• Кесарів розтин
• Календар щеплень
• Аналізи крові
• Післяпологовий період
• Підготовка до пологів

Моральний мученик із сокирою. Історія персонажа Родіон злочин та покарання

Літературний персонаж Родіон Раскольников – образ непростий. Багато хто вважає його суперечливим персонажем російської літератури ХІХ ст. Що це за герой, у чому суть його душевних метань і який злочин він скоїв? Давайте розберемося у цьому.

Хто такий Родіон Раскольников

Перш ніж розглянути образ Родіона Раскольникова у романі Ф. Достоєвського «Злочин і кара», варто дізнатися про його біографію.

Родіон Романович Раскольников – студент юридичного факультету Санкт-Петербурзького університету, віку 23 років. Він гарний, розумний і освічений. Будучи вихідцем із небагатої міщанської сім'ї, Раскольников у віці 21 року приїхав до Північної столиці Росії.

Оскільки його батько помер декількома роками раніше, а мати і сестра живуть дуже скромно, юнакові доводилося розраховувати лише на свої сили.

Життя і навчання у Петербурзі було досить дорогим, і, щоб заробити, молодий провінціал давав приватні уроки дворянським дітям. Проте втома та виснаження організму призвели до того, що юнак серйозно захворів і впав у глибоку депресію.

Переставши викладати, Родіон втратив єдине джерело доходу і змушений був покинути навчання. Перебуваючи у тяжкому моральному стані, він спланував та здійснив вбивство та пограбування старої-процентщиці. Проте через появу небажаної свідки юнакові довелося вбити і її.

Більшість роману Раскольников аналізує свій вчинок з різних сторін і намагається знайти собі як виправдання, і покарання. У цей час він рятує сестру від нав'язаного їй заміжжя і знаходить для неї гідного і люблячого чоловіка.

Крім того, він допомагає сім'ї повії на ім'я Соня Мармеладова і закохується в неї. Дівчина допомагає героєві усвідомити свою провину. Під її впливом Родіон здається поліції та вирушає на каторгу. Дівчина їде за ним та допомагає Раскольникову знайти сили для майбутніх звершень.

Хто був прототипом головного героя роману «Злочин і кара»

Образ Раскольникова Ф. Достоєвським узяли з реального життя. Так, у 1865 р. якийсь Герасим Чистов у процесі пограбування вбив сокирою двох жінок-служниць. Саме він став зразком Родіона Раскольникова. Адже Чистов був старообрядцем, тобто «розкольником» – звідси і прізвище героя роману.

Теорія про власну обраність як захисна реакція на несправедливість світу

Аналізуючи образ Раскольникова у романі «Злочин і кара», насамперед варто звернути увагу, як добродушний юнак з пристойної сім'ї вирішив стати вбивцею.

У роки в Росії популярністю користувався працю «Життя Юлія Цезаря», написаний Наполеоном III. Автор стверджував, що люди діляться на звичайних та особистостей, що творять історію. Цим обраним можна ігнорувати закони та йти до своєї мети, не зупиняючись перед убивствами, крадіжками та іншими злочинами.

Ця книга в роки написання «Злочину та покарання» була дуже популярною в Російській імперії, і тому багато інтелектуалів уявляли себе саме цими «обраними».

Таким був і Раскольніков. Однак його захоплення ідеями Наполеона III мало інше підґрунтя. Як було зазначено вище - герой був провінціалом, який зовсім недавно прибув до столиці. Судячи з його доброї вдачі, яку він (всупереч власним бажанням) часто демонструє в романі (допоміг Соні з похороном, врятував незнайому дівчину від негідника), спочатку юнак був сповнений найсвітліших надій та планів.

Але, проживши у столиці кілька років, переконався у аморальності та продажності її мешканців. Будучи високоморальною людиною, Родіон Романович так і не зміг пристосуватися до такого життя. В результаті – опинився на її узбіччі: хворим та без грошей.

У цей момент чутлива юнацька душа, нездатна прийняти навколишню дійсність, почала шукати втіху, якою і стала для неї ідея обраності, висловлена ​​Наполеоном III.

З одного боку, ця віра допомогла Раскольникову прийняти навколишню дійсність і не збожеволіти. З іншого – стала отрутою для його душі. Адже, бажаючи перевірити себе, герой зважився на вбивство.

Вбивство як перевірка себе

Розглянувши передумови для скоєння злочину головним героєм роману, варто перейти до вбивства, яке стало переломною подією, що вплинула на образ Родіона Раскольникова.

Взявши на себе ту місію, Раскольников вважає, що робить добру справу, адже він позбавляє принижених і ображених від лихварки-мучительки. Проте Вищі сили показують героєві всю нікчемність його вчинку. Адже через його розсіяність неосудна сестра старої стає свідком убивства. І тепер, щоб урятувати свою шкуру, Родіон Раскольников змушений вбити і її.

В результаті, замість того, щоб стати борцем з несправедливістю, Раскольников стає банальним боягузом, нічим не краще за свою жертву. Адже заради своєї вигоди він позбавляє життя безневинну Лизавету.

Злочин і кара Раскольникова

Після досконалого образ Раскольникова у романі набуває якусь роздвоєність, ніби герой перебуває в перехресті.

Він намагається зрозуміти, чи зможе він далі жити з такою плямою на совісті чи йому треба зізнатися та спокутувати вину. Терзаний муками совісті, Родіон все більше усвідомлює, що він не такий, як його герої, які мирно сплять, пославши на смерть тисячі невинних людей. Адже вбивши лише двох жінок, він виявляється не здатний пробачити собі це.

