• Кесарів розтин
• Календар щеплень
• Аналізи крові
• Післяпологовий період
• Підготовка до пологів

Історія створення «Записок мисливця. Видання «Записок мисливця» в Радянському Союзі Написати повідомлення про записки мисливця тургенєва

Доповідь 7 клас.

У січні 1847 року у культурному житті Росії та у творчій долі Тургенєва сталася значна подія. У оновленому журналі «Сучасник», який перейшов до рук Н.А. Некрасова та І.І. Панаєва, був опублікований нарис «Хор і Капініч». Успіх його перевершив усі очікування та спонукав Тургенєва до створення цілої книги під назвою «Записки мисливця». На причини популярності тургенєвського нарису вперше вказав Бєлінський: «Не дивно, що маленька п'єска ця мала такий успіх: у ній автор зайшов до народу з такого боку, з якого до нього ніхто ще не заходив».

Публікацією «Хоря і Калініча» Тургенєв здійснив переворот у художньому вирішенні теми народу. У двох селянських характерах він показав докорінні сили нації, що визначають її життєздатність, перспективи її подальшого зростання та становлення. Перед обличчям практичного Хоря та поетичного Калинича потьмянів образ їх пана, поміщика Полутики на. Саме у селянстві знайшов Тургенєв «ґрунт, що зберігає життєві соки будь-якого розвитку», а значення особистості «державної людини», Петра I, він поставив у пряму залежність від зв'язку з нею. "З наших розмов з Хорем я виніс одне переконання, якого, мабуть, ніяк не чекають читачі, - переконання, що Петро Великий був переважно російська людина, російська саме у своїх перетвореннях". З такого боку до селянства наприкінці 40-х не заходив навіть Некрасов. Умовно кажучи, це був новий підхід до мужика: Тургенєв знайшов у житті народу ту значущість, той загальнонаціональний сенс, який Толстой поклав згодом в основу художнього світу роману-епопеї"Війна і мир".

Спостереження над характерами Хоря і Капініч у Тургенєва не самоціль: «думкою народної» вивіряється тут життєздатність або нікчемність «верхів». Від Хоря і Капініч ця думка прямує до російської людини, до російської державності. «Російська людина так упевнений у своїй силі та фортеці, що вона не проти й поламати себе: вона мало займається своїм минулим і сміливо дивиться вперед. Що добре - то йому і подобається, що розумно - того йому й подавай...» А далі Тургенєв виводить своїх героїв до природи: від Хоря та Калінича - до Лісу та Степу. Хор занурений у повітря лісової відокремленості: його садиба розташовувалася серед лісу на розчищеній галявині. А Капініч своєю бездомністю і душевною широтою схожий на степові простори, м'які обриси пологих пагорбів, лагідне і ясне вечірнє небо.

У «Записках мисливця» стикаються і сперечаються одна з одною дві Росії: офіційне, кріпосницьке, що мертвить життя, з одного боку, і народно-селянське, живе і поетичне - з іншого. І всі герої, що цю книгу населяють, так чи інакше тяжіють до цих двох полюсів – «мертвого» чи «живого». Характер поміщика Полутикіна зображений у «Хорі і Капініч» легкими штрихами: згадується про його французьку кухню, про контору, яка їм скасована.

Зображуючи народних героїв, Тургенєв теж виходить за межі «приватних» індивідуальностей до загальнонаціональних сил та стихій життя. Характери Хоря і Капініч, як два полюси магніту, починають притягувати до себе всіх наступних героїв збірки «Записки мисливця». Одні з них тяжіють до поетичного, душевно-м'якого Калинича, інші – до ділового та практичного Хорю.

