cu celelalte popoare turcice din Siberia, ele se caracterizează prin cea mai puternică manifestare a complexului mongoloid, a cărui formă reziduală a fost văzută în mijlocul unei alte mii de ani ai pământului nostru, chiar Leni.

Se raportează că diaconii grupului Yakut, de exemplu, renii apusului pivnichny, au fost despărțiți recent ca urmare a certurilor dintre grupurile Evenk cu iakutii, care veneau din regiunile centrale ale Yakutiei. În timpul procesului de relocare în Siberia, iakutii au stăpânit bazinele râurilor aviare Anabar, Olenok, Yani, Indigirka și Kolimi. Iakutii au modificat renul Tungus, au creat tipul de ren de tracțiune Tungus-Yakut.

Includerea iakutilor în depozitul statului rus în anii 1620-1630 a accelerat dezvoltarea lor socială, economică și culturală. În secolele XVII-XIX, principalele ocupații ale iakutilor erau creșterea animalelor (creșterea subțirii cu coarne și a cailor), în cealaltă jumătate a secolului al XIX-lea, o parte semnificativă a început să se angajeze în agricultură; pescuitul și pescuitul au jucat un rol subordonat. Principalul tip de locuință a fost zdrobit de pe punțile de cabine, vara - zdrobit de la polii urasului. Hainele erau cusute din pieile acelei ferme. În cealaltă jumătate a secolului al XVIII-lea, cei mai mulți iakuti au fost transformați în creștinism, au salvat și religie tradițională.

Sub afluxul rusesc al poporului iakut, onomastica creștină s-a extins, posibil justificând numele iakutei precreștine. În această oră, iakutii poartă numele greacă și latină pohodzhennya (creștină), la fel și numele iakut.

Iakuti și ruși

Înregistrări istorice precise despre iakuti, începând abia la ora primei lovituri cu rușii, tobto din anii 1620..., și ajungând în statul rus. Iakutii nu au devenit o singură entitate politică, ci au fost împărțiți într-un grup de triburi independente unul de celălalt. Albastrul tribal al genului Ale era deja aranjat și a fost posibil să se obțină un trandafir de clasă ascuțit. Guvernatorii și militarii țarului au aruncat victorioși vorozhnech-ul intertribal, suspinând pentru a câștiga împotriva unei părți a populației iakute; duhoarea, de asemenea, super-ecouri de clasă victorioasă în mijloc, introducând o politică de încurajare sistematică a balului aristocratic panivny - prinți (Toyon), care pute au fost convertiți la agenții lor din administrația regiunii Yakutsk. La această oră, clasa protirichcha printre iakuti a început să fie copleșită.

Tabăra maselor populației iakute era importantă. Iakutii au plâns yasak cu colibe de zibel și vulpi, au făcut sarcini mici, atacând partea slujitorilor țarului, negustorilor ruși și jucăriile lor. După recentele încercări de a se răzvrăti (1634, 1636–1637, 1639–1640, 1642), după trecerea lui toyoniv la bik vojvod, masa Yakut a putut reacționa la rațe cu mostre mai puțin divizate, izolate de sprijin și flux de la rădăcină. ulusivs. Până la sfârșitul secolului al XVIII-lea, ca urmare a suveranității hizhatsky a puterii țarului, bogățiile regiunii Yakutsk au apărut din bogățiile acelei pustii chastkovo. Dintr-o dată, populația Yakut, care din diferite motive a migrat din regiunea Lensko-Vilyuysky, a apărut la periferia Yakutiei, dar nu a existat mai devreme: pe Kolimi, Indіgіrka, Olentsі, Anabar, până în bazinul Tunguska de Jos.

Și totuși, în primii zece ani de luptă cu poporul rus, poporul iakut a avut un impact prietenesc asupra economiei și culturii. Rușii au adus cu ei o nouă cultură; deja de la mijlocul secolului al XVII-lea. pe Căprioară se înfiinţează un stat agricol; Tipul de viață rusesc, hainele rusești făcute din țesături, noi tipuri de meșteșuguri, noi mobilier, și a început treptat să pătrundă în mijlocul populației Yakut.

A fost foarte important pentru cei care, de la puterea rusă stabilită în Yakutia, s-au agățat de ei războaie intertribale și raiduri de prădători ale toyoniv-urilor, care mai devreme au devenit foarte faimoase pentru populația iakuta. Bulo a fixat și svavіllya rosіyskih oameni servitori, yakі de mai multe ori s-au blestemat între ei și i-au târât pe iakuti din ai lor. După ce s-a stabilit deja în anii 1640 lângă ținutul Yakutsk, ordinea avea să fie redusă pentru tabăra colosală a anarhiei cronice și a luptei postbelice.

În secolul al XVIII-lea, la legătura cu rușii îndepărtați pe drumul lor (sosirea Kamchatka, Chukotka, Insulele Aleutine, Alaska), Yakutia a jucat rolul unei rute de tranzit și o bază pentru noi campanii și dezvoltarea „pământuri” îndepărtate. Valul populației rurale ruse (în special de-a lungul văii râului Oleni, la legătura cu drumul poștal de stat în 1773) a creat mințile pentru interacțiunea culturală a elementelor rusești și iakute. De exemplu, secolele XVII și XVIII. În mijlocul iakutilor începe agricultura arabilă, chiar dacă este mai mult decât suficientă, iar agricultura se extinde, apar bunkinele de tip rusesc. Numărul coloniștilor ruși a rămas în urmă în secolul al XIX-lea. ciudat de mic. Ordinul colonizării rurale în secolul al XIX-lea. mare însemnătate este mică în trimiterea străinilor în Yakutia. Împreună cu răul criminal, care a provocat un impact negativ asupra iakutilor, cealaltă jumătate a secolului al XIX-lea. în Yakutia au apărut trimiși politici, populiști, iar în anii 1890, marxişti, care au jucat un mare rol în dezvoltarea culturală și politică a maselor iakute.

La începutul secolului XX. în dezvoltarea economică a Iakutiei, care a aparținut districtelor centrale її (raioanele Yakutsk, Vilyuysk, Olekminsk), au existat mari succese. Bulo a creat piața internă. Creșterea contactelor economice a încetinit dezvoltarea încrederii naționale în sine.

În timpul revoluției burghezo-democratice din 1917 mișcarea maselor iakute pentru zvilnennya sa a izbucnit din ce în ce mai larg. Bătăile inimii lui Vono (în special lângă Yakutsk) sub ceremonialul suprem al bișhovicilor. Ulterior (la începutul anului 1917) majoritatea migranților politici din Rusia din Iakutia au luat un munte de forțe contrarevoluționare ale toyonismului, care au intrat într-o alianță cu partea Eserovsko-burgheză a populației ruse. Lupta pentru puterea radianilor în Yakutia a durat trei ore. Tilki 30 Cervnia 1918 vlada rad a fost votat pentru prima dată în Yakutsk și abia în piept în 1919, după lichidarea Kolchakivshchyna în toată Siberia, în Yakutia, radyansk vlada a fost restaurat rezidual.

Religie

Pobut їх pov'yazanі z shamanism. Construcția casei, oamenii copiilor și alte aspecte ale vieții nu pot trece fără participarea unui șaman. Pe de altă parte, o parte semnificativă a populației de milioane de iakuti răspândește creștinismul ortodox, dar este necesar să se adopte perekonanul agnostic.

Poporul căruia are propria tradiție, înainte de a intra în statul Rusiei, duhoarea a cântat „Aar Ayii”. Această religie transferă credința celor care sunt Yakuți - copiii lui Tanara - Dumnezeu și rudele celor Doisprezece Bilih Aya. Chiar și de la concepția unui copil, spiritele l-au șlefuit, sau le numesc Iakuti - „Ichchi”, și, de asemenea, celestii, ca același copil, de parcă s-ar fi născut. Religia este documentată sub administrarea Ministerului Justiției al Federației Ruse al Republicii Yakutia. În secolul al XVIII-lea, Yakutia a recunoscut infamul creștinism, dar oamenii au fost pusi în fruntea celor mai importante religii ale statului Rus.

Zhytlo

Iakutii conduc clanuri printre triburile nomade. De asemenea, trăiesc în iurte. Cu toate acestea, pe iurtele vіdmіnu vіd mongolіskih povstyanikh, viața rotundă yakutіv vozditsya zі stovburіv copaci mici cu acoperire de pânză sub formă de con. La pereți sunt viconi fără chip, sub care șezlonguri sunt așezate la diferite înălțimi. Între ele sunt instalate pereți despărțitori, care fac astfel de încăperi, iar în centru se construiește un foc pătruns. Vara, scoarța de mesteacăn timchas din iurtă - urasi poate sporadzhuvatsya. Și din secolul al XX-lea, diaconii iakutilor s-au stabilit la colibe.

Așezările de iarnă (kіstik) erau împrăștiate în apropierea kosovicilor, formate din 1-3 iurte, vara - pentru pășuni, existau până la 10 iurte. Iurta de iarnă (cabină, dіє) este mică, cu pereți ponososi, formați din punți subțiri, pe un cadru de plăci tăiat drept și un cadru joasă cu pereți dubli. Pereții erau mânjiți cu morminte de lut cu puroi, iar deasupra pardoselii, care fusese zdrobită din bușteni, erau acoperite cu scoarță și pământ. Budinok a fost plasat pe părțile lumii, intrarea a fost pe partea opusă, ferestrele - la pivdenniy și zahіdnіy, dah buv orientări de la pіvnіchі la pivdnі. Cu mâna dreaptă la intrare, în coliba pivnіchno-shіdny, era o gaură (uscata) - o țeavă cu stâlpi, mânjită cu lut, care ieșea prin nume. Zidurile Uzdovzh au fost susținute de scândură nari (oron). Vom onora cel mai mult pivdenno-zahіdny kut. Albul peretelui cu vânt era un loc casnic. Nari levoruch la intrare au fost alocați tinerilor, pracivniki, dreptaci, vognishcha alb - pentru femei. Un stil (ostuol) și scaune au fost plasate în fața kutka. Din partea pivnіchny până la iurtă, era un șopron, adesea sub o singură liniuță cu o viață, ușile către noua iurtă erau în spatele focului. În fața intrării în iurtă, plutea un albastru. Iurta era șlefuită cu un nasip scăzut, adesea cu parkanchik. Pe cabină era o potcoavă, adesea împodobită cu ornamente. Iurtele de vară erau puțin zdruncinate iarna. În loc de hoton, s-a amenajat un șopron pentru viței (titic), atârnat în el. Capătul sporului a fost acoperit cu stâlpi, acoperit cu scoarță de mesteacăn (urasa), pe pivnoch - cu gazon (kaliman, holuman). De la sfârșitul secolului al XVIII-lea în casa de iurte zrubn bogate în formă cu un palat piramidal. În cealaltă jumătate a secolului al XVIII-lea, colibele rusești s-au extins.

