Головна > Посібники та пільги > Дар'я мороз червоний носа характеристика. Образ Дарії у поемі Некрасова “Мороз, Червоний Ніс”

Дар'я мороз червоний носа характеристика. Образ Дарії у поемі Некрасова “Мороз, Червоний Ніс”

Збірний образ селянки у поемі

Дар'я – селянська жінка, вдова померлого Прокла. Її образ не відразу з'являється у поемі "Мороз, червоний ніс". У III главі Некрасов розмірковує про рабську долю російської селянки, яка змінювалася століттями. Ліричний герой звертається до селянки та обіцяє відкрити світові її страждання та скарги.

Некрасов береться описати особливий тип селянки. Це велика слов'янка, якій вдається залишатися царственною, незважаючи на життєві обставини: «Ідуть вони тією ж дорогою, якою весь народ наш іде, але бруд обстановки убогою до них не липне».

Некрасов дає збірний портрет такої селянки: «Красуня світу на диво, рум'яна, струнка, висока, у кожному одязі гарна...». У неї важке волосся, красиві рівні зуби, схожі на перли (порівняння). Красуня вправна в роботі, виносить холод і голод, працьовита, вміє веселитися, вона відважна і мужня: «Коня на скаку зупинить, у хату увійде».

Переконання селянки у цьому, що порятунок її сім'ї – праці, дає їй «друк внутрішньої сили». Сім'я у неї не бідує, всі здорові, ситі та щасливі.

Характер Дарії – вдови Прокла

Такою були і вдова Прокла, доки її не висушило горе. Вона порівнюється з березою у лісі без вершини.

Тільки описі подробиць життя і смерті Прокла з'являється ім'я його дружини. І це невипадково. Вона мислить себе тільки як частина своєї сім'ї, як помічницю і захисницю чоловіка, вночі для його зцілення біжить за чудотворною іконою до монастиря в 10 верст: «Я про нього не намагалася? Чи шкодувала я чого? Я йому казати боялася, як я любила його!

Усю дорогу через ліс Дарина, боячись звірів, нечистої сили, а найбільше – прикмет (зайця, що перебіг дорогу зайця, впала зірки, ворона на хресті), молилася Цариці Небесній. Дарина сміється дорікати Владичицю в тому, що та не помилувала її долю та її Прокла.

Сім'я селян трудилася день і ніч: Прокл «літо жив працюючи, зиму не бачив дітей», а Дар'я все плакала ночами і ткала довгу лляну нитку. Своє благополуччя вони збили «по копійці, по грішці мідному». Після похорону Дар'ї доводиться їхати в ліс за дровами, відвівши дітей до сусідів.

Плач та скарги Дарії

У лісі, де «мертвий, могильний спокій», Дар'я дає волю сльозам, які так довго стримувала. Некрасов описує її стогнання з допомогою метафор: «Стони лилися просторі, голос рвався і тремтів, обірвалися струни бідної селянської душі». Природа байдужа до її горю: ліс слухав байдуже, бездушне сонце байдуже дивилося на муки.

Дар'я рубає дрова (це звичайне заняття), але може забути чоловіка, розмовляє з нею. У її свідомості плутаються реальність, пов'язана зі смертю чоловіка, і майбутнє життя з нею як із живим. Дар'я продумує, як одна оратиме землю, як прибиратиме сіно, як у муках збиратиме врожай. За жанром її голосіння – народні плачі про померлого чоловіка. Вона згадує пророчий сон про житні колосся, що напали на неї, які вона приймає за ворогів (метафора смерті чоловіка).

Дарія мріє про майбутнє своїх дітей: як Маша гратиме в хороводі, як Гриша виросте та одружується. За допомогою психологічного паралелізму (образ вовка, що виходить з лісу, і чорної густої хмари з блискавкою) Некрасов передає побоювання Дарії, що саме її сина злодій-суддя забере в рекрути.

Наплакавшись і нарубавши стільки дров, що й возом не повезти, Дарина зупинилася біля високої сосни. Ось тут і відбулася її зустріч із фольклорним Морозом.

Дар'я та Мороз

Некрасову важливо зрозуміти, що відбувається у душі Дар'ї. Фізично цілком жива і міцна, вона втрачає волю до життя: «Душа стомилася тугою, настало затишшя печалі – мимовільний і страшний спокій!» Мороз сватається до Дарії, він завидний наречений: сильний і багатий. Він пропонує Дар'ї чи смерть, чи вічне життя, обіцяючи зробити її своєю царицею, яка, як і Мороз, царюватиме взимку і засинатиме влітку.

Дарина упокорюється тільки тоді, коли Мороз звертається до коханого чоловіка і цілує її. Він обдаровує її за правильну відповідь на казкове питання «Чи тепло тобі?» солодким сном про літо та тепло. Це найкращий і найщасливіший спогад із життя Дарії: важка селянська праця серед своєї сім'ї, турбота про чоловіка та дітей. Останнє, що відкривається читачеві з Дар'їного сну – особи дітей у снопах жита (символ життя) та пісня, слів якої ліричний герой читачеві не каже. Ліричний герой закликає не шкодувати про щасливу Дарину і навіть заздрить їй. Але все-таки дає їй шанс прокинутися та подбати про дітей. Єдина жива істота, що не піддалася Морозу, - білка - скидає на Дарину ком снігу. Але, мабуть, селянка вже мертва.

«Мороз, Червоний Ніс», аналіз поеми Некрасова
Образ Мороза в поемі Некрасова «Мороз, Червоний Ніс»

Присвячую моїй сестрі Ганні Олексіївні.

Ти знову дорікнула мені,
Що я з музою моєю роздружився,
Що турботам поточного дня
І забавам його підкорився.
Для життєвих розрахунків та чарів
Не розлучився б я з музою моєю,
Але бог знає, чи не погас той дар,
Що, бувало, дружив мене з нею?
Але не брат ще людям поет,
І тернистий його шлях, і неміцний,
Я умів не боятися наклеп,
Не був ними сам турбований;
Але я знав, чиє у темряві нічному
Надривалося серце зі смутку,
І на чиї вони груди впадали свинцем,
І кому вони життя отруювали.
І нехай вони мимо пройшли,
Наді мною грози, що ходили,
Знаю я, чиї молитви та сльози
Фатальну стрілу відвели…
Та й час минув, - я втомився.
Нехай я не був бійцем без докору,
Але я сили в собі усвідомлював,
Я багато в чому вірив глибоко,
А тепер - мені час помирати...
Не потім пускатися в дорогу,
Щоб у люблячому серці знову
Пробудити фатальну тривогу…

Присмирілу музу мою
Я й сам неохоче песчу.
Я останню пісню співаю
Для тебе – і тобі присвячую.
Але не буде вона веселіша,
Буде багато сумніше за колишню,
Тому що на серці темніший
І в майбутньому ще безнадійніше.

Буря виє в саду, буря ломиться до будинку,
Я боюсь, щоб вона не зламала
Старий дуб, посаджений батьком,
І ту вербу, що мати посадила,
Цю вербу, яку ти
З нашою долею дивно зв'язала,
На якій зблікли листи
Вночі, як бідна мати вмирала.

