Презентація на тему "символи в житті та мистецтві". Презентація Символи у житті та мистецтві_ презентація до уроку з образотворчого мистецтва (ізо) на тему Знаки та символи у мистецтві
Слайд 1
Символи у житті та мистецтві Центральні символи-образи будь-якої культури – сонце, дерево, дорога. Люди вірили, що вони наділені священними силами, і шанували їх. Дерево росте, а втрачаючи листя, знаходить його знову і знову, тобто як би помирає і воскресає. Тому, відповідно до стародавніх релігійних вірувань, дерево - символ Всесвіту. Сонце дає світло та тепло і є символом життя.
Слайд 2
Для російської людини особливе значеннямає образ-символ дороги.Життя людини уподібнювалася дорозі, яку мав пройти кожен.
Слайд 3
Образ дороги отримав широке поширення мистецтво, і у фольклорі. Багато сюжетів народних казокпов'язані з проходженням шляху-дороги у прямому і переносному сенсі. Згадайте казки, де з'являється образ дороги?
Слайд 4
Образ дороги втілено у творчості композиторів: М. Глінки, П. Чайковського, З. Танєєва, З. Рахманінова, Р. Свиридова; художників: І. Білібіна, В. Васнєцова, І. Левітана, Н. Реріха; поетів та письменників: А. Пушкіна, М. Лермонтова, Н. Гоголя та багатьох, багатьох інших. По дорозі зимової, нудної Трійка хорт біжить, Дзвіночок однозвучний Втомливо гримить. А.Пушкін
Слайд 5
І Левітан. Володимирка, 1892
Слайд 6
Невблаганно тягнеться за обрій дорога, свинцеві хмари, що повисли над нею, щільно закрили сонце: ні просвіту, ні промінчика, ні надії. Монотонний, рівнинний ландшафт дихає безвихіддю та тугою. Чия сиротлива могила на роздоріжжі і самотній мандрівник, що осіняє себе хресним знаменням. Це сумнозвісний Володимирський тракт, яким засланців каторжан гнали до Сибіру.
Слайд 7
Васильєв. Післядождя.Проселок.1867-1869
Слайд 8
К. Крижицький. Дорога останнього.
Слайд 9
А. Саврасов. Бездоріжжя.
Слайд 10
Ст Перов. Останній шинок у застави.
Слайд 11
С.Іванов. Смерть переселенця.
Слайд 12
Дорога викликає в душі людини переживання, пов'язані з почуттям любові до природи, рідному краю, близької людини. Часто образ дороги асоціюється із громадянськими, протестними мотивами, зі свободою, волею, вибором. Споконвічна російська тема – тема нескінченної та безрадісної дороги: не просто розбитої та невлаштованої, а символу страждання та сліз.
Слайд 13
І. Левітан. Полотно залізниці. 1898-1899, На залізниці Під насипом, у рові некошеному, Лежить і дивиться, як жива, У кольоровій хустці, на коси кинутій, Красива та молода. Не підходьте до неї з питаннями, Вам все одно, а їй досить: Любов'ю, брудом чи колесами Вона розчавлена - все боляче. А Блок
Слайд 14
Слайд 15
А. Самохвалов. Поява В.І. Леніна на II Всеросійському з'їзді Рад
Слайд 16
Малевич. Червона кіннота
Слайд 17
Петров-Водкін. Фантазія
Слайд 18
Символом воєнної епохи стала пісня А.Новікова на слова Л.Ошаніна «Ех, дороги». У ній стисло і ємно з філософською глибиною відображена думка про переживання в роки випробувань, втрат і поневірянь на тому важкому шляху, який пройшов чоловік у воєнну пору.
Символи у житті та мистецтві
Центральні символи-образи будь-якої культури – сонце, дерево, дорога. Люди вірили, що вони наділені священними силами і шанували їх. Сонце дає світло та тепло і є символом життя. Дерево росте, а втрачаючи листя, знаходить його знову і знову, тобто як би вмирає і воскресає. Тому, відповідно до стародавніх релігійних вірувань, дерево - символ Всесвіту.
