Чи небезпечна байдужість до своєї батьківщини. Аргументи до тем "байдужість і чуйність"
«Аргументація. Залучення літературного матеріалу» – одне із основних критеріїв оцінки підсумкового твору. Грамотно використовуючи літературні джерела, учень демонструє свою ерудицію та глибоке розуміння поставленої проблеми. При цьому важливо не просто дати посилання на твір, а й вміло включити його до міркування, проаналізувавши конкретні епізоди, що відповідають обраній темі. Як це зробити? Пропонуємо вам як приклад аргументи з літератури за напрямом «байдужість і чуйність» з 10 відомих творів.
- Героїня роману Л.М. Толстого «Війна та мир» Наташа Ростова – людина з чуйним серцем. Завдяки її втручанню підводи, що призначалися для переїзду і навантажені речами, були віддані для перевезення поранених солдатів. Ще один приклад небайдужого ставлення до світу та людей – Платон Каратаєв. Він вирушає на війну, рятуючи молодшого брата, і, хоча боротьба йому зовсім не до душі, навіть у таких умовах герой залишається добрим і чуйним. Платон «любив і любовно жив із усім, із чим його зводило життя», допомагав іншим полоненим (зокрема, нагодував П'єра, коли той потрапив у полон), дбав про приблудного собаку.
- У романі Ф.М. Достоєвського «Злочин і кара» багато герої проявляють себе як яскраво виражені альтруїсти чи егоїсти. До перших, безумовно, відноситься Сонечка Мармеладова, яка жертвує собою, щоб забезпечити сім'ю, а потім вирушає за посиланням за Раскольниковим, прагнучи врятувати його душу. Не можна забувати і про Разуміхіна: він бідний і живе чи краще Раскольникова, проте завжди готовий прийти тому на допомогу - пропонує другу роботу, купує йому одяг, дає грошей. На противагу цим благородним людям представлено, наприклад, образ Лужина. Лужин «найбільше у світі любив і цінував… свої гроші»; він хотів одружитися з сестрою Раскольникова Дуні, переслідуючи ницу мету – взяти бідну дружину, яка б йому вічно зобов'язана. Примітно, що він навіть не турбує себе турботами про те, щоб майбутня наречена і її мати з комфортом дісталися Петербурга. Байдужість до долі найближчих людей виливається у таке саме ставлення до світу і характеризує героя з негативного боку. Як ми знаємо, доля віддала належне чуйним персонажам, але покарала байдужих дійових осіб.
- Тип людини, що живе собі, малює І.А. Бунін у оповіданні «Пан із Сан-Франциско». Герой - якийсь заможний пан, імені якого ми так і не дізнаємося, - вирушає в подорож "єдино заради розваги". Він проводить час у колі собі подібних, а інших людей ділить на обслуговуючий персонал і на прикру «перешкоду» його насолоді – такі, наприклад, комісіонери та обірванці на набережній, а також мешканці жалюгідних будиночків, які панові з Сан-Франциско доводиться бачити по дорозі . Однак після раптової загибелі він сам з нібито шанованої і шанованої людини стає тягарем, і ті ж люди, у відданість яких він вірив, тому що «був щедрий», відправляють його труп на батьківщину в ящику з-під содовою. Цією грубою іронією І.А. Бунін ілюструє відому народну мудрість: як відгукнеться, так і відгукнеться.
- Зразок самовідданості – герой збірки оповідань М.А. Булгакова "Записки юного лікаря". Молодий лікар на прізвище Бомгард, який нещодавно закінчив університет, вирушає на роботу до сільської лікарні, де стикається із суворими життєвими умовами, з людським невіглаством, зі страшними хворобами і, нарешті, із самою смертю. Але, попри все, він виборює кожного пацієнта; виїжджає до хворих і вдень і вночі, не шкодуючи себе; постійно вчиться та вдосконалює свої навички. Показово, що Бомгард – не героїчна особистість, він часто буває не впевнений у собі і, як усі, відчуває страх, однак у вирішальну хвилину почуття професійного обов'язку перемагає все інше.
- Байдужість людей один до одного особливо страшна, коли вона, як вірус, охоплює все суспільство. Така ситуація склалася у оповіданні В.П. Астаф'єва "Людочка". У ньому протиставляється життєвий шлях героїні та ставлення до неї з боку інших, від сім'ї до соціуму загалом. Людочка – сільська дівчина, яка переїжджає до міста у пошуках кращого життя. Вона старанно працює на роботі, покірно займається господарством замість жінки, у якої винаймає квартиру, терпить грубості навколишньої її «молоді», до останньої хвилини втішає вмираючого в лікарні… Вона надто не схожа на тупу, зіпсовану череду людей, в оточенні якої змушена перебувати, і це раз-по-раз приводить її до біди. На жаль, ніхто, навіть власна мати, не простягнув їй у потрібний момент руку допомоги, і дівчина скоїла самогубство. Найсумніше, що для суспільства ця ситуація – у порядку речей, що відображається у сухій, але страшній статистиці.
- Образ добросердної, чуйної людини – ключовий у творі О.І. Солженіцина «Матренін двір». Долю Матрени не назвеш завидною: вона вдова, поховала шістьох дітей, довгі роки працювала в колгоспі «за палички трудоднів», не отримувала пенсії і на старості залишилася бідною. Незважаючи на це, героїня зберегла веселу вдачу, товариськість, любов до праці та готовність допомогти іншому, нічого не вимагаючи натомість. Апогеєм її самопожертви стає трагічний випадок на залізниці, який закінчується загибеллю героїні. Що дивно, обличчя її, не зворушене страшною аварією, було «цілехеньке, спокійне, живіше, ніж мертве» – зовсім як образ святий.