Odyag

Persoană tradițională haine de femeie- pantaloni scurti shkiryan-natazniki, șal viclean, jambiere shkiryan, kaptan cu un singur sân (somn), vzimka - viclean, vltka - de la kіnsk sau cowshkiri de vacă afară, la mijloc, pentru oamenii bogați - din țesătură. În ultimul timp au apărut cămășile din material textil cu mantie pliabilă (irbahi). Bărbații erau purtați cu o centură shkiryan cu un cuțit și un fotoliu, printre cei bogați - cu plăcuțe de argint și medii. Caracteristică femeie de primăvară hutryan dovgy kaptan (sangiyakh), brodat cu chervonim și pânză verde și dantelă aurie; o pălărie husky de femeie clătinitoare dintr-o fermă scumpă, care coboară până la spate și umeri, cu o pânză înaltă, oxamit sau brocart, cusute pe o nouă placă de argint (tuosakhta) și alte ornamente. Podoaba mai lată de argint și aur pentru femei. Zuttya - cizme înalte de iarnă din ren sau piei de femei cu un nume comun (eterbes), cizme de vară cu haine moi (saari) cu un freebie acoperit cu pânză, pentru femei - cu aplicație, dovgі khutryany panchokhi.

zha

Ariciul principal este laptele, în special afluxul: din lapte de iapă - kumis, din lapte de vaca - lapte acru (suorat, smittya), vârfuri (kuercheh), oliya; au băut unt cu abo topit cu koumis; suorat a fost pregătit pentru iarnă într-un viglyadі (gudron) înghețat cu yagіd suplimentar, rădăcină și în; din apă nouă, boroshna, rădăcină, alburn de pin și altele. Yushka (butugas) era în curs de pregătire. Ribna їzha a jucat un rol principal pentru bіdnyakіv-th lângă districtele prіvnіchnyh, de bouve subțire, carnea s-a obișnuit cu bogăția bogată. Carnea de cal era deosebit de apreciată. În secolul al XIX-lea, nu a fost dificil să introduceți orz la vzhivvannya: din el se făceau prăjituri proaspete, clătite, yushka-salamat. Legumele au fost cultivate în districtul Olekminsky.

Promisli

Principalele ocupații tradiționale sunt călăria (în documentele rusești din secolul al XVII-lea, iakutii erau numiți „oameni buni”) și creșterea unei subtiri mari cu coarne. Bărbații vegheau asupra pietrelor, femeile vegheau asupra subțirii cu coarne. Căprioarele au fost crescute la pivnoch. Subțirea a fost tăiată pe hrana zilnică, colectarea la khlivs (hotoni). Sinokosinnya a fost în casă înainte de sosirea rușilor. Rasele Yakut de subțire au fost reînviate de vitrivalitate, dar au fost neproductive.

Bulo rozvinene si pescuit. Au prins pește în pârâul principal, dar și în opolonci; În toamnă, o neіdba colectivă a guvernat distribuirea vidobutka între participanți. Pentru bіdnyakіv, yakі mali subțirența, pescuitul era ocupația principală (în documentele secolului al XVII-lea termenul „pescuit” - balixit - se obișnuiește cu sensul „bіdnyak”), triburile deak s-au specializat și în ea - așa-numita „pishi”. Yakuti" - osekuї, ontuli, koku, kirikieni, kirghidieni, orgoti și alții.

Vânătoarea s-a extins mai ales în pivnochi, taberele de aici consumau în mare parte hrană (piseți, iepuri de câmp, căprioare, elani, păsări). Înainte de sosirea rușilor, taizii o văzuseră ca pe un m'yasne, iar udarea hutrove (buruiană, elan, veveriță, vulpe, iepure de câmp, păsări și altele.), Nada, prin scăderea numărului de animale, valoarea a scăzut. Metode specifice de udare caracteristice: cu un cioc (sperăm că se furișează până la vidobutka, hovayuchis pentru un cioc), o dâră de fiare care urmează, uneori cu câini.

A fost necesar să se selecteze - selecția de alburn de pin și modrin (minge internă de rujeolă), care a fost recoltată pentru iarnă în aspect uscat, rădăcină (saran, goană că în), verdeață (cibula sălbatică, hrean, măcriș), zmeură nu erau folosite pentru yagid, care erau impure.

Agricultura (orz, grâu mai mic) era mai avansată la ruși în secolul al XVII-lea, până la jumătatea secolului al XIX-lea era și mai slabă; yogo lat (mai ales în districtul Olekminsky) a fost luat de migranții ruși.

Bula a fost făcută din tunsoare de lemn (cioplire artistică, decorată cu viță de vie sălbatică), scoarță de mesteacăn, hutra, shkiri; zі shkіri a jefuit ustensile, din kinsk și piei de vacă, cusute în ordinea șahului - kilimki, din hare hutra - kovdri și în .; Snururile au fost bătute din părul creț cu mâinile, țesute, brodate. Întoarcerea, țesutul și împâslirea au continuat pe tot parcursul zilei. Producția de ceramică cu stuc a fost păstrată, așa cum au văzut iakutii printre celelalte popoare din Siberia. A existat o topire și o forjă a halei, care avea o valoare mică de marfă, și o topire și carbovannya srіbla, midi și in., din secolul al XIX-lea - o topire pentru o perie de mamut.

Bucătăria Yakut

Vaughn poate visa să gătească cu bucătăria buriaților, mongolilor, popoarelor Pivnichny (Evenkiv, Eveniv, Chukchi), precum și a rușilor. Modalitățile de preparare a ierburilor în bucătăria Yakut nu sunt numeroase: fie prin gătit (m'yaso, riba), fie prin fermentare (kumis, suorat), fie prin congelare (m'yaso, riba).

Carnea de cal, yalovichin, vânatul, pene de vânat sunt folosite în mod tradițional pentru carne și pentru a induce putregaiul și sângele. Ierburi larg largi din ribeye siberian (sturion, alb, omul, muksun, peled, nelma, taimen, lipan).

Orezul original al bucătăriei Yakut este maximul tuturor componentelor produsului. Chiar și un fund tipic este o rețetă pentru gătit Karasiv în Yakut. Înainte de gătit, luska este curățată, capul nu este tăiat și nu aruncat afară, coasta practic nu este eviscerată, se taie un gândac mic, prin care se vede bine mihurul de mestecat, o parte a intestinului este străpunsă și înotul. mihur este străpuns. Într-un astfel de aspect, riba este fiert și lubrifiat. Analog pіdkhіd vykoristovuєtsya și conform vіdnoshennia practic cu toate celelalte produse: yalovichi, konini și in. Mayzhe toate produsele secundare sunt vicorate activ. Zokrema, ciorbe cu mărunțiș (іz mііne), sânge delіkеsі (khaan) sunt foarte populare. Evident, o astfel de concentrare economisită asupra produselor este rezultatul cunoașterii oamenilor despre viața în mințile polare suvori.

Coastele Kinsk chi yalovichi din Yakutia se numesc oyogos. Carnea congelată și ribi luptă cu struganina, pe măsură ce te obișnuiești cu ariciul cu condimente fierbinte din kolby (usturoi sălbatic), lingură (asemănătoare cu chron) și saranka (cibuleva roslina). Din sângele yalovicho chi kіnskoi vine khaan - Yakut krov'yana cowbas.

Băutura națională este kumis, care este populară printre cei bogați din popoare similare, precum și koonnyoruu kimis(in caz contrar koiuurgen). Suorat (lapte coagulat), kuerchekh (blafuri bătute), kober (unt, bate cu lapte până la o cremă groasă), chokhoon (abo chehon- oliya, batuta cu lapte si fructe de padure), ijedegey (domnule), suumeh (domnule). De la boroshna și produsele lactate de Yakut până la gătirea de salamat de masă groasă.

Tsіkavі traditsії i zvichaї oamenilor din Yakutia

Riturile iakutilor sunt strâns legate de ritualurile populare. Ar trebui să inspire o mulțime de agnostici ortodocși. Structura vіruvan este deja similară cu sintoismul - pielea care manifestă natura poate svogo spiritul, iar șamanii interacționează cu ei. Ipoteca iurtei și a oamenilor copiilor, așezarea navei și înmormântarea nu se poate face fără kamlan. Este de remarcat faptul că până de curând familiile Yakut erau poligame, echipa de piele a unei persoane era mică în puterea statului care a trăit. Poate că sub afluxul de asimilare cu iakutii ruși, aceștia au trecut totuși la suspresuri monogame din clasa de mijloc.

Un loc important în viața iakutului de piele este sacru pentru kumis Ysyakh. Diferite rituri de chemare pentru a potoli zeii. Mislivtsі glorifica Bai-Bayan, femei - Ayisit. Vіnchaє dansul evlavios zagalny al fiului - osouhai. Participanții cu mustață își unesc mâinile și dau putere maiestuosul dans rotund. Focul poate fi putere sacră în orice moment al destinului. Prin urmare, o masă de piele într-o cabină Yakut începe cu foc frecvent - aruncarea unui bagatya și acesta este lapte. Aniversarea focului este unul dintre momentele cheie, fie că este sfânt, fă-o.

Cel mai caracteristic fenomen cultural este olonkho vіrshovani povіsti, care poate avea până la 36.000 de rânduri de jante. Epopeea este transmisă din generație în generație între maistri-viconauți și nu cu mult timp în urmă, tsі rozpovіdі au fost adăugate pe lista de intangibile. recesiune culturală UNESCO. O memorie bună și o mare trivalitate a vieții sunt una dintre trăsăturile iakutilor. La legătura cu tsієyu în special sunet vinik bărbat de vară suna la tine pe cineva din generatia tanarași îți vorbesc despre toate conexiunile tale sociale - prieteni, dușmani. Iakutii sunt incantati de activitatea sociala, navit indiferent de cei care sunt asezati in iurte, plantate intr-o tara semnificativa. Principalele renume sociale sunt sărbătorite sub ceasul marilor sfinți, cele principale sunt săvârșirea sfinților kumis - Ysyakh.

