Олександр Пушкін - Казка про мертву царівну і про сім богатирів: Вірш. Дитячі казки онлайн Аналіз «Казки про мертву царівну та про сім богатирів»
Тема: Р/Р-3. Королевич Єлисей. Перемога добра над злом. Музика пушкінської казки .Розробник: Тоноян Н.П., вчитель російської мови та літератури МБОУ «ЗСШ».
Предмет: Література. Автори УМК: В.Я. Коровіна, В.П. Журавльов, В.І. Коровин.
Клас: 5 клас
Тип уроку: урок комбінованої будови
Ціль: розвивати уявлення учнів про добро; виховувати прагнення робити добрі справи; сприяти вихованню у дітях добрих людських взаємин, чуйності, милосердя до оточуючих; розвивати самооцінку учнів; мова, мислення, вміння складно висловлювати свої думки, розвивати комунікативні вміння; формувати спеціальні читацькі навички, інтерес до самостійного читання.
Завдання: Освітня: продовжити знайомство учнів із творчістю А. З. Пушкіна; продовжити знайомство з поняттями «мораль та моральність»; удосконалювати мовні навички; розвивати вміння вести розмову. Розвиваюча: створити умову для розвитку у учнів рефлексивних навичок, умінь аналізувати художній твір, працювати над літературознавчими поняттями Виховна: виховувати культуру спілкування; любов до життя, віру в торжество добрих початків.
Методи та педагогічні технології:1) технологія рівневої диференціації навчання на основі обов'язкових результатів (В.В. Фірсов); 2) групові технології (В.К. Дьяченко),
3) педагогіка співпраці (К. Д. Ушинський, Н. П. Пирогов, Л. Н. Толстой), 4) пояснювально-ілюстративний метод,5) проблемний спосіб.
Заплановані результати : – предметні - Створити умови для інтерпретації літературної казки Пушкіна; навчити виявляти сенс; навчити прийомів аналізу літературного твору; -метапредметні – створити умови для формування комунікативної та культурознавчої компетенцій через розуміння теми, ідеї та проблеми тексту, підбір аргументації для підтвердження власної позиції, виділення причинно-наслідкових зв'язків у усних та письмових висловлюваннях; навчити самостійно організовувати діяльність, працюючи із різними джерелами інформації;– особистісні - Формувати духовно-моральні якості особистості на прикладі характеристики персонажів літературних творів; виховувати закладені автором у літературних творахпозачасові, неперехідні моральні цінності; виховувати доброзичливість у різних комунікаційних ситуаціях.Формувати УУД: Особистісні: – формування вольових якостей особистості на основі прикладів із твору; – пізнавальний інтерес; - Здатність до самооцінки на основі критеріїв успішності навчальної діяльності.Регулятивні: – визначати та формулювати ціль на уроці за допомогою вчителя; – планувати свою дію відповідно до поставленого завдання; - Вносити необхідні корективи в дію після його завершення на основі його оцінки та обліку характеру зроблених помилок.Комунікативні: – слухати та розуміти мову інших; - Оформляти свої думки в усній формі; - Домовлятися з однокласниками спільно з вчителем про правила поведінки, спілкування та слідувати їм.Пізнавальні: – орієнтуватися у своїй системі знань; - Здійснювати аналіз об'єктів; – знаходити відповіді на запитання у тексті, ілюстраціях; - Перетворювати інформацію з однієї форми в іншу; - Складати відповіді на запитання.
Хід уроку:
Оргмомент. Мотивація (самовизначення) навчальної діяльності.
Актуалізації навчальної дії.
Закінчуємо розмову по епізодах, виразно читаємо кожен уривок, працюємо з лексикою та ритмом казки.
Епізод вісімнадцятий. «До червоного сонця нарешті // Звернувся молодець...»
Епізод дев'ятнадцятий. «Тільки місяць здався, // Він за ним із благанням погнався...»
Епізод двадцятий. «Єлісей, не сумуючи, // До вітру кинувся, волаючи...»
Зазначимо, як від однієї зустрічі до іншої зростає хвилювання Єлисея, його прагнення знайти наречену. Відзначимо чарівне числотри : стільки разів королевич звертається до сил природи
- Якими словами звертається Єлисей до сонця, місяця та вітру?
Звернення Єлисея до сонця, місяця та вітру наближають пушкінську казку до фольклорної. Вони проявляється тривога, хвилювання, надія і смуток королевича. Ці почуття виявляються у лагідності звернень, у питанні: «Аль відмовиш мені у відповіді?», у наполегливому повторенні головного питання:
Чи не бачив де на світіТи царівни молодий?
Вивчення нового матеріалу
Розмова з питань.
Епізод двадцять перший. «І про труну нареченої милою // Він вдарився всією силою...»
- Знайдіть епітети у цьому уривку. Який настрій створює автор за їх допомогою?
- Що допомогло королевичу розбудити від чарівного сну свою наречену?
Рядки про королевича Єлисея звучать казково-романтичною кульмінацією: «І про труну нареченої милої // Він вдарився всією силою».
Те, що кришталева труна буде розбита і царівна оживе, стає ясно. Ми очікуємо саме щасливої кульмінації та розв'язки.
- Чи подобається вам ілюстрація Є. Пашкова до цього епізоду казки(С. 107 підручника) ? Чому?
- Порівняйте рядки: «І поголос дзвонити стала: // Дочка царська пропала!» - Зі словами: «І трубить вже поголос: // Дочка царська жива!» У чому різниця настрою та музичного тону цих рядків? У чому причина цієї різниці?(12 питання підручника, с. 109.) Які картини видаються, коли ви чуєте ці рядки?
Перше двовірш звучить невпевнено, друге - впевнено, стверджуюче, радісно. Різницю в настрої та музичному тоні рядків створюють звуки, з яких складаються слова. Наприклад, словодзвонити починається тими ж літерами, що й словотрубить . У першому випадку невпевненість, відчуття надтріснутості створює м'який звук [р'], поєднання [зв], друге двовірш звучить впевнено ([р] твердий, чітко чується звук [у]), його зміцнює слово «вже», в якому теж звук [ у].
