პედაგოგიური სახე ანტონ სემენოვიჩ მაკარენკას. სასწავლო კურსი: ანტონ სემენოვიჩ მაკარენკას პედაგოგიური სისტემა
ადვილია რობოტისთვის თქვენი ჰარნის გაგზავნა საფუძვლებზე. Vikoristovy ფორმა, raztastovanu ქვემოთ
სტუდენტები, კურსდამთავრებულები, ახალგაზრდები, როგორც ცოდნის გამარჯვებული ბაზა თავიანთ გაწვრთნილ რობოტებში, იქნებიან თქვენი საუკეთესო მეგობრები.
განთავსებულია http://www.allbest.ru/
შესვლა
მთავარი პედაგოგიური იდეებია.ს. მაკარენკო
A. S. მაკარენკო ვიმოგის შესახებ ინდივიდუალური მასწავლებლისთვის
ვისნოვოკი
შესვლა
ანტონ სემენოვიჩ მაკარენკო (1888-1939) - სახელმწიფოს ერთ-ერთი მასწავლებელი და მწერალი. ვინმა შემოქმედებითად გადახედა კლასიკურ პედაგოგიურ რეცესიას, აქტიური მონაწილეობა მიიღო 1920-30-იანი წლების პედაგოგიურ აჯანყებებში. მეცნიერული ინტერესების სპექტრი მაკარენკა სქოდო პედაგოგიკის მეთოდოლოგია, განვითარების თეორია, განვითარების ორგანიზაცია. ღვინოების უდიდესმა მოხსენებამ შეძლო ეჩვენებინა საკუთარი სახე, თუ როგორ გამოიყენება ვიხოვის პროცესის მეთოდები.
ამ აბსტრაქტში, მთავარნი ათვალიერებენ ა.ს. მაკარენკო, იდეები, შესანიშნავია მკითხველამდე. და ვინ გადაარჩინა ა.ს.-ს იდეები და პრინციპები. მაკარენკოს საკუთარი აქტუალობა?
ვიმოგა ინდივიდუალური მასწავლებლისთვის ერთ-ერთი მთავარი პრობლემაა. მასწავლებლის ასაკი არის თავი, საზოგადოებასთან დგომის გასაღები, თავად მასწავლებლის ქვა, სპეციალობა, რომელიც საფუძველი ჩაუყარა ბავშვების განათლებას და ასევე, მთელი ქვეყნის მომავალს. რამდენად მნიშვნელოვანია მასწავლებლისა და იოგას სპეციალობის როლი ჩვენს დღეებში? რა არის თანამედროვე მასწავლებლის მისია? იოგას პროფესიის არსი, როგორი შეიძლება იყო?
ამასთან, თუკი ქვეყნის განათლებამ სერიოზული რეფორმები იცის, პედაგოგიკა განვითარების შავ ეტაპს გადის. და აქ მნიშვნელოვანია იმის აღნიშვნა, თუ რა უნდა ავიღოთ საფუძვლად, მოკვეთა, იქნება ეს ცვლილება. ისე, მასწავლებლის სპეციალობის სხვა პოზიციების შუაგულში, განმანათლებლობის პროცესის როლი, შესაბამისად, მთელი საზოგადოების ცხოვრებაში. ასეთი საკვების წინ დახრილი. ნაკლებად სავარაუდოა, რომ ჩვენ შეგვიძლია დაუყოვნებლივ გავცეთ პასუხი. და რატომ არ შემობრუნდებით, რომ დაგვეხმაროთ vіtchiznyanoy პედაგოგიკის კლასიკას, ა.ს. მაკარენკა?
გადავხედოთ ა.ს.-ის ძირითად პედაგოგიურ იდეებს. მათგან თქვენ შეძლებთ გამოიტანოთ რამდენიმე იდეა და გადახედოთ ჩვენს დღეებში განვითარებულ მოვლენებს და, ცხადია, გააკეთოთ ვისნოვოკი მაკარენკას პრინციპების აქტუალობის შესახებ ჩვენს დროში.
O.S.-ის ბიოგრაფიის ძირითადი ფაქტები. მაკარენკო
ანტონ სემენოვიჩ მაკარენკო დაიბადა 1888 წლის პირველ არყზე, ხარკოვის პროვინციაში, ბილოპილის დაბადების ადგილას, უბრალო რობოტების ოჯახში. სიმ'ї მაკარენკა კარგად ცხოვრობდა. ლედვე წავიდა კინცი ზ კინტსის დასარეკად. Alebats მტკიცედ vyrishili მისცეს synovі osvіtu. რომ 1895 წ
ანტონი ადრე შედის ბელოპილის სკოლაში, შემდეგ კი, 1901 წელს, კრემენჩუკის ჩოტის საკლასო სკოლაში. І ბილოპილში, і კრემენჩუცში, ანტონი სასწაულებრივი გახდა, თანამებრძოლებს შორის ღრმა ცოდნით, მსოფლმხედველობის სიგანით დაინახა. ანტონში სკოლის დამთავრების შესახებ დოკუმენტში მხოლოდ ხუთი ხუთეული იყო. სპეციალურ პედაგოგიურ კურსებზე სწავლის დასრულების შემდეგ, ანტონ სემენოვიჩ მაკარენკომ ჩამოართვა სერთიფიკატი, თითქოს მას მიენიჭა დაწყებითი სკოლების მასწავლებლის წოდება ეროვნული სამინისტროს ორკლასიან საშუალო სკოლებში მასწავლებლობის უფლებით. Განათლება. 1905 წელს იყო შემობრუნება და იმ კლდის წყაროსთანაც კი, კრიუკივის პატარა დასახლების ორკლასიან ზალიზნიჩნის სკოლაში, რომელიც დარგეს დნეპრის მარჯვენა არყზე, გახდა პრაციუვატის ახალი მასწავლებელი - ანტონ სემენოვიჩ მაკარენკო. 1914 წელს პოლტავაში გაიხსნა მასწავლებელთა ინსტიტუტი. Bliskuche svupnі іspiti, ანტონ სემიონოვიჩ მაკარენკა დაზღვეული იყო პოლტავას მასწავლებელთა ინსტიტუტის სტუდენტმა.
1916 წელს ანტონ სემენოვიჩი გამოიძახეს ცარისტულ ჯარში. ღვინოების დაბადებასთან ახლოს, მარჯვენა სამხედრო სამსახურში, ხოლო არყის 1917 წელს მაკარენკო არ იყო ცნობილი სამხედრო გარეგნობით: მოკლე თვალების გამო. ანტონ სემიონოვიჩმა მიმართა პოლტავას მასწავლებელთა ინსტიტუტს. ინსტიტუტმა წარმატებით დაასრულა პირველი ადგილი და დაჯილდოვდა ოქროს მედლით. 1917-1919 წლებში. კრიუკოვის მახლობლად მდებარე სკოლას ვხელმძღვანელობდი. 1920 წელს მიიღეს პოლტავას მახლობლად ბავშვთა კოლონიის კოლონია, მათ კოლონია მისცეს. გორკი. 1928-1935წწ. pratsyuvav ბავშვთა კომუნაში im. ძერჟინსკი ხარკოვთან ახლოს. 1935 წლის შემოდგომიდან ღვინოების ბედი - NKVS URSR შრომითი კოლონიის ხელმძღვანელის თანაშემწე. 1937 წელს ა.ს. მაკარენკო ჩადის მოსკოვში, სადაც ჩამოდიან და ნახულობენ ლიტერატურას და დახვეწილ-პედაგოგიურ საქმიანობას. 1930-იანი წლების მეორე ნახევრიდან მაკარენკა ფაქტობრივად მიიღეს პედაგოგიურ პრაქტიკაში და ქ დარჩი კლდოვანიდაკავებულია სამეცნიერო და სამწერლო პრაქტიკით. კალმის დასაბამიდან იქმნებოდა პედაგოგიური ქმნილებები, რომლებიც უკვე კლასიკად იქცა: „პედაგოგიური პოეზია“, „ვაზებზე ტრაპეზები“, „წიგნი მამათათვის“ და სხვა. 1939 წლის პირველ სასტიკ წელს ანტონ სემენოვიჩ მაკარენკას მიენიჭა შრომის წითელი დროშა "ლიტერატურის გალერეაში გამორჩეული მომსახურებისთვის". 1939 წლის პირველ ხუთშაბათს ანტონ სემიონოვიჩ მაკარენკო შეცვლილი სცენარიდან მოსკოვში, კინოს ქარხანაში წავიდა. მატარებელში თქვენმუ რაპტოვი საზიზღარი გახდა. იყიდება kіlka hvilin მაკარენკო გარდაიცვალა. ექიმებმა რაპტის სიკვდილი გულის ხორცის განვითარების გამო დაადგინეს.
ძირითადი პედაგოგიური პრინციპები ა.ს. მაკარენკო
ა.ს. მაკარენკომ დაარღვია პედაგოგიური სისტემის ხაზი, რომლის მეთოდოლოგიურ საფუძველს წარმოადგენს პედაგოგიური ლოგიკა, რადგან ის განმარტავს პედაგოგიკას, როგორც "პრაქტიკულად წამყვან მეცნიერებას მომავლისკენ". ასეთი პიდხიდი ნიშნავს მიზნებს შორის კანონიერი სიცოცხლისუნარიანობის გამოვლენის აუცილებლობას, ვიჰოვანის შედეგებიდან გამომდინარე. მაკარენკას თეორიის საკვანძო პუნქტი არის პარალელური დაყოფის თეზისი, ანუ საზოგადოების ცხოვრების ორგანული ერთიანობა, კოლექტიური და განსაკუთრებულობა. პარალელური განათლებით უზრუნველყოფილია „თავისუფლება და ჯანსაღი განვითარება“, რომელიც მოქმედებს როგორც შემოქმედი და რომელი არ არის პედაგოგიური ინფუზიის ობიექტი. განათლების სისტემის მეთოდოლოგიის კვინტესენცია მაკარენკოსთვის არის ხედვის გუნდის იდეა. ამ იდეის არსი არის მასწავლებელთა და აღმზრდელთა ერთიანი სამუშაო გუნდის ჩამოყალიბების აუცილებლობა, ასეთი მაცოცხლებელი საშუალების ცხოვრება განსაკუთრებული თვისებებისა და ინდივიდუალობის განვითარებისთვის. მაკარენკომ მოუნანიებლად დაიმკვიდრა თავი მსოფლიოში, ისევე როგორც დანარჩენ ქვეყანაში, 30 წლიანი მართვისა და ადმინისტრაციული მენეჯმენტის მეთოდებით, ეწინააღმდეგებოდა მათ პედაგოგიკას, არსებითად ჰუმანისტური, სულით ოპტიმისტური, რწმენით მიღებული შემოქმედებითი ძალისგან და. ადამიანების უნარი. მაკარენკოს შემოქმედება მოვიდა სტალინური პედაგოგიკის სუპერგანათლებით, რამაც გააჩინა იდეა ღვინტიკის ხალხის გაშენების გიგანტური სოციალური მანქანისგან. მაკარენკო ხელს უწყობდა საზოგადოების დამოუკიდებელი და აქტიური წევრის ჩამოყალიბების იდეას. თეორიულად, მაკარენკას დოსვიდმა დაცემამ მოიპოვა მსოფლიო აღიარება. Vіn vvazhav, scho robot vihovatel nayvazhcha, "შესაძლოა, naivіdpovidalnіsha და vіmagає vіd osobennosti yak vіbіlshої narug, და ე დიდი ძალები, დიდი zdіbnosti".
ვნახოთ ახლა ჩასაფრებული პედაგოგიკა ა.ს. მაკარენკა.
1. Vihovannya ბავშვები გუნდიდან
გუნდი არის ადამიანთა საკონტაქტო ჯგუფი, რომელიც ეფუძნება წინსვლის პრინციპებს:
საძილე მეტა;
spіlna diyalnіst;
დისციპლინა;
ორგანული თვითნიჩბირება;
zv'yazok მოცემული გუნდი іz suspіlstvo;
სტრუქტურის მიხედვით გუნდი იყოფა 2 ტიპად: გახმაურებული და პირველი. Vihovannya შეიძლება დაიწყოს პირველადი გუნდით. ეს არის ისეთი გუნდი, რომლისთვისაც okremі yogo-ს წევრები ხელახლა ყიდულობენ პოსტი ბიზნესთან, პობუტოვიმთან, მეგობრულ და იდეოლოგიურ ასოციაციასთან. პირველ გუნდს შეუძლია შექმნას სხვადასხვა პრინციპების გაუმჯობესებით. პირველ გუნდს ჰქვია კორალი, რომელზედაც დგას მეთაური, რომელსაც ეძახიან ტერმინით 3-დან 6 თვემდე. მაკარენკო, რომელიც იყო მისი პირველი გუნდი საუკუნოვანი, ვირობნიჩიმ პრინციპით. კარგი დროა, თუ შეიქმნა მეგობრული გუნდი, რომელმაც შექმნა სხვადასხვა კორალი. Vihovannya შეიძლება ნახოთ ველური გუნდის მეშვეობით, გონების თავი არის ნებისმიერის საფუძველი - ერთდროულად აკრეფის შესაძლებლობა. გუნდი ვითარდება მისი განვითარების ეტაპებზე. Vіn їх pov'yazuє z პედაგოგიური ვიმოგია: თავად მასწავლებელი visuvaє vimogi; იქმნება აქტივი და მასწავლებელი აწვდის დახმარებას აქტივს; იქმნება აზრი, ტობტო. იქმნება კოლექტივების დაჯგუფება, როგორიცაა visuvaє vimogi ინდივიდისთვის; ვიზუალიზაციის სპეციალობა თავისთავად ძლიერია.
პედაგოგიური გუნდი არის მოწინავე სტუდენტებისა და მოზარდების გუნდი. ბავშვის თვითნაჩხვლეტის ორგანოები კარგად იყო დამუშავებული. საკანონმდებლო ორგანო - მთელი პედაგოგიური გუნდის ცე ზაგალნი ზბორი, დეკოჟენს შეიძლება ჰქონდეს ხმის უფლება (ვირიშალი). Zagalnі zbori virіshuyut ყველაზე მნიშვნელოვანი კვება გუნდის ცხოვრებაში. ვიკონავჩის ორგანო - მეთაურთა ჯგუფი, რომელშიც შედიოდნენ პირველი კორალის მეთაურები და კომისიების ხელმძღვანელები. ისინი ხელმძღვანელობდნენ კომისიებს.
2. დისციპლინა და რეჟიმი.
დისციპლინა - tse zasib і მეთოდი vihovannya. ეს არის ვიხოვის სისტემის შედეგი. Vihovannya - ცე მორალიზაცია, ბავშვების ცხოვრების კარგი ორგანიზება. დისციპლინის ლოგიკა: დისციპლინაზე შეიძლება გავლენა იქონიოს გუნდმა; კოლექტივის ინტერესები უფრო მეტად დგას სპეციალობის ინტერესებზე, რადგან სპეციალობა საუბრობს კოლექტივის წინააღმდეგ.
რეჟიმი - zasib (მეთოდი) vyhovannya. Vіn არის დამნაშავე buti obov'yazkovym ყველასთვის, ზუსტად საათის შემდეგ. რეჟიმის ძალა: შეიძლება იყოს dotsilnym; ზუსტი საათობრივად; obov'yazykovim ყველასთვის; აქვს მზაკვრული ხასიათი. Pokarannya რომ zaohochennya. Vihovannya შეიძლება იყოს გაფრთხილების გარეშე, თუ vihovannya სწორად არის ორგანიზებული. ადრეულმა დასჯამ შეიძლება ბავშვებს მორალური და ფიზიკური ტანჯვა მოუტანოს. tsyomu-ში დასჯის არსი, რომელსაც ბავშვი განიცდის მათ მიერ, ვინც სასამართლოში უჩივლა, იმავე ასაკისაა.
3. შრომის vyhovannya.
მაკარენკო არ ფიქრობს თავის ვიხოვან სისტემაზე პროდუქტიულ მუშაობაში მონაწილეობის გარეშე. Yogo komunі pratsya პატარა გარყვნილი ხასიათი. ბავშვები ვარჯიშობდნენ და იწყებდნენ დღეში 4 წლის განმავლობაში. გაიხსნა vechirnіy ინდუსტრიული კოლეჯი. საზოგადოების სრული თვითკმარობის პრინციპი.
ოჯახის ცოლების პრობლემა.
მაკარენკო წერს ლექციებს მამებისთვის ვიჰოვანის შესახებ, მათთვის, ვისაც ღრმა გონება აქვს ოჯახურ ვიჰოვანნიაზე, წერს მამის ავტორიტეტზე, შრომის ვიჰოვანიაზე, დისციპლინაზე, ვიჰოვანის მდგომარეობაზე. წერისას „წიგნი მამათათვის“, ათვალიერებს პედაგოგიური ოსტატობისა და პედაგოგიური ტექნიკის პრობლემებს.
ახლა მოდით შევხედოთ კოლექტივიზმს A.S. მაკარენკას გაგებაში
”უმარტივესი სიტყვებით, კოლექტივიზმი ნიშნავს ადამიანის სოლიდარობას საზოგადოებასთან” (ო. ს. მაკარენკო).
სპეციალობის ეს მხარე მოიცავს შემდეგ ნიშნებს:
1. გუნდთან ერთად ვარჯიშის დრო;
2. შენობის ამაღლება კოლექტიურ შემოქმედებაზე;
3. ამხანაგური სოლიდარობა და ურთიერთდახმარება;
4. კოლექტიურ საქმიანობაში აქტიური მონაწილეობა;
5. ტურბოტა თქვენი გუნდისა და იოგოს პერსპექტივების შესახებ;
6. გუნდის მმართველის მიერ საკუთარი თავის აღიარება;
7. შესრულება თქვენი ამხანაგებისთვის და მთელი გუნდისთვის;
8. vmіnnya დასაჯოს, რომ pіdkoritisya ამხანაგი;
9. bajannya, რომ უნდა შეუკვეთოთ თქვენი ინტერესები გუნდი;
10. კოლექტიური პერსპექტივების და ტრადიციების საუკეთესოს მსგავსად მიღება.
ანტონ სემიონოვიჩმა გუნდის მეშვეობით შეიმუშავა და პრაქტიკულად ბრწყინვალედ მოიგო სპეციალობის პარალელურობის პრინციპი. ანტონ სემენოვიჩმა პირველად მეცნიერულად შეიმუშავა ვიჰოვანის ტექნიკა ბავშვთა კოლექტივისთვის
შევხედე ისეთ საკვებს, როგორიცაა:
ბუდოვის გუნდი;
გუნდთან ურთიერთობით;
პედაგოგიური დახმარება, დისციპლინა, სასჯელის სურვილი;
მორალურად, რომ მუშაობა vihovannya;
რობოტული სტილი;
თვითნიჩბები, ტრადიციები;
ინდივიდუალური მხარდაჭერა ბავშვებისთვის.
სპეციალობა და კოლექტიური, კოლექტიური და სპეციალობა... მათი ურთიერთობის განვითარება, კონფლიქტები და მათი გამოვლინებები, ინტერესებისა და ურთიერთგაგება - იდგა ცენტრში, მაგრამ მთელ პედაგოგიურ სისტემაში. მაკარენკო მხარს უჭერდა განათლებისა და ტრენინგის ფართო და ახალ დემოკრატიზაციას, ბავშვის შუაგულში ნორმალური ფსიქოლოგიური კლიმატის შექმნას, რაც კანს აძლევს დაცვის გარანტიას. თავისუფალი და შემოქმედებითი განვითარების გარანტია.
A.S. მაკარენკოს უნივერსიტეტების დემოკრატიული პროცესის ერთ-ერთი ბრინჯი, რომელიც პატივს სცემდა თვითრეგულირებას, რომელიც არ არის ბავშვური გუნდის განვითარება, ბავშვური მენეჯმენტი. და ეს არ იყო კომუნის ქაღალდზე. აღმაშფოთებელი შეკრებების გამოსავალი ვერავინ იტყოდა. თავად vono ნიშნავს ცხოვრებას, pratsy, pobut, dozvіllya, vіdpovchinok vsogo kolektiv, іnkoly і წილი odnієї ხალხი. "მივიღე გადაწყვეტილება - ვადასტურებ" - სიცოცხლისუნარიანობის გამოცდილების ღერძმა საოცრება მოახდინა, მიუხედავად იმისა, რომ დიდი სირთულეებით დაძლია.
ანტონ სემენოვიჩმა კომუნაში პედაგოგიური და შრომითი პროცესი ისე მოაწყო, რომ „ტყავის ბავშვი შედიოდა რეალური შესრულების სისტემაში“: როგორც მეთაურის, ისე მთარგმნელის როლში. იქ, როგორც სისტემა, პატივს სცემდნენ მაკარენკოს, ადამიანები ხშირად უმწეოები ხდებიან, არ არიან მიჯაჭვულნი სიცოცხლეს.
უნივერსიტეტის გუნდის ცხოვრების ყველაზე მნიშვნელოვანი ასპექტი, ანტონ სემენოვიჩი, რომელიც პატივს სცემდა ერთმანეთის მასწავლებელთა ხასიათს თავისი ვიჰოვანტობით: დომაგავსია დემოკრატიული, მაგრამ არა ავტორიტარული; vіdnosin, zasnovanih on comradely splkuvannі, მეგობრობა spіlnoї dіyalnostі პროცესში - polі, bіla verstat, კლასში.
ვიხოვატელ - წე, გუნდის წევრი ვართ, ის ბუვ უკვე მენტორია, უფროსი თანამებრძოლი.
ჰალკ მაკარენკას სპეციალობის განვითარების საფუძველი იყო ბავშვების ადრეული ჩართვა ნაყოფიერ მუშაობაში, გუნდში უბედურების მოტანა, სწორედ ამ განსაკუთრებულობის მხარდაჭერა.
თვალთვალისთვის გამოჩენილი რადიანების დანახვაზე მაკარენკომ პრაქტიკის იდეა მიიღო და პრაქტიკაში გამოიყენა. ალე, „იმუშაობა განათების გარეშე, ჰრომადას გარეშე, hromadsky vihovannya არ მოაქვს დამაჯერებელ კორისტს, ის ნეიტრალური ჩანს“ (A. S. Makarenko).
ნაყოფიერი მუშაობის ბედმა შეცვალა ახალგაზრდების სოციალური მდგომარეობა (სტენდი), გადააქცია ისინი უფლება-მოვალეობების გამოყენებით მოზრდილ ჰალკებად;
Ale Anton Semenovich vvazhav, scho pratsya, yak არ maє on vazі svorennya zіnnosti, є არ არის დადებითი ელემენტი vihovannija.
ზეპირი, წიგნური მწერლობის მწიგნობარნი, zarozumіlіstyu-დან, „პედაგოგიის სიმინდის“ ჭექა-ქუხილში, შემდეგ სუნმა მონათლა uchnіv-ის პროდუქტიული შრომა.
