Аналіз твору «Зачарований мандрівник» (Лєсков). Зачарований мандрівник аналіз Головна тема зачарованого мандрівника
Аналіз повісті "Зачарований мандрівник" Н.С. Лєскова для тих, хто здає з російської мови та літератури.
1. Жанрова своєрідністьповісті.
2. Особливості повісті.
3. Характер сюжету повісті.
4. Образ головного героя повісті.
«Зачарований мандрівник», написаний у 1873 р. і вперше виданий під назвою «Зачарований мандрівник, його життя, досліди, думки та пригоди», один із найзначніших та найхарактерніших для Лєскова творів. Він лежить у самому центрі уявлень Лєскова про життя та російську людину, у ньому висловилися й особливості його художньої манери. Ця повість складна за своїм жанровим характером: у ній відбилися і мотиви давньоруських житій – життєписів святих, і російських билин, особливості пригодницького романута давньогрецького епосу.
Про житійну літературу нагадує те, що герой – «молитовний син» та його шлях від гріха вбивства до покаяння та монастиря. Пророчі бачення та сни теж зближують повість із цим видом давньої літератури.
Тема богатирства задана вже в портреті Івана Северьянича: «... він був у повному розумінні слова богатир, до того ж типовий, простодушний, добрий російський богатир, що нагадує дідуся Іллю Муромця... Здавалося, що йому б не в ряску ходити, а сидіти якби йому на «чубаром» та їздити в лопатах лісом і ліниво нюхати, як «смолою і суницею пахне темний бір». Коні, яких знає, любить і розуміє Іван Северьянич, теж із богатирської теми. Слова, якими він сварить свого коня: «Стій, собаче м'ясо, пісні їжу», – ніби взяті з билини про Іллю Муромця. Ще один мотив характерний для билини – поєдинок із воїном-басурманіном (битва з татарином Савакіреєм).
Мотив мандрівок героя світом нагадує і роман пригод, герой якого мандрує у пошуках подвигів, і гомерівської «Одіссеї». Початкова назва повісті «Чорноземний Телемак» (Телемак – син Одіссея) – відсилання до гомерівського епосу.
Ця жанрова складність невипадкова. Лєсков постійно поєднує національний характер, органічно російський, взятий із самої глибини російського життя, зі світовою літературою, із віковими образами. У його повістях, романах та хроніках ми зустрічаємо і російського Дон Кіхота, і російського Гамлета. В «Зачарованому мандрівнику» ми знайдемо відображення деяких образів і колізій російської літератури XIX століття: про « Кавказькому бранці» Нагадує епізод перебування Флягіна в татарському полоні, історія Печоріна та Бели відбита в історії князя та циганки Груші.
Для читача, що звикли до сюжету та композиції творів XIX століття, незвичним виявляється їх устрій у повісті Лєскова. Замість єдиного наскрізного сюжету маємо, як зауважував російський критик Н.К. Михайлівський, «ціла низка фабул, нанизаних, як намисто на нитку... Кожна намистина сама по собі і може бути дуже зручно вийнята, замінена іншою, а можна ще скільки завгодно бусин нанизати на цю ж нитку». Кожен епізод, що становить повість, має свій власний сюжет, зі своїми персонажами, які не повторюються в інших епізодах, за винятком, звичайно, самого Флягіна. Окремими епізодами є: вбивство Флягін попика; порятунок сім'ї графа; покарання за помсту графиніної кішки; служба у няньках; поєдинок із Савакіреєм та татарський полон; повернення до Росії; служба при князя та історія з Грушенькою; солдатська служба; поневіряння та прихід до монастиря. Крім того, розповідь Івана Северьянича введена в обрамляючу «рамку» розповіді про подорож на пароплаві, і вона має особливий сенс. Іван Северьянич постає «вічним» мандрівником, про свою «простірну життєвість» він розповідає у дорозі, монастир не виявився остаточним його притулком; рухомий пароплав з різними людьми у ньому стає розширювальним чином Росії, що у дорозі; ще, розповідь Івана Северьяныча може здійснитися лише у ситуації спілкування, зверненості до інших людей. Інша людина – слухає, що сприймає, відповідає – необхідна умова у світі Лєскова, якому принципово чужий індивідуалізм.
