Іван Флягін – характеристика образу повісті «Зачарований мандрівник. Н.С
У ХІХ столітті була актуальна тема пошуку Бога у житті, праведного шляху. Лєсков розвинув і переосмислив тему праведництва, давши літературі кілька самобутніх образів. Праведник - людина, яка осягає істину, а точніше правду життя. Назва повісті «Зачарований мандрівник» символічна: "зачарований" - зачарований, зачарований, "мандрівник" - людина, яка проходить шляхи, але не у фізичних величинах, а в духовних.
Історія створення
У 1872 році Лєсков подорожував Ладозьким озером, відвідував Корели, острови Конівець і Валаам. Після подорожі письменник і замислюється над написанням розповіді про просту російську людину, мандрівника. Лєсков пише розповідь «Чорноземний Телемак» – це перша назва твору. У 1873 році письменник отримав відмову від публікації оповідання в журналі «Російський вісник». У цьому ж році твір було опубліковано в «Російському світі» під назвою «Зачарований мандрівник, його життя, досвіди, думки та пригоди. Оповідання. Присвячується Сергію Єгоровичу Кушелєву».
Аналіз твору
Опис твору
Герой проходить шляхи життя і він зачарований нею. У творі розповідається про Івана Флягіна - простого російського мужика, що захоплюється кіньми. У дорозі з ним трапляються трагедії, зокрема, він вбиває. Іде до монастиря, але хоче захищати Батьківщину, бо «за народ дуже померти хочеться». Його «істина» – самопожертва.
Головний герой
Івану Флягіну, читач зустрічає його наприкінці його жертовного шляху, у чернечому одязі, близько 50 років. Схожий на богатиря, який стереже російську землю. Всі герої Лєскова, і Флягін не виняток - люди невисокого звання, але найвищої духовної краси. Він - людина, яка захоплюється, любить коней настільки, що готова продати рідних за них. Обставини життя ставили їх у різні, часом немислимі становища: він був розбійником і сидів у няньках. Іван – герой «сумнівної святості», як влучно було помічено Горьким. Він мучить кішку і вбиває людину - вбиває дівчину, яку любить, тому що більше не хоче страждати. Але він же йде на війну замість сина незнайомих людей, а наприкінці взагалі вирушає в монастирі.
Герой розповідає про себе самого – це розповідь у оповіданні. Така композиція називається рамковою. Іван Флягін – типовий представник російського народу, завдяки якому розкривається суть нації. Герой Лєскова, як і багато герої творів Толстого і Достоєвського, проходячи життєвий шлях, осягає діалектику душі. На початку читач бачить безтурботного хлопця, який не замислюється про свої вчинки, наприклад, тоді, коли вбиває старого-ченця. Насамкінець він постає перед нами як мудрий духовник з нелегким життєвим досвідом.
Повість «Зачарований мандрівник» - історія шукання героєм шляху та місця у житті духовності. Герою вдалося знайти моральний ідеал, він переміг у собі злочин. Ведуть тепер Флягіна по дорозі життя почуття прекрасного, чарівності світом, самозречення, жертовності: «Мені за народ хочеться померти». Перед читачем постає особистість висока, морально стійка, що набула сенсу в простій істині - жити заради інших.
Горький писав про твори Лєскова, що «дурні російські… нерозумно лізуть у густу бруд земного життя». Але пам'ятає читач і про біблійну істину: не стоїть село без праведника. Саме Івани Флягіни дозволяють людству не втрачати надію на те, що переможе в людині Бог і буде осоромлений Диявол із його спокусами. Повість Лєскова залишила помітний внесок у російській літературі, вивчається у шкільній програмі, відома іншими мовами світу.
Твір
Лєсков у своїй чудовій повісті "Зачарований мандрівник" формує абсолютно неповторний, непорівнянний з жодним з героїв російської літератури образ людини, настільки органічно злився з мінливою стихією життя, що йому не боязно в ній заплутатися.
Іван Северьяныч Флягін - "зачарований мандрівник"; він "зачарований" казкою життя, її магією, тому для нього в ній немає меж. Цей світ, який герой сприймає як диво, нескінченний, як нескінченно та його мандрівка у ньому. У нього немає жодної конкретної мети подорожі, бо життя – невичерпне. Кожен новий притулок Флягіна – це чергове відкриття життя, а не просто зміна того чи іншого заняття.
Повість Лєскова "Зачарований мандрівник" була написана у другій половині ХІХ століття. У центрі цього твору – життя звичайного російського мужика Івана Северяновича Флягіна. Цей образ увібрав у себе всі риси народного характеруросійської людини.
Лєсков відзначає зовнішню подібність Івана Северяновича з легендарним героєм билин Іллею Муромцем. "Це був чоловік величезного зросту, з смаглявим відкритим обличчям і густим хвилястим волоссям свинцевого кольору: так дивно відливала його просідь. Він був одягнений у послушницькому подрясніку з широким монастирським пасом і в високому чорному сукняному ковпачку... Цьому новому нашому супутнику... було дати з невеликим років за п'ятдесят, але він був у повному розумінні слова богатир, до того ж типовий, простодушний, добрий російський богатир, що нагадує дідуся Іллю Муромця ... ", - пише Лєсков.
Але, незважаючи на таку жваву натуру, він ніде не затримується надовго. Може здатися, що Іван легковажний, непостійний, невірний собі та іншим, тому він блукає світом і не може знайти собі притулку. Але це не так. Свою відданість і вірність він доводив не раз - і тоді, коли врятував від неминучої загибелі сім'ю графа К., і у відносинах з князем і Грушею, - а така часта зміна місць проживання і постійний мотив втечі Флягіна пояснюються зовсім не невдоволенням життям, а, навпаки, жаданням випити її до останньої краплі. Він настільки відкритий життя, що вона несе його, а він з мудрою покірністю слідує за її течією.
