Казкові персонажі. Казкові імена Казки з великою кількістю дійових осіб
Народна казка - це послання наших предків, передане з незапам'ятних часів. Через чарівні сюжети до нас доноситься сакральна інформація про мораль і духовність, традиції та культуру. Герої російських народних казок дуже яскраві. Вони живуть у світі, повному чудес та небезпек. У ньому йде битва світлих і темних сил, внаслідок якої завжди перемагає добро і справедливість.
Іван Дурак
Головний геройросійських казок – шукач. Він вирушає у важкий шлях, щоб здобути чарівний предмет чи наречену, розправитися із чудовиськом. При цьому спочатку персонаж може займати низький соціальний стан. Як правило, це селянський син, наймолодша дитина у сім'ї.
До речі, слово "дурень" у давнину не мало негативного значення. З 14 століття воно служило ім'ям-оберегом, яке часто давали молодшому синові. Йому не діставався спадок від батьків. Старші брати у казках успішні та практичні. Іван проводить час на печі, оскільки його не цікавлять побутові умови. Він не шукає грошей чи слави, терпляче переносить насмішки оточуючих.
Проте саме Івану-дурню в результаті усміхається удача. Він непередбачуваний, здатний розгадати нестандартні загадки, хитрістю перемагає ворога. Герою властиві милосердя та доброта. Він рятує тих, хто потрапив у біду, відпускає щуку, за що удостоюється чарівної допомоги. Подолавши всі перешкоди, Іван-дурень одружується з царською дочкою, стає багатим. За непоказними шатами ховається образ мудреця, що служить добру і остерігається фальші.
Богатир
Цей герой був запозичений із билин. Він гарний, відважний, благородний. Часто росте "не по днях, а по годинах". Має величезну силу, здатний осідлати богатирського коня. Існує багато сюжетів, де персонаж вступає в бій із чудовиськом, помирає, а потім воскресає.
Імена героїв російських казок можуть бути різними. Нам зустрічаються Ілля Муромець, Бова Королевич, Альоша Попович, Микита Кожем'яка та інші персонажі. Івана-царевича також можна віднести до цієї категорії. Він вступає у бій із Змієм Гориничем або Кощеєм, сідлає Сівку-Бурку, захищає слабких, рятує царівну.
Показово, що герой іноді припускається помилок (грубо відповідає зустрічній бабусі, спалює шкуру жаби). Згодом йому доводиться каятися в цьому, вибачатися, виправляти ситуацію. До кінця казки він знаходить мудрість, знаходить царівну і отримує полцарства нагороду за подвиги.
Чудо-наречена
Розумна та прекрасна дівчина до кінця оповіді стає дружиною казкового героя. У російських народних казках нам зустрічаються Василина Премудра, Марія Морівна, Олена Прекрасна. Вони втілено народне уявлення про жінку, що стоїть на варті свого роду.
Героїні відрізняються винахідливістю та розумом. Завдяки їхній допомозі герой розгадує хитромудрі загадки, перемагає ворога. Нерідко прекрасній царівні підвладні сили природи, вона здатна звернутися до тварини (лебедя, жаби), творити справжні чудеса. Могутні сили героїня використовує на благо свого коханого.
Присутня в казках і образ лагідної падчерки, яка досягає успіху завдяки своїй працьовитості та доброті. Загальними якостями всім позитивних жіночих образів є вірність, чистота устремлінь і готовність допомогти.
Який герой російських казок є найулюбленішим і найпопулярнішим серед дітей та дорослих? Перше місце по праву належить Бабі Язі. Ця дуже неоднозначний персонаж із жахливою зовнішністю, гачкуватим носом і кістяною ногою. "Бабою" в давнину називали мати, старшу жінку в роді. "Яга" може бути пов'язано з давньоруськими словами "ягать" ("гучно кричати, лаятися") або "ягая" ("хвора, зла").
Живе стара відьма в лісі, на межі нашого та потойбічного світу. Її хатинка на курячих ніжках обгороджена парканом із людських кісток. Бабуся літає на ступі, дружить з нечистою силою, викрадає дітей і зберігає від непроханих гостей безліч чарівних предметів. На думку вчених, вона пов'язана із царством мертвих. На це вказують розпущене волосся, яке розплетали жінкам перед похованням, кістяна нога, а також будинок. Слов'яни робили для померлих дерев'яні хатинки, які ставили у лісі на пні.
На Русі завжди поважали предків і зверталися до них за порадою. Тому й приходять до Баби Яги добрі молодці, а вона випробовує їх. Витримавши тест відьма підказує, вказує шлях до Кощія, дарує чарівний клубочок, а також рушник, гребінь та інші дива. Дітей Баба Яга теж не їсть, зате садить у піч і проводить старовинний обряд "перепікання". На Русі вважали, що таким чином можна зцілити дитину від хвороби.
Кощій
Ім'я цього казкового герояросійських казок могло походить від тюркського " кощій " , що перекладається як " невільник " . Персонаж триста років був скований ланцюгами і був ув'язнений. Сам він теж любить викрадати красивих дівчаті ховати їх у в'язницю. За іншою версією, ім'я походить від слов'янського "костити" (лаяти, шкодити) або "кістку". Кощі часто зображується як худий старий, більше схожий на скелет.
Він є дуже сильним чарівником, живе вдалині від інших людей і володіє незліченні скарбами. Смерть героя знаходиться в голці, яка надійно прихована в предметах і тваринах, вкладених одна в одну на кшталт матрьошки. Прототипом Кощія може бути зимове божество Карачун, яке з'явилося на світ із золотого яйця. Воно скувало землю льодом і принесло з собою смерть, змушуючи наших предків переселятися у більш теплу місцевість. В інших міфах Кощеєм звали сина Чорнобога. Останній міг керувати часом і наказував військом потойбічного світу.
Це один із найдавніших образів. Герой російських казок відрізняється від зарубіжних драконів наявністю кількох голів. Зазвичай їх кількість втричі. Істота вміє літати, вивергає вогонь та викрадає людей. Живе воно в печерах, де ховає полонянок та скарби. Нерідко постає перед позитивним героєм, вийшовши з води. Прізвисько "Горинич" пов'язують або з місцем проживання персонажа (гори), або з дієсловом "горіти".