ახალგაზრდა თაობის ფორმირებას ასევე სჭირდება მისი ინექციით დაცვა, მაკარენკო ა.ს.-ს, რომელმაც დაწერა მხატვრული და პუბლიცისტური „წიგნი მამათათვის“. საიდუმლო წარმატების "ოჯახის" გამართლება ღვინოების პატიოსნად wiping მამები მათი hromadyansky ob'yazka ადრე suspіlstvo. მამების განსაკუთრებული კონდახი, ქცევა, ქმედება, დაყენება პრაქტიკაში, ხალხს, პოდიას და გამოსვლებს, გარემოება ერთმანეთთან - ეს ყველაფერი ემატება ბავშვებს, ქმნიან სპეციალობას. ეს არის A.S. მაკარენკას განვითარების თეორიის ძირითადი დებულებები, იოგას უნიკალური პედაგოგიკა, რომელიც ცნობილია მთელ მსოფლიოში.
ა.ს. მაკარენკა ვიმოგის შესახებ მასწავლებლის ინდივიდს
მასწავლებლის სპეციალობის როლი მაკარენკოს განვითარებასა და მხარდაჭერაში. მაკარენკას აზროვნების მასწავლებლის სპეციალობის გასაგებად, მოდით გადავხედოთ მასწავლებლის როლის სულიერ და განმანათლებელ პროცესს ახალში. მარქსისტულ-ლენინური პოზიციის პედაგოგიური თეორიის ლოგიკის შესწავლა განსაკუთრებულობის არსის შესახებ, როგორც ღვინოების მთელი სუსტი მთლიანობის შესახებ. მაკარენკომ გაძარცვა ვისნოვოკი, რაც ძალზე მნიშვნელოვანია ვისნოვოკის პედაგოგიურობისთვის, რომელიც, როგორც ჩანს, „სულის მუშაობის შესაბამისი ობიექტი“ ხდება. სტერჟიუჩი, რომ ”ჩვენს წინ არის დამოკიდებული ობიექტი - სინგულარობა და უზენაესობა”, სრულფასოვანი პატივისცემით, რომ ”სპეციალობის ჩართვა, її იზოლირება, її z vіdnoshennia-ს დადანაშაულება აბსოლუტურად შეუძლებელია... გადავარჩინოთ ლურჯის ევოლუცია”. სპეციალობის მომზადება, რომელიც ჩამოყალიბდა, სუსპილიური ობოვიაზკივისთვის, ღვარცოფების სასიმღერო სისტემამდე, რომელიც ცნობილია suspіlstvі, vіn განიხილება როგორც მასწავლებლის და მთლიანად vihovannja ყველაზე მნიშვნელოვანი ამოცანა და. მასწავლებელი, ვიხოვის კოლექტივი - როგორც აუცილებელი შუამავალი ლანკას დახმარებით.
Vihovannya okremoї ინდივიდები, როგორც მოგეხსენებათ, მაკარენკო უყურებდა დიალექტიკურ ერთიანობას vihovannyam კოლექტივთან ბუნდოვნად. "არ მაინტერესებს, - ამბობდა ღვინო, - რომ აუცილებელია ოქრემის ხალხის ვიღოვება... აუცილებელია მთელი გუნდის ვიხოვავათ". გუნდის სპეციალობაში მორალური წვლილის შექმნა შეიძლება გახდეს მასწავლებლის სულის მუშაობის მთავარი წყობა. შეუძლებელია არ მოიტყუო პროტე და ის ფაქტი, რომ პედაგოგიკა ადიდებს სპეციალობას, რომელიც ყალიბდება, მაკარენკას შემოქმედებით გუნდში ორგანულად დამატებული, ამ ტერმინოლოგიისთვის, ინდივიდუალური პედაგოგიკა, ეს არის კულტივატორის უწყვეტი შემოდინება სპეციალობაზე. ბავშვის.
პედაგოგიკის ჰუმანიზმი მაკარენკა.
ჩვენ გვიყვარს მწერალი O.S. Makarenko buv Maksim Gorkiy, yogo ოპტიმისტური, რეალური pіdkhіd up ცხოვრების რწმენა ხალხს. მაკარენკას მდიდარი პრინციპები და მზერა ახლოსაა გორკის ნაწარმოებების სულთან და ამ სისტემაში მნიშვნელოვანი ადგილი უკავია სპეციალური მასწავლებლის იდეას. ასე რომ, მაკარენკო წერდა: ”ადამიანის გარნიტი მუდმივად უნდა იყოს დაპროექტებული და მასწავლებელია დამნაშავე. ვინ არის დამნაშავე იმაში, რომ ოპტიმისტური ჰიპოთეზის მქონე ადამიანთან მივიდა, ასეთი რისკით მოწყალება მოაქვს. ადამიანებში პროექციის პირველი ღერძი არის უკეთესი, ძლიერი, უფრო ძლიერი, გორკისგან უნდა ისწავლო... გორკის შეუძლია იმუშაოს ხალხის პოზიტიურ ძალებში, მაგრამ შენ ვერ დადგები მათ წინაშე, თუ არა. ნუ შეამცირებთ მომავლის ხალხის განსჯის ძალას. ასეთი პარამეტრი ხალხის გადასაწყვეტია - მარქსისტული გარემო.
მაკარენკას ერთ-ერთი მემკვიდრე და პედაგოგიური იდეების ხელშემწყობი იყო გამოჩენილი რადიანსკის მასწავლებელი ვ.ა. სუხომლინსკი. მაკარენკას პრინციპების იდეიდან გამომდინარე და მისდევდა, წერდა: „ქვრივი დამნაშავეა ნდობის გამოვლენაში, ჩვენ ვართ ადამიანში საუკეთესო, კარგი კობის შეფასების წინაშე, ნებით ვივიწყებთ“. საათი ბოროტების შესახებ." მე ვარ ღვინოების ღრმა პედაგოგიური არასახელმწიფოობის ნიშანი, პატივს ვცემ მათ, ვინც ოკრემი ვიხოვატელი, ნადაიუჩი ენდობა ვიხოვანციუ, მაშინვე უთხარი იომას: შენს უკან ბევრი ფულია, შენზე მახსოვს, ალე ბაჩიშ, ვენდობი. შენ, ეს ნიშნავს მე კარგი ხალხიასე რომ, იყავით კეთილი თქვენს მიმართ. „მასწავლებლის სიტყვების მსგავსად - ძალა ჭრილობაზე ადამიანის გულში: vyhovanets vіdchuvaє, რომ მასწავლებელმა თავისი ხრიკი ნდობის გამო მოიგონა მხოლოდ კონტროლის გასაძლიერებლად. ყველაზე ხშირად მასწავლებელს ვხედავ. ნდობა ბრალის პატიების პატიების სახით ნებისმიერ სხვა დროს შეიძლება იყოს განსაკუთრებული, იძულებითი პატივისცემის საგანი დამცველისა და აკადემიური გუნდის მხრიდან.
პედაგოგიური მეტა როზენ მაკარენკაში.
მაკარენკო ვვაჟავ, რა არის წამყვანი კომპონენტი პედაგოგიური მეტა-ს განვითარებაში. Tsіl მოსწონს არაგანივი კანონი obumovlyuє zmіst vyhovnogo protsess, yogi მეთოდები, sobi, შედეგები. მიზანია ვიმოგი აღვნიშნოთ ვიხოვანცია, ვიხოვატერა და პედაგოგიური პროცესის სხვა საგნები, ყველა გონების ვიჰოვანინია.
მაკარენკო აღნიშნავს, რომ გრიგალის პროცესის მეტა შეიძლება ნათლად დაინახოს ახირებულმა ორგანიზაციამ და ობოვიაზკოვის მსგავსი კანის საფარი, და მანამდე „ჩვენ შეგვიძლია ვივარჯიშოთ უშუალოდ ამ ენერგიის წვდომაზე“. ვიხოვნას ნამუშევარი შეიძლება იყოს ბუტი, უპირველეს ყოვლისა, მორჩილი. ჩვენ ვერ დავუშვებთ რაიმე სახის უბედურებას, - ამბობს მაკარენკო, - ეს არ მიგვიყვანს იმ ნიშნულამდე, რაც ჩვენ დავსახეთ. ამ წოდებაში მასწავლებელი, როზმირკოვუ მაკარენკო, დამნაშავეა იმაში, რომ დედაშენი დაიწყო შენი საქმის კანზე, კეთილგანწყობილი წარმოადგინა შენი შრომის შედეგი და ყველაფერი გააკეთა ამ შედეგის მისაღწევად.
Mіzh okremymi კომპონენტები vyhovannya, yogo metoy, zasobymi და გონება є dzhe tіsnі დაკეცილი raznomanіtnі osredkovanі zv'yazki. ამ მიზნით, ფორმირების სხვა მეთოდის ამ რანგის მიღწევა შეიძლება თანდათანობით მოექცეს ყველაზე ღრმა გონების ფონზე, რაც თანაბარია გუნდის განვითარებასთან, ჩამოყალიბების განსაკუთრებულ მახასიათებლებთან, საპარსების მომზადებისა და სხვა ავეჯთან. . მაკარენკომ დაადასტურა, რომ ბავშვთა კეთილდღეობის ამჟამინდელი სისტემა არ შეიძლება იყოს რეკომენდირებული, როგორც მუდმივი, რადგან თავად ბავშვი იცვლება, გადადის განსაკუთრებული განვითარების ახალ ეტაპებზე, იცვლება ამ ცხოვრებისა და საქმიანობის გონება, იცვლება ჩვენი ქვეყანა, სამუდამოდ უფრო ძლიერი. ამიტომ, პედაგოგიური სარგებლობის სისტემა შეიძლება შეიქმნას მასწავლებელმა, მასწავლებელმა ისე, რომ უზრუნველყოს მათი შემოქმედებითი განვითარება და, ამავე დროს, გამოიყენოს მოძველებული მეთოდები, მიზნები და დახმარება. ცხადია, ჩვენი სულიერი ფასეულობები არ შეიძლება იყოს უცვლელი. მისთვის მასწავლებლის კიდევ ერთი ფუნქციაა - ახალი, მიმდინარე უმაღლესი მიზნების შემუშავება და მათი მიღწევის საუკეთესო მეთოდები.
პედაგოგიური გუნდი არის შეუცვლელი ინტელექტუალური განვითარება და ტრენინგი.
მაკარენკოს მნიშვნელობის სიდიადე, რომელმაც ფორმა მისცა პედაგოგიურ გუნდს. ვინი წერდა: „შეიძლება არსებობდეს მოტივატორების ჯგუფი და იქ მჭამელები არ იყვნენ გაერთიანებულნი გუნდად და გუნდს არ ჰქონდეს ერთი სამუშაო გეგმა, ერთი ტონი, ერთი ზუსტი მიდგომა ბავშვის მიმართ, არ შეიძლება იყოს ერთიანი მორევის პროცესი“. A. S. Makarenko-მ გამოავლინა კანონზომიერება, zgіdno z მასწავლებლის გარკვეული სახის პედაგოგიური ოსტატობა მხედველობაში აქვს პედაგოგიური გუნდის ფორმირების დონეს. ”პედაგოგიური გუნდის ერთიანობა, - vvazhav vіn, - მთლიანობაში, პირველი მდიდარი მასწავლებელი და ყველაზე ახალგაზრდა, ყველაზე ცნობილი მასწავლებელი ერთიან, ჯანჯაფილის გუნდში, მოჯადოებული კარგი მაისტერ-კერივნიკით, რომ გაიზარდოს, იყოს. უფრო ნიჭიერი მასწავლებელი, როგორც მოზრდილთა ჯგუფი პედაგოგიურ გუნდში ინდივიდუალიზმისა და ჩხუბისთვის სახიფათო არაფერია, არაფერია მახინჯი, არაფერია შკიდლივი. A. S. მაკარენკომ, რომელმაც დაადასტურა, რომ შეუძლებელია განათლების შესახებ საკვების მიწოდება კარგად აღებული მასწავლებლის ნიჭის გამო, კარგი ოსტატი შეიძლება გახდეს ნაკლებად პედაგოგიური გუნდი.
თუმცა, მაკარენკოს წერით, „ჩვენში ვიჰოვანიის პრობლემა ისეთ მდგომარეობაშია, რაც შეიძლება უფრო მოკლედ აღვწეროთ: ჩვენ არ გვყავს ვიხოვანთა კოლექტივი, არ ვიცით როგორ ვიყოთ და არ შეგვიძლია. მესმის, ვისი სავალდებულოა ტყუილი იოგო დიზაინი.
Vіdnosini pedagogіv i vyhovantsіv schodo Makarenka.
A.S. მაკარენკას თეორიულ დაცემასა და მიღწევებს აქვს მასწავლებლებისა და სტუდენტების ხელმძღვანელების ჩამოსხმის ერთ-ერთი მთავარი პრობლემა. აზრის გაკეთება. მარქსი იმაში მდგომარეობს, რომ „...პიროვნების სულიერი სიმდიდრე არ არის მთლიანობაში მოტყუება მისი სულიერი სიმდიდრის სიმდიდრეში“, საფუძვლად დაედო მაკარენკოს მტკიცებას: „მთავარი ამოცანაა გავხდეთ ჩვენი სწორი ობიექტი. პედაგოგიური მუშაობა“. იმისათვის, რომ დღის ბოლოს შევიდნენ, ისინი შედიან სპეციალურ საგანმანათლებლო ცენტრში სწავლებით, ასე რომ, პედაგოგიურად მორჩილად, შუაში, ყველა ბავშვის ყველაზე მნიშვნელოვანი სამყაროს დანახვისას, ვიკონატი ზავდანნია, რომელიც უშუალოდ ავითარებს განათლებას. სკოლის, პრაქტიკის, ბუნების, ხალხის - dovkillya. სუნი შეიძლება და ჩიყვი svіdomo vikoristovuvaty მათი vіdnosinі z uchnyami, როგორიცაა svoєrіdniy іინსტრუმენტი, zabіdomogo regulivannya protsessu moldovannya vієї suupnostі vіdnosіh vikhovantsіvіnіn. სამართლიანად, ეს ღვთაებრივი რეგულირება იქნება ჰუმანური, რადგან ის მიმართულია თვითშექმნილი ძალების განვითარებაზე, მოსწავლეთა შემოქმედებით საწყის სწავლაზე, შრომით და დამხმარე საქმიანობაზე, მათ თვითრეგულირებაზე.
სკოლაში მასწავლებელთა და მასწავლებელთა შორის - დაწყებითი და საშუალო პროცესის საგნების ურთიერთდამოკიდებულება, რომლებიც მასწავლებლების მიერ არის მიმართული სწავლის მიზნებისკენ, რომლებიც დამოკიდებულნი არიან პან-ინ-ის სოციალურ და ფსიქოლოგიურ და ფსიქოლოგიურ სისტემაზე. დედათა შუა.
A.S. მაკარენკას პრაქტიკაში, დიდი სისრულით, ისინი ხელახლა აღმოაჩინეს იმდროინდელი მარქსისტულ-ლენინური პოზიციებიდან და რადიანის სკოლაში მასწავლებლისა და სტუდენტების ჰუმანური, ამხანაგური ვიდნოსინის ფორმირების მეთოდოლოგიის საფუძვლები. ჩვენ ფუნდამენტურად ახალი ვართ პრობლემების წერტილამდე მისვლით და არიან ისეთებიც, ვინც გადალახავს გუნდის როლის ხმის დეკლარაციულ ხასიათს, მასწავლებლების ძალას მრავალი საათის განმავლობაში. ყველა პედაგოგიური და ბავშვთა კოლექტივის "მარტო მკითხველის" მიზანმიმართული სისტემის ძალისხმევის საწინააღმდეგოდ, ნოვატორ-მასწავლებელს უხეშად, რომ პედაგოგიურად, მასწავლებლისა და ვიხოვანცევის დოწილნი აღარ არსებობს, de є povna єdnіst uch პედაგოგები, ურთიერთდახმარება. თვალსაჩინოება და ვიმოგლიურობა ერთი ერთზე.
ა.ს. მაკარენკო ხმამაღლა აპროსტუმებს ფართო აზრს, არცერთ ბავშვს არ შეუძლია შეიყვაროს და დააფასოს უფრო მეტი, ვიდრე თავმდაბალი და ნაზი მასწავლებელი. „მათთან შეიძლება ბოლო საფეხურამდე იყოთ მშრალი, სიმწვავემდე ძლიერი, არ შეიძლება მათ აჩქარება, როგორც ხელის სუნი ჩამოიბანოთ, შეგიძლიათ გააფუჭოთ ბაიდუჟე, რომელიც მათ თანაგრძნობას გამოხატავს, მაგრამ თუ ვიბრირეთ რობოტით, არ ვიცი, წარმატებებს გისურვებთ, შემდეგ მიმოიხედე ირგვლივ: სუნი სულ შენს მხარესაა და შენ ვერ ხედავ სუნს. და ნავპაკი, ისევე როგორც ბი ვიე, არ იყო მოსიყვარულე. თითქოს მეგობრის გვერდით არ იყო სიმპატიური, რადგან მარჯვენა მხარეს თან ახლავს წარუმატებლობები და წარუმატებლობები, როგორც კანზე ხედავ, არ იცი როგორ გააკეთო შენი საქმე, ასე რომ ყველაფერი ქუდით დამთავრდება და „ფუფუნება“, - არაფრის ღირსი ხარ, ზიზღის დანაშაული, ხან დამამცირებელი და ირონიული, ხან გაბრაზებული და ბოროტი, ხან ცილისმწამებელი.
ა.ს. მაკარენკო ვისმიუვავ და უჩივლა ბულინგს "მეხსიერების" სპეციალობით, გამარჯვებული "პედაგოგიური თეორიებით", თითქოს ამტკიცებენ, რომ ხულიგნის დერეფანში გამოძახება არ შეიძლება. დააკვირდით ადამიანებში არსებულ პოზიტიურ ძალებს, პატივი ეცით მათ, მაგრამ არ გაიზარდოთ და არ დააკლოთ თქვენი ძალა, არ მოერიდოთ ყველაზე თავმდაბალ მსჯავრდებულებს - ეს არის დამოკიდებულება ხალხისადმი A.S. მაკარენკომ მარქსისტი, სამართლიანად ჰუმანური უწოდა. Poednannya vimogi პატივით ინდივიდუალური vikhovantsya vіn vvazhav რადიანის პედაგოგიკის ძირითადი პრინციპისთვის.
გარდა ამისა, მაკარენკო ვვაჟავმა: „გარნი ვიხოვატელი დამნაშავეა, რომ ობოვიაზკოვო ჩაატაროს თავისი ნაშრომის სამუშაო წიგნი, რომელშიც ჩაიწეროს დიდი სიფრთხილე იმ რყევების რყევაზე, რომელიც ახასიათებს იმ სხვა ადამიანს, ესაუბრე მას, წინსვლა, გაანალიზეთ კრიზისის გამოვლინებები, შეცვალე ვითარება, ყველა ბავშვში სხვადასხვა საუკუნეებში. Tsey schodennik ნებისმიერ დროს არ არის დამნაშავე ოფიციალური ჟურნალის ბუნებაში.
თუ ფასილიტატორს შეუძლია მყისიერად იმუშაოს ასეთ ადამიანთან, ის არ არის დამნაშავე ვიზუალური დამკვირვებლის გამოცნობაში. ვიხოვატელი არ არის დამნაშავე სასჯელის კანონის დედა, თორემ მას ცდუნება ფორმალური გამოსვლები; მხოლოდ ვიხოვატელის დახმარებით ღვინოების ფორმალურად აშკარა ფუნქციების სახით შეგიძლიათ მოიპოვოთ ყველა ვიჰოვანტივის სრული ნდობა და აწარმოოთ თქვენი სამუშაო კვალივით.
Usі danі შესახებ vyhovantsya, როგორ დავაბრალოთ პროცესი vivchennya uchnya, vyhovatel არის დამნაშავე თავადაზნაურობაში და კეთილი vyhovatel obov'yazkovo დაწერეთ. მაგრამ არ არის აუცილებელი მონაცემების ისე შერჩევა, რომ მათი შეგროვება ადვილი იყოს. ვიჰოვანტის ცოდნამ შეიძლება გამოიწვიოს ვიხოვატელი ბაიდუჟ იოგას პროცესზე, ნაკლებად სავარაუდოა, რომ მასთან ძილის პროცესი ყველაზე აქტიური დახმარება იქნება თქვენთვის. თაღლითი დამნაშავეა იმაში, რომ გაოცებულია მოტყუებით, არა როგორც მოტყუების საგანი, არამედ როგორც მოტყუების ობიექტი.
პედაგოგიურმა თეორიამ განავითარა იდეა A.S. მაკარენკო მათ შესახებ, ვინც ხედავს მასწავლებლის ლოგიკას და მასწავლებლები სკოლაში მღერიან შეჩერებული მოწყობის არსიდან. ამ წყლების ბუნებას შორის განსხვავების მთელი ორიგინალურობით, ეს არის მეცნიერთა ეპოქაში, მათი ინდივიდუალური მახასიათებლები, გუნდის განვითარების თანასწორობა, ნაძვის გამო სუნის განსაკუთრებული თვისებები. უფროსი და უფრო შორეული ახალგაზრდა ამხანაგების, ში
პედაგოგიური მოხსენება მაკარენკასგან.
ბავშვების თავისებურებების გაანალიზებისას მაკარენკო გამოვიდა პედაგოგიური მტკიცებულებების, როგორც ზელინგვისტურად დასაკეცი სოციალური ფენომენის გაგებიდან. ზოგიერთი ყველაზე მნიშვნელოვანი კომპონენტია ბავშვის სპეციალობა და მასწავლებლის სპეციალობა, ვიხოვნი ცილის სიმღერების დაყენება; აქ მღერიან ვიხოვნის, სოობის, რეცხვის სიმღერებს; їm vіdpovіdat შედეგები. ვიჰოვანის პროცესის კანონზომიერება სხვა არაფერია, ისევე როგორც სუტივი, სტიკი, იმეორებს კავშირს ამ ვიჰოვანი კომპონენტებს შორის. ამ თანამდებობაზე კიდევ ერთი დახმარება, რომელიც ეკიდება მასწავლებელ მაკარენკას პიროვნებას, არის პედაგოგიური ცოდნის შემდგომი დაგროვების არსებობა, ასობით ბავშვში ამ მასწავლებლის ტრანსფორმაციის შემდგომი გაფრთხილება.
მაკარენკოს პედაგოგიური ცოდნის წარმატება მსოფლიომ აიღო მათმა, ვინც საკუთარ საქმიანობაში დამნაშავე იყო, მათივე „პროგრამით - მინიმალური“, ანუ რეალური, აბსოლუტურად აუცილებელი და პრაქტიკულად მისაღწევი სისტემით. გონება, ვიჰოვანის კონკრეტული ამოცანები. „აუცილებელია გმირული შესასვლელებით ცხოვრება, რომ ამ მინიმუმით დაკმაყოფილდე… დანიშნულ მინიმუმზე მიღწევის გარეშე, ამაზე ყველა საუბარი უფრო სასაცილოა. და, უპირველეს ყოვლისა, ამ მინიმუმის მიღწევა ხსნის ფართო სივრცეებს სწორი მიმართულებით, ”- წერს მაკარენკო.
მაკარენკას მოსწავლის პედაგოგიური მიდგომების თავისებურებები.