Але це - не наслідок душевної слабкості та пасивності, а повне прийняття своєї долі. Часто Флягін не усвідомлює вчинки, інтуїтивно покладаючись на мудрість життя, довіряючи їй у всьому.
І найвища сила, перед якою він відкритий і чесний, винагороджує його за це і береже. Іван невразливий для смерті, до якої він завжди готовий. Дивом він рятується від загибелі, утримуючи коней на краю прірви; циган виймає його з петлі; він перемагає в поєдинку з татарином; біжить із полону; рятується від куль під час війни. Флягін говорить про себе, що він "все життя гинув, але не міг загинути", і пояснює це тим, що він "великий грішник", якого "ні земля, ні вода приймати не хоче". На його совісті - смерть ченця, татарина та циганки Груші, він без зазріння совісті кидає своїх дітей від татарських дружин, його "спокушають біси". Але жоден із його "гріховних" вчинків не породжений ненавистю, брехнею, жагою особистої вигоди. Смерть ченця - результат нещасного випадку, Савакірея Іван засік до смерті в чесному бою, а в історії з Грушею він вчинив, наслідуючи веління свого сумління, повністю усвідомлюючи, що він чинить вбивство ... Розуміючи неминучість смерті циганки, він бере гріх на себе, майбутньому вимолити у Бога прощення. "Ти поживеш, ти Богу душу відмолиш і за мою душу, і за свою, не загуби мене, щоб я на себе руку підняла", - благає його нещасна Груша.
У Івана власна релігія, своя мораль, але в житті він завжди чесний із собою та з іншими. Розповідаючи про своє життя, Флягін нічого не приховує, бо душа його відкрита як для Бога, так і для випадкових супутників. Флягін наївний і простий як немовля, але коли він бореться з несправедливістю і зі злом, він може бути рішучим і навіть жорстоким. За катування пташки він карає панську кішку і відрізає їй хвіст, за що сам терпить суворе покарання. Йому "за народ дуже померти хочеться", і він вирушає на війну замість юнака, з яким не в змозі розлучитися батьки.
Причиною багатьох вчинків Флягіна була величезна природна сила, яка "так живчиком і переливається" за його жилами. І ця невгамовна енергія штовхає його на найбезрозсудніші вчинки. Монаха, що заснув на возі з сіном, він занапастив випадково, в азарті швидкої їзди. І хоча в молодості Івана не надто обтяжує цей гріх, з роками він починає відчувати, що колись йому доведеться його спокутувати.
Але бачимо, що богатирська міць, спритність і швидкість героя - це руйнівна сила. Коли ще зовсім хлопчиком Іван їде з графом та графинею до Воронежа, їхній віз ледь не зривається у прірву. Він зупиняє коней, рятує своїх господарів, хоча сам мало не гине, падаючи з урвища. "Не знаю, шкода мені панів чи себе стало, але тільки я, бачачи неминучу загибель, з підсідельною кинувся прямо на дишло і на кінці повис... Тут тільки я схаменувся і прийшов у страх, і руки у мене відірвалися, і я полетів і нічого вже не пам'ятаю…"
Іван демонструє свою завзятість, коли вступає в поєдинок із татарином. Знову ж таки через безрозсудне молодецтво потрапляє він у полон до татар. У полоні він тужить по батьківщині: "...додому хочеться... туга робилася. Особливо вечорами, або навіть коли серед дня стоїть погода хороша, жариня, встану тихо, вся татарва від зною потрапляє по наметах і спить, а я підніму біля свого намету поличку і дивлюся на степу... Зриш сам не знаєш куди, і раптом перед тобою як не візьметься позначається монастир або храм, і згадаєш хрещену землю і заплачеш".
Флягін - незвичайно наділений і духовною та фізичною силою людина, для якої нічого нездійсненного немає. Секрет його сили, невразливості та разючого обдарування - весь час відчувати радість - полягає в тому, що він у будь-якій ситуації чинить так, як цього вимагає обстановка. Флягін знаходиться в гармонії з суспільством, коли оточення злагоджено, він готовий битися з лихом, що встає на його дорозі.
На образі "зачарованого богатиря" Івана Флягіна Лєсков розкриває маємо якості російського національного характеру. Цей персонаж далеко не бездоганний, йому характерна суперечливість: він буває і добросердий, і нещадний; і примітивний, і хитромудрий; досконалий та несерйозний; поетичний і зухвалий. Іноді робить шалені дії, але й завдає людям добро. У образі Флягіна дуже непогано зображено широта російської натури, її, якщо можна сказати, безмірність.
