Що привабило Базарова в Одинцовій? Історія кохання Євгена Базарова та Ганни Сергіївни Одинцової у романі «Батьки та діти. Одинцова, базарів та їх відносини Взаємини базарова та одинцевої
Взаємини Євгена Базарова та Ганни Сергіївни Одинцової, героїв роману І.С. Тургенєва «Батьки і діти», не склалися з багатьох причин. Матеріаліст і нігіліст базарів заперечує як мистецтво, красу природи, а й любов як людське почуття. Визнаючи фізіологічні відносини чоловіка і жінки, він вважає, що кохання «це все романтизм, нісенітниця, гнилизна, мистецтво». Тому і Одинцову він спочатку оцінює лише з погляду її зовнішніх даних. «Таке багате тіло! Хоч зараз до анатомічного театру», цинічно говорить він про молоду жінку.
Доля Анни Сергіївни була легкою. Втративши батьків, вона залишилася у скрутному матеріальному становищі, з дванадцятирічної сестрою на руках. Подолаючи труднощі, вона виявляє неабияку силу характеру та самовладання. Ганна Сергіївна виходить заміж із розрахунку за людину набагато старшу за нього, і, хоча вона поважає свого чоловіка як людину доброї і чесної, звичайно, не відчуває до неї жодного кохання. Залишившись вдовою, вона оселилася в маєтку, де все було влаштовано з комфортом та розкішшю. Вона рідко спілкувалася з сусідами, і про неї ходило безліч невтішних чуток, мабуть, їй заздрили: молода, гарна, багата, незалежна. Базаров справив на неї враження, і вона запросила їх із Аркадієм у гості. Вже перша бесіда в готелі тривала понад три години, причому Ганна Сергіївна виявляє і чуйність, і такт, обравши тему для розмови та допомагаючи гостю освоїтися. Навіть Базаров змінює своє ставлення до неї, з повагою кажучи, що вона «в переділі була», «нашого хліба поїла». Подальше спілкування зближує героїв, вони цікаві один одному, але не в усьому можуть між собою погодитись. Базаров дотримується соціалістичних поглядів, заперечуючи індивідуальність людської особистості: «Виправте суспільство, і хвороб не буде» Зрозуміло, що здобула класичну дворянську освіту, Ганна Сергіївна не може з цим погодитися. Їй нудно, як усім жінкам, «яким не вдалося полюбити», хоча вона сама не знає, чого їй хочеться. Вона кокетує з Базаровим, відмовляючи нею виїхати. Базаров ж збентежений: все життя вважаючи любов "романтизмом", тепер він "з обуренням усвідомлював романтика в самому собі". Його бісить власна слабкість, він може дозволити собі залежати від розпещеної жінки, «аристократки». Їхнє пояснення драматичне: пристрасть Базарова лякає Ганну Сергіївну, змушуючи її з переляку відсахнутися. Перед від'їздом Євгенія Одинцова довго розмірковує про свій душевний стан і приходить до висновку, що вона мала рацію: «Бог знає куди б це повело, цим не можна жартувати, спокій таки найкраще на світі».
Відмінності у вихованні, світогляді, спосіб життя стали для героїв непереборними. Базаров у сум'ятті усвідомлює, як руйнуються основи нігілізму його твердих переконань, а Ганна Сергіївна боїться пов'язувати свою долю з непередбачуваною та політично неблагонадійною людиною, порушити заради нього свій душевний комфорт. Герої розлучаються друзями, зумівши піднятися вище за свої забобони, та їх взаємини, певне, було неможливо скластися інакше.
Кохання у творах Тургенєва займає ключову позицію. Це фактично непереборна сила, яка повністю підпорядковує собі людину, без права на вибір. Кохання – це гуркіт грому серед ясного неба, це блискавка. Кохання – це подолання перешкод, перевірка на міцність, адже вона, як ніхто інший, потребує самопожертви.
У романі «Батьки і діти» головні герої проходять крізь усі випробування цією самою любов'ю. Однією з основних сюжетних ліній виявляється любовна історія Одинцової та Базарова. Безумовно, знайомство
З Ганною Сергіївною умовно поділяє твір на до та після. До – Базаров є людиною тверезого розуму, він впевнений у собі та своїх силах, він сильна людината переможець. Після – Базаров постає нам у зовсім іншому образі. З розвитком відносин герой прикриває своє почуття недбалими репліками на адресу Одинцової, потім заговорить перебільшено розв'язно.
Ганна Сергіївна, до слова, сильна, незалежна і глибока жінка, причому намагається здаватися самозакоханою і холодною. З Базаровим вони загалом навіть мають щось спільне. Наприклад, своїм пихатим поглядом. Вона одна змогла зрозуміти непростий характер Базарова, змогла побачити його переваги та усвідомити повноту почуттів. Коли ж Базаров вирішується освідчитися Одинцовій у коханні, читач раптом усвідомлює, що у їхніх стосунках немає згоди. Все ж таки йому вистачило рішучості і мужності розповісти про свої нерозділені почуття. Це спровокувало бурю негативних емоцій: і не зрозуміло, чи вони спрямовані на себе, чи на героїню. А самій Одинцовій не вистачає сміливості поєднати свою долю з такою людиною.
Саме різне у світорозуміння, стиль життя стали для героїв каменем спотикання. Ганна Сергіївна бояться бути з людиною, яка політично є неблагонадійною, вона не може допустити, щоб через неї було порушено її душевну рівновагу. Базаров розуміє, що його стійкі переконання поступово руйнуються. На цьому етапі, герої розлучаються, але залишаються добрими знайомими. Вони змогли залишитися вище будь-яких забобонів, вони змогли зберегти теплі відносини, проте переступити цю грань, мабуть, неможливо.