І тремтить і рясніє вікно.
Чу! як великі градини скачуть!
Любий друже, зрозуміла ти давно -
Тут тільки каміння не плачуть…
. . .

Частина перша

Смерть Селянина

Савраска загруз у половині кучугури,-
Дві пари промерзлих лаптей
Так кут рогожів покритої труни
Стирчать із убогих дров.

Стара, у великих рукавицях,
Савраску зійшла понукати.
Бурульки у неї на вії,
З морозу - мабуть.

Звична дума поета
Вперед забігти їй поспішає:
Як саваном, снігом одягнена,
Хатинка в селі стоїть,

У хатинці - теля в підклітині,
Мрець на лаві біля вікна;
Шумлять його дурні діти,
Тихенько ридає дружина.

Зшиваючи моторною голкою
На саван шматки полотна,
Як дощ, що зарядив надовго,
Неголосно ридає вона.

Три важкі частки мала доля,
І перша частка: з рабом повінчатися,
Друга – бути матір'ю сина раба,
А третя - до труни рабові підкорятися,
І всі ці грізні частки лягли
На жінку руської землі.

Повіки протікали - все на щастя прагнуло,
Все у світі кілька разів змінилося,
Одну тільки бог змінити забував
Сувору частку селянки.
І всі ми згодні, що тип подрібнів
Красивою та потужною слов'янкою.

Випадкова жертва долі!
Ти глухо, незримо страждала,
Ти світла кривавої боротьби
І скарг своїх не довіряла,-

Але мені ти скажеш їх, мій друже!
Ти з дитинства зі мною знайома.
Ти вся – втілений переляк,
Ти вся – вікова знемога!
Той серця в грудях не носив,
Хто сліз над тобою не лив!

Проте мова про селянку
Затіяли ми, щоб сказати,
Що тип великої слов'янки
Можна й нині знайти.

Є жінки у російських селищах
Зі спокійною важливістю осіб,
З гарною силоюу рухах,
З ходою, з поглядом цариць, -

Їх хіба сліпий не помітить,
А зрячий про них каже:
«Мине - немов сонце освітить!
Подивиться – карбованцем подарує!»

Ідуть вони тією ж дорогою,
Який увесь народ наш іде,
Але бруд обстановки убогий
До них ніби не липне. Цвіте

Красуня, світу на диво,
Рум'яна, струнка, висока,
У кожному одязі гарна,
До будь-якої роботи спритна.

І голод і холод виносить,
Завжди терпляча, рівна.
Я бачив, як вона косить:
Що помах - то готова копиця!

Хустка в неї на вухо збилася,
Того дивись коси впадуть.
Якийсь хлопець зловчився
І вгору підкинув їх, блазень!

Важкі русяві коси
Впали на смагляві груди,
Покрили їй ножі боси,
Заважають селянці глянути.

Вона відвела їх руками,
На хлопця сердито дивиться.
Обличчя величне, як у рамі,
Збентеженням і гнівом горить.

По буднях не любить неробства.
Зате вам її не впізнати,
Як зжене посмішка веселощів
З особи трудовий друк.

Такого серцевого сміху,
І пісні, і танці такий
За гроші не купиш. «Втіха!»
Твердять чоловіки між собою.

У грі її кінний не зловить,
У біді - не зробить, - врятує;
Коня на скаку зупинить,
У хату, що горить, увійде!

Красиві, рівні зуби,
Що великі перли, у неї,
Але строго рум'яні губи
Зберігають їхню красу від людей -

Вона усміхається рідко.
Їй ніколи ляси точити,
У неї не наважиться сусідка
Ухвата, горщика попросити;

Не жалюгідний їй жебрак убогий -
Вільно ж без роботи гуляти!
Лежить на ній подільності суворою
І внутрішньої сили друку.

У ній ясно і міцно свідомість,
Що все їхнє порятунок у праці,
І праця їй несе відплату:
Сімейство не б'ється в нужді,

Завжди у них тепла хата,
Хліб випечений, смачний квасок,
Здорові та ситі хлопці,
На свято є зайвий шматок.

Йде ця баба на обід
Перед всією сім'єю попереду:
Сидить, як на стільці, дворічний
Дитина у неї на грудях,

Поряд шестирічного сина
Ошатна матка веде…
І по серцю ця картина
Всім, хто любить російський народ!

І ти красою дивувала,
Була і спритна, і сильна,
Але горе тебе висушило,
Уснувшего Прокла дружина!

Горда ти – ти плакати не хочеш,
Кріпишся, але полотно трунове
Сльозами мимоволі ти мочиш,
Зшиваючи швидкою голкою.

Сльоза за сльозою впадає
На швидкі твої руки.
Так колос беззвучно упускає
Дозрілі зерна...

У селі, за чотири версти,
Біля церкви, де вітер хитає
Підбиті бурею хрести,
Містечко старий вибирає;

Втомився він, робота важка,
Тут теж вправність потрібна -

Щоб хрест було видно з дороги,
Щоб сонце грало довкола.
У снігу до колін його ноги,
В руках його заступ і брухт,

Вся в іній шапка велика,
Вуса, борода у сріблі.
Нерухливо стоїть, розмірковуючи,
Старий на високому пагорбі.

Зважився. Хрестом позначив,
Де копатиме могилу,
Хрестом осінився і почав
Лопатою сніг розгрібати.

Інші прийоми тут були,
Цвинтар не те, що поля:
Зі снігу хрести виходили,
Хрестами лягала земля.

Зігнувши свою стару спину,
Він довго, старанно копав,
І жовту мерзлу глину
Негайно сніжок застилав.

Ворона до нього підлетіла,
Потикала носом, пройшлася:
Земля як залізо дзвеніла
Ворона ні з чим забралася.

Могила на славу готова,-
«Не мені б цю яму копати!
(У старого вирвалося слово.)
Не Проклу б у ній спочивати,

Не Проклу!..» Старий оступився,
З рук його вислизнув лом
І в білу яму скотився,
Старий його вийняв важко.

Пішов… дорогою крокує…
Немає сонця, місяць не зійшов ...
Начебто весь світ помирає:
Затишшя, сніжок, напівтемрява…

У яру, біля річки Жовтяниці,
Старий свою бабу наздогнав
І тихо спитав у старої:
«Чи хороша труна потрапила?»

Вуста її трохи прошепотіли
У відповідь старому: Нічого.
Потім вони обоє мовчали,
І дровні так тихо бігли,
Ніби боялися чогось.

Село ще не відкрилося,
А близько – миготить вогонь.
Стара хрестом осінилася,
Шарахнувся убік кінь,-

Без шапки, з босими ногами,
З великим загостреним колом,
Раптом постав перед ними
Старовинний знайомий Пахом.

Прикриті жіночою сорочкою,
Дзвонили вериги на ньому;
Постукав дурень сільський
У морозну землю колом,

Потім помчав жалісливо,
Зітхнув і сказав: Не біда!
На вас він працював досить,
І ваша прийшла черга!

Мати синові труну купувала,
Батько йому яму копав,
Дружина йому саван зшивала.
Всім разом роботу вам дав!..»

Знову помчав - і без мети
У простір дурень побіг.
Вериги понуро дзвеніли,
І голі ікри блищали,
І палиця по снігу черкала.