ვრახოვიუჩის სიტუაციის თავისებურებები და სწავლის განსაკუთრებული ხარისხი, მაკარენკოს პატივისცემით, მასწავლებელმა უნდა იცოდეს მისი სულიერი მეთოდი, რომელიც არის უფრო დიდი სამყარო, ქვედა, თქვენ შეგიძლიათ შეცვალოთ სწავლის ქცევა. თუ ჩვენ ვიპოვით საუკეთესო ვარიანტს, ადრე გააკეთეთ თქვენი შესწორება ფეიერვერკის მეთოდი, vikoristovuyuchi გუნდი, გარემო, საათის ფაქტორი ძალიან ადრე. კანის გამოყენების ცვალებადობა საშუალებას გაძლევთ გააგრძელოთ იოგა და წყნარი სწავლა, თანდათან დაარღვიოთ დისციპლინა და დაწყნარდეთ, ვინ მოკლათ პირველი, ბიჭებს და გოგოებს და თუნდაც კონკრეტული ტიპის კანის როზარინით კონკრეტულ ბავშვზე. შეუძლებელია იგივე მეთოდის გამოყენება ტრაფარეტულად დასაყენებლად, კრეატიული ვარიანტების, ცვლილებების მინიშნების გარეშე, რაც ყველაზე ეფექტურია ამ კვლევაში.
მასწავლებლის პედაგოგიური ოსტატობის განვითარება მიჰყვება ლოგიკას: Priyomіv-ის მემკვიდრეობითი გადაცემის ფონზე საკუთარი მიღწევებით შემოქმედებით იოგოს გატეხვამდე, ცვალებადობასა და შექმნაზე ახალი vlasnyh zasobіv dotik special vihovantsya.
ღერძი deyakі z pryomіv, yakі zastosovuvav მაკარენკო:
ა) მეთოდი – „შუბლში შეტევა“, „შუბლში შეტევის“ ვარიანტები. ეს მეთოდი ადრე ანტონ სემენოვიჩმა ზასტოსოვოვსია ძლიერი სულივიხოვანცი.
ბ) „გვერდის ავლის“ მეთოდი, თუ „მთელი გუნდი შთაგონებულია ინდივიდის წინააღმდეგ. შეუძლებელია ადამიანის ფრონტალურად ცემა, ისინი დარჩებიან აღშფოთების გარეშე: გუნდი ახლის წინააღმდეგია, მე ახლის წინააღმდეგი ვარ და ადამიანი შეიძლება იყოს გაბრაზებული. ”
გ) ანტონ სემიონოვიჩი არის მნიშვნელოვანი ვიხოვანია, რომელმაც აღთქმა დადო "სიტყვით გადაფურთხით". ვისწავლით როგორ მოიქცეთ უბრალოდ სიტყვებიდა ფრაზები („შუადღე მშვიდობისა“, „მოდი აქ“, „შეგიძლია წახვიდე“ და ა.შ.) ოცი ნიუანსით. მაკარენკო არის ორატორიული ნიჭი, იმპროვიზირებული მოძრაობის ოსტატი.
ჟ) უფრო დიდი მნიშვნელობა განვითარების სწორ სფეროში პედაგოგიური ტექნიკის დანერგვით, მასწავლებელთა შორის ერთ-ერთი პირველი, პედაგოგიური ტექნიკის პრაქტიკულად ყველა ელემენტის გამოვლენით, დასაბუთებით და პრაქტიკულად მოგებით.
ე) A. S. მაკარენკო, იმის გათვალისწინებით, რომ არ არსებობს კარგი კრემლის და უნივერსალური პედაგოგიური მეთოდი, რომ ყველა მეთოდი და ტექნიკა არის დინამიური, დიალექტიკური და მათი კანის ეფექტი მდიდარია იმით, თუ რატომ უნდა ვიტყუოთ. რომ, კიმ, თუ და კონკრეტულ სიტუაციებში, რომელთაგან ბევრი vihovantsy stench zastosovnі. შაბლონები, შაბლონები უკუნაჩვენებია პედაგოგიური მოღვაწეობა, საკუთარი ბუნების შემოქმედებით. მაკარენკოს პედაგოგიური ტრენინგი
ანალოგიურად, A. S. მაკარენკო ხმამაღლა ლაპარაკობდა ნაწილების სინგულარობის გადახვევის მცდელობის წინააღმდეგ, მოპარვისას სირთულის პრინციპი.
არ შეიძლება უკუღმა მუშაობა, მერე ესთეტიურად, მერე მორალურად, იდეოლოგიურად და პოლიტიკურად გამხდარი. ასევე, წყლის ბროლის ვარჯიში, პრაქტიკა, dozvіllya. ყველაფერი შეიძლება ერთიანობისკენ წავიდეს.
ვ) Tsіkaviy i "დამოკიდებულების გადართვის მეთოდი" chi პერსპექტივები.
მკითხველის შემოქმედების თავისუფლება მაკარენკას შეხედვით.
განსაკუთრებულ პატივს ვცემ ჩემს პედაგოგიურ პრაქტიკას და თეორიული აღიარების ტესტებს მაკარენკომ მასწავლებლის როლი დაურთო. განათების პროცესი, Vvazhayuchi, რა დათმობები არიან svoєridno განიხილება შემოქმედების თავისუფლება, scho pddaєtsya drіb'yazkovoї pervertsi, vchitel არაფერი, krim shkodi, არ მოუტანს vikhovanciu. ვიხოვატელი დამნაშავეა დედის უფლებაში რისკის, მანევრირების თავისუფლებაში დასაკეცი გონებით და პედაგოგიური ურთიერთდამოკიდებულების არატრანსფერული გონებით, მაგრამ იოგას სიმღერის ინსტალაციების ფარგლებში, რაც არის ვირიშალი.
ვისნოვოკი
მასწავლებელი შეიძლება იყოს ჰუმანისტი, პატივს სცემს მაკარენკოს, - შენ გჭირდება ხალხის რწმენა, ეს სიკეთე, მსუბუქი ძალები.
რა არის ახლანდელი იოგას იდეები ამავე დროს? როგორ შეიძლება ჩვენს საათში ვისაუბროთ მარქსისტულ-ლენინურ პრინციპებზე დაფუძნებულ პედაგოგიურ სისტემაზე? Chi zastosovnі პრინციპი Makarenka shdo ინდივიდუალური მასწავლებელი დღემდე?
მე ვფიქრობ, რომ მაკარენკო, იმ დონემდე, რომ სპეციალური მასწავლებელია, აქტუალურია ყველა საათის განმავლობაში, აზრების შურისძიების მიზნით, როგორც ადამიანებმა გადაიტანეს თავიანთი საძირკვლის საათის სიმძიმე.
მასწავლებლის წინაშე უკვე დასახელებული ნასამპერედი იყავი ჰუმანური ადამიანი, აიღე ბავშვი დადებითი მხრიდან. მგონი მაკარენკას იდეას განსაკუთრებული კომენტარი არ სჭირდება.
შესანიშნავი ადგილი მაკარენკას სკოლაში გუნდის სათავეში - როგორც პედაგოგიური, ასევე აკადემიური. ეს აზრი დღემდე სტაგნაციაში დარჩება. მაკარენკოს, როგორც ჩანს, მასწავლებელს შეუძლია თავად აღზარდოს გუნდი. და რაც შეეხება დღევანდელ კეთილდღეობას, თუ მხოლოდ ჩვენი ქვეყანა? იოგოს გადატანითი მნიშვნელობით შეიძლება ვუწოდოთ „ამავდროულად“. და მნიშვნელოვანია, რომ მასწავლებელმა თავად ასწავლოს ბავშვების გუნდს, მათი მოქმედებებითა და ხრიკებით, რომ მიიყვანოს ისინი აზრამდე, რა სუნია - გუნდს, მეგობრობითა და მეგობრობით შერწყმა. თუ ჩვენს დროში ახალგაზრდა თაობა პიდროსტატია მეგობრობაზე, ერთგულებაზე, უცნაურობაზე, ურთიერთდახმარებაზე ფიქრებით, მაშინ, ალბათ, ჩვენს ქვეყანაში ცხოვრება უკეთესი გახდება? და რა თქმა უნდა, მოსწავლეთა გუნდს შეუძლია ასწავლოს მხოლოდ მასწავლებლების გუნდს, მასწავლებლის ნამსხვრევები არის მათი სწავლების კონდახი ყველასთვის.
Makarenko vvazhav, scho მასწავლებელს შეუძლია vikhovuvat ხალხი-diyacha, budіvelnik new suspenstvo. მაკარენკას დროს მომავალ კეთილდღეობას კომუნისტები პატივს სცემდნენ. ჩვენ შეგვიძლია შევიტანოთ შესწორება იმაში, რომ ამავდროულად არსებული მდგომარეობა და კომუნისტური მომავალი დიდი ეჭვქვეშ აყენებს, მაგრამ არის ბევრი რამ, რაც აქ ჩერდება ჩვენს დღეებში: ჩვენ ვცხოვრობთ ერთდროულად რაღაც შუალედურ პერიოდში. და აუცილებელია ახალი, სტაბილური კეთილდღეობის შექმნა. რატომ არ მოდის აქ მაკარენკას იდეა მასწავლებლის სწავლების შესახებ ადამიანის მასწავლებლის მიერ - ახლის გამომღვიძებელი?
კარგად, ცხადია, მთელი მსოფლიო დღევანდელი დღისთვის შეიძლება იყოს რეკომენდაცია მაკარენკას იდეებით მასწავლებლის პედაგოგიურ მეტაფორაზე, მასწავლებლებისა და მასწავლებლების გაცნობაზე, მასწავლებლის დამოუკიდებელ მუშაობაზე, იოგა დოსვიდზე, ისეთი პრინციპით, როგორიცაა "მინიმალური პროგრამა". “, მასწავლებლის შემოქმედებითობა და თავისუფლება. ასევე მასწავლებლის განსხვავებული პედაგოგიური პრიიომიის შესახებ. ჩემი აზრით, მაკარენკას აზრები აქტუალურია ჩვენს დროში, ისევე როგორც ნებისმიერ სხვა დროს, ნამსხვრევები ჯერ კიდევ შეჩერებულია, უსნუვატიური და მკითხველია.
1. განთავსებულია www.allbest.ru-ზე
მსგავსი დოკუმენტები
მოკლე მოთხრობები ო.ს. მაკარენკო - გამოჩენილი რადიანსკის მასწავლებელი. Vihovannya ბავშვები გუნდიდან. დისციპლინა და რეჟიმი ანტონ სემენოვიჩის განვითარების სისტემაში. მასწავლებლის სპეციალობის როლი მაკარენკოს განვითარებასა და მხარდაჭერაში.
პრეზენტაცია, შემოწირულობა 28.05.2014წ
ვივჩენია ცხოვრების წესი, ძირითადი შეხედულებები და პედაგოგიური იდეები ა. მაკარენკა. იოგას პოზიციის ანალიზი ინდივიდუალურ მასწავლებელთან მიღწევის შესაძლებლობის შესახებ. მასწავლებლის სპეციალობის როლი განვითარებასა და წარმატებაში. პედაგოგიური გუნდი არის შეუცვლელი ინტელექტუალური განვითარება და ტრენინგი.
რეზიუმე, დამატებები 16.12.2014
მოკლე ბიოგრაფიაა.ს. მაკარენკა. ა.ს.-ს პედაგოგიური პრინციპები, იდეები და თეორიები. მაკარენკა. მასწავლებლისა და ფასილიტატორის სპეციალობის როლი. Trudov navchannya რომ vyhovannya. დისციპლინა და რეჟიმი. ინსტრუქცია, რომელიც მოდის vlivu-ში. Vihovannya გუნდში და გუნდის მეშვეობით.
კურსის მუშაობა, შემოწირულობა 13.12.2014წ
მოკლე ბიოგრაფია და ანალიზი O.S. მაკარენკა. პედაგოგიური მოხსენება მაკარენკა, გადახედე პედაგოგიურ მოხსენებას. Stavlennya A.S. მაკარენკა სტალინიზმს. როლი დამსახურებაა ა.ს. მაკარენკა. განსაკუთრებული მახასიათებლებისა და გუნდის პრობლემის ინტერპრეტაცია პედაგოგიურ სისტემაში.
რეზიუმე, დამატებები 12.06.2016წ
იმ პედაგოგიკის შემოქმედებითი განვითარება ა.ს. მაკარენკო, ჰუმანიზმი იოგას პედაგოგიურ კონცეფციაში. ბავშვის სპეციალობის განვითარება її საუკუნოვანი თვისებების გაუმჯობესებით, ინდივიდუალური მიდგომის საფუძველზე განვითარების განვითარება; სამუშაო ძალის როლი.
კურსის მუშაობა, შემოწირულობები 26.04.2014
შეხედეთ ინოვაციას, როგორც პედაგოგიურ პრობლემას. ინოვაციური პედაგოგიკის საფუძვლების გაცნობა O.S. მაკარენკა. Vivchennya თავდაჯერებულობის ჩამოყალიბების თავისებურებები pіdlіtkіv ავტორის vikhovnіy სისტემაში. ფსიქოლოგიური პოტენციალის სპეციალობის ანალიზი.
კურსის მუშაობა, შემოწირულობები 01/08/2015
Vivchennya პედაგოგიური მზერა O.S. მაკარენკა. გუნდის ფორმირების თავისებურებების გამოვლენა, მეცნიერის თეორიიდან. თეორიის შესაბამისობის დადგენა თანამედროვე პედაგოგიკისათვის; Vychennya її vykoristannya roboі z უსახლკარო ბავშვები და ობლები.
კურსის მუშაობა, შემოწირულობები 11/06/2014
თვალი ა.ს. მაკარენკა. პედაგოგიური ტექნოლოგიის მნიშვნელობა საწყის-სპირალური პროცესის შექმნაში. იოგას იდეების როლი თანამედროვე მასწავლებლის სპეციფიკის განვითარებასა და მომზადებაში.
ნაშრომი, შემოწირულობები 04/05/2011
Creative Way O.S. მაკარენკა. იოგას პედაგოგიური თეორიის ძირითადი ცნებები. ვიხოვნა მუშაობს კოლონიაში და კომუნაში. მასწავლებლის ოპონენტები ბავშვებს შორის „სოცვოსუ“ (სოციალური განვითარება). „პედაგოგიური ლექსი“. პედაგოგიური ოსტატობის ცნება.
კურსის მუშაობა, შემოწირულობები 15.03.2010წ
ვნესოკი ა.ს. მაკარენკო პედაგოგიკის განვითარებაში. მაკარენკას იმ პედაგოგიური მოღვაწეობის ცხოვრება, იოგას პედაგოგიური თეორიის ძირითადი დებულებები. განათლების ორგანიზების ფორმების გააზრება და მათი კლასიფიკაციის დასაბუთება. Perekonannya, როგორც ყველაზე მნიშვნელოვანი გზა vihovannya.
1. Creative Way A.S. მაკარენკო
2. პედაგოგიური თეორიის ძირითადი ცნებები ა.ს. მაკარენკო
3. პედაგოგიური ოსტატობა ა.ს. მაკარენკო
ვისნოვოკი
ცნობების სია
INSTUP
პედაგოგიური მეცნიერების ერთ-ერთი ყველაზე მნიშვნელოვანი ლიდერი არის ჩვენი წარსული პედაგოგიური განათლების ობიექტური შეფასება, ამის ერთ-ერთი ყველაზე მნიშვნელოვანი ფენომენი. ანტონ სემენოვიჩ მაკარენკას პედაგოგიური სისტემა . მაკარენკოს იდეები დიდი ხნის განმავლობაში არ იყო აღიარებული ოფიციალური პედაგოგიკის მიერ. მეცნიერების მომავლისთვის ბრძოლას წლები დასჭირდება. დღეს შეგვიძლია ვთქვათ, რომ მაკარენკას ცნებები მიიღეს განსახილველად ცალმხრივად, მნიშვნელოვანი აქცენტით აქცენტებზე მათ შექმნამდე. ახლა, მოდით გავატაროთ ბოლო რამდენიმე დღე დანარჩენ წლებში, შეგვიძლია ზუსტად ვიმსჯელოთ როგორ და რატომ მოხდა ეს.
1936 წელს მიღებულ იქნა ბოლშევიკების საკავშირო კომუნისტური პარტიის ცენტრალური კომიტეტის დადგენილება „განათლების სახალხო კომისარიატის სისტემაში პედოლოგიური პრობლემების შესახებ“. ამ დროისთვის პედოლოგია განვითარდა, როგორც ერთ-ერთი პედაგოგიური მეცნიერება, რადგან იგი ამუშავებდა ბავშვების ასაკობრივ განვითარებას, როგორც მისი კულტივირების საგანს. განკარგულებით, იაკიში, ნედოლიკი და ხსოვნა გადაეცათ პრაქტიკულ რობოტ პედოლოგებს, პედოლოგია გაოგნებული იყო ფსევდომეცნიერებით, იგი შემოღობილი იყო პედაგოგიურ საწყის დაპირებებზე სწავლებისგან და პედოლოგების თანაშემწეები გალანძღეს. ახლა თქვენ შეგიძლიათ თამამად დაადასტუროთ: ეს გახდა უდიდესი ტრაგედია ჩვენი ქვეყნის პედაგოგიური მეცნიერებების ისტორიაში. პედაგოგიკა იმ წუთიდან გახდა „უფსკრული“, რაზეც მაშინ ხშირად ვწუწუნებდით. მაგრამ ფაქტი ფაქტს უკან ტოვებს: ბავშვების განვითარების პრობლემები, ბავშვის ჩამოყალიბება დიდი ხნის განმავლობაში, პედაგოგიური მეცნიერების საზღვრებს მიღმა დარჩა. ზუსტად ის მიზეზი, რის გამოც ცალმხრივი პიდხიდი მაკარენკას დაცემამდე გამოირჩეოდა მისი მემკვიდრეების სიმდიდრით და უხვად რა - ჟალუზები ეწებებოდა მაკარენკას სისტემას, თუ ეს სხვა ნაწილები დაკეტილი იყო, დანარჩენებს ემსახურებოდნენ დამშვიდებული. შეხედე.
1. კრეატიული გზა O. S. MAKARENKO
გონების ტყავში, რუსეთის კანში, ჩვენი ცხოვრების ტყავში ჟღერს სამყაროს ახალი ჰალკის დიდება. ჰება ვერ გრძნობს ამ ხმას, ჰება ვერ იცის, როგორ გავაღელვოთ ჩვენი შვილები?
A.S. მაკარენკო
ანტონი დაიბადა 1888 წლის პირველ არყზე. ხარკოვის პროვინციის ბილოპილიას მუნიციპალიტეტის მახლობლად. ბატკო იოგო, სემიონ გრიგოროვიჩი, იყო მაღალკვალიფიციური სახლის მხატვარი, რომელიც მუშაობდა რკინიგზის დეპოში. ანტონი რკინიგზის სკოლაში სწავლობდა და თუ მისი ოჯახი კრიუკოვში გადავიდა, სწავლა იმავე სკოლაში გააგრძელა. დაიწყო გულმოდგინედ და წარმატებით. ცხადია, ამაზე თუ დაამთავრებდა სწავლას, სემიონ გრიგოროვიჩმა შვილებს უთხრა: თქვენ იქნებით მასწავლებელი! მამის სიტყვა ანტონ მაკარენკას მთელი ცხოვრების სწორ სიტყვად იქცა. პედაგოგიური კურსების დასრულების შემდეგ მშობლიურ სკოლაში დავიწყე 17 წლის დამთავრება.
დიდებული ინფუზია ახალგაზრდაზე აღინიშნა A.M.-ის შემოქმედებით. გორკი. ღვინოების იოგას ინფუზიის ქვეშ, ასრულებენ თავიანთ პირველ ლიტერატურულ მიღწევებს. უფრო მეტიც, გორკი, თავად მაკარენოკის სიტყვების მიყოლებით, გახდა ნამდვილი ჰუმანიზმის ამ სინათლის ორგანიზატორი. "ჩემი ცხოვრება გავიდა გორკის ნიშნის ქვეშ"- წერენ ანტონ სემენოვიჩს დიდი მწერლის გამოსამშვიდობებელ დღეებში.
როგორც მასწავლებელი, ანტონ სემენოვიჩ მაკარენკო ასწავლიდა პედაგოგიურ და ფილოსოფიურ ლიტერატურას. იყიდე A.I. პიროგოვი, ვ.გ.ბელინსკი, ნ.გ.ჩერნიშევსკი და განსაკუთრებით ღრმად ვივჩას კ.დ.უშინსკის ნაწარმოებები. 9 წლიანი პედაგოგიური საქმიანობის შემდეგ, მაკარენკო შედის პოლტავას მასწავლებელთა ინსტიტუტში და ამთავრებს სკოლას, მხოლოდ უმაღლესი ნიშნებით ყველა საგანში.
სადიპლომო ნაშრომისთვის "თანამედროვე პედაგოგიკის კრიზისი" A. S. Makarenko მოიპოვა ოქროს მედალი.
ღრმად შეიწყალეს ისინი, ვინც სტვერჟუვავ, რომ ანტონ სემენოვიჩმა დამპალი გონება პედაგოგიურ თეორიაზე.
Після закінчення інституту він знову повертається до Крюківського початкового залізничного училища, де працює спочатку учителем, а потім директором до вересня 1920 р., коли приймає пропозицію Полтавського відділу народної освіти стати завідувачем дитячого будинку для неповнолітніх правопорушників під Полтавою – згодом Дитячою трудовою колонією. მ.გორკი.
XX საუკუნის 30-იან წლებში. deyakі პედაგოგებმა და ხალხური განათლების შვილებმა თქვეს: "მაკარენკო კარგი პრაქტიკოსია, მაგრამ თეორიულად ...".
მისი ერთ-ერთი საუკეთესო სტატია, რომელიც დაწერილია საიუბილეო კრებულისთვის ფ.ე.-ს სახელობის მეხუთე კომუნის დრაივით. ამ ხალხს არ ესმოდა, რომ დიდი ხნის წინ დადგა ის მომენტი, თუ თეორიის გარეშე შეუძლებელია გახდე კეთილი პრაქტიკოსი და, ნაღდად, მათ არ ესმოდათ A.S. მაკარენკას პედაგოგიური ინოვაციის წარმოშობა.
პედაგოგიკის ისტორია ვისწავლოთ თუ როგორ ვითარდება დიდი პედაგოგიური განვითარება ახალი ცოდნის გაგებით, გადახედოთ ჩვენს საკუთარ, თავად ამ პრაქტიკას. ასე განვავითარე პედაგოგიური სახე. რ. შატსკი და XX საუკუნის დიდი ჰუმანისტი მასწავლებელი ანტონ სემენოვიჩ მაკარენკა.
პედაგოგიური სერთიფიკატი - Nevicherpne zhittyadine dzherelo და ღამით მეცნიერული ცოდნის გაზრდის გზა, მისი სიმართლის კრიტერიუმი. ანტონ სემენოვიჩ მაკარენკასთვის, იოგას რობოტი კოლონიაში O.M. გორკი და კომუნა ფ.ე. ძერჟინსკი. სანამ tsієї მუშაობა, რომელიც გაგრძელდა დაახლოებით 16 წელი, იგი გაიზარდა 1920 წელს, როგორც სექსუალურ მასწავლებელი. Youmu Bulo Todi 32 Rocks.