Відчуваючи свою провину, він віддаляється від людей, але при цьому шукає споріднену душу. Нею стає Соня Мармеладова - дівчина, що вирушила на панель, щоб урятувати від голодної смерті рідних.

Родіон Раскольников та Сонечка Мармеладова

Саме її гріховність стає тим, що приваблює Раскольникова. Адже, як і він, дівчина згрішила та відчуває свою провину. Отже, відчуваючи сором за скоєне, вона зможе його зрозуміти. Ці аргументи стають причиною того, що зізнається дівчині у вбивстві Родіон Раскольников.

Образ Сонечки Мармеладової на цей момент протиставлений головному герою. З одного боку, вона шкодує та розуміє його. Але з іншого - закликає Родіона зізнатися і покарати.

Протягом другої половини роману, особливо у фіналі, відбувається протиставлення: Раскольников - образ Сонечки. Полюбив Родіона і змусивши його зізнатися, дівчина бере на себе частину його провини. Вона добровільно вирушає до Сибіру, ​​куди засланий її коханий. І, незважаючи на його зневагу, продовжує дбати про нього. Саме її самовідданість і допомагає Раскольникову (заплутався у своїх мудруваннях та моральному самобичуванні) увірувати в Бога та знайти сили жити далі.

Родіон Раскольников і Свидригайлов: дві сторони однієї медалі

Щоб краще розкрити помилку головного героя, Достоєвський ввів у роман «Злочин і кара» образ Свидригайлова. Хоча його ідеали, здається, відрізняються від Родіонових, головний рухомий ним принцип: можна робити зло, якщо кінцева мета – благо. У випадку з цим персонажем його злі вчинки далеко не поодинокі: він був шулером, ненавмисно вбив слугу і, можливо, «допоміг» своїй дружині вирушить на той світ.

Спочатку здається, що він не такий, як Раскольніков. Образ його - це повна протилежність Родіону як у зовнішньому образі (старий, але доглянутий і неймовірно гарний собою), і у манері поведінки (має потрібні зв'язку, чудово розуміє психологію покупців, безліч вміє домагатися свого). Більш того, довгий час Свидригайлов успішно переконує і Раскольникова, і себе в тому, що йому чуже почуття провини, і єдина його слабкість – це його невгамовні бажання. Проте ближче до фіналу ця ілюзія розсіюється.

Мученого виною за загибель дружини героя переслідують галюцинації з її образом. Крім того, персонаж не тільки зберігає таємницю Родіона (не вимагаючи натомість нічого), але й допомагає грішми Сонечці, ніби каючись у тому, що не зміг свого часу прийняти покарання за свої провини.

Досить цікаво виглядає і протиставлення любовних ліній Раскольникова та Свидригайлова. Так, полюбивши Соню, Родіон звалює на неї частину своїх мук, розповівши їй правду про свій злочин. Їхні стосунки можна описати словами Шекспіра: «Вона мене за муки покохала, а я її за співчуття до них».

Відносини Свидригайлова з Дунею починаються на схожій ноті. Добре розбираючись у жіночій психології, чоловік зображує негідника, що шукає спокутування. Жалуючи його і мріючи наставити на істинний шлях, Дуня закохується в нього. Але усвідомивши, що її обдурили, ховається від коханого.

Під час останньої зустрічі Аркадію Івановичу вдається домогтися дівчини своєрідного визнання своїх почуттів. Проте розуміючи, що, незважаючи на їхнє взаємне кохання, майбутнього у них немає через його минуле, Свидригайлов відпускає Дуню, вирішивши відповісти за свої гріхи самостійно. Ось тільки, на відміну від Родіона, він не особливо вірить у відкуплення та можливість початку нового життя, тому накладає на себе руки.

Яке можливе майбутнє героїв роману

Ф. Достоєвський залишив відкритим фінал свого роману, лише розповівши читачам у тому, що головний геройпокаявся у скоєному і увірував у Бога. Але чи справді змінився Родіон Романович? Від своєї ідеї, обраності для великого подвигу, він так і не відмовився лише адаптувавши її під християнську віру.

Чи вистачить йому сил розпочати справді нове життя? Адже в минулому цей персонаж неодноразово демонстрував неміцність своїх переконань і схильність пасувати перед труднощами. Приміром, за фінансових проблем замість того, щоб шукати шляхи їх вирішення, закинув навчання і перестав працювати. Якби не Соня, можливо, він і не зізнався б, а застрелився на брудершафт зі Свидригаловим.

За такого зовсім не оптимістичного майбутнього одна надія на кохання Сонечки. Адже саме вона у романі демонструє справжню віру та шляхетність. Борючись із фінансовими труднощами, дівчина не впадає у філософствування, а продає свою честь. А ставши повією, вона щосили намагається зберегти свою душу.

Взявши на себе відповідальність за кохану людину, вона отримує шанс розпочати життя спочатку – Свидригайлов забезпечує грошима її рідних, та й самій дівчині надає фінансову допомогу, знаючи про її намір їхати за Родіоном на каторгу. А опинившись на каторзі, серед покидьків суспільства, Соня щосили намагається допомогти кожному з них. Іншими словами, ця героїня не готує себе до якогось великого подвигу на благо людства, а щодня робить його. Її "Кохання ... діяльна - це робота і витримка ... ", тоді як у Родіона вона "мрійлива, прагне подвигу швидкого, швидко задовольняється, і щоб всі на нього дивилися". Чи навчиться Родіон мудрості та смиренності у Соні чи продовжить мріяти про подвиг? Покаже час.

Артисти, які втілили образ Родіона Раскольникова на кіноекрані

Роман «Злочин і кара» є одним із найвідоміших серед спадщини Достоєвського.