Біля будинку залишили дах,
До сусідки звели ночувати
Замерзлих Машу і Гришу
І стали сина обряджати.

Повільно, важливо, суворо
Сумна справа велася:
Не сказано зайвого слова,
Зовні не видано сліз.

Заснув, потрудившись у поті!
Заснув, попрацювавши на землі!
Лежить, непричетний турботі,
На білому сосновому столі,

Лежить нерухомий, суворий,
З запаленою свічкою в головах,
У широкій сорочці полотняний
І в липових нових личаках.

Великі, з мозолями руки,
Ті, що підняли багато праці,
Гарне, чуже муки
Обличчя – і до рук борода.

Поки мерця обряджали,
Не видали словом туги
І тільки дивитися уникали
Один одному у вічі бідняки.

Але ось уже закінчено справу,
Немає потреби боротися з тугою,
І що на душі накипіло,
З вуст полилося рікою.

Не вітер гуде по ковилі,
Не весільний потяг гримить, -
Рідні по Проклі завили,
По Проклі сім'я голосить:

«Голубчику ти наш сизокрилий!
Куди ти від нас відлетів?
Красою, зростанням і силою
Ти рівні в селі не мав,

Батькам був ти радник,
Робітничок у полі ти був,
Гостям хлібосол та привітник,
Дружину та дітей ти любив…

Що ж мало гуляв ти світом?
За що нас покинув, рідний?
Одумав ти цю думу,
Одумав із сирою землею,-

Одумав - а нам залишатися
Звелів у світі; сиротам,
Не свіжою водою вмиватися,
Сльозами горючими нам!

Стара помре з кручини,
Не жити і батькові твоєму,
Береза у лісі без вершини
Хазяйка без чоловіка вдома.

Її не шкодуєш ти, бідний,
Дітей не шкодуєш... Вставай!
Зі смужки своєї заповідної
По літу збереш урожай!

Плісня, ненаглядний, руками,
Соколиним оком подивися,
Тряхни шовк провими кучерями,
Сах арни уста розчини!

На радощі ми б зварили
І меду, і браги хмільної,
За стіл тебе посадили б -
Поїж, бажаний, рідний!

А самі б навпроти стали -
Годувальник, надія сім'ї!
Очей би з тебе не спускали,
Ловили б твої промови…»

На ці ридання та стогони
Сусіди валили юрбою:
Свічку поклавши біля ікони,
Творили земні поклони
І йшли мовчазно додому.

На зміну входили інші.
Але ось уже натовп розбревся,
Повечеряти селі рідні
Капуста та з хлібом квас.

Старий марної кручі
Собою опанувати не давав:
Підлагодившись ближче до скіпки,
Він лапоть худий колупав.

Протяжно і голосно зітхаючи,
Стара на грубку лягла,
А Дарія, вдова молода,
Провідати хлопців пішла.

Всю нічку, стоячи біля свічки,
Читав над покійним дячок,
І вторив йому через грубку
Пронизливим свистом цвіркун.

Суворо метелиця вила
І снігом кидала у вікно,
Невесело сонце сходило:
Того ранку свідком було
Сумна картина вона.

Савраска, запряжений у сани,
Похмуро стояв біля воріт;
Без зайвих промов, без ридання
Небіжчика виніс народ.

Ну, чіпай, саврасушка! чіпай!
Натягуй міцніше гужі!
Служив ти господареві багато,
Востаннє послужи!..

У торговому селі Чистопілля
Купив він тебе сосунком,
Виростив він тебе на привілля,
І вийшов ти добрим конем.

З господарем дружно старався,
На зиму хліб запасав,
У стаді дитині давався,
Травою та мякиною харчувався,
А тіло неабияк тримав.

Коли ж роботи закінчувалися
І сковував землю мороз,
З господарем ви вирушали
З домашнього корму у візництво.

Чимало і тут діставалося -
Возив ти важку поклажу,
У жорстоку бурю траплялося,
Змучений, дорогу втрачати.

Видно на боках твоїх впалих
Батіга не одна смуга,
Зате на дворах заїжджих
Поїв ти досхочу вівса.

Чув ти у січневі ночі
Завірюхи пронизливе виття
І вовчі палаючі очі
Бачив на узліссі лісовій,

Здригнешся, натерпишся страху,
А там – і знову нічого!
Так, мабуть, господар дав маху -
Зима доконала його!

Сталося в глибокій кучугурі
Півдоби йому простояти,
Потім то в спеку, то в ознобі
Три дні за підводою крокувати:

Небіжчик терміном поспішав
До місця доставки товару.
Доставив, додому вернувся -
Нема голосу, в тілі пожежа!

Стара його окатила
Водою з дев'яти веретен
І в жарку лазню зводила,
Та ні - не погладшав він!

Тоді ворожок скликали -
І поять, і шепочуть, і труть
Все погано! Його одягали
Три рази крізь спітнілий хомут,

Спускали рідного в пролуб,
Під курячий клали насіст…
Усьому підкорявся, як голуб.
А погано – не п'є і не їсть!

Ще покласти під ведмедя,
Щоб той йому кістки розім'яв,
Ходебщик сергачевський Федя -
Що трапилося тут - пропонував.

Але Дарина, господиня хворого,
Прогнала порадника геть;
Випробувати засоби іншого
Задумала баба: і в ніч

Пішла до монастиря віддаленого
(Верстах за десять від села),
Де в якійсь іконі явленій
Цілюща сила була.

Пішла, вернулася з іконою -
Хворий вже безгласний лежав,
Одягнений як у труну, причащену.
Побачив дружину, простогнав

…Саврасушка, чіпай,
Натягуй міцніше гужі!
Служив ти господареві багато,
Востаннє послужи!

Чу! два похоронні удари!
Попи чекають - йди!
Убита, скорботна пара,
Ішли мати та батько попереду.

Хлопці з небіжчиком обоє
Сиділи, не сміючи плакати,
І, правлячи савраскою, біля труни
З віжками їхня бідна мати

Кроку… Очі її впали,
І був не білий її щік
Одягнений на ній на знак печалі
З білого полотна хустку.

За Дар'єю - сусідів, сусідок
Плелася негуста юрба,
Толкуючи, що Проклових діток
Тепер незавидна доля,

Що Дар'я роботи прибуде,
Що чекають на її чорні дні.
«Жаліти її нікому буде»,-
Відповідно вирішили вони…

Як водиться, в яму спустили,
Засипали Прокла землею;
Поплакали, голосно повили,
Сім'ю пошкодували, вшанували
Небіжчика щедрою похвалою.

Жив чесно, а головне: у строки,
Як тебе бог рятував,
Платив пану оброки
І подати цареві уявляв!»

Витративши запас красномовства,
Поважний мужик покректав:
«Так, ось воно життя людське!»-
Додав – і шапку надів.

«Впав... а то був у силі!..
Впадемо... не йти і нам!..»
Ще охрестилися могилі
І з богом пішли додому.

Високий, сивий, сухопарий,
Без шапки, нерухомо-німий,
Як пам'ятник, дідусь старий
Стояв на могилі рідний!

Потім старовина бородатий
Засувався тихо по ній,
Рівняючи землю лопатою
Під крики старої своєї.

