Горе з розуму крилатих фраз 4 дії. "Лихо з розуму" Олександра Грибоєдова: крилаті висловлювання, афоризми, цитати
Ілюстрація Д. Н. Кардовського. 1912 рік.
"Горе від розуму"- Комедія у віршах А. С. Грибоєдова. Твір, який зробив свого творця класиком російської літератури. Комедія поєднує в собі елементи класицизму та нових для початку XIXстоліття романтизму та реалізму.
Комедія «Лихо з розуму» - сатира на аристократичне московське суспільство першої половини XIX століття - одна з вершин російської драматургії та поезії; фактично завершила «комедію у віршах» як жанр. Афористичний стиль сприяв з того що вона «розійшлася на цитати».
Музейний автограф "Горя від розуму" (назва переправлена автором з "Горе розуму"). 1-а сторінка
Сюжет:
Молодий дворянин Олександр Андрійович Чацький повертається з-за кордону до своєї коханої – Софії Павлівни Фамусової, яку не бачив три роки. Молоді люди росли разом і з дитинства любили одне одного. Софія образилася на Чацького за те, що той несподівано покинув її, поїхав до Санкт-Петербурга і «не писав трьох слів».
Чацький приїжджає до будинку Фамусова з рішенням одружитися з Софією. Попри його очікування, Софія зустрічає його дуже холодно. Виявляється, вона закохана у іншого. Її обранець – молодий секретар Олексій Степанович Молчалін, який живе у домі її батька. Чацький не може зрозуміти, "хто милий" Софії. У Молчалині він бачить тільки "жалюгідне створення", не гідне любові Софії Павлівни, не вміє любити палко і самовіддано. Крім того, Чацький зневажає Молчаліна за намагання догодити кожному, за чиноповажання. Дізнавшись, що саме така людина підкорила серце Софії, Чацький розчаровується у своїй коханій.
Чацький вимовляє промовисті монологи, у яких викриває московське суспільство (ідеологом якого виступає батько Софії Павло Опанасович Фамусов). Проте в суспільстві проходять чутки про божевілля Чацького, пущені роздратованою Софією. Наприкінці п'єси Чацький вирішує залишити Москву.
У комедії дотримані лише 2 класичних єдності: місця та часу (дія відбувається у домі Фамусова протягом доби); третя єдність - дії - відсутня, у творі 2 сюжетні лінії: любов Чацького та протистояння Чацького та московського суспільства Основна ідея трагікомедії: протест вільної особи «проти мерзенної російської дійсності». (А. С. Грибоєдов).
Афіша ювілейної постановки у Київському Міському театрі (1881)
"Горе від розуму"- одне із самих цитованих текстів у російській культурі. Здійснилося пророцтво Пушкіна: «половина віршів має увійти до прислів'я». Існує ряд продовжень та переробок «Горя від розуму», у тому числі «Повернення Чацького до Москви» Є. П. Ростопчиною (1850-ті), анонімне т.з. обсценне «Горі з розуму» (кінець ХІХ ст.; порівн. згадка та деякі цитати у статті Плуцера-Сарно) та ін.; ряд постановок текст комедії радикально перероблявся.
Багато фраз з п'єси, включаючи її назву, стали крилатими.
Крилаті фрази та вирази:
- А втім, він дійде до ступенів відомих
Слова Чацького: (д.1, явл. 7):
А втім, він дійде до ступенів відомих,
Адже нині люблять безсловесних.
- А тому, що патріотки
Слова Фамусова (дійство 2, явл. 5):
А дочок хто бачив, кожен голову повіш!..
Французькі романси вам співають
І верхні виводять нотки,
До військових людей так і чнуть,
А тому що патріотки.
- А змішувати два ці ремесла
Слова Чацького (дійство 3, явл. 3):
Коли в справах – я від веселощів, ховаюся;
Коли дуріти - дуріти;
А змішувати два ці ремесла
Є темрява майстерів - я не з їхньої кількості.
- А судді хто?
Слова Чацького: (д.2, явл.5):
До вільного життя їхня ворожнеча непримиренна,
Часів очаківських та підкорення Криму.
- Ах, злі язики страшніші за пістолет
Слова Молчаліна. (Д.2, явл.11).
- Ба! знайомі всі особи
Слова Фамусова. (Д.4, явл.14).
- Блаженний, хто вірує, тепло йому на світі!
Слова Чацького. (Д.1, явл.7).
- Бувають дивні сни, а наяву дивніше
- До села, до глушині, до Саратова!
Слова Фамусова, звернені до дочки (д. 4, явл. 14):
Не бути тобі у Москві, не жити тобі з людьми;
Подав її від цих хватів.
В село, до тітки, в глуш, в Саратов,
Там горітимеш,
За п'яльцями сидіти, за святцями позіхати.
- У мої літа не має зміти / Своє судження мати
Слова Молчаліна (д. 3, явл. 3).
- Вік нинішній і повік минулий
- Погляд і щось
Слова Репетилова (д. 4, явл. 4):
У журналах можеш ти, однак, знайти
Його уривок, погляд та щось.
Про що пак Щось? - Про все.
- Потяг, рід недуги
Слова Репетилова, звернені до Чацького (д. 4, явл. 4):
Мабуть, смійся з мене...
А в мене до тебе потяг, рід недуги,
Любов якась і пристрасть,
Готовий я душу прозаклувати,
Що на світі не знайдеш собі такого друга.
- Часів очаківських та підкорення Криму
А судді хто? - За давниною років
До вільного життя їхня ворожнеча непримиренна.
Судження черпають із забутих газет
Часів Очаковських та підкорення Криму.
- Усі брешуть календарі
Слова старої Хлістової (д. 3, явл. 21).
- Ви, нинішні, ну-тка!
Слова Фамусова, звернені до Чацького (д. 2, явл. 2).
- Де, вкажіть нам, батьківщини батьки, / Яких ми маємо прийняти за зразки?
(Дії. 2, явл. 5).
- Герой не мого роману
Слова Софії (д. 3, явл. 1):
Чацький
Але Скалозуб? Ось чудо:
За армію стоїть горою,
І прямизною табору,
Соф'я
Чи не мого роману.
- Так, водевіль є річ, а все інше гіль
Слова Репетилова (д. 4, явл. 6)
- Так розумна людина не може бути не дурницею
Слова Репетилова (д. 4, явл. 4), який говорить про одного зі своїх товаришів:
Нічний розбійник, дуеліст,
У Камчатку засланий був, повернувся алеутом,
І міцно на руку нечистий;
Та розумна людина не може бути не шахраєм.
Коли ж про чесність високою каже,
Якимось демоном вселяємо:
Очі в крові, обличчя горить,
Сам плаче, і ми всі плачемо.
- Двері відчинені для званих і незваних
Двері відчинені для званих і незваних,
Особливо із іноземних.
- День за день, завтра (нині), як учора
Слова Молчаліна (дійство 3, явл. 3):
Чацький
А як живали?
Молчав
День задень, завтра, як учора.
Чацький
До пір'я від карт? І до карт від пера?..
- Дистанція величезного розміру
Слова полковника Скалозуба про Москву (д. 2, явл. 5).
В оригіналі: Дистанції величезного розміру.
- Для великих наказів
Скалозуб вимовляє про плани з «реформи» системи освіти у Росії (д. 3, явл. 21):
Я вас порадую: загальний поголос,
Що є проект щодо ліцеїв, шкіл, гімназій;
Там лише навчатимуть по-нашому: раз, два;
А книжки збережуть так: для великих наказів.
- Будинки нові, але забобони старі
Слова Чацького (д. 2, явл. 5):
Вдома нові, але забобони старі.
Порадуйте, не винищуть
Ані роки їх, ані моди, ані пожежі.
- Є від чого у відчаї прийти
Чацький, перериваючи Репетилова, каже йому (д. 4, явл. 4):
Послухай, бреши, та знай же міру;
Є від чого у розпачі прийти.
- І ось – громадська думка!
Слова Чацького (д. 4, явл. 10):
Через яке чаклунство
Чий це твір!
Повірили дурні, іншим передають,
Старі вмить тривогу б'ють
І ось громадська думка!
- І дим вітчизни нам солодкий і приємний
Знову побачити їх мені судилося долею!
Жити з ними набридне, і в кому не знайдеш плям?
Коли ж постарешся, вернешся додому,
І дим вітчизни нам солодкий і приємний.
- Кричали жінки: ура! /І в повітря чепчики кидали
Слова Чацького (д. 2, явл. 5).
- Мільйон мук
Так, сечі немає: мільйон мук
Груди від дружніх лещат,
Ногам від човгання, вухам від вигуків,
А ще голові від усіляких дрібниць.
