Victor Pelevin: bibliografie a fakta. Nejnovější průvodce knihami Victora Pelevina: od zlomyslné satiry po lyrické romány
Jedním z předních autorů moderny je Viktor Olegovič Pelevin. Kreativita spisovatele bude vidět v tomto článku. V novém člověku se jako zrcadlo objevila realita nadbytečného světa. Bez ohledu na číselné detaily se autor snaží zaměřit na to nejdůležitější a nejdůležitější. Zavdyaki ke svému talentu, náš spіvvіtchiznik získal světovou popularitu. Pojďme zjistit, jak se spisy spisovatele staly referenčním dokumentem pro čtenáře.
Chůze
Victor Pelevin, jehož bibliografie bude uvedena v našem článku, narozený v Moskvě v roce 1962. Yogo tato - Oleg Anatoliyovich Pelevin - působil jako lektor na katedře Viysk na Baumanově univerzitě. V minulosti byl personalistou. Matka budoucí spisovatelky - Zinaida Semenivna Pelevina - měla ve své době na starosti jeden z ústředních gastronomů hlavního města. V tu hodinu je omezený přístup ke všem nedostatkovým produktům. Bez ohledu na cenu se však Pelevinovi nežilo dobře. Ten smrad se k sobě choulil od babičky ve společném bytě, ve stánku na Tverskoy Boulevard. Až do 70. let měl to štěstí, že se přestěhoval do třípokojového bytu v Pivničném Čertanovoje.
Požádejte o své přiznání
V roce 1979 dokončil učení na střední anglické speciální škole Viktora Pelyevina. Bibliografie spisovatele vypráví o velkých znalostech, protože autor vzal bohatství dětí. Osvětlení instalace poblíž centra Moskvy bylo považováno za ještě prestižnější. Poté se před absolventem otevřely široké možnosti. Na zádech budoucího spisovatele, předkládajícího dokumenty Moskevskému energetickému institutu. Tam byl vin uveden na fakultě elektrifikace a automatizace. První hypotéka byla úspěšně dokončena v roce 1985. Poté Pelevin začal pracovat jako inženýr na oddělení rodného ústavu. Neprošel jógou a službou v armádě. Vіn vіddavav svіy obov'yazok před Batkivshchyna na vіysk-potryanyh vіyskakh.
V roce 1987 vstoupil Viktor Olegovich na postgraduální školu na MEI, ale strávil tam více než dva roky. Vіn vіdchuvav, scho psaní - yogo call, a virіshiv neopravují opіr tsoma. V roce 1989 jsem se stal studentem pojmenovaným po Gorkém. Jednoho dne se celebrita dívá na korespondenční kurz, ale vyrůstat s učitelem je snadné. V roce 1991 bylo roci yogo oceněno jako „to, co vložilo odkaz“ s velkým počátečním příslibem. Nádherná formulace dosi je předmětem živé diskuse mezi šanuvalniky spisovatele. Není známo, kdo po zavedení spojení mezi Pelevinem a univerzitou nebo institutem s možným významným autorem není znám. Spisovatel Prote se vůbec nemýlil, když opustil Literární ústav.
Cob kreativní způsob
Bez ohledu na rozbіzhnostі z vikladachami, velmi literární Viktor Olegovich poznal zі své budoucí spolupracovníky - Albert Egazarov a Viktor Kulle. Mladý prozaik a nadějný básník usnul ve snu. Křestní jméno kіlka se jednou změnilo - nejprve "Day", pak - "Raven" a poté - "Mýtus". Pro tento druh publikace připravil Pelevin, bibliografie tak bohaté a skládané knihy, třídílnou knihu amerického mystika Castanediho. Vіn aktivně pomáhal svým soudruhům, spіvpratsyuvav іz, což mu bezpochyby pomohlo poznat potřeby spojení od moudrého prostředníka. Spisovatel byl dychtivě publikován a mezi čtenáři velmi oblíbený.
První literární úspěchy
V letech 1989 až 1990 náš hrdina pracoval jako dopisovatel Face to Face na plný úvazek. Kromě toho publikoval v časopise "Science and Religion" Victor Pelevin. Bibliografie spisovatele začala s malá omluva, poučující nymu. Vin se jmenoval „Čaroděj Gnat a lidé“ a na čtenáře nijak zvlášť nepůsobil.
A osou roku 1992 je autorův hlas hlásící se k sobě samému. Vіn vypustiv zbіrku opovіdan pіd nazvoi "Sinіy lіkhtar". Některé z nich byly kritiky ignorovány, nicméně po pár letech za ni Pelevin získal několik prestižních literárních cen - Mala Bukerivska, Interprescon a Golden Ravlik.
Vzhled románů
Victor Pelevin byl neméně zaneprázdněn rétorikou. Bibliografie autora v jeho románech. První - "Omon Ra" - instruktážní dopis z časopisu "Prapor" v roce 1992 roci. Vіn vіdrazu buv nominirovaniya na potіm vіdnі vіdnіnі publikoval román "Life Komakh" v roce 1993 roci. To vyneslo Viktoru Olegovičovi titul talentovaného a nadějného spisovatele. Autor nepsal jen o tvorbě, ale když se naučil kritikům „vracet“. V roce 1993 tedy noviny Nezavisimaya Gazeta publikovaly „John Fowles a tragédie ruského liberalismu“. Bylo to silné a smířené, které časem začalo růst v rukou masových informací jako „program“. Rok 1993 byl pro spisovatele poznamenán dalším milníkem - byl přijat do Svazu ruských novinářů.
"Čapajev ta prázdnota"
Victor Pelevin, biografie a kreativita toho, kdo zpívá bohaté shanuvalniky, pravidelně publikovaná v časopise Prapor. V roce 1996, v novém roce, byl instruován tvir pod názvem "Chapaev and Void". Kritici označili Yogo za první „zen buddhistický“ román. Sám autor umístil jógu jako „první román, takový, který se zdá být zcela prázdný“. Progresivní vitver vynechal spoustu prestižních nominací. Například spisovatel byl předán městu "Mandrivnik-97". A v roce 2001 se řada vín dostala na seznam uchazečů o největší světové literární ocenění pod názvem International Impac Dublin Literary Awards.
Rozptýlená popularita
1999 rockoví chanuvalníci sebrali možnost přečíst si nový tvir, který napsali Pelevin. Spisovatelova bibliografie byla ozvláštněna čerstvou literární předlohou – románu Generace P. Zagala se prodalo 3 500 000 milionů výtisků knihy. Vaughn zdobula vsіlyaki živé ploty a stal se kultem. Za něj byl autor oceněn německou literární cenou Richarda Schoenfelda.
Dali bula p'yatirichna break, po novém románu s novým názvem „Dialektika přechodného období. Odnikud nikam. Po dva roky byla TV nominována ve všech městech: v roce 2003 - cena Apollona Grigor'eva, v roce 2004 - "Národní bestseller" tence. Ostatně v roce 2006, po vydání románu Empire, byl V. Yogo zneužit nakladatelstvím Eksmo. Čtenáři mohli znát text knihy ještě před odchodem ze světa. Vidět, že se z toho stala krádež, ale dehto virishiv, že to byl nestandardní marketingový tah.
Jméno divné
Buďte slavný svou originalitou Victor Pelevin. Spisovatelova bibliografie je plná románů s krátkými, výstižnými názvy, které vzbuzují respekt. Podzim 2009 Wiish román "T". Zavdyaky k tomuto výtvoru se autor stal laureátem oficiální literární ceny „Velká kniha“ a stal se třetím v seznamu soutěžících. Čtenáři ho bez omluvy poznali jako lídra, chráněnci si samostatné řešení pochvalovali.
Naprikintsі 2011 rock Viktor Olegovich představil čtenářskému soudu román S.N.U.F.F. Možná je takové úžasné jméno známkou elánu velký umělec. Vivchayuchi nezvichnu zkratka, kůže z nás se snaží proniknout її sens. A vína se často zdají být širší, nižší v jednoduchých názvech ze dvou nebo tří rozumných slov.
Kreativní koncept
Hrdinové Pelevinových románů jsou často závislí na drogách. Autor důrazně doporučuje, že není podobná viktoriánské řeči, která chce experimentovat se svým mládím, aby rozšířila svou vlastní řeč. Nový? Je třeba lhát ve filozofické koncepci, o kterou se Victor Pelevin snaží. Zvláštnosti spisovatelovy kreativity úzce souvisí se zenovým buddhismem. Vpravo v tom, že narkomani proudu aktuálního světla plynou nikoli s objektivní realitou, ale s produktem individuální spontaneity. Je potřeba to shrnout jako základ reálií, ale i samotné zvláštnosti. Například Petr v "Čapajev a prázdnota" na psychiatrické klinice se raduje z "rozdělené speciality hibnoi". Autor trvá na tom, že urážka pocitů pacienta není pravdivá. Jak zjistit, proč je podle vás správná povaha světa? Cesta k osvícení lhát prostřednictvím rozumovových znalostí, vіdshtovhuvannya v primárním rámci svіtorozumіnnya a nіrvaniho vtipu. Inodia, schob usunut zhorstki mezhі reality, vikoristovuyutsya psychotropní řeč. Autor v žádné době nevyzývá k zavedení drog. Vin jen podporuje pohled na současný svět jiným způsobem.
Vytvořte si svůj vlastní domov
Poté, co napsal neosobní popis, napsal román Victora Pelyevina. Vytvořte, seznam takových reprezentací je níže, є nayvіdomіshimi:
- "Poustevník a Shestipaly" (1990);
- "Reenactor" (1990);
- "Prince Holdplan" (1991);
- "Visti z Nepálu" (1991);
- "Tamburína horního světa" (1993);
- "Zhovta Strila" (1993);
- "Zombie" (1994);
- "Ivan Kublakhanov" (1994);
- "Svatá kniha obratu" (2004);
- "Sholom Jahu" (2005);
- "P5: Rozlučkové písně politických pygmejů v Pindostanu" (2008);
- "Ananasová voda pro krásné dámy" (2010).
Divadelní představení
Díla Victora Pelevina byla v divadle opakovaně uváděna. Kreativita spisovatele zatsіkavilo obohatila mnoho skvělých režisérů. V roce 2000 tedy Pavel Ursul uvedl hru „Čapajev a prázdnota“. Diváci si mohli zatančit jógu v Divadle klaunů pojmenovaném po Tereze Durové. Stejnou řekou se stejný román objevil na jevišti kyjevského divadla DAH v jiné verzi. Výpis domu za názvem "... čtvrtý zaivi ...".
