Хто такі “гопники”: історія та анатомія. Світ сучасного криміналу
11.08.2018Сьогодні нікого не дивують фрази на кшталт: «гопники», «гопарі», «гопье». Рідше використовують поняття «гоп-компанії», «гопотень», «гопстер». Різні назви приховують ту саму семантику. Це людина певного соціального статусу,з певною зовнішністю, поведінковими та мовними звичками.
При цьому для різних громадян значення слова «гопник» буде трохи різним залежно від досвіду опитуваного. Щоб не губитися в оманах і зрозуміти чи існують гопарі насправді, пропоную розглянути цю статтю.
Коли та чому з'явилося гопництво?
Точна дата появи гоп-угруповання незафіксована. Проте 1980 року зустрічалося явище досить часто. Компанії були людей з відсутністю моральних якостей, агресивно налаштованих до суспільства.
Що характерно, проявлялася агресія не до всіх громадян, а лише тим, що соціальний стан чи риси були протилежними до них.
Під цю категорію потрапляли підприємці, представники про «білих комірців», високо освічена частина населення. Іншими словами, цільовою аудиторією гопника є всі, хто, на його думку, має вищий статус.
У 1990 році становище дещо змінилося. Назву «гопники» замінили на «гопи». Поняття характеризувало людей зі стійкою життєвою філософією, Заснованої на нездатності позитивно себе зарекомендувати. Відсоток жителів, що підходять під цю характеристикуна 1/3 більше від попереднього.
Сьогодні в Росії гопництвом займається близько 25% молоді.Під «гопництвом» розуміється відсутність віддалених цілей, сенсу життя і, як наслідок, знаходження себе лише у колі подібних. У 85% випадку гопник не бачить себе без таких, як він. Оскільки його ідентичність сформована слабко, вона підкріплюється зовні.
Хто стає гопником?
У 1975-1980 р. більшу частину представників субкультури становили особи кримінального контингенту,адже на той час, коли засуджені залишали зону, вони сформували набір відповідних стандартів поведінки.
Навіть перебуваючи в атмосфері міського життя, вони продовжували робити все те, що робили в період ув'язнення. Щоб уникнути повторного покарання, гопники обмежувалися дрібними пограбуваннями.У страху, що про їхні порушення доповять, гопарі залякували мешканців.
Тому за відносно короткий термін у громадян виникла боязньперед чином гопника.
В наші дні основну аудиторію гоп-компаній складає молодь віком від 13 до 25 років.Причиною існування цих угруповань вважається негативізм, викликаний надмірним тиском на особистість, яка ще недостатньо розвинена.
Класичний приклад, коли батьки виявляють надмірне занепокоєння моральним вихованням підлітка. Якщо він не може відповідати необхідним стандартам, починає їх відкидати. Так, з'являється група людей, яка приймає молоду людину і здатна високо оцінити її особистість.
У такому разі, метою створення кримінального образу є не уникнення покарання шляхом залякування, а сам процес, що передбачає відчуття влади над будь-ким. Тут для гопника важливо правильно вибрати жертву. Це швидше буде людина, яка досягла того становища, якого сам гопник уявно досягти не здатний.
Найчастіше гоп-молодь згодом поглинається власним чином і справді потрапляє за ґратиОднак це тільки підвищує їх рівень статусу.
Ким себе визначають гопники?
З огляду на те, що оточення сприймає статус представників субкультури вкрай негативно, їм надзвичайно важливий високий авторитет. Себе вони сприймають як крутіших і підкреслюють це усілякими способами, починаючи від одягу і закінчуючи побоями.
Протиставляють себе гопники так званим «лохам». Що цікаво, часто гопник не може дати точного визначення цього поняття. По суті, «лохами» є всі, хто не є гопником.
Дзеркальна ситуація з побутовим сприйняттям гопників громадянами, адже 1990-2000 р. Гопниками вважалися всі, чия мораль дещо відрізняється від поширених поглядів. Чіткого визначення субкультури був, попри це до гопью приписувалося 38% громадян.
Що ставиться у цінність?
Хоча й вважається, що мораль у гопників розвинена слабо, Вони також є безліч поведінкових критеріїв, дозволяють визначити статус. Допустимо, для гопника важливо, щоб жертва мала високе становище. Це може бути високий достаток, престижна посада, повага у суспільстві – тобто всі положення, які можуть спровокувати почуття ущербності.
Якщо жертвою махінацій гопника стає людина з низьким, на їхню думку, становищем, гопар опускається до рівня. Тому більшість представників побоюються будь-яких видів контакту із володарями статусу гомосексуаліста.
У нашому суспільстві існує безліч субкультур. Кожна з них має певні особливості, атрибутику, стиль життя, манеру поведінки. Сьогодні йтиметься про гопників.
Сам термін походить від жаргонного слова "гоп", що означає "удар, стрибок". Словники російської мови кажуть, що гопник – це вуличний грабіжник, хуліган.
Гопники, вони ж гопи, гопота, гопорі – позначення деяких представників молоді. Вони близькі до кримінального світу, іноді з особливостями кримінальної поведінки. Найчастіше ці люди походять із малоблагополучних сімей. Мають низький рівень освіти. За статистикою, гопники навчаються чи закінчили ПТУ, технікуми. Але й у школах їх також можна зустріти.
Найчастіше зустріти гопників можна біля під'їздів та кіосків. Особливо улюблене місце – лави у дворі. Тут вони обговорюють різні теми, наприклад, у кого крутіше машина або подробиці останньої бійки. Спілкування емоційне, рясна нецензурна лексика. Найчастіше спілкування відбувається під шансон, що грає у мобільному телефоні. Гопники люблять сидіти навпочіпки. Часто п'ють пиво з пластмасових стаканчиків та гризуть насіння.