Cultura tradițională este reprezentată în mare parte de iakutii Amgian-Lena și Vilyui. Pivnichni Yakuts sunt apropiați în cultură de Evenks și Yukagirams, Olekminsks sunt puternic aculturați de ruși.

12 fapte despre iakuti

Nu este atât de frig în Yakutia, așa cum ați putea crede. În Mayzha, pe întreg teritoriul Yakutiei, temperatura minimă este în medie -40-45 de grade, ceea ce nu este atât de groaznic, deși este uscat. -20 de grade lângă Sankt Petersburg vor fi groaznice, mai mici -50 lângă Yakutsk.
Iakutii mănâncă carne de sire - un cal cu aspect înghețat, bătut cu așchii sau rupt cu gratii. Carnea cailor crescuți poate fi și ea mâncată, dar nu este mai gustoasă pe trotuar. M'yaso tse supranatural savuros și maro, bogat în vitamine și alte cuvinte maro, zokrema - antioxidanți.
În Iakutia, se mănâncă și struganina - făcută cu așchii de carne din ribi de râu, în principal pește alb și omul, cea mai prețuită struganina de la sturion și nelmy (toate ribi, pentru sturion - din patria peștelui alb). Poți trăi în toate aceste scrieri, machuchi așchii într-un castron cu piper. Deyakі atât de robylyat diferite sosuri.
În sens mai larg, în Yakutia, majoritatea populației nu a sacrificat niciodată căprioare. Căprioarele se găsesc în principal în Extreme Pivnochi din Yakutia și, nu este surprinzător, lângă Pivdenniy Yakutia.
Legenda despre lomi, care se topește zgomotos ca o pantă în îngheț puternic, este adevărată. Chiar și la o temperatură sub 50-55 de grade, loviți un obiect solid cu un chavunny bruht - resturi se vor împrăștia în bucăți.
În Yakutia, toate cerealele, legumele și fructele cresc miraculos pentru vară. De exemplu, nu departe de Yakutsk, cresc kavuni frumos, savuros, roșu, lemn dulce.
Limba Yakut aparține grupurilor de limbi turcești. Limba Yakut are o mulțime de cuvinte care provin din litera „I”.
În Yakutia, copiii au îngheț de 40 de grade și îngheață chiar pe străzi.
Dacă mănânci carne de vrăjitoare, vezi sunetul „Cârlig” înaintea ariciului sau moștenești strigătul unui corb, în același timp te deghizi în spiritul unui urs - nu este m'yaso-ul tău, ci corbi .
Caii Yakut sunt o rasă veche. Duhoarea întregului râu păște cu forțe puternice fără nicio vedere.
Yakuti sunt deja robotici. Ei bine, poti sta usor 18 ani pe pat pe zi fara intrerupere la pranz si apoi sa mai bei seara bun si dupa 2 ani dorm din nou la serviciu. Ei pot lucra 24 de ani și apoi țipă pentru kerm 300 km și acolo mai mult de 10 ani.
Yakuților nu le place, dacă sunt numiți Yakuts și sunt respectați pentru că sunt numiți mai bine „Sakha”.

Intrare

Capitolul 1. Cultura tradițională a popoarelor din Yakutia.

1.1. cultura popoarelor din Yakutia în secolele XVII-XVIII. și expansiunea creștinismului………………………………………………………………………………2

1.2. Yakut……………………………………………………………………………… 4

Separat 2. Viruvannya, cultură, fund.

2.1. Viruvannya……………………………………………………………………12

2.2. Sfântul…………………………………………………………………… 17

2.3. Ornamente………………………………………………………………………...18

2.4. Concluzie………………………………………………………………………..19

2.5. Literatura Wikoristan……………………………………………...20

Cultura tradițională a popoarelor din Yakutia înXVII- XVIIIsecole

Cultura tradițională a popoarelor din Yakutia are o rămășiță din secolul al XVIII-lea. nu s-au făcut modificări. Privind înapoi la prețul din această divizie este dat caracteristica Zagalna cultura popoarelor indigene din regiune secolele XVII - XVIII.

Oamenii din întreaga regiune Lensky încep să schimbe modul de viață și tipul de activitate, schimbând modul culturii lor tradiționale. Principalul suport al acestei schimbări a fost contracția yasak. Majoritatea populației indigene intră în zonele lor principale pentru a ocupa și trece la fermă. Yukagіri, eveni și evenki merg la comerțul viclean, aruncând căprioare. Până la mijlocul secolului al XVII-lea, Yasak a început să plătească iakuti, până în anii 80. din același secol, Eveni a început să plătească yasak, Evenks și Yukagiri, Chukchi a început să plătească taxe până la mijlocul secolului al XVIII-lea.

Se fac schimbări în pobuty, case de tip rusesc (colibă) sunt folosite pentru subțire, devin o viață mai strălucitoare, sunt de importanță statală (komori, komori, laznya)

Extinderea creștinismului.

Înainte de adoptarea creștinismului, iakutii erau păgâni;

Odată cu apariția iakutilor ruși, ei au început să pătrundă pas cu pas în creștinism. Femeile au fost primele care au trecut la credința ortodoxă, de parcă ar fi plecat în străinătate pentru ruși. Cholovіkіv, yakі a adoptat o nouă religie, duhoarea a luat un dar de căpitan bogat și pe crenguța rocіv zvіlnyalis yasak.

În Yakutia, odată cu adoptarea creștinismului, numele iakutilor se schimbă, sunt atât de clare ca o pomsta de sânge, slăbind patria mamă. Yakuții câștigă nume și porecle, alfabetizarea se extinde. Bisericile și mănăstirile devin centre de iluminare și prietenie.

Tilki din secolul al XIX-lea. se declară cărţile bisericeşti ale Iakut my şi primii preoţi ai Iakut. Există o re-investigare a șamanilor și o persecuție a șamanilor. Șamanii care nu au acceptat creștinismul au fost alungați.

Irpin.

Principalele ocupații ale iakutilor erau creșterea cailor și marea subțire a coarnelor, în zonele savuroase se ocupau cu creșterea renilor. Botarii efectuau migrație sezonieră, iar pentru iarnă depozitau fân pentru subțiere. O mare valoare a fost economisită prin pescuitul care udarea. În întreaga lume, a fost creată o statalitate deosebit de specifică - bestialitatea osile. Un nou loc minunat a fost ocupat de călărie. Explicația cultului calului, terminologia turcă a konyarstvo vorbește pentru cei că caii au fost crescuți de strămoșii lui Sakha. De cealaltă parte, investigația ulterioară, efectuată de I.P. Gur'evim, a arătat asemănarea genetică mare a cailor iakuti cu caii de stepă - cu rasele mongole și Akhal-Teke, cu calul kazah de tip Jaba, adesea cu kârgâzul și, mai ales cicavo, cu caii japonezi din insula Cherchzhu.

În timpul perioadei de stăpânire a bazinului cerbului de mijloc, strămoșii pivdenosibirsk ai iakutilor au mare importanță de stat a cailor mici, deoarece pot construi o clădire „tebenyuvati”, să scoată zăpadă cu tezaure, să-i bată cu o gheață. , se potrivesc. Grozav subtiriune cu coarne pentru migratiile indepartate nu sunt atasate si suna ca o perioada de formalizare a unui stat bogat (pastoresc). Aparent, iakutii nu au hoinărit, ci s-au mutat de pe drumul de iarnă la primăvară. Locuința iakut, turuorbakh dee, iurta staționară din lemn au dat naștere acestui lucru.

În spatele literelor dzherel XVII-XVIII Art. se pare că iacuții locuiau lângă iurte, „adormiți de pământ”, iar iacuții locuiau lângă iurte din scoarță de mesteacăn.

Descrierea lui Tsikavy pliat de japonezi, de parcă ar vedea Yakutia ca pe o reamintire a secolului al XVIII-lea: „La mijlocul stelei s-a pregătit o mare deschidere, pe care a fost pusă o tovst krizhan doshka, clopotele și fluierele miezului Casele iakutiilor erau ușoare.”

Așezările iakutiene s-au format dintr-un număr mare de locuitori, împrăștiați unul câte unul într-o perioadă semnificativă. Iurtele de lemn ale mayzhe s-au trezit fără schimbare până la mijlocul secolului al XX-lea. „Am o iurtă iakut în interior”, a scris V.L. Seroshevsky în cartea sa „Yakutia”, „mai ales noaptea, luminată de semilumini roșii de foc, celebrând trociurile ostilității fantastice... Laturile, îndoite din rotund punțile în picioare, sunt întunecate în umbra șanțurilor umbrite, iar până afară am întins... cu cioturile pe colibe, cu masa vulpii, care cade încet de la pământ la pământ, parcă un cort asemănător.”

Ușile iurților Yakut erau ciufulite din partea îndoită, numindu-i soarele, unde să meargă. În secolele XVII-XVIII. pietrele (kemuluek ohoh) nu au fost bătute cu lut, ci s-au uns cu el și au uns toată ceasul. Khotoni au fost văzuți doar de un despărțitor de stâlp jos. Locuințele au fost construite din copaci străvechi, pentru că au făcut un copac pentru păcat. Iurta este un număr puțin impar de viconi. Șezlongurile Oroni, care străbăteau aerul și pereții din spate ai vieții, erau largi și adormiți cu piciorul. Duhoarea este mică în înălțime. Oronul inferior s-a deplasat pe partea dreaptă, încredințat cu intrarea (uηa oron), iar cel mai mare - domnitorul, „de dragul domnitorului, cu atât mai mică este fericirea oaspetelui”. Oroni din partea din spate, o vedere a uneia, erau ventilate cu pereți despărțitori, iar în față se cățărau cu bastoane stiymya, blocând deschiderea pentru ușile mici și pâlpâiau până la nimic în mijloc. Pereții despărțitori dintre oroanele părții pivdennoy nu erau puternice. În timpul zilei, stăteau pe ele și îl numeau pe oron olokh „sidinnya”. La legătura cu cim, prima skhіdna nara de pe partea pivdenniy a iurtei a fost numită pentru vechile ore keηul oloh "vіlne sidіnnya", cealaltă - ortho oloh, "scaunul din mijloc", a treia nara bіla tієї zh pіvdeniї stіni - tupetієr olokh abo oh seat"; primul oron de pe partea de vest a iurtei a fost numit kegul oloh, „scaunul sacru”, celălalt oron - darkhan oloh, „scaunul cinstit”, al treilea din partea pivnіchnoy a peretelui din spate-kencheeri oloh „scaunul pentru copii”. Și paturile de pe partea pіvnіchnіy a iurtei au fost numite kuerel oloh, paturi pentru servitori sau "vihovantsіv".