Тільки наприкінці роману, під час сцени смерті Базарова, Одинцова, нарешті, усвідомлює, що втратила, можливо, найцінніше у житті. Вона не чинить опір своєму почуттю, проте ця гармонія триває зовсім невеликий проміжок часу – мить.
Ця любов, до речі, залишила глибокі сліди у почуттях та розумі Базарова. Він звертає увагу лише на себе і навколишній світ. Питання, що ставить собі стурбований Базаров, глибокі, саме вони зробили його внутрішній світ різноманітнішим. Однак його недолік полягав у спробах позбавитися цих думок, розцінюючи їх як щось несуттєве.
Випробування любов'ю: Павло Петрович та Базаров.«Системами дорожать тільки ті, яким вся правда в руки не дається, - переконаний Тургенєв.<…>. - Система - точно хвіст правди, а сама правда як ящірка: залишить хвіст у руці - а сама втече...» Переконатися, що правда життя складніше за будь-які «системи», теоретичних побудов належить не тільки Базарову. Паралельно з ним той самий шлях проходить його антагоніст, Павло Петрович. У сфері кохання – двічі. Перший раз – у Петербурзі. Успішний офіцер дізнався, що блискуча кар'єра може відразу впасти від одного «загадкового погляду», а задоволене самолюбство не приносить радості, якщо кохана нещасна. Крах почуття, непоправно виснажена доля змусили його замкнутися в броню аристократичних «принсипів». Теперішня його закоханість у Фенечку подвійно парадоксальна. Вона не тільки суперечить прийнятому на себе лицарському обов'язку зберігати вірність любові та пам'яті княгині Р. Між простою і чарівною саме цією простотою Фенечкою та аристократичною світською дамою немає нічого спільного. Павло Петрович мимоволі лукавить із собою, коли вбачає подібність «особливо у верхній частині особи». І все-таки він правий - княгиня і Фенечка «так само». Безсилий пояснити самому собі витоки пізньої пристрасті, Павло Петрович вигукує в напівмаячні: «Ах, як я люблю цю порожню істоту!» Але подібне враження справляла на нього і княгиня. Молодий офіцер зустрів її на балу, де «мова її белькотіла найпорожніші мови». Він танцював із княгинею мазурку, «протягом якої вона не сказала жодного путнього слова». Пізніше він зрозумів, що її «невеликий розум» підпорядкований «владі якихось таємних, для неї невідомих сил». З погляду розумного чоловіка (а Павло Петрович, безперечно, розумний) обидві жінки досить наївні. У них немає нічого, що могло б прив'язати до себе людину назавжди. Але ж прив'язують! Любов, одна із загадок життя, виявляється сильнішою за розум. Загадку життя уособлює у романі сфінкс. А кохання наближає до розгадки.
Подібне випробування випадає Базарова. Інтерес до Одинцової у нього зародився до знайомства, коли почув про неї від Кукшиної та Сітнікова. За їхніми розповідями Ганна Сергіївна змогла порушити мимовільну цікавість як смілива, вільна і незалежна жінка. Тим більше було підстав очікувати, що з нею можна завести вільні стосунки, до яких у Обриві закликав Віру Марк Волохов. Зустрівши Анну Сергіївну на балу, Базаров зрозумів, що помилився. І хоча він продовжує бентежити Аркадія натяками на «багате тіло» Одинцової, з цього моменту стрілка життєвого компасу неухильно зміщується з тілесного інтересу – до духовних. «Якоюсь ласкавою та м'якою силою віяло від її обличчя», - пише автор, характеризуючи красу Одинцової. Перед нами істинно російська краса, краса «великої слов'янки». З цього моменту Базаров знає, що є людина, яка дорівнює їй силою розуму та духу. Ганна Сергіївна настільки тонка і прониклива, що легко вгадує за зовні викликає поведінкою героя спроби приховати боязкість. «Ломання Базарова<…>неприємно подіяло на неї<…>; але вона відразу ж зрозуміла, що він відчував збентеження...» Більше того, Одинцова зрозуміла причину їхнього зближення, загальну непересічність і піднесеність над оточуючими: «Ми обидва вже не перші молоді<…>; ми пожили<...>, ми обидва - до чого церемонитися? - Розумні». Саме їй Базаров вирішується розповісти свої погляди, заповітні переконання. «Всі люди один на одного схожі, як тілом, так і душею<…>, невеликі видозміни нічого не означають». Одинцова миттєво проникла у вразливу сторону базарівських міркувань: загальна усередненість як гарантія прекрасного майбутнього. Тонкого полеміста вона «вбиває» одним іронічним зауваженням: «Так, розумію; у всіх буде одна й та сама селезінка». Базарову нічого не залишається, як сухо погодитися: «Саме так-с, пані».
Ми вже згадували про головний ідейний сенс роману: Базарова судять не люди, а доля. Анна (Благодать Божа) надіслана долею, щоб довести обмеженість та його «принципів». З'явившись на балу, вона привертає увагу «гідністю своєї постави». Про «почуття власної гідності», «поваги себе» як про головному ознакі аристократизму говорив Павло Петрович. Одинцова велично тримається не тільки на балу, де вона «вимушено розмовляла<…>із сановником». Навіть у будній день, прогулюючись у саду, вона виконана великою невказовою грацією: «Витонче, навіть вишукано одягнена», вона, стоячи на доріжці, «кінчиком розкритої парасольки ворушила вуха» домашнього собаки. «Їй би шлейф позаду носити та корону на голові», - влучно визначає її Базаров.