Образ епізодів-намистин, нанизаних на одну нитку, про який згадувалося раніше, ємний і справедливий, але Михайловський припускає одну неточність: їх аж ніяк не можна довільно вийняти і замінити, у сюжетній послідовності епізодів є свій сенс. Як характеризує Івана Флягіна епізод із убивством попика? У ньому виявляються найхарактерніші його риси – нерозважлива молодецтво, розмах сил, які не знають утримаю і не усвідомлюють себе. І в наступному епізоді порятунку графської сім'ї проявляється по суті те саме. Вбивство чи порятунок – не важливо для Івана. І в тому, і в іншому випадку стихійно, не розмірковуючи, діє його богатирська сила. Епізоди начебто підкреслюють відсутність моральних орієнтиріву діях героя. В епізоді з кішкою ці крайнощі з'єднуються разом: і виходжування «голуб'ятків», і жорстоке катування кішки однаково характерні для Івана Северьяныча, у якому природна доброта уживається з безглуздою жорстокістю. Він безоглядний у своїй молодості – в епізоді з Савакіреєм це проявляється особливо яскраво. Але все змінюється у кульмінаційному епізоді повісті – в епізоді із циганкою Грушею. Колишня «зачарованість» красою, яка була знаком його естетичної витонченості («істинним художником» називає його князь) і яка поширювалася лише на природну, стихійну красу сили та волі, явлену в конях, змінюється, набуває іншого, морального характеру. У Груші він любить не тільки зовнішню красу, він любить її душу, він готовий віддати себе за її щастя. І темне вбивство, яке він чинить на її прохання, анітрохи не схоже на перше його молодецьке вбивство попика чи багатирське вбивство Савакірея. Відтепер шлях його, який раніше не мав напряму (доля розпоряджалася Флягіним), отримує моральну спрямованість. Солдатська служба за іншого, подвиг, монастир, а в майбутньому знову солдат («Мені за народ дуже хочеться померти», – каже він) – етапи цього шляху.
Пристрій сюжету – численність епізодів, створюють образ величезної і різноманітної життя, у якій тісно такому герою, як Флягін. Він займається різними справами землі – конюх, дресирувальник, конесер, солдат, бранець, довідник, театральний чорт, послушник у монастирі – але скрізь залишається собою. Життєва активність – головна якість його натури, найважливіша для Лєскова, який колись сказав: «Прокляття лежить на будь-якій нерухомості».
Багатство і багатогранність героя висловлює і розповідь Лєскова – оповідь. Сказ – орієнтування на усне, не літературне мовлення людини з народу; у манері говорити проявляється вся людина. Навіть склад промови Флягіна говорить про багатство його можливостей. Сюди входять слова церковного стилю («ієрей слабкий, що творить житіє з недбалістю», стратопедарх, проскомідія, товціться; помолився за всі християни); спеціальна лексика (ремонт, форейтор); просторіччя (ізундерів, пізнався); фольклорний стиль («Стій, собаче м'ясо, пісня сніж!» – він на коліна переді мною і впав») і, нарешті, його власні, індивідуальні словосполучення («широка життєвість», що протекла, «не зрівнятися за їздовою чеснотою», один з коней «з астрономією був - як тільки його сильно потягнеш, він зараз голову вгору дряпає і порох його знає куди на небо споглядає»), що свідчать про величезну творчу потенцію простої людини.
Твори Лєскова справляють незабутнє враження на людину. Зі шкільної лави кожен знайомий з декількома його роботами. Одним із таких є повість «Зачарований мандрівник», яке визнано одним із найзнаменитіших його творів.
Лєсков створював повість із 1872 по 1873 рік. Задум прийшов автору під час подорожі Карелією. За місцевими водами він вирушив на острів Валаам до ченців. Саме там створювалося твір і за рік було готове до друку під назвою «Чорноземний Тельмак». Тоді Лєскова відмовили, пояснюючи вкрай нецікавим сюжетом та недопрацьованістю. Тоді Лєсков звернувся до іншого журналу, де його погодилися опублікувати.
Назва «Зачарований мандрівник» несе у собі думку подорожі головного героя у пошуках власної душі, розвитку. Він мандрує як ладозьким озером, так і своїм внутрішнім світом. Мандрівець прагне пізнати своє призначення, а найголовніше – свого місця на землі та житті. Про все це говорить друге слово в назві, а перше вказує на здатність серця героя зачаровувати своєю країною, природою, здатність любити і цінувати навколишнє середовище. Часто в повісті автор використовує словосполучення «чаклунські чари» - це означає, що герой ніби не сам робить різні дії, а під впливом чогось вищого.
У творі 20 розділів, але вони не є єдиною композицією. Вони ніби розташовані хаотично, як йшло натхнення автора. Можна сказати, що це низка випадкових подій. Флягін багато розповідає про своє життя, і вона така ж сумбурна і хаотична. Невипадково у повісті є цілий цикл легенд, адже у повісті закладено біографія одного зі святих, чиє життя було сповнене божественними знаками. Це видно з розповіді про дитинство мандрівника, де бог вище вказує йому на шлях долі, а у доросле життя переповнене алегорією та високим змістом. Кульмінацією всього твору є спокуса головного героя бісами, із якими він справляється з допомогою віри у Бога.
Таким чином, ми бачимо, як багато закладено у повісті Лєскова. Не одразу вдалося помітити цінність твору, але воно все одно вийшло у світ і змогло наставити на справжній шлях багатьох читачів. Адже це дуже важливо у сучасному світі.