- У оповіданні «Аґрус» А.П. Чехова ми зустрічаємо героя, одержимого ницою матеріальною метою. Такий брат оповідача Микола Чимша-Гімалайський, який мріє купити маєток, і неодмінно з кущами аґрусу. Заради цього він не зупиняється ні перед чим: живе скупо, скупиться, одружується з старою багатою вдовою і зводить її голодом. Він байдужий до людей, тому готовий пожертвувати їх заради своїх інтересами. Нарешті, його мрія здійснюється, він почувається щасливим і не помічає, що аґрус-то кислий – настільки він відмовився від реального життя. Це жахає оповідача, він із полум'яною промовою звертається до « щасливій людині», Закликаючи пам'ятати, «що є нещасні, що як би він не був щасливий ... стоїть біда ... і його ніхто не побачить і не почує, як тепер він не бачить і не чує інших». Оповідачу відкрилося, що сенс життя – над особистому щастя, «а чомусь розумнішому і великому». «Робіть добро!» – так завершує він свою промову, сподіваючись, що молоді люди, які мають ще сили та можливість щось змінити, не підуть шляхом його брата і стануть чуйними людьми.
- Людині з відкритою і чуйною душею буває непросто жити у світі. Так сталося і з Чудиком з однойменного оповідання В.М. Шукшин. Будучи дорослим чоловіком, герой мислить і поводиться як дитина. Він тягнеться до людей, любить поговорити і пожартувати, прагне бути з усіма в добрих стосунках, проте постійно потрапляє в халепу через те, що він не схожий на «правильного дорослого». Згадаймо один епізод: у літаку Чудик просить сусіда пристебнутись, як веліла стюардеса; той сприймає його слова із явним незадоволенням. Посадка виходить не зовсім вдалою: сусід Чудика падає з крісла та так, що втрачає вставну щелепу. Чудик кидається йому на допомогу - але у відповідь знову отримує порцію роздратування та злості. І так ставляться щодо нього все, від сторонніх людей до членів сім'ї. Чуйність Чудика та небажання суспільства зрозуміти того, хто не вписується в рамки, – дві сторони однієї проблеми.
- Темі байдужості до ближнього присвячено розповідь К.Г. Паустовського "Телеграма". Дівчина Настя, секретар Спілки художників, віддає роботі всі свої сили. Вона дбає про долю живописців і скульпторів, організовує виставки та конкурси, і ніяк не знаходить часу, щоб побачити свою стару хвору матір, яка живе на селі. Нарешті, отримавши телеграму у тому, що її мати перебуває при смерті, Настя вирушає в дорогу, але – надто пізно… Автор застерігає читачів від скоєння такої ж помилки, провина яку, мабуть, залишиться з героїнею протягом усього життя.
- Прояви альтруїзму у воєнну пору мають особливе значення, тому що мова часто йде про життя та смерть. Роман Т. Кеніллі «Ковчег Шиндлера» – історія про німецького бізнесмена та члена НСДАП Оскара Шіндлера, який під час голокосту організовує виробництво та приймає на службу євреїв, тим самим рятуючи їх від знищення. Це вимагає від Шиндлера великих зусиль: йому доводиться підтримувати зв'язки з потрібними людьми, йти на підкуп, підробляти документи, але результат – понад тисячу врятованих життів та вічна подяка цих людей та їхніх нащадків – є для героя головною нагородою. Посилює враження від цього самовідданого вчинку той факт, що роман ґрунтується на реальних подіях. Цікаво? Збережи у себе на стіні!
Чим небезпечна байдужість? Щоб відповісти на це питання, потрібно розібрати термін. На мій погляд, байдужість – це байдуже ставлення до людей, до навколишнього, до того, що відбувається. Люди з цією якістю зустрічалися за всіх часів. Причини байдужості бувають різні, але можна з упевненістю сказати, що воно пов'язане з егоїзмом. Байдужі до всього люди не можуть бути егоїстами. І зараз ми спробуємо зрозуміти, чим все ж таки небезпечна байдужість.
У літературі ми можемо побачити багато прикладів людської байдужості, а також її наслідки. Крім того – ситуації, в яких люди виявляють свою байдужість, і, можливо, внутрішні муки егоїстичних героїв творів.
Давайте розглянемо пару прикладів з художньої літератури.
Тема байдужості порушується у творі Н. В. Гоголя «Шинель». У цій повісті автор представив образ маленької людини зі своїми маленькими бажаннями та можливостями. Мрія про шинель для Акакія Акакійовича була єдиною радістю життя. З метою заробити на неї, він економив на всьому: навіть лягав раніше спати, щоб не витрачатися на світ. Нарешті, купивши шинель, головний геройбезмірно щасливий, всі хвалять його придбання. Але, повертаючись пізно ввечері додому, Акакій Акакійович залишається без шинелі. Його обкрадають і залишають у кучугурі. Люди, які вчинили це злодіяння, я впевнений, щонайменше егоїсти. Їх не хвилювало, що це за людина, як вона скрупульозно збирала гроші на шинель, наскільки вона для нього була важлива. Вони думали лише про себе, а їхня байдужість далі штовхатиме злодіїв на нові злодіяння.
Крім того, прикладом з літератури може бути розповідь «Людина у футлярі» А.П. Чехова. Головний герой твору – Бєліков, учитель грецької мови. Він був відомий на все місто через свої «футлярні» міркування. Бєліков завжди намагався себе захистити від усього, а до будь-яких відхилень від норми ставився негативно. Сталося так, що в гімназію призначили нового вчителя, який приїхав разом зі своєю сестрою, яка відразу справила враження на всіх у гімназії, вважаючи Бєлікова. Головний герой гуляє з нею, закохується. Однак на нього справляє дуже важке враження карикатура, на якій він зображений, а потім і сміх коханої, дуже зачепив Белікова. Прийшовши додому, він лягає спати, а за місяць помирає. І в даному творі ми чітко бачимо, як суспільство не розуміє і не сприймає міркування окремо взятої людини. Воно ставиться щодо нього байдуже, байдуже, що у результаті губить головного героя.