Образ страшного Змія запозичений із давніх міфів про дракона, який охороняє вхід у підземне царство. Щоб стати чоловіком, підлітку треба перемогти його, тобто. здійснити подвиг, а потім увійти у світ мертвих і повернутися назад вже дорослою людиною. За іншою версією, Змій Горинич - збірний образстепових кочівників, які величезними полчищами нападали на Русь. При цьому ними використовувалися вогняні снаряди, що спалювали дерев'яні міста.
Сили природи
У давнину люди уособлювали Сонце, Вітер, Місяць, Грім, Дощ та інші явища, від яких залежало їхнє життя. Вони часто ставали героями російських казок, одружувалися з царівнами, допомагали позитивним героям. Зустрічаються також антропоморфні володарі тих чи інших стихій: Мороз Іванович, лісовик, водяний. Вони можуть грати роль як позитивних, і негативних персонажів.
Природа зображується одухотвореною. Від її дій багато в чому залежить добробут людей. Так, Морозко нагороджує золотом і шубою лагідну, працьовиту доньку старого, яку мачуха веліла кинути у лісі. У той же час її корислива зведена сестра гине від чарів. Слов'яни схилялися перед силами природи і водночас остерігалися їх, намагалися задобрити з допомогою жертв, зверталися із проханнями.
Вдячні тварини
У казках ми зустрічаємо вовка, що говорить, чарівних коня і корову, золоту рибку, щуку, що виконує бажання. А також ведмедя, зайця, їжака, ворона, орла тощо. Всі вони розуміють мову людини, мають незвичайні здібності. Герой рятує їх із біди, дарує життя, а вони у відповідь допомагають здолати ворога.
Тут очевидно проглядаються сліди тотемізму. Слов'яни вірили, що кожен рід походить від певної тварини. Після смерті душа людини переселяється у звіра та навпаки. Наприклад, у казці "Буренушка" душа померлої матері перероджується в образі корови, щоб допомагати осиротілій дочці. Таку тварину не можна було вбивати, адже вона ставала родичем і захищала від біди. Іноді герої казки і можуть обертатися звіром чи птицею.
Жар-птиця
Оволодіти нею намагаються багато позитивних героїв казок. Чудовий птах сліпить очі, як золоте сонце, і живе за кам'яною стіною в багатих землях. Вільно ширяючи в небі, вона є символом небесного світила, яке дарує удачу, достаток, творчу силу. Це представниця іншого світу, яка часто перетворюється на викрадачку. Краде жар-птиця молодильні яблука, що дарують красу та безсмертя.
Спіймати її може тільки той, хто чистий душею, вірить у мрію і тісно пов'язаний із померлими предками. Зазвичай це молодший син, який мав доглядати старих батьків і багато часу проводив біля родового вогнища.
Таким чином, герої російських казок вчать нас поважати предків, слухати своє серце, долати страх, йти до мрії, незважаючи на помилки, завжди допомагати тим, хто просить про допомогу. І тоді божественне сяйво чарівної жар-птиці ляже на людину, перетворюючи її і даруючи щастя.
Пов'язана з тим, що добрим у них може стати будь-хто – недалекий син, розпещений царевич і навіть сірий вовк. Одним з найбільш популярних позитивних казкових образів є богатир, який має незвичайну фізичну силу, стійкість, мужність і добродушність. Ілля Муромець, Добриня Микитович та Альоша Попович – богатирі, які не побоялися триголового Змія Горинича, Солов'я- і поєднують у собі блискучий розум, кмітливість і хитрість.
Часто у російських казках зустрічаються і добрі тварини – кінь, вовк чи собака, які символізують розум, хитрість, відданість та вірність.
Ще одним широко відомим казковим героєм є збірний образ простого російського парубка Івана. Іван-царевич завжди благородний, відважний і добрий. Він виявляє небачене геройство та царство від злих сил. Іванушка-дурник - ще один улюблений позитивний російських народних казок - найчастіше це молодший син у сім'ї, проте найталановитіший і найунікальніший. Він уміє розуміти тварин, і ті охоче допомагають Іванкові боротися зі злом.
Найдобріший казковий герой
Відповісти собі питанням «який герой російських казок найдобріший?» можна лише конкретизувавши мету добрих вчинків. Так, безперечно, можна назвати найдобрішим Іванушку, який сміливо йде на битву з темними силами, не думаючи про власний добробут. Справжнє добро, насамперед, визначається безкорисливістю, оскільки герой, який робить благородні вчинки заради вигоди, перетворюється на простого найманця.
Традиційно добрі герої в казках допомагають світові відновити природний баланс добра і зла, завадивши антагоністу втілити у життя його підступні задуми.
Тому справжній добрий вчинок можна зробити лише тоді, коли герой керується виключно широтою душі. Такими персонажами є Морозко, Дід Мороз, Василина Прекрасна, хрещена мати-фея Попелюшки та інші герої, які творять добро заради добра, не чекаючи натомість жодної нагороди.
Таким чином, присудити звання найдобрішого казкового героя можна кожному з цих персонажів, оскільки в боротьбі зі злом важливе не стільки вміння, скільки намір, а намір у кожного з них, безсумнівно, найблагородніший.
Казка - це не тільки розвага для малюків. У ній зібрані повчальні історії, у яких відбито вірування цілого народу. Герої наділені досить умовними гіперболізованими характерами, їхні мотиви та дії є відображенням стародавніх слов'янських ритуалів.
Баба Яга- Найвідоміший персонаж російського фольклору. Тим часом це не просто збірний образ потворної баби зі злим характером і лютими діяннями. Баба-яга по суті – провідник. Ліс, у якому вона мешкає – умовна межа між світами. Кістяна нога їй потрібна, щоб духи вважали її своєю. Обов'язкова умова «витопити баньку» – ритуальне обмивання, спільна трапеза у тому чи іншому вигляді – тризна, помин у слов'ян. А неодмінне житло - хатинка на курячих ніжках - саме місце переходу в потойбічний світ. До речі, курячі ніжки жодного відношення до хати не мають. "Кур" означає "обкурювати" - обдавати димом новий притулок людини "без вікон, без дверей". І дітей насправді Баба-яга в грубку не садила - це знову ж таки образ ініціації малюків у слов'ян, під час якого дитину поміщали в піч, щоб захистити його від злих духів.