Живий, цілісний образ народної Росії увінчує у книзі Тургенєва природа. Найкращі герої«Записок мисливця» не просто зображуються «на фоні» природи, а виступають як продовження її стихій: з гри світла і тіні в березовому гаю народжується поетична Акуліна в «Побаченні», з грозової негоди, що роздирається фосфоричним світлом блискавок, з'являється загадкова фігура . Тургенєв зображує в «Записках мисливця» прихований від багатьох взаємний зв'язок всього в природі: людини та річки, людини та лісу, людини та степу. Жива Росія у «Записках мисливця» рухається, дихає, розвивається та зростає. Про близькість Калинича до природи йдеться небагато. У тургенівській збірці поетизується готовність до самопожертви, безкорисливої ​​допомогилюдині, що потрапила в біду. Ця риса російського характеру досягає кульмінації в оповіданні «Смерть»: російські люди «вмирають напрочуд», бо в годину останнього випробування вони думають не про себе, а про інших, про ближніх. Це допомагає їм стійко та мужньо приймати смерть.

Наростає у книжці тема музичної обдарованості російського народу. Багато тургенівських героїв: Капініч, Яків Турка та інші - не просто співають, а відчувають музику, пісню. Ось як співає Яків з оповідання «Співаки»: «Він співав, і від кожного звуку його голосу віяло чимось рідним і неозоро широким, наче знайомий степ розкривався перед вами, йдучи в нескінченну далечінь».

У «Записках мисливця» Тургенєв вперше відчув Росію як єдність як живе художнє ціле. Його книга відкриває 60-ті роки історії російської літератури, передбачає їх. Прямі дороги від «Записок мисливця» йдуть не лише до «Записок з Мертвого дому» Достоєвського, «Губернським нарисам» Салтикова-Щедріна, а й до епосу «Війни та миру» Толстого.

У 1852 році «Записки мисливця» І.С. Тургенєва вийшли окремим виданням і відразу звернули на себе увагу. Істотне значення і гідність «Записок мисливця» насамперед у цьому, що Тургенєв «зумів у епоху кріпацтва висвітлити селянське життя і відтінити його поетичні боку», у цьому, що він знаходив у російському народі «більше доброго, ніж поганого». Так, Тургенєв умів бачити красу душі мужика, і саме ця краса була головним аргументом письменника проти неподобства кріпацтва.

Можна сміливо сказати, що «Записки мисливця» відкрили перед російським читачем новий світ - світ селянський. Іван Сергійович з великою теплотою описує селян, дотримуючись свого головного принципу – достовірності зображення. Він часто малював із натури, його образи мали реальні прототипи. І цей підкреслений натуралізм робить розповіді Тургенєва особливо цінними та цікавими для нас.

Питання щодо доповіді:

2) Які два типи народних характеріввивів І.С. Тургенєв у своєму оповіданні «Хор і Калинич»?

3) У якому році «Записки мисливця» вийшли окремим виданням?

4) Який світ відкривають читачеві оповідання І.С. Тургенєва зі збірки «Записки мисливця»?

5) Чому збірник І.С. Тургенєва «Записки мисливця» був дуже популярним серед читачів?

Російська література багата прекрасними зразками соціально-психологічних творів, які змушують читача непросто задуматися про сенс життя, а й спонукають до дії, боротьби, героїзму.

Однією з таких художніх праць є “Записки мисливця” Тургенєва, короткий аналізяких ми розглянемо у цій статті.

Дитинство письменника

Аналіз циклу "Записки мисливця" неможливо розпочати без знайомства з його автором. І справді, тільки розібравшись у світогляді і мисленні письменника, можна оцінити його твір.

Іван Сергійович народився восени 1818 року у сім'ї багатих дворян. Шлюб його батьків не був щасливим. Батько невдовзі пішов із сім'ї та помер, а дітей виховувала мати. Дитинство майбутнього письменника не можна назвати безхмарним.

Мати його, через виховання та життєві обставини, була складною жінкою, але водночас начитаною та освіченою. Вона часто била синів, владно поводилася з кріпаками, але водночас багато читала, подорожувала, цінувала сучасну російську литературу.

Саме Варвара Петрівна пробудила у маленькому Івані любов до російського слова та російської словесності. Саме вона познайомила його з безцінними зразками вітчизняних мислителів – творчістю Жуковського, Карамзіна, Пушкіна, Гоголя, Лермонтова…

Питання кріпацтва

Чималий вплив мав на молодого Івана та його кріпосний камердинер. Взагалі, питання селянства дуже глибоко цікавило Тургенєва. Він дуже багато бачив і, що важливіше, дуже багато про що міркував.

