Історія персонажа. Свідригайлова в «Злочині та покаранні Аркадій Іванович свидригайлів значення імені
Розглянемо образ Свидригайлова Аркадія Івановича. Цей герой є одним з головних персонажів психологічного роману "Злочин і кара" Ф. М. Достоєвського (портрет автора представлений у статті). Федір Михайлович цей твір опублікував у 1866 році. Воно було надруковано у журналі "Російський вісник". А створювалося цей твір у період із 1865 по 1866 рік.
Образ Лужина і Свидригайлова об'єднує те, що обидва ці герої - моральні Аркадій Іванович уособлює собою занепад особистості та духовну деградацію, до яких призводить реалізація філософії Родіона, його погляду на світ.
Зовнішня характеристика Свидригайлова
Розглядаючи образ Свидригайлова, опишемо насамперед його зовнішні риси. У творі Аркадію Івановичу вже понад 50 років, проте він виглядає набагато молодшим за свої роки. Це широкоплечий чоловік середнього зросту, який одягався чепурно і виглядав "осанистим паном". У Аркадія свіже, приємне обличчя, борода і волосся ще дуже густе, а його блакитні очі дивляться пильним, холодним поглядом. Однак Раскольников через деякий час знайшов у цьому, здавалося б, миловидному обличчі щось страшне та неприємне. Свидригайлов - це дворянин зі зв'язками, який звик ставити собі за мету і будь-якими способами домагатися її. Такий образ Свидригайлова за першого знайомства з цим героєм. Однак він насправді набагато складніший, у чому ви переконаєтесь, дочитавши до кінця цю статтю.
Аркадія Івановича
Продовжуючи описувати образ Свидригайлова, звернемося до його внутрішнього світу. Безліч пліток оточує цього героя, одна гірша за іншу. У смерті дружини Марфи звинувачує його суспільство. Свою дружину він нібито отруїв, а також катував і, зрештою, довів до самогубства Філіпа, свого слугу, бив дівчинку.
Небезпека, що виходить від цієї людини, відчуває і Дуня - сестра Родіона, в яку цей дворянин закоханий. Свидригайлов говорить сам про себе, що він позбавлений норм і принципів людина, яка діє за своїм бажанням та власною волею. Він будує виправдувальні теорії для приховування своїх вчинків, як Лужин. Аркадій Іванович прямо каже, що він "розпусна і пуста" людина.
Порівняльна характеристика двох героїв - Свидригайлова та Раскольникова
Образ Свидригайлова, коротко описаний вище, багато в чому розкривається завдяки зіставленню його з Родіоном Раскольниковим. Завдяки здібностям, досвіду, грошам Аркадій Іванович має вже те, про що може лише мріяти Родіон, – "незалежність від людей та абсолютну свободу". Цей герой зміг вже давно переступити через вбивство, розпусту, обман. Раскольников міг би позаздрити холодної обачливості та витримці Свидригайлова під час злочину, оскільки Аркадій Іванович дурних помилок не робить ніколи, сентиментальності не піддається. А студент страждає від цього. Родіон мучиться у душі, всі свої моральні сили збирає у тому, щоб змусити совість замовкнути. Аркадій Іванович давно вже не відчував навіть натяків на почуття провини та муки совісті. Його не хвилюють минулі гріхи, як і брудні вчинки, здійснені ним нещодавно. Усе це доповнює його образ. Свидригайлов Аркадій Іванович звик жити різними злочинами, насолоджуватися власними ницістю.
Аркадій Іванович переступив давно моральні кордони, пропасти духовного падінняцього героя воістину велика. Єдиний його полягає в тому, щоб зривати безжально "квітки насолоди", а потім викидати їх "в придорожню канаву". Аркадій першим зауважує, що з Родіоном у нього багато спільного. Однак є й одна важлива відмінність – Свидригайлів межі між гріхом та моральністю стер, а Родіон – ні. У студента викликає паніку той факт, що зло та добро однакові. А для Свидригайлова це життєва істина.
Позитивні сторони Свидригайлова
Зображуючи його аморальний образ, Достоєвський водночас велике значення надає досконалим їм добрим вчинкам. Їх Свидригайлов робить навіть більше, ніж усі позитивні персонажі разом узяті. Адже Аркадій забезпечив майбутнє не лише своїм дітям, а й сиротам Мармеладових. Він прагне влаштувати долю Соні, витягти її з цього "вивороту".