Pentru locuința de iarnă au ales locul de jos necunoscut, aici în zilele vai (elani) fie era înnodat, era mai probabil să fie ferit de vânturile reci. Așa au fost pivnіchnі și zahіdnі vіtri, încât au pus o iurtă pe partea pivnіchnіy chi zahіdnіy a galyavini.

Zagalom, alături de a semnifica că atunci când își alegeau un loc pentru a trăi, au încercat să cunoască un loc calm, fericit. Nu s-au așezat printre copacii bătrâni puternici, pentru că restul aveau deja fericirea, puterea pământului. Ca și în geomanția chineză, alegerii unui loc pentru a trăi a primit un sens de vignetă. Din acest motiv, crescătorii de vite din vipadkah luptau adesea pentru ajutorul șamanului. Au apelat și la vrăjitoare, de exemplu, la vrăjitoarea cu o lingură koumiss.

În secolele XVII-XVIII. marile sim'ї patriarhale (Kergen ca „chemare”) au fost găzduite în câteva budinkas: urun dє, „bіliy dіm” au fost împrumutate de către conducători, de la atacatori trăiau prietenos albastru și în hara deiє „negru, subțire”. dіm" slujitorii ta sclavilor erau gazduiti.

O familie atât de mare de familii locuia în apropierea unei păduri staționare (neseparate) de scoarță de mesteacăn, cu o formă de con. Vaughn koshtuvala mai scump, acel mic sens al lumii. Mai mult în secolul al XVIII-lea. majoritatea bundinilor de vară de la familiile locale au fost formați din astfel de iurte de scoarță de mesteacăn. Le-au numit „Us kurduulaah mogul urasa” (cu trei centuri de mare urasa mongol).

Erau urasi mai lati si cu diametre mai mici. Astfel, o urasa de dimensiuni medii a fost numită dalla urasa, care este joasă și lată în spatele formei sale; khanas urasa, templul lui urasa, bere cu un diametru mic. Dintre acestea, cel mai mare este mic, la 10 m de coroană și la 8 m în spatele diametrului.

La secolul al XVII-lea. Yakuții erau o naționalitate post-tribală, tobto. narodniststvo a fost numit pentru mințile supremației de clasă timpurie cu îmbunătățirea rămășițelor esențiale ale organizării tribale a statului care lua forma. În planul social și economic, câștigul a fost dezvoltat din îmbunătățirea vodnosinelor patriarhal-feudale. Societatea iakutiană a fost formată, pe de o parte, din nenumărați nobilimi și membri obișnuiți ai comunității independenți din punct de vedere economic, pe de altă parte - din sclavii patriarhali și din oamenii înrobiți (robiți).

În secolele XVII - XVIII. ei au întemeiat două forme de familie - monogami mici, scho z batkiv și, mai important, de copii minori, și marea familie patriarhală, o uniune de familii lupte de sânge, în picioare pe choli ca tată-patriarh. Cu aceasta, prima varietate a acestei specii a prevalat. S.A. Tokarev știa prezența unor sim-uri grozave în statele Toyonsk. Її a devenit, crema jucăriei, frați yogo, albaștri, nepoți, vygodovuvachi, iobagi (rabie) din echipele acelor copii. Un astfel de sim a fost numit aga-Kergen, în plus, cuvântul aga în traducerea literală „senior în spatele secolului”. În acest plan, aga-uusa, rudă patriarhală, mâna momentului ar putea însemna o mare familie patriarhală.

Stosunki patriarhal au numit o haină de viplata kalima (sulu) ca cap de cap pentru așezarea hainei. Ale exersa rar pălăriile din schimbul de nume. După ce a făcut sunetul levirat, după moartea fratelui mai mare, echipa sa cu copii a trecut în familia fratelui mic.

La ora în care este răsucită, forma Susid a masei a fost fondată de Sakha dyono, de parcă ar suna pentru epoca aranjamentului modului primar. Vaughn a fost o uniune de familii bazată pe principiul legăturilor teritorial-sudice, adesea din puterea comună a coștos de virobnitstv (pasovishcha, sinozhatі, promislovі ugіddya). S.V. Bakhrushin si S.A. Tokarev a numit că împletiturile albastre ale iakutilor în secolul al XVII-lea. au fost angajați, transferați din nișe, vânduți. Îndoit obiectul de autoritate privată acea parte a zonelor de pescuit. O dekilka de comunități rurale a stabilit așa-numita. „Voința”, care este un număr mic de stări perceptibil post_ynu. În 1640, judecând după documentele rusești, au fost înființate 35 de volosturi iakute. S.A. Tokarev, după ce a determinat districtele volost ca o grupare tribală, și A. A. Borisov, care a propagat ulusul Yakut timpuriu, arăta ca o asociație teritorială, care este formată din clanuri sau ca provincie etnico-geografică. Cele mai mari dintre ele au fost bolile din Bologursk, Meginsk, Namsk, Borogonsk, Betyunsk, care reprezentau 500 până la 900 de oameni maturi. Populația Zagalne la piele їх s-a înțepat în 2 până la 5 tise. om. Ale printre ei zustrichalis si asa, de zagalna populatia nu depasea 100 de persoane.

Yakut- Principala populație a Iakutiei (Republica Sakha). Statisticile din spatele datelor din restul recensământului populației arată așa
Număr - 959689 persoane.
Mova - grup turcesc de mov (Yakutsk)
Religie – credință ortodoxă și tradițională.
Rasa - mongolă
Dolganii, Tuvinii, Kirghizi, Altaienii, Khakassienii și Shorii pot fi văzuți până la popoarele lor natale.
Ethnos - Dolgani
Semănau cu poporul turco-mongol.

Istorie: Podzhennya pentru poporul Yakut.

Primele ghicitori despre strămoșii cărora au fost găsite oamenii în secolul al XIV-lea. Un trib nomad de kurikani locuia lângă Transbaikalia. Se presupune că din secolele XII-XIV iakutii au migrat de la Baikal la Cerb, Aldan și Vailyuy, duhoarea a domnit și a atârnat Tungus și oduli. Oamenii din Yakut au fost de mult respectați de către crescătorii de vite. Cresterea vacilor, cailor. Yakuts pentru natura myslivtsі. Au fost prinși pești buni, aranjați pe partea dreaptă a Viyskului, erau faimoși pentru uneltirile lor. Arheologii vvazhayut că poporul Yakut a apărut ca urmare a noii așezări a coloniștilor lor din triburile Mist din bazinul Oleni. În 1620, sosirea poporului iakut în statul rus a devenit zguduită - a accelerat dezvoltarea oamenilor.

Religie

Tradițiile poporului Yakut

1.Obov'yazkovy rit tradițional - Binecuvântarea Aiya la urochiști, sfinți care în natură. Binecuvântat cu rugăciuni.
2. Ritul înmormântării - tse atârnând trupul unei persoane moarte la fereastră. Ritul de tribut adus unui spirit mort, spirit, lumină, copac.
3. Sfântul „Isia”, ziua, făcând semn lui Bilih Ayi, cel mai important sfânt.
4. „Bayanai” – spiritul iubirii și al norocului. Yogo este fertilizat atunci când este udat sau nervurat.
5. Schlyub-urile sunt însoțite de la 16 la 25 de nopți. Kalim este plătit pentru nume. Dacă acesta nu este bogat, atunci vă pot numi să furați și apoi vă vom ajuta să ajutați această viitoare echipă.
6. Spiv, care este numit printre iakuti, așa cum prezice „olonkho” opera spiv din 2005, este respectat de UNESCO.
7. Toți oamenii Yakut modelează copacul în așa fel încât spiritul stăpânului pământului Aan Dar-khan Khotun să trăiască acolo.
8. Când coborau prin munți, iakutii sacrificau în mod tradițional pești și creaturi spiritelor pădurii.

Tunsori naționale Yakut

sport, care se desfășoară pe sfântul național „Isia”. Jocurile internaționale „Copiii Asiei” sunt distribuite pe:
"Kili" - unsprezece dungi fără vârf, o ureche de dungi pe un picior, iar aterizarea poate fi pe picioarele rănite.
„Istaҥa” - unsprezece dungi desenate de mână de la un picior la altul și să aterizeze în mod corespunzător pe picioarele greșite.
"Kuobah" - unsprezece dungi fără creste, care aterizează pe două picioare deodată cu două picioare sau aterizează pe două picioare la rând.
Este important să cunoaștem regulile. Cioburile care nu câștigă o treime din magie, rezultatele sunt anulate.

Bucătăria Yakut

Tradițiile poporului Yakut sunt legate de bucătăria lor. De exemplu, gătirea crapului. Ei nu protejează peștele, ei cunosc doar puțină luxurie, fac o tăietură mică în lateral, tăie o parte a intestinului și văd mikhurul mestecat. Într-o astfel de privire, fierbeți și ungeți peștele. Supa Potrashkiv este populară în rândul oamenilor. O astfel de bezvodhodno prigotuvannya vіdnositsya la toate temerile. Chi este carne de cal yalovichina chi.

Tradiții acumulate chiar de la „mersul la poporul Yakut”. Tsі pivnіchnі rituri tsіkavі și taєmnichі acumulate de-a lungul unui secol din istoria sa. Pentru alte popoare, viața lor este atât de neatinsă și nerezonabilă, dar pentru iakuti, memoria strămoșilor lor este mică, un tribut adus onoarei întemeierii lor.