Як одягаються гопники
Будь-яку неформальну культуру можна відрізнити за їх зовнішнім виглядом. Гопники теж мають свої відмітні особливості. Ось деякі з них:
- кросівки підроблені під відомі бренди, таких як Adidas, Reebok, Puma;
- спортивні штани за типом трико, як правило, з однією-двома смужками по швах;
- шкіряна куртка, зазвичай навстіж, або куртка від спортивного костюма;
- кепка-восьмиклинка, бейсболка або зимова чорна шапка (у народі "чеченка").
Стрижка у гопників дуже коротка, іноді залишають невелику чубчик. Цікаво, як тримається шапка у гопників. Одягається вона на маківку. При цьому шапка не повинна закривати вуха, а навпаки - упиратись на них ззаду.
Загалом, одягаються ці люди надто специфічно. Повна непоєднуваність та крайня дешевизна одягу – ось основні критерії гардеробу гопника.
Як поводитися з гопниками
Якщо ж ви зустріли на вулиці компанію, яка відповідає вищезгаданому опису, то потрібно дотримуватися низки правил:
- Намагатися пройти повз, не обертаючись;
- Пересуватися слід швидко, по ламані траєкторії (дворами, наприклад);
- Триматися ближче до перехожих – це вдасться, що ви не одні;
- Уникайте темних безлюдних місць;
- Намагайтеся не розпочинати діалог із ними.
Якщо у вас все ж таки почалася бесіда з гопником, то потрібно знати, як говорити з ним.
Як розмовляти з гопниками
Розмова відбувається, зазвичай, з їхньої ініціативи. У вас можуть спитати сигаретку, попросити зателефонувати або поцікавитися, куди і навіщо ви йдете. Можна лише здогадуватися про їхні наміри. Проте наслідки дуже малоприємні. Гопники – агресивні люди. Тому важливо зрозуміти, як спілкуватися із гопниками. Ось поради для діалогу з гопниками:
- усміхайтеся, доброзичливість завжди корисна;
- на запитання бажано не відповідати, а якщо вже й довелося, то говоріть коротко і у справі;
- не виконуйте жодних прохань;
- залишайтеся ввічливим та спокійним;
- не говоріть термінами та мудрими словами.
Багатьох людей цікавить питання, як боротися із гопниками. Те, що таких людей стає дедалі більше – показник рівня розвитку держави. Звичайно, фізично знищувати їх не варто. Адже якщо нападати на гопників натовпом, то можна нажити собі ворогів. Тому боротьба із гопниками – риторичне питання. Але не варто забувати про свою безпеку. Необхідно тримати себе у фізичній формі. Якщо ви не володієте жодним видом єдиноборств, то заняття в тренажерному залі один-два рази на тиждень допоможуть вам бути в хорошій фізичній формі. Крім того, збільшиться сила та витривалість. Корисно знати та прийоми вуличної самооборони. Їх легко знайти в інтернеті, а відпрацювати з другом.
А якщо вас приваблює романтика хуліганства, простота мови та думок, подобається дешевий спортивний одяг та шансон? Як стати гопником?
Гопником стати дуже просто. Ідемо на ринок і купуємо одяг, про який говорилося вище. Завантажуємо на телефон композиції сучасного блатняка. Одягаємось і йдемо до найближчого двору. Підходимо до будь-якої компанії гопників. За свого вас точно приймуть.
Отже, сподіваюся, тепер ви знатимете, хто такі гопники. Будьте обережнішими!
У 1990-х здавалося, що “гопники” заволодіють якщо не всім світом, то принаймні однією шостою сушею.
"Гопники" правили бал у всіх 11 часових поясах Росії. Гопники - або російські чоловіки, що перейняли стиль гопників, - наринули у всі сфери життя, від "бізнесу", де вони грали роль піхоти, до політики, де вони утворили ядро опору західному впливу …
Гопник - (нормальний пацан, гопер, гопар, гоп, гопота, шпана, гопсон) в постреволюційному Петрограді - житель Міського Гуртожитки Пролетаріату (нинішній готель «Жовтневий», за свідченням сучасників, що поголовно ходили в них. ) — нижчий багатоклітинний, піхота від кримінального світу, а насправді — шпана, дрібний вуличний карний злочинець, основним хобі якого є віджимання у перехожих грошей і мобільників, ну і звичайно, попинати емо та інших представників менш агресивних субкультур.
Зовнішність гопників типова і передбачувана: російські діти типу "палець у рот не клади" з тупими особами, на яких відбивається лише одна думка "так клав я на тебе!"
Цим хлопцям комфортніше сидіти навпочіпки, ніж стояти. Але, найголовніше, це останні чоловічі особини на планеті Земля, яким вдається носити гангстерські кепки 1920-х років з шиком, решта в таких кепках схожі хіба що на педиків з театрального училища, які репетирують якийсь мюзикл.
Гопники круті тим, що у світі немає місця самоіронії. Вони дуже "автентичні". Доказ цього - їх фантастично відважні смаки: суміш несмаку, загрози та властивого "третього світу" крикливого шику. Навіть той факт, що гопники люблять врубати техно на всю котушку, співати пісні під караоке в дешевих кафешках з квітомузикою або носити дешеві гострокінцеві шкіряні черевики під своїм кепками-таблеткам в стилі регтайму 1920-х, не може відібрати у них статус в світі.