Варіант 2
Автором твору "Зачарований мандрівник" є Н.С. Лєсков. Саме під час подорожі Ладозьким озером з'явився задум створення повісті. Писав повість Лєсков одному подиху. Менше рокупішло на цей витвір.
Головним чинним персонажемповісті є виходець із простого народу – Іван Флягін. Народився він у сім'ї дворової челяді. Якось, через забаву, він побив ченця до смерті. Після цього покійний починає переслідувати Ваню, будучи йому у снах, і, пророкуючи у далекому майбутньому службу богу.
Незабаром Іван покидає будинок господаря, прихопивши з собою мотузку та коня. Розуміючи своє нікчемне існування, він вирішує повіситись. Але здійснити свій план йому так і не вдається. Рятує його циган, перерізавши мотузку.
Після довгих поневірянь незнайомими землями, герой потрапляє до татар. Недовго думаючи, він стає учасником місцевого звичаю, сенс якого полягав у наступному – двоє сідали навпроти один одного і починали бити суперника батогами. Той, хто протримається довше, як виграш забирав собі коня. Іван натхненно бореться із суперником, бажаючи отримати чудового коня. Але він перестарався, і ненароком до смерті забив противника. За цей необачний вчинок татари калечать йому ноги. З цього часу він починає прислужувати їм.
Волею нагоди в татарське поселення приїжджають приїжджі. Скориставшись нагодою, Івану вдається втекти. Довго мандруючи, він дістається Астрахані. Але звідти його посилають до колишнього господаря. Тут він починає доглядати його кіньми. В окрузі за Івана поширюється слух, як про чарівника, тому що він безпомилково, з першого погляду, міг визначити доброго коня. Незабаром про це дізнається місцевий князь. Він хоче користуватися його знаннями і бере Івана посаду конесеру.
Значним моментом у житті головного героя стає знайомство в шинку з красунею-циганкою Грушенькою, незважаючи на те, що вона доводилася коханкою князю, молоді люди закохуються один в одного. Князь заготував дівчині страшну долю. Незабаром він мав одружитися, а Грушу, як уже небажану, задумав відправити до бджолиного лісу на вірну смерть. Циганка збігає з княжого двору і приходить до Івана зі страшним проханням – вона просить утопити її, бо іншого виходу вона не має. З довгими роздумами він робить цей жахливий вчинок. Тепер, залишившись зовсім один, Ваня вирішує піти на війну, де, на його думку, закінчить своє життя, загинув від рук ворога.
На полі битви Іванові не вдається знайти смерть. Повернувшись з війни, він пробує спочатку себе робітником в адресному столі, а потім - артиста, але і тут не знаходить себе. Зневірившись у всьому, він іде в монастир. Саме в цьому місці головний герой знаходить спокій, розуміючи, що прийняв єдине правильне рішення за все своє довге життя.
В "Зачарованому мандрівнику" Лєсков показав усі життєві труднощі, з якими стикаються прості люди, наголошуючи на негативних аспектах життя.
Аналіз 3
У повісті «Зачарований мандрівник», що вийшла друком у 1873 році, представлений образ людини дивовижної долі. На пароплаві, що пливе на Валаам, чорнорізець-прочан, назвавшись мирським ім'ям Іваном Северяновичем Флягіним, розповідає попутникам про поневіряння, які йому довелося винести, Зовнішністю він нагадував російських билинних богатирів. Його дивовижна, поетична народна мова та манера оповіді – старовинна російська оповідь, послідовність та виклад подій його життя схоже на канонічний давньоруський жанр житія. Попутників Іван підкорює щирістю розповідей про свої поневіряння.
Багато критиків, сучасники Лєскова, сприйняли цей твір вороже, дорікали автора в тому, що немає в його повісті ні логічного сюжету, ні правдивості в описаному ним національному характері, ні основи любові героя до російської землі. Все оповідання головного героя про свої мандрівки оцінювали, чи то «від дурня одкровення», чи то від «розумного мова», а найголовнішого героя уявляли, як пародію на людину з російським характером. Проте, образ головного героя при зовнішній простоватості, що здається, багатогранний і складний. Лєсков, пізнаючи таємничу глибину російської душі, шукає моральні пориви у вчинках грішної людини, шаленого правдошукача, який часто помилявся, але страждаючи, не втрачаючи віри, приходить на шлях покаяння. Лєсков показав, що російській людині не зовсім властиве християнське смирення, йому властиво згрішити заради справедливості.
Головний геройз дитинства був батьками заповіданий Богу, тому що була довгоочікувана і вимолена дитина. І за прогнозом йому судилося піти в монастир. Багато випробувань випало на долю Івана: кріпацтво, втеча, поневіряння без документів і грошей, десятирічний полон у іновірців, п'ятнадцятирічна рекрутська служба на Кавказі, де за відвагу був наданий Георгіївським хрестом і офіцерським чином. Він мимоволі спричинив смерть трьох людей: ченця, що звалився під колеса воза, татарина, що бився за коня, циганки, що збожеволіла від ревнощів. Довелося йому побувати конесером, нянькою, лікарем, солдатом, довідником у конторі, актором у балагані. Сам герой вважає себе страшним грішником, але пройшовши через спокуси та випробування, знаходить заспокоєння у служінні та вірі. Останній притулок він знаходить у монастирі, але й там йому нудне спокійне життя. Його душа в пошуку, вона прагне знайти мету життя. Він зачарований життям бродяга з чистою, як у немовляти душею, але сильним та незалежним характером.
