А.Т. Твардовський "Василь Теркін": опис, герої, аналіз поеми
«Василь Теркін»аналіз твору – тема, ідея, жанр, сюжет, композиція, герої, проблематика та інші питання розкрито у цій статті.
«Василя Тьоркіна» по праву вважають одним із найзначніших творів літератури другої половини XX століття.
Поема складається із двадцяти дев'яти розділів. Кожен розділ є самостійним твором. У книзі зустрічається багато ліричних відступів. Її зміст та форма близькі до народних. Вона являє собою сплав жанрів лірики та епосу. У ній є все: гумор і патетика, замальовки фронтового побуту та героїчних битв, невимушений жарт і трагізм, високе ораторство та народну мову. Не поема, а народна книга. Твардовський вигадав загальний жанр і назвав його «книга про бійця». Темою цього твору є війна. Автор показує її від початку до кінця.
За скупими рядками видно образ автора. Ми дізнаємося про нього з ліричних відступіві розуміємо, що він дуже любить свого героя. Твір має високий ідейний сенс. Близькість до народної поетичної мови, простота - все це робить поему справді народним твором. Не тільки бійцям на війні стало тепло від цих віршів, а й зараз, через роки, вони випромінюють невичерпну теплоту людяності.
Характер Василя відкривається поступово. Протягом усієї книги автор показує Тьоркіна з різних боків. Герой виявляє справжню мужність і сміливість у розділі «Переправа».
Описуючи те, що відбувається на війні, автор наголошує, що солдати – не герої від народження, вони – молоді хлопці. Деякі беруть участь у військових подіях вперше, але з їхніх обличчях героїзм. Автор підкреслює, що подвиг цих молодих солдатів є продовженням подвигів їхніх батьків і дідів — воїнів минулих століть. Про участь Теркіна у війні автор розповідає у напівжартівливій формі. Він розповідає про мрії Теркіна про повернення додому. Тьоркін мріє про нагороди, але виявляє скромність «ні, мені ордену не треба, я згоден на медаль». Він хоче справити враження на дівчат:
…І дівчата на вечірці
Забули б усіх хлопців,
Тільки слухали б дівчата,
Як ремені на мені риплять.
У цій сцені Теркін виглядає життєрадісним та простим. Але автор змінює рядки, повні гумору, на рядки з описом страшного бою:
Страшний бій іде кривавий,
Смертний бій не заради слави
Заради життя землі.
Цим автор показує, що шлях на щастя проходить через боротьбу, єдність долі народу з долею країни, і що щастя окремої людини неможливе без щастя його народу. Тьоркін вміє підняти настрій солдатів, він прагне того, щоб вони глянули на світ іншими очима.
Два танкісти на згадку про вбитого командира дарують Теркіну гармонь. Теркін грає веселу мелодію, і солдати починають танцювати.
Втратити кисет з махоркою,
Якщо нема кому пошити -
Я не сперечаюся - теж гірко,
Тяжко, але можна жити,
Пережити лихо-проруху,
У кулаку тримати тютюн.
Але Росію, матір-стару,
Нам втрачати не можна ніяк.
Твардовський розповідає і про кохання.
Бійці з ніжністю згадують своїх матерів, дружин, дівчат, які чекають на їх повернення.
Я мріяв про справжнє диво:
Щоб від вигадки моєї
На війні людям, що живуть
Було, можливо, тепліше.
Образ Василя Теркіна сподобався читачам одразу. Твардовський писав свою поему, будучи фронтовим кореспондентом і пройшовши всю Велику Вітчизняну війну з 1941 до 1945 року. Кілька разів автор намагався завершити роботу над своїм твором, але захоплені листи з фронту змушували його продовжувати. Чим же так сподобався за головний геройфронтовикам?