Інші твори з цього твору
Загадкова російська душа" у повісті М. Лєскова "Зачарований мандрівник Аналіз епізоду з повісті М. С. Лєскова «Зачарований мандрівник» Аналіз епізоду «Подія з Грушею» (повість Н. С. Лєскова «Зачарований мандрівник») У чому чарівність Івана Флягіна? (Повісті Н. С. Лєскова «Зачарований мандрівник») У чому сенс назви повісті М. С. Лєскова «Зачарований мандрівник»? Жіночі образи у повісті М. С. Лєскова «Зачарований мандрівник» Життєвий шлях Івана Флягіна (по повісті М. С. Лєскова «Зачарований мандрівник») Іван Флягін - правдошукач землі російської (за повістями М. С. Лєскова "Зачарований мандрівник") Іван Флягін у повісті Лєскова "Зачарований мандрівник" Іван Флягін – головний герой повісті М. С. Лєскова «Зачарований мандрівник» Іван Флягін - образ, що втілює риси російського національного характеру Хто такий Іван Северьянич Флягін: грішник чи праведник? Світ образів Лєскова Образ Івана Флягіна в повісті М. С. Лєскова "Зачарований мандрівник" Образ Івана Флягіна у повісті М. С. Лєскова «Зачарований мандрівник».Образ Флягіна Зачарований мандрівник – найзначніший герой Н. С. Лєскова Чому повість М. С. Лєскова названа «Зачарований мандрівник»? Праведений чи грішний Іван Флягін Росія повісті Н.С. Лєскова "Зачарований мандрівник" Російський національний характер у повісті М. С. Лєскова «Зачарований мандрівник» Російський національний характер - мета зображення повісті Н. С. Лєскова "Зачарований мандрівник" Російський характер в оповіданнях Н. С. Лєскова Свобода та необхідність у "Війні та світі" Л. Н. Толстого та "Зачарованому мандрівнику" Н. С. Лєскова Своєрідність авторського підходу до зображення героя в повісті М. Лєскова "Зачарований мандрівник" Своєрідність авторського підходу до зображення героя в повісті М. С. Лєскова «Зачарований мандрівник» Сенс назви повісті М. С. Лєскова "Зачарований мандрівник" Сенс мандрівок Івана Флягіна (За нарисом Лєскова «Зачарований мандрівник») Мандрівець Лєскова Творчість Н.С. Лєскова (Оповідання "Зачарований мандрівник") Тема мандрівництва у повісті М. С. Лєскова «Зачарований мандрівник». Традиції фольклору та давньоруської літератури у повісті Н. С. Лєскова "Зачарований мандрівник" Аналіз тексту повісті «Зачарований мандрівник» Які риси російського національного характеру втілені в Івані Северяновичі Флягіні Жанр, сюжет, композиція, образ головного героя Характеристика Івана Флягіна у повісті Лєскова «Зачарований мандрівник» Житіє російського грішника в повісті «Зачарований мандрівник» Сенс слова «Мандрівник» в однойменній повіті Лєскова Російські праведники у творах Н.С. Лєскова (на прикладі «Зачарований мандрівник») Сюжет та проблематика повісті “Зачарований мандрівник” Життєві перипетії головного героя повісті «Зачарований мандрівник» Традиції давньоруської літератури у повісті «Зачарований мандрівник» Іван Северьяныч Флягін людина особлива, виняткова, дивної та незвичайної долі Загадки лісківської оповіді на прикладі повісті «Зачарований мандрівник» Закони художнього світу Лєскова Флягін – характеристика літературного героя Російські праведники у творах Н.С. Лєскова (на прикладі «Зачарований мандрівник») Образ Івана Флягіна у повісті М. Лєскова "Зачарований мандрівник" Образ Флягіна у повісті «Зачарований мандрівник» Сюжет повісті Лєскова «Зачарований мандрівник» Оповідальна організація повісті «Зачарований мандрівник» Сенс назви повісті Миколи Лєскова "Зачарований мандрівник" Герой повісті-нарису Лєскова «Зачарований мандрівник»Важким і болісним було життя М. С. Лєскова. Незрозумілий і неоцінений сучасниками, він отримував удари від правих критиків як недостатньо лояльний і від лівих, того ж таки Н. А. Некрасова, який не міг не бачити глибину таланту письменника, але не друкував його у своєму «Сучаснику». А Лєсков, чарівник слова, плів візерунки російської мови і опускав своїх героїв у ті безодні, в яких нестерпно існували герої Достоєвського, а потім піднімав їх до небес, де був світ Льва Толстого.
Він проклав у нашій прозі стежку, яка пов'язувала цих двох геніїв. Особливо це помітно, коли поринаєш у лад оповідання «Зачарований мандрівник». Іван Флягін, характеристика якого буде представлена нижче, то спускається до пекла, то злітає до вершин духу.
Зовнішній вигляд героя
Зачарований мандрівник представлений у Лєскова як типовий російський богатир. Зростання він величезного, і довгий чорний підрясник та високий ковпак на голові роблять його ще більшим.
Обличчям Іван смагляв, йому за 50. Його волосся густе, але зі свинцевою сивиною. Статтю та міццю він нагадує Іллю Муромця, добродушного богатиря з російських билин. Такий вигляд має Іван Флягін, характеристика якого виявить зв'язок зовнішнього та внутрішнього, його мандрівок та динаміки його розвитку.
Дитинство та перше вбивство
Він виріс у стайні і знав характер кожного коня, умів впоратися з найноровішим конем, а для цього потрібна не тільки фізична сила, але сила духу, яку кінь відчує і навіть у дитині визнає господаря. І підростала сильна особистість, яка морально була дещо нерозвинена. Докладно розповідає автор, що був у цей час Іван Флягін. Характеристика його дана в епізоді, коли він просто так, від повноти сил, які нікуди застосувати, граючи вбив ні в чому не винного ченця. Був лише помах батога, яким одинадцятирічний хлопчик ударив ченця, а коні понесли, і чернець, впавши, одразу ж помер без покаяння.
Але до хлопчика з'явилася душа вбитого і пообіцяла, що він гине багато разів, але все-таки піде в ченці, не зникнувши на дорогах життя.
Порятунок панської сім'ї
І тут же поряд Лєсков, як намистини нанизує, веде оповідь про прямо протилежний випадок, коли, знову ні про що не думаючи, рятує життя свої панам Іван Флягін. Характеристика його - це сміливість і молодецтво, про які нісенітниця навіть не думає, а тільки знову просто діє без будь-якої думки.