- Пройди нас більше за печалі / І панський гнів, і панське кохання
Слова покоївки Лізи (д. 1, явл. 2):
Ах, від панів подалей;
У них біди собі щогодини готуй,
Пройди нас більш за всіх печалів
І панський гнів, і панське кохання.
- Мовчалини блаженствують на світі!
Слова Чацького (д. 4, явл. 13).
- На всіх московських є особливий відбиток
- Не поздоровиться від таких похвал
Слова Чацького (д. 3, явл. 10).
- Чи не можна для прогулянок / Далі вибрати закуток
Слова Фамусова (д. 1, явл. 4).
Слова Фамусова (д. 2, явл. 5):
Як представлятимеш до хрестишкулі, до містечка,
Ну, як не порадувати рідному чоловічку?
- Про Байрона, ну про матері важливі
Репетилов розповідає Чацькому про «таємні збори» якогось «найсерйознішого союзу» (д. 4, явл. 4):
Вголос голосно говоримо, ніхто не розбере.
Я сам, як схопляться про камери, присяжні,
Про Байрона, ну про матері важливі,
Часто слухаю, не розтискаючи губ;
Мені не під силу, брате, і відчуваю, що дурний.
- Підписано, так з плечей геть
Слова Фамусова, звернені до його секретареві Молчаліну, який приніс папери, що вимагають особливого розгляду та підпису (д. 1, явл. 4):
Боюся, пане, я одного смертельно,
Щоб безліч не накопичувалося їх;
Дай волю вам, воно б і засіло;
А в мене що діло, що не діло,
Звичай мій такий:
Підписано, то з плечей геть.
- Піду шукати світом, / Де ображеному є почуття куточок!
Слова Чацького (д. 4, явл. 14):
Де ображеному є почуття куточок!
Карету мені! Карету!
- Помилуйте, ми з вами не хлопці, / Навіщо ж думки чужі лише святі?
- Послухай, бреши, та знай же міру!
Слова Чацького, звернені до Репетилова (д. 4, явл. 4).
- Посперечаються, пошумлять і розійдуться
Слова Фамусова (д. 2, явл. 5) про стареньких-фрондерів, які чіпляться
До того, до цього, а найчастіше ні до чого;
Посперечаться, пошумлять і... розійдуться.
- Пофілософствуй - розум закрутиться
Слова Фамусова (д. 2, явл. 1):
Куди як дивне створене світло!
Пофілософствуй - розум закрутиться;
То бережешся, то обід:
Їж три години, а за три дні не звариться!
- При мені службовці чужі дуже рідкісні; / Все більше сестрини, своячки дітки
Слова Фамусова (д. 2, явл. 5).
- Звикли вірити ми, Що нам без німців немає порятунку
Слова Чацького (д. 1, явл. 7):
Як з ранніх пір звикли вірити ми,
Що нам без німців немає порятунку!
- Минулого життя подліші риси
Слова Чацького (д. 2, явл. 5):
І де не воскреснуть клієнти-іноземці
Минулого життя подліші риси.
- Рабське, сліпе наслідування
Чацький про обожнювання всього іноземного:
Щоб вигубив Господь цей дух нечистий
Порожнього, рабського, сліпого наслідування.
- Розум усупереч, наперекір стихіям
Слова Чацького (д. 3, явл. 22), який говорить про «чужевладдя мод», що змушують росіян переймати європейський одяг - «розум всупереч, наперекір стихіям».
- Свіже переказ, а віриться насилу
Слова Чацького (д. 2, явл. 2):
Як порівняти, та подивитися
Вік нинішній і повік минулий:
Свіже переказ, а віриться насилу.
- Словечко в простоті не скажуть, все з утиском
Слова Фамусова про московські панночки (д. 2, явл. 5).
- Служити б радий, прислужуватися нудно
Слова Чацького (д. 2, явл. 2).
Фамусів
Сказав, як я, по-перше: не блажи,
Ім'ям, брат, не керуй помилково,
А, головне, піді-тка послужи.
Чацький
Служити б радий, прислуговуватись нудно.
Фамусів
Ось те, всі ви горді!
Вчилися б, на старших дивлячись...
- Змішування мов: французької з нижегородською
Слова Чацького, який іронізує над галломанією російського дворянства, яка часто поєднувалася з поганим знанням тієї самої французької мови (д. 1, явл. 7):
Тут нині тон який?
На з'їздах, на великих, у святах парафіяльних?
Панує ще змішання мов:
Французького із нижегородським?
- Щасливі годинникне спостерігають
Слова Софії (д. 1, явл. 4):
Ліза
Дивіться на годинник, погляньмо у вікно:
Валить народ вулицями давно;
А в хаті стукіт, ходьба, мітуть і прибирають.
Соф'я
Щасливі годин не помічають.
- Сюди я більше не їздок!
Слова останнього монологу Чацького (д. 4, явл. 14):
Он із Москви! Сюди я більше не їздок!
Біжу, не озирнуся, піду шукати світом,
Де ображеному є почуття куточок...
Карету мені, карету!
- Там добре, де нас немає
Розмова Софії та Чацького:
Соф'я
Гоніння на Москву! Що означає бачити світло!
Де ж краще?
Чацький
Де нас нема.
- Той скажи любові кінець, / Хто на три роки в далечінь поїде
Слова Чацького (д. 2, явл. 14).
- Вже коли зло припинити, / Забрати всі книги та спалити
Слова Фамусова (д. 3, явл. 21).
- Розум із серцем не в ладу
Так Чацький говорить про себе у розмові з Софією (д. 1, явл.7)
- Помірність та акуратність
Слова Молчаліна, який описує основні переваги свого характеру (д. 3, явл. 3).
- Навчання – ось чума; вченість – ось причина
Слова Фамусова (д. 3, явл. 21):
Ну ось, велике лихо,
Що вип'є зайве чоловік!
Навчання – ось чума; вченість – ось причина.
- Навчалися б, на старших дивлячись
Слова Фамусова (д. 2, явл. 2):
Запитали б, як робили батьки?
Навчалися б, на старших дивлячись.
- Фельдфебеля у Вольтери дати
Слова Скалозуба (д. 2, явл. 5):
Я князь - Григорію і вам
Фельдфебеля у Вольтери дам,
Він у три шеренги вас збудує,
А пікнете, то миттю заспокоїть.
- Французик із Бордо
Слова Чацького (д. 3, явл. 22):
У тій кімнаті незначна зустріч:
Французик з Бордо, надсаджуючи груди,
Зібрав навколо себе рід віча
І казав, як споряджався в дорогу
У Росію, до варварів, зі страхом і сльозами.
- Числом більше, ціною дешевше
Слова Чацького (д. 1, явл. 7):
Клопочуть набирати вчителів полки
Числом більше, ціною дешевше.
- Що каже! і каже, як пише!
Слова Фамусова про Чацькому (д. 2, явл. 2).
- Що за комісія, творець, / Бути дорослою дочкою батьком!
Слова Фамусова (д. 1, явл. 10).
Тут «комісія» - від французького слова commission, що означає «доручення» (обов'язок).
- Що скаже Марія Олексіївна?
Слова Фамусова - фінальна фраза п'єси (д. 4, явл. 15):
Ах, Боже мій! Що говоритиме
Княгиня Марія Олексіївна!
- Що слово – вирок!
Слова Фамусова:
А наші старі? як їх візьме запал,
Засудять про справи: що слово – вирок!
- Щоб мати дітей, / Кому розуму не вистачало?
Слова Чацького (д. 3, явл. 3):
Ох! Софіє! Невже Молчаліна обрано їй!
Чим не чоловік? Розуму в ньому лише мало;
Але щоб мати дітей,
Кому розуму бракувало...
- Ішов у кімнату, потрапив до іншої
Фамусов, застав Молчаліна біля кімнати Софії, сердито запитує його (д. 1, явл. 4): Ти тут, добродію, до чого? Софія, виправдовуючи присутність Молчаліна, каже батькові:
Я гніву вашого ніяк не розтлумачу,
Він у домі тут живе, велика напасть!
Ішов у кімнату, потрапив до іншої.
- Шумимо, братику, шумимо!
Слова Репетилова (Дійст. 4, явл. 4):
Чацький
Та з чого, скажи, біснуєтеся ви стільки?
Р е п е т і л о в
Шумимо, братику, шумимо...
Чацький
Шуміть ви - і тільки?
- Я дурниць не читець, / А пуще зразкових
Слова Чацького (д. 3, явл. 3).
Слова Чацького (д. 3, явл. 1):
Я дивний, а не дивний хто ж?
Той, хто на всіх дурнів схожий;
Молчалін, наприклад...