По-перше, Василь Тьоркін – справжній російський солдат. Його образ став улюбленим тому, що кожен міг дізнатися у ньому знайомі риси сучасників. У Теркіні немає казенної брехні, дешевого, награного патріотизму. Його відрізняла простота, яка зовсім не заважала герою в години переправи, і під бомбардуванням, і в рукопашній сутичці, бути справжнім героєм.
Образ Теркіна бере свій початок у російському фольклорі. Він і богатир, який виявляв свою неабияку силу духу і волю до перемоги. Він і той самий Іванко, який тільки прикидався простаком, а насправді був хоробрим і мудрим, любив людей і не втрачав почуття гумору навіть у найскладніших ситуаціях. Так і Тьоркін, балагур і веселун, завжди знаходив гостре слівце для того, щоб підтримати себе та своїх товаришів. З гумором ставиться він і до тяжкості життя, і навіть до смерті. Досить згадати епізод, коли Смерть прийшла пораненого солдата. Василь не просто не боїться її – він починає торгуватися зі смертю і просить її дати можливість ожити лише на кілька годин, щоб у день перемоги «погуляти серед живих». Зрозумівши, що Смерть пропонує йому невигідні умови, солдат проганяє її:
Проженіть цю бабу,
Я солдат ще живий.
На фольклорну традицію образі російського солдата вказує і глава «Дід і баба». Тьоркін показує себе тут майстром на всі руки: він і годинник може полагодити, і сало посмажити. Епізод приготування їжі відносить нас до фольклорного образу спритного та кмітливого солдата, який готував кашу з сокири.
І хоча найчастіше солдатів висловлюється жартівливо та іронічно, бо патетична інтонація не для нього, іноді в його словах проривається справжній біль, глибока любов до батьківщини.
Я загнув такого гака,
Я пройшов таку далечінь,
І бачив таку муку.
І таку знав смуток!
Мати-земля моя рідна,
Заради радісного дня
Ти вибач, за що – не знаю,
Тільки ти пробач мені!
А у найвідповідальніші хвилини життя Теркіна Твардовський дозволяє собі відкрито прославити мужність тих, хто бився проти фашистів:
Хто однією боїться смерті
Хто плював на сто смертей.
Нехай ти чорт. Так наші чорти
Усіх чортів
У сто разів чортів.
Тьоркін – образ, що має усіма найкращими рисами солдата і людини: його ведуть любов до Батьківщини, сміливість, готовність до подвигу, почуття власної гідності. Він спритний, щасливий, майстер на всі руки, гармоніст, вміє вчасно пожартувати, підняти дух бійців. Василь Тьоркін не один. З ним поруч воюють, йому допомагають і підтримують інші солдати: кухар, який «зайву ложку кладе», ті, що дали йому «валянки з ноги», танкісти, що доставили його в санбат; шофер, який підвозив Теркіна на передову, два бійці похоронної команди, які в мороз зняли з себе шинелі, щоб зробити ноші та донести пораненого бійця.
Чому Твардовський називає свого героя «трудівник-солдат»? Та тому, що війна, на думку автора, – це важка, але потрібна для всього народу робота. Кожен окремий солдат – проста людина, якій може бути страшно та боляче.
Слово «солдат» втрачає у поемі значення «пересічний»: солдат – це боєць, воїн, захисник Вітчизни, отже, генерал – теж солдат, що бореться за визволення Вітчизни. Але Твардовський робить головним героєм поеми не генерала, саме солдата. Таким чином, він виділяє героїзм російського народу, його внесок у справу загальної перемоги. Саме солдат відповідає за все на війні: він той, хто війну виграє.
Ім'я головного героя стало номінальним. Сам Твардовський іронізує у поемі і каже, що кожній роті треба було б виділити за своїм Теркіном. Цей жарт автора насправді точно відображає дійсність. Адже у страшні хвилини життя, на війні, коли довкола смерть і кулі, людині так потрібне добре слово, надія на кращі дні. А саме допомагати оточуючим своїм життєлюбністю та найсильнішою вірою у перемогу був покликаний герой Твардовського.