Тому він неодноразово був екранізований, причому у Росії, а й там.

Найбільш відомі виконавціролі Родіона Раскольникова - це Робер Оссейн, Георгій Тараторкін та Володимир Кошовий.

У психологічному романі Федора Михайловича Достоєвського «Злочин і кара» головний герой Родіон Раскольников вчиняє страшний злочин – вбивство бабусі. І протягом усієї другої частини твору автор показує, які муки він зазнає з цього приводу, і яке покарання несе.

Весь сюжет роману зав'язаний на внутрішніх переживаннях Раскольникова, дозволив собі вирішувати, кому жити, а кому померти. Спочатку Родіон винайшов теорію, за якою виходить, що він не «тремтіння тварюка», а людина, яка має право позбавити життя іншої людини. Але теорія дає збій: результатом скоєного злочину стає внутрішній конфлікт, який із кожною сторінкою твори стає лише гострішим. Герой відчуває цілу гаму почуттів: каяття, розпач, страх.

– молодий чоловік із чутливою та сприйнятливою натурою. Його зачіпає несправедливість суспільства, де всі живуть. Жителі Петербурга розділені на дві групи: одні купаються в розкоші, інші ж животіють у злиднях. Герой не може спокійно дивитися на те, як прості люди всіма силами намагаються знайти вихід із ситуації і хоч якось жити. Дивлячись на це, Родіон похмурий і пригнічений. Його мучить такий стан справ.

Можливо, це безрадісне та жебраче життя, яким він вдосталь надивився, і штовхає його на злочин, дає йому дозвіл вважати себе месником.

Герой ніби у маренні замислює і робить вчинок, за який потім доводиться нести моральне покарання.

Деякі літературознавці справедливо вважають, що головніше у романі друга частина, у якій герой покарання. Звісно, ​​не покарання як каторги стало його розплатою. Набагато великі муки зазнає Родіон від того, що він тепер не такий, як усі, він убивця. І хоча Родіон постійно відчуває любов близьких людей, він може пробачити себе сам. Вважає себе вбивцею, якого не треба прощати, адже він цього не вартий.

Якщо говорити про покарання, воно полягає в першу чергу в тому, що Раскольников ніколи не зможе стати тією людиною, яку можна любити і поважати. Герой ніби вирізує з себе ту частину, яка робила його людиною. Постійний внутрішній конфлікт, який переживає Родіон, переростає у справжню хворобу. Молода людина страждає. Йому шкода себе, але вже нічого не можна змінити. І це найстрашніше.

Раскольников страждає ще й тому, що його теорія зазнала краху. Тоді навіщо все це було скоєно? Цим злочином він поставив себе нарівні з тими, кого раніше просто зневажав. Як виявилося, він не стареньку вбив, а самого себе, особистість у собі. І ця думка, яка глине його з кожним днем ​​все сильніше, і є найстрашнішим покаранням для Родіона Раскольникова. Перед нею всі в'язниці та каторги просто ніщо.

Раскольников у романі

Раскольников - колишній студент-юрист із Санкт-Петербурга, через брак коштів змушений залишити навчання в університеті. Живе дуже бідно.

«Він наважився вбити одну стару, титулярну радницю, яка дає гроші на відсотки.

Стара дурна, глуха, хвора, жадібна, бере величезні відсотки, зла і заїдає чужий вік, мучичи у своїх робітницях свою молодшу сестру. "Вона нікуди не придатна", "для чого вона живе?", "Чи корисна вона хоч кому-небудь?" і т. д.» .

«Дає вчетверо менше, ніж коштує річ, а відсотків по п'ять і навіть по сім бере на місяць і т. д.» ( ).

На злочин, однак, не вирішується, поки не отримує листа від матері, в якому йдеться про одруження його сестри, який готується, з якимсь паном Лужиним. Розуміючи, що сестра не любить майбутнього чоловіка, а жертвує собою заради благополуччя сім'ї і, більшою мірою, заради самого Раскольникова, він обманом проникає в квартиру старої, вбиває і грабує її, принагідно вбиваючи випадкову свідку в тій же квартирі.

Маючи свою теорію про те, що люди діляться на простих людей, що пливуть за течією, і людей, подібних до Наполеона, яким дозволено все, Раскольников до вбивства зараховує себе до другої категорії; однак після вбивства виявляє, що повною мірою належить до першої.

Зовнішність

До речі, він був чудово добрий собою, з прекрасними темними очима, темно-рус, на зріст вище середнього, тонкий і стрункий... Він був настільки погано одягнений, що інший, навіть і звичний чоловік, посоромився б днем ​​виходити в таких лахміттях на вулицю.

Прототипи

Герасим Чистов

Прикажчик, розкольник 27 років, який убив сокирою у січні 1865 р. у Москві двох старих (кухарку і прачку) з метою пограбування їх господині, міщанки Дубровиної. Із залізної скрині були викрадені гроші, срібні та золоті речі. Убитих було знайдено у різних кімнатах у калюжах крові (газета «Голос» 1865 р., 7-13 вересня).

А. Т. Неофітов

Московський професор загальної історії, родич по материнській лінії тітки Достоєвського купчихи А. Ф. Куманіною і поруч із Достоєвським одне із її спадкоємців. Неофітів проходив у справі підробників квитків 5% внутрішньої позики (порівняйте мотив миттєвого збагачення у свідомості Раскольникова).

Французький злочинець, для якого вбивство людини було тим самим, що «випити склянку вина»; виправдовуючи свої злочини, Ласенер писав вірші та мемуари, доводячи в них, ніби він «жертва суспільства», месник, борець із суспільною несправедливістю в ім'я революційної ідеї, нібито підказаної йому соціалістами-утопістами (виклад процесу Ласенера 1830-х років. «Час», 1861, № 2).