Вам також буде цікаво:
Олександр Сергійович Грибоєдов - драматург, поет, дипломат
Комедія «Лихо з розуму» (1824)- сатира на аристократичне московське суспільство першої половини ХІХ століття - одна з вершин російської драматургії та поезії. Блискучий афористичний стиль комедії сприяв тому, що вона «розійшлася на цитати» і послужила джерелом численних крилатих слівта виразів.
«Ніколи жоден народ не був так бичуєм, ніколи жодну країну не тягли так у бруді, ніколи не кидали в обличчя публіці стільки грубої лайки, і, проте, ніколи не досягалося більш повного успіху» (П. Чаадаєв. «Апологія божевільного» ).
Багато фраз з п'єси, включаючи її назву, стали крилатими. Здійснилося пророцтво Пушкіна про цей твор: «Половина віршів має увійти до прислів'я».
Крилаті фрази з комедії "Лихо з розуму"
А судді хто?
Чацький
Служити б радий, прислуговуватись нудно.
Чацький
Свіже переказ, а віриться насилу...
Чацький
Пройди нас більш за всіх печалів
І панський гнів, і панське кохання.
Ліза
І дим Батьківщини нам солодкий і приємний!
Чацький
Блаженний, хто вірує, тепло йому на світі!
Чацький
Слухай! Брехни, та знай же міру.
Чацький
Щасливі годин не помічають.
Софія
Посмішка і пара слів,
І хто закоханий – на все готовий.
Ліза
Ох! Злі язики страшніші за пістолет.
Молчалін
Ба! знайомі всі особи!
Фамусів
Карету мені, карету!
Гоніння на Москву. Що означає бачити світло!
Де ж краще?
Де нас нема.
Софія Чацький
Мені в петлю лізти, а їй кумедно.
Чацький
Будинки нові, але забобони старі, порадуйтеся, чи не винищуть ні роки їх, ні моди, ні пожежі.
Чацький
Ішов у кімнату, потрапив до іншої.
Софія
Їй сну немає від французьких книг,
А мені від росіян боляче спиться.
Фамусів
Чацький
Що нового покаже мені Москва?
Вчора був бал, а завтра буде два.
Чацький
Чини людьми даються,
А люди можуть обдуритись.
Чацький
У мої літа не повинно бути
Своє судження мати.
Молчалін
Мовчалини блаженствують на світі!
Чацький
А, втім, він дійде до ступенів відомих,
Адже нині люблять безсловесних.
Чацький
Не потрібно іншого зразка,
Коли в очах є приклад батька.
Фамусів
Панує ще змішання мов:
Французького із нижегородським?
Чацький
Я дивний, а не дивний хто ж?
Той, хто на всіх дурнів схожий;
Молчалін, наприклад...
В очах темно, і завмерла душа;
Гріх не біда, чутка не хороша.
Ліза
Мені весело, коли кумедних зустрічаю,
А найчастіше з ними я сумую.
Чацький
Звичайно, немає в ньому цього розуму,
Що геній для інших, а для інших чума.
Софія
Коли у справах – я від веселощів ховаюся,
Коли дуріти - дурі,
А змішувати два ці ремесла
Є темрява майстрів, я не з їх числа.
Чацький
Хоч є мисливці підсвічувати скрізь,
Та нині сміх лякає і тримає сором у вузді;
Недарма шанують їх скупо государі.
Чацький
Подумаєш, як щастя норовить!
Софія
О! якби хтось у людей проник:
Що гірше у них? Душа чи мова?
Чацький
На світанку - вже на ногах! І я біля ваших ніг.
Чацький
Бувають дивні сни, а наяву дивніше.
Фамусів
Звичай мій такий:
Підписано, то з плечей геть.
Фамусів
Доля, пустунка - пустуна,
Визначила так само:
Всім дурним - щастя від безумства,
Всім розумним – горе від розуму.
епіграф до "Горі з розуму", написаний не А.С.Грібоєдовим
Що мені чутка? Хто хоче, то й судить.
Софія
Крім чесності, є безліч втіх:
Лають тут, а там дякують.
Чацький
Так! протверезився я сповна,
Мрія з очей геть - і спала пелена.
Чацький
Чим не чоловік?
Розуму в ньому лише мало;
Але щоб мати дітей,
Кому розуму не вистачало?
Чацький
Доля нас ніби берегла;
Ні занепокоєння, ні сумніву...
А горе чекає з-за рогу.
Софія
Доля кохання – грати їй у жмурки.
Чацький
Та будь-кого збентежать
Питання швидкі та цікавий погляд…
Софія
Я правду про тебе розкажу таку,
Що гірше за всяку брехню.
Платон Михайлович Горіч
У Росії, під великим штрафом,
Нам кожного визнати велять
Істориком та географом!
Чацький
Так, сили немає. Мільйон мук
Груди від дружніх лещат
Ногам від човгання, вухам від вигуків,
А ще голові від усіляких дрібниць.
Чацький
Помилуйте, ми з вами не хлопці;
Навіщо ж думки чужі лише святі?
Чацький
Він слова розумного не вимовив зроду, -
Мені байдуже, що за нього, що у воду.
Софія
Не пам'ятаю нічого, не докучайте мені.
Спогади! Як гострий ніж віне.
Софія
Чоловік-хлопчик, чоловік-слуга, з жениних пажів -
Найвищий ідеал московських всіх чоловіків.
Чацький
Де, вкажіть нам, батьківщини батьки,
Яких ми маємо прийняти за зразки?
Чи не ці, грабіжництво багаті?
Захист від суду у друзях знайшли, у спорідненості,
Чудові споруди палати,
Де розливаються в бенкетах і марнотратстві,
І де не воскреснуть клієнти-іноземці
Минулого життя подліші риси.
Та й кому в Москві не затискали роти
Обіди, вечері та танці?
Чацький
(4 січня 1795-30 січня 1829) - російський дипломат, поет, драматург та композитор.
Олександр Сергійович був одним із найосвіченіших, талановитих і шляхетних дворян 19-го століття. Сфера його творчої діяльностівелика. Він був не лише чудовим драматургом і поетом, автором знаменитого «Горя від розуму», а й талановитим композитором, поліглотом, який володів десятьма мовами.
Під час Російсько-перської війни брав активну участь у переговорах з представниками перського шаху та розробці ключових умов вигідного для Росії Туркманчайського мирного дговору (1828).
Нагороди дипломата були відзначені призначенням його послом Росії у Персії. Дорогою до Персії кілька місяців прожив у Тифлісі, де одружився з 16-річною грузинською князівною Ніною Чавчавадзе. Їхні стосунки, сповнені романтизму і любові, на віки відобразилися в її словах, вибитих на надгробку Олександра Сергійовича: «Розум і справи твої безсмертні в пам'яті російської, але навіщо пережила тебе, любов моя?». Лише кілька місяців вони прожили в шлюбі, але вірність своєму чоловікові ця жінка пронесла через все своє життя.
30 січня 1829 р. російське посольство в Тегерані зазнало нападу озвірілої юрби релігійних фанатиків. Декілька десятків козаків і службовців на чолі з Грибоєдовим, які обороняли посольство, були по-звірячому вбиті. Усі захисники місії загинули, зокрема й Грибоєдов.
Олександр Сергійович Грибоєдовпрожив лише 34 роки. Він встиг створити лише одне літературний твірта два вальси. Але вони уславили його ім'я на весь цивілізований світ.
Ілюстрація Д. Н. Кардовського. 1912 рік.
"Горе від розуму"- Комедія у віршах А. С. Грибоєдова. Твір, який зробив свого творця класиком російської літератури. Комедія поєднує у собі елементи класицизму і нових початку XIX століття романтизму і реалізму.
Комедія «Лихо з розуму» - сатира на аристократичне московське суспільство першої половини XIX століття - одна з вершин російської драматургії та поезії; фактично завершила «комедію у віршах» як жанр. Афористичний стиль сприяв з того що вона «розійшлася на цитати».
Музейний автограф "Горя від розуму" (назва переправлена автором з "Горе розуму"). 1-а сторінка
Сюжет:
Молодий дворянин Олександр Андрійович Чацький повертається з-за кордону до своєї коханої – Софії Павлівни Фамусової, яку не бачив три роки. Молоді люди росли разом і з дитинства любили одне одного. Софія образилася на Чацького за те, що той несподівано покинув її, поїхав до Санкт-Петербурга і «не писав трьох слів».