V roce 2005 na divadelním festivalu NET blízko centra na Strasnoy Mav, úspěšné interaktivní představení Shlem.com od Zhivila Montvilayteho. Vіn buv výtvory pro Pєlevinův román "Sholom zhakhu". Režisér se proslavil inscenací "Tamburína horního světa" na motivy děl Viktora Olegoviče. Vaughn tančil světlo na jevišti Puškinova moskevského divadla. Divadelní centrum na Strasnoy hostilo premiéru vistavi Sergiy Shchedrina "Crystal Light". Inscenace byla založena na Pelevinově stejnojmenném diskurzu.
- Viktor Pelevin, život a dílo nějakého jedinečného člověka, nerad poskytuje rozhovory. Neexistuje žádný dobrý blog a účty na sociálních sítích. Většinu času trávím sám. Na internetu se dá najít jen hrstka starých fotografií. Svým chováním je spisovatel dokonce podobný Selingerovi.
- Po ukončení studia na univerzitě pracoval Viktor Olegovič poblíž Moskvy na Lisovy ulici. Jako postgraduální student vinařství vyvinul elektrický pohonný systém s asynchronním motorem pro trolejbus ruského typu.
- O životě Pelevina byla vydána kniha pod názvem "Pelevin a generace prázdných lidí." Autoři - Sergiy Polotovsky a Roman Kozak - vzali všechna fakta o Viktoru Olegoviči a shrnuli je. Před knihou dejte vědět čtenářům, známým a přátelům spisovatele.
- K lidem se dostalo mnoho frází, jako například žít ve svém vlastním čase, napsat Pelevin. Například slova Vasila Ivanoviče z "Čapajeva a prázdno": "Osa je moje velitelská příručka."
Višnovok
Zasloužit si respekt knihy, jako když jsem napsal Viktora Pelyevina. Kreativita, krátce vikladene na tsіy statti, vždy vedla ke zlatému fondu lehké literatury. Lyudina, jako by měla mysl dívat se na svět jiným způsobem a zprostředkovat zvuk čtenářům, se pro bohaté lidi stává záhadou. Ráda bych se nechala inspirovat, že nás autor potěší novými kreativními díly a okřídlenými slovy. Protože takový talent není dán bohatým a ovoce jógy uznáváme všichni. Vivechayuchi knihy spisovatele, více se dotýkáme světla, u kterého žijeme.
Kniha „The Art of Light Dots“ od Viktora Pelvina vnesla světlo do těch nejvýraznějších pro každého autora grafické grafiky. Před ní krátký příběh, dlouhý příběh a příběh a kůže z textů, které již získaly svůj podíl zachoplen a zakidiv, yak, vtim a kniha v zagalu. Prote, jak respektujete Michaila Prorokova, číst Victora Pelevina ne pro ty, kteří vyhráli rekord umělecké dokonalosti (ne bez lehkomyslného projevu milosrdenství, dá se říci, že během hodin „Chapaeva a Void“ se důkladnost vzagali zastavila), ale prostě zastavil ty, kteří, jak stručně formuloval předchůdce, který knihu vydal, jsou „jednotní a neopakující se“. Přibližně jako iPhone, Yogoovo dodržování minulé romance: abychom se zbavili koupě černé, bylo nutné nekupovat deset předem, ale po koupi je tomu tak i nyní.
Chotiri zničí přítele u vchodu, aby se ztratil v horách. Prvního večera, právě vystupování z taxíku, cvrlikají smrady dlouhovlasého cyklisty s prošedivělým plnovousem, jako by francouzsky zpíval o těch, kteří by neměli dobrý život, yakby, kteří nespali. Nezabar podíl hvězd znovu a znovu, a na procházce v horách zápach porušování najednou.
Tak začíná „Yakinf“ – první příběh ze tří, kteří sestavili novou knihu Viktora Pelevina. Dali natáhnout okraj, vidět jeden úžasný jeden za druhým, mandrivniki se hádat o věčnost: kdo stvořil oheň? bohové? s jakou metodou? chi ne z ієї, se kterými byli egyptští faraoni pyramidy? "Rozmiri ten starý čas těchto náhrobků poukazoval na bezsvětnost velikosti mrtvých." Z druhé strany byly božské pyramidy naplněny stylki, že v jeden den byli bohové stvořeni ne jako zvlášť dlouhověký lid. Je vzdálenější říkat, že jeden z bohů je živý a známý tady poblíž.
Viktor Plevin nechá své kritiky s uspokojením přemýšlet o tom, že by měli mít podíl na knize, chtějí-li ležet ve světě zpěvu, a nechává je více, více radosti: jednou provždy se naučte učit, o kterých vínech stále napsat. A proč jsou kritici a čtenáři tak přitahováni k autorovi, který není přehnaně bouřlivý, ani život, ani umění, ani vyprávění, ani vštěpuje ostrost jarrivů tenčí).
„Yakinf“ nemůže pomoci tomu skvělému: už si ho pamatují staré „Výročí krokodýla Khufu“ a „Thugs“, pokud jsou hrdinové v novém troch méně nesympatičtí. Zbytek rozpovida, "Stolipin", aby sloužil jako ztenčený dopis nahoru "Taєmnih vіdіv hora Fuji", jen hrdinští oligarchové oligarchů znovu klopili světlo světla, ne jeden sám, ale odsouzenci , kteří jdou po etapě. Otzhe, všechna naděje je na vlasne "Umění světelných bodů" - to je jméno přítele, největší konceptuální příběh sbírky. Її hlavní hrdina je přezdívka, kterou si myslím, že dělá v domě, a na úzkých kůlech a kultovní krajkářce, jsem zapletený zprava, jsem svázán s povinností jogo susida na dači , generál FSB a vagali dosit tajemnou specialitu. Krok za krokem se uvádí, že generál Izyumin se zabýval chimérami pro službu obov'yazku. Je pravda, že výraz „chimema“ byl použit ve zvіtnostі figuruvav, ale mezi sebou, generál a jóga si na to nezvykli, zázračně viděli, že cívky jsou správné, je jim svěřeno jít na dohled. nejstarší obrazy na chimérách Notre Dame. A také chrliče (Pelevin vvazha lépe řečeno "chrliče") - ale k vytvoření chrliče lidé nevedou násilí. Pak můžete vytvářet chiméry - a pro zbytek světa to stačí. A zde se opět objevuje motiv smrti Boha.
"Co, Vlasne, mám na mysli Nietzsche, když řekl jeho slavnému "Bůh je mrtev"?... Nietzsche chtěl říci, že nebeská hudba utichla. Božské varhany, instilace, zokrema, u gotické katedrály, hrad. Světlo přestalo sestupovat z největších plánů, které nesou nebeskou vůli. Na novém přišpendlili zlіtatisya, aby vyvolali chrliče zla, namířené na nepřítele. Náš vimir je jako dvoučasové znamení pro Nebe - a "svaté místo", které nemůže být prázdné, začalo obsazovat chiméry. Chiméry při pohledu na chrliče nevytváří Bůh, který lidem slibuje, že se budou řídit jejich vůlí, ale lidé – ti to však přijímají jako božský příkaz. Jinak jako volání na hodinu, kategorický imperativ lidskosti a pokroku. Můžete říci toto: smrad sloužit jako božské hlasatele, ale bůh Boží - ten, kterého uctívají ostatní statisíce let a který ví lépe nemluvit sám se sebou, ale cvičit výhradně prostřednictvím svých adeptů . A v polovině 90. let 18. století vám byly ve Francii zasvěceny kostely a sloužily nepořádku, a poté vás znovu uvidím ve tmě a od té hodiny je toho k vidění víc než dost.
Informovaní čtenáři již uhodli: Jsem si vědom těch, kteří potřebují mít svou mysl prázdnou a otevřeně a nikomu to neříkat, Krymský Chentsiv Tibet (to je lepší, tomu nevěřte). Dá se tedy říci, že „The Art of Light Dots“ je poctou lásce k Pelevinovým písním na motiv „Operation Burning Bush“ – tak se jmenoval příběh, který pokračoval k „Pineapple Drive for a Beautiful Lady“, o skromném vikladach na přezdívku Levitan, z vůle FSB zmushenogo pratsyuvati na zátylku s hlasem Božím pro amerického prezidenta a pak s hlasem ďábla - pro ruského. Speciální služby bojují také v "Mystetstvi...", ale místo těch pohřbených zde v čele hlasatelů vítězí chiméry - šest, móda, ideologie, nadávky, emanace Zeitgeist, toho samého Rozumu ve své současné inkarnaci - víno, ve skutečnosti Kronos, bůh -hodina (a zde další příběh je zázračně zarimovuєtsya s prvním).
Ale, o těch nejde, jak se nenechat zmást. Šampion kontinentu pro skepticismus Pelevin se nevyhýbá hrdinům-skeptikům. Postavy příběhu o krokodýlovi Chufuovi, který byl nadpozemsky vržen do říše iluzionismu, tak vášnivě odhaloval tajemství manželství, že na tisíce let vytvářeli egyptskou pyramidu. Jako sen mysli, jako hádání Victora Pelevena v nové knize (bezpečnost, před projevem, ilustrace-reprodukce Goye a Rembrandta), lidé jsou zázračné chiméry, pak mysl sama není bohem, ale lidskou budovou uvědomuje si, chápe a vidí neosobní radosti, dusno a chrapot („rozpustilá lidská mysl, taková mysl, která vše shrnuje – to je jeden z andělů“, jak bylo řečeno v téže „Operaci Hořící keř“). Vše, na čem zdánlivě záleží – slyš, slyš, kontroluj, div se, nelez kupředu, nebij se, moc si toho na sebe neber.
A tady se spisovatel Pelevin vyjadřuje v pozici právě toho kouzelníka s rozpovidi o krokodýlovi. Vіn mistrovsky vytvářet iluze, yakі mohl rozvazhat a více nepochopený, ale avantgardní yogo chanuvalnikіv stát yakraz tі, hto příliš mnoho informací. Vіn, jako by se poučil od Strugackých, předkládá zjevné experimenty, ať už skládací, a nebojácně je dovádí do konce, ale jen málo lidí je dokáže přivést k experimentům. Vіn dary talentu nejpřesnějšího slova (které velký svět a vysvětlují yogo neúctu k zápletce - titulky nového nejsou ve fyzickém světě, ale v lexikálně-sémantickém), v diskutovaných knihách - ne technici, ale humanisté. Tedy lidé, kteří o slovech vědí všechno, ale nerozumí jejich smyslu.