У першому двовірші наголос падає на передостанні склади рядків, і це також створює враження невпевненості. У другому двовірші наголос на останніх складах рядків, і це допомагає утвердженню почуття радості.
Епізод двадцять другий. «Лише її поховали, // Весілля відразу вчинили...»
Зауважимо, що зла мачуха сиділа «на той час без діла».
- Чому померла зла цариця?
- Які якості царівни винагороджуються у казці?
Лагідність, доброта та терпіння винагороджуються. Дівчина стає королівною. Однак вона не надходить подібно до своєї мачухи.
- Порівняйте фінал казки Пушкіна та німецької казки «Білосніжка та сім гномів».
У німецькій казці падчерка змушує злу мачуху на своєму весіллі танцювати в розпечених залізних черевиках доти, доки та не вмирає. Пушкінська царівна не робить і не може зробити такого. Вона залишається щирою та світлою у своїх словах, звернених до людей: «Всіх я вас люблю сердечно...»
- Який традиційний елемент російської народної казкивводить автор у свою казку?
Учні знаходять та читають кінцівку.
2. Самостійна робота з стилістики казки А. С. Пушкіна
А) Письменно виконуємо завдання рубрики підручника «Будьте уважні до слова»(С. 109) . Із запропонованих у підручнику виразів випишемо лише ті, які можуть зустрітися лише в авторській казці:захоплення не знесла, властивість дзеркальце мало, в прикрості душевній, створивши обряд сумний, раптом згасла жертвою злості .
Труднощі можуть викликати фрази:з благанням погнався, трубить уже чутка . Інші перелічені у підручнику висловлювання характерні для народної мови.
П'ятикласники працюють самостійно, потім зачитують виписані висловлювання, обговорюють правильність вибору.
Б) Звернемося до питань рубрики підручника «Живопис, музика, кіно, театр»(С. 109-110) . Запропонуємо учням 3 питання:
- Яка музична мелодія, на вашу думку, – сумна чи весела, швидка чи повільна, різка, чітка чи плавна – могла б супроводжувати віршовані рядки, присвячені першій цариці, царівні, богатирям та Єлисею, цариці-мачусі?
Дамо дітям можливість висловитись. Рядки, присвячені першій цариці, могла б супроводжувати повільна, плавна та сумна мелодія. Рядки, присвячені царівні, - не дуже швидка і теж плавна; цариці-мачусі - різка мелодія з перепадами ритму, тобто швидка, то повільна. Багатирям відповідає чітка, весела музика. Єлисею - лірична і водночас рішуча.
- Які музичні твори, створені за казками Пушкіна, вам відомі?
Підготовлений учень розповість, що за казками О.С. ». Б. Кравченко написав дитячу комічну оперу «Ай та Балда!». Найбільш відома опера М. І. Глінки «Руслан та Людмила», написана за однойменною поемою Пушкіна.
Фрагменти цих музичних творіввикористовувалися режисерами під час створення мультфільмів за пушкінськими казками.
Добре, якщо у вчителя буде можливість дати дітям послухати кілька заздалегідь вибраних уривків із цих творів (використовуємо аудіокнигу).
За «Казкою про мертву царівну і про сім богатирів» А. С. Пушкіна поставлено художній фільм та мультфільм. Існують два діафільми: з малюнками художників Є. Мєшкова та Л. Панова. Якщо кабінет літератури достатньо оснащений, можна переглянути фрагменти фільму або одного з діафільмів.
Систематизація та узагальнення вивченого матеріалу.
Висновок : Королевич Єлисей, пустившись на пошуки своєї коханої, зумів відшукати її навіть під землею Багато довелося піти королевичу по світлу, поки Вітер не допоміг йому відшукати печеру, де в кришталевій труні спала вічним сном царівна. Любов і відданість Єлисея виявилися сильнішими за смерть: труна розбилася, і царівна ожила. Сила кохання перемогла смерть, і ми віримо, що молоді будуть щасливі все життя.
І про труну нареченої милої
Він ударився всією силою.
Труна розбилася. Діва раптом
Ожила. Дивиться навколо
Здивованими очима,
І, хитаючись над ланцюгами,
Зітхнувши, сказала:
«Як довго я спала!»
І встає вона з труни...
Ах!.. і заридали обидва.
У руки він її бере
І на світло з темряви несе,
І, розмовляючи приємно,
В дорогу пускаються назад,
І трубить уже чутка:
Донька царська жива!
У своїй казці Пушкін не тільки порадував читача вірою через добро і справедливість, а й заслужено покарав злу мачуху, щоб вона вже ніколи не змогла завадити щастю царівни та королевича Єлисея. І цариця померла від туги та злості.
Зла мачуха, схопившись,
Об підлогу дзеркальце розбивши,
У двері прямо побігла
І царівну зустріла.
Тут її туга взяла,
І цариця померла.
Зла, заздрісна, підступна мачуха-цариця отримала по заслугах за свої підступи. Правильно кажуть: "Не рій іншому яму - сам у неї потрапиш". Ревнощі і чорна агресивність загубили гординю, а зовсім не помсту вигнаної нею царівни.
Прислів'я та приказки
– Багато прислів'їв та приказок склав народ про добро. Давай познайомимося з деякими з них, пояснимо їхній сенс.
Злий не вірить, що є добрий.
Добра слава лежить, а худа біжить.
Доброго шанують, а злого шанують.
Добрі звістки додадуть честі.
Твоя краса у твоїй доброті.
· Добрим словом і камінь розтопиш.
Правила доброти.
– Чи були у твоєму житті випадки, коли ти робив якусь добру справу. То що означає «бути добрим»? Давай складемо «Правила доброти і постараємося слідувати їм протягом усього життя.