Чацький приїжджає до будинку Фамусова з рішенням одружитися з Софією. Попри його очікування, Софія зустрічає його дуже холодно. Виявляється, вона закохана у іншого. Її обранець – молодий секретар Олексій Степанович Молчалін, який живе у домі її батька. Чацький не може зрозуміти, "хто милий" Софії. У Молчалині він бачить тільки "жалюгідне створення", не гідне любові Софії Павлівни, не вміє любити палко і самовіддано. Крім того, Чацький зневажає Молчаліна за намагання догодити кожному, за чиноповажання. Дізнавшись, що саме така людина підкорила серце Софії, Чацький розчаровується у своїй коханій.
Чацький вимовляє промовисті монологи, у яких викриває московське суспільство (ідеологом якого виступає батько Софії Павло Опанасович Фамусов). Проте в суспільстві проходять чутки про божевілля Чацького, пущені роздратованою Софією. Наприкінці п'єси Чацький вирішує залишити Москву.
У комедії дотримані лише 2 класичних єдності: місця та часу (дія відбувається у домі Фамусова протягом доби); третя єдність - дії - відсутня, у творі 2 сюжетні лінії: любов Чацького та протистояння Чацького та московського суспільства. Основна ідея трагікомедії: протест вільної особи «проти мерзенної російської дійсності». (А. С. Грибоєдов).
Афіша ювілейної постановки уКиївський міський театр (1881)
"Горе від розуму"- одне із самих цитованих текстів у російській культурі. Здійснилося пророцтво Пушкіна: «половина віршів має увійти до прислів'я». Існує ряд продовжень та переробок «Горя від розуму», у тому числі «Повернення Чацького до Москви» Є. П. Ростопчиною (1850-ті), анонімне т.з. обсценне «Горі з розуму» (кінець ХІХ ст.; порівн. згадка та деякі цитати у статті Плуцера-Сарно) та ін.; ряд постановок текст комедії радикально перероблявся.
Багато фраз з п'єси, включаючи її назву, стали крилатими.
Крилаті фрази та вирази:
- А втім, він дійде до ступенів відомих
Слова Чацького: (д.1, явл. 7):
А втім, він дійде до ступенів відомих,
Адже нині люблять безсловесних.
- А тому, що патріотки
Слова Фамусова (дійство 2, явл. 5):
А дочок хто бачив, кожен голову повіш!..
Французькі романси вам співають
І верхні виводять нотки,
До військових людей так і чнуть,
А тому що патріотки.
- А змішувати два ці ремесла
Слова Чацького (дійство 3, явл. 3):
Коли в справах – я від веселощів, ховаюся;
Коли дуріти - дуріти;
А змішувати два ці ремесла
Є темрява майстерів - я не з їхньої кількості.
- А судді хто?
Слова Чацького: (д.2, явл.5):
До вільного життя їхня ворожнеча непримиренна,
Часів очаківських та підкорення Криму.
- Ах, злі язики страшніші за пістолет
Слова Молчаліна. (Д.2, явл.11).
- Ба! знайомі всі особи
Слова Фамусова. (Д.4, явл.14).
- Блаженний, хто вірує, тепло йому на світі!
Слова Чацького. (Д.1, явл.7).
- Бувають дивні сни, а наяву дивніше
- До села, до глушині, до Саратова!
Слова Фамусова, звернені до дочки (д. 4, явл. 14):
Не бути тобі у Москві, не жити тобі з людьми;
Подав її від цих хватів.
В село, до тітки, в глуш, в Саратов,
Там горітимеш,
За п'яльцями сидіти, за святцями позіхати.
- У мої літа не має зміти / Своє судження мати
Слова Молчаліна (д. 3, явл. 3).
- Вік нинішній і повік минулий
Вік нинішній і повік минулий:
- Погляд і щось
Слова Репетилова (д. 4, явл. 4):
У журналах можеш ти, однак, знайти
Його уривок, погляд та щось.
Про що пак Щось? - Про все.
- Потяг, рід недуги
Слова Репетилова, звернені до Чацького (д. 4, явл. 4):
Мабуть, смійся з мене...
А в мене до тебе потяг, рід недуги,
Любов якась і пристрасть,
Готовий я душу прозаклувати,
Що на світі не знайдеш собі такого друга.
- Часів очаківських та підкорення Криму
А судді хто? - За давниною років
До вільного життя їхня ворожнеча непримиренна.
Судження черпають із забутих газет
Часів Очаковських та підкорення Криму.
- Усі брешуть календарі
Слова старої Хлістової (д. 3, явл. 21).
- Ви, нинішні, ну-тка!
Слова Фамусова, звернені до Чацького (д. 2, явл. 2).
- Де, вкажіть нам, батьківщини батьки, / Яких ми маємо прийняти за зразки?
(Дії. 2, явл. 5).
- Герой не мого роману
Слова Софії (д. 3, явл. 1):
Чацький
Але Скалозуб? Ось чудо:
За армію стоїть горою,
І прямизною табору,
Соф'я
Чи не мого роману.
- Так, водевіль є річ, а все інше гіль
Слова Репетилова (д. 4, явл. 6)
- Так розумна людина не може бути не дурницею
Слова Репетилова (д. 4, явл. 4), який говорить про одного зі своїх товаришів:
Нічний розбійник, дуеліст,
У Камчатку засланий був, повернувся алеутом,
І міцно на руку нечистий;
Та розумна людина не може бути не шахраєм.
Коли ж про чесність високою каже,
Якимось демоном вселяємо:
Очі в крові, обличчя горить,
Сам плаче, і ми всі плачемо.
- Двері відчинені для званих і незваних
Двері відчинені для званих і незваних,
Особливо із іноземних.
- День за день, завтра (нині), як учора
Слова Молчаліна (дійство 3, явл. 3):
Чацький
А як живали?
Молчав
День задень, завтра, як учора.
Чацький
До пір'я від карт? І до карт від пера?..
- Дистанція величезного розміру
Слова полковника Скалозуба про Москву (д. 2, явл. 5).
В оригіналі: Дистанції величезного розміру.
- Для великих наказів
Скалозуб вимовляє про плани з «реформи» системи освіти у Росії (д. 3, явл. 21):
Я вас порадую: загальний поголос,
Що є проект щодо ліцеїв, шкіл, гімназій;
Там лише навчатимуть по-нашому: раз, два;
А книжки збережуть так: для великих наказів.
- Будинки нові, але забобони старі
Слова Чацького (д. 2, явл. 5):
Вдома нові, але забобони старі.
Порадуйте, не винищуть
Ані роки їх, ані моди, ані пожежі.
- Є від чого у відчаї прийти
Чацький, перериваючи Репетилова, каже йому (д. 4, явл. 4):
Послухай, бреши, та знай же міру;
Є від чого у розпачі прийти.
- І ось – громадська думка!
Слова Чацького (д. 4, явл. 10):
Через яке чаклунство
Чий це твір!
Повірили дурні, іншим передають,
Старі вмить тривогу б'ють
І ось громадська думка!
- І дим вітчизни нам солодкий і приємний
Знову побачити їх мені судилося долею!
Жити з ними набридне, і в кому не знайдеш плям?
Коли ж постарешся, вернешся додому,
І дим вітчизни нам солодкий і приємний.
- Кричали жінки: ура! /І в повітря чепчики кидали
Слова Чацького (д. 2, явл. 5).
- Мільйон мук
Так, сечі немає: мільйон мук
Груди від дружніх лещат,
Ногам від човгання, вухам від вигуків,
А ще голові від усіляких дрібниць.
- Пройди нас більше за печалі / І панський гнів, і панське кохання
Слова покоївки Лізи (д. 1, явл. 2):
Ах, від панів подалей;
У них біди собі щогодини готуй,
Пройди нас більш за всіх печалів
І панський гнів, і панське кохання.
- Мовчалини блаженствують на світі!
Слова Чацького (д. 4, явл. 13).
- На всіх московських є особливий відбиток
- Не поздоровиться від таких похвал
Слова Чацького (д. 3, явл. 10).
- Чи не можна для прогулянок / Далі вибрати закуток
Слова Фамусова (д. 1, явл. 4).
Слова Фамусова (д. 2, явл. 5):
Як представлятимеш до хрестишкулі, до містечка,
Ну, як не порадувати рідному чоловічку?
- Про Байрона, ну про матері важливі
Репетилов розповідає Чацькому про «таємні збори» якогось «найсерйознішого союзу» (д. 4, явл. 4):
Вголос голосно говоримо, ніхто не розбере.
Я сам, як схопляться про камери, присяжні,
Про Байрона, ну про матері важливі,
Часто слухаю, не розтискаючи губ;
Мені не під силу, брате, і відчуваю, що дурний.