Коли ж, залишивши сина,
Він із бабою до села входив:
«Як п'яних, хитає кручина!
Гляди-тко!..» – народ говорив.

А Дарина додому вернулася
Прибратися, дітей нагодувати.
Ай-ай! Як хата настудилась!
Поспішає піч затопити,

Ан дивись - ні поліна дров!
Задумалася бідна мати:
Залишити їй шкода дітлахів,
Хотілося б їх приголубити,

Та часу немає на ласки,
До сусідки звела їх удова,
І відразу на тому ж саврасці
Поїхала в ліс, по дрова...

Частина друга

Мороз, червоний ніс

Морозно. Рівнини біліють під снігом,
Чорніє ліс попереду,
Савраска плететься ні кроком, ні бігом,
Не зустрінеш душі на заваді.

Навколо - подивитися нема сечі,
Рівнина в алмазах блищить.
У Дарії сльозами наповнилися очі
Мабуть, їхнє сонце сліпить.

У полях було тихо, але тихіше
У лісі і ніби світліший.
Чим далі – дерева все вище,
А тіні довші і довші.

Дерева, і сонце, і тіні,
І мертвий, могильний спокій.
Але – чу! тужливі пені,
Глухе, нищівне виття!

Здолало Дар'юшку горе,
І ліс байдуже слухав,
Як стогони лилися на просторі,
І голос рвався і тремтів,

І сонце, кругло і бездушно,
Як жовте око сови,
Дивилося з небес байдуже
На тяжкі муки вдови.

І чи багато струн обірвалося
У бідної селянської душі,
Навіки приховано залишилося
У лісовій нелюдній глушині.

Велике горе вдовиці
І матері малих сиріт
Підслухали вільні птахи,
Але видати не сміли в народ.

Не псар по діброві трубить,
Гогоче, шибениця,-
Наплакавшись, коле і рубає
Дрова молода вдова.

Зрубавши, на дровні кидає
Наповнити їх швидше,
І навряд чи сама помічає,
Що сльози все ллють із очей:

Інша з вії зірветься
І на сніг з розмаху впаде -
До самої землі дістанеться,
Глибоку ямку пропалить;

Іншу на дерево кине,
На плашку,- і дивишся, вона
Перлиною великою застигне -
Біла і кругла, і щільна.

А та на оці поблискує,
Стрілою по щоці побіжить,
І сонечко в ній пограє…
Впоратися Дарія поспішає,

Знай, рубає, - не відчуває холоду,
Не чує, що ноги знобить,
І, повна думкою про чоловіка,
Зве його, з ним каже...

. . . . . . . . . . . . .
. . . . . . . . . . . . .
«Голубчику! красуню нашу
Навесні у хороводі знову
Підхоплять подружки Машу
І стануть на ручках качати!

Стануть качати,
Догори кидати,
Маківкою звати,
Мак обтрушувати!

Вся розчервоніться наша
Маковою квіткою Маша
З синіми очима, з русою косою!

Ніжками бити та сміятися
Буде… а ми з тобою,
Ми на неї милуватися
Будемо, бажаний ти мій!

Помер, не дожив ти віку,
Помер і в землю заритий!
Любо навесні людині,
Сонечко яскраво горить.

Сонечко все оживило,
Божі відкрилися краси,
Поле сохи запитало,
Травушки просять коси,

Рано я, гірка, встала,
Вдома не їла, з собою не брала,
До ночі ріллю орала,
Вночі я косу клепала,
Вранці косити я пішла.

Міцніше ви, ніженьки, стійте!
Білі руки, не ногою!
Треба лише встигати!

У полі однієї-то надсадно,
У полі одній не кортіло,
Стану я милого звати!

Чи добре ріллю зорала?
Види, рідний, поглянь!
Чи сухо сіно прибрала?
Чи прямо стоги змітала?
Я на граблях відпочивала
Усі сіножаті дні!

Нікому бабу роботу поправити!
Нема кому бабу на розум наставити.

Стала скотинушка в ліс забиратися,
Стала жито-матінка в колос метатися,
Бог нам послав урожай!
Нині солома по груди людині,
Бог нам послав урожай!
Хай не продовжив тобі віку,-
Хочеш не хочеш, одна встигай!..

Овід дзижчить і кусає,
Смертна спрага томить,
Сонечко серп нагріває,
Сонечко очі сліпить,
Палить воно голову, плечі,
Ножечки, рученьки пече,
Із жита, немов із печі,
Теж теплом обдає,
Спинушка ниє з натуги,
Руки та ноги болять,
Червоні, жовті кола
Перед очима стоять…
Жни-дожинай швидше,
Бачиш – зерно потекло…
Разом би справа суперечливіша,
Разом повадніше б йшло ...

Сон мій був у руку, рідна!
Сон перед рятівним днем.
У полі заснула одна я
Після полудня, із серпом;
Бачу - мене оступає
Сила - незліченна рать,-
Грізно руками махає,
Грізно очима виблискує.
Думала я втекти,
Та не послухалися ноги.
Стала просити я допоможи,
Почала я голосно кричати.

Чую, земля затремтіла -
Перша мати прибігла,
Травушки рвуться, шумлять
Дітки до рідної поспішають.
Надто без вітру не махає
Млин у полі крилом:
Брат іде та приляже,
Буряк плететься кроком.
Усі прибрели, прибігли,
Тільки дружка одного
Мої очі не бачили.
Стала я кликати його:
«Бачиш, мене оступає
Сила - незліченна рать,-
Грізно руками махає,
Грізно очима виблискує:
Що не йдеш рятувати?..»
Тут я довкола озирнулася -
Господи! Що куди поділося?
Що це було зі мною?
Раті тут немає!
Це не люди лихі,
Не бусурманська рать,
Це колоски житні,
Стиглим зерном налиті,
Вийшли зі мною воювати!

Махають, шумлять; наступають,
Руки, обличчя лоскочуть,
Самі солому під серп нагинають.
Більше стояти не хочуть!

Жінка взялася я швидко,
Жну, а на шию мою
Сиплються великі зерна -
Немов під градом стою!

Витече, витече за ніч
Вся наша матінка-жито.
Де ж ти, Прокл Севастьянич?
Що допомагати не йдеш?

Сон мій був у руку, рідна!
Жатиму тепер одна я.

Стану без милого тиснути,
Снопики міцно в'язати,
У снопи сльози кидати!

Сльози мої не перлинні,
Сльози горюшки-вдови,
Що ж ви панові потрібні,
Чим йому дорогі ви?

Борги ви, зимові ноченьки,
Нудно без милого спати,
Аби не плакали вельми,
Стану полотна я ткати.

Багато натку я полотен,
Тонких добротних новин,
Виросте міцний і щільний,
Виросте лагідний син.

Буде за нашим місцем
Він хоч куди наречений,
Висватати хлопцю наречену
Сватів надійних пошлем.

Кудрі сама розчесала я Гриші,
Кров із молоком наш синок-первісток,
Кров із молоком і наречена… Іди ж!
Благослови молодих під вінець!