Підсумовуючи, можна з упевненістю сказати, що наслідки байдужості людей дуже трагічні, і це підтверджує безліч прикладів з життя і літератури. Байдужість – одна з найгірших якостей людини, яка губить не тільки її саму, а й усіх оточуючих.
Орієнтовні теми підсумкового твору 2017-2018 (список). Напрямок «байдужість і чуйність».
Яку людину можна назвати «чуйною»?
Яку людину можна назвати «байдужою»?
Чи погоджуєтесь Ви з твердженням Б.Шоу: «Гірший гріх по відношенню до ближнього не ненависть, а байдужість; ось істинно вершина нелюдяності»?
Як розумієте слова А.В. Суворова: «Як тяжка байдужість до самого себе!»?
Чим небезпечна байдужість?
Чи може чуйність принести розчарування?
Що означає бути чуйним?
Чи може байдужість поранити людину?
Чи потрібно вчитися співчуття?
Як співвідносяться поняття доброта та чуйність?
Чи можна байдужу людину назвати егоїстичною?
Чи погоджуєтесь ви з тим, що «здоровий егоїзм» корисний?
Чи завжди потрібно бути чуйним?
Які наслідки призводить байдуже ставлення до природи?
Як пов'язані поняття «байдужість» та «егоїзм»?
Як Ви розумієте прислів'я: «У дорозі потрібен супутник, у житті – співчуття»?
Чи згодні Ви, що доброта та чуйність – це запорука сімейного щастя?
Чи можна навчитися чуйності?
Коли чуйність може зашкодити?
Чи може уважність до людей урятувати життя?
Як прищепити почуття співчуття дітям?
Як можна пояснити небажання людини витрачати душевні сили на чуже життя?
Що означає "бути безкорисливою" людиною?
Чи погоджуєтесь Ви з твердженням, що друг пізнається не лише в біді, а й у радості?
Чи може співчуття до людей бути проявом егоїзму?
Чи важливо вміти прощати?
Співчуття та доброта – це синоніми?
Чи потрібно боротися із несправедливістю?
Ви погоджуєтесь з тим, що байдужість «роз'їдає душу» людини?
Що можна призвести до байдужості?
Які життєві уроки допомагають розвинути у собі почуття співчуття?
Як Ви розумієте висловлювання А.П. Чехова: «Байдужість - це параліч душі, передчасна смерть».
Чи потрібно співчувати людям, які тобі не подобаються?
Підтвердіть або спростуйте висловлювання Ван Гога: «Байдужість до живопису - явище загальне і неминуча.»
Не співчувай самому собі. Самим собі співчують лише примітивні люди»
Як пов'язана байдужість до окремо взятої людини з байдужістю до Батьківщини?
Чим небезпечна байдужість до своєї країни?
Чи згодні Ви із твердженням Гі де Мопассана: «Невдячний син гірший за чужого: це злочинець, тому що син не має права бути байдужим до матері»?
Чи можна очікувати співчуття, якщо ти сам його не виявляєш?
Чи можна стверджувати, що підліткам співчуття властиве меншою мірою, ніж зрілим людям?
Як розумієте слова В.А. Сухомлинського: «Егоїзм – це першопричина раку
Чи погоджуєтесь Ви з твердженням Б. Ясинського: «Бійся байдужих - вони не вбивають і не зраджують, але
тільки з їхньої мовчазної згоди існує на землі зрада та вбивство»?
Чому, на вашу думку, вчинки говорять голосніше за слова?
Чи можна сказати, що небайдужість до тварин є найвищим проявом людяності?
Чи може надмірне співчуття стати перепоною?
Чи існують люди, які не варті співчуття?
Що важливіше: співчуття чи реальна допомога?
Список літератури для підготовки до підсумкового твору. "Байдужість і чуйність".
О.М. Островський «Гроза»
В.К. Залізників «Чучело»
А.П. Чехов"Вишневий сад","Палата № 6", «Дама з собачкою»
Дж. Бойн «Хлопчик у смугастій піжамі»
М.А.Шолохов «Доля людини»
Ф.М.Достоєвський"Злочин і кара"
М.Ю. Лермонтов"Герой нашого часу"
Б. Л. Васильєв «Не стріляйте у білих лебедів»
К. Г. Паустовський«
»
А.В. Вампілов «Старший син»
А. де Сент-Екзюпері"Маленький принц"
А.С. Пушкін"Капітанська дочка",
«Євгеній»
Д.С. Лихачов «Листи про добре і прекрасне»
І.С. Тургенєв"Батьки і діти"
І.А. Гончаров« »
Н.А. Некрасов «Дідусь Мазай та зайці»
М. Горький
"На дні"
,
«Стара Ізергіль»
О. Уайльд"Портрет Доріана Грея"
Г.Х. Андерсен « »
В. Гюго «Знедолені»
Х. Лі «Вбити пересмішника»
В. Г. Короленка «Діти підземелля»
В. Закруткін «Матерь людська»
Т. Кенеллі «Список Шіндлера»
Е. М. Ремарк «Полюби ближнього свого»
Л.М. Толстой «Кавказький бранець»,
"Війна і мир"
С. Коллінз «Голодні ігри»
Дж. К. Роулінг "Гаррі Поттер"
М.А. Булгаков
«і»
Ф.М. Достоєвський «Ідіот»
Р. Бредбері «451 за Фаренгейтом»,
«І гримне грім»
,
"Все літо в один день"
М. Гелпрін
«Свічка горіла столі»
А.П. Платонов
«Юшка»
Б. Фредерік
ТЕМИдо напрямку "Байдужість і чуйність"
Яку людину можна назвати «чуйною»?