Життя кріпаків завжди було перед очима дитини. Майже все дитинство він провів у селі, де міг бачити, як поневоляють простий народ, як знущаються з нього, як важко живеться тим, хто є опорою та основою держави - звичайним трудівникам, селянам, землеробам.

Ставши незалежним, Тургенєв дуже багато подорожував своєю батьківщиною. Він спостерігав за селянами, за їхнім побутом та роботою. Саме роздум над складним життям кріпаків і спонукав Івана Сергійовича створити свій знаменитий твір-"Записки мисливця", аналіз якого ми зараз розглянемо.

Чому така назва?

Справа в тому, що Тургенєв дуже любив полювання, яке було його справжньою пристрастю. Він міг тижнями, якщо не місяцями, не випускати рушниці з рук, долаючи сотні кілометрів у пошуках дичини. Серед своїх знайомих Іван Сергійович вважався найзнаменитішим і найудачливішим мисливцем.

За все своє життя він незліченну кількість разів пішки пройшов Тульську, Орловську, Тамбовську, Калузьку та Курську губернії. Завдяки своїм подорожам, письменник знайомився з простими людьми, які супроводжували його в мисливських забавах, служили провідниками або порадниками.

Дворянин Тургенєв не соромився близько спілкуватися з бідними кріпаками. Йому подобалося їх слухати, ставити їм питання, спостерігати за їхньою поведінкою. Іван Сергійович бачив у них своїх братів, своїх співгромадян, і дуже хотів, щоб інші багаті та впливові люди так само ставилися до підневільних селян.

Ось чому він видав цикл оповідань "Записки мисливця", аналіз яких ми зараз проведемо. У своєму відобразив те, що бачив і чув. Наприклад, прототипом головного героя "Записок" він вибрав свого частого супутника полювання - селянина Афанасія, розповіді якого дуже любив послухати.

Коротко про сам твор

Перш ніж приступити до аналізу "Записок мисливця" Тургенєва, слід ближче познайомитись із самим твором. Як самостійне художнє твір воно було випущено 1852 року. "Записки" складаються з 25 оповідань або нарисів, кожна з яких - це нова історія, нові діючі персонажі. Проте, розмірковуючи над аналізом оповідань Тургенєва “Записок мисливця”, можна побачити, що ці невеликі нариси об'єднані однією темою - темою любові до російської природи і російського народу.

Трохи про авторську мову

Вражає неперевершений самобутній стиль автора. Він описує події просто і лаконічно, рідко даючи оцінку, що відбувається, без непотрібних драматичних і ліричних відступів. Але трагедія кріпаків червоною ниткою проходить через усі рядки твору, витриманого на кшталт істинного реалізму.

У кожному реченні, у кожному діалозі прозирає біль і зітхання простого народу, обтяженого непосильним тягарем. Без прикрас та перебільшень письменнику вдається зобразити перед читачем образи тих, хто навіки закарбувався у його пам'яті як справжні герої та представники російської душі. У них, простих людей, теж є свої моральні принципи, теж є своє благородство, яке часом буває навіть вищим і кращим, ніж у знатних дворян.

Нижче розберемо детально кілька нарисів великого письменника. Щоб усвідомити всю глибину та важливість твору, недостатньо розглянути аналіз одного оповідання із “Записок мисливця”. Отже, попереду на вас чекає докладний інтригуючий екскурс сторінками тургенєвського циклу.

"Хор і Калинич"

Аналіз “Записок мисливця” ми розпочнемо саме з цього твору. У ньому письменник створює два різні образи, які точно відображають основні умонастрої простих людей.

А все почалося з того, що оповідач познайомився з дрібним поміщиком, паном Полутикиним, і приїхав до нього пополювати. У маєтку господаря головний геройі познайомився з двома кріпаками.

Примітно, що у своєму нарисі, як й у багатьох інших, Тургенєв мало згадує дворян. Вся його увага зосереджена на поведінці та психології селян.

