Пригода з грушею чарівний мандрівник. Іван флягін у повісті зачарований мандрівник ліскова характеристика образ
Варіант 1.
1. Визначте жанр твору "Зачарований мандрівник":
А. роман;
Б. трагедія;
В. повість;
Р. оповідання.
2. "Зачарований мандрівник" - твір, складений з окремих епізодів. Як поєднуються частини в єдиний твір?
В. героїня (Груша);
Г. мандрівний герой.
3. Визначте характер розповіді у творі “Зачарований мандрівник”:
А. об'єктивно - оповідний;
Б. спогади;
В. казковий, від першої особи;
Р. від третьої особи.
4. Основна ідея твору "Зачарований мандрівник" полягає в наступному:
А. російська людина з усім упорається;
Б. російська людина завжди прагне небезпек;
В. лише в екстремальних ситуаціях розкривається людина;
Р. російська людина з усіма бідами справляється поодинці.
5. Якого героя з твору можна назвати "зачарованим мандрівником":
А. циганку Грушу;
Б. князя;
В. Івана Флягіна;
Г. Савакірія.
6. З яким билинним богатирем порівнює
А. з Альошею Поповичем;
Б. з Добринею Микитовичем;
В. з Іллею Муромцем;
Р. із Савелієм – богатирем Староруським.
7. Як звали у дитинстві Івана Северяновича Флягіна:
А. Ізмаїл;
Б. Мономах;
В. Голован;
Г. Козачок.
8. Яку нагороду попросив головний геройза порятунок графської сім'ї:
А гроші;
Б. звільнення від кріпацтва;
Ст коня;
Г. гармонь.
9. Чому біг у степ із міста:
А. у пошуках пригод;
Б. слідом за коханою;
Ст був взятий у полон;
Г. із – за вбивства Савакірея.
10. Як утримували головного героя у степу:
А. багатими подарунками;
Б. сама красива дівчинабула віддана за дружину;
В. його тримали в ямі у колодках;
Г. "підщетинили" п'яти.
11. Як довго перебував І. Флягін у полоні:
Б. 3 місяці;
12. убив циганку Грушу:
А. із – за ревнощів;
Б. прагнучи врятувати її від гріха вбивства;
Ст – за нерозділеного кохання;
Г. це сталося випадково.
13. Чим завершилися поневіряння головного героя:
А. повернувся на батьківщину до свого поміщика;
Б. обзавівся своєю сім'єю;
Ст постригся в ченці;
Г. збирається йти на війну.
Тест з творчості
Варіант 2.
1. Якого жанру давньоруської літератури близька повість «Зачарований мандрівник»:
А. Апокриф
Б. Ходіння
В. Житіє
Г. Повчання
2. Назвіть по батькові Івана Флягіна:
А. Ларіонич
Б. Северьянич
В. Степанич
Г. Максимович
3. З яким билинним богатирем порівнює:
А. Добриня Микитович
Б. Ілля Муромець
В. Микита Кожем'яка
Г. Альоша Попович
4. Що попросив Іван Флягін за порятунок графської сім'ї:
А. Свобода
Б. Гроші
В. Гармонь
Г. Кінь
5. Розлучившись із циганом, Флягін найнявся працювати:
А. Лекарем
Б. Конярем
В. Нянькою
Г. Пастухом
6. біг у степ:
А. Переховувався від хана Джангара
Б. У пошуках нового життя
В. Через вбивство Савакірея
Г. Слідом за коханою
7. Скільки часу герой провів у степу:
А. Десять років
Б. Три роки
У місяць
Г. Один рік
8. Як утримували Івана Флягіна у степу:
А. Тримали у колодках у ямі
Б. Підщетинили п'яти
В. Віддали за дружину найкрасивішу дівчину
Г. Багатими подарунками
9. убив Грушу:
А. Через нерозділене кохання
Б. Це сталося випадково
В. Щоб Груша не повернулася до князя
Г. Щоб урятувати її душу від гріха – вбивства
10. Після вбивства:
А. Пішов у рекрути
Б. Потрапив у острог
В. Пішов у монастир
Г. Біг у степ
11. Чим завершилися поневіряння головного героя:
О. Завів свою сім'ю
Б. Постригся у ченці
В. Повернувся на батьківщину
Г. Збирається на війну
12. Що не відноситься до біографії Івана Флягіна:
А.Нянька панській дитині
Б.Актор у балагані
Ст.Солдат
Г. Кріпосний коваль
13. Яке ім'я не належить головному герою:
А.Голован
Б.Петро Сердюков
Ст.батько Ізмаїл
Г. брат Діомід
Варіант 1
1. повість
2. Мандрівний герой
3. казковий, від першої особи.