Історія слова, культура гопників. Про слово. Мало знайдеться термінів, які повністю відповідають позначається об'єкту. "Гоп" звучить зло, тупо і смішно, але не настільки смішно, щоб ви насмілювалися сміятися гопнику в обличчя. В основі слова "гопник" лежить абревіатура: "Державний гуртожиток пролетаріату". Додайте до "Г.О.П." Суфікс "нік" - і новий біологічний вид готовий. З'явилися гопники після революції. Перші гопники приїжджали у 1920-х роках до Петрограда у пошуках роботи. За походженням вони були селянами або зовсім безземельною перекатною голлю.
У виду "гопник звичайний" навіть був свій конкретний ареал проживання - Ліговський проспект, будинок 10. Власне, це готель, що нині називається "Жовтневий", а гопники на свій лад перетворили на колективістський бандитський клуб. Оскільки вони і в себе в селах були аутсайдерами, часто дітьми з неповних сімей, а багато хто вже мали на рахунку дрібні злочини, якщо не що гірше, корінне населення Петрограда, а потім Ленінграда ставилося до гопників гидливо.
Вони увійшли до легенд як блатарі і фартові, яких не могла зламати навіть радянська система. Вони мали свій кодекс честі, жили за власними правилами, мали свої татуювання на пальцях, свої моди. Вони являли собою щось на кшталт касти "злодіїв у законі" у світі правопорушників-"хуліганів". Пізніше значення слова змінилося, і вираз "гопник" позначав будь-якого сумнівного типу з голеною головою, у куртці з товстої шкіри, безглуздих шкіряних черевиках та кепці-таблетці.
Деякі гопники змінили шкіряні куртки та "олімпійки" на коричневі блейзери від Hugo Boss, але не змогли встояти доповнити цю пишність блискучими мульками: золотими ланцюгами на руках і шиї, накрученим годинником та іншим. Культуру гопників у 90-х супроводжувала музика у стилі техно. Проте 1990-ті роки виявилися не так злетом Нації Гопніков, як Початком її Кінця.
Чи дожили до наших днів гопники?
Більшість джерел сходяться на тому, що їх практичному вимиранню сприяли два фактори. Перший: у 1980-1990-х роках раптово та повсюдно стали доступні важкі наркотики та зброя.
Їх впровадження в таку безстрашну і примітивну культуру, як гопницька, означало, що за десятиліття майже половина особин пішла у інший світ.
Друга причина більше пов'язана зі змінами довкілля. Прихід західних буржуазних цінностей і культурних уподобань, а також початок періоду зовнішньої стабільності, зростання і тверезості за Путіна означає, що 70-річному царюванню гопника як короля світу бунтарів раптово прийшов кінець: росіяни всіх соціальних верств швидко зненавиділи мужланську естетику.
Ніщо так промовисто не говорить про трагічне зникнення гопника з лиця землі, як той факт, що Шнур із групи "Ленінград", великий фанат гопницької культури, збирається відкрити (можливо вже відкрив, не знаю) у рідному Санкт-Петербурзі "Музей гопників". Група Шнура романтизує гопників перед публікою із середнього класу, яка нарешті оцінила їх, хоч і в напівіронічному дусі, який був би неможливим, якби гопники не зникли. Навіть початкова колиска гопників - будинок 10 на Ліговському проспекті - сьогодні не що інше, як тризірковий готель.
Анатомія гопника. Кепка-таблетка – ключовий елемент наряду гопника. Шкіряні - для тяжких вбивств, смужки - для будь-яких дрібниць. Вуха - зазвичай відстовбурчуються сильніше, ніж у звичайного гомо сапієнс, завдяки бійкам, а також неодмінній стрижці під нуль. Шашлик - гопники (як і всі росіяни) вважають, що м'ясо найсмачніше, коли воно засмажене на ціпку над вогнем. Спортивні штани і досі залишаються найбільш ергодинамічними для сидіння навпочіпки.
Взуття. Гопники вважають за краще - а) гостроносі шкіряні черевики або б) тапочки, але в міру культурної асиміляції іноді надягають кросівки. Стакан - всім відомо, що горілка найсмачніша, коли її подають теплою у пластикових стаканчиках. Дуже важливо, щоб на поверхні плавало кілька мошок. Куртка шкіряна, в альтернативі – олімпійка. Лоб - опуклі лобові частки успадковані від далеких предків - людей.
Гід по гопниках різних країн
Виїжджаючи зарубіжних країн, російські туристи часом вирішують, що у інших країнах виключно інтелігентні, доброзичливі, стильно одягнені законослухняні громадяни. Хіба ви бачили у Японії гопників? Ні? Насправді ви їх змарнували лише тому, що не знали, як вони виглядають. З цього матеріалу ви дізнаєтеся, кого побоюватися або, навпаки, поряд з ким можна присісти навпочіпки і поговорити за життя за кордоном.
Почнемо із класики.
"Chav" походить від циганського слова "сhavvi", що в перекладі означає "дитина". Як правило, це представники неблагополучних сімей, які живуть на допомогу безробітним. Через це вони і стають об'єктами зневаги: британці скаржаться, що ледарі живуть на їхні податки, не користуючись суспільством. В одязі чави віддають перевагу спортивному стилю, хоча за заняттями спортом помічені рідко.
Дівчата-чаветти носять майки, що обтягують, з логотипами відомих брендів, вузькі джинси або короткі спідниці, уггі або кросівки, але особливо виділяються своїми зачісками: знебарвлене волосся з відрослим корінням стягується в тугий хвіст, а вуха прикрашають великими сережками. Чаветти взагалі люблять блискучу біжутерію, що імітує золото. І чоловіки, і жінки рідко випускають із рук банку пива та цигарку, тому їх можна сміливо зарахувати до деталей гардеробу.