არა ვიპადკოვო მაკარენკო, რომელმაც ასეთი სახელი დაარქვა კეროვანს თავდაპირველ-ვიჰოვნის დაპირებას. მარჯვნივ, იმით, რომ პოლტავას პროვინციის ეროვნული განათლების დეპარტამენტის ოფიციალურ დოკუმენტებში მას ეწოდა "მორალურად დეფექტური ბავშვების კოლონია".
მასწავლებელი იყო სათნო ჭიმალო ზუსილი, წამყვანი, პატარა ბოროტი, მათ შორის, განსაკუთრებით ზურგზე, აყალიბებს ვიხოვანთა მთელ გუნდს, არა დეფექტური, მაგრამ დაწყებითი ბავშვები, უფრო უბედურები, ბოროტი წილით და მივდივარ. ბაქებს ცომა, შობიტი їх. ბედნიერი.
მიზნის პრაქტიკულ განხორციელებაში დაეხმარეთ მეტი თქვენმას სიცოცხლის კონდახიოლექსი მაქსიმოვიჩა, ერთგვარი გზა დიდი რუსი მწერლის უსახლკარო მაწანწალაში. გორკის კოლონიის ცხოვრების შესახებ, თავად მაკარენოკის ყველაზე ავადმყოფური ჩურჩულის შესახებ საუბარი არ არის დატვირთული სამუშაო. „პედაგოგიური ლექსის“ ხელახლა წაკითხვა უფრო ადვილია. Ale შესახებ smut varto ამბობენ a kіlka slіv.
ნაზამზე, თავად კლდეზე ჩამოყალიბდა მასწავლებლის პედაგოგიური სარწმუნოება. მაშინ მაკარენკოს გაუკვირდა, რომ არასოდეს უნახავს საკუთარი თავი ისეთი უსირცხვილო, როგორიც კოლონიაში კობოზე მუშაობდა. ალე გადარჩება და როზმირკოვვატი არა ბულო თუ: პირველი ვიხოვანცი გამოჩნდა. მთელი სუნი დალია ჭიქა ბეზპრიტულნოსტი. გამწარებული, მშიერი და მოწყვეტილი ბაგატო მოვიდა. კრიმინალური ბოროტმოქმედების მცირე მნიშვნელოვანი დოსვიდის ნაწილი. საჭირო იყო კარგი ცხოვრება, ჩაცმა, გაზრდილი და გაზრდილი, აუცილებელი იყო ნორმალური ცხოვრება, სწავლა, ვარჯიში, გონივრული ყოფნა.
და ამავე დროს, ინტუიციურად, მაშინ მიზანშეწონილია ანტონ სემენოვიჩმა გააცნობიეროს, რომ ბავშვების ნორმალური ცხოვრების გაუმჯობესება ხდება სულიერი მუშაობის არსი. დედალიანებმა უფრო ნათლად გაიგეს პედაგოგიკის ფუნდამენტური კანონი: სულის ცხოვრება. უფრო მეტიც, ეს არ არის აბსტრაქტული ცხოვრება ვზაგალიში, არამედ კანის სპეციფიკური ბავშვის რეალური ცხოვრება და є її vihovannyam.
ეს ნიშნავს, რომ დაახლოებით იმავე საათზე ასეთი ვისნოვკა მოვა სხვა სასწაული მასწავლებელი - სტანისლავ ტეოფილოვიჩ შატსკი. Vestupayachi 17 ზარდახშა 1919 გვ. პერშოის ბოლო სადგურზე spivrobitniki-ის შეკრებაზე შატსკიმ თქვა, თითქოს გაოგნებული იყო: ”განცხადება სკოლის შესახებ, როგორც ჩანს ჩვენთან, არის განცხადება სწორად გააზრებული და სისტემატურად განხორციელებული ორგანიზაციის შესახებ. ბავშვის სიცოცხლე. ჩვენი გამოვლინება სწორედ ასეთ ფორმულას უახლოვდება.
ალე გამოიცანი - ვიჰოვენიის პირველი ფუნდამენტური კანონი პესტალოზიმ შექმნა. თავის წიგნში "გედების სიმღერა" ჩამოაყალიბა დიდი ძირითადი პრინციპი - მე ვქმნი ცხოვრებას. მე, ავუხსენი ბანაკი, ვთქვი, რომ ბავშვის ბუნებრივი ძალების განვითარების მთავარი გზა სწორია, რომ პრაქტიკაში zastosuvannya.
ჩვენ გავიგებთ და გავიგებთ: რატომ მიაღწიეს ამ გაგებას დამოუკიდებლად პესტალოციმ, შაცკიმ და მაკარენკომ. ძირითადი კანონი ?
იმის ასახსნელად, თუ რატომ აკეთებდნენ მასწავლებლებს სხვადასხვა დროს და სხვადასხვა გონებაში, კანის პედაგოგიური ცოდნა მსგავსია მთავარი ბრინჯის შესახებ: ეს არის ცოდნა ბავშვის ცხოვრების რაციონალური ორგანიზაციის შესახებ, რომელიც მოიცავს ტურბოტას წილის შესახებ. კანის ბავშვი.
და მაინც, მაკარენკომ თავი შორს დახარა: არა მხოლოდ ბავშვების ცხოვრების პედაგოგიური და სოციალური ორგანიზების გზაზე, არამედ მან აღმოაჩინა ასეთი ორგანიზაციის მთავარი ფორმა - საშუალო სკოლის კოლექტივი. საგრძნობლად მოგვიანებით, 1932 წელს, მის ერთ-ერთ მხატვრულ შემოქმედებაში ღვინოები ასე ჩამოყალიბდა: "...ჩვენი ერთი გზა სწორია ქცევისთვის, ჩვენი გუნდი კი ტანვარჯიშის დარბაზია ასეთი ტანვარჯიშებისთვის" .
შემდეგ კი, გასული საუკუნის მე-20 საუკუნეში, ანტონ სემენოვიჩი თავის ამხანაგებთან, მასწავლებლებთან და საუკეთესო ვიხოვანციებთან ერთად დაუღალავად, თავდაუზოგავად და ჯიუტად მუშაობდა ასეთი გუნდის შემოქმედებაზე. შედეგმა არ შეაწუხა. ყმაწვილებმა მინდორში იმუშავეს, სწავლა დაიწყეს, უფროსები მუშათა ფაკულტეტს მიადგნენ, საოცრებათა თეატრი შექმნეს, სადაც შაბათობით უძლიერესი ძალების ბაგეები მივარდნენ... ნოვა ხალხიდედალები იკრიბებოდნენ გორკის მცხოვრებთა უფრო და უფრო მეგობრულ გუნდს, რათა მათ ღმერთების ძალა ჰქონოდათ.
ასე გავიდა 5 წელი. ერთხელ, კოლონიის ცხოვრების გაანალიზებისას, მაკარენკომ კიდევ ერთი დაკვირვება გააკეთა თავისთვის: კრიზისული ფენომენი კოლექტივში აიხსნება იმით, რომ „კბილები დაშვებულია კოლექტივის ცხოვრებაში“. „ბავშვურად ჯანმრთელი ვარ: რა ლამაზია! სასწაულივით, კვნესა დიალექტიკა! Vilniy robіtnichiy გუნდი არ არის სამშენებლო სტენდი სამუშაოზე. წმინდა განვითარების ყოვლისმომცველი კანონი ახლა აღარ იწყებს თავისი კანონიერი სიძლიერის გამოვლენას. ჩამოაყალიბეთ კონდახი თავისუფალი ადამიანური გუნდისთვის - წინ წადით, სიკვდილის ფორმა არის ელვა.
ანტონ სემენოვიჩი იღებს წინადადებას გორკის კოლონიის ხარკოვში კურიაჟის მახლობლად გადაყვანის შესახებ. ცე ბუვ დუჟე რიზიკოვანი კროქ. კურიაზკას კოლონია, რომელშიც 280 ვიხოვანტი წაიყვანეს, იმ საათში ძუნწი ბანაკში იყო. ტყუილის თქმა ნიშნავდა, რომ ბულა გაფუჭდა. მიზანი იყო ბეზპრიტულნისტური და კოლონიის ქვეშ მყოფი კრიმინალი. გოგოების პატარა ჯგუფს შემოვუარეთ, ყმაწვილები იპარავდნენ და უყურებდნენ, დანანებით აჭრიალდნენ, ვითომ ვითომ ესარგებლათ პატარებს. ვიხოვატელი ღამით ავიდა მათ კომირჩინში, ყველა შეკრულობისას თვალებს აცეცებდა. მოკლედ, როგორც ჩანს, ცე, თუ შეიძლება ასე ვთქვა, კურიაზკა „სპილნოტა“ იყო მოვლილი და ორგანიზებული გამწარებული გუნდის ანტიპოდი, რომელსაც გამოსვლამდე მხოლოდ 120 ოსიბი ჰქონდა.
"კურიაზკას ოპერაცია" შევიდა პედაგოგიკის ისტორიაში, როგორც მაკარენკას ხედვის კონცეფციის ახალი პარადიგმის ნათელი მაგალითი. ფაქტიურად რამდენიმე დღეში დაიწყო, როგორც ჩანს, ანტონ სემენოვიჩის სიტყვებით, "რეფორმაცია". და შეფერხების გარეშე, "კურიაზკოს ჟოლოს" ხილვამ არ დაკარგა ხიბლი. უბრალოდ, გორკის სახელობის კოლონიამ ახალ ადგილას დაიწყო ცხოვრება. ახლა მას აქვს 400 გატანა. შეუძლებელია ცრემლების გარეშე წაიკითხო ის სულიერი ქება "პედაგოგიური სიმღერის" მხარის, რომელიც ეძღვნება მწარე ხალხის კურიაზკას ეპოსს! მაკარენკოს გუნდის ცხოვრებაში ახალი დღე დაიწყო.
ერთბაშად გასაოცარია იმის გაგება, ვინც მაკარენკო უკრაინის „სოციალური სულის“ (სოციალური აჯანყების) შუაგულში აყენებს ჩიმალ მოწინააღმდეგეებს - ალე სუნს, ბორბლებს აწყობს და გოდინებს ჭრის, რათა დარტყმით დაარტყას.
Cob-ზე 1928 წელს ჟურნალმა "ხალხის მასწავლებელმა" გამოაქვეყნა სტატია ნ.ფ. ოსტრომენსკაია გორკის კოლონიის შესახებ. ნადია ფელიქსივნა დაიბადა 1926 წელს სამი თვის განმავლობაში მუშაობდა კოლონიაში ტუბერკულოზად და გამომშენებლად. ვონი დაუდევრად წერდა ანტონ სემიონოვიჩის შემოქმედებას, შემდეგ კი რაღაც ჰიპერბოლური გააკეთა. საპატიო სტატიის ღირსი იყო. ვინმა ანტონ სემენოვიჩს მისწერა: „...თქვენი ფურცელი ერთბაშად ამოიღო სტატიით Ostromentskaya; სტატიის წაკითხვისას ყინული ცრემლებით არ ასკდა ქების პირისპირ, სიხარულის დანახვაზე. იაკა ვი მშვენიერი ადამიანია, იაკა კარგია, ადამიანური ძალა. .
ნეზაბარი კომსომოლის VIII ვარსკვლავზე იყო N.K. Krupska. ვონმა სტატიას მკვეთრად გამოეხმაურა: „... იქ სასჯელის მთელი სისტემა იყო ნაბრძანები - ერთი ბრალით ნაკლები, მეორის - მეტი. არის ისეთი ვჩინკები, იაკისთვის ცემაა საჭირო და იქ ისეთი ბანაკი მოხდა, რომ შეუძლებელია სულის სიღრმემდე ტყავი არ გადაიტანო, არა მარტო კომუნისტი, არამედ ჰალკიც. რადიანსკის კავშირი. იქ ნათქვამია, რომ სწავლის გამო სასჯელი დამნაშავეა - შეიძლება რახუნკამით ესროლო, ან მუშტებით დააგდო, ტოტებით, ჯოხით სცემეო. იქ აღწერილია სცენა, თითქოს სახლის უფროსი აგზავნის ვიღაცას, ვინც ტყის დამნაშავე იყო, რათა ღვინოები ლოზინთან ერთად მოიტანოს, როგორც "ჩურჩული" Yogo hlostatime.
შეფასება, როგორც ვამბობ, ცუდია, მანამდე კი მკვეთრად პოლიტიზებული.
ანტონ სემენოვიჩ zmusheniy buv pіti z kolonії. მაგრამ ეს არ იყო უფრო საშინელი. მასობრივი პოლიტიკური რეპრესიების ბედი ახლოვდებოდა და თუ რას ემუქრებოდა ასეთი შეფასება ქვეყანაში პედაგოგიკის ერთ-ერთი წამყვანი ბავშვის პირიდან შესაძლებელია გამოვლინდეს.
მაკარენკას უღალატა მათ, ვინც უკრაინის უშიშროების ოფიცრებს სთხოვა დაეფასებინათ ფ.ე.-ს სახელობის კომუნა. ძერჟინსკი - თავდაბრუნების ბრძანება, მოწოდებული NKVS-ის სპივრობიტნიკების გროშებზე ფელიქს ედმუნდოვიჩის შესახებ გამოცანზე. მე აქ ა.ს. მაკარენკო აფასებს მართლაც ბრწყინვალე გადაწყვეტას. შორს, მხრებს მიღმა, ქათმის ოპერაცია, თითქოს შეგეძლოთ გაყოფის შედარება, მოაწყეთ გორკის სახელობის კოლონიაში ორმოცდაათი ვიხოვანტის გადაყვანა კომუნაში, რადგან ისინი გახდნენ ახალი გუნდის სექსუალურ და სრულყოფილ ბირთვად, რომელმაც მიიყვანა ახალი ტრადიციის ყველა საუკეთესო პერსპექტივა, მწარე პერსპექტივების ორგანიზება. ამიტომ ძერჟინსკის სახელობის კომუნა მაშინვე ფეხზე წამოდგა და მაკარენკოს ვიხოვანტთა გუნდის პროგრესული მოძრაობა განაგრძო. და შემდეგ კიდევ ერთი სასწაული ნახა მაკარენკამ.
ფ.ე.ძერჟინსკის სახელობის თემის ცხოვრება, პობუტი, მიღწევები ანტონ სემენოვიჩმა აღწერა მოთხრობებში "30-ე კლდეზე მარტი", "FD-1" და "Prapori on the Vezha". წიგნის დანარჩენმა ნაწილმა ფართო პოპულარობა მოიპოვა. მაიჟე 8 წელია პროპრაციუვავ მაკარენკოს ძერჟინსკის სახელობის კომუნაში და ამავდროულად თამამად შეგიძლიათ დაადასტუროთ: გუნდი, რომელიც მას აფასებს, იქნება მე-20 საუკუნის პრაქტიკული პედაგოგიკის საუკეთესო და საუკეთესო მიღწევები. მაშინაც, 1930-იანი წლების შუა ხანებში, პრაქტიკულად ყველა კომუნარმა წაართვა საშუალო განათება. Pratsyuyuchi პირველი კლასის მანქანათმშენებლობის ქარხანაში, რომელმაც გამოუშვა ერთი მუჭა ელექტრო იარაღები, შემდეგ კი იმ დროს საუკეთესო Radyansky კამერა "FED" - სარწყავი ქილა, სუნი უზრუნველყოფდა კომუნას გადაყვანას სახელმწიფო განათლებაზე და, უფრო მეტიც, იყიდა სამი ან სამი პროფესიისთვის rіvnі vysokih რიგებში. კომუნას შორის გაათავისუფლეს კლუბის რობოტის შემცვლელი და კიდევ ერთი ნიჭიერი მასწავლებელი, ვიქტორ მიკოლაოვიჩ ტერსკი, მეცნიერი და მაკარენკას კოლეგა, გახდა მისი სული.
წრეებში ანტონ სემიონოვიჩი ერთდროულად ქმნის საშინაო ლიტერატურის ერთ-ერთ შედევრს - "პედაგოგიურ სიმღერას". ღვინო 20-იანი წლების შუა პერიოდში რომ ჩაფიქრდა, მაგრამ, ცხადია, რობოტისთვის მნიშვნელოვანი ფოსტა და მკითხავი გახდა ნ.ფ. ოსტრომენსკი. პუბლიკაციის წინააღმდეგ, გალინა სტახიევნას მომავალი რაზმის ერთ-ერთ ფურცელში სალკო მაკარენკო წერდა: „ვზაგალი: თუ წერ წიგნს, მაშინ ასე, რომ როგორც კი დადგა საეჭვო პატივისცემის ცენტრში, მოატრიალე ხალხის აზრები შენს გარშემო და შენ თვითონ უნდა თქვა უფრო ძლიერი სიტყვა“ .
ვინმა დაწერა ასეთი წიგნი. პედაგოგიური ლიტერატურის „ოქროს“ ბიბლიოთეკა ყოველთვის პირველ ადგილს არ დაიკავებს. 1935 წელს მაკარენკო კიევში გადაიყვანეს NKVS URSR-ის შრომითი კოლონიების უფროსის შუამავლის სადესანტოში, ხოლო ორი წლის შემდეგ იგი გადაიყვანეს მოსკოვში, დე ცილკომში; ლიტერატურული საქმიანობის იმედი. აქ, რაზმის მონაწილეობისთვის, მე ვქმნი "წიგნი მამათათვის", მხატვრული ნახატების, ჟურნალისტური და პედაგოგიური რეფლექსიის საოცარი სიმბიოზი. ანტონ სემენოვიჩი წერს უამრავ სტატიას, ხშირად საუბრობს ლექციებზე: მყისვე სუნმა შეადგინა მისი სამეცნიერო და პედაგოგიური შემოქმედების მთავარი ფონდი.
მაკარენკას ტი როკიში დაყენების ორმაგობის შესახებ ბევრი ფაქტი შეგვიძლია ვთქვათ. ერთ-ერთ მათგანზე საუბრობს გამოჩენილი რადიანსკის მასწავლებელი იელ ისაევიჩ მონოეზონი. Vіntodi pratsyuvav RRFSR განათლების სახალხო კომისარიატის სკოლის სათაო ოფისში და სთხოვს A. Z. Makarenko-ს წაეკითხა რამდენიმე ლექცია სპეციალისტებისთვის. ანტონ სემენოვიჩი სოფლის მახლობლად, დაბადებული 1938 წელს შევასრულეთ ლექციების სერია, ახლა სახელწოდებით „საშუალო რადიანი განათლების პრობლემები“, რატომ შეგვიძლია უფრო და უფრო სისტემატიურად ვისწავლოთ დიდი მასწავლებელი.
Pratsiuvav vіn tі roki, yak, vtіm და მთელი ცხოვრება მდიდარია და არა უვნებელი ძალები. მსოფლიო ამბიციებმა, დაუმსახურებელმა ჩხუბმა გაანადგურა მათი უფლება. 1939 წლის 1 აპრილი მაკარენკო რაპტოვო გარდაიცვალა პრიმისკის მატარებლის ვაგონზე ბელორუსის რკინიგზის გოლიცინოს სადგურზე. ვინი ცხოვრობდა 51 წელზე ნაკლებ დროზე.
2. პედაგოგიური ძირითადი ცნებები
თეორიები A.S. მაკარენკო
პირველ ადგილზე - განვითარებისა და განვითარების პრობლემა სპეციალური .
პედაგოგიკის ისტორიიდან კარგია იმის დანახვა, რომ, როგორც ეს ამა და ამ სხვა მასწავლებელმა ჩათვალა, პედაგოგიურ პრაქტიკასა და თეორიაში ბევრი წარმატება იყო. ასე რომ, პესტალოციმ, როგორც ბავშვის ბუნებრივი ძალების უფლება ცხოვრების პროცესში, გამოსცა rozuminnya vyhovannya, შექმნა თავისი დროისთვის პროგრესული ელემენტარული განმანათლებლობის თეორია.
Rozumіyuchi vyhovannya sensi, როგორც შუა ნიადაგის მდიდარი ცალმხრივი ინფუზია ხალხის ფორმირებაზე, K. D. Ushinskiy zrobiv დაასრულა პედაგოგიური ანთროპოლოგიის შექმნა და ჩაუყარა საფუძვლები განსაკუთრებულობის განვითარების თეორიას - პედაგოგიური ცოდნის მთავარ საფუძველს. და მაინც, მიუწვდომლობის მიუხედავად, სანამ ა.
კ.ნ. ვენცელმა, რომელსაც მოჰყვა პ.პ. ბლონსკი, გააკრიტიკეს ვიჰოვენიის ასეთი შეხედულება. მაგრამ მხოლოდ მაკარენკო ცალსახად არ ადარებს ბავშვების განვითარებას, უყურებს მათ ერთიანობაში, მაგრამ მასწავლებლის მთავარ ამოცანებს პატივს სცემენ არა ბავშვზე დაღვრის გზით, არამედ მისი განვითარების ასიმილაციის გზით, ამ განვითარების სწორი განვითარების სტიმულირებით. კანის ძალებისა და ძალების განვითარებაზე.
ცე დახვეწილად იხსენებს ანტონ სემენოვიჩ I-ის ერთ-ერთ ბოლო პედაგოგიურ მოხსენებას. ფ.კოზლოვი. ანტონ სემენოვიჩის პედაგოგიური მოღვაწეობის ერთ-ერთ პირველ მიღწევაში ის წერს: ”მისი პრაქტიკული მუშაობისა და თეორიული ცნებების დროს A.S. მაკარენკო გამოვიდა იმ არაწინააღმდეგობრივი კანონიდან, რომ მხოლოდ ბავშვთა საქმიანობის პროცესში, რომ obov'yazkovo იყოს მსგავსი საქმიანობა - თავიდან შრომა, მუშაობა, თამაში, შემდეგ, ბუნების უფლების გამო ბავშვების სიძლიერე ავითარებს მათ ძლიერ მხარეებს და ერთ დროს და ანათებს განსაკუთრებულ ცვლილებებს ცოდნის მოვალეობის ბუნებაში, კლება, დამწყები, ვარსკვლავი, ყურება, სპეციალობის ჰალო ფორმირება. .
სპეციალობის განვითარება, მაკარენკოსთვის, გახდეს ვიჰოვანის საფუძველი. რისი გაგების გარეშე გვესმის გამოჩენილი მასწავლებლის სისტემის ხელმძღვანელი. ჰუმანისტური პედაგოგიკის ტრადიციით, მაკარენკო ამტკიცებს: ცხოვრება არის ბავშვის მთავარი ლიდერი და ლიდერის ლიდერი, ყველაფერში პირველი, ცხოვრების ორგანიზებაში, გამდიდრებულია ადამიანური კულტურის მთელი სიმდიდრით და ჰუმანური ადამიანების სიმართლე. ვისთან ერთადაც მაკარენკო ხელმძღვანელობს მთელი პროცესის ორგანიზების სტრატეგიას.
მაგრამ მაკარენკას ფორმულას "ცხოვრება ვიხოვუє" კიდევ ერთი მნიშვნელობა აქვს. მე ამას ასე ავხსნი: ეს არის სულელური მცდელობა, რომ ბავშვი გაიზარდოს ვედრების სიცოცხლის მძლავრი ინფუზიით, ამ ბუნებრივი პროცესის ადამიანებისთვის შინაური ვარჯიშისკენ. Vihovatel, თუ გინდა იყო ბედნიერი ბავშვისთვის, თუ გინდა მოიგო სრული ადამიანი, არ გაქვს უფლება შექმნა შენი სათბურის გონება, როგორ ხედავ რეალურ საქმიანობას.