1. Будь привітний, ввічливий.
2. Будь уважним до людей.
3. Роби добрі справи.
4. Не відповідай злом на зло.
5. Прощай іншим їхні помилки.
6. Жаль інших, а не себе.
7. Ставися до людей так, як хотів би, щоб вони ставилися до тебе.
добра людинапомічає в інших, насамперед хороше, злий – поганий.
Якщо хочеш простягнути руку допомоги,
Але не можеш
Побажай людині добра в дорозі,
Добрим словом ти також допоможеш.
Рефлексія навчальної діяльності .
– Давайте будемо жити і слідувати нашим правилам доброти, і тоді кожна людина буде надзвичайно гарною і привабливою, тому що доброта прикрашає людину.
Давайте кожен новий день свого життя починати з усмішки і не соромитися усміхатися собі самому, новому дню, мамі, татові, вчительці та всім перехожим.
Сьогодні, згадавши пушкінську казку, ми поговорили про добро і зло. На завершення нашого уроку хочеться сказати: «Хоча зло сильне – всьому шкодить, Добро на світі переможе!»
Музика пушкінської казки
Домашнє завдання : підготувати біографічні дані про О.О. Погорільському, читати твір «Чорна курка, або підземні жителі».
Цар із царицею попрощався,
В дорогу-дорогу спорядився,
І цариця біля вікна
Села чекати на нього одна.
Чекає чекає з ранку до ночі,
Дивиться в нулі, інда очі
Розболілися дивлячись
З білої зорі до ночі;
Не бачити милого друга!
Тільки бачить: в'ється завірюха,
Сніг валиться на поля,
Вся біленька земля.
Дев'ять місяців минає,
З поля очей вона не зводить.
Ось на святвечір у самий, у ніч
Бог дає цариці дочку.
Рано вранці гість бажаний,
День та ніч так довго очікуваний,
Здалеку нарешті
Вернувся цар-батько.
На нього вона глянула,
Важко зітхнула,
Захоплення не знесла
І на обід померла.
Довго цар був невтішний,
Але як бути? і він був грішний;
Рік минув, як сон порожній,
Цар одружився з іншою.
Правду говорити, молодице
І справді була цариця:
Висока, струнка, біла,
І розумом та всім взяла;
Але зате горда, лагідна,
Своєрівна і ревнива.
Їй у придане дано
Було дзеркальце одне:
Властивість дзеркальця мала:
Говорити воно вміло.
З ним одним вона була
Добродушна, весела,
С. ним привітно жартувала
І, красуючись, говорила:
«Світло мої, люстерко! скажи
Та всю правду доповісти:
Я ль на світі всіх миліший,
Усіх рум'ян і білі?»
І їй дзеркальце у відповідь:
«Ти, звичайно, суперечки немає:
Ти, царице, всіх миліший,
Всіх рум'ян і білі».
І цариця реготати,
І плечима знизувати.
І підморгувати очима,
І клацати пальцями,
І крутитися підбібку.
Гордо в дзеркальце, дивлячись.
Але царівна молода,
Тихомолком розквітаючи,
Тим часом зростала, росла.
Піднялася – і розцвіла.
Білолиця, чорнобрива,
Вдачу лагідного такого.
І наречений знайшовся їй,
Королевич Єлісеї.
Сват приїхав, цар дав слово.
А придане готове:
Сім торгових міст
Та сто сорок теремів.
На дівич-вечір збираючись.
Ось цариця, вбираючись
Перед дзеркальцем своїм,
Перемовилася з ним:
«Я, скажи мені. всіх миліше.
Усіх рум'ян і білі?»
Що ж дзеркальце у відповідь?
«Ти прекрасна, суперечки немає;
Але царівна всіх миліша,
Всіх рум'ян і білі».
Як цариця відстрибне,
Та як ручку замахне,
Та по дзеркальцю як лясне,
Каблучком-то як притопне!
«Ах ти, мерзенне скло!
Це брешеш ти мені на зло.
Як тягатись їй зі мною?
Я в ній дурість заспокою.
Бач яка підросла!
І не диво, що біла:
Мати брюхата сиділа
Та на сніг лиш і дивилася!
Але скажи: як можна їй
Бути в усьому мене милішим?
Зізнавайся: всіх я кращий.
Обійди все царство наше,
Хоч увесь світ; мені рівно немає.
Чи так?" Дзеркальце у відповідь:
«А царівна все ж таки миліша,
Все ж таки рум'яніший і біліший».
Робити нічого. Вона,
Чорної заздрощі повна,
Кинувши люстерко під лавку,
Покликала до себе Чернівку
І карає їй,
Сінній дівчині своїй,
Звістку царівну в лісову глушину
І, зв'язавши її, живу
Під сосною залишити там
На поживу вовкам.
Чи чорт учинить із бабою гнівною?
Сперечатися нічого. З царівною
Ось Чернівка в ліс пішла
І в таку далечінь звела,
Що царівна здогадалась,
І до смерті злякалася,
І благала: «Життя моє!
У чому, скажи, я винна?
Не губи мене, дівчино!
А як буду я цариця,
Я пожалую тебе».
Та, в душі її люблячи,
Не вбила, не зв'язала,
Відпустила та й сказала:
«Не журись, бог з тобою».
А сама прийшла додому.
Що? - сказала їй цариця, -
Де красуня-дівиця?
- «Там, у лісі, стоїть одна,-
Відповідає їй вона.
Міцно пов'язані їй лікті;
Потрапить звірові в пазурі,
Менше буде їй терпіти,
Легше померти».
І чутка дзвонити стала:
Донька царська пропала!
Тужить бідний цар за нею.
Королевич Єлисей,
Помолячись ревно богу,
Вирушає в дорогу
За красунею-душою,
За молодою нареченою.