Ось і в даному оповіданнічитачеві набагато цікавіше спостерігати за життям кріпаків, ніж за буттям їхнього господаря.

Хор виступає у творі як заможний та практичний селянин. Він живе окремо, має великий доглянутий будинок та сім'ю, платить оброк, але не хоче купити собі свободу. Ось і є вся примітивність мужика. Ділок він – на всі руки майстер, та не бачить у своєму житті найціннішого. Він обмежений, не освічений, вузькодум, і в той же час дивиться зверхньо на пана і нишком посміюється з нього.

Калинич же - нерозлучний друг Хоря і в той же час його повна протилежність. Цей чоловік романтичний і задумливий, непрактичний і м'якотілий. Він не має сім'ї і дуже потребує. Але в той же час Калинич має величезні знання природи, за що його високо цінують в окрузі. Він тонко відчуває прекрасне, здатний розмірковувати та аналізувати.

З роздуми над характерами Хоря і Калинича можна побачити, що було селянство часів Тургенєва.

"Співаки"

Цим нарисом ми продовжимо аналіз оповідань Тургенєва "Записки мисливця". У центрі сюжету – змагання між двома сільськими співаками, затіяне в одному мужицькому кабачку. Головні герої описані швидко і мигцем. Яків - 23-річний син полоненої турки. Працює на фабриці, але відомий завдяки своїм творчим здібностям.

Його суперник рядчик - тридцятирічний чоловік, жвавий і спритний міщанин - виступив першим. Він співав веселу пісню, співав добре, вражаюче. Але щось йому бракувало, хоча його вміння було гідно оцінено.

Коли ж почав співати Яків, трепетно ​​й уривчасто, всі завмерли. Його голос – глибокий, хвилюючий, чуттєвий, змусив присутніх плакати. Це було дивно, як дорослі люди, спритні, пронизливі та хваткі, під впливом пісні робітника по-справжньому розплакалися.

Видно було, що Яків співав із почуттям, що його глибоко хвилює сенс римованих рядків.

Звісно, ​​присутні одностайно дійшли висновку, що виграв Яків. Але на цьому нарис не закінчився.

Увечері після проведення конкурсу мандрівник знову побачив “золотий голос” села. Що ж робив Яків? Він пив, пив самовпевнено, до безпам'ятства, втративши все людське обличчя. І разом з ним у розгулі брали участь ті, хто кілька годин тому насолоджувалися його дивним проникливим голосом.

Мандрівникові важко було дивитися на таку потворну гулянку, коли губиться в людях усе, що є хороше – талант, почуття, душа. Аналіз “Співців” (з “Записок мисливця”) показує, наскільки бідність і порок може впливати навіть найтонші і чутливі душі.

"Побачення"

Дія нарису охоплює лише один діалог, що стався між гордовитим і безсердечним панським камердинером і безневинно покинутою ним селянкою Акуліною. Мисливець-мандрівник, що задрімав у тіні густих дерев, стає випадковим свідком розлучення цих молодих людей.

Чому автор помістив цю, здавалося б, таку ліричну та банальну історію нерозділеного кохання, у свої “Записки мисливця”? Аналіз “Побачення” показує, що у цьому творі порушуються глибокі життєві питання. І справа не тільки в тому, що камердинер багатого дворянина пограв на почуттях недосвідченої дівчини, скористався її невинністю та любов'ю, а тепер байдуже кидає її. Ні. Тема нарису набагато глибша.

Наприклад, Тургенєв показує, наскільки людина може забутися, спокусившись світською мішурою, і відірватися від свого коріння, від своїх побратимів, вважаючи себе вищим і значущим за ті, з ким він є рівним.

На прикладі панського камердинера також стає видно, як швидко переймають люди негативні якості своїх панів і як легко забути, хто є насправді.

Аналіз "Малинової води" з "Записок мисливця"

Роздум над твором змушує замислитися над тим, як кріпаки ставляться до свого ярма. Не всі, виявляється, прагнуть волі, не виборювати свою незалежність.