სწორი ჰუმანიზმი არ არის სწორი. კანის ფარდის ზედამხედველობა - მამა, მასწავლებელი და მოზრდილი ხალხი ზაგალი - ეხმარება ბავშვებს გონივრულად წარმართონ ცხოვრების გზაზე, აყენებს მათ მებრძოლთა პოზიციაზე. საუკეთესო ცხოვრებადედამიწაზე. ასეა ყველაფერში, დიდსა თუ პატარაში, არავითარ შემთხვევაში არ დაივიწყოს სიმართლე: „ღვთაებრივ რობოტებს შორის ხანჯალი არ არის“. ასეთია მაკარენკას განვითარების ფილოსოფია. її-ს გააზრება ნიშნავს ანტონ სემენოვიჩის პედაგოგიურ ინოვაციაში არსებული ნაკლის გაგებას.
დალი. მაკარენკას არცერთი თანამშრომელი, არც ერთი მისი მიმდევარი არ აოცებდა და არ აფასებდა მათ, ვინც ქმნიდა იოგის სულის სისტემის სულს - პედაგოგიურ ლოგიკას, უფრო ზუსტად - ახალი პედაგოგიური აზრის ტექნოლოგიურ ლოგიკას.
30-იანი წლების კობზე მხატვრული შემოქმედებაანტონ სემენოვიჩის სხვა ნაშრომებში ლექსიკონი ხშირად არ არის პირველადი პედაგოგიისთვის: "პედაგოგიური მრავალფეროვნება", "მასალა", "პროექტირება", "პროდუქტი", "პედაგოგიური ოსტატობა", "პედაგოგიური ტექნიკა". ამის აღიარება უფრო ადვილია: წლების განმავლობაში ვარჯიშობდნენ ფ.ე.ძერჟინსკის სახელობის კომუნაში, მაკარენკო, განსაკუთრებით გამოირჩეოდა ელექტრო ხელსაწყოების და კამერების წარმოების ქარხანაში, იოგას აკლდა და ამით მოიპოვეს ხელოვნების ტექნიკური ტერმინოლოგია. მათი ნამუშევარი, როგორც საკუთარი შრომის სიმბოლო.
თავად პედაგოგიური ტექნოლოგიის იდეა ეკიდა სამი და სხვა მასწავლებლის გონებას. აქვს 1927 რ. მოსკოვში, დამახასიათებელი სახელწოდებით "სკოლის ინდუსტრიალიზაციის გზაზე", შატურსკის სკოლის ნიჭიერი დირექტორის პატარა ბუკლეტი, რომელიც შედიოდა განათლების სახალხო კომისარიატის მე-2 ბოლო სადგურის საწყობში, მ. კამშილოვი, რომელმაც უკვე დაწერა, რომ სკოლა არის მა "... რობოტიდან გადახვიდეთ რაციონალური ქარხნის პრინციპებზე, რაციონალიზებულ ქარხანაზე". მაკარენკო იშოვ ციმ გზა.
ყველა მეცნიერების განვითარებაში ადვილია თვალყური ადევნოთ ემპირიული მონაცემების შეგროვების ტრივიალური პერიოდიდან მეცნიერების ფილოსოფიის შთაგონებაზე, її მეთოდოლოგიურ ჩასაფრებაზე და ასევე თეორიის ინდუქციაზე გადასვლის ტენდენციას. მოვემზადოთ მეცნიერული ცოდნის განვითარების ახალ, უფრო დიდ საფეხურზე – ტექნოლოგიურ ეტაპზე გადასასვლელად. Viniknennya, რომ საფუძვლიანად განსხვავებული ტექნოლოგიები აღნიშნავს დასაწყისს სამეცნიერო და ტექნოლოგიური რევოლუციის. ეს პროცესი უფრო ნაცნობია მატერიალური წარმოების სფეროსთვის. ჩვენს თვალში მედიცინას და პედაგოგიკას ვხრჩობთ. A.S. მაკარენკოს პედაგოგიური შემოქმედების გარდაუვალი მნიშვნელობა არის ის, რომ იგი ნამდვილად აღნიშნავს პედაგოგიური მეცნიერების ახალ მდგომარეობაზე გადასვლას.
ანტონ სემენოვიჩის უდიდესი დამსახურებაა ის, რომ ის იყო ერთ-ერთი პირველი ზუმი, რომელმაც შეხედა პედაგოგიური ტექნოლოგიების ადამიანებს და ჩამოაყალიბა ტექნოლოგიური პედაგოგიური ლოგიკის ძირითადი პოსტულატები.
Z ღერძის მნიშვნელოვანი პოზიციები:
მასწავლებლის ცხოვრება არ არის დამნაშავე დადგენილ ნიშნის მიღმა დგომაში;
Niyake პედაგოგიური zasib შეიძლება განცვიფრებული ერთხელ და ისევ მოკლე დროში; okremy zasib შეიძლება იყოს როგორც დადებითი, ასევე უარყოფითი; virishalny є vpliv კატების ყველა სისტემა;
ერთხელ და სამუდამოდ არ შეიძლება ამოქმედდეს ბავშვის კეთილდღეობის სისტემა: ის შეიცვლება და სრულად იქნება მონიტორინგი ბავშვის განვითარების ზუსტი სიცოცხლისუნარიანობით და მემკვიდრეობის პროგრესით;
Be-yaky zasіb შეიძლება პედაგოგიურად dotsіlnym, scho pereveryaetsya dosvіdchenny გზა.
უნდა ითქვას, რომ მხოლოდ რამდენიმე ადამიანმა შეძლო ამ პოსტულატების გააზრება და ჯერ არ ისწავლა მათი დაუფლება კონკრეტული პედაგოგიური ფაქტების ანალიზში. ჩვენ ჯერ კიდევ უნდა ვისწავლოთ makarenkіvski აზროვნება.
ანტონ სემენოვიჩმა ახალი პრინციპები შემოიტანა პედაგოგიკაში. მათ შორის - "პედაგოგიური ტექნიკა", "მაისტერნისტი", "პროექტირება ან სპეციალური პროგრამა", "უმაღლესი განათლების გუნდი", "გუნდის ცხოვრების ტონი და სტილი", "მასწავლებელთა გუნდი", "პედაგოგიური გუნდის ტრივალენტობა", "პედაგოგიური ცენტრი", "ახლო, შუა და შორეული პერსპექტივები "და დაბალი სხვები. ზოგიერთი მათგანის გაგება უკვე გადავიდა პედაგოგიკაში. სხვები ცდილობენ გაგების ეტაპზე. ალე პატივისცემით - ეს არ არის მხოლოდ ძველი გამოსვლების ახალი სახელები. უშუალოდ ვიხოვნოї მუშაობა.
მაკარენკომ, რომელმაც გაანადგურა მნიშვნელობა და მდიდარი გზებით, ახალი ინტერპრეტაცია მისცა ტრადიციულთა უმეტეს ნაწილს ვიჰოვენიის თეორიების გასაგებად, მაგალითად, როგორიცაა "ვიმოგა", "სასჯელი", "ნადირობა", "დისციპლინა". ", "რეჟიმი" და ასე შემდეგ. ამ გადახედვის მიღმა ასევე დგას ფუნდამენტურად ახალი პედაგოგიური გადაწყვეტა; ახალი მოვიდა vihovannya.
იმის გააზრება, რომ პედაგოგიური მეცნიერების კონცეპტუალური აპარატის ხელახალი ფორმირება, ყოველგვარი ეჭვის გარეშე, ხდება მაკარენკას პედაგოგიური ლოგიკის საფუძველი.
მთავარი ნიშანი იმისა, შეიძლება თუ არა ტექნოლოგიის დასახელება უბრალოდ: ჩაფიქრებული სამუშაოს ჩონჩხზე, ვინც გაიმარჯვა її დასრულების შემდეგ. და A.S. მაკარენკას მთელი ამბავი არის სასწაულებრივი მაგალითი იმისა, თუ როგორ იქნა ჩაფიქრებული და მატერიალიზებული მის მიერ დასახული ხედვითი მიზნები იოგას ვიხოვანცივის ცოცხალ ნაწილებში სულიერი მუშაობის შედეგად.
თავის ნაშრომში ანტონ სემენოვიჩმა მისცა პედაგოგიური ლოგიკის ყველაზე ტიპიური შეწყალების მახასიათებლები. Їх სამი: დედუქციური წინასწარმეტყველება, ეთიკური ფეტიშიზმი, vodokremleniy zasib.
დედუქციური გარყვნილება.ბედის სიმდიდრით გაირკვა, რომ პოლიტექნიკა კარგია განმანათლებლური სკოლისთვის, ხოლო პროფესიონალიზმის ღერძი ცუდია! ომის დროს დიდებული შკოდა მიენიჭა სკოლის მოსწავლეების შრომით განათლებას: მათ აყალიბებდნენ განსხვავებულად განათებული ნევმიხის მიერ. მაგრამ ასეთი იყო ჯადოსნური ფორმულის ძალა, რომელიც გაჭიანურდა და გამყარებული იყო რიცხვითი შეტყობინებებით თავად მარქსისთვის. ტრენინგის დღის ადვოკატირება პროდუქტიული პრაქტიკით, არ გაინტერესებთ, შესაძლებელია თუ არა პროფესიონალურად გაწვრთნილი ბავშვების მიღება პრაქტიკაში. მსგავსი შეწყალება და dosі chimalo ჩვენი თეორია. გამოსვლამდე მაკარენკო არ ეჩხუბებოდა პოლიტექნიკოსებს, მაგრამ არ სცემდა პატივს, რომ მის სტუდენტებს მაღალ პროფესიულ დონეზე სამი და მეტი სპეციალობა მიანიჭა.
ეთიკური ფეტიშიზმი.სახელმძღვანელოს კონდახი: დასასჯელი - ცე დამპალი, ვინც "დასჯიდა მონას", და პრაცია - კარგი, იმ "პრაქტიკას აკეთებდა ხალხმა". ღერძი i ერთდროულად. ჩვენ ვსაუბრობთ ტექნოლოგიურ ლოგიკაზე პედაგოგიკაში - და თუნდაც ოდნავ ოხრად: „ბავშვები - მასალა? ცე არაადამიანური! მაგრამ თუ სიტყვებით არ მიაწერთ ასეთ ვიწრო მნიშვნელობას და მარჯვნივ შეხედავთ არაპროგნოზირებადი მზერით, ცხადი გახდება: მაგალითად, პედაგოგიური წარმოებისთვის ბავშვები არიან მატერიალური, მაგრამ განსაკუთრებული მასალა, ცოცხალი ადამიანები, რომლებიც თავად ქმნიან. საკუთარი თავისთვის მათი ქცევა და საქმიანობა. მაკარენკო, გამოსვლამდე, რომელმაც უკვე განიხილა თავის ნაშრომებში ამ ტერმინის არჩევა, იგი ახასიათებს ახალ პედაგოგიურ ლოგიკას.
Vіdokremleniy პედაგოგიური zasіb.შეწყალების არსი არის ის, რომ ერთი პედაგოგიური zasіb vyhoplyuєєєєєєєєєєєєєєєєєєєєєєєєє іz სისტემა koshіvі goloshuєєєєєєєєє ან უფრო კარგი, მაგრამ უფრო ჭუჭყიანი. ვონო შეიძლება იყოს ეფექტური და ტიმ და ინჰიმ მათთვის, ვინც აბსოლუტურად არ ვარჯიშობს პოზას კოშტივის სისტემით.
თავის დროზე „პროექტების მეთოდი“ (პრაქტიკული ამოცანების გადაჭრის პროცესიდან სწავლა) წარმატებული შემთხვევების პანაცეით იყო გაოგნებული. და შემდეგ, რომელსაც perekonavshis, scho vіn არ vyrіshuє "vsіh" zavdan, yogo ასე unguardedly გაჟღერებული მეთოდური პროექტირება. ეს არის ცუდი. სხვა მეთოდებთან ერთად, პროექტის მეთოდი და ბრიგადა-ლაბორატორიული მეთოდი შეიძლება იყოს ძალიან ეფექტური.
ეს არის ა.ს. მაკარენკოს მიერ ჩამოყალიბებული ახალი ტექნოლოგიური ლოგიკის ძირითადი დებულებები.
Використання новітніх досягнень педагогічних наук, високий професіоналізм педагогів, що становить саму суть педагогічної технології, забезпечують найбільш сприятливі умови для розвитку особистості кожної дитини, її здібностей та задатків, створюють оптимальний психологічний клімат у взаєминах вихователів та вихованців та насправді реалізують справжню турботу про підростаюче покоління , პედაგოგიკის სწორი ჰუმანიზმი
ამავდროულად, თუ ჩვენ შეგვიძლია ვიწინასწარმეტყველოთ ბუმი "ახალი" და "ახალი" პედაგოგიური ტექნოლოგიების შემოქმედებითობისა და პროპაგანდის, სწავლისა და განვითარების პროცესში (თუ ასეთი სახელი ხშირად ვრცელდება, ტექნოლოგიას გზა არ აქვს), განსაკუთრებით მნიშვნელოვანია ასეთი ახალგაზრდა სტუდენტების ტექნოლოგიების შესწავლა პედაგოგიური აზროვნების ლოგიკა წყალი სუფთაა კობზე - თუნდაც ხალხზე. ა.ს.-ის მუშების გაცნობა. ალე მარჯვნივ არანაკლებ კარგია ციომუსთვის. მაკარენკოს პედაგოგიური ლოგიკის გაცნობა აუცილებელია მათთვის, ვისაც ესმის და აღიარებს გამოჩენილი მასწავლებლის იდეების სისტემას, როგორც თავად სისტემას.
არ დაეუფლა ტექნოლოგიური პედაგოგიური ლოგიკის კონცეფციას, მნიშვნელოვანია მაკარენკას სხვა იდეების შეფასება. ასე მოხდა პედაგოგიური დიზაინის პირველი კონცეფციიდან.
სამართლიანობისთვის უნდა აღინიშნოს, რომ წარსულში პროგრამის იდეა შემუშავებული იყო ვიჩიზნიანი პედაგოგის K.D. Ushinsky-ზე ჩამოკიდებით. სანამ თქვენი ცხოვრების მთავარ პრაქტიკაზე გადახვალთ „ადამიანი ვიჰოვანიას ჰგავს. დოსვიდური პედაგოგიური ანთროპოლოგია "წერის დროს:" რას იტყვით არქიტექტორზე, რომელიც ახალ სიცოცხლეს ვერ დაგეხმარებოდა საზრდოში, რა გინდა იყო ღვინო - როგორი ტაძარი, თავდადება ჭეშმარიტების ღმერთისადმი, სიყვარული სიმართლე, უბრალოდ ბუდინოკი იაკუში იქნება მშვიდი ცხოვრება, ჩი გარნი, ალე მარნის ტრაქტის კარიბჭე, იაკის ყურება, რომელიც ადრე გადიოდა, სასტუმროს მოოქროვება ძველი მანდრივნიკებიდან გამოსაყვანად, ჩი სამზარეულო ბუნებრივი მარაგების დასაკრეფად, ჩი მუზეუმები შემნახველი რარიტეტები, თორემ ნარეშტი, ფარდული დასაკეცი? თქვენი ბრალია, რომ ამბობთ მამხილებელზე, რომელსაც არ შეუძლია ნათლად და ზუსტად მიუთითოს თქვენი ღვთაებრივი საქმიანობის მიზანი.
ამ იდეის შემუშავებისას მაკარენკო ავითარებს სპეციალური დიზაინის კონცეფციას. პედაგოგიკა, ანტონ სემენოვიჩი, მეცნიერება მორჩილია. მასწავლებელი ვალდებულია ნათლად აჩვენოს, როგორ მოიგოს გამოსავალი გასასვლელში. Vіn შეიძლება შეიმუშაოს სპეციალობა. ვისთან ერთად შესაძლებელია ვიხოვნის ორი პროგრამა. ერთი ზაგალნაა, ის ჩვენ ბავშვებმა ჩავდეთ. ყველა სუნი, მაგალითად, შეიძლება იყოს პრაქტიკული, პატიოსანი, განათლებული ადამიანი. ამავე დროს, პროგრამა საჭიროა კონკრეტული ბავშვისთვის, რომელიც გადადის სპეციალური საჭიროებებისა და ინტერესების ფარგლებს გარეთ. მაკარენკას მიმდევრებს უბრალოდ დაავიწყდათ სხვა პროგრამა. პირველს არ დაზოგავს. ანტონ სემენოვიჩი წინ უსწრებდა მრუდს, რომ მას შეეძლო იყო სასაზღვრო კონკრეტული და ზუსტი. Vіn-ის ფორმულირება її 1930-იანი წლების კობზე კიდევ უფრო მარტივი და გასაგებია: ჩვენ bazhaєmo vyhovat კულტურის მუშაკი, ვაძლევთ yomu განმანათლებლობას, bazhano შუა, ვაძლევთ კვალიფიკაციას... მე დავასრულე ჩემი დახასიათება სიტყვებით: „Vin maє buti fun, bodiorim, აწიე... ავაშენე სიცოცხლე და შეიყვარე სიცოცხლე, ჩვენ შეგვიძლია ვიყოთ ბედნიერები. და ასეთი ღვინოები შეიძლება იყოს არა ნაკლები მომავლისთვის, არამედ თქვენი დღის კანისთვის. პატივისცემით: "ბედნიერი"! Chi შეიძლება მიწოდებული იყოს უფრო ჰუმანურად, უფრო დაბალი ბედნიერი ხალხი?
გარდა ამისა, მაკარენკო საკმაოდ ლაკონურია, მაგრამ კიდევ უფრო მნიშვნელოვანია ფორმულა: „ადამიანი ნაწილებით არ ირხევა“.
ღერძი ასე მარტივად არის ჩამოყალიბებული ანტონ სემენოვიჩის მიერ განვითარების ძირითადი კანონი სპეციალური , Vihodyachi z kakogo, vin pіdіyshov to pobudovi zagalnoї პროგრამა. Vaughn არის მოსაზღვრე ლაკონური და ამავე დროს ტრიალის განსაკუთრებულობის სპეციფიკური მახასიათებელი, უფრო მეტიც, її მთლიანობის განსაკუთრებულობა. მასწავლებელ-ნოვატორის მემკვიდრეები მას არ ცდილობდნენ. უფროსი თაობის მასწავლებლებს ახსოვთ, როგორ დაიბადა წიგნი „სკოლელების ვიჰოვენნიას ღელვა“, რომელშიც იდეოლოგიური და პოლიტიკური, მორალური, ფიზიკური, იურიდიული, გარემოსდაცვითი და სხვა „ვიჰოვანნია“ იყო ასახული. მიცემული იყო აბსტრაქტული მახასიათებლები და მათგან ინსტრუქციები იყო მუშაობის კონკრეტული ფორმები, „შემოდი“. რაც უფრო მეტად ჩანდა წიგნი წიგნის ნახვამდე, მით უფრო ნაკლებად მუშაობდა ის სკოლაში. დაიბადა განსაკუთრებულობის პროექტი, დააგდეს „უნივერსალურად შემუშავებული განსაკუთრებულობის“ აბსტრაქტული მოდელი, პირიქით, პირდაპირ იცავდნენ ა.ს. მაკარენკოს.
ამავდროულად, თუ ჩვენი სუსპილისტვო ი, ვიდპოვოდნო, სკოლა როზდორიჟზე ყიდულობს, განსაკუთრებით მკვეთრად შეიმჩნევა საგანმანათლებლო პროგრამის დეფიციტი. მივხვდი, რომ კონკრეტული რეკომენდაციები, რომლებიც მაკარენკომ 30-იან წლებში შეიმუშავა, უბრალოდ არ ერგება ქვეყნის სოციალურ და ეკონომიკურ გონებას. შეუძლებელია დაივიწყო ანტონ სემენოვიჩის მიერ ჩამოყალიბებული ვიმოგი: „სპეციალობის დაპროექტება, როგორც vihovannya-ს პროდუქტი, შეიძლება იყოს zdіysnyuvatsya vhodyachi z zamovlennya suspіlstva“.
დადგა დრო, რომ მივმართოთ პირველს, ხელახლა წავიკითხოთ ის, რაც ანტონ სემიონოვიჩ როზუმივმა სპეციალობის პროგრამით და სერიოზულად ვიფიქროთ მასზე, ვისზეც ჩვენ გვინდა, და ვიყოვოთ ამ დღეს. მასწავლებელს არ შეუძლია, არ შეიძლება ჰქონდეს ბრმად ვარჯიშის უფლება.
სასწაული მასწავლებლის კონცეფცია მოდის - ახირებული გუნდი . უკეთესი იქნებოდა, აქ კარგი იქნებოდა. რამდენი წიგნი დაიწერა, კოლექტივების ორგანიზების რამდენი მეთოდი დაიწერა! ამასობაში, და აქ, მარჯვნივ, იყო ანტონ სემენოვიჩის იდეების რამდენიმე მნიშვნელოვანი ქმნილება. ციმუ ვარტო ვარდში.
მაკარენკოზნავსტვას დაბადების გარიჟრაჟზეც კი იპოვეს და მიმოქცევაში შევიდა ფორმულა - ვიჰოვანია გუნდში, გუნდისთვის გუნდის მეშვეობით. თქვენ შეგიძლიათ მხოლოდ პირველი ნაწილით - გუნდის გადანაცვლებით, შემდეგ კი დიდი გაჭიმვით.
მაკარენკო სვერძუვავ, შო ბავშვთა და მასწავლებელთა გუნდის (აკადემიური გუნდი) ფორმირება მისი განვითარების სამყაროში აქტიურდება და შეუძლია სპეციალური. ცხადია, ადამიანი მოძრაობს და ხალხისთვის, თავისი ხალხისთვის, ეს ხალხისთვის. ალე, ჩვენ ვაპირებთ გამარჯვებას საკუთარი თავისთვის, საკუთარი ბედნიერებისთვის. სულიერი პროგრამის ამ დეტალის დავიწყება არ მჭირდება, შესაძლოა მე ვარ მასში ყველაზე მნიშვნელოვანი.
და მაინც, ამ ფორმულაში ყველაზე უსაფრთხო არის "გამარჯვება გუნდის მეშვეობით". ჩვენი თეორიებისა და მეთოდების სიმდიდრეში ასეთი ხედვა გამოვიდა: მასწავლებელი ქმნის გუნდს, რომელიც მის ხელშია, განსაკუთრებულობის განვითარებისთვის. მასწავლებელი, ამგვარად, არის პედაგოგიური პროცესის შემოქმედი, სპეციალობა მეთოდია, გუნდი განსაკუთრებული. აქ უკვე ყველაფერი თავდაყირა დადგა.
ჯერ ერთი, მაკარენკოსთან მასწავლებელი გუნდსა და სპეციალობაზე მაღლა არ დგას. Vіn rіvnopravny გუნდის წევრი, აკავშირებს მეგობრობის ბორკილებს usіma იოგოს წევრებთან. ამ ბიზნესპარტნიორობაში ოსტატი, როგორც ხედავთ, მხოლოდ მისი პედაგოგიური კვალიფიკაციაა, მაგისტრი.