З музики чави віддають перевагу хіп-хопу і R&B, незважаючи на те, що не гребують побутовим расизмом. Чави дуже люблять автомобілі, але недостатньо терплячі (або надто авантюрні) для того, щоб накопичити гроші і купити хорошу машину. Вважають за краще брати сильно уживану і витрачати час і гроші на її тюнінг. Спілкуються на характерному сленгу з сильним акцентом, лексика багата на матюки.
Ірландське слово «knacker», крім місцевого аналога «гопника», використовується ще для опису людини, яка купує стару або хвору худобу, щоб убити її і продати м'ясо. Можна припустити, що образлива конотація поширюється попри всі його значення. Крім цього, ірландські некери трохи відрізняються від британських чавів - той самий зовнішній вигляд і спосіб життя. Скорочення "ned" розшифровується як "non-educated delinquent", у перекладі з англійської - "неосвічений злочинець". Від англійських чавів відрізняються в основному акцентом та пристрастю до фальшивих кепок марки Burberry. Часто курять гашиш, який подрібнюють та повертають у самокрутки. Ця звичка настільки поширена, що знадобилося спеціальне слово для дірок в одязі, пропалених попелом сигарет зі шматочками гашишу — «боммерс».
Зовнішній вигляд боганів радикально відрізняється від стилю інших гопників: вони носять фланелеві сорочки, чорні джинси або легінси, чорні вовняні светри та уггі. Багани роз'їжджають на уживаних Holden Commodore чи Ford Falcon. На відміну від інших гопників світу, богани носять довге волосся або на худий кінець довгі чубчики.
Не можна сказати, що вони вкрай агресивні або намагаються віджати мобілу, але у свідомості австралійців богани займають місце неосвічених, аморальних елементів суспільства. Богани збираються в пабах, де дивляться з обожнюванням австралійський футбол і зрідка влаштовують бійки. Дівчата-богани вважаються набагато агресивнішими та некерованими. Вони коротають час, прогулюючись торговими центрами та супермаркетами з пляшкою пива, постійно прикрикуючи та задираючи інших жінок.
У різних автономіях Іспанії субкультура молоді робітничого класу називається по-різному. Загальна назва — кані, але насправді їх більше двох десятків: сурманіто і уіллі в Севільї, буррако в Малазі, дончо в Гранаді, гаррульйо в Каталонії, уесо в Альмерії, макой в Естремадурі, покеро в Мадриді та багато інших назв у різних автономіях, містах та селах. Якщо говорити про стиль одягу, тут все залежить від можливостей кожного окремого кані. Якщо у кані є пуховик El Niño, то він не зніматиме його навіть у серпні. Під пуховиком обов'язково має бути спортивний костюм. Якщо ж у хлопця рельєфний торс, то змусити його одягнути футболку можна буде лише перед Різдвом. І ті й інші люблять сонячні окуляри і носять їх, не звертаючи уваги на пору року та кількість сонячного світла.
Те саме стосується і бейсболок. У громадському транспорті люблять включати музику з мобільного телефону, найчастіше фламенко, раггатон чи бакалао – місцевий підвид клубної музики. Зрозуміло, у громадському транспорті можна зустріти лише тих, хто не має власного автомобіля. Як правило, це скутер Yamaha Jog-R із заміненим глушником – фабричний поводиться занадто тихо. Особливим шиком вважається замінити якнайбільше запчастин скутера, щоб він міг їхати швидше і шуміти голосніше.
Ньєро (також відомі як турро в Аргентині, треба в Мексиці і туккі у Венесуелі) відрізняються від кані насамперед зачіскою — на південноамериканському континенті й досі в пошані малети (або «сімки», як їх називають колумбійці). За свідченнями місцевих, найбільша концентрація Ньєро спостерігається в місті Медельїні, яке в останні рокизміцнює свій статус столиці наркоторгівлі.
Прикладом для наслідування ньєро обрали Ель Зарко, героя однойменного роману мексиканського письменника Ігнасіо Мануеля Алтамірано та фільму, знятого за його мотивами. Ель Зарко — лідер кримінального угруповання, молодий та красивий, але агресивний та нещадний. Як і у кані, уніформа Ньеро - підроблені спортивні костюми Nike, Puma та Adidas. Іноді її доповнюють ладанками або образами, що вішають на шию, та собакою, яка сидить біля ніг. Чим зліший і більше пес, тим краще. Часто стріляють у перехожих цигарку, полтос та телефон. Слухають звичайну латиноамериканську попсу, іноді латиноамериканську хіп-хоп.
Крім дрібного крадіжки та розповсюдження наркотиків іноді заробляють на життя вельми незвичайним способом: торгують солодощами в автобусах, вигадуючи собі трагічну історію або запозичуючи її з теленовели (дружина брата-близнюка мого батька вбила його, сім'я залишилася без годувальника). Старші Ньєро працюють помічниками водія, сидять на приставній табуретці і збирають гроші з пасажирів, а найдоросліші стають водіями і прикрашають своє робоче місце іконами, прапорцями та брелоками. У вільний час Ньеро люблять грати в міні-футбол, обов'язково з голим торсом, фотографія себе на мобільний телефон, як звичайні російські навшпиньки.
Ракаї виділяються із загальної маси спортивним костюмом Lacoste (іноді Sergio Tacchini або Airness) та звичкою заправляти штани у шкарпетки. Поверх спортивного костюма одягається поясна сумка (теж Lacoste), а мобільний телефон висить на шнурку навколо шиї. Як і іспанці, французькі гопники люблять слухати музику в громадських місцях, не використовуючи навушники, але плейлист у них дещо відрізняється: вони віддають перевагу хіп-хопу, R&B і всіма забутим тектонікам.