Образ Василя Тьоркіна немов укорінюється в російській історії, набуває узагальнюючого значення, стає втіленням російського національного характеру:
У бій, уперед, у вогонь непроглядний
Він іде, святий і грішний,
Російська диво-людина…
(1)
Головний герой поеми є збірним, узагальненим чином, що втілює весь воюючий народ. Про конкретну особистість Василя Тьоркіна не йдеться майже нічого. Відомо лише, що йому за двадцять — ближче до тридцяти, і що родом він, як і автор, зі Смоленщини, що «на Карельському воював — за річкою Сестрою».
Тьоркін — великий життєлюб, «мисливець жити років до дев'яноста», став у лад із запасу, служить у піхоті, у військах, «найближчих до землі, до холоду, до вогню і смерті». Він війна — звичайна робота, яку треба зробити правильно, вміло, не заради слави, а «заради життя землі».
Тьоркін — хто ж він такий?
Скажімо відверто:
Просто хлопець сам собою
Він звичайний.
Не високий, не те щоб малий,
Але герой - героєм...
Через звичайність, усередненість Твардовський показує. типовість Тьоркіна, адже він є втіленням солдатської маси, що винесла на собі всі тяготи війни. Проте образ Теркіна позбавлений схематизму. Це життєрадісний, повнокровний герой зі своїм особливим характером.
Він веселун, балагур на привалі, любитель ситно поїсти, він не проти розвеселити товаришів грою на гармонії («Гармонь»), допомогти старим («Два солдати»), наколоти дров солдатці («Перед боєм»).
Це життєлюбна, добродушна, широка російська натура, що має щедре серце, що поєднує в собі такі споконвіку російські якості, як душевність і шляхетність, кмітливість і мудрість, рішучість і мужність.
Василь Тьоркін – образ героїчний. Він, не замислюючись, переправляється на інший берег вплавь у листопаді, щоб повідомити про те, що взвод, що переправився, закріпився на тому березі («Переправа»), займає ворожий дзот і утримує його до приходу своїх («Теркін поранений»), збиває ворожий літак («Хто стріляв?»), зайнявши місце вбитого лейтенанта, піднімає бійців в атаку і першим вривається в село («У наступі»), підбадьорює та надихає змучених солдатів під час бою за безвісний «населений пункт Борки», «Де війна стелила шлях , // Де вода була піхоті / По коліно, бруд — по купи («Бій у болоті»).
У розділі «Двобій», що є кульмінацією всієї поеми, Тьоркін вступає у рукопашний бій з німцем, фізично сильнішим:
Тервін знав, що у цій сутичці
Він слабший: не ті харчі.
Але моральний дух, впевненість у перемозі виявляються сильнішими у Теркіна, тому він виходить переможцем:
І тоді,
Злість і біль забрав у кулак,
Неваряженною гранатою
Тьоркін німця - з лівої - шмяк!
Німець охнув і обм'як...
Цей розділ перегукується з билинним епосом, а сама сутичка зростає до символічного узагальнення «Людина-народ». Тьоркін, що символізує Росію, протистоїть сильному і грізному супротивнику, що символізує фашистську Німеччину:
Як на стародавньому полі бою,
Груди на груди, що щит на щит,
Замість тисяч б'ються двоє,
Немов сутичка все вирішить.
Але слід зазначити, що образ Теркіна навмисно позбавлений автором романтичного ореолу. ніби навіть знижений. Це досягається за рахунок введення розмовної лексики, просторіччя («хряснув німця між очима», «в·санки сунув», «дав ляща», .Теркін німця з лівої — «шмяк» та ін.)
Таким чином автор прагне наголосити, що головний герой не лише узагальнений образ-символ, а й особистість, індивідуальність, що для нього війна — робота, важка, брудна, але необхідна, неминуча, не за славу, не за ордени та медалі, не за підвищення по службі.