სხვაგვარად, პროფესიული პროცესის შემქმნელი მასწავლებლებთან და ბავშვებთან ერთად, თავად საწყის-სულიერი იპოთეკის გუნდი.
ნარეშტი, გუნდიც მეტა ვიჰოვანია. ცე-ს შესახებ ისევე, როგორც ანტონ სემენოვიჩი.
ამ კოლექტივის თავისებურება ფილოსოფიის ერთ-ერთი უმნიშვნელოვანესი პრობლემაა.სუპერჩკი სიმკვეთრე დოსი. არც ისე დიდი ხნის წინ, ჩვენს ქვეყანაში სოციალური და ეკონომიკური გარდაქმნების შედეგად, ჩვენ არაერთხელ ვამბობდით მათზე, რომ სპეციალობა არის უდიდესი ღირებულება და ამაში მოძრავი და პოლიგაჰუმანიზმი. აჯე არცერთ სწორ ჰუმანისტს მსგავსი არაფერი უთქვამს.
ჰუმანიზმის ფორმულა: „ადამიანი უდიდესი ღირებულებაა“. და მაინც, ადამიანი არანაკლებ განსაკუთრებულია. ლუდინა - ცე სპეციალობა, ოჯახი, ხალხი, ხალხი და, რა თქმა უნდა, გუნდი. "ხალხი გადახტა", მძინარე ხალხის პოზა, მუნჯი და არ შეიძლება. და ყველა ეს ადამიანური ფასეულობები, რადგან მათი შედარება შეუძლებელია ერთთან. ღირებულება იგივე იქნებოდა, ნაწილის დაპირისპირება მთელს და პირიქით. და თუ ავტორის დიაკვნები დაიწყებენ იმის მტკიცებას, რომ მაკარენკო არის "კოლექტივისტური" მოძრაობის აპოლოგეტი, მინდა ვუთხრა მათ: "გაიმეორეთ, წაიკითხეთ დიდი მოძღვრის წიგნები.
მაკარენკოსთვის დილემა არ არის - გუნდის განსაკუთრებული ბუნება. იოგა იდეალი - განსაკუთრებულობისა და გუნდის ჰარმონია. კოლექტივი არ არის უსახო მამული მასა, მაგრამ ამხანაგთა კავშირი ცოცხალია, გაერთიანებულია საერთო უფლებით, ცოცხალი ორგანიზმი, რომელიც ცხოვრობს თავისი კანონებით.
ჩვენი თანამშრომელი, ფილოსოფოსი, სოციოლოგი და ფსიქოლოგი ერიკ ფრომი საკუთარ თავს კითხვებს უსვამს: ადამიანი - რისთვის? მაგრამ საკვები არ უნდა იყოს ასეთი: ან დაცვა, ან ნახირი ... ლუდინა განსაკუთრებული ადამიანია, მაგრამ ის ხდება მხოლოდ ოჯახში, გუნდში, მის ხალხში. ამ მაკარენკოს გაგებამდე მან გაიარა პედაგოგიური გზა, ალე ვინ ვირნიშე და სწორი, ქვედა იყოს რაღაც სხვა, რაც თავისთვის და ჩვენთვის ციუ ფილოსოფიური და უფრო სწორია, ვთქვათ, სერიოზული ადამიანური პრობლემა.
მაკარენკასთან ჩურჩულით, ბევრს ლაპარაკობენ მათზე, ვისაც კონფლიქტის დროს მთლიანი გუნდის ინტერესები აქვს, მაგრამ ნორმალური ინდივიდის ინტერესი. პატივი ეცით: კონფლიქტის დროს. მაგრამ სხვა როგორ? ასაკობრივი გუნდი - ბევრი სპეციალობა. სულელურად ვუყურებდი გუნდს წინააღმდეგობას და განსაკუთრებულ თვისებებს. ანტონ სემენოვიჩშიც ვერ შევდივარ.
3. პედაგოგიური ოსტატობა ა.ს. მაკარენკო
კარგად ორგანიზებული და პრაქტიკული საუნივერსიტეტო გუნდის შექმნა, ისევე როგორც მასწავლებელთა და ვიხოვანცივის მეგობრობა, ამ განვითარების არსი არის ის, რომ გახდეს მთავარი პედაგოგიური პროცესი ტექნოლოგიის ლოგიკაში, რომელშიც რეალიზდება ვიჰოვანის მიზნები, ეს ძალიან განსაკუთრებულია. პროგრამა, იმის შესახებ, თუ როგორ მოხდა ეს უფრო. ამ პროცესის ასახსნელად, ამ განვითარების გასასწორებლად არის მასწავლებლის ხელმძღვანელის, მასწავლებლის, სკოლის დირექტორის, სკოლის ხელმძღვანელის, მუშათა გუნდის და ბავშვების შემოქმედებითი გაერთიანების ღერძი. და ვისთვის არის საჭირო პედაგოგიური ოსტატობა.
A.S. მაკარენკო მასწავლებლების ოსტატობა . Yakby Vіn robyv tіlki tse, vіn zavzhdi zavzhdi zavzhdi გამოიყენება მეცნიერებაში მნიშვნელოვანი ფიგურის ფრიალის შესახებ. ეს განსაკუთრებით ნათლად ჩანს ჩვენს დღეებში, თუ დაბალ პედაგოგიურ უნივერსიტეტებში გაჩნდა პედაგოგიური ოსტატობის განყოფილებები და ერთჯერადი სპეციალური კურსები იკითხება მდიდარი სათაურებით.
და სიმბოლურია, რომ პოლტავას პედაგოგიურ ინსტიტუტში შეიქმნა პედაგოგიური ოსტატობის პირველი განყოფილება. სწორედ მასზე, ვინც ადრე იყო მასწავლებელი და ცაცხვის მსგავსად 1817 წ. დაამთავრა ანტონ სემენოვიჩი და 21 წლიანი იოგას შემდეგ, ვასილ ოლექსანდროვიჩ სუხომლინსკი, კიდევ ერთი გამოჩენილი ჰუმანისტი მასწავლებელი, კურსდამთავრებული გახდა.
და მაინც, მე ვაღიარებ, რომ დოსის პედაგოგიური ოსტატობის მაკარენკას კონცეფცია არ არის მიღებული განსახილველად її სრულად obyazі-ში, ვიწრო ინტერპრეტაციით, რამაც გამოიწვია ეგრეთ წოდებული „პედაგოგიური ტექნიკა“ ან, მოკლედ, მასწავლებლის ოსტატობამდე.
ერთხელ მასწავლებლების წინაშე გამოსვლისას ანტონ სემენოვიჩმა თქვა, რომ ის გახდა მართალი მამხილებელი, თუ ისწავლა მარტივი სიტყვა „მოდი აქ“ 15-20 ხმით საუბარი. დაიცავი ვოლოდინიას ასეთი, თუ შეიძლება ასე ვთქვა, მსახიობის ტექნიკა არ აკლებს მასწავლებლის ოსტატობას, მიუხედავად იმისა, რომ ეს ერთ-ერთი პირველი ელემენტია. როგორც maisterne volodinnya სასმელთან ერთად სლიუსარის გაძარცვას, ასე რომ, საკუთარი გრძნობების დემონსტრირებაა მასწავლებლის, როგორც ოსტატის გაძარცვა.
როზუმინა მაკარენკას მასწავლებლის ოსტატობა ცოდნის ყველაზე სრულყოფილი კომპლექსია იმ დროისთვის. პირველ რიგში, ახალს ორგანიზატორის ოსტატობა აქვს. მაკარენკომ არაერთხელ დაურეკა, შო ვიხოვნა რობოტი є, პირველ რიგში, ორგანიზატორის რობოტი. І tse yogo of visnovoks vyplivaє z სწორი rozumіnnya vyhovannya და განვითარების განსაკუთრებული, z კონცეფცია vyhovnogo kolektiv. Vihovatel, თითქოს სამართლიანად სურს vihovuvati, ძახილები ორგანიზება პედაგოგიურად ადრე ცხოვრებაში ბავშვები, ორგანიზება კოლექტივები, ვაფასებთ მათ. რომელი ღვინოებისთვის შემიძლია ვიყო კარგი ორგანიზატორი. თაკა პერშა საწყობის ნაწილიპედაგოგიური ოსტატობა. ალესია არ იყო საკმარისი.
Vihovatel - zavzhda მასწავლებელი და მენტორი. Pratsyyuchi s ბავშვები, vin tezh ozbroyuє їх majsternistyu in tіy chi іnshіy konkrіy prava, podєє їm მისი majsternіstі, მაგრამ ეს არ არის ადვილი. უფრო მეტიც, ერთი მარჯვენა კარგია, რობოტივით არის, მეორეს შეუძლია თქვენი ოსტატობა და სისწორე სხვა ადამიანებს გადასცეს. ვისთვისაც ოსტატობა განსაკუთრებით საჭიროა - მენტორის ოსტატობა. ანტონ სემენოვიჩ ცე კარგი როზუმივი. ერთხელ, ვემზადებით პედრისთვის, ვისთან ერთად განიხილეს კლუბური მუშაობის ორგანიზება ფ.ეგეს სახელობის კომუნასთან. ძერჟინსკიმ გააღიზიანა თანამშრომელი სამუშაოზე და უწოდა მათ „საკლუბო მუშაობის მეთოდური გეგმა“.
ალესია საკმარისი არ არის. წიკავო, შენი გულისთვის, ასე კარგად ნათქვამის შესახებ, ანტონ სემენოვიჩი კიდევ უფრო აქტუალური ინდულგენციით ასკვნის: "ჩემს ბასიკატს სჭირდება მშვიდობა და არაუმეტეს მთელი საათის მეხუთედი ჯგუფის გასაყვანად". რა კარგი სიხარულია ამქვეყნიური ბალაკუჩის მასწავლებლებისთვის! მაკარენკომ მკვეთრად დაიწყო ლაპარაკი ღმერთების მოღვაწეობის კავშირზე, მეცნიერთა მტკიცებულებებზე გადაფურთხებამდე სხვადასხვა ვარდების, განმარტებებისა და პოვჩანის, "ზნეობრივი ქადაგების" გზაზე. Ale tse zovsіm არ ნიშნავს იმას, რომ თქვენ არ გესმით მკითხველის სიტყვების დიდი მნიშვნელობა. იოგოს თანამებრძოლები გამოიცნობენ, რამდენად ცრურწმენით საუბრობს ანტონ სემენოვიჩი არათანმიმდევრულად, როზუმიიუჩი, რომ ლიდერი პროპაგანდისტია. І tse ჯერ კიდევ ერთი საწყობი ნაწილი მასწავლებლის ოსტატობის.
მე მაგალითად, "პედაგოგიური ტექნიკა" თორემ, როგორც ერთდროულად ვამბობთ, "პედაგოგიური სტიმულირების ოსტატობა" . ფასილიტატორს შეუძლია ბავშვებზე გადაფურთხება შუამავლის გარეშე. და ამდენი რამისთვის უნდა იცოდე და დაიმახსოვრო: სწორად უნდა შეაფასო სიტუაცია, მიიღო სწორი გადაწყვეტილება, იხელმძღვანელო სტიმულაციის მეთოდებით, დაიმახსოვრე სიხარბე, სურვილი და თუ გჭირდება და დაისაჯო, დაიმახსოვრე მიიღოს პერსპექტივა და მდიდარი რაღაც საკუთარი, სწორი დემონური მხატვრობის გონივრული.
ეს არის პედაგოგიური ოსტატობის ძირითადი დამატებები.
A. S. Makarenko stverdzhuvav: ოსტატობა - ყველაფერი, რისი სწავლაც შეგიძლიათ და ტყავის მასწავლებელი შეიძლება გახდეს დიდი ოსტატი. პედაგოგიური ახალგაზრდობის ამ ოპტიმისტურ მემკვიდრეობას დიდი ჰუმანისტური ამბიცია აქვს. რამდენი ბოროტი პედაგოგიური წილი და ცხოვრებისეული გეგმა არ გვინახავს, იმით, რომ ახალგაზრდა მასწავლებლებმა თავიანთი მუშაობის საწყის ეტაპზე ვერ აითვისეს მაისტერნისტი! თამამად შეიძლება ითქვას, რომ პედაგოგიურ სფეროში ჩვენი წარუმატებლობისა და წარუმატებლობის 99% ეფუძნება პედაგოგიურ ოსტატობას.
სავსებით გასაგებია – მარტო წიგნებიდან ოსტატობას ვერ მიიღებ. ვისთვისაც აუცილებელია შრომისმოყვარეობა, დამოუკიდებელი ძიება და დახმარება ინფორმირებულ მასწავლებლებთან. სამწუხაროდ, ეს ძიება და spivpration წარმატებული იყო, თქვენ უნდა იცოდეთ, რომ ვინმემ პირდაპირ განავითაროს ისინი. საუკეთესოთა შერჩევისას მაკარენკას წიგნები ყოველთვის იქნება ახალგაზრდა მასწავლებლის კეთილი და შეუცვლელი ასისტენტი. და არ რჩება კვალი, რომ დავივიწყოთ ანტონ სემენოვიჩის ბრძნული პატივისცემა მათთვის, ვისაც აქვს სწორი ჰუმანიზმი ადამიანების მიმართ, ასობით ბავშვს სჯერა იმის, რაც საჭიროა მასტერნო, "ბრწყინვალე იღბალი", იმუშავეთ თქვენი უფლება.
A.S. მაკარენკას პედაგოგიური შემოქმედება - რეალური ჰუმანიზმის პედაგოგიკა. მე სამუდამოდ ვიდექი წარსულის არაერთი გამოჩენილი ჰუმანისტი მასწავლებლის გვერდით, როგორიც მე. G. Pestalozzi და K. D. Ushinsky, L. N. Tolstoy, S. T. Shatsky. და არ დაგავიწყდეთ კიდევ ერთხელ გახსოვდეთ: მათგან კანის პედაგოგიური ცოდნა დაეხმარება დაუცველ ბავშვებს. ნათქვამია: მარჯვნივ, თქვენ მათ იცნობთ... პედაგოგიური ფრონტის გულუბრყვილო ტრაქტატზე - უსახლკარო ბავშვების ბრძანებით, ანტონ სემენოვიჩ მაკარენოკის წილი დაემორჩილა ჰრომადას ომის ბედს და ჩვენს ტოტალურ განადგურებას. ქვეყანა. მე მივაღწიე გამორჩეულ შედეგებს.
1994 წელს საოცარმა წიგნმა „მაკარენკოვცი“ (რა დაემართა მათ, ვისაც მაკარენკო ვიჰუვავ)“ აანთო. დაწერილი її talanovitiy ჟურნალისტი ლევ ოლექსიიოვიჩ ჩუბაროვი, რომელიც უხვად rokіv vyvchav dolі vihovantsіv ანტონ სემენოვიჩი. Axis scho vin წერს: ”სამ ათასზე მეტმა ბავშვმა, მათ შორის ბოროტი ბავშვურობით, გაიარა ანტონ სემენოვიჩ მაკარენკას იმ ადამიანის გულის პედაგოგიური ხელები და მათთან ერთად ცხოვრობდა ორმოში დროის გატარების გარეშე, ომის ბედზე პოლიციაში გამოჩენის გარეშე, ბატკივშჩინას დაგრეხილთაგან თავის საათით მოკლების გარეშე. ; მათ შორის არც ცუდი ბიჭია და არც ბოიაგუზი, უბრალოდ საზიზღარი ხალხია. მე მაქვს მორალური უფლება ვიმსჯელო მათზე, განსაკუთრებით ვიცი 700-800 სამი ათასიდან, რომლებიც მათთან დაახლოებით ორმოცი წელია დაკავშირებული. .
მაკარენკო ყოველთვის ოპტიმისტური ჰიპოთეზის საფუძველზე ქმნიდა. ეს არის იოგა სწორი ჰუმანიზმი. "პედაგოგიური სიმღერა" - მისი მწვერვალი ლიტერატურული შემოქმედება- ღვინის მიძღვნა მაქსიმ გორკის. დიდმა რუსმა მწერალმა ლიპნიას მახლობლად 1928 წელს ნახა კოლონია მისი სახელობის. გორკის მიერ კურიაჟში გატარებულ დღეებს ანტონ სემენოვიჩმა უწოდა საუკეთესო იოგას ცხოვრებაში, მაგრამ თავად "პოემის" ღვინოებზე ის უფრო მოკრძალებულად ფიქრობს მათზე, მას 10 რიგზე ნაკლები დაამატა. უპირველეს ყოვლისა, წაიკითხეთ მეტი თავად ოლექსი მაქსიმოვიჩის დამარცხების შესახებ. "Spilkoyu Glad"-ის ნახატებში თქვენ წერთ: „ვინ შეიძლება მყისიერად შეიცვალოს ასე ამოუცნობად, შეცვალოს ასობით ბავშვი, ასე მწარედ და ფიგურალურად გაიხსენოს მათი ცხოვრება? კოლონიის ორგანიზატორი და ხელმძღვანელი იყო A. S. Makarenko. ცე წარმოუდგენლად ნიჭიერი მასწავლებელია. კოლონისტებს მართალი აქვთ, რომ უყვართ იოგა და ისეთი სიამაყის ტონით საუბრობენ ახალზე, რომ თავად აკეთებდნენ იოგას. Vіn - suvoriy zovnіshnіstyu-სთვის, ორმოცზე მეტი ბედისწერის კაცი, დიდი ცხვირით, გონიერი თვალებით, ვინ ჰგავს ვიისკს და ძლიერ მასწავლებელს "იდეანიდან". ხმამაღლა, გაცივებული ხმით ლაპარაკი, წესიერად ჩამონგრევა და ყველგან ჩაწვა, ყველაფრისთვის დამორჩილება, კანის კოლონისტის გაცნობა, სიტყვებით ხუთჯერ დახასიათება და ასე რომ, არ არის საჭირო მყისიერი ფოტოგრაფიის გაკეთება. შენი ხასიათის ნიშანი. ახალს, ცალ-ცალკე, სჭირდება გვერდით გავლა, შეუმჩნევლად, მოატყუოს ბავშვი, თქვას მათ კანზე საზიზღარი სიტყვა, ჩაახოხოს მათი გახეხილი თავი.
მეთაურთა შეკრებებზე, თუ კოლონიაში სამუშაოდ მიმავალ გზაზე ჭკვიანურად განიხილება სურნელი, საჭმელი ჭამს, ერთს ეუბნება შეცდომების შესახებ რობოტულ კორპუსებში, არაბალანსის გამო, შეწყალებაზე - ანტონ სემენოვიჩ მაკარენკო ზის. გვერდით დგას და საუბარში ძლივს ჩასმა ორი ან სამი სიტყვა. Mayzhdi zavzhdi tse words to finish, ale vіn vimovlyaє їх, როგორც უფროსი თანამებრძოლი. ისინი პატივისცემით უსმენენ იოგოს და არ ერიდებიან მასთან საუბარს - ოცდახუთი ამხანაგის მსგავსად, ოცდამეხუთე ამხანაგის მსგავსად, ვინც იცის ოცდახუთი საღად მოაზროვნე, დაბლა გვესმის.
კურიაჟსა და სხვა შრომით კოლონიებში შეყვანილი ოლექსი მაქსიმოვიჩი იტყვის ზუსტ სიტყვებს: ”ბაქოს შრომითი კოლონიის ხელმძღვანელი, - დამავიწყდა ჩემი მეტსახელი - და ო. ” გარეშე , არა მეოცნებე, ცე, შესაძლოა, ახალი ტიპის აღმზრდელები, ცე ადამიანები, რომლებიც იწვებიან ბავშვებისადმი ცეცხლოვანი სიყვარულის ცეცხლზე, მაგრამ, ჩვენთვის წინ - ცე ხალხი, იაკ, ნაკლებად დანებდეთ, გთხოვთ, დაადასტურეთ მათი vіdpovіdalnіst ადრე. ბავშვები.
ვისნოვოკი
21-ე საუკუნის პედაგოგიკა... როგორი იქნები?
უფრო მეტიც, იქნება მეცნიერება ბავშვის შესახებ, її ამტკიცებს ამ განვითარებას. "პედოლოგიის" მეცნიერება არ არის განსაკუთრებით განსაკუთრებული, მაგრამ თავად პედაგოგიკა, ეყრდნობა ყველა მეცნიერების მონაცემებს ადამიანებისა და ცხოვრების შესახებ, ბუნებაში მცხოვრები ადამიანების განვითარების შესახებ, ჩვენ ვავითარებთ და ვავითარებთ განსაკუთრებულობის განვითარებას ერთიანობაში, ბანაკში. , ისევე როგორც დიდი უშინსკი იმ ოცნებების შესახებ, პედაგოგიური ანთროპოლოგია.
რა სახის ვისნოვკამდე მიგვიყვანს rozuminnya vyhovannya - პედაგოგიკის საგანი, როგორც visvitliv A. S. Makarenko. სპეციალობის განვითარების თეორია, ბავშვების ასაკობრივი მომწიფება ენის შესახებ გახდება პედაგოგიური ცოდნის საფუძველი, ხოლო განვითარების ობიექტური კანონების ცოდნა და სპეციალობის განვითარება გახდება პედაგოგიური ცოდნის მინიშნება. ამ გზით, პედაგოგიკა ირჩევს უნივერსალური საქმიანობის სუბიექტურად შემოღებულ პრინციპებსა და წესებს, რათა პრეტენზია იყოს სწორ მეცნიერებად, რომელიც აღწერს ობიექტურად კანონიერ მოვლენებსა და ფაქტებს, რომლებიც მათ მათემატიკურად ზუსტ შეფასებას აძლევს.
პედაგოგიკა დასრულებული მეცნიერებაა. სწორედ პედაგოგიური ცოდნა არის მთავარი ცხოვრების წყარო და ძირითადი მეთოდი ბავშვების აღზრდისა და იოგოს კანონის შესახებ ცოდნის მისაღებად, ასევე ამ ცოდნის ჭეშმარიტების ზუსტი კრიტერიუმი. პედაგოგიკა მაკარენკა გაიზარდა არა "... ოფისის გონების მტკივნეულ სასამართლოებში", თითქოს თავად გამოავლინა დანაშაული, არამედ თვითაღსრულებაში ბრძოლაში უსახლკარო ბავშვების წესრიგისთვის, მათი საუკეთესო ცხოვრებისთვის. არ დამავიწყდება, რომ დასტური თეორიისა და პრაქტიკის ერთიანობაა. უფრო მეტიც, მსოფლიოში იზრდება იმ საფუძვლიანი თეორიისა და її pet vaga და დოსვიდის მნიშვნელობა. პრაქტიკული ამოცანების სამეცნიერო და პედაგოგიური ხედვის გზაზე, მეცნიერების განვითარება და მეცნიერების განვითარება და 21-ე საუკუნის უფრო პრაქტიკული პედაგოგიკის განვითარება.