Este ușor să-ți trimiți cablajul robotului la elementele de bază. Forma Vikoristovy, raztastovanu mai jos

Studenții, studenții absolvenți, tinerii adulți, ca o bază victorioasă de cunoștințe în roboții lor antrenați, vor fi cel mai bun prieten al tău.

plasat pe http://www.allbest.ru/

Ministerul Educației și Științei Federația Rusă

Instalație de iluminat bugetar de stat federal

Studii profesionale superioare

ULTIMA NAȚIONALĂ

UNIVERSITATEA TEHNICĂ DE STAT IRKUTSK

Institutul de Arhitectură și Viață

Departamentul de viață și statalitate Miske

ESEU

Yakut: tradiatii, baceasta, inainte deulura

Vikonav: grup de studenți EUNbz-12 P.M. Sveșnikov

Acceptat: vikladach V.G. Zhitiv

Controlul normelor V.G. Zhitiv

Irkutsk 2014

Intrare

1.3 Cultura

a) religie

b) art

1.4 Tradiții

a) meșteșuguri

b) vieţuitoare

c) haine

d) Bucătăria națională

Visnovok

Lista de referinte

Intrare

Despre tse treba amintire. La ora trei, intrarea Iakutiei în depozitul statului rus a durat mai bine de o sută de ani. Toată trecerea orei de către iakuti a celorlalte popoare pivnіchnym ale căilor, acele istorice podії acel fenomen, care a devenit în acea perioadă de istorie, prietenia tradițională a popoarelor iakute și ruse este indiscutabil demnă de faptul că intrarea lui Yakutia la depozitul Rusiei a fost o încălzire semnificativă.

Poporul Yakut, ale căror tradiții și cultură sunt puțin cunoscute altor popoare. De aceea sunt blocat cu acest subiect.

Prietenia popoarelor, bunătatea că pacea între popoare - chiar tinde să fie acel râu delicat. Prin urmare, la ora noastră, mâncarea națională este nespus de rapidă, conflictele internaționale sunt adesea învinuite. Unele popoare se respectă pentru importanța lor și își permit să slăbească și să subestimeze alte popoare.

Tsіlі: Aflați despre particularitățile iakutilor, precum oamenii, aflați despre tradițiile, cultura, pobutul, limba, hainele, bucătăria națională și credința lor.

De dragul de a ajunge la mine, am lucrat cu literatura în bibliotecile localității și școlii, învingător în enciclopedie: Marea Enciclopedie Chiril și Metodiu, Enciclopedia popoarelor Rusiei, materiale teoretice ale claselor a 8-a și a 9-a ale geografiei Rusiei (

Respect că munca mea poate fi punctată la lecțiile de geografie, istorie, la lucrări avansate și la cursuri opționale.

I. Yakut. Tradiţie. Pobut. cultură

1.1 Zagalny caracteristic Yakutiei

Autonumele Sakha sahaurianghai. Yakuții își forjează autonomia, Republica Yakutia (Sakha). YAKUTIA (Republica Sakha), o republică din Federația Rusă. Suprafața este de 3103,2 mii km2 (inclusiv Insulele Novosibirsk). Populație 973,8 mii. osib (2001), mise 66%; Iakuti, ruși, ucraineni, Evenks, Evens, Chukchis. 33 raioane, 13 raioane Capitala este Yakutsk. Yakutia (Republica Sakha) răspândită în mod liber pe coborârea pivnică a regiunii. Cele mai importante republici ruse: її zona să devină aproape de 3 milioane km2, tobto. cinci părți ale întregului teritoriu al Federației Ruse. Despre cei care sunt departe de Iakutia și partea europeană a Rusiei, se poate judeca deja după faptul că luna de șase ani este la Moscova.

Yakutia a fost plantată pe pivnochi din Siberia Khidny, inclusiv insulele Novosibirsk. Peste 1/3 din teritoriu se află în spatele ţăruşului polar Pivnichny. Cea mai mare parte este ocupată de mari sisteme montane, nagir'ya și raiul plat. La intrare - Munții Plati Siberian Mijlociu, mărginiți imediat de Ținutul Central Yakut. La coborâre - crestele Verkhoyansky, Chersky (înălțime până la 3147 m) și crestele dintre ele Yano-Oym'yakonske nagir'ya. Pe pіvdnі - Aldansk Nagіr'ya și aproape cordonul Stanoviy Ridge. În partea pіvnіchnіy - câmpiile joase Pivnіchno-Sibіrsk, Yano-Іndigіrsk și Kolimska. La adunarea pivnіchny - munte plat Yukagіrsk.

Spălat de mările Laptev și Skhidno-Siberian. Râuri mari - Lena (cu afluenți Olekma, Aldan și Vilyuy), Anabar, Olenyok, Yana, Indigirka, Alazeya, Kolima. Rezervorul Vilyuisk. Ponad 700 de lacuri: Mogotoyev, Nerpiche, Nedzhelі și în.

Cea mai mare parte a teritoriului Yakutiei este întinsă în zona taiga mijlocie, iar pe peninsulă este înlocuită cu zone de pădure-tundra și tundra. Solurile sunt predominant permafrost-taiga, pădure-soddy, aluvion-lunca, girnicho-pădure și tundra-gley.

Yakutia este un platou, munti plati si munti. La coborârea pivnіchny, creasta Verkhoyansky zigzag ca un arc gigantic. Vârfurile de yoga au zburat până la o înălțime de peste doi kilometri. Lantsyugi gіr, care separă bazinele râului Yana, Indigirka și Kolima, sunt mai importante decât direcția liliac și liliac-zahіdny. Spărgând până în ocean, râurile moale se așează pe crestele muntoase din văile înguste. Cel mai mare fund yaskravy - acesta este numele țevii Lenskaya cu o lățime de 2 - 4 km. Ținuturile joase - Pivnіchno-Sibіrsk, Yano-Іndigіrsk, Kolimsk - concurează cu pivnoch extrem. Cel mai mare punct înalt de pe margine este Muntele Peremoga (3147 m) lângă creasta Ulakhan-Chistai. În spatele secolului geologic, Yakutia este un pământ vechi, care, timp de o mulțime de milioane de ani, a acumulat bogății nedefinite din surplusurile sale și a experimentat diverse averi. Pe її teritoriu se știe că se găsește o urmă a impactului unui corp de meteorit maiestuos - așa-numitul crater Popgaisky. Abia în secolul al XX-lea a început să v_dkrivate comorile marginii; їх rozvіdka i rozrobka tânjea după vitrate materiale maiestuoase, iar pentru noi înaintea masculinității, acel vіdvagi pershoprokhіdtsіv.

Câmpiile și platourile mai mari sunt acoperite cu păduri, în care predomină modrina dauriană (în Yakut „tit-mas”). Lățimea largă a acestui copac se explică prin atașamentul său față de mințile minții. Pădurile de pin cresc pe terasele marilor râuri - Cerb, Aldana, Vilyuy, Olekmi. Peisajul de vară din apropierea taizy-ului Yakutian este și mai aranjat: păsările adormite se întind pe kilim din mușchi și lingonberry. Podlіska mayzhe nemaє - doar creșterea tânără a modrinei cu ace inferioare. Vulpile de toamnă devin aurii; la zilele mohorâte de primăvară ale vinurilor cerului atârnă în mijloc. În zorii vremii calme, taiga stă lângă rochia aurie până cade zăpada.

Destul de des cresc charani - dіlyanki, pe care creșterea crește împreună cu soluri goale. Din copacii de pe astfel de vulpi cresc mesteacăni, din ierburi - kovila și alți reprezentanți ai stepelor. Paradoxul este că protea pivdennі roslini este și mai aproape de miza polară. Motivul constă în particularitățile climei (afluxul de vinuri în Yakutia este similar cu stepele), precum și în natura solului, care este bun pentru bronzarea mingii superioare de permafrost.

Ca urmare, gheața se topește în Alasi - scădere puțin adâncă (până la 6 - 10 m) în diferite zone (de la sute la zeci de mii) metri patrati). Fundul vaii este plat, în centrul acestuia se poate vedea uneori un lac, care este acoperit de vegetație. Sună Alasi fără frunze, este mai puțin probabil să crească mesteacăni cu ei - unul câte unul în grupuri, iar iarba este mai groasă. Solul alașilor iakuti este foarte salin, adesea sărat și apa din lacurile neanterioare. Pentru aceasta, mai întâi, preparați ceai - în Yakut gros, - mandrivnikova varto gustă apa lacului pentru a savura. Alasya leagă elanul, căprioarele, căprioarele, în timp ce vin să sape seva de iarbă suculentă și prostie care a ieșit.

Pe înălțimile taiga pas cu pas, treci peste pădurile subțiri; apoi apar mlaștini cu tufișuri și chagare de lokhina. Cureaua chagarnikului sau a stlanikului de cedru este și mai puternică, schimbând felul în care mergi pe trambulină: puii se ridică și ridică pătlagina în sus. Vârfurile naive sunt munți cheli, acoperiți cu kurums, mișcări de „râuri de piatră”, care coboară în zona pădurii. Sub mormanele de piatra, la adancimea unui al doilea metru, poti scutura gheata; în astfel de congelatoare naturale myslivtsi economisiți carnea în rezervă.

În nopțile din Yakutia, taiga este înlocuită cu tundra lichenică, iar pe țărmurile Oceanului rece ca gheața se întinde o fâșie largă de tundra lichenică. Pentru a aduce smuga din tundra arctică (pe intrarea pivnіchny). Pe zonele mlăștinoase plate, mesteacănii crionici cresc să se târască. Pământul era înghețat de crăpături, care se umpleau cu apă. În văile marilor râuri apare marginea priveliștii: apar arcuri și modrine joase, îndoite de vânturi. Poate, dacă alegi simbolul Republicii Sakha, atunci modrina ar fi cea mai importantă.

Mințile naturale determină natura lumii create. În trecut, samurul a devenit principala bogăție a Yakutiei. Un secol de vinovăție hizhatsky a fost adus la punctul în care animalele sunt mai puțin probabil să fie văzute în zone inaccesibile. Acum, principalele meserii ale creaturii sunt veverița, vulpea arctică, iepurele, vulpea, hermina, nevăstuica siberiană.

O ciupercă mică pufoasă traule adesea. Ca și cum, după ce am studiat cu el, zăbovesc o oră de o zi și mor, vinurile obov'yazkovo pot fi privite mai bine fără să știe. Tundra este vie, iar animalul este lemingul. Vіn pokritiy gros hutra, ca și cum ryatuє în frig. Yakuții știu: o mulțime de lemingiv - principalele vulpi - sezonul mizerabil va fi departe.