Наприкінці повісті шлях героя не завершено. Він шукає можливість послужити з вірою за Батьківщину, щоб знайти остаточний притулок своєї неприкаяної душі.
Декілька цікавих творів
- Ромадін Н.М.
Микола Романович Ромадін 1903 року народження. Чинний член Академії Мистецтв. Був лауреатом Сталінської та Ленінської премій за свої краєвиди. Славу художнику принесли картини краєвиди воєнних років.
- Музика в моєму житті - твір 4, 9 клас
За всіх часів музика була натхненням для багатьох великих людей. Вона наповнювала душу людини прекрасними образами, що спливали у свідомості під звуки найкращих мелодій. Це найбільше досягнення у сфері мистецтва.
- Жанр Повістей Бєлкіна Пушкіна
Твір письменника є збором п'яти повістей, включених в одну збірку з передмовою, що випускається без прізвища автора.
- Підколесин у п'єсі Одруження Гоголя
У творі Гоголь створює образ великого чиновника, але звичайної та нерішучої людини. Вирішивши одружитися, той збирається кардинально змінити своє життя, але боїться цього, що створює низку комічних ситуацій.
Кожного з нас ображали хоча б тому, що конфлікт - це невід'ємна частина людської природи. Деякі люди взагалі ображаються на успіхи інших, це заздрість
«Зачарований мандрівник» – повість М. С. Лєскова. Вона розповідає про одного із лісківських праведників. Це людина, яка прожила бурхливе і насичене життя, наприкінці якого він вирішив стати ченцем.
Історія створення. Микола Лєсков у 1872 році здійснив подорож на острів Валаам, де розташований один із найвідоміших російських монастирів. Це спонукало його на створення твору про простого мандрівника.
Приблизно за півроку повість була написана. Як і інші твори Лєскова, вона витримана у «народному» дусі. Перший видавець відмовився друкувати повість через нібито її «сироватість». Проте потім твір надрукував журнал "Русский мир".
Сенс назви. Любов до життя, до оточуючих, водночас не захищеність. Пошук себе, пройшов чималий шлях. Вміння бачити красу світу, вірніше природи та зачаровуватися. Життя героя повісті Флягіна було важким, але він умів захоплюватися.
Герої. Іван Флягін, чернець, циган, господарі, батько Ілля, хан Джанкар, циганка Груша, дружина та діти.
Сюжет. Твір складається з двадцяти розділів, кожна з яких є цілком закінченою розповіддю. Герой повісті – Іван Флягін на прізвисько Голован; на момент оповіді він давно прийняв чернечий постриг.
Дія починається на судні, що пливе до Валаама. Пасажири просять Флягіна розповісти про своє життя, що він із задоволенням і робить. Був він кріпаком; народився він у сім'ї кучера і з дитинства був привчений до водіння та догляду за кіньми. Одного разу, керуючи упряжкою, він для розваги став шмагати одного ченця, який від цього помер. Вночі монах приходить до нього уві сні і відкриває йому, що мати «обіцяла його Богу», тому він багато разів перебуватиме на волосині від смерті, але не зможе померти, доки не прийме постриг.
Так і відбувається: він рятує свого першого пана від смерті, відмовляється вчинити самогубство, бере участь у військових діях на Кавказі та переживає ще багато пригод, проте не може померти. Згодом він упокорюється з цим своїм даром (або прокляттям). Йому вдається побувати в полоні татар, закохатися в циганку, стати конесером (фахівцем по конях, що перебувають на службі при пані), убити кількох людей.
За свої бойові заслуги він стає офіцером і з шаною вирушає у відставку, після чого намагається працювати в Петербурзі чи то чиновником, чи то артистом. Нарешті, зрозумівши, що він ніде не може прилаштуватись, Голован приймає остаточне рішення піти до монастиря.
Жанр твору.Як і інші твори Лєскова, «Зачарований мандрівник» є оповіддю. Автор імітує усне мовлення героя, вводить у ній просторічні і діалектні слова, особливу манеру розмови. У повісті імітується не лише Флягіна, а й інших персонажів.
Проблема.Іван Флягін, за зауваженням одного з критиків, нагадує Іллю Муромця. Це справжній богатир, сильний, фізично міцний, але він сильний і духовно. Голован зберігає стійкість, оптимізм і бадьорість духу, незважаючи на страждання, що випадають на його частку. Герой живе повноцінним життям, насолоджується нею, хоч би яким важким вона була, а під старість років виконує своє найвище призначення, даючи обітницю чернецтва.