Літературознавці про персонажа

Історичні прототипи Раскольникова

Михайло Бахтін, вказуючи на історичне коріння образу Раскольникова, зазначав, що потрібно внести істотне виправлення: йдеться швидше про «прототипи образів ідей» цих особистостей, ніж про них самих, причому ці ідеї трансформуються в суспільній та індивідуальній свідомості згідно характерним особливостямепохи Достоєвського.

У березні 1865 виходить книга французького імператора Наполеона III «Життя Юлія Цезаря», де відстоюється право « сильної особипорушувати будь-які моральні норми, обов'язкові для звичайних людей, «не зупиняючись і перед кров'ю». Книга викликала запеклу полеміку в суспільстві і послужила ідейним джерелом теорії Раскольникова. "Наполеонівські" риси образу Раскольникова безсумнівно несуть сліди впливу образу Наполеона в інтерпретації А. С. Пушкіна (суперечлива суміш трагічної величі, справжньої великодушності і безмірного егоїзму, що призводить до фатальних наслідків і краху, - вірші "Наполеон", "Гер , Втім, і відбиток епігонського «наполеонізму» в Росії («Ми всі дивимося в Наполеони» - «Євген Онєгін»). Порівняйте слова Раскольникова, що потай зближував себе з Наполеоном: «Страдання і біль завжди обов'язкові для широкої свідомості та глибокого серця. Істинно великі люди, мені здається, повинні відчувати у світі великий смуток». Порівняйте також провокувально-іронічна відповідь Порфирія Петровича «Хто ж у нас на Русі себе Наполеоном тепер не вважає?» Репліка Заметова теж пародує повальне захоплення «наполеонізмом», що стало вульгарним. спільним місцем»: «Чи не Наполеон який майбутній нашу Олену Іванівну минулого тижня сокирою укокошив?»

У тому ключі, як і Достоєвський, «наполеонівську» тему вирішував Л. М. Толстой («наполеонівські» амбіції Андрія Болконського і П'єра Безухова та його повне розчарування в «наполеонізмі»). Достоєвський, безумовно, враховував, крім того, комічний аспект образу Наполеона, зображений у Н. В. Гоголя (Чічіков у профіль – майже Наполеон). Ідея «надлюдини», нарешті, розроблялася у книзі М. Штирнера «Єдиний та її власність», яка була в бібліотеці Петрашевського (В. Семевський) і послужила ще одним джерелом теорії Раскольникова, бо стаття його, розбирається Порфирієм Петровичем, написана «з приводу однієї книги»: це може бути книга Штірнера (В. Кірпотін), Наполеона III (Ф. Євнін) або трактат Т. де Квінсі «Вбивство як одне з витончених мистецтв» (А. Алексєєв). Подібно до того, як Магомет у печері Хіра відчував муки народження нової віри, Раскольников виношує «ідею-пристрасть» (за словами поручика Пороха, Раскольников - «аскет, чернець, пустельник»), вважає себе пророком і провісником «нового слова». Закон Магомета, на думку Раскольникова, закон сили: Магомета Раскольников представляє з шаблею, він палить з батареї («дме у правого і винного»). Вираз Магомета про людину як «тремтячого тварюка» стає лейтмотивом роману і своєрідним терміном теорії Раскольникова, який поділив людей на «звичайних» і «незвичайних»: «Чи я тремтлива чи право маю?< …>Велить Аллах, і корися, „тремтлива“ тварюка!» (Порівняйте: «І прийшов я зі прапором від вашого пана. Побійтеся ж Аллаха і коріться мені», - Кор., 2,44,50). Порівняйте також А. С. Пушкіна: «Люби сиріт, і мій Коран // Тремтячої тварі проповідуй» (В. Борисова). Для Достоєвського Христос і Магомет - антиподи, а Раскольников відпав від Бога, про що каже Соня Мармеладова: "Від Бога ви відійшли, і вас Бог вразив, дияволові зрадив!".

Літературні попередники Раскольникова

• Біблійний Іов (В. Етов). Як Іов, Раскольников у стані кризи вирішує «останні» питання, бунтує проти несправедливого світоустрою. В епілозі роману Достоєвський мав на увазі, що Раскольников, як і Іов, набуде Бога.
• Корсар, Лара, Манфред - герої-бунтарі лорда Байрона.
• Жан Сбогар - герой однойменного роману Ш. Нодьє, благородний розбійник та індивідуаліст.
• Заскок з роману Жорж Санд, пірат, що набув багатства та слави ціною злочину.
• Растіньяк О. Бальзака.
• Жюльєн Сорель із роману Стендаля «Червоне та чорне».
• Медард – герой роману Гофмана «Еліксіри сатани».
• Фауст-герой трагедії Гете.
• Гамлет - головний персонажтрагедії Шекспіра.
• Франц і Карл фон Моор – персонажі одного з улюблених творів Ф. М. Достоєвського драми Ф. Шіллера «Розбійники».

З образом останнього особливо тісно пов'язана етична проблематика роману: Карл Моор і Раскольников і заганяють себе в моральний глухий кут. «Карл Моор,- писав Г. Гегель,- постраждалий від існуючого ладу,< …>виходить межі кола законності. Зламавши які стискали його пута, він створює зовсім новий історичний стан і проголошує себе відновником правди, самозваним суддею, що карає неправду,< …>але ця приватна помста виявляється дрібною, випадковою - при нікчемності коштів, які він має,- і призводить лише до нових злочинів».