Din marile tezaurizări ale tayzi cresc un elan, căprioare, căprioare mosc, căprioare. În trecut, scuipă pe o căprioară sălbatică, dar acum creatura este rară; ocupând același loc cu o căprioară domestică, ca un vicorist ca un animal de tracțiune.

Sub ocrotire, marele berbec de zăpadă, care se află lângă munți, mustră. Puteți vedea tigrul Ussuri din pădurile Ussuri din regiunile nord-skhidni din Yakutia. În apropierea muzeului din Yakutsk se află un opal al unui tigru ucis în 1905. lângă satul Ust-Maya de pe Aldan. Un hizhak todi a prins o turmă de cai de turmă și a arătat urme maiestuoase.

De la miezul nopții, teritoriul Yakutiei este copleșit de numărul de artere de apă. Lena, Anabar, Olenyok, Yana, Indigirka, Kolima și alte râuri își duc propriile ape în oceanul Pivnichniy Liodovitiy. Cea mai mare căldură de la râu „încălzește” fundul văilor, ca urmare, în stânci înghețate există crânguri de sol. Olena (peste 4400 km) pentru a intra în prima duzină dintre cele mai mari râuri din lume. Zagalom Yakutia are peste 700 de tisa. râu și râu și aproximativ o jumătate de secol de lacuri. Pentru mâncare despre numărul de lacuri de lângă marginea lunilor, locuitorii spun că picioarele lor sunt bine, abilitățile sunt pe cer.

Principala autostradă de transport din Yakutia este râul Lena. De la începutul ierbii - o ureche de cervn de-a lungul lor, într-un pârâu neîntrerupt, navele se prăbușesc cu posesiuni, foc, produse ale celorlalte avantaje. Navigarea este o perioadă fierbinte; Doar câteva luni în centrul republicii și două sau trei la pivnoch vіdpuskі pentru a transporta tot ce aveți nevoie pe calea navigabilă găsită. Marile nave, care transportă două sau trei mii de tone la bord, merg în sus și în jos pe Lena, Aldan și Vilyui, precum și mari afluenți. Navit „marinari” - nave maritime cu un tonaj de apă de 5 mii. tone - cu apă mare pentru a merge după vestigiile pentru toată Yakutia până la portul Osetrov.

În apropierea orașului Aldan se află un monument miraculos - un vechi miracol a fost așezat pe un piedestal. Astfel de mașini livrau vestigii din satul Never, prin iac pentru a trece Trans-Siberian, pe minele de aur Aldanian. După aceea, Transsiberia a fost extinsă la Yakutsk, pictând semnificativ legătura cu așezările bogate. Au fost amenajate drumuri de la portul Lensk până la locul Mirniy (centrul industriei miniere de diamante).

Linia principală Baikal-Amur a traversat genurile Chulmanivsk ale cărbunelui cocsificabil cu centrele industriale. În viitor, este posibil să se continue șinele BAM până la orașele Aldan și Tommot, iar în secolul 21, poate, să ajungă la Yakutsk.

Letaki a apărut în Yakutia pe cob din anii 1930. și a câștigat imediat popularitatea, oskolki povyazali în distanță kutochki în centru. Populația din Yakutia este „naylitnish” în Rusia și poate chiar în lume. În aeroportul unui sat mic, puteți prinde o femeie Yakut, așa că grăbiți-vă să zburați, astfel încât să puteți vedea o onuchka pe 500 km.

Economia regiunii se bazează cel mai important pe bogăția naturală a revărsărilor Yakutian. Republica are peste 40 de mii. genuri de copaline brune. Timp de o oră, baza meșteșugului garnicho-bouvial din Yakutia, dar au fost produse doar 1,5 tisă de aur. tone. Regiunea a oferit țării o mulțime de milioane de tone de vată de piatră, milioane de metri cubi de gaze naturale. Cu toate acestea, cu gândul la bogății, bogățiile smut încă verifică banii. Marginea, este posibil, să se declare despre ele într-un mod corect în secolul XXI.

În apropierea râurilor și lacurilor se găsesc până la 40 de specii de ribeye: printre ele se numără taimen, peștișor lat, biban, știucă, omul, nelma, muksun, corégon, peled, caras. La Oleni să prindă țar-riba siberian - sturion-khatis. În râurile munților, lipanul roșu este viu. Ribi ar fi putut fi mult mai mare, yakbi nu va muri prin căsătorie și nu va lipsi de aciditate în căile navigabile care îngheață.

Similar sistem circulator, râurile din Yakutia poartă viață în toate părțile îndepărtate ale regiunii. Alte râuri mari - Olenyok, Yana, Indigirka, Kolima - fără pauză nu vorbesc cu Lenoy și unu la unu, protejează-le pe toate împreună Pivnichny Liodovitiy Ocean, în cazul în care duhoarea cade. Cele mai multe dintre apele sale, Olen și afluenții săi, sunt luate pentru o zi din Yakutia, în munții Pivdenny Siberiei. Bazinul râului este destul de mare în spatele pieței, ceea ce explică alimentarea cu apă a acestuia.

Multă vreme, râurile au fost căi prin care avea loc strămutarea popoarelor. Spărgătoarea de vânt era purtată pe cântări, uzimka era pe gheață. Zhytlo tezh erau pe maluri.

Denumirea actuală a republicii a fost adoptată din denumirile etnice ale populației indigene: Sakha - nume de sine și Yakut - nume rusesc, introdus în secolul al XVII-lea. la serii. Yakutsk, fondată în 1632, a început să se dezvolte ca un centru administrativ și comercial al Skhidny Sibir. Vinurile din secolul al XIX-lea au câștigat multă popularitate ca loc de răutăți politice.

Pe cobul secolului al XX-lea în oraș erau aproximativ 6 mii. rezidenți Un șir de colibe erau stricate de iurte; Au fost lucrate 16 fundații primare, un seminar spiritual, un muzeu, o creșă și două biblioteci.

Imaginea lui Yakutsk a început să se schimbe brusc din mâinile conducătorului Radyansky. În misiunea maestrului și a întreprinderilor mici ale promislovistului Vinikla Bagatogaluzev. Uzina de reparație a navelor Pratsyuzhny, un fel de producție a cărbunelui girnik-ului Kangalasskogo vugіlny rozrіzu, dezvoltarea centralelor electrice moderne - DRESS și TEC. Populația din Yakutsk a depășit 200 de tisă. Cholovik. Capitala Republicii Sakha este bagatonic; O parte semnificativă a locuitorilor să devină Yakut.

Orașul are o universitate și o universitate rurală, trei teatre, zeci de muzee; Centrul de Știință al Filialei Siberiei Academia Rusăștiințele sunt aproape de 30 de centre anterioare. Există o sculptură a unui mamut la intrarea în singurul Institut de Permafrost din Rusia. Mina Sherginsk - o fântână cu o adâncime de 116,6 m, construită la mijlocul secolului al XIX-lea, - dosі vykoristovuyut pentru permafrost.

1.2 Caracteristici ale limbii Yakut

limba iakut, una dintre limbile turcești; Utryoryu Yakutsku PIDGRUPU Uyguro-Oghuzko (pentru clasificarea N.A. Baskakova) Grupurile se abțin până la cerealele „Pivnik-Skhid” în Sakha (Yakutia) care răspunde, de-secara (I, zgi, etichetarea. Sakha mea - pentru numele de sine) al iakutilor), în apropiere de Okruzі autonom Taimir (Dovgano-Nenets) și alte regiuni din Siberia de Nord și Shodul Îndepărtat. Numărul trandafirilor este aproape de 390 de mii. În plus, pentru a vorbi Yakut nu numai etnicii iakuti, ci și reprezentanți ai popoarelor joase. Anterior, limba iakut a celebrat rolul mișcării regionale de cooperare internațională la Pivnichniy Skhod din Siberia. Volodymyr rus 65% din iakuti; extins, de asemenea, Russian-Yakutsk-Evensk, Russian-Yakutsk-Evenkiysk, Russian-Yakutsk-Yukaghirsk și deyakі іnshі vidi batomovnіstі.

Există trei grupuri de dialecte: zahіdna (malul stâng al Oleni: vіluyskі și pіvnіchno-zahіdnі govіrki), skhіdna (malul drept al cerbului: central și pivnіchno-skhіdnі govіrki) și districtul Dolymir și dialectul Anabarsky Republica Sakha), uneori par că voi vorbi.

La fel ca limba Chuvash, poporul Yakut este situat la periferia geografică a lumii turcești și puternic (dincolo de lumile familiei turcice) se certa cu alte limbi care intră înaintea ei. Fonetica limbii Yakut se caracterizează prin păstrarea primelor vocale și diftongi vechi, care au apărut în majoritatea limbii turcești; în gramatică - împrumutați speciali invariabili 1 și 2 indivizi, un sistem bogat de vіdminkіv (datorită prezenței tribalului turcesc global și mіstsevogo - o caracteristică unică a Yakut movi), diferite moduri de exprimare a adăugării directe și a altor caracteristici. Sintaxa este tipică turcească. De asemenea, este semnificativă specificitatea limbii Yakut în vocabularul vocabularului, care este legată de valoarea numerică a limbii post-mongole, evenki și rusă; aflux deosebit de mare din partea Evenkiysky, recunoscând dialectul Dolgansky. În vocabularul activ al limbii Yakut, există aproximativ 2,5 mii. campanie din Mongolia; Rosiyskiyi zerosyskiy, apoi același în perioada pre-revoluționară, a fost blocat mai mult de 3 tex., aș înțepa cuvintele Grought -gonit, au fost activi în Samіi Rosiykiy Movykiy, ” . Apăsarea mișcării animalelor de companie vaga rosiyskih zapozichen sagaє 42%.

Limba literară din Yakutia s-a format sub influența limbii folclorului, de exemplu 19 - pe cob 20 st. pe baza cuvintelor centrale; literatura misionară perekladna a fost publicată din secolul al XIX-lea. (prima carte a fost văzută în 1812). O copie a sistemelor de scriere (toate bazate pe alfabetul chirilic) a fost victorioasă: misionar, publicată în principal în literatura comunității bisericești; betlingivska, care a inclus publicații științifice și primele publicații periodice; și scrierea în alfabetul civil rus. În 1922, a fost introdus alfabetul S.A.Novgorodov, creații cu îmbunătățirea transcripției fonetice internaționale; în anii 1930-1940, s-a bazat pe scrierea pe bază de latină, din 1940 pe baza graficii rusești cu câteva litere suplimentare. Limba Yakutian conduce bibliografie, printre alte școli (filologie și cultură iakut și turcă), se vede periodice, literatură variată și se efectuează transmisii radio.