Відображенням господині стає сільський будинок - з безліччю лакеїв, гордовитим дворецьким, суворим чергуванням трапез та відпочинку. Подібно до Павла Петровича, який прагнув «в селі, в глушині не губити себе», Одинцова переконана, що «в селі не можна жити безладно, нудьга здолає». Категоричному у своїх поглядах Базарову довелося переконатися, що аристократизм теж різний. Між аристократизмом Ганни Сергіївни та її гордовитої тітки лежить прірва. «Гарна герцогиня, - справедливо зауважує Аркадій, - з першого разу запросила себе таких сильних аристократів, які ми з тобою». Ненавидимий аристократизм може бути розумним – принаймні, у укладі домашнього життя Микільського, де «отже й жилося так легко».
Спочатку він пробував, як у домі Кірсанових, підпорядкувати волю оточуючих і змусити слухати себе. Але знайшла коса на камінь. Ганна Сергіївна, спокійно та логічно пояснивши доцільність своїх вчинків, «продовжувала робити по-своєму», «примушувала інших підкорятися». Теорії Базарова вона протиставила логіку та досвід. Але найголовніше, що жінку аристократичну, багату, розпещену розкішшю, саме таку - він полюбив: «…Почуття, яке його мучило і бісило і від якого він відразу відмовився б з презирливим реготом і цинічною лайкою, якби хто-небудь<…>натякнув йому на те, що в ньому відбувалося».
Марно намагається «самоломанний» герой знищити у собі і це почуття: «У розмовах з Ганною Сергіївною він ще більше, ніж раніше, висловлював свою байдужу зневагу до всього романтичного; а залишившись наодинці, він з обуренням усвідомлював романтика у самому собі. Тоді він вирушав у ліс і ходив великими кроками.<…>, лайка впівголоси та її і себе; або забирався на сінник, у сарай...»
Тургенєв був переконаний у непереборній, надлюдській силі кохання. Її не можна пояснити логікою, її не можна вивести із дружби чи взаємних симпатій; вона – найбільша таємниця життя. У своїй повісті «Листування» Тургенєв прямо заявляє, що «кохання навіть зовсім не почуття - вона хвороба<...>, Зазвичай вона опановує людиною без попиту, раптово, проти його волі - ні дати ні взяти холера чи лихоманка». У повісті «Весняні води» підбирає так само яскраве порівняння: «Перше кохання - та ж революція: одноманітно-правильний лад життя розбитий і зруйнований в одну мить ...» Зруйнований настільки, що у суворого Базарова легко вириваються поетичні слова, схожі на компліменти : «Навіщо ви, з вашим розумом, з вашою красою, живете на селі?» І Ганна Сергіївна жваво відгукується: «Як? Як ви це сказали?
Базаров приймає цю силу як прийшла ззовні, чужу і ворожу - «що у ньому відбувалося», «щось у нього вселилося», «ніби біс його дражнив». Письменник не згоден з героєм: любов хоч і почуття ірреальне, але в людині розгортає свої можливості - те, що до часу ховалося, спало в душі. І вже тим більше не ворожа сила, якщо може подарувати всі багатства світу. Насамперед Базаров був байдужий до природи. Але він залишається наодинці з коханою. Ганна Сергіївна просить розчинити вікно в сад - «воно разом зі стукотом відчинилося». Що ж з'являється герою (вперше)? «Темна, м'яка ніч глянула в кімнату зі своїм майже чорним небом, деревами, що слабко шуміли, і свіжим запахом вільного чистого повітря». Час іде, а чарівна чарівність природи не зменшується: «…Крізь стару, що зрідка коливалась, вливалася дратівлива свіжість ночі, чулося її таємниче шепотіння…» Любов загострює не тільки зір, а й слух. Серед чарівної ночі «звуки фортепіано долетіли до них із вітальні».
Головне, у Базарова починає змінюватися погляд на світ і людей, який нещодавно з такою переконаністю висловлений. Кожна людина, "що дерево в лісі", займатися ним марно і нудно. Спілкування з Одинцовою, «дивною істотою», суперечливою, чарівною, - призводить до разючого результату: «Можливо<…>, точно, кожна людина – загадка». Базаров, натура, яка не визнавала над собою жодної влади, переконана, що самостійно будує своє майбутнє (і не тільки своє) - раптом починає допускати присутність у світі сторонніх, від нього не залежать сил: «…Що за охота говорити і думати про майбутнє, яке здебільшого не від нас залежить?»
Що ж Ганна Сергіївна? Справді, «дивна істота». У вигляді своєї героїні автор підкреслює холодну безтурботність, щось схоже Снігова Королева: «Її прекрасні очі світилися увагою, але безтурботною увагою», «…І заснула, вся чиста і холодна, в чистій і запашній білизні». Але в дзеркалі Одинцова бачить себе іншого, повного життя і небезпечних пристрастей, «…з таємничою усмішкою на напівзаплющених, напіврозкритих очах і губах, здавалося, говорила їй у цю мить щось таке, від чого вона сама зніяковіла…». Цілком зухвалим, викликаючим жестом стало те, як вона «з нерішучою, але гарною посмішкою» запросила напередодні зустрінутих молодих людей погостювати у себе в Микільському. Нам важко уявити всю сміливість цього вчинку, який напевно підняв нову хвилю пліток навколо її імені. Недарма її тітка, княжна, висловлює неприховане невдоволення у час перебування молодих гостей: «Княжна, зазвичай<…>, висловила на обличчі своєму здивування, ніби затівалося щось непристойне…» Ця зла стара стара не випадково супроводжує героїню на всьому протязі любовного сюжету: свого роду живий компас, що показує, наскільки та ухилилася від запропонованих світським етикетом правил.