- Підписано, так з плечей геть
Слова Фамусова, звернені до його секретареві Молчаліну, який приніс папери, що вимагають особливого розгляду та підпису (д. 1, явл. 4):
Боюся, пане, я одного смертельно,
Щоб безліч не накопичувалося їх;
Дай волю вам, воно б і засіло;
А в мене що діло, що не діло,
Звичай мій такий:
Підписано, то з плечей геть.
- Піду шукати світом, / Де ображеному є почуття куточок!
Слова Чацького (д. 4, явл. 14):
Де ображеному є почуття куточок!
Карету мені! Карету!
- Помилуйте, ми з вами не хлопці, / Навіщо ж думки чужі лише святі?
Слова Чацького (д. 3, явл. 3).
- Послухай, бреши, та знай же міру!
Слова Чацького, звернені до Репетилова (д. 4, явл. 4).
- Посперечаються, пошумлять і розійдуться
Слова Фамусова (д. 2, явл. 5) про стареньких-фрондерів, які чіпляться
До того, до цього, а найчастіше ні до чого;
Посперечаться, пошумлять і... розійдуться.
- Пофілософствуй - розум закрутиться
Слова Фамусова (д. 2, явл. 1):
Куди як дивне створене світло!
Пофілософствуй - розум закрутиться;
То бережешся, то обід:
Їж три години, а за три дні не звариться!
- При мені службовці чужі дуже рідкісні; / Все більше сестрини, своячки дітки
Слова Фамусова (д. 2, явл. 5).
- Звикли вірити ми, Що нам без німців немає порятунку
Слова Чацького (д. 1, явл. 7):
Як з ранніх пір звикли вірити ми,
Що нам без німців немає порятунку!
- Минулого життя подліші риси
Слова Чацького (д. 2, явл. 5):
І де не воскреснуть клієнти-іноземці
Минулого життя подліші риси.
- Рабське, сліпе наслідування
Чацький про обожнювання всього іноземного:
Щоб вигубив Господь цей дух нечистий
Порожнього, рабського, сліпого наслідування.
- Розум усупереч, наперекір стихіям
Слова Чацького (д. 3, явл. 22), який говорить про «чужевладдя мод», що змушують росіян переймати європейський одяг - «розум всупереч, наперекір стихіям».
- Свіже переказ, а віриться насилу
Слова Чацького (д. 2, явл. 2):
Як порівняти, та подивитися
Вік нинішній і повік минулий:
Свіже переказ, а віриться насилу.
- Словечко в простоті не скажуть, все з утиском
Слова Фамусова про московські панночки (д. 2, явл. 5).
- Служити б радий, прислужуватися нудно
Слова Чацького (д. 2, явл. 2).
Фамусів
Сказав, як я, по-перше: не блажи,
Ім'ям, брат, не керуй помилково,
А, головне, піді-тка послужи.
Чацький
Служити б радий, прислуговуватись нудно.
Фамусів
Ось те, всі ви горді!
Вчилися б, на старших дивлячись...
- Змішування мов: французької з нижегородською
Слова Чацького, який іронізує над галломанією російського дворянства, яка часто поєднувалася з поганим знанням тієї самої французької мови (д. 1, явл. 7):
Тут нині тон який?
На з'їздах, на великих, у святах парафіяльних?
Панує ще змішання мов:
Французького із нижегородським?
- Щасливі годин не помічають
Слова Софії (д. 1, явл. 4):
Ліза
Дивіться на годинник, погляньмо у вікно:
Валить народ вулицями давно;
А в хаті стукіт, ходьба, мітуть і прибирають.
Соф'я
Щасливі годин не помічають.
- Сюди я більше не їздок!
Слова останнього монологу Чацького (д. 4, явл. 14):
Он із Москви! Сюди я більше не їздок!
Біжу, не озирнуся, піду шукати світом,
Де ображеному є почуття куточок...
Карету мені, карету!
- Там добре, де нас немає
Розмова Софії та Чацького:
Соф'я
Гоніння на Москву! Що означає бачити світло!
Де ж краще?
Чацький
Де нас нема.
- Той скажи любові кінець, / Хто на три роки в далечінь поїде
Слова Чацького (д. 2, явл. 14).
- Вже коли зло припинити, / Забрати всі книги та спалити
Слова Фамусова (д. 3, явл. 21).
- Розум із серцем не в ладу
Так Чацький говорить про себе у розмові з Софією (д. 1, явл.7)
- Помірність та акуратність
Слова Молчаліна, який описує основні переваги свого характеру (д. 3, явл. 3).
- Навчання – ось чума; вченість – ось причина
Слова Фамусова (д. 3, явл. 21):
Ну ось, велике лихо,
Що вип'є зайве чоловік!
Навчання – ось чума; вченість – ось причина.
- Навчалися б, на старших дивлячись
Слова Фамусова (д. 2, явл. 2):
Запитали б, як робили батьки?
Навчалися б, на старших дивлячись.
- Фельдфебеля у Вольтери дати
Слова Скалозуба (д. 2, явл. 5):
Я князь - Григорію і вам
Фельдфебеля у Вольтери дам,
Він у три шеренги вас збудує,
А пікнете, то миттю заспокоїть.
- Французик із Бордо
Слова Чацького (д. 3, явл. 22):
У тій кімнаті незначна зустріч:
Французик з Бордо, надсаджуючи груди,
Зібрав навколо себе рід віча
І казав, як споряджався в дорогу
У Росію, до варварів, зі страхом і сльозами.
- Числом більше, ціною дешевше
Слова Чацького (д. 1, явл. 7):
Клопочуть набирати вчителів полки
Числом більше, ціною дешевше.
- Що каже! і каже, як пише!
Слова Фамусова про Чацькому (д. 2, явл. 2).
- Що за комісія, творець, / Бути дорослою дочкою батьком!
Слова Фамусова (д. 1, явл. 10).
Тут «комісія» - від французького слова commission, що означає «доручення» (обов'язок).
- Що скаже Марія Олексіївна?
Слова Фамусова - фінальна фраза п'єси (д. 4, явл. 15):
Ах, Боже мій! Що говоритиме
Княгиня Марія Олексіївна!
- Що слово – вирок!
Слова Фамусова:
А наші старі? як їх візьме запал,
Засудять про справи: що слово – вирок!
- Щоб мати дітей, / Кому розуму не вистачало?
Слова Чацького (д. 3, явл. 3):
Ох! Софіє! Невже Молчаліна обрано їй!
Чим не чоловік? Розуму в ньому лише мало;
Але щоб мати дітей,
Кому розуму бракувало...
- Ішов у кімнату, потрапив до іншої
Фамусов, застав Молчаліна біля кімнати Софії, сердито запитує його (д. 1, явл. 4): Ти тут, добродію, до чого? Софія, виправдовуючи присутність Молчаліна, каже батькові:
Я гніву вашого ніяк не розтлумачу,
Він у домі тут живе, велика напасть!
Ішов у кімнату, потрапив до іншої.
- Шумимо, братику, шумимо!
Слова Репетилова (Дійст. 4, явл. 4):
Чацький
Та з чого, скажи, біснуєтеся ви стільки?
Р е п е т і л о в
Шумимо, братику, шумимо...
Чацький
Шуміть ви - і тільки?
- Я дурниць не читець, / А пуще зразкових
А
А вас, добродію, прошу я до ладу / Туди не шанувати ні прямо, ні путівцем!
Цитується як форма заборони будь-кому.
Слова Фамусова (дійство 4, явл. 14).
А втім, він дійде до ступенів відомих
Аносказально про негідну людину, яка догідництвом, лестощами і показною смиренністю досягає своїх цілей, оскільки цьому сприяють як погляди та інтереси начальства, так і суспільна атмосфера в цілому (сарк.).
Слова Чацького (д. 1, явл. 7):
А втім, він дійде до ступенів відомих,
Адже нині люблять безсловесних.
А тому, що патріотки
Іронічний коментар до чиїхось спроб виправдати свої прості життєві розрахунки високими патріотичними словами.
Слова Фамусова (д. 2, явл. 5):
А дочок хто бачив, кожен голову повіш!..
Французькі романси вам співають
І верхні виводять нотки,
До військових людей так і чнуть,
А тому що патріотки.
А змішувати два ці ремесла
Цитується як форма відмови займатися одночасно різними, часто взаємовиключними речами.
Слова Чацького (д. 3, явл. 3):
Коли в справах – я від веселощів, ховаюся;
Коли дуріти - дуріти;
А змішувати два ці ремесла
Є темрява майстерів – я не з їхньої кількості.
А судді хто?
Про зневагу до думки авторитетів, які нітрохи не кращі за тих, кого ці судді намагаються осудити, критикувати та ін.
Слова Чацького (д.2, явл.5):
До вільного життя їхня ворожнеча непримиренна,
Часів очаківських та підкорення Криму.