No, jako by se chtělo věřit generálu Izyuminovi, většina chimér, již ve prospěch potenciálního protivníka, dřímá až na hodinu a jsou spouštěny spouštěči - kódovými frázemi, které nemají viditelný příslib napravo, a většina často mohou být hloupí. Pelevin je špatně dešifrovaný, pokud nechcete nic speciálního a nešifrovaného - to je mínus. Ale Pelevina pokračuje ve čtení - to je plus. Možná k tomu vínu napište na řeku pro knihu - rok pro chiméru, jako jednou, není možné vidět taková slova, proklouznout a říct nám, co máme pracovat.
Co číst: Probíráme s námi nové položky čchi
17. román Pelevina je rozdělen do tří částí: v první epizodě čtyři přátelé bourají trhliny, odlaďují tajemného starce, ve druhé části Pelevina převyprávějí děj knihy K.P. Golgofského a finále se stalo pokračováním dřívějšího Pelevinova románu „Taєmnі kraєvidi mount Fuji“. "Mistetstvo" vyšlo nedávno, ale už se stalo knihou sezóny, která je v prodeji. Jako by vás nezajímala pravá strana dialogu (na straně stránky) – vítejte.
Přečtěte si víceKnihy, které se vám hodí
Doporučujeme vám, abyste se stali jedněmi z prvních, kteří si přečtou nový román Viktora Pelevina, - román, který otočil světlo jako srp a soudě podle kníru, se již stal bestsellerem. Kniha je výběrem tří příběhů: první vypráví o hipsterech putujících po Pivničném Kavkaze, druhý o ruských hackerech a třetí o hrdinech Pelevinova delikátního románu „Taєmnі kraєvidi mount Fuji“. Pokud o Pelevinově práci nevíte více, měli byste to okamžitě napravit. A tak si nezapomeňte přečíst jeden svůj vіdomih romanov spisovatel "generace P".
Přečtěte si víceChimeri, zlí masožravci a bohové: pohled na knihu Viktora Pelevina „The Art of Light Dots“
Zbytek z pěti osudů knihy Viktora Pelevina vypadá tradičně na léto a podzim. Není jasné, že by sám autor chtěl publikovat častěji, ale skutečnost je zřejmá. Dříve jeden z největších prodejců spisovatelů v Rusku vydával jednu knihu každé dva až tři roky, nyní vydává policie nový román. V tomto případě "Umění světla Dotikiv" v první sezóně potěší nikoli monumentální a důležitá díla spisovatele, ale klid, kdo ví jistě. malá próza.
І navit sám název knihy hіba scho o tom mluvit. Po přehršle "iPhuck 10" a zlověstnější "Secret Views of Mount Fuji" se Pelevin obrací do minulosti a znovu experimentuje s neobvyklou formou prezentace.
Různé příběhy o tomtéž Román se skládá ze tří prakticky nesouvisejících částí. Navíc jedna z nich, jak dala název celé knize, znamenala další. A ona sama vypadá slabě, i když autorka na téma prokrastinace díla opakovaně ironizuje. Dvě další formy submise více předpovídají Pelevinovy růže z devadesátých let. Inu, zápletky zde tradičně píše spisovatel. Voni je neformální guru (můžete být průvodcem v kavkazských horách, dokonce i jedním z těch, kteří byli chyceni poblíž vězeňského auta), který se snaží zasvěcovat nováčky na tajném místě zadku.
Více rétoriky jako přímé promo a pozadí více než její doplnění, připravující půdu pro závěrečný zvrat a okrádání posluchačů o účastníky historie.
Odhadnout, jak děj finále dopadne, není příliš jednoduché. Ale rosepovidі psáno ne kvůli zdivuvat chitacha raptov zase. Je praktické mluvit o vínech tse ve všech svých výtvorech, stále existuje deset osudů. A myslím, že "The Art of Light Dots" je prostě pekelný pokus. jednoduchými slovy zprostředkovat čtenáři myšlenky buddhismu. Tím se hlavní myšlenka ztrácí přibližně stejná, mění se pouze forma.
Nová kniha Pelevin vypráví o oběti bohu Kronosovi a psychické Radyanské unii. Naučme se souvislost mezi náboženstvím starověký Egypt, spіlnotoy zedníci, chiméry a chrliče v katedrále Panny Marie v Paříži, navíc vše proměním v detektiva o zmovu FSB. A ve finále oblékněte příběh do kriminálního příběhu s kriminálním žargonem.
Ale je pravda, že v těchto příbězích nezáleží na tom, jestli se budete řídit standardními myšlenkami Pelevinových knih. Vše nevyhnutelně souvisí s hodnotou hodiny, jakožto hlavního zdroje člověka. Ale šmejd - při věcnosti myšlenek a nápadů věřím, že lidí je dost.
Po zbytek roku věnuji druhému dílu osudu "Spy" 2015. První osou je nyní Pelevin, se zjevným uspokojením, který se stal těmi, kdo ho milují.
Krátkost je sestra... Druhá část knihy, ta nejdůležitější a nejdůležitější, byla podána ironicky. Zde Pelevin opět hádá, že rád experimentuji s žánry a zároveň dávám rady kritikům jógy zbytek práce.
Vaughn je napsán u pohledu krátká objednávka a hned rozbor neznámé knihy K. P. Golgofského. Takže autor, jako by sám psal recenzi na dobrou knihu a ukazoval, co se stalo s jeho výtvory, jako by ten smrad pokračoval při pohledu na recenze.
Vzagali Pєlevin procházejí kritiky chi ne ve všech svých dílech. V zůstaň skalní Yogo pravidelně štěká pro zayva zatyagnutіst dіїі і skhilnіst to nadto hlásí převyprávění dialogů - zejména tse vydchuvaєtsya v "iPhuck 10". A pak sám spisovatel krátce propaguje převyprávění objemu TV na hromadě aktuálních článků-posunovačů a podcastů. Můžete jen hádat, co zde může být popis architektury, a zde - podrobnosti o speciálních vodnosin. A přesto, s kým, je všechno umění napsáno jako nibito bula v knize Golgofského, zkracuje dialogy a popisy z 50 stran na tři a ponechává jen podstatu.
Výsledek se zdá být podobný Šifra mistra Leonarda, není to jen připomínka cesty chrličů do architektury a zároveň vliv Ruska na světovou politiku. Perche tsikavim hodnost vést k rozvoji náboženství a kultur. A ve spojení se zbytkem autor pravidelně kritizuje svou lásku k humoru na hranici odpadu, lpění na toleranci, Twitteru, nové studené válce a dalším žhavá témata. Hlavní společenská témata Bizhannya zachepit jsou zjevnější: blikat protestující „zhovtih vesty“ a zpívat v Notre Dame. Ale, středem dějin je spisovatel, samozřejmě, aby téma prezentace oloupil o volbu Spojených států.
Ale přesto, bez ohledu na ironii prezentace, se ústřední část knihy zdá být přetažená. Možná je lepší pro toho, kdo se před dalším dnem pustí do výrazně lakonické a krátké práce, možná jsou tyto myšlenky prezentovány kompaktněji a k tomu silnější.
Se zbytkem osudů, další a další, ukazují svou práci jeden po druhém. V "Mistetstvі lung dotikiv" není důležité pamatovat přímo na "Sholom zhakh" a vývoj chi, chi kritiku mytologie "Impérium V" a zbytek nadpisu "Stolipin" a zovsim neuspokojivé překrývání s jedním z nedávné jogínské výtvory.
Všechno má zlověstné zlo. Nová kniha Pelevin ukazuje podobnost rituálů v bohatých náboženstvích a kultech a dokládá cykličnost a jednotnost světových dějin. Autor si ani nemyslí, že všechny knihy jsou o tom samém, jen v duchu nové hodiny. І z tsієї způsobit tři nachebto unzv'yazanі části románu jako celku dohromady do jediného obrázku.
Ale stejně se zbývajícími osudy pro sebeironii začíná člověk stále více přehlížet reflexi a nutnost dodržovat denní řád. K úplně stejnému narychlo je snazší číst knihy, neopíjejí Pelevina kvůli relevanci a nesmějí se aktuálním žárem. Píšete o těch, kteří jsou důležití v každou hodinu, ale je prostě úžasné jít s někým ven.
Přečtěte si vícePelevín představuje Vsesvitu novou verzi
Kniha Viktora Plevina "The Art of Light Dots" se skládá ze dvou recenzí ("Jakinf" a "Stolipin") a povistického traktátu, který dal jméno všem výběrům. Autorův twir se vlastně staví proti otázce jídla, pokud se Fjodor Pavlovič Karamazov zeptal svého syna Ivana: „Kdo se to z lidí tak směje? Zvichayno a spisovatel, kterého neznají - ale vin se chtějí pokusit dostat ven plaza!
ČTYŘI mladí lidé zdraží po horách s chimérou-průvodcem jménem Iakinf. Mova, ozumіlo, vіn pochinaє pro smut – jací bohové vládnou světu. Rozpovіdaє, stejně jako v mládí, že vstoupil do módy hodin jako jasnovidec, vštípil na taєmné místo taková zasvěcení a vysvětlil, že bůh Kronos (víno Saturn a wyn Baal) není ze života lidí nikde známý. A ten obrázek, že „noví bohové probudili svět a zahnali staré bohy pod kůži“, je zásadně nesprávný. Kronos, Volodar hodiny, stejně jako předtím, přijímá oběti, vznášející se ve tmě. A hodina je všechno, co člověk má. Co můžeme udělat? Zabijeme průšvihy, vyměníme mládí, uhodneme u těch tichých, kdo byl dřív, a pak se na nás začneme vykašlat a odepisovat vnitřnosti... Je nerozumné jíst. Takže cyklus po cyklu.