Ганна Сергіївна не кокетує, коли говорить про себе, що багато чого пережила. Поряд із холодністю в ній прихована спадкова авантюрна жилка. Адже вона була улюбленою дочкою «відомого афериста та гравця». Її батько поставив усе на карту і в кінці життя розорився, залишивши Ганну з маленькою сестрою на руках. Громадська думка вважала за неможливе самостійне життя незаміжньої дівчини. Ганні довелося пристойності заради «виписати» тітку-княжну і терпіти витівки гордовитої самозакоханої старої. Існування в глушині прирікало її на долю старої діви, другого варіанта княжни. На відміну від неї, Ганна любила сестру, і готова була віддати всю прихильність до маленької Каті. "Але доля судила їй інше", - багатозначно зауважує письменник. «Долю» чималою мірою визначила її чарівна краса. Автор не каже, що відіграло вирішальну роль - страх перед бідністю чи бажання бути самостійною, - але дівчина погодилася на шлюб із «пухлим, важким, кислим» Одинцовим. Заміжжя, а потім забезпечене вдовство повернуло її на колишній щабель соціальних сходів, але не змогло воскресити колишнього ставлення до життя. Пережите понизило спрагу пригод на рівень неясних мрій. Воно змусило цінувати комфорт і незалежність, яку він представляє.
Протягом усіх епізодів у Микільському для читача залишається таємницею, чи має Одинцова до гостя якісь почуття? Чи в ній говорить «свідомість життя», «бажання новизни», небезпечне прагнення «дійти до певної межі»? Вона ніби балансує на порозі свого крижаного палацу, вся у владі «неясних», їй найнезрозуміліших переживань. Іноді здається, що крижана маска ось-ось спаде з неї. Особливо після першого побачення, коли Ганна Сергіївна, «раптово, рвучко піднявшись з крісла, попрямувала швидкими кроками до дверей, ніби бажаючи повернути Базарова». І тільки поява свідка, покоївки, зупинила її порив.
Знову звучить думка, висловлена у «Рудіні». Показник неабиякої натури - здатність зрозуміти одну-єдину жінку. На відміну від романтично-піднесеного Рудіна, що ширяє у хмарах, матеріаліст Базаров не хоче, швидше, боїться зрозуміти. Базаров задовольняється простим соціальним поясненням. Одинцова - аристократка, нудьгуюча паня. Якщо вона чого страждає - від нудьги, та від світських пліток. На першому побаченні Одинцова зізнається, що «дуже нещаслива». "Від чого? - дивується Базаров. - Невже ви можете надавати<…>значення поганим пліткам?» «Одінцова насупилась. Їй стало прикро, що він її так зрозумів». Весь у владі почуттів, Базаров, однак, повністю відкидає можливість подібного до її душі: «Ти кокетуєш<…>, Ти нудьгуєш і дражниш мене від нічого робити, а мені ... » Нарешті він промовляє остаточний і страшний вирок, що назавжди повертає Ганну Сергіївну в її крижану самотність: «Вам хочеться полюбити, а полюбити ви не можете». Наполегливі запевнення Базарова подіяли. «Ні, - вирішила вона нарешті<…>, - Спокій все-таки найкраще на світі».
При останньому побаченні Ганну Сергіївну, крім того, злякала злість, з якою Базаров заговорив про своє почуття. «…Це пристрасть у ньому билася», - пояснює автор, відходячи принципу невтручання у внутрішній світ персонажів. Але тепер це вторгнення необхідне: настільки незвично для нас, що відбувається в душі Базарова: «Не тремтіння юнацької боязкості, не солодкий жах першого визнання<…>, сильна важка - пристрасть, схожа на злобу і, можливо, схожа на неї». Любов піднімає з дна душі не лише світлі почуття. Але й те вроджене, про що Катя проникливо зауважує: "Він хижий, а ми з вами ручні". «Подають себе знати інстинкти сильного звіра, для якого все зустрінуте на шляху або загроза, або видобуток, або перешкода».
Базаров вже знає, якого погляду на кохання дотримується Одинцова: «На мою думку, чи все, чи нічого. Життя життя. Взяв мою, віддай свою, і тоді вже без жалю та без повернення». «Ця умова справедлива, Ганно Сергіївно», - підхоплює він. Але Ганна Сергіївна готова на це при гарантії повної до її особи поваги – «як же собою не дорожити?» Для Базарова любов - повне підпорядкування його волі. При цьому він сам ухиляється від питання про те, чи здатний пожертвувати собою – «не знаю, хвалитися не хочу». Але саме така пристрасть – самолюбна, без бажання щастя коханій істоті, без самовідданості – на думку Тургенєва, зводить людину до рівня тварини. Недарма він зупиняє увагу на «майже звірячій особі Базарова». Чи можемо ми дорікати Одинцову в холодності, коли ця розумна жінка «рази два… подивилася на його обличчя, суворе і жовчне, з опущеними очима, з відбитком зневажливої рішучості в кожній межі, і подумала: «Ні… ні… ні». За останнього грубого питання про її почуття, «очі Базарова блиснули на мить з-під темних його брів». "Я боюся цієї людини", - майнуло в неї в голові.
Але це не кінець їхніх стосунків. Кожен етап свого життя Базаров тепер вірить зустрічі з Одинцовою. Після короткого перебування у батьків Базарів та Аркадій котять до міста. Ямщик ставить воістину доленосні питання: «направо аль наліво?» Реакція Базарова не наводиться, але говориться, що внутрішньо він здригнувся:
Євген, - запитав він ( Аркадій), - наліво? Базаров відвернувся.
То що за дурість? - пробурмотів він.