Але молода молода,
До зорі в лісі блукаючи,
Тим часом усе йшло та йшло
І на терем набрела.
Їй назустріч пес, залаючи,
Прибіг і замовк, граючи;
У ворота увійшла вона,
На подвір'ї тиша.
Пес біжить за нею, пестившись,
А царівна, підбираючись,
Піднялася на ганок
І взялася за обручку;
Двері тихенько відчинилися.
І царівна опинилася
У світлій кімнаті; кругом
Крамниці, криті килимом,
Під святими стіл дубовий,
Пекти з ліжком кахельні.
Бачить дівчина, що тут
Люди добрі живуть;
Знати, не буде їй прикро.
Нікого тим часом не видно.
Будинок царівна оминула,
Все порядком прибрала,
Засвітила богу свічку,
Затопила жарко грубку,
На палаті вилізла
І тихенько лягла.
Година обіду наближалася,
Тупіт по двору пролунав:
Входять сім богатирів,
Сім рум'яних вусанів.
Старший мовив: «Що диво!
Все так чисто та красиво.
Хтось терем прибирав
Та господарів чекав.
Хто ж? Види і здайся,
З нами чесно потовариш.
Якщо ти стара людина,
Дядьків будеш нам навіки.
Коли хлопець ти рум'яний,
Братець будеш нам названий.
Якщо старенька, будь нам мати,
Так і будемо називати.
Коли червона дівчина,
Будь нам мила сестричка».
І царівна до них зійшла,
Честь господарям віддала,
У пояс низько вклонилася;
Зачервонівшись, вибачилася,
Що-де в гості до них зайшла,
Хоч звана і не була.
Вмить по промові ті пізнали,
Що царівну приймали;
Всадили в куточок,
Підносили пиріжок,
Чарку повну наливали,
На таці подавали.
Від зеленого вина
Зрікалася вона;
Пиріжок лише розламала,
Так шматочок прикусила,
І з дороги відпочивати
Відпросилася на ліжко.
Відвели вони дівчину
Вгору у світлу світлицю
І залишили одну,
Яка відходить до сну.
День за днем іде, мелькаючи,
А царівна молода
Все в лісі, не нудно їй
У семи богатирів.
Перед ранковою зорею
Брати дружним натовпом
Виїжджають погуляти,
Сірих качок постріляти,
Руку праву потішити,
Сорочина в полі поспішати,
Чи голову з широких плечей
У татарина відсікти,
Або витруїти з лісу
П'ятигорського черкесу,
А господаркою вона
У терему тим часом одна
Прибере та приготує,
Їм вона не заперечить,
Не суперечать їй вони.
Так йдуть днями дні.
Брати милу дівчину
Полюбили. До неї у світлицю
Раз, як тільки розвиднілося,
Усіх їх семеро увійшло.
Старший мовив їй: «Дівице,
Знаєш: усім ти нам сестриця,
Усіх нас семеро, тебе
Всі ми любимо, за себе
Взяти тебе ми всі б раді,
Так не можна, так бога заради
Помири нас якось:
Одному дружиною будь,
Іншим ласкавою сестрою.
Що ж хитаєш головою?
Аль відмовляєш нам?
Аль товар не за купцями?
«Ой ви, молодці чесні,
Братці ви мої рідні,-
Їм царівна каже,-
Коли брешу, нехай бог велить
Чи не зійти живий мені з місця.
Як мені бути? адже я наречена.
Для мене ви всі рівні,
Всі вдали, всі розумні,
Всіх я люблю вас сердечно;
Але іншому я навічно
Віддана. Мені всіх миліших
Королевич Єлисей».
Брати мовчки постояли
Та в потилиці почухали.
«Попит не гріх. Пробач ти нас,-
Старший мовив вклонися,-
Коли так, не заїкнуться
Уже про те».- «Я не серджусь,-
Тихо мовила вона,-
І відмова моя не вина».
Наречені їй вклонилися,
Потроху пішли,
І згідно все знову
Стали жити та поживати.
Тим часом цариця зла,
Про царівну згадуючи,
Не могла вибачити її,
А на дзеркальці своє
Довго дулася і гнівалася;
Нарешті, про нього хапилась
І пішла за ним, і, сівши
Перед ним, забула гнів,
Красуватися знову стала
І з усмішкою сказала:
«Привіт, люстерко! скажи
Та всю правду доповісти:
Я ль на світі всіх миліший,
Усіх рум'ян і білі?»
І їй дзеркальце у відповідь:
«Ти прекрасна, суперечки немає;
Але живе без усякої слави,
Серед зелені діброви,
У семи богатирів
Та, що все ж тебе миліша».
І цариця налетіла
На Чернівку: «Як ти сміла
Обдурити мене? і в чому!..»
Та зізналася у всьому:
Так і так. Цариця зла,
Їй рогаткою погрожуючи,
Поклала чи не жити,
Або царівну занапастити.
Раз царівна молода,
Милих братів чекаючи,
Пряла, сидячи під вікном.
Раптом сердито під ганком
Пес загавкав, і дівчина
Бачить: жебрак
Ходить двором, клюкою
Відганяючи пса. «Стривай,
Бабуся, стривай трошки,-
Їй кричить вона у віконце,-
Погрожую сама я псу
І дещо тобі знесу».
Відповідає їй чорниця:
«Ох ти, дитинко дівчино!
Пес проклятий здолав,
Трохи до смерті не заїв.
Подивися, як він клопочеться!
Види до мене».- Царівна хоче
Вийти до неї і хліб взяла,
Але з ганка лише зійшла,
Пес їй під ноги - і гавкає,
І до старої не пускає;
Лише піде стара до неї,
Він, лісовий звір злий,
На стару. Що за диво?
Видно, виспався він погано.
Їй царівна каже,-
На ж, лови! - І хліб летить.
Старушка хліб зловила;
«Дякую,- сказала.-
Бог тебе благослови;
Ось за те тобі, лови!