101 біографія російських знаменитостей, яких не було ніколи Бєлов Микола Володимирович

Родіон Раскольников

Родіон Раскольников

Родіон Романович Раскольников, головний герой роману Ф. М. Достоєвського «Злочин і кара», народився з-під пера письменника у 1865–1866 роках. Це були не найкращі роки в житті великого письменника, який на той час постійно відчував матеріальну потребу. Помер рідний брат класика та його перша дружина, закрився журнал «Епоха», у виданні якого брати Достоєвські брали активну участь. До того ж на письменника висіло кілька тисяч боргу, і він змушений був винаймати житло в бідних кварталах Петербурга.

Злидні несприятливо діяла на свідомість письменника, результатом чого стало виникнення роману «Злочин і покарання» та його головного героя, бідного, практично жебрака студента юридичного факультету Родіона Раскольникова, що в шизофренічному запалі зухвало убити стару-процентщицю і служницю Лизавет. У чому, власне, конфлікт твору?

Виходець із різночинної сім'ї, яка перебуває у скрутному матеріальному становищі, Родіон Раскольников не в змозі винести дискомфорт свого становища в жебрацькій комірчині в Петербурзі. Постійна убогість і неможливість вибратися з неї народжують у його запаленій свідомості наполеонівські ідеї зміни становища шляхом насильства над тими, хто сяк-так може виживати у важкій економічній ситуації Росії середини XIX століття. Для хворого Раскольникова таким об'єктом стає нещасна стара-процентниця, яка дає гроші під відсотки. Саме до неї приходить Раскольников, щоб віддати під заставу обручку, подаровану йому сестрою Дуняшою. З матір'ю та сестрою у Родіона пов'язані найніжніші почуття.

Інакше кажучи, Раскольников - людина-невдаха, яким почувається у період життя сам письменник, якому, як та її герою, необхідно реабілітувати свою духовну суть через внутрішнє вирішення морально-етичного конфлікту. Все-таки до всього він, герой Достоєвського, ще й освічена людина, яка не може просто так збожеволіти або піти на безглузде, яким є по суті романний злочин. Йому, цьому герою, потрібна філософсько-етична база, щоб усе у своїй душі пояснити. Цим і зайнятий герой Достоєвського Раскольников майже протягом усього роману.

Раскольніков знайомиться із сім'єю зубожілого і деградуючого, виманивающего по шинках копійку, колишнього службовця Мармеладова. Дочка Мармеладова Сонечка, добре створення, щоб урятувати сім'ю з голоду змушена піти на панель. І ця занепала фізично, але не занепала духовно дівчина стає найближчою подружкою людини Родіона Раскольникова, що вбила ні за що ні про що. Сонечка, як і Раскольников, позбавлена ​​адекватних її вихованню умов життя, але вона від цього страждає менше, знаходячи точку опори в ідеї всесвітньої любові до людства, яку намагається прищепити Родіону.

Борошна совісті Родіона повинні припинитися, якщо він, як радить йому Сонечка, встане на коліна перед людством і попросить пробачення у нього за свою навіжену ідею випробувати себе «чи його тремтіння чи право має». Виникає питання: навіщо право? Та на гідне морально і фізично, отже, економічно життя, якого позбавлена ​​більшість жителів Росії на той час. В принципі, бунт Раскольникова - це бунт людини, не бажає миритися з тим брудом і злиднями, в якій змушений перебувати він і люди, що його оточують. Лише бунт, що вилився в збоченій формі у вбивство випадково стала у хворій свідомості героя уособленням зла старенької-процентщиці. Насправді легше підняти руку на того, хто не відповість ударом на удар, ніж спробувати відродити економічно Росію.

"Так, як живуть у Петербурзі XIX століття люди, людина жити не може!" - ніби кричить через опис зовнішнього життя свого героя Достоєвський. Але християнське виховання та приналежність до освіченого класу, який у принципі покликаний служити існуючій владі, не дозволяють письменнику відкрито виступити проти політики уряду Росії, і Федір Достоєвський разом зі своїм героєм Раскольниковим влаштовує внутрішню драму протиборства героя із самим собою та вічною ідеєюдобра та зла. Останнього в країні хоч греблю гати, і в душах, перш за все, освічених людей Росії вже назріває революційна ситуація, Письменник Достоєвський, що колись зійшов на ешафот разом з петрашевцями, і сам це розуміє. І цей його маленький бунт виливається у творче втілення драми Родіона Раскольникова, яка цілком замішана на внутрішніх метаннях, пошуках відповіді питання, як жити і чого жити. Знаючи про ідеальний стан суспільства і не бачачи цього навколо, Раскольников до певної міри впадає в маразм, вбиваючи ні в чому не винну перед ним стареньку і кухарку Лизавету, що випадково потрапила йому під руку.

Достоєвський, який бачить, що існуюча влада добровільно нічого міняти не збирається, передчуває, що зміни прийдуть через кровопролиття. І поведуть на це кровопролиття такі ж, як Раскольников, які зухвало переступили через християнський принцип «не вбив» у собі. Але Раскольников якраз і не переступив. Його втягнула у християнську стихію світосприйняття насправді блудниця Сонечка Мармеладова.

Але письменник, незважаючи на ідилічну кінцівку, коли Раскольников, який під впливом Софії пішов і зізнався у своєму злочині, на каторзі знову відчуває життя, таки розумів фальш становища героя. У пізнішому романі Достоєвського «Біси» такі, як Раскольников, вже вбиватимуть заради уявної ідеї «порятунку людства».