Цього дня ми, як свята, чекали,
Пам'ятаєш, як почав Гриша ходити,
Цілу ноченьку ми тлумачили,
Як його одружуватимемо,
Стали на весілля збирати потроху…
Ось - дочекалися, дякувати Богу!

Чу, бубонці кажуть!
Поїзд повернувся назад,
Види назустріч швидко -
Пава-наречена, соколик-наречений!
Висип на них хлібні зерна,
Хмелем осип молодих!

Стадо біля лісу у темного бродить,
Лики в лісі пастушонці дере,
З лісу сірий волчище виходить.
Чию він забере вівцю?

Чорна хмара, густа-густа,
Прямо над нашим селом висить,
Пресне з хмари стріла громова,
В чий вона будинок влаштує?

Вести недобрі ходять у народі,
Хлопцям недовго гуляти на волі,
Скоро – рекрутський набір!

Наш-то молодик у сім'ї одинак,
Всіх у нас діток – Гришуха та донька.
Та голова у нас злодій -
Скаже: мирський вирок!

Загине ні за що ні про що дитину.
Устань, заступися за рідного сина!

Ні! не заступишся ти!
Білі руки твої опустилися,
Ясні очі навіки закрилися.
Гіркі ми сироти!

Чи я не благала царицю небесну?
Чи я була лінива?
Вночі одна за чудотворною іконою
Я не зробила – пішла.

Вітер шумить, накидає кучугури.
Місяця немає - хоч би промінь!
Н анебо глянеш - якісь труни,
Ланцюги та гирі виходять з хмар.

Чи я про нього не намагалася?
Чи шкодувала я чого?
Я йому казати боялася,
Як я кохала його!

Зірочки будуть уночі,
Чи буде нам світліший?..

Заєць зістрибнув з-під ночі,
Заінька, стій! не посмій
Перебігти мені дорогу!

У ліс укотив, дякувати богу...
До півночі стало страшніше,-

Чую, нечиста сила
Залотошила, завила,
Заголосила у лісі.

Що мені до сили нечистої?
Чур мене! Діві пречистої
Я приношення несу!

Чую я кінське іржання,
Чую вовків завивання,
Чую погоню за мною,-

Звір на мене не кидайся!
Лихий чоловік не торкайся,
Дорогий наш гріш трудовий!
_____

Літо він жив працюючи,
Зиму не бачив дітей,
Ночі про нього думаючи,
Я не стуляла очей.

Їде він, мерзне... а я, сумна,
З волокнистого льону,
Наче дорога його чужа,
Довгу – нитку тягну.

Веретено моє стрибає, крутиться,
У підлогу вдаряється.
Проклушка піш іде, в ритвіні хреститься,
До воза на горі сам припрягається.

Літо за літом, зима за зимою,
Якось ми роздобулися скарбницею!

Милостивий буди до селянина бідного,
Господи! все віддаємо,
Що по копійці, по грішці мідному
Ми сколотили працею!

Вся ти, лісова стежка!
Скінчився ліс.
На ранок зірка золота
З божих небес
Раптом зірвалася - і впала,
Дунув Господь на неї,
Здригнулося моє серце:
Думала я, згадувала
Чт пробуло в думках тоді,
Як покотилася зірка?
Згадала! ноженьки сталі,
Насилаю йти, а нейду!
Думала я, що навряд чи
Проклала живими я знайду…

Ні! не попустить цариця небесна!
Дасть зцілення ікона чудова!

Я осінилася хрестом
І побігла бігцем.

Сила в ньому богатирська,
Милостивий бог, не помре...
Ось і мур монастирський!
Тінь вже моя головою дістає
До монастирської брами.

Я вклонилася з емним поклоном,
Стала на ножачки, дивись -
Ворон сидить на хресті золоченому,
Здригнулося серце знову!

Довго мене протримали
Схимницю сестри того дня ховали.

Утреня йшла,
Тихо по церкві ходили черниці,
У чорні ряси вбрані,
Тільки покійниця в білому була:
Спить – молода, спокійна,
Знає, що буде у раю.
Поцілувала і я, недостойна,
Білу ручку твою!
В обличчя довго дивилася я:
Всіх ти молодший, нарядніший, миліший,
Ти між сестер наче горлинка біла
Серед сизих, простих голубів.

У ручках чорніють чотки,
Писаний віночок на лобі.
Чорний покрив на труні
Якось ангели лагідні!

Поговори, касатка моя,
Богу святими вустами,
Щоб не залишилася я
Гіркою вдовою із сиротами!

Труну на руках до могили знесли,
З пеньком та плачем її поховали.

Рухала зі світом ікона свята,
Сестри заспівали, її проводжаючи,
Усі приклалися до неї.

Багато володарці було пошані:
Старий та малий кидали роботу,
Із сіл йшли за нею.

До неї виносили хворих та убогих.
Знаю, володарку! знаю: у багатьох
Ти осушила сльозу.
Тільки ти ласки до нас не явила!
. . . . . . . . . . . . . . . .
. . . . . . . . . . . . . . . .
Господи! скільки я дров нарубала!
Не відвезеш на возі...»

Закінчивши звичну справу,
На дровні поклала дрова,
За віжки взялася і хотіла
Пуснути в дорогу вдова.

Та знову подумала, стоячи,
Сокира машинально взяла
І тихо, уривчасто виючи,
До високої сосни підійшла.

Щойно її ноги тримали,
Душа стомилася тугою,
Настав затишок печалі
Мимовільний та страшний спокій!

Стоїть під сосною ледь жива,
Без думи, без стогін, без сліз.
У лісі тиша труна -
День світлий, міцніє мороз.

Не вітер вирує над бором,
Не з гір побігли струмки,
Мороз-воєвода дозором
Обходить свої володіння.

Дивиться - чи добре хуртовини
Лісові стежки занесли,
І чи немає де тріщини, щілини,
І чи немає де голої землі?

Чи пухнасті сосен вершини,
Чи гарний візерунок на дубах?
І чи міцно скуті крижини
У великих та малих водах?

Іде - по деревах крокує,
Тріщить по замерзлій воді,
І яскраве сонце грає
У кудлатій його бороді.

Дорога скрізь чарівнику,
Чу! ближче підходить, сивий.
І раптом опинився над нею,
Над її головою!

Забравшись на сосну велику,
По гілочках палицею б'є
І сам про себе зайву,
Хвальку пісню співає:

«Вдивись, молодице, сміливіше,
Який воєвода Мороз!
Навряд тобі хлопця сильніший
І краще бачити довелося?

Завірюхи, сніги та тумани
Підкорені морозу завжди,
Піду на моря-окіяни
Побудую палаци з льоду.

Задумаю - річки великі
Надовго сховаю під гніт,
Побудую мости крижані,
Яких не збудує народ.

Де швидкі, галасливі води
Нещодавно вільно текли.
Сьогодні пройшли пішоходи,
Обози з товаром пройшли.

Люблю я у глибоких могилах
Небіжчиків в іній рядити,
І кров виморожувати у жилах,
І мозок у голові льодити.

На горі недоброму злодії,
На страх сідоку та коню,
Люблю я у вечірню пору
Затіяти в лісі тріскотню.

Бабочки, нарікаючи на дідька,
Додому тікають швидше.
А п'яних, і кінних, і піших
Дуріти ще веселіше.