Для російської людини особливе значення має образ-символ дороги. Життя людини уподібнювалося дорозі, яку мав пройти кожен. Народні обряди, що відзначали основні віхи життя людини - від народження, хрещення, весілля, аж до смерті, - відображали його уявлення про цінності буття та одночасно виховували та навчали, формуючи культуру сприйняття простору та часу. Дорога здавна підкуповує і приваблює російську людину новими можливостями, свіжими враженнями, привабливими змінами.
Образ дороги набув широкого поширення мистецтво, і у фольклорі. Багато сюжетів народних казок пов'язані з проходженням шляху-дороги у прямому та переносному значенні. Вітчизняне мистецтво знає чимало музичних, мальовничих, графічних творів, присвячених образу дороги. Достатньо назвати імена композиторів: М. Глінки, П. Чайковського, С. Танєєва, С. Рахманінова, Г. Свиридова; художників: І. Білібіна, В. Васнєцова, І. Левітана, Н. Реріха; поетів та письменників: А. Пушкіна, М. Лермонтова, Н. Гоголя та багатьох, багатьох інших.
Образ Русі, що шалено мчить по незвіданій дорозі, не так оптимістично безтурботний, як може здатися з першого погляду.
У таких народних піснях, як «Чи не одна в полі доріжка», «Ах, ти поле моє» та ін, дорога викликає в душі людини переживання, пов'язані з почуттям любові до природи, рідного краю, близької людини. Як правило, пісні подібного роду відрізняються розспівуванням, широтою дихання, розвиненою мелодикою. Інтонації цих пісень переплітаються з поезією народного мовлення. Створюється надзвичайно барвистий і виразний, зримий образ, який захоплює людину цілком.
Особливий пласт народної культури складають ямщицькі, бурлацькі пісні, пісні бунтарської вольниці, каторги та заслання, в яких образ дороги переплітався з цивільними, протестними мотивами та асоціювався зі свободою, волею. Прикладом можуть бути пісні «Ах ти, степ широкий», «Степ та степ навколо», «Колодники», «Ямщик, не жени коней» та ін. Тут знайшли заломлення творчі устремління різних кіл суспільства: і міського населення, і інтелігенції, і студентської молоді.
Споконвічна російська тема нескінченної і безрадісної дороги - не просто розбитої і невлаштованої путівці, а символу страждання і сліз - відображена в картині І. Левітана «Володимирка». Це сумнозвісний Володимирський тракт, яким засланців каторжан гнали до Сибіру. Невблаганно тягнеться за обрій дорога, свинцеві хмари, що повисли над нею, щільно закрили сонце: ні просвіту, ні промінчика, ні надії. Монотонний, рівнинний ландшафт дихає безвихіддю та тугою. Чия сиротлива могила на роздоріжжі і самотній мандрівник, що осіняє себе хресним знаменням.
Є музичні твори, які безпосередньо передають переживання від шляху, дороги, швидкої їзди, наприклад: «Попутна пісня» М. Глінки, «На трійці» П. Чайковського (з циклу «Пори року») або «Трійка» та «Зимова дорога». .Свиридова (з Музичних ілюстрацій до повісті А. Пушкіна «Завірюха»). Є й такі, у яких образ дороги розкривається у філософському, релігійному ключі, наприклад, у
С. Рахманінова (Прелюдія) або в кантаті С. Танєєва «Іоан Дамаскін».
Дорожній тематиці присвячено чимало романсів, пісень, багато з яких стали народними, наприклад: «Моє багаття», «Що ти жадібно дивишся на дорогу», «Виходжу один я на дорогу» та ін.