І до царівни наливне,
Молоде, золоте
Прямо яблучко летить...
Пес як стрибне, завищить…
Але царівна в обидві руки
Досить - упіймала. «Заради нудьги,
Їж яблучко, моє світло.
Дякуємо за обід»,-
Старушоночка сказала,
Вклонилася і зникла.
І з царівною на ганок
Пес біжить і їй в обличчя
Жаль дивиться, грізно виє,
Немов серце піс'є ниє,
Наче хоче їй сказати:
Кинь! - Вона його пестить,
Трепле ніжною рукою;
«Що, Сокілко, що з тобою?
Ляж!» - І в кімнату ввійшла,
Двері тихенько замкнули,
Під вікно за пряжу села
Чекати на господарів, а дивилася
Усі на яблуко. Воно
Соку стиглого повно,
Так свіжо і запашно,
Так рум'яно-золотисто,
Неначе медом налилося!
Видно насіння наскрізь.
Зачекати вона хотіла
До обіду, не терпіла,
В руки яблучко взяла,
До червоних губок піднесла,
Потроху прокусила
І шматочок проковтнула.
Раптом вона, моя душа,
Похитнулася не дихаючи,
Білі руки опустила,
Плід рум'яний впустив,
Закотилися очі,
І вона під образи
Головою на лаву впала
І тиха, нерухома стала.
Брати на той час додому
Поверталися натовпом
З молодецького розбою.
Їм назустріч, грізно виючи,
Пес біжить і до двору
Шлях їм каже. «Не на добро! -
Брати говорили, - смутку
Не минемо». Прискакали,
Входять, ахнули. Вбігши,
Пес на яблуко стрімголов
З гавкотом кинувся, розлютився,
Проковтнув його, звалився
І здох. Напоєно
Було отрутою, знати, воно.
Перед мертвою царівною
Брати у смутку душевному
Усі похилилися головою
І з молитвою святою
З лавки підняли, одягли,
Ховати її хотіли
І роздумали. Вона,
Як під крильцем у сну,
Так тиха, свіжа лежала,
Що тільки не дихала.
Чекали три дні, але вона
Не повстала від сну.
Створивши обряд сумний,
Ось вони в труну кришталеву
Труп царівни молодий
Поклали - і натовпом
Понесли в порожню гору,
І опівночі
Труна її до шести стовпів
На ланцюгах чавунних там
Обережно пригвинтили,
І ґратами огородили;
І, перед мертвою сестрою
Створивши уклін земний,
Старший мовив: «Спи у труні.
Раптом згасла, жертвою злості,
На землі твоя краса;
Дух твій приймуть небеса.
Нами ти була кохана
І для милого зберігаємо -
Не дісталася нікому,
Тільки труні одному».
Того ж дня цариця зла,
Доброї вісті чекаючи,
Потай дзеркальце взяла
І питання своє поставила:
«Я чи, скажи мені, всіх миліший,
Усіх рум'ян і білі?»
І почула у відповідь:
«Ти, царице, суперечки немає,
Ти на світі всіх миліший,
Всіх рум'ян і білі».
За нареченою своєю
Королевич Єлісей
Тим часом світом скаче.
Ні, як ні! Він гірко плаче,
І кого не спитає він,
Всім питання його мудре;
Хто в очі йому сміється,
Хто швидше відвернеться;
До червоного сонця нарешті
Звернувся молодець.
«Світло наше сонечко! ти ходиш
Цілий рік по небу, зводиш
Зиму з теплою весною,
Усіх нас бачиш під собою.
Аль відмовиш мені у відповіді?
Чи не бачило де на світі
Ти царівни молодий?
Я наречений їй».- «Світло ти мій,-
Червоне сонце відповідало,-
Я царівни не бачила.
Знати, її вже немає.
Хіба місяць, мій сусід,
Десь її та зустрів
Або слід її помітив».
Темної ночі Єлисей
Дочекався в тузі своїй.
Тільки місяць здався,
Він за ним із благанням погнався.
«Місяць, місяць, мій друже,
Позолочений ріжок!
Ти встаєш у темряві глибокої,
Круглолицьий, світлоокий,
І, звичай твій люблячи,
Зірки дивляться на тебе.
Аль відмовиш мені у відповіді?
Чи не бачив де на світі
Ти царівни молодий?
Я наречений їй».- «Братець мій,-
Відповідає місяць ясний,-
Не бачив я діви червоної.
На сторожі я стою
Тільки у чергу мою.
Без мене царівна видно
Пробігла».- «Як прикро!» -
Королевич відповів.
Ясний місяць продовжував:
«Стривай; про неї, можливо,
Вітер знає. Він допоможе.
Ти до нього тепер іди,
Не журись же, прощай».
Єлисей, не сумуючи,
До вітру кинувся, волаючи:
«Вітер, вітер! Ти могутній,
Ти ганяєш зграї хмар,
Ти хвилюєш синє море,
Усюди вієш на просторі.
Не боїшся нікого,
Окрім бога одного.
Аль відмовиш мені у відповіді?
Чи не бачив де на світі
Ти царівни молодий?
Я наречений її».- «Стривай,-
Відповідає вітер буйний,-
Там за річкою тихоструменною
Є висока гора,
У ньому глибока нора;
У тій норі, у темряві сумній,
Труна хитається кришталевою
На ланцюгах між стовпами.
Не бачити нічиїх слідів
Навколо того порожнього місця,
У тій труні твоя наречена».
Вітер далі побіг.
Королевич заплакав
І пішов до порожнього місця
На чудову наречену
Подивитися ще хоч раз.
Ось іде; і піднялася
Перед ним крута гора;
Навколо неї країна порожня;
Під горою темний вхід.
Він туди швидше йде.
Перед ним, у темряві сумній,
Труна гойдається кришталева,
І в кришталевій труні том
Спить царівна вічним сном.