А в мене, що діло, що не діло, / Звичай мій такий: / Підписано, так з плечей геть
Іронічно про бюрократичне ведення справ у установі.
Слова Фамусова (дійство 1, явл. 4).
Ах, злі язики страшніші за пістолет
Слова Молчаліна (д. 2, явл. 11).
Ба! знайомі всі особи
Використовується для вираження подиву при несподіваній зустрічі з будь-ким (шутл.-ірон.).
Слова Фамусова. (Д. 4, явл. 14).
Блаженний, хто вірує, тепло йому на світі!
Іронічно про те, хто зайве, безпідставно довірливий або про те, хто надто спокушається своїми райдужними планами та надіями.
Слова Чацького (д. 1, явл. 7).
Ймовірно, цей вираз є парафразою з Євангелія від Марка (гл. 16, ст. 16): «Хто буде вірувати і хреститися, спасен буде».
Бувають дивні сни, а наяву дивніше
Аносказально про дивний, дивовижний розвиток подій, який видається неймовірним. Аносказально про дивний, дивовижний розвиток подій, який видається неймовірним.
Слова Фамусова (д. 1, явл. 4).
До села, до глушині, до Саратова!
Аносказально про бажання залишити міську суєту, «зграю справ, метушні явищ», знайти спокійний притулок, де можна подумати, зосередитися, відпочити, перевести дух.
Слова Фамусова, звернені до дочки (д. 4, явл. 14):
Не бути тобі у Москві, не жити тобі з людьми;
Подав її від цих хватів.
В село, до тітки, в глуш, в Саратов,
Там горітимеш,
За п'яльцями сидіти, за святцями позіхати.
У мої літа не має зміти / Своє судження мати
Використовується як коментар до поведінки людини, яка з ряду причин (боязкість, страх перед вищими) не має своєї особистої думки з того чи іншого питання або боїться її заявляти, відстоювати, аргументувати. В. Г. Бєлінський (стаття «Вірші М. Лермонтова»): «...Натовп є збори людей, що живуть за переказами і міркують за авторитетом, тобто – з людей, які не можуть сміти своє судження мати».
Слова Молчаліна (д. 3, явл. 3).
Вік нинішній і повік минулий
Аносказально про минуле та сьогодення в порядку їх порівняння.
Слова Чацького (д. 2, явл. 2):
Погляд і щось
Іронічно про розпливчасті міркування без ґрунтовного знання предмета.
Слова Репетилова (д. 4, явл. 4):
У журналах можеш ти, однак, знайти
Його уривок, погляд та щось.
Про що це щось? - Про все.
Потяг, рід недуги
Жартівливо-іронічно про несвідоме, не контрольоване розумом пристрасті до чогось або будь-кого.
Слова Репетилова, звернені до Чацького (д. 4, явл. 4):
Мабуть, смійся з мене...
А в мене до тебе потяг, рід недуги,
Любов якась і пристрасть,
Готовий я душу прозаклувати,
Що на світі не знайдеш собі такого друга.
Часів очаківських та підкорення Криму
Іронічно про щось безнадійно застаріле, що відноситься до давніх часів.
Слова Чацького (д. 2, явл. 5):
А судді хто? – За давниною років
До вільного життя їхня ворожнеча непримиренна.
Судження черпають із забутих газет
Часів Очаковських та підкорення Криму.
Усі брешуть календарі
Цитується іронічно з приводу різноманітних газетних прогнозів, метеозведень, пророкувань астрологів, тлумачень сонників тощо.
Слова старої Хлістової (д. 3, явл. 21).
Ви, нинішні, ну-тка!
Цитується як закид та одночасно виклик молодому поколіннювід імені старшого: чи може молодь зробити щось гідне у своєму житті, як це зробили люди похилого віку (ірон.).
Слова Фамусова, звернені до Чацького (д. 2, явл. 2).
Де, вкажіть нам, батьківщини батьки, / Яких ми маємо прийняти за зразки?
Цитується з приводу «стовпів суспільства», вітчизняної «еліти» та «батьків батьківщини», які зовсім не відповідають таким самоназвам (ірон.).
Слова Чацького, звернені до Фамусову (дійство 2, явл. 5).
Герой не мого роману
Іншомовно: не на мій смак.
Слова Софії (д. 3, явл. 1):
Чацький
Але Скалозуб? Ось чудо:
За армію стоїть горою,
І прямизною табору,
Особою та голосом – герой...
Соф'я
Чи не мого роману.
Так, водевіль є річ, а все інше гіль
Використовується як іронічний коментар з приводу чиїхось пристрастей до низькопробних видовищ, розваг, а також як невисока оцінка такого роду розваг (пренебр.).
Слова Репетилова (д. 4, явл. 6).
Припускають, що ця фраза була запозичена А. С. Грибоєдов у водевіліста першої чверті XIX ст. А. І. Писарєва (1803-1828).
Так розумна людина не може бути не дурницею
Цитується як іронічний коментар до чиїхось непристойних вчинків або цинічних життєвих принципів.
Слова Репетилова (д. 4, явл. 4), який говорить про одного зі своїх товаришів:
Нічний розбійник, дуеліст,
У Камчатку засланий був, повернувся алеутом,
І міцно на руку нечистий;
Та розумна людина не може бути не шахраєм.
Коли ж про чесність високою каже,
Якимось демоном вселяємо:
Очі в крові, обличчя горить,
Сам плаче, і ми всі плачемо.
Двері відчинені для званих і незваних
Аносказально про так зване відкритому будинку, куди можна прийти у будь-який час без запрошення, про господаря, який приймає всіх без розбору, про будинок-«прохідний двор», де бувають сумнівні особистості та ін. (неодобр.).
Слова Фамусова (д. 2, явл. 5):
Двері відчинені для званих і незваних,
Особливо із іноземних.
День за день, завтра (нині), як учора
Аносказально про рутинну, одноманітну течію часу.
Слова Молчаліна (дійство 3, явл. 3):
Чацький
А як живали?
Молчав
День задень, завтра, як учора.
Чацький
До пір'я від карт? І до карт від пера?..
Дистанція величезного розміру
Використовується жартівливо стосовно великої, непорівнянної різниці між чимось.
Слова полковника Скалозуба про Москву (д. 2, явл. 5).
В оригіналі: Дистанції величезного розміру.
Для великих наказів
Іншомовно: для особливих, урочистих, рідкісних випадків (шутл.-ірон.).
Скалозуб вимовляє про плани з «реформи» системи освіти у Росії (д. 3, явл. 21):
Я вас порадую: загальний поголос,
Що є проект щодо ліцеїв, шкіл, гімназій;
Там лише навчатимуть по-нашому: раз, два;
А книжки збережуть так: для великих наказів.
Будинки нові, але забобони старі
Иносказательно: про зовнішні зміни і незмінної внутрішньої сутності чогось (неодобр.).
Слова Чацького (д. 2, явл. 5):
Вдома нові, але забобони старі.
Порадуйте, не винищуть
Ані роки їх, ані моди, ані пожежі.
Е
Є від чого у відчаї прийти
Використовується як характеристика складного, заплутаного стану справ; як реакція на неприємні обставини (ірон.).
Чацький, перериваючи Репетилова, каже йому (д. 4, явл. 4):
Послухай, бреши, та знай же міру;
Є від чого у розпачі прийти.
Злі язики страшніші за пістолет!
Сенс висловлювання: моральні страждання, які викликають людини наклепники, злостиві і т. д., бувають часом страшніше фізичних мук і самої смерті.
Слова Молчаліна (дійство 2, явл. 11): «Ах, злі язики страшніші за пістолет!»
І ось – громадська думка!
Аносказально про безглуздість чуток, домислів, пліток, забобонів, які не варто брати до уваги (ірон., презир.).
Слова Чацького (д. 4, явл. 10):
Через яке чаклунство
Безглуздість про мене все в голос повторюють!
Чий це твір!
Повірили дурні, іншим передають,
Старі вмить тривогу б'ють
І ось громадська думка!
І дим вітчизни нам солодкий і приємний
Аносказально про любов, прихильність до своєї вітчизни, коли навіть найменші ознаки свого, рідного викликають радість, розчулення.
Слова Чацького (д. 1, явл. 7):
Знову побачити їх мені судилося долею!
Жити з ними набридне, і в кому не знайдеш плям?
Коли ж постарешся, вернешся додому,
І дим вітчизни нам солодкий і приємний.
Кричали жінки: ура! /І в повітря чепчики кидали
Використовується як жартівливо-іронічна характеристика суспільного піднесення.
Слова Чацького (д. 2, явл. 5).