Яку людину можна назвати «байдужою»?
Чи погоджуєтесь Ви з твердженням Б.Шоу: «Гірший гріх по відношенню до ближнього не ненависть, а байдужість; ось істинно вершина нелюдяності»?
Як розумієте слова А.В. Суворова: «Як тяжка байдужість до самого себе!»?
Чим небезпечна байдужість?
Чи може чуйність принести розчарування?
Що означає бути чуйним?
Чи може байдужість поранити людину?
Чи потрібно вчитися співчуття?
Як співвідносяться поняття доброта та чуйність?
Чи можна байдужу людину назвати егоїстичною?
Чи погоджуєтесь ви з тим, що «здоровий егоїзм» корисний?
Чи завжди потрібно бути чуйним?
Які наслідки призводить байдуже ставлення до природи?
Як пов'язані поняття «байдужість» та «егоїзм»?
Як Ви розумієте прислів'я: «У дорозі потрібен супутник, у житті – співчуття»?
Чи згодні Ви, що доброта та чуйність – це запорука сімейного щастя?
Чи можна навчитися чуйності? Коли чуйність може зашкодити? Чи може уважність до людей урятувати життя?
Як прищепити почуття співчуття дітям?
Як можна пояснити небажання людини витрачати душевні сили на чуже життя?
Що означає "бути безкорисливою" людиною?
Чи погоджуєтесь Ви з твердженням, що друг пізнається не лише в біді, а й у радості?
Чи може співчуття до людей бути проявом егоїзму?
Чи важливо вміти прощати?
Співчуття та доброта – це синоніми?
Чи потрібно боротися із несправедливістю?
Ви погоджуєтесь з тим, що байдужість «роз'їдає душу» людини?
Що можна призвести до байдужості?
Які життєві уроки допомагають розвинути у собі почуття співчуття?
Як Ви розумієте висловлювання А.П. Чехова: «Байдужість - це параліч душі, передчасна смерть».
Чи потрібно співчувати людям, які тобі не подобаються?
Підтвердіть або спростуйте висловлювання Ван Гога: «Байдужість до живопису - явище загальне і неминуча.» Не співчувай самому собі. Самим собі співчують лише примітивні люди»
Як пов'язана байдужість до окремо взятої людини з байдужістю до Батьківщини?
Чим небезпечна байдужість до своєї країни?
Чи згодні Ви із твердженням Гі де Мопассана: «Невдячний син гірший за чужого: це злочинець, тому що син не має права бути байдужим до матері»?
Чи можна очікувати співчуття, якщо ти сам його не виявляєш?
Чи можна стверджувати, що підліткам співчуття властиве меншою мірою, ніж зрілим людям?
Як розумієте слова В.А. Сухомлинського: «Егоїзм – це першопричина раку Чи згодні Ви із твердженням Б. Ясинського: «Бійся байдужих – вони не вбивають і не зраджують, але тільки з їхньої мовчазної згоди існує на землі зрада та вбивство»?
Чому, на вашу думку, вчинки говорять голосніше за слова?
Чи можна сказати, що небайдужість до тварин є найвищим проявом людяності? Чи може надмірне співчуття стати перепоною?
Чи існують люди, які не варті співчуття?
Що важливіше: співчуття чи реальна допомога?
Цитати до напрямку "Байдужість і чуйність"
Найгірший гріх стосовно ближнього не ненависть, а байдужість; ось істинно вершина нелюдяності. (Бернард Шоу)
Співчуття - це байдужість у чудовому ступені. (Дон-Амінадо)
Яка тяжка байдужість до самого себе! (А.В. Суворов)
Я завжди вважаю і буду так думати і надалі, що байдужість до несправедливості є зрадою і підлістю. (О. Мірабо)
Не будьте байдужі, бо байдужість смертоносна душі людини. (Максим Горький) Кажуть, що філософи та справжні мудреці байдужі. Неправда, байдужість – це параліч душі, передчасна смерть. (А.П. Чехов)
Коли людина настільки вражена, що не в силах проявити великодушності, в ці хвилини вона особливо потребує співчуття та підтримки. Ти любиш усіх, а любити всіх – отже, не любити нікого. Тобі всі однакові байдужі. (О. Уайльд)
Не співчувай самому собі. Самим собі співчують лише примітивні люди. (Х. Муракамі) Там, де поміркованість – помилка, там байдужість – злочин. (Г. Ліхтенберг)
Байдужість до живопису - явище загальне і неминуще. (Ван Гог)
Приймати близько до серця радості та прикрості Вітчизни здатний лише той, хто не може пройти байдуже повз радощів та прикростей окремої людини. (В. А. Сухомлинський)
Немає небезпечнішої за людину, якій чуже людське, яка байдужа до долі рідної країни, до долі ближнього. (М.Є. Салтиков-Щедрін)
Невдячний син гірший за чужого: це злочинець, тому що син не має права бути байдужим до матері. (Гі де Мопассан)
Холодність - наслідок не тільки тверезої переконаності у своїй правоті, а й безпринципної байдужості до істини. (Ч. Лем)
Один дуже талановитий письменник у відповідь на мою скаргу на те, що я не знаходжу співчуття у критики, мудро відповів мені: «У вас є суттєва вада, яка закриє перед вами всі двері: ви і двох хвилин не можете поговорити з дурнем, не давши йому зрозуміти, що він дурень». (Е. Золя) Терпимість неминуче веде до байдужості. (Д. Дідро)
Підлітки, звичайно, істоти емоційно ніжні і дуже ранимі, проте зі співчуттям у них не дуже. Це приходить згодом, якщо взагалі приходить. (С. Кінг)
Орлиний погляд пристрастей проникає в туманну прірву майбутнього, байдужість сліпо і тупо від народження. (К. А. Гельвецький)
Легко приховувати ненависть, важко – кохання, а найважче – байдужість. (К.Л. Берне) Байдужість - тяжка хвороба душі. (А. де Токвіль)
Найпростіший гріх по відношенню до свого ближнього - це не ненависть, а байдужість. Байдужість - сутність нелюдяності. (Дж. Б. Шоу)
Егоїзм - це причина раку душі. (В. А. Сухомлинський)