Limba Yakut este una dintre cele mai bine stabilite limbi turcești.

Cultura Yakutia pobut tradiții

1.3 Cultura

Etapa modelării culturii Yakutivilor cu kurikani Baikal, la depozitele cărora există o bază turcească și componente mongole și Tunguska. Kurikanul foarte mijlociu vede integrarea tradițiilor culturale diverse și etnice, a pus bazele pastoralismului semi-sedentar Yakut, elemente scăzute de cultură materială, trăsături antropologice ale iakutilor. La X-XI Art. Kurikanii au recunoscut afluxul puternic de susіdіv mongolo-mongol, care este comun din greșeală în lexiconul limbii Yakut. Mongolii au împins înăuntru și a început relocarea strămoșilor iakutilor în josul Lenei. Până la această oră este permisă intrarea în depozitul strămoșilor iakuti ai componentei Kypchak (etnonimie, mova, ritual), ceea ce vă permite să vedeți două bile cultural-cronologice turcești în cultura iakut; vechi-turcă, care poate fi văzută în cultura Sagaits, Beltirs, Tuvans și Kipchaks - grupuri okremi ale tătarilor Zahidno-Siberian, Pivnichny Altai, Kachintsiv și Kiziltsiv.

Olonkho este numele lucrărilor epicului eroic Yakut. Creați un epos numit după eroii lor (Nyurgunt Bootur, Ebekhtey Bergen, Myuldew cel Puternic etc.). Toate creează olonkho mai mult sau mai puțin asemănător cu stilul și al compoziției; Ele sunt, de asemenea, reunite de imaginile tradiționale pentru toate Olonkho (eroi-eroi, eroine, strămoși, înțeleptul Seerkeen, Sesen, sclavul Simehsin, ludozhery „abasasi!, diege-baaba rău etc.). Personajul principal al epopeei este perioada de depunere a unui om obișnuit printre iakuti, blues inter-tribal și inter-tribal. Rozieri Olonkho ajunge la 10-15 mii. și mai multe rânduri căptușite. Comploturile lui Olonkho se bazează pe lupta tribului bogat „ayi aymanga” cu monștrii mitici ai tribului „abaasi”, așa cum ei aduc oameni, distrug țara, fură femei. Eroii din Olonkho protejează viața pașnică fericită a tribului lor și sună de parcă ar putea depăși. În același timp, zagarbnitsky cili al altcuiva. Confirmare viață liniștită De la reprezentanții târgului oamenilor până la ideea principală a lui Olonkho. Stilul lui Olonkho se caracterizează prin utilizarea fanteziei kazkovo, contrastul și hiperbola de imagini, epitetele pliante și asemănarea. În marile descrieri, ca și în epopee, ei vorbesc în detaliu despre natura țării, locuințe, ode, practica znaryaddya. Aceste descrieri, care se repetă adesea, ocupă cel puțin jumătate din epopee. Olonkho-tsinnishiy monument al culturii poporului Yakut.

Olonkhust-povestitor, vikonovets ai epos-ului eroic Yakut-Olonkho. Vikonanny Olonkho nu este însoțită de un acompaniator muzical. Promovați eroii și alte personaje olonkho cânta, reshta - apologia - o parte este indicată prin recitativ. Numele proeminenților Olonkhust sunt populare în rândul oamenilor. Tse (D.M. Govorov, T.V. Zakharov și alții)

Mai departe, modelarea culturii Yakut, a cărei bază a fost făcută de creșterea vitelor de latitudine înaltă, a fost găsită lângă bazinul Cerbului Mijlociu. Aici strămoșii iakutilor sunt numiți, de exemplu, ХІІІ - pe stiulețul secolului ХІV. Arheologia acestei regiuni ilustrează evoluția ulterioară a culturii Yakut până în secolele XVII-XVIII. zootehnie, pentru păstrarea trăsăturilor de substrat bogat ale tradiției culturale comune turcești (gazerul luminii, folclor, ornament, limbă).

a) religie

Ortodoxia sa extins în secolele al XVIII-lea și al XIX-lea. Cultul creștin a coborât cu credința în spiritele bune și rele, în spiritele șamanilor morți, în spiritele-maeștri și în altele. S-au păstrat elementele totemismului: nașterea creaturii-patron, care a fost grăpată pentru a fi condusă, numită pe nume și nume. Yuryung ayi toyon, inferior - Ala buurai toyon ta in. Cultul zeității feminine a rudeniei Ayysyt este important. Caii au fost sacrificați spiritelor din apropierea lumii superioare, vacile au fost sacrificate pentru lumea inferioară. Este sacru pentru sălbăticie - kumisne de primăvară-vară este sfânt (Isiah), care a fost însoțit de răsucirea kumis din marile pahare de lemn (choroon), jocuri, magie sportivă și altele. Șamanismul este o mărturisire. Tamburinele de șaman (dungur) sunt apropiate de cele Evenki.

b) art

În folclor, există o epopee eroică (olonkho), care era recitativ cu povești speciale (olonkhosut) la marea adunare a poporului; repovestiri istorice, basme, în special basme despre creaturi, zicători, cântece. Tradiţional instrumente muzicale- harpă evreiască (khomus), vioară (kiriimpa), tobe. Trei dansuri lărgite round dance osuokhai, dansuri jucăușe și ing.

1.4 Tradiții

a) meșteșuguri

Principalele ocupații tradiționale sunt călăria (în documentele rusești din secolul al XVII-lea, iakutii erau numiți „oameni pisici”) și creșterea unei subtiri mari cu coarne. Bărbații vegheau asupra pietrelor, femeile vegheau asupra subțirii cu coarne. Căprioarele au fost crescute la pivnoch. Subțirea a fost tăiată pe hrana zilnică, colectarea la khlivs (hotoni). Sinokosinnya a fost în casă înainte de sosirea rușilor. Rasele Yakut de subțire au fost reînviate de vitrivalitate, dar au fost neproductive.

Bulo rozvinene si pescuit. Au prins pește în pârâul principal, dar și în opolonci; În toamnă, o neіdba colectivă a guvernat distribuirea vidobutka între participanți. Pescuitul era ocupația principală pentru cei săraci, care nu aveau puțină subțire (în documentele secolului al XVII-lea, termenul „pescuit” - balixit - se obișnuiește cu sensul „bіdnyak”), triburile deak s-au specializat și ele. în el - așa-numitul "pishi Yakuti" - osekuї, ontuli, kokuї, kirikіytsі, kirgidaytsі, orgoti și altele.

Bula a fost făcută din tunsoare de lemn (cioplire artistică, decorată cu viță de vie sălbatică), scoarță de mesteacăn, hutra, shkiri; zі shkіri a jefuit ustensile, din piei kinsk și piele de vacă, cusute în ordinea șahului - kilimki, din hare hutra - kovdri și іn; Snururile au fost bătute din părul creț cu mâinile, țesute, brodate. Întoarcerea, țesutul și împâslirea au continuat pe tot parcursul zilei. Producția de ceramică cu stuc a fost păstrată, așa cum au văzut iakutii printre celelalte popoare din Siberia. Topirea și forjarea sălii, care avea o valoare mică de marfă, au fost topite și sculptate, srіbla, midi și in., din secolul al XIX-lea - rіzblennya conform perii de mamut. Vârfurile au fost transportate important, vestajele au fost transportate în vrac. Taurii în casă zac, pіdbitі kіnsky kamus, sanie (silіs siarga, pіznіshe - sanie ca lemnul de foc rusesc), sunet înhamat la bikіv, pe pіvnochі - reni drepte; tipuri de chovn_v zagalni cu evenki - scoarță de mesteacăn (ti) sau cu fund plat cu scânduri.

b) vieţuitoare

Așezările de iarnă (kіstik) erau împrăștiate în apropierea kosovicilor, formate din 1-3 iurte, vara - pentru pășuni, existau până la 10 iurte. Iurta de iarnă (cabină, dіє) este mică, cu pereți ponososi, formați din punți subțiri, pe un cadru de plăci tăiat drept și un cadru joasă cu pereți dubli. Pereții erau mânjiți cu morminte de lut cu puroi, iar deasupra pardoselii, care fusese zdrobită din bușteni, erau acoperite cu scoarță și pământ. Budinok a fost plasat pe părțile laterale ale luminii, intrarea era pe partea opusă, ferestrele - la pivdenniy și zahіdnіy, acestea au fost orientate de la pіvnіchі la pivdnі. Mâna dreaptă la intrare, în pivnіchno-skhіdny kutku, era un foc (uscat) - o țeavă cu stâlpi, mânjită cu lut, care se stingea prin nume. Zidurile Uzdovzh au fost susținute de scândură nari (oron). Vom onora cel mai mult pivdenno-zahіdny kut. Albul peretelui cu vânt era un loc casnic. Nari levoruch la intrare au fost alocați tinerilor, pracіvnikіv, dreptaci, burtici albe - pentru femei. Un stil (ostuol) și scaune au fost plasate în fața kutka. Din partea pivnіchny până la iurtă, era un șopron, adesea sub o singură liniuță cu o viață, ușile către noua iurtă erau în spatele focului. În fața intrării în iurtă, plutea un albastru. Iurta era șlefuită cu un nasip scăzut, adesea cu parkanchik. Pe cabină era o potcoavă, adesea împodobită cu ornamente. Iurtele de vară erau puțin zdruncinate iarna. În loc de hoton, s-a amenajat un șopron pentru viței (titic), atârnat în el. Capătul sporului a fost acoperit cu stâlpi, acoperit cu scoarță de mesteacăn (urasa), pe pivnoch - cu gazon (kaliman, holuman). De la sfârșitul secolului al XVIII-lea în casa de iurte zrubn bogate în formă cu un palat piramidal. În cealaltă jumătate a secolului al XVIII-lea, colibele rusești s-au extins.