І тільки в заключній строфі автор дозволяє собі піднятися до масштабного, урочистого узагальнення:
Страшний бій іде, кривавий,
Смертний бій не заради слави,
Заради життя землі.
У суперечці двох сил здобули перемогу добро, любов і саме життя. Ці рядки неодноразово звучать у поемі, є своєрідним рефреном, що підкреслює головну темутвори: безприкладний подвиг російського солдата.
Той самий прийом узагальнення та індивідуалізації зустрічаємо у розділі «Теркін — Теркін». Василь зустрічається зі своїм однофамільцем Іваном. Іван відрізняється від Василя лише кольором волосся (він рудий), фронтовою професією (бронебійник), а в іншому обидва герої схожі. Суперечку між ними вирішує старшина:
Що ви тут не розберете,
Чи не зрозумієте між собою?
За статутом кожної роти
Буде наданий Теркін свій.
Поему Твардовського часто називають енциклопедією воєнної дійсності епохи Великої Вітчизняної війни»(За аналогією з «Євгеном Онєгіним» Пушкіна). Дійсно, книга про бійця написана винятково правдиво. Правда війни, як би не була гірка, б'є просто в душу.
Поет не прикрашає події, не зображує подвиги свого героя як легкі та кумедні, навпаки, у поемі найсильнішими главами є глави, пофарбовані трагічним пафосом: «Переправа», «Бій у болоті», «Смерть і воїн», «Про солдата-сироту ».
Тема постійної небезпеки та смерті виникає неодноразово. Але протистоїть страху смерті на війні патріотичне почуття, що рідко виявляється, сором'язливе в російській, але в той же час що лежить у глибині душі кожного. (Л. Н. Толстой). І носієм цього почуття, завдяки якому було здобуто важку перемогу у війні, є «свята і грішна російська чудо-людина», втілена в поемі в образі головного героя.
Олександр Трифонович Твардовський – найвідоміший радянський письменник, журналіст та поет. Образ Василя Тьоркіна, створений ним у найважчі для нашої країни роки, знайомий кожному з дитинства. Бравий, безжурний і винахідливий солдат і сьогодні зберігає свою привабливість. Тому саме поема Твардовського та її головний герой стали темою цієї статті.
Вася Тьоркін та «Книга про бійця»
Герой з ім'ям Вася Тьоркін був створений ще до Великої Вітчизняної війни колективом журналістів, одним із яких був Твардовський. Персонаж був непереможним бійцем, щасливим і сильним, що чимось нагадує билинного богатиря.
На журналісту, яким і був Твардовський, образ Василя Тьоркіна навіює ідею створення повноцінного твору у віршах. Повернувшись, письменник починає роботу і передбачає завершити книгу вже 1941 року і назвати її «Книжкою про бійця». Однак нова війна змішала плани, що Твардовський вирушає на фронт. У важкі перші місяці в нього просто немає часу думати про твір, разом із армією він відступає, виходить із оточення.
Створення образу головного героя
1942 року письменник повертається до задуманої поеми. Але тепер її герой воює не на минулій, а на нинішній війні. Змінюється і образ Василя Теркіна в поемі. До цього він був веселун і балагур Вася, тепер це зовсім інша людина. Від нього залежить доля інших людей, результат війни. 22 червня 1942 року Твардовський оголошує нову назву майбутньої поеми – «Василь Тьоркін».
Твір писалося під час війни, майже паралельно з нею. Поетові вдавалося оперативно відобразити фронтові зміни та зберегти художність та красу мови. Глави поеми друкувалися в газеті, і солдати з нетерпінням чекали на новий випуск. Успіх твору пояснюється тим, що Василь Тьоркін – образ російського солдата, тобто збірний, а отже, близький кожному бійцю. Тому цей персонаж так надихав і підбадьорював, надавав сили боротися.