Водяний– неприємний на вигляд водний дух, який живе у вирі та водяних млинах. У дружин у нього дівчата-утопленниці, а в прислугах - риби. Водяний не проґавить шансу затягнути до себе на мулисте дно невдачливого пірнача. Щоб він не бешкетував, йому несли подарунки, особливо дух води радів апетитному гусю. Водяник завжди готовий захистити свій рідний будинок, варто тільки рибалці необачно посягнути на його володіння.
Жар-птиця- Аналог, що відроджується з вогню і попелу Фенікса. Як правило, вона (або її перо) і є мета пошуків та поневірянь головних героїв. Вважається, що вона уособлює світло і тепло, тому щовосени вмирає, а навесні з'являється знову. Ще у казках зустрічається Сирін- Напівжінка-напівптах. Вона має райську красу і ангельський голос, але кожен, хто почує його, приречений на біди і страждання.
Змій Горинич- Вогнедишний дракон, що вміє літати. У слов'янському фольклорі він охороняє Калинів міст – доступ у потойбічне царство, куди простому людині шлях замовлено. Число його голів завжди кратне трьом (сакральна кількість слов'ян), що свідчить про живучість, зараз його не подолаєш.
Лісовик- Лісний дух. Він то величезний і могутній, то дріб'язок і безглуздий, то незграбний, то спритний. Його намагаються уникати, оскільки Лісовик має шкідливий характер і може завести в хащі лісові - потім вибирайся звідти. Врятуватися можна, якщо одягнути одяг назовні – так він не впізнає свою жертву. У той же час його задобрюють, залишаючи дари на узліссі, бо це господар лісу, без якого неможливе життя людини.
- Добрий зберігач будинку. Він народжується старим, а вмирає немовлям. Він із задоволенням допомагає у господарстві, якщо його не кривдити та підгодовувати молоком, а може хуліганити та ховати потрібні речі. Повною протилежністю йому є Кікімора- Злий дух померлого, який мучить сім'ю. Втім, робить капості вона тим, хто не тримає своє житло в порядку, тому досить справедлива. Ще один домашній пустун Баннік. Він здатний налякати людину, що зайшла попаритися, кинувши в нього гаряче каміння або ошпаривши окропом.
Чахлик Невмирущий- Злий чародій, що викрадає наречених. Це прообраз могутнього жерця Кощея Чорнобоговича, сина Чорнобога. Він володів царством Наві (підземне царство, потойбічний світ у слов'ян).
Ну і яка ж казка без Івана-дурня? Це збірний позитивний образ, якому уготований довгий шлях, але він з доблестю його проходить і отримує наприкінці царівну за дружину. Так що Дурень – це не лайка, а своєрідний оберіг від пристріту. Поставлені життям завдання Іван вирішує завдяки власній кмітливості та нестандартному підходу.
Слухаючи історії з героями російських народних казок, Діти змалку вчилися бути стійкими духом, справедливими, сміливими, шанують і визнають силу добра (адже воно завжди перемагає). Слов'яни вірили, що будь-яка казка – брехня тільки для нашого, видимого світуале істина для світу духів. І ніхто не буде сперечатися, що в ній міститься урок, який кожному належить пізнати протягом свого життя.
_
ЕТНОМИР, Калузька область, Борівський район, село Петрове
_
Етномир - найбільший етнографічний парк-музей Росії, барвиста інтерактивна модель реального світу. Тут на площі 140 га представлені архітектура, національна кухня, ремесла, традиції та побут практично всіх країн. Кожній країні відведено своєрідний «культурний заповідник» – етнодвір.
- Комплексна експозиція. Вона утворена будинком найбільшої у світі російської печі та дев'ятьма хатами різних регіонів Європейської частини Росії.
У плануванні архітектурний ансамбль відтворює структуру давньослов'янських поселень, коли житлові будівлі оточували центральну площу.
Основні експозиції Музею знаходяться в хатах – це і печі різної будови, форми, конструкції, і предмети побуту XIX-XX століть, і виставка прасок, і колекція традиційних російських ляльок, і різні дерев'яні іграшки.
Якщо ви регулярно читаєте наш блог, то, напевно, пам'ятаєте пост про створення собаченьки, персонажа мобільної гри «Еволюція». Намалював її (і написав пост) провідний художник проекту Роман Amokrus Папсуєв. Однак, як і всі талановиті люди, Роман творить не лише на роботі, а й у вільний час – для душі. Якось йому спала на думку ідея перемалювати всім відомих персонажівросійських казок та билин у сучасному ігровому фентезі-стилі. В результаті вийшла ціла серія чудових малюнків олівця, виконаних з великою увагою до деталей. Роман не керувався персонажами якоїсь конкретної гри, образи вийшли збірними. Втім, краще сто разів побачити, ніж один раз прочитати.
Ласкаво просимо під кат, його розповідь чекає на вас там (також дивіться другу частину). Багато картинок усередині!
Будучи CG-художником, іноді розважаю себе тим, що згадую як малювати олівцем. Якось я витратив багато часу на скетчбук, який назвав Monsta Panopticum – там була збірка різноманітних монстрів, свого роду зарядка для фантазії. Але скетчбук закінчився, а ідеї залишилися, і тут мені спало на думку, що в слов'янській міфології та в російських народних казках повно кльових персонажів, а ігор на основі наших переказів - раз-два і влаштувався. Оскільки досить давно працюю в геймдеві, я цілком непогано розуміюся на основних візуальних штампах (при цьому можу когось розчарувати, але я ніколи не грав у Warhammer, Аллоди Онлайн, Доту, Elder Scrolls, Dark Souls і навіть World of Warcraft, що не заважає мені знати, як вони виглядають).
Ідея проекту така: розробити-розкачати одну тему, спробувати розглянути її під різними кутами. Спало на думку, що варто спробувати зробити наших персонажів, але в стандартній сучасній ігровій фентезі-стилістиці (не варто намагатися визначити конкретну гру, що надихнула картинки, тут буде все і звідусіль).
Спочатку була просто вправа для фантазії, потім, коли я став уважно вивчати першоджерела та дивитися довідкову літературу, проект став для мене набагато цікавішим, оскільки він дозволяв інтерпретувати «на ігровий лад» не лише стереотипи, що засіли у всіх у головах з дитинства, а й першоджерела - російські народні казки та билини. Ви самі побачите, як відрізняються описи до картинок: що більше опис, то більше часу витратив вивчення джерел.