І про труну нареченої милої
Він ударився всією силою.
Труна розбилася. Діва раптом
Ожила. Дивиться навколо
Здивованими очима,
І, хитаючись над ланцюгами,
Зітхнувши, сказала:
«Як довго я спала!»
І встає вона з труни.
Ах!.. і заридали обидва.
У руки він її бере
І на світло з темряви несе,
І, розмовляючи приємно,
В дорогу пускаються назад,
І трубить уже чутка:
Донька царська жива!
Вдома на той час без діла
Зла мачуха сиділа
Перед дзеркальцем своїм
І розмовляла з ним,
Говорячи: «Я ль-всіх миліший,
Усіх рум'ян і білі?»
І почула у відповідь:
Ти прекрасна, слова немає,
Але царівна все ж миліша,
Все рум'яніше і біліше».
Зла мачуха, схопившись,
Об підлогу дзеркальце розбивши,
У двері прямо побігла
І царівну зустріла.
Тут її туга взяла,
І цариця померла.
Лише її поховали,
Весілля відразу вчинили,
І з нареченою своєю
Повінчався Єлисей;
І ніхто з початку світу
Не бачив такого бенкету;
Я там був, мед, пиво пив,
Та вуса лише обмочив.
Аналіз «Казки про мертву царівну та про сім богатирів»
Пушкін стверджував, що сюжет «Казки про мертву царівну і про сім богатирів» заснований на народному сказанні, записаному ним у 1824 р. зі слів няні. Поет доповнив свій твір деталями з інших російських («Морозко») та зарубіжних («Снігуронька») казок. У результаті 1833 р. з'явилося оригінальне авторське твір, має свій сюжет і повчальний сенс.
У казці є чіткий поділ персонажів на добрих і злих. До позитивних належать більшість головних героїв. До негативних – зла цариця та Чернівка. Але остання встає на бік зла не з власної волі, а зі страху перед покаранням. У душі вона любить бідну царівну і намагається допомогти їй наскільки це можливо. Чернівка не пов'язує царівну, а просто відпускає її на всі чотири боки. Цей епізод показує, що незважаючи на видиму могутність зла, позитивним персонажам завжди приходять на допомогу людська доброта та співчуття.
Яскраво Пушкін описує образ злої мачухи. У її характеристиці одразу відчувається неминучість якоїсь трагедії. Молода цариця блищить красою, але відрізняється надмірною гордістю та ревнощами. Вона абсолютно байдужа до оточуючих і стурбована лише власною перевагою. У цариці немає друзів та просто близьких людей. Її постійний супутник - дзеркальце, яке чарівним чином розмовляє. Але всі розмови улюбленої іграшки присвячені одній темі – красі її господині. Навіть від дзеркальця цариця не зазнає слів правди. Вона лютує, дізнавшись про красу падчериці. Вперше вона закидає дзеркальце в кут, вдруге – розбиває його в безсилому гніві.
Молода царівна уособлює собою ідеал жіночої краси, доброти та вірності. Вона однаково добре ставиться до всіх, не підозрює обману від «жебрак чорниці». Навіть втративши будь-яку надію на повернення додому, вона зберігає вірність своєму нареченому чоловікові.
Королевич Єлисей символізує фортецю чоловічої любові та відданості. У пошуках нареченої він готовий об'їхати весь світ. Триразове звернення до природних сил (сонця, місяця та вітру) має стародавнє національне коріння. Воно означає надзвичайно довгий і складний пошук істини.
Щасливий кінець казки символізує перемогу добра над злом. Причому ця перемога дісталася головним героям виключно за позитивні риси. У казці немає традиційної рішучої битви чи картини покарання лиходіїв. Цариця помирає сама від «туги». Весілля царівни та Єлисея – торжество щастя та справедливості.
Серед інших казок, створених великим російським поетом Олександром Сергійовичем Пушкіним (а їх написано п'ять), «Казка про мертву царівну і семи богатиря» займає особливе місце. Вона ніби стоїть посередині. І за часом написання (1863 рік. Болдіно), і за глибинним змістом у ній ув'язненому.
Вона, можливо, не така популярна, як скажемо, весела «Казка про попу і працівника його Балді» або наповнена народним здоровим глуздомі поняттям про найвищу справедливість «Казка про рибалку та рибку», що увійшла до фольклору. Вона простіше за сюжетом, ніж зворушливо-наївна «Казка про царя Салтана», в якій дива на кожному кроці, або філософсько-сатирична «Казка про золотого півника».
Але в ній, як, мабуть, у жодній іншій з пушкінських казок, йдеться про інше чарівництво, про іншу могутність, ніж підступи якогось Кощія або баби Яги. Тут по суті справді чарівного чаклунського чарівництва і немає. Звісно, це казка. І тому в ній є і дзеркальце, що говорить, і дають поради королевичу Єлисею стихії природи, і чудовий богатирський терем у частіше глухого лісу, і традиційна приказка «Я там був: мед, пиво пив – та вуса лише обмочив».
Але давайте подумаємо, хіба любляча цариця, яка померла на початку казки «від захоплення», від любові, щойно дочекавшись свого дружини, що повернулася з далеких мандрів, якому народила доньку – хіба вона, якби була чарівницею не зуміла б залишитися в живих? Чи королевич Єлисей, якби в нього були скатертини-самобранки, килими-літаки та шапки-невидимки, так довго мандрував би світом у пошуках зниклої Царівни? А знайшовши її нарешті хіба почав би так сумувати, якби знав якесь чарівне слово, здатне оживити його наречену? Адже в інших казках все було інакше.
Варто було Гвідону чогось захотіти, як його бажання миттю виконувалося. Варто старому піти на берег моря та клікнути золоту рибку, і тут же його сварлива стара отримувала все, що б не захотіла.