У центрі оповіді - розповідь одного старого кріпака, дворецького збанкрутілого пана, який з ностальгією згадує колишні часи, коли безправних кріпаків ні за що віддавали в солдати або сікли без міри.

Проте несправедливість панувала не лише раніше. Далі Тургенєв описує панську жорстокість і безсердечність, які наполегливо викриваються ним протягом усього циклу.

Влас - старий селянин, який недавно поховав сина, який помер після тяжкої тривалої хвороби. Старий їздив до пана, просив йому зменшити оброк, але той тільки розсердився та вигнав нещасного. Як бачимо, життя бідних кріпаків та їхні обставини ніколи не цікавили їхніх багатих господарів. Ті думають лише про себе та про прибуток, який отримують із підневільних людей. А яка ціна цього оброку? За ним стоять життя та здоров'я нещасних, приречених на вічне поневолення.

"Контора"

Примітно, що цей твір викривало не тільки поневолення кріпаків поміщиками, а й знущання багатих селян над своїми побратимами. Наприклад, центральний персонаж твору, головний панський конторник на ім'я Микола Єремеїч, не соромлячись бере винагороду зі своїх односельців за деякі поблажки та поблажливості.

Він користується своєю владою з жадібністю та безсоромністю. Зловживаючи становищем, Єремеїч намагається покарати негідних йому людей або тих, з ким він колись посварився. Цікавою є і поведінка пані, яка могла б відновити справедливість у своєму маєтку, але не хоче замислюватися над життям своїх селян та вникати у їхні особисті справи.

Наприклад, поміщиця несправедливо і безсердечно вчиняє з ні в чому невинною дівчиною Тетяною, через яку посварилися Микола Єремеїч та місцевий фельдшер Павло. Замість здорово розсудити і знайти винних, паня відсилає Тетяну, руйнуючи її життя і життя закоханого в неї Павла.

Як бачимо, мало того, що селяни терпіли і страждали від гноблення багатих господарів, їх ще й безсовісно утискали їх же побратими, які отримали посаду при панському дворі. Таке придушення людської волі розбивало долі і негативно позначалося на настроях людей.

"Смерть"

Це буде завершальний твір, виходячи з якого ми проведемо аналіз “Записок мисливця”. У центрі сюжету - короткі розповіді-спогади автора у тому, як помирають російські люди, переважно селяни. Вони вмирають легко і просто, наче роблять нічим не примітний обряд. Немає в них ані страху перед смертю, ані бажання жити та боротися, а якась непідробна байдужість до своєї долі, до свого життя, до свого здоров'я.

Це видно на прикладі мужика, що обгорів в овині і повільно вмирає у себе вдома. Його рідні, та й він сам, вели повсякденне життя, анітрохи не переживаючи за вмираючого і навіть не намагаючись запобігти смерті, не кажучи вже про те, щоб полегшити страждання.

Василь Дмитрович - ще один мірошник за професією, який байдуже ставиться до свого життя. Він надірвався на важкій роботі, отримав грижу, але не захотів перебувати в лікарні і зробити щось для свого одужання чи полегшення стану. Чоловік вирушає додому, щоб вирішити фінансові відносини зі своїм майном, і за чотири дні помирає.

Були й інші випадки. Наприклад, старий знайомий головного героя університету. Хворий на сухоти, проживаючи в чужих людей з милості, він не думає про свою гірку долю, не бояться смерті, а живе спогадами, навіяними йому його товаришем, і з захопленням слухає його розповіді. Через десять днів він помирає у муках.

Чому Тургенєв описав ці обставини у “Записках мисливця”? Аналіз "Смерті" показує, що письменник сам дивується, звідки виходить така байдужість. Швидше за все, це наслідок багатовікового кріпацтва, ввібраного нещасними людьми з молоком матері, яке стало другою (якщо не першою і єдиною) їхньою істотою. Їхня постійна важка праця, їх складні умови життя притуплюють у них решту почуттів і переживань.

Критика та цензура

Як відреагували сучасники Тургенєва на його збірку оповідань? Багато літературні критики на той час зазначали, що майже всі твори, які входять у цикл, мають тонкий психологізм і реалізм, відкриваючи перед читачами справжню душу російського мужика.