Критики зазначали, що Лєсков надто вже ідеалізує своїх праведників, зокрема й Голована. На це письменник відповідав, що його персонажі створювалися на основі реальних людей; наприклад, про Флягін йому розповідала бабуся. Створюючи свої «легенди», письменник намагався надати їм вигляду максимально достовірних творів. Примітно, що Флягін, подібно до героїв інших лісківських творів, є людиною «простого звання».
Лєсков звеличує своїх праведників, що походять з народу, і глибоко співчуває їм. Сам Лєсков говорив, що таким чином він виконує побажання Гоголя, висловлене ним у «Вибраних місцях із листування з друзями». Разом про те ці твори були однією хвилі з творчістю інших російських письменників тих років (таких як Тургенєв чи Некрасов), які повернулися обличчям до народу.
Проста людина в «Зачарованому мандрівнику» виглядала настільки велично, що повість заслужила на визнання в офіційних колах і навіть при дворі. І це при тому, що в ній засуджується несправедливість влади та свавілля дворян по відношенню до кріпаків, слуг та бідняків.
Чому вчить автор? Повість побудована за житійним каноном. Тут і розповідь про дитинство героя, і його життєпис, і боротьба зі спокусами. Однак розповідь ведеться не суворою канонічною церковною мовою, а в невимушеній казковій манері; Житіє є цікавим і певною мірою гумористичною розповіддю, сповненою захоплюючих пригод. У такому зручному вигляді Лєсков підносить свої основні ідеї - високе призначення людини, прагнення до моральної досконалості і тяжіння до простого російського народу як носія істинної праведності.
Аналіз повісті Н.С. Лєскова "Зачарований мандрівник"
Герой повісті Н.С.Лескова «Зачарований мандрівник» (1873) - кріпак, який виріс на графській стайні. На початку свого життя це щедро обдарований "дичок", свого роду "природна людина", що знемагає під тягарем невгамовної життєвої енергії, яка штовхає його часом на найбезрозсудніші вчинки. Величезна природна сила, яка «так живчиком і переливається» за його жилами, ріднить молодого Івана Северьянича з легендарними героями російських билин Іллею Муромцем та Василем Буслаєвим. Подібність до першого з них автор зазначає на перших сторінках повісті. Таким чином, відразу дається зрозуміти, що це характер «грунтовий», що має глибоке коріння в російському житті та російській історії. Довгий час богатирська сила Івана Северьянича як би спить у ньому. Перебуваючи при владі дитячої безпосередності, він до певного часу живе поза категоріями добра і зла, виявляючи у своїх ризикованих вчинках крайню безтурботність, безоглядну зухвалість, що загрожує найдраматичнішими наслідками. В азарті швидкої їзди, сам того не бажаючи, він губить старого ченця, що випадково зустрівся йому, заснувши на возі з сіном. При цьому молодий Іван не особливо тяжіє нещастям, але вбитий монах час від часу є йому в сновидіннях і дошкуляє його своїми питаннями, передбачаючи герою випробування, які йому ще належить пережити.
Однак властивий «зачарованому богатирю» природжений артистизм згодом виводить його на новий високий рівеньіснування. Органічно властиве Івану Северьяничу почуття прекрасного, розвиваючись, поступово перестає бути лише внутрішнім переживанням – воно збагачується почуттям гарячої прихильності до тих, хто викликає в нього милування. Розвиток цих почуттів представлений в одному з центральних епізодів повісті, що зображує зустріч Івана Северьянича з циганкою Грушею. Лісковському герою, який довгий час захоплений красою коня, несподівано відкривається нова краса - краса жінки, таланту, людської душі. Пережите чарівність Грушів дає можливість повністю розкритися душі Івана. Він зумів зрозуміти іншу людину, відчути чуже страждання, виявити братерську самовіддану любов і відданість.
Загибель Груші, яка не винесла зради коханця-князя, була так сильно пережита Іваном, що, по суті, знову зробила його «іншою людиною», а того, колишнього, «закреслила». Він піднімається на нову моральну висоту: на зміну свавілля, випадковості вчинків приходить цілеспрямованість всіх дій, підпорядкованих тепер високому моральному спонуканню. Іван Северьяныч думає лише у тому, як би йому «постраждувати» і цим відмолити гріх. Підкоряючись цьому потягу, він вирушає на Кавказ замість молодого новобранця. За військовий подвиг його представляють до нагороди, виробляють офіцери, але Іван незадоволений собою. Навпаки, у ньому все більше пробуджується голос совісті, який штовхає його творити суворий суд над минулим життям і усвідомлювати себе «великим грішником».
Наприкінці життя Іван Северьянич одержимий ідеєю героїчної самопожертви в ім'я вітчизни. Він готується вдатися до війну. Спокійно і просто він каже своїм випадковим супутникам, що йому «за народ дуже померти хочеться».