А ось у «Казці про мертву царівну» нічого подібного немає. Тут, мабуть, єдина чарівниця - зла заздрісна цариця. Та й те, ніякі громи небесні її наздоганяли - сама "від туги", не витримавши тяжкості своєї злоби, померла. Це тиха, не урочиста, дуже сумна та добра казка. Це швидше лірична повість у віршах, поема про силу кохання, всемогутнього, все долає, рятує. Це розповідь про «лагідну вдачу», про красу почуття, про відданість і вірність, які перемагають самі смерть.
Тут усі люблять, окрім цариці-мачухи. Люблять цар і цариця-мати, люблять Царівна та королевич Єлисей, навіть Чернівка спочатку відпустила царівну живою, навіть пес із кохання та відданості навмисне проковтнув отруєне яблуко. Люблять царівну всі семеро могутніх та добрих богатирів. Любить і автор своїх чудових героїв. Він ніби милується ними. Тому так насмішливий і різкий його голос, коли він висміює самозакохану царицю, що обертається перед дзеркальцем (ось уже дійсно хто любить тільки себе!). Тому так пом'якшується і тепліє тон оповідача, коли він зупиняє свій погляд на тихій чарівній Царівні. І тому інтонації його неспішного оповідання стають наспівно-ласковими (зовсім як у селян, від яких він записав деякі мотиви для своєї казки-поеми), як тільки мова заходить про лагідну вдачу, що розцвітає «тишком-нишком» красуні. І справа тут навіть не в красі Царівни, про яку так наполегливо твердить чарівне люстерко. Пушкіну набагато важливіше, щоб ми зрозуміли: жодна краса не замінить душевної шляхетності. І в цьому те: в тріумфуючому, хоч і зовсім не гучному утвердженні всесильної могутності людської духовної краси, в непоказній перевагі серцевої вірності, внутрішньої витонченості над гучним хвастощом самозакоханої і порожньої «рум'яності» - якраз і складається найчудовіша і найправдивіша таємниця п .
Народна артистка СРСР Віра Петрівна Марецька, яка читає «Казку про мертву царівну та сімох богатирів», так розповідала про своє ставлення до пушкінських казок, про своє розуміння їхнього сенсу. «Не любити Пушкіна не можна. Творчість його у народі – це цілий хор голосів, багатоголосий, захоплений, що вимовляє рядки великого поета як свої, народні. Наразі я спробувала здійснити свою давню мрію. Я ж давно, дуже давно хотіла це зробити. Але не сміла. Точніше, боялася торкнутися. Це зрозуміє кожен. Ніхто, мабуть, не може досконало записати їх на плівку. Я намагалася як могла, в міру свого кохання, захоплення, зачарованості. Ну, а якщо вже говорити про це кохання, то мене Пушкін щоразу вражає бризкаючою життєрадісністю, надзвичайною великою кількістю життєвих сил, неосяжною добротою. Це непередаване відчуття. Моя мрія – доставити слухачеві радість спілкування з цим чарівним джерелом фантазії, щоб він з головою поринув у бурхливий океан пушкінських образів думок, пушкінської доброти...»
М. Бабаєва
Королевич Єлисей,
Помолячись ревно богу,
Вирушає в дорогу
За красунею душею,
За молодою нареченою.
Але молода молода,
До зорі в лісі блукаючи,
Тим часом все йшло та йшло
І на терем набрела.
Їй на зустріч пес, залаючи,
Прибіг і замовк, граючи;
У ворота увійшла вона,
На подвір'ї тиша.
Пес біжить за нею, пестившись,
А царівна, підбираючись,
Піднялася на ганок
І взялася за обручку;
Двері тихенько відчинилися,
І царівна опинилася
У світлій кімнаті; кругом
Крамниці, криті килимом,
Під святими стіл дубовий,
Пекти з ліжком кахельні.
Бачить дівчина, що тут
Люди добрі живуть;
Знати, не буде їй прикро!
Нікого тим часом не видно.
Будинок царівна оминула,
Все порядком прибрала,
Засвітила богу свічку,
Затопила жарко грубку,
На палаті вилізла
І тихенько лягла.
Година обіду наближалася,
Тупіт по двору пролунав:
Входять сім богатирів,
Сім рум'яних вусанів.
Старший мовив: «Що диво!
Все так чисто та красиво.
Хтось терем прибирав
Та господарів чекав.
Хто ж? Види і здайся,
З нами чесно потовариш.
Якщо ти стара людина,
Дядьків будеш нам навіки.
Коли хлопець ти рум'яний,
Братець будеш нам названий.
Якщо старенька, будь нам мати,
Так і будемо називати.
Коли червона дівчина,
Будь нам мила сестричка».
І царівна до них зійшла,
Честь господарям віддала,
У пояс низько вклонилася;
Зачервонівшись, вибачилася,
Що-де в гості до них зайшла,
Хоч звана і не була.
Вмить по мові ті пізнали,
Що царівну приймали;
Всадили в куточок,
Підносили пиріжок;
Чарку повну наливали,
На таці подавали.
Від зеленого вина
Зрікалася вона;
Пиріжок лише розламала,
Так шматочок прикусила,
І з дороги відпочивати
Відпросилася на ліжко.
Відвели вони дівчину
Вгору у світлу світлицю
І залишили одну,
Яка відходить до сну.
День за днем іде, мелькаючи,
А царівна молода
Все в лісі, не нудно їй
У семи богатирів.
Перед ранковою зорею
Брати дружним натовпом
Виїжджають погуляти,
Сірих качок постріляти,
Руку праву потішити,
Сорочина в полі поспішати,
Чи голову з широких плечей
У татарина відсікти,
Або витруїти з лісу
П'ятигорський черкес.
А господаркою вона
У терему тим часом одна
Прибере та приготує.
Їм вона не заперечить,
Не перечнуть їй вони.
Так йдуть днями дні.
Брати милу дівчину
Полюбили. До неї у світлицю
Раз, як тільки розвиднілося,
Усіх їх семеро увійшло.