Я не вигадую персонажів, всі вони є в міфології, я лише інтерпретую їх описи на свій лад, намагаюся знайти в цих описах єдині риси і при цьому намагаюся витримати єдину стилістику, щоб було схоже на ігровий світ.
Найбільше мене тішить, що деякі люди, які подивилися на мої картинки, починають перечитувати казки-билини, дізнаються для себе багато нового і розуміють, чому Василіса Прекрасна в сумці сидить лялька, чому Водяна на сомі, чому Ілля Муромець в руках меч, а не булава тощо. Це повернення до витоків через мій скромний проект тішить мене як автора найбільше.
Я часто чую, що герої вийшли «не росіяни», мовляв, прибери підписи – і незрозуміло, хто де. Хотів би відразу сказати, що, по-перше, я свідомо намагався уникнути стереотипів та інтерпретацій окремих авторів, а по-друге, хотілося б дізнатися, де той канон, за яким можна точно визначити, як саме виглядала Баба-яга, наприклад. Адже все, що ми знаємо про героїв казок, - це образи з дитинства, образи, подаровані нам геніальними Птушком, Роу, Васнецовим, Білібіним. Тобто авторські інтерпретації. Так ось, мої картинки - це теж інтерпретації, причому у конкретній стилістиці. Просто майте на увазі, що цей проект не має нічого спільного з реалізмом та історичною автентичністю. А це – казки, що потрапили у світ ігор. Моя мета - не перекреслити нашу велику спадщину, а лише спробувати подивитись на неї з іншого погляду.
Дякую, що подужали вступ. Тепер власне картинки.
Ілля Муромець. Почав, ясна річ, з нього. До речі, на поясі у нього висить сулія з мертвою водою, рани лікувати. І щитом він цілком може ворогів трощити. Цю картинку малював з голови, спираючись на типажах з дитинства, але пізніше, звірившись із джерелами, дійшов висновку, що в образ цілком потрапив.
Добриня. Що про нього відомо (у дужках – як я це обіграв). Родич князя (доспехи повинні бути багатими), другий за популярністю богатир після Іллі (менше розмірами, але все одно крутий), змієборець (магічний щит, оббитий вогненною драконовою шкірою, стріляючий вогнем), батіг-семихвостка, якою він коня хле, змійнят потоптав, ну і таке інше. Дипломатичні здібності, освіченість і ввічливість на картинці складно зобразити, але я сунув йому на пояс сувій у тубусі, на кшталт він читає на дозвіллі. Тут же має живу воду, вона доповнює комплект Іллі, у якого, нагадаю, на поясі - вода мертва. Та й мотив сонця, як в Іллі, - служать одному князю.
Попович. Ну, очевидно ж, що він повинен бути вітчхантером (witch hunter), так?
Раптовий поворот трохи вбік, Фіністу.
Настала черга дівчаток. Почну з Василіси Прекрасної(не плутати з Василісою Премудрою, ака Царівна-жаба). Бойовий маг, навіть і думати нічого, один череп, що випікає ворогів (згадується в казці), чого вартий. Ну і звичайно, лялька в сумці, як годиться. Невелика ремарка: можливо, не так добре видно, але кокошник у неї сталевий, частина півшолома.
Василиса Премудра (Царівна-жаба). З нею виявилося все не так просто. Є аж три поширені версії казки (в одній із них вона взагалі зветься Оленою Прекрасною), тому я вирішив спробувати зібрати в один образ усе, що про неї відомо. Отже, чаклунка. Чакує і за допомогою власної сили, і за допомогою мамок-няньок (бабки-няньки, мамки-маньки тощо). Я вирішив, що мамки-няньки будуть у моїй версії товстенькими феями, що літають. Магія у мамок-няньок окремо не те щоб сильна, але якщо разом почнуть щось робити – тільки тримайся.
Я не знайшов у казках підтвердження, що Василина - дочка Кощія Безсмертного (хоча така версія є, і вона цілком логічна), тому не став робити очевидною некромантською атрибутикою. Але Премудра, на мою думку, могла б і темною магією балуватися, характер у неї такий... Зовсім забув згадати - у неї на грудях висить у вигляді кулона наконечник стріли. Тієї самої.
Царівна Несміяна. Хотів спочатку зробити обличчя відкритим, потім вирішив одразу маску-забрало показати. Кокошник – частина шолома. Спостережливі глядачі звернуть увагу на бурдюк та ріг у неї на поясі. Чому? Тому що через поганий настрій постійно прикладається до спиртного. До речі, коли вона сміється (а сміється вона вкрай рідко), це означає, що у неї почався напад і стає берсеркером, - дуже страшна білка.
Марія Морівна. Тут усе зрозуміло. Єдина ремарка – оскільки у казці вказується, що вона степова войовниця, то я трохи додав азіатських елементів.
Варвара-краса. Розкрадача курганів. Строго кажучи, це кіношний персонаж, у міфології Варвари-краси начебто не було. Але, по-перше, всі, напевно, знають фільм Роу, а по-друге, аж надто знатне в неї ім'я, не міг пройти повз. Думаю, зрозуміло, хто був референсом. Трохи коментів: топірці кріпляться до піхв на стегнах, на ременях бовтаються амулети-обереги, кокошник, як завжди, металевий. Коли багато противників, вона атакує, крутячись дзиґою, і косить ворогів (ха-ха). Сама коса цілком може бути зі шкіри, на зразок хлиста, тобто це не прибране волосся, а частина шолома.
Баба Яга. V. 1.0.
Кощій. Живиться душами жертв. Цього теж малював, спираючись на штампи з голови, потім уважно вивчив джерела і дійшов висновку, що голову Кощію поміняю. Так що згодом буде Кощій Марк 2.