Створений письменником образ «зачарованого богатиря» містить у собі широке узагальнення, що дозволяє осмислити сьогодення та майбутнє народу. На думку автора, народ - це немовля-богатир, що тільки виходить на сцену історичної дії, але має необхідний для цього невичерпний запас сил.
Поняття «артистизм» пов'язане у Лєскова як з природною обдарованістю людини, а й з пробудженням його душі, з фортецею характеру. Істинний художник, у виставі письменника, - це людина, що здолала в собі «звіра», примітивний егоїзм свого «я».
Творчість Лєскова, що зумів по-своєму глибоко усвідомити протиріччя сучасного йому російського життя, проникнути особливо національного характеру, швидко відобразити риси духовної краси народу, відкрило нові перспективи перед російською літературою.
Микола Семенович Лєсков – чудовий російський письменник 19 століття, справжній художник та чародій образного слова. Він прийшов до свого покликання пізно, майже тридцять років. Надалі віддав себе літературі цілком, працював без відпочинку і ніколи не відчував нестачі у задумах, у матеріалі.
Лєсков підкорив читачів напрочуд різносторонніми знаннями життя кожного стану, національності. У вмінні відтворювати мову різних верств народу йому немає рівних.
У творах майстер художнього слова критикує російську дійсність, поміщиків – самодурів, духовенство. Сатирично гостро він викриває хабарництво, розгульний спосіб життя, підлабузництво перед начальством.
Велику увагу письменник приділяв проблемі народу. Він захоплювався талантами, добротою та чесністю простої російської людини, його чуйністю до чужого горя.
Історія створення та короткий аналіз повісті «Зачарований мандрівник»
Микола Семенович Лєсков
Дата написання твору – 1872 рік. Лєсков їде на Валаам, у цих святих місцях автору істинно народних оповідань спадає на думку написати повість про мандрівника.
Це хроніка життя одного героя. У ній немає центральної події, до якої стягувалися б інші. Різноманітні епізоди оповідання йдуть один за одним.
Оповідач, Іван Северянович Флягін, людина вже літня, починає розповідь про своє життя з дитячих років. Тяжкі випробування, що випали на його частку, пов'язані однією ниткою.
Історія головного героя дуже незвична. Це народний богатир епохи кріпацтва, що має величезну фізичну силу. Він сміливий, щирий і прямодушний до наївності, чуйний до чужого горя.
Талановитість Івана Северьянича полягає в загостреному почутті краси. Він відчуває прекрасне у природі, у жіночому зачаруванні, у слові. Йдеться його зачаровує неповторною поетичністю. Незважаючи на провини, читач відчуває у герої чисту та благородну душу.
Флягін палко любить батьківщину. З віком патріотизм його стає ширшим і свідомішим. Чоловік передчуває майбутню війну, він мріє взяти в ній участь і померти за рідну землю.
Велика кількість епізодів у повісті дає можливість виявити характер Флягіна, протиставити народного герояперсонажів із іншого середовища. Лєсков показує кріпака мужика сильною, яскравою особистістю, а дворян - неблагородними і слабкими людьми.
Головні герої повісті «Зачарований мандрівник»
Іван Северянович Флягін (Голован) – інок, у минулому конесер;
Грушенька – молода красуня – циганка.
Другі герої
Граф та графиня – перші господарі Флягіна.
Пан з Миколаєва, який взяв Івана в няньки для маленької доньки.
Матері дівчинки та її новий чоловік.
Князь – господар фабрики, у якого Голован служив конесером.
Хан Джангар - степовий коняр, торговець кіньми.
Короткий переказ повісті за розділами
Глава 1
Пасажири судна пливуть Ладозьким озером і заходять у Корелу. Після відвідування селища заходить розмова про це похмуре місце. У суперечку вступає невідомий мандрівник у чернечому вбранні.
Своєю подобою чоловік нагадує справжнього російського богатиря. Він розповідає, що був конесером, знавцем коней.
Багато разів головний герой гинув і не міг загинути. Здивовані слухачі просять розповісти історію життя.
Розділ 2
Іван Северянович Флягін, син кучера, народився кріпаком у Орловській губернії. Мати вимолила його появу в Бога і померла одразу після пологів. Хлопчик все дитинство провів на стайні і навчився чудово розумітися на конях. Коли Іван підріс, його посадили форейтором на шістку коней.
Якось він повіз графа в гості. По дорозі вони зустріли сплячого ченця на стогу сіна. Флягін випадково, заради жарту, засік нещасного до смерті. Вночі вбитий прийшов до Головану і сказав, що Іван був матір'ю обіцяний богу. Монах озвучив знак: хлопець багато разів гине і не загине, наприкінці йому призначено піти в чернеці.
Через деякий час юний кучер повіз графа з дружиною у Воронеж. Дорогою він дивом впорався з неслухняними кіньми, ледь не загинув, але врятував панів. Цим вчинком герой заслужив їхнє особливе благовоління.