Ми знаємо, що з Базарова «дурість» є синонімом слів «романтизм», «любов». Друзі повертають до Одинцової. Її реакція - гордовита, воістину аристократична, відповідно Ласунської в сцені вигнання Рудіна. Ганна Сергіївна нагадує тітку зміною настроїв, примхливою гидливістю – «на мене тепер знайшла нудьга». Але, по-перше, її «нудьга» аналогічна базарівському запеклості. Мабуть, вона теж у собі болісно зживає свою любов. А по-друге, Одинцова демонструє Базарову манеру свободи поведінки, до якої звик він сам. Звикли, не бажаючи помічати, що смертельно кривдить батьків, Аркадія. Доля тримає перед ним дзеркало. Виявляється, безцеремонність буває дуже образливою. Недарма всю останню дорогу в Мар'їно Базаров майже не розкривав рота і все дивився вбік<…>з якоюсь запеклою напругою».
Тепер гордий Базаров, переконаний, що «краще каміння бити на бруківці, ніж дозволити жінці заволодіти хоча б кінчиком пальця» - тепер (думаємо ми) з Одинцовою розлучився назавжди. І кроку не зробить він у Микільське, незважаючи на пізнє запрошення господині («приїжджайте знову<…>за кілька часу»). Але немає! Привід найповажніший: особисто розповісти Аркадію (який ще раніше зірвався в Микільське, до Каті) про злощасну дуель. Але це лише привід. Недарма аскетичний в одязі Базаров «уклав свою нову сукню так, що вона була під рукою». У питаннях зовнішніх пристойностей педантична господиня Микільського.
У цей приїзд Базаров намагається запевнити її і себе, що все кінчено. «Перед вами смертний, який сам давно схаменувся і сподівається, що й інші забули його дурниці…» - каже Базаров. Але як змінюється лад його мови! Вже зараз, задовго до останнього побачення, нігіліст опановує лексику і тон того романтизму, який відкидав. Зайвий доказ, що романтизм жив у його душі завжди. Ганна Сергіївна з полегшенням підхоплює: «Хто старе згадає, тому око геть<…>. То був сон, чи не так? А хто ж сни пам'ятає? Знову Тургенєв-художник відмовляється від місії всезнаючого і всеосяжного чарівника: «Так висловлювалася Ганна Сергіївна, і так висловлювався Базаров; вони думали, що говорили правду. Чи була правда, повна правда у їхніх словах? Вони самі цього не знали, а автор і поготів».
Уривки підслуханої Аркадієм і Катею розмови свідчать, що не все ще скінчено:
- <…>Я втратив для вас будь-яке значення, і ви мені кажете, що я добрий… Це все одно, що класти вінок із квітів на голову мерця.
Євгене Васильовичу, ми не владні… - почала<…>Ганна Сергіївна; але вітер налетів, зашумів листами і забрав її слова.
Адже ви вільні, - сказав трохи згодом Базаров. «Більш нічого не можна було розібрати…»
І не потрібно. Здійснилися передбачення відкидної балади Жуковського. Подібно до лицаря Тоггенбурга, Євгеній у відповідь на прохання любові чує: «Солодко мені твоєю сестрою, / Милий лицар, бути, / Але любов'ю іншою / Не можу любити».
Герой здатний ревнувати. Щойно Базаров заговорить про Аркадію – «кипіння жовчі чулося в його спокійному, але глухому голосі». Чим щиріше Одинцова радіє, що Аркадій «з Катею зовсім як брат», тим грубіше Базаров викриває її у хитрощі. Будь-яка жінка, згадуючи так часто ім'я іншого, хотіла пококетувати, перевірити почуття до неї. Будь-яка… але не холодна Ганна Сергіївна. У свою чергу, і Ганна Сергіївна помиляється щодо прихильності Аркадія до її сестри. Як це я нічого не бачила? Це мене дивує! - вигукує вона, отримавши листа з проханням Катиної руки. Базаров не може приховати "зловтішне почуття", "миттєво спалахнуло в грудях". Лунає безрадісний сміх взаємної поразки. Ось уже воістину «горе з розуму»! Впевнені у своїй проникливості, спостережливості, праві навіть розпоряджатися долями близьких людей, сестри та друга, обидва виявляються нескінченно чужими їм.
Поразка «старших» героїв має ще один аспект. Знову, як у «Рудіні», пригоди невдачливої пари відтіняє подружжя щасливе. Тут відносини розвиваються цілком традиційно. Як належить закоханому, Аркадій, болісно недорікуватість, приступає до пояснення: «...Красноречие змінило Аркадію; він збився, зам'явся. ("Так допоможи ж мені, допоможи!" - з відчаєм думав Аркадій.)" І Катя тримає себе, як личить скромній панночці: "Здавалося, вона і не розуміла, до чого це все веде ..." Нарешті вимовляються банальні начебто слова, що говорилися мільйони разів ... Але не сказавши їх, не дізнаєшся, ".. до якої міри, завмираючи весь від подяки і від сорому, може бути щасливий на землі людина". Ці наївні молоді люди виявилися у чомусь мудрішими, приймаючи без сумнівів скромні дари життя. А Одинцовій та Базарову залишається одне – розлучитися, зберігши гордість. Ні! - Сказав він і відступив на крок назад. - Людина я бідна, але милостині ще й досі не приймала». Прощання їхнє гірке - багато в чому саме тому, що багато аналізують, розуміють, прагнуть проникнути в таємницю буття. І надто багато кажуть… Думка висловлена не завжди брехня. "Це все одно, що класти вінок з квітів на голову мерця", - говорить Базаров. «…Не востаннє бачимося», – заклинає Ганна Сергіївна. Довелося їм побачитися вже біля ліжка вмираючого.
Одинцова поспішає - звук розкішної карети лунає у сільській глушині. "Живий ще, живий мій Євген і тепер буде врятований!" – вигукує захоплено Василь Іванович. Справді, кохання може зробити диво, воскресити хворого. Простодушний старий помиляється в одному - щоб трапилося це диво, потрібне взаємне кохання. А її нема. «І тепер ось ви стоїте, така гарна…» Через сторіччя ці поетичні слова Базарова підхопив Маяковський. Але Одинцова – «вона просто злякалася<…>. Думка, що вона не те відчула б, якби точно його любила, миттєво блиснула в неї в голові». І хоча Ганна Сергіївна «великодушно» «села<…>біля дивана, на якому лежав Базаров», нехтуючи небезпекою зараження, все ж таки «подала йому напитися, не знімаючи рукавичок і боязко дихаючи».