Соловей Розбійник. Частина перша. Верхня. Прийде дещо пояснити. У казках Соловей сидить на дев'яти дубах, високо сидить, далеко дивиться, свистить по-солов'ячому, кричить по-звірячому. Я довго думав, як це все обіграти («сидить на дев'яти дубах» було самою великою проблемою- Гігант, чи що? Або дуби маленькі?), в результаті дійшов висновку, що Соловей буде монстром-наїзником. Він їздитиме верхи на дубі. Його крик-свист – це звукова зброя. Свист – прицільний удар, крик – хвиля широкого радіусу дії. Також у нього буде магічна палиця для управління дубом. І зверніть увагу на намисто з жолудів у нього на шиї. Воно недарма, це вирішення проблеми з дев'ятьма дубами. Так, у багатьох асоціації з його ротом дивні, раджу підійти до дзеркала і спробувати зробити «губки курячою гузкою» – здивуйтеся. :)
Соловей Розбійник. Частина друга. Верхи на дубі. Загалом, він живе на дереві, це його сховище та фортеця. На гілках розвішані скрині (трофеї) та щити, що зсуваються, якщо Солов'ю щось загрожує. Також дуб має ланцюги з гаками, якими він підтягує до себе жертву, щоб з'їсти її.
Пересувається дуб і як павук, і як багатоніжка, тобто великими гілками підтримує стовбур, а корінням дрібно перебирає. Рухається повільно, але якщо дійде – кранти герою. Тепер про проблему дев'яти дубів. Жолуди – чарівні. Коли Соловей кидає один жолудь на землю, звідти швидко виростає дуб-міньйон, наземна підтримка, так би мовити. Одного з них я намалював ліворуч. Вони швидше і агресивніше, ніж дуб-фортеця. Підбігають до героя і луплять. На намисто вісім жолудів плюс дуб-фортеця, всього дев'ять. Дуби самі по собі досить стрімкі дерева, але коли на героя рухається дев'ять дубів плюс ще й Соловей зі своєю звуковою зброєю, герою має бути незатишно.
Так, і масштаб тут трохи умовний (інакше б не вмістилося б), але приблизно орієнтуйтеся по черепах на гілці, це черепи дорослих людей. Тобто Соловей трохи більший звичайної людини. Так, і на картинці він якраз кричить по-звірячому.
Тугарін Змій. Це, напевно, остання картинка, де я використовую складні рамки, - надто багато часу на них йде, персонажі важливіші, тому далі рамки будуть дуже умовні.
Лісовик. Господар лісу. Я розділятиму лісових парфумів, цей - найголовніший. Він, в принципі, добрий, але суворий і справедливий, якщо що, може жорстко покарати.
Візуально вирішив відштовхуватися від зооантропоморфних описів, з елементами фітоантропоморфності, для кожного лісового духу виберу основну тварину і танцюватиму від цього.
Лісовик. Я постарався втілити в цьому красеня основне, що відомо про лісовиків у загальноприйнятому (і головне - злобному) сенсі. Характер у Лісовика, м'яко кажучи, не дуже приємний. Одне око нормальне (ліве), праве зазвичай більше лівого і «мертве», нерухоме. Борода та волосся сиве. Часто пишуть про конусоподібну голову, в моїй інтерпретації - через зібране в пучок волосся. Одяг закриває ліворуч і носить навиворіт (показати в олівці, що це виворот, виявилося не так просто). Руки-ноги вкриті шерстю. У деяких варіантах переказів він підперезаний, в інших обов'язково немає. На поясі висять трофеї і насущні речі: черепа повалених запутавших і неввічливих мандрівників, ріг, щоб пиячити, і лапоть, тому що моєму Лісовику просто подобаються постоли, він їх колекціонує. У переказах у класичного Лісовика теж якась фіксація на лаптях. Але якщо врахувати, що його часто описують копитним, питання – як він їх носив? Логічну відповідь - він їх не носив на ногах, він їх просто тягав із собою як сувеніри.
Що ж до загального вигляду, тут обгрунтування такі.
- По-перше, у переказах вказується на те, що Лісовик часто постає у зооантропоморфному вигляді, зокрема – у вигляді ведмедя. Існує такий вислів: «Лісок не свій брат - переламає всі кісточки не гірше за ведмедя».
- По-друге, існують повір'я, що він впадає у зимову сплячку (превед, ведмед).
- По-третє, яка тварина в нас вважається найбільш лютою і уособлює російську природу?
- По-четверте, як мені підказали друзі з ЖЖ - на думку багатьох дослідників (зокрема, Дмитра Зеленіна), Лісовик може вважатися уособленням Велеса, чия базова іпостась якраз ведмідь.
Оскільки він таки лісовий дух, то я додав і фітомотивів. Лісовиків часто асоціюють з осинами (осики ніби вказують на демонічність), тому він обвішаний листям цього дерева. На грудях висять зрізані серцевини чарівних осик, у центрі яких зростають магічні камені (це казка, нагадаю). Ці зрізи на грудях – магічний захист Лісовика. Ну і коріння-гілочки утримують шкіру на плечах.
Ну і насамкінець – у нього висять черепи дятлів. Оскільки в Лісовика характер буйний і поганий і при цьому він любить поспати, його страшенно дратують дятли, що стукають. Тому він їх нищить. Ну а щурів винищує просто тому, що вони щури, Лісовик боїться їхніх голих хвостів. На цьому грунті Лісовики часто лаються з Лісовиками. Ті хоч і родичі, але, по суті, грінпісівці взагалі - захищають будь-яку лісову живність. А Лісові вважають, що деякі лісові жителі огидні і маст дай.
Болотник. Огидне тварина, що живе на болотах, прикидається купкою, жере всіх підряд. Кидається "болотними вогниками" з браслета, щоб паралізувати жертву. Отруйний.
P. S. Хочу ще додати манок, як у риби-вудильника. Манок довгий, телескопічний, фактично симбіот, тобто окрема істота, заманює-гіпнотизує подорожніх, заводить їх прямо в трясовину до Болотника.
Духи лісу. Частина 1. Для кожного дрібного духу лісу малювати окрему картинку було недоцільно, тому вирішив розділити їх у групи. Всі ці хлопці – оточення Лісовика. Намагався зробити за тими описами, які зміг знайти, але без самоврядності не обійшлося.
Водяник, наприклад, - це одне з імен Водяного. Але я вирішив, що дрібні ставки, струмки та маленькі річечки теж повинні мати своїх духів, тому виділив ім'я «Водяник» в окрему групу дрібних духів. Всі парфуми лісу цілком собі нейтрали, але, якщо їх роздратувати, можуть і атакувати.
Найагресивніший із цієї групи - Моховик, він і за легендами міг діток з'їсти, якщо що.