Розділ 3
Удома на стайні Голован заводить двох голубів. Кішка нагодилася тягати маленьких пташенят. Розлютившись, юнак сильно висік злодійку і відрубав їй хвіст. На покарання Івана жорстоко відшмагали і змусили бити каміння для доріжки. Не витримавши приниження, хлопець вирішив накласти на себе руки. Від смерті його врятував циган, який запропонував іти разом у розбійники.
Розділ 4
На прохання хитрого цигана Флягін краде з панської стайні двох коней. Молода людина не хоче більше красти і вирішує йти до засідателя, як утікач. Той за срібний хрест виписує фальшивий паспорт. Іван приходить у місто, щоб найнятися на роботу. Там він зустрічає пана, який бере Флягіна у няньки для своєї маленької доньки. Дружина цього пана втекла з ремонтером.
Лікар радить Головану закопувати дівчинку у пісок, щоб вилікувати, виправити її ніжки. Хлопець так і робить щодня під час прогулянок на лиман. Там він зустрічає матір дитини. Убита горем жінка зі сльозами благає віддати дитину. Головний герой відмовляється від почуття відповідальності перед господарем.
Розділ 5
Пані приводить на лиман свого нового чоловіка. Той пропонує тисячу карбованців в обмін на дівчинку. Флягін починає дражнити і знущатися з ремонтера. Справа доходить до бійки.
На березі з'являється пан зі зброєю. Іван, бачачи любов цих молодих і відчуваючи жалість до жінки та дитини, не бере грошей і їде разом із новими панами до Пензи. У місті він змушений залишити молодят, тому що у нього немає паспорта.
Головний герой потрапляє на ярмарок. Там він бачить купця кіньми хана Джангара. Татарин продає гарну кобилу, за яку пропонують багато грошей різні панове.
Два азіати сідають пороть один одного нагаєм на суперечку. Внаслідок кривавого поєдинку Чепкун Ємгурчеєв виграє коня.
Розділ 6
Хан Джангар виставляє на продаж чудового коня. Ремонтер дуже хоче купити скакуна, але не вистачає грошей. Флягін сідає поратися за пана з татарином Савакіреєм і забиває нещасного до смерті. Російські панове хочуть відвести злочинця до поліції. Азіати ховають Івана і забирають із собою в степ.
У Ринь-пісках Голован прожив десять років. Він лікував коней та допомагав жінкам. Щоб російська не змогла втекти, його «підщетинили»: зашили в підошви ніг рубану кінську гриву. Перемагаючи дикий біль, невільник навчився ходити на вивернуті ноги, майже на щиколотках. Татари по-своєму шкодували його та дали двох дружин. П'ять років так прожив головний герой, дружини народжували йому дітей, потім Іван потрапив до іншого степу до Агашімолу.
Розділ 7
На новому місці Флягін знову одержав двох дружин, які народили від нього вісьмох дітей. Православний бранець не вважав їх своїми, оскільки сини були нехрещені.
За довгий період Іван не зміг звикнути до степів. Він сумував за рідними місцями. Ночами нещасний виповзав за ставку і молився зі сльозами на очах.
Розділ 8
Голован втратив надію колись повернутися додому. Він ніби перетворився на бездушну статую і вже не хотів молитися.
До татар приходять два російські місіонери. Вони намагаються обернути татар у свою віру. Але азіати не вірять у доброго бога, привести до іншої релігії їх можна лише страхом.
Іван благає ченців допомогти йому вивільнитися з полону, у відповідь чує відмову. Пізніше він знаходить одного з мандрівників убитим на озері і ховає за християнським звичаєм. Другого Іван так і зміг знайти, але впевнений, що його вбили азіати.
Розділ 9
Через рік у ставку прийшли дві дивні людини з Хіви, які не знали ні слова ні російською, ні якоюсь іншою, зрозумілою азіатам, мовою. Вони хотіли купити коней.
Незнайомці почали лякати татар своїм вогненним богом Талафою. Вночі відвідувачі зникли, а Флягін знайшов залишений ними ящик. У ньому виявилися феєрверки.
Іван застрашував переляканих вибухами татар та змусив прийняти православну віру. Їдкою землею він витрав із ступнів щетину і втік із полону.
Три дні Голован йшов степом і вийшов на берег річки до рибалок. Цілу ніч він пив з ними горілку і розповідав про себе. Вранці колишній бранець пішов у Астрахань.
У місті він почав сильно пити і прокинувся в острозі. Із в'язниці його відправляють на батьківщину. Овдовілий граф велів висікти Івана, потім видав йому паспорт і відпустив на волю.
Розділ 10
Вільний Іван починає ходити ярмарками. Він заробляє гроші, допомагаючи багатим панам вибирати добрих коней. Цигани зляться на знавця і прагнуть помститися йому.
Голован знайомиться з паном, який наймає його як конесер. Часом головний герой іде в запій, але дуже хоче покінчити з цією поганою справою. Пан повністю довіряє Івану, великі суми грошей завжди знаходяться на зберіганні у конесеру.