Свидригайлов пропонує Раскольникову гроші, щоб той втік до Америки. Він також обіцяє виплатити борги Катерині Іванівні. Світла сторона цього героя у відносинах з Дунею також бере гору. Адже Аркадій Іванович, після того, як дівчина йому жорстко відмовила, більше не шукав з нею зустрічі, не завдав Соні зла. "Широка" натура Свидригайлова наділена дивною здатністю бути благородною та мерзенною одночасно. У його душі відсутня чітка межа між злом та добром.
Трагічна роздвоєність внутрішнього світу Аркадія Івановича
Життєва позиція Аркадія Івановича пояснюється у творі певною мірою трагічною роздвоєністю його особистості. Він, як і Родіон, сприймає болісно недосконалість цього світу, порядки його, засновані на несправедливості та фальші. Але бунт Свидригайлова, з іншого боку, позитивного заряду не має.
Він робить добрі вчинки лише "від нудьги", оскільки від нього не вимагає ані утисків у своїх бажаннях, ані страждань матеріальної допомоги людям. Лише порожнечі, а чи не до самореалізації, наводить героя його теорія " сильної особистості " .
Огида до життя та самогубство
Аркадій Іванович, незважаючи на повну відсутність у ньому моральних принципів, відчуває огиду до життя. Цей герой хоче втекти від цього, він ризикує, вбиває, після чого сидить у в'язниці, потім погоджується на втечу до Америки чи політ на повітряній кулі. Проте тяжкість існування, позбавленого сенсу, тисне на плечі, гнітить. Його скрізь переслідує вульгарність, "лазень з павуками" лякає вічність. Тож не дивно, що Свидригайлов, переситившись життям, вирішується на самогубство. Його душа практично мертва, тому постріл із револьвера був логічним.
Чому вчить доля Свидригайлова?
Велику роль творі грає образ Свидригайлова. "Злочин і кара" - роман, який вчить нас тому, що вседозволеність, абсолютна свобода призводять не до розкріпачення, як потай сподівався Родіон, а, навпаки, до спустошення, відчуття звуження життєвого простору.
Попередженням Раскольникову є доля Аркадія Івановича. Характеристика образу Свидригайлова показує, що вибраний ним шлях хибний. Він веде лише до душевної порожнечі. Доля цього героя вчить негативним прикладом істині, якою дотримується Соня, - потрібно прийняти Христа і очиститись для того, щоб стати вільним по-справжньому.
Свидригайлов окреслено Достоєвським дуже жваво і природно. Це тип людини, яка не має жодних моральних правил. Свидригайлов був освічений, вихований, багатий, гарний, але чуттєві насолоди занапастили його. Гоняючись за цими насолодами, він промотав свій стан, став шулером і потім жебраком. Багата жінка закохалася в нього, заплатила його борги та зробила своїм чоловіком. Свидригайлов кілька років живе на селі, причому не відмовляє собі у чуттєвих задоволеннях. Нарешті все йому набридло. В цей час він зустрівся з Авдотьєю Романівною і став переслідувати її, щоб задовольнити свою пристрасть. Думаючи, що Авдотья Романівна чинить опір його бажанням тому, що він одружений, Свидригайлов, не замислюючись, вбиває свою дружину, кидає дітей і їде до Петербурга за Дунею. Хитрістю він приваблює її у свою квартиру і хоче знечестити. Але коли бачить, що Раскольникова відчуває щодо нього ненависть і зневагу, він відпускає її. Після цього йому залишився лише один кінець — самогубство. Свидригайлов розкидає свої гроші і вмирає байдужим до всього, навіть самого себе. Звичайно, ніхто не пошкодує такого нелюда.
Якось окремо від усієї дії роману стоїть постать Свидригайлова. У ній багато залишається незрозумілим, загадковим. Свидригайлов - людина здатна на будь-яку гидоту, але тим часом ми бачимо в ньому і хороші рухидуші-так, він раптом забезпечує після смерті Катерини Іванівни її сімейство. Незрозумілі його ставлення до сестри Раскольникова. Очевидно, він мав до неї глибоку та постійну пристрасть. Сцена його побачення з нею змушує думати, що в ньому говорило не одне тваринне бажання, але щось інше. Неясен також душевний процес, який довів його до самогубства При всій недостатності та туманності окреслення, Свидригайлов справляє враження чогось цілісного, якоїсь сили. Він навіть симпатичний, незважаючи на свої погані сторони. «Злочин і кара» за своєю художньою закінченістю посідає перше місце серед романів Достоєвського, романів міського життя, життя Петербурга, «міста напівбожевільного», як виявляється один із героїв «Злочини та покарання».