Co je v horách, co je pod hierarchií moci. "Vy místní úřady, o centrální, o mezinárodní síly... o autoritativní chlapci." Lidé si šeptají, že je to světlý řád, že je všechno špatně, ale nikdo to nedokáže. Osa a na celém světě, zpěvně, jen tak...“
V povistickém traktátu „Umění plic Dotikiv“ mění autor masku protikladu, chce cítit ten stejný třicetislavný osudový hlas dotepnika, intelektuála, osvíceného rouhačského balaka. Virishiv znát kořen zla v lidském životě a vyprávět o něm, rozvazhayuchi chitacha - to je hlas samotného Pelevina. Tolikrát převyprávím vinu těsnopisu o praxi historika a filozofa Golgofského. Tento filozof, který útočil na záhadné potíže své dači, generál Izjumov, a pragmaticky znát důvod tak úžasného obratu v podílu mírumilovného starého muže, rozkruchuu lantsyug rozslіduvannya. Generál není jen čaj a pivo u županu. Vіn buv dotik k hlavní záhadě dějin civilizace.
Zlomem je konec středověku, dojde-li k přímému spojení mezi člověkem a Bohem prostřednictvím prostředníků (za starých časů se jim říkalo andělé a vesnikové, Pelevinovi se říkalo „chrliče“). Místo nich opět přijde vznešený pán, ten samý Saturn-Baal-Kronos, ale říká si Rozum. Lidé začínají být dostatečně silní, aby uctívali Rozum (během francouzské revoluce v roce 1789 byl takový kult skutečně založen). A ona sama řídí všechny projevy Rozum za pomoci chimér.
Chimera pokořila spoustu visniků. „Některým fenoménům, které známe, to známe jako „podezřelou myšlenku“, „nový vítr“, „hukot hodiny“ – zdají se být neviditelné a bez těla v každodenním smyslu každodenního života, jako by byly se projevují v našem životě samotném prostřednictvím těch, které vítr začíná bzučet novým způsobem ... tse є slavný duch éry. To je důvod, proč člověk přijímá jeho perekonannya a myšlenky na navigaci chimérami. Proč je větší počet gólů nakažen tzv. „obrovskou myšlenkou“, tou jinou ideologií – máme na mysli ducha hodiny a temnější hejno Rozum-Kronos.
Přesunout se nejprve do Kaliningradu, pak do Holandska, pak do Paříže, pak do Suchumu a znát všechny nové záznamy o životě a činnosti generála Izjumova, naše rozvědka Golgofského, která se po nahlédnutí do tajné kanceláře naší GRU zabývala ve skládací chemické chemii. Přímo do Ameriky. A vše, co bylo trapilos s Amerikou po zbytek 20 let, - napravo od generála Izyumova, což se výrazně zlepšilo s výskytem sociálních opatření. Nyní spusťte verbální kód na twitteru - a chiméra spustí mittevo volostati a tuk.
Meta - polamati Amerika. Ale, generále rozumiv, že „s tak zdravými a rozumnými lidmi, jako byli Američané dvacátého století, by bylo snadné pracovat. Z tohoto důvodu byli brazilští vůdci těmi šmejdy, kteří okradli Ameriku o Ameriku – jasnou, racionální, svobodnou americkou mysl. V ideálním případě chceme předělat USA na stejné hlouposti a lži Radian Union sіmdesjah... vytvořit tu dusnou atmosféru pokrytectví, strachu a nesmyslů...». 1. laboratoř generála Izjumova vyvinula a spustila v americké společnosti celý systém jógy a devátých chimér – politickou korektnost, politiku identity, gender schizu a libijský aktivismus.
Ohnisko však začalo přicházet - shkіdlі chiméry nalezené ve vіtchiznі se začaly otáčet a infikovat vnitřnosti. ruská společnost. Tito polorozumní pokrokáři prohlašují, že následují své perekonanny, ale ve skutečnosti používají svou mysl k vládě chimér, které do Ameriky vypustil generál Izjumov!
V důsledku globálního odstavení chimér (a dokonce i Američané nacházejí svá vlastní vína a uvádějí je na trh prostřednictvím našeho segmentu sociálních sítí) stále existuje riziko transformace na ... slovo se 4 písmeny, nejprve „g“.
„Nechci žít,“ shrnul historik Golgofsky, „s touto epochální studnou..., k čemu... s vědeckým smyslem? Zh ... є ti, kteří nemohou projet, přes silnici, která se dá převinout, a proč je lepší jet do toho našeho černého auta (a pokud chcete obrněný vlak - jaký to má smysl?), světlo. , sho buv píchnutý do tunelu... ale na píchání do tunelu... není žádné světlo.
Pelevin je největší démonolog naší doby ve zkoumání výživy „kdo je to, kdo se takovým lidem směje? dosah neprostupných výšin. Žádný smysl. Lidé jsou z ničeho nic oklamáni – a projevují se jako pokrokoví a pomýlení, protože jsou pláčem démonického mechanismu. Vitchiznyany pod srpovým jarem (promiňte, páchnu po novém Pelevinově románu) - obecná ilustrace masové psychózy chimér. Navíc, kdokoli manipuluje sám se sebou – už na to nepřijdete, démoni se převařili a GRU a CIA byly naštvané, anigіluvalis a reaktivované, ale ještě nepřiměřeněji, jaká škoda.
A mysl není mazaný a pomlouvačný bůh démonů, který se zdál vládnout lidem, když zničil jeho jméno, ale správná mysl, můžete získat světlo slova s písmenem „g“?
Tse je nepravděpodobné - jako by ukazoval Rudou armádu Sukhov. Ale, zatím to ber, přemýšlíme vlastní hlavou a nesvíjíme se v masových psychózách, jako by se neoblékla „progresivní a humánní“ maska smradu, obracíme se k vlastní lidské hbitosti. Je mi jedno, že Victor Pelevin je dobrý člověk: neúčastním se tanců chimér.
Nemůžete dělat jógu, démoni. Vyhrajte, nazdozhen, popište, obnovte nazdozhen a klasifikujte!
Přečtěte si víceUmění plic prokloniv "Vognik" po přečtení nového románu Victora Pelevina
Viishla nová kniha Victor Pelevin "Umění světelných bodů". Oglyadachev "Vognik" vyhrál, vtіm, nezdálo se to snadné - uhodla monumentální fresku o lidském utrpení.
Tripartitní forma. Na první upozornění se poblíž hory v regionu Nalčik řítí čtyři turisté bez turbodmychadla a dirigent. Makléř, co na to vedoucí TV, mistr firmy na montáž plastových oken (špinavé), sociální filozof. Chcete-li jít na pět dní, průvodce od úžasných jmen Iakinf dnes večer, vypráví jim o historii zasvěcení. Dobré na pravé straně je zjevně bez kůže. Nasamkinets se objeví brzy a nemilosrdně, aby malé nosy nepřipravily o korporátní zlo navit sled. V další části vystupuje Pelevin v roli obhájce bohatého historického díla filozofa a historika K.P. Golgofsky, jak odhaduje Prochanov; od kamenných chimér vypálené Notre Dame až po noosférické a mediální chiméry. Nareshti, třetí povídka - o těch, jak je atmosféra vězeňského kočáru ponurá, aby bylo vidět radost ze života.
Kniha vypadá jako sklad, po stranách má dvě malá dvířka a uprostřed je masivní deska. V poslední části popisů, obřad oběti: moderní lidé dobrovolně se obětovat, aby nikoho neinspiroval. Rozumiyuchi vlasnu bezcennost před věčností; prázdný a prázdný. Ve středu je obrovská historie lidského utrpení, od starověku až po naše dny - a pokuste se dát utrpení do služeb lidí. A na to je pravák krátký, jako hrdina utrpení nepředstavitelného uspokojení.
Pelevin - nedokonalý mistr opovіdannya, povídky, dribnitsa; smrad je lehký, doslova se šíří, není jasné, na čem jsou (podobně jako vězeňský kočár v popisu „Stolipin“). Zdá se, є Pєlєvinіn brzy, є pіznіy - nevíme jistě. Є Pelevin krátký a є dlouhý. Za "krátkým" člověk vidí meistera, který vytváří myšlenky pro jednoho Zusilla. STEJNÝ SHEY ALSVIT TRIBA SLEDOVANÝ PRO SIM DNIV, NІCHO MOŽNÉ V NYOUT NEMAє, NІYAKI STITY JE NOZNOVA SOVIKOVNYY SVITE (HotIlosh b, nejsem žádný spoiler, trhání piva "Stolipіn" - ІІ, bytsIVynysh) koncept). A osou za „dlouhodobým“ Pelevinem je maistrovy, což je zpracovat skvělou řeč na modlitbě: dovést ji k požadované povinnosti, přivést ji do médií „velkým hlukem“ (to jsou konspirační teorie, jako nyní na kůži).
Před námi je skvělý trik o přechodu jedné energie do druhé: utrpení v duši a zpět (nezáleží na tom, že autor sám dospěje ke konceptu „bez utrpení není štěstí“). Ale teď by jídlo mělo stát takto: a kde, panečku, bude utrpení, miliardy krychlových metrů lidského utrpení za celou dlouhou historii? Aje vono nemůžeš znát absenci? A pokud je utrpení nevyhnutelné – možná má někdo rozum, proč je to „nutné“? Pokud dáte jídlo o "smyslu utrpení", budete nevyhnutelně obviňovat projekci dobrá objednávka. Rosemary se tak automaticky začne divit světu při pohledu na „větší mysl“. Jak píše Pєlєvin, pokud jste dosáhli zábran, je důležitější vybrat si možnosti pro ob'їzdu: spolu s konceptem většího rozumu můžete automaticky přijmout koncept bezcennosti. lidská specialita. Že „člověk sám o sobě nic neznamená“, že existuje pouto vaší vůle (úžasné, ale např. Volodymyr Sorokin v її dystopiích nepotřebuje „větší smysl“ jako policista: všechny nesrovnalosti vytváří lidé sami, vědí, že jsou potěšeni násilím, na dně ubližuji víc). Koncept „větší myšlenky“ je dnes populární v Rusku (mezi sensi Pelevin je napínavý duch). Na vině nejsou samotní lidé, ale z tohoto důvodu jsou životaschopní – za všechno dávají najevo svůj „skvělý nápad“. Prote bachiti "větší smysl", například v masových lidských katastrofách dvacátého století známe - linka není bezpečná; tak blízko k pravdě zhahlivyh zloby. Pelevin si je laskavě vědom toho, bez ohledu na veškerý svůj duchovní strukturalismus, laskavě o nebezpečných analogiích.