Без крейди всю вибілу пику,
А ніс запалає вогнем,
І бороду так заморожу
До віжків - хоч рубай сокирою!

Багатий я, скарбниці не вважаю,
А все не бідує добро;
Я царство моє прибираю
Алмази, перли, срібло.

Увійди в моє царство зі мною
І будь ти царицею в ньому!
Поцарюємо славно зимою,
А влітку глибоко заснемо.

Увійди! приголублю, зігрію,
Палац відведу блакитний...»
І став воєвода над нею
Махати крижаною булавою.

«Чи тепло тобі, молодице?» -
З високої сосни їй кричить.
- Тепло! - Відповідає вдовиця,
Сама холодніє, тремтить.

Морозко спустився нижче,
Знову помахав булавою
І шепоче їй ласкаво, тихіше:
"Тепло?.." - Тепло, золотий!

Тепло – а сама коченіє.
Морозко торкнувся її:
В обличчя їй подихом віє
І голки колючі сіє
Із сивої бороди на неї.

І ось перед нею опустився!
«Чи тепло?» - промовив знову,
І в Проклушку раптом звернувся,
І став він її цілувати.

В уста її, в очі та в плечі
Сивий чародій цілував
І ті ж їй солодкі промови,
Що милий про весілля, шепотів.

І чи так любо їй було
Прислухатися до його солодких промов,
Що Дар'юшка очі закрила,
Сокира впустила до ніг,

Посмішка у гіркої вдовиці
Грає на блідих губах,
Пухнасті і білі вії,
Морозні голки у бровах.

У блискучий іній одягнена,
Стоїть, холодніє вона,
І сниться їй спекотне літо.
Не все ще жито звезене,

Але стиснута,- легше їм стало!
Возили снопи мужики,
А Дарина картопля копала
Із сусідніх смуг біля річки.

Свекруха її тут же, бабусю,
Працювала; на повному мішку
Красива Маша-жвавість
Сиділа з морквою в руці.

Віз, скрипучи, під'їжджає,-
Савраска дивиться на своїх,
І Проклушка велико крокує
За возом золотих снопів.

Бог допомогти! А де ж Гришуха?
Батько мимохідь сказав.
"У горохах", - сказала стара.
- Гришуха! - Батько закричав,

На небо глянув: - Чай, не рано?
Випити б ... - Господиня встає
І Проклу з білого жбана
Напитися кваску подає.

Гришуха тим часом відгукнувся:
Горохом обплутаний кругом,
Спритний хлопчик здавався
Тяжким зеленим кущем.

Біжить!.. у!.. біжить, постріля,
Горить під ногами трава!
Гришуха чорний, як галченя,
Біла лише одна голова.

Кричачи, підбігає навприсядки
(На шиї горох хомутом).
Почастував бавушку, матку,
Сестрінку - крутиться в'юном!

Від матері молодцю ласка,
Батько хлопчика щипнув;
Тим часом не дрімав і савраска:
Він шию тягнув та тягнув,

Добрався, - вишкіривши зуби,
Горох апетитно жує,
І в м'які добрі губи
Гришухине вухо бере...

Машутка батькові закричала:
- Візьми мене, тятко, з собою!
Зстрибнула з мішка - і впала,
Батько її підняв. «Не вий!

Вбилася - неважлива річ!
Дівчат не треба мені,
Ще ось такого пострілу
Народжуй мені, господине, на весну!

Дивись же!..» Дружина засоромилася:
- Досить з тебе одного!
(А знала під серцем уже билося
Дитя ...) «Ну! Машук, нічого!

І Проклушка, ставши на віз,
Машутку з собою посадив.
Схопився і Гришуха з розбігу,
І з гуркотом воз покотив.

Воробушков зграя злетіла
Зі снопів, над возом злетіла.
І Дар'юшка довго дивилася,
Від сонця рукою затуляючись,

Як діти з батьком наближалися
До риги своєї, що димиться,
І їй із снопів усміхалися
Рум'яні обличчя дітей.

Душою відлітаючи за піснею,
Вона віддалася їй цілком…
Немає у світі тієї пісні чарівніше,
Яку чуємо уві сні!

Про що вона – бог її знає!
Я слів уловити не вмів,
Але серце вона втамовує,
У ній дольне щастя межа.

У ній лагідна ласка долі,
Обіти кохання без кінця…
Посмішка задоволення та щастя
У Дарії не сходить з лиця.

Хоч би якою ціною дісталося
Забуття селянки моєї,
Що потреби? Вона посміхалася.
Жаліти ми не будемо про неї.

Немає глибше, немає солодше спокою,
Який посилає нам ліс,
Нерухомо, без тремтіння стоячи
Під холодом зимових небес.

Ніде так глибоко і вільно
Не дихають втомлені груди,
І якщо жити нам досить,
Нам солодше ніде не заснути!

Ні звуку! Душа вмирає
Для скорботи, для пристрасті. Стоїш
І відчуваєш, як підкорює
Її ця мертва тиша.

Ні звуку! І бачиш ти синій
Звід неба, та сонце, та ліс,
У срібно-матовий іній
Вбраний, повний чудес,

Той, що тягне невідомою таємницею,
Глибоко безпристрасний ... Але ось
Почувся шурхіт випадковий -
Вершинами білка йде.

Ком снігу вона впустила
На Дар'ю, стрибнувши по сосні,
А Дарина стояла й холола
У своєму зачарованому сні.

Аналіз поеми «Мороз, Червоний ніс» Некрасова

«Мороз, Червоний ніс» — один із найзначніших творів Некрасова. Воно стало справжньою епічною поемою, присвяченою тяжкому селянському життю. Поет писав поему близько року і закінчив її 1863 р. Твір присвячено сестрі Некрасова – Ганні.

Поема починається з авторського вступу, що є безпосереднім зверненням до сестри. У ньому він пояснює, чому став менше займатись літературною діяльністю («з музою… роздружився»). Автор просто втомився боротися з людською байдужістю, йому час на спокій. Свій твір він називає "останньою піснею", яка втілить у собі всі страждання російського народу.

Перша частина («Смерть селянина») дає загальну картину селянського життя. Центральна подія – смерть звичайного селянина Прокла, котрий помер від роботи на морозі. Більшість твори присвячена опису простої селянської жінки – дружини Прокла Дар'ї. Некрасов завжди захоплювався героїчним виглядом російської жінки, доля якої набагато важча за чоловічу. Селянка не тільки виносить на своїх плечах тягар рабської праці, вона ще зобов'язана піклуватися про їжу сім'ї та виховання дітей.

Але навіть таку сильну особистістьможе зігнути величезне горе – втрата єдиного годувальника. Смерть глави сім'ї без дорослих спадкоємців тоді могло означати голодну смерть. Дуже зворушлива та сумна картина, коли старий копає могилу своєму синові («Не мені б цю яму копати!»). Дуже докладно описані похорони, особливо традиційний «плач» по покійнику, коли було прийнято згадувати про людину лише добре. Після похорону сусіди розходяться, і сім'я залишається зі своїм горем віч-на-віч. Відразу відчувається відсутність господаря: у будинку немає дров. Дарина змушена сама вирушати до лісу на чоловічу роботу.