4. російська людина з усім впорається
5. Івана Флягіна
6. з Іллею Муромцем
7. Голован
8. гармонь.
9. із – за вбивства Савакірея
10. "Підщетинили" п'яти.
11. 10 років
12. прагнучи врятувати її від гріха вбивства
13. збирається йти на війну
Варіант 2
ВІДПОВІДІ: 1Б, 2Б, 3Б, 4В, 5В, 6В, 7А, 8Б, 9В, 10А, 11Б, 12Г, 13Г
чому Флягін убив Грушу чому Флягін убив Грушу з оповідання "Зачарований мандрівник" повну відповідь або посилання будь-ласка та отримав найкращу відповідь
Відповідь від Ліка[гуру]
Коли князь зажадав від Івана Северяновича п'ять тисяч карбованців, що були довірені йому, Флягін, підкорившись, розповів про прекрасну циганку. Закохавшись у Грушу, князь віддав табору величезний викуп півсотні тисяч рублів золотом і забрав її до себе в будинок. Але князь – людина мінлива, і Груша йому швидко набридла.
Під час поїздки до міста Іван Северянович дізнався, що його господар збирається одружитися з багатою дворянкою, а повернувшись додому, він не застав циганку: князь таємно відвіз її до лісу на болото. Проте Груша втекла з ув'язнення, зустрілася з Флягіним і, взявши з нього страшну клятву, просила вбити її, бо інакше вона сама вб'є невірного князя та його молоду наречену.
Іван Северянович, виконуючи Грушину прохання, скинув її з крутості в річку. У видіннях Флягін чує голоси вбитих ним ченця та циганки Груші.
посилання
Відповідь від саша шестеряків[Новичок]
на яку героїню схожа Катерина Ізмайлова?
Доля ... Незбагненна сила, що протягом усього життя підносить нам неймовірно складні випробування. Знайти в собі волю для їх подолання або ж опустити руки, піддатися спокусі і плисти з привабливою легкістю по річці життя - ось він, головний вибір, ось основа людського шляху.
Визначено твір Н.С. Лєскова «Зачарований мандрівник» є розповіддю про долю простого селянина Івана Флягіна. Його життєвий шлях загадковий, нерідко наповнений таємничими подіями та випробуваннями.
У образі Івана знайшли своє втілення позитивні та негативні риси російського національного характеру.
Іван Флягін подібний до героям билин, які проходять через різні випробування. Флягін так само сильний, як давньоруські богатирі, так само майстерно поводиться з кіньми, навіть сварить коня на казковий манер.
Оповідач також підкреслює і портретне подібність селянина з богатирем: він був у повному розумінні слова богатир, а також типовий, простодушний, добрий. Богатир, якому властива «відвертість простої душі», він відрізняється дитячою простодушністю, тонко відчуває красу природи. Однак, водночас, він досить черствий: він не розуміє, чому жахаються слухачі, яким він розповідає про змагання на смерть з «татарином». Жорстокість Івана проявляється у його «месті» кішці, обмеженість його свідомості видно у відношенні до своїх дітей: Флягін не визнає їх своїми, оскільки вони нехрещені. У цьому герої вживаються антагоністичні риси: безглузда жорстокість - доброта, що доходить до самопожертвування; імпульсивність, запальність – терпіння; схильність до спокус - інтуїтивне почуття правди, безкомпромісність у її відстоюванні.
Автор показує процес витіснення з душі героя низовинних, тваринних інстинктів високими моральними цінностями: мандруючи неосяжною Русі, Іван Северьянич рухається від власного егоїзму до розуміння потреб інших людей та готовності постраждати за них.
Один із найяскравіших і переломних моментів у творі стало страшне випробування почуттям.