Дитину вів Бог, і вона ж її врятувала від вірної загибелі в глибокій прірві. Ось у які прірви одразу кидає Лєсков свого персонажа. Але він з молодих нігтів абсолютно безкорисливий. За свій подвиг попросив гармоній Іван Флягін. Характеристика подальших його дій, наприклад, відмова від великих грошей за викуп дівчинки, з якою змусили його няньчитися, покажуть, що він ніколи не шукає собі вигод.
Друге вбивство та втеча
Цілком спокійно в чесному бою вбив (а справа полягала в суперечці, хто кого запоре нагаєм), начебто так і належить, татарина Іван Флягін. Характеристика цього вчинку вказує на те, що 23-річний молодий Іван не дозрів до оцінок власних дій, а готовий прийняти будь-які, навіть аморальні правила гри, які йому пропонують.
І в результаті він ховається від правосуддя татар. Але зрештою - він у полоні, у в'язниці татарській. Десять років проведе Іван у своїх «рятівників-іновірців» і сумуватиме за батьківщиною, доки не втече. І будуть його вести цілеспрямованість, витривалість та сила волі.
Випробування любов'ю
На життєвому шляху Івану зустрінеться красуня-співа, циганка Грушенька. Вона така гарна зовні, що в Івана дух захоплює від її краси, але багатий і її духовний світ.
Дівчина, відчуваючи, що Флягін її зрозуміє, розповідає своє незграбне вічне дівоче горе: коханий пограв із нею і покинув. А жити вона без нього не може і боїться, що або вб'є його разом з новою коханою, або руки на себе накладе. І те й інше лякає її – це не по-християнськи. І просить Груша Івана взяти гріх на душу – вбити її. Зніяковів і не зважився спочатку Іван, але потім жалість до нерозділених мук дівчини переважила всі його сумніви. Сила її страждання призвела до того, що зіштовхнув Грушу у прірву Іван Флягін. Характеристика цього вчинку полягає у особливому боці людяності. Вбивати страшно, і заповідь Христова каже: «Не убий». Але Іван, переступаючи через неї, виходить на вищий рівеньсамопожертвування – він жертвує своєю безсмертною душею для порятунку душі дівчини. Він, поки що живий, сподівається відмолити цей гріх.
Догляд у солдати
І тут знову нагода зіштовхує Івана з чужим горем. Під чужим ім'ям у солдати, на війну, на вірну смерть іде Флягін Іван Северьянич. Характеристика цього епізоду у житті є продовженням попереднього: співчуття і жертовність призводять його до цього вчинку. Що найвище? Загинути за батьківщину, за народ. Але доля його зберігає - Іван не пройшов ще всіх випробувань, які вона збирається йому послати.
У чому сенс життя?
Скиталец, мандрівник, каліка перехожий, Іван - шукач істини. Для нього головне – знайти сенс життя, пов'язаний із поезією. Образ і характеристика Івана Флягіна у повісті «Зачарований мандрівник» дають можливість автору втілити мрійливість, властиву народові. Іван передає дух шукання правди. Іван Флягін - бідолаха, який випробував на своєму віку стільки, що вистачило б на кілька людей. Він бере на свою душу незліченні страждання, які виводять його на нову, більш високу духовну орбіту, на якій поєднуються життя та поезія.
Характеристика Івана Флягіна як оповідача
Сказ Флягіна-Лєскова навмисно сповільнений, як у епічної роздумливої пісні. Але коли поступово накопичуються сили подій і характерів, він стає динамічним, стрімким. В епізоді приборкання коня, з яким навіть англієць Рарей не може впоратися, спосіб оповіді динамічний та гострий. Описи коней дано так, що згадуються народні пісні та билини. Кінь у 6-му розділі порівнюється з птахом, який не своєю силою мчить.
Образ гранично поетичний і замикається з гоголівським птахом-трійкою. Ця проза має читатися декламаційно, уповільнено, як вірш у прозі. І таких віршів набереться багато. Чого вартий епізод в кінці 7-го розділу, коли мандрівник молиться так, що сніг під колінами розтанув, а там, де сльози капали, вранці трава з'являється. Це каже ліричний поет - страстотерпець. Ця та інші мініатюри мають право на окреме існування. Але вставлені Лєсковим у велике оповідання, дають йому необхідне забарвлення, що збагачує відсвіт.
План-характеристика Івана Флягіна
При написанні твору можна керуватися таким коротким планом:
- Вступ – зачарований мандрівник.
- Зовнішність персонажа.
- Поневіряння.
- Оберіг для життя.
- «Гріховність» Івана.
- Неміряні богатирські сили.
- Риси у героя.
На закінчення слід сказати, що сам Н. С. Лєсков пройшов землею зачарованим подорожнім, хоча бачив життя у всій його багатошаровості. Поезія життя розкривалася Н. С. Лєскову у спогляданні та роздумі, у слові. Можливо, ключем до «Чарівного мандрівника» є вірш Ф. Тютчева «Пішли Господь свою втіху…». Перечитайте та обміркуйте шлях мандрівника.
Епітет "зачарований" збільшує відчуття поетичності фігури мандрівника. Обвороженный, полонений, зачарований, зведений з розуму, підкорений - діапазон цієї душевної якості великий. Для письменника зачарований мандрівник був характерною фігурою людини, якій можна було перевірити частину своїх мрій, зробити її виразником заповідних дум та сподівань народу.