Ракаї пересуваються на мопедах, що дозволяє деяким з них спритно виривати сумки з рук перехожих прямо під час їзди. Особлива територія ракаїв – це приміські потяги RER. Вони схожі на наше метро, тільки вагони двоповерхові та дуже брудні, а станції довші. Там вони збираються величезними групами в 15-20 людей, затискають дівчат, налітають усією компанією на якогось кволого француза, щоб відібрати гроші або телефон, хитаються на поручнях і плюють на підлогу.
У Японії «янкі» називають не американців, як у світі, а японську молодь робітничого класу з антисоціальними звичками. Про них часто говорять як про майбутніх членів якудзи, але янкі набагато невинніші і зі злочинів обмежуються дрібним злодійством, хуліганством, вандалізмом та бійками. Янки могли б добре порозумітися з простими російськими пацанами: і ті й інші вважають за краще спілкуватися, сидячи «на кортах».
Слово «дрес» з'явилося у 1990-х завдяки спортивним костюмам (dres), які затопили ринки. Передбачається, що раніше в єдину субкультуру дрес ніхто не об'єднував і називалися вони просто хуліганням або карними злочинцями. Ареал проживання – спальні райони великих міст, так само як і у нас забудовані багатоповерховими будинками. Тому іноді дреси гордо називають себе blokersi, тобто «пацанчики з району». На шиї дреса, що поважає себе, завжди красується псевдозолотий ланцюг з хрестом. У бабершопи дреси не заглядають, а воліють голитися за допомогою друзів налисо або укладати волосся назад, рясно поливаючи гелем голову. З машин віддають перевагу німцям, в основному можуть дозволити собі тільки старі Volkswagen, Opel, Audi. Піднялися karki (шия, бича шия, братки) їздять на уживаних BMW. Зовсім молоді, без досвіду вуличних пограбувань змушені пересуватися автобусами. Тут теж своя культура: дреси, незалежно від кількості братків, займають останні шість місць.
Тим, кому за рівнем не належить сидіти, висять на поручнях, розгойдують автобус і пристають до городян. Іноді, якщо зустрічається особливо буркотливий дід, можуть поступитися йому місцем. Взагалі, люди похилого віку знаходяться поза поняттям лохів, тому їх не б'ють і не «кидають на мобілу». Що цікаво, дреси, на відміну від наших худорлявих гопників, відвідують гойдалки. Також часто заводять собак бійцівських порід (стаффордширські тер'єри та пітбулі).
Якщо в міських кварталах честь гопників відстоюють усім відомі чорношкірі гангсти, то в провінції для всього поголів'я існує широке поняття «white trash». «Білим сміттям» ще у ХІХ столітті почали називати бідних білих робітників, які нарівні з чорними рабами збирали врожаї на плантаціях. Зараз white trash називають малоосвічених бідних американців, чия поведінка не вкладається у рамки загальновизнаної моралі. Хоча зовні вони не схожі на гопників інших країн, проте сприймаються як декласовані елементи.
Найпоширеніший образ білого сміття - це білий чоловік, який живе в трейлері або хоча б їздить на пікапі, має свою зброю, носить зачіску малет, на його тілі багато татуювань, зроблених у домашніх умовах дружками. Якщо й працює, то заробляє вкрай мало, а отримані гроші одразу витрачає на «нову телику» замість їжі дітям, а частіше просто отримує допомогу з безробіття. Розважається відвідуванням «сільського клубу», де обов'язково влаштує бійку. Житло — по всій країні, але найбільша концентрація таких людей — на півдні. Відрізняється завзятим патріотизмом та міжнаціональною ненавистю.
У маленьких містечках дуже часто утворюються банди з молодих людей, яких теж можна зарахувати до білого сміття. У кожному поселенні зазвичай кілька воюючих угруповань, які виборюють авторитет і впливом геть жителів. Вони дуже добре організовані, підкоряються найстаршому учаснику банди, який молодшим членам роздає завдання. Зазвичай це дрібне вуличне хуліганство, вичавлювання грошей із «пацанчиків та лохів» або крадіжки зі зломом. З будинків виносять найчастіше стереосистеми та зброю. Іноді торгують наркотиками та зброєю. Цікаво, що у таких бандах існують свої кодекси. Наприклад, одне з правил — усе, що відбувається у банді, не має торкатися сім'ї учасників.
Слово «арс», мабуть, походить від марокканського «сутенер». Арси - це молоді люди, які безтурботно хитаються зграями під палючим ізраїльським сонцем і пристають до дівчат. Вони відрізняються агресивною поведінкою в громадських місцях, не соромляться говорити дуже голосно по телефону серед незнайомих людей (мабуть, щоб показати свою перевагу), воліють нарізати кола містом на машині з відкритими вікнами, з яких усі можуть чути реп або арабську музику.
Арси збираються в псевдогрецьких кафе, де п'ють дешеве вино і лаються з офіціантами та хлопцями за сусідніми столиками. Одягаються арси в штани з мотнею і носять золоті гігантські ланцюги — що більше ланцюгів на шиї, то краще. Носять короткі зачіски «під горщик». Відрізняються арси ще й вкрай зневажливим ставленням до жіночої статі, при цьому кожен арс прагне мати свою (або хоча б одну на двох) фреху. Слово «фреха» перекладається з арабської як «радість», ним називають дівчат без визначних розумових здібностей. Ізраїльські «фрехи» відрізняються насамперед відвертими вбраннями.