Тема дороги була підхоплена й у творчості композиторів-піснярів ХХ ст. Мабуть, символом цього напряму стала написана вже після Великої Вітчизняної війни(1946) Ан. Новіковим на слова Л. Ошаніна пісня «Ех, дороги». У ній стисло і ємно з філософською глибиною відображена думка про переживання в роки випробувань, втрат і поневірянь на тому важкому шляху, який пройшов чоловік у воєнну пору. Недарма, за свідченням сучасників, ця пісня-спогад стала улюбленою піснею маршала Г. Жукова. Подібно до того, як «Священна війна» А. Александрова стала символом свого часу і одночасно започаткувала цілий шар пісень воєнних років, пісня «Ех, дороги» підбила підсумок тим страшним і переможним рокам війни.
Можна сказати, що продовжуючи традиції минулого, ця пісня виросла з них і стала художнім символом своєї епохи.
У другій половині XX ст. образ дороги асоціювався з романтикою освоєння нових земель, роботою геологів, будівництвом нових міст, гідростанцій та ін. Показовою у цьому відношенні є пісня А. Пахмутової «Геологи». Часто використовувалася тема дороги в 60-70-х рр., що набула широкого поширення. минулого століття авторської пісні, що звучала на туристичних зльотах, біля похідних багать.
Згадайте знайомі вам пісні, казки, літературні твори, у яких втілені образи-символи сонця, дороги, дерева.
Знайдіть уривки з літературних творів(поезія, проза), в яких втілено образ дороги, і запишіть у творчий зошит своє розуміння їхньої художньої ідеї, морально-естетичного сенсу.
Послухайте «Трійку» (1-а частина) з музичних ілюстрацій до повісті А. Пушкіна «Завірюха». Зверніть увагу на стильові особливості музики Г. Свирідова. Чому його творчість порівнюють із піснею про Росію?
Як композитор в інструментальну п'єсу запроваджує «вокальний» початок? Яке значення надається зміні «вокальних» інтонацій «інструментальними»?
З якою музичною формою можна порівняти композицію "Трійки"?
Подивіться фрагмент фільму «Метель». Яку роль грає у ньому музика Г. Свиридова? Якими засобами композитору вдалося здійснити ритмізацію дії?
Художньо-мистецьке завдання
Створіть комп'ютерну презентацію на тему «Образ дороги у творчості російських та зарубіжних художників».
Символи у житті та мистецтві Центральні символи-образи будь-якої культури сонце, дерево, дорога. Люди вірили, що вони наділені священними силами і шанували їх. Дерево росте, а втрачаючи листя, знаходить його знову і знову, тобто як би вмирає і воскресає. Тому, відповідно до стародавніх релігійних вірувань, дерево - символ Всесвіту. Сонце дає світло та тепло і є символом життя.
Образ дороги втілено у творчості композиторів: М. Глінки, П. Чайковського, З. Танєєва, З. Рахманінова, Р. Свиридова; художників: І. Білібіна, В. Васнєцова, І. Левітана, Н. Реріха; поетів та письменників: А. Пушкіна, М. Лермонтова, Н. Гоголя та багатьох, багатьох інших. По дорозі зимової, нудної Трійка хорт біжить, Дзвіночок однозвучний Втомливо гримить. А.Пушкін
Невблаганно тягнеться за обрій дорога, свинцеві хмари, що повисли над нею, щільно закрили сонце: ні просвіту, ні промінця, ні надії. Монотонний, рівнинний ландшафт дихає безвихіддю та тугою. Чия сиротлива могила на роздоріжжі і самотній мандрівник, що осіняє себе хресним знаменням. Це сумнозвісний Володимирський тракт, яким засланців каторжан гнали до Сибіру.
Васильєв. Після дощу.
Дорога викликає в душі людини переживання, пов'язані з почуттям любові до природи, рідного краю, близької людини. Часто образ дороги асоціюється із громадянськими, протестними мотивами, зі свободою, волею, вибором. Споконвічна російська тема – тема нескінченної та безрадісної дороги: не просто розбитої та невлаштованої, а символу страждання та сліз.