Дане з народження Івану почуття прекрасного, розвиваючись, поступово перестає бути лише внутрішнім переживанням - воно збагачується почуттям гарячої прихильності до предмета милування. Точкою початку розвитку цих почуттів є фатальна зустріч Флягіна з циганкою Грушею. Цій зустрічі передує крайній ступінь духовної порожнечі, що виражається в безглуздих і диких запоях, тому мандрівник і віддається без залишку.
Знайомство відбувається у шинку. Не можна не захопитися майстерністю письменника, який намалював образ, який воістину можна вважати найяскравішим і метафоричним у цій повісті. Не раз дивно дається взнаки про «красу, природу досконалість» дівчини. Але вона має незвичайну красу. Не просто так Лєсков багаторазово порівнює її з «яскравою змією» - небезпечною, неприрученою, але жахливо прекрасною. І очі тієї змії говорять - живі, дурманливі: «чорні, так і пекучі вогнем», з довгими віями, помах яких подібний до «ворушіння пташиних крил». І пальці її – «як оси, повзають і рокотять».
Недарма обидві тварини, яким уподібнюється циганка, смертельно небезпечні саме своїми укусами, якими в алегоричному сенсі є чудовий спів Грушеньки. Її голос «уражає», «зводить з розуму», «то нудить, просто душу з тіла виймає, а потім раптом як вистачить зовсім інакше, і точно відразу знову серце вставить».
Вона здається йому ідеальною зовні, але й внутрішня краса не ховається від очей Флягіна. І ця невгамовна краса забирає свободу і розум у Івана.
Лісковському герою, довгий час захопленому красою коня, несподівано відкриваються нові горизонти краси: краса жінки, таланту, краса людської душі. Пережите чарівність Грушів дає можливість розкритися душі Івана повною мірою. Він зумів зрозуміти іншу людину, відчути чуже страждання, виявити братерську самовіддану любов і відданість.
Але події розгортається в трагічну історію жіночої долі, змушеної любити без відповіді. Спочатку циганка охоплена взаємним романтичним почуттям до князя. Але любов Флягіна безумовно сильніша і значніша. Почуття героя настільки глибокі, а в самій любові стільки самозречення, що стає цілком очевидною перевага цього високого почуття над метушливим захопленням князя. І справді: невдовзі його почуття остигають - він ображає і кидає циганку заради жінки благородного походження.
А Груша - тонка натура, що невіддільна від навколишнього світу і прагне жити в гармонії з ним. Разом із руйнуванням навколишньої гармонії відбувається і руйнування її особистості. Через свої переживання Грушенька втратила колишню красу, легкість характеру, перетворилася на одержиму тінь. Її доля в чомусь перетинається з долею Бели з роману Герой нашого часу.
І, залишена князем, вона знаходить лише його слузі – Іване справжнє душевне, дружнє участь. Безчестя для циганки - страшніший гріх, ніж смерть, тому вона не може спокійно жити після такої зради, і бачить вихід зі свого становища тільки в смерті.
Лєсков підкреслює, що жінка - лише іграшка в руках чоловіків, в руках суспільства, родичів, які продали дівчину князю, навіть не замислюючись про її подальшу долю. Що залишається їй, залишеною всіма, віч-на-віч зі своєю ревнощами і пекучою ненавистю до суперниці та усвідомленням власної безвиході? Смерть - єдиний вихід для героїні, адже вона, через свою гарячу циганську кров, не може «заспокоїтися смиренням» і «вибачити заради минулих хвилин щастя».
Тому, зустрівшись з Іваном, побачивши в ньому рідну душу, вона просить його: «Більше немає сил так жити та мучитися, бачачи його зраду і наді мною наругу… Вдар мене раз ножем проти серця».
Груша не може зважитися на самогубство. Вона – християнка, тому знає, що вчинить великий гріх. Крім того, героїня боїться зробити ще більший гріх: «Якщо я ще день поживу, я і його, і її порішу, а якщо їх пожалію, себе вирішу… вб'ю свою душеньку».
"Один ти любив мене, милий сердешний друже мій" - сказала вона Флягіну перед смертю. Це була не любов чоловіка до жінки, а християнська любов брата до сестри, сповнена самовідданого співчуття.