Ягідник, при всій його зовнішній безневинності, теж може зашкодити (отруєними ягодами).
Дерев'яник - в одному персонажі поєднав Дерев'яника та Корневика - дурний, незграбний, але досить сильний, може обплутувати корінням і випивати ними соки з жертви.
Духи лісу. Частина 2. Грибник, Листовик, Травник, Кустін. Я цю картинку називаю «Сироїжка спізнюється на збори». Завершуючи тему лісових парфумів і почту Лісовика, швиденько пробіжимося характерами і білками.
Грибник – не дуже добрий персонаж (у міфології гриби взагалі не дуже шанують, там багато про геніталії та екскременти), не дуже сильний, але дуже живучий та уразливий (вважає, що люди його обмовляють). Може заражати кривдників бурхливими грибками. Його мрія – завоювати весь світ.
Травник – хіпі. У разі небезпеки може задурманити голову кривдника і навіть вбити, якщо сильно розсердиться.
Листовик (поєднав зі Стебльовиком, щоб не плодити сутності) - найнешкідливіший з усіх, зазвичай діє як група підтримки у Дерев'яника та Кустіна, дає їм додаткові сили та захист.
Кустин (Кущаник) - молодший брат Дерев'яника, вони дуже схожі на характери і зазвичай працюють у парі. Кустин вміє дистанційно обплітати кривдника гілками, паралізуючи його.
Водяний на сомі. Для цієї картинки я просто перерахую основні характеристики з поясненнями чому так, а про деталі характеру Водяного поговоримо на наступній картинці. Відразу скажу: я постарався увібрати в образ все, що інтернету відомо про Водяного, запропонувавши заодно деякі власні рішення. Прошу одразу, забудьте пісеньку Водяного з «Летючого корабля». Тож поїхали.
Відомо, що Водяний - товстий дідок з великим пузом (зроблено), часто його бачать у червоній сорочці (у мене це кольчуга з червленого золота), у нього кладова борода та зелені вуса (тут я схитрував і зробив йому САМИ вуса, частина бороди - теж сомові щупи, звідси і зелений колір). У північних народностей Росії Водяний часто представляється з палицею. Загалом, Водяний - серйозна погань, і характер у нього дуже поганий (цитата: «Втілення стихії води як негативного та небезпечного початку»). І головна для картинки цитата, з якої народився, власне, сам образ. «Йому приписують сома як улюблену рибу, де він роз'їжджає і яка йому доставляє потопельників. За це сома в народі називають „чортовий кінь“». Тут і спала на думку ідея зробити маунт-боса. Оскільки Водяного іноді таки бачать і на суші, я зробив сома не зовсім сомом. Насправді там цілий мікс з тварин (усі цілком живуть на території Росії, до речі), хто їх усіх визначить, тому пиріжок.
Окрему увагу приділив упряжі, збруї та сідлу, довелося пофантазувати, звичайно, але бойових в'ючних сомів у природі не існує, так що прошу вибачити, якщо що. Це не остання картинка Водяного: тут він дрібнуватий і деталей не видно, тому я зроблю його ще окремо, як зробив Солов'я.
Водяний та Водяниця. Вибачте, що багато літер, але треба. Уявляю вашій увазі сімейне фото, через яке провів у роботі безсонну ніч, так накрило. Почнемо з Водяниці, бо новий персонаж. Про Водяниці (куди наголос ставити, неясно, я вважаю за краще ставити на і) інформації вкрай мало, відомо, що вона не русалка, одягнена в рваний сарафан, у неї великі груди, вона пустунка, але в цілому нікого сильно не ображає, тобто . цілком собі позитивний персонаж. Намалював її в сороку (головний убір заміжніх жінок), щоб наголосити на сімейному статусі. І ще цей персонаж має ключову особливість, яка мене сильно зачепила. «Водяниця – утоплениця з хрещених, а тому й не належить до нежиті». Розумієте, так? Хрещена утопленниця - дружина Водяного, який взагалі нечисть (нежить). Тут величезний простір фантазії, звісно. І ось що я нафантазував.
Як я писав раніше, у Водяного вкрай поганий характер. Він ніби нейтрал, але з більшим перекосом у зло. Його завжди треба задобрювати, інакше він і пакостить, і топить, і палицею махає. Однак він може і улов забезпечити, і врятувати, якщо що, - і в моїй версії всі його добрі справи пов'язані з Водяницею. Оскільки дружина в нього по суті добра, але молода, бешкетна і безглузда, вона крутить старою, як хоче. І часто змушує чоловіка робити добрі вчинки, хоча це суперечить його нечистій природі. І навпаки, коли вони сваряться, Водяний йде в похід і лютує ще пущі, випускаючи пару. Сама Водяниця особливо людям на очі не з'являється, і в моїй інтерпретації вона навіть не окремий персонаж, а просто доповнення до образу Водяного. Вона бафає (збільшує силу) Водяного, коли кричить на нього.
Тепер трохи про образи.
Всі річкові духи в слов'янській міфології відрізняються пристрастю до розчісування волосся (у всіх вони обов'язково довгі і розпущені). Водяниця не виняток. В одному з джерел бачив, що вона розчісує волосся риб'ячими кісточками, але я вирішив дати їй крутий гребінець (висить на поясі). Це подарунок від Морського Царя, далекого родича Водяного (Болотник, до речі, теж родич, але дикий, «у сім'ї не без виродку», як кажуть). Волосся у Водяниці зелене, сама вона дуже бліда. Прикраси у неї переважно перли та всякі штуки з черепашково-водними мотивами. На пояску, крім гребеня, висять обереги, але на Водяного вони не діють, бо він чоловік. Водяник не заперечує проти оберегів (навіть на свого бойового сома вішає всякі лунниці), але сам не носить, оскільки щиро вважає, що вони йому не потрібні і йому все байдуже.
Ще про Водяного. Як я згадував, у нього кольчуга з червоного золота, під нею сорочка з мереж, черепашкова плита для захисту живота, ну ви самі бачите. А ось наплічники він зняв, бо вдома. На боці в нього батіг, оскільки він же «пасе на дні річок і озер стада своїх корів - сомів, коропів, лящів та іншої риби». У нього коротенькі ніжки, тому що він зазвичай їздить на сомі, і вони не особливо розвинені. Окремо хочу відзначити "корону". Водяного описують навіть з рогом на голові, я замінив ріг на корону - у вигляді сомових щупів, що стирчать з голови.