Го́пники(також гопи, гопарі, збірно - гопота , гопотінь, гоп'є- жаргонне слово російської мови, що позначає представників міського прошарку низького соціального статусу, малоосвіченого і не має моральних цінностей, агресивно налаштованої молоді (підлітки), що володіє кримінальними рисами поведінки (рідше близькою до кримінального світу), що часто походить з неблагополучних сімей контркультури (неформальні субкультури). Термін широко вживається в Росії та країнах колишнього СРСР (з кінця ХХ століття).
Енциклопедичний YouTube
1 / 1
✪ Гопники: як їх позбутися? Прості поради
Субтитри
Характеристика
У соціальному відношенні представники субкультури головним чином родом із околиць промислових міст. Більшість гопників вийшли із неблагополучних, бідних сімей. Їм далекі такі моральні цінності як чесність, відданість, повага, ввічливість, працьовитість. Вони, як правило, вульгарні і меркантильні, шахраї, схильні до підлостей, зради, запобігливості, лицемірству і капості. Імідж і поведінка типового гопника є пародією на представників кримінального світу 1990-х років у Росії та інших країнах СНД. Чорна шкіряна куртка та спортивний костюм також були перейняті підлітками від них. Гопники займалися дрібним крадіжкою, вимаганням грошей, пограбуваннями та побиттями випадкових перехожих (особливо у нічний час).
Самі себе «гопниками» не називають і зазвичай характеризуються самоназвою «нормальні пацани», «реальні пацани» чи «правильні пацани». Слово "гопник" щодо себе вважають принизливим. Собі гопники протиставляють т.з. «лохів», проте серед гопників чіткого визначення «лоха» немає. У зв'язку з цим назва «лох» використовується гопниками залежно від того, вигідно це гопнику чи ні, і може застосовуватися навіть до інших гопників. Крім цього, представники прошарку гопників відрізняються вираженою агресією проти членів суспільства, які мають більш високе соціальне положення в порівнянні з гопниками, а також проти інших представників суспільства, чия думка орієнтована на прогресивний спосіб життя, інтелігентність і т.з. «західні цінності» (наприклад, проти орієнтованих на західну культуру"неформалів", "опозиціонерів").
Слово набуло широкого поширення наприкінці 1980-х років стосовно тих представників молоді, для якої розкрадання майна на вулиці було, як зазначає саратовський дослідник Олена Безсонова, «частиною іміджу, засобом розваги та способом підтримання авторитету». На думку дослідника, у 1990-х роках з'явилися «гопи», для яких все характерне для життя їхніх «прабатьків», до яких автор відносить карних злочинців, стало «своєї філософією життя, світоглядом, способом позиціонувати себе у суспільстві». Однак, Бессонова зазначає, що, на відміну від карних злочинців, « для сучасного гопа, переважно, важливіше спробувати налякати і принизити людину, зробити спробу випробувати над ним свою владу, а потім уже - привласнити його гроші». Близькість до кримінального світу зумовила використання злодійського, жаргону та ненормативної лексики.
На відміну більшості неформальних об'єднань молоді (наприклад, хіпі , панків , рокерів), гопники не привласнювали іншому населенню будь-яких назв і виділяли себе на окрему від решти населення групу , з чого випливає, що де вони усвідомлювали себе субкультуру .
Дослідник Олена Бессонова зазначає, що на початку Перебудови гопники були єдиними із субкультур молодіжного середовища, хто не захоплювався жодною музикою. Пізніше представники субкультури стали схильні до блатної музики, російського шансону (Михайло, Круг, група Бутирка, Сергій Наговіцин). Також багато хто воліє «попсу» (поп-музику), «памп» (pumping house) та «пацанський реп».
Як зазначає кандидат соціологічних наук Раміль Ханіпов, «Міський центр з профілактики бездоглядності та наркозалежності неповнолітніх Санкт-Петербурга позначає гопників як „неформальні об'єднання“ та включає їх у розділ „агресиви“. Дискусії інтернет-форумів говорять про рівень розвитку цих неформальних об'єднань таким чином: „…від Калінінграда до Владивостока гопники донині є найпоширенішою формою молодіжних об'єднань“, а всі джерела, що використовуються, підкреслюють яскраво виражений кримінальний та груповий характер цієї субкультури: „Переважно це , пограбування, наїзди, які націлені на видобуток грошей…, алкоголь та цигарки“» .
Доктор соціологічних наук, директор проекту «Нове покоління» фонду «Громадське думка» Лариса Паутова у 2009 році вважала, що «гопота» - це не менше 25 відсотків сучасної молоді. Соціолог має на увазі під цим словом людей, які ні до чого не прагнуть, без будь-яких моральних цінностей, що знаходять себе в масі собі подібних.
Глава московського відділення ЛДПР О. Лавров заявляв, що гопники становлять певну частину виборчої бази його партії:
| Ми вважаємо, що гопники - наймогутніша у Росії політична сила. Люди з нас сміються, називають нас партією маргіналів: гопників, злодіїв, бродяг і п'яниць. Але, розумієте, це все люди, чиї інтереси ніхто більше не уявляє. Ми створили наші пункти на залізничних вокзалах, і у свій час у нас був мільйон членів. Коли ми висунули Малишкіна кандидатом у президенти на виборах 2004 року, люди були шоковані. Так, він, звичайно, не інтелектуал, але гопники за нього проголосують. |
Характерні риси
Наприкінці XIX століття в приміщеннях сучасного готелю «Жовтневий», що розташований на Ліговському проспекті в Санкт-Петербурзі, було організовано Державне товариство призора (ГОП), куди доставляли безпритульних дітей і підлітків, які займалися дрібним пограбуванням і хуліганством. Після Жовтневої революції 1917 року в цьому будинку було організовано Державний гуртожиток пролетаріату для тих же цілей. Кількість малолітніх злочинців у цьому районі зросла у кілька разів. Серед мешканців міста з'явилося слово «гопники», яким називали жителів ГОПа з Ліговки. З'явився вислів «кількість гопників вимірюється в лігах», а серед жителів Петрограда, потім і Ленінграда було прийнято запитувати невихованих людей: «Ви що, на Ліговці живете?» .