Глибоко відчувши горе Груші, Флягін вбиває її, щоб урятувати від тяжкого гріха: самогубства та вбивства тієї дитини, що вона носила під серцем, вбивства віроломного князя та його молодої дружини. Тим самим він узяв на себе найстрашніший смертний гріх. Однак смерть циганки, так чи інакше, залишається самогубством, і Івана Северяновича мучить одна думка: "Грішна душа тепер загибла, і мій обов'язок за неї постраждати та її з пекла врятувати".
Згадаймо історію про «попік-запивашку», який молився за порятунок душ грішників-самогубців. Який її зв'язок з цією історією? Для Івана Север'яновича важливим є переконання в заступництві за таких нещасних грішників, як Грушенька. Тобто перша розповідь Флягіна – промовиста ознака того, що герой пам'ятатиме про своє кохання все життя.
Але примітно, що герой не зміг ударити ножем у серце дівчини, тому зіштовхнув її зі скелі в річку. Можливо, він хотів цим полегшити її долю. Або ж у нього не вистачило духу вчинити безпосереднє вбивство. Але цікавіша інша версія. У християнстві пролиття крові є символом суду, спокутування гріхів. Небажання Івана проливати кров є показником його духовного розвитку: якщо на початку його молода і груба душа була готова вершити суд над кішкою, яка образила пташенят, то в цьому епізоді його душа виявила свою зрілість, своє моральне багатство. Річка може виступати символом духовного очищення. Вода рік є священною в біблійній міфології: нею хрестять при першому посвяченні, омивають гріхи, очищають тіло та душу, вона знімає втому – фізичну та душевну. Падіння Груші у річку у символічному сенсі означає її духовне зцілення.
Твір
Людина, проживаючи життя, зустрічає своєму шляху багато різних людей. У кожного з них своя доля, свої проблеми та душевні рани. Іноді трапляється так, що ми відіграємо значну роль у житті іншої людини, а іноді, навпаки, інші залишають глибокий слід у наших серцях. По суті, життя і є постійна зміна оточуючих нас людей: одні йдуть, інші приходять, і лише деякі проходять з нами пліч-о-пліч весь довгий шлях.
Твір Н. С. Лєскова «Зачарований мандрівник» - історія долі селянина Івана Флягіна. Його життєвий шлях загадковий, нерідко наповнений таємничими подіями. І на його шляху траплялося багато різних людей. Одна з них — циганка Груша, з якою наш герой знайомиться у шинку. Хто вона – одна з багатьох чи та, яка надовго залишиться у пам'яті? Яку роль циганка та селянин зіграли у житті один одного? Намагаюся відповісти на ці питання, проаналізувавши епізод «Подія з Грушею».
Не дивно, що ця дівчина привернула увагу Флягіна: «Я побачив, як це у неї між чорним волоссям на голові, ніби срібло, проділ в'ється і за спину падає, так я й осатанів, і весь розум у мене забрало. П'ю її частування, а сам через склянку їй в обличчя дивлюся, і ніяк не розберу: смаглява вона чи біла вона, а тим часом бачу, як у неї під тонкою шкірою, як у сливі на сонці, фарба рудіє і жилка б'є ... ». Флягін сприймає дівчину як досконалість, ідеал, створений самою природою. Груша привертає його увагу як зовнішністю. На мій погляд, Іван чудово відчуває її внутрішній світ, її духовну красу. На його прохання заспівати дівчина відповідає згодою. Це найдивовижніша пісня, яку колись чув наш герой! Груша почала співати спочатку грубувато, мужньо, але незабаром у голосі з'явилися ноти смутку й туги, які просто душу з тіла виймали. Він просить її співати знову і знову.
Груша чудово розуміє, що ця проста людина захоплюється не лише її зовнішністю, а й відчуває її душевний світ. Дівчина одразу виділяє його з натовпу.
Сам Іван Флягін постає у цьому епізоді з несподіваного боку. Трактир, куди прийшов головний герой, був призначений багатих людей, насамперед дворян. Флягін, селянин, явно не "вписувався" у це суспільство. Але господар корчми, батько Груші, не тільки не відсадив його подалі від дворян, а навпаки, посадив його в центр, пояснивши це тим, що «ви ще поки не знаєте, як інша проста людина красу і талант оцінити може». Тобто, ми Флягін постає перед нами чуйною, сприйнятливою до краси, емоційною людиною.