На думку проф. Чижа в «Злочині та покаранні» п'ять душевнохворих: Раскольников та його мати, Мармеладов та її дружина і Свидригайлов. Останній – найбільш досконале, «безсмертне»
зображення морального божевілля. Те, що називається моральним божевіллям, виражається повною чи майже повною втратою моральних понять за наявності інших душевних проявів. «Російські люди взагалі широкі люди, — каже Свидригайлов, — широкі, як їхня земля, і надзвичайно схильні до фантастичного, до безладного». «У нас в освіченому суспільстві особливо священних переказів немає», — розвиває він далі свою думку.
Інші становлять собі ці священно-моральні поняття за книгами або «з літописів виводять», але, на думку Свидригайлова, це означає бути «ковпаком» та «непристойно світській людині». Себе він із почуттям задоволення називає «білоручкою» і жодних святинь не визнає. Він родовий дворянин, колишній кавалерійський офіцер, який не порвав різних суспільних «зв'язків», які його неодноразово рятували у важкі хвилини життя. «За старою звичкою полку» він алкоголік, а з любові до сильних відчуттів шулер і розпусник, про що говорить з відвертим цинізмом. Дружину він бив батогом, теж знаходячи в цьому задоволення, а за-
тим отруїв її, домігшись погрозами чи хабарами, що медичне розтин встановило смерть від ситного обіду після купання. Легко зійшло з рук Свидригайлову і самогубство його лакея, доведеного раніше грубим зверненням. Згадувати про це Свидригайлову не соромно, а
тільки нудно. Дізнавшись із підслуханої розмови про злочин Раскольникова, Свидригайлов вважає його цікавою людиною і пропонує влаштувати втечу за кордон. Раскольников йому «свого поля ягідка». Визнаючи за собою повне право користуватися людьми для свого задоволення та користі, Свидригайлов зневажливо ставиться до будь-яких нових суспільних віянь і дуже радий, що в його місцевості селянську реформу провели так, що в нього доходів не зменшив вісь.
Громадська небезпека свідригайлових у тому, що вони лише з медичної точки зору розглядаються як хворі. Для всіх вони, найбільше, люди з дивностями. Достоєвський показує і безперечну болючість Свидригайлова, який страждає від галюцинацій, і його заразний, згубний вплив. Він «має щастя цікавити своїми судженнями» сестру Раскольникова, яку врешті-решт доводить своїми мерзенними домаганнями до того, що вона стріляє в нього і мало не вбиває. Він знаходить собі наречену, «шістнадцятирічного ангепчика», насолоджується її сором'язливими сльозами від його звернення і вже наперед знає, що після весілля її покине, і що якась мадам Рессліх намагається про це весілля, щоб потім, користуючись безвихідним становищем покинутої жінки
«оборот», «в нашому шарі тобто і вище». Численними нитками взаємодії з моральним божевіллям Свидригайлова пов'язані духовно нерозвинені Лебезятникові та морально глухі Лужини. Безнадійно дурний і грубий Лебезятников бачить навіть служіння прогресу у сповіданні, наприклад, таких ідей, що шляхетність і великодушність — все це нісенітниця, нісенітниця, старі забобонні слова. Через Лебезятникова Мармеладов дізнається, що «співчуття нашого часу навіть наукою заборонено, і що вже робиться у Англії, де політична економія». Лужин, «благонадійна і забезпечена» людина, теж посилаючись на «науку», стверджує, що треба полюбити не ближнього, а самого себе, і що все на особистому інтересі засноване. Він навмисне шукає дружину з бідної родини, щоб вона відчувала себе зобов'язаною чоловікові. Лужин вибирає бідну дівчину Авдотью Романівну Раскольникову, яка підходить під його ідеал бідної і тому покірної дружини. Мати її, вдова дворянина, що потребує, жінка, яка втомилася в боротьбі з злиднями і згодом збожеволіла від страху і турбот про своїх дітей, в якомусь розпачі шукає виправдань для шлюбу Дуні з Лужиним, який «здається доброю» людиною. Тому Свидригайлов справедливо зауважує, що мати Раскольникова даремно віддає перевагу Лужину: це абсолютно однаково. Лужин тільки не так сміливий і нахабний, як Свидригайлов, але ні перед якою підлістю не зупиниться, щоб
досягти своєї мети, коли не доводиться боятися відсічі. Свидригайлови, Лебезятникові, Лужини і подібні до них тяжко лягають на слабких, принижених, бідних.