З іншого боку, деякі критики вважали, що історії Тургенєва написані в ідеалістичному стилі, що вони надумані та банальні, а тому не мають жодної цінності.

Як відреагувала цензура? Князь Львів, який допустив збірку нарисів до друку, був покараний імператором особисто за таке рішення. Подальше видавництво “Записок мисливця” було заборонено.

Чому влада так відреагувала на твір? У провину Тургенєву ставилося те, що він опоетизував кріпаків, зробивши їх головними героями своїх оповідань, розкривши їхню душу та думки. Також письменник заслужив несхвалення царя через те, що викрив пригнічення простого народу і довів, що кріпакам на волі жилося б краще.

Як бачимо, письменник мав велику сміливість і любов до простого народу, тому що не побоявся викликати немилість імператора. Про це свідчить аналіз "Записок мисливця" Тургенєва, наведений у цій статті.

Історія створення «Записок мисливця»

У 1852 р. окремим виданням виходять «Записки мисливця» І.С. Тургенєва. Започатковані в середині 40-х років, вони пройшли через кілька десятиліть творчої діяльностіписьменника. З публікації першого нарису «Хорь і Калинич» (1847) вони завжди відзначалися як неабияке явище російської літератури, проте окреме видання виявило новаторство письменника особливо переконливо та виразно.

Створені переважно тоді, коли найболючішим питанням російської дійсності було кріпосне право, «Записки мисливця» сприймалися сучасниками насамперед у аспекті соціальному. Вони стали свідченням на захист гнобленого народу.

Тургенєв не тільки ввів у літературу нового героя, російське кріпацтво, - він зробив це так, що його твір став своєрідним етичним камертоном, за яким налаштовувалась наступна література у своєму зверненні до тем з життя народу. Проте безперечна роль цього твору й у суспільно-політичній боротьбі. «Записки мисливця» не зводяться тільки до прямого протесту проти кріпацтва: вони дають широку картину російського життя з тими її позитивними засадами, хранителем і носієм яких є народ.

Селяни в «Записках мисливця» - і квінтесенція рис певного стану, і живі люди у всьому різноманітті яскравих індивідуальностей. Практичний розум Хоря і поетична натура Калинича, зворушливо беззахисна дівчина в «Побаченні» і похмурий, сповнений стихійного благородства Бірюк, талановитий співак Яків і тихий, весь у духовних пошуках Касьян з Красивої Мечі - всі вони кожен по-своєму несуть у собі риси російської національного характеру Розум народу, його почуття, типи його людей - запорука майбутнього країни, показник того, скільки сил у народі задавлено і гине без сліду.

Сам прийом «ходіння» рідною землею дає можливість письменнику побачити і село, і панські садиби, і хатинку лісника, і корчму, зустрітися з жебраком, неграмотним мужиком і з людьми, європейськи освіченими. Сатиричні образи, подібні до самозадоволеного і жорстокого поміщика Піночкіна, сусідять із героєм «Гамлета Щигрівського повіту», який трагічно усвідомлює свою відірваність від дійсного життя.

Тургенєв показує життя російської людини та її смерть, його любов і страждання. І завжди, у всіх ситуаціях, що зустрічаються в «Записках мисливця», найважливіша функція приділяється пейзажу. І композиційно книга завершується пейзажною замальовкою «Ліс та степ» - апофеозом російської природи. .

"Записки мисливця" - твір етапний. Точність і тонкість зображення, поетичне відтворення народних характерів, багатство жанрових форм стали одним із джерел подальшого розвитку та російської літератури, та творчості самого Тургенєва.

Друкалися в 1847-1851 році в журналі «Сучасник» і випущені окремим виданням у 1852 році. Три оповідання написані та приєднані автором до збірки значно пізніше.

Список оповідань

Остаточний свій склад збірник отримав лише у виданні 1874 року: автор включив до нього три нові оповідання, написані на основі ранніх задумів, які свого часу залишилися нереалізованими.