Але головна подія в цьому епізоді — це не пісні та танці Груші, і не визнання Флягіна суспільством. Все набагато трагічніше, як трагічна жіноча душа, змучена нерозділеною любов'ю. Ми дізнаємося, що Грушенька була закохана у князя Івана Север'яновича. Але почуття його були недовговічними, і незабаром дівчина-циганка стала йому не потрібна, оскільки в місті з'явилася «секретарська донька Євгенія Семенівна» благородної крові. Груша не могла змиритися зі втратою коханої людини. Вихід для неї був лише в одному – не жити! У Флягіні вона побачила рідну душу, відчула його особливе ставлення до неї. Тому саме Івана вона вимагає заприсягтися, що він знайде в собі сили вбити її. Сама вона не змогла зважитися на цей вчинок, бо була дівчиною віруючою: «Моїх більше сил немає так жити та мучитися, бачачи його зраду, і з мене наруги. Якщо я ще день проживу, я і його, і її вирішу, а якщо їх пожалію, себе вирішу, то навіки вб'ю свою душу! Пожалій мене, рідний мій, мій любий брат».
Флягін спочатку не міг скоєти вбивство, але, зрештою, він з жалю до Груші наважився на це. Так, звичайно, цей вчинок не можна назвати моральним. Однак, якщо з іншого боку, Іван не міг дозволити, щоб дівчина сама наклала на себе руки, вчинила такий страшний гріх. Як людина, що глибоко відчуває чужий біль, вона була готова прийняти цей гріх на свою душу.
Читаючи весь твір, ми знаходимо спірними багато вчинків Флягіна. На початку повісті він випадково занапастив невинну людину, потім вкрав коней у графа, в цьому епізоді зіштовхнув з урвища дівчину. Я намагалася замислитися над тим, як би я вчинила в цих ситуаціях. Пройшла б повз Грушине горе, прирікаючи її на довічні страждання? Дала б помилкову надію на нове кохання? Навряд чи… Але я не знайшла б у собі сміливості зіштовхнути її в річку. А Флягін зробив це, взявши гріх на душу, але полегшивши страждання Груші. Чи це означає, що головний герой — добрий? Чи злий? Ні, не означає. На ці питання важко відповісти однозначно.
Цей епізод розкриває справжнє обличчя кожного з героїв, показуючи в безвихідних ситуаціях. Флягін дав обіцянку Груші, яку не міг не виконати. Інакше життя Груші перетворилося б на безчестя і страждання: «Не вб'єш мене, я всім вам на помсту стану найсоромнішою жінкою». Що ж до Івана Северьянича, винуватця трагедії дівчини, то він не сприйняв її смерть близько до серця, адже він не міг любити так самовіддано і беззавітно, як Груша. А для Груші життя без любові не мало сенсу.
Інші твори з цього твору
Загадкова російська душа" у повісті М. Лєскова "Зачарований мандрівник Аналіз епізоду з повісті М. С. Лєскова «Зачарований мандрівник» У чому чарівність Івана Флягіна? (Повісті Н. С. Лєскова «Зачарований мандрівник») У чому сенс назви повісті М. С. Лєскова «Зачарований мандрівник»? Жіночі образи у повісті М. С. Лєскова «Зачарований мандрівник» Життєвий шлях Івана Флягіна (по повісті М. С. Лєскова «Зачарований мандрівник») Іван Флягін - правдошукач землі російської (за повістями М. С. Лєскова "Зачарований мандрівник") Іван Флягін у повісті Лєскова "Зачарований мандрівник" Іван Флягін – головний герой повісті М. С. Лєскова «Зачарований мандрівник» Іван Флягін - образ, що втілює риси російського національного характеру Хто такий Іван Северьянич Флягін: грішник чи праведник? Світ образів Лєскова Образ Івана Флягіна в повісті М. С. Лєскова "Зачарований мандрівник" Образ Івана Флягіна у повісті М. С. Лєскова «Зачарований мандрівник».Образ Флягіна Зачарований мандрівник – найзначніший герой Н. С. Лєскова Чому повість М. С. Лєскова названа «Зачарований мандрівник»? Праведений чи грішний Іван Флягін Росія повісті Н.