Відомо, що прототипи для своїх романів Федір Достоєвський брав із газетних кримінальних хронік та кримінальних справ. Додатковий доступ до цих справ йому відкривала дружба та спілкування з адвокатом Коні. Реальним прототипомРаскольникова послужив прикажчик Герасим Чистов, який убив сокирою у грудні 1865 року у Москві двох стареньких (кухарку і прачку) з метою пограбування їх господині, міщанки Дубровиной. Чистову на той час було 27 років. Про це повідомляла газета "Голос" за 7-13 вересня 1865 року. Іншим зразком був родич тітки Достоєвського А. Ф. Куманіною московський професор загальної історії А. Т. Неофітов. Ця людина проходила у справі підробників квитків 5% внутрішньої позики. Від нього Достоєвський взяв для свого героя прагнення збагатитися швидко та одразу. Ідеологічна підоснова вбивства Раскольникова була розроблена під впливом ідей француза П'єра Франсуа Ласенера, виклад процесу над яким у 1830-х роках було опубліковано на сторінках другого номера журналу Достоєвського "Час" (1861). Ласенер стверджував, що для нього вбити людину, як «випити склянку молока». Ця людина у своїх мемуарах доводила також, що «він жертва суспільства», месник і борець із суспільною несправедливістю в ім'я революційної ідеї.

У імені та прізвища Родіона Романовича Раскольникова вбачаються символічні вказівки на батьківщину, релігійний та внутрішній розкол на ній та династію Романових. Політика одного з царської династії Петра Першого призвела Росію до релігійного розколу та штучного насадження європейського способу життя, як вважали багато слов'янофілів, що спотворив природний хід розвитку Росії, у якої, можливо, міг бути духовніший і не так сильно зав'язаний на грошах стиль життя. Символом духовного виродження Росії був для письменника, також чужого слов'янофільських ідей, створений Петром Першим штучне імперське місто Петербург, куди він помістив свого нещасного злочинця Родіона Романовича Раскольникова. У міфології Петербурга, побудованого практично на кістках загиблих під час його будівництва селян, тіла яких навіть не були гідно поховані, існує повір'я, що голодні душі загиблих на болотах Неви досі літають за колишнім імперським містом, вселяючи погані статки в душі живих. Однією з жертв цих голодних душ можна було б назвати Раскольникова, якби це було так.

автора Шишов Олексій Васильович

МАЛИНІВСЬКИЙ РОДІОН ЯКОВЛЕВИЧ 1898-1967 Полководець Великої Вітчизняної війни. Маршал Радянського Союзу. Народився у місті Одесі. У російській армії служив з 1914 року, учасник Першої світової війни. Воював з лютого 1916 року у складі російського експедиційного корпусу.

З книги Лариса Рейснер автора Пржиборівська Галина

Комфлот Федір Раскольников Це людина ідеї ... Сильно розвинена особистість, нічого не може робити іншого з самої особистості, тобто більше вживання, як віддати її всю всім. Ф. Достоєвський про Родіона Раскольникова «Я в РКП увійшла на фронті і цілком

З книги Полководці та воєначальники Великої Вітчизняної-1 автора Кисельов (Упорядник) А Н

Маршал Радянського Союзу М. Захаров Маршал Радянського Союзу Родіон Малиновський Ранним квітневим ранком 1944 року на околиці щойно звільненої радянськими військами Одеси перед будинком, що похилився від часу, зупинився легковий автомобіль. Обпалена вогнем нещодавно

З книги Головні пари нашої ери. Кохання на межі фолу автора Шляхов Андрій Левонович

Родіон Щедрін та Майя Плісецька Музичне кохання Майя вміла добиватися поставленої мети прагнула бути «не такою, як усі» ніколи не боялася порушувати правила виконала роль китайського політичного діяча Чан Кайші, якою жахливо пишалася стала

З книги 50 знаменитих зіркових пар автора Щербак Марія

МАЙЯ ПЛІСЕЦЬКА І РОДІОН ЩЕДРІН Зустрівшись одного разу у вітальні у Лілі Брік, блискуча балерина та талановитий композитор ось уже понад сорок років йдуть по життю разом, об'єднані невгасаючим почуттям та музикою. З боку може здатися, що шлях Родіона Щедріна

З книги Демидови: Століття перемог автора Юркін Ігор Миколайович

Родіон Горбунов: підсумки Комісії слідства про заводи вже не раз нагадували, що доручену їй роботу настав час згортати. Декілька приватних розслідувань, переважно з доносів, закінчити, однак, не вдавалося. Здавалося, давно можна було розібратися з тим, що наговорив

З книги Молодість століття автора Равіч Микола Олександрович

Не було жодного матроса, червоноармійця чи партійного працівника, який би не чув про Раскольникова. Раскольников був головою Кронштадтського комітету більшовиків; він підняв Кронштадт разом із Дибенком, Коллонтай та Рошалем.

З книги Незрима павутина автора Прянишников Борис Віталійович

Брати Солоневичі, Фосс і Раскольников 7 червня 1934 року в СРСР було оприлюднено закон, що карав смертною карою радянських громадян, які намагалися втекти за кордон.

З книги 100 історій великого кохання автора Костіна-Кассанеллі Наталія Миколаївна

Майя Плісецька та Родіон Щедрін Ця зіркова пара разом уже понад п'ятдесят років. Але якщо в деяких кохання виникає з першого погляду, то у композитора Родіона Щедріна та балерини Майї Плісецької все почалося з… образи.