პედაგოგიური ოსტატობის თეორია გახდება პედაგოგიური მეცნიერების უმნიშვნელოვანესი მაჩვენებელი. გაიმარჯვა მასწავლებლებისა და ფასილიტატორებისთვის პედაგოგიური ინსტრუმენტების უმდიდრესი არსენალის გავრცელებით სასწავლო პროცესის მართვისთვის, განავითაროს მათი ცოდნა პედაგოგიური სიტუაციების შესახებ, გააანალიზოს ისინი და ამის საფუძველზე, მოწყალების გარეშე, აირჩიოს საჭირო მეთოდები და ტექნიკა. და ჭუჭყიანი - პედაგოგიკა, რათა დაეხმაროს მასწავლებლებს ტექნოლოგიურად იფიქრონ და იმუშაონ იმ ლოგიკის მიღმა, რომელიც მაკარენკომ მოკლა.
ხალხს დიდი ხანია ახსოვდა: თუ აღმართზე ადიხარ, ჰორიზონტის ხაზი იწყებს ზევით ყურებას, ხოლო თუ ახვიდე, მაშინ უფრო შორს მიდიხარ. "დაბალი - ასე ახლოს და მაღალი - ასე შორს", - თქვი შემდეგი. მაკარენკას პედაგოგიური გამოცდილება თანამედროვე პედაგოგიკის მწვერვალია. და ზუსტად ასე, დღეს, მე ვუყურებ პედაგოგიკის მომავალს, შემდეგ მხოლოდ მათ, ვინც გიგანტის მხრებზე დგას.
მასწავლებლისა და მწერლის ა.ს. მაკარენკას (1888 - 1939) დაცემა ასოცირდება, ჩვენ წინ ვართ, "გუნდის" გაგებით. შედეგები აჩვენებს, რომ ეს ტერმინი შემოქმედებითობაში მხოლოდ 20-იან წლებში იყო ჩარჩენილი.
კვლევამ ასევე აჩვენა, რომ ტერმინი „გუნდი“ არის ვიკორალური, ა.ს. მაკარენკო და შორს, როგორც 20-იანი და 30-იანი წლები, - არ მოძრაობს იოგოს შეგრძნების შუქზე, როგორც ღვინის მაუსი უვაზზე, უფრო ადრე მიდის სხვა ტერმინებზე: ტრადიციული - "საზოგადოება" და ახალი - "კომუნა". .
ცნობების სია
1. Asmolov A. G. სპეციალობა, როგორც ფსიქოლოგიური კვლევის საგანი. - მ., 1984 წ.
2. გავაკოვა თ.ი. A.S. მაკარენკო არის ფსიქოლოგი. Creative vikoristannya idey A.S. მაკარენკო და ვ.ა. სუხომლინსკი პედაგოგიური ოსტატობის ფორმირებაში. / რედ. B. E. Loburts. - პოლტავა, 1983 წ.
3. ლუტოშკინი A. N. გუნდის ემოციური პოტენციალი. - მ., 1988 წ.
4. Makarenko A. S. Vihovannya hulk. - მ., 1989 წ.
5. Makarenko A. S. გუნდი და განსაკუთრებული მახასიათებლების განვითარება. - მ., 1972 წ.
6. Morgun VF განსაკუთრებული თვისებების ფსიქიკური და სოციალური სიმწიფე. O.S. მაკარენკო და პოლტავას რეგიონი. / რედ. ᲛᲔ. ფ.კრივონოსი. - პოლტავა, 1986 წ.
7. Mudrik A. V. სკოლის მოსწავლის თავისებურება და გუნდის განვითარება. - მ., 1983 წ.
8. პედაგოგიკა. / რედ. P. A. პოდკასისტოგო. - მ.: აკალისი, 2007 წ.
9. განვითარებული სპეციალობის ფსიქოლოგია. / რედ. A.V. პეტროვსკი. - მ., 1987 წ.
10. Frolov A. A. პროცესის ორგანიზება პრაქტიკაში A. S. მაკარენკო. / რედ. V. A. Slastenina და N. E. Fere. - გორკი, GDPI im. მ.გორკი, 1976 წ.
) რომ ბავშვური ზიარება იმ. ფ.ე.ძერჟინსკი (1927-35, ხარკოვის წინა ოფისში).
გუნდში შესწავლილი კულტივირების თეორია და მეთოდოლოგია, ოჯახის გაშენების თეორია.
1. მასწავლებელი და მწერალი
დაიბადა ანტონ სემენოვიჩ მაკარენკო თავი 13ქალაქის ბედი ბელოპილა ხარკოვის პროვინცია(რაიონული ცენტრი სუმის რეგიონი უკრაინა). ბატკო იყო რობოტი მუშა (მხატვარი) ვაგონის რკინიგზის მუშაკებში.
ტორიშნის ნამგალი 1919 წ დაკავებული კრიუკოვის შემდეგ ბელორუსელებიანტონ სემიონოვიჩი გადავიდა პოლტავში, სადაც გახდა პოჩატკოვოს სკოლის ხელმძღვანელი.
როკუ მაკარენკა გადადის მოსკოვი. 1937 წელს გამოვა წიგნი „წიგნი მამათათვის“, 1937 წელს გამოიცემა წიგნი „პაპორი ვეჟაზე“.
ანტონ სემენოვიჩ მაკარენკო გარდაიცვალა 1939 წლის 1 აპრილს, პრიმისკის მატარებელში, გოლიცინის სადგურზე, მოსკოვიდან 40 კილომეტრში.
2. სიმია
ანტონ მაკარენკას რაზმი გალინა სტახივნა სალკო იყო. მასწავლებლის გარდაცვალების შემდეგ მან გაავრცელა სპადშჩინა მაკარენკას შემოქმედება. ბულა იყო ფილმის „პედაგოგიური პოეზიის“ კონსულტანტი. ძმაო მაკარენკო ვიტალი სემიონოვიჩი- ოფიცერი რუსეთის პივდნიას ბოროტი ძალები, ბილოემიგრანტი. დაწერის შემდეგ, თქვით: "ჩემი ძმა ანტონ სემნოვიჩი".
3. თეორია გუნდის შესახებ
ანტონ სემენოვიჩ მაკარენკო არის ერთ-ერთი ყველაზე მნიშვნელოვანი მასწავლებელი, რომელმაც თავისი წვლილი შეიტანა მსოფლიოს განათლებაში და დიდი წვლილი შეიტანა განათლების თეორიაში.
თავის პედაგოგიურ მოღვაწეობაში ა.ს.
ო.ს. ძერჟინსკი ("პაპორი ვეჟაზე", "30-ე ბედის მარტი"). ათასობით სამართალდამცავი, უკვალოდ მყოფი ბავშვები არა მხოლოდ ცხოვრების „ქვემოდან“ ამოღებულნი, არამედ სიცოცხლისკენ მიტრიალებულნი, აოხრებენ მათ, როგორც ჩვენი სამშობლოს უპირველეს ბალკერებს.
თავის პედაგოგიურ სისტემაში A.S. მაკარენკომ დაინახა გუნდის ძირითადი ნიშნები:
- გლობალური მეტა, ერთობლივი მუშაობა, მუშაობის ერთობლივი ორგანიზაცია;
- ორგანული კავშირი სხვა გუნდებთან;
- კოორდინაციისა და მართვის ორგანოების ხელმისაწვდომობა, ღრმა ნაყოფის ხილვადობა;
- კოლექტივი დამნაშავეა მშრომელი ხალხის მანათობელი ერთიანობის პრინციპულ პოზიციაზე.
A.S. მაკარენკო, უყურებს გუნდს, როგორც დინამიურ ერთობას, თითქოს მათმა განვითარებამ გაიარა დაბალი ეტაპი:
- პირველი ეტაპი არის მასწავლებლის დახმარება, vivchaє vihovantsіv, სხვადასხვა კოლექტიური აქტივობების ორგანიზება;
- მეორე ეტაპი არის მასწავლებლისა და აქტივის დახმარება. იმუშავეთ აქტივთან. კოლექტიური საქმიანობის სხვადასხვა ფორმა, საქმიანობის განვითარება;
- მესამე ეტაპი - გუნდი ჩამოკიდებულია სრულფასოვან ინდივიდზე.
ტომებში „მცირე ცხოვრების ბოროტმოქმედთა“ კოლონიას ხელმძღვანელობდა ა. კლდეები მნიშვნელოვანი იყო რევოლუციისა და მასობრივი ომის შემდეგ. საჭირო იყო ელემენტარული მატერიალური მარაგის უზრუნველყოფა, კოლონიას მაშინვე შეუდგა ძლიერი დამხმარე სამუშაოები.
Zovsіm ენით აუწერელი vipadok ხდება vzimku 1920 r., თუ არჩევანი გარდაცვალების კოლონისტების choli Semyon Kalabalin pishov ტყეებიდან შეშა. თუ სუნმა გადალახა გაყინული მდინარე კოლომაკი, მაშინ ისინი ეყრდნობოდნენ ბარონების ტრეპკოს გაფუჭებული დედის ტერიტორიას, რომელიც რევოლუციის შემდეგ ემიგრაციაში წავიდა კორდონის მიღმა. Tse bula mіstsevіst іz gospodarskim სპორები, zhitlovy ჯიხურები. მაეტკუს ტერიტორიაზე არის დიდი ბაღი, ორმოცი ჰექტარი მიწა, მშვილდ. ალე, ყველაფერი, რისი ბრალიც შეიძლებოდა დედას, სოფლის მცხოვრებლებმა მოაგვარეს. ტრიბისკენ რომ მიბრუნდა, მათ არ შეეძლოთ არ ეთქვათ ანტონ სემიონოვიჩს ცოდნის შესახებ. ველურ შეკრებებზე ბულო ოტრიმატის უფროსის ხელმძღვანელმა ნება მისცა ჯოჯოხეთში წასულიყო ვლადისთან vіdbudovu maєtka-ზე და იქ დასახლებულიყო. 1922 წელს ბუდჰილნიის სამუშაოები დაიწყო თეთრი სახლის აღსანიშნავად, რომელიც იყო ბარონების ყოფილი საზაფხულო რეზიდენცია. ნაბიჯ-ნაბიჯ კოლონისტები გადავიდნენ ახალ ადგილას. კოლონიაში მატულობს ვიხოვანთა რაოდენობა, იხვეწება სახელმწიფოებრიობა, იხვეწება თვითრეგულირება, იხვეწება ვიხოატორთა პედაგოგიური კვალიფიკაცია.
A.S. მაკარენკომ შეიმუშავა ბავშვთა კოლექტივის თეორია, გამოავლინა ძირითადი ნიშნები, გამოავლინა განვითარების ეტაპები, ფორმირების გზები და კოლექტიური ბავშვის შესაძლებლობების განვითარების მეთოდოლოგია. Zgіdno z vchennyam Makarenka, დამახასიათებელი ნიშნებიბავშვური გუნდის ცხოვრების სტილი და აქტივობა: მთავარი, უფრო კარგი ხარისხის მსგავსი, ორიენტაციის ამაღლება, თითქმის დაცული, გალმუვანიას აგება, ამხანაგობის აქტი, გუნდის ერთიანობა.
კონკრეტულ კონტიგენტთან მუშაობისას გამოჩენილი მასწავლებელი დიდ პატივს სცემდა ბავშვებისა და ბავშვების როზუმულ განათლებას, ასევე აუმჯობესებდა სკოლაში პედაგოგიურ პროცესს, აუმჯობესებდა დაწყებით და საშუალო სამუშაოებს. ო. მაკარენკო, ყოველთვის წინ უსწრებს თავის ვიხოვანცივს: "თუ არ ვიგრძენი ასეთი გრძნობები: სკოლა მოდის ჩემთან, მე ვასწავლი". კარგი გაკვეთილების ჩატარება, ხშირად სხვა მასწავლებლების გაკვეთილების ნახვა, მოწინავე პედაგოგიური ცოდნის შესწავლა.
A.S. მაკარენკოს პედაგოგიური სისტემა არის იდეებისა და პრაქტიკული გადაწყვეტილებების რთული კოლექცია, მთავარი:
- არსი vihovannya ჰგავს suspіlnogo yavishcha;
- ერთ დღეს vihovannya რომ ცხოვრება;
- ვიჰოვანის მიზანი ადამიანის სპეციალობის ჩამოყალიბების გასროლილ პროგრამას ჰგავს;
- გუნდი yak zasib vihovannya;
- Vzaєmini გუნდი და სპეციალური;
- კოლექტივში თვითნიჩბირება;
- Vihovannya svіdomoї დისციპლინა;
- Zvyazok navchannya z პროდუქტიული პრაქტიკა;
- Pratsya, როგორც vihovannya სისტემის შეუცვლელი კომპონენტი;
- Luchennya vyhovantsiv at raznі zhittєvі სფეროებში, vyhovannya ცხოვრების მბრძანებელი;
- ტრადიციები და იოგა ვიხოვნა როლი;
- პედაგოგიური პერსონალი და იოგას ცენტრი;
- სპეციალობის უნივერსალური განვითარება;
- სიმის როლი ბავშვებში.
მაკარენკას აზრით, პედაგოგიკა არის ყველაზე დიალექტიკური, რიკეტი, უფრო იშლება და მრავალფეროვანი მეცნიერება. Основними характеристиками макаренківської педагогіки є діалектичний дозвіл методики навчання та методики виховання, єдність вивчення дитини та її виховання, єдність виховання дітей та організація їх життя, поєднання вивчення основ наук із продуктивною працею учнів, науково організована система всіх впливів, посилення уваги до дитячого колективу. ფსიქოლოგია შეიძლება იყოს არა პედაგოგიკის საფუძველი, არამედ პედაგოგიური კანონებისა და დებულებების განხორციელების პროცესის გაგრძელება. მაკარენკოს მეტამორფოზა არის როზუმივი, როგორც სპეციალური პროგრამა, პროგრამა ადამიანის ბუნება(„ვიჰოვენნიას მეთოდები“). მეორე მხრივ, საუნივერსიტეტო პროცესს შეიძლება ჰქონდეს განვითარების მნიშვნელოვანი პროგრამა და მისი ინდივიდუალური კორექტირება, კონკრეტული კვლევის სპეციფიკიდან გამომდინარე.
ას. რატომ მართავს ა.ს. მაკარენკო, აპროექტებს დარგის მეტა-ინდივიდუალურ განვითარებას ადამიანის სიცოცხლისუნარიანობის განვითარების დანიშნულ პერსპექტივაში, ხასიათის ჩამოყალიბებისთვის.
თავდაპირველი შემობრუნების პროცესი შეიძლება ეფუძნებოდეს ვიხოვანთა შორის მაღალი დისციპლინისა და გამარჯვებული სიცხადის ჩამოყალიბებას. მნიშვნელოვანია სკოლის დაწყებითი და საშუალო პროცესის როლი, სასკოლო დისციპლინის საფუძველი.
Shkіlna დისციპლინა - ქცევის წესების სწავლება shkіlnitstvі და її შორის, მათი ფეხსაცმლის კითხვა და ორგანიზება, suspіlny obov'yazku-ს შეკვეთა.
სასკოლო დისციპლინის საჭიროების შესახებ სწავლა არანაკლებ სკოლაში, არამედ ჰრომადებშიც, განსაკუთრებულ ქცევაში, მზადყოფნასა და მოთხოვნილებაშია სკოლაში გლობალურად მიღებული დისციპლინის ნორმებისა და წესების ვიკონებისა და її საზღვრების მიმართ, რაც თავისთავად აჩვენებს. მაღალი დონედისციპლინები.
ზოვნიშნი აკონტროლებს სასიმღერო სამყაროს პოზიტიური ქცევის პრიმუსით. ერთ დროს, არ არსებობს შიდა კონტროლი, თუ იატაკის ქცევის ნორმები შეძენილია, რომ ისინი იქცნენ ადამიანების შინაგან ცვლილებებად და ისინი არ იფიქრებენ, ხშირად არ ფიქრობენ ამაზე, რატომ ერიდებიან. ამ გზით და არა სხვაგვარად. Yakshcho vіd vimog სკოლის რეჟიმითქვენ შეგიძლიათ თავი დააღწიოთ მას, შეიძლება დაიკარგოს კონტროლი მასწავლებლებისა და მოსწავლეთა გუნდის მხრიდან, მაშინ მნიშვნელოვანია, რომ შეხვიდეთ თქვენი სინდისის თვალწინ. გამაგრებული მაკარენკოს მსგავსად, ვიჰოვანს გონივრული შედეგის მიღწევა მოუწია შიდა კონტროლივიხოვანთა საქციელისთვის ასწავლეთ მათ "სწორად იმუშაონ, თუ არავის გრძნობთ, ნუ ჩხუბობთ და არავის იცნობთ".
აქვს vihovanni vzagalі რომ აქვს zmіtsnenі დისციპლინები zokrema განსაკუთრებით მნიშვნელოვანიაშეიძლება სწორი ტონი და სტილი სტუდენტური გუნდის საქმიანობის. სიცოცხლის რადიუსის გამეფებული ტონი, ნებისმიერი სახის სვიდომის საფუძველია დისციპლინა, ერთიანობა და მეგობრობა, გუნდის წევრის კანის თითქმის სისველე, სწავლა უფრო ადვილია.
Dosit tsіkavim є პარალელური დიї პრინციპი, მაკარენკოს გამარჯვებები, რისთვისაც vihovantsa წარმოდგენილია არა პირდაპირ, არამედ გუნდის მეშვეობით, თუ გუნდი ეყრდნობა გუნდს კანის თვითაღდგენისთვის. იგივე პრინციპი ასევე შედის გუნდის კონსოლიდაციაში. ეს ტექნიკა შეიძლება გამოყენებულ იქნას გუნდის განვითარების სხვა ეტაპზე. იგივე მეთოდი გამოიყენება კოლექტიური საქმიანობის ორგანიზებისთვის. Raznomanіtna spіlna dіyalnіst ძარცვავთ ცხოვრებას ბავშვური გუნდის tsіkavim, spriyaє nagodzhennu vіdnosin mizh privinnymi kolektiv, zagalnoshkіlnimi და პირველადი kolektiv, zgurtovu და პირველადი kolektiv, і zagalnoshkіlny. გააერთიანეთ ადამიანების გუნდი, რომლებიც სპეციფიკურია ლურჯი, საჭიროებს კანის რელიეფს. მაგალითად, სწავლულები, მაგალითად, დამოუკიდებლად ამაღლებენ აქტიურობის სიმღერას, სუნიან, რომ ერთმანეთის კავშირები გამოეყოთ, სურთ დაკავდნენ კონკრეტული საქმით, განიცადონ წარმატებების მიღწევის სიხარული.
სამხედრო გუნდის დაჯგუფებაზე მასწავლებელთა დაჯგუფება დადებითად არის გამოხატული, ერთიანობამ შეიძლება რაიმე ახალი დახმაროს. ო.მაკარენკომ, იმის გათვალისწინებით, რომ გაწვრთნილი პედაგოგიური გუნდის მასწავლებელს ჰყავს ტყავის მასწავლებელი, მან ისაუბრა საშუალო სკოლის გუნდის დაჯგუფებაზე, შემდეგ - თქვენი კლასის კეთებაზე და ნაკლები ოფლი - ოსტატების წარმატებაზე.
A.S. მაკარენკო გამოვიდა იქიდან, რომ ის არის ბუნებრივი ადამიანის გუნდი. Vihovannya არის სოციალური პროცესი, რომელშიც მონაწილეობენ ადამიანები, გამოსვლები, გამოვლინებები და კიდევ უფრო მეტი ადამიანი. მათგან, პირველ რიგში, მაკარენკო, მამები და მასწავლებლები.
O.S. მაკარენკო, უყურებს ოჯახის კვებას სუვერენული თვალსაზრისით. კანის sіm'ya შეიძლება vihovuvaty ბავშვები vіdpovіdno მდე სუვერენული ბრძანებებს. მამები დამნაშავენი არიან იმაში, რომ კარგად იციან და ესმით, რომ ბავშვის ფრიალის სუნი მხოლოდ მათი სიხარული არ არის. ამ კაცის აღნაგობით მას შეუძლია გახდეს თავისი ბატკივშჩინის კარგი მოქალაქე.
A.S. მაკარენკოს სამეცნიერო კვლევების ობიექტი იყო მშრომელი ოჯახებიდან ბავშვების აღზრდის პრაქტიკა, თითქოს ისინი დაიბადნენ სიფრთხილის, საუბრების, ფურცლის ძალით. ამ მიზეზით, იოგას ნამუშევრები ასახავს სხვადასხვა ოჯახების მთელ გალერეას, რომლის კონდახზეც მკვეთრად და წინააღმდეგობრივად ვლინდება ხალხური პედაგოგიკის სხვადასხვა მხარე.
Vіdchutnym є vyhovny ინფუზია მთავარი შუა, tobto. ოჯახური სიმკვეთრე, ასევე ბავშვის გამკაცრებული პოზის სკოლა (ეზოები, ქუჩები), სასამართლოები. მათგან წახალისებული, კარგი სტოუნკი, მამები ბავშვებს აცნობენ მდგრად ცხოვრებას, სწავლობენ ადამიანებთან და ადამიანებთან ცხოვრებას.
საოჯახო პედაგოგიკა ასწავლოს ბავშვებს ეზოს მახლობლად ერთი წლის ბავშვებთან გონივრული სტოსუნკი ვიბუდოვუვათ. აქ ბავშვი აპრიალებს თავის ხასიათს, მოიხმარს ნაკლოვანებებს, რომელთა შეცვლა მხოლოდ ოტოჩენ მოზრდილებში შეუძლებელია. სიმართლე ისაა, რომ ქუჩაში არანაკლებ იდეალური ბავშვები არიან. ამიტომ, თქვენი უფლებით, აუცილებელია სიფრთხილის გამოჩენა. თუმცა, ტრანსცენდენტურმა დაცვამ შეიძლება შთააგონოს, ერთი წლის ბავშვებთან ურთიერთობის ნამსხვრევები აძლიერებს ბავშვის ფიზიკურ, ვარდისფერ, სულიერ განვითარებას და შორს არის პსუє її დასაწყისიდან.
ამავდროულად, სპეციალური ფსიქიკური მუშაობა მოითხოვს ასეთი პათოლოგიური მოვლენების პრევენციას suspіlnogo ცხოვრება, როგორიცაა სასმელი, ნარკომანია, მოწევა, თაღლითობა, ბოროტმოქმედება, რეკეტი, პროსტიტუცია
A.S. მაკარენკო ამბობს, რომ კარგ ადამიანებს შეუძლიათ ბედნიერ მამებზე ნაკლებად იჩხუბონ. მიუხედავად იმისა, რომ ექვს წლამდე ბავშვი სწორად იყო დაგრეხილი და სიმღერების ახალ დატრიალებაში ეტყობოდა აქტიურობისა და გალავნის ნიშნები, მაშინ ასეთი ბავშვისთვის ცუდი არაფერია. კიდევ უფრო ძნელია დაასხით შედუღების შვილებზე, რომ razdratuvannya in sim'ї - ნიშანი rozbeschennosti, დისციპლინის არარსებობა, ხარვეზები სინათლის მზერით. შეიძლება წაკითხვადი მეტა-დამტკიცების მსგავსი იყოს და მოდიფიკაციის დეტალური პროგრამა გააზრებული იყო.