c) haine

Ținuta tradițională pentru bărbați și femei - pantaloni scurti shkiryan-natazniki, șal viclean, picioare shkiryan, kaptan cu un singur sân (somn), vzimka - hutryany, vltka - din kіnskoy sau shkіri de vacă în exterior, pentru bagatih - din țesătură. În ultimul timp au apărut cămășile din material textil cu mantie pliabilă (irbahi). Bărbații erau purtați cu o centură shkiryan cu un cuțit și un fotoliu, printre cei bogați - cu plăcuțe de argint și medii. Caracteristică femeie de primăvară hutryan dovgy kaptan (sangiyakh), brodat cu chervonim și pânză verde și dantelă aurie; o pălărie husky de femeie clătinitoare dintr-o fermă scumpă, care coboară până la spate și umeri, cu o pânză înaltă, oxamit sau brocart, cusute pe o nouă placă de argint (tuosakhta) și alte ornamente. Podoaba mai lată de argint și aur pentru femei. Zuttya - cizme înalte de iarnă din ren sau piei de femei cu un nume comun (eterbes), cizme de vară cu haine moi (saari) cu un freebie acoperit cu pânză, pentru femei - cu aplicație, dovgі khutryany panchokhi.

d) Bucătăria națională

Visnovok

Pe exemplul poporului iakut, vreau să aduc ceea ce este pus în mod corespunzător altor popoare și sunt convins că a mers bine. Oamenii din piele au plusurile și minusurile lor ale modului lor de viață, bazat pe tradiții. Poporul Yakut s-a format pe Oleni după ce a fost îngropat de migranții turci pivdeni din triburile Mist. La stat cultura materiala Oamenii Yakut venerează orezul similar culturii vitelor din Asia Centrală, ale elementelor de bere și taiga. Principalele ocupații ale iakutilor la momentul intrării în statul rus (secolul al XVII-lea) până la mijlocul secolului al XIX-lea. Bulo nap_vkochovo bestialitate. Au crescut subțiri cu coarne și cai. În secolul al XVII-lea, statul guvernului Yakut a început să treacă la agricultură, dar tranziția în masă a început în a doua jumătate a secolului al XIX-lea. În spatele strugurilor din raioanele din jur, pescuitul și pescuitul au jucat un rol subordonat, pentru cei săraci, pescuitul era o galuză importantă a statului. De la meșteșuguri la dezvoltarea fierăriei nabulo. Iakutii au putut să se topească din minereul din lac. La fel ca mulți oameni din Rusia, iakuții visează multă artă populară: epopeea eroică a lui olonkho. Sculptura pe perie și lemn a fost extinsă, precum și broderia tradițională pe sacoșe, mănuși și broaște țestoase.

Respect ce le place altor popoare, inclusiv cele rusești, ceea ce le place iakutilor. Este necesar să le scriem că astfel de oameni, precum iakutii, intră în țara noastră. Este necesar să îi protejăm pe cei pe care Yakutia ocupă marile teritorii ale Rusiei. Poporul Yakut își face propriul orez unic în felul, tradițiile și cultura lor. În timpul nostru, există o mulțime de conflicte interetnice și sunt sigur că oamenii își vor reveni în fire în cel mai scurt timp și nu vor exista. Poporul rus trebuie să țină cont de faptul că Rusia este o țară națională bogată, care are puterea noastră, bogăția de idei și spiritualitatea noastră.

Lista de referinte

1. Aleksiev A.I. ta іn Geografia Rusiei: Stat și regiuni geografice: Navch. pentru clasele 8-9.

2. Marea Enciclopedie Rusă / Şef de ştiinţă - ed. te rog Yu.S. Osipiv. Відп. ed. S.L. Kravets. - M.: Marea Enciclopedie Rusă, 2004. - S. 420-451.

3. Marea Enciclopedie Radianska / Scop. ed. Vvedensky B.A. T. 49.- M: Marea Enciclopedie Radianska.-З 49-60

4. Enciclopedie pentru copii. Țara oamenilor civilizației / Capitolul. ed. M.D. Aksionova - M.: Avanta +, 2001 .. - З 457-466

Plasat pe Allbest.ru

...

Documente similare

Cultura materială și spirituală tradițională a norvegienilor. Specificul tipurilor de așezări ale popoarelor din Suedia, Danemarca, Norvegia, Islanda și Finlanda: viața lor, hainele lor. Unicitatea suspіlnogo și familie pobutu, folclorul lor și întreaga cultură spirituală.

lucrare curs, donatii 28.10.2011

Sărbătorirea dezvoltării socio-economice a Republicii Angola - o putere din Africa de Vest. Caracteristicile structurii suverane, ritmul de dezvoltare a industriei, comerțul ovnishny, turismul. O privire asupra tradițiilor și culturii naționale.

rezumat, completări 09.05.2010

Columbia ca putere, її organism legislativ. Perioade de colonizare și independență în istoria țării. Direct la dezvoltarea industriei, economiei și a statului puternic. Particularitățile tradițiilor culturale, resursele naturale și comorile din smaragdiv.

rezumat, completări 21.01.2010

Expansiunea geografică, capitala Finlandei și її memento-uri. Punctul Naivescha. Simbol național, fel de mâncare, pasăre, card, femeie și halat de bărbat. O mulțime de saune lângă țară. Kіlkіst spozhivannya kavi. Natura miraculoasă a lui pіvnochi.

prezentare, donatie 19.03.2014

Importanța sectorului serviciilor și a sistemului de comunicații în complexul de infrastructură al Teritoriului Stavropol. Caracteristicile sistemului de transport și ale sistemului de comunicații din regiune. Intră pentru a optimiza dotările serviciilor sociale pentru populația din regiune.

rezumat, completări 01.02.2012

Simboluri suveraneși sistemul politic al Croației și poziția geografică și istoria Zagrebului. Starea actuală a sistemului de transport și a economiei. Structura populației și tradițiile țării, її bucătărie națională și mementouri.

rezumat, completări 23.10.2012

Istorie și prima cultură pe teritoriul Greciei. Date geografice și peisaj grecesc, în special clima. Caracteristicile râurilor, lacurilor, insulelor și copalinelor maro. Avantajele și slăbiciunile economiei grecești, dezvoltarea și formarea culturii.

prezentare, donatie 23.02.2012

China este cea mai mare putere din lume ca populație și a treia ca teritoriu. Ritmul și direcția de urbanizare, evaluarea situației actuale va deveni un oraș. Arhitectură și amintiri ale țării, religie și tradiții. Se vor cere caracteristici ale organizației.

prezentare, donatie 27.04.2015

Schema globală a circulației atmosferice în latitudinile subarctice și subarctice ale Eurasiei. Poziția geografică a rivninelor Skhidno-European, Zahidno-Siberian, Central Yakutsk, asemănările și influențele minții lor climatice și factorii minții lor.

lucru curs, donatii 04.10.2013

Din punct de vedere geografic roztashuvannya că zagalny caracteristic Hong Kong. Particularități ale climei regiunii. Numărul populației este egal cu Putonghua, funcționarul oficial al Chinei continentale. Dezvoltarea economiei și a sistemului de transport din Hong Kong.

Articole pe subiecte:

Cum să injectezi semnul zodiacal în educația de la școală Pe măsură ce semnul zodiacului ne infuzează caracterul, de ce nu ar trebui să-l infuzi în cealaltă parte a vieții? De exemplu, chiar dacă nu e ca și cum ai fi student la școală, dar ești un student dublu, vrei să studiezi cu sârguință, dar vrei să juri... Se poate, cunoscând astrologia	De ce discutăm despre organizarea petrecerii de absolvire la școală: ne pregătim pentru adunările primului tată Tradiția sărbătoririi sfârșitului antrenamentului cu colegii de clasă în Rusia a fost stabilită de un reformator care, în țarul său, a reușit să întoarcă capul rușilor pe cap, - Petru I. Primii absolvenți ruși au fost oameni de știință în matematică
Primele ghicitori despre Lună Luna poate fi o mare expansiune a lumii Pământului. Diametrul Lunii la ecuator (în partea de mijloc) este de 3475 km și este mai puțin de un sfert din diametrul Pământului. Din acest motiv, astronomii ar trebui să știe că sistemul Pământ-Lună trebuie considerat o planetă subterană.	„Școală”: cuvinte în limba engleză despre școală Numiți subiectele școlare, potriviți, potriviți tipul Cine este de serviciu astăzi? acele alte cuvinte englezești pe tema școlii sunt primul lucru pe care copiii îl învață la ora lecțiilor de limba engleză. Cu toate acestea, vocabularul școlii este important nu numai la școală, înainte de a veni o astfel de dovkillya

mai popular

2022-03-29 07:08:04	Atașat stimei de sine: semne și cum să luați
2022-03-29 07:08:04	Jocuri cu prințese Disney
2022-03-29 07:08:04	Joc Tom și Jerry online
2022-03-29 07:08:04	Ce ar trebui să bei când te rupi
2022-03-29 07:08:04	Recoltați pentru iarnă fără sare.
2022-03-23 03:40:43	Asociația organizației de autoreglementare „Asociația regională a designerilor din Bryansk modificări la legea federală 340 vіd 03
2022-03-23 03:40:43	Cine va acoperi costul pensiei alimentare?
2022-03-23 03:40:43	Dovіdka despre venituri, vitrati, despre serviciul principal de stat
2022-03-23 03:40:43	Înțelegeți și vedeți actele juridice normative
2022-03-23 03:40:43	Biografia lui Evgen Aldonin: nou sim

Nove

2022-03-23 03:40:43	Nou în formarea și menținerea rezervei de personal pentru serviciul public de stat
2022-03-23 03:40:43	Câte nave câștigă bani?
2022-03-23 03:40:43	Teoria lui J. M. Keynes. Biografia lui J. Keynes
2022-03-17 00:25:56	Istoria și starea actuală a monedei franceze
2022-03-17 00:25:56	Depozitul de produse chimice și prețul alimentelor
2022-03-17 00:25:56	Grama mafia la îndemâna contactului
17.03.2022	Varoliev ceață - principala interrelație între podurile creierului Vedere transversală a podului
17.03.2022	Modelul lui Walras
17.03.2022	District Vanity Day și ziua districtului economic
17.03.2022	Asigurare împotriva unei căderi nefericite și a bolii Asigurare împotriva unei căderi nefericite pentru o zi
17.03.2022	Clasificarea si sortimentul branzeturilor
11.03.2022	Poți să te rogi la Vodohresche?