Psát recenzi na Pelevin v očích vzdělaného člověka je hloupost, pro ty, kteří se dlouho provinili - „vaše vlastní recenze“ (v nové knize vín na sebe napíšete jen „liberální recenzi“ , beroucí zbytek okraje od kritika). Pro tvorbu ale není potřeba zachytit děj, ale zvuk světla, kterému nás naučil Maurice Blanchot. Po 30 letech, větší-menší pochopili, kim (i chim) є Pelevin pro ruskou kulturu.
Ve zbytku generace Radian (nejnovější čtenář Peleviny) ztratili v minulosti víc než jen zářez, známky v neznámém - často v očích protivných slov nebo písní, citace z filmů. Ale smrad je ještě silnější – jako by to byl první nepřítel. Vchinimo pro metodu Pєlevina, vіzmemo zdokonalil typické rіch, jako točení v hlavě, no, chci zpívat "Attrakce Země", s pípnutím "my - děti Galaxie", zpívat Lev Leshchenko. Píseň byla napsána v roce 1978 - největší vrchol brežněvismu, ale také jeho klas. Ve skutečnosti je to text absolutně humanistický a univerzální, bez jakékoli ideologie.
Ale varto її poslouchejte najednou - jako a buďte jako radyansk - jako u hlavy se začne ozývat další, paralelní hlas. Lze to nazvat sabotáží informací (Pelevina, před projevem, příběh, který doslova implementuje tuto metaforu - "Operace" Hořící keř "", 2010). Jehož hlas se rozumně a ďábelsky začne smažit, smát se linii kůže písně, tupě ji napodobovat a celé kouzlo zlatého brežněvismu se zvedne a je jasné, že za linií kůže písně není ten samý nesmysl, ale jen prázdný. co je to za hlas? Tsey "vnitřní hlas" a є Pєlevin. Přesněji řečeno, nazvat to takto - „pelevin“. Můžete tomu říkat hlas rozumu, kritika, šarlatová nestačí; vіn nіbi mluvit ve jménu celé filozofie. Pelevin nám dal jazyk pro dekonstrukci, pro rozvoj ideologických utopií (recenzent si například pamatuje, že doslova přestal být zářivým člověkem poté, co četl Pelevinův první román „Omon Ra“, pro který budete navždy vdyachny) .
Je samozřejmě možné znát Pelevinův neoficiální literární kořen, ale ve skutečnosti je sám prvním (a možná jediným) post-tradičním spisovatelem. Stejně jako staří bohové se víno „zrodilo samo“ – z ničeho, z popela a bahna. Na samotném základu „pelevin“ neleží smіch kultura Rabelais, ne karneval v Bachtinu, ale je ještě kulturnější. Mova Pelevina se "zrodila" z dětinských sadistických veršů ("děvče v poli poznalo granát" příliš brzy), strašné pionýrské výmluvy pro nic - o černé "Volze" s psaním SSD (smrt Radyanským dětem) . Obviněni velkým cynismem řeči, jako je tomu dnes, byli lidovým lékem proti nudnému socialistickému realismu, mrtvým dogmatům, jako jsou vtipy o Čapajevovi a Shtirlitzovi. Tato ničivá energie byla ještě silnější - její prostřednictvím absolutní antikultura a vštěpování nemravnosti, ale nic jiného, krymská zkáza, ten smrad nemohl vzniknout. "Sám jsem zapálil oheň, který mě sfoukl uprostřed. Pishov jsem v souladu se zákonem, ale nešel jsem do pekla," - napsal BG v roce 1988 a totéž lze říci o samotném Pelevinovi.
Pelevin, který se stal ničitelem nejen radiánských utopií, ale ať už byly ve vzduchu nějaké utopie, hai bi navit páchne stokrát lidštěji, nižší totalitou. I když se ví, že je to „dobrá utopie“, je potřeba skoncovat se všemi vašimi napsanými nápady, koncepty. Ale nemůžete pít současně (jako byste byli spisovatel - je důležité vzít v úvahu nároky na univerzálnost). A jako v raných projevech jógy, jako by „naděje“ na člověka sklouzla, pak od té hodiny Pєlevin svіdomo svіdomo svіganає vyvíjel tlak na naději tsyu. Samotná část jeho daru vína je věnována kožnímu románu o rituální kletbě do současného světa- s jógou vírou ve zlepšení lidí, v toleranci, feminismus a renovaci. Nechte tsomu sensi Pelevin výroky vytvářet a daleko pochmurné fresky o lidech, jak lhát v přítomnosti větší vůle a sil, v boji speciálních služeb nebo stupňů větší mysli. Jsem sensi Pelevin popisující sám sebe - proti autorově spisovatelské strategii se nedá nic dělat. To proti větru, jak to říct lidová moudrost, tezh - druh senzace. Pelevin bude schopen překonat, chcete-li propagovat další mýtus - který může tlačit energii, ale zároveň se budova „proměnit v člověka“, umístit jógu do středu vesmíru. Dnešní ruská literatura, prote, není věcí víry v člověka, respektování ho jako kapesníku dějin, a v tomto smyslu je vše podobné. Podobně jako Pelevin.
Přečtěte si víceViktor Olegovich Pelevin - Yogo je nazýván hrdinou naší hodiny. Současný Dostojevskij. Existuje úvaha o zařazení Pelevin do školního programu.
Viktor Olegovič Pelevin (narozen 22. listopadu 1962, Moskva) je ruský spisovatel, autor románů „Omon Ra“, „Čapajev a prázdnota“, „Generace P“ a „Impérium V“. Vítěz mnoha literárních cen, mezi nimi „Maly Booker“ (1993) a „Národní bestseller“ (2004). Viktor Olegovič Plevin se narodil 22. listopadu 1962 v Moskvě v rodině Zinaidy Semenivny Efremové jako ředitel obchodu s potravinami (pro další poctu - učitel školy anglický film), že Oleg Anatolijovič Pєlєvin, vikladach z Vijského oddělení MDTU im. Bauman. Žiji s dítětem ve stánku na Tverskoy Boulevard, pak jsem se přestěhoval do čtvrti Chertanovoy. Viktor Plevin v roce 1979 absolvoval střední anglickou speciální školu č. 31 (současně Kaptsovské gymnázium č. 1520). Škola se nachází v centru Moskvy, na Stanislavském ulici (nyní Leontievsky Provulok), a byla považována za prestižní. Poté, co se škola připojila k Moskevskému energetickému institutu (MEI) na fakultě elektrifikace a automatizace průmyslu a dopravy, dokončil jsem studium v roce 1985. Ve stejné době byl Pelevin přijat na výsadek inženýra katedry elektrické dopravy MEI. Bylo tak zřejmé, že když sloužil v armádě, v silách Viysko-poitryanyh, prote roky služby jógy nebyly nazývány
V roce 1987 Pelyevin, který vstoupil na prezenční postgraduální studium na MEI, studoval až do roku 1989 (disertační práce věnovaná projektu elektrického pohonu moskevského trolejbusu s asynchronním motorem bez jeho ochrany). V roce 1989 se roci Pelevin připojil k Literárnímu institutu pojmenovanému po. Gorkij v nepřítomnosti (seminární próza Michail Lobanov). Ani zde však nebyla úspěšná: v roce 1991 byli studenti oceněni vzorcem „za povzbuzení institutu“ (sám Pelevin řekl, že jóga byla oceněna vzorcem „jako kdyby použili spojení“ s univerzitou). Pro slova samotného spisovatele vám výuční list na Literárním ústavu nic nedal.
Během hodiny studia na Literárním institutu Pelevin jsem poznal mladého prozaika Alberta Egazarova a básníka (dříve literárního kritika) Victora Kulleho. Єgazarov a Kulle usnuli svého vizionáře (na zadní straně se to jmenovalo "The Day", pak "Raven" a "Mýtus"), pro které Pєlєvin jako editor připravil třídílnou knihu amerického spisovatele a mystika Carlose Castanedi.
V letech 1989 až 1990 Rick Pelevin pracoval jako štábní korespondent pro časopis Face to Face. Kromě toho, v roce 1989, roci vin začal pracovat v časopise "Science and Religion", de-připravovat publikace podobné mysticismu. Zároveň byla v časopise „Science and Religion“ publikována Pelevinova báseň „Čaroděj Gnat a lidé“ (v Merezh můžete znát stejné informace, které byly publikovány v časopise „Chemistry and Life“ a nazývaly se „Did Gnat a lidé“ ).
V roce 1992 rotace Pelevin vydala první sbírku pocty „Blue Likhtar“. V poslední době kniha nebyla kritiky poznamenána, ale přes řeku Pelevin za ni získala cenu Mala Booker, v roce 1994 cenu Interprescon a cenu Golden Ravlik. V bříze roku 1992 vyšel v časopise „Prapor“ Pelevinův román „Omon Ra“, který si získal respekt literárních kritiků a byl nominován na Bookerovu cenu. V dubnu 1993 ve stejném časopise vyšel Pelevinův nadcházející román Život Komakh.
V roce 1993 publikoval Rotis Pelevin v Nezalezhniy Gazeta ese „John Fowles a tragédie ruského liberalismu“. Tse esse, jako by to byl názor spisovatele na nesrovnatelnou reakci některých kritiků na kreativitu jógy, ZMI začalo uvažovat jako „program“ na rok. Ve stejné době, počet Pelєvin bu v priynyaty na Spilka novinářů v Rusku.
V roce 1996 v "Praporі" buv publikacích Pelevinova románu "Chapaev and Void". Kritici hovořili o novém jaku o prvním „zen-buddhistickém“ románu v Rusku, sám spisovatel nazval svůj vlastní tvir „prvním románem, který se zdá být zcela prázdný“. Román získal cenu „Mandrivnik-97“ a v roce 2001 byl povýšen do užšího seznamu největší světové literární ceny International Impac Dublin Literary Awards.
V roce 1999 vyšel Pelevinův román „Generace P“. Románu se prodalo více než 3,5 milionu výtisků do celého světa, kniha získala nízké ceny, německou literární cenu pojmenovanou po Richardu Schoenfeldovi, která získala status kultu.
2003, po páté přestávce v publikacích, Pelevinův nový román „Dialektika přechodného období. Z nіzvіdki v nіkudi “(“ DPP. NN ”), za kterého spisovatele získal v roce 2003 cenu Apollona Grigor'eva a v roce 2004 Národní cenu bestselleru v roce 2004. Kromě toho se „DPP (NN)“ posunul do užšího seznamu Ceny Andriye Bilyho za rok 2003.