Що ж до здібностей Водяного, він черпає свою силу, зрозуміло, з води та з криків дружини. Він маунт-бос (це означає, що він дуже крутий і їздить верхи), разом з бойовим сомом вони є грізною бойовою одиницею. Водяний використовує в основному грубу силу, магічно може закликати лише нижчих водяних парфумів (подібно до Келпі з кельтської міфології) - тупих, але агресивних. Можливо, є інші магічні здібності, але про них я поки що не думав.
Ось така солодка парочка вийшла. Загалом у них щасливий шлюб, живуть-живуть, добра наживають. Не без сварок та лайки, звичайно. Але ж у всіх, мабуть, так?
Сестриця Оленка, братик Іванко
Ще одна солодка парочка. Розумію, що багатьох шокую цією картинкою, але перш ніж судити, прошу – перечитайте казку. Втім, я коротко вам все поясню. У казці (багато її ітераціях) є кілька ключових моментів, які єдині всім варіантів. Отже, факти:
- Іванко став козенятком.
- Оленку втопили.
- Практично у всіх випадках є «люта змія», яка Оленці серце висмоктала (а ще там «важкий камінь» на шиї, «біла-риба очі виїла», «жовти піски на грудях лягли», «шовкова трава на руках», порох, тлін, безвихідь, ось це все).
- Є відьма-чаклунка, яка влаштувала всю цю катавасію з утопленням.
- Оленку з річки дістали, «занурили її, сполоснули в чистій воді, білим полотном обернули, і стала вона ще кращою, ніж була».
- У всіх випадках казки, де Іванко перетворювався на козеня, він їм і залишався. Ну, ви зрозуміли, до чого я, так?
Минуло десять років. Козенятко підросло.
Він став її охоронцем та інструментом грубої сили. Обидва персонажі - зав'язані на магію істоти. Обидва загалом позитивні і на стороні добра, проте не гребують користуватися і чорною магією, на відміну від того ж Поповича, який весь правильний. Вони професіонали високої проби, з нечистю нещадні, неперевершені майстри ближнього бою: Іванко бере силою, Оленка - спритністю. Іванко взагалі сильний як бик (ха-ха), тому тягає на собі всі їх із сестрою пожитку плюс величезний молот, який він наївно називає «Молот Відьом». Іванко комплексує з приводу своєї зовнішності і може вбити, якщо хтось раптом назве його цапом.
Тепер за образами. Ідея маленької дівчинки і великого супутника не нова, у тому ж Джаггернаут у нас є Уна, наприклад. Тут ця схема просто сама напрошувалася. Тож вийшло ось так. Ну і деякі деталі, чисто до відома.
Оленка:
- вінок сплетений зі латаття (утопленниця ж за фактом), маку (квітка проти відьом), листя і гілочок осики (магічне дерево);
- хрестик на шиї – захист безсмертної душі. У казці не було сказано, чи охрещена Оленка, я вважаю, що хрещена;
- відьми бояться будь-якої колючо-ріжучої зброї, у тому числі коси. У Оленки булатна коса-серп, створена спеціально для боротьби з нечистю;
- костюм Оленки частково і дуже вільно заснований на одязі кривичів та древлян;
- на поясі висять необхідні проти відьом речі - пляшка з джерельною водою (плюшка тому, хто скаже, чому саме джерельна), мішечок з насінням маку, обов'язкові обереги та сумка з усякою всячиною. Та й напівутопленниці теж люблять гребені.
Іванко:
- крім дворучного бойового молота, тягає з собою великий булатний ніж на боці (один із тих, якими його хотіли зарізати), тесак, приторочений до «рюкзака», і там же осиновий кіль. Не кілочок, як завжди у всіх (у того ж Поповича), а реально здоровенний кілок. Може нанизувати на нього кілька нечистих ворогів;
- весь армор у нього змальований знаком мисливців на відьом, щоб одразу було зрозуміло, хто він і навіщо прийшов;
- на поясі в нього бовтається зуб, вирваний у першого вбитого ним волколака (його ж шкура - на плечах), і ключиця тієї самої відьми, яка втопила Оленку;
- на наплічниках висять бубонці-обереги;
- ну і під кінець, перш ніж говорити, що у козлів тільки два роги, загуглить "козел з чотирма рогами", все побачите самі, я теж був здивований різноманітністю генетичних мутацій.
Тепер щодо рун. Я не полінувався і все-таки склав свій «словник рун». Вони, зрозуміло, вигадані, брав за основу скандинавські і ті каракулі, що накопав у дохристиянській писемності слов'ян. Причому значення рунів я вигадував сам, не особливо оглядаючись на справжні. Моя версія, мої руни, що хочу, те й повертаю. Буде для глядачів додаткова гра – читати, що у героїв на одязі написано. А ось і самі руни:
Також у мене є
Придумані у Росії персонажі - це символи дитинства кожного з нас, причому у різних країнах світу вони абсолютно інакше сприймаються. Наприклад, якщо російської міфології Баба-яга - це нечисть, то скандинавів схожий персонаж - це богиня царства мертвих, Хель.
Жіночі образи: «світло моє, дзеркальце, скажи…»
Василиса Премудра, Олена Прекрасна, Мар'я-художниця, Царівна-Жаба, Снігуронька, Оленка - жіночі образи, які мали не тільки надзвичайну жіночу логіку, але й доброту, мудрість, красу, щирість. Найяскравіші з них це:
1 Крихка, маленька дівчинка, помічниця Діда Мороза - улюблена новорічна гостя, приклад для наслідування неслухняних дітей. З середини 19 століття на зміну образу маленької онуки приходить юна красуня, з обов'язковим кокошником або хутряною шапкою, шановні убори російських жінок.
Жодна країна світу не може похвалитися такою ж чарівною та романтичною біографією, як російська Снігуронька. В Італії - це фея Бефана, старенька з гачкуватим носом, яка прилітає до дітлахів на мітлі, даруючи подарунки. Такий собі, «Дід Мороз» у спідниці. Монголи свою Снігуроньку називають Зазан Охін, дівчинка Сніг. Героїня за традицією загадує загадки та дарує подарунки лише після того, як почує розгадку. У США ж у Санти з помічників одні олені, а Снігуроньки немає.