Нижче після назви розповіді вказується у дужках перша публікація.

• Хор і Калинич (Сучасник, 1847, No 1, від. «Суміш», с. 55-64)
• Єрмолай і мельничиха (Сучасник, 1847, No 5, від. I, с. 130-141)
• Малинова вода (Сучасник, 1848, No2, від. I, с. 148-157)
• Повітовий лікар (Сучасник, 1848, No 2, від. I, с. 157-165)
• Мій сусід Раділов (Сучасник, 1847, No 5, від. I, с. 141-148)
• Однопалац Овсянніков (Сучасник, 1847, No 5, від. I, с. 148-165)
• Льгов (Сучасник, 1847, No 5, від. Р, с. 165-176)
• Бежин луг (Сучасник, 1851, No 2, від. I, с. 319-338)
• Касьян з Красивою мечі (Сучасник, 1851, No 3, від. I, с. 121-140)
• Бурмістр (Сучасник, 1846, No 10, від. I, с. 197-209)
• Контора (Сучасник, 1847, No 10, від. I, с. 210-226)
• Бірюк (Сучасник, 1848, No 2, від. I, с. 166-173)
• Два поміщики (Записки мисливця. Твір Івана Тургенєва. М., 1852. Ч. I-II. С. 21-40)
• Лебедянь (Сучасник, 1848, No 2, від. I, с. 173-185)
• Тетяна Борисівна та її племінник (Сучасник, 1848, No 2, від. I, с. 186-197)
• Смерть (Сучасник, 1848, No 2. Від. I, с. 197-298)
• Співаки (Сучасник, 1850, No 11, від. I, с. 97-114)
• Петро Петрович Каратаєв (Сучасник, 1847, No 2, від. I, с. 197-212)
• Побачення (Сучасник, 1850, No 11, від. I, с. 114-122)
• Гамлет Щигрівського повіту (Сучасник, 1849, No 2, від. I, с. 275-292)
• Чертопханов і Недопюскін (Сучасник, 1849, No 2, від. I, с. 292-309)
• Кінець Чертопханова (Вісник Європи, 1872, No 11, с. 5-46)
• Живі мощі (Складчина. Літературний збірник, Складений з праць російських літераторів на користь потерпілих від голоду в Самарській губернії СПб., 1874. – С. 65-79)
• Стукає! (Твори І. С. Тургенєва (1844-1874). М.: вид. братів Салаєвих, 1874. Ч. I. - С. 509-531)
• Ліс і степ (Сучасник, 1849, No 2, від. I, с. 309-314)

Відомо ще 17 задумів Тургенєва, що належать до циклу «Записки мисливця», але що залишилися з різних причин нездійсненими. Розробку одного з них Тургенєв розпочинав у 1847-1848 рр., збереглися два фрагменти: «Реформатор і російський німець» (6 сторінок тексту в сучасних зборах творів) та «Російський німець» (1,5 сторінки тексту).

У період СРСР поширені були «дитячі» видання збірки, куди включалися лише обрані оповідання (менше половини канонічного складу). Текстологічний їхній аналіз ніколи не проводився. У повному своєму складі «Записки мисливця» друкувалися лише у зборах творів Тургенєва (яких видавалися, втім, колосальними тиражами).

Найбільш справними з погляду текстології є два радянські академічні видання «Записок мисливця»:

• Тургенєв І. С. Повні зборитворів та листів у двадцяти восьми томах (тридцяти книгах): Твори у п'ятнадцяти томах. Т. 4. Записки мисливця. 1847-1874. - М: Наука, 1963. 616 с. 212 000 прим.
• Тургенєв І. С.Повне зібрання творів та листів у тридцяти томах: Твори у дванадцяти томах. Видання друге, виправлене та доповнене. Т. 3. Записки мисливця. 1847-1874. - М: Наука, 1979.

Екранізація

• 1935 - Бежин луг - фільм С. Ейзенштейна, втрачений
• 1971 - Життя і смерть дворянина Чертопханова (за мотивами оповідань «Чертопханов та Недопюскін» та «Кінець Чертопханова»)