Друга частина ("Мороз, Червоний ніс") пояснює назву всієї поеми. Дарина поглинена роботою. Щоб позбутися горя, вона вдається щасливим спогадам про минуле життя. Жінка не помічає, що починає замовлятися та звертатися до померлого чоловіка.

Тільки закінчивши роботу, жінка усвідомлює, наскільки сильним є мороз у лісі. Вона розуміє, що настав час їхати, але не може поворухнутися від втоми. Жінка замерзає, їй здається, що сам Мороз розмовляє з нею. Вона намагається чинити опір і відповідає йому, що їй тепло. Страшну смерть у лісі Дар'я зустрічає з усмішкою, бо її останнім спогадом було щасливе сімейне літо.

Поема «Мороз, Червоний ніс» неймовірно трагічна. Назва з казок асоціюється з добрим та справедливим чарівником. Але реаліст Некрасов звик говорити лише правду. Для селян мороз – не казковий персонаж, а сувора реальність життя, яке часто призводить до смерті. Така смерть неприродна, вона настає через те, що селяни змушені працювати в будь-яких умовах.

У кожного автора художнього творусвій своєрідний та неповторний стиль оповіді. Тому всі художньо-образотворчі засоби підбираються так, щоб відобразити основну тему всього твору, і, відповідно, ідею. У некрасовській поемі «Мороз, Червоний ніс» основу всього твору складає народно-поетичний пласт. Основа поеми - це опис селянського життя, їхній повсякденний побут, відтворення духу народу. Тому у творі так легко поєднуються літературні та фольклорні засоби виразності та образи.

Велику роль розуміння всього змісту грають метафори. Наприклад, цікавим є образ чоловіка головної героїні. Про нього відомо небагато: він помер і тепер рідні переживають це страшне горе. Чоловік для рідних немов сокіл, який махав своїми руками, подібно до птаха. Некрасовські засоби виразності: «Сокільком оком подивись», або «Тряхни шовковими кучерями, або «Цукрові вуста розчини».

Щоб повно передати горе головній героїні, його глибину, автор використовує і незвичайний вірш вірш, який за своєю мелодикою дуже схожий на пісню народу. Автор використовує глибокі за своїм змістом епітети: сльози в поетичному тексті горючі, а сам померлий бажаний та сизокрилий. До іншого виразного засобу вдається автор і тоді, коли порівнює людські почуття із природними явищами.

Необхідний паралелізм лірики дає змогу описати горе вдови, яка втратила чоловіка. Автор говорить про жінку, що вона в хаті тепер господарка, але без чоловіка. І тут же каже, що наче «Береза у лісі без вершини». Тому й ідея некрасовської поеми - уславлення жінки, а образ героїні Дарії носить ліричний та узагальнений характер, репрезентуючи всіх російських жінок. Автор докладно зупиняється і на характеристиці російської жінки: величезна душевна сила, її зовнішня краса, стійкість у горі та життєва мудрість.

Автор використовує для характеристики російської жінки яскраві епітети, які передають некрасовські емоції, а й дає оцінку її образу. Наприклад, коли автор описує її зовнішню красу, то каже так: «красуня, світу на диво». А які чудові епітети допомагають автору передати своє ставлення до російських жінок! Дарина і висока, і рум'яна, і струнка. Вдається поетичному письменнику чудово поєднувати і романтизм із реалізмом.

В описі Дарії всі її риси та якості перебільшені. Некрасовська гіпербола – це ще один вид метафори, що допомагає розкрити автору всі риси головної героїні. Про її спритність автор каже, що у грі її навіть людина на коні не зловить. Про жіночу силу в некрасовской поемі йдеться кілька слів, але так яскраво і красиво:

Коня на скаку зупинить,
У хату, що горить, увійде!

Жіноча мужність з'являється в тому, що, яке б лихо не сталося, воно завжди буде поруч, не зробить, врятує. Авторські емоції в некрасовской поемі передаються і з допомогою гіпербол, порівнянь, епітетів, які є видами метафори. Зазвичай усі вони притаманні різних жанрів усної народної творчості. Так, у поезії народу такі засоби виразності зустрічаються лише в легендах і в казках. Наприклад, сон Дарії. Їй сниться жито в полі, колоски якого схожі у Некрасова на полк бусурманів, які пішли з жінкою воювати.

Але природа в некрасовской поемі є ворожим явищем, з яким доводиться воювати і підкорювати. Прокл гине від сильного та страшного морозу, а звуки тваринного світу схожі на шуми нечистої сили. Н. Некрасов пише відразу ж і про іржання коней, яке він чує, і тут же він чує виття вовків.

Символічна у некрасовській поемі та зимова негода. Читач бачить, як природні явища стають провісниками настання лиха. Навколо людей згущується морок, чорні та густі хмари, починають метати хмари свої громові стріли. Адже вони можуть і потрапити в будинок і занапастити людей. Незвичайне оповідання некрасовской поеми раптом збивається, змінюється його характер, а віршований ритм стає іншим. Це виникає Мороз Воєвода, який наближає кульмінацію поеми.

І знову поет використовує ще один вид метафор – анафору. Через те, що Микола Некрасов повторює у своїй віршованій строфі початкові частини, мова поеми стає більш емоційною. Але образ Мороза-воєводи виникає також з опису природи. Чується якийсь шум, схожий на те, як вітер над бором шумить, струмки з гір біжать-це, виявляється, Мороз обминає свою територію. Але цей образ описується автором поеми з різних сторін. Він дуже далекий від Морозка, якого можна зустріти у казках і який оцінити стійкість та працьовитість дівчини, обдарувавши її подарунками.

Некрасовський Мороз не приймає підвалини та побут селянської жінки Дарії. Але все ж таки він намагається вмовити головну героїнюстати царицею і господаркою в його царстві з льоду. І, знаючи, що некрасовская поема реалістична, як і реальні ті картини життя селян, що він детально описує, те, що дозволяє зрозуміти, наскільки образ Мороза глибокий і багатозначний. Цей некрасовський образ необхідний поету, щоб показати читачеві, що людина сама не може нічого зробити, не може змінити цей фортечний спосіб життя.

Микола Некрасов показує, як важка і нестерпна селянська праця, і цю ідею доносить до читача Мороз-воєвода. Образ Мороза губить людину, руйнує її життя. Адже простий народ поодинці не може скасувати працю, яка не тільки виснажує людину, а й доводить її до смерті. Не може людина сама змінити і владу в країні, яка перетворює з людини-селянина раба. Образ Мороза у поемі – це смерть від холоду, яка не пошкодує нікого. Поет бере різні видиметафор із народнопоетичної творчості та використовує їх так, щоб показати всю глибину свого змісту. У Миколи Некрасова метафор у тексті небагато, але вони складні і багатозначні.

Поема Н. А. Некрасова "Мороз, Червоний ніс" присвячена улюбленій сестрі поета - Ганні Олексіївні Буткевич. У поемі, написаної в 1863 р., через два роки після селянської реформи та скасування кріпацтва в Росії, зображується життя селян, добре знайоме Некрасову за його численними поїздками по губерніях Росії, зустрічах з селянами. У поемі розкриваються чудові риси російського національного характеру, виражається співчуття поета російському народу, що так і не набув свободи, та його щира любов і повага до простих російських людей, носіїв високих моральних начал, духовної та фізичної краси.