Тема. Базаров та Одинцова. Любовна інтрига у романі та її роль розкритті ідейно-естетичного змісту роману. Жіночі образи.
Взаємини Є. Базарова та О. Одинцової є однією з ліній загального конфлікту. У будь-якому тургенівському романі головний геройпроведений через любов до жінки, через особисте з усіх людських почуттів. Тургенєв робив це не тільки для повноти та багатогранності образу. У його романах кохання є одним з основних моментів розкриття характеру героя. Неподільне єдність особистої та суспільної теми становить основу тургенєвського роману.
У «Батьках і дітях» любовна фабула проходить через весь роман, а займає лише одну зі стадій розвитку дії. У Базарова вульгарний, спрощений підхід до кохання. Разом з тим, критикуючи Павла Петровича, Базаров правильно говорить про те, що не можна ставити своє життя тільки на карту жіночого кохання і тим більше не можна розкисати від невдачі і перетворюватися на ні на що не здатну людину.
Вперше Ганна Сергіївна Одинцова з'являється на балі у губернатора. Аркадію вона представляється в якомусь царському ореолі. Дійсно, вона надзвичайно гарна собою, до того ж вона «вразила» Аркадія «гідністю своєї постави», але головне, у всьому її образі та поведінці був глибокий спокій. В результаті ланцюжок характеристик Ганни Сергіївни, що виник, - спокійна, ввічливо співчутлива, поблажлива, холодна, строга - закон підводить читача до думки про можливу її байдужість по відношенню до всього, що відбувається навколо неї.
Поряд з Одинцовою Аркадій переймуться відвертим «щастям перебувати в її близькості, говорити з нею, дивлячись у її очі, у її прекрасне чоло, на все її миле, важливе і розумне обличчя». Водночас у присутності Анни Сергіївни він відчуває незрозумілу боязкість, благоговіння та «витончене смирення», як юний паж біля своєї пані.
Що ж до Базарова, то його відвертий цинізм щодо Одинцової не виглядає нічим несподіваним для дослідника природи («Це що за фігура? На інших баб не схожа»; «...холодна? У цьому-то самий смак і є. Адже ти любиш морозиво?»). Проте опинившись поруч із Одинцовою, Базаров раптом починає конфузитися. У готельному номері, куди вона запросила приятелів, він, безуспішно намагаючись приховати свій стан розв'язністю та багатослівністю, у результаті ще й «почервонів», почувши запрошення в гості до Микільського, маєток «герцогині», як охрестив він Одинцову. Вже на вулиці Базаров продовжує скидатися щодо «багатого тіла» Ганни Сергіївни, яке можна, на його думку, помістити «хоч зараз у анатомічний театр». Але саме йому належать і абсолютно точні психологічні характеристики героїні - її холодність («Будь як вона себе заморозила!») і царственість («Їй би тільки шлейф позаду носити та корону на голові»), пов'язані з вищезазначеною байдужістю Одинцової. А Базарову, як виявиться, будуть необхідні її тепло та людяність.)
Історія кохання Базарова до Одинцової.
Із самого початку між Базаровим та Одинцовою трохи спільного: вона-«герцогиня», він-«лікар»; вона – холодна і безтурботна, він, як покаже історія любові до цієї жінки, – небайдужий та пристрасний.
Як важко буде даватися йому почуття до Одінцової! У ньому починає відбуватися щось базарівське: «щось інше у нього вселилося... чого він не допускав». Одинцова належить до тих людей, які не знають тривоги: вона і хвилювалася «зрідка», і кров у неї «тихо котилася»: просто якась жінка-«рибиця»! Герой стоїть на порозі великої особистої драми. Але у Базарова не було сил уникнути цієї жінки. Він любив її, таїв свою любов, і мріяв... про ніжність!
Водночас тургенівський герой багато чого розуміє на Одинцовій. Так, він не вірить, що вона здатна захоплюватися, хіба що з цікавості.
Ганна Сергіївна справді «була цікава»: у відносинах з Базаровим їй хотілося і «його випробувати», і «себе звідати». Але в результаті Одинцова злякалася. Невипадково у сцені пояснення героїв Тургенєв двічі повторює слово «переляк». Можливо, вона злякалася нестримності Базарова, несподіваної грубості його почуттів? Так намагаються пояснити любов героя, що не відбулася. Хоча стихійність Базарова можна розцінити прямо протилежно: як прояв його глибокої щирості.
Зрештою Базаров виявиться правий у тому, що ця жінка «себе заморозила», але що вона, безсумнівно, «цариця».
Основа життя Одинцової – матеріальна забезпеченість, комфорт та спокій. Вторгнення Базарова у її життя означало б кінець цього спокою. Одинцова не відповідає на кохання Базарова. Їй просто хотілося побачити біля своїх ніг людину цікаву, розумну, не схожу на інших.
Базаров - нігіліст, був людиною чужого світу Одинцової. У політичному відношенні це була людина, яка не вірила в ті основи життя, які їй здавалися законними, звичними. За соціальним станом Базаров виходець із низів. У матеріальному відношенні – бідняк, майбутній лікар, у кращому разі – вчений. За характером тургенівський герой різкий і прямолінійний. Любов Базарова до Одинцовой – подія, що приголомшує основи його переконань, що ставить під його філософську систему.Вона не лякалася різкості висловлювання Базаровим почуття. Навіть якби вона покохала його, вона не пішла б за ним у його «гірке життя».