І. Левітан. Полотно залізниці, На залізниці Під насипом, у некошеному рові, Лежить і дивиться, як жива, У кольоровій хустці, на коси кинутій, Красива і молода. Не підходьте до неї з питаннями, Вам все одно, а їй досить: Любов'ю, брудом чи колесами Вона розчавлена - все боляче. А Блок
Сонце, дерево, дорога. Люди вірили, що вони наділені священними силами і шанували їх. Сонце дає світло та тепло і є символом життя. Дерево росте, а втрачаючи листя, знаходить його знову і знову, тобто як би вмирає і воскресає. Тому, відповідно до стародавніх релігійних вірувань, дерево - символ Всесвіту.
Для російської людини особливе значення має образ-символ дороги. Життя людини уподібнювалося дорозі, яку мав пройти кожен. Народні обряди, що відзначали основні віхи життя людини - від народження, хрещення, весілля, аж до смерті, - відображали його уявлення про цінності буття і одночасно виховували та навчали, формуючи культуру сприйняття простору та часу. Дорога здавна підкуповує і приваблює російську людину новими можливостями, свіжими враженнями, привабливими змінами.
Образ дороги набув широкого поширення мистецтво, і у фольклорі. Багато сюжетів народних казок пов'язані з проходженням шляху-дороги у прямому та переносному значенні. Вітчизняне мистецтво знає чимало музичних, мальовничих, графічних творів, присвячених образу дороги. Достатньо назвати імена композиторів: М. Глінки, П. Чайковського, С. Танєєва, С. Рахманінова, Г. Свиридова; художників: І. Білібіна, В. Васнєцова, І. Левітана, Н. Реріха; поетів та письменників: А. Пушкіна, М. Лермонтова, Н. Гоголя та багатьох, багатьох інших.
Зміст уроку конспект урокуопорний каркас презентація уроку акселеративні методи інтерактивні технології Практика завдання та вправи самоперевірка практикуми, тренінги, кейси, квести домашні завдання дискусійні питання риторичні питання від учнів Ілюстрації аудіо-, відеокліпи та мультимедіафотографії, картинки графіки, таблиці, схеми гумор, анекдоти, приколи, комікси притчі, приказки, кросворди, цитати Доповнення рефератистатті фішки для допитливих шпаргалки підручники основні та додаткові словник термінів інші Вдосконалення підручників та уроківвиправлення помилок у підручникуоновлення фрагмента у підручнику елементи новаторства на уроці заміна застарілих знань новими Тільки для вчителів ідеальні урокикалендарний план на рік методичні рекомендації програми обговорення Інтегровані урокиSlide 1
Символи у житті та мистецтві
Центральні символи-образи будь-якої культури
сонце, дерево, дорога. Люди вірили, що вони
наділені священними силами, і шанували їх.
Сонце дає світло та тепло
і є символом життя.
Дерево росте, а втрачаючи листя,
знаходить її знову і знову, тобто як би
вмирає і воскресає. Тому, в
відповідно
з
давніми
релігійними віруваннями, дерево символ Всесвіту.
900igr.net
Slide 2
Символи у житті та мистецтві
Сонце - символ життя.
Дерево - символ Всесвіту.
Slide 3
Для російської людини особливе значення має образ символ дороги. Життя людини
уподібнювалася
дорогою, яку мав пройти кожен.
Slide 4
Образ дороги отримав
широке поширення в
мистецтві, і насамперед у
фольклорі.
Багато сюжетів народних
казок пов'язані з
проходженням шляху-дороги
у прямому та переносному
сенсі.
Згадайте казки, де
з'являється образ дороги?
Slide 5
Дорога викликає в душі людини переживання,
пов'язані з почуттям любові до природи, рідного краю,
близькій людині.
Часто образ дороги асоціюється з цивільними,
протестними мотивами, зі свободою, волею, вибором.