Образ Івана Флягіна при простоті і невигадливості неоднозначний і складний. Лєсков, пізнаючи таємниці російського характеру, шукає витоки святості в діяннях грішника, зображує правдошукача, який вчинив чимало неправедних вчинків, але страждаючи, приходить до покаяння та віри.
Вперше героя зустрічаємо на пароплаві, що пливе Валаам. Це був чорноризець богатирської стати, п'ятдесяти трьох років, смаглявий, з густим, з сивиною волоссям, з бородою та вусами. Розговорившись із попутниками, він розповів історію своїх поневірянь. Був він кріпаком, мати померла, а батько служив у пана кучером.
Все своє дитинство провів на стайні, навчився добре розумітися на конях. Підлітком його визначають у форейтери, допомагати керувати шісткою коней. Якось, коли коні помчали, мало не загинув, рятуючи сім'ю графа, а в нагороду попросив гармоніку, що говорить про його безкорисливість і простодушність. Якось, хльоснув Іван батогом по ченцю, що задрімав у возі і загородив дорогу, а той перекинувся під колеса і загинув. Цей монах наснився Іванові і повідав, що він намолений і обіцяний Богові дитина, а тому має піти до монастиря. Все життя його переслідувало це пророцтво.
Не раз він дивився у вічі смерті, але не брала його ні земля, ні вода. Чимало випробувань випало його частку. Втікши з циганами з графської садиби, багато років він блукатиме. Винесе десятирічний полон у іновірців, після втечі працюватиме конесером у князя, потім поїде рекрутом на Кавказ, де провоює понад п'ятнадцять років, стане офіцером та Георгіївським кавалером. Довелося після повернення попрацювати довідником в адресній конторі та актором у балагані. Зрештою, йде до монастиря.
Не довелося Іванові вести осіле життя, знайти будинок та сім'ю. Він «натхненний бродяга з дитиною душею». Йому не притаманне християнське смирення, тому що не може миритися зі злом і несправедливістю, але він глибоко віруюча людина. Але відчуває, що його призначення не просто віра в Бога, для нього нудні церковні служби, він мріє з вірою послужити за вітчизну. У нього незалежна, чесна та відкрита натура. Іван вважає себе страшним грішником, бо причетний до смертей трьох людей, страждає і кається; хоча монах загинув через свою необережність, татарин прийняв смерть у чесному поєдинку, а Грушеньку зіштовхнув з урвища в річку, давши їй клятву, що зробить це, рятуючи її від ганебної долі. Відійшовши в монастир, він мандрує паломником святими місцями, викупаючи свої гріхи, стає праведником.
Твір про Івана Флягіна
«Зачарований мандрівник» - повість Миколи Лєскова, видана ним 1837 р. Головна у повісті приділяється Івану Северьяновичу Флягіну, життя якого докладно описується автором. Лєсков зміг уявити у своїй повісті новий образ, аналогів якому немає у російській літературі.
Чому ж Лєсков заклав у своєму герої образ «зачарованого мандрівника»? Він сприймає навколишній світ як справжнє диво. Як головне дійова особа, він не має певної мрії в житті, яке для нього нескінченне. Ця людина завжди рухається вперед по життєвому шляхуі у кожному новому випробуванні бачить виклик долі.
Слід зазначити, що персонаж Лєскова набув рис зовнішності від легендарного Іллі Муромця. Флягін має гігантське зростання, смагляве обличчя і воістину богатирську статуру. На перший погляд, йому немає й п'ятдесяти років. Іван Северяновичу протягом усієї повісті не сидиться на одному місці. Можна подумати, що він не схильний комусь вірити. Але головний персонажПізніше спростовує це. І порятунок графа К. тому доказ. Саме так Флягін вчинив із князем та молодою дівчиною на ім'я Груша.
Можна додати в характеристику цієї людини той факт, що вона повністю віддана вищим силам, за що отримала від них своє заступництво. Флягін не вразливий для смерті. Смерть багато разів його наздоганяла, але померти він ніяк не міг. Він думає, що земля не хоче прийняти його за жахливі гріхи, які він робив. Герой вважає, що саме з його вини було багато вбивств. У Івана Северяновича власна життєва мораль, але він завжди залишається чесним стосовно себе та інших героїв повісті. Часом, він буває занадто простий і наївний, до глибини душі добродушний і відкритий всім душею, проте коли приходить зло, з яким йому належить розправитися, він буває навіть жорстоким.
Головною рушійною силою його діянь є чимала сила від природи. І це змушує Флягіна йти на нерозсудливість. У молодості Івана це не дуже хвилювало, але пізніше він розуміє, що він за це відповідає. Автор твору не соромиться згадувати, що його персонаж - людина з величезною внутрішньою та фізичною силою. Це полягає в його вмінні у будь-якій ситуації чинити так, як потрібно і так, як правильно. Іван Флягін перебуває у повній гармонії з оточуючими і, як справжній герой, завжди готовий допомогти.
Наприкінці, можна сказати, що це риси російського національного характеру образ цього чоловіка в наявності. Але це не означає, що він бездоганний. Йому більш властива суперечливість. Десь він розумний і кмітливий, а десь навпаки. Він може чинити безумства, але, тим часом, його тягне робити добрі справи. Отже, з упевненістю можна сказати: Іван Северянович – уособлення широкої російської особистості, її нескінченності.
Детально
В оповіданні "Зачарований мандрівник" Іван Флягін має головну роль.
Його образ постає маємо як сильного Іллі Муромца. Ще на початку повісті Автор порівнює його з цим витязем. Він був високого зросту, міцної комплекції зі смаглявим обличчям.