Одинцова прийшла до нього, що вмирає від холери, так само, як царські особи відвідують з високої великодушності холерні бараки та госпіталі. Вона подарувала йому належну ситуацію і поведінці царственних осіб ритуально-безпристрасний поцілунок. І що особливо гірко, Базаров все правильно зрозумів у поведінці Одинцової, вітаючи її появу фразою: «це по-царськи».
Випробування любов'ю стає для героя зарубіжним. Тільки любов виявляє в ньому глибокої, значної, надзвичайно потужної в емоційному переживанні людини, що самозгорає у своєму почутті і при цьому стає ще сильнішою. Скільки страждань зазнає Базаров при своєму останньому візиті до Одинцової! Як і раніше приховано-трепетно любить Ганну Сергіївну, він разом з тим розуміє, що її прощальним поривом рухає жалість до нього! І тому він ніби піднімається над своїм почуттям, щоб мати сили вимовити: «Людина я бідний, але милостині ще досі не приймав. Прощайте і будьте здорові».
Якби не кохання, що розбудило в Базарові емоційні сили, хіба читач міг дізнатися, наскільки одночасно переконливим, проникливим і пристрасним може бути нігіліст у вираженні свого ставлення до «батьків»: «Ваш брат дворянин далі благородного смирення чи благородного кипіння дійти не може, а це дрібниці. Ви, наприклад, не б'єтеся - і вже уявляєте себе молодцями, - а ми битися хочемо. Та що! Наш пил тобі очі виїсть, наш бруд тебе за брудить, та ти й не доріс до нас...»
В люблячому Базаровіпрокидається сильно відчуває душа, що тане безодню пристрастей, тому притягує себе й стає хіба що продовженням стихії ночі, свідком що стоїть за вікном протягом його розмови з Одинцовой.
Але кохання не тільки відкриває багато чого в Базарові. Одночасно вона ставить його віч-на-віч зі світом і відкриває для нього цей світ.
Базаров здатний на кохання, на велике та глибоке почуття. На думку М. М. Жданова, зіставлення Базарова з Одинцовою та Павлом Петровичем Кірсановим дозволяє побачити внутрішню єдність твору, зв'язок любовної інтриги з основним конфліктом роману, доводить «урочистість демократизму над аристократією» у сфері почуттів.
Жіночі образи
| Ганна Сергіївна Одинцова | Красива молода жінка, багата вдова. Батьком Одінцової був відомий картковий шулер. Вона отримала чудове виховання у Петербурзі, виховує молодшу сестру, Катю, яку щиро любить, але ховає свої почуття. Одинцова розумна, розважлива, впевнена у собі. Від неї віє спокоєм, аристократизмом. Найбільше вона цінує спокій, стабільність та комфорт. Базаров викликає у ній інтерес, дає їжу її допитливому розуму, проте почуття щодо нього не виводять її зі звичного рівноваги. Вона нездатна на сильну пристрасть |
| Фенечка | Молода жінка неблагородного походження, яку любить Микола Петрович. Фенечка добра, безкорислива, простодушна, чесна, відкрита, вона щиро й глибоко любить Миколу Петровича та сина Митю. Головне в її житті – сім'я, тому переслідування Базарова та підозри Миколи Петровича ображають її |
| Катя Локтєва | Молодша сестра Анни Сергіївни Одинцова. Чуйна натура – любить природу, музику, але водночас виявляє твердість характеру. Катя не розуміє Базарова, навіть боїться його, їй набагато ближчий Аркадій. Вона каже Аркадію про Базарова: "Він хижий, а ми з вами ручні".Катя - втілення ідеалу сімейного життя, якого таємно прагнув Аркадій, завдяки їй Аркадій повертається в табір батьків |
Автор роману «Батьки та діти» піддав свого героя серйозному випробуванню. Базаров не вірив у кохання. Розмови про почуття із зневагою називав «романтизмом». Проте саме кохання його й занапастило. Що привабило Базарова в Одинцовій? Чим вона його зацікавила?
Історія кохання Базарова та Одинцової – одна з сюжетних ліній роману. Хоча твір Тургенєв створив насамперед під враженням суспільних і політичних подій, що відбувалися в Росії у середині ХІХ століття. Базаров - нігіліст, він у що не вірить, він не має авторитетів. Але виявилося, що і йому не чужі звичайні людські страждання. Що привабило Базарова в Одинцовій? Пошук відповіді на це питання – важлива складова художнього аналізукниги російської класики. Згадаймо сюжет твору.
Нігіліст
Дворянин Миколай Петрович Кірсанов, власник маєтку Мар'їно, чекає приїзду свого сина Аркадія Кірсанова, який повертається з Петербурга, закінчивши університет. Він, нарешті, приїжджає, і не один. Аркадій знайомить батька зі своїм другом Євгеном Базаровим, всіляко розхвалюючи його. Він переконує батька, що Євген - дуже цікава і розумна людина. Адже Базаров – нігіліст.
У дорозі Миколай Петрович розповів синові всі домашні новини. Поскаржився, що справи у нього йдуть з рук він погано: працівники зовсім облінилися, пиячать, не платять недорок. І з грошима зовсім погано. Аркадій ж розповідає про друга, про те, що Євген збирається стати лікарем, а також про його незвичайний світогляд.
Історія Павла Петровича
Вдома вони зустрічають старшого брата Миколи Петровича - Павла. Це немолодий, але все ще красивий, підтягнутий чоловік, який слідує англійському стилю в одязі. Він модно одягнений і доглянутий, що викликає усмішки у Базарова. Павло Петрович не надто люб'язно приймає гостя, навіть не подає йому руку. Ці герої протиставлені одне одному.