З книги Герої Громадянської війни автора Миронов Георгій

ФЕДОР РАСКОЛЬНИКОВ Липень сімнадцятого року у Петрограді був по-північному жарким. Стояли сонячні дні. Небо, вкрите прозорою пеленою білястою серпанку, низько опускалося над столицею. На вулицях було душно, як перед грозою. Тільки надвечір по кам'яних проспектах

З книги Релігійні долі великих людей російської національної культури автора Ведерніков Анатолій Васильович

Полеміка І. Т. Посошкова з розколом. «Дзерцало очевидне на розкольників викриття» Причиною написання «Зерцала…» слід вважати надзвичайно швидке посилення розколу, який вразив всю Росію і спокусив безліч як простих людей, але й книжкових людей. Це

З гордим романтиком Родіоном Раскольниковим, який уявив себе «вершителем доль», школярі знайомляться у 10 класі. Історія вбивства старої-процентщиці, що трапилася в Петербурзі в середині 60-х років XIX століття, нікого не залишає байдужим. подарував світовій літературі найяскравішого представника особистості, у якій «диявол бореться з Богом».

Історія створення

Своє саме знаменитий твір, яке поважають у кожному куточку світу, Федір Михайлович задумав на каторзі, куди потрапив за участь у гуртку Петрашевського. В 1859 автор нетлінного роману писав брату з тверської посилання:

«У грудні я почну роман. (...) я говорив тобі про одну сповідь-роман, який хотів писати після всіх, говорячи, що ще самому треба пережити. Все моє серце з кров'ю покладеться в цей роман. Я задумав його, лежачи на нарах, у важку хвилину смутку та саморозкладання».

Каторжний досвід докорінно змінив переконання письменника. Тут він зустрівся з особистостями, які підкорили Достоєвського силою духу – цей духовний досвід і мав лягти в основу нового роману. Однак його народження відклалося на шість років, і лише зіткнувшись з повним безгрошів'ям, «батько» взявся за перо.

Образ ключового персонажа підказала саме життя. На початку 1865 року газети рясніли жахливою новиною про те, що молодий москвич на ім'я Герасим Чистов убив сокирою прачку та куховарку, що служили в однієї міщанки. З скринь жінок зникли золоті та срібні речі, а також усі гроші.

Список прототипів доповнив французький убивця. У П'єра-Франсуа Ласенера Достоєвський запозичив «високі ідеали», що у основі злочинів. Чоловік нічого поганого у своїх вбивствах не бачив, мало того, виправдовував їх, називаючи себе «жертвою суспільства».

А головний стрижень роману з'явився після виходу книги «Життя Юлія Цезаря», в якій імператор висловлює думку про те, що сильні цього світу, на відміну від «сірої маси звичайних людей», наділені правом зневажати моральні цінності і навіть вбивати, якщо вважають це за потрібне . Ось звідки взялася теорія Раскольникова про «надлюдину».

Спочатку «Злочин і кара» замислювалося у формі сповіді головного героя, яка не перевищувала за обсягом п'ять-шість друкованих аркушів. Готовий первісний варіант автор нещадно спалив і почав працювати над розширеною версією, перша глава якої з'явилася в січні 1866 року в журналі «Російський вісник». Через 12 місяців Достоєвський поставив крапку в черговому творі, що складається із шести частин та епілогу.

Біографія та сюжет

Життя Раскольникова незавидне, як і в усіх молодих людей із бідних сімей XIX століття. Родіон Романович навчався на юриста в Санкт-Петербурзькому університеті, однак через крайню потребу довелося кинути навчання. Молодий чоловік жив у тісній горищній комірчині в районі Сінної площі. Одного разу він заклав старій-процентщиці Олені Іванівні останню цінну річ – батькові срібні годинники, і того ж вечора в шинку познайомився з безробітним, що був спившимся, колишнім титулярним радником Мармеладовим. Той розповів про страшну трагедію сім'ї: від безгрошів'я дружина відправила доньку Соню на панель.

Наступного дня Раскольникову надійшов лист від матері, у якому було викладено лиха вже його сім'ї. Щоб звести кінці з кінцями, сестру Дуню збираються видати заміж за розважливого і вже немолодого надвірного радника Лужина. Іншими словами – дівчину продадуть, а на отримані гроші у Родіона з'явиться можливість продовжити навчання в університеті.

Мета вбити і обікрасти лихварку, яка народилася ще до знайомства з Мармеладовим і звісток з дому, зміцнилася. У душі Родіон переживає боротьбу між огидою до кривавого вчинку та високою ідеєю про порятунок ні в чому не винних дівчат, які з волі долі відіграють роль жертв.

Раскольников все ж таки вбив стару, а заразом її лагідну молодшу сестру Лізавету, яка прийшла не вчасно в квартиру. Награбоване добро хлопець сховав у дірку під шпалерами, навіть не з'ясовуючи, наскільки тепер багатий. Пізніше передбачливо переховав гроші та речі в одному з пітерських дворів.

Після вбивства Раскольникова наздоганяють глибокі духовні переживання. Молодий чоловік збирався втопитися, але передумав. Він відчуває непереборну прірву між собою та людьми, впадає в гарячку і навіть майже зізнається у вбивстві листовнику поліцейської дільниці.

Змучившись від страху і водночас від спраги викриття, Родіон Раскольников зізнався у вбивстві. Жалісливій дівчині не вдалося вмовити молодика прийти в поліцію з повинною, адже той мав намір «ще поборотися». Але невдовзі не витримав, розплатившись за подвійне вбивство каторгою у Сибіру. Соня вирушила за Раскольниковым, оселившись поруч із місцем його ув'язнення.

Образ та основна думка

Достоєвський дає точний опис зовнішності Раскольникова: це гарний юнак з тонкими рисами обличчя та темними очима, зростом вище середнього, стрункий. Враження псує біднота одягу і злісну зневагу, яка раз у раз миготить на обличчі героя.