С. Лєскова "Зачарований мандрівник" Російський національний характер у повісті М. С. Лєскова «Зачарований мандрівник» Російський національний характер - мета зображення повісті Н. С. Лєскова "Зачарований мандрівник" Російський характер в оповіданнях Н. С. Лєскова Свобода та необхідність у "Війні та світі" Л. Н. Толстого та "Зачарованому мандрівнику" Н. С. Лєскова Своєрідність авторського підходу до зображення героя в повісті М. Лєскова "Зачарований мандрівник" Своєрідність авторського підходу до зображення героя в повісті М. С. Лєскова «Зачарований мандрівник» Сенс назви повісті М. С. Лєскова "Зачарований мандрівник" Сенс мандрівок Івана Флягіна (За нарисом Лєскова «Зачарований мандрівник») Мандрівець Лєскова Творчість Н.С. Лєскова (Оповідання "Зачарований мандрівник") Тема мандрівництва у повісті М. С. Лєскова «Зачарований мандрівник». Традиції фольклору та давньоруської літератури у повісті Н. С. Лєскова "Зачарований мандрівник" Аналіз тексту повісті «Зачарований мандрівник» Які риси російського національного характеру втілені в Івані Северяновичі Флягіні Жанр, сюжет, композиція, образ головного героя Характеристика Івана Флягіна у повісті Лєскова «Зачарований мандрівник» Житіє російського грішника в повісті «Зачарований мандрівник» Сенс слова «Мандрівник» в однойменній повіті Лєскова Російські праведники у творах Н.С. Лєскова (на прикладі «Зачарований мандрівник») Сюжет та проблематика повісті “Зачарований мандрівник” Життєві перипетії головного героя повісті «Зачарований мандрівник» Традиції давньоруської літератури у повісті «Зачарований мандрівник» Іван Северьяныч Флягін людина особлива, виняткова, дивної та незвичайної долі Загадки лісківської оповіді на прикладі повісті «Зачарований мандрівник» Закони художнього світу Лєскова Флягін – характеристика літературного героя Російські праведники у творах Н.С. Лєскова (на прикладі «Зачарований мандрівник») Образ Івана Флягіна у повісті М. Лєскова "Зачарований мандрівник" Образ Флягіна у повісті «Зачарований мандрівник» Сюжет повісті Лєскова «Зачарований мандрівник» Оповідальна організація повісті «Зачарований мандрівник» Сенс назви повісті Миколи Лєскова "Зачарований мандрівник" Образ Івана Флягіна у повісті Лєскова "Зачарований мандрівник" Герой повісті-нарису Лєскова «Зачарований мандрівник» Іван Флягін правдошукач землі російської Історія створення повісті «Зачарований мандрівник» Моральність і гуманізм російської людини у повісті «Зачарований мандрівник» Зображення російського національного характеру у творах Н.С.Лєскова (на прикладі твору "Зачарований мандрівник").Груша – молода циганка, з якою знайомиться Іван Северьянич Флягін.
Артистизм, пристрасність та гордість – основні якості Груші. Краса Груші - пристрасна, приваблива. У її портреті акцентовані очі. Основна сюжетна функція Груші - "чарівниця-чаклунка", що зачаровує, зачаровує Флягіна, яка вперше пробуджує в ньому любов до жінки. Груша - жінка, кохана Флягіним, але не поділяє його любові, - виступає також у функції нещасної жертви: се залишає коханець-князь Груша кінчає життя самогубством, прохаючи Флягіна зіштовхнути її у воду.
Флягін Іван Северьянич – головний герой та основний оповідач. Сюжетні ролі Флягіна нагадують функції казкового героя, персонажа житія, билинного богатиря та героя авантюрного роману Іван Северьянич, як і казкового персонажа, відрізняє невразливість, благополучне подолання перешкод і перешкод (не випадково ого ім'я - Іван, що відсилає до Івана-дурня та Івана-царевича з російських казок). Флягін наївний, ніби дурний, подібно до дурня-героя чарівних казок: Іван в нагороду за порятунок життя господарів - графа К., графині та їх дочки - просить собі одну гармонію, відмовляється від пропозиції іншого господаря - князя - позичити його грошима і записати в купецьке стан.