Мільйон мук
Жартівливо-іронічно: стосовно будь-якого нервового, довгого, різноманітного клопоту, а також до важких роздумів, сумнівів щодо будь-якої важливої справи.
Слова Чацького (д. 3, явл. 22):
Так, сечі немає: мільйон мук
Груди від дружніх лещат,
Ногам від човгання, вухам від вигуків,
А ще голові від усіляких дрібниць.
Вираз став крилатим завдяки популярній статті «Мільйон мук» (1872) письменника Івана Гончарова (1812-1891), який переосмислив у ній грибоїдівське вираження на кшталт свого часу - муки духовні, моральні.
Пройди нас більше за печалі / І панський гнів, і панське кохання
Іншомовно: краще триматися подалі від особливої уваги людей, від яких залежиш, оскільки від їхньої любові до їхньої ненависті - один крок.
Слова покоївки Лізи (д. 1, явл. 2):
Ах, від панів подалей;
У них біди собі щогодини готуй,
Пройди нас більш за всіх печалів
І панський гнів, і панське кохання.
Мовчалини блаженствують на світі!
Погано: про ситуацію, коли процвітають не яскраві, непересічні особистості, а сірі, безликі конформісти, чиновники-кар'єристи, що плазуни перед своїм начальством.
Слова Чацького (д. 4, явл. 13).
Н
На всіх московських є особливий відбиток
Промовисто про те, що характерно для всіх москвичів, що відрізняє їх від жителів інших російських міст. Використовується (від позиції говорить) або як схвалення, або як осуд цих особливих характеристик москвичів.
Слова Фамусова (д. 2, явл. 5).
Не поздоровиться від таких похвал
Аносказально про безтактні, нерозумні похвали, які приносять більше шкоди, ніж користі.
Слова Чацького (д. 3, явл. 10).
Ну, як не порадувати рідному чоловічку?
Іронічно про сімейність, кумівство, протекціонізм.
Слова Фамусова (д. 2, явл. 5):
Як представлятимеш до хрестика, чи до містечка,
Ну, як не порадувати рідному чоловічку?
Про Байрона, ну про матері важливі
Жартівливо-іронічно про якусь важливу, «вчену» тему розмови.
Репетилов розповідає Чацькому про «таємні збори» якогось «найсерйознішого союзу» (д. 4, явл. 4):
Вголос голосно говоримо, ніхто не розбере.
Я сам, як схопляться про камери, присяжні,
Про Байрона, ну про матері важливі,
Часто слухаю, не розтискаючи губ;
Мені не під силу, брате, і відчуваю, що дурний.
Підписано, так з плечей геть
Слова Фамусова, звернені до його секретареві Молчаліну, який приніс папери, що вимагають особливого розгляду та підпису (д. 1, явл. 4):
Боюся, пане, я одного смертельно,
Щоб безліч не накопичувалося їх;
Дай волю вам, воно б і засіло;
А в мене що діло, що не діло,
Звичай мій такий:
Підписано, то з плечей геть.
Піду шукати світом, / Де ображеному є почуття куточок!
Зазвичай жартівливо-перебільшено про свою образу, розчарування.
Слова Чацького (д. 4, явл. 14):
Де ображеному є почуття куточок!
Карету мені! Карету!
Помилуйте, ми з вами не хлопці, / Навіщо ж думки чужі лише святі?
Аносказально: порада поважати себе і власну думку, своє право мислити самостійно.
Слова Чацького (д. 3, явл. 3).
Послухай, бреши, та знай же міру!
Жартівливо-іронічна порада стримати свою фантазію, хоч якось розуміти свої вигадки з вимогами правдоподібності.
Слова Чацького, звернені до Репетилова (д. 4, явл. 4).
Посперечаються, пошумлять і розійдуться
Іронічний коментар до порожніх, безглуздих розмов, дискусій.
Слова Фамусова (д. 2, явл. 5) про стареньких-фрондерів, які
... придеруться
До того, до цього, а найчастіше ні до чого;
Посперечаться, пошумлять і... розійдуться.
Пофілософствуй - розум запаморочиться
Використовується зазвичай як форма жартівливого (іронічного) відмови обговорювати будь-які складні, розумні (з погляду того, хто говорить) питання.
Слова Фамусова (д. 2, явл. 1):
Куди як дивне створене світло!
Пофілософствуй - розум закрутиться;
То бережешся, то обід:
Їж три години, а за три дні не звариться!
При мені службовці чужі дуже рідкісні; / Все більше сестрини, своячки дітки
Фраза-символ сімейності, кумівства, кругової поруки.
Слова Фамусова (д. 2, явл. 5).
Звикли вірити ми, Що нам без німців немає порятунку
Цитується як коментар з приводу сліпого поклоніння перед іноземним досвідом, відсутності почуття власної гідності, віри у власні сили (ірон., несхв., знехт.).
Слова Чацького (д. 1, явл. 7):
Як з ранніх пір звикли вірити ми,
Що нам без німців немає порятунку!
Минулого життя подліші риси
Аносказально про минуле, яке обурює того, хто говорить, і до якого він не хоче повернення.
Слова Чацького (д. 2, явл. 5):
І де не воскреснуть клієнти-іноземці
Минулого життя подліші риси.
Рабське, сліпе наслідування
Чацький про обожнювання всього іноземного:
Щоб вигубив Господь цей дух нечистий
Порожнього, рабського, сліпого наслідування.
Розум усупереч, наперекір стихіям
Слова Чацького (д. 3, явл. 22), який говорить про «чужевладдя мод», які змушують росіян переймати європейський одяг – «розум всупереч, наперекір стихіям».
Свіже переказ, а віриться насилу
Слова Чацького (д. 2, явл. 2):
Як порівняти, та подивитися
Вік нинішній і повік минулий:
Свіже переказ, а віриться насилу.
Словечко в простоті не скажуть, все з утиском
Слова Фамусова про московські панночки (д. 2, явл. 5).
Служити б радий, прислужуватися нудно
Слова Чацького (д. 2, явл. 2):
Фамусів
Сказав, як я, по-перше: не блажи,
Ім'ям, брат, не керуй помилково,
А, головне, піді-тка послужи.
Чацький
Служити б радий, прислуговуватись нудно.
Змішування мов: французької з нижегородською
Слова Чацького, який іронізує над галломанією російського дворянства, яка часто поєднувалася з поганим знанням тієї самої французької мови (д. 1, явл. 7):
Тут нині тон який?
На з'їздах, на великих, у святах парафіяльних?
Панує ще змішання мов:
Французького із нижегородським?
Щасливі годин не помічають
Слова Софії (д. 1, явл. 4):
Ліза
Дивіться на годинник, подивіться у вікно:
Валить народ вулицями давно;
А в хаті стукіт, ходьба, мітуть і прибирають.
Соф'я
Щасливі годин не помічають.
Сюди я більше не їздок!
Слова останнього монологу Чацького (д. 4, явл. 14):
Он із Москви! Сюди я більше не їздок!
Біжу, не озирнуся, піду шукати світом,
Де ображеному є почуття куточок...
Карету мені, карету!
Той скажи любові кінець, / Хто на три роки в далечінь поїде
Слова Чацького (д. 2, явл. 4).
Вже коли зло припинити, / Забрати всі книги та спалити
Слова Фамусова (д. 3, явл. 21).
Розум із серцем не в ладу
Так Чацький говорить себе у розмові з Софією (д. 1, явл.7)
Помірність та акуратність
Слова Молчаліна, який описує основні переваги свого характеру (д. 3, явл. 3).
Навчання – ось чума; вченість – ось причина
Слова Фамусова (д. 3, явл. 21):
Ну ось, велике лихо,
Що вип'є зайве чоловік!
Навчання – ось чума; вченість – ось причина.
Навчалися б, на старших дивлячись
Слова Фамусова (д. 2, явл. 2):
Запитали б, як робили батьки?
Навчалися б, на старших дивлячись.
Фельдфебеля у Вольтери дати
Слова Скалозуба (д. 2, явл. 5):
Я князь – Григорію і вам
Фельдфебеля у Вольтери дам,
Він у три шеренги вас збудує,
А пікнете, то миттю заспокоїть.
Французик із Бордо
Слова Чацького (д. 3, явл. 22):
У тій кімнаті незначна зустріч:
Французик з Бордо, надсаджуючи груди,
Зібрав навколо себе рід віча
І казав, як споряджався в дорогу
У Росію, до варварів, зі страхом і сльозами.
Числом більше, ціною дешевше
Слова Чацького (д. 1, явл. 7):
Клопочуть набирати вчителів полки
Числом більше, ціною дешевше.
Що каже! і каже, як пише!