V roce 2006 vydalo nakladatelství Eksmo Pelevinův román „Impérium V“, který dosáhl krátkého ocenění „Velká kniha“. Text Empire V se objevil na internetu ještě před vydáním románu. Zástupci „Eksmo“ trvali na tom, že šlo o důsledek krádeže, zatímco demonstranti připustili, že šlo o marketingový přestřelek.
V budoucnosti roku 2009 je román Pelevina „t“ v budoucnosti. Autor knihy se stal laureátem páté sezóny Národní literární ceny „Velká kniha“ (2009-2010, 3. cena) a stal se vítězem čtenářského hlasování.
Začátkem roku 2011 vydal Pelevin román S.N.U.F.F. V divokém postupujícím rocku získala tato televize cenu „Elektronická kniha“ v nominaci „Próza pro rock“.
Literární kritici, vycházející z buddhistických motivů, poukazovali na Pelevinovu štíhlost k postmodernismu a absurdismu. Také se myslelo, že do spisovatelova díla vloží esoterickou tradici a satirické sci-fi. Pelevinovy knihy jsou překládány do hlavních světových jazyků, včetně japonštiny a čínštiny. Za jakousi poctu zařadil French Magazine Pelevin na seznam 1000 nejproduktivnějších dětí dnešní kultury. Pro výsledky experimentu na webu OpenSpace.ru v roce 2009, počet uznání nejmocnějšími intelektuály Ruska.
Jak ZMI, Pєlєvin vіdomiy tim, scho nevstoupit do „literárního večírku“, prakticky se neobjevuje na veřejnosti, dokonce zřídka poskytuje rozhovory a surfuje po rozhovoru na internetu. Všechno se stalo hnacím motorem pro různé lidi: ztížilo se například, že neexistoval spisovatel, ale pod jménem „Pelevin“ pracovní skupina autorů nebo počítač. Například Oleksandr Gordon v pořadu „Closing Show“ (vysílaný 17. února 2012), který suverénně mluvil z podstaty takové osoby, jako je spisovatel Pelevin. Začátkem roku 2011 se objevily informace, že Pelevin bude zvláště přítomen na slavnostním předávání cen Super National Best. Bylo to zvláště koncipováno tak, že první vystoupení spisovatele na veřejnosti bylo malé. Ale, navzdory chіkuvannyam, Pelevin na obřad nepřišel.
ZMI poukázal na to, že Pєlevin často navštěvuje Shromáždění: například vin poblíž Nepálu, Pivdennij Koreje, Číny a Japonska. Záměrem bylo, aby se autor neoznačoval za buddhistu, ale místo toho se zabýval praktikami buddhistů. Pro poznání lidí, pokud znáte spisovatele zvláště, jeho vlastní buddhismus, Pelevin jde pracovat na praktičnosti „s finanční podporou“.
Pєlevin opakovaně podkreslyuvav: bez ohledu na to, co jeho hrdinové berou drogy, on sám není narkoman, který v mládí chtěl a experimentoval s projevy k rozšíření znalostí.
Pelevin není přátelský. Na poctu začátku roku 2000 je víno živé nedaleko Moskvy, poblíž čtvrti Čertanovo.
Rozhovor s Viktorem Pelevinem
To se nestalo asi deset let - vzlykal spisovatel po první vážné publikaci, která se jmenovala, byl slavný a pak swidko, který se inspiroval světovou literaturou.
Kvůli tomuto bulimu Maliy Bukerovi, který byl oceněn za největší debut, romány „Život Komakh“, „Omon Ra“, přeložené desítkami slov, a román „Čapajev a prázdnota“, který zůstává za hodinu, tj. již nejprestižnější moment „černé“ série „Vagrius“.
Pelevіn dnes 34 kamenů, a vin sám rovně, tok, seraponіv bratr a zelená lampa. Vіn zіshtovhuє rechі napovnjuvanі: іronіyі svorushlivu seroznіstі, demokratizmі і elitarnistіst (takové aktuální pro rosіyskoїі іteligentsієl výživa, jako je prostě ctnostní kód Pyce a samura buddhismu). Ale zagalі tse Pelevіna, jako byste nechtěli znamenat. Yogo chce číst, převyprávět, citovat. Jemu samotnému by Victorovi nemělo říkat, aby nemiloval;
Razmovlyat zі me vіn vіdmovivsya, ale písmeno vіdpovіv na zapannya yak podle statutu: úhledně, přesně a každou hodinu. Pokud se nestanete fotografem - no, nemilujte, ale poznejte pro nás kartu, jak byste sami měli.
Je načase, aby Viktor Jerofjev charakterizoval vaši literární generaci v mém prohannya - potichu, který jde po "metropolitanech" - a řekl, že tam není žádná stejná generace, je tam jen jeden Pelevin. Když na tebe štěkáš, zvichano. Vaše připomínky
Nedošlo mi, že je to „literární generace“. Toto je lidová etymologie tohoto slova: "generace" - skupina lidí, kteří volají přibližně ve stejnou hodinu. Na strumu podobného druhu se mi moc nechce. Znít fyzický věk lidí této doby, co píšete, - je to spíše jako policista. Nebylo jasné, proč je potřeba, aby se spisovatelé seskupovali na celé století, a ne například kvůli tulákovi. A co stojí za to, že mě Viktor Yerofiev ovládal, - samozřejmě zakryjte, ale stále pracujte. Existencialisté jsou skládací lidé.
Záleží vám na sobě: guru chi jako spisovatel beletrie?
Protože slovo „guru“ stojí za zmínku, mí přátelé ve své době používali takové slovo „guruvati“. Guruvannya byl respektován jedním z nejhorších, kteří si od života půjčovali. Omlouvám se, že mě nelze zavolat do koho. Nezajímá mě spisovatel. Abych řekl pravdu, nemám žádnou zvláštní potřebu se líbit.
Jak se můžete povznést k růžím o těch, kteří jsou ledem nového náboženství?
Necítím takové růže. Nikomu jsem žádné náboženství nevyslovoval, ale pokud jsem se tím dusil, nebo když jsem se přesvědčil, požádal jsem o příspěvek na opravu chrámu, který není gay. Potřebuji zrecyklovat kládu, znovu slepit gobelíny, vzpomenout si na pár dveří - ale není dost haléřů.
Jedním z módních témat dnešní doby je jmenování věřícího člověka do jiných náboženství.
Podle mého názoru je problém vymyšlený. Pravda, dokud neprojdete náboženstvím, netrvá sto let, než pochopíte, takže například pro křesťana (ne formálního, ale věřícího) neexistuje žádný zvláštní smysl pro tsikavitis s islámem. Nebudou zde žádné „informace“, které by doplňovaly Bibli a pomáhaly lépe „porozumět“. Navpaki, v čele podvodníka vinikne, a místo toho, aby se pokusil žít podle přikázání, budou lidé zaměstnáni hloupými spekulacemi na téma, kdo je Ježíš - prorok Isa chi Sin of God. Pokud lidé ušetřili mou víru, pak je lepší ji prostě následovat a přijmout ji takovou, jako by byla venku. Nepotřebuji se k nikomu přibližovat, volání Páně. A je-li potřeba jídla o vzájemných náboženstvích světa, pak vyhořely necelé tři žárovky. „Náboženství“ znamená „spojení“ a toto spojení si člověk může navodit pouze sám od sebe, vyznání nikoli. Ale vzagali vіd pitan na náboženské téma mě stydlivý nіyakovo. Musíte mluvit o božském a já měl najednou od holek horák piva. Jako by to bylo nešikovné.
Drogy. Vidíte, uhodli jste to a nevzali jste to, co s nimi experimentujete?
Před drogami, zvláště návykovými, lžu ostře negativně. Jsem bachiv, jako by zemřeli. Já sám si na drogy nezvykám (chci, samozřejmě, vím, co to je) a nikoho neurážím. Nikde nevíš a nic nedáváš, Krіm vysnazhenі a jdi do života. Pravda, často píšu o drogách, ale zdá se mi, že smrad se bohužel stal důležitým prvkem kultury. Ale dělají z tolika vousů, že se jimi spálím, je to tak hloupé, jako víte, že autor kriminálních akčních filmů mlátí lidi ve smečkách a vykrádá banky.
Mali Booker. jak to zvládli (kdo přeskupoval atd.)? Jak se k výhře dostanete?
Small Booker Vzlétl jsem, aniž bych to sám věděl, a dozvěděl jsem se o tom po telefonu. Řekli, že „Omon Ra“ by měl být odebrán z užšího výběru, a dali mi cenu za „Blue Likhtar“. Klidně jsem se uklidnil na večírku "Omon Ra" - přes řeku jsem vypil shortlist "Independent Foreign fiction prize" - celou anglickou cenu za překlad literatury. Není nic lepšího než Booker. Pokud jde o ruskou Bookerovu cenu, pak nemám blízko k tichému kіl, jako je її give, a je toho málo, co mohu říci. Hádám, že ti samí pocházejí od ní, kteří jsou jediní v Rusku. Є - chi prinaymni bula - tendence dávat її za konkrétní text, ale podle služby osudu a sukupnosti zkrácené. Ale není se čemu divit - už máme trochu slušné literatury a dokonce hodně „literárního procesu“.
Když jsem četl "Omon Ra", měl jsem možnost si pomyslet: vesmír je stále jedním z nejubožejších, bezkonkurenčních výdobytků radiánského období a raptom - důležitý. A jak se to psalo? (Pro ty šťastlivce, jestli ještě umíte přečíst text: zlo je parodie na socialismus, nebo tenká alegorie, ale tam třeba v praxi v případě rakety nesoucí raketu nejde o automat , ale sebevražedný atentátník, sebevražední atentátníci šlapou na milionovém voze a ).
Nesnáším tuhle reakci na Omon Ra. Tato kniha není o vesmírném programu, je o vnitřním prostoru radiánští lidé. To je důvod, proč je věnován „hrdinům radiánského prostoru“ – můžete si možná představit, že pro radianský prostor neexistuje žádná atmosférická póza. Při pohledu na vnitřní rozlohu zvláštnosti je celý Radiansky projekt kosmický - aleah, Radiansky prostor je na dosah, skvělé jídlo. Tato kniha je o těch, které Castaneda nazval slovem „tonální“. Mnoho zahіdnyh kritiků tak її i zrazumіl. A v nás něco porušují, že jde o antiradianovou provokaci. Před projevem, kdyby naše raketa havarovala, letěla na Mars, už jsem se styděl. A pak mi zavolal novinář z New Yorku (byl jsem ve stejnou dobu v Iowě) a řekl, že raketa se zřítila k tomu, kdo nebyl čtvrt času vzkříšen. Na druhou stranu sebevražedný atentátník, jako mav її vіdokremiti, vіdmovivsya robiti tse zіdeomystické mirkuvani — země v takovém táboře, jako Rusko, prostě nemá právo vypouštět předměty do vesmíru.