- агресивно налаштований підліток
- примітивний, неосвічений хлопець
- учень класу «Г» (на жаргоні школярів)
З нею згодна філолог Є. Н. Калугіна, яка зазначає, що словом «гопник» можуть називати « примітивної, малоосвіченої молодої людини». Соціолог Альбіна Гаріфзянова характеризує гопників як «неосвічених людей, культурно відсталих, абсолютно не толерантних». Російськими соціологами В. І. Добреньковим та О. І. Кравченком зазначено, що слово «гопник» є похідним від слова гоп- жаргонного слова жебраків, що вбрали в себе елементи кримінальної культури, і позначали «перебування в нічліжці».
А. А. Сидоров зазначає, що слово «гопник» використовується також для позначення «жебраків, бродяг, бомжів». На думку Сидорова, це значення виникло ще до революції 1917 року, коли в Росії існували «накази суспільного піклування» - губернські комітети, у віданні яких знаходилася турбота про «жебраків, каліків, хворих, сирот і т. д.», які містилися в спеціальних будинках піклування за рахунок земських коштів. У цьому значенні слово «гопник» походить від слова ГОП, яке розшифровується як «Міське товариство призора» (від слова пригляд- турбота, піклування). У зв'язку з тим, що виділених коштів на допомогу незаможним і безпритульним не вистачало, мешканці будинків призора займалися бродяжництвом, жебрацтвом, дрібним злодійством. Тому словом «гопник» невдовзі почали називати «бродяг, обірванців та жебраків». Це значення збереглося і після Жовтневої революції 1917 року. Відповідно до видання «Великий, тлумачний, словник, російської мови» (головний редактор С. А. Кузнєцов) гопник - « людина із соціальних низів; босяк». Філолог Т. Ф. Єфремова, словом «гопник» означає « людини, що опустилася, бродягу» .
Близькі за значенням поняття: урла, хулігани, шпани, дворові банди, люмпени. [ ]
У слова «гопник» є аналог у англійській мові: «чав» (англ. – chav)- широко використовуване принизливе сленгове слово, що позначає молоду людину з низьким соціальним статусом, який зазвичай носить «брендовий» спортивний одяг, що також характерно для гопників на пострадянському просторі.
Крім того, існує версія, що слово "гопники" взято з культової для самвидаву фантастичної повісті "Подорож на Чорну Ухуру", в якій описується "планета гопників" як уособлення світового зла. Популяризатор цього слова в кінці XX століття Майк Науменко в одному з інтерв'ю прямо сказав, що почерпнув це слово з твору А. Старцева і А. Дідейкіна. [ ]
Використання слова як політичного кліше
З кінця першої декади ХХІ століття у ЗМІ у виступах російських журналістів, письменників, а також опозиційних політиків почало звучати нове ідеологічне кліше «радісна гопота». З допомогою цього епітету вони характеризували учасників різних молодіжних масових організацій, які підтримують політичний курс влади. Вперше воно з'явилося 29 січня 2008 року в газеті «Комерсант» у статті про рух «Наші».
2 лютого 2008 року письменник і теле- і радіоведучий Віктор Шендерович у своїй авторській радіопрограмі «Плавлений сирок», в іронічному ключі обіграє новий епітет:
| Активісти «Грінпіс» серйозно стурбовані ситуацією в російській глибинці, – інформує читачів журнал «Хом'ячки на марші». Одомашнені, але викинуті колишніми господарями на вулицю так звані «Наші» бродять тепер лісами та околицями міст, збиваються у зграї та проводять галасливі мітинги на узліссях. Відлов бродячої гопоти та подальші спроби привчити їх до читання, письма та корисної праці результатів поки не принесли |
Словосполучення активно використовувалося пізніше за ЗМІ, політиків і блогерів, причому, якщо спочатку воно вживалося лише в негативному ключі щодо руху «Наші», то потім стало вживатися ширше.
19 вересня 2009 року у статті колумніста Павла Святенкова під «радісною гопотою» мається на увазі «реакційна сила, яка стоїть на шляху перевороту».
10 жовтня 2009 року на ряді регіональних порталівз'являється стаття, присвячена конфлікту редакції калінінградського інформаційного сайту з колишнім керівником місцевого відділення молодіжного руху «Ідучі» і учасником форуму «Селігер 2009» Костянтином Мінічем, яка була названа як «Контроль над „Калінінград. Ru“ намагається отримати „радісна гопота“» .
Відображення у масовій культурі
У фільмах
- «Пацани» – фільм 1983 року.
- «Американка» – фільм 1997 року.
- «Мене, звуть Арлекіно» - фільм 1988 року.
- «Одіссея 1989» - фільм 2003 року.
- Бумер. Фільм-другий » 2006 року.
- «Хлопці зі сталі» – російський серіал 2004 року.
- «Рекетір» – фільм 2007 року.
- "Чужа" - фільм 2010 року.