Флягін невразливий для смерті: коли він служив у форейторах у графа К., то врятувався від вірної загибелі, зупинивши коней на краю прірви. На кавказькій війні Іван Северьянич благополучно перепливає річку під пострілами горян, хоча спроби інших солдатів закінчувалися смертю від куль ворога. Здатність вийти неушкодженим із найнебезпечніших ситуацій зближує Флягіна також із героями авантюрних романів (підзаголовок повісті у першому виданні - "Зачарований мандрівник, його життя, досліди, думки та пригоди" - нагадує назви творів цього жанру).
Флягін, як і авантюрний герой, позбавлений рідного дому і в пошуках кращої частки повинен блукати світом. Він змінює безліч соціальних ролей і професій, спочатку Ф. форейтор - кріпак графа К., потім побіжний служитель у няньках при панській дитині, бранець у "татар" (киргизів), помічник князя, що відбирає для покупки коней, солдат - учасник кавказької війни, актор у петербурзькому балагані, чернець (або послушник).
Найбільш очевидна співвіднесеність Флягіна з персонажем житія. Іван - дитя, народжене за молитвами батьків і обіцяне Богу, прихід його в монастир та паломництво на Соловки ще в юності пророковані у сновидінні. Флягіна спокушають біси, він відкриває у собі пророчий дар. Сам Іван Северьяныч відчуває присутність провидіння, божественного промислу у житті. Ці сюжетні мотиви та епізоди традиційні для життєпису святого, проте "бісові спокуси" у повісті представлені комічно, а дар пророцтва Флягіна зображений з іронією. На відміну від персонажа житія Іван не святий, а монастир – не останнє місце у його мандрівках.
Сюжетна функція Флягіна-переможця на поєдинку "татарина" (киргиза) Савакірея подібна до функції билинного богатиря, що перемагає ворогів. Зближення лісківського героя з билинними богатирями підкреслено портреті літнього Флягіна: " він був у сенсі слова богатир, і до того ж типовий, простодушний, добрий російський богатир, що нагадує дідуся Іллю Муромця на прекрасній картині Васнецова й у поемі графа Л.К. , що йому б не в рясі ходити, а сидіти на "чубаром" та їздити в лаптишках по лісі і ліниво нюхати, як "смолою і суницею пахне темний бір". з Грушею відповідають сюжетним мотивам романтичної літератури, проте мотивування його вчинків зовсім інші, ніж у романтичного героя. Флягіна і Савакірея порють нагаями).
Раптова пристрасть Івана до Груші представлена одночасно як таємниче перетворення під впливом магії барина-магнетизера, як наслідок сп'яніння героя; двоїться і образ магнетизера: він і володар чарівного дару, і п'яниця-куля латан, що опустився. Співвідносячи події життя Флягіна з романтичними сюжетами, Лєсков прагне показати, що доля звичайної, простої російської людини може бути незвичайнішою, екзотичнішою, ніж історія романтичного героя.
Івана відрізняють дитяча наївність та прямодушність. Він тонко відчуває красу природи. Йому властиві самовідданість і безкорисливість: викупаючи злочин - вбивство Груші, він звільняє від важкої солдатської служби молодого селянина, під його ім'ям вирушаючи служити в армію; якщо почнеться війна, він хоче залишити монастир і піти боротися, щоб "за народ померти"; він заступається за ображену молоду актрису; служачи в няньках при панському дитині, він, незважаючи на погрози господаря, віддає дитину матері, колишній дружині пана. Але Флягін не є героєм-праведником. Навіть його добрі вчинки можуть пояснюватися зовсім не добрими бажаннями: можливо, Флягін віддає дитину матері з почуття співчуття, але, можливо, і з духу протиріччя, нехтуючи наказом господаря. В юності Іванові притаманне і жорстоке молодецтво: служачи у форейторах, він засік батогом ченця. Вбивство ченця Флягін пізніше вважатиме гріхом, але інші жорстокі, нехристиянські вчинки він згадує спокійно. Мораль Івана Северьяныча обмежена: він бачить провини у вбивстві на поєдинку Савакірея, не згадує про залишених татарських дружин і дітей, бо був обвінчаний з татарками, які діти були хрещені. Постійна риса Флягіна протягом усього життя - почуття власної гідності, вірність словам: "Честі моєї нікому не віддам". Флягін втілює основні риси російської народного характеру, його світлі та темні сторони.