Moc jsem toho o vás nevěděl, četl jsem jen knihy. Jste takový mezinárodní playboy: odebral jste grant, mluvil jste o své práci s Vittoriem Stradou a Wolfgangem Kozakem... Řekněte mi o sobě, čeho si ceníte pro své potřeby.
A proč tě, Eugene, zajímá, co o mně můžeš vědět? Moc toho o tobě nevím a nic není normální. Pro mě takový mezinárodní playboy jako z ruské demokracie. A grant, o kterém mluvíte, neznamená, že mi dali ani korunu. Je to jen cesta do Ameriky za literárním programem. Měl jsem tam dvě knihy (jsem v knihkupectvích na deseti místech, od New Yorku po Los Angeles) a tisk už byl dobrý, napsal jsem skvělý článek do New York Times Daily, který se jen málokdy dostane do plamenů. Knihy І qi se špatně prodávají. Potřebuji víc než pár listů od amerických čtenářů. Mají vyjít další dvě knihy a zároveň se zvedá smrad smradu při čtení „Chapaeva“, což je zjevně překvapivě úžasné.
Najednou se zdá, že mluvící, maskultní - za cenu ničeho se lidé nafouknou, kyvadlo zasáhne a obrátí zájem na Velkou kulturu ...
Mascult - tse i є Velká kultura, chcete-li mi tsogo chi nі. A zájem lidí z'yavlyaetsya méně k věci. A v nás to vypadá takto: je tu spousta lidí. yakі vvazhayut, scho smrdí viklikati interes, které scho pokračují v ruské literární tradici a představují správnou literaturu, velkou kulturu, mainstream. Ve skutečnosti ten smrad neprozradí nic, kromě vašich pecí. A je nepravděpodobné, že by kyvadlo zasáhlo budoucí motorku bez nějakého nového Glavlitu. ruština literární tradice Navždy vyvinuté přes závoj obstrukce, pro ty, kteří se snaží „pokračovat“, nečekejte až nečekaných sto let. Jídlo dnes stojí jinak – jak můžete napsat knihu pro Garne, jako byste se stali součástí maskulta? Myslím, že je to tak, že existuje spousta aplikací.
Glory nezavolala Victoru Pelevinovi?
S lidmi z literárních kruhů se prakticky nestýkám, necítím ani vlastní slávu, ani jejich nenávist. Občas čtu články o sobě. Buvay, scho může být jako blázen z novin, budeš trapný. Ale přes pіvgodini pass. Ode mě všech. A moji přátelé nestačí cvrlikat literaturou, chtějí číst moje knihy. Buvay, až přijedeš k hostovi na černém „Saabu“, ukážeš ti svou knihu v japonštině a řekneš: „Když ty, Victore, postaráš se o právo?“. Měl bych psát nedbalým způsobem, ale neměl bych být spisovatel. A co je bohužel důležitější než jedinečnost. Pokud se o sebe nestaráte, jeho psaní roste a všechno, čemu jste se dvakrát smáli, začíná být vážné a významné. Hádám, že problém je ještě větší - pokud se „spisovatel“ pokusí žít místo vás. Proto nemám rád literární kontakty. Spisovatelem jsem jen ve chvíli, kdy píšu, a celý život to nikoho netrápí.
Viktor Olegovič Pelevin je jedním z nejvýznamnějších ruských spisovatelů nové generace, který klasiky postmoderny neoznačuje za klasika. Je autorem románů „Posvátná kniha inverze“, „Čapajev, který je prázdný“, „Omon Ra“, „Impérium V“, desítky příběhů o tomto popisu. V jeho knihách je surrealismus, okultní motivy a hluboký filozofický smysl jemně a ironicky zvráceny od dnešní reality, a proto jeho romány čtenáři jistě uvítají, protože netrpělivě kontrolují vydání Pelevinovy nové knihy. Spisovatel se zdráhá sdělit zvláštní informace. V tomto materiálu jsme shromáždili všechna fakta z mých biografií.Dětství je stejné
Viktor Pelevin se narodil na podzim roku 1962 v inteligentní metropolitní rodině. Yogo Batko Oleg Anatoliyovich lektor na katedře Viysk MDTU im. Bauman. Maminka Zinaida Semenivna, ekonomka pro vzdělávání, byla ředitelkou obchodu s potravinami (z jiných důvodů mluvila ve škole anglicky). 
Pokud Viktorovi nebylo více než deset let, otcové budoucího spisovatele se přestěhovali do moskevské čtvrti Chertanovo, kde byl pozůstatek dětinskosti budoucího spisovatele. Otec Viktor Zavdyakami zv'yazkam byl jmenován do prestižní anglické speciální školy č. 31, umístěné v samém centru Moskvy. V této oblasti se Pelevin, nejmladší, naučil cizí jazyk, když zvládl azijskou filologii. Čtenáři popsali jógu jako dítě a zároveň přiměli dítě, aby porozumělo, jako by špatně vycházelo s ročními dětmi. Uprostřed bolestí hlavy Vіti buv bike. Láska, na kterém se šetří způsob dopravy a ve vyrostlém městě dává přednost autům.
Ignorování mіtsnu přátelství jedním slovem, absolvoval školu v roce 1979, Pєlєvin si nevybral již žádnou filologickou specializaci. Vіn povyvchati vyvchati budovi pasazhirskogo dopravy v Moskevském energetickém institutu. Pіznіshe v Іnterv'yu vіn stverdzhuvav, scho vіdkosity z vіdkosity іv armádě, "sloužit v аkіy bylo jako strávit dva osudy u vyaznitsa". První řeka vzdělání vám byla dána okouzlujícím způsobem, mladý muž vstoupil doprostřed nejslibnějších studentů. Po vstupu do Komsomolu vyhlídka na přijetí značky „nepřítele lidu“ neuklidnila osudy studentů.
Po dokončení studií na MEI v roce 1985 se Pelevin stal inženýrem na katedře elektrické dopravy na své rodné univerzitě. Někteří dzherelakh mají informace, že Viktor Olegovič sloužil v leteckých jednotkách, ale nikde nebyla uvedena žádná konkrétní data služby. V roce 1987 nastoupil roci (v dalších letech jmenování v roce 1985) na postgraduální školu, prošel následujícími dvěma ročníky, ale projekt sub-bag (elektrický pohon moskevského trolejbusu s asynchronním motorem) neprošel.
V roce 1989 vstoupil Viktor do Literárního institutu pojmenovaného po V. Gorkij. Jednou metodou - získat hnědé znalosti. Během studia na Literárním institutu se Pelevin seznámil se dvěma mladými spisovateli - Albertem Egazorovem a Viktorem Kullem. Přátelé Nezabar usnuli svůj vizionářský "Mif" (vzadu se tomu říkalo "Day"). Viktor, jako editor, který připravil pro editaci trivolume Carlos Castanedi, pivnіchnoamericanskogo autor, který vyvinul esoterické praktiky Indů, a také se podílel na práci na některých praktikách menšího rozsahu.
Viktor Pelevin na programu " hlavní hrdina»
O několik hodin později začal Viktor Pelevin pracovat také v časopise „Face to Face“ a poté ve slavné „Science and Religion“, pro které připravoval různé publikace, pokrývající je podobnou mystikou. V roce 1989 byla ve zbývajících titulech časopisů publikována publikace „Koldun Gnat a lidé“, která se stala Pelevinovou debutovou spisovatelskou prací.
Kreativita Victora Pelevina
V roce 1992 Viktor Pelevin napsal první sbírku uznání „Modré světlo“. Tam jste šli, než to bylo oznámeno, vytvořte „Problém vlkodlaka v Middle Smoothie“ (který rok tvořil základ „Svaté knihy obratu“), napsaný ve stylu toku informací „Ontologie dětství“ a „Vodní věž“, „Blue Likhtar“ (00 rotací - krátký film „Nic hrozného“), přetáčení „Nika“ a „Sigmund“ a další raná díla.V roce 1993 získal roci Pelevin za svou práci cenu Mala Booker a po hluché hodině i deyaki a další odměny. Na jaře roku 1992 další autorovo dílo, román „Omon Ra“, vyhodilo do vzduchu osud světa, když spotřebovalo spoustu děl nominovaných na Bookerovu cenu. Udělejme stejnou úroveň s jedním dalším románem - "Život Komakh", který se objevil v policejním knihkupectví v roce 1993.
V roce 1996 vyšla světu další kniha od Pelevina, „Čapajev a prázdný“. Mnoho ruských kritiků ji okamžitě nezapomnělo označit za první knihu v Rusku napsanou podle filozofie „zenového buddhismu“. Sám autor svůj román nazývá příběhem, jako by míjel prázdné. Tak co už, tato kniha se stala ještě úspěšnější. V roce 1997 román získal prestižní cenu Mandrivnik a po několika letech byl zařazen mezi nominace na International Impac Dublin Literary Awards.
Román „Generace P“ se však stal zenitem Pelevinovy kreativity, kterého se po celém světě prodalo 3,5 milionu výtisků a získal také nespočet cen z Ruska a Evropy.
Viktor Pelevin a Generace P. Zvláštní zpráva.
Po vydání této knihy získal Viktor Pelyevin status kultovního autora. Mnoho nových románů bylo vždy nahromaděno ohromujícími autorovými tvořivostmi a inspirovány literárními kritiky. Nejednou se kreativita slavného moskevského spisovatele stala předmětem podrobného přehledu ruských a evropských literárních vědců. Takže v románech o józe byly použity kroměa, esoterické, postmoderní a satirické linie. Navíc si nelze nevšimnout velkého dopadu na Pelevinovy romány buddhistické filozofie. S různými zdroji a internetovými portály v Rusku a Evropě se Viktor Pelevin opakovaně obracel na řadu nejlepších spisovatelů a myslitelů současnosti. Knihy o józe jsou překládány bohatým jazykem (zokrema a skhіdnimi). Promítán výtisk spisovatelových románů, zokrema a kultovní TV "Generace P".