Проникнути в суть людської душі незалежно від того, кому вона належить, праведнику чи вбивці, – ось що було головною метою творчості Михайла Достоєвського. Більшість його героїв живуть у Петербурзі 19 століття. Тим не менш, книги великого російського класика цікаві і сьогодні. Причому у Росії, а й там. Образ Свидригайлова - один із самих цікавих образівДостоєвського. Тільки здавалося б, що цей персонаж однозначний. Він протиставлений головному герою роману «Злочин і кара», водночас має багато з ним.
Образ Свидригайлова у романі «Злочин і кара»
Отже, що нам відомо про цього героя? Свидригайлов Аркадій Іванович – знайомий Дуні Раскольникової. Більше того, він є її шанувальником, палким, нестримним. Образ Свидригайлова вимальовується ще його появи. Раскольников якось дізнається про нього як про людину низьку, готову на все заради отримання вигоди і задоволення. Чималий інтерес має таємнича історія Аркадія Івановича. Він, як і головний геройроману, колись скоїв вбивство. Проте суду, на відміну Раскольникова, відданий був.
Аркадію Івановичу п'ятдесят років. Це людина середнього зросту, огрядна, з крутими і широкими плечима. Важлива частина образу Свидригайлова - чепурний комфортний одяг. В руках у нього завжди вишукана тростина, якою він раз у раз постукує. Широке обличчя Свидригайлова досить приємне. Здоровий колір обличчя говорить про те, що більшу частину часу він проводить зовсім не в курному Петербурзі. Волосся біляве з сивиною.
Що найголовніше в образі Свидригайлова, як, втім, у будь-якому іншому? Звісно, очі. У Аркадія Івановича вони блакитні, дивляться холодно, пильно, трохи вдумливо. Свидригайлов – дворянин, офіцер у відставці. Він людина відчайдушна, як сказав один із персонажів, «забубненої поведінки». Коротко образ Свидригайлова можна описати наступним чином: лиходій, сладостраст, негідник.
Історія Аркадія Івановича
Характеристика Свидригайлова дуже неприваблива. Проте в сцені, в якій зображено його смерть, він здатний викликати жалість у читача. Образ Свидригайлова у романі Достоєвського прийнято вважати найяскравішим негативним. Все ж таки це досить суперечливий персонаж. Так, він негідник, розпусник, авантюрист, самодур. Але він нещасна людина.
Якось він говорить Раскольникову: «Мої діти потребують мене. Але який я батько? Він ніби прагне очорнити себе, намагається здаватися більш неприємними та огидними, ніж він є. Можливо, вся річ у тому, що колись Свидригайлов скоїв вбивство. Він не зізнався, не покаявся. Він вірить у свою безкарність. Свидригайлов жорстоко помиляється. Злочину без покарання немає.
Колись Свидригайлов був картковим шулером. За борги потрапив до в'язниці. Звідти його викупила Марфа Петрівна - немолода жінка, але дуже багата. Після звільнення Аркадій Іванович одружився з нею. Щоправда, вже за кілька місяців після весілля заявив, що вірний їй бути не може.
Марфа Петрівна прощала чоловікові зради. Більше того, одного разу зробила все, щоб приховати брудну історію, яка призвела до смерті дівчини п'ятнадцятирічної. Адже тоді Свидригайлов мав усі шанси прогулятися до Сибіру. Якби не дружина, яка, до речі, пізніше померла за дуже дивних обставин. Дуня Раскольникова вважає, що Аркадій Іванович отруїв її отрутою.
Розглянемо докладніше характерні рисиСвидригайлова. Що за історія з ним сталася кілька років до знайомства з Раскольниковым? Що має спільного цей негідник із головним героєм?
Божевільність
Свидригайлов – досить ексцентрична особистість. Його зовсім не цікавить думка оточуючих. Як було зазначено, його називають «людиною забубенного поведінки». Він говорить дивні речі, застає своїми безсоромними промовами співрозмовника зненацька. Можливо, він справді байдужий до суспільної думки. Але можна припустити і інший варіант: Свидригайлов отримує задоволення дивуючи, шокуючи оточуючих.