Егоїзм сімейний жорстокіший за егоїзм особистого. Людина, яка соромиться пожертвувати благами іншого для себе одного, вважає своїм обов'язком користуватися нещастям, потребою людей для добра сім'ї. (Л.Н. Толстой)
Не бійся ворогів – у гіршому випадку вони можуть тебе вбити. Не бійся друзів - у гіршому випадку вони можуть зрадити тебе. Бійся байдужих - вони не вбивають і не зраджують, але тільки з їхньої мовчазної згоди існує на землі зрада та вбивство. (Б. Ясенський)
Байдужість - є найвища жорстокість. (М. Вілсон)
Спокій - сильніший за емоції. Мовчання – голосніше крику. Байдужість - страшніша війна. (М. Лютер)
У дорозі потрібен супутник, у житті – співчуття. (Прислів'я) Запорука сімейного щастя в доброті, відвертості, чуйності ... (Е. Золя)
Встати на шлях діалогу - набагато ефективніше і розумніше, ніж намагатися доводити, яким егоїстичним чи чуйним може бути кожен. (Х. Букай)
Чуйність ближніх - це найчастіше найкращий психолог або психіатр. (Л. Віїлма)
Життя багато чого вчить, але тільки не такту, не чуйності, не вміння допомогти людині у скрутну хвилину. (І. Шоу)
Найбільше в жінках ціную сором'язливість. Це красиво. Основа жіночності не зовнішність, а підвищене почуття сорому та співчуття оточуючим. (Ф. А. Іскандер)
Коли горе чуже тебе не змусить страждати, Чи можливо тебе людиною тоді називати? (Сааді) Чим більше живеш, тим більше переконуєшся в тому, що порушити себе співчуття - є рідкість і щастя - і що має цим щастям дорожити. (І.С. Тургенєв)
Хто знайшов здатність щиро співчувати людському горю, хоча б в одному-єдиному випадку, той, отримавши чудодійний урок, навчився розуміти всяке нещастя, хоч би як на перший погляд дивно чи нерозважливо воно виявлялося. (С. Цвейг)
Справжня допомога завжди приходить від того, хто сильніший за тебе і кого ти поважаєш. І співчуття таких людей особливо дієве... (Ф. С. Фіцджеральд)
Одного співчуття недостатньо. Вчинки говорять голосніше за слова. (Н. Вуйчич)
Надмірне співчуття часто стає перепоною. Співчуття під час нещастя подібне дощу під час посухи. (індійська прислів'я) Адже треба ж, щоб у кожної людини було хоч одне таке місце, де б і його пошкодували! (Ф. М. Достоєвський)
Не співчувай надто людям, які нещасні. Якщо хтось нещасний, допоможи, але не співчувай. Не вселяй йому ідею, що страждання – це щось варте. (Ошо)
Вона сказала в тому сенсі, що коли вмирає улюблена тварина, людина залишається одна зі своїм горем, ніхто сильно не співчуває. Коли вмирає близька людина, тоді всі розуміють і хто щиро, хто формально, а хто за компанію, але всі розуміють і співчувають. А ось помер кіт, говорила вона, і самотність страшенно оголилася. (Є.В. Гришковець)
Усі аргументи до підсумкового твору за напрямом "байдужість і чуйність".
Чим небезпечна байдужість? Чи може увага до людей врятувати життя?
Байдужість може завдати людині душевного болю, байдужість може навіть убити. Байдужість людей спричинила смерть маленької дівчинки, героїні святкового оповідання Х.К. Андерсен. Боса і голодна, вона бродила вулицями в надії продати сірники і принести гроші додому, проте на дворі був переддень Нового року, і людям було зовсім не до покупки сірників і вже тим більше не до жебрака дівчинки, що тиняється вздовж будинків. Ніхто не спитав її, чому вона одна бродить по холоду, ніхто не запропонував їй їжу, перехожий хлопчик навіть вкрав її туфлю, яка була не за розміром і впала з її маленької ноги. Дівчинка мріяла тільки про тепле місце, де немає страху та болю, про домашню їжу, аромати якої долинали з кожного вікна. Вона боялася повернутися додому, та й навряд чи горище можна було назвати будинком. У розпачі вона почала палити сірники, які мала продати. Кожен спалений сірник дарував їй чудові образи, вона навіть побачила свою померлу бабусю. Міраж був настільки ясним, що дівчинка в нього повірила, вона попросила бабусю взяти її із собою. Вони височіли високо в небеса з радістю на обличчях. Вранці люди знайшли маленьку мертву дівчинку з усмішкою на губах та майже порожньою коробкою сірників у руках. Її вбили не холод і злидні, а людська байдужість до бід навколишніх людей.
Чи потрібно вчитися співчуття?
Співчуття можна і треба вчитися. Головний герой роману Дж. Бойна "Хлопчик у смугастій піжамі" Бруно є яскравим прикладом, що підтверджує мою позицію. Його тато німецький військовий офіцер наймає для дітей репетитора, який має навчити їх розбиратися у сучасної історіїрозуміти, що правильно, а що ні. Але Бруно зовсім не цікаво, що розповідає вчитель, він любить пригоди та зовсім не розуміє, чим одні люди відрізняються від інших. У пошуку друзів хлопчик вирушає «досліджувати» територію неподалік будинку і натикається на концентраційний табір, де зустрічає свого ровесника, єврейського хлопчика Шмуеля. Бруно знає, що не повинен дружити зі Шмуелем, тому зустрічі старанно приховує. Він носить їжу в'язню, грає з ним і розмовляє через колючий дріт. Ні пропаганда, ні батько не можуть змусити його ненавидіти в'язнів табору. У день свого від'їзду Бруно знову вирушає до нового друга, він вирішує допомогти йому знайти батька, одягає смугасту робу та пробирається до табору. Фінал цієї історії сумний, дітей відправляють у газову камеру, і лише по рештках одягу батьки Бруно розуміють, що сталося. Ця історія вчить у тому, що співчуття треба у собі виховувати. Можливо, потрібно навчитися дивитися на світ так, як це робить головний герой, тоді люди не повторюватимуть жахливих помилок.