Психологічний портрет Родіона Романовича змінюється протягом розповіді. Спочатку постає горда особистість, але з крахом теорії про «надлюдину» гординя утихомирюється. У глибині душі це добра і чуйна людина, він віддано любить матір і сестру, одного разу врятував дітей із пожежі, а останні гроші віддав на похорон Мармеладова. Думка про насильство йому чужа і навіть гидка.

Герой болісно роздумує на тему наполеонівської ідеї про те, що людство ділиться на дві частини – звичайні люди та вершителі доль. Раскольникова турбують два питання – «тварю я тремтяча чи право маю?» і «чи можна зробити мале зло заради великого добра?», що стали мотивами його злочину.

Однак «ідейний вбивця» незабаром розуміє, що порушити моральні закони без наслідків неможливо, доведеться пройти шлях духовних страждань та прийти до каяття. Раскольникова можна назвати маргіналом, який зумів захистити власні переконання. Його вчення та бунт зазнали фіаско, намальована теорія не витримала випробувань реальністю. До кінця роману характеристика головного персонажа змінюється: Родіон визнає, що виявився «сваркою тремтячою», звичайною людиноюзі слабкостями та пороками, і йому відкривається істина – до повноти життя, любові, Бога веде лише смирення серця.

Екранізація

Головні герої роману «Злочин і кара» з'явилися у багатьох фільмів російського та зарубіжного кінематографа. Дебютував твір на батьківщині у 1910 році, але сучасні любителі творчості Достоєвського втратили можливість подивитися працю режисера Василя Гончарова – картину втрачено. Через три роки Раскольников знову «покликав» глядачів у кінотеатри, представивши в особі артиста Павла Орльонєва.

Але то були незначні стрічки. Відкрив літопис славних кіноробіт, поставлених за мотивами нетлінного роману, фільм П'єра Шеналя з П'єром Бланшаром головної ролі. Французам вдалося переконливо передати образ Раскольникова та трагізм російського твору, актора навіть нагородили Кубком Вольпі. Ще у двох зарубіжних картинах «Злочин і кара» знімалися словак Петер Лорре та француз.

Радянський кінематограф прославився двосерійним фільмом Льва Куліджанова: на злочин пішов, який на знімальному майданчику працював разом з (Порфірій Петрович), Тетяною Бедовою (Сонечка Мармеладова), (Лужин), (Мармеладов) та іншими відомими акторами. Тараторкіну ця роль подарувала популярність – до неї молодий актор скромно працював у Ленінградському ТЮГу і встиг знятися в кіно лише одного разу. Картина зі всього розсипу постановок на тему твору Федора Михайловича визнана найуспішнішою.

Початок 2000-х років ознаменувався бумом на створення фільмів за мотивами класичних творів. Режисери не пройшли і повз Достоєвського. «Злочин і кара» у восьми серіях екранізував Дмитро Світлозаров. У картині 2007 роль Родіона Раскольникова дісталася , Соню Мармеладову зіграла , а Порфирія Петровича - . Кінороботу з холодом ухвалили критики, назвавши її неоднозначною. Зокрема, бентежила пісня, що супроводжує титри:

«Хто багато посміє, той і має рацію, той над ними і володар».

• Журнал «Російський вісник» завдячує роману Достоєвського піднесенням популярності. Після опублікування «Злочину та покарання» видання придбало 500 нових передплатників – число велике на ті часи.
• За первісним задумом автора роман чекав інший фінал. Раскольников повинен був покінчити життя самогубством, але Федір Михайлович вирішив, що такий результат аж надто простий.

• У Санкт-Петербурзі за адресою вул. Громадянська, 19 – Столярний пров., 5 розташований будинок, який називають будинком Раскольникова. Вважається, що у ньому і жив головний герой роману. На горище, як і написано в книзі, ведуть рівно 13 сходинок. Достоєвський детально описує і двір, де сховав награбований його персонаж. За мемуарними зізнаннями письменника, подвір'я теж реальне – Федір Михайлович звернув увагу на це місце, коли на прогулянці справляв там потребу.

• Георгія Тараторкіна затвердили на роль фотографії. Актор лежав із тяжкою хворобою у лікарні, діагноз ставили невтішний – за прогнозами лікарів довелося б ампутувати ноги. На фото Тараторкін вразив режисера болючим змарнілим обличчям, таким і представлявся йому Раскольников. Коли молодий актор отримав радісну звістку про затвердження його кандидатури, відразу став на ноги. Так роль урятувала чоловікові кінцівки.
• У фільмі Куліджанова епізод знищення доказів Раскольниковим після вбивства супроводжується приглушеним ритмічним стукотом. Цей звук – записане на магнітофон биття серця Георгія Тараторкіна.

Цитати

«Я тільки в головну думкумою вірю. Вона саме полягає в тому, що люди, за законом природи, поділяються взагалі на два розряди: на нижчий (звичайних), тобто, так би мовити, на матеріал, що служить єдино для зародження собі подібних, і власне на людей, які мають дар. або талант сказати в середовищі своєму нове слово... Перший розряд завжди - пан теперішнього, другий розряд - пан майбутнього. Перші зберігають світ і примножують його чисельно; другі рухають світ і ведуть його до мети.

«До всього-те негідник-людина звикає!»

«Наука ж каже: полюби, перш за все, одного себе, бо все на світі на особистому інтересі засноване».

«Станьте сонцем, вас усі побачать».

«Немає нічого у світі важче за прямодушність і немає нічого легшого лестощів».

"При невдачі все здається безглуздо!"

Хто ж у нас на Русі себе Наполеоном тепер не вважає?

«Все в руках людини, і все-то він повз носа проносить, тільки від однієї боягузтво. Цікаво, чого люди найбільше бояться? Нового кроку, нового власного слова вони найбільше бояться».