Споконвічна російська тема – тема нескінченної і
безрадісний
дороги:
не
просто
розбитою
і
невлаштована, а символ страждання і сліз.
Slide 6
К. Крижицький.
Дорога після
дощу.
Життя людини уподібнювалося дорозі, яку мав
пройти кожний. Народні обряди, що відзначали основні
віхи життя людини - від народження, хрещення, весілля,
аж до смерті, - відображали його уявлення про
цінностях буття і одночасно виховували та навчали,
формуючи культуру сприйняття простору та часу.
Slide 7
Дорога здавна
підкуповує та
приваблює
російської людини
новими
можливостями,
свіжими
враженнями,
привабливими
змінами.
Ф. Васильєв. Після
дощу.Проселок.1867-1869
Slide 8
С.Іванов. Смерть переселенця.
Slide 9
Вітчизняне мистецтво знає чимало музичних,
мальовничих, графічних творів, які
присвячені образу дороги. Образ дороги втілений у
творчості композиторів: М. Глінки, П. Чайковського,
С. Танєєва, С. Рахманінова, Г. Свирідова;
художників: І. Білібіна, В. Васнєцова, І.
Левітана, Н. Реріха; поетів та письменників: А.
Пушкіна, М. Лермонтова, М. Гоголя та багатьох, багатьох
інших.
Дорогою зимовою, нудною
Трійка хорт біжить,
Дзвоник однозвучний
Стомлює гримить.
А.Пушкін
М.Глінка, Н.Кукольник
«Попутна пісня»
Slide 10
Образ Русі, скажено
що мчить по незвіданій
дорозі, не так оптимістично
безтурботний, як може
здатися з першого погляду.
У таких народних піснях, як
«Чи не одна в полі
дорожненька», «Ах, ти поле моє»
та ін, дорога викликає в
душі людини переживання, пов'язані з почуттям
Любові до природи, рідного краю, близької людини. Як
правило,
пісні
подібного
роду
відрізняються
розспівуванням, широтою дихання, розвиненою мелодикою.
Інтонації цих пісень переплітаються із поезією
народної мови. Створюється надзвичайно барвистий та
виразний, зримий образ, який
захоплює людину цілком.
"Ах, ти поле моє"
Slide 11
Особливий пласт народної культури
складають ямщицькі,
бурлацькі пісні, пісні бунтарської
вольниці, каторги та
посилання, в яких образ дороги
переплітався з цивільними,
протестними мотивами та
асоціювався із вільною, волею.
Прикладом можуть бути пісні «Ах
ти, степ широкий», «Степ та степ
кругом», «Колодники», «Ямщик, не ганяй
коней» та ін. Тут знайшли
заломлення творчі устремління
різних кіл суспільства: і
міського населення, та
інтелігенції, та студентської
«Степ та степ навколо»
молоді.
Slide 12
Як не дивно, при традиційній російській
бездоріжжя найстійкішим "спадком",
яке передається від предків до нащадків, у Росії
є дороги. І це зовсім не побудовані на
тисячоліття кам'яні дороги Риму, а самі
прості, всіма проклинані, вічно розкислі
дороги путівці. За всієї їхньої ефемерності вони
просто незнищенні.
Slide 13
Після кожного дощу та
відлиги, що розмивають
їх, вони знову і знову
відроджуються, вбираючи в
себе сліди людей.
Міжсезонний бездоріжжя,
яка миттєво
розмиває сліди
пройшли дорогою
людей, стає в
творчості російських
пейзажистів 60-70х. мм. 19
в. своєрідною
метафорою марності життя.
Іванов А. Аппієва дорога
при заході сонця
Slide 14
Жуковський С.Ю.
Дорога
Шишкін Іван Іванович.
Опівдні. В околицях
Москви. 1869г
Slide 15
Споконвічна російська тема нескінченною і безрадісною
дороги - не просто розбитою та невлаштованою
путівця, а символу страждання і сліз.
І Левітан. Володимирка, 1892