Небайдуже (байдуже) ставлення до природи
Один із головних героїв роману Б.Л. Васильєва "Не стріляйте у білих лебедів" Єгор Полушкін – людина, яка довго не затримується на одній роботі. Причина цього – невміння працювати «без серця». Він дуже любить ліс, доглядає його. Тому його і призначають лісником, звільнивши у своїй нечистого на руку Бурьянова. Саме тоді Єгор поводиться як справжній борець за охорону природи. Він сміливо вступає у боротьбу з браконьєрами, які підпалили ліс та вбили лебедів. Ця людина служить прикладом того, як треба ставитись до природи. Завдяки таким людям, як Єгор Полушкін, людство ще не винищило все, що існує на цій землі. Проти жорстокості Бур'янова завжди має бути добро в особі небайдужих «півушкиних».
"Людина, яка садила дерева" - це алегорична розповідь. У центрі оповідання пастух Ельзеар Буфф'є, який наодинці вирішив відновити екосистему пустельної місцевості. Упродовж чотирьох десятиліть Буфф'є висаджував дерева, що призвело до неймовірних результатів: долина стала схожою на райський сад. Влада сприйняла це як природний феномен, і ліс отримав офіційний захист держави. Через деякий час у цю місцевість переїхало близько 10000 людей. Всі ці люди зобов'язані своїм щастям Буфф'є. Ельзеар Буфф'є – це приклад того, як людина має ставитись до природи. Цей твір пробуджує у читачах любов до навколишнього світу. Людина може не тільки руйнувати, вона здатна ще й бачити. Ресурси людини невичерпні, цілеспрямованість здатна створити життя там, де його немає. Цей розповідь був перекладений 13 мовами, він так сильно вплинув на суспільство та владу, що після прочитання було відновлено сотні тисяч гектарів лісу.
Небайдуже ставлення до природи.
У оповіданні «» торкається проблема ставлення до природи. Позитивним прикладом є поведінка дітей. Так, дівчинка Даша виявляє квітку, яка росте в жахливих умовах і потребує допомоги. Наступного дня вона наводить цілий загін піонерів, вони всі разом удобрюють землю навколо квітки. Через рік ми бачимо наслідки такої небайдужості. Пустир неможливо дізнатися: він «заріс травами та квітами», і над ним «літали птахи та метелики». Турбота про природу який завжди вимагає від людини титанічних зусиль, але завжди приносить такі важливі результати. Витративши годину свого часу, кожна людина може зберегти або «дати життя» новій квітці. А кожна квітка у цьому світі на рахунку.
Байдужість до мистецтва.
Головний герой роману І.С. Тургенєва «Батьки та діти» Євген Базаров зовсім позбавлений інтересу до мистецтва. Він його заперечує, визнаючи лише «мистецтво наживати гроші». Порядного хіміка вважає важливіше за будь-якого поета, вірші називає «дурницею». Живописець Рафаель, на його думку, «не вартий і мідного гроша». Навіть музику для «несерйозне» заняття. Євген пишається «відсутністю художнього сенсу» у його натурі, хоча сам непогано знайомий із витворами мистецтва. Заперечення загальноприйнятих цінностей для нього найважливіше. Для ідея «потрібності» має превалювати у всьому: якщо він не бачить практичної вигоди в чомусь, це не дуже важливо. Слід враховувати його професію. Він лікар, і тому завзятий матеріаліст. Все, що підвладне розуму, цікавить, але те, що знаходиться у сфері почуттів і не має раціонального обґрунтування, для нього рівносильне небезпеці. Те, чого він не може зрозуміти, лякає його найбільше. А як ми знаємо, мистецтво – це те, що не можна пояснити термінами, це можна лише відчути серцем. Тому Базаров і виявляє навмисне байдужість до мистецтва, він не розуміє його. Бо якщо зрозуміє, то доведеться відмовитись від усього, у що він вірить. Це означає визнати свою неправоту, «змінити принципи», постати перед усіма послідовниками людиною, яка говорить одне, а робить інше. Та й як він міг відмовитись від своїх ідей після того, як він відстоював їх, довівши градус кипіння в суперечці до максимуму.
Його професія теж відіграла важливу роль. Людині, яка добре знає анатомічну будову тіла, складно повірити в існування душі. Лікарю, який бачить смерть, заперечує диво і вірить у силу медицини, складно уявити, що душі теж потрібні ліки – і це мистецтво.
Іншим прикладом, який ілюструє байдужість до мистецтва, може бути професор Димов з оповідання « » А.П. Чехова. Його дружина Ольга Іванівна закидає йому одну ваду, а саме відсутність інтересу до мистецтва. На що Димов відповідає, що він не заперечує мистецтва, а просто його не розуміє, він усе своє життя навчався медицині, і йому ніколи не було. Осип стверджує, що якщо одні розумні люди присвячують мистецтву все своє життя, а інші розумні люди платять за твори величезні гроші, то вони потрібні. Почасти байдужість до мистецтва пов'язане з його діяльністю, почасти з тим, що йому доводилося працювати на кількох роботах, щоб Ольга Іванівна могла собі дозволити «жити у світі мистецтва» та обертатися у суспільстві «піднесених» людей. Можливо, Димов не розумів саме фальшивого мистецтва, любов до якого так старанно намагалася прищепити йому Ольга. Награність, лестощі, снобізм були супутниками людей мистецтва, які відвідували прийоми Ольги Іванівни. Можна сказати, що Димов був байдужий не до справжнього мистецтва, а до брехливого, адже сумні мотиви, які грав його на піаніно, чіпали його серце.