Старший мовив їй: «Дівице,
Знаєш: усім ти нам сестриця,
Усіх нас семеро, тебе
Всі ми любимо, за себе
Взяти тебе ми всі б заради,
Так не можна, так бога заради
Помири нас якось:
Одному дружиною будь,
Іншим ласкавою сестрою.
Що ж хитаєш головою?
Аль відмовляєш нам?
Аль товар не за купцями?
«Ой ви, молодці чесні,
Братці ви мої рідні, -
Їм царівна каже, -
Коли брешу, нехай бог велить
Чи не зійти живий мені з місця.
Як мені бути? адже я наречена.
Для мене ви всі рівні,
Всі вдали, всі розумні,
Всіх я люблю вас сердечно;
Але іншому я навічно
Віддана. Мені всіх миліших
Королевич Єлисей».
Брати мовчки постояли
Та в потилиці почухали.
«Попит не гріх. Пробач ти нас, -
Старший мовив уклоняючись, -
Коли так, не заїкнуться
Вже про те». - «Я не серджусь, -
Тихо мовила вона, -
І відмова моя не вина».
Наречені їй вклонилися,
Потроху пішли,
І згідно все знову
Стали жити та поживати.
Тим часом цариця зла,
Про царівну згадуючи,
Не могла вибачити її,
А на дзеркальці своє
Довго дулася і гнівалася;
Нарешті, про нього хапилась
І пішла за ним, і, сівши
Перед ним, забула гнів,
Красуватися знову стала
І з усмішкою сказала:
«Привіт, люстерко! скажи
Та всю правду доповісти:
Я ль на світі всіх миліший,
Усіх рум'ян і білі?»
І їй дзеркальце у відповідь:
«Ти прекрасна, суперечки немає;
Але живе без усякої слави,
Серед зелені діброви,
У семи богатирів
Та, що все ж тебе миліша».
І цариця налетіла
На Чернівку: «Як ти сміла
Обдурити мене? і в чому!..»
Та зізналася у всьому:
Так і так. Цариця зла,
Їй рогаткою погрожуючи,
Поклала чи не жити,
Або царівну занапастити.
Раз царівна молода,
Милих братів чекаючи,
Пряла, сидячи під вікном.
Раптом сердито під ганком
Пес загавкав, і дівчина
Бачить: жебрак
Ходить двором, клюкою
Відганяючи пса. «Стривай,
Бабуся, стривай трошки, -
Їй кричить вона у віконце, -
Погрожую сама я псу
І дещо тобі знесу».
Відповідає їй чорниця:
«Ох ти, дитинко дівчино!
Пес проклятий здолав,
Трохи до смерті не заїв.
Подивися, як він клопочеться!
Бачи до мене». - Царівна хоче
Вийти до неї і хліб узяла,
Але з ганка лише зійшла,
Пес їй під ноги - і гавкає,
І до старої не пускає;
Лише піде стара до неї,
Він, лісовий звір злий,
На стару. Що за диво?
Видно, виспався він погано, -
Їй царівна каже: -
На ж, лови! - І хліб летить.
Старушка хліб зловила:
«Дякую, - сказала. -
Бог тебе благослови;
Ось за те тобі, лови!
І до царівни наливне,
Молоде, золоте,
Прямо яблучко летить...
Пес як стрибне, завищить...
Але царівна в обидві руки
Досить - упіймала. «Заради нудьги
Їж яблучко, моє світло.
Дякуємо за обід».
Старушоночка сказала,
Вклонилася і зникла.
І з царівною на ганок
Пес біжить і їй в обличчя
Жаль дивиться, грізно виє,
Немов серце піс'є ниє,
Наче хоче їй сказати:
Кинь! - Вона його пестить,
Трепле ніжною рукою;
«Що, Сокілко, що з тобою?
Ляж!» - І в кімнату ввійшла,
Двері тихенько замкнули,
Під вікно за пряжу села
Чекати на господарів, а дивилася
Все на яблуко. Воно
Соку стиглого повно,
Так свіжо і запашно,
Так рум'яно-золотисто,
Неначе медом налилося!
Видно насіння наскрізь...
Зачекати вона хотіла
До обіду; не терпіла,
В руки яблучко взяла,
До червоних губок піднесла,
Потроху прокусила
І шматочок проковтнула...
Раптом вона, моя душа,
Похитнулася не дихаючи,
Білі руки опустила,
Плід рум'яний впустив,
Закотилися очі,
І вона під образи
Головою на лаву впала
І тиха, нерухома стала...
Брати на той час додому
Поверталися натовпом
З молодецького розбою.
Їм на зустріч, грізно виючи,
Пес біжить і до двору
Шлях їм каже. «Не на добро! -
Брати казали: - печалі
Не минемо». Прискакали,
Входять, ахнули. Вбігши,
Пес на яблуко стрімголов
З гавкотом кинувся, розлютився,
Проковтнув його, звалився
І здох. Напоєно
Було отрутою, знати, воно.
Перед мертвою царівною
Брати у смутку душевному
Всі похилилися головою,
І з молитвою святою
З лавки підняли, одягли,
Ховати її хотіли
І роздумали. Вона,
Як під крильцем у сну,
Так тиха, свіжа лежала,
Що тільки не дихала.
Чекали три дні, але вона
Не повстала від сну.
Створивши обряд сумний,
Ось вони в труну кришталеву
Труп царівни молодий
Поклали - і натовпом
Понесли в порожню гору,
І опівночі
Труна її до шести стовпів
На ланцюгах чавунних там
Обережно пригвинтили
І ґратами огородили;
І, перед мертвою сестрою
Створивши уклін земний,
Старший мовив: «Спи у труні;
Раптом згасла, жертвою злості,
На землі твоя краса;
Дух твій приймуть небеса.
Нами ти була кохана
І для милого зберігаємо -
Не дісталася нікому,
Тільки труні одному».