Пізніше Аркадій розповість другові історію Павла Петровича. Виявляється, він був колись світським левом, енергійним, успішним, привабливим. Все змінилося після зустрічі з якоюсь княгинею. Базаров ставиться із зневагою до Павла Петровича. Як може кохання змінити життя чоловіка? Але Євген даремно засуджує цю людину. Адже незабаром він зустріне молоду вдову і зрозуміє, що почуття часом сильніше за розум. Що привабило Базарова в Одинцовій? Що особливого було у цій жінці? Невже вона підкорила серце скептика своєю красою?
Філософські суперечки
Аркадій познайомився з Фенечкою, яка народила сина Миколі Петровичу. Батько перебуває у збентеженні, йому дуже незручно перед сином, але той його підтримує і переконує, що нічого проти не має.
Якось Базаров і Павло Петрович почали суперечку. Старший Кірсанов не бажає зрозуміти і прийняти переконання та принципи гостя. Євген ж заперечує будь-яку користь мистецтва, поезії, всього піднесеного. Він заявляє, що є речі набагато важливіше, наприклад, точні науки.
Зустріч Базарова з Одинцовою
Друзі одного разу поїхали з візитом до родича Кірсанових, Матвія Ілліча Колязіну, який запросив їх до губернатора. Той запропонував їм бути у нього на балу. Там молоді люди познайомилися і з Ганною Сергіївною Одинцовою. Ставлення Базарова до цієї жінки спочатку було незвичним - незвичним і натомість його цинічних міркувань.
Євген з подивом виявляє, що зацікавився нею. Він не приховує, що Одинцова відрізняється від інших жінок. Незабаром Ганна запрошує Євгенія і Аркадія в свій маєток Нікольський. Противник мистецтва і філософії проводить багато часу з Одинцова.
Любов Базарова наздогнала несподівано - під час перебування у її маєтку. Якось він зізнається їй у своїх почуттях. Що привабило Базарова в Одинцовій? Мабуть, він і сам не міг би відповісти на це запитання. Усвідомлення істини до нього прийшло надто пізно – перед смертю.
Одинцова, на відміну інших жінок, яких зустрічав Базаров, розумна, розважлива. Вона багато читає, слухає Євгена із щирим інтересом. Але річ навіть не в цьому. Базаров, як і будь-яка жива людина, потребує любові. Він просто зустрів жінку, яка змогла його зацікавити. Рано чи пізно це мало статися.
Через два тижні друзі поїхали. Вони вирушили до батьків Базарова. Відносини з Одинцовою на цьому не закінчуються. На зворотному шляху друзі несвідомо повертають у бік Микільського.
Дуель
Одного разу Павло Петрович став свідком того, як Євген поцілував Фенечку. Він викликає Євгена на дуель. Базарів ранить його. Однак про справжню причину дуелі вони нікому не сказали, пославшись на політичні розбіжності.
Фінал
Євген повертається до батьків і приймається за лікування. Одного разу, працюючи з трупом людини, померлого від тифу, він отримує зараження. Незабаром розуміє, що смертельно хворий та висловлює бажання побачити Одинцову.
Базарів у «Батьках та дітях» - образ трагічний. Сумна доля людини, яка провела життя у повній помилці. Відносини Базарова та Одинцової завершилися, не встигнувши розвинутися. Інакше не могло бути. Нігіліст несподівано полюбив жінку, яка не змогла відповісти йому взаємністю.
Базаров та Одинцова
У «Батьках і дітях» показаний герой, який відноситься до любові точно так само, як і до всього іншого, - з практичного або природничо точки зору. Велике почуття він пояснював винятково однією фізіологією та медициною.
Чому історія Базарова та Одинцевої є важливою сюжетною лінієюу романі? Справа в тому, що за її допомогою автор показав непереконливість поглядів головного героя. Зустріч з Дидинцовою спростувала його внутрішнє переконання. Відмінність героїні від інших жінок він відмітив відразу ж у притаманній йому грубуватою манерою: «На інших жінок не похожа». Поступово до нього приходять незнайомі колись почуття, які він раніше старанно відкидав.
У сцені освідчення в коханні, описаної в 18-му розділі, Базарів розкриває свої почуття. Динцева, домігшись цього визнання, одночасно з холодом відступає, злякавшись змін у Базарові та їх можливих наслідків для її спокійного відлагодженого життя.
Але якщо настільки серйозні були почуття Базарова до Дидинцовой, то для чого ж у романі розповідана історія з Фенечкой, що закінчилася дуеллю? Тут можуть бути різні версії. До Дидинцової Базарів відчуває ті почуття, які раніше не визнавав. Але в поєдинку з нею він зазнає поразки, хоча морально виглядає гідніше, ніж вона. Фенечка могла стати для Євгена свого роду віддушкою. У її доступності і простоті він шукає порятунок від аристократичного раціоналізму Οдінцевої.
Можна припустити й іншу версію. Захоплення Фенечкой - те базарівське, чисто фізіологічне - відтінює автентичність любові до Дидинкової. І драма Євгена в тому, що життя не підтвердила його теоретичного цинізму. Не тільки любов до Οдінцевої, а й закоханість у Фенечку виявилися переважно морально-естетичним почуттям, а не біологічним інстинктом.
Автор зруйнував нігілізм Базарова, показав його красиву і сильну людську натуру. Однак у суперечці про роль простих земних почуттів у житті Євген програв. Не знайшов щастя і його опонент – Павло Петрович. Чи є переможці у цій суперечці? Має рацію, як виявилося, людина, яка вперто уникала всіляких дискусій, - Микола Петрович Кірсанов. Він умів жити: грав на віолончелі, читав Пушкіна, любив Фенечку, душі не чув у дітях і не замислювався про високі матерії.