Порочність
Це найрозпусніший герой у романі «Злочин і кара». Колись він зраджував своїй дружині з селянками. Пізніше, познайомившись із Дунею, загорівся до неї пристрастю. Це й занапастило розпусника. Дівчина ніколи не відповість йому взаємністю. Вона зневажає його, а одного разу мало не вбиває. Аркадій Іванович звик добиватися свого. Коли ж розуміє, що мети в особі Дуні Раскольникова йому ніколи не досягти, кінчає життя самогубством.
Авантюризм
Свидригайлов – людина порожня. Він звик до ледарства, живе на широку ногу. Саме весілля Свидригайлова - це не що інше, як авантюра. Він пов'язав своє життя із жінкою, яку не любив. Можливо, Свидригайлов зовсім не здатний на глибоке почуття. Він живе заради хвилинного задоволення, заради якого готовий поплатитись чужим життям. Настав час розповісти історію, після якої за Аркадієм Івановичем назавжди закріпилася репутація негідника.
Жорстокість
Марфа Петрівна уклала з чоловіком дивний договір. Суть його полягала в наступному: він ніколи не залишить її, ніколи не заведе постійної коханки, при цьому задовольняти свою хіть буде із сінними дівчатами. Одна з селянок - дівчинка 14-15 років - одного разу була знайдена на горищі. Виявилося, що до самогубства її підштовхнула жорстока образа Свидригайлова. На совісті цієї людини була ще одна смерть. До самогубства він довів Пилипа - селянина, який не витримав постійних гонінь.
Свидригайлов та Лужин
Образи цих персонажів протиставлені головному герою. Їх заведено вважати двійниками Раскольникова. Однак Лужин, на відміну від Свидригайлова, і тим більше студента, який занапастив бабусю, досить простий персонаж.
Лужин нічого, крім неприйняття, не викликає. Це випещений немолодий пан, у дорогому чепурному одязі якого є щось неприродне, бутафорське. На відміну від Свидригайлова, він вибрався з низів. Лужин не звик до ледарства. Він служить у двох місцях, дорожить кожною хвилиною. Зрештою, головне, що відрізняє його від Аркадія Івановича, – раціональність, розважливість. Ця людина ніколи не втратить голову через пристрасть. Він хоче одружитися з Дуне не тому, що любить її. Сестра Раскольникова бідна, отже, буде слухняною дружиною. Вона добре освічена, отже, допоможе йому зайняти вищу місце у суспільстві.
Одного поля ягоди
Свидригайлов дізнається про злочин Раскольникова, підслухавши його розмову із Сонею. Він, звичайно, не розголосить таємницю Родіона Романовича. Проте вона збуджує, розбурхує його. "Ми з вами одного поля ягоди" - каже він одного разу Раскольникову. Але раптом зауважує у студенті незрозумілі трагічні метання. Людині з такою тонкою організацією нічого йти на злочин - так вважає Свидригайлов, презирливо називаючи страждання Родіона "шиллерівщиною".
Аркадія Іванович муки совісті відвідали лише останні дні його життя. І вони були надто слабкі, щоб призвести до покаяння. Він, на відміну Раскольникова, не зміг визнати своєї провини.
Цікаво простежити, як створювався Достоєвський образ Свидригайлова. У чорнових записах «Злочини та покарання» цей герой називається А–овым, на прізвище одного з каторжан Омського острогу Аристова, який у «Записках з мертвого дому» характеризується як межа «морального падіння... рішучої розпусти та... нахабної низості» . «Це був приклад, до чого могла дійти одна тілесна сторона людини, не стримана внутрішньо ніякою нормою, ніякою законністю... Це була чудовисько, моральний Квазімодо. Додайте до того, що він був хитрий і розумний, гарний собою, дещо навіть освічений, мав здібності. Ні, краще пожежа, краще мор і голод, ніж така людина у суспільстві!»
Свидригайлов і передбачався втіленням такої повної моральної потворності. Однак і сам цей образ і ставлення до нього автора виявилися незрівнянно складнішими: поряд з шулерством, брудною розпустою і жорстокістю, що довела його жертву до самогубства, він виявляється несподівано здатним і на добрі справи, людинолюбство і великодушність. Свидригайлов - людина величезної внутрішньої сили, що втратила відчуття меж між добром та злом.