Rysy života Victora Pelevina a další fakta
Viktor Pelevin není přátelský. Yogo milostné odkazy, jako, no, ty další zvláštnosti tohoto života, koule, jsou pro simomu s pečetí plné tajemství. Vidomy písník Prakticky nemluví veřejně a komunikují se svými shanuvalniky pouze přes internet. Tsey fakt slouží jako základ pro kritiku autora, stejně jako sumnіvіv shdo yogoіsnuvannya. Takže zokrema, bagatma s kritiky (mezi nimi veřejně) se vymlouvali, že takový autor, jako Victor Pelevin, není znám. 
Mít svou vlastní romantiku a další tvořit literární, které jsou vidět pod těmito názvy, nejsou vytvořeny jedním spisovatelem, ale skupinou autorů. Stoupenci této teorie se v této Dumě pevněji usadili poté, co se neuskutečnilo vystoupení spisovatele na předávání cen Super National Best, jak bylo oznámeno.
Sám Pelevin své úvahy nekomentuje.
Viktor Olegovich Pelevin (22 leaf fall, 1962, Moskva) - ruský spisovatel, autor kultovních románů 90. let: "Omon Ra", "Čapajev a prázdnota" a "Generace "P"". Vítěz mnoha literárních cen, mezi nimi „Maly Booker“ (1993) a „Národní bestseller“ (2004).
V roce 1979 Viktor Plevin absolvoval střední anglickou speciální školu č. 31. Po škole nastoupil na Moskevský energetický institut (MEI) na fakultě elektrifikace a automatizace průmyslu a dopravy, kterou absolvoval v roce 1985. Ve stejné době byl Pelevin přijat na výsadek inženýra katedry elektrické dopravy MEI.
V roce 1987 nastoupil Plevin na prezenční postgraduální studium na MEI, kde studoval až do roku 1989 (dizertační práce věnovaná projektu elektrického pohonu moskevského trolejbusu s asynchronním dvigunem, bez jeho ochrany).
V roce 1989 se roci Pelevin připojil k Literárnímu institutu pojmenovanému po. Gorkij v nepřítomnosti (seminární próza Michail Lobanov). Ani zde však nebyl úspěšný: v roce 1991 byl roci yogo oceněn formulí „za povzbuzení institutu“ (sám Pelevin řekl, že jóga byla odměněna formulí „jako by dal remízu“ s univerzitou). Pro slova samotného spisovatele vám výuční list na Literárním ústavu nic nedal.
V letech 1989 až 1990 Rick Pelevin pracoval jako štábní korespondent pro časopis Face to Face. Kromě toho, v roce 1989, roci vin začal pracovat v časopise "Science and Religion", de-připravovat publikace podobné mysticismu. Zároveň byl v časopise „Science and Religion“ publikován Pelevinův popis „Čaroděj Gnat a lidé“ (na internetu najdete stejné informace, které byly publikovány v časopise „Chemistry and Life“ a jmenovaly se „Did Gnat a lidé “).
V roce 1991 rotace Pelevin vydala první sbírku pocty „Blue Likhtar“. V poslední době kniha nebyla nijak poznamenána kritiky, nicméně o dva roky později za ni Pelevin získal cenu Mala Booker Prize a v roce 1994 cenu Interprescon a cenu Golden Ravlik.
V roce 1996 v "Praporі" buv publikacích Pelevinova románu "Chapaev and Void". Kritici hovořili o novém jaku o prvním „zen-buddhistickém“ románu v Rusku, sám spisovatel nazval svůj vlastní tvir „prvním románem, který se zdá být zcela prázdný“. Román získal cenu „Mandrivnik-97“ a v roce 2001 zvítězil v užším výběru největší světové literární ceny International Impac Dublin Literary Awards.
Pelevinovy knihy jsou přeloženy do všech světových titulů, včetně japonštiny a čínštiny. P'yesi pro jógu růže s úspěchem jdou do divadel v Moskvě, Londýně a Paříži.
French Magazine zařadil Viktora Pelevina do seznamu 1000 nejvýznamnějších moderních kultur světa (na tomto seznamu je Rusko, Krym Pelevina, zastoupený rovněž filmovým režisérem Sokurovem).
knihy (14)
Říše V
Hlavní hrdina - devatenáctý římský Shtorkin - se stal upírem, když mu odebral božské jméno Ráma Jiný a přistoupil k vyvrcholení věd o hlavách upírů - glamour a diskurz. Їх sutnistyu є maskování a ovládání - a jako dědictví moc.
Po přečtení tohoto fantastického, filozofického, někdy humorného a aforistického románu se dozvíte celou pravdu o stvoření tohoto zákona našeho světa, jako je „píšící Ráma Druhý, přítelkyně Ištar, hlava půvabu a diskursu, komáří muž a bůh haléřů s dubovými křídly."
Batman Apollo
Věnováno mým přátelům a kolegům, generaci ruských upírů z let 1750-2000. lid - dej nám vědět, kdo podlehl životu jako přátelskému nočnímu klubu, nevěda, co nic, co nás dusilo, už skončil.
Kniha má hrdiny románu "Impérium V", ale předem, seznámení s ním není obov'yazkovo. Více o "Empire V" si můžete přečíst později.
Usі povіsti ta esa. Autorský výběr
„Všechno se zdá být stejné“ od Victora Pelevina je jednou z mezníků spisovatele.
S ní - jako s věštcem - lze hádat o správném smyslu našeho života, ilustrující buď legendární příběh "Šíp Zhovta", nebo filozofické podobenství "Poustevník a Shestipaliy".
Hrdinové hrdinů "Prince State Plan" si pro příští generace budou pamatovat pád počítačové hry devadesátých let "Prince of Persia" a najednou, znuděni mýtem a praxí inverzí, je naše tipy zatemnily. přečtěte si příběh "Problém vlkodlaka v Middle Smoothie".
Tato kniha má vše pro to, abyste milovali Pelevina. Síla a vědění, zpívala vřelost a jemná sebeironie, dusivé zápletky o stylistice reality a potu, styl, vedoucí od prvních řad, de skin slovo - na vag zlata.
Všechny informace (sbírka)
Před kolekcí jste vytvořili:
spát
. Chaklun Ignat a lidé
. spát
. Novinky z Nepálu
. Devátý sen Viry Pavlivny
. Modré světlo
. SRSR Taishou Zhuan
. Mardongs
. Život je dobrý pro kůlnu číslo XII
Middlespiel
. Ontologie dětinskosti
. Probuzení nagaduvach
. Vodárenská věž
. Middlespiel
. Ukhryab
Vzpomínka na ohnivé kameny
. Hudba zі stovpa
. Kroegerovo přiznání (soubor dokumentace)
. Zbroya vidplati
. Reenactor (O díle P. Stetsyuka)
. Křišťálové světlo
Nika
. Pěší výhledy
. Bubo horního světa
. Ivan Kublakhanov
. Tamburína nižšího světa (zelená skříňka)
. bungee
. Nika
Řecká varianta
. Sigmund v kavárně
. krátká historie paintball v Moskvě
. Řecká varianta
. spodní tundra
. Saint cyberpunk, nebo R_zdvyana n_ch-117.DIR
. Časový limit
ohnisková skupina
. Světlo k obzoru
. ohnisková skupina
. Příspěvek o větru hledání
. Host v St. Bon
. Akiko
Život comakh
Fantazmagorie je strhující tím, že v těch chvílích hází jednu chimérickou realitu do druhé a mění masky postav v sobě, pokud má čtenář nejméně očí... Proč jsou ale masky tak inteligentní a proč pláčete pod groteskou? Čtěte a pište sami.
Metuzalémova lampa aneb Konečná bitva čekistů se svobodnými zednáři
Jak vidíte, skládání mezinárodního tábora naší země se vysvětluje nepřátelským konfliktem mezi ruskou keramikou a svobodným zednářstvím.
Ale, málokdo pochopil kořen této opozice, finanční podporu jógy a okultní senzaci. Hybridní román V. Pelevina spatřuje závoj hnutí z města tajemství, zjevně roz'vysvětlujícího jednoduchou a přístupnou formou šmejdy živící světovou politiku, ekonomiku, kulturu a antropogenezi.
V centru opozice jsou tři generace vznešeného rodiště Mozhaisků, kteří slouží jako vlast 19., 20. a 21. století.
Pelevin Victor. Rada
Anotace ke knize
1. "Akiko"
2. Buldozerový den
3. "Devátý sen Vira Pavlivna"
4. "Krátká historie paintballu v Moskvě"
5. "mіsyatsekhіd"
6. "Music zі stovpa"
8. "Ontologie dětinskosti"
9. "Dolní tundra"
10. "Papakhas na závojích"
11. "Mittelshpil"
12. "Návštěvní výlety"
13. "Reenactor"
14. "Poustevník a Shestipaliy"
15. "Zhovta arrow"
16. "Život je dobrý pro kůlnu č. XII"
17. "Sigmund v kavárně"
18. "Tamburína nižšího světa"
19. "Tamburína horního světa"
20. "Řecká varianta"
21. "Ivan Kublakhanov"
22. "Čaroděj Gnat a lidé"
23. "Zbroya vіdplati"
24. "Kroegerovo oznámení"
25. "Světlo obzoru"
26. "Visti z Nepalu"
27. "Vodní věž"
28. "Problém vlkodlaků v Middle Smoothie"
Svatá kniha obrácená
"Když se na mě podívám, můžu dát od čtrnácti do sedmnácti - blíž ke čtrnácti." Můj fyzický obraz volá k lidem, zvláště k lidem, silným a super tekutým, mají pocit, že je to únavné popisovat, co se nedá zkonzumovat – „Lolitu“ v naší hodině četla loliti. Qi se cítím jako já. Imovirno, můžete říci, že jsem Shahraystvo: ve skutečnosti nejsem nezletilý. Pro názornost označuji svůj věk na dva tisíce osudů - odhaduji víceméně hladce. Tse může být vvazhat coquetry - opravdu mě je mnohem víc. Cívky mého života jsou již daleko zničené a uhodnout je je tak velmi důležité, jako když visí na noční obloze jako lichtar. My, lišky, jsme se nestali populárními, jako lidé. Vypadáme jako nebeský kámen ... “- K tomu, co citujeme a dokončíme. Žádáme vás, abyste si přečetli jednu z nejslavnějších a nejskvělejších knih v historii ruské literatury!