До чого призводить байдужість? Чим небезпечна байдужість?
Для Онєгіна байдужість виявилася отрутою, яка руйнувала його протягом багатьох років. Його нездатність до сильних почуттів зіграла з ним злий жарт. Коли Тетяна освідчилася Євгенові у коханні, він виявився глухим до її поривів. На тому етапі свого життя він просто не міг вчинити інакше. Щоб розвинути здатність відчувати, йому знадобилися роки. На жаль, доля не дала йому другого шансу. Однак визнання Тетяни можна вважати важливою перемогою, пробудженням Євгена.
Ставлення людини до батьків, байдужість до близьких. До чого наводить байдужість до близьких? Чи погоджуєтесь ви з твердженням Шоу: «Гірший гріх по відношенню до ближнього не ненависть, а байдужість, ось істинно вершина нелюдяності» Чи згодні ви із твердженням: Невдячний син гірший за чужого: це злочинець, оскільки син не має права бути байдужим до матері»
Байдуже ставлення до близьких.
Дуже часто діти забувають про своїх батьків, занурюючись у свої турботи та справи. Так, наприклад, у оповіданні К.Г. Паустовського « » показано ставлення дочки до своєї постарілої матері. Катерина Петрівна жила сама в селі, тоді як дочка була зайнята своєю кар'єрою в Ленінграді. Останній раз Настя бачила свою матір 3 роки тому, листи писала дуже рідко, раз на два-три місяці надсилала їй 200 рублів. Ці гроші мало хвилювали Катерину Петрівну, вона перечитала кілька рядків, які дочка писала разом із перекладом (про те, що немає часу не тільки на те, щоб приїхати, а й на те, щоб написати нормальний лист). Катерина Петрівна дуже сумувала за дочкою, прислухалася до кожного шереху. Коли їй стало зовсім погано, вона попросила приїхати доньку, щоб побачитися перед смертю, але Настя не встигла. Було багато справ, вона не сприйняла слова матері всерйоз. За цим листом була телеграма про те, що її мати вмирає. Тільки тоді Настя усвідомила, що «ніхто її так не любив, як ця старезна, кинута всіма старенька». Вона зрозуміла надто пізно те, що нікого рідніше, ніж мама у її житті ніколи не було і вже не буде. Настя вирушила до села, щоб побачити свою маму останній раз у житті, щоб попросити вибачення та сказати найважливіші слова, але не встигла. Катерина Петрівна померла. Настя навіть не встигла попрощатися з нею і поїхала з усвідомленням «непоправної провини та нестерпної тяжкості».
Чим небезпечна байдужість? Як пов'язані поняття байдужість та егоїзм? Яку людину можна назвати байдужою? Як ви розумієте слова Суворова: «Як тяжка байдужість до самого себе?»
Байдужість - це почуття, яке може виявлятися не тільки по відношенню до інших людей, але і до життя в цілому. , центральний персонаж "Героя нашого часу", показаний М.Ю. Лермонтовим як людина, яка не бачить радощів життя. Йому весь час нудно, він швидко втрачає інтерес до людей та місць, тому головна мета його життя – пошук «пригод». Його життя – це нескінченні спроби відчути хоч щось. За словами відомого літературного критика Бєлінського, Печорін «шалено ганяється за життям, шукаючи його всюди». Його байдужість доходить до абсурду, перетворюючись на байдужість до самого себе. За визнанням самого Печоріна, життя його «стає пустіше з кожним днем». Він жертвує своїм життям даремно, пускається до авантюр, які не приносять нікому користі. Приклад цього героя можна побачити, що байдужість поширюється в душі людини, як небезпечна хвороба. Воно призводить до сумних наслідків і поламаних долей як оточуючих, так і самої байдужої людини. Байдужий чоловік не може бути щасливим, тому що його серце не здатне на любов до людей.
ГЕРОЙ НАШОГО ЧАСУ АНАЛІЗ
Небайдуже ставлення до професії.
Роль вчителя у житті складно переоцінити. Вчитель - це той, хто здатний відкрити дивовижний світ, розкрити потенціал людини, допомогти визначитись із вибором життєвого шляху. Вчитель - це не тільки той, хто передає знання, це, перш за все, моральний орієнтир. Так, головний герой оповідання М. Гелпріна «» Андрій Петрович є вчителем з великої літери. Це людина, яка залишилася вірною своїй професії навіть у найважчі часи. У світі, де духовність відійшла другого план, Андрій Петрович продовжив відстоювати вічні цінності. Він погодився зрадити свої ідеали попри погане матеріальне становище. Причина такої поведінки полягає в тому, що для нього сенс життя – передавати знання та ділитися ними. Андрій Петрович готовий був навчати будь-кого, хто постукає у його двері. Небайдуже ставлення до професії – запорука щастя. Тільки такі люди можуть зробити світ кращим.
Яку людину можна назвати байдужою? Чим небезпечна байдужість? До чого призводить байдужість? Чи може байдужість поранити? Як пов'язані поняття байдужість та егоїзм? Чи можна байдужу людину назвати егоїстичною?
До чого може призвести байдужість?