მასწავლებლებსა და მამებს უნდა შევახსენოთ, თუ რაზეა საუბარი ტელეგადაცემებში, გაზეთებში სტატიები უარყოფითად არის შეყვანილი არაკომპეტენტურების განვითარებაში. უმეტეს შემთხვევაში, სკოლის მოსწავლე ირჩევს საკუთარ თავს, სატელევიზიო ფილმი საოცარია, მაგრამ არ შეგეშინდეთ ეკრანზე ადვილად შეხედოთ ნაძირალას, შეიმუშავეთ სწორი ვისნოვკი. ამიტომაც არ არის იშვიათი შემთხვევა, როცა დანაშაულის გრძნობა საამაყოდ ღებულობს დაგმობის დამსახურებას, „ტელეგერია“ უნდა იყოს მემკვიდრეობით მიღებული.
ბავშვების სახელმწიფო მომწიფების პერიოდში, მაკარენკას აზრით, განსაკუთრებით აუცილებელია მამებთან სულიერი კონტაქტი. მიუღებელია ბავშვების „ჯაშუშობა“, სხვადასხვა სტატისტიკის ბავშვების მეგობრობაზე ეჭვი. იმისათვის, რომ გაძარცვეთ ისინი, ნება მიეცით ზრდასრულ შესაძლებლობებს სასიკეთოდ ჩასვათ მათ ფსიქიკაში და ქცევაში.
ასევე, სოციალიზაციის პროცესში ადამიანთა რაოდენობა ნასესხებია იმავდროულად, რათა დაუკავშირდეს და სპივპრაციუვატიოს სხვებთან. სწორედ ამ მიზეზით, კოლექტიური ვიჰოვანნია არის სწორი ვიჰოვანიის საფუძველი, მაშინაც კი, თუ ადამიანმა შეიძინა გუნდის ნორმები და წესები, სუსპილი დოსვიდი, კარგად სწავლობს თავისი ქცევის რეგულირებას. ადამიანი გუნდში არის ადამიანი ქვეყანაში. თეორიისა და პრაქტიკის ცოდნა კოლექტიური ვივივანია• განსაკუთრებით მნიშვნელოვანია მასწავლებლებისთვის სოციალიზაციის პროცესში - ჭკვიანი დახმარება და გზამკვლევი სოციალიზაციის პროცესში.
ყველაფრის გაანალიზებისას ითხოვს ულვაშებს, რომ ქვეყნის პედაგოგიკის მთელ ისტორიას, 40-იანი წლებიდან დაწყებული, პედაგოგიური მზერა მეგობრული შემოდინება მის პროგრესულ რუსეთზე A.S. მაკარენკოს - პედაგოგიური მეცნიერების ნათელი წარმომადგენელი.
4. ივარჯიშე
- „პედაგოგიური პოეზია“;
- "პაპორი ვეჟაზე";
- "წიგნი მამებისთვის";
ანტონ სემიონოვიჩ მაკარენკო (1888-1939) იყო ნიჭიერი მასწავლებელი-ნოვატორი, მარქსისტულ-ლენინური განათლების საფუძველზე მზარდი თაობის კომუნისტური განათლების სისტემის ერთ-ერთი შემქმნელი. იოგა იმ'ია ფართოდ ჩანს სხვადასხვა ქვეყანაში, იოგას პედაგოგიური ექსპერიმენტი, რომელიც შეიძლება, ო.მ. გორკის სიტყვების მიღმა, მნიშვნელობის სინათლე ყველგან ჩანს. მ.გორკის სახელობის კოლონიისა და ფ.ე.ძერჟინსკის სახელობის კომუნის კლერკად მოღვაწეობის 16 წლის განმავლობაში, ა.ს. A.S. მაკარენკას რიცხვითი ნაწარმოებები, განსაკუთრებით "პედაგოგიური ლექსი" და "პარპორი ვეჟაჰზე", თარგმნილი rich mov. მაკარენკას მიმდევრების დიდი რაოდენობაა მთელი მსოფლიოს პროგრესულ წმინდანთა შორის.
A.S. მაკარენკას ცხოვრება და მოღვაწეობა
A.S. მაკარენკო დაიბადა 1888 წლის 13 არყს. ხარკოვის პროვინციის ბილოპილის მუნიციპალიტეტთან, რკინიგზის მუშის ოჯახში. 1905 წ. ვინ დაამთავრა პოჩატკოვის კოლეჯის აღიარებით პედაგოგიური კურსები. ბურხლლივი 1905 წლის პირველი რუსული რევოლუციის პერიოდში ძლიერ ზაჰოფილი იყო ზდიბნოგო და აქტიური ახალგაზრდა, ადრეულ ასაკში სწავლობდა მის პედაგოგიურ მოწოდებას და მიკერძოებულ ჰუმანურ იდეებს რუსული კლასიკური ლიტერატურის შესახებ. სინათლე მაკარენკოს ჩამოსხმის დიდებული ინფუზია მ. გორკიმ დააჭირა, რომელიც რუსეთის წამყვანი მასების გონებას ჰგავდა. ამავდროულად, A. S. Makarenko-მ შეიტყო მარქსისტული ლიტერატურის შესახებ, სანამ არ იყო მზად წარმატებული ცხოვრებისთვის.
ალე, რომელიც დაამთავრა სკოლა, A. S. Makarenko, რუსული ენის მასწავლებლად მუშაობდა, დაჯდა და ხატავდა ორკლასიან ზალიზნიჩნის სკოლაში. კრიუკოვი პოლტავას პროვინცია. განავითარა პროგრესული პედაგოგიური იდეები თავის საქმიანობაში: მჭიდრო კავშირების დამყარება მოსწავლეთა მამებთან, ბავშვებისთვის ჰუმანური ხელშეწყობის იდეების პროპაგანდა, მათი ინტერესების გავრცელება, პრაქტიკის სკოლაში ორგანიზების მცდელობა. ბუნებრივია, წაქეზების ეს დამოკიდებულება არ იყო შექებული სკოლის კონსერვატიული ხელისუფლების მხრიდან, თითქოს მაკარენკა კრიუკოვიდან გადაიყვანეს დოლინსკაია პივდენნაია ზალიზნიცას ყრუ სადგურის სკოლაში. 1914 წლიდან 1917 წლამდე მაკარენკო სწავლობდა პოლტავას მასწავლებელთა ინსტიტუტში, რომელიც ოქროს მედლით დასრულდა. ამის შემდეგ, კრიუკოვის მახლობლად, კვირტების დიდი სკოლა გავმართეთ, გავიარეთ ჩვენი ბავშვობა და ახალგაზრდობა, და მეცხრემ გავხსენით ჩემი სახელის მუზეუმი.
A.S. მაკარენკო დაკრძალეს დიდი ჟოვტნევის სოციალისტური რევოლუციის შემდეგ. სამოქალაქო ომისა და უკრაინის ქალაქებში საგარეო ინტერვენციის პერიოდში აიყვანეს დიდი რაოდენობით არაპრაქტიკული აპლიკაციები, რადიანსკის მთავრობის ორგანოებმა დაიწყეს მათთვის სპეციალური ვიხონების შექმნა და A.S. 1920 წელს დაევალა არასრულწლოვან დამნაშავეთა კოლონიის მოწყობა.
პედაგოგიკაში რვაწლიანი შრომისმოყვარეობით და კომუნისტური განათლების მეთოდებისადმი გაბედული, ინოვაციური მიდგომებით, მაკარენკომ კვლავ გაიმარჯვა, სასწაულებრივი პირობა დადო, განადიდა რადიანსკის პედაგოგიკა და განამტკიცა მარქსისტულ-ლენინური განათლების დევიანტური და ჰუმანური ბუნება. განათლება.
1928 წელს მ.გორკიმ ნახა კოლონია, რომელიც დაიბადა 1926 წელს. იოგა მე. ვინმა ამ დისკიდან დაწერა: „ვინ შეცვალა იატაკი მყისიერად, ამის ცოდნის გარეშე, გადაატრიალა ასობით ბავშვი, ასე მწარედ და ფიგურალურად გაიხსენა მათი სიცოცხლე? კოლონიის ორგანიზატორი და ხელმძღვანელი იყო A. S. Makarenko. ცე წარმოუდგენლად ნიჭიერი მასწავლებელია. კოლონისტებს მართალი აქვთ, რომ უყვართ იოგა და ისეთი სიამაყის ტონით საუბრობენ ახალზე, რომ თავად აკეთებდნენ იოგას“.
კოლონიის შექმნისა და გაფართოების გმირულ ისტორიას სასწაულებრივად ასახავს A. S. Makarenok პედაგოგიურ ლექსში. її ღვინოების დაწერამდე, დაწყებული 1925 წლიდან. მთელი TWIR გამოქვეყნდა ნაწილებად 1933-1935 წლებში.
1928-1935 წლებში რ. ფ.ე.ძერჟინსკის სახელობის ხარკოვის ჩეკისტური კომუნის მიერ ორგანიზებული მაკარენკო ჩერუვავი. Pratsyyuchi აქ, vіn zmіg ადასტურებს მის მიერ ჩამოყალიბებული პრინციპების სიცოცხლესა და ენერგიულობას და კომუნისტური ვიჰოვანის მეთოდებს. კომუნის ცხოვრება აღნიშნა A.S. მაკარენკამ თავის ნაშრომში "პარორი ძარღვებზე".
1935 წელს მაკარენკო გადაიყვანეს კიევში უკრაინის NKVS შრომითი კოლონიების პედაგოგიური ნაწილის სამართავად. 1936 წელს როცი ვინი გადავიდა მოსკოვში და ეწეოდა თეორიულ პედაგოგიურ საქმიანობას. ვინი ხშირად საუბრობდა მასწავლებლებს შორის და მისი ნამუშევრების მკითხველთა ფართო აუდიტორიის წინაშე.
აქვს 1937 რ. გამოქვეყნდა A.S. მაკარენკას დიდ მხატვრულ და პედაგოგიურ ტვირში "წიგნი მამათათვის". ადრეულმა გარდაცვალებამ შეაჩერა ავტორის მუშაობა, რომელმაც წიგნის 4 ტომის დაწერა გადაინაცვლა. 30 წლის განმავლობაში გაზეთებში "იზვესტია", "პრავდა", "Literaturna Gazeta" გამოჩნდა დიდი რაოდენობით სტატიები A.S. Makarenok ლიტერატურათმცოდნის, ჟურნალისტური და პედაგოგიური პერსონაჟის მიერ. Tsі statti მოუწოდა მკითხველთა დიდ tsіkavіst-ს. მაკარენკო ხშირად ატარებდა ლექციებს და დამატებით ლექციებს პედაგოგიურ კვებაზე, აძლევდა მდიდარ რჩევებს მკითხველებსა და მამებს. საუბარი რადიოში. არაერთხელ უნახავს მამების არაერთი ლექცია სათაურით "ლექციები ბავშვების აღზრდაზე". A.S. მაკარენკო გარდაიცვალა 1939 წლის 1 აპრილს.
A.S. მაკარენკოს პედაგოგიური თეორიისა და პრაქტიკის ყველაზე მნიშვნელოვანი ჩასაფრება
A. S. მაკარენკო, იმის გათვალისწინებით, რომ მასწავლებელმა ნათლად იცის განათლების მიზნები - პედაგოგიური საქმიანობის ყველაზე წარმატებული გონება. Radyanskogo suspіlstva-ს დროს, ვიჰოვანის მეთოდით, ვკაზუვავ ვინ, სოციალისტური ყოველდღიური ცხოვრების აქტიური მონაწილის ვიჰოვანი, კომუნიზმის იდეებისადმი მიცემული ადამიანები. მაკარენკო, ამტკიცებდა, რომ tsієї-ის მიღწევა შეძლებისდაგვარად შეხვდა. „...ახალი ხალხის განათლება პედაგოგიისთვის სამართლიანად ბედნიერი და განხორციელებადია“, - ამბობს ვინ და მოუთმენლად ელის მარქსისტულ-ლენინური პედაგოგიკის აღიარებას.
ბავშვობამდე პოვაგა, კეთილგანწყობილი შეხედვა її პოტენციურ შესაძლებლობებზე, რომ კარგად მიიღო იგი, გახდე უფრო ლამაზი და გამოეჩინა აქტიური დამოკიდებულება სრულყოფილებისადმი, უცვლელად იყო A.S. მაკარენკას ინოვაციური პედაგოგიური საქმიანობის საფუძველი. ჩემს ვიხოვანცივ ღვინოებს მივუახლოვდი გორკის ძახილით, „რაოდენ მეტი სიმამაცე შეიძლება ადამიანს და კიდევ რამდენი დახმარება აქვს მას“. 20 წელიწადში გაფართოვებულს მაკარენკომ შვილებისადმი ყოვლისმომცველი, ტოლერანტული სიყვარული დაუმატა: სიყვარული ბავშვების მიზეზია, მათ წინაშე დამხმარეებთან შეერთება სავალდებულოა; ბავშვებს სჭირდებათ "დიდი სიყვარული", ამბობენ ღვინო. სოციალისტური ჰუმანიზმი, გამოხატულება ამ სიტყვებით და გადის მაკარენკას მთელ პედაგოგიურ სისტემაში, ერთ-ერთი მთავარი პრინციპი. A.S. მაკარენკოს ღრმად სჯეროდა შემოქმედების, ხალხის სიძლიერის, მათი შესაძლებლობების. Vіn pragniv "დააპროექტე" ხალხი საუკეთესოდ.
„თავისუფალი ვიჰოვანის“ პრიბიჩნიკები ჩხუბობდნენ, დასაჯეს თუ არა ბავშვები და განაცხადეს, რომ „სასჯელი იყო სასჯელი მონის“. მაკარენკომ მართებულად უთხრა მას, როგორც ჩანს, "ვიხოვ ხულიგნის ხორციელობის ნაკლებობა" და პატივს რომ სცემდა ამას გონივრულად, კეთილგანწყობით და იშვიათად ცალსახად, კრიმინალით, ზომიერად, კორპულენტურად, ზოგადად მისაღები.
A.S. მაკარენკო ძლიერ იბრძოდა პედოლოგიასთან. ვინი იყო ერთ-ერთი პირველი, ვინც ისაუბრა პედოლოგების მიერ ჩამოყალიბებულ კანონზე „კანონი დეპრესიით დაავადებული ბავშვების პროპორციის ფატალისტური ილუზიისა და გარდაუვალი შუა ადგილის შესახებ“. ვინი ამტკიცებდა, რომ, იქნება ეს გაბრწყინებული ბავშვი, მისი ცხოვრების არანორმალური გონებით მოქცეული სკრივგენა ჩი, მას შეუძლია საკუთარი თავის გამოსწორება მეგობრული გარემოს შექმნისა და ვიჰოვანის სწორი მეთოდების შესახებ.
გქონდეთ vikhovnіy radyanskіy stanovі vіhovantsіv შემდეგი ორიენტაცია მომავალზე და არა წარსულზე, დააწკაპუნეთ მათზე წინ, აჩვენეთ რეალური პერსპექტივები. ორიენტაცია მომავალზე, რომ გახდეს, მაკარენკას აზრით, სოციალისტური ყოველდღიური ცხოვრების ყველაზე მნიშვნელოვანი კანონი, რომელიც მთლიანად მომავლისკენ არის მიმართული, რომელიც ამართლებს ტყავი ადამიანების ცხოვრებას. ”რომელი ადამიანი - ნიშნავს მასში რხევას,” - თქვა A. S. მაკარენკომ, ”პერსპექტიული გზები, რომლითაც ხვალინდელი სიხარული გაჟღენთილია. თქვენ შეგიძლიათ დაწეროთ მთელი მეთოდოლოგია ყველაზე მნიშვნელოვანი სამუშაოსთვის“. ცია რობოტი არის დამნაშავე "პერსპექტიული ხაზების სისტემის" ორგანიზებაში.
ვიჰოვანია გუნდში და გუნდის მეშვეობით
A.S. მაკარენკოს პედაგოგიური პრაქტიკისა და თეორიის ცენტრალური პრობლემა - ბავშვთა გუნდის ორგანიზაცია და განვითარება, რაზეც ისაუბრა N.K. Krupska .
ჟოვტნევის რევოლუცია ეკიდა კოლექტივის კომუნისტური განვითარების დღის წესრიგში და, ბუნებრივია, კოლექტივის განვითარების იდეამ დაიპყრო 20-იანი წლების გასხივოსნებული მასწავლებლების გონება.
A.S. მაკარენკას დიდი დამსახურება იყო ის, რომ მან შეიმუშავა ორგანიზაციის თეორია და ბავშვთა კოლექტივის განვითარება და კოლექტივის ინდივიდუალობა კოლექტივის მეშვეობით. მაკარენკო უნივერსიტეტის ხელმძღვანელის ბაკალავრიატი მუშაობს გუნდის სწორ ორგანიზაციაში. „მარქსიზმი, – წერდა ის, – გვასწავლოს, რომ შეუძლებელია განვასხვავოთ უზენაესობის სახელმწიფოს სინგულარობა, კოლექტივის პოზიცია. ყველაზე მნიშვნელოვანი ხარისხი რადიანი ხალხიადვილია კოლექტივთან ცხოვრება, ადამიანებთან მუდმივი ურთიერთობა, ვარჯიში და შექმნა, საკუთარი განსაკუთრებული ინტერესების დამორჩილება კოლექტივის ინტერესებს.
A.S. მაკარენკო ეშმაკურად შუკავს ბავშვთა დაპირებების ორგანიზების ფორმებს, თითქოს ისინი მხარს უჭერენ რადიანის პედაგოგიკის ჰუმანურ მიზნებს და მიიღეს შემოქმედებითი მიზანდასახულობის ჩამოყალიბება. „ჩვენ გვჭირდება“, წერს ღვინო, „ბავშვური ცხოვრების ცხოვრების ახალი ფორმები, რათა დადებითი ფასეულობები მივცეთ ვიჰოვანის სფეროს. მხოლოდ პედაგოგიური აზროვნების დიდი დაძაბულობა, მხოლოდ გონივრული და მკაცრი ანალიზი, მხოლოდ ღვინოები და ხელახალი შემოწმება შეიძლება მიგვიყვანოს ამ ფორმებამდე. განათლების კოლექტიური ფორმები აცოცხლებს რადიანულ პედაგოგიკას ბურჟუაზიულ სტილში. "შესაძლებელია, - წერდა მაკარენკო, - ჩვენი სულიერი სისტემის მთავარი მახასიათებელი ბურჟუაზიულ სისტემაში მდგომარეობს იმაში, რომ ჩვენი ბავშვური გუნდი ვალდებულია ზრდა და სიმდიდრე, ყველაზე დიდი ხვალინდელი დღის დამნაშავეა, შესაძლებელია ვინმეს ჰქონდეს. სწორი პედაგოგიური დიალექტიკა." ყველაზე მნიშვნელოვანი "მექანიკა", პედაგოგიური მეთოდია "პარალელური შემოდინება" - ერთი საათის განმავლობაში ვიჰოვატორის შემოდინება გუნდში და ახალი და კანის ვიხოვანსის გავლით.
Z'yavoyuchi vikhovnu გუნდის დღე, A.S. Makarenko მელოტია, რომ სწორი გუნდი არის დამნაშავე დედა spіlnu meta, ჩაერთოს raznobіchnuyu diyalnіstyu, ვინმეს შეიძლება მოეწყოს, წარმართოს მისი ცხოვრება და მუშაობა.
ყველაზე მნიშვნელოვანი გონება, რომელიც უზრუნველყოფს გუნდის განვითარებას, vіv vavavnіst nayavnіst yоgo svіdomlenoї პერსპექტივა წინ მიიწევს. თუ მიღწევა დასახულია, აუცილებელია გამოიყურებოდეს უფრო მეტი, კიდევ უფრო გასხივოსნებული და პერსპექტიული, მაგრამ obov'yazkovo perebuva უფრო პერსპექტიული მიზნების სფეროში, თითქოს დადგეს გასხივოსნებული უზენაესობის წინ, რომელიც იქნება სოციალიზმი.
ა.ს. მაკარენკომ პირველად ჩამოაყალიბა და მეცნიერულად დაუშვა ვიმოგი, როგორც უნივერსიტეტის პედაგოგიური გუნდის დასადასტურებლად და ვიხოვანცივის გუნდის სანაცვლოდ იოგას წესების დადგენის საშუალებას.
კოლექტივის მიერ კურაციის ხელოვნება ეფუძნება მაკარენკას აზრს, მათთვის, ვისაც სურს იოგას დალევა სიმღერის მეთოდით, თითქოს ეს მოითხოვს დიდ ძალისხმევას, პრაქტიკას, დაძაბულობას. და აქ მეტის მიღწევა დიდ კმაყოფილებას იძლევა. ბავშვური გუნდისთვის საჭიროა ბადორა, რადიო, მთავარი ატმოსფერო.
შესახებ შრომის vihovannya
ა.ს. მაკარენკო ამბობს, რომ უფრო სწორია კომუნისტური მოძრაობა იყოს მიუღებელი. ჩვენი ძალა მშრომელი ხალხის ძალაა. ჩვენი კონსტიტუცია ამბობს: „ვინც არ მუშაობს, ის არ არსებობს“. მე მოტივატორები ბავშვებს შეუძლიათ ასწავლონ შემოქმედებითად მუშაობა. ვისთანაც შეიძლება მიაღწიოს, რაც იმაზე ნაკლებს ათვალიერებს მათ პრაქტიკაზე, როგორც რადიანსკის ხალხის შებოჭვას. ვინც არ იცის შრომა, ვინც არ იცის როგორი შრომაა ზუსილა, რომელსაც ეშინია "შრომის ოფლის", რომ სამსახურში კრეატიულობა არ შეიძლება. შრომის მიღწევა, მაკარენკოს პატივისცემა, ერთ-ერთი ყველაზე მნიშვნელოვანი ელემენტია ფიზიკური კულტურა, spryyaє vodno psikhіchnomu, ხალხის სულიერი განვითარება.
A.S. მაკარენკო, რომელმაც დაიწყო თავის კოლონისტებთან ურთიერთობა, ახლა შეასრულებს რაიმე სახის სამუშაოს, მიუხედავად იმისა, აუცილებელია თუ არა გამარჯვება, მიღება თუ არ მიღება. გარკვეული ობოვიაზკუდან, რომელიც დამწყებთათვის პრაქტიკაა, ეტაპობრივად იქცევა შემოქმედების ბირთვი, სიამაყის წყარო, რომ სიხარული, როგორც, მაგალითად, აღწერილია წმინდა პირველი თაიგულის „პედაგოგიურ ლექსში“. ინსტალაციებში, მაკარენკოს ქერუბიმების მსგავსად, ვიბრირებდა საკუთარი შრომის მომზადების სისტემა, დაყენებული იყო ხმა: მე ვაპირებ რობოტს საუკეთესო კალამს გადავცე.
სკოლებსა და ამ ოჯახში შრომითი განათლების დამკვიდრებაზე საუბრისას, A.S. მაკარენკო, იმის გათვალისწინებით, რომ ბავშვების შრომითი ამოცანების დამთავრების პროცესმა განაპირობა ახალი ორგანიზაციული უნარების ჩამოყალიბება, მათი ორიენტაციის განვითარება რობოტებზე, გეგმავს її, გაზრდა , რომელიც შეღებილია. პრაქტიკის პროდუქტი.
„კოლექტიური პრაქტიკის ბედი, - ამბობს ა. ადამიანები, რომლებიც შრომას ემორჩილებიან“.