Наш головний геройнароджений у імені графа, його батько і мати були кріпаками та. Мама померла, коли народжувала Івана. А батько працював у стайні. Хлопчик весь час провів з кіньми. І коли він підріс його поставили працювати разом з татом. Одного разу вони везли графа біля храму. І один батюшка замріявся. І його вдарив батогом Ваня.
Коли Іван віз герцога до Воронежа, перед ними з'явився великий урвище. . Іван встиг загальмувати, а сам упав у нього. Але він незбагненним чином вижив. Його герцог звісно ж віддячив. І замість походу до монастиря Іван вибрав гармошку, на якій так і не вмів грати.
Незабаром Флягіна відправили подрібнити камінь на садові доріжки. Але йому набридло, що всі з нього сміялися і він вирішив втекти і повіситися. Тільки він повис у петлі, хтось обрізав мотузку. Це виявився циган, який потім запропонував Іванові красти. І щоб той не зрадив його, наказав вкрасти коней зі стайні графа, у якого служив Іван. Іван це зробив. І коли вони збули цих коней, він отримав лише один карбованець. Зрештою, він пішов здаватися в поліцію. Це говорить про наступну його якість-чесність. Хоч він і пішов красти коней, потім він таки зізнався.
Незабаром Іван влаштувався працювати до пана, від нього пішла дружина до військового і покинула свою немовля. І Флягін няньчив цю дівчинку. Це говорить про його любов до дітей
Одного разу Іван із маленькою донькою пана пішли на берег затоки, у дівчинки були хворі ніжки і лікар сказав, що їх треба закопувати в писок. Але на березі дівчинку побачила її мати. Вона просила в Івана, щоб той віддав їй дитину, але не погоджувався. Потім з'явився кавалерист-чоловік цієї панночки і хотів заплатити грошей, щоб їм віддали дитину, але нічого крім ручної роботипід оком не отримав. Грошей улан не підняв і цим сподобався Іванові. Флягін спочатку не хотів віддавати дитину, але коли побачив як мати дівчинки до неї простягає руки, таки зглянувся. Раптом на пляжі з'явився пан із пістолем і Іванові довелося виїхати разом із кавалеристом та матір'ю дівчинки.
Після того як вони прибули до міста, улан сказав, що не може тримати у себе кріпаків, які втекли. Дав йому грошей та відпустив. В цей момент мені стало дуже шкода Івана. Йому не було куди йти. Він хотів піти та здатися в поліцію. Але вирішив піти попит чай із бубликами. Побачив потім, як хан Джангар і цар продавали кобилицю, а люди за неї билися. Після цього в бій вступив кавалерист, але Іван пішов битися замість нього. Це говорить про його позитивну якість-хоробрості. Але те, що він застібав татарина батогом-це говорить про його нещадність. Його хотіли забрати до в'язниці, але татари пошкодували Івана та взяли його до себе.
Іван прожив у них десять років, був лікарем, але коли він хотів втекти, татари його спіймали, розсікли йому п'яти і поклали туди розрізане кінське волосся. Спочатку йому було дуже боляче ходити. І так прожив Іван у цій орді багато років. Було в нього дві дружини та багато дітей. Одного разу хан наказав йому вилікувати його дружину і пустив Івана у свою юрту, після чого в нього з'явилося ще дві дружини.
Якось до татар прийшли батюшки, вони хотіли щоб прийняли християнство, але татари відмовилися. І через якийсь час головний герой оповідання знайшов одного загиблого батюшка в полі, а другого так і не знайшов. Наступного разу до них прийшли невідомі люди, вони були в яскравому одязі. Ці люди хотіли купити коней. Одного вечора вони запустили феєрверк і всі коні розбіглися, а татари в свою чергу побігли їх ловити. Іван зрозумів чим налякали коней та татар, і повторив те саме. Одного дня він знайшов землю, яка роз'їдає шкіру. І придумав такий план: прикинутись хворим і коли земля роз'їла йому стопи, вийшов кінський волос, і гній разом із ним. Тоді наш герой вирішив запустити останній феєрверк та пішов.
Через деякий час Іван вийшов до Каспійського моря, а потім прийшов і в Астрахань. Заробив там грошей та пропив їх. Коли він прокинувся він був у в'язниці. Із в'язниці його вислали до рідного маєтку. Але батюшка Ілля відмовився визнати у нього сповідь, бо він дуже довго жив у татар у гріхах. Граф, який почав молитися богу після смерті дружини відмовився мати у себе в слуга тих, хто не причастився, віддав йому паспорт і відпустив.
Коли він пішов із маєтку, прийшов Іван на ринок. Побачив як циган намагається продати простому селянину погану конягу. Оскільки Іван був на циган скривджений, він допоміг селянинові. Потім він почав ходити по базарах і допомагати селянам, радити яку конягу можна купувати, а яку не можна. Незабаром він став царем циган та панночок.
Одного разу князь попросив відкрити йому секрет, як він коней вибирає. Почав його Іван вчити, але князь нічого не зрозумів, тоді він покликав Івана працювати до себе. І потоваришували вони з князем. Щоб не витратити зайвих грошей, Іван залишав їх князеві. Але якось князь поїхав на ринок і наказав надіслати туди кобилу, яка дуже подобалася Іванові, з гарячою він хотів запитати, але гроші не було кому залишити. Тоді він пішов у таверну пити чай, і побачив там мужика, який пив і не п'янів. Попросив тоді Іван та його навчити так. Тоді мужик йому наказав пити чарку за чаркою, але перед кожною робити паси руками, так і навчився Іван пити і не п'яніти і все перевіряв чи всі гроші за пазухою. Надвечір друзі посварилися.