Слова Фамусова про Чацькому (д. 2, явл. 2).
Що за комісія, творець, / Бути дорослою дочкою батьком!
Слова Фамусова (д. 1, явл. 10).
Тут «комісія» – від французького слова commission, що означає «доручення» (обов'язок).
Що скаже Марія Олексіївна?
Слова Фамусова - фінальна фраза п'єси (д. 4, явл. 15):
Ах, Боже мій! Що говоритиме
Княгиня Марія Олексіївна!
Що слово – вирок!
Слова Фамусова (д. 2, явл. 5):
А наші старі? як їх візьме запал,
Засудять про справи: що слово – вирок!
Щоб мати дітей, / Кому розуму не вистачало?
Слова Чацького (д. 3, явл. 3):
Ох! Софіє! Невже Молчаліна обрано їй!
Чим не чоловік? Розуму в ньому лише мало;
Але щоб мати дітей,
Кому розуму бракувало...
Ішов у кімнату, потрапив до іншої
Фамусов, застав Молчаліна біля кімнати Софії, сердито запитує його (д. 1, явл. 4):
Ти тут, добродію, до чого?
Софія, виправдовуючи присутність Молчаліна, каже батькові:
Я гніву вашого ніяк не розтлумачу,
Він у домі тут живе, велика напасть!
Ішов у кімнату, потрапив до іншої.
Шумимо, братику, шумимо!
Слова Репетилова (Дійст. 4, явл. 4):
Чацький
Та з чого, скажи, біснуєтеся ви стільки?
Р е п е т і л о в
Шумимо, братику, шумимо...
Чацький
Шуміть ви – і тільки?
Я дурниць не читець, / А пуще зразкових
Слова Чацького (д. 3, явл. 3).
Я дивний, а не дивний хто ж?
Слова Чацького (д. 3, явл. 1):
Я дивний, а не дивний хто ж?
Той, хто на всіх дурнів схожий;
Молчалін, наприклад...
«Лихо з розуму» Олександра Грибоєдова – найунікальніший твір за кількістю крилатих фраз. Багато хто став жити окремо. Люди, які використовують їх у мовленні, часто не здогадуються, що цитують класичні рядки літератури.
Крилаті висловлювання з комедії «Лихо з розуму» можна часто почути у промові, у якому значенні їх вимовляв герой тексту. Що змінилося за епохи?
Найбільш цитовані вирази
"Щасливі годин не помічають". Фразу вимовляє Софія Павлівна, пояснюючи покоївки, як швидко минають ночі поряд із коханим. Вираз не змінило свого тлумачення. Їм характеризують стан людей, захоплених одне одним. Їх час йде на задній план, залишаючи місце лише почуттям. Закоханих переповнює захоплення від спілкування, зустрічей та позитивних емоцій. Слідкувати за часом вони не можуть і не хочуть.
«Розум із серцем не в ладу». Фразу вимовляє Чацький. Він пояснює своїм станом. Серце закоханого не чує розуму. Людина не здатна аналізувати те, що відбувається навколо, не помічає обману та брехливих вчинків. Осліплений почуттями, він не чує у мові істини. Вводить себе в оману, яка згодом стає фатальною помилкою. У сучасному житті вираз знаходить місце у емоційної сфері, що описує почуття взаємної прихильності. Розум не допомагає засліпленим своїм успіхом у бізнесі, в азартних іграх.
«Герой не мого роману». Софія Павлівна використала фразу для пояснення того, що один із претендентів на її руку не може бути її коханим. Сьогодні вираз дозволяє прибрати з кавалерів тих, хто не може стати нареченим за індивідуальним вибором та перевагами будь-якої статі.
«Служити б радий, прислужуватись нудно». У промові Чацького слово служити має пряме значення. В сучасному світівираз використовується набагато ширше. Служити стає синонімом працювати. Багатьом хочеться знайти таку професію, в якій не доведеться виконувати вказівки верхніх щаблів влади, щоб просунутися кар'єрними сходами. Більшості хочеться, щоб оцінили їх знання, вміння та досвід.
«День за день, нині, як учора». Так описує своє життя Олексій Молчалін. Так характеризують життя і сучасники, якщо з нього йдуть цікаві події, залишається одна рутина, що повторюється щодня. Стан безвиході чується за словами, туга і зневіра. З такого стану хочеться вирватися якнайшвидше.
«Минуй нас пуще всіх печалів. І панський гнів, і панське кохання». Фраза вкладена в уста покоївки Лізи. Дівчина розуміє небезпеку і кохання, і немилості. Хочеться уникнути зайвої турботи, злості та ворожості. Будь-яке почуття з боку можновладців, начальства та керівника найчастіше закінчується негативно для працівника. Саме тому хочеться, щоб яскраві прояви з їхнього боку оминули.
«Кому призначено, не уникнути долі». Мудрі слова вимовляє Ліза. Віра у призначення й у долю не зникла й у сучасників. Подія, що відбувається в житті, найчастіше негативна, неможлива для пояснення, зводять до прояву сил згори. За все відповідає за долю.
«Хто бідний, той тобі не пара». Промова отця Софії чітко розмежувала можливості доньки обирати майбутнього чоловіка. Здавалося б, вік розподілу на бідних і багатих минув. Але насправді, статусне становище не просто залишилося, але вважається однією з основних причин розлучень і шлюбів, що не відбулися. Вираз продовжує жити, розширивши своє значення. Будь-яке соціальне становище, що розділяє закоханих, можна пояснити крилатим виразом.
"А судді хто?". Слова Чацького звучать і досі. Засудження людей, які мають на це право, зустрічається так часто, що вираз вважається одним із найпопулярніших. Слово судді не використовується у прямому значенні, воно характеризує будь-яку людину, яка намагається піднести свою думку, часто хибне, як еталон.
Усі висловлювання по персонажам
Цитати Чацького:
Я дивний, а не дивний хто ж? Той, хто на всіх дурнів схожий.
На світанку вже на ногах! і я біля ваших ніг.
Наказуйте ж мені у вогонь: піду як на обід.
Числом більше, ціною дешевше.
Ось наші суворі поціновувачі та судді!
Все той же толк, і ті ж вірші в альбомах.
Співак зимової літньої погоди.
На лобі написано: Театр та Маскерад.
Але якщо так: розум із серцем не в ладу.
І ось за подвиги нагорода!
Минулого життя подліші риси.
Служити б радий, прислуговуватись нудно.
Блаженний, хто вірує, – тепло йому на світі!
А Гільйоме, француз, підбитий вітерцем?
Доля кохання – грати їй у жмурки.
Цитати Софії:
А горе чекає з-за рогу.
Щасливі годин не помічають.
Ділити з кожним можна сміх.
Мені байдуже, що за нього, що у воду.
Подумаєш, як щастя норовить!
Та чи такий розум сімейство ощасливить?
Герой не мого роману.
Питання швидкі та цікавий погляд…
Що мені чутка? Хто хоче, то й судить.
Ішов у кімнату, потрапив до іншої.
Цитати Молчанина:
Ох! злі язики страшніші за пістолет.
Зовні дзеркальце і дзеркальце всередині.
Свій талант у всіх.
Протиріччя є, і багато не слушно.
Ми заступництво знаходимо, де не мітимо.
День у день, нині, як учора.
Цитати Рептілова:
Шумимо, братику, шумимо!
Про Бейрона, ну про матері важливі.
Не місце пояснювати тепер і дозвілля.
Усі відкидав: закони! совість! віру!
А в мене до тебе потяг, рід недуги.
Цитати Лизаньки:
Гріх не біда, чутка не хороша.
Зайшла ваша бесіда за ніч.
І золотий мішок, і мітить у генерали.
І чують, не хочуть зрозуміти.
Кому призначено, не уникнути долі.
Пройди нас більше за печалі. І панський гнів, і панське кохання.
Чи личать вам ці особи.
І хто закоханий – на все готовий.
Вона до нього, а він до мене, А я... одна лише я любові до смерті трушу, А як не полюбити буфетника Петрушу!
У дівчат сон ранковий так тонкий.
Цитати Анфіси Хльостової:
Усі брешуть календарі.
Чай, пив не по літах.
На світі чудові бувають пригоди! У його літа збожеволів зістрибнув!
Ні! триста! вже чужих маєтків мені не знати!
Цитати Платона Михайловича:
У нас лають. Всюди, а всюди приймають.
Я правду про тебе розкажу таку, Що гірше за всяку брехню.
Крилаті фрази та афоризми з комедії «Лихо з розуму», що описують життя поміщиків та їхніх слуг за часів кріпацтва, знаходять своє місце в сучасному світі. Причому в більшості випадків значення крилатих фраз стало ширшим.