Розділ 11
Якось Флягін іде в трактир, маючи при собі багато грошей. У шинку він зустрічає дивну людину. Той заявляє, що має особливий талант і може відучити Івана від пияцтва. І тому він змушує Івана випити з нею. Разом вони сильно напиваються, обох виставляють із закладу.
Розділ 12
Під дією змови чоловікові починає здаватися різна чортівня. Чоловік, з яким Іван пив у шинку, робить над ним різні гіпнотичні дії. Голован боїться, що той забере в нього гроші, але цілі. Раптом він бачить, що залишився один, і заходить в перший дім, що попався.
Розділ 13
Він потрапляє у хату з величезною кількістю народу. Там Іван бачить дуже гарну циганку Грушу. Дівчина зачаровує його піснями. Закоханий спускає на неї всі гроші пана, а мав близько 5 тисяч.
Розділ 14
Після змов магнетизер Флягін більше не п'є. Князь розповідає йому, що теж закохався у циганку та викинув за неї п'ять тисяч. Тепер красуня живе у його будинку.
Розділ 15
Добрий, але мінливий барин швидко охолодів до Груші - неосвіченої та одноманітної. Він дедалі частіше залишає її з Голованом наодинці. Циганка не знає, що у князя в місті є колишня, так і не стала офіційною дружина Євгенія Семенівна, від якої у нього є дочка.
Колись обдурена жінка, дуже добра, її люблять багато жителів міста. Князь подарував дочці прибутковий будинок, цим вони живуть. Але головна його дума князя тепер про нову пасію.
Іван приїжджає до міста та зупиняється у Євгенії Семенівни. Незабаром туди має бути і його господар.
Розділ 16
Флягін підслуховує розмову Євгенії Семенівни та князя. Той заявляє жінці, що хоче купити сукняну фабрику та одружитися з дочкою ватажка. Циганку він вирішує видати заміж за свого конесеру.
Голован займається у місті справами фабрики. Повернувшись додому, він дізнається, що князь кудись відвіз Грушу, яка ось-ось має народити.
Розділ 17
Перед весіллям пана циганка приходить на заклик Івана, який шукає її по лісі. Вона плаче й каже, що повернулася за смертю.
Розділ 18
Убита горем дівчина розповідає, що князь потай вивіз її до лісу та приставив до неї трьох охоронців. Нещасна зуміла обдурити їх та втекла.
Груша просить допомогти їй - убити її: «Не уб'єш мене, я всім вам на помсту стану найсоромнішою жінкою». Іван намагається відмовити Грушу. Та запевняє, що не зможе жити після одруження зрадника. Вона погрожує вбити молодят. Вся у нестямі
Груша хоче переплисти озеро та вбити наречену. Розмова відбувається на крутому березі озера, а на іншому березі видно яскраво освітлений будинок і чути музику - там святкують весілля.
Іван штовхає Грушу, вона сковзається на слизькому березі і падає з урвища в річку.
Розділ 19
В жаху Іван біжить з того місця, йому здається, що за ним женеться диявол. По дорозі він зустрічає пару людей похилого віку. Чоловік і дружина засмучені тим, що їхнього сина забирають у солдати. Флягін шкодує людей похилого віку, називається Петром Сердюковим і йде в рекрути.
Головний герой попадає на Кавказ і служить там 15 років. Полковник хвалить його за геройство у битві. Іван відповідає, що він зовсім не молодець, а великий грішник і розповідає офіцеру свою історію.
За бойові заслуги Головану дають звання, орден та відправляють у відставку. Служба в адресному столі в нього не ладнається, і чоловік вирішує йти в артисти. Там він заступається за молоду актрису, Івана виганяють із трупи.
Залишившись без їжі і даху над головою, мандрівник нарешті вирішує піти в монастир, вимолюючи свої гріхи і молячись за душу вбитої дівчини. Він стає послушником, для старшого постригу Флягін вважає себе негідним.
Розділ 20
Слухачі питають, чи не спокушав у монастирі біс Івана. Той розповідає, що чорт був до нього у вигляді молодої циганки. Якось через видіння Голован збив усі свічки біля ікони. На покарання його посадили у льох. Там у послушника відкрився дар пророцтва.
Тепер зачарований мандрівник пливе до Соловків на богомолення. Він збирається на війну і хоче поклонитись святим перед смертю.
На цьому закінчується дивовижна історія життя Івана Северяновича Флягіна, докладний список його добрих та поганих справ. Головний герой мандрує світом у пошуках сенсу свого земного існування. Нелегка дорога приводить його до бога. У цьому полягає основна думка трагікомедії великого російського письменника.
Тут наведено текст скорочення, але з нього ясно, про що повість. Щоб відчути все диво художнього слова Лєскова, зрозуміти значення та характеристику всіх образів та персонажів, потрібно прочитати текст твору повністю.