В художній літературітема байдужості теж знаходить своє відображення. Так, Є. Замятін у романі «Ми» показує нам певну модель життя, а також наслідки мовчазної згоди як окремих індивідуумів, так і всього суспільства загалом. Перед очима читача постає жахлива картина: тоталітарна держава, в якій люди позбавлені не лише індивідуальності, своєї власної думки, а й моралі. Але якщо спробувати зрозуміти причини того, що відбувається, то приходиш до висновку: кожне суспільство отримує такого лідера, якого воно заслуговує, і жителі Єдиної Держави самі дозволяють кровожерливому диктатору керувати собою. Вони самі вступають у «стрункі лави» роботоподібних, на своїх ногах вирушають на операцію «видалення фантазії», чим позбавляють себе можливості повноцінно жити.
Проте знайшлися одиниці, здатні сказати цьому строю «ні». Наприклад, Головна героїняроману I-33, що розуміє абсурдність цього світу. Вона створила коаліцію опору, бо твердо знала, що ніхто не має права позбавляти людину свободи. Вона могла б жити, занурена у комфортне лицемірство, але обрала протест. На її плечі лягла велика відповідальність не лише за себе, а й за багатьох людей, які не розуміли жаху, що відбувається у державі.
Так само вчинив і Д-503. Цей герой був обласканий владою, обіймав високу посаду, жив у спокійному байдуже-механічному стані. Але зустріч із I змінила його життя. Він зрозумів, що заборона на почуття аморальна за своєю природою. Ніхто не сміє забирати у людини те, що йому даровано життям. Після того як він відчув любов, він більше не зміг залишитися байдужим. Його боротьба не принесла результату, оскільки держава позбавила його душі, знищивши здатність відчувати, але його "пробудження" не можна назвати марним. Тому що світ здатний змінюватися на краще лише завдяки сміливим та небайдужим.
У чому небезпека байдужості? Чи погоджуєтесь ви з твердженням: «Бійся байдужих - вони не вбивають і не зраджують, але саме з їхньої мовчазної згоди існує на землі зрада і вбивство»?
У романі «Хмарний атлас» Девіда Мітчеллами зустрічаємо приклади байдужого ставлення до людей. Дія роману відбувається в антиутопічній державі Ні-Со-Копрос, яка розвинулася на території сучасної Кореї. У цій державі суспільство ділиться на дві групи: чистокровних (людей, народжених природним шляхом) та фабрикантів (людей-клонів, вирощених штучно як раби). Рабів не вважають людьми, їх знищують як зламану техніку. У центрі уваги автора знаходиться героїня Сонмі-451, яка волею випадку виявляється залученою до боротьби з державою. Коли вона дізнається про страшну правду про те, як по-справжньому влаштований світ, Сонмі не може більше мовчати і починає боротися за справедливість. Це стає можливим лише завдяки небайдужим «чистокровним», які розуміють несправедливість такого поділу. У запеклій сутичці вбивають її товаришів та кохану людину, а Сонмі примовляють до страти, але перед смертю вона встигає розповісти свою історію «архівісту». Це єдина людина, яка почула її сповідь, але саме вона потім змінила світ. Мораль цієї частини роману полягає в тому, що поки існує хоча б одна небайдужа людина, надія на справедливий світ не згасне.
Яку людину можна назвати чуйною? Чи існують люди, які не варті співчуття?
Чуйною людиною можна назвати те, що думає про інших більше, ніж про себе, завжди готовий прийти на допомогу нужденним, а також приймає близько до серця переживання інших людей. По-справжньому чуйним можна назвати героя роману Ф.М. Достоєвського "Ідіот" князя Лева Миколайовича Мишкіна. Князь Мишкін – представник знатного роду, який рано осиротів, пробув 4 роки за кордоном через нервову хворобу. Навколишнім він здається дивною, але цікавою людиною. Він вражає людей глибиною своїх думок, але водночас шокує своєю прямолінійністю. Однак усі відзначають у ньому відкритість та доброту.
Її чуйність починає проявлятися незабаром після знайомства з основними дійовими особами. Він опиняється в епіцентрі сімейного скандалу: сестра Гані Іволгіна на знак протесту проти його весілля плює йому в обличчя. Князь Мишкін заступається за неї, за що й отримує ляпас від Гані. Тільки замість того, щоб роздратуватися, він шкодує Іволгіна. Мишкін розуміє, що Гані буде дуже соромно за свою поведінку.
Ще Лев Миколайович вірить у краще в людях, тому звертається до Настасьї Пилипівни, стверджуючи, що вона краща, ніж намагається здаватися. Здатність до співчуття, як магніт, притягує до Мишкіна оточуючих людей. У нього закохується Настасья Пилипівна і, пізніше, Аглая.
Відмінна риса Мишкіна – це жалість до людей Він не схвалює їхніх поганих вчинків, але завжди співпереживає, розуміє їхній біль. Закохавшись в Аглаю, він не може з нею одружитися, бо шкодує Настасію Фліппівну і не може її покинути.
Йому шкода навіть розбійника Рогожкіна, який згодом убиває Настасью.
Співчуття Льва Мишкіна не поділяє людей на добрих та поганих, гідних та негідних. Воно спрямоване все людство, воно безумовно.
Як ви розумієте слова Суворова: «Як тяжка байдужість до себе»?
Байдужість до себе - це важка ноша, яка тягне людину на саме дно життя. Прикладом, що підтверджує сказане вище, може бути герой однойменного роману І.А. Гончарова Ілля. Все його життя – це геометрична прогресія байдужості до себе. Вона починається з малого: з його зовнішнього вигляду, якому Ілля Ілліч не надає жодного значення. Він носить старий заношений халат тапки. У цих речах відсутня індивідуальність та краса. У його кімнаті все зламано, запорошено. У його фінансових справах крах. Але найбільше прояв байдужості у собі вважатимуться відмова Обломова від ідеї щастя з Ольгою. Він настільки байдужий до себе, що позбавляє себе повноцінно жити. Це призводить його до того, що він сходиться з жінкою, яку не любить, лише тому, що це зручно.