- «Реальні пацани» – російський телесеріал 2010 року. Цей серіал викликає велика кількістьсуперечок щодо того, чи було його знято для гопників або ж є сатирою на їхнє життя. Творці серіалу зайняли нейтральну позицію, заявивши, що "реальні пацани" є "реальними", тому що "живуть за реальними, а не вигаданими, життєвими сценаріями".
- "Даєш молодь! » - російське скетч-шоу (персонажі Башка та Іржавий).
- «Гоп-стоп» – фільм 2010 року.
- «Універ. Нова общага» - серіал 2011 року (персонажі Іванич (Максим Іванов) та Кисіль (Олексій Кисельов)).
- «Зимовий шлях» - фільм 2013 року.
- «Закон кам'яних джунглів» - російський кримінальний телесеріал 2015 року.
- «Все й одразу» - фільм 2014 року.
- Документальний фільм із циклу «Слідство вели…» під назвою «Жага смерті», присвячений бійцю, який вбивав хуліганів та гопників.
У літературі
- «Гопники» – книга (повість та 6 оповідань) білоруського письменника Володимира Козлова.
У музиці
Гопникам присвячено безліч музичних творів. Одна з перших згадок гопників відзначена в пісні Леоніда-Утьосова «Гоп-со-смыком» з його репертуару 1929-1933 років.
Широку популярність здобула пісня «Гопники» Майка-Науменко та гурту «Зоопарк» (). Один із куплетів пісні описує поведінку гопників:
Серед оповідань про гопників пісень:
"Гопота" - назва музичного гуртуз Санкт-Петербургу.
Іноземні аналоги
- Чав - у Великій Британії
- Дресяри – у Польщі
- Аззі (скор. від асоціальний) – у Німеччині
- Некери - в Ірландії
- Богани – в Австралії
- Кані – в Іспанії
- Ньєро - в Колумбії
- Ракаї – у Франції
- Янки – у Японії
- Арси – в Ізраїлі
Див. також
Примітки
- , Гопота, -и, ж., збирання. Агресивно налаштовані підлітки, с. 55.
- , Гопник, -а, м. 1. Найчастіше мн. Агресивно налаштований підліток. 2. Примітивний, неосвічений юнак. 3. Шк. Учень класу „Г“, с. 55.
- , с. 114.
- Олена Безсонова.Не говори «гоп», поки його не перестрибнеш ... // www.rasklad.ru
- Павло Канігін.Гопники // Нова Газета , № 33, 12 Травня 2008 р.
- Ханіпов Р. А.«Гопники» - значення, поняття, і елементи, репрезентації, субкультури, «гопників», в Росії // «Social, Identities, Inn, Transforming, Societies»
- Сучасна молодь // Говорить Москва , 16 жовтня 2009 року
- Марк Еймс та Яша Левін.
Субкультура гопників примітна тим, що виникла саме у СРСР, хоча, власне, гопники– це прошарок робочої молоді з малозабезпечених сімей, і аналогічні прошарки можна знайти буквально у будь-якій країні у той чи інший період. Наприклад, британські панки 1930-х (не плутати із субкультурою панків 1960-1970х років), про які докладніше можна прочитати у статті, присвяченій панкам. Проте вітчизняні гопники – явище справді унікальне.
Існує кілька версій походження слова "гопник". По першій їх термін виник межі XIX – XX століть, а справа була така: у Санкт-Петербурзі було влаштовано Державне товариство піклування, куди поміщали безпритульних, котрі займалися крадіжкою і хуліганством. Можливо, слово «гопник» стало вживатися стосовно цих безпритульних. Інший варіант: у будівлі цього Державного товариства після революції 1917 року було організовано Цивільний гуртожиток пролетаріату, який використовувався з тією ж метою, що й попереднє суспільство. І в тому, і в іншому випадку слово «гопник» пішло від абревіатури цих установ. Ще одна версія каже, що слово «гопник» пішло з злодійського жаргону. За цією версією гопниками називали злодіїв, які займаються гоп-стопом (за прикладом інших злочинних "спеціалізацій": кишеньковий злодій - "щипач", вбивця - "мокрушник" і т.д.). Деякі стверджують, що «гопник» походить від абревіатури «громадянин небезпечної поведінки». Однак у всіх цих випадках гопником називається будь-який асоціальний тип із злодійськими замашками. Особливо гостро гопівська субкультура виявилася у 1970-1980-ті роки. Гопникизаявили про себе у численних бійках із тодішніми радянськими неформалами – панками та металістами. З того часу слово «гопник» міцно увійшло до нашого з вами лексикону.
Серед музичних уподобань у гопників – блатний шансон, реп та низькосортна попса. Свої колективні прогулянки гопники не мислять без прослуховування улюбленої музики. Радянські гопники слухали музику на касетних магнітофонах, що працюють на батареях. Гопник, що носив із собою «мафон», був особливою пошаною серед «кентів». Нині гопники слухають музику з мобільних телефонів. Нинішні гопники є пристрасними шанувальниками творчості таких груп, як «Фактор-2», «Сектор Газа», «Бутирка», «Ленінград», «Каста», «Похмілля» та виконавців Ноггано, репера Сяви тощо.
Таким чином, є всі ознаки окремої субкультури гопників – свої ідейні принципи, музичні смаки, свій стиль в одязі, а також ні з чим не порівнянний стиль поведінки. Низький рівень морального та естетичного розвитку, невисокий духовний рівень гопників визначає відповідну поведінку. Молоді люди, які бажають жити «за поняттями», одягають «чіткий» спортивний костюм і йдуть пити пиво з «хлопчиками». І що найсумніше – кількість таких бажаючих анітрохи не зменшується.