Їх вигнали з таверни, тоді жебрак привів Івана в «вітальне місце», де були одні цигани. І ось Іван побачить циганка, яка співала пісні, її гукали Груша. Тоді й віддав Іван їй усі свої заощадження.
Коли він протверезів, то зізнався князеві, що витратив всю скарбницю на одну циганку. Після чого він захворів на алкогольний психоз. Коли Іван одужав, то дізнався, що князь витратив усі гроші, щоб викупити з гурту Грушу. Вона дуже полюбила князя, а він почав нею тяжіти, користуючись її неосвіченістю. Іван своєю чергою дуже її шкодував.
Одного разу циганка запідозрила, що князь має коханку і послав Івана до міста дізнатися. Він пішов до колишньої коханки князя та дізнався, що той хотів видати Грушу за Івана. Коли Флягін повернувся з ринку, він побачив, що Груші ніде немає. Потім він знайшов циганку на березі, виявилося, що князь замкнув її в будиночку в лісі під охороною дівчат, а вона втекла від них. Вона попросила вбити наречену князя, інакше вона стане найсоромнішою жінкою. Іван не витримав і скинув її з урвища.
Потім Іван втік і почав ходити світом у поневіряннях, поки йому не з'явилася Груша і не показала правильний шлях, на якому він зустрів двох старих людей. Ці люди похилого віку зробили Івану нові документи за якими він був Петром Сердюковим.
Потім він попросив я на Кавказ і послужив там понад п'ятнадцять років. Потім його присвятили до офіцерів, відправили у відставку. У Пітері він працював «справником» і заробляв мало тому, що дісталася йому буква «фіта», а прізвищ на цю букву було дуже мало. І вирішив він піти з цієї роботи. У кучера його не брали і довелося піти працювати актором. Там він зображуючи демона.
Його питали інші, чи не докучає йому біс циганкою? Молитвою він упорався з бісом, але йому почали мозоклюйствувати маленькі бесята. Через них Іван убив монастирську корову. За це й інші гріхи його замкнули в льох, а там він начитався газет і почав пророкувати. Потім його відвели до лісу і посадили до хатини, і зачинили там. Потім викликали до нього лікаря і він не зміг зрозуміти пророка Івана чи бабахнутого. І сказав лікар його випустити.
На пароплаві він опинився, пробираючись на богослужіння. На цьому моменті пасажири не стали його більше питати ні про що.
Образ Івана Флягіна в повісті «Зачарований мандрівник» був у той час чесним правильним, а в інший час хитрим і нещадним. Мені сподобався Іван Флягін тим, що в ньому мені здається більша кількість хороших якостейніж поганих.
Декілька цікавих творів
- Характеристика та образ Світлани у поемі Жуковського
Головна героїня поеми Василя Андрійовича – справжня російська дівчина. Світлана також має характерні риси: краса, розум, скромність, повага до релігії, покірність, цікавість.
- Я сиджу на березі моря, річки, озера
Сиджу я на березі річки. Вона біжить, рухається, несе свої води... вони сяють на сонці! Неодмінно сонячний день, теплий. Але ще рано, а я ловлю рибу. Дуже люблю я риболовлю, а ще кішці від моєї видобутку радість
- Характеристика та образ Тараса Бульби 7 клас
Люди, які цілеспрямовано йдуть до своєї мети, для яких немає жодних перешкод до того, чого вони прагнуть, дуже небезпечні, адже для них девіз та кредо по життю – «Мета виправдовує засоби»
Що таке сімейна реліквія, чим цікава? Напевно, у кожній сім'ї є такий предмет, який представляє певну цінність, не обов'язково матеріальну та передається поколіннями
У війні перемогти ворога, що перевищує чисельністю можна, але якщо у строю є солдати, відважні патріоти, що любить свою землю, одним словом – герої. Така армія буде невразливою для ворога. Але все одно, яка сила духу була виявлена тими
"Зачарований мандрівник" - повість Лєскова, створена у другій половині 19 століття. У центрі твору – зображення життя простого російського мужика на ім'я Флягін Іван Север'янович. Дослідники сходяться на тому, що образ Івана Флягіна увібрав у себе основні риси російського народного характеру.
У повісті Лєскова представлений абсолютно новий тип героя, непорівнянний з жодним іншим у російській літературі. Він настільки органічно злився зі стихією життя, що не боїться заплутатися у ньому.
Флягін - "зачарований мандрівник"
Автор назвав Флягіна Івана Северьянича "зачарованим мандрівником". Цей герой "зачарований" самим життям, його казкою, магією. Саме тому йому немає меж. Герой сприймає світ, у якому живе, як справжнє диво. Він він нескінченний, як і його мандрівка у цьому світі. У Флягіна Івана немає якоїсь конкретної мети у житті, вона для нього невичерпна. Цей герой сприймає кожен новий притулок як чергове відкриття своєму шляху, а чи не просто зміну заняття.
Зовнішність героя
Автор зазначає, що його персонаж має зовнішню схожість з Іллею Муромцем, легендарним героєм билин. Іван Северянович відрізняється величезним зростанням. У нього відкрите смагляве обличчя. Волосся цього героя густе, хвилясте, свинцевого кольору (його просідь відливала цим незвичайним кольором). Флягін носить підрясник послушника з монастирським поясом, а також високий сукняний ковпачок чорного кольору. На вигляд герою можна дати трохи більше п'ятдесяти років. Проте він, як зазначає Лєсков, був богатирем у сенсі цього терміну. Це добрий, простодушний російський богатир.