В образах Дар'ї та Прокла знайшли втілення найкращі риси російського народу, його велич та міць, радість праці та самовідданість, шанування батьків та любов до дітей.

Образ Дарії

При розмові про Дар'ю заслуговує на особливу увагу глава IV першої частини — справжній гімн «величавій слов'янці» та глава V — авторське порівняння Дарії зі славною жінкою-слов'янкою, якою він щиро захоплюється:

І ти красою дивувала,

Була і спритна, і сильна.

(не випадково нова частина починається із союзу і, який передає схожість Дарії на той тип жінки, яким пишається автор).

Некрасов говорить про важке, нерадісне життя російської жінки (її частку він називає «суворою», «грізною») і водночас показує її духовну та фізичну красу, сильний дух, життєрадісність, мужність.

У характері Дарії Некрасов підкреслює чудові якості - мужність, любов до чоловіка та дітей, працьовитість (картини передсмертного сну), силу волі та довготерпіння. Художні засоби, які використовує поет, також дозволяють уявити чарівний образ російської жінки, ставлення автора до своєї героїні. Він називає її ласкаво: Дар'юшка, вживає співчутливі епітети «гірка вдовиця», «молода вдова».

У другій частині поеми сон Дарії, що замерзає (гл. XXXIII-XXXIV) - яскрава картина радісної праці дружної селянської сім'ї. Це поетизація того найкращого, що було у народному житті: описуючи, як у спекотне літо працювали Дар'я з Проклом, старі й діти, Некрасов підкреслює величезну роль праці житті людини, у вихованні молодих, висловлює безмежну повагу до людей праці.

Зверніть увагу на рядки з поеми: «По буднях не любить неробства ...», «Вона посміхається рідко ... / Їй колись ляси точити ...», «Не жалюгідний їй жебрак убогий - / Вільно ж без роботи гуляти!» Так пише Некрасов про Дарину. І на завершення сказаному - своєрідний висновок:

У ній ясно і міцно свідомість,

Що все їхнє порятунок у праці...

Важливо звернути увагу на гаряче прагнення та мужні спроби Дарії врятувати хворого Прокла (гл. XII). Цей епізод ілюструє такі якості характеру Дарії, як мужність, воля, її палку любов до чоловіка, віру в Божу силу.

Неодноразово вживає поет епітети «бідний», «чорний» стосовно Дарії, яка поховала чоловіка.

І, правлячи савраскою, біля труни

З віжками їхня бідна мати...(Гл. XIII)

Задумалася бідна мати...(Гл. XV)

... Що Дарина роботи прибуде,

Що чекають на її чорні дні...(Гл. XIII)

Велике значення у розкритті образу Дарії мають і описи природи – ліричні відступи. Пейзаж зіставлений із душевним станом героїні, завдяки чому автору вдається глибше проникнути у світ переживань Дарії.

Ось зображення чудової зимової природи: «Равнини біліють під снігом», «Як тихо!..», «Колом — подивитись нема сечі, / Рівнина в алмазах блищить...», «У полях було тихо, але тихіше / У лісі і ніби світліше». Автор вдається до улюбленого їм прийому розмаїття, протиставляючи прекрасні картини зимової природи - і безмежне горе Дарії. Природа байдужа до горя жінки:

Ліс байдуже слухав,

Як стогони лилися на просторі,

І сонце, кругло і бездушно,

Як жовте око сови,

Дивилося з небес байдуже

На тяжкі муки вдови.

По контрасту горі Дар'ї сприймається читачем ще гостріше і глибоко.

Для розкриття характеру Дар'ї, її ставлення до близьких важливу роль відіграє передсмертний сон (гл. XIX-XXIII). Виділимо звернення Дарії до чоловіка: «голубчик», «бажаний ти мій», якими поет підкреслює глибоку любов героїні до чоловіка, дає уявлення про їхнє щасливе, незважаючи на побутові тяготи, сімейне життя.

Образ Прокла

В образі Прокла так само, як і в образі Дар'ї, відбилися народні уявлення про красу, внутрішню і зовнішню, про велич і могутність російського народу.

Образ Прокла створюється різними мистецькими засобами. Це і авторська характеристика, і голосіння про нього сім'ї, і слова, сказані його сусідами та старостою. Як і при розгляді образу Дарії, розмову про Прокле краще почати з портретної характеристики: «Великі, з мозолями, руки... Красиве, чуже муки / Обличчя — і до рук борода...» у селі не мав...» Зверніть увагу на постійні епітети, характерні для опису улюблених героїв усної народної творчості: «шовкові кучері», «цукрові вуста», «соколине око». Прокл, як і його дружина, гарний, ладен, сильний, працьовитий: «Сила в ньому богатирська!»

Бажання батьків померлого, його сусідів та старости також розкривають характер Прокла: шанування ним батьків, любов до дружини та дітей, повага до сусідів, його працьовитість, привітність та доброзичливість, життєрадісність та вміння веселитися, його надійність («годувальник», «надія сім'ї» ) та мужня сила. Голосування мають особливе значеннядля характеристики героя

Автор використовує яскраві образотворче-виразні засоби мови, близькі усній народній творчості: це і постійні епітети, характерні для фольклору, народна лексика («голубчик сизокрилий», «працівничок», «хлібосол і привітник», «ненаглядний», «годувальник», « надія сім'ї», «шовкові кучері», «цукрові уста»), і порівняння, що допомагають поету передати горе сім'ї, що втратила годувальника: «І що на душі накипіло / З вуст полилося рікою», що втратила годувальника сім'ї доведеться «не свіжою водою вмиватися, / Сльозами пальними...», молода вдова порівнюється з «березою у лісі без вершини».

Використані матеріали: М.Б. Ганженко, Ж.М. Критарова, А.Д. Жижина. Література. 7 клас. Методичний посібник. - М: Дрофа, 2014

Ти знову дорікнула мені,
Що я з Музою моєю роздружився,
Що турботам поточного дня
І забавам його підкорився.
Для життєвих розрахунків та чарів
Не розлучився б я з музою моєю,
Але бог знає, чи не погас той дар,
Що, бувало, дружив мене з нею?
Але не брат ще людям поет,
І тернистий його шлях, і неміцний,
Я умів не боятися наклеп,
Не був ними сам турбований;
Але я знав, чиє у темряві нічному
Надривалося серце зі смутку,
І на чиї вони груди впадали свинцем,
І кому вони життя отруювали.
І нехай вони мимо пройшли,
Наді мною грози, що ходили,
Знаю я, чиї молитви та сльози
Фатальну стрілу відвели…
Та й час минув, - я втомився.
Нехай я не був бійцем без докору,
Але я сили в собі усвідомлював,
Я багато в чому вірив глибоко,
А тепер - мені час помирати...
Не потім пускатися в дорогу,
Щоб у люблячому серці знову
Пробудити фатальну тривогу…

І тремтить і рясніє вікно.
Чу! як великі градини скачуть!
Любий друже, зрозуміла ти давно -
Тут тільки каміння не плачуть…