Свидригайлів. Фрагменти фільму «Злочин та покарання»
У зошитах Достоєвського збереглися підготовчі замітки, які відбивають поступове формування характеристики цього і варіації його суті у письменницькій уяві. «Пристрасні та бурхливі пориви, клекотання і вгору, і вниз; важко носити самого себе (натура сильна, нестримна, до відчуття хтивості, пориви брехні (Іван Грозний), багато підлостей і темних справ, дитина (NB умертвлена), хотів застрелитися. Три дні наважувався. Виснажив бідного, який від нього залежав і якого він утримував Замість застрелитися - одружитися Ревнощі (Відтягав 100.000.) Наклеп на дружину Вигнав або вбив приживальника Біс похмурий, від якого не може відв'язатися. смирення, спрага зазнати страждання, Себе зраджує, Посилання, Подвижництво.
"Гидно наслідувати народу не хочу". Все ж таки немає смирення, боротьба з гордістю».
Далі ця характеристика ще видозмінюється, причому очевидно, що складний образ, що носить перед творчою уявою романіста, містить риси не тільки Свидригайлова, а й низки пізніших його персонажів – Великого грішника, героя задуманих романів «Атеїзм» (1868–1869) та «Житіє грішника» (1869–1870), Ставрогіна («Біси») та Версилова («Підліток»):
«Пристрасні та бурхливі пориви. Ніякої холодності та розчарованості, нічого пущеного в хід Байроном. Надмірна і ненаситна жага насолод. Жага життя невгамовна. Різноманітність насолод та вгамов. Досконале свідомість та аналіз кожної насолоди, без остраху, що вона через це ослабне, тому що засноване на потребі самої натури, статури. Насолоди артистичні до витонченості та поруч із ними грубі, але саме тому, що надмірна грубість стикається з витонченістю (відрубана голова). Насолоди психологічні. Насолоди кримінальні порушення всіх законів. Насолоди містичні (страхом уночі). Насолоди покаянням, монастирем (страшним постом та молитвою). Насолоди злиденні (прошенням милостині). Насолоди Мадонної Рафаеля. Насолоди крадіжок, насолоди розбоєм, насолоди самогубством. (Отримавши спадщину 35 років, до того часу був учителем чи чиновником, боявся начальства). (вдівець). Насолоди освітою (навчається для цього). Насолоди добрими справами».
У результаті «Злочин і кара» зображує Свидригайлова людиною, що поглумився над священною матір'ю-землею і розірвав зв'язок із людською сім'єю. Він вбиває у собі особистість і потрапляє у владу безликих космічних сил. Останню ніч перед самогубством Свидригайлов блукає безлюдними вулицями під грозою і зливою. Дух небуття, що втілився в ньому, дізнається в бунті стихій «спадок фатальний». Хаос душевний зливається з природним хаосом. Опис цієї грозової ночі – вершина «містичного реалізму» Достоєвського. (Див. повний текст уривка «Смерть Свидригайлова».)
До десятої години вечора Свидригайлов відвідує «різні шинки та клоаки», слухає шарманку в якомусь розважальному саду. «Вечір був задушливий і похмурий. До десятої години вечора насунулися з усіх боків страшні хмари – вдарив грім, і дощ ринув, як водоспад. Вода падала не краплями, а цілими струменями хльостала на землю. Блискавка виблискувала щохвилини, і можна було порахувати до п'яти разів протягом кожної заграви». Опівночі він йде на Петербурзьку сторону, знімає номер у брудному дерев'яному готелі, але і ця крихітна клітушка не рятує його від стихій, що розбушувалися. Вони переслідують його. «Це під вікном, мабуть, якийсь сад, — подумав він, — шумлять дерева; як я не люблю шуму дерев, вночі, у бурю і в темряву, погане відчуття»! Дощ, вогкість, вода викликають у ньому нестерпну огиду. «Ніколи життя моє не любив води, навіть у пейзажах»; його мучить кошмар: ображена ним дівчинка – утопленниця – лежить у труні серед квітів. Він відчиняє вікно: «Вітер ринув шалено в його тісну комірчину і ніби морозним інеєм обліпив йому обличчя... Серед мороку та ночі пролунав гарматний постріл, за ним – інший... А сигнал! Вода прибуває, подумав він.
Образ утопленниці (дівчинки, над якою Свидригайлов колись поглумився) насувається на нього, як повінь. Вода мститься осквернювачем. Свидригайлов убиває себе у вологому тумані, на брудній вулиці, серед мокрих дерев: Молочний, густий туман лежав над містом. Свидригайлов пішов слизькою, брудною дерев'яною бруківкою до Малої Неви. Йому мерехтіли високо піднялася за ніч вода Малої Неви, Петровський острів, мокрі доріжки, мокра трава, мокрі дерева і кущі». Він зупиняється перед будинком із каланчею і спускає курок на очах у єврея-пожежника.