Часта зміна місць, мотив втечі
Незважаючи на свою жваву натуру, Іван Север'янович не затримується довгий час ніде. Читачеві може здатися, що герой непостійний, легковажний, невірний як собі, і іншим. Чи не тому Флягін блукає світом і ніяк не може відшукати собі притулку? Ні це не так. Герой неодноразово доводив свою вірність і відданість. Наприклад, він урятував сім'ю графа К. від неминучої загибелі. Так само богатир Іван Флягін виявив себе у відносинах з Грушею і князем. Часта зміна місць, мотив втечі цього героя пояснюються зовсім на тим, що він незадоволений життям. Навпаки, він прагне випити її сповна. Іван Северьянович такий відкритий життя, що вона ніби сама несе його, а герой лише слідує за її течією з мудрою покірністю. Однак не слід розуміти це як прояв пасивності та душевної слабкості. Ця покірність є беззаперечним прийняттям долі. Образ Івана Флягіна характеризується тим, що герой нерідко не дає звіту у вчинках. Він покладається на інтуїцію, на мудрість життя, якому у всьому довіряє.
Невразливість для смерті
Може бути доповнена тим, що герой чесний і відкритий перед вищою силою, і за це винагороджує і оберігає його. Для смерті Іван невразливий, він завжди готовий до неї. Йому якимось дивом вдається врятувати себе від загибелі, коли він утримує коней на краю прірви. Потім циган виймає Івана Флягіна із петлі. Далі герой перемагає у поєдинку з татарином, після чого біжить із полону. Під час війни Іван Северянович рятується від куль. Він говорить про себе, що гинув усе життя, але не міг загинути. Герой пояснює це своїми гріхами. Він вважає, що вода і земля не хочуть його приймати. На совісті Івана Северяновича – смерть ченця, циганки Груші та татарина. Герой легко кидає своїх дітей, що народилися від татарських дружин. Також Івана Север'яновича "спокушають біси".
"Гріхи" Івана Северьянича
Жоден із " гріховних " вчинків перестав бути породженням ненависті, спраги особистої вигоди чи брехні. Монах загинув унаслідок нещасного випадку. Іван до смерті засік Савакірея у чесному бою. Що ж до історії з Грушею, то герой надійшов згідно з наказом совісті. Він розумів, що скоює злочин, убивство. Іван Флягін усвідомлював, що смерть цієї дівчини неминуча, тому вирішив взяти гріх він. При цьому Іван Северянович вирішує вимолити у майбутньому прощення у Бога. Нещасна Груша каже йому, що він ще поживе та відмолить Богові та її, і свою душу. Вона сама просить убити її, щоб не вчинити самогубство.
Наївність та жорстокість
У Івана Флягіна своя мораль, своя релігія, проте у житті цей герой завжди залишається чесним як із собою, і з іншими людьми. Розповідаючи про події свого життя, Іван Север'янович не приховує нічого. Душа цього героя відкрита як випадкових попутників, так Бога. Іван Северянович простий і наївний як немовля, проте під час боротьби зі злом і несправедливістю він може бути дуже рішучим, а часом і жорстоким. Наприклад, він відрізає хвіст панської кішці, караючи її так за катування пташки. За це Іван Флягін сам жорстоко покараний. Герою хочеться "померти за народ", і він вирішує піти на війну замість одного юнака, з яким не можуть розлучитися батьки.
Природна сила Флягіна
Величезна природна сила героя є причиною його вчинків. Ця енергія спонукає Івана Флягіна на нерозсудливість. Герой випадково вбиває ченця, який заснув на возі із сіном. Це відбувається в азарті під час швидкої їзди. У молодості Івана Север'яновича не дуже обтяжує цей гріх, проте з роками герой починає відчувати, що йому доведеться колись спокутувати його.
Незважаючи на цей випадок, ми бачимо, що швидкість, спритність та богатирська сила Флягіна не завжди є руйнівною силою. Будучи ще зовсім дитиною, цей герой їде у Воронеж разом із графом та графинею. Під час поїздки віз ледь не зривається у прірву.
Хлопчик рятує господарів, зупинивши коней, проте йому ледве вдається уникнути смерті після падіння з урвища.
Сміливість та патріотизм героя
Іван Флягін демонструє сміливість і під час поєдинку із татарином. Знову через своє безрозсудне молодецтво герой виявляється полоненим татарами. Іван Север'янович сумує за своєю батьківщиною, перебуваючи у полоні. Таким чином характеристика Івана Флягіна може бути доповнена його патріотизмом, любов'ю до батьківщини.
Секрет оптимізму Флягіна
Флягін - людина, наділений незвичайною фізичною та духовною силою. Саме таким його зображує Лєсков. Іван Флягін – людина, для якої немає нічого неможливого. Секрет його незмінного оптимізму, невразливості та сили полягає в тому, що герой у будь-якій, навіть найскладнішій ситуації чинить саме так, як потребує обстановка. Життя Івана Флягіна цікаве і тим, що він перебуває в гармонії з оточуючими і готовий у будь-який час битися з лихом, яке стане на дорозі.
Риси національного характеру у образі Флягіна
Лєсков розкриває перед читачами якості національного створюючи образ Івана Флягіна, "зачарованого богатиря". Цього персонажа не можна назвати бездоганним. Швидше, йому властива суперечливість. Герой буває як добрий, так і нещадний. В одних ситуаціях він примітивний, в інших хитромудрий. Флягін буває зухвалий і поетичний. Часом він робить шалені вчинки, проте робить і добро людям. Образ Івана Флягіна - уособлення широти російської натури, її безмірності.