Цікаво, що якщо спробувати перекласти слово Снігуронька на англійську, скориставшись сервісом Google перекладач, то результат завжди буде різним. Вчора Снігуроньку переклали, як «Snow — boy» (якщо дослівно — сніговий хлопчик). Сьогодні, Снігуронька в базі сервісу перекладається, як Snow-maiden (Зроблений із снігу).
2 Маша, невгамовна супутниця Ведмедя, неслухняний персонаж, що б'є всі рекорди ЗD мультфільму.
Зеленоока непосида досконало володіє прийомами рукопашного бою, любить вередувати і хуліганити, ставить питання, на які важко дати відповідь. Прототипом мультсеріалу стала фольклорна героїня російської народної казки. Риси характеру режисер О.Кузнєцов запозичив у героя оповідання О. Генрі «Вождь краснокожих». Команда авторів серіалу не адаптує споконвічно російських героїв для трансляції у різних країнах.
3 Баба Яга- відьма, героїня слов'янської міфології, наділена магічною силою. Негативний персонаж заманює добрих молодців у свою хатинку на курячих ніжках, обов'язково дарує героям казкового коня та чарівний навігатор тих часів – клубок із нитками. Російська відьма не завжди доброзичлива, але якщо ви наділені даром красномовства, вона може допомогти.
4 Жар-птиця, казковий птах, що зцілює хворих і повертає зір сліпим, доводиться рідною сестрою західноєвропейської птиці Фенікс, яка вміла відроджувати з попелу. Татом двох вогненних героїнь, швидше за все, був Павич.
Кожна героїня - це індивідуальність, що втілює добро чи зло, її дії та вчинки безпосередньо пов'язані з характером та виконуваною місією.
Чоловічі образи: «Не перевелися ще богатирі землі Руської!»
Не менш колоритний топ позитивних чоловічих образів, Яскраво передає дух російської людини Головні образи завжди антагоністичні: на противагу прекрасному обов'язково знайдеться погане. Без якихось чоловічих образів немислимі російські казки:
1 Дід Мороз.
У російській версії - Морозко, Студенец, могутній король зимової завірюхи. Обожнюваний дітлахом персонаж їздить на трійці коней, стукотом палиця сковує водойми та річки, холодним диханням замітає міста та села. В Новий рікразом із Снігуронькою дарує подарунки. За часів СРСР Діда перевдягнули у червону шубу, колір прапора країни. Образ популярного Діда, який «блукає лісами та луками» у різних країнах обіграний по-різному: Санта-Клаус, Йоулупукі, Йиулувана.
Це цікаво:
За найскромнішими оцінками вчених, Діду Морозу вже понад 2000 років. За дві тисячі років Дід Мороз не раз поставав у різних образах. Спочатку — у вигляді язичницького бога Зимника: старого невеликого зросту, з білим волоссям і довгою сивою бородою, з непокритою головою, у теплій білій одежі і з залізною булавою в руках. А в четвертому столітті Діда Мороза нагадував святий Миколай-Чудотворець, який жив у Малій Азії у місті Патари.
Приходити в будинок із подарунками дідусь став із початком святкування Нового року на Русі. Раніше він дарував подарунки слухняним і розумним, а бешкетників бив палицею. Але роки зробили Діда Мороза жалісливіше: ціпок він замінив на чарівну палицю.
До речі, на сторінках книг Дід Мороз вперше з'явився у 1840 році, коли було опубліковано «Дитячі казки дідуся Іринея» Володимира Одоєвського. У книзі стало відомо ім'я та по батькові зимового чарівника - Мороз Іванович.
У двадцятому столітті Дід Мороз мало не зник. Після революції вважали, що святкувати Різдво – шкідливо для народу, адже це справжнісіньке «поповське» свято. Однак у 1935 році опалу нарешті зняли, і незабаром Дід Мороз і Снігуронька вперше з'явилися разом на свято ялинки до московського Будинку Союзів.
2 Три богатирі.Сильні, відважні, веселі герої давно стали символом Росії завдяки серії повнометражних пригод Альоші Поповича, Добрині Микитовича та Іллі Муромця. Насправді, відважні молодці ніколи не зустрічалися в житті, згідно з билинами вони навіть жили в різні віки.
Це цікаво:
У 2015 році, що вийшла на екрани 6-а частина саги - «Три богатирі: Хід конем» зібрала 962 961 596 рублів. Майже 1 млрд. рублів! Таким чином, картина стала найкасовішим анімаційним фільмом року. Хоча починалося все скромно: каса першої частини – «Альоша Попович і Тугарін Змій» (2004) – склала 48 376 440 рублів. Далі збори неухильно зростали.
3 Іван Дурак(третій син) – персонаж, що втілює особливу «чарівну стратегію»: герой діє всупереч здоровому глуздуі завжди досягає успіху! Дурень чудово розгадує загадки, перемагає нечисту силу і доблесно рятує головну героїню.
Буратіно, Крокодил Гена, Доктор Айболіт, Бармалей, Вінні-Пух, Кіт Леопольд і кіт Матроскін - також є одними з найпопулярніших і найулюбленіших героїв російського кінематографа, які по праву займають високі позиції рейтингу казкових персонажів.
Нечисть: зберігачі лісів, боліт та будинків
Найбільшу групу російського народного епосу становлять міфічні істоти. Водяний, Кікімора, Лісовик, русалки, Домовий, Баба-Яга — магічні образи, які з'являлися разом із незрозумілими силами природи. За своїми вчинками та характером – це більше негативні персонажі, але разом з тим, вони привабливі та харизматичні в сучасних фільмах та мультфільмах, до них відносяться:
1 Чахлик Невмерущий.Персонаж, що має надприродну силу. За повір'ями - це підступний старий, який убиває свійських тварин. Чарівник часто викрадає наречену головного героя в надії на «взаємне кохання».
Це цікаво:
У радянському кінематографі Кошея блискуче грав актор Георгій Мілляр. Здебільшого він грав усяку нечисть і доводилося накладати складний грим. Але для ролі Кощія Безсмертного грим практично не був потрібен, тому що актор сам нагадував живий скелет (після захворювання на малярію вага актора була всього 45 кг).
Кощій Безсмертний - Георгій Мілляр - Стаття