Тема поеми
Головна тема поеми Твардовського – життя людей на фронті. Як би весело і задерикувато, з гумором та іронією письменник не описував події та героїв, він водночас не давав забути про те, що війна – трагічне та суворе випробування. І образ Василя Тьоркіна допомагає розкрити цю думку.
Поет описує як радість перемоги, і гіркоту відступу, солдатське життя, усе, що випало частку народу. І ці випробування проходили люди заради одного: «Смертний бій не заради слави, заради життя землі!»
Але Твардовський переймається проблемами не тільки він говорить про війну взагалі. Піднімає філософські питання про життя та смерть, мирного життята битвах. Через призму основних людських цінностей дивиться письменник війну.
Символіка у імені головного героя
Примітний з погляду символіки образ Василя Тьоркіна. Твір, присвячений цьому герою, можна почати саме з цього, а потім перейти до докладної характеристики героя, яка буде представлена докладно. Отже, як зазначалося вище, герой Твардовського різко змінився, він уже не той балака Вася. Його місце займає справжній боєць, російський солдат зі своєю біографією. Він брав участь у фінській кампанії, потім повернувся до армії в 1941 році, відступав, потрапляв в оточення, потім разом з усією армією переходить у наступ і закінчує шлях до Німеччини.
Образ Василя Тьоркіна багатоплановий, символічний, що втілює у собі народ, російський тип людини. Не випадково в поемі немає жодної згадки про його сім'ю, особисті стосунки. Описується він як людина цивільна, змушена стати солдатом. До війни Василь жив у колгоспі. Тому він сприймає війну, як звичайний мирний житель: для нього вона неймовірне горе, схоже на Він живе мрією про мирне життя. Тобто Твардовський створює у Теркіні типаж звичайного селянина.
У героя говорюче прізвище- Тьоркін, тобто тертий життям, бувала людина, в поемі про нього сказано: «Життям тертий».
Образ Василя Тьоркіна
Часто стає темою творчих робітобраз Василя Тьоркіна. Твір про цей персонаж варто доповнити невеликою довідкою про створення поеми.
Розрізнену композицію твори на одне ціле об'єднує головний герой, учасник всіх описаних подій - Василь Іванович Теркін. Сам він із смоленських селян. Добродушний, простий у спілкуванні, намагається підтримати бойовий дух, для чого часто розповідає солдатам смішні історії зі свого військового життя.
Тьоркін з перших днів на фронті був поранений. Але його доля, доля простої людини, який зміг перенести всі негаразди війни, уособлює силу російського народу, волю її духу і жагу до образу Теркіна - те, що він нічим не виділяється, він ні розумніший, ні сильніший, ні талановитіший за інших, він, як усі: «Просто хлопець сам собою / Він звичайний ... Хлопець у цьому роді / У кожній роті є завжди ».
Однак цей звичайна людинанаділений такими якостями, як сміливість, мужність, простота, цим Твардовський підкреслює, що всі ці якості притаманні всім російським людям. І саме у цьому причина нашої перемоги над безжальним ворогом.
Але Тьоркін не тільки бувалий солдат, він ще й умілець, майстер на всі руки. Незважаючи на суворість воєнного часу, він лагодить годинник, точить пилку, а в перервах між боями грає на гармонії.
Щоб підкреслити збірність образу, Твардовський дозволяє говорити герою себе у множині.
Примітна розмова Теркіна зі Смертю. Боєць лежить поранений, закінчується його життя, і за ним є Костлява. Але герой згоден з нею піти, тільки якщо вона дасть йому відстрочку на один день, щоб він міг «почути переможний салют». Тоді Смерть дивується цій самовідданості та відступає.
Висновок
Отже, образ Василя Тьоркіна - збірний образ, Покликаний підкреслити героїзм і мужність російського народу Проте в цьому герої присутні і індивідуальні риси: спритність, кмітливість, дотепність, здатність не сумувати навіть перед смертю.
